2023年端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(實(shí)用10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-23 07:08:05
2023年端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿(實(shí)用10篇)
時(shí)間:2023-11-23 07:08:05     小編:雁落霞

演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇一

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我是來(lái)自六年級(jí)七班的薛鈴鈺,今天我演講的話題是《讓父母的心溫暖,笑燦爛》。

而我自己,又有幾時(shí)孝順過(guò)自己的父母?恐怕只有在母親節(jié)時(shí),為了完成老師布置的作業(yè),幫媽媽剪了一次指甲,捶了一回背?;仨?xì)想,我們卻深深沐浴在父母的愛(ài)河中:當(dāng)我們第一次跌跌撞撞的走路時(shí),是爸爸的雙手扶起了我們;當(dāng)我們第一次歪歪扭扭地寫(xiě)字時(shí),是媽媽的鼓勵(lì)給我們信心;當(dāng)我們犯了錯(cuò)時(shí),使父母毫不猶豫的原諒了我們;當(dāng)我們受了欺負(fù)時(shí),使父母悉心地安慰我們。父母之愛(ài),比天還高,比海還深!寸草之心,如何報(bào)答三春之暉?同學(xué)們,不用冥思,不用苦想。請(qǐng)端一杯解渴的熱茶,請(qǐng)為父母捶捶肩背,請(qǐng)交一張滿意的試卷,請(qǐng)給一個(gè)會(huì)心的微笑。相信我們能讓父母的心溫暖,笑燦爛!

謝謝大家!

端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇二

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

弘揚(yáng)中華文化,我們崇尚真實(shí)。自古以來(lái),我們中國(guó)就是以誠(chéng)實(shí)守信為準(zhǔn)則的國(guó)家,在文化方面,更應(yīng)如此??墒强傆心敲匆恍┤?,違背諾言。他們散布謠言說(shuō):有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時(shí)的宣言,如果人類要生存下去,必須回過(guò)頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過(guò)核實(shí)后,并無(wú)此事。這使得我們的文化遭到了外國(guó)人的置疑!我要說(shuō);我們的民族精神是真實(shí)的,我們的民族文化更是不容置疑的!

弘揚(yáng)中國(guó)文化,我們堅(jiān)守自信。一百多年來(lái),我們的某件事情或某個(gè)商品只要得到洋人的夸獎(jiǎng),就覺(jué)得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽,價(jià)格便會(huì)比普通的貴上幾倍!為什么呢?就是因?yàn)槿狈ψ孕?,缺少一種對(duì)文化的自信!朋友們啊,我們的東西哪點(diǎn)比外國(guó)差,難道我們的文化一定要得到外國(guó)人的認(rèn)可才是文化嗎?我們要自信,我們要對(duì)我們的文化自信!

弘揚(yáng)中華文化,我們重在復(fù)興。朋友們,當(dāng)英國(guó)占領(lǐng)香港時(shí),你們不會(huì)心痛嗎?當(dāng)韓國(guó)人說(shuō)端午節(jié)的所有權(quán)是他們時(shí),你們不會(huì)心生怒火嗎?當(dāng)日本人說(shuō)茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時(shí),你們不會(huì)為之憤恨嗎?難道我們不該自覺(jué)的扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎?難道我們不該力爭(zhēng)將中華文化弘揚(yáng)嗎?文化復(fù)興,刻不容緩,我們,義不容辭!

中華文化自從產(chǎn)生以來(lái)持續(xù)不斷,一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多,如古埃及,古印度,古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了;曾輝煌一世的古希臘,古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長(zhǎng)的歲月中,中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難,甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn),卻一次又一次地哀而復(fù)興,蹶而復(fù)振,巍然屹立于世界的東方,這使得多少國(guó)家為之驚嘆!

朋友們,無(wú)論什么時(shí)候都不要忘記,我們是中國(guó)人,繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任!

端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇三

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家上午好!

很高興能夠站在國(guó)旗下和大家講述端午節(jié)的故事。我是一個(gè)來(lái)自與屈原密切相關(guān)地方的學(xué)生,屈原的離去,使我的生命里端午節(jié)變得異常重要。

也許其他同學(xué)的端午節(jié)還只是和春節(jié)、清明節(jié)以及中秋節(jié)同等重要的傳統(tǒng)節(jié)日,而我的端午節(jié)是我又該重新回到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的起點(diǎn),紀(jì)念屈原,繼續(xù)展望人生未來(lái)路的節(jié)日。

在我們那里,相傳著屈原因?yàn)檠劭粗约旱淖鎳?guó)被侵略,又始終割舍不下自己的祖國(guó),最后寫(xiě)下絕筆《懷沙》后,抱石投入了我們那里的汨羅江中,村民們?yōu)榱讼氡M辦法打撈屈原的遺體未果,于是每家每戶都包了許多的粽子投入江中,以防屈原的遺體被魚(yú)蝦吃掉的故事。自此以后,我們那里的端午節(jié)就成為了祭祀屈原的節(jié)日,在這一天里,用劃龍舟來(lái)寄托哀思,用包粽子吃粽子來(lái)祭奠屈原。

同學(xué)們,你們的端午節(jié)是如何度過(guò)的呢?我們家鄉(xiāng)現(xiàn)在已經(jīng)建成了屈子文化園,在那里開(kāi)始了對(duì)詩(shī)人以及詩(shī)歌的懷古活動(dòng),如果大家對(duì)屈原感興趣,對(duì)我們祖國(guó)的端午節(jié)感興趣,或者對(duì)詩(shī)歌感興趣的話,都可以去我們家鄉(xiāng)的屈子文化園看一看,了解一下,大家一定都能夠有一些不一樣的收獲的!

端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)以及中秋節(jié)統(tǒng)稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日,這意味著端午節(jié)足夠重要,意味著這個(gè)節(jié)日我們需要認(rèn)真的對(duì)待以及傳承。我們作為當(dāng)代的中學(xué)生,有這個(gè)擔(dān)起傳承端午節(jié)擔(dān)子的責(zé)任,有這個(gè)義務(wù)去傳承我們中國(guó)的文化傳統(tǒng),為我們偉大的五千年傳統(tǒng)文化做宣傳者,做傳承者!

端午節(jié)往大了說(shuō)是傳承文化,往小了也可以是我們與家人相聚的日子。在座的各位學(xué)生大多數(shù)都是寄宿的學(xué)生,我們?nèi)绾尾拍芎臀覀兊募胰司S系好感情呢,還是得歸家。在端午節(jié)到來(lái)時(shí),我們坐上回家的列車,回去和爸爸媽媽吃吃粽子,聊聊天,看看賽龍舟的盛況,紀(jì)念一下屈原,也維系一下我們生命中最重要的親情吧!

各位,端午節(jié)馬上就要來(lái)了,讓我們重新對(duì)待我們有了新認(rèn)識(shí)的端午節(jié)吧!做一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者,做一個(gè)愛(ài)自己的家人的好孩子!從這些小事一點(diǎn)點(diǎn)積累,去做對(duì)祖國(guó)有用的人吧!

端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇四

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好,我是來(lái)自高二1班的___,今天我演講的題目是《傳承端午》。

門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,時(shí)代在變遷,社會(huì)節(jié)奏加快,外來(lái)文化大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們感到悲哀,甚至發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽(tīng)到這種消息,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?dòng),更重要的是,端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有20__多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)卻眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)了。

無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下--大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層,而精神文明的斷層又將帶來(lái)什么?大家不見(jiàn):我們的古建筑,古代儒學(xué)文化,傳統(tǒng)國(guó)粹,離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。俗語(yǔ)說(shuō):只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。作為中學(xué)生,我們不得不思考,對(duì)于傳統(tǒng)文化到底該如何傳承,我們又該怎么做呢?同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

我的演講完了,謝謝大家。

端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇五

親愛(ài)的媽媽,親愛(ài)的老師和可愛(ài)的孩子們:

早上好!我是三班的大三學(xué)生。今天,我將在國(guó)旗下發(fā)表演講。我演講的主題是“慶祝端午節(jié),慶祝父親節(jié)”。

以往的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),孩子們一定是吃了粽子,看了龍舟賽,過(guò)了一個(gè)很開(kāi)心的節(jié)日,但是你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎?我來(lái)告訴你!

中國(guó)古代有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,名叫屈原。他不忍看到自己的國(guó)家被敵人侵略,就用一塊大石頭跳進(jìn)河里,用生命表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。為了不讓河里的魚(yú)蝦咬屈原的身體,老百姓劃到河邊,有的敲鑼打鼓把魚(yú)蝦嚇跑,有的把飯團(tuán)扔到河里喂。此后,每年農(nóng)歷五月初五,都有劃龍舟、吃粽子的習(xí)俗,以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

孩子,我現(xiàn)在就唱幾句,“我家有個(gè)酷男,三頭六臂刀槍不入,手掌有點(diǎn)粗,引我學(xué)會(huì)走路?!焙⒆觽?,歌里的這個(gè)男人是誰(shuí)?對(duì)了,是我們的父親。下周日,我們又要過(guò)父親節(jié)了。爸爸很辛苦。大家一定要做個(gè)禮物安慰爸爸,然后大聲說(shuō):“爸爸,我愛(ài)你!”。

孩子們,隨著我一天天長(zhǎng)大,我們要學(xué)會(huì)熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)愛(ài)家庭,做一個(gè)陽(yáng)光健康的孩子,快樂(lè)的度過(guò)我們的童年。

我的演講結(jié)束了,謝謝!

端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇六

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)高低和智慧境界,關(guān)系一個(gè)民族的精神文化,并使我們成長(zhǎng)也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書(shū)關(guān)系著一個(gè)民族的盛衰和榮辱,影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的,只有讀書(shū)可以提高國(guó)民思想道德素質(zhì)和增強(qiáng)科技文化的發(fā)展。

文化之為文化,它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)是出色的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因?yàn)樗芙?jīng)久不衰,永遠(yuǎn)能引起人們的閱讀興趣。因?yàn)樗芤晕幕姆绞接|及、思考和表達(dá)人類生存的基本問(wèn)題。這些問(wèn)題不會(huì)因時(shí)代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因?yàn)槲幕詿o(wú)與倫比的方式思考和表達(dá)了這些問(wèn)題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對(duì)人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。

我沒(méi)有不把閱讀文化作為我們讀書(shū)求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明,滋潤(rùn)人生,讓我們一起學(xué)習(xí)文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí),更是要從中吸取精神資源。出色的傳統(tǒng)文化是沒(méi)有地區(qū)界線,不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化,不僅要讀文學(xué)文化,還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對(duì)化,神圣化,吊死在一棵樹(shù)上。而在閱讀文化的同時(shí),還要閱讀生活這部‘大書(shū)’關(guān)心,參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造,在生活實(shí)踐中加深對(duì)文化的理解。

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻(xiàn),中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)涵著豐富的思想道德資源。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替,學(xué)讀可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀,學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。

傳統(tǒng)文化促進(jìn)我成長(zhǎng),為了祖國(guó)的美好明天讓我們參加保護(hù)并傳承中華文化吧!

端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們:

大家早上好!一首兒歌唱道:“五月五,是端陽(yáng)。插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋?!边@首兒歌是關(guān)于我們每年的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的。所以,今天我在國(guó)旗下演講的題目是“端午節(jié)的由來(lái)”。

一年一度的端午節(jié)就要到了,端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五,是漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō),其中,紀(jì)念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)出生。他為人正直,才華橫溢,在楚國(guó)擔(dān)任要職。他一直主張堅(jiān)決反抗秦國(guó)的侵略,所以遭受到他人打擊和排斥。

屈原悲憤不平,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,其中最著名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的首都,楚國(guó)家破人亡,到處都是尸體。屈原無(wú)比悲痛他,不想看到國(guó)家毀滅的慘狀,就在農(nóng)歷五月初五這天,抱著石塊,跳進(jìn)了汩羅,當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)62歲了。

人們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的`消息時(shí),紛紛乘船趕到江中,想把屈原打撈起來(lái),卻找不到。他們害怕魚(yú)蝦在河里會(huì)咬屈原的遺體,便把米放入竹筒中,扔進(jìn)水里,想要喂魚(yú)蝦來(lái)保全屈原遺體。

從此,每年的農(nóng)歷五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,也劃著小船進(jìn)入洶涌的波濤,象征著人們競(jìng)相搶救屈原的遺體,以寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,形成了中國(guó)南方端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó),關(guān)心人民的疾苦而受到人民的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃飯時(shí),看龍舟比賽時(shí),不要忘記2000多年前的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

讓我們用愛(ài)來(lái)對(duì)待這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,祝愿大家端午節(jié)安康!

謝謝大家!

端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇八

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國(guó)為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣國(guó)的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣國(guó)家出賣自己的人格,不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒???墒强茨戢F那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來(lái)的,家家戶戶都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴,平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì)越來(lái)越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是博大精深,是獨(dú)一無(wú)二的!

端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇九

尊敬的各位老師,同學(xué)們:

大家好!

如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽(yáng)光,淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時(shí)光的小路走向前去,我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。

古老的節(jié)日傳載了千年,前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌,被歷史沖淡的哀傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào)。

提及端午,浮現(xiàn)在我們腦海的,是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川,緩合上雙眼,像滄涼的人世告別,寫(xiě)盡了離騷的屈原,以這樣絕望的方式給自己的一生畫(huà)上了一個(gè)冷艷的句號(hào)。

伴隨著屈原投江的悲壯,端午節(jié)來(lái)到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,祭奠著,惜憐著屈原短暫的生命。然而,他的身軀落入汨羅江,化做一股至明至澈的水,他的靈魂,帶著對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)、對(duì)百姓的責(zé)任,在中華國(guó)土上空熠熠生輝。

愛(ài)國(guó)、責(zé)任、忠誠(chéng)、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神,因端午節(jié)的代代傳承,銘刻在每一個(gè)中國(guó)人心中。

今天,端午的氣息正圍繞在我們的身邊,屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,向我們宣讀著的誓言,抬起頭,望向天,對(duì)著他堅(jiān)定地眼神,讓我們也大聲呼喊:屈原你的品格讓我們敬佩,我們的人生,是你指明了方向。

愛(ài)國(guó)、責(zé)任,我們并不陌生。

xx地震,所有的中國(guó)人民的在行動(dòng),慷慨捐獻(xiàn)自己的心血,向?yàn)?zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛,滿目瘡痍的土地,因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn)。

xx奧運(yùn),從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開(kāi)幕表演,從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與,積極配合,為xx奧運(yùn)空前絕后的精彩,鋪墊了一條奪目的階梯。

這是愛(ài)國(guó)、是責(zé)任,是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)具備的精神。

對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心凝結(jié)在一起,引領(lǐng)著中國(guó)走向強(qiáng)大。而責(zé)任,則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴,不僅有對(duì)同學(xué)、朋友無(wú)微不至的關(guān)心幫助,對(duì)于作為中學(xué)生的我們,對(duì)老師、父母殷切希望的答復(fù)。

會(huì)考即將來(lái)臨,絢爛的未來(lái)正等待我們觸及,二十幾天的艱辛,汗水將會(huì)換來(lái)成功的喜悅。在端午節(jié)燦爛的陽(yáng)光下,伸出雙手,展開(kāi)雙臂,深呼吸,向天空呼喊出自己的信心:不拋棄,不放棄!憑借對(duì)父母老師和自己的責(zé)任,邁出夢(mèng)想的第一步。

端午,是屬于我們的節(jié)日,讓千古傳承的信念,在我們的花樣年華中永不淡卻。

我的演講完畢,謝謝大家!

端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化演講稿篇十

今天我演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有xx多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,主要有:紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō):屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉,每個(gè)重有八兩,才二元五角錢。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從2012年開(kāi)始,我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

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