通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以提高自己的寫(xiě)作能力和思考水平。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，要注意客觀記敘與主觀感受的平衡，既要描述書(shū)中情節(jié)和人物形象的變化，也要表達(dá)自己對(duì)這些變化的理解和感受。其次，要注重思想深度，不只是局限于書(shū)中的表面故事，還要展開(kāi)對(duì)書(shū)中意義和價(jià)值的思考。最后，要注意文筆優(yōu)美，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家一起學(xué)習(xí)和欣賞。
這里是中國(guó)讀后感篇一
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的這里是中國(guó)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
本書(shū)一共分為三個(gè)部分：聚焦、深度、視角。三個(gè)部分相互交融且逐步升華，帶你領(lǐng)略祖國(guó)的錦繡河山，給你沉浸式的內(nèi)心感悟，讓你沉醉其中。
聚焦部分主要向我們講述了中國(guó)獨(dú)有的文化和物質(zhì)的傳承與發(fā)揚(yáng)。其中“國(guó)寶熊貓”中大熊貓外柔內(nèi)剛、不欺人亦不被人欺的特點(diǎn)與中華民族剛?cè)岵?jì)、治人有道的血脈與精神相契合。而“雕工鐫影”和“國(guó)粹京劇”則更是將中華文明中物質(zhì)文化的傳承發(fā)揮到了極致，無(wú)論是一個(gè)小的雕刻作品還是一臺(tái)京劇表演，其間都蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的中國(guó)哲理與中國(guó)文化。若你有幸欣賞到，那么你將會(huì)親身體會(huì)到獨(dú)有的中國(guó)魅力，你不僅將感受到它帶給你的視覺(jué)震撼，而且將會(huì)體會(huì)到其背后無(wú)數(shù)中華兒女的堅(jiān)持與付出，正是因?yàn)橛辛怂麄兊睦^承與發(fā)揚(yáng)，我們才能在今天一睹中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。
深度部分則是通過(guò)更深一步的講述，讓你體會(huì)中華文化背后的潛在價(jià)值。無(wú)論是國(guó)寶大熊貓的出國(guó)旅行，還是太極拳的榮耀海外，又或是京劇的世界播撒，無(wú)疑都體現(xiàn)了中華文化在傳承過(guò)程中逐步走向海外，走向世界。這種文化全球化的浪潮不僅把中國(guó)文化傳播到了世界各地，讓世界各國(guó)人民都能夠同國(guó)人一起感受中華文化的意蘊(yùn)之美，而且?guī)?dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使中國(guó)在國(guó)際影響力方面有了空前的提升。這便是文化的力量，它不僅是精神的載體，更是民族進(jìn)步和發(fā)展的.內(nèi)核動(dòng)力。
文化傳承固然重要，但如果只有傳承，而沒(méi)有創(chuàng)新，傳統(tǒng)就是不流之水；而脫離傳統(tǒng)，創(chuàng)新就是無(wú)根之木。我們這一代人應(yīng)該做的就是承上啟下。既不能丟了傳統(tǒng)，也要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。只有如此，我們才能繼承和發(fā)揚(yáng)好先輩留下來(lái)的物質(zhì)文明與精神文明，才能讓中國(guó)文明走出國(guó)門(mén)，走向世界。
如果說(shuō)前兩個(gè)部分是從小的方面帶你鑒賞中華之美，那么第三部分則是通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)，帶你領(lǐng)略中華文化的重要標(biāo)簽——城市名片。正如書(shū)中所寫(xiě)的那樣，文化傳承最宏觀的表現(xiàn)便是一個(gè)城市的風(fēng)貌，而重慶便是其中典型的代表。想到重慶，我們腦海中浮現(xiàn)的便是“火鍋”、“夜景”、“輕軌”等標(biāo)簽，其實(shí)在這些標(biāo)簽的背后，便是這座“山城”的文化底蘊(yùn)。
這里是中國(guó)讀后感篇二
現(xiàn)在我們的生活十分美好，可是，我們今天的幸福生活是用許許多多的革命先烈的獻(xiàn)血換來(lái)的。今天，就讓我們來(lái)回顧歷史吧！
1840年，英國(guó)的罪惡的鴉片販賣(mài)收到中國(guó)政府的抵制，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開(kāi)始從封建社會(huì)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
1900年5月，日、餓、英、美、德、法、意、奧八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)等反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。9月，清政府日、餓等國(guó)簽訂《辛丑條約》。從此中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。
1931年，日本侵略軍有預(yù)謀地制造了柳條湖事件，并以此借口，進(jìn)攻中國(guó)東北駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城，九一八事變爆發(fā)了，最終，東北三省淪陷了。
1937年7月7日，中國(guó)守軍奮起抵抗，七七事變爆發(fā)，全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從此爆發(fā)了。在中國(guó)共產(chǎn)黨的積極努力和推動(dòng)下，國(guó)共兩黨拋棄恩怨再次走到一起，中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢(shì)燃燒起來(lái)。
1945年日本宣布無(wú)條件投降，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民終于取得了偉大勝利，臺(tái)灣回到了祖國(guó)的懷抱。
從1840年開(kāi)始到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的105年間，幾乎所有的大、中、小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過(guò)中國(guó)，而我們唯一贏得的就是70年前的那場(chǎng)勝利，那是近100年來(lái)中國(guó)第一次在一場(chǎng)生死存亡的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，這場(chǎng)勝利改變了中華民族的歷史命運(yùn)，喚醒了沉睡了幾個(gè)世紀(jì)的中國(guó)。
歷史學(xué)家陳寅恪曾說(shuō)：“國(guó)可亡，而史不可滅”，因?yàn)樾奘贰跋滴崦窬裆仙酪淮笫拢痹?015年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，我了解這段可悲可泣的歷史，作為一名中國(guó)學(xué)生，無(wú)疑是責(zé)無(wú)旁貸，卻又是一件難以承載的任務(wù)。
同學(xué)們，讓我們銘記歷史，牢記革命烈士的豐功偉績(jī)，是戰(zhàn)士們是這樣拋頭顱、灑熱血，用汗水和獻(xiàn)血換來(lái)的新中國(guó)，讓我們勿忘國(guó)恥好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才，將來(lái)振興中華！
這里是中國(guó)讀后感篇三
地理還可以這么玩兒！一口氣讀完，酣暢淋漓，意猶未盡！
如果求學(xué)時(shí)老師如此來(lái)解讀中國(guó)的大好河山，也許學(xué)生就不會(huì)在死記硬背中只留下枯燥無(wú)味的印象。
地形影響了氣候，氣候左右了生命，生命活躍了人類(lèi)生活，繼而才是我們了解的歷史與文明。
書(shū)中有幾個(gè)知識(shí)還是很有震撼力和穿透力的，讓我們站在更高的緯度去理解我們和我們生活的中國(guó)。
3、人類(lèi)（中華民族）的力量是偉大的也是可怕的，我們生活在高山、荒漠、湖邊、草地，享用并改造了他們。世界上本沒(méi)有中國(guó)，是中國(guó)人創(chuàng)造了中國(guó)。
書(shū)中大量的山川湖海美景，無(wú)不讓我心潮澎湃，身不能至亦心向往之。
我們的江山，如畫(huà)，如詩(shī)，似仙境，似勝地。定要站在山腳下，看那冰川萬(wàn)刃；俯身湖邊，喝一捧碧水青泉；風(fēng)吹戈壁，聽(tīng)飛沙走石講千年故事；霧鎖松林，聞鳥(niǎo)語(yǔ)花香潤(rùn)心脾肉身。
這里是中國(guó)讀后感篇四
喜歡這本書(shū)從“美學(xué)”出發(fā)的視角來(lái)編排圖文，我們徜徉于自然山水和繁華城市之間，更多的是感受和體驗(yàn)，而非科普。
青山綠水、冰川沙漠、滄海桑田，人類(lèi)歷史的延續(xù)，此起彼伏的聚落，演變成一座座城。印象最深的當(dāng)屬對(duì)江南的詮釋?zhuān)簴|晉南遷火了南京城，六朝古都奠定了這座城厚重的帝王氣息和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃騻鞒?；隋唐大運(yùn)河讓揚(yáng)州成了南北“分撥中心”、全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，更是文人墨客煙花三月的旅游勝地；“江南憶，最憶是杭州”，蘇東坡、白居易也都癡迷于杭州的秀色，西湖錢(qián)塘截獲多少詩(shī)歌，南宋定都于此，更是為杭州的興盛拾了把柴；元朝以后至明清，熱點(diǎn)繼續(xù)傳遞，蘇州圓了新貴寄情于山水園林的夢(mèng)，與杭州共擔(dān)了“上有天堂，下有蘇杭”的大名；再下來(lái)就是近現(xiàn)代因?yàn)榭诎堵氏乳_(kāi)放獲益的老大哥上海，已成為大富小資、東西文化融匯貫通的大都市，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)的龍頭，一個(gè)大氣包容的城市—上海，是全國(guó)人民的上海，是全世界全人類(lèi)的上海。
這里是中國(guó)讀后感篇五
隨著中國(guó)不斷的發(fā)展，世界越來(lái)越多的目光聚焦于中國(guó)，越來(lái)越多的國(guó)家渴望了解中國(guó)?！哆@里是中國(guó)》便是一本向世界展示中國(guó)，讓世界了解中國(guó)的書(shū)籍。
它立足于中俄合拍的大型紀(jì)錄片《這里是中國(guó)（第一季）》，以多角度，多方位全面展示中國(guó)這些年來(lái)的奮斗與堅(jiān)持。它讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，讓世界聽(tīng)到中國(guó)新時(shí)代充滿(mǎn)自信的最強(qiáng)音。
《這里是中國(guó)》不僅僅只用文字描述中國(guó)的底蘊(yùn)，其中更夾帶著一幅幅精美的圖片展示著中國(guó)的絢爛，圖文并茂，以多視角探尋中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)自然風(fēng)貌、聚焦中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。一言一語(yǔ)，沒(méi)有太多辭藻的堆砌，卻能讓讀者細(xì)細(xì)品味文字背后的深刻內(nèi)涵；一圖一畫(huà)，沒(méi)有科技特效的修飾，也能讓讀者體會(huì)到圖片背后的波瀾壯闊。國(guó)寶熊貓，高新科技，武當(dāng)功夫等，它向讀者展示了一面面不同的中國(guó)，文字雖然不能發(fā)聲，但中華璀璨的歷史文化回音卻縈繞耳邊，久久不絕。在觀看完書(shū)籍《這里是中國(guó)》后，興趣使然，我又觀看了紀(jì)錄片《這里是中國(guó)》，紀(jì)錄片與書(shū)籍又有些許不同，它以一種看得見(jiàn)摸得著的畫(huà)面，以第一人稱(chēng)的視角，帶我們走遍中國(guó)的角落，仿佛身臨其境，親身經(jīng)歷著中國(guó)的發(fā)展。
我認(rèn)為《這里是中國(guó)》作為是一本讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的書(shū)籍，你我都可以去嘗試閱讀這本書(shū)籍，相信它一定能夠讓你更深刻、更全面的了解中國(guó)的底蘊(yùn)，中國(guó)的發(fā)展。
這里是中國(guó)讀后感篇六
《這里是中國(guó)》是我通過(guò)微信讀書(shū)看完的第一本書(shū)，目前還沒(méi)有它的紙質(zhì)版，不過(guò)我將來(lái)會(huì)買(mǎi)回來(lái)經(jīng)常翻閱的。
我非常喜歡這本書(shū)，我看的旅游地理類(lèi)的書(shū)相對(duì)要多一些，但這本書(shū)與眾不同，值得一讀，所以在此隆重推薦給大家。如果考慮價(jià)格，可以先從微信讀書(shū)等小程序上閱讀，不會(huì)產(chǎn)生費(fèi)用。推薦的原因有以下幾點(diǎn)：
一是書(shū)中配了多達(dá)365幅拍攝極其用心的精美的風(fēng)景圖片和53幅精心繪制的專(zhuān)業(yè)地圖。可以說(shuō)每一張圖片都非常具有代表性，都是精挑細(xì)選的經(jīng)典作品。其中有一半以上的航拍作品，從大家不常看到的俯視角度來(lái)展示山水建筑之美，給人震撼沖擊之感。
二是編排手法新穎。作者沒(méi)有按照常規(guī)的寫(xiě)作手法來(lái)組織語(yǔ)言文字，而是從地理、人文、歷史的角度，以山水中國(guó)為載體，將以上融合為一體來(lái)展開(kāi)敘述，以文化的視角來(lái)講述山水中國(guó)。將旅游地理書(shū)籍上升到了人文歷史的高度，閱讀起來(lái)有朗朗上口之感，讀者在不知不覺(jué)中更加熱愛(ài)祖國(guó)的青山綠水，大好河山。
三是圖書(shū)的編撰者都是行業(yè)內(nèi)的大咖，專(zhuān)業(yè)集大成者。圖書(shū)由星球研究所和中國(guó)青藏高原研究會(huì)共同出版。星球研究所是一家近年異軍突起的專(zhuān)注于地理的自媒體機(jī)構(gòu)，以精品著稱(chēng)。中國(guó)青藏高原研究會(huì)是一家在中國(guó)科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下的專(zhuān)門(mén)從事青藏高原研究和建設(shè)的全國(guó)性、學(xué)術(shù)性的非營(yíng)利性團(tuán)體，主要依托是中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所，學(xué)會(huì)聚集了全國(guó)地理學(xué)科的頂級(jí)專(zhuān)家。全書(shū)編寫(xiě)參考了眾多專(zhuān)家多年甚至一生的研究成果。從本書(shū)多達(dá)250個(gè)極其規(guī)范專(zhuān)業(yè)的.引注可以看出其權(quán)威性和專(zhuān)業(yè)性。
四是以專(zhuān)題劃分章節(jié)，各自獨(dú)立又有機(jī)聯(lián)系。每一章都針對(duì)一個(gè)專(zhuān)題展開(kāi)，如《凈梵山：紅塵孤島》一章，以其生物多樣性為主線(xiàn)，從大地質(zhì)、大地理的角度深度解析凈梵山的與眾不同，這是眾多讀者所不知道的。又如《江南：江河湖海的盛宴》一章，從江河湖海四個(gè)地理景觀，結(jié)合中國(guó)歷史的變遷，朝代的更迭，政策的變化等多個(gè)或縱或橫的緯度，影響成就了今日之江南，是多學(xué)科融合研究的成果。種種，都呈現(xiàn)了中國(guó)景色之美，人文之博，指向了這里是中國(guó)。全書(shū)結(jié)束語(yǔ)說(shuō)，世界上本沒(méi)有中國(guó)，是中國(guó)人創(chuàng)造了中國(guó)。
可以總結(jié)的還有很多，在此不在一一贅述。就以書(shū)中的文字作為結(jié)束：
喚醒了沉睡的高山，
讓那河流改變了模樣，
在這片古老的土地上，
到處都有青春的力量。
這里是中國(guó)讀后感篇七
這個(gè)假期有幸讀了林文虎老師寫(xiě)的《好老師在這里》，看到“好老師在這里”這幾個(gè)醒目的黑體字讓我心頭一顫。好老師，這可是我夢(mèng)寐以求的目標(biāo)啊！書(shū)中的好老師究竟是怎樣的？他們有什么高明之處？帶著一連串的疑惑，我走進(jìn)了書(shū)中。品讀著一個(gè)個(gè)好老師的故事，感動(dòng)的暖流溢滿(mǎn)全身。他們雖然平凡，卻用自己的智慧、生命、愛(ài)意為教育無(wú)私奉獻(xiàn)著。
在自序中有這樣一句話(huà)：絕大多數(shù)的`老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了。這句話(huà)說(shuō)到了我的心坎里，是的，從事教育工作已經(jīng)十多年了，想成為每個(gè)孩子心中的好老師，真的好難好難！
書(shū)中寫(xiě)到的美惠老師，是山區(qū)一所國(guó)中的年輕老師，她太投入學(xué)生的世界，長(zhǎng)久以來(lái)都擺不出老師的樣子，也顯不出老師的威嚴(yán)，她放任自己，用有點(diǎn)任性、有點(diǎn)情緒的真實(shí)面目和孩子做朋友。不到半年的時(shí)間，她完全征服了這一群野地里的孩子。在她的故事中，讓我印象最深刻的是，那天放學(xué)后，美惠老師把班中的“一對(duì)寶”留下來(lái)進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué)，但其中一個(gè)叫大智的學(xué)生既不安分，也不聽(tīng)話(huà)，三番五次地作弄另一個(gè)學(xué)生。
這讓美惠老師非常生氣，斥責(zé)了他，沒(méi)想到大智同學(xué)二話(huà)不說(shuō)，一把抓起書(shū)包，頭也不回地沖出教室，完全不理會(huì)身后老師的叫喚，當(dāng)時(shí)還下著大雨。我看到這里時(shí)，眼前馬上浮現(xiàn)出曾經(jīng)我也碰到的這一幕，當(dāng)時(shí)我無(wú)語(yǔ)、難受，默默地看著學(xué)生離去。而此時(shí)的美惠老師卻急追出去，顧不得高跟鞋不適合跑步，就這么一腳高一腳低地追著孩子。當(dāng)看到大智已經(jīng)站在候車(chē)亭內(nèi)，并得知他爸爸會(huì)來(lái)接他時(shí)，美惠老師緊繃的心才稍稍放松，激動(dòng)的情緒一涌而上，站在大雨中眼淚不聽(tīng)使喚地流了下來(lái)。
此時(shí)大智這孩子驚呆了，開(kāi)始心疼老師，哀求老師進(jìn)去躲雨，也在此時(shí)讓大智發(fā)生了改變。通過(guò)這個(gè)感人而又真實(shí)的故事，讓我認(rèn)識(shí)到：我們千萬(wàn)不要過(guò)度強(qiáng)調(diào)“老師的尊嚴(yán)”，要不然就很難真誠(chéng)地演好自己，甚至和學(xué)生的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。讓我們從云端走下來(lái)，能哭、能笑、也能瘋狂，能和學(xué)生用同樣真實(shí)的感情感受問(wèn)題，面對(duì)世界。
這里是中國(guó)讀后感篇八
《好老師在這里》這本書(shū)今天終于看完了，看完之后覺(jué)得自己離好老師好像有點(diǎn)距離，呵呵……..繼續(xù)努力唄。這本書(shū)我要珍藏，時(shí)不時(shí)拿自己出來(lái)和它做作比較。
看完這本書(shū)我才發(fā)現(xiàn)電視里面不再全是虛構(gòu)的，原來(lái)現(xiàn)實(shí)生活也有這樣的例子，哎……我相信我們國(guó)家在不久的將來(lái)會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。《少年中國(guó)說(shuō)》說(shuō)得好：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。我們國(guó)家有這么多好老師，我相信在不久的將來(lái)一定會(huì)成為世界最強(qiáng)國(guó)。
書(shū)里面一個(gè)例子讓我影印象深刻：他關(guān)心同學(xué)，愿意和同學(xué)交朋友，喜歡和學(xué)生談心，幫助學(xué)生，學(xué)生犯錯(cuò)誤他會(huì)開(kāi)導(dǎo)不會(huì)批評(píng)叫家長(zhǎng)，和學(xué)生開(kāi)玩笑，有病要做手術(shù)為了學(xué)生寧愿就那樣托著不做！真的是太好了，我為教育界有這么一個(gè)好老師而自豪。
時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間我在九里象湖外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教書(shū)已經(jīng)半年了，記得半年以前，當(dāng)我懷揣著夢(mèng)想來(lái)到這里的時(shí)候，一切是那么的渺茫。就好像一艘漂浮在海面上的小船，沒(méi)有自己的方向，更不知將漂向何方。是學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)一直鼓勵(lì)我。我由衷的感謝他們！
想想我可愛(ài)的學(xué)生們，心里還是有別樣的滋味，因?yàn)樗麄兪嵌嗝吹奶煺婵蓯?ài)，又聰明伶俐。看到他們的期末成績(jī)，不是很差，我覺(jué)得還行。今年因?yàn)橐粓?chǎng)車(chē)禍所以同學(xué)們考試的成績(jī)?cè)谌５呐琶乙膊皇呛芮宄瑸榇宋腋械椒浅M愧。以后我會(huì)更加努力的，相信我同學(xué)們我們?cè)诓痪玫膶?lái)一定會(huì)取得很好的成績(jī).剛從大學(xué)畢業(yè)的我，我不會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的我是個(gè)非常合格的'老師，但是我會(huì)慢慢向這方面發(fā)展。力爭(zhēng)在不久的將來(lái)做一位學(xué)生們心中的好老師。
在不久的將來(lái)，我一定要做《好老師在這里》里面的其中一位，做一個(gè)平凡的人，一個(gè)在平凡的崗位上做著不平凡事情的人民教師。老師，人類(lèi)靈魂的工程師。我感謝上天讓我有幸成為一位老師。
最后祝愿我的學(xué)生們能夠健康成長(zhǎng)，將來(lái)都能成為國(guó)家的棟梁之才。讓我們一起努力吧！加油！
這里是中國(guó)讀后感篇九
寒假每天在陪女兒看書(shū)之余，我總會(huì)拿起《好老師在這里》這本書(shū)來(lái)翻看幾頁(yè)，書(shū)中的每位老師平凡而又質(zhì)樸，但是他們智慧而又樸實(shí)的教學(xué)思想和方法卻讓人折服。
印象最深的是文中介紹到的美惠老師，她在教一位初一女生“一元二次方程式”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，在反復(fù)講解并練習(xí)檢測(cè)后，學(xué)生仍然似懂非懂，她把原因歸結(jié)為是自己沒(méi)有找到好方法，更難能可貴的是，課后，她拼命查找學(xué)過(guò)的“教學(xué)教材教法”，請(qǐng)教每一位能請(qǐng)教的數(shù)學(xué)教授，她發(fā)現(xiàn)，相對(duì)初中孩子的腦力發(fā)展而言，“一元二次方程式”確實(shí)太抽象了，如果老師不能將方程式和生活經(jīng)驗(yàn)想結(jié)合，只顧按部就班地教完課本上的內(nèi)容，學(xué)生通常是知其然而不知其所以然。美惠老師能看到學(xué)生的需要，站在學(xué)生的角度思考，并找到真正有效的教學(xué)方法，這一點(diǎn)非常不容易。
反思自己，在沒(méi)有教學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的情況下，接受一年級(jí)包班的任務(wù)，由于剛上完六年級(jí)，學(xué)生年齡跨度大，我沒(méi)有真正做到站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，所以在集體教學(xué)后，個(gè)別學(xué)生難以理解某個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我就會(huì)很困惑：這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題講這么多遍為何還是不懂呢？是不是在聽(tīng)的時(shí)候心不在焉？反而很少去反思自己，很少去查找自己的問(wèn)題，久而久之，問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越多。
正如書(shū)中說(shuō)的：“看到問(wèn)題，看到自己的問(wèn)題”是教學(xué)功力成長(zhǎng)的關(guān)鍵起點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)老師準(zhǔn)備好了，優(yōu)秀的學(xué)生自然會(huì)出現(xiàn)。我們要在生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)中尋找教學(xué)的能量和技巧，將所學(xué)到的教學(xué)理論在教學(xué)過(guò)程中找機(jī)會(huì)驗(yàn)證，讓教學(xué)理論和教學(xué)過(guò)程相輔相成。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們總是要求孩子與別人看齊，要求所有的孩子依循多數(shù)孩子的學(xué)習(xí)方式和進(jìn)度，而忽視了很重要的一點(diǎn)：每一個(gè)孩子都是特殊的個(gè)體，他們不應(yīng)該在同樣的標(biāo)準(zhǔn)下被要求。所以，作為老師，我們可能該思考的更多，如何看到問(wèn)題，看到自己身上的問(wèn)題，并學(xué)會(huì)不露痕跡地處理，是我要努力學(xué)習(xí)提升的地方。
這里是中國(guó)讀后感篇十
翻開(kāi)《好老師在這里》一書(shū)，一位位出色的好老師閃現(xiàn)在了我眼前，盡管他們各具特色，卻有一個(gè)共同的特征――優(yōu)秀。書(shū)中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿(mǎn)腔的愛(ài)意為教育事業(yè)無(wú)私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長(zhǎng)出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長(zhǎng)出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個(gè)學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為“好老師”的稱(chēng)號(hào)。他們是我的楷模，在今后的教育之路上，我雖然不一定保證能讓每個(gè)學(xué)生都長(zhǎng)出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會(huì)“非得要小草也開(kāi)出杜鵑不可；非得要在春天開(kāi)花的杜鵑和梅花一樣在冬天開(kāi)花不可”。林文虎寫(xiě)的《好老師在這里》中，一則則故事讓我深深感動(dòng)，故事背后的事理引起我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見(jiàn)，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會(huì)經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。其實(shí)，教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù)，教師在教育過(guò)程中要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)“靜”等花開(kāi)。
在所有的故事中，我對(duì)發(fā)生在杜老師的書(shū)法課堂中的故事最感興趣：杜老師的書(shū)法課只有一個(gè)簡(jiǎn)單的要求：“要對(duì)得起每一張紙，寫(xiě)詩(shī)涂鴉都可以。寫(xiě)書(shū)法，不可以說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)的人自己站到后面去，想好了能不說(shuō)話(huà)就回座，站多久自己決定。”“對(duì)得起每一張紙”是杜老師給孩子的自我要求，這通常能產(chǎn)生很精彩的成果，孩子的創(chuàng)作常常讓人動(dòng)容。不過(guò)，有一節(jié)書(shū)法課，坐在最后的阿j整節(jié)課都沒(méi)有動(dòng)筆，直挺挺地坐了整節(jié)課，收作品時(shí)，杜老師看到阿j送來(lái)的空白紙張，問(wèn)道：“怎么沒(méi)寫(xiě)”阿j很自然地回答道：“老師不是說(shuō)要對(duì)得起每一張紙嗎”老師點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)說(shuō)什么，收下了空白的宣紙。第二個(gè)星期的書(shū)法課，杜老師偷偷地留心阿j，發(fā)覺(jué)他還是一樣安靜地在座位上坐了一整節(jié)課，杜老師沒(méi)有打擾他，一樣任由他枯坐到下課，一樣收下了他那空白的宣紙。第三周書(shū)法課，杜老師還是暗中留意阿j，阿j終于有動(dòng)作了，他在紙上涂涂寫(xiě)寫(xiě)，杜老師則壓抑住興奮與好奇的沖動(dòng)，讓整節(jié)堂課按平常的節(jié)奏進(jìn)行。下課時(shí)，阿j終于交上來(lái)一張寫(xiě)滿(mǎn)文章的宣紙，那是一首感人的童詩(shī)。杜老師回到宿舍批改完作業(yè)后，拿起阿j的童詩(shī)譜了一首曲子。隔天上課時(shí)，他邀請(qǐng)孩子們唱起了這首新譜成的歌曲。幾星期前寫(xiě)不了幾個(gè)大字的作文的阿j，在這首歌曲產(chǎn)生的“很有感覺(jué)”中完全改觀了。從這個(gè)故事中，我深刻體會(huì)到教師不僅需要學(xué)習(xí)“等待”的藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)恰到好處的表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，需要學(xué)會(huì)尋找能觸動(dòng)學(xué)生的那根弦。從故事中，我也由衷地感受到，挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要細(xì)心觀察，認(rèn)真挖掘，耐心等待，總會(huì)有泉涌的機(jī)會(huì)。
夏丐尊先生說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”支撐那些好老師“不會(huì)累”、“不覺(jué)苦”的就是對(duì)孩子們的愛(ài)，是他們用真心換真情。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。最后就用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話(huà)激勉我自己吧--“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已”。
這里是中國(guó)讀后感篇十一
人們總是懷念自己心目中的好老師，每當(dāng)想起他（她）們，總是肅然起敬。
《好老師在這里》一書(shū)，給我們描繪和勾勒出了一位位出色的好老師形象。盡管他們各具特色，各有千秋，卻有一個(gè)共同的特征---優(yōu)秀。
書(shū)中介紹的老師雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿(mǎn)腔的愛(ài)意為教育事業(yè)無(wú)私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。
他們讓小草長(zhǎng)出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長(zhǎng)出了杜鵑該有的風(fēng)貌；讓每個(gè)學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，無(wú)愧“好老師”的稱(chēng)號(hào)。
林文虎寫(xiě)的《好老師在這里》這本書(shū)中，一則則故事讓我深深感動(dòng)，故事背后的事理引起我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見(jiàn)，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會(huì)經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。
其實(shí)，教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù)，教師在教育過(guò)程中要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)“靜等花開(kāi)”。
在所有的故事中，我對(duì)發(fā)生在杜老師的書(shū)法課堂中的故事最感興趣，陳述如下：
杜老師的書(shū)法課只有一個(gè)簡(jiǎn)單的要求：“要對(duì)得起每一張紙，寫(xiě)詩(shī)涂鴉都可以。寫(xiě)書(shū)法，不可以說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)的人自己站到后面去，想好了能不說(shuō)話(huà)就回座，站多久自己決定。”
“對(duì)得起每一張紙”是杜老師給孩子的自我要求，這通常能產(chǎn)生很精彩的成果，孩子的創(chuàng)作常常讓人動(dòng)容。
不過(guò)，有一節(jié)書(shū)法課，坐在最后的阿j整節(jié)課都沒(méi)有動(dòng)筆，直挺挺地坐了整節(jié)課，收作業(yè)時(shí)，杜老師看到阿j送來(lái)的空白紙張，問(wèn)道：“怎么沒(méi)寫(xiě)?”阿j很自然地回答道：“老師不是說(shuō)要對(duì)得起每一張紙嗎?”老師點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)說(shuō)什么，收下了空白的宣紙。
第二個(gè)星期的書(shū)法課，杜老師偷偷地留心阿j，發(fā)覺(jué)他還是一樣安靜地在座位上坐了一整節(jié)課，杜老師沒(méi)有打擾他，一樣任由他枯坐到下課，一樣收下了他那空白的宣紙。
第三周書(shū)法課，杜老師還是暗中留意阿j，阿j終于有動(dòng)作了，他在紙上涂涂寫(xiě)寫(xiě)，杜老師則壓抑住興奮與好奇的沖動(dòng)，讓整節(jié)堂課按平常的節(jié)奏進(jìn)行。下課時(shí)，阿j終于交上來(lái)一張寫(xiě)滿(mǎn)文章的宣紙，那是一首感人的童詩(shī)。
杜老師回到宿舍批改完作業(yè)后，拿起阿j的童詩(shī)譜了一首曲子。隔天上課時(shí)，他邀請(qǐng)孩子們唱起了這首新譜成的歌曲。
幾星期前寫(xiě)不了幾個(gè)大字的作文的阿j，在這首歌曲產(chǎn)生的“很有感覺(jué)”中完全改觀了。
從這個(gè)故事中，我深刻體會(huì)到教師不僅需要學(xué)習(xí)“等待”的藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)恰到好處的表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，需要學(xué)會(huì)尋找能觸動(dòng)學(xué)生的那根弦。挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要細(xì)心觀察，認(rèn)真挖掘，耐心等待，總會(huì)有泉涌的機(jī)會(huì)。
夏丐尊先生說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
”支撐那些好老師“不會(huì)累”、“不覺(jué)苦”的就是對(duì)孩子們的愛(ài)，是他們用真心換真情。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。
最后用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話(huà)激勉我自己---“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已”。
這里是中國(guó)讀后感篇十二
恰逢紫禁城建成六百周年，《這里是故宮：脊翔瑞獸》一書(shū)出版，該書(shū)宗旨鮮明、語(yǔ)言活潑、通俗易懂、老少咸宜。主編向斯，書(shū)中自稱(chēng)“呆書(shū)生”，為這本封面設(shè)計(jì)為“中國(guó)紅”的圖文并茂之書(shū)注入了一許憨萌。實(shí)則，在現(xiàn)實(shí)生活中，向斯先生是著名的宮廷歷史專(zhuān)家、故宮博物院研究員、圖書(shū)館副館長(zhǎng)，屬于大名鼎鼎的故宮學(xué)者派。
最早接觸向斯先生的作品，源于在其著作《故宮國(guó)寶流傳宮外紀(jì)實(shí)》中考證紫禁城珍寶和秘籍流失的內(nèi)容。文字之中，有向斯先生對(duì)故宮珍寶如數(shù)家珍般的熟悉，雖然只領(lǐng)教了片羽吉光，可是就已令人歆羨不已了。
基于多年對(duì)故宮的研究，紫禁城如同向斯先生的私邸，其中豐富的歷史文化內(nèi)涵，只需搬出一點(diǎn)點(diǎn)，就足以搞個(gè)營(yíng)養(yǎng)豐富的深入研究課題。對(duì)于《這里是故宮：脊翔瑞獸》此書(shū)，“呆書(shū)生”恰好是拿出了大家熟而不識(shí)的“脊翔瑞獸”作為下酒小菜。
脊獸家族，是中國(guó)古代大型建筑屋頂?shù)墨F型構(gòu)件，素有“五脊六獸”之說(shuō)。了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的人，對(duì)此詞表達(dá)的深層含義有著豐富的想象力。紫禁城是皇宮禁闈，曾一度擁有著神州大地規(guī)格最高、身份最為尊貴的建筑群體，其建筑脊端，由一支特殊隊(duì)伍組成。以垂脊為例，領(lǐng)頭的是騎鳳仙人，身后跟著十個(gè)脊獸，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什。
關(guān)于垂脊的“隊(duì)長(zhǎng)”和十位“隊(duì)員”，向斯先生在書(shū)中逐一進(jìn)行了講解。其中，除了隊(duì)長(zhǎng)齊湣王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)國(guó)君被演義而成的仙人，隊(duì)員們清一色都是祥瑞之禽獸。當(dāng)然，鋪首銜環(huán)、正吻、嘲風(fēng)、殿頂跑龍、螭首等也都不是等閑之輩。
對(duì)于中國(guó)古代高大建筑之上“脊翔瑞獸”的設(shè)置，向斯先生認(rèn)為其中有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。第一，脊獸的設(shè)置體現(xiàn)了中國(guó)古人思想的“陰陽(yáng)五行”概念，即金木水火土的相互克制。比如說(shuō)，故宮建筑材料多為木質(zhì)，而北京地區(qū)的多雷暴氣候往往導(dǎo)致高層建筑容易遭到雷擊而失火，故而建筑頂端必然要多設(shè)置與水有關(guān)的脊獸，寓意驅(qū)邪避火。第二，故宮建筑設(shè)置的脊獸多用黃色琉璃瓦燒制而成，黃色在傳統(tǒng)五色“青赤黃白黑”中位居中央的“土”位，歷來(lái)被視為皇家正統(tǒng)顏色，黃色的脊獸有居于天地之間、色澤尊貴之意。
對(duì)脊獸的美學(xué)需要逐步深入，脊獸形象日臻飄逸完美，成為古代高大建筑不可或缺的美術(shù)構(gòu)件。六百年前，紫禁城的建成，更使得“脊翔瑞獸”具備了生生不息、吐納百代的獨(dú)特稟賦。
誠(chéng)如向斯先生在書(shū)中所言，“不是每一種動(dòng)物，都能在故宮里謀得一席之地的。那些坐鎮(zhèn)在故宮建筑不同方位里的神獸，背后通常有著某種特殊的意義”。當(dāng)我們目極八荒，神游萬(wàn)千建筑風(fēng)貌，卻恰好在紫禁城建成六百周年的此時(shí)，有緣將目光一起聚焦在了故宮巍峨宮殿的“脊翔瑞獸”上。也因此，《這里是故宮：脊翔瑞獸》的適時(shí)出現(xiàn)，讓我們有幸系統(tǒng)、理性、愉快地暢游在中國(guó)古代精美的建筑工藝傳承中。
這里是中國(guó)讀后感篇十三
不知不覺(jué)我的教學(xué)生涯已經(jīng)有3年，在這3年中，我一直有幾個(gè)疑問(wèn)，怎樣才算好老師？好老師的特質(zhì)是什么？每個(gè)老師踏上這行業(yè)的時(shí)候一定都告誡自己要成為一名好老師。一個(gè)好老師，所從事的不是“教書(shū)”，也不是“教學(xué)”，而是“教育”工作。教育工作一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是教師和學(xué)生之間心與心的交流和溝通?！逗美蠋熢谶@里》中給我印象最深刻的話(huà)是：“教育不是你想帶給孩子什么！而是你想帶給自己什么！不要用冠冕堂皇的句子說(shuō)一切都是為了孩子”。帶著這些疑問(wèn)我走進(jìn)了溫州新華書(shū)店買(mǎi)了這本《好老師在這里》。我想它一定可以為我解答這些疑問(wèn)。
畢業(yè)以來(lái)，我現(xiàn)在教授的班級(jí)是我唯一一屆自己從四年級(jí)帶到六年級(jí)的畢業(yè)生，對(duì)班級(jí)的每個(gè)學(xué)生我都非常的了解。其實(shí)，每個(gè)孩子都有完整的喜怒哀樂(lè)，都需要老師細(xì)心貼近。可是教師專(zhuān)業(yè)工作做久了，就會(huì)習(xí)以為常地成了“職業(yè)”工作，滿(mǎn)滿(mǎn)一個(gè)班的孩子在老師眼中漸漸長(zhǎng)成同一種面孔，不經(jīng)意間，老師就忽略了孩子的個(gè)別情緒和差異，人和人之間的友善關(guān)系也漸漸僵化起來(lái)。美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。
在這三年的教學(xué)生涯里，我有批評(píng)過(guò)學(xué)生也有表?yè)P(yáng)過(guò)學(xué)生，回想自己的教學(xué)生活，當(dāng)我嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我并沒(méi)有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿(mǎn)溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，卻使他們更靠近我。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)個(gè)新鮮又真實(shí)的教育故事，而且還匯聚了一群優(yōu)秀的教師，他們因?yàn)橥度攵兊脙?yōu)秀。由于投入，他們細(xì)心地關(guān)心孩子，本能地理解與尊重孩子；由于投入，他們勤于鉆研、善于反思；由于投入，他們不辭辛苦，不怕勞累；由于投入，他們變得更加優(yōu)秀。所以我們?cè)谧约旱慕虒W(xué)中一定要全心全意的投入，才能讓我們的教學(xué)更加的優(yōu)秀。
這里是中國(guó)讀后感篇十四
這個(gè)假期里，我讀了林老師寫(xiě)的《好老師在這里》這本書(shū)，前半部分主要講了很多有個(gè)性特點(diǎn)的老師，以及他們的教育故事，對(duì)一般老師有參考和借鑒意義，后半部分側(cè)重講述了一些有個(gè)性的學(xué)校的做法，則對(duì)校長(zhǎng)或管理者更有啟發(fā)意義。
我很贊同序言中的這句話(huà)，“絕大多數(shù)的老師都還是想當(dāng)好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了。”我認(rèn)為在所有的為人師者中，排除個(gè)別人，大多數(shù)都還是想做一個(gè)好老師的，每一個(gè)教師都還清楚地記得當(dāng)初踏上講臺(tái)時(shí)的那個(gè)美好愿望和理想，并為堅(jiān)守和實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想而努力地工作和尋找，只是后來(lái)啊，有的人成功了，有的人因許多事情而改變了。
我好似亦是如此的吧?。课蚁氘?dāng)好老師，但找不到成為好老師的方法。我很難做到像美惠老師那樣敢于誠(chéng)懇地給學(xué)生道歉，也不如杜老師那樣有足夠耐心來(lái)觀察學(xué)生和學(xué)生談心，我習(xí)慣因循守舊，不會(huì)像美玲老師那樣自編教材，我遵循師道尊嚴(yán)，更不會(huì)和林老師樣，把學(xué)生當(dāng)兄弟……。說(shuō)實(shí)話(huà)，從教十多年來(lái)，我還是十分看重教學(xué)成績(jī)的，我始終擔(dān)心所任教的班級(jí)考試成績(jī)會(huì)落后其他班級(jí)，有時(shí)還為成績(jī)沒(méi)有達(dá)標(biāo)完成任務(wù)而糾結(jié)自責(zé)，嚴(yán)重時(shí)會(huì)失眠。我始終認(rèn)為成績(jī)是最現(xiàn)實(shí)的了，沒(méi)有好成績(jī)，就不是一個(gè)好老師。我們整天打著一切為了孩子的大旗而想法設(shè)法的將自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸給他們，卻不知道他們想要的'是什么，看似無(wú)私的背后充滿(mǎn)著自私的影子。
其實(shí)，找到好的方式方法，成為了好老師，成績(jī)自然也不會(huì)差的。讓許多平凡的孩子在平凡的老師那里找到春天，是書(shū)中告訴我的，也是我認(rèn)為我也應(yīng)該能夠做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！笔前?！我們多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
最后用書(shū)里陳校長(zhǎng)的這句話(huà)勉勵(lì)我自己吧，“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已?！?/p>
這里是中國(guó)讀后感篇十五
什么樣的老師才是好老師?大家讀完好老師在這里，有何感言?來(lái)看看本站小編精心為你整理好老師在這里讀后感，希望你有所收獲。
初登教壇，我就常常思考怎樣做才算好老師?憑著無(wú)愧于學(xué)生和家長(zhǎng)的樸素想法，贏得了大家的好口碑，也取得了一點(diǎn)成績(jī)，無(wú)形中一步步走向了管理崗位，好老師的特質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)好老師?帶著這些疑問(wèn)我走進(jìn)了《好老師在這里》。
書(shū)中的老師和所有普通教師一樣過(guò)著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的老師那里找到了春天。他們“不會(huì)累”、“不覺(jué)得累”，成功的秘笈在哪里……他們懂得尊重孩子。
美伶老師，是一位從傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式中自覺(jué)自省改變自己教學(xué)法的老師，她在中中國(guó)臺(tái)灣都會(huì)近郊經(jīng)營(yíng)一個(gè)常態(tài)的“普通班”，靠著真正專(zhuān)業(yè)的教材設(shè)計(jì)和分組學(xué)習(xí)，讓孩子充分扮演學(xué)習(xí)的主人，每堂課都興致高昂地“玩”數(shù)學(xué)，“上數(shù)學(xué)課”成了孩子的渴望!兩年下來(lái)，居然可以將四十人的班級(jí)“玩”出“數(shù)學(xué)基本學(xué)力測(cè)驗(yàn)”十四位滿(mǎn)分的超神奇成績(jī)。
苗栗農(nóng)工的游富永老師始終認(rèn)為“能在教室外學(xué)好的課程一定不要困死在教室內(nèi)”，他不只帶著孩子求賢訪(fǎng)圣，一站一站意義深遠(yuǎn)地喚醒這一群早早被放棄的孩子，讓孩子們相信自己的人生一樣有精彩的目標(biāo)。老師更進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出許多獨(dú)到的好方法讓孩子真正“學(xué)會(huì)”，也真正“讀懂”，最后，一整班三十七人，這群入學(xué)時(shí)基測(cè)成績(jī)只在100～120分間搖擺的孩子，竟然能夠有二十七人扶搖直上國(guó)立大學(xué)，其實(shí)偉大的不只是這樣“功利”的成就，而是走過(guò)這一趟學(xué)習(xí)之路的孩子，大抵都真正找到了人生明確的目標(biāo)。
南投國(guó)姓鄉(xiāng)的婉雯老師，分享中不止一次地提到：“學(xué)生學(xué)什么，老師就得跟著學(xué)什么?！薄安还苋魏伪荣惢蛟u(píng)比，只要學(xué)生報(bào)名參加一隊(duì)，老師就也得組一隊(duì)一樣參賽?！崩蠋煹糜泻梅椒ㄗ寣W(xué)生的學(xué)習(xí)障礙消弭無(wú)形，這才稱(chēng)得上專(zhuān)業(yè)。其實(shí)最難能可貴的是心態(tài)和因應(yīng)而生的教學(xué)動(dòng)能，真不知道是怎樣豐沛的教學(xué)動(dòng)能，讓婉雯老師能一眼看到困擾學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)糾結(jié)關(guān)鍵，而且能耐心、有效地解開(kāi)一層一層的糾結(jié)，分享這樣高難度的專(zhuān)業(yè)技巧，不禁讓人想起“庖丁解牛”的故事，簡(jiǎn)直就是神奇!
美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認(rèn)為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見(jiàn)孩子的情緒”，而且要溫柔地對(duì)待。常常只是一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿(mǎn)溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫助，卻使學(xué)生更靠近老師。
杜守正老師能全然不動(dòng)聲色地接下學(xué)生的一張空白作業(yè)，能聽(tīng)懂學(xué)生看似“以子之矛攻子之盾”的不做作業(yè)的理由，真是難事!杜老師認(rèn)為，教學(xué)有時(shí)能迸發(fā)出很有感覺(jué)的東西，沒(méi)有人知道它會(huì)在什么時(shí)間、在什么地方出現(xiàn)，教師要有等待的耐心。想想我們現(xiàn)在的教育狀況：我們很喜歡統(tǒng)一規(guī)定、統(tǒng)一要求，我們的審美眼光就認(rèn)為統(tǒng)一的姿勢(shì)、統(tǒng)一的格式、統(tǒng)一的字跡是美的，我們的制度就為了保證統(tǒng)一，我們的眼里糅不進(jìn)沙子，見(jiàn)不得一個(gè)“異端”的存在。對(duì)于一些特殊的孩子，我們很吝于多給他們“成就經(jīng)驗(yàn)”，所以這些孩子多數(shù)連翻身的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。實(shí)際上，我們不能再用傳統(tǒng)的、固有的、僵化的標(biāo)準(zhǔn)去束縛個(gè)性不同的學(xué)生，多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分?jǐn)?shù)，更重要的是要有人，一個(gè)個(gè)有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人。
其實(shí)生命教育就是要孩子和老師們一起學(xué)習(xí)在“生、老、病、死”和“煩惱”中找回“平安、自在”。這一趟分享，相信許多人明白了“教學(xué)”或是“生命教育”這種“高深”得不得了的專(zhuān)業(yè)，需要的是找到屬于孩子自己生命的元素和能量!
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)個(gè)新鮮又真實(shí)的教育故事，從這本書(shū)中，我們可以找到一些適合我們教育的方法。“教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已?！薄皟和男撵`是敏感的，他是為著接受一切好東西而敞開(kāi)的。”這是蘇霍姆林斯基《要相信孩子》一書(shū)中的堅(jiān)定的話(huà)語(yǔ)。是啊，每一個(gè)孩子都是一枝花，我們應(yīng)該為他們提供一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光、空氣、養(yǎng)料和水分的空間，讓他們?nèi)フ宫F(xiàn)婆娑的姿態(tài)。作為一名老師，我們要善于用適當(dāng)?shù)姆绞?，在教育中巧妙地傳送著自己的?ài)，與學(xué)生息息相關(guān)，心心相印，讓愛(ài)的教育像流水行云般自然和諧。
翻開(kāi)《好老師在這里》一書(shū)，一位位出色的好老師閃現(xiàn)在了我眼前，盡管他們各具特色，卻有一個(gè)共同的特征--優(yōu)秀。書(shū)中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿(mǎn)腔的愛(ài)意為教育事業(yè)無(wú)私地奉獻(xiàn)著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長(zhǎng)出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長(zhǎng)出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個(gè)學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為"好老師"的稱(chēng)號(hào)。他們是我的楷模，在今后的教育之路上，我雖然不一定保證能讓每個(gè)學(xué)生都長(zhǎng)出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會(huì)"非得要小草也開(kāi)出杜鵑不可;非得要在春天開(kāi)花的杜鵑和梅花一樣在冬天開(kāi)花不可"。林文虎寫(xiě)的《好老師在這里》中，一則則故事讓我深深感動(dòng)，故事背后的事理引起我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當(dāng)然顯而易見(jiàn)，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會(huì)經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。其實(shí)，教育是一項(xiàng)慢的藝術(shù)，教師在教育過(guò)程中要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)"靜"等花開(kāi)。在所有的故事中，我對(duì)發(fā)生在杜老師的書(shū)法課堂中的故事最感興趣：杜老師的書(shū)法課只有一個(gè)簡(jiǎn)單的要求："要對(duì)得起每一張紙，寫(xiě)詩(shī)涂鴉都可以。寫(xiě)書(shū)法，不可以說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)的人自己站到后面去，想好了能不說(shuō)話(huà)就回座，站多久自己決定。""對(duì)得起每一張紙"是杜老師給孩子的自我要求，這通常能產(chǎn)生很精彩的成果，孩子的創(chuàng)作常常讓人動(dòng)容。不過(guò)，有一節(jié)書(shū)法課，坐在最后的阿焜整節(jié)課都沒(méi)有動(dòng)筆，直挺挺地坐了整節(jié)課，收作品時(shí)，杜老師看到阿焜送來(lái)的空白紙張，問(wèn)道："怎么沒(méi)寫(xiě)"阿焜很自然地回答道："老師不是說(shuō)要對(duì)得起每一張紙嗎"老師點(diǎn)點(diǎn)頭沒(méi)說(shuō)什么，收下了空白的宣紙。第二個(gè)星期的書(shū)法課，杜老師偷偷地留心阿焜，發(fā)覺(jué)他還是一樣安靜地在座位上坐了一整節(jié)課，杜老師沒(méi)有打擾他，一樣任由他枯坐到下課，一樣收下了他那空白的宣紙。第三周書(shū)法課，杜老師還是暗中留意阿焜，阿焜終于有動(dòng)作了，他在紙上涂涂寫(xiě)寫(xiě)，杜老師則壓抑住興奮與好奇的沖動(dòng)，讓整節(jié)堂課按平常的節(jié)奏進(jìn)行。下課時(shí)，阿焜終于交上來(lái)一張寫(xiě)滿(mǎn)文章的宣紙，那是一首感人的童詩(shī)。杜老師回到宿舍批改完作業(yè)后，拿起阿焜的童詩(shī)譜了一首曲子。隔天上課時(shí)，他邀請(qǐng)孩子們唱起了這首新譜成的歌曲。幾星期前寫(xiě)不了幾個(gè)大字的。
作文。
的阿焜，在這首歌曲產(chǎn)生的"很有感覺(jué)"中完全改觀了。從這個(gè)故事中，我深刻體會(huì)到教師不僅需要學(xué)習(xí)"等待"的藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)恰到好處的表?yè)P(yáng)的藝術(shù)，需要學(xué)會(huì)尋找能觸動(dòng)學(xué)生的那根弦。從故事中，我也由衷地感受到，挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要細(xì)心觀察，認(rèn)真挖掘，耐心等待，總會(huì)有泉涌的機(jī)會(huì)。
夏丐尊先生說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"支撐那些好老師"不會(huì)累"、"不覺(jué)苦"的就是對(duì)孩子們的愛(ài)，是他們用真心換真情。我想每一個(gè)老師都是想當(dāng)好老師的，讓我們打開(kāi)心扉，走進(jìn)孩子們的世界，用心傾聽(tīng)孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無(wú)邪的笑容在陽(yáng)光下如花綻放。最后就用書(shū)里陳元利校長(zhǎng)的這句話(huà)激勉我自己吧--"教育之道無(wú)它，愛(ài)與榜樣而已"。
暑假期間，在學(xué)校組織的讀一本好書(shū)活動(dòng)中，我選中了《好老師在這里》這本書(shū)。越讀我便越覺(jué)得這是一本好書(shū)。
書(shū)中的人物和所有人一樣過(guò)著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的身影下找到了春天。他們也過(guò)著馬不停蹄的生活步調(diào)，但他們卻“不會(huì)累”、“不覺(jué)得累”，成功的秘笈在哪里……他們懂得尊重孩子。
同樣身在競(jìng)爭(zhēng)、變的時(shí)代，常態(tài)編班的環(huán)境下，年輕熱情的美惠老師選擇采用“師徒制合作學(xué)習(xí)”來(lái)經(jīng)營(yíng)國(guó)中孩子的學(xué)習(xí)，而且創(chuàng)造出讓人難以相信的學(xué)習(xí)效能和佳績(jī)。，她喜歡放任自己用真實(shí)面目和孩子們做朋友，在學(xué)生面前能哭能笑，也能瘋狂。在月考的最后一天，天上下著傾盆大雨，美惠老師毅然決定開(kāi)車(chē)到深坑街為阿誠(chéng)買(mǎi)生日蛋糕。半個(gè)多小時(shí)的山路，幾乎每隔一段就有大小不等的山石崩落，這樣的天氣和路況，讓美惠老師畢生難忘。蛋糕買(mǎi)回來(lái)了，在全班生日快樂(lè)的歌聲中，阿誠(chéng)一臉燦爛。美惠老師認(rèn)為，孩子們的每一張笑臉，都是對(duì)老師最好的鼓勵(lì)。
書(shū)中再次驗(yàn)證了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這個(gè)堅(jiān)如磐石的道理。愛(ài)心是一個(gè)好老師得基本條件。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量。這種愛(ài)是無(wú)私的。師愛(ài)是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。就像書(shū)中說(shuō)的“用真心換真情”得要一個(gè)人一個(gè)人地?fù)Q才會(huì)有效，“批發(fā)”、“包裹”都換不來(lái)的?！皭?ài)其實(shí)很容易點(diǎn)燃，只要用心找到火苗”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)說(shuō)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西?！笔前?，教師就應(yīng)該以學(xué)生為主，用寬大的心胸去幫助關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。記得在一次音樂(lè)課中，小朋友們正隨著優(yōu)美的旋律邊做動(dòng)作邊輕聲地唱著歌曲，一切是那么的美妙!可是，不知是誰(shuí)在這時(shí)發(fā)出了一聲刺耳的喊聲，打破了這種美妙的感覺(jué)。我不動(dòng)聲色，繼續(xù)動(dòng)情的彈著琴，小朋友們也好像什么事也沒(méi)發(fā)生過(guò)，繼續(xù)和我一起愉快地演唱……唱完之后，我馬上表?yè)P(yáng)了他們：“你們的歌聲可真優(yōu)美，老師真后悔剛才沒(méi)有把你們的歌聲錄下來(lái)?！边@時(shí)，班里的小朋友開(kāi)始七嘴巴舌地告訴我“老師，剛才發(fā)出怪聲了?！薄袄蠋?，他一點(diǎn)也不認(rèn)真?！薄袄蠋煛蔽遗呐氖质疽馑麄儼察o下來(lái)，說(shuō)到：“關(guān)于這件事，我相信他不是故意的，他也不會(huì)再犯了，是嗎?”他難為情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后羞愧地低下了頭?！靶∨笥褌?，讓我們?cè)賮?lái)把歌曲唱一唱，這回老師要把你們那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音錄下來(lái)了，你們得表現(xiàn)得更好一點(diǎn)。準(zhǔn)備好了，注意姿勢(shì)和聲音?！苯淌依镉猪懫鹆藘?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲……對(duì)學(xué)生的寬容也是一種愛(ài)。退一步想想已為人師的我們也會(huì)犯一些錯(cuò)誤，又何況是這些蒙昧無(wú)知的小孩呢?就像書(shū)中說(shuō)的有時(shí)候“退”比“進(jìn)”更有效果?！爸灰笕艘軓澫卵鼇?lái)，和孩子們用同一個(gè)鼻孔呼吸，同一顆心感動(dòng)，就能和孩子‘同一國(guó)’地辦教育或教學(xué)。”記得有句。
名言。
叫“蹲下來(lái)看孩子”，只有當(dāng)老師能夠“蹲下來(lái)看孩子”時(shí)，才能讀懂每個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)孩子的心靈，了解他們的所思、所感、所慮，真正做到以學(xué)生為本，也只有這樣你才會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的不滿(mǎn)、怨氣漸漸消失了，幸福從此熙熙攘攘。
最喜歡書(shū)中杜守正老師說(shuō)的一段話(huà)，值得讓我深思的一段話(huà)“教育不是你想帶給孩子什么，而是你想帶給自己什么。不要用冠冕堂皇的句子說(shuō)，一切都是為了孩子。我想，還是先想想自己，回到自己。你，要過(guò)什么日子，你要成為什么樣的人，然后就真的去做，很認(rèn)真地做，很篤定地去做，很溫和的?！边@將成為我今后工作的。
座右銘。
書(shū)讀明白了，道理也懂了，但實(shí)際操作起來(lái)有點(diǎn)難，為什么?從書(shū)中回神過(guò)來(lái)，驚覺(jué)原來(lái)我離好老師的距離還很遙遠(yuǎn)，但我一直會(huì)在往“好老師”這個(gè)方向前進(jìn)的!
這里是中國(guó)讀后感篇十六
《好老師在這里》中給我印象最深刻的話(huà)是：“教育不是你想帶給孩子什么！而是你想帶給自己什么！不要用冠冕堂皇的句子說(shuō)一切都是為了孩子”。這樣冠冕堂皇的話(huà)我們好多老師經(jīng)常掛在嘴邊，也包括我自己，捫心自問(wèn)，在現(xiàn)在的大形勢(shì)下有多少是真正為了孩子。
什么樣的老師才算好老師呢？從成為老師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一直都沒(méi)找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西老師所寫(xiě)的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的‘更好’，便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話(huà)時(shí)，頓時(shí)豁然開(kāi)朗。是啊“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。
當(dāng)拿起這本將真知灼見(jiàn)以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言展現(xiàn)在我面前的書(shū)時(shí)，我喜歡上了這本書(shū)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，一位位老師折服了我。
教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把”愛(ài)“自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。總之，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用”學(xué)生的眼光“看待，用”學(xué)生的情感“體驗(yàn)，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
這里是中國(guó)讀后感篇十七
我是一名老師，一名想當(dāng)好老師，卻苦于還沒(méi)有找到好方法的老師；同時(shí)，我也是一名家長(zhǎng)，一名想選好老師，卻不清楚什么才是好老師的家長(zhǎng)。肩負(fù)著這兩個(gè)重要角色的我，暑假里有幸拜讀了林文虎老師著作的《好老師在這里》一書(shū)。
通常而言，教育書(shū)籍常常讓人感到枯燥乏味。然而本書(shū)中那一個(gè)個(gè)看似平常卻發(fā)人深省的“真實(shí)又有營(yíng)養(yǎng)”的故事；那一兩句簡(jiǎn)潔而犀利的點(diǎn)評(píng)無(wú)不閃現(xiàn)著作者獨(dú)特的批判和精辟的見(jiàn)解；那到處閃爍的真知灼見(jiàn)，都讓我越來(lái)越有興趣去深入地了解一下這些還沒(méi)有落入俗套的“好老師”。
書(shū)中有這樣一則關(guān)于美惠老師的故事：一個(gè)叫阿誠(chéng)的孩子，因?yàn)閶寢専o(wú)法如約為其過(guò)生日而產(chǎn)生不快以及怨恨的心理時(shí)，美惠老師竟然冒著大雨，頂著隨時(shí)有山石崩落的危險(xiǎn)買(mǎi)來(lái)生日蛋糕，和同學(xué)們一起為阿誠(chéng)慶生。在這個(gè)故事中，正是因?yàn)槊阑堇蠋熡眯牟蹲降搅税⒄\(chéng)的不同的表情，并進(jìn)行細(xì)心觀察與分析，最終使事情有了個(gè)最完美的結(jié)局。當(dāng)然，即使老師不這樣做，阿誠(chéng)過(guò)不了幾天可能也會(huì)恢復(fù)情緒，但是這種感動(dòng)肯定是會(huì)讓孩子們一輩子銘記于心的。
婉雯老師這幾年燒制了不少陶藝作品，每每看到滿(mǎn)教室的作品，就巴不得一天就把它們?nèi)繜?，想馬上看看這些陶藝制品完成的樣子。但偏偏“燒窯”是個(gè)急不得的工作，溫度得一度一度慢慢地上升。時(shí)間花得越多，溫度燒得越高，成功率就高；燒得急，常常就是滿(mǎn)窯的失敗品。
靜心燒制陶藝品跟教育也有相通的地方。我們知道，教育是一門(mén)需要時(shí)間的藝術(shù)，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，需要時(shí)間慢慢雕塑，需要時(shí)間慢慢陰干，需要時(shí)間慢慢地?zé)?，才能成型。而等待是我們很重要的教育手段。每個(gè)孩子都有他自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏。有的孩子快些，“快”未必全然是好，不是常說(shuō)“小時(shí)了了，大未必佳”嗎？有的孩子慢些，“慢”未必一定不好，齊白石、吳承恩、姜子牙不都是大器晚成的典型人物嗎？孩子的教育，還是順著他們的“學(xué)習(xí)節(jié)奏”最好了，“硬塞”只會(huì)“拔苗助長(zhǎng)”。
一個(gè)又一個(gè)的事跡讀下來(lái)，心中不禁豁然：好老師們是如此善于挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，細(xì)心觀察、認(rèn)真挖掘、耐心等待，總會(huì)有涌泉的機(jī)會(huì)。從今以后我也要學(xué)習(xí)這些“好老師”，彎下身子，和孩子一起笑、一起哭，和孩子用同樣的情感感受問(wèn)題，面對(duì)世界，并贏得孩子們的尊敬和愛(ài)戴。
好媽媽勝過(guò)好老師讀書(shū)心得。
好家訓(xùn)好家規(guī)好家風(fēng)故事征集啟事。
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