囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二（實(shí)用24篇）

寫作時(shí)要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的邏輯性。在寫一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們需要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的合理性。通過學(xué)習(xí)這些范文，可以提高自己的寫作技巧和表達(dá)能力，更好地傳達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇一

教學(xué)目標(biāo)。

1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。

2.過程和方法目標(biāo)：啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者的思想感情。

3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價(jià)值觀。

貳

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛之情，表達(dá)對(duì)生命的愛，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。

2、把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句即凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句入手。

教學(xué)難點(diǎn)。

學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫作特色。讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義。

叁

教學(xué)方法。

讀寫賞悟、合作探究。

肆

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入“那抹綠”

當(dāng)代著名詩人顧城有詩云：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的一雙慧眼來欣賞一組有關(guān)綠地圖片。

欣賞完圖片，相信同學(xué)們對(duì)綠都有自己的理解吧！在你的心中綠是什么呢？

學(xué)生闡述對(duì)綠的理解。

教師總結(jié)：綠是生命，是希望，是青春，是快樂，是一切美好事物的象征，可是現(xiàn)在卻有人要將它囚禁起來，這是為什么呢？讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》，去體味他對(duì)綠那份獨(dú)特的情感吧。

二、走進(jìn)“那抹綠”

看名家范讀視頻，檢查預(yù)習(xí)，解決字詞后，討論。

1、綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？

關(guān)鍵句子賞讀。

圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。

綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。

2、為什么要“囚”綠？

關(guān)鍵句子賞讀。

讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

3、我“囚”住了那抹綠嗎？

關(guān)鍵句子賞讀。

可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。

4、課文思路是怎樣的？

課文中真正寫“囚綠”的`只有第8段到第12段?！扒艟G”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？請(qǐng)同學(xué)們用與“囚綠”形式相同的兩個(gè)字概括，并標(biāo)明段落。

內(nèi)容。

尋綠。

觀綠。

囚綠。

放綠。

懷綠。

段落。

13。

14。

三、賞析“那抹綠”

自由誦讀課文一遍。

合作探究：學(xué)生分為4個(gè)小組，每個(gè)小組探究一個(gè)問題，在合作探究的基礎(chǔ)上每組派出一名代表，展示自己小組的探究成果。

探究一：文中“綠”的形象特點(diǎn)。

示例要點(diǎn)：

1、綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。

2、可是在每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。

3、它漸漸失去了青蒼的顏色，變成了柔綠，變成了嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。

4、臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上，向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠。

生命、希望。

美、青春。

綠色愛、幸福。

渴望光明自由。

倔強(qiáng)固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈。

永不屈服。

探究二：作者對(duì)“綠”的感情變化過程。

示例：第一部分，因綠而毫無猶豫地選擇了一個(gè)矮小潮濕的房間。第二部分，從作者“懷念著綠色把我的心等焦了”“我天天望著窗口常綠藤的生長……?（細(xì)節(jié)描寫）作者像對(duì)自己孩子一樣時(shí)刻關(guān)注常春藤每一個(gè)細(xì)微變化看出作者對(duì)綠的喜愛。第三部分，作者對(duì)綠已經(jīng)愛的著魔，于是產(chǎn)生自私的念頭，想把它獨(dú)自占有，于是因愛而囚綠。第四部分，放綠并向它致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，體現(xiàn)喜愛之情。第五部分，一年后仍對(duì)其念念不忘體現(xiàn)喜愛之情。

文章表現(xiàn)的對(duì)常綠藤的喜愛之情，自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，遇綠、賞綠、囚綠、放綠、念綠，作者每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著對(duì)綠的愛。文章最后，一年后還在懷念并“期盼再見”曲折有致地表現(xiàn)了我與綠色生命的生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷。每一步都有感情的深化，一步步地把喜愛綠色生命的浪潮向前推進(jìn)。

還有一個(gè)細(xì)節(jié)是作者對(duì)這綠常春藤的稱呼的變化：綠影――綠色――綠友。這稱呼的變化也充分體現(xiàn)出作者對(duì)綠的感情在不斷加深。到“綠友”，作者已經(jīng)把這常春藤枝條賦予靈性，把它人格化，當(dāng)做自己的摯友，可見作者對(duì)它的愛之深。

探究三：從修辭的角度探究寫“綠”的方法。

示例：

1、排比：“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。”這句通過排比修辭，使句子生動(dòng)富有氣勢，直接抒發(fā)了作者對(duì)綠的贊美，為后文揭示主旨作好鋪墊。

2、比喻：“我懷念綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！”運(yùn)用比喻，抒發(fā)了作者對(duì)綠的渴望和喜愛。

3、反復(fù)：“我開始了解……我開始了解……”“我要借綠色來比喻……我要借綠色來比喻……”

4、擬人：“有一天……會(huì)和我面生嗎？”“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞?！边@句話表面上寫自己離開北平后還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對(duì)綠色的思念。其實(shí)這句還含蓄地表達(dá)了作者對(duì)日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達(dá)了作者對(duì)勝利地?zé)o限期望。運(yùn)用問句，言有盡而意無窮，給讀者留下廣闊的想象空間。

5、臨行時(shí)我珍重地開釋這永不屈服于黑暗的囚人。比喻的修辭方法，由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化?！罢渲亍币辉~，更是隱含了對(duì)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯?duì)光明與自由的珍惜與向往。

各種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章語言的表現(xiàn)力，使語言更加優(yōu)美生動(dòng)。優(yōu)美生動(dòng)的語言增強(qiáng)了文章的抒情性，使作者表達(dá)的情感更為真切感人。

探究四：聯(lián)系寫作背景，探究“綠”的深意。

示例：本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠――一株常春藤。因而將它囚。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯?？梢哉f，綠是作者自身的寫照。常春藤柔弱的外表下有著固執(zhí)的性格，作者文弱外表下有著錚錚鐵骨；綠是國家艱難處境，被欺凌命運(yùn)的寫照。被幽囚的綠猶如被欺凌的民族；綠永遠(yuǎn)向著陽光生長，是作者對(duì)光明和自由的渴望；綠是堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)的寫照，寧可為自由壯烈地死，也不茍且地活。

作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。

四、拓展“那抹綠”

1、古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。（白居易）。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里）。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（白居易）。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石）。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（賀知章）。

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）。

綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然）。

詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆――“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

自由發(fā)言。

正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。

總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫?凱勒、保爾?柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長！

五、抒寫“那抹綠”

課內(nèi)練筆（課件展示）。

請(qǐng)以“驀然，我又想起了你，我所摯愛的綠友”作為開頭，寫一段話，100字左右。

附：板書設(shè)計(jì)。

尋綠――觀綠――囚綠――放綠――懷綠（結(jié)構(gòu)）。

蓬勃、向陽、固執(zhí)（物象）。

生命、希望；向往光明、自由；堅(jiān)貞不屈（意蘊(yùn)）。

托物言志，排比、比喻、擬人、反復(fù)（手法）。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二

[學(xué)情分析]。

在必修一的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生曾接觸過“品人與品文”類現(xiàn)代散文，如《記念劉和珍君》、《小狗包弟》、《記梁任公先生的一次演講》等，學(xué)生對(duì)于寫人記事類散文有了一定的了解；同時(shí)，本課之前也學(xué)習(xí)了《荷塘月色》、《故都的秋》，學(xué)生對(duì)寫景抒情類散文也有一定的認(rèn)識(shí)。

[文本定位]。

《囚綠記》是人民教育出版社高中語文新課標(biāo)教材必修二第二單元的第三課，該文是第一次選進(jìn)中學(xué)語文教材，它和《荷塘月色》、《故都的秋》一起組成本單元?！逗伞放c《故》在本單元的教學(xué)中承擔(dān)任務(wù)的是“景”的描寫方法（如描寫角度，修辭與詞語的準(zhǔn)確使用等），以及景與情的關(guān)系（散文中如何寫景造境，寫景抒情，融情入景等），教學(xué)的重點(diǎn)在“景”與“情”；《囚綠記》被安排在本單元最后一課，所以其承擔(dān)的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是對(duì)本單元教學(xué)內(nèi)容的深化與鞏固，同時(shí)，本文在寫景狀物與抒情上又有其獨(dú)特之處，寫景時(shí)所攝取的景物是空間片斷式的，只寫綠條，綠條之外的景物一概舍棄，它不同于《荷塘月色》寫景的時(shí)間片斷式，這是教學(xué)時(shí)應(yīng)加以特別注意的。另外，《囚綠記》是新進(jìn)文本，略讀課文，故應(yīng)抓住要點(diǎn)，略去其余，教師導(dǎo)引，學(xué)生多動(dòng)。

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]。

根據(jù)以上分析，本課的教學(xué)目標(biāo)可以確定為以下幾點(diǎn)：

1．品味細(xì)膩優(yōu)美的語言。本文屬于寫景抒情散文，就單元教學(xué)目標(biāo)來說，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)注意品味其獨(dú)特的語言，讓學(xué)生在寫景、抒情的語言表達(dá)上得到一定的開拓和積累。

2．學(xué)習(xí)寫景狀物的手法。本文寫景抒情采取的手法和《荷塘月色》、《故都的秋》明顯不同，通篇多用擬人等修辭手法。

3．體會(huì)真摯含蓄的情感。寫景當(dāng)然離不開抒情，探究景與情的關(guān)系當(dāng)然是教學(xué)的重點(diǎn)，本文所抒之情比較含蓄，應(yīng)當(dāng)深入探究。

[學(xué)習(xí)方法]。

誦讀感悟法。對(duì)于散文，尤其是語言優(yōu)美、情感真摯的散文更應(yīng)當(dāng)多加誦讀。誦讀方式可以是多種多樣，可以是教師有感情的示范誦讀（某種意義上來說，這恐怕是不可缺少的，它比放錄音讓學(xué)生聽更重要；當(dāng)然不必全文誦讀，可以有選擇地讀），學(xué)生自由誦讀（文學(xué)作品的欣賞不可能千人一面，定然是各各不同，所以自由誦讀比集體朗讀要科學(xué)得多，有效得多）。

圈點(diǎn)評(píng)價(jià)法。如何品味語言？應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生說出自己感受最深之處。這，很重要！語文畢竟是語文，欣賞畢竟是欣賞，還是要讓學(xué)生談出自己的體會(huì)才好，教師只能扶助、引導(dǎo)，而不能代辦、強(qiáng)加。

脈絡(luò)梳理法。一篇優(yōu)秀的散文，其脈絡(luò)必然是有一定條理的。研究文章的結(jié)構(gòu)，了解行文的起承轉(zhuǎn)合，不僅有助于理解文章，而且有助學(xué)生寫作水平的提高。

討論交流法。討論可以活躍課堂氣氛，分享思考所得，碰撞思想火花，積聚眾人智慧。對(duì)于文章中有些隱含的、內(nèi)在的東西，對(duì)于教學(xué)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，采取討論法往往可以事半功倍。

[文本解讀]。

一、語言：平中見美。

就語言來看，本文顯然沒有《荷塘月色》語言的美，而是顯得通俗平實(shí)，樸素之中又顯清麗，這體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

多用口語。通觀全文，作者似與人聊天般地娓娓寫來，給人樸實(shí)平和的口語之感。如文章開頭就是“這是去年夏間的事情”，即如和人講故事一般。再如，文章結(jié)尾：“我懷念著我的圓窗和綠友。有一天，得重和它們見面的時(shí)候，會(huì)和我面生么？”也是如此。綜觀全文，我們可以感受到，文章幾乎沒有華麗的語言。但也正是這口語般的表述，讓我們更能見到作者的語言功底和內(nèi)在情感。

善用詞語。語言通俗樸實(shí)并不是說不要講究煉字遣詞，作者對(duì)于詞語的使用還是非常講究的。如在觀察綠枝的時(shí)候，作者的描寫就非常注意用詞，“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老”，用“伸開”、“攀住”、“舒開”來描述卷須的生長，連用兩個(gè)“漸漸”來寫卷須顏色的變化，同時(shí)也能看出“我”觀察時(shí)間長，觀察細(xì)致。在囚住綠的時(shí)候，作者這樣寫道：“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快?！边B用三個(gè)“依舊”來表現(xiàn)綠枝的生命力頑強(qiáng)，而“伸長”、“攀緣”、“舒放”則準(zhǔn)確地表現(xiàn)綠枝的生長過程。詞語的重復(fù)使用也增加了語言的氣勢，如“裝飾……裝飾……”，“比喻……比喻……”，“依舊……依舊……依舊……”等。

巧用修辭。大量地使用修辭手法，使文章的語言變得形象生動(dòng)。首先是擬人，作者是把綠枝擬作人來寫，賦予其人的性格氣質(zhì)和“朋友”的身份，讓人感覺親切。排比的使用則增加了語言的氣勢，如“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”，“它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放”等。

二、情感：真摯深沉。

1．對(duì)綠色的喜愛，真摯強(qiáng)烈。文章以“囚綠”為題，實(shí)則表現(xiàn)作者對(duì)綠色的由衷喜愛。這種喜愛之情從多個(gè)角度表現(xiàn)得淋漓盡致。

正面描寫，直接抒發(fā)對(duì)綠色的喜愛。如寫自己選擇公寓房間時(shí)，說是“占有”，因?yàn)椤拔冶闶菤g喜這片綠影才選定這房間的”。作者由衷地贊嘆綠色：“綠色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。”并說自己“懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”，還用了“急不暇擇”、“視同至寶”等詞語來形容自己的心情。而觀察綠時(shí)，又是帶著“快活”、“留戀”、“歡喜”的心情的。

側(cè)面描寫，多方表達(dá)對(duì)綠色的喜愛?！拔摇焙敛华q疑地選擇這個(gè)小房間時(shí)，“我”的“了截爽直使公寓里伙計(jì)都驚奇了”，伙計(jì)的驚奇更是突出“我”對(duì)綠色的無盡喜愛。

為什么如此鐘情于綠？因?yàn)榫G是愛和幸福的`象征，是青春和力量的代表。

2．對(duì)國運(yùn)的憂慮，深沉悲切。囚住綠是為了“拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“我”的心情為什么這么抑郁？因?yàn)椤疤J溝橋事件發(fā)生了”，這短短的一小句話，點(diǎn)明了文章的寫作背景，也點(diǎn)明的“我”心情抑郁的原因。寫景抒情的散文，作者往往在景物身上傾注了自己的感情，而這感情又是含蓄的。正因?yàn)閲摇⒚褡宓奈ｋy就在眼前，讓作者心情抑郁、悲痛，所以才強(qiáng)烈的喜愛綠枝這一生命、力量、愛和幸福的象征，這也正是作者的追求。

三、手法：含蓄委婉。

上面已經(jīng)說過，寫景抒情的散文往往寄情于景，行文往往也就顯得含蓄，本文也是如此。全文用了大量的筆墨來寫綠枝，寫自己如何觀察綠枝，綠枝如何生長，自己如何囚住綠枝，綠枝又是如何反抗的。實(shí)際上，這些都是為文章主旨服務(wù)的，綠枝只不過是一個(gè)憑借，一種象征，是抒情的憑借，是淪陷區(qū)廣大民眾的象征。而最關(guān)鍵的靈犀一點(diǎn)是“蘆溝橋事件發(fā)生了”這句話。這一句在文章結(jié)尾部分出現(xiàn)，巧妙地點(diǎn)明文旨。因而，“我”的愛綠、囚綠、釋綠、懷綠也就很好理解了。綠枝在文章中被擬人化了，被賦予了人的性格和氣質(zhì)，而實(shí)際上，在作者的心中和筆下也一直是把它當(dāng)作人來寫的。就整篇文章來看，其抒情的手法是含蓄委婉的，也是值得令人細(xì)細(xì)玩味的。

四、結(jié)構(gòu)：凝練有致。

我們常說散文“形散神聚”，本文則是“形聚神聚”。文章開頭用了不少“閑筆”來寫自己所選擇的那個(gè)公寓小房間及其理由，接著又用了相當(dāng)多的富有詩意的語言來贊美綠色，又細(xì)致地描述自己是如何觀察綠枝以及綠枝是如何生長的，又寫了自己是怎樣囚住綠枝，綠枝是如何反抗、衰病的，其間穿插了不少抒情語句，而文章的結(jié)尾則簡潔地述說自己南歸釋綠，以及對(duì)綠友的懷念。全文都是圍繞著“綠”來展開的，其脈絡(luò)是尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠，其中，“囚綠”又是敘寫的重點(diǎn)，作者對(duì)“綠”的一系列動(dòng)作都是愛綠、喜綠的表現(xiàn)，正因?yàn)橄矏劬G，所以才尋綠、觀綠、囚綠、釋綠、懷綠。而這一切行為又都統(tǒng)攝在“綠”所承載著的內(nèi)在意義之中，那就是，“綠”是有所指的，它是淪陷區(qū)廣大民眾的象征，是力量、生命的象征。明白了這些，我們也就不難理解作者為何如此喜愛綠并囚住綠，為綠的衰病而自責(zé)了。

[學(xué)習(xí)流程]。

一、誦讀：初步感受文章。

安排本環(huán)節(jié)，主要是希望能讓學(xué)生初步熟悉課文，整體感受課文，并能在誦讀中對(duì)某些特別的地方加以注意，為下面的點(diǎn)評(píng)作準(zhǔn)備。

誦讀方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣?？上扔山處熣b讀，教師可全文誦讀，也可有選擇的誦讀；也可以讓同學(xué)們推薦幾位朗讀水平較好的學(xué)生和教師搭檔誦讀，教師先有感情地讀幾段，讓選定的學(xué)生再接著讀，或讓選定的幾位學(xué)生一起讀。然后再讓大家自由地誦讀課文。（注：不建議采用放錄音的方式，也不建議采用全班集體誦讀的方式，更不建議采用競賽誦讀的方式，因?yàn)檫@些方式雖輕巧、熱鬧，但會(huì)造成教師的缺位和表面的熱鬧，不利于感染學(xué)生，不利于進(jìn)入文本，因而也不利于后面的欣賞品味。）。

二、點(diǎn)評(píng)：深入品味語言。

安排本環(huán)節(jié)，意在完成“品味語言”、“學(xué)習(xí)寫景狀物的手法”這兩個(gè)目標(biāo)。作為寫景名篇，本文有很多優(yōu)美的句子、精巧的詞語值得品味，其寫景抒情的手法也值得學(xué)習(xí)模仿。

可以按下面方式操作。

1．學(xué)生自由默讀文章，圈點(diǎn)出感受最深，或最欣賞的句子或詞語，并在其旁作簡要的評(píng)點(diǎn)，評(píng)點(diǎn)的字?jǐn)?shù)不限，但要寫出自己的真切感受。

2．教師隨機(jī)選取學(xué)生讀出自己圈點(diǎn)的語句詞語及點(diǎn)評(píng)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，教師可以肯定，也可和其商討，也可和全班同學(xué)一起商討，讓其他同學(xué)也參與進(jìn)來。

說明：學(xué)生因個(gè)性愛好、欣賞水平的不同，選取點(diǎn)評(píng)的語句肯定有所不同，但是教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生有可能點(diǎn)評(píng)到的語句提前預(yù)作準(zhǔn)備，這樣才能應(yīng)對(duì)自如、有效完成預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容。就學(xué)生的情況來看，可能涉及到的語句、詞語如下：

當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。

綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。

我懷念著綠色把我的心等焦了。

我疲累于灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！

看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。

我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情。

我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。

它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。

它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)??！

它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。

3．課文在寫綠條時(shí)都用了哪些修辭手法？

說明：承接上面的語句點(diǎn)評(píng)欣賞，既是對(duì)它的總結(jié)，也是引出對(duì)文章“寫景狀物”的手法的研討。

從以上語句可總結(jié)得出擬人、排比等，教師要特別明確，就整篇文章來看，作者采用擬人的手法賦予綠條人的性格和氣質(zhì)，這是文章取得特殊的藝術(shù)效果的一個(gè)重要原因。

三、梳理：整體把握結(jié)構(gòu)。

把握文章結(jié)構(gòu)，意在理清作者行文思路和感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。可以采取以下步驟完成。

1．學(xué)生細(xì)讀課文，劃分文章層次，并用簡潔的詞語表述各層次主要意思。（注：劃分文章層次是傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)的常用手法，后被大加撻伐，今日的課堂教學(xué)已經(jīng)很難再見到給課文劃分層次的了。但矯枉不必過正，給文章劃分層次還是能鍛煉學(xué)生的邏輯能力、結(jié)構(gòu)文章能力的，有些時(shí)候還是必要的，只是不要太死板，不要糾纏于某一個(gè)段落到底劃分到哪個(gè)層次，理清文章大概思路即可。）。

2．班級(jí)內(nèi)部交流，共同研究文章層次?？梢杂蓭讉€(gè)學(xué)生說說自己的劃分及表述，再由全班同學(xué)評(píng)判，共同協(xié)商出比較好的方案，明確行文思路。

3．教師引導(dǎo)，相機(jī)點(diǎn)出作者的感情發(fā)展變化的脈絡(luò)。

本文結(jié)構(gòu)可由以下圖示表示：

四、探究：明確文章主旨。

問題設(shè)計(jì)--。

1．作者為什么喜歡綠，進(jìn)而要囚住綠？

明確：綠是生命的象征、希望的象征、愛和幸福的象征；囚住綠是為了親近綠，表達(dá)自己對(duì)綠色的喜愛，對(duì)生命、愛和幸福的追求。

2．文中寫綠條的處境，綠條的生長反抗，綠條的衰病有何內(nèi)在含義？

點(diǎn)撥：文章寫作背景--“盧溝橋事件發(fā)生了”。

明確：綠條象征北方淪陷區(qū)的民眾，他們努力生活，頑強(qiáng)抵抗侵略，他們處境悲慘但永遠(yuǎn)“向著陽光”。

五、遷移：訓(xùn)練寫景狀物。

從下面兩個(gè)題目中選擇一個(gè)完成。

1．學(xué)習(xí)課文用擬人等修辭寫景狀物的手法，描述一種你最熟悉的景物。

2．古代詩詞中有不少詠物佳作，請(qǐng)查閱相關(guān)書籍，選取幾首，說說它們都用了什么修辭手法來描寫所詠之物的。

李紅麗。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇三

《囚綠記》是人教版高中語文必修二第一單元課文，本單元主要學(xué)習(xí)寫景狀物散文，三篇選文對(duì)大地山川、風(fēng)物美景做了生動(dòng)細(xì)致的描述，表達(dá)了作者對(duì)自然、人生的豐富感受和深刻思考。

《囚綠記》是在學(xué)習(xí)《荷塘月色》和《故都的秋》之后的課內(nèi)自讀課文，《囚綠記》在文學(xué)史上的地位沒有這兩篇文章高，對(duì)本文的研究成果不多，但本文提高學(xué)生探索精神，剖析文本的深層思想內(nèi)涵有幾大的幫助。

我認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生賞析這篇作品關(guān)鍵是緊密聯(lián)系時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生悟作者感悟“綠”的最高象征含義的感體驗(yàn)經(jīng)歷，作品的藝術(shù)魅力正體現(xiàn)這一體驗(yàn)過程中。

二、教學(xué)重難點(diǎn)。

1、了解作者對(duì)常青藤感情的變化及背后的原因；

2、有綠延伸出來的象征意義；

3、剖析作者的寫作意圖。

三、教學(xué)目標(biāo)。

1、能理清文章中作者對(duì)常青藤的感情變化；

2、能通過閱讀和討論延伸出“綠”的象征意義；

3、能對(duì)文章的思想感情進(jìn)行深入理解；

四、教學(xué)方法。

問題探究法。

五、教學(xué)課時(shí)。

1課時(shí)。

六、教學(xué)過程。

（一）、導(dǎo)入。

我曾經(jīng)看過一部外國影片--《狐貍和孩子》。在一個(gè)柔和秋天早上．女孩發(fā)現(xiàn)了一只狐貍的蹤影，并深深被它神秘的魅力懾住，完全忘記恐懼，好奇地尾隨著它，借著狐貍的引領(lǐng)，展開一又一次的歷奇，她發(fā)現(xiàn)了從未看過的自然景觀。踏足一片片隱的國度．彼此間更孕育出一段奇妙的友情。

最后女孩邀請(qǐng)她的狐貍朋友到了她的家．天真的以為狐貍會(huì)像喜歡她一樣的喜歡她的房間。然而狐貍站在這個(gè)狹小又陌生的空間里．卻感到壓抑與不安．像被囚禁了一樣。于是四處奔跑亂竄．最后干脆從樓上窗戶跳出去。

小女孩傷心自責(zé)地把狐貍抱回到小狐貍身邊。小狐貍圍著媽媽痛苦的低吟，它們的眼神變的膽怯了，漸漸遠(yuǎn)離了小女孩。

森林里。只留下小女孩落寞的身影。

這部影片讓我想到陸蠡的《囚綠記》今天讓我們一起來讀這個(gè)故事。

（二）、作者簡介。

陸蠡(1908一1942)，不僅是我國現(xiàn)代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。原名陸考原，學(xué)名陸圣泉。陸蠡是他的筆名。三本散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。三個(gè)集子的共同特色，是凝煉、質(zhì)樸，蘊(yùn)藉而秀美。陸蠡也寫過許多短篇小說，給人的感覺總是'渴望著更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞'。

作者事跡：1942年4月13曰，陸蠡因出版抗日小說被捕，刑審數(shù)月。日本人曾提審陸蠡，問：

“你愛國嗎?”

“愛國?！?/p>

“贊成南京政府(即汪偽政權(quán))么?”

“不贊成!”

“依你看，同本人能不能征服中國?”

“絕對(duì)不能征服!”

惹日本人勃然人怒，給他上了酷刑。陸蠡臨危不懼，英勇不屈，同年鈹日寇秘密殺害。

（三）、理清文章的行文思路。

明確：一方面，作者喜歡綠色，特別強(qiáng)烈的喜歡變成了一種強(qiáng)烈的占有的欲望（忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我?！边€有，“我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的同執(zhí)，無親熱，仍舊不放它走。魔念在我心中生長了?！保涣硪环矫?，作者雖然對(duì)綠有著自私的想法，卻仍舊對(duì)綠充滿了無限熱愛。（六七八自然段）。

那么從剛剛的討論中，同學(xué)們可以原諒作者的這種做法了嗎？

明確：原諒不原諒各抒己見。

從上面的敘述可以看出來，作者對(duì)常青藤的態(tài)度經(jīng)歷了一系列變化，讓我們來梳理一下。

明確：見綠--戀綠--囚綠--釋綠--念綠。

（四）、延伸出綠的象征意義。

明確：一般象征意義，生命、希望、快樂、安慰；深層象征意義，對(duì)自由光明的追求；更深層的象征意義，中華民族在日寇的鐵蹄下不屈的精神。聯(lián)系文本聯(lián)系作者的寫作背景。

（五）、對(duì)文章的思想感情進(jìn)行深入的理解。

每篇文章都是作者的一種寫照，是作者感情的一種體現(xiàn)，那么，這篇《囚綠記》體現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。

1、文本表現(xiàn)了常春藤生命力之頑強(qiáng)；

2、結(jié)合時(shí)代背景看，表現(xiàn)了中華民族不屈于外敵的堅(jiān)韌品質(zhì)，有的書上說，陸蠡是以常春藤作為祖國命運(yùn)的寫照，以人為的囚禁比作祖國被異族的侵凌，以常春藤的不屈幽禁象征中華民族不屈不撓的精神，以長春藤的釋放象征祖國人民獲得自由解放。

3、從更加廣泛的意義上來理解，當(dāng)愛異化為占有時(shí)，就會(huì)構(gòu)成傷害。

4、從更加深刻的層面上來講，當(dāng)一個(gè)頑強(qiáng)的生命體被不可抗拒的外部力量壓抑或是外力只是改變它的外形軀體，但不能改變他的生命本性。

明確：1、2、3屬于4。

七、板書設(shè)計(jì)。

脈絡(luò)：見綠--戀綠--囚綠--釋綠--念綠。

八、課后作業(yè)。

完成對(duì)應(yīng)的名師經(jīng)典。

陳曉。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇四

（1）“綠”寄予的深刻思想內(nèi)涵。

（2）象征手法運(yùn)用的獨(dú)特技巧。

（3）知人論世的解讀技巧。

2．過程與方法。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)生解決問題，由表及里，自主閱讀，合作探究，教師點(diǎn)撥，遷移訓(xùn)練，課外練筆。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀。

理解中華民族永不屈服于黑暗的精神；樹立正確的“愛”觀；明白對(duì)錯(cuò)誤的自省便是一種成長。

以上三個(gè)目標(biāo)的確定，力圖體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀并重的教學(xué)理念。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1．教學(xué)重點(diǎn)。

（1）“綠”的多重象征義之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（2）知人論世的解讀技巧。

2．教學(xué)難點(diǎn)。

作者在臨行前才開釋“綠”的原因；由此引發(fā)的對(duì)人性私心的審視。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起觀賞四幅圖片。提問，看著這些綠色的植物，你有什么感受？

二、閱讀文題，發(fā)現(xiàn)問題。

學(xué)生發(fā)言，教師把學(xué)生提出的問題制作成幻燈片。

三、閱讀文章，合作討論。

對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行篩選整合。針對(duì)學(xué)生提出問題的多少分小組。幾個(gè)問題分幾個(gè)小組。讓學(xué)生帶著問題閱讀文章，然后把自己的思考和小組成員交流，看是否一致。最后推選一名同學(xué)發(fā)言。

四、解決問題，答疑解難。

1．囚綠探因。

（1）關(guān)于“生命、希望、慰安、快樂”

當(dāng)作者來到北平，選擇公寓的房間時(shí)，他選擇了一間在常人看來不甚理想的房間，房間的窗朝東，在亮得很早的北方的夏天，從早上5點(diǎn)到中午11：30，都受太陽照射，特別炎熱，何況房間靠南的小窗，一角玻璃還給打碎了。但“我”在有選擇自由的情況下卻選定了這間房，那是因?yàn)椤拔摇毕矚g破玻璃外長著的那根常春藤，可見“我”對(duì)綠的喜愛和向往。這種對(duì)綠的喜愛應(yīng)該是緣于一種人與生俱來的天性，那就是把綠當(dāng)作是生命、希望、慰安、快樂的化身。文章中“從前我有個(gè)時(shí)候”，友人替“我”拔去床底下未除凈的草根茁出的嫩芽時(shí)，“我”還引以為可惜這段話就是明證。所以看著窗口的那片綠，“我”聯(lián)想到渡過沙漠者望見綠洲的歡喜和航海的冒險(xiǎn)家望見海面漂來花草莖葉的氣息的歡喜，感到“人是在自然中生長的，綠是自然的顏色”。

（2）關(guān)于“愛、幸福、青春”

“我”望著常春藤的生長，就如望著當(dāng)年的自己在成長，它漸漸變青，漸漸變老，不正是作者人生歷程的寫照。也曾經(jīng)用一顆純真的童心，追求愛與美的夢，也曾像常春藤一樣在風(fēng)雨中展現(xiàn)自己婆娑的舞姿，而青春式的幻想，會(huì)隨著悠悠的時(shí)光漸漸破滅，現(xiàn)實(shí)的冷酷也會(huì)澆熄那顆青春熱枕的心。

個(gè)體通過愛一個(gè)對(duì)象，才能意識(shí)到自己的愛和幸福。在常春藤的身上，“我”找到了自己，找到了自己心中那份對(duì)愛的希冀。在愛的希冀中，延續(xù)著自己的生命。

（3）關(guān)于“孤獨(dú)、疲累、簡陋、自私、占有”

我在陌生的古城中感到孤獨(dú)，簡陋的房間，破碎的窗口映來的綠影，卻深深觸動(dòng)了內(nèi)心的那片空寂，染了些希望的曙光。讓我忘記了困倦的旅程與已往的不快，似乎與一位舊友的對(duì)話里，得到了內(nèi)心的宣泄。

當(dāng)心中對(duì)綠產(chǎn)生占為己有的私念時(shí)，是“我”害怕逝去的美好再次會(huì)在急促的人生里流逝，綠里映射了“我”的過去，而對(duì)往昔已經(jīng)開始懷念與回味時(shí)，“我”已經(jīng)感到了珍惜眼前美好的重要。于是囚禁了綠，以它的毀滅來成全個(gè)體欲望的滿足。

2.囚綠結(jié)果。

分為四個(gè)階段：

（1）“綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長，依舊攀援，依舊舒放，并且比在外邊長得更快?！边@段話表現(xiàn)“綠”頑強(qiáng)的生命力。

（2）“每天早晨，我起來觀看這被囚禁的綠友時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向?！边@段話表現(xiàn)“綠”執(zhí)著追求光明和自由的精神。永不屈服于黑暗。

（3）“它漸漸失去青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！边@段話表現(xiàn)“綠”即使失去生命力，也不會(huì)放棄自己的追求。

（4）“瘦黃的枝葉被放在原來的位置上，被致以誠意的祝福?！北憩F(xiàn)“綠”終于贏得自由和光明。

3.釋綠探因。

（1）植物的固執(zhí)，讓“我”不快，損害了“我”的“自尊心”。該放卻沒放。

“我”滋生了一種自私的“魔念”，把綠的枝條從破窗中牽引到自己黑暗的房間來。綠在黑暗中的掙扎，使“我”對(duì)綠的感情發(fā)生了微妙的變化，看著“它的尖端總朝著窗外的方向”“甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝著原來的方向”，我為了這永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物不快?？墒?，“我”仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。

（2）植物變成病孩子般，我意識(shí)到自己的過失，為病損的枝葉可憐。該放卻沒放。

當(dāng)看到植物“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠、變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱”時(shí)，作者把它看成是病了的孩子，可憐它、同情它，并計(jì)算著自己南歸的日子，打算在離開時(shí)釋放它，恢復(fù)它的自由。但是這種自由是有條件的，必須是“我”離開這房間，離開北平。如同《囚綠記》序言中所寫的，“我沒有達(dá)到感情和理智的諧和，卻身受二者的沖突，我有時(shí)接受理智的勸告，有時(shí)又聽從感情的慫恿；理智不能逼感情讓步，感情不能使理智低頭。這矛盾，把我苦了。”“當(dāng)命運(yùn)的意志命我雙手擎住一端是理智一端是感情的沙袋擔(dān)子，強(qiáng)我緣走窄小的生命的繩索，我是多么戰(zhàn)兢?。榱瞬皇棺约簝A跌，我竭力保持兩端的平衡。在每次失去平衡的時(shí)候便移動(dòng)腳步，取得一個(gè)新立足點(diǎn)，或則是每次移動(dòng)腳步時(shí)，要重新求得一次平衡?！薄拔摇痹诜排c不放之間的矛盾中掙扎，其實(shí)是理智與情感的沖突，是綠色生命與“魔念”之間的沖突。

（3）盧溝橋事件也沒有讓“我”立刻釋放“綠”，而是為了求得自己的自由才釋放“綠”。

日本開始侵略北平，“我”面臨被囚禁的危險(xiǎn)。在朋友的催促下，“我”不得不變更計(jì)劃，每日留心開車的消息。身處烽煙四逼中的舊都，畢竟還有“綠”相伴。所以他不能放走“綠”。直到他離開北平前往相對(duì)安全的上海，獲取自己渴望的自由時(shí)他才釋放“綠”，還“綠”自由。

當(dāng)個(gè)體生命本身有了某種欲求時(shí)，他才能體驗(yàn)到同類事物的那種欲求?！拔摇庇辛藢?duì)光明自由的渴求才真正體驗(yàn)到常春藤對(duì)光明自由的渴求。

五、歸納概括“綠”的多重象征義。

作者是在和綠的精神對(duì)語中，一步步升華對(duì)綠的認(rèn)識(shí)的。開始作者只是從一般意義上把綠看成是生命、希望、慰安、快樂的象征，經(jīng)過一段日子的觀察，作者對(duì)綠的感情升華到愛和幸福，聯(lián)想到青春年華。后來他感受到綠對(duì)自由光明的頑強(qiáng)不屈的追求，最后在經(jīng)歷民族的苦難時(shí)，作者更進(jìn)一步從綠的品質(zhì)上感受到了我們民族的精神，完成了對(duì)“綠”象征意義的最后升華。也完成對(duì)自己靈魂的凈化和升華。這正是此文不同一般象征手法的獨(dú)特之處。

六、遷移訓(xùn)練。

七、課堂小結(jié)。

學(xué)生自由談，教師總結(jié)。

這節(jié)課通過對(duì)《囚綠記》的解讀，領(lǐng)悟到作者感悟“綠”的最高象征含義的情感體驗(yàn)經(jīng)歷，剖析了作者思想轉(zhuǎn)變的契機(jī)，讓我們的靈魂在自然之綠中淘洗，在思想之綠中凈化。

八、寫作訓(xùn)練。

你的生活中，是否有過傷害生命的經(jīng)歷？如果有，請(qǐng)你借助一種自然之物，運(yùn)用托物寄意的象征手法寫一篇散文，表達(dá)你的思想情感。

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囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1．聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛之情中，表達(dá)對(duì)生命的愛，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。

2．學(xué)習(xí)本文借物抒、托物言志象征手法。

3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句--凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句入手。

教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)目標(biāo)1、3是本文教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)2是教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結(jié)論的傳遞。

教學(xué)方法：

從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句、含有言外之意的語句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

巴金回憶一位作家時(shí)說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)椋沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸了”。多好的人！他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。1983年4月，國家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士?，F(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

二、預(yù)習(xí)檢測，詞語釋疑（多媒體展示，提問學(xué)生來解釋成語含義）。

涸轍的魚：在干涸車轍里的魚。

揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

急不暇擇：著急的沒時(shí)間選擇。

了截爽直：爽快，干脆。

三、研讀課文。

1．本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。

請(qǐng)快速閱讀課文，圈劃關(guān)鍵句（即那些寫行動(dòng)的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好。。

（學(xué)生自讀、圈劃）。

全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，賞綠、囚綠、釋綠、思綠。每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見。曲折有致地表現(xiàn)了愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛綠色生命的心潮向前推進(jìn)。

2、作者為什么喜歡綠？“囚綠”之后為什么又放綠？放綠之后為什么還懷綠？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文，思考問題，圈劃有關(guān)詞、短語、句子，作些批注。

四人小組交流。

全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。

在交流中明確概括綠特點(diǎn)的詞語，形成板書。

交流歸納：愛綠：因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠--一株常春藤。作者把綠看作是生命力的象征、希望的象征和快樂的象征。這也暗示著作者的人生并不順利，甚至還暗示當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)都不安寧因此作者借綠來表達(dá)希望。囚綠：為了與綠枝條更親近，及一種他人難以理解的“魔念”，但出于良心，不忍心讓綠枝條枯死，最總有放綠。懷綠：其實(shí)也是懷念苦難中北平人民，這是暗示的寫法。

這就是本文的主旨嗎？

學(xué)生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。

3、什么是象征？聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說說“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點(diǎn)，作者的體驗(yàn)思考聯(lián)想一下。）。

全班交流中明確，形成板書。

象征。

生命、希望。

向往光明、自由。

堅(jiān)貞不屈的抗敵精神。

4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀自己喜歡的段落，好好品味，并在全班交流分享讀書的心得。個(gè)別讀（說明理由）、散讀、全讀。

從作者的體驗(yàn)思考中，我們感悟了作者為什么那么愛綠，那就是：

四、小結(jié)：

1、作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。

綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義--（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆--“黃金的心”。在那抗日救國的年代，2、《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實(shí)、深刻，有鮮明的時(shí)代氣息?！肚艟G記》就是這樣一篇真實(shí)、深刻，有鮮明時(shí)代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫作時(shí)學(xué)習(xí)、借鑒。

3、我們從品味關(guān)鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗(yàn)，理情思考的語句，從含有言外之意的語句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類文章，應(yīng)從物的特點(diǎn)思考，展開聯(lián)想，聯(lián)系相似點(diǎn)，明確象征意義。

當(dāng)我們自己寫作時(shí)，應(yīng)在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫上凝聚自己感情體驗(yàn)與理性思考的語句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。

五、布置作業(yè)：

1、課后收集有關(guān)“綠”的成語或詞組，可以通過多種途徑，也可小組合作。

2、這篇課文用擬人的手法來寫景狀物，賦予景物“性格”“氣質(zhì)”，取得了特殊的藝術(shù)效果。

試著借鑒本文的寫法，調(diào)動(dòng)你的情感和想象，描述一種景物，力求寫出景物的特征，300字左右。

六、板書設(shè)計(jì)。

情節(jié)情感。

尋綠渴望。

囚賞綠喜悅滿足。

綠囚綠愛綠至極。

記釋綠點(diǎn)明主旨。

思綠惦念牽掛。

教后隨想：

散文的閱讀鑒賞，是學(xué)生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學(xué)作品較少的同學(xué)，更感到困難。

經(jīng)過一番思量，決定鞏固強(qiáng)化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語句入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀散文。

這是一篇用象征手法寫的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準(zhǔn)了關(guān)鍵，在一個(gè)個(gè)教學(xué)思考題的引導(dǎo)下，學(xué)生在自主、合作、探究中認(rèn)識(shí)逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學(xué)生也學(xué)會(huì)了該怎么讀這類散文。整個(gè)教學(xué)過程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對(duì)作品特色和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和充分尊重。

從充分加強(qiáng)學(xué)生主體地位角度看，教師語言多了一些，如能多引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，那么對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展將更有利。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇六

1、作者為何會(huì)“驚詫于梅雨潭的綠”?因?yàn)槊酚晏兜木G具有象征意義，充滿著不可遏止的生命力;梅雨潭的綠與眾不同，綠得恰到好處，梅雨潭的綠最醉人最可愛。

3、請(qǐng)概括出第二自然段所寫的內(nèi)容，并說說本段在文中所起的作用。(4分)。

描寫梅雨潭周圍的環(huán)境(1分)，交代梅雨潭的綠的成因(1分)，寫“梅雨瀑”是用來作陪襯，以顯出“梅雨潭的綠”尤其令人驚詫(2分)。

2、“我若能裁你以為帶……我若能挹你以為眼……”賞析。

這兩句運(yùn)用了擬人的手法，通過作者的想像，寫出梅雨潭的綠能給人以生機(jī)和活力。

3、寫梅雨潭為什么要花那樣長的篇幅寫梅雨潭的四周景色?

梅雨亭是整個(gè)梅雨潭風(fēng)景的一個(gè)有機(jī)部分，不寫梅雨亭，梅雨潭景色不會(huì)有這么多姿多彩。沒有梅雨瀑就沒有梅雨潭。梅雨瀑是美的，但到了梅雨潭邊，“心中已沒有瀑布了”，反襯出梅雨潭更美。

寫了山、微云、巖面和草叢，畫出了瀑布的背景，介紹了梅雨潭周圍的景色，然后具體寫梅雨瀑并介紹梅雨潭得名的由來。這是按空間順序?qū)懙摹?/p>

5、詞語賞析：

(1)梅雨潭閃閃的綠色招引(吸引)著我們;——“招引”緊扣“閃閃的綠”，似乎它本身用閃閃的綠光在主動(dòng)招呼誘引游人，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)。這正是“驚詫”的原因之一。反襯了“我”急于賞綠的迫切心情?！拔眲t顯得一般。

(2)我們開始追捉(追逐)她那離合的神光了?！白纷健焙杏蹲侥恰伴W閃的綠”的意思，點(diǎn)點(diǎn)閃光如星星螢火蟲，似伸手可捉。“追逐”則沒有這層含義。

(3)揪著草，攀著亂石，小心探身(彎)下去，……——“探身”與“小心”相呼應(yīng)，準(zhǔn)確的描寫了向下走時(shí)腳試探性的朝下伸的樣子。

6、請(qǐng)問你從文中讀出了朱自清的什么樣的感情呢?這種感情是如何抒發(fā)的呢?

文中充溢的是朱自清看到梅雨潭的綠后的驚喜之情。以情馭景，借景抒情，情景交融。

7、文章在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?結(jié)尾比開頭多“不禁”一詞，有何表達(dá)效果?

文章在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。“不禁”再次表達(dá)了作者對(duì)梅雨潭的綠的贊美之情，抒發(fā)了作者對(duì)她的無比喜愛之情。文章從博喻到比較映襯到聯(lián)想再到轉(zhuǎn)換人稱、直接呼告，感情逐漸轉(zhuǎn)濃，直到不能自已。

少女天真活潑，明朗爽快;少婦沉靜寡言，脈脈含情。少女裙子一般短;少婦的裙幅長而皺纈，要“拖”?！跋裆賸D拖著的裙幅”除描繪了潭水波紋的形態(tài)的“細(xì)柔”外，還傳達(dá)了沉靜羞澀，脈脈含情神韻。

9、“那醉人的綠呀……明眸善睞了?！庇玫诙朔Q好處?

綠色是一種象征生命的顏色。本文作于北伐戰(zhàn)爭的醞釀時(shí)期，表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛，對(duì)美好生活的追求和積極向上的思想感情。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過課前自主性學(xué)習(xí)，把握本文的字音字形等基礎(chǔ)知識(shí)。

2、研讀文本，體會(huì)“綠”的象征意義，進(jìn)一步把握文章的主旨。

3、理解本文擬人、象征的寫作手法及作用。

4、深刻體會(huì)面對(duì)人生的困境，我們所應(yīng)擁有的頑強(qiáng)不屈、勇敢面對(duì)的精神。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

1、體會(huì)“綠”的象征意義，理解文章主題。

2、提高學(xué)生生活中的抗壓能力。

難點(diǎn)：

1、象征手法。

2、提高小組合作探究的能力。

一、課前預(yù)習(xí)（自主學(xué)習(xí)）。

1、請(qǐng)同學(xué)們找出課文中的生字詞，讀準(zhǔn)讀音，寫準(zhǔn)字形，明確用法。（填寫于下面空白處）。

2、研讀文本，體會(huì)作者的寫作思路、寫作意圖，小組合作，問題反饋。

二、課上探究。

1、各小組問題探討總結(jié)與收獲。

3、結(jié)合時(shí)代背景探討課文的主題與寫作手法。

背景：太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，由于在淪陷后的上海堅(jiān)守文化工作崗位，陸蠡于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉(zhuǎn)到虹口日本憲兵拘留所，刑審數(shù)月，慘遭殺害，時(shí)年34歲。

日本人曾提審陸蠡，問：

“你愛國嗎？”

“愛國?！?/p>

“贊成南京政府(汪偽）么？”

“不贊成？”

“依你看，日本人能不能征服中國？”

“絕對(duì)不能征服！”

日本人勃然大怒，給他上了酷刑，最后被折磨吐血而死。

四、課后作業(yè)。

仿寫練習(xí)：仿寫句子：要求內(nèi)容，句式和修辭手法與劃線部分保持一致。

我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以崎嶇，我就是一條歡樂奔騰的小河；____________，____________；____________，____________。

姜玲。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇八

教學(xué)目的：

1、體會(huì)本文詠物抒情的寫法，了解作者借窗前的一株常春藤所抒發(fā)的思想感情。

2、了解本文的構(gòu)思，體會(huì)它結(jié)構(gòu)精巧、變化多姿的特點(diǎn)。

3、了解有關(guān)語句的'深刻含義和表現(xiàn)手法，感受本文語言含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想：

1、這是一篇上個(gè)世紀(jì)三十年代的散文，含蓄優(yōu)美。借助于多讀，讓學(xué)生讀中求解，讀中悟情，讀中明理，讀中品味。

2、結(jié)合時(shí)代背景和作者生平事跡的介紹，深入體會(huì)本文的思想感情。

教具準(zhǔn)備：

一常春藤盆栽。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、（教師展示一常春藤盆栽。）。

有兩點(diǎn)，我先說第一個(gè)原因，那就是它的顏色――綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。

2、指明一學(xué)生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。

3、簡介作者有關(guān)情況。（學(xué)生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關(guān)內(nèi)容）。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇九

1．揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。

2．通過對(duì)景物描寫的賞析，把握作者在現(xiàn)實(shí)世界與夢的世界之間輾轉(zhuǎn)中力求超脫的努力，靈魂掙扎的凄苦與無奈。

教學(xué)方法與設(shè)想。

1．體會(huì)作者運(yùn)用多種修辭手法的表達(dá)效果，并結(jié)合語境理解語句、揣摩語言。

2．圍繞“淡淡的憂愁”和“淡淡的喜悅”理清作者的感情線索，品味文章清麗的語言，理解作者豐富而深刻的思想感情。

一、把握思路。

《荷塘月色》從外在形式和結(jié)構(gòu)上講，可分為三部分：

第一部分交待出游的原因：“這幾天心里頗不寧靜”，是定下全文感情基調(diào)的文眼；第二部分由不寧靜到游荷塘以尋求寧靜，淡淡的月光下有淡淡的憂愁：由游荷塘到欣賞荷塘上的月色，尋求心靈上的自由世界，有淡淡的喜悅是作者內(nèi)心世界的獨(dú)白；第三部分：是回到現(xiàn)實(shí)世界，惦念江南，欲擺脫“不寧靜”，超然物外而不可能，回歸室內(nèi)，是作者由“夢”中回到現(xiàn)實(shí)，但朱自清不是一個(gè)夢游患者，他是在清醒的情況下走入“夢”境的，所以可將他這次夜晚出游的經(jīng)歷稱之為“精神的夢游”。

二、揣摩語言，進(jìn)入感情世界。

（一）有人認(rèn)為，文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、格調(diào)、描寫風(fēng)格上沒有關(guān)聯(lián)，因此顯出明顯的突兀和斷裂。請(qǐng)你對(duì)這兩幅畫進(jìn)行具體的分析，并談?wù)勛约簩?duì)這種觀點(diǎn)的理解。

1.“荷塘月色圖”中荷花裊娜清麗，明月皎潔清明，清風(fēng)柔和，畫面色調(diào)淡雅、素樸清幽。極為寧靜，沒有現(xiàn)美世界中的喧囂、復(fù)雜，它所象征的世界是自由的，超凡脫俗的，是朦朧飄緲的，是一代知識(shí)分子“不寧靜”的心態(tài)中升華出來的一個(gè)理想化的世界，或者說是朱自清的夢。

畫面賞析示例：

（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。

賞析：“田田”二字，運(yùn)用疊詞，描述的碧綠的荷葉相連的樣子，不僅有一種和緩清柔的音樂美，而且讓人想到古樂府《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”眼中的畫面與歷史的畫面互相疊印，美不勝收。

（2）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

賞析：“明珠”寫出了月下荷花晶瑩剔透、纖塵不染的美；而“碧天里的星星”，寫出了荷花在無垠的碧綠荷葉的背景下，在悠悠吹拂的夜風(fēng)中輕輕閃爍的動(dòng)態(tài)之美。讓人想到了《春》里：“（野花）散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”“剛出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白），“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”（周敦頤），想到誕生于大海之中的美神維納斯，從而想到荷花的淡雅高貴、冰清玉潔之美。

（3）葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。

賞析：這個(gè)比喻以虛喻實(shí)，把輕霧籠罩的荷葉荷花比作夢，使畫面虛實(shí)相生，如夢如幻，表現(xiàn)了作者沉醉于理想世界的狀態(tài)。正如秦觀“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”。

2.“江南采蓮圖”紅花綠水碧葉、紅男綠女藍(lán)天，色調(diào)明麗濃郁，情感熱烈活潑，那“妖童媛女，蕩舟心許”的情景，采蓮是江南的舊俗，那種熱鬧和風(fēng)流，那種富有情趣，展現(xiàn)了豐盈飽滿、天真爛漫、無拘無束的人性美。才是江南水鄉(xiāng)文化的顯現(xiàn)。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充滿生機(jī)的文化，是人與自然和諧共處的文化。而這正是朱自清的夢中之“夢”。

小結(jié)：如果說荷塘月色圖是一幅清麗淡雅的水墨畫，那么江南采蓮圖就是一幅活潑鮮明的水彩畫。但是這一靜一動(dòng)，一冷一熱里卻傳遞著共同的精神內(nèi)涵，那就是：自由、和諧、美好。王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！庇终f，“一切景語皆情語也”，這兩幅圖畫其實(shí)都是朱自清先生內(nèi)心情感的呈現(xiàn)，這正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一個(gè)世界”，是心靈的風(fēng)景而不只是自然的、歷史的風(fēng)景。在寫景之中，無處不滲透著作者的情，委婉而曲折地表達(dá)了他不滿現(xiàn)實(shí)，幻想超脫現(xiàn)實(shí)而又無法從現(xiàn)實(shí)中解脫出來的苦悶心情，情與景就是這樣水乳交融在一起的'。雖是別人的文字，表達(dá)的卻是作者的情懷。

作者向往的是一股青春活潑的氣息。將這種想象中的場景與眼前的荷塘相對(duì)照?！敖裢砣粲胁缮徣?，這兒的蓮花也算得過人頭了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！庇麛[脫“不寧靜”超然物外而不可能，把作者希望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋找精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情表現(xiàn)的淋漓盡致，這里對(duì)江南采蓮盛況的回想，雖暫得解脫，卻是“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”，最終還是回到造成不寧靜的現(xiàn)實(shí)中來，作者一下子回到現(xiàn)實(shí)中來，然而現(xiàn)實(shí)的不斷干擾，使尋夢成為永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的遺憾，這也是那個(gè)時(shí)代人無法越出的牢獄。這種尋找精神家園而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人們的主題。

在中國傳統(tǒng)的文化中，荷和月都象征著清潔高雅，這里的荷塘月色是如此的高潔淡雅、自由和諧、靜謐朦朧，它顯然已經(jīng)滲透了作者濃濃的內(nèi)心情感，自然是作者心靈的外化而不是純粹的真實(shí)的存在。錢理群認(rèn)為：《荷塘月色》是朱自清“獨(dú)處”時(shí)的“獨(dú)語”——與其說在觀賞景物，不如說在逼視自己的靈魂深處；與其說他寫下的是他看到、感覺到的一切，不如說他在構(gòu)造一個(gè)他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一個(gè)世界”——一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的陌生的藝術(shù)世界。在現(xiàn)實(shí)中，人被命定扮演某個(gè)角色，做“一定要”做的事。說“一定要”說的話；而在這里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。這是真正屬于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，顯然有兩個(gè)世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界與自我心靈升發(fā)的理想世界。兩個(gè)世界中，夢的世界在文章里是直接呈現(xiàn)的；現(xiàn)實(shí)世界只是“偶而露崢嶸”。

正如徐志摩的《再別康橋》中，他輕輕作別的是自己昨日的“愛，美，自由”（胡適語）的夢幻，而沈從文的《邊城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的鳳凰小城，那個(gè)交織著愛與善良之美的故事，表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。邊城自然之明凈，也是人的心靈之明凈。那字里行間流淌的濃濃的田園牧歌情調(diào)，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。而《邊城》的結(jié)尾：那個(gè)人也許不回來了，也許明天回來。豈不也是沈從文的等待嗎？翠翠等待的是她的愛人，而沈從文也是站在希望和失望的邊緣，等待著已經(jīng)凋露在現(xiàn)實(shí)里的那個(gè)美麗的夢。

教學(xué)反思：

對(duì)《荷塘月色》思想感情分析所能抵達(dá)的深度，將直接決定課堂最終所能達(dá)到的高度。錢理群教授所說“夢的世界直接呈現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)世界只是偶爾露崢嶸”，如何區(qū)分“夢”的世界與“現(xiàn)實(shí)世界”，深入一代知識(shí)分子的靈魂深處，理解荷塘月色對(duì)一代知識(shí)分子的潛在的深層意義，將是本課的一個(gè)難點(diǎn)，但也是絕對(duì)不可以輕輕繞過的，因?yàn)檫@其實(shí)是課堂真正的核心所在。因此，本課時(shí)將對(duì)文章展現(xiàn)的兩幅圖景“荷塘月色圖”和“江南采蓮圖”在時(shí)間、內(nèi)容、格調(diào)上的割裂進(jìn)行分析討論，并最終理解這種“冷”與“熱”，陽光與陰影的交織，正是一個(gè)在社會(huì)和生活重壓下的知識(shí)分子內(nèi)心世界的真實(shí)呈現(xiàn)。正是這“現(xiàn)實(shí)”世界與“夢”的世界的對(duì)立、糾纏，顯示著作家靈魂掙扎的凄苦。這樣緊扣文章的核心矛盾：“平常的自己”與“超出平常的自己”的割裂；現(xiàn)實(shí)的世界與“另一個(gè)世界”的對(duì)峙。不但品味文章如詩如畫的語言，感受朦朧清新的意境，更能走入清秀唯美的文筆背后的那個(gè)欲求超脫而不得的苦悶的靈魂世界。這樣再適時(shí)擴(kuò)展徐志摩的《再別康橋》，沈從文的《邊城》也就水到渠成。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十

1．知識(shí)與能力：抓住重點(diǎn)詞句，理清文章思路，體會(huì)其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義；理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。

2．過程與方法：小組合作探究與展示。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的個(gè)人品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

理清文章思路，體會(huì)其間蘊(yùn)含的情感；探討“綠”的深刻含義。

三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

理解“堅(jiān)貞不屈的民族精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)良好的情操。

四、教學(xué)課時(shí)。

2課時(shí)。

第一課時(shí)：自學(xué)預(yù)習(xí)。

（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案。

1．通讀文章，掌握重點(diǎn)字音字形。

涸轍（）鑲嵌（）婆娑（）蕈（）菌莖（）。

蔥蘢（）遷徙（）學(xué)徒（）猗（）郁瞥（）見。

急不暇（）擇了截（）爽直揠（）苗助長。

2．有感情朗讀課文，學(xué)生互相（或教師）糾正錯(cuò)誤字音。

3．再讀課文，理清思路。

課文中哪幾段是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（完成表格）。

第二課時(shí)：課堂教學(xué)。

（一）欣賞圖片，導(dǎo)入新課。

（二）課文研讀，品味鑒賞。

1．預(yù)習(xí)檢測。

課文中哪一部分是寫“囚綠”？“囚綠”之前、之后主要寫了哪些內(nèi)容？每一部分流露出作者什么樣的情感？（填寫下表）。

明確：

2．重點(diǎn)研讀。

速讀課文，篩選出描寫常春藤（綠）的語句，說一說你喜歡哪個(gè)句子，為什么。

關(guān)注下面一些語句，引導(dǎo)學(xué)生品讀畫線的詞句：

當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。

看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊嫩葉，漸漸變青。

兩枝漿液豐富的柔條。

它的尖端總朝著窗外的方向。

永遠(yuǎn)向著陽光生長。

它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃。

我望著這小圓洞，綠葉和我對(duì)語。

下雨的時(shí)候，我愛它淅瀝的聲音，婆娑的擺舞。

我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

我起來觀看這被幽囚的“綠友”。

植物是多固執(zhí)?。?/p>

枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。

臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

綠是生命、希望、慰安、快樂的象征；綠的這一切特性使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵(lì)，所以，他深深地愛著綠。因?yàn)閻劬G心切，所以“囚綠”，這體現(xiàn)了作者對(duì)綠的“自私之愛”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來的方向，固執(zhí)，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸動(dòng)，所以最后才會(huì)“珍重地開釋”“祝?！保@體現(xiàn)了作者對(duì)綠的“敬重之愛”。

3．主題探究。

注意下面這些語句：

我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。

我起來觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。

臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。

結(jié)論：“綠”的寓意。

常春藤雖然被作者“囚禁”了，但是它的尖端總朝著窗外的方向。它是這么的固執(zhí)，永遠(yuǎn)朝著陽光生長，這說明它永遠(yuǎn)不屈服。最后作者想通了，放了綠。作者無法囚綠，恰恰說明了綠的頑強(qiáng)和倔強(qiáng)，代表著不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>

文中提到，因?yàn)樽髡吣菚r(shí)遇到了盧溝橋事變，他因由常春藤的不屈服的品質(zhì)聯(lián)想到了中華民族對(duì)待外侵略者表現(xiàn)出來的固執(zhí)與不屈服，對(duì)勝利與光明的向往以及追求自由的精神品質(zhì)。

（2）引入作者介紹和背景簡介。

陸蠡（1908－1942），現(xiàn)代散文家、翻譯家。著有散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》等，譯著有《羅亭》《魯賓遜漂流記》等。1935年任上海文化生活出版社編輯，上海淪陷后，他留滬主持該社工作。1942年4月13日，因出版抗日小說，被捕，刑審數(shù)月，受盡酷刑，英勇不屈，被日寇秘密殺害，年僅34歲。

（三）拓展延伸。

“綠”本為常春藤，卻有著思想寓意，這就是“象征”或“托物言志”的寫法。

象征是一種表現(xiàn)手法，通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神品質(zhì)和感情。

托物言志是通過對(duì)客觀事物的描寫或刻畫，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿的抒情手法。

象征、托物言志手法在古典詩歌中最為常見。請(qǐng)同學(xué)們課下搜集一首運(yùn)用了象征（托物言志）手法的詩歌，并簡要賞析。

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囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十一

一三維目標(biāo)。

1知識(shí)與技能：掌落實(shí)答散文閱讀題的方法與思路。

2過程與方法：通過對(duì)文章線索、重要語句、表現(xiàn)手法、主題思想的提問總結(jié)答題方法與思路。

3情感、態(tài)度、價(jià)值觀：從作者對(duì)綠摯熱的情感中感受他對(duì)生命的熱愛，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈抗敵精神的歌頌。

二教學(xué)難點(diǎn)：總結(jié)答題方法和規(guī)律，并落在實(shí)處。

三教學(xué)安排：1課時(shí)。

四教學(xué)過程。

1導(dǎo)入：請(qǐng)學(xué)生說一說有關(guān)于“綠”的詩句，就題目進(jìn)行問題猜想。

2展示問題與總結(jié)。

（1）“綠”在文中多次出現(xiàn)，它起到什么作用？請(qǐng)簡要分析。

參考答案：貫穿全篇的線索作用，從盼綠、賞綠、囚綠、放綠到懷綠，每一部分都與“綠”密不可分。

規(guī)律總結(jié)：線索題，扣住文本，條分縷析。

（2）作者說：“我懷念著綠色把我的心等焦了?！蹦阍鯓永斫膺@句話？

參考答案：說明作者關(guān)綠親綠的強(qiáng)烈愿望。也說明作者境遇不佳，生活在北平舉目無親，正需要綠色來愉悅自己的眼睛，安慰自己的心靈。另外這句話還為作者后文寫與綠枝條的親密交往起鋪墊作用。

規(guī)律總結(jié)：理解句子含義作用題，抓關(guān)鍵詞，自問自答。

(3)“我”“囚綠”的原因是什么?為什么最后作者又讓“綠囚”恢復(fù)了自由?

參考答案：作者想讓綠色和自己更接近、更親密，拿綠色來裝飾簡陋的房間，裝飾過于抑郁的心情，要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，借綠色來比喻抑郁的年華?！熬G囚”執(zhí)著地向著陽光生長，作者被這種不屈服于黑暗的精神所折服，最終把綠囚放了。

規(guī)律總結(jié)：取文精華，歸納組合。

（4）“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊(yùn)、主題思想等多方面對(duì)它進(jìn)行賞析。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（只讓學(xué)生從象征方面回答）。

參考答案：“囚綠記”作為文題具有豐富的.象征意蘊(yùn)?！熬G”是出現(xiàn)于作者窗前的常青藤，它充滿生機(jī)，是蓬勃生命力的象征；它被囚禁后固執(zhí)地朝向窗外，是自由與光明的象征；它永不屈服于黑暗，是廣大人民堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的象征。

規(guī)律總結(jié)：審清角度，敘議結(jié)合。

五布置作業(yè)。

“囚綠記”作為文章的題目，可以從象征意蘊(yùn)、主題思想等多方面對(duì)它進(jìn)行賞析。請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（讓學(xué)生從主題思想方面作答）。

六板書設(shè)計(jì)。

1線索盼賞囚放懷--扣住文本條分縷析。

2焦為什么作用--抓關(guān)鍵詞自問自答。

3囚綠放綠--取文精華歸納組合。

4蓬勃--生命力。

向陽--自由光明--審清角度敘議結(jié)合。

不屈于黑暗--堅(jiān)貞不屈。

趙嶸。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十二

【教材分析】。

《囚綠記》是我國現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后寫成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運(yùn)，象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。

【學(xué)生分析】。

學(xué)生上高一以來，老師就已經(jīng)有意識(shí)地引導(dǎo)他們有系統(tǒng)的進(jìn)行散文學(xué)習(xí)，這一課要繼續(xù)落實(shí)已經(jīng)知曉的學(xué)習(xí)方法。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的多元解讀，充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟，如果學(xué)生表述不全，應(yīng)幫其分析思路特點(diǎn)，給予其正確的認(rèn)知指導(dǎo)，使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。

三維目標(biāo)：

【情感態(tài)度和價(jià)值觀】。

品讀文章語言得到審美享受，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。領(lǐng)會(huì)作者描寫綠枝條所寄托的深層含義。

【知識(shí)和能力】。

學(xué)習(xí)透過把握文章中的描寫語句體味作者傳達(dá)的思想情感。把握托物言志的寫法。

【過程和方法】。

【重點(diǎn)】：體味含蓄優(yōu)美語言，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

【難點(diǎn)】：作者含蓄的以一棵常春藤作為民族精神的象征，歌頌中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明的忠魂潔魄，寄托了他對(duì)祖國自由、光明、復(fù)興的熱切期盼。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

導(dǎo)入：藍(lán)色是大海之色，他廣闊寧靜；紅色是花朵之色，他熾熱奔放；綠色是生命之色，他頑強(qiáng)生動(dòng)；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學(xué)習(xí)一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。

文本解讀：

作者簡介看書下注釋簡單了解即可。

信息篩選：

整體感知，理清思路。（方法：自有閱讀，理清作者思路。小組合作探究作答。）。

問：閱讀文章，分小組討論試著歸納文章分成幾個(gè)層次寫“綠”？

明確：（1）尋綠(1～4段)感情可概括為“喜”。

（2）賞綠(5～7段)。對(duì)綠枝條直接描寫。感情可概括為“戀”。

（3）囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體。感情可概括為“歡、憐、惱”。

（4）釋綠(13段)?！罢渲氐亻_釋了這永不屈服黑暗的囚人”，就是基于對(duì)綠的愛?！安磺诤诎怠笔菍?duì)綠枝條的稱贊，也是作者自己性格和心靈的寫照?！霸杆泵n綠”的祝愿是發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)自由光明的呼喚。感情可概括為“愛”和“贊”。

（5）懷綠(14段)。一年后仍舊懷念“圓窗和綠友”，設(shè)想再度見面時(shí)的情景。

學(xué)生回答小組討論結(jié)果，教師板書。

(14)尋綠喜悅滿足。

(57)賞綠快活留戀。

(812)囚綠歡憐惱怒。

(13)釋綠祝福贊美。

(14)懷綠懷念不舍。

合作探究：

（主體研讀局部探討）。

（1）作者“戀綠”的原因是什么？用書上的句子回答。

--因?yàn)椤八巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂?！蔽恼乱詳⑹鰩?dòng)了抒情。正是由于作者喜歡一片常春藤的綠影，才會(huì)經(jīng)?？鞓返囟俗扒?，留戀于這片綠色，因?yàn)椤八巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。”看到它，作者便不再感到孤?dú)。

（2）作者“囚綠”的原因是什么？用書上的句子回答。

--“忽然有一種自私的念頭觸動(dòng)了我?！鼮槲易鳠o聲的歌唱。”作者想通過留住綠色來慰藉自己悒郁的心情，并由此來感受友愛和幸福，但同時(shí)，他又發(fā)現(xiàn)“綠友總向著窗外”，“甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須”，都固執(zhí)地朝著窗外的陽光，“永不屈服于黑暗”，此時(shí)，作者對(duì)綠色戀得更為深沉了。

能力提升：

引導(dǎo)探究。

（提出問題，組織討論，感悟作者筆下“綠”象征不畏強(qiáng)暴、追求自由光明的傳統(tǒng)民族精神的主旨．）。

明確：作者描寫綠枝條，一半是寫實(shí)景實(shí)情，一半是帶著感情與想像。它具有美的特點(diǎn)，“伸開柔軟的卷須”“舒開折疊著的嫩葉”，下雨時(shí)帶著“淅瀝的聲音，婆娑的擺舞”；它是青春、愛和幸福的象征，就像作者說的，“我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗郁的年華”；它是柔弱的，離開陽光就“失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病的孩子”；它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的，“它的尖端總是朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執(zhí)啊!”它是“永不屈服黑暗的囚人”。這些特點(diǎn)中作者側(cè)重在被囚禁的“綠”所具備的特點(diǎn)?！扒艟G”寫綠枝條處境艱難仍“都朝原來的方向”，“綠”固執(zhí)的追求陽光，聯(lián)系到日寇侵華、國土淪喪的現(xiàn)實(shí)，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。

（板書）。

青春、愛和幸福的象征；對(duì)處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)。

美；它是柔弱的；暴、追求自由光明的民族精神托物言志。

它是倔強(qiáng)的、堅(jiān)貞的的強(qiáng)烈贊美之情。

拓展探究。

問：談?wù)勛髌分械摹拔摇睂?duì)“綠”的態(tài)度變化，這種變化給我們什么樣的啟示。

明確：作品中的“我”對(duì)“綠”的態(tài)度經(jīng)過了由喜愛“綠”到囚禁“綠”再到釋放“綠”的過程。從歡喜到愛戀到占有再到控制，這是人的情感發(fā)展的必然邏輯。（“忽然有一種自私的`念頭觸動(dòng)了我”這一句異峰突起，預(yù)示著“我”對(duì)“綠”的情感的轉(zhuǎn)變。第八至十一段才真正回到了本文所記的中心事件--囚綠，實(shí)際上是“幽囚”與“突圍”的斗爭，“垂死”與“新生”的對(duì)抗。這一中心事件中，“我”的心態(tài)值得琢磨?！拔摇敝扒艟G”，有著現(xiàn)實(shí)的濃重的功利‘主義色彩：“拿綠色裝飾我這簡陋的房間，裝飾我過于抑郁的心情”，“要它為我作無聲的歌唱”。不僅要用它置換物質(zhì)生活的空虛，還要用它填補(bǔ)精神生活的空洞。在他的哲思中，“綠”是“愛和幸?！?，是“猗郁”的青春年華的象征。一方面，“我”對(duì)“綠”的“愛撫”和“善意”，卻使常春藤越發(fā)的病損了；但是“我”盡管可憐它的病損，卻“惱怒它的固執(zhí)，無親熱”而“仍舊不放走它”。）可見“我”的自私自利，蠻橫霸道，乃至刻薄寡恩，這是愛的偏執(zhí)與異化。另一方面，“綠”雖被囚系，但卻“永遠(yuǎn)向著陽光生長”，絲毫不為“我”的淫威而放棄“生的歡喜”，這種倔強(qiáng)的生命力“損害了我的自尊心”，也在促引“我”去思考自然的不可戰(zhàn)勝的生命偉力，使“我”敬畏而自責(zé)，“漸漸不能原諒我自己的過失”。“魔念在我心中生長了”這句承上啟下，表明“我”既怨怒又愛憐，既欲開釋又難舍的兩難心態(tài)。理智與情感的矛盾，心靈深處的隱私，不加掩飾地袒呈!作者意識(shí)到“把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內(nèi)”是一種罪過，并為此而愧疚，這些都說明“我”的善良的本性。

我們從中得到啟示：愛不是自私的占有，不是蠻橫的索取。真正的愛是為他奉獻(xiàn)，給予他自由。理解與寬容是一種美德。（我們喜歡的事物，我們的大自然，一切美好的東西甚至是我們愛的人。）。

（板書）。

歡喜。

愛戀愛不是自私的占有，不是蠻橫的索取。

占有真正的愛是為他奉獻(xiàn)，給予他自由。

控制理解與寬容是一種美德。

釋放。

課堂小結(jié)：

作者滿懷深情地書寫北平的一棵長春藤，從一棵樹木引出了對(duì)山河淪亡的感嘆。聯(lián)系到日寇侵華、國土淪喪的現(xiàn)實(shí)，這正象征著處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由光明、忠貞不屈的民族氣節(jié)的民族精神。

規(guī)律總結(jié)：

托物言志的散文的閱讀方法：聯(lián)系背景，把握物的象征意義；分析標(biāo)題，結(jié)合全文，把握作者的真實(shí)情感；抓住要點(diǎn)，體味細(xì)節(jié)。

布置作業(yè)：

本文寫了對(duì)綠的愛，請(qǐng)另寫一種顏色，賦予它以一種情感或象征含義。題目自擬，200字以上。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十三

1.地理?xiàng)l件：古希臘以海洋為依托，山嶺和河流分割，彼此相對(duì)孤立造就了眾多城邦國家。

2.政治條件：具有小國寡民和獨(dú)立自主的城邦特征，這使公民更多的直接參與城邦政治。

3.經(jīng)濟(jì)條件：瀕臨海洋，海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，新興工商業(yè)者追求民主權(quán)力的渴望強(qiáng)烈。

(公民的定義：根據(jù)傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，享有公民資格。)。

二、確立過程。

1.梭倫改革(奠基)。

(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初。

(2)內(nèi)容：根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，公民分為四個(gè)等級(jí);公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān);建立四百人議事會(huì);建立公民陪審法庭;廢除債奴制。

(3)作用：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。

2.克利斯提尼改革(確立)。

(1)時(shí)間:公元前6世紀(jì)末。

(2)內(nèi)容：建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位進(jìn)行選舉;設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政;組成十將軍委員會(huì);繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利等。

(3)作用：這次改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來。

3.伯利克里統(tǒng)治時(shí)期(黃金時(shí)代)。

(1)時(shí)間：公元前5世紀(jì)。

(3)作用：這次改革使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。

三、評(píng)價(jià)。

1.特征：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、公民內(nèi)部平等。

2.實(shí)質(zhì)：是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的、少數(shù)人的民主。

3.進(jìn)步性：

(1)雅典民主政治的理論和實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。

(2)民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。

4.局限性：

(1)只是成年男性公民當(dāng)家做主的民主。

(2)小國寡民體制造成直接民主的泛濫，抽簽選舉，輪番坐莊等成為政治腐敗社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十四

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。

2.過程和方法目標(biāo)：啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者寓情于景、情景交融的妙處。

3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛國情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價(jià)值觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。

2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。

三、教學(xué)設(shè)想：

從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會(huì)“綠”的象征意義，提高感悟能力。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

五、教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入新課：

2.研讀課文。

第一塊：與陸蠡相識(shí)。

學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。

巴金回憶一位作家時(shí)說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。

陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。

第二塊：走近那抹綠。

1.綠是什么？“我”為什么如此熱愛這抹綠？

（圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。）。

（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）。

2.為什么要“囚”綠？

（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）。

3.我“囚”住了那抹綠嗎？

（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。

第三塊：評(píng)論那抹綠。

聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的？

前后四個(gè)人討論后回答。

本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。

（因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)光明的.向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。

全班交流中明確，形成板書：

蓬勃生命、希望。

綠向陽象征向往光明、自由。

固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。

小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。

古詩詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。

綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。

……。

句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。

第四塊：拓展“那抹綠”

你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽光生長”的“常春藤”嗎？

自由發(fā)言。

正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。

總結(jié)語：

藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。

我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長！

結(jié)束語（生齊讀）：

當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！

第五塊：抒寫“那抹綠”

請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十五

廣義：通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海地區(qū)的法律制度。

二、發(fā)展演變。

1.起源：早期成文法《十二銅表法》。

背景：平民與貴族的斗爭。

制定：公元前5世紀(jì)中期，羅馬制定十二銅表法。

特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條文明細(xì)。

影響：審判量刑皆有法可依，貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，保護(hù)了平民利益。

局限：它也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。

2.發(fā)展：公民法——萬民法。

(1)公民法。

(2)萬民法。

內(nèi)容：帝國對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán)，對(duì)無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?/p>

3.完善：《民法大全》。

時(shí)間：6世紀(jì)。

過程：查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《民法大全》。

作用：標(biāo)志著羅馬法體系最終完成。

三、主要內(nèi)容。

1.類型。

形式：成文法、習(xí)慣法。

結(jié)構(gòu)：公民法、萬民法。

2.核心內(nèi)容。

保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);提倡法律面前，人人平等。

3.實(shí)質(zhì)。

維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。

四、作用。

1.維系統(tǒng)治。

(1)為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序。

(2)調(diào)整糾紛，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。

(3)維護(hù)羅馬帝國的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治。

2.影響深遠(yuǎn)。

(1)是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系。

(2)對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響(是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ))。

(3)近代資產(chǎn)階級(jí)將其作為反封建和鞏固資本主義制度的有力思想武器。

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囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十六

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

愛情是人生中一個(gè)永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛情的千古絕唱。雖然愛情這一主題是不變的，但隨著時(shí)代的進(jìn)步人們的愛情觀是不斷發(fā)展的，好，今天我來給大家推薦一首我國當(dāng)代著名女詩人舒婷的代表作《致橡樹》，看看她在這里表達(dá)的是怎樣的愛情觀。

詩歌是文學(xué)寶庫中的瑰寶，是語言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園。古今中外的詩人們，以其妙筆生花的精彩寫下了無數(shù)優(yōu)美的詩歌，經(jīng)過時(shí)間的磨礪，已成為超越民族、超越國別、超越時(shí)空的不朽文明，扣擊著一代又一代人的心靈，給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。

這是一首經(jīng)典的愛情詩，語言清麗活潑，讀起來朗朗上口。

詩人以橡樹為對(duì)象表達(dá)了愛情的熱烈、誠摯和堅(jiān)貞。詩中的橡樹不是一個(gè)具體的對(duì)象，而是詩人理想中的情人象征。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達(dá)一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。

首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，并且有著豐富的內(nèi)涵--“高枝”和“綠陰”就是一種意指，此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情，不愿作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻(xiàn)施舍的愛情，不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不愿作一廂情愿的泉源，不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。

詩人要的是那種兩人比肩站立，風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅(jiān)定的站著，有風(fēng)吹過，擺動(dòng)一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會(huì)意。

兩人就這樣守著，兩棵堅(jiān)毅的樹，兩個(gè)新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個(gè)像勇敢的衛(wèi)士，每一個(gè)枝干都隨時(shí)準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界；一個(gè)是熱情的生命，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時(shí)為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗(yàn)；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。

詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達(dá)了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時(shí)的詩歌新形式，具有開創(chuàng)性意義。另外，盡管詩歌采用了新奇的意象，但詩的語言并非難懂晦澀，而是具有口語化的特征，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空間。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十七

一、教學(xué)目的:。

1、了解本文在矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的寫法。掌握一些文言詞的詞義。

2、正確認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的行動(dòng)。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。

1、重點(diǎn):本文對(duì)人物性格的刻畫。

2、難點(diǎn):學(xué)習(xí)評(píng)述荊軻這一歷史人物。

三、教學(xué)時(shí)數(shù):。

三課時(shí)。

四、教學(xué)步驟:。

第一課時(shí)。

我們學(xué)過《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》。

《戰(zhàn)國策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時(shí)期各國政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動(dòng)。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響不小。

背景簡介:。

《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個(gè)弱小的國家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見陵”之par仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

課文分析:。

秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進(jìn)兵北略(2)地，至燕南界。

占領(lǐng)南部邊界。

太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長侍(5)足下，

早晚經(jīng)常侍奉。

卿:對(duì)人的尊稱。旦暮:形容時(shí)間短。

豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無。

又怎么能不用說也要請(qǐng)求行動(dòng)空手前去沒有微同非。

信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購之(以)金千斤，

憑信之物沒有辦法接近秦王的購取他的頭。

親:親近，接近。

邑萬家(9)。誠能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻(xiàn)秦王，秦王必。

一萬戶人口的封地果真給一定。

邑:聚居地。

說見臣，臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉?“樊將軍以窮困來歸丹，

接見就能夠有辦法來報(bào)答因?yàn)樽咄稛o路歸附。

說同悅有以:有所以，有用來……的。

丹不忍以已之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”

為了自己的私事辜負(fù)了心意另外考慮對(duì)策吧。

傷:傷害，辜負(fù)。

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。

同義復(fù)詞對(duì)待刻毒。

之:助詞，無實(shí)義，用在主謂短語中，取消句子的獨(dú)立性。

父母宗族，皆為戮沒(3)。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”

同族的人被殺戮和沒收(你)打算怎么辦。

樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知。

仰面朝天長長地嘆息每當(dāng)想到這些到去了不過想不。

所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國之患，而報(bào)將軍之仇者，

到什么計(jì)策一種辦法用(它)解除憂患并。

何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦。

怎么樣上前對(duì)它怎么辦呢秦王。

之:代“可以解……之仇者”。

王必喜而善見臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報(bào)，而。

好好抓住刺。

燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。

被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。

而進(jìn)(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”

右手腕，走近一步說咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。

遂自刎。

誨就。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛(8)。

駕車前往(事)已至此收起來裝。

樊於期之首，函封之。

好首級(jí)用匣子封閉起來。

函:名作狀。

于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，

預(yù)先尋求世上鋒利買到。

徐夫人:姓徐名夫人。

使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。

工匠準(zhǔn)備行裝(使秦)。

燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽為副。

同(他)正眼看(3)作助手。

忤:逆，相對(duì)。

荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待。

等待一個(gè)朋友一起去住在遠(yuǎn)處因而留下來等待。

頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，

過了些時(shí)候(荊軻)還沒動(dòng)身嫌他動(dòng)身晚了改變初衷和后悔的念頭。

遲:形作意動(dòng)，以……為遲。

乃復(fù)請(qǐng)之曰:“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請(qǐng)先。

又請(qǐng)求他太陽已經(jīng)完全落下去了難道沒有動(dòng)身的意思嗎請(qǐng)?jiān)试S我先。

遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!

派發(fā)怒斥責(zé)不能好好回來復(fù)命的那是沒用的人。

今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。

拿著不可預(yù)料停留下來的原因。

之，請(qǐng)辭決矣(7)!”遂發(fā)。

請(qǐng)?jiān)试S我辭別。

決同訣。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

中這件穿上白衣戴上白帽來。

衣冠:名作動(dòng)。

至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，

祭過路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。

祖:這里是祭名，古時(shí)出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。

為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭。

發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風(fēng)聲蕭蕭。

涕:淚水，名作動(dòng)，哭。泣:小聲哭。

兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲(1)，

悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回來又發(fā)出聲調(diào)激憤的。

士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。

睜大眼睛頭發(fā)都豎起來頂著帽子坐始終回頭看一眼。

終已:同義復(fù)詞。

既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

已經(jīng)到了拿著價(jià)值千金的錢財(cái)禮物優(yōu)厚地贈(zèng)送給(4)。

幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十八

1、解釋常見文言實(shí)詞，掌握虛詞用法。

2、掌握文中通假、活用、古今異義、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。

3、評(píng)價(jià)人物。

學(xué)習(xí)目標(biāo)a.知識(shí)與能力目標(biāo)：了解《戰(zhàn)國策》有關(guān)知識(shí)，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。

b.過程與方法目標(biāo)：在教師的引導(dǎo)下誦讀、理解課文，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生理解關(guān)鍵詞句的含義，用現(xiàn)代漢語復(fù)述課文內(nèi)容。

c.情感與態(tài)度目標(biāo)：學(xué)習(xí)荊軻在國家危難之際置個(gè)人安危于不顧，士為知己者死的精神。

重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、復(fù)述課文，背誦課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

教學(xué)難點(diǎn)：1、本文對(duì)人物性格的刻畫。

2、學(xué)習(xí)評(píng)述荊軻這一歷史人物。

第一課時(shí)。

我們學(xué)過《戰(zhàn)國策》中的《觸龍說趙太后》、《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷。

齊王納諫》。《戰(zhàn)國策》是漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時(shí)期各國政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動(dòng)。讀這本書真是如見其人，如聞其聲。它具有宏肆激越的風(fēng)格，鋪陳偉麗，叱咤雄豪，藝術(shù)上有很高成就，對(duì)后代文人的影響不小。

背景簡介:。

《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個(gè)弱小的國家。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

課文分析:。

秦將王翦破趙，虜趙王(1)，盡收其地，進(jìn)兵北略(2)地，至燕南界。

占領(lǐng)南部邊界。

太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊卿(3)曰:“秦兵旦暮渡易水(4)，則雖欲長侍(5)足下，

早晚經(jīng)常侍奉。

卿:對(duì)人的尊稱。旦暮:形容時(shí)間短。

豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言，臣愿得謁之(6)。今行而無。

又怎么能不用說也要請(qǐng)求行動(dòng)空手前去沒有。

微同非。

信，則秦未可親也(7)。夫今樊將軍(8)，秦王購之(以)金千斤，

憑信之物沒有辦法接近秦王的購取他的頭。

親:親近，接近。

邑萬家(9)。誠能得樊將軍首，與燕督亢(1)之地圖(于)獻(xiàn)秦王，秦王必。

一萬戶人口的封地果真給一定。

邑:聚居地。

說見臣，臣乃得有以報(bào)太子?！碧釉?“樊將軍以窮困來歸丹，

接見就能夠有辦法來報(bào)答因?yàn)樽咄稛o路歸附。

說同悅有以:有所以，有用來……的。

丹不忍以已之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!”

為了自己的私事辜負(fù)了心意另外考慮對(duì)策吧。

傷:傷害，辜負(fù)。

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰:“秦之遇將軍，可謂深(2)矣。

同義復(fù)詞對(duì)待刻毒。

之:助詞，無實(shí)義，用在主謂短語中，取消句子的獨(dú)立性。

父母宗族，皆為戮沒(3)。今聞購樊將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?”

同族的人被殺戮和沒收(你)打算怎么辦。

樊將軍仰天太息流涕曰:“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知。

仰面朝天長長地嘆息每當(dāng)想到這些到去了不過想不。

所出耳!”軻曰:“今有一言，可以(之)解燕國之患，而報(bào)將軍之仇者，

到什么計(jì)策一種辦法用(它)解除憂患并。

何如?”樊於期乃前曰:“為之奈何?”荊軻曰:“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦。

怎么樣上前對(duì)它怎么辦呢秦王。

之:代“可以解……之仇者”。

王必喜而善見臣。臣左手把(4)其袖，而右手椹(5)其胸，然則將軍之仇報(bào)，而。

好好抓住刺。

燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?”樊於期偏袒扼腕。

被欺凌恥辱除掉是否想法脫下一支衣袖，左手握著。

而進(jìn)(6)曰:“此臣日夜切齒拊心(7)也，今乃得聞教!”

右手腕，走近一步說咬牙切齒捶胸痛恨的事如今才得到你的教。

遂自刎。

誨就。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已無可奈何，乃遂收盛(8)。

駕車前往(事)已至此收起來裝。

樊於期之首，函封之。

好首級(jí)用匣子封閉起來。

函:名作狀。

于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人(9)之匕首，取之(以)百金，

預(yù)先尋求世上鋒利買到。

徐夫人:姓徐名夫人。

使工以藥淬(1)之。乃為裝遣荊軻。

工匠準(zhǔn)備行裝(使秦)。

燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與(之)忤視(2)。乃令秦武陽為副。

同(他)正眼看(3)作助手。

忤:逆，相對(duì)。

荊軻有所待，欲與(之)俱(4)，其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待。

等待一個(gè)朋友一起去住在遠(yuǎn)處因而留下來等待。

頃之未發(fā)，太子遲之(5)，疑其有改悔，

過了些時(shí)候(荊軻)還沒動(dòng)身嫌他動(dòng)身晚了改變初衷和后悔的念頭。

遲:形作意動(dòng)，以……為遲。

乃復(fù)請(qǐng)之曰:“日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請(qǐng)先。

又請(qǐng)求他太陽已經(jīng)完全落下去了難道沒有動(dòng)身的意思嗎請(qǐng)?jiān)试S我先。

遣秦武陽!”荊軻怒，叱太子曰:“今日往而不反者，豎子也(6)!

派發(fā)怒斥責(zé)不能好好回來復(fù)命的那是沒用的人。

今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與(之)俱。今太子遲。

拿著不可預(yù)料停留下來的原因。

之，請(qǐng)辭決矣(7)!”遂發(fā)。

請(qǐng)?jiān)试S我辭別。

決同訣。

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

中這件穿上白衣戴上白帽來。

衣冠:名作動(dòng)。

至易水上，既祖，取道(8)。高漸離(9)擊筑，荊軻和而歌，

祭過路神就要上路敲著和著節(jié)拍唱歌。

祖:這里是祭名，古時(shí)出行先祭路神稱祖，亦稱“祖道”。

為變徵之聲(10)，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰:“風(fēng)蕭蕭。

發(fā)出聲音送行的人流著淚小聲哭(荊軻)上前作歌唱到風(fēng)聲蕭蕭。

涕:淚水，名作動(dòng)，哭。泣:小聲哭。

兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲(1)，

悲鳴啊徹骨寒冷這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回來又發(fā)出聲調(diào)激憤的。

士皆目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧(2)。

睜大眼睛頭發(fā)都豎起來頂著帽子坐始終回頭看一眼。

終已:同義復(fù)詞。

既至秦，持千金之資幣物(3)，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。

已經(jīng)到了拿著價(jià)值千金的錢財(cái)禮物優(yōu)厚地贈(zèng)送給(4)。

幣:禮品。中庶子:官名。蒙嘉:人名。

第二課時(shí)。

嘉為(之)先言于秦王曰:“燕王誠振怖(5)大王之威，不敢興兵以拒。

替(他)事先進(jìn)言向確實(shí)懼怕威勢出抵抗。

大王，愿舉國為內(nèi)臣，比(6)諸侯之列，給貢職如郡縣(7)，而。

全做秦國的大臣排在行列里象秦國的郡縣那樣貢納稅賦。

內(nèi):國內(nèi)。給:供。給貢給職:交納貢賦和供職。

得奉守先王之宗廟(8)?？謶植桓易躁?，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之。

能侍奉守住祖先自己來陳述恭謹(jǐn)?shù)夭ⅰ?/p>

督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命。

在朝庭上行跪拜大禮送出去稟告希望聽?wèi){。

之(9)?！?/p>

大王的吩咐之:代燕使來見一事。

秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者(于)咸陽宮。

穿起上朝的禮服安排的禮儀。

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛(10)下，

捧著裝著按次序進(jìn)宮殿前臺(tái)階下。

奉同捧。

秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為(之)。

臉色變了害怕起來對(duì)此感到奇怪回過天對(duì)秦武陽笑了笑替(他)。

怪:以……為怪，意動(dòng)用法。

謝曰:“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之(1)，

謝罪北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗鄙人稍微原諒他些。

使(之)畢使于前?！鼻赝踔^軻曰:“起，取武陽所持圖!”

讓(他)在大王面前完成使命來取來拿的。

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右。

獻(xiàn)給秦王全部打開于是。

手持匕首椹之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖(3)。拔劍，

刺到驚駭自己掙著站起刺扯斷(秦王)。

劍長，操其室(4)。時(shí)恐急，劍堅(jiān)(5)，故不可立拔。

太長握住劍鞘當(dāng)時(shí)(秦王)又怕又急插得緊立即拔出。

荊軻逐秦王，秦王還(6)柱而走。群臣驚愕，卒起不意，

繞著(事情)突然發(fā)生意料不到(大家)。

還同環(huán)卒同猝。

盡失其度(7)。而秦法，群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵(8)；諸郎中(9)。

都失去常態(tài)按照法律侍立在的能帶一點(diǎn)兵器許多侍衛(wèi)。

失:使……失態(tài)，使動(dòng)用法。尺:尺寸，極言少。

執(zhí)兵，皆陳(于)殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下。

排列君王的命令上殿正危急來召喚殿下的。

兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以(之)擊軻，而乃以手共。

侍衛(wèi)(大家)驚慌失措沒有武器來擊殺就用空手一起。

無以:沒有……用來。

搏之。

同荊軻搏斗。

是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提(10)軻。秦王方還柱走，卒惶。

這隨從醫(yī)官用自己捧著的藥袋朝荊軻擲去正在。

急不知所為。左右乃曰:“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔劍以擊荊軻，斷其左股。

怎么辦就把劍背在背上。

荊軻廢(11)，乃引(12)匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)(13)。

殘廢了舉起受了創(chuàng)傷。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞(1)以罵曰:“事所以。

成功靠象撮箕一樣，張開兩腿坐著。

箕踞:名作狀。

不成者，乃欲以生劫(2)之，必得約契以報(bào)太子也?！?/p>

的原因就是活生生地劫持你得到來回報(bào)。

左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。

上前頭昏眼花了好長一段時(shí)間。

第三課時(shí)。

課文分析:。

一、本文結(jié)構(gòu):。

按故事情節(jié)分為三部分。

1、準(zhǔn)備。(1--6)。

(1)、簡介背景。(1節(jié))(2)、準(zhǔn)備“信物”。(3--4)(3)、準(zhǔn)備武器。(5節(jié))。

(4)、配備助手。(6節(jié))。

2、訣別。(7--10)。

(1)、怒叱太子。(7--8)(2)、易水悲歌。(9--10)。

3、刺秦。(11--19)。

(1)、計(jì)見秦王。(11--13)(2)、勇刺秦王。(14--18)(3)、壯志未酬。(19)。

二、中心思想:。

本文通過對(duì)荊軻刺秦王這一事件的敘述，贊揚(yáng)了荊軻機(jī)智勇敢和扶弱救困，反抗侵伐的俠義行為，表現(xiàn)了作者反抗強(qiáng)暴統(tǒng)治的思想。

三、怎樣認(rèn)識(shí)荊軻和荊軻刺秦王這一行動(dòng)?

荊軻具有義俠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不測之秦是極其危險(xiǎn)的事，但還是毅然前往，直至事敗仍然“倚柱而笑，箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡，荊軻也是為報(bào)太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定，并不在于為太子丹報(bào)私怨，而在于他站在斗爭的最前列反對(duì)秦國對(duì)山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡。千百年來，受壓迫的人們之所以敬仰荊軻，也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限，也是作者的局限。從荊軻刺秦王的做法來看，這種個(gè)人的恐怖手段是不可取的，企圖憑借個(gè)人的拼殺來改變歷史的進(jìn)程更是不可能的，這些都反映了歷史的和階級(jí)的局限。

四、表現(xiàn)方法上的主要特點(diǎn):。

1、善于寫人物的對(duì)話和神態(tài)。

荊軻和樊於期的對(duì)話，荊軻先用話挑起樊於期對(duì)秦的仇恨，再問樊於期對(duì)這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對(duì)“顧計(jì)不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報(bào)仇，又能保全燕國的計(jì)劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。

見秦王時(shí)“秦武陽色變振恐”，“荊軻顧笑武陽”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對(duì)話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫了荊軻的精細(xì)、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機(jī)應(yīng)變。

2、善于通過對(duì)比突出人物性格。

以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡單跟荊軻遇事審慎，三思而行對(duì)比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對(duì)比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。

3、善于寫一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象，交織起來就創(chuàng)造出一個(gè)悲壯感人的場面。

如“易水送別”的“白衣冠”、“擊筑”、“和而歌”、“士皆垂淚涕泣”“士皆目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個(gè)充滿悲壯氣氛的場面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)高潮，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對(duì)渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來表達(dá)自己對(duì)于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對(duì)他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個(gè)事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動(dòng)、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵(lì)。就在這激動(dòng)人心的壯烈場面中，荊軻義無反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途?！熬蛙嚩?，終已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。

又如，刺秦王時(shí)，荊軻的動(dòng)作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負(fù)劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時(shí)間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫動(dòng)作、寫表情、寫高呼、寫怒罵，組織成一個(gè)驚心動(dòng)魄的壯烈場面。

1.初讀課文，整體感知；疏通文意，自學(xué)探究；積累字詞，整理筆記。

2.討論質(zhì)疑，理清思路；鉤玄提要，熟讀成誦；分析形象，賞析說辭。

3.拓展訓(xùn)練，進(jìn)一步提高對(duì)文言的閱讀能力。

一、明確重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀、復(fù)述課文，背誦課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

教學(xué)難點(diǎn)：燭之武的說辭賞析。

二、簡要交代寫作背景。

三、講解重要的字詞現(xiàn)象、句法現(xiàn)象，并指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。

四、引導(dǎo)學(xué)生賞析寫作特色。

五、布置作業(yè)。

完成練習(xí)冊(cè)。

羅浚齊。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇十九

教材特點(diǎn)和學(xué)生情況分析：

1.教材特點(diǎn)分析：

《再別康橋》是一首現(xiàn)代新詩，它不同于學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)最多的古典詩歌，在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、聲韻、節(jié)奏等形式上，用詞和語言表達(dá)上，抒情方式上等方面有較大不同，同時(shí)現(xiàn)代新詩對(duì)古典詩歌也有繼承性，他們有著某些一脈相承的聯(lián)系。

《再別康橋》中，詩人描寫了康橋柔美的風(fēng)光，運(yùn)用想象和聯(lián)想和暗喻等的修辭手法，把康橋的景物描寫的妖嬈有情，表達(dá)了對(duì)康橋的依依不舍、感恩、懷念之情。學(xué)生要領(lǐng)會(huì)詩人描寫的畫面的意境，深刻體會(huì)作者對(duì)康橋的情誼。

2.學(xué)生情況分析：

從小學(xué)到高中，學(xué)生在課文中學(xué)習(xí)的詩歌并不多，且大部分是古典詩歌，對(duì)于現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)體會(huì)不深，因此在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，深入品味詩歌的語言和意境，把握詩人的思想感情。

高一學(xué)生對(duì)新鮮事物保持旺盛的好奇心和求知欲，因此在教學(xué)中設(shè)置整體一貫的有價(jià)值的問題，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，理解現(xiàn)代新詩《再別康橋》具有重要意義。

教學(xué)目標(biāo)：

1.感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)康橋的熱愛、懷念、惜別之情，品讀詩人個(gè)性特征。

2.學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩歌意象。

教學(xué)重點(diǎn)：

感受康橋柔美的風(fēng)光，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)康橋的感恩、懷念之情。

教學(xué)難點(diǎn)：

運(yùn)用聯(lián)想和想象，分析詩歌意象。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

教學(xué)手段：多媒體渲染，小組探討，反復(fù)朗讀涵詠。

導(dǎo)入：

同學(xué)們，有一個(gè)詩人曾經(jīng)說過，“我不敢說受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說的只是--就我個(gè)人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！蓖瑢W(xué)們能夠猜出這個(gè)人是誰嗎？對(duì)，這個(gè)人就是徐志摩。今天我們通過徐志摩的《再別康橋》，欣賞一下徐志摩眼中的母?？禈?。

請(qǐng)學(xué)生介紹作者。

徐志摩，現(xiàn)代詩人，散文家，181月15日生于浙江海寧，1931年11月19日因飛機(jī)失事不幸遇難。著有詩集《志摩的詩》《猛虎集》《翡冷翠的一夜》。

教師補(bǔ)充：

我們看，徐志摩一生短暫，但是他在這短短的十多年的文學(xué)創(chuàng)作中，給現(xiàn)代文壇留下了寶貴的財(cái)富，他在現(xiàn)代文壇上始終是一顆皎皎明星。他的婚姻愛情故事也非常動(dòng)人，三個(gè)女性與他緊密的聯(lián)系在一起，為人們說道，甚至還被拍成電視劇《人間的四月天》，同學(xué)們有興趣的可以上網(wǎng)搜索一下徐志摩的相關(guān)信息和詩歌作品，或者通過購買紙質(zhì)書籍放在案頭時(shí)時(shí)欣賞，了解一下這位傳奇的詩人。

解析題目：為什么作者說是“再別”？

徐志摩三次旅行歐洲，在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)兩年，也就是詩歌中的康橋，他在劍橋大學(xué)接受西方資產(chǎn)階級(jí)教育，受到西方浪漫主義、唯美主義等流派的影響，結(jié)識(shí)了許多有名的文學(xué)家，遇到了自己的愛情，在這里他的詩情得到觸發(fā)，進(jìn)入詩歌創(chuàng)作的暴發(fā)期，這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。康橋成為徐志摩一生不可磨滅的記憶。

在1922年離英前夕，寫有長詩《康橋再會(huì)吧》。1925年途經(jīng)英國，沒有留下告別康橋的詩篇。1928年7月，徐志摩故地重游，在歸國的海上，面對(duì)浩瀚的大海，詩人寫下了這首傳世的經(jīng)典之作《再別康橋》。

初次朗讀，注重朗讀技巧。

我們現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下，大家聽聽他的朗讀并作出評(píng)價(jià)。

朗讀技巧：重音，快慢，聲調(diào)高低，歡快或低沉。

金柳（重讀）新娘、艷影（歡快愉悅）蕩漾（徘徊縈繞延長讀）招搖（延長）柔波（輕柔）不是清泉，是天上虹（適當(dāng)讀快一些）彩虹似的夢（夢幻空靈的感覺）。

第一、七節(jié)讀輕緩調(diào)，第五節(jié)適當(dāng)高昂，第六節(jié)低沉。

這首詩第二、三、四每節(jié)中，兩句四行，一三行是一句的前半部分，二四行是后續(xù)部分，一三行是主語部分，是一些具有寧靜柔美特性的事物，二四行是謂語部分，是對(duì)寧靜柔美性質(zhì)的事物的進(jìn)一步、具體的描繪，因此一三行重讀，二四行輕讀，使柔者更柔，形成一揚(yáng)一抑的詠嘆效果。

現(xiàn)在大家再次有感情的朗讀一遍吧！

再次朗讀，劃分詩歌層次。

同學(xué)們通過有感情的朗讀詩歌，思考一下，這首詩可以分為幾個(gè)層次，由哪幾節(jié)構(gòu)成，試著用簡潔的語言概括層意。

本詩四行一節(jié)，一共由七節(jié)構(gòu)成，可分為四個(gè)部分：

第一層：告別康橋（1節(jié)）。

第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。

第三層：康橋?qū)簦?-6節(jié)）。

第四層：再別康橋（7節(jié)）。

三次朗讀，研讀揣摩康橋風(fēng)光景致。

下面我們來重點(diǎn)分析一下徐志摩為我們呈現(xiàn)的康橋風(fēng)光，思考作者主要描寫了哪些實(shí)實(shí)在在的景物，運(yùn)用了哪些手法。

第二層--康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）：

主要意象。

波光里的艷影（擬人）---------心頭蕩漾------康和美景在作者的心頭縈繞、搖蕩不去，美！

移情解釋：作者主觀感情投射到客觀物象上，并發(fā)生了移位?！疤焐虾纭笔敲篮玫囊庀螅笳髦髡叩膲粝?、追求、愛情等美好的回憶，作者認(rèn)為這榆陰下的潭水承載著自己的夢想、追求、愛情等美好回憶，這潭水就在作者的強(qiáng)烈的感情的催化下，移位成了“天上虹”。例如蘇軾《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花辭》有“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！弊髡呖吹铰祜w舞的楊花，引發(fā)離別的傷感之情，眼前的楊花在詩人離愁的強(qiáng)烈傷感情緒下，移位成離人的眼淚。

我們現(xiàn)在看一下，這些景物怎么樣，表達(dá)了作者怎樣的感情？

作者運(yùn)用了暗喻、擬人、移情、想象、聯(lián)想等手法，描繪出筆下的這些景物，富有生機(jī)活力，充滿了人性美，尤其是女性的溫柔嫵媚的美，表達(dá)了作者對(duì)康橋的熱愛和對(duì)舊日夢想的懷念。

分析討論詩歌的關(guān)鍵點(diǎn)。

1．作者在第一節(jié)連用三次“輕輕的”，有沒有累贅重復(fù)之嫌？

三次“輕輕的”是作者對(duì)自己離別時(shí)動(dòng)作姿態(tài)的描寫。作者面對(duì)康橋，“輕輕的走”“輕輕的招手”，做出了這樣優(yōu)雅瀟灑的姿態(tài)，實(shí)在是一種離別的樂觀的情緒表達(dá)。

這體現(xiàn)了一種什么樣的是詩人形象呢？

樂觀，飄逸，灑脫，優(yōu)雅的紳士形象。

2．為什么“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫”？

作者在離別康橋的那天，沿河劃船而上，直至夜幕掩映，夏蟲也都陷于沉默，康橋的周遭環(huán)境是那么安靜肅穆，而作者在康橋景色的描繪中，展開想象和聯(lián)想的翅膀，不時(shí)陷入對(duì)過去學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、愛情等生活的美好回憶，徐志摩對(duì)康橋的懷念是靜悄悄的進(jìn)行著的，是屬于個(gè)人的獨(dú)家回憶的，是不可以用歌聲表達(dá)出來的，是作者灑脫、優(yōu)雅的性格的寫照。

課堂總結(jié)及布置作業(yè)。

同學(xué)們這堂課，我們?cè)谛熘灸Φ闹敢?，?duì)康橋進(jìn)行了一番游覽，感受到了康橋的美景和詩人對(duì)康橋的熱愛和深深的懷念，還從詩歌中感受到了詩人灑脫、優(yōu)雅的性格特征和詩人的人生理想。那么老師希望你們課下，認(rèn)真回憶自己曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活過的校園或者反觀我們現(xiàn)在的校園生活，找到自己情感的觸發(fā)點(diǎn)，寫成一篇小詩。

下課。

板書設(shè)計(jì)。

第一層：告別康橋（1節(jié)）。

第二層：康橋風(fēng)光（2-4節(jié)）。

第三層：康橋?qū)簦?-6節(jié)）。

第四層：再別康橋（7節(jié)）。

曹姍。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二十

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

過程與方法：

培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。

2、認(rèn)識(shí)從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

3、認(rèn)識(shí)教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

教學(xué)難點(diǎn):。

了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

教學(xué)方法：

點(diǎn)撥法、歸納法、誦讀法、提問法。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

（學(xué)生回答后老師可復(fù)述概況、可補(bǔ)充、可升華、可表揚(yáng)不可誤導(dǎo)多叫幾個(gè)同學(xué)回答不能集中到一個(gè)同學(xué)上）。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：（兩點(diǎn)3分鐘）。

1、從背景講起：

在唐朝中期的時(shí)候，一種門閥制度的風(fēng)氣依然存在著，當(dāng)時(shí)，一些貴族的子弟，他們憑著自己的貴族出身，天生就是統(tǒng)治者，這樣呢，學(xué)習(xí)和學(xué)養(yǎng)在他們看來是毫無價(jià)值的，他們更不把老師放在心目之中，風(fēng)氣非常流行，甚至出現(xiàn)了“以從師為恥”的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)文學(xué)家柳宗元記載過當(dāng)時(shí)社會(huì)中誰要是跟著老師學(xué)習(xí)，大家就都嘲笑他的這種社會(huì)風(fēng)尚的詳細(xì)情況。當(dāng)時(shí)，另一位大文學(xué)家拍案而起，寫了一篇力作，來抨擊時(shí)弊。這個(gè)人是大文學(xué)家--韓愈，作品是千古奇文--《師說》。

2、走進(jìn)韓愈：

提問：我們對(duì)韓愈并不陌生，以前學(xué)過他的'什么作品？（《馬說》）哪位同學(xué)來給大家介紹一下韓愈的情況？（提問1人）。

答：韓愈（768～824）字退之，唐河南河陽（今河南孟縣）人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)樽婕?，故后人稱之為韓昌黎，謚號(hào)“文”，后世又稱他為韓文公。是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，又是“唐宋八大家”之首?！恫柘壬诽K軾稱他為“文起八代之衰”

3、了解文體--搞清文章題目的意思。

“說”，議論文體可議論--《馬說》，可敘述--《捕蛇者說》，可抒情--《愛蓮說》，最終的目的是說理議論，可按“論述……的道理”來理解?！稁熣f》意思是：論述關(guān)于“從師”的道理。

二、整體感知文本（5分鐘）。

給大家五分鐘時(shí)間，放開聲音自由朗讀，讀的過程中注意兩點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，注意句讀、斷句；結(jié)合注釋了解、疏通文章的大意。

三研習(xí)文章結(jié)構(gòu)（每段先讀，可朗讀、默讀、叫同學(xué)讀，再提出問題，思考一二分鐘后提問，分析文章的思想內(nèi)容，涉及到的重要字句要我來解釋）。

1、分析第一段（10分鐘）。

全體朗讀第一段，大聲讀，體現(xiàn)班級(jí)的風(fēng)貌，并思考下列問題。

（1）議論文有論點(diǎn)，第一段中提出了文章的總論點(diǎn)，讀的過程中考慮，應(yīng)該是哪句。

提問：提出了文章總論點(diǎn)，是哪句？為什么（2-3同學(xué)）。

開篇第一句“古之學(xué)者必有師”，總論從師的重要?！氨赜小倍?，語氣極為肯定。

句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)，如今“師道不存”，借古非今。

作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚(yáng)師道，所以文章一開始就把它提了出來。“必有師”，把學(xué)者之所以有成就、有專長歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。

（3）提問：本段除總論點(diǎn)之外的內(nèi)容分為幾層，分別是怎么對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行論證的？

第一層：為什么從師（必要性）從正反兩方面闡明從師的必要性。

正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。

反面論述無師不能解惑：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！?/p>

第二層：以什么人為師（擇師的標(biāo)準(zhǔn)）。

闡明“道之有無”是擇師的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一反時(shí)俗，將貴賤長少排出標(biāo)準(zhǔn)之外，為下文針砭時(shí)弊張本。“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。”

（3）讓學(xué)生理清第一段的寫作思路：（板書）。

中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師--為什么從師（正反說明）--擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）全班根據(jù)思路，再次朗讀。

2、學(xué)習(xí)第二段（12分鐘）。

讀（1位同學(xué)）。

提問：帶著怎樣的情感讀：憤慨失望。

怎么體現(xiàn)這種失望、憤慨的呢？

作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)的詞語，感情強(qiáng)烈惑矣、久矣；

強(qiáng)烈的語氣詞：嗟乎、嗚呼、矣等。

全班同學(xué)帶著感情、放開聲音朗讀本段，注意剛才情調(diào)的體現(xiàn)感情的字詞，并思考一下問題：本段的中心句是哪句，并把本段中提到的各種人用筆畫出來：

（3）提問：本段中心句是？（1同學(xué)）。

“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”

批判當(dāng)時(shí)不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣。

第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)。這一段以第1段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過針砭時(shí)弊，從反面論證第1段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要。

（4）提問：為了論證分論點(diǎn)，為了抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者運(yùn)用怎樣的論證方法？分別怎么對(duì)比的，本段內(nèi)容分為幾層，具體理清楚？（2-3同學(xué)）。

這一段用對(duì)比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師相對(duì)比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關(guān)鍵所在；第二層，以為子擇師而自己不從師作對(duì)比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤；第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對(duì)比，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。

通過正反對(duì)比，在對(duì)比中得出結(jié)論：師道之傳也久矣，欲人之無惑也難矣！從批判反面現(xiàn)象中闡明論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。

板書：分論點(diǎn)：師道不傳，恥學(xué)于師（對(duì)比論證）。

古之圣人：從師而問。

今之眾人：恥學(xué)于師。

作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？

對(duì)其子：擇師而教。

對(duì)其身：恥學(xué)于師。

作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

百工之人：不恥相師。

土大夫：群聚而笑之。

作者的議論：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（3）根據(jù)板書，再次朗讀。

3、學(xué)習(xí)第三段（5分鐘）。

（1）集體朗讀，思考：本段的中心句是哪句？運(yùn)用了什么論證方式？第三段與第一段關(guān)系怎樣？（1-2同學(xué)）。

這一段是用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。舉例論證。

第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無常師。既是證明論點(diǎn)，又是升華論點(diǎn)。

第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。

第3段，以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開頭先提出“圣人無常師”的論斷，與第1段“古之學(xué)者必有師”呼應(yīng)，并且往前推進(jìn)一步，由“學(xué)者”推進(jìn)到“圣人”，由“必有師”推進(jìn)到“無常師”。舉孔子為例加以論述，因?yàn)榭鬃釉谌藗冃哪恐惺侵潦ハ葞煟e孔子為例就有代表性，能加強(qiáng)說服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點(diǎn)就是“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)。

板書：

分論點(diǎn)：圣人無常師（事例論證）；孔子從師的言行。

4、分析第四段（1同學(xué)）（5分鐘）。

集體朗讀本段。

（1）明確這段話的主要目的與作用是什么？

說明寫作緣由?！坝嗉纹淠苄泄诺溃鲙熣f以貽之”

（2）思考：作本文的根本目的僅在于此嗎？（1同學(xué)）。

針對(duì)時(shí)弊而做到，所以，抨擊、批判當(dāng)時(shí)的士大夫“恥學(xué)于師”的社會(huì)現(xiàn)象，為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)極度頹敗的學(xué)風(fēng),提倡尊師重教。

“不拘于時(shí)”被動(dòng)句“于”表被動(dòng)翻譯：不被時(shí)俗拘束，不被時(shí)俗限制。

“時(shí)”指“恥學(xué)于師”“惑而不從師”的社會(huì)風(fēng)氣。從此也可看出文章是針對(duì)時(shí)弊而作。

總結(jié)全文的結(jié)構(gòu)。

五、結(jié)合板書，集體朗讀全文。

六、小結(jié)（2分鐘）。

今天，我們初步學(xué)習(xí)了課文師說，我們感受到了韓愈不平則鳴的文風(fēng)，感受到不顧流俗的勇氣，感受到堅(jiān)守真理的精神。這篇文章雖然寫了一千多年了，但文章的許多思想與句子，內(nèi)涵和精神還非常富有生命力，還閃爍著真理和智慧的光輝。所以我們各位同學(xué)課下一定要好好品讀文章，體會(huì)作者的人格力量，也體會(huì)作者關(guān)于從師學(xué)習(xí)的重要論斷，以此來指導(dǎo)我們?yōu)槿藶閷W(xué)。

李志英。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二十一

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。

3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。

4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

目的2、3。

教學(xué)難點(diǎn)：

目的1、4。

教學(xué)設(shè)想：

1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。

3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。

4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。

總課時(shí)：3課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡介，疏通文意。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)。

二、介紹作者、背景。

三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。

四、由學(xué)生朗讀課文。

正音(板書)：褒冢華相謬窈父。

五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。

六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。

七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。

八、齊讀課文，鞏固詞義。

九、作業(yè)。

1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。

2.熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。

第二課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。

教學(xué)步驟：

一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語的用法。

二、積累詞義。

指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。

三、齊讀課文，理清思路。

由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。

第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。

第二部分(3、4)：寫游山的心得。

第三部分(5)：時(shí)間及同行者。

四、討論敘議結(jié)合的手法。

1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?

由學(xué)生討論后明確：

(1)兩部分間銜接過渡自然。

(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。

(3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。為后文議論作鋪墊。

2.作者通過記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?

作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。

3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)。

五、作業(yè)。

熟讀課文，寫一篇讀書筆記。

第三課時(shí)。

教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。

教學(xué)步驟：

一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。

二、啟迪思維，深入研究。

提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。

2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

三、指導(dǎo)背誦第三段。

第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。

(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。

(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在”才“往往有得”。

(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”

(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。

(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無悔”。

3、結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二十二

1.甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。日本對(duì)朝鮮的侵略。甲午中日戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策：戰(zhàn)爭的爆發(fā);戰(zhàn)爭的兩個(gè)階段-平壤戰(zhàn)役和黃海戰(zhàn)役;遼東戰(zhàn)役和威海戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭的性質(zhì)及結(jié)果?！恶R關(guān)條約》的主要內(nèi)容及其影響。三國干涉還遼。臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭。

2.通過學(xué)習(xí)甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因，使學(xué)生了解到：中日甲午戰(zhàn)爭是在世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡在世界范圍內(nèi)再次掀起爭奪殖民地高潮這一背景下爆發(fā)的，日本得到了西方列強(qiáng)的支持，它是日本統(tǒng)治者推行擴(kuò)張政策、蓄謀侵略中國的一個(gè)步驟;通過分析甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：社會(huì)制度落后、清政府腐敗是近代中國挨打受辱的關(guān)鍵所在;通過分析《馬關(guān)條約》對(duì)中國的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》是繼《南京條約》以來最嚴(yán)重的不平等條約，給近代中國社會(huì)帶來嚴(yán)重危害，大大加深了中國社會(huì)的半殖民地化。

3.通過學(xué)習(xí)中國愛國官兵和臺(tái)灣軍民英勇頑強(qiáng)抵抗外敵入侵，培養(yǎng)學(xué)生樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀，和高度的愛國主義精神;通過分析日本蓄意發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的原因和學(xué)習(xí)日軍在戰(zhàn)爭中所犯下的罪行，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義的侵略性，激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略暴行的憤恨，樹立報(bào)效祖國的志向。

教學(xué)建議。

教材地位分析。

中日甲午戰(zhàn)爭以及《馬關(guān)條約》的簽訂是近代中國半殖民地化進(jìn)程中的重要事件?！恶R關(guān)條約》的簽訂不僅使列強(qiáng)獲得了在華建廠權(quán)，而且，大額的戰(zhàn)爭賠款和“贖遼費(fèi)”迫使清政府與列強(qiáng)簽訂具有很強(qiáng)政治奴役性的借款協(xié)定。由此，列強(qiáng)不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)華資本輸出的愿望，還進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)清政府的控制。中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府的投降政策和中國的慘敗，大大助長了列強(qiáng)爭奪中國的野心。瓜分中國一事被列強(qiáng)提上日程，很快地，列強(qiáng)在中國掀起了強(qiáng)占租借地和劃分“勢力范圍”的瓜分狂潮。

重點(diǎn)分析。

本課重點(diǎn)是甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。1894年爆發(fā)的中日戰(zhàn)爭，是日本政府推行擴(kuò)張政策和長期以來蓄謀侵略中國的必然結(jié)果。19世紀(jì)70年代是世界主要資本主義國家向帝國主義階段過渡時(shí)期，各列強(qiáng)都想在中國獲得更多的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和利益。因此，他們?yōu)榱烁髯缘那致阅康?，?duì)日本的侵略采取默許或縱容的態(tài)度。他們的態(tài)度與目的不僅有利于日本實(shí)施其侵略計(jì)劃，而且，也影響了《馬關(guān)條約》內(nèi)容的執(zhí)行。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生全面分析歷史問題的能力。所以，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景是重點(diǎn)。《馬關(guān)條約》是《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國的條約，是日本強(qiáng)加給中國人民的一付沉重枷鎖，是帝國主義與封建主義相結(jié)合，把中國變成半殖民地半封建社會(huì)的一個(gè)極嚴(yán)重的步驟，學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，將會(huì)幫助學(xué)生理解《馬關(guān)條約》對(duì)中國社會(huì)影響的嚴(yán)重性。所以《馬關(guān)條約》的影響是本課又一重點(diǎn)。

難點(diǎn)分析。

本課難點(diǎn)是《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì)的半殖民地化。“大大加深”從哪些方面反映出來，學(xué)生對(duì)此不易理解。學(xué)生在理解條約的一影響時(shí)，很難將條約的簽訂與帝國主義階段資本主義國家的經(jīng)濟(jì)掠奪由以商品輸出為主發(fā)展成以資本輸出為主的特點(diǎn)聯(lián)系起來，而資本輸出將進(jìn)一步加強(qiáng)資本主義國家對(duì)殖民地半殖民地國家的政治、經(jīng)濟(jì)控制，加深被掠奪地區(qū)的殖民地化。所以，《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì)的半殖民地化。

重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。

通過引導(dǎo)學(xué)生回憶日本明治維新的歷史影響，教師適當(dāng)介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和“大陸政策”，使學(xué)生認(rèn)清日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭的根本原因。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭前的資本主義世界的主要形勢，使學(xué)生理解列強(qiáng)為何對(duì)日本侵華會(huì)采取縱容或默許的態(tài)度，分析列強(qiáng)“調(diào)停”的目的及失敗的原因。通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文中的兩段引文、甲午戰(zhàn)爭前李鴻章對(duì)駐朝清軍的命令、李鴻章和慈禧在戰(zhàn)爭爆發(fā)后的政策，預(yù)測甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)局的發(fā)展，從而，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：政治制度的落后、清廷的腐敗是中國戰(zhàn)敗的關(guān)鍵。

通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比《南京條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，分析三個(gè)條約對(duì)中國社會(huì)造成的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：《馬關(guān)條約》大大加深了中國社會(huì)半殖民地化的程度。

課內(nèi)探究活動(dòng)。

引導(dǎo)學(xué)生就本課內(nèi)容提出問題，通過學(xué)生討論或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析，使學(xué)生理解這些問題。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例。

第五節(jié)甲午中日戰(zhàn)爭。

重點(diǎn)：甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景和《馬關(guān)條約》的影響。

難點(diǎn)：《馬關(guān)條約》大大加深中國社會(huì)的半殖民地化。

教學(xué)手段：教學(xué)用具：相關(guān)歷史圖片、視頻資料、flash動(dòng)畫;教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析的綜合法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的中國近代史知識(shí)回答：近代侵略中國最兇惡的國家是哪一國家?回憶邊疆新危機(jī)時(shí)期，日本對(duì)中國的侵略情況。由此，導(dǎo)入新課。

二、戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景。

引導(dǎo)學(xué)生回憶日本何時(shí)以何種方式走上資本主義道路?帶有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日本資本主義制度的特點(diǎn)、日本自然環(huán)境等因素，分析日本資本主義發(fā)展中存在的困難。教師利用史料讓學(xué)生分析日本統(tǒng)治集團(tuán)采取的解決方式并簡要介紹其“大陸政策”。

教師提供的史料：

“全皇國為一大城，則若蝦夷(北海道)、呂宋、臺(tái)灣、滿清、朝鮮、皆皇國之屏藩也。蝦夷業(yè)已從事開拓，滿清可交，朝鮮可伐，呂宋、臺(tái)灣可垂手而得矣?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生回憶此時(shí)19世紀(jì)70年代以來資本主義世界的主要形勢，閱讀書中提到的各列強(qiáng)欲通過日本侵華獲得的利益，使之理解為何西方列強(qiáng)采取縱容或默許態(tài)度。并分析列強(qiáng)“調(diào)?！钡谋举|(zhì)和“調(diào)停”失敗的原因。

強(qiáng)調(diào)日本利用朝鮮東學(xué)黨起義設(shè)下圈套，欲促成中日沖突。朝鮮東學(xué)黨起義成為中日甲午戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。

讓學(xué)生閱讀書中有關(guān)“日本外相陸奧宗光密令駐朝公使”的引文、“禮部右侍郎志銳的奏折”的引文、有關(guān)李鴻章對(duì)駐朝清軍統(tǒng)帥的命令的補(bǔ)充材料、戰(zhàn)爭爆發(fā)后慈禧的態(tài)度、李鴻章的政策，由學(xué)生預(yù)測戰(zhàn)局的發(fā)展。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：清廷的腐敗必將導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗。

二、戰(zhàn)爭的經(jīng)過和李鴻章的避戰(zhàn)求和政策。

讓學(xué)生閱讀文中關(guān)于日軍在旅順進(jìn)行大屠殺的補(bǔ)充材料，激起學(xué)生對(duì)侵略軍的憤恨。

三、《馬關(guān)條約》的簽訂及其影響。

播放有關(guān)簽訂《馬關(guān)條約》的視頻資料，使學(xué)生了解日方的咄咄逼人與中方的忍辱求和。

讓學(xué)生回憶《南京條約》《北京條約》的內(nèi)容，與《馬關(guān)條約》的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，并逐條分析條約將給中國帶來的影響。在分析條約的影響時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從資本主義世界向帝國主義階段過渡的時(shí)代特征入手分析。

四、三國干涉還遼。

引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，俄國一直垂涎中國東北;1892年俄、法簽訂條約結(jié)為盟國;德國在太平洋地區(qū)占有一些島嶼，不樂見日本在遠(yuǎn)東勢力的強(qiáng)大。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：三國干涉日本侵占遼東半島，其根本目的在與維護(hù)自身的在華利益。

五、臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭。

利用書中《臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭形勢圖》講解臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭的經(jīng)過。讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)臺(tái)灣軍民抗日斗爭的補(bǔ)充材料，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，樹立國家民族利益高于一切的人生觀、價(jià)值觀。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想。

通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述活動(dòng)，提供與教學(xué)有關(guān)且有助于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的材料，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二十三

在江南水鄉(xiāng)之中，有一條悠長而寂寥的小巷，在這條小巷里，一把孤寂的油紙傘和著雨的嘆息，撐出了一個(gè)青年詩人在特定時(shí)代的心聲。他的心聲到底是什么，今天就讓我們共撐一把心靈之傘走近這位青年的詩人，與他一道去領(lǐng)略那江南小巷的風(fēng)景，去追尋那丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。

二、整體感知，確立詩歌感情基調(diào)。

師：請(qǐng)同學(xué)們一起欣賞這首詩歌的朗讀音頻，初步感知這首詩歌，看看這首詩歌帶給你什么樣的感受？（劃出這首詩歌的節(jié)奏）。

（播放《雨巷》的朗讀音頻）。

生：憂愁哀怨。

師：同學(xué)們很有朝氣，但缺乏點(diǎn)憂怨的感覺。我們?cè)賮硪槐?，希望大家在這次朗讀的過程中把語速放慢一點(diǎn)，語調(diào)低沉一點(diǎn)，讀出詩中憂愁憂怨的感覺。

師：好。大家這遍朗讀得特別好。由此呢，我們也可歸納出一條規(guī)律：就是我們?cè)诶首x一些表達(dá)憂愁哀怨情感的詩歌時(shí)，應(yīng)該語速放慢，語調(diào)低沉。事實(shí)上，在詩歌朗讀中，我們除了要注意語速語調(diào)之外，還應(yīng)該注意一些節(jié)奏與停頓。在一些你覺得需要重點(diǎn)突出的地方，就應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶右酝ｎD或者是讀重音，這樣就會(huì)使得這首詩歌更加地有韻味，比如第一節(jié)中的兩個(gè)“悠長”就可以拖長一點(diǎn)，更體現(xiàn)時(shí)間延續(xù)；第二節(jié)中三個(gè)丁香，第一個(gè)丁香是表姑娘的外表美，可以讀得輕快一點(diǎn)，第二個(gè)丁香是表姑娘的芬芳和高潔，所以我們可以把聲音拖長一點(diǎn)，讓聲音在空中回蕩，讀出那種心馳神往的感覺，第三個(gè)丁香既是表姑娘的憂愁，則要把聲音壓得低沉，表現(xiàn)心中的愁緒；在第五節(jié)中有兩個(gè)“遠(yuǎn)了”，第一個(gè)應(yīng)讀重一點(diǎn)，而第二個(gè)則應(yīng)讀輕一點(diǎn)，讀出姑娘虛無縹緲地走遠(yuǎn)的感覺。那么我們現(xiàn)在聽一下音頻的范讀，看看別人去如何來處理語速語調(diào)和感情停頓這些問題的。接下來給大家三分鐘的時(shí)間自由朗讀，一定要放開聲音來讀，想象一下，你就是詩歌中的“我”，你正撐著傘，行走在江南的煙雨小巷之中。

三、品味詩歌意象。

生：油紙傘、籬墻、雨巷、丁香、姑娘、“我”（6個(gè)）。

生：是為了逢著一位姑娘。

師：“我”為了逢著一位姑娘，希望逢著一位姑娘，那這位姑娘是一位什么樣的姑娘呢，詩歌中用了哪些語句來描寫這位姑娘？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽全詩，找出詩歌中描寫姑娘的句子。

生：雨巷。

師：這條雨巷有什么樣的特點(diǎn)呢？

生：悠長、寂寥。

師：除了悠長寂寥之外，事實(shí)上呢，這條雨巷還有幾份憂愁、凄涼與朦朧之感。具體來說呢，就是雨巷這個(gè)意象又可分為兩個(gè)單獨(dú)的意象即雨與巷。雨，江南的雨，細(xì)雨如絲，一連多天下個(gè)不停，讓人不覺有一種憂愁之感，正如古人詩中所寫到的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。”“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！毕?，江南的小巷，斑駁的青石板，頹圮的籬墻，讓人不覺有一種凄涼的感受。而雨與巷的結(jié)合，使雨天的陰沉都籠罩在整個(gè)小巷之中，使整個(gè)雨巷都增添了一份朦朧的色彩。所以，雨巷這個(gè)意象既有悠長寂寥的特點(diǎn)，還有幾份憂愁、凄涼與朦朧的色彩。所以可以說雨巷這個(gè)環(huán)境是凄涼、朦朧與憂愁的。

師：說完姑娘所處環(huán)境之外，我們來看這位姑娘。這位姑娘同我一樣都撐著一把油紙傘，使我們無法看清她的模樣。說起油紙傘，不知你們有沒有見過？在哪見過？。

生：電視中，對(duì)了，而且往往是一些以古代人們生活為題材的電視劇中。

師：那我們來看看油紙傘到底長什么樣？（給出圖片）油紙傘具有什么樣的特點(diǎn)？

生：復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。

師：油紙傘本就有這樣的特點(diǎn)，而它還出現(xiàn)在姑娘的肩上，更加給這個(gè)姑娘增添了一層神秘、朦朧的色彩，這就是象征主義詩歌特有的朦朧美。

生：丁香。說她像丁香一樣結(jié)著愁怨。

師：那丁香是什么？丁香一樣的姑娘為何是結(jié)著愁怨的？丁香是一種花。它一般開在暮春時(shí)節(jié)，顏色主要有兩種，淡紫色和白色，丁香在開花的時(shí)候有一種淡淡的芬芳，它給人一種柔弱、純潔、素凈的感覺。丁香是我國古典詩詞中的重要意象，它往往跟憂愁結(jié)合在一起。李商隱的《代贈(zèng)》詩中就有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句；南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”。詩人把姑娘比喻成丁香，即把丁香的憂愁賦予姑娘。

2.從課文來看，哪些地方可以體現(xiàn)姑娘是愁怨的？（主問題二）。

給大家5分鐘時(shí)間，以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行討論，待會(huì)派代表來發(fā)言。（學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位討論）。

師：時(shí)間到。哪個(gè)小組先來分享一下你們的看法？

a組代表：“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，用“哀怨”、“彷徨”兩個(gè)形容詞非常直觀地表現(xiàn)姑娘的愁怨。

師：你們組還找到別的地方嗎？

a組代表：“默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵”。

師：“彳亍”是什么意思？

a組代表：走走停停的樣子。

師：如果你今天很開心，那你走路的時(shí)候會(huì)走走停停嗎？

a組代表：不會(huì)。

師：不會(huì)。這組同學(xué)非常不錯(cuò)，找到了兩個(gè)地方。別組同學(xué)有沒有要補(bǔ)充的？

b組代表：“靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”。

b組代表：嘆息。

師：姑娘一邊走，一邊嘆息，充滿了憂郁和哀傷，是嗎？

b組代表：對(duì)。

師：好，請(qǐng)坐。我們這兩組同學(xué)找得很準(zhǔn)確，理解也很到位。既然姑娘如此愁怨，那作者為何希望跟她而不是一個(gè)喜顏明媚的女子相逢？（主問題三）。

師說：我們?cè)倏吹皆姼柚械牧硗庖粋€(gè)意象--“我”。我在寂寥的雨巷中獨(dú)自彷徨，希望能夠逢著一個(gè)丁香般的姑娘，終于，姑娘出現(xiàn)了，她也跟我一樣，撐著油紙傘。姑娘慢慢地走過來，越走越近，我感覺到她投來太息般的眼光，可是，正當(dāng)我想說句什么話的時(shí)候，她跟我擦肩而過，而且，慢慢地遠(yuǎn)離我，越走越遠(yuǎn)，消失在雨巷的盡頭。只剩下我，仍然獨(dú)自撐著油紙傘，彷徨在雨巷中，繼續(xù)等待，繼續(xù)追尋。在這首詩歌中，我是以一個(gè)等待者，一個(gè)追尋者的姿態(tài)出現(xiàn)的。

四、探尋詩歌主旨。

關(guān)于這首詩歌的主題，有人認(rèn)為，這首詩歌是一首愛情詩，是一首男子追尋、等待姑娘的詩歌，但是另外一方面，又有人認(rèn)為，這首詩是一首政治詩，詩歌中的這些意象，雨巷、丁香姑娘，都有它們獨(dú)特的政治象征。

2.小組代表發(fā)言。

3.能夠堅(jiān)持自己的看法，非常地不錯(cuò)。早在幾千年前，孟子提出過，他說，讀任何一篇作品，都要做到知人論世，要研究作者的身平，要研究他所處的社會(huì)環(huán)境。我們一起來看一看，這首詩歌的作者是--戴望舒。（出示ppt）。

4.戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）現(xiàn)代詩人。又稱“雨巷詩人”，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”意思是說屈原上天入地漫游求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，后面由風(fēng)神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國留學(xué)，受法國象征派詩人影響。代表作有《雨巷》，此外還有《尋夢者》、《單戀者》、《煩憂》等，詩集《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等?！队晗铩穼懹?927年夏天，當(dāng)時(shí)全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。早期詩歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。

5.1927年的白色恐怖，使原來熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子高峰墮入了深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萑脶葆迕糟?，他們?cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩芬部梢允且徊糠诌M(jìn)步青年的這種心境的反映。雨巷是狹長的，這個(gè)朦朧陰沉的意象，正象征著此時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及人們坎坷而迷茫的人生道路，而丁香姑娘，是他們美好理想的象征。（ppt）。

6.剛才我們已經(jīng)討論了姑娘的象征意義，那么，她究竟是象征著愛情呢，還是象征著革命青年的美好理想，這一點(diǎn)我們無法確定。這首詩歌充滿著象征色彩的，對(duì)它的這些朦朧意象，我們可以有不同的解讀。而這首詩歌的主旨是指對(duì)于愛情的追求呢，還是對(duì)于美好革命理想的追求呢，我們無從知道，都有這個(gè)可能性，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，這是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題，只要言之成理都可以。我們唯一能夠確定的是，這個(gè)姑娘是美麗高潔的，她可以是任何美好事物的象征。

五、感受詩歌藝術(shù)手法。

分析完主要的幾個(gè)意象之后最后我們從形式方面來感受詩歌的藝術(shù)手法。這首詩是1928年發(fā)表在《小說月報(bào)》上面的，當(dāng)時(shí)《小說月報(bào)》的主編葉圣陶看完這首詩之后，就給戴望舒寫了一封信，在信中他說，《雨巷》這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元”，這個(gè)評(píng)價(jià)是非常高的。確實(shí)，這首詩歌聽起來悅耳、和諧，讀起來一唱三嘆，迂回反復(fù)，為什么我們會(huì)有這樣的感受呢？我們一起來找找看。

a.我們都知道，詩歌讀起來瑯瑯上口，在音節(jié)上面必須--押韻。這一點(diǎn)這首詩歌可以說是做得非常成功的。這首詩歌主要押一個(gè)韻，大家看看能不能找出來。沒錯(cuò)了，ang，而且，不僅是節(jié)與節(jié)之間押韻，每一個(gè)小節(jié)的內(nèi)部，相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳，比如說，我們看第一小節(jié)，押ang韻的主要有哪些呢？（巷、娘）；再看第二小節(jié)，（芳、愁）。其余的五個(gè)小節(jié)也是這樣子。詩人有意地使一個(gè)音響在人們的聽覺中反復(fù)，不斷地在我們的耳邊構(gòu)造回蕩的旋律。

b.從全詩看，第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改“飄過”之外，其它語句完全一樣，這樣，同一主調(diào)在詩中重復(fù)出現(xiàn)，首尾呼應(yīng)，不僅加重了詩人彷徨苦悶的心境，也增強(qiáng)了全詩的音樂性;另外，語言上用反復(fù)，如“彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”，“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，詩人不斷地迂回往復(fù)，使一個(gè)寂寥而又哀傷的旋律緊緊縈繞在我們的心頭。

c.詩歌中多次運(yùn)用到了象征的手法，比如丁香用來形容姑娘，而雨巷既可以形容姑娘出現(xiàn)的背景，也可以指代漫長的革命探索道路，這些都體現(xiàn)了詩歌的象征主義手法。

單從這三點(diǎn)來看，這首詩歌能夠給我們這樣強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)，也是必然的。

六、齊讀詩歌。

下面我們一起來朗讀這首詩，再次來感受這首詩的音樂美，注意要身臨其境去體會(huì)作者的感情，讀出詩歌的韻味。

七、小結(jié)。

這節(jié)課我們共同閱讀欣賞了戴望舒的《雨巷》，我們?cè)谧x詩歌的時(shí)候感受到了它這種憂郁、哀怨的感情基調(diào)，我們還分析了這首詩歌的幾個(gè)主要意象，品味了詩歌的內(nèi)容，我們還根據(jù)姑娘這個(gè)意象探討了詩歌的主旨，最后，我們通過對(duì)詩歌形式、語言的分析，感受到了詩歌的音樂美。這首詩歌，還有許多地方值得我們探討和分析，這些就留給大家課后自己去品味。

撐著/油紙傘，獨(dú)自彷徨在/悠長，悠長又/寂寥的/雨巷，我希望/逢著一個(gè)/丁香一樣地結(jié)著愁怨的/姑娘。

她彷徨在/這寂寥的/雨巷，撐著/油紙傘像我一樣，像我一樣地默默/彳亍著，冷漠，/凄清，/又惆悵。

她/靜默地/走近走近，/又投出太息一般的/眼光，她飄過像夢一般地，像夢一般地/凄婉迷茫。

像/夢中/飄過一枝/丁香地，我身旁/飄過/這個(gè)女郎；她靜默地/遠(yuǎn)了，/遠(yuǎn)了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。

在/雨的哀曲里，消了/她的顏色，散了/她的芬芳，消散了，甚至/她的太息般的/眼光，丁香般的/惆悵。

撐著/油紙傘，獨(dú)自彷徨在/悠長，悠長又/寂寥的/雨巷，我希望/飄過一個(gè)/丁香一樣地結(jié)著愁怨的/姑娘。

陳藝園。

囚綠記教學(xué)設(shè)計(jì)人教版高一必修二篇二十四

教學(xué)目的：

一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。

二、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。

三、通過學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：

作者對(duì)生命的感悟和對(duì)生與死的思索。

教學(xué)步驟：

一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂)。

二、抓住關(guān)鍵，整體把握。

問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎?還寫了母親。

現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。

答：在第八自然段當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。

第一部分我與地壇。

1、問：他是跑到地壇去的嗎?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用課文的原句來回答)。

我搖著輪椅進(jìn)入園中，活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。

2、問：獨(dú)自跑到地壇去。為什么獨(dú)自去?那是一種什么樣的心境?找出課文的句子來分析。

在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。

3、問：總是到地壇去。為什么總是到地壇去?(用課文原句來回答)。

僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界作者到那里去是為了逃避，像個(gè)遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來。

4、問：那么地壇的有什么特點(diǎn)讓作者如此眷戀?

5、問：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點(diǎn)的?

明確：第2、3、5自然段。

同學(xué)找出寫荒蕪的句子。并簡要分析此處作者的語言。

剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。

坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。

四周的老柏樹，到處的野草荒藤(幻燈片展示)。

同學(xué)找出寫不衰敗的句子;稍分析此處景物的特點(diǎn)。

老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩。

蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂。

蟬蛻、露水、草木各顯其美(幻燈片展示)。

7、這些景物給了作者什么啟示?

啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

即生是一個(gè)不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。

8、這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化?

我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕。決定面對(duì)所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他決定活下來了。

9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對(duì)作者思考怎樣活的問題有何作用?

石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。

一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。

冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。

蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。

草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。

落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。

滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。(幻燈片)。

或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯?/p>

這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)給作者思考怎樣活提供了一種氛圍和啟示。所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語來說是有一種宿命的緣分。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他總是要跑到地壇去。在我狂妄時(shí)，地壇在無言的等待我，在我痛苦自傷時(shí)，地壇在寬容地接納了我，并毫無怨言的讓我在那里思考了。

(過渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人，誰?我們的母親。

第二部分我與母親。

作者說他總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。那么就有幾個(gè)問題要問同學(xué)們：

1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么難題?

2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)難題?

3、可見他的母親是一位怎樣的母親?

4、這樣的母親，母親這種對(duì)待難題的方式又給了作者什么樣的啟示?(劃出回答前三個(gè)問題的關(guān)鍵語句。)。

答：(1)難題是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾?

五個(gè)知道，擔(dān)心，不僅僅是擔(dān)心，還有痛苦、驚恐。

(2)母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。

(3)母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅(jiān)忍的母親。

(4)(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)。

母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。

母親這種對(duì)待苦難的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是怎樣活的一把心靈鑰匙：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去，默默地毫不張揚(yáng)地去愛自己的兒女，去愛這個(gè)世界。

5、問：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候?又是怎樣知道的?他還有機(jī)會(huì)向母親回報(bào)嗎?

在她猝然去世之后，是通過設(shè)想而知道的。

沒有，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了，其中蘊(yùn)涵著對(duì)母親的深深的懷念，更有著對(duì)母親無盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。

這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命思考，母親在我生命中的重要性。

更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義;沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。

我在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛的.詮釋。

三、吸收遷移。

1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語言風(fēng)格，填空。

(1)要是以園子里的聲響來對(duì)應(yīng)四季呢?那么()。

a是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，

b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，

c是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，

d是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

(2)以心緒對(duì)應(yīng)四季?()。

a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現(xiàn)a的殘忍與渴望;。

b情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情;。

d伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些不發(fā)出的信;。

(3)以園中的景物對(duì)應(yīng)四季?()。

c是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;。

d是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀;。

(4)還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季?這樣()。

a是一首短歌或詩，

b是一群雕塑，

c就是一幅畫，

d是一部長篇小說。

2、每個(gè)人都有母親，每個(gè)都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對(duì)你的呢，而你又感到了其中的幾成呢?(根據(jù)預(yù)習(xí)，自由發(fā)言，可配樂)。

總結(jié)：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對(duì)生活中的苦難，愛我們的母親，珍愛我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。

四、鞏固探究。

作業(yè)：

1、抄寫第三部分這段文字，并在以后的寫作中仿寫。

2、總結(jié)地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究地――母之間聯(lián)系的根源。

3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學(xué)生對(duì)母親的理解。

五、板書。

6、高中語文必修2《詩經(jīng)》兩首《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)內(nèi)容及解析。

《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

二、教學(xué)目標(biāo)及解析。

目標(biāo)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，發(fā)現(xiàn)詩歌的韻律美。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

4、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

5、區(qū)分賦比興三中表現(xiàn)手法及作用。

6、培養(yǎng)正確的愛情觀。

解析：本課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《詩經(jīng)》及《衛(wèi)風(fēng)。氓》有所了解，引發(fā)學(xué)生的興趣從韻律、結(jié)構(gòu)去發(fā)現(xiàn)詩經(jīng)之美，并簡單了解詩經(jīng)六義，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。

三、問題診斷及解析。

本課可能遇到的問題是：對(duì)于字音、字義的疏通會(huì)有難度，對(duì)主題難以把握，要解決這些問題我們可以采取朗讀法，邊朗讀邊疏通，在疏通的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握人物形象并探索產(chǎn)生這一悲劇的根源，最后指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

四、教學(xué)條件支持和。

誦讀音頻、圖片音樂。

五、教學(xué)過程《兩課時(shí)》。

第一課時(shí)。

導(dǎo)入。

《關(guān)雎》《蒹葭》。

（一）誦讀詩歌——說文解韻。

一解韻。

問題1：音韻之美在何處？

設(shè)計(jì)意圖：通過音頻朗誦，引導(dǎo)學(xué)生疏通讀音，以及發(fā)現(xiàn)課文韻律特點(diǎn)，進(jìn)一步由特殊到一般發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》之美。

1字音。

氓之嗤嗤（）匪（）來貿(mào)絲愆（）將子無怒（）乘彼垝垣（）。

載笑載（）言于（）嗟鳩兮不可說（）也漸（）車幃裳（）。

2講究節(jié)奏和壓韻。多以偶句為壓韻句。

3注重重章疊句。如第三段與第四段的”桑之未落，其葉沃若”與“桑之落矣，其黃而殞”，節(jié)奏鮮明，詞匯豐富，聲韻和諧，極富音樂美。

4采用疊字。如“淇水湯湯”“氓之蚩蚩”“泣涕漣漣”等，使作品極富韻律美。

5韻律貢獻(xiàn)：《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！对娊?jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

二、說文。

問題2：文中哪些地方難以理解？（合作解決）。

設(shè)計(jì)意圖：通過合作交流，師生互動(dòng)，有針對(duì)性地解決學(xué)生疏通文章中出現(xiàn)的問題。

預(yù)想難以理解的字詞。

1、爾卜爾筮，體無咎言。

（你占卜算卦，卦象沒有不吉利的言辭。）。

2、士之耽兮，猶可說也。

（男人沉溺于愛情，還可以脫身。）。

3、自我徂爾，三歲食貧。

（自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。）。

4、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

（女子沒有過錯(cuò)，男子行為卻前后不一了。男子愛情沒有準(zhǔn)則，他的感情一變?cè)僮?。）?/p>

5、言既遂矣，至于暴矣。

（你的心愿已經(jīng)滿足了，就對(duì)我逐漸虐待了。）。

6、總角之宴，言笑晏晏。

（少年時(shí)一起愉快的玩耍，盡情地說笑。）。

7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

（誓言是誠懇的樣子，沒料到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧。

問題3：文章主要情節(jié)是怎樣展開的？

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)文章大意進(jìn)行理解后要能有效把握文章的情節(jié)及情感，以便進(jìn)一步理解文章人物形象及文章主旨。

熱戀——————婚變——————決絕。

（熱情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、剛強(qiáng)）。

目標(biāo)檢測：

v一、通假字。

v（1）匪來貿(mào)絲，來即我謀。

v（2）于嗟鳩兮，無食桑葚。

v（3）士之耽兮，猶可說也。

v（4)淇則有岸，隰則有泮。

v二、一詞多義。

v言：?總角之宴，言笑晏晏。

v?靜言思之，躬自悼矣。

v?聽其言觀其行。

v將：?將子無怒。

v?出郭相扶將。

v?宮使驅(qū)將惜不得。

v?上使外將兵。

v????王侯將相寧有種乎。

v?????皮之不存，毛將安附。

v三、古今異義。

v1、送子涉淇，至于頓丘。

v2、將子無怒，秋以為期。

v3、不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

v4、以爾車來，以我賄遷。

v5、總角之宴，言笑晏晏。

v四、詞類活用。

v夙興夜寐，靡有朝矣。

v士貳其行。

v二三其德。

v三歲食貧。

v其黃而隕。

第二課時(shí)。

上節(jié)課復(fù)習(xí)。

1字音。

匪（）愆（）將（）載（）。

于（）說（）徂（）湯（）。

裳（）靡（）隰（）角（）。

2、通假字。

匪來貿(mào)絲（）。

于嗟鳩兮（）。

猶可說也（）。

3、實(shí)詞釋義。

耽：徂：爽：貳：總角：

（二）、印象詩經(jīng)。

詩經(jīng)簡介。

《詩經(jīng)》共收錄詩歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠?！把拧笔钦曆艠罚▽m廷樂歌），分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕犯瑁帧爸茼灐薄ⅰ棒旐灐?、“商頌”，有詩40篇。是“五經(jīng)”之一?！对娊?jīng)》距今已有25的歷史?！对娊?jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。

賦：“敷陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。

比：“以彼物比此物”，也就是比喻。

興：“先言他物以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。

主題思想：子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?/p>

(三）《衛(wèi)風(fēng)。氓》課文分析探討。

問題4：戀愛階段，男女雙方各有何舉動(dòng)？

設(shè)計(jì)意圖：通過問題3我們可以看出，這是一個(gè)愛情悲劇，講述了一個(gè)女子被拋棄的過程。但這個(gè)悲劇是如何產(chǎn)生的呢？本問題是對(duì)上一個(gè)問題與下一個(gè)問題進(jìn)行銜接的，從戀愛階段的男女舉動(dòng)來看，兩個(gè)人是有一定的感情基礎(chǔ)的，不存在不情不愿的因素。那么是什么導(dǎo)致了這段婚姻的失敗呢？由此促使學(xué)生思考問題5。

男：抱布貿(mào)絲來、謀。

女：乘、望、泣涕、笑、言。

問題5：女子為何被棄？三四兩章有哪些對(duì)比、比喻？

設(shè)計(jì)意圖：有感情基礎(chǔ)的這段戀情為何會(huì)遭遇失??？由此引出女子被棄的直接原因是什么？進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考這種現(xiàn)象是不是個(gè)例？與此同時(shí)，為了凸顯女子的被棄，這兩章有哪些對(duì)比和比喻。

被棄原因：士貳其行，士也罔極，二三其德。

例：桑之未落、桑之落矣（對(duì)比）。

鳩、桑葉（比喻）。

問題6：（1）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。桑之落矣，其黃而隕。

（2）桑之落矣，其黃而隕。

（3）于嗟鳩兮,無食桑葚。

請(qǐng)具體分析以上幾句所使用的表現(xiàn)手法？

設(shè)計(jì)意圖：這篇文章除了有比喻、對(duì)比等我們現(xiàn)在熟悉的修辭手法，《詩經(jīng)》中的賦比興手法也同樣貫穿《氓》這篇課文，這些手法同樣對(duì)塑造人物形象起到了重要的作用，學(xué)生應(yīng)該對(duì)其有所了解。

明確：（1）“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。”這里用賦的手法，寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝換絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉，不太嚴(yán)肅，另一方面，這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡猾、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆，并構(gòu)成對(duì)比。

（2）“桑之未落，其葉沃若”是起興，以桑葉潤澤有光昭示年輕貌美的少女初婚的幸福。

（3）（3）“于嗟鳩兮，無食桑葚”，既“比”又“興”，先言他物以引起所詠之辭，假如一位女子貪戀愛情，她就會(huì)像斑鳩一樣遭到不幸。

問題7：詩中展現(xiàn)了一個(gè)什么樣的女子形象？

設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)情節(jié)的把握，文中通過一系列的表現(xiàn)手法，最終想要樹立一個(gè)什么樣的形象。以此促使學(xué)生思考，并為下一問題文章的主旨做鋪墊。

是一位對(duì)愛情與幸福有誠摯的追求、善良、勤勞、不畏貧苦，卻無辜被棄、無奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)的勞動(dòng)?jì)D女。

問題8：《詩經(jīng)》云：“思無邪”。那么本文想要表達(dá)一個(gè)什么主旨？

設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)《衛(wèi)風(fēng)。氓》的探討，結(jié)合《詩經(jīng)》的主題思想，由一般到特殊，分析文章的寫作目的。

詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時(shí)不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。

問題9：◆學(xué)習(xí)本文之后,談?wù)勀銓?duì)愛情婚姻的看法.

設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)有些同學(xué)過早步入早戀的現(xiàn)象，通過對(duì)文章整體把握，對(duì)故事的探討，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，尤其上避免早戀。

婚姻更多的是一種對(duì)對(duì)方的責(zé)任。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣，更需要溝通。

理想愛情的實(shí)現(xiàn)至少需要具備這樣三個(gè)條件：

1相對(duì)穩(wěn)定的人格；

2經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立；

3了解、容納、關(guān)懷他人的能力。

六、課堂檢測。

1、從詩歌中找出兩個(gè)現(xiàn)在還常用的成語，并作解釋。

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