讀后感不僅可以提升自己的閱讀水平，還可以與他人交流分享，開(kāi)拓視野。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句子來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感篇目，歡迎大家一起分享交流。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇一
據(jù)說(shuō)，夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》與西蒙·波伏娃的《第二性》是現(xiàn)代女性的必讀物。在學(xué)生時(shí)期，我曾讀過(guò)其漢語(yǔ)版譯文，看過(guò)英文版電影，簡(jiǎn)。愛(ài)――一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性給我留下了深刻的印象。
這些天來(lái)，我捧起《簡(jiǎn)愛(ài)》的英文小說(shuō)，通過(guò)夏洛蒂·勃朗特質(zhì)樸而犀利的語(yǔ)言，書(shū)中詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段，使我再次走入簡(jiǎn)·愛(ài)簡(jiǎn)樸的人世生活，重新認(rèn)識(shí)她的心靈歷程。書(shū)中的許多人物以及故事，尖酸刻薄的舅母里德太太，人間地獄般的洛伍德學(xué)校，美麗卻不幸的小海倫，然后是充滿神秘和陰森氣氛的桑菲爾德莊園，還有天生傲慢的羅切斯特，然后因?yàn)椴荒芙邮芰_切斯特的欺瞞憤然出走，歷經(jīng)非人之磨難而后重逢，這些都在頭腦里一一閃過(guò)。
我可以感覺(jué)到夏洛蒂·勃朗特撰寫(xiě)這本書(shū)時(shí)的心情。那是十分陰郁低沉，充滿心酸和恐懼的，既有與生活憤然抗?fàn)幍挠職?，又夾雜著對(duì)變幻莫測(cè)的復(fù)雜世界的敬畏。簡(jiǎn)·愛(ài)和這個(gè)世界的大部分人一樣，走的是一條曲折而艱辛的路，這條路沒(méi)有任何人引導(dǎo)，談不上多少光明，而是在黑暗中緩慢摸索，這樣的道路只有經(jīng)過(guò)許多碰壁，幻滅甚至流血之后才能夠依稀辨認(rèn)出來(lái)。
這本書(shū)的情節(jié)已為大眾所熟悉，許多人都曾經(jīng)為之感嘆過(guò)，我是眾多感動(dòng)過(guò)的人群中的一員。許多時(shí)間以來(lái)，我覺(jué)得沒(méi)有另外一部作品比這本書(shū)更加完整，更加真實(shí)地詮釋了一個(gè)女性的心理狀態(tài)，一個(gè)令男性驚訝的勇敢的靈魂。
我非常喜愛(ài)這句震耳發(fā)聵的話：
"如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說(shuō)話，并不通過(guò)習(xí)俗，慣例，我是用我的精神和你說(shuō)話，就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝面前是平等的，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?很少有簡(jiǎn)·愛(ài)這樣堅(jiān)強(qiáng)，絕不與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。這是《簡(jiǎn)·愛(ài)》的真正價(jià)值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。
貪戀富足，虛榮無(wú)知，是許多現(xiàn)代女性之通病，而簡(jiǎn)·愛(ài)代表了一種高尚的情操，代表了善之極限。簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生的愛(ài)情就如《紅樓夢(mèng)》中寶玉與黛玉的愛(ài)情一樣，它是那么的唯美，那么的空靈，是屏棄了任何外衣的心靈的愛(ài)情。個(gè)性極強(qiáng)的她保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼保呱校儩?，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚形穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一，讓我敬佩。最后，簡(jiǎn)。愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在火中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)。愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱。
簡(jiǎn)并不是一個(gè)盲目的愛(ài)者，她的愛(ài)是追求心靈相合的，正如簡(jiǎn)所想的"雖然社會(huì)財(cái)富將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔開(kāi)，可是在我的腦子里和心目中，在我的血液里和神經(jīng)里，有一種能與他在心靈上溝通的東西"。
簡(jiǎn)·愛(ài)平凡的外表下面隱藏著不朽的靈魂，在這個(gè)平庸的世界上顯得異常珍貴，灼然奪目。她的不屈不撓，勇于抗?fàn)幍木窈杖恢该髁艘粭l女性的道路，告訴天下所有的女性："切勿在沉默中沉淪"。簡(jiǎn)·愛(ài)是一位自重，自尊，自強(qiáng)，自立的女性。她身處苦海，卻并沒(méi)有迷失自我純真的本性。她不漂亮，但善良，樸實(shí)，純潔，高尚，沒(méi)有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。
她在外表上是夏洛蒂·勃朗特的自畫(huà)像，在精神上是夏洛蒂·勃朗特的理想。1847年，這個(gè)完整的，純粹的女性形象一出世就征服了當(dāng)時(shí)的出版商，征服了當(dāng)時(shí)如日中天的作家薩克雷，也征服了世界上數(shù)不清的讀者，成為人們心目當(dāng)中真正的，具有現(xiàn)代意義的女性的象征。
最后，我以這樣的話結(jié)束本文：命運(yùn)并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭(zhēng)取，平等不會(huì)白白讓你取得。想要平等，必須有勞動(dòng)，有付出，有汗水，有堅(jiān)定的信念。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇二
這本書(shū)的女主角間愛(ài)是一個(gè)失去父母的.孤兒，在舅母的虐待下，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為終于可以擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并通過(guò)一些所見(jiàn)所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自己在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長(zhǎng)、成熟。在勞渥德的最后兩年，簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)了教師，但她覺(jué)得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，并幫助了他，后來(lái)才知道羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過(guò)熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛(ài)上了對(duì)方。在這期間簡(jiǎn)愛(ài)不計(jì)前嫌，原諒了曾經(jīng)傷害自己的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才知道羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)愛(ài)很傷心，她無(wú)法接受這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開(kāi)這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒(méi)有打垮簡(jiǎn)愛(ài)，她巧遇表哥一家，開(kāi)辦了自己的學(xué)校，為孩子們帶來(lái)知識(shí)和快樂(lè)。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽(tīng)得知，羅切斯特的妻子在自己瘋態(tài)引起的一場(chǎng)大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡(jiǎn)愛(ài)找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛(ài)他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一起。我很佩服簡(jiǎn)愛(ài)這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭(zhēng)取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無(wú)所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周?chē)娜硕己芘宸?。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改變，變得日益美好起來(lái)。我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)愛(ài)這種自尊自愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自己的人生理想，權(quán)衡自己手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自己活得有滋有味，苦中有樂(lè)。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇三
這本書(shū)的女主角間·愛(ài)是一個(gè)失去父母的孤兒，在舅母的欺負(fù)下，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為終于可以擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并通過(guò)一些所見(jiàn)所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自己在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長(zhǎng)、成熟。在勞渥德的最后兩年，簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)了教師，但她覺(jué)得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，并幫助了他，后來(lái)才知道羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過(guò)熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛(ài)上了對(duì)方。在這期間簡(jiǎn)·愛(ài)不計(jì)前嫌，原諒了曾經(jīng)傷害自己的舅母，陪伴她直到去世。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才知道羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)·愛(ài)很傷心，她無(wú)法接受這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開(kāi)這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒(méi)有打垮簡(jiǎn)·愛(ài)，她巧遇表哥一家，開(kāi)辦了自己的學(xué)校，為孩子們帶來(lái)知識(shí)和快樂(lè)。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽(tīng)得知，羅切斯特的妻子在自己瘋態(tài)引起的一場(chǎng)大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡(jiǎn)·愛(ài)找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛(ài)他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一起。我很佩服簡(jiǎn)·愛(ài)這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。
她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭(zhēng)取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛(ài)。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無(wú)所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周?chē)娜硕己芘宸?。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改變，變得日益美好起來(lái)。我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)這種自尊自愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自己的人生理想，權(quán)衡自己手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自己活得有滋有味，苦中有樂(lè)。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇四
剛剛讀完《簡(jiǎn)?愛(ài)》這部世界文學(xué)名著，我想任何認(rèn)的心情都將久久不能平靜。這是英國(guó)文壇一位女作家夏洛蒂?勃郎特寫(xiě)的一個(gè)叫簡(jiǎn)?愛(ài)的女子的傳記，也是作者自己的縮影。書(shū)中簡(jiǎn)?愛(ài)從蓋茲海德到慈善學(xué)校，又到桑菲爾德莊園，經(jīng)歷了許多苦難和曲折，最終獲得了自己所追求的自由，平等和愛(ài)。
書(shū)的前半部分是講簡(jiǎn)?愛(ài)的童年生活，在蓋茲海德的養(yǎng)母家，她一點(diǎn)也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭(zhēng)取超過(guò)別人，以證明自己不是一個(gè)壞孩子。但是她卻被送進(jìn)了慈善學(xué)校――勞沃德學(xué)校。那里的飲食條件很差，住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的，這所學(xué)校的校長(zhǎng)是一個(gè)叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個(gè)狠毒的校長(zhǎng)給學(xué)生制定的校規(guī)苛刻無(wú)比，如：不能留卷發(fā)，天然的卷發(fā)也不能留，也不能梳辮子。很薄的襪子壞了不能換，一定要自己縫補(bǔ)。但校長(zhǎng)卻認(rèn)為這些規(guī)定是基督徒的義務(wù)和美德，把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣，把她們身穿破衣看作是應(yīng)有的樸素，把孩子們的受苦看作是培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志。這些使任何走近這所學(xué)校的人都感到憤怒無(wú)比。
勞沃德學(xué)校好似一個(gè)監(jiān)獄，把那些女孩都關(guān)在痛苦之中，又好似一個(gè)火爐，激發(fā)了簡(jiǎn)?愛(ài)反抗的怒火。她為朋友海倫?彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛(ài)的人就要去愛(ài)，該恨的人就要去恨，不能因?yàn)樗臋?quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個(gè)春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開(kāi)來(lái)，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒(méi)到五月，學(xué)校就成了醫(yī)院。簡(jiǎn)?愛(ài)的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不得不被關(guān)閉。一些有錢(qián)人出資又重新建造了一所學(xué)校，簡(jiǎn)?愛(ài)的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。后來(lái)簡(jiǎn)?愛(ài)又經(jīng)歷了歡樂(lè)、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的`那份愛(ài)，最后，她找到了。
《簡(jiǎn)?愛(ài)》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛(ài)的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛(ài)包圍的獨(dú)生子女們來(lái)讀，來(lái)領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛(ài)心的精神世界。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無(wú)非是為了成全一段純粹的愛(ài)情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛(ài)情，只剩下?tīng)?zhēng)吵而已。
每個(gè)人的人生都有精彩的一面，讓我們?yōu)楹?jiǎn)?愛(ài)的美和愛(ài)而鼓掌，為夏洛蒂?勃郎特的經(jīng)典之作――《簡(jiǎn)?愛(ài)》而鼓掌吧！
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇五
19世紀(jì)末期，一部轟動(dòng)世界的法國(guó)著名書(shū)目出版了，這本書(shū)剛一問(wèn)世就引起了巨大的轟動(dòng)，這本書(shū)便是法國(guó)著名的生物學(xué)家，昆蟲(chóng)學(xué)家，文學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家法布爾的傳世佳作——《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》又叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》和《昆蟲(chóng)學(xué)札記》，是一部描述昆蟲(chóng)種類，特征，習(xí)性，食性和婚習(xí)的巨著。是一部不朽的科學(xué)百科和文學(xué)巨著。字里行間洋溢著法布爾對(duì)于生命的熱愛(ài)和尊重。
翻開(kāi)昆蟲(chóng)記的第一頁(yè)，我便被法布爾的文字吸引住了。里面一個(gè)個(gè)詼諧有趣的小故事把我?guī)肓藙∏槔锩?，我仿佛身臨其境，自己也細(xì)心的觀察起了一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小生物。那一個(gè)個(gè)小生物是多么的有趣啊。
除了里面有許多令人驚喜的小蟲(chóng)子，還有許多頗為令人印象深刻的大道理。其中“從最低等的生物到最高等的生物，凡事生產(chǎn)者都受到非生產(chǎn)者的盤(pán)剝，以其特殊地位本應(yīng)超然于這些災(zāi)難之外的人類本身，確實(shí)這類弱肉強(qiáng)食殘忍表現(xiàn)的最佳詮釋者?！边@一句，寫(xiě)盡了人類的生存規(guī)則。
《昆蟲(chóng)記》真是一本完美的解讀不盡的圖書(shū)。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇六
她任意揮霍，無(wú)論金錢(qián)、青春，金錢(qián)麻目了她的大腦，我不禁要問(wèn)：金錢(qián)真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語(yǔ)、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動(dòng)聽(tīng)”的詞語(yǔ)調(diào)侃她們，多么虛偽!當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因?yàn)槌霈F(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛(ài)情。這是一個(gè)感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛(ài)情故事一樣。她們?cè)欢葤侀_(kāi)塵世中的一切煩惱，在清幽、說(shuō)和的鄉(xiāng)下過(guò)著天倫般的生活，我敢說(shuō)，這是瑪格麗特最開(kāi)心的一段人生，但好景總是不長(zhǎng)，被男主人公父親由于階級(jí)觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開(kāi)始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是瑪不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點(diǎn)，一點(diǎn)就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的'全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣(mài)。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美與在一之間?，敻覃愄匦〗悖接幸桓泵赖耐獗?，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時(shí)給你點(diǎn)錢(qián)，不興奮時(shí)給你兩蒼。此時(shí)金錢(qián)又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒(méi)有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂(lè)過(guò)?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢(qián)的誘惑，總了不敢沖破命運(yùn)枷鎖。假如我是她，我會(huì)不顧一切地沖破這個(gè)黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂(lè)地活著，何必在乎金錢(qián)!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)，說(shuō)下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己最大努力，讓自己看得起自己吧!我敢說(shuō)，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時(shí)，你會(huì)是一個(gè)驕傲的老人，你的子女以你為榮!
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇七
讀書(shū)可以充實(shí)我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領(lǐng)，可以糾正我們的過(guò)失，在書(shū)籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了世界名著的經(jīng)典讀后感5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學(xué)的宇宙觀相反的。它對(duì)于人類的認(rèn)識(shí)史是一個(gè)大革命。按照辯證唯物論的觀點(diǎn)看來(lái)，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過(guò)程中，矛盾貫穿于一切過(guò)程的始終，這是矛盾的普遍性和相對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。
矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對(duì)性。然而矛盾的斗爭(zhēng)則是不斷的，不管在它們共居的時(shí)候，或者在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，都有斗爭(zhēng)的存在，尤其是在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，斗爭(zhēng)的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對(duì)性的時(shí)候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別;當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭(zhēng)性的時(shí)候，要注意矛盾的各種不同的斗爭(zhēng)形式的區(qū)別，否則就要犯錯(cuò)誤。
如果我們經(jīng)過(guò)研究真正懂得了上述這些要點(diǎn)，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想;也能夠使有經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之帶上原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡(jiǎn)單的結(jié)論。
這是一篇很好的教育作品，這篇論文告訴我們認(rèn)識(shí)世界的方法，如何認(rèn)識(shí)事物，分析事物，在發(fā)展事態(tài)下如何保持清醒的認(rèn)識(shí)，這篇論文無(wú)論是昨天還是今天，都可作為我們處理事物的方向坐標(biāo)。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落……”
自從讀了《城南舊事》之后，這首歌便環(huán)繞在我耳邊，雖然它并不是很出名，但卻令我想起英子童年時(shí)的一切?；莅拆^門(mén)口瘋女人的一笑，草垛里蹲著的年輕人，與德先叔離開(kāi)的蘭姨娘，回到故鄉(xiāng)的宋媽，喜愛(ài)花朵的父親，這一切一切，都是那么清晰，卻又是那么的模糊。
令我最難忘的，是那位善良的年輕人。他與英子交談時(shí)所露出的后悔，是那么的強(qiáng)烈，為了供弟弟讀書(shū)，他鋌而走險(xiǎn)去偷東西。小孩子總想長(zhǎng)大，可大人卻總想變小。小時(shí)候不努力，長(zhǎng)大了之后還能怎樣?當(dāng)英子說(shuō)：“我分不出海跟天，我分不出好人跟壞人?！蔽业男挠幸淮蜗萑肓吮瘺?，是啊!英子的眼里有太多的人啊!那個(gè)便衣偵探，那個(gè)一副老實(shí)像的年輕人，那些罵小偷的人，他們是好人還是壞人?便衣利用英子把年輕人抓住，年輕人為供弟弟上學(xué)偷東西，那些罵小偷的人明明不知道事情的真相卻仍以一種高高在上的姿態(tài)說(shuō)小偷。善與惡，真與假，究竟該如何區(qū)分，我也不知道。就連那一句“我們?nèi)タ春！蹦且痪涑兄Z我們也不知道算不算數(shù)了。
書(shū)中的一切，是那么的雜亂，又是那么的有序。它雖然記錄了許多不同的人物，但每一個(gè)卻都給人們留下了無(wú)法抹去的形象。就像宋媽，蘭姨娘，年輕人，德先叔一樣，他們都被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所唾棄，可他們最后還是以一種尚的身份所離去。
童年，是記憶的開(kāi)始，更是一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)端，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滋潤(rùn)著我們內(nèi)心的沉悶與寂寞，在童年時(shí)留下的人與事，是難忘的，更是永恒的。正如爸爸，宋媽，蘭姨娘，瘋女人，他們都永遠(yuǎn)不會(huì)在英子記憶里消失，永遠(yuǎn)都不會(huì)。
小孩子的眼睛是透明的，透明得不帶一絲雜質(zhì)。就像英子看惠安館的瘋子秀貞，她以一種理解的態(tài)度去接納她，因?yàn)榫椭挥兴芾斫獐傋硬粸槿怂目唷Ｒ蚕袷怯⒆涌茨贻p人，看蘭姨娘，看宋媽，英子對(duì)她們都有著疑惑，可英子從來(lái)都是以真心對(duì)她們的。不像大人，只會(huì)帶著有色眼鏡看周?chē)囊磺小?/p>
我讀了《儒林外史》這本書(shū)，我頗為喜愛(ài)?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮?shū)，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫(xiě)作手法，那些生動(dòng)的人物，發(fā)人深省的故事，喜愛(ài)這本書(shū)的原因有很多!我來(lái)跟大家一一說(shuō)一下我喜愛(ài)這本書(shū)的理由吧!
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，我之因此喜愛(ài)這本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué)，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙地把故事推向了前朝，避開(kāi)了統(tǒng)治者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講得十分清楚：其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛(ài)做官因此在第一回楔子里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子，守著我的墳?zāi)梗缓贸鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查]。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無(wú)來(lái)者的地步。因此我更加喜愛(ài)這本書(shū)，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅(jiān)信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車(chē)夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車(chē)廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車(chē)夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我說(shuō)還是沒(méi)說(shuō)，而是我說(shuō)了什么你卻沒(méi)明白是怎樣回事。
“金字塔原理”認(rèn)為如果有人期望透過(guò)閱讀你的文章了解你對(duì)某一問(wèn)題的看法，那么他面臨的?是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因?yàn)榧词鼓愕奈恼缕芏?，比如只有兩?yè)紙，文章中也會(huì)包括大約100個(gè)句子。讀者務(wù)必要閱讀每一句話、理解每一句話，并且將每一句話互相關(guān)聯(lián)，融會(huì)貫通。如果你的文章結(jié)構(gòu)呈金字塔形，文章的思路自金字塔頂部開(kāi)始逐漸向下展開(kāi)，那么讀者肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)你的文章比較容易讀懂。這一結(jié)論反映了作者芭芭拉?明托對(duì)思維工作方式的一些基本發(fā)現(xiàn)：
大腦自動(dòng)將信息歸到金字塔結(jié)構(gòu)的不一樣分組中，以便于理解。
任何預(yù)先歸到金字塔結(jié)構(gòu)中的思想組都更加易于理解。
這說(shuō)明任何書(shū)面文書(shū)都應(yīng)有意地將其思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)。先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想控制你表達(dá)思想的順序是做到清晰寫(xiě)作的最重要的行為，而最清楚的順序就是先提出總結(jié)性思想，然后再提出被總結(jié)的具體思想。
讀者(或聽(tīng)眾)的大腦只能逐句理解作者表達(dá)的思想。他們會(huì)假定一同出現(xiàn)的思想在邏輯上存在某種關(guān)聯(lián)。如果你不預(yù)先告訴他們這種邏輯關(guān)系，而只是逐句地表達(dá)你的思想，讀者量體裁衣自動(dòng)從中尋找某種共同點(diǎn)，將你表達(dá)的思想進(jìn)行歸類組合，以便了解各個(gè)組合的好處。
但是，由于人們的知識(shí)背景和理解力千差萬(wàn)別，他們很少能夠?qū)δ惚磉_(dá)的思想作出與你完全一樣的解讀。事實(shí)上，如果你不預(yù)先告訴讀者某一種思想之間的邏輯關(guān)系。他們很有可能會(huì)認(rèn)為某一組中的思想之間根本沒(méi)有任何聯(lián)系。退一步說(shuō)，即使人們能夠作出與你完全相同的解讀，你也使他們的閱讀增加了難度，因?yàn)樗麄儎?wù)必自我找出這種未被說(shuō)明的邏輯關(guān)系。
讀者在攝入信息時(shí)，總是在尋找一種能夠?qū)⑺鶖z入信息聯(lián)系起來(lái)的結(jié)構(gòu)。為了保證讀者找到的結(jié)構(gòu)就是你期望他采納的結(jié)構(gòu)，你必須提前把這種結(jié)構(gòu)告訴他們——這樣他們就明白要尋找哪個(gè)共同點(diǎn)。否則，讀者很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)某種非你所望的邏輯關(guān)系，甚至還可能根本發(fā)現(xiàn)?了任何邏輯關(guān)系，這樣既是在浪費(fèi)你的時(shí)光，也是在浪費(fèi)讀者的時(shí)光。
概括的來(lái)說(shuō)就是，讀者必然會(huì)將所讀到的思想進(jìn)行歸類概括，以便記住這些思想。如果作者傳達(dá)給讀者的思想事先已經(jīng)經(jīng)過(guò)歸類和概括，并且按自上而下的順序表述出來(lái)，讀者就能更容易地理解作者所表述的思想。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇八
我不是在說(shuō)大話，《魯濱遜漂流記》其實(shí)有很多人看過(guò)，它講述了魯濱遜.克羅索不滿于現(xiàn)狀，乘船冒險(xiǎn)卻流落到薩累的摩爾人手中。他好不容易逃出后到國(guó)外干著高薪的葡園，可他又因同樣的原因乘船離開(kāi)，再次失事并獨(dú)自逃到了荒島，養(yǎng)羊、種地、抓鱉，生存了二十幾年后，解救了土著并命名為“星期五”讓他做奴仆。后來(lái)他又救了“星期五”的爸爸和一些白人，最終終于在1686年12月19日乘船回到故土，歷時(shí)35年，島上居住27年2月零19天。
看完這書(shū)，我不由感嘆，丹尼爾的想象力讓人折服，同時(shí)生動(dòng)的描繪也令人身臨其境。例如從魯濱遜解救“星期五”的故事中我看到了魯濱遜的勇猛與智慧，從“星期五”自愿讓魯濱遜殺他的故事中看出了“星期五”的忠誠(chéng)。我認(rèn)為這本書(shū)還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它沒(méi)有分章節(jié)，并用第一人稱寫(xiě)，如同自傳，讓我融入其中，仿佛主人公就是我。再次回想起來(lái)，書(shū)中的人物品質(zhì)我都應(yīng)該學(xué)習(xí)。魯濱遜的勇敢、機(jī)智、處變不驚，“星期五”的忠心耿耿、領(lǐng)悟性高，這些都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時(shí)，我還懂得了不能不滿足于現(xiàn)狀，要知足等道理，魯濱遜就是因?yàn)檫@而流落荒島。在生活中同樣要知足，俗話說(shuō)：“知足常樂(lè)?！北热缯f(shuō)：買(mǎi)了很多很多玩具了，卻總是因?yàn)闆](méi)收集完全套而不滿足，就是不應(yīng)該的了。
??！這本書(shū)就是這樣一本名著，它寫(xiě)得樸實(shí)、生動(dòng)、有創(chuàng)造性。這樣一本書(shū)，也不需要多說(shuō)，你們也快去看看吧！
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世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇九
迷惑在進(jìn)行，反抗在進(jìn)行，尋找也在進(jìn)行，在里德夫人和約翰的欺凌下，簡(jiǎn)終于走進(jìn)了教會(huì)學(xué)堂。但傷痛是存在的，有許多本質(zhì)的東西，有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對(duì)。生活的困境，好友的離去，還有來(lái)自勃洛克赫斯特先生當(dāng)眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺(jué)空氣的污濁和心的疼痛。生活總算是有了進(jìn)展，上帝也發(fā)了些許的慈悲，在教會(huì)學(xué)堂兩年的教師生活對(duì)于簡(jiǎn)或許是平靜的死水一般。然而在不是歡快，沉靜的生活中，卻滲透著她強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和恐懼感，她需要的是在現(xiàn)實(shí)生活的困惑中去游離和奔波，獲得自由，歡快和愛(ài)情。她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府，她對(duì)它如此的恐懼。
恐懼使她遠(yuǎn)離了“幸?！?，但也正是因?yàn)橛辛丝謶?，她才?huì)有所愛(ài)，有所無(wú)畏，尤其是對(duì)女性而言，恐懼的感情往往與溫情，與人性的善良直接的相聯(lián)。在追求自己的生活中，簡(jiǎn)渴望溫情和善良，在死水般陰暗的生活中，簡(jiǎn)終于邁出了自己的腳步來(lái)到了羅切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和藹，孩子的天真，還有羅切斯特先生熾烈的愛(ài)意。在那里她的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫，在一個(gè)對(duì)愛(ài)堅(jiān)信會(huì)使不信仰神的民族信奉上帝的愛(ài)人面前，她們美麗的愛(ài)情卻在頃刻間化成了泡影，殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓力讓這個(gè)灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毀滅中，她又開(kāi)始了自己迷茫的生活，在無(wú)際的世界中尋找他方。
錢(qián)是沒(méi)有的，愛(ài)是沒(méi)有的，而生活卻是現(xiàn)實(shí)的，沿街的乞討讓簡(jiǎn)仍在尋找善良和真情。在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個(gè)開(kāi)始。在和瑪利，黛安娜共同生活的那段時(shí)間內(nèi)，她深切的感受到了愛(ài)的溫暖。當(dāng)她知道她們又是一個(gè)血統(tǒng)時(shí)，她的心興奮的幾乎要跳出來(lái)，在圣約翰那不知是否能稱得上愛(ài)的面前，簡(jiǎn)每天都希望能滿足他的期望，但是這樣，她感覺(jué)自己拋掉了天性，失去了自我。
在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時(shí)，她是那樣的果斷和堅(jiān)定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開(kāi)始了徘徊，因?yàn)樗约褐浪龑?duì)羅切斯特先生的思念一刻也沒(méi)有停止過(guò)。對(duì)生活追求的信念在簡(jiǎn)看來(lái)不是陽(yáng)光所能驅(qū)散的`霧氣；也不是畫(huà)在沙灘上的人像能被暴風(fēng)雨所沖掉；它是一個(gè)刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣約翰先生的期望在繼續(xù)，叛逆的簡(jiǎn)在親情，恩情和愛(ài)情中猶豫和思考。她深切的知道他愛(ài)她就像士兵愛(ài)一件好武器，僅此而已。簡(jiǎn)的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，完成上帝的旨意，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。
終于，簡(jiǎn)又開(kāi)始了最后的找尋，面對(duì)著灰飛湮滅的昔日莊園，周?chē)黄酪话愕募澎o，孤寂，荒涼，和凄切。而此刻充溢于簡(jiǎn)靈魂的是無(wú)盡的害怕和思念。古老的建筑深深地隱藏在一座樹(shù)林里，芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細(xì)雨中，而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待。平靜的生活和無(wú)盡的思念或許是他靈魂飛揚(yáng)的源泉，就在這簡(jiǎn)單的生活中，簡(jiǎn)和他緊緊的相擁，似溫馨迷人的夢(mèng)，美好而又實(shí)在。在煩躁的生活中，時(shí)間讓簡(jiǎn)徹底的找到了屬于自己的生活，在樹(shù)林的古建筑里和愛(ài)人平淡的度過(guò)每一天的生活。
光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里簡(jiǎn)和心愛(ài)的人共同面對(duì)生活中的一切，她們也徹底的成為了彼此的骨中骨，肉中肉。故事結(jié)束了，而真實(shí)的，毫不含糊的現(xiàn)實(shí)生活卻在你我的心中演繹。征程的坎坷，旅途的疲憊，生活的曲折，拼搏的寂寞縈繞在心頭，而懷抱里的各種志愿卻在風(fēng)雨中愈發(fā)的不可動(dòng)搖。面對(duì)陽(yáng)光，面對(duì)風(fēng)雨，你是否如此地坦然；面對(duì)理想，面對(duì)希望，你是否執(zhí)著地追求！在簡(jiǎn)平凡而又曲折的生活中，她時(shí)刻放飛著美麗的夢(mèng)想，為幸福而追求，為平凡而找尋。她別樣的精神價(jià)值在新的時(shí)代里賦予了青年們幸福與快樂(lè)的真諦。――在深深樹(shù)林中的一座古老建筑里有一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖，或許這就是生活的幸福。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇十
看過(guò)《三國(guó)演義》的人都認(rèn)識(shí)周瑜，周瑜是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)手下的一員有勇有謀將領(lǐng)，他雖沒(méi)有諸葛亮多計(jì)謀但也算是足智多謀，在戰(zhàn)場(chǎng)上吪剎風(fēng)云，在歷史的舞臺(tái)上閃耀光輝，在生活的棋盤(pán)中舉足輕重。也堪稱一代天驕，似乎是人們敬佩的對(duì)象，但是事實(shí)并非如此，原因很簡(jiǎn)單，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：
《草船借箭》一小故事則體現(xiàn)了周瑜的心胸是何等狹窄，他看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮十天造出十萬(wàn)支箭，想以此來(lái)除了諸葛亮。由此觀之，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，且十分狡猾險(xiǎn)惡。而聰明能干智慧過(guò)人的孔明則漂亮地完成了任務(wù)，使其無(wú)話可說(shuō)。這更明顯地體現(xiàn)了周瑜的心胸狹窄，小人氣度。
人可以無(wú)錢(qián)無(wú)財(cái)?shù)荒軣o(wú)氣度，沒(méi)了氣度，不只是自己做人失敗的體現(xiàn)，有時(shí)會(huì)害了自己，甚至是傷害了別人，成為一個(gè)不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解決不了問(wèn)題的，只有努力了才會(huì)進(jìn)步，如果努力了，超過(guò)別人了也不要為此感到驕傲，如果因此就有成就感說(shuō)明你還是小肚雞腸。
歲月匆匆流逝，風(fēng)兒匆匆拂過(guò)。雖然，千百年過(guò)去了，但千萬(wàn)別忘情了三國(guó)的那個(gè)周瑜，忘了那一灘“血”的教訓(xùn)。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇十一
初讀這本書(shū)的時(shí)候，并沒(méi)有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡(jiǎn)這個(gè)矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。
固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒(méi)有被命運(yùn)打敗，是因?yàn)樗梢栽诿看斡龃旌笞龀稣_的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說(shuō)服自己無(wú)論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個(gè)獨(dú)立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動(dòng)是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當(dāng)今這個(gè)麻木而喧囂的時(shí)代，又有幾個(gè)人能做到她如此呢?電視上越來(lái)越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來(lái)越多因?yàn)橐稽c(diǎn)小小挫折而自殺的事例。由此可見(jiàn)，冷靜理智是多么重要!我們每個(gè)人，不論年長(zhǎng)還是年幼，都應(yīng)學(xué)習(xí)并具有這種品質(zhì)。
為什么如此平凡的簡(jiǎn)，她的一生是那么不平凡?我記得在簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生對(duì)話時(shí)曾說(shuō)：“你以為我是機(jī)器人嗎?沒(méi)有心，沒(méi)有冷暖溫度，要聽(tīng)從別人的指令過(guò)完自己的一生?”沒(méi)錯(cuò)，我認(rèn)為答案就在這里，因?yàn)樗涝鯓硬拍芏冗^(guò)自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴(yán)與獨(dú)立，她真的一直用自己的實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)V說(shuō)“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活!”
作者夏洛蒂筆下的'簡(jiǎn)在一定程度上是對(duì)自己的自述，在當(dāng)時(shí)作者所處的那個(gè)時(shí)代是充滿對(duì)女性的歧視的，而作者用細(xì)膩的手法表達(dá)自己內(nèi)心所想，可見(jiàn)文筆之深度。而與以往作者所處的社會(huì)相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無(wú)法理解作者筆下簡(jiǎn)的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說(shuō)的是，當(dāng)我真正融合到了書(shū)中，當(dāng)我好像處在了簡(jiǎn)所存在的那個(gè)世界，我甚至想說(shuō)，簡(jiǎn)的每一個(gè)舉動(dòng)都理所應(yīng)當(dāng)，都必不可少。簡(jiǎn)的一生向我們闡述了人生價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。一切都應(yīng)如此發(fā)生。
尼采曾說(shuō)：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是個(gè)圓圈?！焙?jiǎn)愛(ài)在不斷追求的路上，終于歷經(jīng)曲折迎來(lái)了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我滿意的結(jié)果。隨著小說(shuō)到了尾聲，我再次細(xì)細(xì)品味書(shū)中的細(xì)節(jié)，也要用心嘆一聲：“我要有自己的追求與思想，我要為自己而活!”
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇十二
夏洛蒂·勃朗特的著作之一，問(wèn)世已有150多年，時(shí)光并沒(méi)有遮蓋住這部小說(shuō)耀眼的光芒。讀完這本書(shū)我喜歡上了簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)立，追求個(gè)性的自由，人格的平等以及不向命運(yùn)低頭的性格。作者以“復(fù)雜”的文字，描繪了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特先生的故事。因?yàn)楹?jiǎn)追求平等，所以在得知羅切斯特先生有一個(gè)瘋的妻子后果斷離開(kāi)了。(說(shuō)實(shí)話這個(gè)橋段令我佩服，讀別的小說(shuō)都沒(méi)有遇到過(guò)如此果斷的情節(jié))但是，簡(jiǎn)也是一個(gè)追求自由的女人，所以果斷拒絕了約翰的求婚。
文章比較后，簡(jiǎn)得知了羅切斯特先生，在大火中為拯救妻子而不幸雙目失明，殘疾，幾乎無(wú)法獨(dú)立生活，(而且還很窮)但他沒(méi)有放棄對(duì)羅切斯特先生的愛(ài)，在羅切斯特先生的妻子死后，又重新投入了他的懷抱。這種無(wú)私，令我佩服。
簡(jiǎn)·愛(ài)似乎具有一個(gè)人比較美好的品質(zhì)，雖然樣貌不出眾，沒(méi)有好的身世，沒(méi)有太多的錢(qián)。但她所體現(xiàn)的精神是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。
但也不能說(shuō)這篇小說(shuō)是，我記得從哪里看到過(guò)，一個(gè)人說(shuō)，《簡(jiǎn)·愛(ài)》也有不足之處，書(shū)中過(guò)多的巧合不但有媚俗之嫌。但在我心中她還是好的《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇十三
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的經(jīng)典名著《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在十九世紀(jì)的英國(guó)，婚姻更多隸屬于地位與金錢(qián)，像簡(jiǎn)愛(ài)這樣既不美，又無(wú)家產(chǎn)的女子，是不可能得到上流社會(huì)所謂紳士的垂青。羅切斯特的存在可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。他給簡(jiǎn)愛(ài)帶來(lái)了生的樂(lè)趣，愛(ài)的甜美。更主要的是簡(jiǎn)愛(ài)提出了一個(gè)對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)依然振聾發(fā)聵的觀念，在愛(ài)情上男人與女人是平等的。永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記這段話：“你以為我窮，不漂亮，就沒(méi)有感情嗎？如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等?！?/p>
其實(shí)最大的不同應(yīng)該在于簡(jiǎn)愛(ài)在“門(mén)內(nèi)”而黛玉在“門(mén)外”
簡(jiǎn)愛(ài)能給人留下如此深刻的印象，重要的是她拒絕了做羅切斯特的.情婦，卑微的小女子選擇了悄然的離去，只為了保持愛(ài)的尊嚴(yán)。或許很多人會(huì)恥笑她的單純，男女之間存在純粹愛(ài)情的有幾人，何必如此矯情！如果簡(jiǎn)愛(ài)接受了命運(yùn)的安排，她未必就不會(huì)成為另一個(gè)安娜、另一個(gè)包法利夫人。魯迅在《傷逝》中就曾無(wú)限憐憫地悲嘆子君與涓生美好愛(ài)情的逝去，女人失去了經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，終將成為男人的附屬品，愛(ài)情也會(huì)隨時(shí)間而喪失。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇十四
一天，我偶然間在班級(jí)中的圖書(shū)角借到了一本《尼爾斯騎騎鵝旅游行記》。剛看到這本書(shū)的名字時(shí)，我就覺(jué)得很納悶。一個(gè)人怎么可能騎在鵝背上，更別說(shuō)還去旅行了。所以，我便開(kāi)始閱讀這本書(shū)，來(lái)解開(kāi)我的疑問(wèn)。
這本書(shū)說(shuō)要講述的是一個(gè)14歲的小男孩尼爾斯被一個(gè)小精靈變成拇指大的小人兒，跟隨大雁們一起旅行。在途中由于尼爾斯能在黑夜里看得和白天一樣清楚，所以他在旅行過(guò)程中還幫了大雁和動(dòng)物們?cè)S多忙。由于他樂(lè)于助人，所以動(dòng)物們都很喜歡他，尼爾斯也從原來(lái)一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)，不愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的人，變成了一個(gè)富有同情心和擁有善良品質(zhì)的人的這樣一個(gè)故事。
讀完這本書(shū)后，我為尼爾斯能有這種勇于正視自己的缺點(diǎn)，努力改正自己的缺點(diǎn)的良好品德感到開(kāi)心。我也明白了尼爾斯為何能騎著鵝去旅行的原因。在書(shū)中還有一個(gè)情節(jié)講的是：尼爾斯如果要變回原形，就必須要好好保護(hù)雄鵝還有要讓尼爾斯的媽媽把它殺掉。尼爾斯不想失去他的好伙伴雄鵝，寧可自己不變回原形，最后由于他的這種“不拋棄，不放棄”的信念，使他變回了人形。
通過(guò)這本書(shū)，使我學(xué)會(huì)了一個(gè)人要具有不放棄任何一絲希望，富有同情心和憐憫心，還要有勤于改正自己缺點(diǎn)的品質(zhì)，才能成為一個(gè)被人喜歡的人。我也知道了，在面對(duì)困難時(shí)，不能只顧自己的利益，而去危害他人。我也希望自己能像尼爾斯那樣，成為一個(gè)有克服困難的信心，對(duì)任何事情都抱定勝利的決心，成為堅(jiān)毅、勇敢、善良、勤勞的好孩子。尼爾斯就是我學(xué)習(xí)的榜樣，我一定會(huì)以他為目標(biāo)，成為一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇十五
不得不承認(rèn)，我讀書(shū)的態(tài)度隨著故事情節(jié)的發(fā)展跌宕起伏，我被故事情節(jié)深深的吸引住了，當(dāng)小簡(jiǎn)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現(xiàn)，讓她學(xué)會(huì)了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。伴著簡(jiǎn)的每一次的化險(xiǎn)為夷，我不禁為她歡呼，當(dāng)他勇敢拒絕圣約翰的`求婚而堅(jiān)持自己的真愛(ài)時(shí)，我被她的選擇所感動(dòng)，當(dāng)她去照顧已經(jīng)殘疾的羅切斯特的時(shí)候，帶給人們的不僅僅是感動(dòng)，更多的是心靈的震撼。
每一段的經(jīng)歷更重要的還是寫(xiě)出了一個(gè)青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內(nèi)心沖突，她對(duì)自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習(xí)俗，追求解放的個(gè)性，表現(xiàn)得淋漓盡致。
從簡(jiǎn)的身上，不得不對(duì)今天的生活報(bào)以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡(jiǎn)的身上體現(xiàn)出來(lái)了嗎，無(wú)論是從精神上還是生活中，簡(jiǎn)的任何一點(diǎn)都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會(huì)的典范。
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世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇十六
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂。勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)。愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)。愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。
小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
世界經(jīng)典名著簡(jiǎn)愛(ài)讀后感篇十七
《平凡的世界》一書(shū)，全景式地反映了中國(guó)從1975年到1985年近間城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷;且以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個(gè)社會(huì)生活的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了社會(huì)各個(gè)階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。在這里人性的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的痛苦與歡樂(lè)，苦難與拼搏，挫折與追求，勞動(dòng)與愛(ài)情，日常生活與巨大社會(huì)矛盾，紛繁地交織在一起，為我們描繪了一幅不平凡的平凡世界畫(huà)卷，令人身臨其境，讓人蕩氣回腸。
作品中的主人公孫少安、孫少平都是掙扎在貧困線上的青年人，但他們自強(qiáng)不息，依靠自己的頑強(qiáng)毅力與命運(yùn)抗?fàn)帲非笞晕业牡赖峦晟?。其中，孫少安代表的是那個(gè)時(shí)代立足于鄉(xiāng)土矢志改變命運(yùn)的奮斗者;而孫少平代表的是擁有現(xiàn)代文明知識(shí)、渴望融入城市的“出走者”。他們的故事構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)普通人人生奮斗的兩極經(jīng)驗(yàn)。
而少安與少平兩人，讓我印象最深刻的是孫少平，這個(gè)默默承受人生苦難卻從不放棄的鐵骨錚錚的有志青年?？v觀孫少平一生：1975年初孫少平到原西縣高中讀書(shū)，那時(shí)他貧困，自卑;后來(lái)對(duì)處境相同的地主家庭出身的郝紅梅產(chǎn)生了情愫，但在被同班同學(xué)侯玉英發(fā)現(xiàn)并當(dāng)眾說(shuō)破后，與郝紅梅關(guān)系逐漸變得惡劣，后來(lái)郝紅梅卻與家境富裕的顧養(yǎng)民戀愛(ài)。少平高中畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)做了一名教師。他與縣革委副主任田福軍女兒田曉霞建立了友情，且在曉霞幫助下關(guān)注著外面的世界。而少平青春的夢(mèng)想和追求也激勵(lì)著他，讓他不甘心在家務(wù)農(nóng)而到外面去“闖蕩世界”，在闖蕩過(guò)程中，他從漂泊的攬工漢成為一名正式的建筑工人，最后又獲得了當(dāng)煤礦工人的好機(jī)遇。1982年孫少平到了煤礦后，盡心盡力干活，從學(xué)生成了一名優(yōu)秀工人。可是天有不測(cè)風(fēng)云，就在孫少平與田曉霞產(chǎn)生強(qiáng)烈感情的時(shí)候，田曉霞卻因在抗洪采訪中為搶救災(zāi)民而光榮犧牲了，后來(lái)田福軍給孫少平發(fā)了封電報(bào)，少平悲痛不已。27歲的少平在一次事故中為救護(hù)徒弟也受了重傷，英俊面容盡毀，卻遇少時(shí)玩伴金波之妹表白，但少平為她的前途與自己的感情而選擇拒絕;他并沒(méi)有被不幸壓垮，少平從醫(yī)院出來(lái)，面對(duì)了現(xiàn)實(shí)，又充滿信心地回到了礦山，迎接他新的生活與挑戰(zhàn)。
一生中，他雖潦倒，卻從沒(méi)停止追逐夢(mèng)想的步伐，雖不幸，卻從不言敗。他的家雖是貧困的，卻又是溫馨的，他的愛(ài)情雖是遺憾的，卻又是甜蜜的。即使最后為了救人而毀容，也不能動(dòng)搖他那顆年輕的，與命運(yùn)抗?fàn)幍男模驗(yàn)樗桓蕼S為命運(yùn)的玩偶，他的青春理想也激勵(lì)著他闖蕩出一個(gè)不平凡的世界。典型黃土高原好漢的他，也在沉重的生活壓力下尋找屬于自己的人生價(jià)值。這種自強(qiáng)不息的精神，也把少平塑造成一個(gè)在平凡的世界里卻不平凡的形象。
《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)，但現(xiàn)在我最少懂得了：我們永遠(yuǎn)不知道下一刻等待我們到底是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠(yuǎn)不知道看似外表完美的蘋(píng)果里面是好還是壞，只有我們自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的味道。作為平凡的我們，注定會(huì)有一個(gè)平凡的世界?？晌覀兛梢赃x擇，如同少平樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的去接受、面對(duì)生活中一切不幸，認(rèn)真對(duì)待任何一份工作，熱情對(duì)待每一個(gè)人。如此的話，同樣會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，受到別人的尊敬。
而且相對(duì)于那個(gè)年代來(lái)說(shuō)，幸福的是，我們生活在這樣一個(gè)平穩(wěn)的時(shí)代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會(huì)遭遇到與孫少平一樣的苦難，但是生活在不同的時(shí)代，也有著不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過(guò)泥濘，我們要做一個(gè)不平凡的自己。
但反思當(dāng)今社會(huì)那些好吃懶做的年輕人，實(shí)在是慚愧。官二代，富二代，啃老族，這些人實(shí)在令人痛心。一些人如同溫室里的花朵一般，遇到如高考落榜和失戀這等小事就自暴自棄，甚至跳樓自殺，輕視生命，絲毫經(jīng)不起生活的小小考驗(yàn)，實(shí)在可悲。由此我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)少平這種自立自強(qiáng)，奮斗進(jìn)取的精神，做一個(gè)有價(jià)值的人。
最后，以路遙先生的一句話來(lái)結(jié)束：什么是人生?人生就是永無(wú)休止的奮斗，只有認(rèn)定了目標(biāo)，在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
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