心得體會(huì)是一種對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和概括的方式，它可以促使我們反思自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我覺(jué)得我們應(yīng)該及時(shí)記錄下自己的心得體會(huì)，以便更好地提高自身素質(zhì)。關(guān)鍵是要提煉出核心觀(guān)點(diǎn)和主題，將自己的思考整理成條理清晰的文章。小編整理了一些寫(xiě)心得體會(huì)的佳作，供大家參考借鑒，打破寫(xiě)作的瓶頸。
茶道的做法與心得體會(huì)篇一
作為一種傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，茶道是日本最具代表的藝術(shù)之一。在茶道的過(guò)程中，不僅僅是簡(jiǎn)單地泡茶，更是一種心靈上的享受和祈禱。通過(guò)茶道，我學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于心靈和生活的體會(huì)和心得，以下是我的一些感悟。
初探茶道的時(shí)候，我對(duì)茶道的認(rèn)識(shí)很膚淺，只是覺(jué)得茶道很有意思，所以來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)我第一次學(xué)習(xí)如何泡茶和如何在一定的時(shí)間和節(jié)奏下行動(dòng)時(shí)，我意識(shí)到茶道不僅僅是一種喝茶的方式，更是一種人生哲學(xué)。每一道程序都有它的意義和內(nèi)涵，每個(gè)動(dòng)作都是有深意的，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了一個(gè)人的精神素養(yǎng)和修養(yǎng)。茶道的實(shí)踐中體驗(yàn)到的一直是儀式性和儀態(tài)美，讓我感到就是要用這種內(nèi)心的力量和意境表達(dá)出對(duì)生命和自然的敬畏和禮恭，以此達(dá)到內(nèi)修外美的境界。
茶道不僅包含了泡茶的技藝，更是一種精神修養(yǎng)和傳統(tǒng)的禮儀文化。在茶道的過(guò)程中，跟隨師傅的指導(dǎo)來(lái)學(xué)習(xí)，需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和堅(jiān)持。茶道中“一呼百應(yīng)，一言半句”的能力需要不斷的練習(xí)、錘煉和磨合。對(duì)茶藝進(jìn)行理解和修正，對(duì)自己心態(tài)的調(diào)整和內(nèi)心的修養(yǎng)，都是需要不斷淬煉的。通過(guò)練習(xí)，我學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)、如何擔(dān)當(dāng)和尊重每一個(gè)人的存在，成為一個(gè)有責(zé)任心和講禮儀的人。
第三段：茶道的人際關(guān)系。
在茶道之中，茶藝師和客人之間的互動(dòng)都是需要儀式感的。在茶室里，茶藝師需要根據(jù)客人的不同身份，對(duì)他們提供不同的服務(wù)和對(duì)待。這時(shí)，茶藝師所體現(xiàn)出的親和力和細(xì)致入微的服務(wù)，會(huì)讓客戶(hù)倍感溫馨和自然。而作為客人，要時(shí)刻保持謙虛、客氣和對(duì)茶藝師的尊重，這是茶道互動(dòng)中重要的一環(huán)。在茶藝師和客人都有極強(qiáng)的禮貌風(fēng)度和深入的溝通中，開(kāi)始體會(huì)到了“身謙心正”的涵義。
第四段：茶道的修養(yǎng)與健康。
茶道是一種在規(guī)律性和簡(jiǎn)潔性中的沉思，更是一種精神上的冥想，可以讓人放松、清晰心智。在茶藝的過(guò)程中，我們需要坐在地上，雙腿交叉，保持整個(gè)身體穩(wěn)定，心靈專(zhuān)注地參與其中。這樣的姿勢(shì)可以幫助我們調(diào)整身體的能量，形成一種穩(wěn)定的行動(dòng)和思考，提高我們的身體素質(zhì)。通過(guò)修煉茶道，我感到自己的身心都變得更加健康和穩(wěn)定。
茶道是一種千百年來(lái)沿襲下來(lái)的文化傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它得以傳承下來(lái)的其實(shí)不僅僅是藝術(shù)本身，更是精神信仰的一種傳承。在茶道文化中，流淌著人文關(guān)懷和生命哲學(xué)的內(nèi)容，它以其深厚的東方智慧和感召力去觸發(fā)生命的本質(zhì)。看到今時(shí)今日的青少年們追求時(shí)尚、追求物質(zhì)的追趕，我深感茶道這樣的雅致人文之道，在如今社會(huì)中的價(jià)值和意義處于一種缺失和隱憂(yōu)之中。于是，我真地希望茶藝能夠承載起這種先賢智慧，繼續(xù)傳承下去，去傳授這種生命哲學(xué)和美的理念，去引導(dǎo)我們的心靈回歸正常，去拯救這個(gè)快節(jié)奏、標(biāo)簽化的都市文明。茶道是一條古道，延綿下去的，連著的是生命質(zhì)樸、心曲誠(chéng)摯和藝術(shù)卓然的靈魂。
總之，茶道讓我重新認(rèn)識(shí)了生命和生活，無(wú)論是我的心靈、身體還是人際關(guān)系都受益良多。茶道其實(shí)是一門(mén)很重要的文化，它可以幫助我們磨練心性、豐厚靈魂，增加生命的厚度和深度。茶道是一門(mén)精深的博大文化，也是日系文化之魂，更是可以讓這個(gè)世界變得更美好的藝術(shù)之路，只有不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能更好地開(kāi)創(chuàng)茶道的未來(lái)。
茶道的做法與心得體會(huì)篇二
茶道是一門(mén)有著深厚文化內(nèi)涵的禮儀藝術(shù)，傳承至今已有數(shù)百年的歷史。在我接觸茶道的過(guò)程中，我深深感受到了茶道所蘊(yùn)含的優(yōu)雅、謙遜、自然、虛心和敬意等精神內(nèi)核，同時(shí)也收獲了豐富的心靈體驗(yàn)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的茶道心得體會(huì)，探究茶道與生活、心理狀態(tài)、環(huán)境等方面的關(guān)系。
一、茶道是溝通人與人之間的橋梁。
茶道作為一門(mén)禮儀藝術(shù)，旨在通過(guò)茶藝表達(dá)人際之間的親近和尊重。在茶道中，主人首先要表達(dá)對(duì)客人的敬意，精巧的環(huán)境布置、對(duì)客人微笑的禮儀、溫馨的招待都能讓客人感受到主人的熱情和關(guān)愛(ài)。而客人也行禮作揖，接受主人的招待，進(jìn)而回應(yīng)主人的熱情和關(guān)懷。通過(guò)這樣的互動(dòng)，人與人之間得以建立起真摯的感情紐帶，讓人與人之間的溝通更加順暢。
二、茶道是修身養(yǎng)性的方式。
茶道所強(qiáng)調(diào)的優(yōu)雅、謙遜、自然、虛心等精神是人們?nèi)粘Ｉ钪兴枰奚眇B(yǎng)性的方式之一。在茶道中，主人需具備的耐心和細(xì)致精神，以及客人需表現(xiàn)出的謙讓和虛心接受，都能磨礪人的意志品質(zhì)。而在制茶的過(guò)程中，還需要主人注意每一個(gè)小細(xì)節(jié)，精益求精。通過(guò)這種精益求精的態(tài)度，茶藝帶來(lái)的是對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳感知和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪械靡愿玫匦奚眇B(yǎng)性。
三、茶道是觀(guān)察世界的途徑。
茶道將茶葉的收獲、制作過(guò)程、茶壺的制作、泡茶的方式等細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，讓人們關(guān)注到生活中各種各樣的小感覺(jué)。茶道需要給每一個(gè)細(xì)節(jié)詳細(xì)的注意，體驗(yàn)、領(lǐng)略茶的香氣、外貌、味道等特性，這樣才能制作出完美的茶。通過(guò)這一過(guò)程，茶藝教會(huì)我們觀(guān)察世界的方式，讓我們能夠關(guān)注到生活中每一個(gè)小細(xì)節(jié)，從而更好地理解生命之美。
四、茶道是釋放壓力的一種方法。
在茶道過(guò)程中，制茶需要細(xì)節(jié)的關(guān)注，并且泡茶需要的時(shí)間比較長(zhǎng)，這樣茶道能夠讓人們平靜的心情找到一種適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄方式。通過(guò)規(guī)律的茶道儀式讓我們?cè)谏畹膲毫χ袑で笠粋€(gè)出口，讓身體得到充分的放松，能夠讓我們獲得內(nèi)心的平和感。
五、茶道是體現(xiàn)自身修養(yǎng)的途徑。
茶藝要求主人用心做事，需要主人的內(nèi)心非常的平和，嚴(yán)謹(jǐn)。茶道有著嚴(yán)厲的禮儀要求，而這種禮儀是對(duì)自身素養(yǎng)最好的體現(xiàn)。通過(guò)茶道的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，我們的動(dòng)作在不熟練之時(shí)是很范式的，但是熟練起來(lái)幾乎都是自然而然的，這就需要長(zhǎng)期不斷地努力和修煉。通過(guò)茶道中點(diǎn)滴的投入，我們能夠明白年復(fù)一年的蓄積對(duì)于自身修養(yǎng)的價(jià)值，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓我們有更深的對(duì)自我的了解。
總之，茶道是一門(mén)融合文化、精神、藝術(shù)、心靈于一體的綜合藝術(shù)，讓我們?cè)谏贸讨懈惺艿截S富的人生印跡。在茶道中，我們汲取智慧，獲得美好的靈魂體驗(yàn)，能夠體驗(yàn)到生命中的美好，更能感受到生活中的詩(shī)意和浪漫。茶道像一面鏡子，反映出了我們的生活、文化和精神。茶道之美，與人的生活緊密地聯(lián)系在一起，讓我們?cè)诓璧赖倪^(guò)程中汲取到生命的營(yíng)養(yǎng)，讓人更加驚嘆生命的神奇與多樣性。
茶道的做法與心得體會(huì)篇三
泡茶時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)心態(tài)，都是與我們的生活息息相關(guān)的，只要用心去體會(huì)，便會(huì)收獲很多。
茶藝并不只是簡(jiǎn)單的泡茶、品茶，在整個(gè)過(guò)程中，我們對(duì)所有茶具的尊敬，也反映出了生活中的為人之道：彼此之間的相互尊重。我相信每一個(gè)茶具都是有生命的，我們要學(xué)會(huì)尊重它，理解它。上天賦予了世間萬(wàn)物生命與靈性，若給予它們尊重和理解，那么它們也會(huì)給予你一樣的回應(yīng)。你愛(ài)戴生命,生命也會(huì)回饋你。
“酒滿(mǎn)敬人，茶滿(mǎn)欺人。
”倒茶要倒七分滿(mǎn)是茶道的基本，也是告訴我們做人要學(xué)會(huì)保留和謙虛，保留一份接納別人對(duì)你批評(píng)和建議的空間，對(duì)人或事。這能讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心，也能讓人感覺(jué)到我們平和、與人為善的態(tài)度。
茶道有四個(gè)境界：清、和、敬、寂。
“清”指的是泡茶的環(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整潔，會(huì)讓人覺(jué)得舒服;。
“和”指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧融洽;。
“寂”是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、從容，是否可以忍受寂寞。人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣，當(dāng)還沒(méi)有被摘采的時(shí)候，要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打;當(dāng)被摘采下來(lái)之后，還要修剪加工;當(dāng)被人品嘗的時(shí)候，要經(jīng)得起評(píng)價(jià)和回味。
茶道的做法與心得體會(huì)篇四
常言：今朝有酒今朝醉;我言：今夜有書(shū)今夜閱。閱讀茶藝先生大美推薦的《品茶圖鑒》，忽然記起要寫(xiě)課后感想，腦海里浮現(xiàn)善壯和大美在美好生活館門(mén)口送別的身影，現(xiàn)在才覺(jué)知原來(lái)茶藝課已經(jīng)結(jié)束了。因?yàn)椴磺宄€有哪支古琴曲與茶有關(guān)，我聽(tīng)著《酒狂》，寫(xiě)“茶道”課后心得體會(huì)。
為什么來(lái)學(xué)茶藝?
因?yàn)榕笥讯《∫I(lǐng)我體會(huì)陶瓷和香薰的文人閑情逸致，我才略知道這個(gè)世界里有一些人以茶會(huì)友，召集茶席雅集;有的通過(guò)茶參禪悟道，有的堅(jiān)持做一個(gè)傳統(tǒng)的茶人。現(xiàn)代工業(yè)化的浪潮里，還有許多人炒作茶葉猶如股票。在這樣的背景中，我想初步認(rèn)識(shí)茶與人的世界。
從技能方面，我想考個(gè)證，或者有一天在有關(guān)國(guó)際文化交流的工作里用得上。前幾年，我在日本大阪附近短期學(xué)習(xí)交流可持續(xù)發(fā)展的教育實(shí)踐，當(dāng)?shù)孛耖g組織就安排我們欣賞了茶道。那時(shí)候，與日本翻譯分享有關(guān)宋茶和建盞的皮毛認(rèn)知，我感受到那位翻譯對(duì)中國(guó)文化的敬意。我有回歸傳統(tǒng)的愿望，在行茶儀式里，與各色人等分享傳統(tǒng)的茶道，大有無(wú)聲勝有聲的妙趣。
學(xué)到了什么?
聽(tīng)課的時(shí)候，我覺(jué)得很愜意，聽(tīng)得興致盎然，感受到一個(gè)茶人的心態(tài)和氣質(zhì)。對(duì)照之下，大美老師每次都講了3、4小時(shí)的內(nèi)容，包括茶的產(chǎn)地、茶的歷史、茶的化學(xué)成分、茶的分類(lèi)、日本茶道、品鑒茶質(zhì)、4種行茶法。這些知識(shí)在四次課里，固然屬蜻蜓點(diǎn)水，略泛一圈漣漪。
作為一個(gè)學(xué)生課后功夫，我主要把握幾點(diǎn)：
1)閱讀《品茶圖鑒》，
2)觀(guān)想行茶儀式的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，
3)鍛煉腕力，
4)三五人湊一起喝喝不同的茶，模擬品鑒，從眼耳鼻舌意身去品鑒：
(1)茶葉、茶湯、器皿色、
(2)水沸聲、沐霖甌杯的聲音。
(3)水之味、茶之味、
(4)茶器特性。
(5)茶葉、茶湯、茶底、杯底氣味。
(6)口腔與喉嚨的各種味道、
(7)身體其他部位的反應(yīng)。
茶道的做法與心得體會(huì)篇五
在選修這門(mén)課之前，我對(duì)茶及茶文化的認(rèn)識(shí)是淺薄的，是零碎的，而且我并也不認(rèn)為這門(mén)課可以給我?guī)?lái)什么改變，我只是在修學(xué)分。但它卻給了我一份意外的驚喜，不僅讓我學(xué)到了很多關(guān)于茶方面的知識(shí)，還滿(mǎn)足并豐富了我的精神世界，陶冶了我的道德情操。下面是我在學(xué)習(xí)之后對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)，及體會(huì)。
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)?！胺驾惫诹?，溢味播九區(qū)。”“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅?！薄叭裟鼙票让瑧?yīng)信村茶比酒香?！薄昂該Q菖蒲水，活火閑煎橄欖茶?！薄ぁぁぁぁぁぎ?dāng)我們吟誦這樣優(yōu)美的詩(shī)句是，不禁也感嘆茶在中國(guó)文化中的悠久歷史。茶葉在我們中國(guó)按原料和采摘季節(jié)可以分為春茶、夏茶、秋茶與冬茶;按成品茶葉的聚合狀態(tài)可以分為散茶、磚茶、末茶等;按成品干茶具體形狀可以分為扁形茶、針形茶、片形茶、圓形茶、雀舌形茶、眉茶等;按茶樹(shù)自然生態(tài)環(huán)境可以分為高山茶、平地茶、有機(jī)茶等;按產(chǎn)地可以分為西湖龍井、黃山毛峰、南京雨花茶、安化松針、信陽(yáng)毛尖、六安瓜片等;按茶樹(shù)品種可以分為如青茶中的“仙”、“烏龍”、“肉桂”、“大紅袍”、“奇蘭”、“鐵觀(guān)音”;按銷(xiāo)路可以分為內(nèi)銷(xiāo)、邊銷(xiāo)、外銷(xiāo)茶、出口茶、僑銷(xiāo)茶;按包裝形式可以分為“袋泡茶”、“小包裝茶”“罐裝茶”;按加工程度可以分為初加工茶、精加工茶、再加工茶及深加工茶等;按初加工時(shí)茶樹(shù)鮮葉是否經(jīng)過(guò)酶性氧化以及酶性氧化的程度可以分為綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶(青茶)、紅茶。不同類(lèi)型的茶葉的加工方式又不盡相同。如我們最熟悉的綠茶，是經(jīng)過(guò)先讓鮮葉處理(攤放)，水分散失，葉色由翠綠變暗綠色，葉質(zhì)變軟，葉片體積變小等物理性狀。然后是殺青，殺青是利用在高溫條件下，破壞多酚氧化酶的活性，制止多酚類(lèi)化合物的酶性氧化，保持綠葉清湯的品質(zhì)特點(diǎn)。殺青要點(diǎn)是葉溫迅速上升到80℃(多酚氧化酶喪失活性)葉色暗綠，葉質(zhì)柔軟，折梗不斷，手捏成團(tuán)，清香顯露。目前殺青多采用鍋式、槽式、滾筒式殺青機(jī)三種。再經(jīng)過(guò)揉捻，揉捻是利用機(jī)械作用力使殺青葉受到推、壓、扭、拉和摩擦等多種外力的相互作用形成緊結(jié)的條索。揉捻還使葉片細(xì)胞損傷和組織破碎，使少量茶汁擠出，使干茶外觀(guān)色澤柔潤(rùn)有光澤。揉捻是炒青綠茶、烘青綠茶成條的重要工序。除了名優(yōu)茶采用手揉外，大多采用揉捻機(jī)揉。最后是干燥，干燥是炒青綠茶與烘青綠茶加工的最后工序，其主要目的是蒸發(fā)水分、達(dá)到足干、固定品質(zhì)、便于貯藏;同時(shí)也有繼續(xù)做形和發(fā)展香氣的作用。而紅茶的加工卻是在綠茶加工的程序上，插入發(fā)酵工序。黃茶、黑茶等的加工程序也是同中有異，異種有同。
也許各名族的茶俗文化各異，對(duì)茶的品質(zhì)評(píng)定以及茶的品飲藝術(shù)也稍有差別，但對(duì)茶道上的道德境界和精神世界的追求應(yīng)該是一致的。我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德仁、義、禮、智、信，以及所謂高雅、淡潔、雅志、廉儉等等，都是茶人將中庸、和諧引入茶文化的前提準(zhǔn)備。只有好的人格才能實(shí)現(xiàn)中庸之道，高度的個(gè)人修養(yǎng)才能導(dǎo)致社會(huì)的完美和諧。中國(guó)人的性格就要像茶，清醒、理智、平和。茶雖然能給人一定的刺激，令人興奮，但它對(duì)人總體的效果則是親而不亂，嗜而敬之。茗飲最終能使人心靜，自省，使人能清醒看待自己，正確對(duì)待他人，冷靜地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這是與儒家倡導(dǎo)的中庸之道相吻合的。因此通過(guò)飲茶，營(yíng)造一個(gè)人與人之間和睦相處的和諧空間，達(dá)到互敬、互愛(ài)、互助的目的，從而創(chuàng)造出一種尊卑有序、上下和諧的理想社會(huì)環(huán)境。而且在茶事活動(dòng)中，一切都要以自然為美，以樸素為美的標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)“道法自然，返璞歸真”的精神追求。使自己的心性得到完全的解放，心境清靜、怡然、寂寞、無(wú)為，仿佛與宇宙相融合，升華到“天人合一”的境界都是相同對(duì)于茶的了解只能說(shuō)是紙上談兵，并沒(méi)有親身實(shí)踐。但對(duì)于茶文化中所倡導(dǎo)的精神，卻著實(shí)有切身體驗(yàn)。茶文化中的“愛(ài)”與“定”，使我感觸良多。陽(yáng)關(guān)撫摸著大地是愛(ài);“老吾老以及人之老，幼無(wú)幼以及人之幼”是愛(ài);在他人有困難時(shí)，扶他一把是愛(ài);就連給陌生人一個(gè)微笑都是愛(ài)。愛(ài)是無(wú)所不在的，只是有時(shí)我們會(huì)忽略它。老師說(shuō)的對(duì)，我們心中不能有太多的怨恨，這會(huì)摧毀一個(gè)人的精神世界。我們要有愛(ài)，用愛(ài)去化解我們的怨，就像在冬季里，眼前是一片蕭條的景象，但只要有愛(ài)，我們會(huì)看到，大地上的動(dòng)植物只是在沉睡，到了明年春天，將會(huì)是一片姹紫嫣紅。在學(xué)會(huì)要擁有“愛(ài)”的同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了“定”。記得在上第一節(jié)課的時(shí)候，老師就明確地告訴我們，要以“平和，安定”的心態(tài)來(lái)上課，不要去想那紛紛擾擾的事。這就讓我的心靈有了歸屬。這一年是我第一次當(dāng)班長(zhǎng)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，而且大大小小的事都要自己處理，年輕氣盛的我，難免會(huì)變得急躁，不安。但上了茶道這門(mén)選修課后，我的急躁與不安慢慢平復(fù)下來(lái)，趨向平和。這不是我自己的感覺(jué)，是身邊的朋友對(duì)我說(shuō)的，她們覺(jué)得我變得越來(lái)越沉著冷靜，遇到什么事都能平和對(duì)待。只有我自己知道，是因?yàn)樯狭诉@門(mén)課程的原因。
這門(mén)課程真真切切地改變了我，我很慶幸自己能遇到這么好的老師，教了我們那么多做人的道理，我的成長(zhǎng)路上因?yàn)橛鲆?jiàn)了你，而變得豁然開(kāi)朗。謝謝您，我的老師!
茶道的做法與心得體會(huì)篇六
大一的第二學(xué)期，我們開(kāi)始有公選課，而我毫不猶豫的選擇了茶道與身心健康。一直都很想了解一些關(guān)于茶道與養(yǎng)生方面的知識(shí)，現(xiàn)在終于有了機(jī)會(huì)，當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)。在上這門(mén)課之前，我雖然對(duì)茶道有著極大的興趣，也上網(wǎng)了解有關(guān)這方面的知識(shí)，但上了老師的課之后我才發(fā)現(xiàn)我對(duì)茶道了解的太淺。
茶藝與茶道，是中國(guó)茶文化的核心。我們這里所說(shuō)的“藝”，是指制茶，品茶，煮茶等藝茶之術(shù)；我們這里所說(shuō)的“道”，是指藝茶過(guò)程中所貫徹的精神。有道而無(wú)藝，那是空洞的理論；有藝而無(wú)道，節(jié)則無(wú)精，無(wú)神。茶藝，有名，有形。是茶文化的外在表現(xiàn)形式；茶道，就是精神，道理，規(guī)律，本源與本質(zhì)。它經(jīng)常是看不見(jiàn)，摸不著的。但你完全可以通過(guò)心靈去體會(huì)。茶藝與茶道結(jié)合，藝中有道，道中有藝，是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。
在茶道課上，老師給我們泡茶，請(qǐng)我們喝茶，老師還請(qǐng)來(lái)了他的茶友。喝著老師泡的茶，聽(tīng)著茶友們說(shuō)著他們喝茶的經(jīng)歷，無(wú)疑是一種享受。老師向我們介紹了很多種茶，而我最喜歡的是黑茶。聽(tīng)老師說(shuō)他有幸喝道了有上千年的茶樹(shù)的茶，讓我無(wú)比的羨慕，如果有機(jī)會(huì)，我也想喝一喝，品一品，雖然我知道有些不可能。
泡茶時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)心態(tài)，都與我們的生活息息相關(guān)。只要用心去體會(huì)，便會(huì)收獲很多。茶藝并不是簡(jiǎn)單的泡茶，品茶，在整個(gè)過(guò)程中，我們對(duì)茶具的尊敬，也反映了生活中的為人之道：彼此之間的相互尊重。我相信每一個(gè)茶具都是有生命的，我們要學(xué)會(huì)尊重它，理解它。上天賦予了世間萬(wàn)物生命與靈性，若給與他們尊重與理解，那么他們也會(huì)給你一樣的回應(yīng)。你愛(ài)戴生命，生命也會(huì)回饋你。經(jīng)過(guò)茶道課的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自身獲益匪淺，學(xué)到的不僅是茶藝茶道知識(shí)，還提高了自身的耐心，畢竟無(wú)論泡茶還是品茶都需擁有足夠的耐心。同時(shí)我的.心態(tài)也更加的平和，達(dá)到了修身養(yǎng)性的效果。這與老師的教導(dǎo)是分不開(kāi)的，總覺(jué)得老師是一個(gè)很溫和的人，很容易相處的感覺(jué)，希望以后有機(jī)會(huì)還可以和老師喝茶。當(dāng)然，我希望自己在以后的學(xué)習(xí)，工作，生活中也能保持這種良好的心態(tài)，平心靜氣的處理一切，就如品茗一樣，真正放松自己，放飛自己的心靈，放牧自己的天性，體會(huì)一份純真，收獲屬于自己的一份勞動(dòng)成果，最后，在這里感謝老師對(duì)我們的教導(dǎo)，謝謝您！
茶道的做法與心得體會(huì)篇七
茶道與身心健康是我們的一門(mén)選修課，在此之前我并未接觸過(guò)太多相關(guān)的東西，僅僅知道泡茶是很麻煩的一件事情。但我經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，已然從中感悟到，當(dāng)一個(gè)人的心由原來(lái)的浮躁變?yōu)槠届o時(shí)，便可以看到生活中的很多美，這是一個(gè)人質(zhì)的升華。泡茶時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)心態(tài)，都是與我們的生活息息相關(guān)的，只要用心去體會(huì)，便會(huì)收獲很多。茶藝并不只是簡(jiǎn)單的泡茶、品茶，在整個(gè)過(guò)程中，我們對(duì)所有茶具的尊敬，也反映出了生活中的為人之道：彼此之間的相互尊重。我相信每一個(gè)茶具都是有生命的，我們要學(xué)會(huì)尊重它，理解它。上天賦予了世間萬(wàn)物生命與靈性，若給予它們尊重和理解，那么它們也會(huì)給予你一樣的回應(yīng)。你愛(ài)戴生命,生命也會(huì)回饋你?！熬茲M(mǎn)敬人，茶滿(mǎn)欺人。”倒茶要倒七分滿(mǎn)是茶道的基本，也是告訴我們做人要學(xué)會(huì)保留和謙虛，保留一份接納別人對(duì)你批評(píng)和建議的空間，對(duì)人或事。這能讓我們時(shí)刻擁有一顆包容的心，也能讓人感覺(jué)到我們平和、與人為善的態(tài)度。茶道有四個(gè)境界：清、和、敬、寂?！扒濉敝傅氖桥莶璧沫h(huán)境清凈、幽雅，各種茶具的干凈、整潔，會(huì)讓人覺(jué)得舒服;“和”指的是泡茶和品茶的人都心平氣和，氣氛也和諧融洽;“敬”主要表現(xiàn)在對(duì)別人的尊敬，對(duì)茶具的尊敬，例如我們常常在泡茶之后洗壺，就是對(duì)茶壺的尊敬;“寂”是茶道里最高的境界，它體現(xiàn)的是一個(gè)人泡茶的心境淡定、從容，是否可以忍受寂寞。人就像茶一樣，越泡越有味道，越泡越出其精華，耐人尋味。做人也應(yīng)當(dāng)像茶一樣，當(dāng)還沒(méi)有被摘采的時(shí)候，要經(jīng)得起風(fēng)吹雨打;當(dāng)被摘采下來(lái)之后，還要修剪加工;當(dāng)被人品嘗的時(shí)候，要經(jīng)得起評(píng)價(jià)和回味。茶的一生如同人的一生，經(jīng)過(guò)荊棘與曲折的考驗(yàn)才能達(dá)到人生的頂峰，才能把最濃郁的清香散發(fā)出來(lái).
養(yǎng)身先養(yǎng)心，養(yǎng)心必須有善心，善是養(yǎng)心的良藥。人們常說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。善與惡是一種意念，意念可以稱(chēng)之為“念力”。念力產(chǎn)生之后，又回歸到產(chǎn)生念力的人。老子說(shuō)：“上善若水，居辱得寵?！鄙频牧?xí)性雖然柔和似水，它卻力大無(wú)窮，它可以改變?nèi)说膬?nèi)在機(jī)制?？茖W(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，給幾十個(gè)人放映一部能引起同情心的電影，然后進(jìn)行檢查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)所有人的免疫功能急劇上升。人的免疫力增強(qiáng)，身體的抗病能力就會(huì)增加。所以說(shuō)，善良的心態(tài)對(duì)養(yǎng)心是多么的重要。
一個(gè)人只有常存善心，才會(huì)保持松靜的心理。只有身心松靜，才能接受宇宙間的良好信息，才能與天、地、人和諧，達(dá)到天人合一的效果。
人善心靜，養(yǎng)血益氣。人在做善事時(shí)，常常感到有一股暖流通便全身。所以也可以這樣說(shuō)，善是人體積極因素的啟動(dòng)器，它可以使身體的每個(gè)細(xì)胞處于平和的狀態(tài)，平和的心態(tài)就能加快氣血流通，有益健康。善待他人，氣血暢通，可以延年益壽;有顆善心，還可以使人的容貌秀美。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人五官端正，相貌堂堂，卻因行為霸道，惡語(yǔ)傷人，一臉兇相，哪里還有什么美感可談?而有的人相貌平平，只因?yàn)槿撕蜌猓瑯?lè)于助人，因而笑口常開(kāi)，使人感到親切，這樣的人渾身上下透露出一種和善美。
茶道的做法與心得體會(huì)篇八
茶道，作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，自古以來(lái)就被人們視為一種禮儀之道，一種修身養(yǎng)性的方法。近日我有幸參加了一次茶道文化體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)茶道有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，讓我深深感受到了茶道文化的獨(dú)特魅力。以下是我在這次活動(dòng)中對(duì)茶道文化的一些心得體會(huì)。
首先，茶道是一種藝術(shù)。在茶道的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)茶道既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，又是一種藝術(shù)。茶道強(qiáng)調(diào)的是情趣的表達(dá)，通過(guò)獨(dú)特的形式和流程，展現(xiàn)出一種和諧、優(yōu)雅的美感和藝術(shù)境界。在整個(gè)過(guò)程中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在展示著茶道的獨(dú)特之處，使人們?cè)谄奋耐瑫r(shí)也能感受到一種藝術(shù)的力量。這讓我對(duì)茶道文化的內(nèi)涵有了更深的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣。
其次，茶道是一種修身養(yǎng)性的方式。茶道注重的是內(nèi)心的寧?kù)o，追求的是心靈的平和與安寧。在茶道儀式中，我注意到茶師在沖冠、舀茶、斟茶等過(guò)程中都保持著專(zhuān)注和平靜的心態(tài)。通過(guò)這種儀式化的方式，茶師們讓自己進(jìn)入一種近乎冥想的狀態(tài)，從而將內(nèi)心的安寧和平和傳遞給每一位品茶者。這讓我有所領(lǐng)悟，茶道是一種通過(guò)儀式和瞬間的沉思，幫助人們凈化心靈、修身養(yǎng)性的方式。
再次，茶道是一種交流與分享的方式。茶道文化強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的互動(dòng)和溝通。在茶道儀式中，茶師會(huì)主動(dòng)與品茗者交流，把茶的種類(lèi)、功效等知識(shí)介紹給大家。而在品茗的過(guò)程中，人們也會(huì)相互分享對(duì)茶的感受和體驗(yàn)。這種交流和分享的方式，不僅增加了茶道活動(dòng)的趣味性，還增進(jìn)了人與人之間的情感聯(lián)系，加深了彼此的了解。通過(guò)茶道，我學(xué)會(huì)了與他人真誠(chéng)交流，并愿意分享自己的想法和心得。
另外，茶道是一種傳承與弘揚(yáng)的方式。茶道作為一種傳統(tǒng)文化，承載著歷史的沉淀和智慧的結(jié)晶，需要人們共同去傳承和弘揚(yáng)。在茶道活動(dòng)中，我們得以近距離接觸并學(xué)習(xí)茶道的技巧和知識(shí)，更加深刻地理解到茶道的重要性和價(jià)值。我們通過(guò)模仿茶師的動(dòng)作、學(xué)習(xí)茶道的禮儀，逐漸掌握了茶道的精髓，也意識(shí)到了自己作為茶道人的責(zé)任與使命。從這個(gè)意義上說(shuō)，茶道不僅是一種文化瑰寶，更是一種需要人們共同傳承、弘揚(yáng)的寶貴財(cái)富。
最后，茶道文化的體驗(yàn)讓我對(duì)茶道有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，也讓我深深地感受到了茶道文化的魅力。茶道既是一種藝術(shù)，又是一種修身養(yǎng)性的方式；茶道注重的是人與人之間的交流與分享，也是一種傳承與弘揚(yáng)的方式。通過(guò)茶道，我不僅提升了自己的情商和修養(yǎng)，還增進(jìn)了與他人的溝通與理解。茶道文化是一座無(wú)窮深邃的寶庫(kù)，我愿意在這樣的文化底蘊(yùn)中不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，將這份寶貴財(cái)富傳承下去。
總之，茶道文化心得體會(huì)讓我深入了解這一傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也讓我懂得茶道的重要性和價(jià)值。通過(guò)茶道的修煉，我感受到了一種內(nèi)心的平靜和心靈的寧?kù)o，也收獲了與他人分享和交流的快樂(lè)。茶道文化不僅是一種儀式、一門(mén)技藝，更是一種生活方式和一種人生態(tài)度。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)茶道文化，用茶道的智慧和藝術(shù)讓自己更加完善，也讓這項(xiàng)傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
茶道的做法與心得體會(huì)篇九
茶道是一種東方文化傳統(tǒng)，它融合了文化和美學(xué)，不僅是一種飲茶方式，更是一種修養(yǎng)和生活態(tài)度的表現(xiàn)。在我接觸茶道的過(guò)程中，我深刻地領(lǐng)悟到，茶道并不是單純喝茶的方式，要理解更深層次的精髓，需要時(shí)刻保持心靈的平靜和專(zhuān)注。下面我將從茶道的四大要素、茶道傳授的修養(yǎng)、茶道的禮儀、茶道與人生的關(guān)系這四個(gè)方面，分享我對(duì)茶道的心得體會(huì)。
茶道的四大要素是茶、水、火、器。茶葉是茶道中最重要的元素，不同的茶葉種類(lèi)、產(chǎn)地、制作工藝，決定了每款茶葉的口感和品質(zhì)。水是沖泡茶葉的關(guān)鍵，茶道強(qiáng)調(diào)用溫泉水，而非自來(lái)水，以保持茶葉的原汁原味、滋味清甜?；鹗桥氩璧氖侄?，通過(guò)火的溫度和火力掌握，可以決定茶汁的濃淡、香氣的滲透。器是茶具，茶具的制作工藝、材質(zhì)決定了茶具的品質(zhì)和使用壽命。茶道四大要素的相互作用，是茶道的基礎(chǔ)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都影響著茶文化的傳承和發(fā)展。
第二段：茶道傳授的修養(yǎng)。
茶道蘊(yùn)含著深厚的文化價(jià)值，是一種生活哲學(xué)和修養(yǎng)。在茶道的過(guò)程中，需要時(shí)刻保持內(nèi)心的平靜和專(zhuān)注，尊重茶具、茶葉和戶(hù)主，保持謙遜和寬容的態(tài)度。茶道讓人學(xué)會(huì)優(yōu)雅地待人接物，并學(xué)會(huì)對(duì)待自己的要求更嚴(yán)格。通過(guò)不斷地修行和鍛煉，我們可以調(diào)整自己的性格，自然而然地形成謙和、靈活的生活態(tài)度，從而達(dá)到涵養(yǎng)精神、陶冶情操的效果。
茶道強(qiáng)調(diào)禮儀與規(guī)矩，茶道的禮儀穿透了中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂，體現(xiàn)了人與人之間的互敬、互惠、互助的方式。茶道的禮儀非常嚴(yán)謹(jǐn)，需要遵守一系列的儀式和規(guī)定，如入室行禮、凈手、道具合掌、烹茶和賞茶等。每一項(xiàng)禮儀的細(xì)節(jié)都代表著一種意義，需要遵循而不能省略，以表達(dá)對(duì)別人的尊敬和禮遇。茶道的禮儀讓我們重新理解了生活中的紅塵世界，尋找身心靈的凈化和升華。
第四段：茶道與人生的關(guān)系。
茶道不僅僅只是一種飲茶方式，而是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)，在日常生活中，無(wú)論是在家中還是在工作中，都需要保持品茶的狀態(tài)和修養(yǎng)。茶道讓我們明白，人生需要保持平衡和諧的狀態(tài)，不能過(guò)于急躁和浮躁。茶道不僅能夠滿(mǎn)足口感的需求，更能夠調(diào)整精神的狀態(tài)，厚積薄發(fā)，以最好的狀態(tài)完成生活和工作。
第五段：結(jié)尾。
在我經(jīng)歷了茶道的熏陶和修行后，茶道慢慢成為我人生理念的一部分。茶道讓我懂得生命的真諦，在每一次品茶中享受著與自然和睦共處的和諧，學(xué)會(huì)和旁人更好的溝通和了解。從茶中領(lǐng)悟到人生的百味，人生路上，我會(huì)時(shí)刻保持內(nèi)心的平和，與茶道相伴，共同追求著一份純凈本真、恬淡自然的人生之美。
茶道的做法與心得體會(huì)篇十
此時(shí)，一份小小的滿(mǎn)足，使我暫時(shí)忘卻了日間繁雜的瑣事，在愜意中享受著飲茶的趣味。
想起在很小的時(shí)候，我家有一只陶瓷茶壺，大概是很久以前祖宗留下來(lái)的寶貝，雖不是古董，但卻是父親的珍愛(ài)之物。父親愛(ài)茶壺，更愛(ài)茶。最讓我印象深刻的，莫過(guò)于父親每次喝茶時(shí)的樣子：每次只倒一小盞，就像是喝烈酒似的，放在椅子旁邊的凳子上，人靠在椅子上翹起二郎腿。每喝一口，就閉目養(yǎng)神片刻。尤其是在夏天的`傍晚，他手里就會(huì)多了一把扇子，閉眼搖扇，神態(tài)悠揚(yáng)自在，比濟(jì)公還逍遙！
小時(shí)候的我，常看父親喝茶喝得如此神氣，我便抱起杯子，大口大口地喝起來(lái)，卻是什么味都沒(méi)有。父親看到我口牛喝，便平淡地說(shuō)：“吃東西不放在嘴里嚼，能出味兒?jiǎn)?？”我?tīng)出父親的言外之意，于是，我也學(xué)著爸爸喝一小口含在嘴里，半天也品不出啥滋味，倒是有些許苦澀之感。我撅著嘴，皺著眉頭說(shuō)：“你騙人！其實(shí)你自己也不知道是什么味道，只是故作高深罷了！”父親不理睬我，扔下一句話(huà)：“吃東西什么時(shí)候最有味？”
某年夏天的晌午，我在鄉(xiāng)下幫忙做農(nóng)活。烈日下，汗水浸透了我的衣服，口干唇裂的我脫下了上衣，順手坐在了父親的靠椅上，喝了一口茶含在嘴里，閉目養(yǎng)神。此刻，我第一次嘗出茶的甜味，一種幸福感洋溢在心田。我感受到了茶的滋味，那是一種由苦到甜，由平淡到香濃的感受；我看到了生活的濃縮，原來(lái)幸?？偸窃谄D辛之后才會(huì)出來(lái)。從那以后，我以為我已經(jīng)學(xué)會(huì)了品茶。每次等到口渴時(shí)我才回去喝茶，但漸漸地，我們的生活水平提高了，每天都在幸福中品茶，茶味越來(lái)越淡，才發(fā)覺(jué)自己并沒(méi)有真正學(xué)會(huì)品茶，甚至現(xiàn)在根本品不出茶味。就如人們說(shuō)的一樣，沒(méi)有幸福的時(shí)候總追求著幸福，而一旦擁有幸福自然又會(huì)回歸平淡。如果人每天為了金錢(qián)，為了生存而奔波忙碌著，說(shuō)明還是沒(méi)有找到真正的幸福，而如果不是為了金錢(qián)而工作，而是為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，說(shuō)明他已經(jīng)很幸福了。
生活就如品茶的過(guò)程，反反復(fù)復(fù)，時(shí)而濃得發(fā)苦，時(shí)而淡得無(wú)味。不管怎樣，茶是要喝的，生活是要過(guò)的，茶的濃淡都是生活的滋味。品味人生就是一杯茶，越幸福味越淡，越艱辛越有味，口越渴，味兒越甜；痛苦的人生，不僅茶的滋味不對(duì)口，什么東西都不是滋味。
我喜歡獨(dú)自一人，在一片寧?kù)o中品茶，可以讓我獨(dú)自靜思。品味著我的幸福，我品味茶，茶也品著我。我，茶，人生都是一個(gè)味。
茶道的做法與心得體會(huì)篇十一
茶道，是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方文化，它不僅僅是泡一杯茶，更是一種獨(dú)特的生活藝術(shù)，一種熱愛(ài)生命、珍藏寧?kù)o的生活態(tài)度。茶道不論是在舉止、禮儀、信仰、日常生活之中，都飽含著中華文化的精髓。這里，我要分享我的茶道美學(xué)心得體會(huì)。
第二段：藝術(shù)與生命的美妙融合。
茶道不僅是單純的藝術(shù)，更是一種生命的美妙融合。在茶道的修行過(guò)程中，我們習(xí)得的不僅僅是茶的口感、香氣和習(xí)茶時(shí)間的協(xié)調(diào)，也是對(duì)于生命、世界的探求和理解。茶道通過(guò)這一系列的儀軌、慢節(jié)奏的動(dòng)作、以及深深透徹的思考，使我們能夠更加清晰的認(rèn)知自身，通過(guò)厚顏無(wú)恥地窺視自己，找到一個(gè)更好的人生方向。
第三段：茶道與自然的關(guān)系。
茶道是讓人與自然聯(lián)系最為緊密的一門(mén)藝術(shù)。茶道在飲茶的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的不僅僅是味覺(jué)，更是五官的集體感受。茶柿的香氣讓你感受到大地的呼吸，淡淡口味的茶湯讓你回味自然的優(yōu)美，茶具的質(zhì)感讓你感受到木材與泥土的觸感，這一切都讓我們與自然的距離更近。這種感受帶來(lái)的是一種對(duì)于自然生態(tài)的觀(guān)思，一種對(duì)于自然生命本身及其構(gòu)成因素的細(xì)致認(rèn)知。這恰恰是我們現(xiàn)代人與自然交流時(shí)所缺失的東西。
茶道不僅僅是一種生活中的藝術(shù)，更是一門(mén)深刻的美學(xué)。茶道中的各種氛圍元素，如杯形、茶壺、茶盤(pán)、茶具等元素，都包含了極其精妙細(xì)人的唯美特色，這些元素融合在一起成為了茶道美學(xué)的獨(dú)特形式。通過(guò)喝一杯茶，你可以領(lǐng)略到自然、文化、藝術(shù)融合的美好體驗(yàn)。這種美學(xué)體驗(yàn)，是一種對(duì)于生命意義的深刻理解，從而推動(dòng)我們思考、行動(dòng)及生命的方向。
第五段：茶道對(duì)于人生哲學(xué)的啟示。
茶道在我們?nèi)粘Ｉ钪惺且环N非常重要的文化傳統(tǒng)，它不僅是一門(mén)知識(shí)，更是一種與我們習(xí)以為常的生活習(xí)慣息息相關(guān)的審美心態(tài)。通過(guò)茶道中的儀軌、儀式、禮節(jié)、心態(tài)等等諸多元素，我們可以深刻地感受到生活的哲學(xué)內(nèi)涵。茶道中談到的尊重和幾率，深深影響我們的行為方式和思考方式，讓我們以更加謙虛、顧全大局的心態(tài)看待生活與世界。
總結(jié)：茶道美學(xué)是一門(mén)非常重要的文化傳統(tǒng)，這一門(mén)傳統(tǒng)是人類(lèi)文化中不可或缺的一個(gè)元素。茶道美學(xué)以其深邃的哲學(xué)內(nèi)涵和獨(dú)特的審美精神，為我們的生活注入了新的能量。茶道的文化內(nèi)核體現(xiàn)了中華文化的美學(xué)精髓和生活感悟，它是中華文化傳播與發(fā)展的一種重要形式。我深深感受到茶道帶給我的是一種認(rèn)知和思考的角度，讓我從一個(gè)更全面、更深入的視角去看待自己，走出困擾自己的狹窄視野，追求一條更好的人生軌跡。
茶道的做法與心得體會(huì)篇十二
花語(yǔ)芬芳，茶語(yǔ)彌香。茶花與茶道課開(kāi)啟了一扇感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)心靈寧?kù)o的大門(mén)。
插花藝術(shù)起源于人們對(duì)花卉的熱愛(ài)，起源于人們對(duì)生活的熱愛(ài)，起源于人們對(duì)生命的詮釋。插花在我國(guó)已走過(guò)近20xx年的歷史，興盛于唐，普及于宋，鼎盛于明，漸衰于清。近代由于戰(zhàn)亂等因素，基本消失，直到近幾年，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，插花又回到廣大人民的生活當(dāng)中。
插花不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的花卉組合，而是要求以情動(dòng)人，神形兼?zhèn)?，將插花者的?duì)生命的理解，對(duì)藝術(shù)的詮釋?zhuān)谌牖ɑ墚?dāng)中。成功的插花作品，不僅僅是給人以賞心悅目的第一感覺(jué)，更重要的是賦予花卉生命感。講求意境的體現(xiàn)，緊湊之中略有空白，給人留下想象空間。插花是一項(xiàng)及藝術(shù)，知識(shí)，審美，情感于一身的藝術(shù)活動(dòng)。
呈現(xiàn)在我們眼前，非洲菊，百合，蒲葦，牽?；?，玫瑰花等幾種不同的花卉經(jīng)過(guò)老師的完美組合變得是那么的富有生機(jī)與生命感!蒲葦葉的三角形插法在這充滿(mǎn)東方色彩的作品中增添了典型的西方歐式元素。簡(jiǎn)潔，大方，給人以安定，寧?kù)o的感覺(jué)。
在課上很多同學(xué)也開(kāi)始在動(dòng)手做著插花，雖然不是很熟練和完美。但是同學(xué)們臉上露出來(lái)的開(kāi)心快樂(lè)的笑是最動(dòng)人的笑。不是枯燥的課本，不是死板的知識(shí)，是親近大自然的快樂(lè)和幸福。老師用相機(jī)拍下著動(dòng)人的瞬間。記錄的是同學(xué)們的幸福瞬間，是我們的快樂(lè)瞬間!
沒(méi)有考試的壓力，沒(méi)有什么擔(dān)心憂(yōu)慮，插花可以說(shuō)是為我們當(dāng)代大學(xué)生提供了一個(gè)舒緩心靈的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。我們很多人的心靈都是煩躁的，在各種各樣的壓力之下不得不是這樣，升學(xué)，考研，就業(yè)，生存，等等。我們很多人都在追求著很多，但是不知不覺(jué)都是失去了很多。很多人看重的往往都是這門(mén)課我能得多少分?jǐn)?shù)，等得多少學(xué)分。在大學(xué)，我能得到多少榮譽(yù)，等得到多少贊賞，能為我的就業(yè)得到多少證書(shū)和保證，我們忘記了關(guān)心我們的內(nèi)心，忘記了停下腳步給自己的心靈做一次緩沖和洗滌。
雖然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的插花課在大學(xué)的全部課程中，在很多人看來(lái)不是很受重視，但是在我看來(lái)，這門(mén)課很有意義，我們應(yīng)該更多的關(guān)心關(guān)心我們的內(nèi)心，關(guān)愛(ài)我們的心靈，在和別人激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，停下腳步看看自己，感受一下被我們遺忘了很久的自然，遺忘了很久的花花草草，遺忘了很久的與自然與萬(wàn)物共生的關(guān)懷......
茶道的做法與心得體會(huì)篇十三
茶道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的一種禮儀及享受。然而，茶道不僅僅是一種簡(jiǎn)單的飲茶方式，更是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)問(wèn)，需要有一定的文化素養(yǎng)和心靈修養(yǎng)。在茶道中，除了飲茶之外，還有許多值得我們探索和體驗(yàn)的意義和精神內(nèi)涵。在近期的茶道體驗(yàn)中，我深刻地感受到了茶道的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步領(lǐng)悟到了看茶道的心得體會(huì)。
二、茶道源于生活。
茶道作為中國(guó)文化的代表，源于日常生活。從傳統(tǒng)的“一人一壺”到現(xiàn)代的茶藝表演，茶文化一直是人們?cè)谏钪薪?jīng)常接觸的一部分。在飲茶的過(guò)程中，不僅能夠品嘗到豐富的茶香味，更能夠感受到茶的深厚文化內(nèi)涵。例如，一壺香氣撲鼻的普洱茶，它所傳遞的不僅僅是香氣和口感的體驗(yàn)，更體現(xiàn)了云南的茶文化和傣族的茶藝技巧。因此，茶道體驗(yàn)是一種讓人身心愉悅的生活方式，是日常生活質(zhì)量的一種提升。
三、茶道蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。
茶道是一種需要沉淀和修煉心靈的技藝，潛移默化地熏陶和影響著我們的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在茶道中，有一個(gè)非常重要的概念——“和”，它與“敬”、“謙”、“誠(chéng)”、“明”等詞語(yǔ)緊密相連，構(gòu)成了茶道文化的核心內(nèi)涵。茶道的“和”強(qiáng)調(diào)和諧、合作、互相尊重，這不僅僅體現(xiàn)在茶壺與杯子之間的精細(xì)互動(dòng)，更體現(xiàn)在整個(gè)茶道流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)之間的和諧配合。茶道中“和”的內(nèi)涵是一種由內(nèi)而外的精神修養(yǎng)，它要求人們?cè)谏钪?，尤其是在個(gè)人與他人的互動(dòng)過(guò)程中，保持心靈平和、寬容、理解和感恩。
四、衍生的茶道文化和茶藝表演。
茶道的美感不僅僅表現(xiàn)在茶的味道和香味上，更體現(xiàn)在茶道文化的各個(gè)方面中。例如，茶道和文學(xué)關(guān)系密切，茶壺杯碟等茶具都有著非常高的藝術(shù)性；茶道與音樂(lè)結(jié)合，營(yíng)造出具有東方詩(shī)意的和諧氣息；茶道與美食相結(jié)合，形成了獨(dú)特的茶食文化。此外，茶道藝術(shù)中的茶藝表演，也成為茶文化中的重要組成部分。茶藝表演雖然有一定的演技成分，但更重要的是將茶道文化轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、直觀(guān)、易懂的形式，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)茶道文化。
五、茶道文化的意義和價(jià)值。
茶道文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，不僅是日常生活中常見(jiàn)的一種禮儀，更體現(xiàn)了中國(guó)人的精神追求和人文情懷。茶道文化不僅深化了人與人之間的情感交流，更熏陶了我們認(rèn)知世界的方式和生活態(tài)度。茶道文化的價(jià)值和意義，是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活等方面的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)范。茶道可以幫助我們培養(yǎng)心靈平和、開(kāi)闊視野、加強(qiáng)社交能力、增強(qiáng)人際溝通能力等方面的素養(yǎng)。
總而言之，茶道是一種與眾不同的文化藝術(shù)，不僅僅是飲茶方式的傳承和保持，更是一種精神上的追求和心靈修養(yǎng)的體驗(yàn)。茶道在我們?nèi)粘Ｉ钪杏兄鴱V泛而深入的體驗(yàn)，更是一種需要我們?cè)谛撵`上與茶一同悟透的文化內(nèi)涵。茶道作為中國(guó)文化寶庫(kù)中的一寶，需要得到我們的認(rèn)真對(duì)待與傳承。
茶道的做法與心得體會(huì)篇十四
茶道是中國(guó)文化的一部分，而參加一場(chǎng)茶道講座，則是體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)茶道文化的一種方式。最近，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的茶道講座，這讓我對(duì)茶道有了更深的了解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享一下我在茶道講座中得到的心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)劜璧赖谋举|(zhì)。茶道并不僅僅是泡一杯茶那么簡(jiǎn)單，更重要的是茶道背后的一種精神和哲學(xué)。茶道強(qiáng)調(diào)的不僅僅是茶的品質(zhì)，更注重的是整個(gè)茶道過(guò)程中的細(xì)節(jié)和沉浸其中的心境。這種心境被稱(chēng)為“茶禪一味”，即品茶時(shí)心無(wú)雜念，全身心地投入其中。通過(guò)茶道，人們可以在繁忙的生活中找到片刻寧?kù)o，感受大自然和自己內(nèi)心的平靜與和諧。參加茶道講座讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到茶道背后的這種精神，而這種精神也深深地觸動(dòng)了我的心靈。
其次，茶道的實(shí)踐是茶道講座中不可或缺的環(huán)節(jié)。茶道并非只有理論上的學(xué)習(xí)，更需要實(shí)際操作和親身體驗(yàn)。在茶道講座中，我們親手動(dòng)手制作了一杯杯精美的茶。首先，我們學(xué)習(xí)了挑選茶葉的技巧，如觀(guān)察茶葉的外形、聞茶葉的香氣和辨別茶葉的品質(zhì)。然后，我們學(xué)習(xí)了煮茶的方法和要領(lǐng)，如控制水溫、控制煮茶的時(shí)間和技巧等。最后，我們還學(xué)習(xí)了品茶的禮儀和技巧，如端杯、聞香、品茶等。通過(guò)這些實(shí)踐環(huán)節(jié)，我對(duì)茶道的認(rèn)識(shí)更加豐富，也體會(huì)到了茶道所追求的精確和純凈。
茶道的歷史和文化是茶道講座中必不可少的內(nèi)容。茶道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，擁有悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)。在茶道講座中，我們了解到了茶道的起源和演變，以及茶道在中國(guó)文化中的地位和價(jià)值。我們還了解到了許多有關(guān)茶的傳統(tǒng)，如茶具的設(shè)計(jì)和制作、茶道的禮儀和茶的裝飾藝術(shù)等。通過(guò)了解茶道的歷史和文化，我深深地感受到了茶道對(duì)于中國(guó)人民生活的重要性，也對(duì)茶道產(chǎn)生了更深的敬意和喜愛(ài)。
茶道還注重自律和修身養(yǎng)性。茶道強(qiáng)調(diào)精神修養(yǎng)，提倡清靜的心境和優(yōu)雅的舉止。在茶道講座中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了如何泡茶和品茶，還學(xué)習(xí)了如何品味茶和修煉自己。茶道講座中，我們被教導(dǎo)要有平和的內(nèi)心、仔細(xì)的觀(guān)察力和專(zhuān)注的態(tài)度。這些修身的要求幫助我們成為更好的人，也有助于建立更健康和平衡的生活方式。我認(rèn)為這是茶道的一大魅力所在，也是茶道能夠吸引和影響人們的原因之一。
最后，茶道講座讓我對(duì)茶道有了更深的了解和體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)茶道的精神、實(shí)踐和歷史文化，我更加認(rèn)識(shí)到了茶道的獨(dú)特之處和魅力。茶道不僅僅是一種飲茶的方式，更是一種價(jià)值觀(guān)和生活態(tài)度。通過(guò)茶道，我體驗(yàn)到了一種寧?kù)o和和諧的心境，也找到了一種與自然和自己內(nèi)心對(duì)話(huà)的方式。茶道講座不僅僅是一次學(xué)習(xí)，更是一次心靈的觸動(dòng)和啟迪。我相信茶道將伴隨我一生，成為我追求平靜和幸福的一種修行方式。
茶道的做法與心得體會(huì)篇十五
綠茶，是茶藝課程開(kāi)始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒(méi)學(xué)習(xí)之前，還真的不知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi)，簡(jiǎn)直就是茶葉兌開(kāi)水。我最欣賞綠茶的純與淳，綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神，能讓人卸下一身疲乏，舒緩身心，有種回歸自然之感。
烏龍茶是我從未接觸過(guò)的茶類(lèi)，相較于綠茶和花茶來(lái)說(shuō)，于我是最最陌生的一類(lèi)。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中，我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣，使我經(jīng)常忘記一些步驟，所以它是令我印象最深的一類(lèi)茶。
最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類(lèi)茶。因?yàn)闊o(wú)論時(shí)間多么的有限，它還是得按照步驟一步步來(lái)，既不能增也絕不可減。就像我們的生活，生活里無(wú)論你遇到多少困難，無(wú)論困難如何大、如何難以解決，無(wú)論所剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來(lái)，問(wèn)題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。我覺(jué)得烏龍茶的茶盤(pán)就是一個(gè)縮小的人生，而我們練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。
“芳香四溢、倍感溫馨”是我對(duì)花茶最直觀(guān)的印象。當(dāng)桌前擺起花茶茶具，無(wú)論是清潔茶具、投茶沖泡還是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭，讓人能有種春日的盎然，無(wú)論心情、精神都頓覺(jué)美好。由于課程條件有限，在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替，無(wú)法真正體會(huì)到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺(jué)得在泡制時(shí)，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香?；ú璧呐葜谱屛覍W(xué)會(huì)了感知，感知生命勃發(fā)的力量，感知生活里那些溫暖的美好。
綜上所述，這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲——泡茶，最貴乎“心”。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的，所以在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí)，希望每一個(gè)泡茶人，無(wú)論何時(shí)何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。
茶道的做法與心得體會(huì)篇十六
茶，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有不會(huì)喝的。
跟精一老師修習(xí)茶道，常聽(tīng)她說(shuō)，看上去我們是在品茶，其實(shí)我們是在通過(guò)品茶品自己、品生活。茶道的體驗(yàn)，是藉由老師的引領(lǐng)，以茶為師，以己為師，通過(guò)體驗(yàn)了解自己生命狀態(tài)的一個(gè)過(guò)程。
這次的茶道體驗(yàn)課主題是“童蒙養(yǎng)正”，通過(guò)“養(yǎng)正”延伸到對(duì)“禮”的表達(dá)。
茶道體驗(yàn)中，要求同學(xué)們的坐姿端正，內(nèi)心寧?kù)o，然后細(xì)細(xì)的品茶。一個(gè)“正”字、一個(gè)“靜”字都是我們對(duì)茶、對(duì)自然、對(duì)一切因茶而起的緣的恭敬與感恩，這也就是“禮”?。?/p>
什么是正？實(shí)際上至誠(chéng)就是正?！兑捉?jīng)》講歸位為正。通過(guò)茶道的體驗(yàn)來(lái)養(yǎng)正最是方便的法門(mén)，在茶道的儀軌中、沖泡的技法中無(wú)一不是從“正”字入手打基礎(chǔ)。
我國(guó)古代非常講究用茶來(lái)養(yǎng)生，講究五臟對(duì)應(yīng)五味：肝臟好酸味、肺臟好辛味、心臟好苦味、脾臟好甘味、腎臟好咸味?？嗄瞬柚疚?，茶是五味之上首，是諸味之上味也，因心臟好苦味。心臟好，則諸臟安也。
日本在隋唐時(shí)期有很多人來(lái)中國(guó)學(xué)道、學(xué)茶，他們認(rèn)為中國(guó)人心臟無(wú)病，都是因?yàn)槌圆璧年P(guān)系。
今天的體驗(yàn)課用的是六大茶類(lèi)（中國(guó)的茶有綠茶、紅茶、白茶、黃茶、青茶、黑茶六大類(lèi)）中的紅茶，夏季在五臟中對(duì)應(yīng)的也正是我們的心臟，所以夏季是養(yǎng)心的好季節(jié)，喝紅茶還可以消暑解渴，除濕，帶出身體里的重金屬，還可以解鹽毒。
能做到一個(gè)小時(shí)的“正”和一個(gè)小時(shí)的“靜”，對(duì)好動(dòng)的同學(xué)們來(lái)說(shuō)是有挑戰(zhàn)的，但是同學(xué)們都體驗(yàn)的很投入、很認(rèn)真、很有秩序。
5：20分同學(xué)們?cè)趲О嗬蠋煹囊I(lǐng)下來(lái)到茶道體驗(yàn)教室門(mén)口安靜的等候。
然后由玄義老師帶領(lǐng)大家向至圣先師行禮，整個(gè)教室都被虔誠(chéng)的行禮氛圍籠罩著，頓時(shí)大家的心都不自覺(jué)的莊重起來(lái)。
首先，老師們十分的用心，把教室布置得非常雅致。進(jìn)去后就讓人感覺(jué)到非常的清靜，身心都好像沉靜放松了下來(lái)。
在茶道的學(xué)習(xí)中，老師非常的耐心，一步一步地示范并講解。而且還會(huì)十分細(xì)致地為同學(xué)們糾正不規(guī)范的動(dòng)作，很讓人感動(dòng)。
在練習(xí)茶道的時(shí)候，我覺(jué)得雖然我們也是在專(zhuān)心致志地練習(xí)，但是感覺(jué)絕對(duì)不同于平時(shí)做作業(yè)、寫(xiě)論文，覺(jué)得整個(gè)身心都是在放松的，好像有一股寧?kù)o的力量。內(nèi)心變得平靜，好像還感覺(jué)到一絲敬畏，而且覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)不再被一些瑣事所煩惱。
最后，非常感謝老師提供的茶道課程以及老師們耐心細(xì)致的教導(dǎo)！茶道心得體會(huì)2。
茶藝與茶道，是中國(guó)茶文化的核心。我們這里所說(shuō)的‘藝’，是指制茶、烹茶、品茶等藝茶之術(shù)；我們這里所說(shuō)的‘道’，是指藝茶過(guò)程中所貫徹的精神。有道而無(wú)藝，那是空洞的理論；有藝而無(wú)道，節(jié)則無(wú)精、無(wú)神。茶藝，有名，有形，是茶文化的外在表現(xiàn)形式；茶道，就是精神、道理、規(guī)律、本源與本質(zhì)，它經(jīng)常是看不見(jiàn)、摸不著的`，但你卻完全可以通過(guò)心靈去體會(huì)。茶藝與茶道結(jié)合，藝中有道，道中有藝，是物質(zhì)與精神高度統(tǒng)一的結(jié)果。
茶藝茶道我已學(xué)習(xí)了2個(gè)學(xué)期，在學(xué)習(xí)了這門(mén)課程之后，我對(duì)茶具、茶的種類(lèi)，泡茶的基本流程都有了一定的認(rèn)識(shí)。這門(mén)課和其他科目不同，它是一門(mén)實(shí)踐性課程，更注重的是我們的實(shí)際操作能力。老師先是對(duì)一些基本理論知識(shí)的講解，接著讓我們看視頻，然后親自給我們做示范。最后讓我們帶著問(wèn)題和懸念進(jìn)行學(xué)習(xí)和表演。因?yàn)槭堑谝淮谓佑|這門(mén)課，所以我們對(duì)這些茶具都特別感興趣。老師激發(fā)了我們積極思考、主動(dòng)探索中國(guó)茶文化的興趣，感受求知帶來(lái)的快樂(lè)。另外，江老師教學(xué)方法在我看來(lái)也是非常有創(chuàng)意的。她讓我們4人一組，通過(guò)每個(gè)同學(xué)都擔(dān)任一次主泡、副泡、解說(shuō)，來(lái)活躍課堂上的氣氛，提高我們的積極性和信心，讓我們都切身體會(huì)到在不同的場(chǎng)合下所產(chǎn)生的心理活動(dòng)和感受。這樣，不僅僅加深了我們對(duì)這些知識(shí)的理解，更提高了我們各方面的能力。
這學(xué)期，我們主要學(xué)習(xí)了三種茶的泡法——綠茶、烏龍茶、花茶。
記得第一次綠茶實(shí)訓(xùn)表演的時(shí)候，大家都很緊張，有些主泡同學(xué)的手都在發(fā)抖，畢竟以前從來(lái)沒(méi)有做過(guò)。我第一次是擔(dān)任主泡，的卻有些緊張。第二次烏龍茶，我擔(dān)任的還是主泡。雖然泡茶的時(shí)候，大家的目光都集中在我的身上，但我已經(jīng)沒(méi)有那么緊張了，更多表演出安然自若，全身心都投入在了泡茶的過(guò)程當(dāng)中，非常享受這個(gè)過(guò)程。茶藝表演，令我的心靈更加純凈，令我的心態(tài)更加平和，令我浮躁的心情漸漸平靜下來(lái)。從第一次綠茶的生疏，到第二次烏龍茶的從容，再到第三次花茶的得心應(yīng)手，我經(jīng)歷了一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程。第三次的花茶由我講解，沒(méi)上場(chǎng)的時(shí)候還很緊張，不知為什么，一上臺(tái)，反而鎮(zhèn)定自如了。泡茶，就是在我們熟悉的環(huán)境中展示優(yōu)雅！通過(guò)一個(gè)學(xué)期的茶藝茶道學(xué)習(xí)和表演，我對(duì)如何將茶藝表演做得更好也有了自己的心得體會(huì)。首先，準(zhǔn)備工作必須到位，要準(zhǔn)備好一切表演所需的茶具。其次，衣著應(yīng)得體、端莊、大方，展現(xiàn)優(yōu)美的儀容儀表和姿態(tài)。然后，表演環(huán)境應(yīng)無(wú)嘈雜之聲，干凈、清潔，所選音樂(lè)應(yīng)該與泡茶主題相符合。最后就是適時(shí)精辟的解說(shuō)詞。解說(shuō)人員要聲音適中，語(yǔ)調(diào)柔和，口吃清晰。茶藝表演過(guò)程中，古典清幽的傳統(tǒng)音樂(lè)，悅耳動(dòng)聽(tīng)的茶藝解說(shuō)，加上主泡的精彩表演，副泡的密切配合，使茶藝表演到達(dá)了一個(gè)完美的境界。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得自身獲益匪淺，學(xué)到的不僅是茶藝茶道知識(shí)，還提高了自身的耐心，使自己的心態(tài)更加平和，達(dá)到了修身養(yǎng)性的效果。當(dāng)然，這和江老師的細(xì)心教導(dǎo)是分不開(kāi)的。不知是何緣故，第一次看見(jiàn)江老師，她就給我一種親切，平易近人的感覺(jué)。在她身上，我學(xué)到了許多東西。當(dāng)然，我也會(huì)在今后的工作和生活中也能保持這種良好的心態(tài)，平心靜氣的處理一切，就如品茗一樣，真正放松自己，放飛自己的心靈，放牧自己的天性，體會(huì)一份純真，收獲一份屬于自己的勞動(dòng)成果。最后，非常感謝江老師一學(xué)期來(lái)對(duì)我的教導(dǎo)，謝謝您！
茶道的做法與心得體會(huì)篇十七
茶，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有不會(huì)喝的。
跟精一老師修習(xí)茶道，常聽(tīng)她說(shuō)，看上去我們是在品茶，其實(shí)我們是在通過(guò)品茶品自己、品生活。茶道的體驗(yàn)，是藉由老師的引領(lǐng)，以茶為師，以己為師，通過(guò)體驗(yàn)了解自己生命狀態(tài)的一個(gè)過(guò)程。
這次的茶道體驗(yàn)課主題是“童蒙養(yǎng)正”，通過(guò)“養(yǎng)正”延伸到對(duì)“禮”的表達(dá)。
茶道體驗(yàn)中，要求同學(xué)們的坐姿端正，內(nèi)心寧?kù)o，然后細(xì)細(xì)的品茶。一個(gè)“正”字、一個(gè)“靜”字都是我們對(duì)茶、對(duì)自然、對(duì)一切因茶而起的緣的恭敬與感恩，這也就是“禮”??！
什么是正？實(shí)際上至誠(chéng)就是正?！兑捉?jīng)》講歸位為正。通過(guò)茶道的體驗(yàn)來(lái)養(yǎng)正最是方便的法門(mén)，在茶道的儀軌中、沖泡的技法中無(wú)一不是從“正”字入手打基礎(chǔ)。
什么是靜？通過(guò)調(diào)勻呼吸讓內(nèi)心進(jìn)入寧?kù)o的狀態(tài)，這是回歸內(nèi)在能量源頭的路徑，是創(chuàng)造力綻放的起點(diǎn)。當(dāng)我們的內(nèi)心歸靜后方能品出茶的真滋味！
寧?kù)o。
至誠(chéng)。
我國(guó)古代非常講究用茶來(lái)養(yǎng)生，講究五臟對(duì)應(yīng)五味：肝臟好酸味、肺臟好辛味、心臟好苦味、脾臟好甘味、腎臟好咸味?？嗄瞬柚疚?，茶是五味之上首，是諸味之上味也，因心臟好苦味。心臟好，則諸臟安也。
日本在隋唐時(shí)期有很多人來(lái)中國(guó)學(xué)道、學(xué)茶，他們認(rèn)為中國(guó)人心臟無(wú)病，都是因?yàn)槌圆璧年P(guān)系。
今天的體驗(yàn)課用的是六大茶類(lèi)（中國(guó)的茶有綠茶、紅茶、白茶、黃茶、青茶、黑茶六大類(lèi)）中的紅茶，夏季在五臟中對(duì)應(yīng)的也正是我們的心臟，所以夏季是養(yǎng)心的好季節(jié)，喝紅茶還可以消暑解渴，除濕，帶出身體里的重金屬，還可以解鹽毒。
能做到一個(gè)小時(shí)的“正”和一個(gè)小時(shí)的“靜”，對(duì)好動(dòng)的同學(xué)們來(lái)說(shuō)是有挑戰(zhàn)的，但是同學(xué)們都體驗(yàn)的很投入、很認(rèn)真、很有秩序。
5：20分同學(xué)們?cè)趲О嗬蠋煹囊I(lǐng)下來(lái)到茶道體驗(yàn)教室門(mén)口安靜的等候。
然后由玄義老師帶領(lǐng)大家向至圣先師行禮，整個(gè)教室都被虔誠(chéng)的行禮氛圍籠罩著，頓時(shí)大家的心都不自覺(jué)的莊重起來(lái)。
20位同學(xué)分別由坐在茶桌兩頭的玄義老師和精一老師各負(fù)責(zé)10位，為了讓同學(xué)們有更多的機(jī)會(huì)充分體驗(yàn)，奉茶環(huán)節(jié)是從泡茶臺(tái)開(kāi)始，由同學(xué)們自己分別為旁邊座位的同學(xué)奉茶，這個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)讓同學(xué)們體驗(yàn)到為他人服務(wù)的快樂(lè)，也從中了解和掌握了奉茶的手位禮節(jié)。
時(shí)間過(guò)得真快，同學(xué)們意猶未盡，已經(jīng)到下課時(shí)間了，
6：30在玄義老師的引領(lǐng)下，大家全體起立，由精一老師帶領(lǐng)大家讀感恩詞：
感謝天地造化之恩；
感謝父母養(yǎng)育之恩；
感謝師長(zhǎng)教誨之恩。
整個(gè)茶道體驗(yàn)課緊湊、流暢，盡管是在炎熱的夏季，但是在老師們精心布置的清涼茶室中，伴著茶香，我們安安靜靜的度過(guò)了美好的一個(gè)下午。
同學(xué)們相聚四海書(shū)院夏令營(yíng)，緣結(jié)當(dāng)下，珍惜歡喜！
茶道的做法與心得體會(huì)篇十八
插花是一門(mén)藝術(shù)，泡茶的每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)心態(tài)，都是與我們的生活息息相關(guān)的。只要用心去體會(huì)，便會(huì)收獲很多。
插花課上了解了花的品種，很多詩(shī)人喜歡菊花,看重的是它歷盡風(fēng)霜而堅(jiān)貞不屈的高尚品格。杜甫曾說(shuō)“寒花開(kāi)已盡,菊蕊獨(dú)盈枝”。元稹說(shuō)得更直接:“不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)后更無(wú)花。”這兩句詩(shī)抒寫(xiě)了自己的愛(ài)菊之情,盛贊菊花的堅(jiān)貞品格?；ㄒ灿凶约旱木?，了解的花不同個(gè)性。
插花的方法也是各種各樣，插花藝術(shù)雖與雕像、盆景、造園。建筑等藝術(shù)學(xué)科有很多共同之處，但也有其自己的特點(diǎn)。插花特點(diǎn)時(shí)間性強(qiáng)，隨意性強(qiáng)，裝飾性強(qiáng)，總之插花藝術(shù)是最接近生活環(huán)境、最容易被人們所接受的一種美化方式，一種藝術(shù)修養(yǎng)及文化娛樂(lè)的活動(dòng)。插花的選材也很重要，考慮的是插花的目的和用途，還有個(gè)人喜好與創(chuàng)作風(fēng)格挑選花材。挑選花材是創(chuàng)作的開(kāi)始，是藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程，所以不是盲目的。
和名族特有的傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一，并且早已走向世界。
中國(guó)的插花種類(lèi)，按照不同的容器、應(yīng)用方式和特殊形式，有瓶式、盆式、筒式、野味式、掛掉式、盆景式等。中國(guó)插花藝術(shù)在汲取各國(guó)，各地區(qū)插花藝術(shù)的精華中，逐漸成熟起來(lái)。
花藝茶道中茶文化是必要的，茶文化包括茶葉品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞、品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境。其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與宗教結(jié)緣。全世界有一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的居民都喜愛(ài)品茗。有的地方把飲茶品茗作為一種藝術(shù)享受來(lái)推廣。各國(guó)的飲茶方法相同，各有千秋。中國(guó)人民歷來(lái)就有“客來(lái)敬茶”的習(xí)慣，這充分反映出中華民族的文明和禮貌。
茶的種類(lèi)各式各樣，茶樹(shù)適合生長(zhǎng)在熱帶或亞熱帶，屬氣候溫和，雨量充沛，濕度高，光照適中，土壤肥沃的地方。中國(guó)茶葉產(chǎn)量很多，產(chǎn)地覆蓋20個(gè)省區(qū)。茶葉采集后必須進(jìn)行的特定加工，包括揉捻、發(fā)酵、干燥等，這些步驟決定了各類(lèi)茶葉在色、香、味、形的質(zhì)量。由于產(chǎn)地品種和制作方法的不同，各地出產(chǎn)了許多茶葉品種。依據(jù)制造方法和質(zhì)量，大概將茶葉分為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶和花茶類(lèi)。
盅里;而對(duì)寶玉、黛玉、寶釵更是另眼相待.泡茶用的水竟是“五年前收的梅花上的雪，裝入甕中埋入地下，今夏才開(kāi)的”。茶具則全是古代的珍玩，其講究的程度真是令人大開(kāi)眼界。茶葉，是確保沖泡好茶的物質(zhì)基礎(chǔ)。不同的茶葉具有不同的滋味和功效，因此每人可根據(jù)自身的喜好與具體情況，選擇適當(dāng)?shù)牟枞~。茶葉的用量與用水要有一定的比例，否則沖泡出來(lái)的茶湯過(guò)濃過(guò)淡都不相宜。水，是茶葉滋味和內(nèi)含有益成分的載體。茶的色、香、味和各種營(yíng)養(yǎng)保健物質(zhì)，都要溶于水后，才能供人享用。清人在(梅花草堂筆談)中說(shuō)：‘茶情必發(fā)于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分;八分之水，遇十分之茶，茶只八分耳?！虼撕貌璞仨毰湟院盟?。茶具，能保持茶葉的香與味，襯托出茶葉的色與形，而且其本身往往還有藝術(shù)欣賞價(jià)值，因此是泡茶時(shí)不容忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。尤其是用茶待客時(shí)，就更必須精心挑選茶具，以體現(xiàn)對(duì)客人的熱情和尊重。茶具的種類(lèi)很多、特點(diǎn)各異，常用的有瓷器茶具、紫砂茶具、玻璃茶具等。瓷器茶具有白瓷和青瓷等品種，它不吸水，傳熱、保溫性適中，白瓷茶具還能準(zhǔn)確地反映出茶湯的色澤，其外觀(guān)常繪有各種色彩的圖案和紋飾。無(wú)論是白瓷還是青瓷，都極有觀(guān)賞價(jià)值。紫砂茶具質(zhì)地致密堅(jiān)硬，但有一定的透氣性，因此能保持茶的本色，夏天也不易變質(zhì)，紫砂茶具傳熱緩慢，既不會(huì)燙手，又利于保溫;尤其是造型千姿百態(tài)，藝術(shù)價(jià)值極高，近年來(lái)成了茶人和收藏者的新寵。玻璃茶具價(jià)廉、透明，用來(lái)沖泡銀針、碧螺春等名優(yōu)茶，茶葉經(jīng)浸泡后，在水中舒展、翻滾的情景，可一覽無(wú)遺，極具觀(guān)賞性。
說(shuō)品茶?！捌贰弊职吩u(píng)、鑒賞、仔細(xì)體驗(yàn)茶給人帶來(lái)的精神和物質(zhì)享受的意思。唐人寫(xiě)的的“七碗茶詩(shī)”說(shuō)：“一碗喉吻潤(rùn)，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗壯骨輕，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩眼習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處?玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。”對(duì)飲茶的體驗(yàn)可以說(shuō)達(dá)到極致。除了第一碗是生理體驗(yàn)外，其余的均是心理感受，七碗茶喝過(guò)，他已經(jīng)飄飄欲仙了。
品茶大致包括聞香、辨形、觀(guān)色、品味四個(gè)環(huán)節(jié)。
聞香分為干嗅、熱嗅和冷嗅。即先嗅干茶，干茶有的清香，有的甜香，有的焦香，應(yīng)在沖泡前進(jìn)行。熱嗅是沖泡后嗅茶湯的香氣，花茶除了茶香外，還有不同的天然花香。冷嗅則在茶場(chǎng)冷卻后進(jìn)行，這時(shí)可以嗅到原來(lái)被芳香物掩蓋著的其他氣味。
辨形是觀(guān)察茶葉在沖泡后的形狀變化，茶經(jīng)水浸泡。逐漸恢復(fù)了鮮葉的原始形狀，一些原料細(xì)嫩的名優(yōu)茶，芽葉在茶湯中亭亭玉立，婀娜多姿，有的茶沖泡后，芽葉在杯中沉浮起降，上下翻滾，煞是好看。
觀(guān)色主要是欣賞茶湯的顏色。茶湯隨著茶葉內(nèi)含物質(zhì)的滲出，會(huì)不斷改變顏色，常是由淺入深;不同的茶類(lèi)又會(huì)形成不同的顏色。有的黃綠，有的橙黃，有的淺紅，有的暗紅等等。同一種茶葉，由于使用不同的茶具和沖飽用水，茶湯也會(huì)出現(xiàn)色澤上的差異。宋代貴白茶，使用黑色茶盞，以襯托茶色，這種因茶擇具的做法，也推動(dòng)了茶具生產(chǎn)和制作工藝的.發(fā)展。
品味是通過(guò)舌的味覺(jué)器官來(lái)感受茶的美妙趣味。不同的茶類(lèi)有不同的滋味，如有的濃烈，有的清和，有的鮮爽，有的醇厚，都會(huì)給人帶來(lái)不同的感受。
總而言之，我想說(shuō)的是，花藝與茶道學(xué)習(xí)讓我可以相信美麗，創(chuàng)造自信，感悟生活，感恩生命。
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