教案需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和需求進(jìn)行個(gè)性化的調(diào)整和修改。掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。https://example.com/教案5
紅樓夢(mèng)的教案篇一
1、初步了解《紅樓夢(mèng)》的作者,了解這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
2、能結(jié)合故事情節(jié)理解主要人物形象特征。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣,體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力,逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力。
1、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣。
2、初步了解《紅樓夢(mèng)》這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
3、能結(jié)合經(jīng)典故事情節(jié),分析主要人物的性格特征。
分組合作、探究。
1課時(shí)。
運(yùn)用多媒體播放電腦連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》的主題曲。
師:著名的女作家張愛玲的人生有三恨:一恨鮒魚有利;二是海棠無香;三恨紅樓夢(mèng)未完。真是開談不說《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩書也枉然。
1、請(qǐng)把你了解的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》及其作者的相關(guān)情況向大家介紹。
2、作家作品補(bǔ)充介紹:(多媒體顯示)。
1、多媒體顯示:寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等6個(gè)經(jīng)典故事情節(jié)的圖片及文字內(nèi)容的相關(guān)介紹。
2、欣賞視頻:寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等片段。
3、你說我說大家說:經(jīng)典情節(jié)復(fù)述,要求簡(jiǎn)明扼要在小組內(nèi)交流自己最喜歡或感動(dòng)的故事情節(jié),然后小組代表向同學(xué)匯報(bào)。
分組討論:代表回答。(師引導(dǎo)學(xué)生主要從這個(gè)人物的言談、舉止對(duì)人物性格進(jìn)行品評(píng)。)。
師總結(jié):賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆者,林黛玉是個(gè)貌美若仙、才智過人、體弱多病、品質(zhì)高潔的人。(多媒體顯示)。
1、多媒體顯示:寶釵、鳳姐、探春、湘云、迎春、晴雯、襲人的人物的圖片及文字介紹。
2、學(xué)生欣賞美麗圖片的同時(shí),也可以讓學(xué)生對(duì)人物作介紹,從而激起閱讀文學(xué)名著的興趣。
1、利用課余時(shí)間閱讀《紅樓夢(mèng)》,就小說中的人物發(fā)表自己的看法,寫兩篇讀書筆記。
紅樓夢(mèng)的教案篇二
聽眾朋友,長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》代表了中國古典小說的最高成就,它不但在國內(nèi)家喻戶曉,在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。在今天的節(jié)目里,我們就向您介紹中國杰出的小說家曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》。
曹雪芹的祖上本是漢人,但很早就入了滿族正白旗的內(nèi)務(wù)府。他的家庭從曾祖父到他的父親,都擔(dān)任清王朝要職。康熙皇帝五次到南方巡視,有四次住在他的家里,由此可見曹家的豪華以及與皇室關(guān)系的親密。曹雪芹的家庭除了是一個(gè)百年望族外,還是一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭。他的祖父曹寅是當(dāng)時(shí)著名的藏書家,還會(huì)作詩填詞寫劇本。
曹雪芹的少年時(shí)代經(jīng)歷過一段富貴豪華的生活,但時(shí)間不長(zhǎng),他的父親因事受到削職抄家的處分,曹家便急遽走向衰落。等曹雪芹成年后,流落在北京的西郊,過著貧困的生活。貴族家庭生活給曹雪芹留下了許多難以忘懷的印象,這些都為他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了基礎(chǔ)。
有關(guān)曹雪芹的生平資料流傳下來的很少,根據(jù)現(xiàn)在一些零星的.記載,我們大概知道曹雪芹能詩、善畫、嗜酒、狷傲。寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí),他的生活極為窘困。最后在快要完成的時(shí)候,因貧病無醫(yī),再加上愛子早逝,傷痛過度而死,終年還不到50歲。
《紅樓夢(mèng)》的初名叫《石頭記》,它以手抄本的形式在社會(huì)上流傳時(shí),就受到人們的喜愛。由于《紅樓夢(mèng)》沒有完成,有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫,其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作,完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。有些情節(jié)處理的很精彩。1792年,一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次,從此《紅樓夢(mèng)》便在中國流行起來。
《紅樓夢(mèng)》主要寫的是一個(gè)悲劇的愛情故事,并以愛情故事為中心,通過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡,展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》一開始,就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族家庭中,曹雪芹塑造出賈寶玉、林黛玉具有光彩的男女主人公,以及眾多的少女形象。
男主人公賈寶玉是貫串全書始終的人物。根據(jù)考證,這一形象中,有作者的親身體驗(yàn)。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族之家,家族對(duì)他寄予厚望,但是他不愛讀書,憎恨封建傳統(tǒng)思想,厭惡束縛他的家庭,充滿叛逆精神。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間,而對(duì)生活在下層的女性飽含同情。
少女林黛玉是曹雪芹著意刻畫的女性。這個(gè)寄居在榮國府中的弱女子,有著極強(qiáng)的自尊心,她才華橫溢而又多愁善感。她與賈寶玉兩小無猜,后來成為生死相戀的情人,但最終他們的愛情被封建勢(shì)力所扼殺。
曹雪芹可謂是塑造人物的高手,在《紅樓夢(mèng)》中,共出現(xiàn)四百五十多個(gè)人物,而每個(gè)人都有自己的特色。另外,由于曹雪芹對(duì)詩詞、金石、書畫、醫(yī)學(xué)、建筑、烹調(diào)、印染等各門學(xué)問都十分精通,所以在描寫貴族家庭的飲食起居,園林建筑,家具器皿,服飾擺設(shè),車轎排場(chǎng),都真實(shí)而細(xì)膩。
《紅樓夢(mèng)》問世以后,人們爭(zhēng)相閱讀它談?wù)撍?,有些青年讀者,為書中的男女主人公的愛情感動(dòng)的流淚。但是《紅樓夢(mèng)》也引起封建也官僚和封建衛(wèi)道者的猛烈攻擊,把它列為禁書。但無論怎么禁止,《紅樓夢(mèng)》仍然在群眾中流傳。除此外,《紅樓夢(mèng)》還引起人們的研究興趣,后來被稱之為“紅學(xué)”。
紅樓夢(mèng)的教案篇三
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說,語文教案-《紅樓夢(mèng)》選讀。它以一個(gè)貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景,社會(huì)的各個(gè)階級(jí)和階層,都得到了生動(dòng)的描寫。這部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著不知多少次打動(dòng)了我們的心,每一次閱讀都會(huì)被書中人物的命運(yùn)深深地牽動(dòng)著。今天,我們一起來讀節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》的四篇課文,走進(jìn)賈府,走進(jìn)大觀園,走進(jìn)寶玉,走進(jìn)黛玉,走進(jìn)賈府中的其他人物。
1.引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀四篇課文,借助注釋和工具書掃清文字障礙,弄清眾多出場(chǎng)人物。
2.介紹與四篇課文有關(guān)的《紅樓夢(mèng)》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。
目的:幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié),加深對(duì)作品的理解。
《訴肺腑》。
寶玉和黛玉的愛情經(jīng)歷了初戀、熱戀和成熟三個(gè)階段。黛玉從她孤苦無依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā),執(zhí)著而強(qiáng)烈地要求寶玉嚴(yán)肅專一的愛情。她或喜或怒,變盡法子反復(fù)試探寶玉的真心,直到史湘云這回遠(yuǎn)來探親,黛玉偷聽到寶玉的“肺腑”之言,不覺又驚又喜,又悲又嘆,確認(rèn)寶玉為“我之知己”,從此他們的愛情進(jìn)入了一個(gè)成熟階段。
《寶玉挨打》。
在封建家庭里,家長(zhǎng)責(zé)打子弟是天經(jīng)地義的事,不足為奇,但賈政此番毒打?qū)氂?,恨不能置他于死地,卻顯得極不尋常。從當(dāng)時(shí)的情形來看,似乎是結(jié)交伶人和所謂“逼婢”這兩件事起了決定性的作用,但究其實(shí),根本原因還在兩種思想的矛盾沖突上。賈政是最高封建統(tǒng)治者的忠實(shí)奴才和封建禮教的衛(wèi)道士,他一心想按封建道德的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)寶玉,希望他走科舉的路以博取高官厚祿,維持自己的家聲;而寶玉卻鄙視功名富貴,厭談“仕途經(jīng)濟(jì)”,對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的若干方面表示懷疑乃至否定。父子間的這種矛盾是無法調(diào)和的,而寶玉挨打正是這種矛盾發(fā)展到對(duì)抗地步的鮮明而集中的表現(xiàn)。
《香菱學(xué)詩》。
香菱本來就愛讀詩,也想學(xué)著作詩,但苦于無人指點(diǎn);來到大觀園以后,有了黛玉這樣的老師,她如癡如醉地沉浸在詩的境界中了,終于在很短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)了作詩。
《抄檢大觀園》。
大觀園里住著“金陵十二釵”中的六位青年女子,只有寶玉是惟一的男子,此外,還有為這些人服務(wù)的大群婢女,高中三年級(jí)語文教案《語文教案-《紅樓夢(mèng)》選讀》。
抄檢大觀園的起因是,賈母的丫頭傻大姐在園內(nèi)山石背后搶到了一個(gè)“繡春囊”——這是當(dāng)時(shí)男女青年表示愛情的一種信物,其實(shí)并不足怪,但在持有雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的榮國府當(dāng)家人的眼里卻如同洪水猛獸,深恐因此而敗壞自己的家聲,必欲查個(gè)水落五出而后已,這是就事情的表象而言。如果往深處追究,還可以發(fā)現(xiàn)其中包含著榮國府內(nèi)大房和二房之間的明爭(zhēng)暗斗以及王夫人清除寶玉身邊“妖艷”丫頭的意圖——從王夫人拒絕鳳姐“平心靜氣暗暗察訪”的辦法,而采取王善保家的抄檢之策,就可以看出這一點(diǎn)來。
這場(chǎng)旨在整肅榮國府內(nèi)部秩序、改善人際關(guān)系的鬧劇,其結(jié)果恰恰走向了自身愿望的反面,它使府內(nèi)的各種矛盾更加激化,從此,不僅大觀園失去了往日的平靜和安樂,連榮國府也日見其衰頹了。從這個(gè)意義上說,探春“可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一時(shí)是殺不死的,這是古人曾說的‘百足之蟲,死而不僵’,必須先從家里自殺自滅起來,才能一敗涂地”這番話,可說是給這場(chǎng)鬧劇做了一個(gè)精辟的總結(jié),揭示了它的悲劇實(shí)質(zhì)。
作為這場(chǎng)鬧劇的犧牲品的只能是奴才,有些受迫害而死,有些被逐出府,連充當(dāng)抄檢急先鋒的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光,成了現(xiàn)世報(bào)。
《訴肺腑》提示:
在閱讀全文的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話部分和心理描寫部分,仔細(xì)體味其思想感情。
方法;點(diǎn)評(píng)法。
1.課文第三段,史湘云以及襲人對(duì)寶玉規(guī)勸的一段對(duì)話描寫:
湘云笑道:“還是這個(gè)情性改不了。如今大了,你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的,也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問,也好將來應(yīng)酬世務(wù),日后也有個(gè)朋友。沒見你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么!”寶玉聽了道:“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐,我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。”襲人道:“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回,他也不管人臉上過的去過不去,他就咳了一聲,拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完,見他走了,登時(shí)羞得臉通紅,說又不是,不說又不是。幸而是寶姑娘,那要是林姑娘,不知又鬧到怎么樣,哭的怎么樣呢……”
這段對(duì)話,充分表現(xiàn)了寶玉厭惡仕途,不愿與士大夫交接,蔑視封建道德倫常規(guī)范,具有強(qiáng)烈的叛逆性格。史湘云勸說寶玉要熱心仕途,多結(jié)交官宦,講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問。但封建禮教對(duì)她的影響不及寶釵那樣深。史湘云的言詞表現(xiàn)了她的嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。襲人與湘云一起規(guī)勸寶玉,表明了襲人與寶權(quán)所遵奉的行為規(guī)范是一致的。顯然,湘云、寶釵對(duì)寶玉的規(guī)勸是善意的、真誠的;寶玉的反感,是自然的、真實(shí)的,都是無可指責(zé)的。
2.課文第三段,湘云因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”而被寶玉斥為說“混賬話”,并當(dāng)眾頌揚(yáng)黛玉不講這些混話:
襲人道:“……提起這個(gè)話來,真真的寶姑娘叫人敬重,自己訕了一會(huì)子去了。……誰知這一個(gè)反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他,你得賠多少不是呢?!睂氂竦溃骸傲止媚飶膩碚f過這些混賬話不曾?若他也說過這些混賬話,我早和他生分了?!?/p>
寶玉視黛王從來不講“混賬話”,顯然,這是寶黛愛情的根本。
3.課文第四段描寫了黛玉聽了寶玉的知心之語后的內(nèi)心狀態(tài):
林黛玉聽了這話,不覺又喜又驚,又悲又嘆。所喜者,果然自己眼力不錯(cuò),素日認(rèn)他是個(gè)知己,果然是個(gè)知己。所驚者,他在人前一片私心稱揚(yáng)于我,其親熱厚密,竟不避嫌疑。所嘆者,你既為我之知己,自然我亦可為你之知己矣;既你我為知己,則又何必有金玉之論哉;既有金玉之論,亦該你我有之,則又何必來一寶釵哉!所悲者,父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無人為我主張。況近日每覺神思恍燒,病已漸成,醫(yī)者更云氣弱血虧,恐致勞怯之癥。你我雖為知己,但恐自不能久待;你縱為我知己,奈我薄命何!想到此間,不禁滾下淚來。
“又喜又驚,又悲又嘆”這八個(gè)字,極其準(zhǔn)確地概括了黛玉此刻復(fù)雜的心理狀態(tài)。黛王幼年間也曾受過封建教育,但并不嚴(yán)格,封建禮教和功名利祿觀念對(duì)她的影響微乎其微,因而保持了純真的天性;又因父母早逝,生活孤單,她只能從尋求知己中獲取感情的慰藉。
紅樓夢(mèng)的教案篇四
香菱雖然是薛府買來的丫頭,但她并不因自己地位低下而看輕了自己。俗話說:“水往低處流,人往高處走?!碑?dāng)她看到大觀園里的公子小姐們個(gè)個(gè)能詩會(huì)畫時(shí),便心生羨慕,也起了學(xué)詩的念頭。
當(dāng)寶釵要帶她到大觀園里和自己做伴時(shí),香菱就笑道:“好姑娘,你趁著這個(gè)工夫,教給我作詩罷?!睂氣O笑她是“得隴望蜀”,但這也說明香菱學(xué)詩心切。
在大觀園里,香菱拜三位青年詩人為師。第一位是寶釵,但寶釵除了諷刺挖苦香菱外,并不曾教會(huì)她什么。寶釵心想:我能帶你進(jìn)大觀園就給足你面子了,還教你什么詩!有時(shí)香菱拿著自己的習(xí)作請(qǐng)寶釵看,寶釵看了只是笑,說:“這個(gè)不好,不是這個(gè)作法。”但究竟是怎樣作法,她沒有教過香菱。
香菱的第二位老師是青年詩人黛玉。黛玉說:“既要作詩,你就拜我作師。我雖不通,大略也還教得起你?!毙姨濛煊褚虿氖┙蹋普T,誨人不倦。在黛玉的耐心輔導(dǎo)下,香菱終于在夢(mèng)中寫下了“一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘”的詩句。
香菱的第三位老師是青年詩人湘云。湘云跟香菱談起詩來簡(jiǎn)直沒晝沒夜,滿嘴里說的是什么:怎么是杜工部之沉郁,韋蘇州之淡雅,又怎么是溫八叉之綺靡,李義山之隱僻。被寶釵譏笑為“呆香菱之心苦,瘋湘云之話多?!睂?shí)不為過的。
有一天,香菱從黛玉那里借來了《王摩詰全集》?;刂赁渴徳分?,諸事不顧,只向燈下一首一首地讀起來。凡被黛玉畫上紅圈的,她一首都不放過。寶釵連催她數(shù)次睡覺,她也不睡。寶釵見她這般苦心,只得隨她去了。
香菱不但把黛玉要求讀的詩都讀了,還能仔細(xì)體會(huì),用心琢磨。她向黛玉匯報(bào)說:“據(jù)我看來,詩的好處,有口里說不出來的意思,想去卻是逼真的。有似乎無理的,想去竟是有理有情的?!彼€以王摩詰的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例,說這“直”字似無理,“圓”字似太俗。合上書一想,倒像是見了這景的。若說再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出兩個(gè)字來。
在讀前人的.名著上,香菱下足了功夫;在創(chuàng)作上,她也積極實(shí)踐。黛玉以《月》為題,讓香菱用十四寒的韻作一首詩來。為寫好這首詩,香菱茶飯無心,坐臥不定。寶釵道:“你本來呆頭呆腦的,再添上這個(gè),越發(fā)弄成個(gè)呆子了?!?/p>
黛玉看了香菱的處女作,認(rèn)為措詞不雅,讓她把這首丟開,再作一首。香菱聽了,默默地回來,索性連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿?,來往的人都詫異。李紈、寶釵、探春、寶玉等聽得此信,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山坡上瞧看她。只見她皺一回眉,又自己含笑一回。寶釵笑道:“這個(gè)人定要瘋了!”
然而這回作的詩,黛玉仍不滿意。她說:“這一首過于穿鑿了,還得另作?!庇谑窍懔馔谛乃涯?,耳不旁聽,目不別視。一日探春隔窗笑說道:“菱姑娘,你閑閑罷。”香菱怔怔答道:“‘閑’字是十五刪的,你錯(cuò)了韻了?!北娙寺犃?,不覺大笑起來。寶釵道:“可真是詩魔了?!?/p>
眾人各自散后,香菱滿心中還是想詩。至晚間對(duì)燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了。一時(shí)天亮,寶釵醒了,聽了一聽,她安穩(wěn)睡了,心下想:“她翻騰了一夜,不知可作成了?這會(huì)子乏了,且別叫她。”正想著,只聽香菱從夢(mèng)中笑道:“可是有了,難道這一首還不好?”寶釵聽了,又是可嘆,又是可笑,連忙喚醒了她,問她:“得了什么?你這誠心都通了仙了。學(xué)不成詩,還弄出病來呢?!毕懔鈱W(xué)詩的勤奮,已達(dá)到了孟郊的“夜學(xué)曉不休,苦吟鬼神愁”的地步了。
寶釵這樣說寶玉:“你能夠像她(香菱)這苦心就好了,學(xué)什么有不成的?!?/p>
紅樓夢(mèng)的教案篇五
教學(xué)目標(biāo):
1.通過學(xué)習(xí)本文,加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解,不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
2.討論分析香菱這一人物形象,學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。
3.體會(huì)作者的贊美之情,從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色,尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言,不斷增加自己的文化積淀。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課。
二、整體感知。
1、學(xué)生自讀全文,識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、本文的主要人物是誰?重要的人物還有幾個(gè)?注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
三、研讀賞析。
1、學(xué)生討論:香菱有著怎樣的身世和處境?
明確:香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn):從小遭受災(zāi)難,被拐賣,又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里,終于淪為侍妾,受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后,香菱住進(jìn)了大觀園,有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們,特別是像林黛玉這樣的才女,萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求,本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
2、結(jié)合作品內(nèi)容,討論:香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來?明確:精華靈秀,悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視”,已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人,她早就想學(xué)詩了,但苦于沒有機(jī)會(huì),只好自己弄本舊詩,偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后,深藏在內(nèi)心的.精神饑渴一下子勃發(fā)起來,進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉,希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo),列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧,只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺,他也不睡。寶釵見他這般苦心,只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入,使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來,她悟出了一些道理,她說:“詩的好處,有口里說不出來的意思,想去卻是逼真的。有似乎無理的,想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說:“‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!雭頍熑绾沃保咳兆匀皇菆A的:這‘直’字似無理,圓字似太俗。合上書一想,倒像見了這景的。”香菱的藝術(shù)感受力很高,她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的,正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
3、結(jié)合作品內(nèi)容,討論:課文中的林黛玉有怎樣的性格特征?如何理解?
紅樓夢(mèng)的教案篇六
時(shí)隔幾年再次看紅樓,和之前幾次看的感觸大為不同,真是不同的人生際遇看同一本書,也有全然不同的感想。
第一次看年紀(jì)尚小,其中的許多人物關(guān)系都未能理得清楚,只知其中的主要故事情節(jié);再次翻閱又便主要看寶黛釵三人故事;高中細(xì)讀便更被黛玉的才情所吸引;第四次過年回家時(shí)間充足便在書房拿來高中時(shí)買的書來看,上門還留著姐姐細(xì)讀的筆記。此次看依舊喜愛黛玉,我心中紅樓中最值得愛憐之人,不接受任何反駁。但此處翻閱卻多有幾點(diǎn)之前沒有的感受:
2.關(guān)于寶玉:年輕時(shí)讀紅樓夢(mèng),那時(shí)還是個(gè)多愁善感的女孩紙,很偏執(zhí)地認(rèn)為感情就是生活和生命的全部。那會(huì)看寶玉固然心中有黛玉,但未免過于多情?,F(xiàn)在想想正是這種“多情”,才是紅樓夢(mèng)中的閃光點(diǎn)。寶玉心中喜愛女兒,卻最討厭婆子,也最怕看到女兒成家,從干干凈凈的女兒變成家長(zhǎng)里短的婆子……寶玉對(duì)身邊的女兒,不論是十二釵還是丫鬟,都是打心眼里的憐惜。在那個(gè)封建等級(jí)森嚴(yán)的大家族中,沒有多少人會(huì)把丫鬟奴才的命看在眼里,鳳姐如此,唱吃齋念佛的王夫人如此,甚至是被人稱贊的寶釵也是如此……但寶玉是真心待身邊的女兒,金釧因他被王夫人責(zé)罰趕出去,后投進(jìn)自殺,只有寶玉在她的忌日還不忘躲開眾人去城外給她上香;晴雯生病被王夫人趕出去,寶玉偷偷去看望她,給她倒水,后來病死家中也只有寶玉為他傷心,并作了《芙蓉女兒誄》以祭奠,這樣的例子不勝枚舉。
3.關(guān)于作者:再次讀依舊對(duì)曹公佩服得五體投地,書中那么多詞曲詩句,今天讀依舊是經(jīng)典,同時(shí)這也大大提升了《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)審美性。前80回不論是判詞詩句,還是巧思布局,側(cè)面渲染賈府從盛漸漸向衰滑落,都是不動(dòng)聲色,卻又合情合理。這就是大家風(fēng)范,胸中有丘壑,下筆就自然而成。
4.關(guān)于再讀的心態(tài):也許是因?yàn)槟昙o(jì)漸大,同時(shí)也因離開象牙塔走向社會(huì)已快兩年,心態(tài)多少與在學(xué)校和青春期時(shí)大不相同。少了一份多愁善感,卻也能對(duì)其中個(gè)別人物“感同身受”;多了一份成熟穩(wěn)重,卻也能保持幾分童真與活潑;因此這次翻閱不再拘泥于書中的兒女情長(zhǎng),反倒對(duì)邊緣人物比之前更留心,對(duì)其中除人物之外的詩詞、園林、飲食和社會(huì)輿情等方面,也比之前花更多心思去欣賞。由此發(fā)現(xiàn)與之前相比,看書不再是那么小家子的格局,也明白只有心中格局越大,不管是看書還是看其他,心中所見所思天地也便越大。
再次感恩能看到這么偉大的、值得一輩子去不斷翻閱的作品。以后得空,必再次拾起書來,靜靜看來。沉醉一書,不能自拔,不愿結(jié)束,一時(shí)也醒不來,這便是近來的狀況。
紅樓夢(mèng)的教案篇七
作者通過香菱拜訪林黛玉請(qǐng)求學(xué)詩的對(duì)話,闡明了學(xué)習(xí)寫詩(律詩)的基本要求和遵循的原則:講“起承轉(zhuǎn)合,中間是兩副對(duì)子,平聲對(duì)仄聲,虛的對(duì)實(shí)的,若是有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”(林黛玉)關(guān)于平仄有“一三五不論,二四六分明”的通俗說法,但是“格調(diào)規(guī)矩竟是末事,只要奇句新奇為?!?香菱)“詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這做‘不以詞害意’。”(林黛玉)曹雪芹實(shí)際在這里通過林黛玉之,闡明了寫詩以立意為要,要理好形式和內(nèi)容的關(guān)系,不能為形式而講形式,形式為內(nèi)容服務(wù)的道理。
作者還通過林黛玉對(duì)香菱學(xué)詩的指導(dǎo),道出了學(xué)寫詩的應(yīng)遵循的循序漸進(jìn)的步驟:先把王王摩詰的五言律讀一百首,細(xì)心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)作了底子,然后再把陶淵明,應(yīng)玚,謝,阮,庾,鮑等的一看。不用一年,不愁不是詩了。在曹雪芹看來,學(xué)詩就要先學(xué)王維、杜甫、李白,這打基礎(chǔ),一開始就進(jìn)入正道。這三無疑是唐代最有就的詩和大家,有這三墊底,再學(xué)陶淵明、謝靈運(yùn)等才能學(xué)出,即再一個(gè)新臺(tái)階。香菱一開始就說她喜歡陸放翁的詩,林黛玉以她的個(gè)體會(huì)說:“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩,所以見了這淺近的就,一入了這個(gè)格局,再學(xué)不出來。”林黛玉斷然否定陸游,也沒提白居易,大概在曹雪芹看來,陸、白二的詩太淺顯,詩味不濃,學(xué)詩斷不可從這二學(xué)起,從這二學(xué)起,可能走入歧途,或者就學(xué)不好。
紅樓夢(mèng)的教案篇八
3、能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn)。
1、茅盾關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn);
2、曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系。
概括《紅樓夢(mèng)》的基本觀點(diǎn);
學(xué)法指導(dǎo)自讀、研討。
神話故事“木石前盟”導(dǎo)入:(學(xué)生概況)。
(黛玉前身是西方靈河岸上的—棵絳珠仙草,寶玉的前身是補(bǔ)天石,亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草,使仙草既受天地精華,又受雨露滋養(yǎng),于是脫掉草胎木質(zhì),修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷,絳珠仙草決定也下凡為人,用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。)……這個(gè)美麗的神話故事即來源于我們中國古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》,欣賞中國古典名著的精美故事,感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力!
《紅樓夢(mèng)》是中國古今第一奇書,是中國古典小說的金字塔。毛澤東稱它是“中國封建社會(huì)的百科全書”,還稱贊它是“中國的第五大發(fā)明”。魯迅說:“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。馮其庸大唱:“大哉《紅樓夢(mèng)》,再論一千年?!蓖趺牲c(diǎn)評(píng)說:“《紅樓夢(mèng)》是一部令人解脫的書,是一部執(zhí)著的書”。
1、概括四個(gè)部分的主要內(nèi)容。
明確:第一部分介紹《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世;第二部分介紹《紅樓夢(mèng)》的版本與"增訂補(bǔ)作"的小史;第三部分指出《紅樓夢(mèng)》"是一部自敘傳性質(zhì)的小說",重在分析小說的思想內(nèi)容;第四部分指出《紅樓夢(mèng)》"是一位作家有意地應(yīng)用了寫實(shí)主義的作品",重在分析小說的藝術(shù)特色。
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有什么關(guān)系?
明確:曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族,小時(shí)侯的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢(mèng)》;曹雪芹的家庭還是一個(gè)具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭,小時(shí)侯受到的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢(mèng)》來。
3.《紅樓夢(mèng)》的后四十回是怎么出現(xiàn)的?
明確:由于《紅樓夢(mèng)》沒有完成,有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫,其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作,完成了《紅樓夢(mèng)》悲劇的主題。一個(gè)叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次,從此《紅樓夢(mèng)》便在中國流行起來。
4.茅盾認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的中心思想是寫婚姻不自由的痛苦,你贊成他的觀點(diǎn)嗎?
明確:不太贊成。《紅樓夢(mèng)》主要寫的是一個(gè)悲劇的愛情故事,但它以愛情故事為中心,通過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的奢靡、丑惡,展示出封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。(言之有理就行)。
5.矛盾認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的幾個(gè)創(chuàng)造是什么?
明確:一是從中國小說發(fā)展的過程上看來,《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)寫實(shí)主義新階段的開始。二是把女子作為獨(dú)立的個(gè)人來描寫,也是《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢(mèng)》是以描寫瑣細(xì)雜亂的飲食男女細(xì)事來獲得了生活的真實(shí)。
6.《紅樓夢(mèng)》和以前的許多“才子佳人小說“的不同點(diǎn)是什么?
明確:不同點(diǎn)在于:《紅樓夢(mèng)》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒,《紅》中的那些女子都是活生生的人,都是作者觀察得到的客觀人物。而以前的許多“才子佳人小說”中,男人作為主體,是什么“風(fēng)流教主”、“護(hù)花使者”,女子作為附庸,使小說里那些作者想象中的“美人兒”。
7.作者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么?
明確:《紅》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是宛若天成,出乎自然。每一回書中見沒有整齊的“結(jié)構(gòu)”,它只是一段的飲食男女細(xì)事,但是愈瑣細(xì)愈零碎,我們所得的印象卻愈深。
可以采取大家提問的方式進(jìn)行,糾正并理清人物關(guān)系。
紅樓夢(mèng)的教案篇九
【閱讀導(dǎo)言】。
1.討論分析香菱這一人物形象,學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。
2.體會(huì)作者的贊美之情,從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。
3.通過學(xué)習(xí)本文,加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解,不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
(解說:這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色,尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言,不斷增加自己的文化積淀。)。
【閱讀程序】。
1.新課導(dǎo)入。
(2)簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。
2.初讀感知。
(1)學(xué)生自讀全文,識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
詞語——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩。
文中涉及到的詩人詩作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí),以上內(nèi)容都可以借助課本注釋或工具書完成。
(2)本文的主要人物是誰?重要的人物還有幾個(gè)?注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
(解說:閱讀是一個(gè)不斷積累的過程,也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。設(shè)計(jì)以上程序,遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律:首先讓學(xué)生整體感知課文,為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做,既可以積累詞匯,鞏固基礎(chǔ),又可以初步感知文章的語言特色,了解人物的性格特點(diǎn)。)。
3.精讀引導(dǎo)。
(1)學(xué)生討論:香菱有著怎樣的身世和處境?
明確:香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn):從小遭受災(zāi)難,被拐賣,又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里,終于淪為侍妾,受盡欺辱和折磨。薛蟠遭打外出后,香菱住進(jìn)了大觀園,有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們,特別是像林黛玉這樣的才女,萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求,本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
(2)結(jié)合作品內(nèi)容,討論:香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來?明確:精華靈秀,悟性極強(qiáng)。學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視”,已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人,她早就想學(xué)詩了,但苦于沒有機(jī)會(huì),只好自己弄本舊詩,偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后,深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來,進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉,希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo),列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧,只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺,他也不睡。寶釵見他這般苦心,只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入,使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來,她悟出了一些道理,她說:“詩的好處,有口里說不出來的意思,想去卻是逼真的。有似乎無理的,想去竟是有理有情的?!彼e了《塞上》一首為例說:“‘大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!雭頍熑绾沃?日自然是圓的:這‘直’字似無理,圓字似太俗。合上書一想,倒像見了這景的?!毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高,她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的,正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
(3)體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確:曹雪芹是橫絕千古的天才,他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物?!都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物,個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的,還是反面的;無論是主子,還是奴仆,都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼懀瑵獾嘁?,恰到好處,給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受?!都t樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng),一顰一笑,來龍去脈,口角眉梢,心頭話尾,舌尖牙縫,歌哭笑罵,正經(jīng),胡調(diào)……沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如,描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下,香菱的視野不斷擴(kuò)大,當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí),形象光彩奪目:“連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿?,來往的人都詫異?寫第三稿時(shí)“挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視”,甚至夢(mèng)中喊出:“可是有了,難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物,作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化,聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩、精血誠聚與她的悲慘身世,我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公!
這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法,是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng),而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述,從旁靜止地分析人物心理相比,更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵,同時(shí)也更符合生活實(shí)際。
(解說:塑造人物形象是小說反映社會(huì)的主要手段。小說的思想傾向是通過性格鮮明的人物形象來體現(xiàn)的。與詩歌、散文相比較,小說的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是必須寫人,而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說的思想內(nèi)容,就必須首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說塑造人物的手段是多種多樣的,本文則主要是通過人物語言來刻畫人物,閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息,學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。
老舍先生曾說“文學(xué)是語言的藝術(shù)”?;逎y懂,枯燥無味,乃至詞不達(dá)意的語言,是無論如何不能描寫出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來的?!都t樓夢(mèng)》在語言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說:“在古典小說之林中,《紅樓夢(mèng)》的語言最好。從每個(gè)人物的說話聲中,可以分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了?!都t樓夢(mèng)》是語言藝術(shù)的典范?!?。
(4)結(jié)合作品內(nèi)容,討論:課文中的林黛玉有怎樣的性格特征?如何理解?
明確:在《紅樓夢(mèng)》這部作品中,多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格,但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質(zhì)的林姑娘,哪里還有什么小性兒,她熱情指導(dǎo)香菱,不厭其煩,不顧勞累,顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的`書目來看,她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵!
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世,林黛玉對(duì)香菱這無父無母的孤兒富有同情,也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí),她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說:“既要作詩,你就拜我作師。我雖不通,大略也還教得起你?!彼?jiǎn)單明確地提出了作詩的要領(lǐng),使香菱打消了不少顧慮,很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
【閱讀點(diǎn)撥】。
1.通過塑造香菱這一形象,寄予了作者怎樣的思想感情?明確:在本文中,作者以飽蘸深情的筆,謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的欺辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁,洞房里攛出了大馬猴”之類,是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜!封建社會(huì)如此扼殺人才!不公平到這等地步!這正是需要讀者明白的道理,也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2.有人說,“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌,又是女性的贊歌”,試作分析。
明確:《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí),女性無疑是最重要的,所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌,又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力,創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉,對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯,而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反,曹雪芹提出了尊重女性,提高女性地位的新思想,并且歌頌了女子的多才多藝,贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到:“凡山川日月之精秀,只鐘于女子,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子,鄙棄男子,這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來,這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊,充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
(解說:優(yōu)秀的文學(xué)作品,往往通過鮮明的藝術(shù)形象來反映生活的本質(zhì)意義。因此,善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象,也不會(huì)僅滿足于從作品的形象世界得到一定的感受,他還會(huì)進(jìn)一步思考:作者為什么會(huì)塑造這樣的人物?如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向?這樣的設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情,可以把學(xué)生的思維引向更深的層次。)。
【閱讀思考】。
提示:林黛玉收香菱作學(xué)生,提出做詩要從以下三個(gè)方面進(jìn)行:
首先,要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首,杜甫的七言律詩一二百首,李白的七言絕句一二百首?!白x詩百遍,其義自見”,誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加,你對(duì)詩歌的語言感知能力就會(huì)越來越強(qiáng),詩歌的閱讀水平也就會(huì)越來越高。這好比蓋房子,先要打好地基,地基越牢固,房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩歌的根基,這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次,黛玉認(rèn)為,要學(xué)詩就要學(xué)一流的。王維的五言律詩是最好的,除了杜甫,沒有人能趕得上他;七言律詩,杜甫的詩要是打一百分的話,恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能,后來一個(gè)李商隱也還可以;七言絕句,那是不會(huì)有人寫得過李白的了。這三個(gè)人,李白是“詩仙”,杜甫是“詩圣”,王維人稱“詩佛”,唐朝的詩歌,成就最高的就是他們?nèi)涣耍郧耙恢笔沁@樣評(píng)價(jià)的。后來白居易取代了王維的位置,因?yàn)樗脑娎锩嬗幸恍┓从硠趧?dòng)階級(jí)的生活、思想等等,還有他的長(zhǎng)篇,如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò),但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的,學(xué)不到一流還可以成為二流,要是一開始就學(xué)二流的,那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí),也要挑選文質(zhì)兼美的作品,這對(duì)于陶冶情操,培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三,要大膽創(chuàng)作,要敢于想像。香菱學(xué)詩,第一首,通篇就是說了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說,初學(xué)者看的詩少,措辭不雅,要放開膽子去做,要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國詩人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說:“寫詩必須有大膽的想像。”可以說,沒有想像就沒有形象思維,也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像,大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì),令人耳目一新。
《紅樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用。
(解說:《紅樓夢(mèng)》這部作品可以說博大精深,值得鑒賞的內(nèi)容很多。設(shè)計(jì)這一開放性問題,就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力,以獲得更多的文學(xué)感悟。)。
紅樓夢(mèng)的教案篇十
此課例為人教版新課標(biāo)高中語文必修三的名著導(dǎo)讀課。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
知識(shí)與能力:學(xué)生能掌握《紅樓夢(mèng)》相關(guān)常識(shí);
情感態(tài)度與價(jià)值觀:激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國古典文學(xué)之美。
教學(xué)重點(diǎn):探究人物形象,挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn):激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法:多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
這幅畫面簡(jiǎn)單、色彩黯淡的圖畫,卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛情故事。請(qǐng)你根據(jù)這幅畫猜猜這個(gè)愛情故事的男女主人公是誰?并且引用書上的四個(gè)字來給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛情的淵源:女媧煉石補(bǔ)天,最后剩了一塊石頭沒有用完,便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來到人世之前,曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草,后來仙草幻化人形,來到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過渡語:一場(chǎng)凄美絕倫的愛情,曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來,《紅樓夢(mèng)》一直受到廣大讀者喜愛。
(一)古人癡迷于紅樓夢(mèng)。
“聞?dòng)心迟Z人女,明艷工詩,以酷嗜《紅樓夢(mèng)》,致成瘵疾?!?/p>
——清·陳其元《庸閑齋筆記》。
邑有士人貪看《紅樓夢(mèng)》,每到入情處,必掩卷冥想,或發(fā)聲長(zhǎng)嘆,或揮淚悲啼,寢食并廢,匝月間連看七遍,遂致神思恍惚,心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二。
京師有陳某者,設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙,比歸,則家產(chǎn)蕩然,懊喪欲死。一日,訪友于鄉(xiāng),友言:“亂難之中,不知何人遺書籍兩箱于吾室,吾固業(yè)此,趣視之,或可貨耳?!标悪z視其書,乃精楷抄本《紅樓夢(mèng)》全部,每頁十三行,三十字。抄之者各注姓名于中縫,則陸潤庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物,亟攜之歸,而不敢視人。閱半載,由同業(yè)某介紹,售于某國公使館秘書某,陳遂獲巨資,不復(fù)憂衣食矣。其書每頁之上均有細(xì)字朱批,知出于孝欽后之手,蓋孝欽最喜閱《紅樓夢(mèng)》也。
——徐珂《清稗類鈔》。
(二)今人研究紅樓。
“紅學(xué)”“曹學(xué)”:被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家:劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池。
研究派別:索隱派,考證派,評(píng)點(diǎn)派,小說批評(píng)派。
(一)人物形象鮮明生動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》一書共提到人物983人,其中有名有姓有背景的人物有448人,在四百多人中,為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等,這些都已成為經(jīng)典人物形象。對(duì)于人物的分析,我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行,在此不展開詳細(xì)分析。
(二)中國古典小說的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)。
1、紅樓夢(mèng)中名——諧音雙關(guān),蘊(yùn)含深意。
賈雨村:諧音“假語存”,意即這本書里的內(nèi)容都是假話,只是用假語村言的形式來敷衍給讀者聽,切不可當(dāng)真。
甄士隱:諧音“真事隱”,也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來了的,讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春:賈府的四位貴族小姐,其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”,以此來暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云:姓氏諧音“淋血史”,作者借這一個(gè)比喻來展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史:《紅樓夢(mèng)》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”,調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦,邢氏:賈府的長(zhǎng)子長(zhǎng)媳,但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”,體現(xiàn)的是二人在榮國府的地位形同虛設(shè)。
賈政,賈敬:假正經(jīng)。
賈赦,賈政:涉政。
2、紅樓夢(mèng)中辭——文采出眾。
全書共有詩詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩詞有:
林黛玉《葬花吟》,賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等。這些詩詞曲賦不僅文采出眾,而且都蘊(yùn)含深意,絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩詞曲賦。
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!
玉帶林中掛,金簪雪里埋。
全詩使用了兩個(gè)典故,兩處雙關(guān)?!巴C(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞,但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”,雙關(guān)。說林黛玉的文才就像一條精美的玉帶,但造化弄人,她的命運(yùn)凄慘,詩才完全被眾人忽略不計(jì),就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”,雙關(guān)。金簪指的是寶釵,這句話是說金簪被埋雪中,不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;同時(shí)雪水冰寒,暗示寶釵后來生活凄涼,生活中沒有溫情。
3、紅樓夢(mèng)中言——出色而本色。
興兒笑道:“奶奶不知道,我們家的姑娘不算,另外有兩個(gè)姑娘,真是天上少有,地下無雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒,姓林,小名兒叫什么黛玉,面龐身段和三姨不差什么,一肚子文章,只是一身多病,這樣的天,還穿夾的,出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒,姓薛,叫什么寶釵,竟是雪堆出來的。每常出門或上車,或一時(shí)院子里瞥見一眼,我們鬼使神差,見了他兩個(gè),不敢出氣兒?!庇榷阈Φ溃骸澳銈兇蠹乙?guī)矩,雖然你們小孩子進(jìn)的去,然遇見小姐們,原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開。”興兒搖手道:“不是,不是。那正經(jīng)大禮,自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開,自不必說。就藏開了,自己不敢出氣,是生怕這氣大了,吹倒了姓林的,氣暖了,吹化了姓薛的?!?/p>
總結(jié)語言特色:“極煉如不煉,出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》。
過渡語:《紅樓夢(mèng)》除了文學(xué)造詣登峰造極之外,它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱為中國封建社會(huì)的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國家命運(yùn)、政治決策,小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作,具有十分珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。
(三)中國封建社會(huì)的百科全書——?dú)v史研究。
僅在第1課里,就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1:貴族女子衣飾打扮。
王熙鳳:“頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞?!?/p>
示例2:房屋內(nèi)部裝飾風(fēng)格。
“進(jìn)入堂屋中,抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個(gè)大字,是“榮禧堂”,后有一行小字:“某年月日,書賜榮國公賈源”,又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上,設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎,懸著待漏隨朝墨龍大畫,一邊是金蜼彝,一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅,又有一副對(duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:
座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字,道是:“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?!?/p>
四、拓展思考。
民國時(shí)期著名作家張愛玲曾說過,她的一生有三件遺憾之事:
“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨紅樓未完。”——張愛玲。
從張愛玲的人生三憾里,我們可以看出,張愛玲癡迷于紅樓夢(mèng),但也為紅樓夢(mèng)未完而感到極其遺憾。張愛玲認(rèn)為,高鶚續(xù)寫的《紅樓夢(mèng)》后40回,并不符合曹雪芹本意。紅樓夢(mèng)后40回,歷來存在爭(zhēng)議,假如由你來給前八十回加一個(gè)結(jié)尾,你希望給作品加上怎樣的結(jié)局?并說說你的理由。
生答。
師總結(jié):曹雪芹曾在《紅樓夢(mèng)》中預(yù)言,四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!”不過曹雪芹已經(jīng)去世,他的本意如何已經(jīng)不得而知,高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局,而且寶黛的愛情悲劇結(jié)局也被歷來讀者所接受。
一部《紅樓夢(mèng)》,一場(chǎng)人生夢(mèng)?!都t樓夢(mèng)》是說不盡、品不完的,今天僅選《紅樓夢(mèng)》之一角,用我淺薄的知識(shí)為大家簡(jiǎn)單地介紹了紅樓夢(mèng)?!都t樓夢(mèng)》中還有一片更為廣闊的天地,在等待大家去徜徉,去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí),少一些玩樂,多一點(diǎn)閱讀,盡力地把《紅樓夢(mèng)》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀,中華文化我愛護(hù)。
今天的課就到這里,謝謝大家!
附:板書設(shè)計(jì)。
紅樓夢(mèng)。
人物:個(gè)性鮮明。
文學(xué):底蘊(yùn)深厚。
語言:出色而本色。
歷史:研究?jī)r(jià)值。
紅樓夢(mèng)的教案篇十一
甄英蓮原籍姑蘇,甄士隱獨(dú)女,眉心有米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。四歲那年元宵,在看社火花燈時(shí)因家奴霍啟(“禍起”)看護(hù)不當(dāng)而被拐子拐走。養(yǎng)大后原是賣給金陵公子馮淵,中途卻被薛蟠搶回去做小妾,寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事跡便是師從黛玉學(xué)詩(參見香菱學(xué)詩)。薛蟠娶夏金桂后,香菱被改名叫秋菱,飽受虐待。后四十回夏金桂下毒害她,結(jié)果卻陰差陽錯(cuò)毒死了自己。薛蟠出獄后,香菱扶正,因難產(chǎn)而死,甄士隱親自接她歸入太虛幻境。根據(jù)第五回的判詞,自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。胡適之先生考證出來,“自從兩地生孤木”應(yīng)該是一個(gè)桂字,所以香菱的結(jié)局應(yīng)是被夏金桂折磨致死。
甄英蓮原籍姑蘇,甄士隱獨(dú)女,眉心有米粒大小的一點(diǎn)胭脂記。四歲那年元宵,在看社火花燈時(shí)因家奴霍啟(“禍起”)看護(hù)不當(dāng)而被拐子拐走。養(yǎng)大后原是賣給金陵公子馮淵,中途卻被薛蟠搶回去做小妾,寶釵給她起名叫香菱。她最著名的事跡便是師從黛玉學(xué)詩(參見香菱學(xué)詩)。薛蟠娶夏金桂后,香菱被改名叫秋菱,飽受虐待。后四十回夏金桂下毒害她,結(jié)果卻陰差陽錯(cuò)毒死了自己。薛蟠出獄后,香菱扶正,因難產(chǎn)而死,甄士隱親自接她歸入太虛幻境。根據(jù)第五回的判詞,自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。胡適之先生考證出來,“自從兩地生孤木”應(yīng)該是一個(gè)桂字,所以香菱的結(jié)局應(yīng)是被夏金桂折磨致死。
主要?jiǎng)∏椤?/p>
甄英蓮被拐。
香菱的命運(yùn)是可悲的,但是在《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹對(duì)這個(gè)人物特別鐘愛,賦予她特殊氣韻,致使在大觀園中游移著一股極清的暗香,雖沒有林妹妹般的傲世獨(dú)立,倒也是一道有著剎那芳華的風(fēng)景了,然而卻終究“菱花空對(duì)雪澌澌”。
紅樓夢(mèng)的教案篇十二
曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢(mèng)》作者,清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣,籍貫沈陽[1](一說遼陽[2]),生于南京,約十四歲時(shí)遷居北京。曹雪芹是江寧織造曹寅之孫[3],曹顒遺腹子(一說曹頫之子)[4]。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活[5]。至雍正六年(1728),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生[3]。曹雪芹素性放達(dá),愛好廣泛,對(duì)金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,歷經(jīng)多年艱辛,終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。
人物生平。
出身豪門。
康熙五十四年(1715)正月,時(shí)任江寧織造的曹顒在北京述職期間病逝??滴醮蟮鄱髦?,以曹顒堂弟曹頫過繼給曹寅,接任江寧織造。是年三月初七,曹頫奏折:“奴才之嫂馬氏,因現(xiàn)懷妊孕已及七月。”此遺腹子即曹雪芹[4],于四月二十六日(公歷1715年5月28日)[6]生于南京江寧織造府[7]。
曹雪芹的曾祖母孫氏做過康熙帝的保母,祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi),后任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御史??滴趿陆?,曹寅接駕四次。在康熙、雍正兩朝,曹家祖孫三代四個(gè)人主政江寧織造達(dá)五十八年,家世顯赫,有權(quán)有勢(shì),極富極貴,成為當(dāng)時(shí)南京第一豪門,天下推為望族[3]。
秦淮殘夢(mèng)。
曹雪芹早年托賴天恩祖德(康熙帝之恩,曹璽、曹寅之徳),在昌明隆盛之邦(康雍盛世)、花柳繁華地(南京)、詩禮簪纓之族(江寧織造府)、溫柔富貴鄉(xiāng)(西園)享受了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的公子哥生活[6],日子過得心滿意足,“每日只和姊妹丫鬟們一處,或讀書,或?qū)懽?,或彈琴下棋,作畫吟詩,以至描鸞刺鳳、斗草簪花、低吟悄唱、拆字猜枚”,“只在園中游臥,每每甘心為諸丫鬟充役,竟也得十分閑消日月”。他終生都對(duì)這段幸福生活記憶猶新,親切地呼曰“夢(mèng)幻”[5]。
蘇州織造李煦、杭州織造孫文成皆與曹家連絡(luò)有親,李煦且兼任兩淮鹽政(治所在揚(yáng)州),曹雪芹祖父曹寅生前也曾兼任此職。曹雪芹小時(shí)候走親訪友時(shí)多次游歷蘇州、揚(yáng)州、杭州、常州等地,對(duì)江南山水風(fēng)物十分鐘愛,友人敦誠、敦敏詩作謂為“秦淮殘夢(mèng)”、“揚(yáng)州舊夢(mèng)”[6]。
家遭蕭索。
雍正六年(1728),曹雪芹十四歲(虛歲),約在年初,時(shí)任江寧織造員外郎的叔父(一說父親)曹頫以騷擾驛站、織造虧空、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)等罪被革職抄家(家人大小男女含仆人114口)。曹雪芹隨著全家遷回北京。曹家從此一蹶不振,日漸衰微。剛回北京時(shí),尚有崇文門外蒜市口老宅房屋十七間半,家仆三對(duì),聊以度日[10]??墒菫榱藘斶€騷擾驛站案所欠銀兩,以及填補(bǔ)家用,不得已將地畝暫賣了數(shù)千金,有家奴趁此弄鬼,并將東莊租稅也就指名借用些。再后來,虧缺一日重似一日,難免典房賣地,更有賊寇入室盜竊,以至連日用的錢都沒有,被迫拿房地文書出去抵押。終至淪落到門戶凋零,人口流散,數(shù)年來更比瓦礫猶殘。曹雪芹為著家里的事不好,越發(fā)弄得話都沒有了,“雖不敢說歷盡甘苦,然世道人情,略略的領(lǐng)悟了好些”[5]。
廣交名流。
雍正末期,曹雪芹一年長(zhǎng)似一年,開始挑起家庭重?fù)?dān),漸漸的能夠幫著曹頫料理些家務(wù)了。因曹頫致仕在家,懶于應(yīng)酬,曹雪芹就出來代為接待,結(jié)識(shí)了一些政商名流和文壇前輩,在他們的影響下樹立了著書立說、立德立言的遠(yuǎn)大志向,把少時(shí)那一派迂想癡情漸漸的淘汰了些,為了家族復(fù)興而努力奮斗,一度勤奮讀書,訪師覓友,多方干謁朝中權(quán)貴。
紅樓夢(mèng)的教案篇十三
若世間從無人憐惜她,我愿為她守候僅余的人間暖情。
之后學(xué)詩掩飾悲哀。
她開始拜于林黛玉,閱詩百篇,傾于詩海中,醉在其中,麻痹自己。
夜晚來過,她倚在月色照到的門欄上,在月夜中,她終想起自己的身世,不免有心在痛,捂了胸口,手溫勉強(qiáng)暖了暖心房。
如果月光不潔,手溫零度,心絞痛不能止,那么,我將為她守候最后的溫度。
表面越堅(jiān)強(qiáng),內(nèi)心越痛苦。他們需要?jiǎng)e人的保護(hù)與安慰,他們的脆弱靈魂需要有人來幫助,他們渴望的那一份幸福需要所有人來守候。
如無人,我來守。君不在,我還在。
輕夢(mèng)為浮夸,只等待,守候來。
紅樓夢(mèng)的教案篇十四
“進(jìn)入堂屋中,抬頭迎面先看見一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個(gè)大字,是“榮禧堂”,后有一行小字:“某年月日,書賜榮國公賈源”,又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上,設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎,懸著待漏隨朝墨龍大畫,一邊是金蜼彝,一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅,又有一副對(duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:
座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字,道是:“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?!?/p>
紅樓夢(mèng)的教案篇十五
教學(xué)說明:
此課例為人教版新課標(biāo)高中語文必修三的名著導(dǎo)讀課,為筆者原創(chuàng)課例。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:學(xué)生能掌握《紅樓夢(mèng)》相關(guān)常識(shí);
情感態(tài)度與價(jià)值觀:激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國古典文學(xué)之美。
教學(xué)重難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):探究人物形象,挖掘作品文學(xué)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn):激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法:多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、激趣導(dǎo)入。
這幅畫面簡(jiǎn)單、色彩黯淡的圖畫,卻講述了一個(gè)帶有神秘色彩的愛情故事。請(qǐng)你根據(jù)這幅畫猜猜這個(gè)愛情故事的男女主人公是誰?并且引用書上的四個(gè)字來給它取個(gè)標(biāo)題。
寶黛愛情的淵源:女媧煉石補(bǔ)天,最后剩了一塊石頭沒有用完,便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來到人世之前,曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草,后來仙草幻化人形,來到人世報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
過渡語:一場(chǎng)凄美絕倫的愛情,曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來,《紅樓夢(mèng)》一直受到廣大讀者喜愛。
(一)古人癡迷于紅樓夢(mèng)。
“聞?dòng)心迟Z人女,明艷工詩,以酷嗜《紅樓夢(mèng)》,致成瘵疾。”
——清·陳其元《庸閑齋筆記》。
邑有士人貪看《紅樓夢(mèng)》,每到入情處,必掩卷冥想,或發(fā)聲長(zhǎng)嘆,或揮淚悲啼,寢食并廢,匝月間連看七遍,遂致神思恍惚,心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二。
京師有陳某者,設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙,比歸,則家產(chǎn)蕩然,懊喪欲死。一日,訪友于鄉(xiāng),友言:“亂難之中,不知何人遺書籍兩箱于吾室,吾固業(yè)此,趣視之,或可貨耳?!标悪z視其書,乃精楷抄本《紅樓夢(mèng)》全部,每頁十三行,三十字。抄之者各注姓名于中縫,則陸潤庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物,亟攜之歸,而不敢視人。閱半載,由同業(yè)某介紹,售于某國公使館秘書某,陳遂獲巨資,不復(fù)憂衣食矣。其書每頁之上均有細(xì)字朱批,知出于孝欽后之手,蓋孝欽最喜閱《紅樓夢(mèng)》也。
——徐珂《清稗類鈔》。
(二)今人研究紅樓。
“紅學(xué)”“曹學(xué)”:被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家:劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池。
研究派別:索隱派,考證派,評(píng)點(diǎn)派,小說批評(píng)派。
(一)人物形象鮮明生動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》一書共提到人物983人,其中有名有姓有背景的人物有448人,在四百多人中,為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等,這些都已成為經(jīng)典人物形象。對(duì)于人物的分析,我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行,在此不展開詳細(xì)分析。
(二)中國古典小說的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)。
1、紅樓夢(mèng)中名——諧音雙關(guān),蘊(yùn)含深意。
賈雨村:諧音“假語存”,意即這本書里的內(nèi)容都是假話,只是用假語村言的形式來敷衍給讀者聽,切不可當(dāng)真。
甄士隱:諧音“真事隱”,也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來了的,讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春:賈府的四位貴族小姐,其名字的第一個(gè)字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”,以此來暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云:姓氏諧音“淋血史”,作者借這一個(gè)比喻來展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史:《紅樓夢(mèng)》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”,調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個(gè)故事的“虛假性”。
賈赦,邢氏:賈府的長(zhǎng)子長(zhǎng)媳,但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”,體現(xiàn)的是二人在榮國府的地位形同虛設(shè)。
賈政,賈敬:假正經(jīng)。
賈赦,賈政:涉政。
2、紅樓夢(mèng)中辭——文采出眾。
全書共有詩詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩詞有:
林黛玉《葬花吟》,賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等。這些詩詞曲賦不僅文采出眾,而且都蘊(yùn)含深意,絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩詞曲賦。
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!
玉帶林中掛,金簪雪里埋。
全詩使用了兩個(gè)典故,兩處雙關(guān)。“停機(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的'女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞,但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”,雙關(guān)。說林黛玉的文才就像一條精美的玉帶,但造化弄人,她的命運(yùn)凄慘,詩才完全被眾人忽略不計(jì),就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”,雙關(guān)。金簪指的是寶釵,這句話是說金簪被埋雪中,不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;同時(shí)雪水冰寒,暗示寶釵后來生活凄涼,生活中沒有溫情。
3、紅樓夢(mèng)中言——出色而本色。
興兒笑道:“奶奶不知道,我們家的姑娘不算,另外有兩個(gè)姑娘,真是天上少有,地下無雙。一個(gè)是咱們姑太太的女兒,姓林,小名兒叫什么黛玉,面龐身段和三姨不差什么,一肚子文章,只是一身多病,這樣的天,還穿夾的,出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒,姓薛,叫什么寶釵,竟是雪堆出來的。每常出門或上車,或一時(shí)院子里瞥見一眼,我們鬼使神差,見了他兩個(gè),不敢出氣兒。”尤二姐笑道:“你們大家規(guī)矩,雖然你們小孩子進(jìn)的去,然遇見小姐們,原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開?!迸d兒搖手道:“不是,不是。那正經(jīng)大禮,自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開,自不必說。就藏開了,自己不敢出氣,是生怕這氣大了,吹倒了姓林的,氣暖了,吹化了姓薛的?!?/p>
紅樓夢(mèng)的教案篇十六
1.開談不說《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩書也枉然?!?《竹枝詞》。
2.自有《紅樓夢(mèng)》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。-魯迅。
3.《中國大百科全書》評(píng)價(jià)說,紅樓夢(mèng)的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過。
4.《大英百科》評(píng)價(jià)說,《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一整個(gè)的歐洲。
5.《紅樓夢(mèng)》是一部大書。有評(píng)論家這樣說,幾千年中國文學(xué)史,假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》,它的光輝也足以照亮古今中外。
6.張愛玲:人生“三大恨事”是:“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨紅樓夢(mèng)未完”。
7.毛澤東評(píng)價(jià):不讀五遍《紅樓夢(mèng)》,沒必要發(fā)表評(píng)論。
二、介紹作者:
曹雪芹(1715~1763)?清代著名小說家。名霑,字夢(mèng)阮,雪芹是其號(hào),又號(hào)芹圃、芹溪。祖籍遼陽,先世原是漢族,后為滿洲正白旗“包衣”(奴才)。曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi),后任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使,極受玄燁寵信。姑母由康熙指婚,嫁給平郡王成為王妃??滴趿陆?,其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕,并住在曹家。曹寅病故,其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔(dān)任此職達(dá)60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長(zhǎng)大的。
雍正初年,由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的牽連,曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職,家產(chǎn)抄沒。曹頫下獄治罪,“枷號(hào)”一年有余。這時(shí),曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振,日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折,曹雪芹深感世態(tài)炎涼,對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴,遠(yuǎn)離官場(chǎng),過著貧困如洗的艱難日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂?!都t樓夢(mèng)》是他“披閱十載,增刪五次”,“字字看來皆是血,十年辛苦不尋?!钡漠a(chǎn)物。今傳《紅樓夢(mèng)》80回以后他已寫完,但由于種種原因而沒有流傳下來。后40回由高鶚續(xù)書。
《紅樓夢(mèng)》曹雪芹:披閱十載,增刪五次。字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。
三、《紅》內(nèi)容介紹。
1、內(nèi)容梗概:
《紅樓夢(mèng)》是以賈、史、王、薛四大家族為背景,故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心,貫穿全書的全線。它以寶、黛爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索,以寶、黛最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。這條線索從第三、四兩回,林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府,與寶玉的愛情糾葛開始形成,并在矛盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回,黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同,“悲”“歡”強(qiáng)烈對(duì)比之下,一個(gè)“魂歸離恨天”,一個(gè)“出閨成大禮”,終成悲劇結(jié)局,是主線的高潮,也是實(shí)現(xiàn)全書主題的集中所在。
另一條線索是以寧、榮二府及其社會(huì)關(guān)系為中心,由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的副線。它以封建的階級(jí)壓迫,等級(jí)制度以及封建貴族寄生腐朽,糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索,它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索,它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局,不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景,并與主線殊途同歸,提示和鞭笞了封建制度的罪惡。
1-5回全書總序。
3、《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。
《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從各個(gè)不同角度,為全書情節(jié)的開展,作了必要的交代。它們之間既互相聯(lián)系,又各有側(cè)重。
第1回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事,染上一層浪漫主義色彩。
作用:一方面暗示他無“補(bǔ)天”之才,是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格,具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性,難以為世俗所改變。
“木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前,曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”,使其得以久延歲月,后來這仙草遂脫去草木之態(tài),也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段前緣,在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪,倒像在那里見過一般”的感覺;賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”,“看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢?!敝劣凇斑€淚”之說,正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí),除非從此以后總不許哭聲”相照應(yīng)。
第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”,簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系,為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。
第3回是介紹小說的典型環(huán)境,通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。
a.描寫賈府環(huán)境:
透過黛玉的眼睛,看到賈府建筑、陳設(shè)的“硬件”和服飾、儀節(jié)的“軟件”,使讀者清。
楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的環(huán)境特點(diǎn)----奢華。
b.主要人物出場(chǎng):林黛玉(人物外貌描寫)。
賈母王夫人邢夫人。
李紈迎春探春惜春。
王熙鳳(人物語言描寫)。
賈寶玉(寶黛初會(huì)、寶玉摔玉)。
第4回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫,使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
“護(hù)官符”是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)總綱。它以“俗諺口碑”的通俗形式,概括了賈、史、王、薛四大家族的豪華生活和顯赫氣勢(shì),揭示出“四大家族”這個(gè)封建貴族集團(tuán)的腐朽性、寄生性?!八拇蠹易濉蓖ㄟ^姻親關(guān)系緊密地勾結(jié)在一起,“扶持遮掩,皆有招應(yīng)”,“一損俱損,一榮俱榮”。他們的權(quán)勢(shì)上通宮廷,下聯(lián)州縣,滲透到封建社會(huì)的各個(gè)方面實(shí)行政治壓迫、經(jīng)濟(jì)剝削和思想統(tǒng)治。“護(hù)官符”里的“四大家族”的統(tǒng)治,是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
護(hù)官符。
賈不假,白玉為堂金作馬。
阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。
東海缺少白玉床,龍王來請(qǐng)金陵王。
豐年好大雪(薛),珍珠如土金如鐵。
第5回是全書的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,利用畫冊(cè),判詞及歌曲的形式,隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物命運(yùn)的發(fā)展和結(jié)局交代出來?!都t樓夢(mèng)》只流傳下80回,遺失了結(jié)尾,因此,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn),基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來的。
至此,全書的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來,小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
十二金釵:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。
a.詩詞、曲賦、對(duì)聯(lián)、謎語、酒令、花名等暗含人物性格、命運(yùn)(重點(diǎn)第五回)。
《紅樓夢(mèng)》中的大多數(shù)詩詞曲賦融合在小說的故事情節(jié)中,如果略去不看,常常不能把前后文意弄明白,或者等于沒有看那一部份的情節(jié)。比如寶玉夢(mèng)游太虛幻境所看到的十二釵冊(cè)子判詞和曲子,揭示了重要人物的性格和命運(yùn),倘若我們跳過不看,或者也像寶玉那樣“看了不解”,覺得“無甚趣味”,那么,我們能知道的至多是寶玉做了一個(gè)荒唐的夢(mèng),甚至簡(jiǎn)直自己也有點(diǎn)像在夢(mèng)中。舉例:
【枉凝眉】一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化!一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛;一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中,能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!
解說:這是專門說寶玉和黛玉的。前面說過,寶玉原是女媧煉石補(bǔ)天留下的一塊石頭,后來成仙做了神瑛,而黛玉原是天庭一棵絳珠草。所以閬苑仙葩指黛玉,美玉無瑕指寶玉。在天庭時(shí)神瑛就對(duì)絳珠草關(guān)愛有加,所以絳珠草說要用一生的眼淚回報(bào)他。這就是故事的前因?!叭粽f沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化!”這一句是對(duì)寶黛愛情的一個(gè)總結(jié)。他們的相遇是奇緣,是前世就定好的奇緣,可是在那樣的環(huán)境下他們又注定無緣,只能看心事終虛化。所以黛玉妄自嗟呀,寶玉空勞牽掛,寶玉是水中月,美好但是無法觸及,黛玉是鏡中花,美麗卻觸摸不到,無論水中月,鏡中花,都是美麗而不現(xiàn)實(shí)得東西,就像他們的愛情,只能“終虛化”。絳珠草實(shí)現(xiàn)了前世的諾言,用了一生的眼淚來回報(bào)神瑛,可是眼中能有多少淚珠呢?春流到冬盡秋流到夏,年復(fù)一年,淚流干了也就香消玉殞了,那一段人間佳話,木石之盟,終究只是一個(gè)太美好的傳說。
【聰明累】。
機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!
生前心已碎,死后性空靈。
家富人寧,終有個(gè),家亡人散各奔騰。
枉費(fèi)了意懸懸半世心,好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。
忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。
呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!
解說:王熙鳳是賈府的實(shí)際當(dāng)權(quán)派。她主持榮國府,協(xié)理寧國府,而且交通官府,為所欲為。這是個(gè)政治性很強(qiáng)的人物,不是普通的貴族家庭的管家婆。她的顯著特點(diǎn)就是“弄權(quán)”,一手抓權(quán),一手抓錢。王熙鳳是四大家族中首屈一指的“末世之才”,在幾年掌權(quán)中,她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事,為了賈府耗盡心力還是沒能挽回?cái)【帧?/p>
按照曹雪芹的原意,這個(gè)賈門女霸的結(jié)局是很慘烈的。脂硯齋批語說王熙鳳獲罪離家,與賈寶玉一同淹留于獄神廟(待罪候命處,還不是監(jiān)獄);重返賈府,在大觀園執(zhí)帚掃雪;被丈夫休棄,“哭向金陵”娘家;回首慘痛,短命而死。王熙鳳這個(gè)脂粉堆里的英雄之所以會(huì)落得這樣的結(jié)局是因?yàn)樗男暮菔掷保欢迷摲攀謺r(shí)需放手,聰明反被聰明累。
《紅樓夢(mèng)》12支曲子對(duì)應(yīng)的人物命運(yùn):
【終身誤】薛寶釵【枉凝眉】林黛玉。
【恨無?!抠Z元春【分骨肉】賈探春。
【樂中悲】史湘云【世難容】妙玉。
【喜冤家】賈迎春【虛花悟】賈惜春。
【聰明累】王熙鳳【留余慶】巧姐。
【晚韶華】李紈【好事終】秦可卿。
b.人名、地名等用諧音暗含深意。
書中很多人物的名字,其諧音都有特殊的含義,或諷刺,或感嘆,是為紅樓夢(mèng)的藝術(shù)之。
一。例如:
賈府——假府。
甄士隱——真事隱。
甄英蓮——真應(yīng)憐。
霍啟——禍起。
賈雨村——假語存。
賈化——假話。
嬌杏——僥幸。
馮淵——逢冤。
秦可卿——情可輕、情可傾(2種說法)。
秦鐘——情種。
詹光——沾光。
卜固修——不顧羞。
卜世仁——不是人。
單聘仁——擅騙人。
吳新登——無星戥。
千紅一窟------千紅一哭萬艷齊杯-------萬艷齊悲。
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3、人物形象,千姿百態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多,出場(chǎng)的人物多達(dá)480人,重點(diǎn)寫到的人物也有六七十個(gè)。單就女性形象來說,眾多的女子既有鮮明突出的個(gè)性特征,又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。首先,要把大觀園內(nèi)外那一群年齡和生活環(huán)境相近的青年女子寫得個(gè)性鮮明、色彩各異就是一件了不起的事,她們其實(shí)也都是“富貴閑人”,閨閣之中并無什么驚天動(dòng)地之舉,不過“小才微善”,然而,人們卻決不會(huì)把他們混淆。
如果用一個(gè)字來概括這些女子的性格,大體上說,薛寶釵是“惠”,黛玉是“愁”,湘云是“豪”,鳳姐是“辣”,探春是“敏”,迎春是“懦”,元春是“貴”,惜春是“冷”,妙玉是“潔”,香菱是“苦”,金桂是“悍”,平兒是“俏”,襲人是“賢”,鶯兒是“巧”,晴雯是“勇”,紫鵑是“慧”,尤三姐是“烈”,??。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言,其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。
曹雪芹在廣闊的.社會(huì)背景上,以精雕細(xì)琢的工夫,描繪了一大批活生生的典型形象,他們有正面的,有反面的,有主要的,也有次要的。而且其中不少形象,如寶玉、黛玉、寶釵、鳳姐、劉姥姥等已流行在生活之中,成了不朽的典型。作者能把關(guān)系十分親近的人,寫得個(gè)性分明。尤二姐尤三姐是姊妹,但前者是忍受侮辱,不敢反抗的女子,后者是敢于反抗、大膽追求愛情的剛烈女性。薛蟠、薛寶釵是兄妹,但前者是個(gè)典型的呆霸王,后者卻是標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女。其他如迎春、探春、惜春,他們姊妹之間的性格差別也是那樣的鮮明。作者又善于在那些性別相同、年齡、性格又十分相近的人物中,把他們細(xì)微的性格差別明顯地表現(xiàn)出來,妙玉的孤高和黛玉的孤高不同,史湘云的豪爽和尤三姐的豪爽有別。平兒的溫順中透露出善良,襲人的溫順中表現(xiàn)出世故。鳳姐的潑辣中暗藏著狡詐,探春的潑辣中體現(xiàn)著嚴(yán)正。
4、語言藝術(shù)。
《紅樓夢(mèng)》的語言最成熟,最優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈,準(zhǔn)確而傳神,樸素而多采,達(dá)到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言,繪色繪聲,使讀者仿佛身臨其境。寶釵撲蝶、黛玉葬花、晴雯補(bǔ)裘、湘云醉臥芍藥裀等,全然是一幅幅美麗的圖畫,在這些畫面里,人物的神態(tài)也得到了充分的表現(xiàn)。
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鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì);落葉蕭蕭,寒煙漠漠------(瀟湘館)。
只見柳垂金線,桃吐丹霞,山石之后,一株大杏樹,花已全落,葉稠陰翠,上面已結(jié)了豆子大小的許多小杏。-----------(第58回)。
場(chǎng)景描寫舉例:【寶釵撲蝶】忽見前面一對(duì)蝴蝶,大如團(tuán)扇,一上一下迎風(fēng)翩躚。寶釵想撲了來玩耍,遂向袖中取出扇子來,向草地下來撲。只見那一對(duì)蝴蝶忽起忽落,來來往往,穿花度柳,將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,嬌喘細(xì)細(xì)。
【第40回】劉姥姥逗笑。
賈母這邊說聲“請(qǐng)”,劉姥姥便站起身來,高聲說道:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭.”自己卻鼓著腮不語.眾人先是發(fā)怔,后來一聽,上上下下都哈哈的大笑起來.史湘云撐不住,一口飯都噴了出來,林黛玉笑岔了氣,伏著桌子噯喲,寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”,王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來,薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子,探春手里的飯碗都合在迎春身上,惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子.地下的無一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的,獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。
還有第38回吃螃蟹第49回吃鹿肉燒烤。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰解其中味。
始,到宋元明清時(shí)的話本和擬話本小說。也大都是以壞人得到懲罰,好人得到富貴,冤屈得到昭雪,夫妻得以團(tuán)圓作結(jié)尾,有一個(gè)讀者期望的圓滿結(jié)局。在中國古典小說當(dāng)中,極少有非劇,更少有真正的悲劇。但《紅樓夢(mèng)》卻不是如此,它是由大觀園中眾姐妹的聚會(huì)開始,以眾芳凋零,人去樓空,花落人之為結(jié)局的?!都t樓夢(mèng)》里面的人物幾乎都是失意的。寶玉對(duì)生活徹底絕望出家做了和尚,黛玉在愛情上不能如愿,抱恨而亡;寶釵雖然得到了寶玉,但只一年就守了活寡;“鳳辣子”在賈府曾一度大權(quán)獨(dú)攬,威風(fēng)入面,但最終反誤了卿卿性命;賈府雖曾一度蒙受浩蕩皇恩,門庭顯赫,“金銀滿箱笏滿床”,到頭來卻落個(gè)“陋室空堂衰草黃”,“白茫茫大地真干凈”?!都t樓夢(mèng)》是一個(gè)曠世奇才歷經(jīng)坎坷和不幸對(duì)人生和社會(huì)的悲劇性感知和把握。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上,它是由歡而悲,由合而離,是中國古典小說中真正具有悲劇意義的作品。
一個(gè)生前養(yǎng)不活自己的作家,死后,卻有一大批人靠他的作品養(yǎng)活。自《紅樓夢(mèng)》問世以來,研究《紅樓夢(mèng)》的著述可謂汗牛充棟,《紅樓夢(mèng)》成為跨越時(shí)空而魅力不域的傳世之作?!凹t學(xué)”成為研究《紅樓夢(mèng)》這門學(xué)問的名稱。
有人說,《老人與?!穼懙氖且粋€(gè)老人,展現(xiàn)的是一個(gè)世界。那我要說,《紅樓夢(mèng)》寫的是一個(gè)大觀園,展現(xiàn)的卻是整個(gè)宇宙!
《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的,正如魯迅先生所說的:“單是命意,就因讀者的眼光而有種種,經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿(指反對(duì)清朝),流言家看見宮闈秘事??”今天,老師的講解,只不過是蜻蜓點(diǎn)水;更多流光溢彩的內(nèi)容,還需要同學(xué)們?nèi)ラ喿x《紅樓夢(mèng)》全書,慢慢地欣賞吧。
紅樓夢(mèng)的教案篇十七
總結(jié)語言特色:“極煉如不煉,出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》。
過渡語:《紅樓夢(mèng)》除了文學(xué)造詣登峰造極之外,它在歷史研究方面也極有價(jià)值。它被稱為中國封建社會(huì)的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國封建社會(huì)晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會(huì)政治、百姓生活等方方面面。大至國家命運(yùn)、政治決策,小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時(shí)護(hù)膚品化妝品的制作,具有十分珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。
(三)中國封建社會(huì)的百科全書——?dú)v史研究。
僅在第1課里,就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1:貴族女子衣飾打扮。
王熙鳳:“頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞?!?/p>
紅樓夢(mèng)的教案篇十八
教學(xué)目標(biāo):
1、初步了解《紅樓夢(mèng)》的作者,了解這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
2、能結(jié)合故事情節(jié)理解主要人物形象特征。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣,體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力,逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣。
2、初步了解《紅樓夢(mèng)》這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
3、能結(jié)合經(jīng)典故事情節(jié),分析主要人物的性格特征。
教學(xué)方法:
分組合作、探究。
課時(shí)安排:
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課:
運(yùn)用多媒體播放電腦連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》的主題曲。
師:著名的女作家張愛玲的人生有三恨:一恨鮒魚有利;二是海棠無香;三恨紅樓夢(mèng)未完。真是開談不說《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩書也枉然。
二、整體感知、全面了解。
1、請(qǐng)把你了解的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》及其作者的相關(guān)情況向大家介紹。
2、作家作品補(bǔ)充介紹:(多媒體顯示)。
三、精讀經(jīng)典情節(jié),感受人物特點(diǎn)。
1、多媒體顯示:寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等6個(gè)經(jīng)典故事情節(jié)的圖片及文字內(nèi)容的相關(guān)介紹。
2、欣賞視頻:寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等片段。
3、你說我說大家說:經(jīng)典情節(jié)復(fù)述,要求簡(jiǎn)明扼要在小組內(nèi)交流自己最喜歡或感動(dòng)的故事情節(jié),然后小組代表向同學(xué)匯報(bào)。
四、品讀主要人物。
分組討論:代表回答。(師引導(dǎo)學(xué)生主要從這個(gè)人物的言談、舉止對(duì)人物性格進(jìn)行品評(píng)。)。
師總結(jié):賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆者,林黛玉是個(gè)貌美若仙、才智過人、體弱多病、品質(zhì)高潔的人。(多媒體顯示)。
五、欣賞其他人物風(fēng)采。
1、多媒體顯示:寶釵、鳳姐、探春、湘云、迎春、晴雯、襲人的人物的圖片及文字介紹。
2、學(xué)生欣賞美麗圖片的同時(shí),也可以讓學(xué)生對(duì)人物作介紹,從而激起閱讀文學(xué)名著的興趣。
六、藝術(shù)成就。(多媒體顯示)。
七、課外延伸,布置作業(yè)。
1、利用課余時(shí)間閱讀《紅樓夢(mèng)》,就小說中的人物發(fā)表自己的看法,寫兩篇讀書筆記。
2、完成《紅樓夢(mèng)》測(cè)試題。
紅樓夢(mèng)的教案篇十九
1、了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就,不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。
2、討論分析香菱這一人物形象,學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
3、深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想,提高文學(xué)鑒賞潛力。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
2、賞析小說塑造人物的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、揣摩香菱這一形象,理解作者文中傾注的思想感情。
2、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何幫忙。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
《紅樓夢(mèng)》是中國最著名的古典名著之一。在第五回中,賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”,翻看副冊(cè)時(shí),首先看見畫著一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,蓮枯藕敗,寫著:根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說的就是這天這篇小說的主人公dd香菱。我們首先來欣賞一下影視劇作品中的香菱。
二、資料助讀。
教師一邊播放媒體資源中的課件,一邊依照課件中的資料進(jìn)行介紹。
1、作者簡(jiǎn)介。
2、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。
3、關(guān)于香菱。
三、泛讀課文,整體感知。
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀,學(xué)生聽讀,從整體上感知全文。
2、學(xué)生讀課文,結(jié)合注釋,把握文意,標(biāo)示出香菱學(xué)詩的幾個(gè)階段,并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
四、精讀課文,突破重點(diǎn)。
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題,學(xué)生分組進(jìn)行討論,討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。
1、香菱學(xué)詩取得成功的原因是什么?
2、黛玉的教學(xué)方式有什么特點(diǎn)?
3、作者運(yùn)用了怎樣的側(cè)面描述?
教師明確:
1、香菱初學(xué)寫詩就寫出了那樣的好詩,決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩,精血誠聚”,意思是她把全副精力都用在寫詩上,執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外,也還有一些不可忽視的因素。其一,香菱有良好的資質(zhì),入園前盡管家務(wù)繁忙,卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩,這證明她決非一個(gè)“俗人”;入園后聽黛玉講詩,她的反應(yīng)極快,例如黛玉談到“有了奇句,加平仄虛實(shí)不對(duì)都使得”,她產(chǎn)即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事,只要詞句新奇為上”,這又證明她的感悟潛力非同尋常。其二,有好的引路人,無論黛玉還是寶釵,對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式,三言兩語點(diǎn)出要害,使香菱知所取舍,逐步領(lǐng)悟詩中三昧。其三,大觀園是個(gè)完美的地方,跟園外黑暗、污濁的環(huán)境構(gòu)成強(qiáng)烈的比較,香菱來到那里,仿佛到了另一個(gè)世界,個(gè)性是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛和贊揚(yáng),更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放,她的聰明才智最后顯露了出來。正如寶玉所說,“這正是‘地靈人杰’,老天生人再不虛賦惰性的”。
2、黛玉講詩的針對(duì)性很強(qiáng),一開講就針對(duì)初學(xué)詩的人易受格律拘束的通病,指出有奇句則能夠不管格律,又由此談及“立意”的重要性,這不僅僅為香菱破疑解惑,而且明確了讀詩的要領(lǐng)。之后又針對(duì)香菱喜愛淺近詩句的傾向,給她開列了書目,按照當(dāng)時(shí)人們“詩必盛唐”的主張,將王維、杜甫、李白三們大詩人放在突出的地位,目的是提高香菱對(duì)詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后,黛玉又跟她“講究討論”,一步步地深入詩的意境,真可謂循循善誘。
黛玉指導(dǎo)香菱寫詩也頗有特色,例如命題后,又指定了韻部,這看起來嚴(yán)了一點(diǎn),但屬“十四寒”的字相當(dāng)多,不限字,這就有了很大的自由度。又如對(duì)香菱的前兩稿,她的批評(píng)很嚴(yán)厲,卻又鼓勵(lì)香菱:“另作”,而如何“另作”,她一句也不說。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛,引而不發(fā),對(duì)“苦志學(xué)詩”的香菱來說是很適合的。
能夠說,黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個(gè)重要原因。
3、香菱苦志學(xué)詩,定釵因和她同住蘅蕪苑,所見最多,感受也最深切,她說的“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通仙了”等語,都有從側(cè)面烘托的作用。此外,寶玉說的“我們成日吧說可惜他這么個(gè)人竟俗了,誰知到底有今日”,也能夠看做是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。
五、賞讀課文,學(xué)習(xí)作者塑造人物的高超手法。
教師提示:曹雪芹是橫絕千古的天才,他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物。《紅樓夢(mèng)》中400多個(gè)栩栩如生的人物,個(gè)個(gè)音容笑貌有別,性格鮮明獨(dú)特,給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
1、學(xué)生篩選描述香菱專心學(xué)詩的語句,并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。
香菱面聆黛玉教誨后,于是按要求借書吟讀。“香菱拿了詩,回至蘅蕪苑中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺,他也不睡?!逼淇嘈摹P娜绱?,不能不令人贊嘆。
當(dāng)香菱拿到寫作詩題后,“又苦思一回作兩句詩,又舍不得杜詩,又讀兩首。如此茶飯無心,或坐臥不定”終得一首,因措辭不雅要求重寫,“默默的回來,越性連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?,又自己含笑一回”,這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情,“出神”說明浮想聯(lián)翩;“摳土”說明反復(fù)斟酌;“皺眉”說明用字不妥:“含笑”說明有了奇句,感到滿意、欣慰。
寫第三稿時(shí),“挖心搜膽,耳不旁聽。目不別視”甚至夢(mèng)中喊出了“但是有了,難道這一首還不好?”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。
對(duì)這樣一個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物,作者準(zhǔn)確描述了她的一言一行和神情變化,聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩與她的悲慘身世,我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公。這種透過人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描述表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法,是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng),值得我們借鑒。
2、聚焦側(cè)面描述,體會(huì)人物形象的豐滿、生動(dòng)。
學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語言描述,體會(huì)側(cè)面描述的作用。
寶玉:“這正是‘地靈人杰’,老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個(gè)人竟俗了,誰知到底有今日。可見天地至公。”
這些都是香菱苦志學(xué)詩在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿、生動(dòng),更具體感人。
六、課堂小結(jié)。
香菱學(xué)詩,意趣無窮,印證了古已有之的治學(xué)三境界:第一境界是“懸想”階段:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌辰缡恰邦D悟”階段:“眾里尋他干百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟,曹雪芹為我們帶給的不僅僅僅是學(xué)詩的借鑒,更是做人成大事業(yè)大學(xué)問的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。
七、布置作業(yè)。
紅樓夢(mèng)的教案篇二十
民國時(shí)期著名作家張愛玲曾說過,她的一生有三件遺憾之事:
“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨紅樓未完?!薄獜垚哿帷?/p>
從張愛玲的人生三憾里,我們可以看出,張愛玲癡迷于紅樓夢(mèng),但也為紅樓夢(mèng)未完而感到極其遺憾。張愛玲認(rèn)為,高鶚續(xù)寫的《紅樓夢(mèng)》后40回,并不符合曹雪芹本意。紅樓夢(mèng)后40回,歷來存在爭(zhēng)議,假如由你來給前八十回加一個(gè)結(jié)尾,你希望給作品加上怎樣的結(jié)局?并說說你的理由。
生答。
師總結(jié):曹雪芹曾在《紅樓夢(mèng)》中預(yù)言,四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!”不過曹雪芹已經(jīng)去世,他的本意如何已經(jīng)不得而知,高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局,而且寶黛的愛情悲劇結(jié)局也被歷來讀者所接受。
一部《紅樓夢(mèng)》,一場(chǎng)人生夢(mèng)?!都t樓夢(mèng)》是說不盡、品不完的,今天僅選《紅樓夢(mèng)》之一角,用我淺薄的知識(shí)為大家簡(jiǎn)單地介紹了紅樓夢(mèng)?!都t樓夢(mèng)》中還有一片更為廣闊的天地,在等待大家去徜徉,去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時(shí),少一些玩樂,多一點(diǎn)閱讀,盡力地把《紅樓夢(mèng)》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀,中華文化我愛護(hù)。
今天的課就到這里,謝謝大家!
附:板書設(shè)計(jì)。
紅樓夢(mèng)的教案篇二十一
教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生分析的過程,從香菱身上找到學(xué)習(xí)語文的啟示。
教學(xué)安排:一課時(shí)。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課。
二、簡(jiǎn)介香菱身世。
小說中出場(chǎng)最早的薄命女,自幼被拐,十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾;后來正妻金桂一來,她的命運(yùn)就更為不堪,很快就被折磨致死了。
三、分析的情節(jié)。
1.概括的過程。
可分三個(gè)步驟:先是拜黛玉為師,并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩;其次是一邊讀杜甫詩,一邊嘗試作詩;其三是經(jīng)歷了兩次失敗,終于成功。
2.讓學(xué)生找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句。
如“香菱拿了詩,回至蘅蕪苑中,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺,她也不睡?!薄叭绱瞬栾垷o心,坐臥不定?!薄爸辉诔剡厴湎?,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞??!薄爸寥院笊洗才P,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了?!?/p>
3.分析的過程表現(xiàn)了一種什么精神。
提示:專心致志,廢寢忘食。
4.比較分析香菱寫的三首詩。第三首是:
精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問,緣何不使永團(tuán)圓。
簡(jiǎn)析:她仿佛對(duì)月低吟,顧影自憐,把自己沉痛的遭遇融入寒月之中,結(jié)句的感喟本是自己的心聲,卻推給處境同樣寂寞的嫦娥,曲折含蓄。如果說離愁,思緒這種深沉的`感情,在第一首是膚泛的,在第二首是游離的,到第三首就變成實(shí)在的,意趣真切,余韻悠長(zhǎng)。
四、對(duì)我們學(xué)習(xí)語文,特別是寫作上的啟示。
做有心人,提高興趣。轉(zhuǎn)益多師,不恥下問。勤于實(shí)踐,不怕失敗。
五、總結(jié):的過程,可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來概括:第一境“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙场盀橐料萌算俱?,衣帶漸寬終不悔。”第三境“驀然回首,那人在燈火闌珊處?!?/p>
六、欣賞《嘆香菱》。課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現(xiàn)出來的性格特征。
紅樓夢(mèng)的教案篇二十二
1、能夠結(jié)合小說的具體情節(jié)對(duì)林黛玉和薛寶釵進(jìn)行多角度評(píng)析。
2、透過人物命運(yùn)深入探究人物悲劇的根源。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):多角度把握林黛玉和薛寶釵的性格特點(diǎn)。
難點(diǎn):品讀詩詞,把握人物形象。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
(一)學(xué)習(xí)活動(dòng)一:林黛玉和薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》中兩位光彩奪目的女性,你更喜歡哪一位?請(qǐng)結(jié)合小說的具體情節(jié),試從她們的出身、日常生活、性格、才華、學(xué)識(shí)、待人、處事等方面比較評(píng)析。
設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生通過梳理相關(guān)情節(jié),結(jié)合人物在具體事件中的言行舉止來比較分析黛玉和寶釵的性格特點(diǎn)。
(二)學(xué)習(xí)活動(dòng)二:正所謂“詩如其人”,讀黛玉和寶釵的詩詞,你可以窺見她們各自怎樣的性格。設(shè)計(jì)意圖:從情節(jié)的淺層次梳理到詩詞的深層次解讀,引導(dǎo)學(xué)生深入了解黛玉和寶釵的性格,走進(jìn)她們的精神世界,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩歌是作者內(nèi)心情感的載體,品讀黛玉和寶釵的詩歌有助于我們更形象具體地把握人物形象。設(shè)計(jì)依據(jù):增強(qiáng)形象思維能力。獲得對(duì)語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn);在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象,豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解,豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)。能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象,并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生活動(dòng):誦讀詩詞,自主解讀詩歌,小組交流,相互補(bǔ)充,交流分享。
(三)學(xué)習(xí)活動(dòng)三:假如你是賈寶玉,你更愿意娶誰為妻?你的理由是什么?請(qǐng)結(jié)合小說的情節(jié)從戀愛婚姻的角度闡釋。
(四)學(xué)習(xí)活動(dòng)四:在曹雪芹的筆下,黛玉和寶釵都是有“行止見識(shí)”的女子,最終一個(gè)淚盡而逝,一個(gè)獨(dú)守空房,試探究她們悲劇的根源。設(shè)計(jì)意圖:造成二人悲劇的根源是多方面的,引導(dǎo)學(xué)生多角度探究,從認(rèn)為自身到小說中其他人物,進(jìn)而到社會(huì)大背景。并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)作家對(duì)他筆下人物形象的塑造必然有其一定的意圖。曹雪芹塑造黛玉和寶釵悲劇形象,正是為了揭露封建社會(huì)摧殘美好女性的罪惡,同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到像黛玉和寶釵一樣被社會(huì)吞噬的女孩還有許許多多,激發(fā)學(xué)生懷著悲憫的情懷走進(jìn)文本,去關(guān)注她們的喜怒哀樂。設(shè)計(jì)依據(jù):運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品,探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象,形成自己對(duì)語言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)設(shè)計(jì):結(jié)合本課所學(xué)從《紅樓夢(mèng)》中再找一組人物比較分析他們的性格,并探究作者的創(chuàng)作意圖。
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