讀后感是在讀完一本書之后對書中內(nèi)容、故事情節(jié)和思想感悟等進行總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以幫助我們深入思考書中的主題和意義。讀完一本好書后，我想我應該寫一篇讀后感了吧。讀后感是對書中的內(nèi)容進行感想和思考的一個好方式。讀完一本好書后，通過寫讀后感的方式可以幫助我們更好地理解書中的思想和概念，同時也可以加深我們對書中故事情節(jié)和人物形象的印象。讀后感是一個很好的閱讀反思的方式，通過寫讀后感可以幫助我們總結(jié)和概括自己的閱讀體驗，同時也是對作者的尊重和致敬。讀后感的寫作可以采用記敘、議論、論述等不同的表達方式。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考?！都t樓夢》是一部經(jīng)典的中國古代小說，讀完這本書后，我深深為它的情節(jié)和人物形象所吸引?！?984》是一部反烏托邦小說，它以其嚴肅的思想和深入的描寫讓我深受觸動?！豆げㄌ嘏c魔法石》是一部讓人陶醉的奇幻小說，它讓我感受到了魔法和友誼的力量?！痘钪肥且徊棵鑼懼袊r(nóng)村生活的現(xiàn)實主義小說，它讓我深感家庭的重要性和生命的可貴?！栋倌旯陋殹肥且徊砍錆M魔幻現(xiàn)實主義元素的拉丁美洲小說，它的獨特風格給我留下了深刻的印象。以上是我對一些書籍的讀后感，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
賣米初中的讀后感篇一
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐?！币脖痴b過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當下流行文學的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個大花瓶！或者是寧靜演的那個衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂??？尚l(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。
最是誰喂養(yǎng)了她們少女時代的情欲？其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的；而我所喜歡的那個衛(wèi)子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關(guān)進骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會再有女媧與伏羲的故事，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風月，而世間于女子，卻處處是艱辛風塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說里開始的?！妒酚洝放樱踩珶o游俠氣，到底她們是無此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無關(guān)。
賣米初中的讀后感篇二
本來最喜歡看書，卻又偏偏最討厭些讀后感，尤其最討厭的便是三言兩語有篇幅限制不能肆意暢言的所謂的很有分量似的讀后感了。最討厭，莫過于討厭它的嬌柔與造作，用詞的及其華麗與枯燥也是我所討厭的了，畢竟才疏學淺，所以漸漸地越發(fā)地喜歡上了平淡質(zhì)樸的語言了，反而讓我覺得格外地更有分量。雖然我并沒有資格去評論別人的所謂的評論，但我最起碼有自己說給自己聽的權(quán)利的吧。
讀書真的有時候會讓人變瘋變狂成魔，我也只是偶爾有那么一瞬間會覺得自己飄飄然了，當然我的讀書趣味并不是相當高的，也是經(jīng)常地游走于那些所謂的經(jīng)典與必讀之間的吧。我總歸是一個俗人，一個俗不可耐的人吧，所以有些所謂高尚的經(jīng)典的優(yōu)雅的諸如此類被修飾了的我是很難理解的吧。當然，我選擇原諒我，原諒這樣的我，因為我或許一生一世都不會也不想步入高雅一列的吧。
我寧愿選擇短痛，不熬煎熬的吧?？稍S多時候，你明明就沒有選擇，而你卻小心翼翼地假裝那種必然的趨勢就是你認認真真選擇下的結(jié)果吧。那樣其實也沒什么不好的，不是嗎？至少我是羨慕的，是羨慕這些能把自欺欺人的境界修煉的'如此超脫的人的吧。恩，希望永永遠遠不要知道太多。
你割斷了風箏線，而我的手卻留著血發(fā)疼，一陣陣的疼到心里。
但風已經(jīng)起了，藍風箏刮到了哪里了呢，我一定得要給你追回那被你割斷的最后的那個藍風箏的啊，這樣你會快樂，會更加耀眼的吧。希望你永遠地快樂，永遠地耀眼。
賣米初中的讀后感篇三
在浩瀚書海中，一本《如何利用時間》讓我受到最大的啟發(fā)。
在一次課上，教授在桌子上放了一個裝水的罐子。然后又放進剛好放完的的鵝卵石，剛好填滿罐口，他問道學生：“這罐子是不是滿的?！彼型瑢W異口同聲地回答說：“是?！苯淌谛χ鴨?，“真的嗎?”隨后又放進了一些碎石子，搖了搖，再加一些，再問學生：“你們說，這罐子現(xiàn)在是不是滿的?”這回他的學生回答的不快，最后有個學生膽怯地說道：“也許沒滿?！薄昂芎??！苯淌谡f完后，又從罐子口放進了沙子，倒完后，于是再問學生，全班同學這下信心多了，答道：“沒有滿。”
這個故事給我們什么啟示呢?從時間觀念來說，那就是：善于利用時間的人，會永遠找得到充實的時間。
所謂時間就是金錢，時間有時比金錢還要珍貴。珍惜時間就是珍惜生命。能否利用好自己的時間，與學習效率有很大的聯(lián)系。無法合理利用時間的孩子往往缺少自我控制能力，缺乏不斷前進的動力，就譬如，如果你不先將大的‘鵝卵石’放進罐子里去，你也許以后永遠沒機會再把它們再放進去了。因為善于利用自己時間的人將會獲得高效率的辦事結(jié)果，也是最能出成績的人。
現(xiàn)階段，有些青少年因迷戀于上qq、玩電腦游戲而浪費自己的學習時間。上qq、玩電腦游戲并非壞事，只是不要過渡的沉醉其中。適當?shù)耐婵梢苑潘尚那椋^渡的玩，后果會讓自己的學業(yè)一落千丈，即使你擁有知識淵博的頭腦，時間久后，大腦無法汲取新知識，留下的只是殘余的渣水。青少年們，該時刻利用好自己的學習時間，別整天沉醉于網(wǎng)絡。
蘇霍姆林斯基有句名言——每個兒童，就其天資說，都是詩人。成功=好好利用時間+自信+知識+艱苦奮斗。
賣米初中的讀后感篇四
讀了這篇小說，我深有感觸：愛就在我們的生活中，時時刻刻在我們身邊，有可能你并不理解愛是什么，但是你會有這種感受。愛的表達方式有很多，可以是送你一樣禮物，也可以是對你一句貼心地問候、一個贊許的眼神等。愛是黑暗中的光芒，給我們光明與勇氣；愛是一眼甘泉，愛是雨露甘霖，讓我們對生活充滿希望、快樂地成長。
同學們，我們雖然不能用驚天動地的.壯舉來傳遞我們的愛，但是我們可以從日常生活點滴小事做起，在心靈深處播種下愛的種子，就像那些在平凡崗位上默默無聞工作的叔叔阿姨們一樣，為了社會平安、祖國繁榮昌盛，不要回報，不計較得失，只要別人幸福，他們就快樂。愛是一種力量，讓我們感受到溫暖，時時刻刻充滿著激情與昂揚的斗志。同學們，立即行動起來吧，為他人、為社會多一份愛而努力奮斗！
賣米初中的讀后感篇五
北大女生張培祥的《賣米》一文，獲2004年北京大學首屆校園原創(chuàng)文學大賽一等獎。但是作者沒有能夠領獎，因白血病在2003年非典期間離開了人世。
文章平鋪直敘地講了自己與母親賣米一天的經(jīng)歷，沒有曲折的情節(jié)、華麗的辭藻，但反映的事實很值得我們思考。
據(jù)介紹，作者生于1979年，如果活著，還不滿40歲。照理，她出生的時候，中國已經(jīng)開始改革開放，全國人民日子正在好起來?！顿u米》一文反映的山區(qū)農(nóng)民生活如此艱難，很出乎意外。
文章沒有說明是哪年的事，一個女孩子能夠挑60多斤重的米擔子，至少應該高中階段吧，那么文中提到的事實應該在1990年代中后期。大熱天，母女二人挑著米擔子通過窄窄的田埂去趕場。
來收購的米商出價每斤一塊零八分，母親希望價格是一塊一角，由于每斤2分錢的價格分歧，總價3塊錢的差價，母女二人在烈日下的露天市場上站了一整天，連2角錢的冰棍都舍不得買，到散場都沒有賣掉，又把150斤米擔回家去。賣米是為了換錢給父親買藥，而她父親希望熬過去自然康復。
文章反映的，不僅是農(nóng)家的貧困，還有農(nóng)村公共設施的欠缺。從住房到市場，沒有像樣的道路。窄窄的田埂，日常通行都不便，更何況挑著重擔。如果有鋪裝路，就可以用車運輸，那就省力多了。市場不過一塊沒有任何遮擋的空地。這樣的道路、這樣的市場，比人類原始時代沒有任何進步。在那種地方，時間似乎停滯的。
共和國成立半個世紀，但是義務教育、醫(yī)療保險都沒有建立起來。作者父親為了米價稍微賣得高些，必須挑著100多斤的重擔走30多里山路，只是為了供兩個孩子讀書。母女兩人為了多賣3塊錢而在市場上被烈日烤了一整天。作者的經(jīng)歷，也許在總?cè)丝谥惺巧贁?shù)，但是反映出中國社會貧富差距懸殊，部分貧困群體生活十分艱難。同一個國家，不同群體的生活狀況如此懸殊，不是社會主義應有的狀態(tài)。
如果說職業(yè)以及與之密切有關(guān)的收入高低，與個人的自主選擇、個人條件密不可分的話，像道路、市場、義務教育、醫(yī)療保障，應該由政府提供。顯然，這些設施的建設、管理是政府的責任。它們無法由民間提供，屬于公共產(chǎn)品、公共服務。人們組織政府，服從號令，貢獻稅收，就是為了得到公共服務。但是直到21世紀前夕，很多地方公共設施和服務如此落后，確實是當?shù)卣疀]有盡到應有的責任。
賣米初中的讀后感篇六
窗外微風輕輕地拂過，樹葉奏出沙沙的樂曲，我沏上一杯清茶，翻開小說《西游記》。
百里火焰山，四周寸草不生，而這是他們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)的必經(jīng)之路--火焰山。孫悟空向羅剎女借巴蕉扇滅火，可羅剎女一扇陰風，使孫悟空在空中左右飄蕩，左沉不能落地，右沉不得存身。但是他仍然沒有放棄，經(jīng)歷了三次，他與豬八戒一起終于打敗了牛魔王，得到了芭蕉扇。隨著火焰山的火焰漸漸平息，造就了世界上最驚心動魄的成就。為了目標，他們堅強的，勇敢的.，拋棄了一切又把握住了一切。細細品味，生活不是如此?你碰到艱難困苦，遇到了火焰山，就要像孫悟空那么樣勇于進取，努力克服，不要放棄，就一定能戰(zhàn)勝它，達到成功的彼岸。就像書中的情節(jié)，有時高漲，有是低落。剛開始讀時，帶點苦澀，但當慢慢回味時，一絲苦味不見了，取而代之的只有芳香與甘甜。經(jīng)歷風雨后的彩虹固然美麗，然而值得留念的卻是那段經(jīng)歷風雨的日子，無論經(jīng)過多久，它依然蕩氣回腸，這正是生活給我們的禮物。
賣米初中的讀后感篇七
讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在育才學校經(jīng)濟最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學校的日常生活，當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸。”陶行知引學校為“愛人”，他不把學校學生當“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學生傾注了他全部熾熱的`愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學校?！皶郧f是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學者及教師都充滿著愛，愛教育愛學生，方能奮斗辦出像樣的學校。
教師沒有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。在咱們?nèi)粘５慕虒W中經(jīng)常會遇到形形色色的學生，有些學生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學習跟不上，有時我真的不忍心責備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業(yè)，再想想他們，咱們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。
賣米初中的讀后感篇八
自人類有意識以來，死亡一直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質(zhì)，造成了人類最原始的恐懼，也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次，所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是，正是在明知必死的前提下，人類懷著對死亡的極度恐懼，強烈地追求永生，并為此做出不懈努力，從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實現(xiàn)的事情，于是自然就衍生出了不朽的理念。
古人對不朽有三個衡量標準，即“太上立德，其次立言，其次立功。”并很有把握地認為，只要做到了其中之一，就可以名垂青史，流芳百世。但是在變化莫測，無跡可尋的命運軌道上，這樣的標準顯然不能放之四海皆準，因著突如其來的命運降臨，歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。
是擇生還是擇死？這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標準的存在，就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇，人們常常認為死能明志，生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標準來衡量。
所以，當這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時，他經(jīng)過深思熟慮和無數(shù)次的自我思想抗爭之后艱難的選擇了比死還痛苦的生，并且最終提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”的生死觀念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的價值尺度，同時也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。
擇生還是擇死。時至今日，我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報任安書》中感受到司馬遷在這個選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦，人格的侮辱，靈魂的漂泊。
而此時的擇死似乎看起來更加容易些，但一了白了地逃避之后，也就永遠喪失了永垂不朽的機會，成為了“輕于鴻毛”的死。此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈，與此同時，也無時無刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是，司馬遷還是選擇了艱難地生，中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學杰作，中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認的輪廓。
我們可以認為，經(jīng)此一役，司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶，也是維護人格尊嚴與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。
賣米初中的讀后感篇九
《項鏈》是法國作家莫泊桑的一部短篇小說，女主人公是馬蒂爾德是一個被資產(chǎn)階級虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經(jīng)意的選擇會讓你付出慘痛的代價。
馬蒂爾德是一個愛慕虛榮的女人，她為了去參加一場晚會，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那里借了一條精美而又昂貴的項鏈。果然她在晚會上成了全場的焦點，贏得了所有人的目光。那時的'她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會結(jié)束以后，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項鏈不見了。但是她并沒有將這個事實告訴她朋友，而是選擇買一條一模一樣真正的項鏈還給她的朋友，但她怎么也沒有想到，正是因為這一條項鏈，使得她過著窘迫的生活，使她變成一個厭惡的粗壯的婦女，項鏈的價格遠遠超出了她的生活水平。窘迫的生活持續(xù)了十年，十年后再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項鏈。
十年光陰換取一晚的焦點，若不是她的虛榮心作祟，她會為了一時的滿足而卻付出十年的光陰嗎？若不是虛榮心，也不會導致這樣的結(jié)果，如果她在弄丟項鏈之后，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢？誰也說不清楚，因為沒有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去！
雖然結(jié)局是一個悲劇，但馬蒂爾德卻是取于承擔，在當今社會又有幾個人能夠做到呢？
面對繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會成為一個成功的人，若選擇一蹶不振，那么就注定是一個失敗者。
我們不能選擇我們出生和環(huán)境，但我們卻能選擇自己的將來和改變自己。別因環(huán)境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
賣米初中的讀后感篇十
寒假到了，老師給我們布置了一個任務——要求我們讀完“史記”并寫讀后感。“我用了三天讀完了這本書。這本書寫的栩栩如生，內(nèi)容引人入勝?！笔酚洝暗淖髡呤菨h代的司馬遷，它記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史，依照本紀，表，書，世家，列傳描繪出了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。
其中我最喜歡的是本紀那一部分。它講述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和漢朝有關(guān)皇帝的故事。（由于司馬遷是生活在漢高祖事情，所以，高祖以后的事情就沒有講述。）讓我最敬佩的人是舜和禹。
舜很小的時候，母親就去世了，他的父親雙目失明，也是個糊涂蟲，后母把舜當成眼中釘，她的兒子也是個自私自利的人。舜只好一個人搬到歷山腳下，即使父親經(jīng)常打罵他，母親想害死他，弟弟欺負他，可他卻總是有一片孝順的心。
還暗地拿糧食去救濟父母。他同時也是一個品德高尚，富于謙讓的人。在他當上黃帝以后，更是時刻關(guān)心百姓的疾苦，把國家治理得井井有條。
禹在的時候，經(jīng)常發(fā)大水，每年都會淹沒很多田地，人們不得不背井離鄉(xiāng)。于是他就下定決心，一定要把水治理好。在他的帶領下，人們奮戰(zhàn)了很多年終于制服了水患。大禹，也曾經(jīng)”三次過家門而不入“。而得到了人們的擁戴，成為了黃帝，并建立了第一個奴隸制度國家——”夏朝“。
”史記“這本書寫的真棒，它既讓我們了解了漢朝以前的歷史，也讓我們明白了很多做人的道理，也讓我了解了我們祖國的悠久的歷史文明。我以后要多讀一些課外書，這樣就能學到更多的知識。
賣米初中的讀后感篇十一
這本《鋼鐵是怎樣煉成的》是本好書。它的主要內(nèi)容是寫主人公保爾·柯察金，一個莽莽撞撞的毛頭小子，歷經(jīng)千難萬險，為了國家，他的一只眼睛在戰(zhàn)斗中瞎了，中樞神經(jīng)受到了很大的損害；到最后，他甚至兩腿癱瘓，雙目失明，左臂不聽使喚。即使如此，他身殘志堅，還是堅持工作，為布爾什維克黨和國家發(fā)光發(fā)熱。即使他只能在家里休養(yǎng)，他還是在寫書，希望能記錄自己的平生事跡，讓其他的黨員也像他一樣努力工作。他是一個偉大的布爾什維克黨員。
我讀了這本書以后，感慨萬千。這本書其實是作者奧斯特洛夫斯基的一部自傳，他只是將自己的真實事跡記錄下來。文中的.保爾·柯察金是一個愛國的、堅強的人。說他愛國，是因為他為了國家不惜犧牲自己；說他堅強，是因為他在下肢癱瘓、左臂不聽使喚、雙目失明的情況下還堅持工作。他認為，無論是什么工作，只要他還能做，他就一定要做。即使黨員都認為他應該休養(yǎng)，他也沒有放棄，在家里寫書。他是多么堅強！殘疾了，還要為國家發(fā)光發(fā)熱。想想現(xiàn)在的人吧，不說殘疾人，就算是健全人，遇到困難還是會氣餒，會放棄，何況是這么大的困難呢。而保爾·柯察金堅持了下來。這需要何等的毅力和忍耐力！如果我們突然雙目失明，我們會怎么樣？我們大部分人都肯定會認為生活沒有希望了。
寫書嘛，有很多人都可以寫書。但是，如果一個人在保爾·柯察金那樣的境遇里寫書、工作，那個人會怎么樣？大多數(shù)人都會被這種生活逼瘋的。而保爾·柯察金不但寫出來了，而且還獲得了大家的喜愛。而且他寫了不止一次，在第一次創(chuàng)作時因為沒有留下底稿就貿(mào)然寄出去，導致書稿丟失，他不得不再寫一次。我之前說了，這本書是奧斯特洛夫斯基的一本自傳。你可以想象嗎？奧斯特洛夫斯基在這種境遇里，寫出了這樣一本幾十萬字的巨著！他殘疾了能做得到，我們還健全怎么做不到呢？因此，我們要向他學習。
賣米初中的讀后感篇十二
她是一個窮人家的孩子，母親臥床有病，家境異常貧寒，可是這一切的一切都沒有嚇倒她。大年三十那一天，小姑娘的爸爸給共產(chǎn)黨送信去了，她留在家中陪伴著自己的媽媽，支撐起家庭生活，給媽媽帶來了快樂與安慰。
我從情節(jié)里走出來，已是感慨萬分了。
夜，越來越深了。我躺在床上，徹夜難眠，同樣的年齡，不同的命運，更激起了我對新制度的熱愛，對我自己現(xiàn)有的幸福童年的無比珍惜。
賣米初中的讀后感篇十三
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的.女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進賈府時，時時細心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個妹妹我曾見過”。所以當發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應當如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自我、亦不被自我所愛的丈夫。
紅樓女兒們個個個性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢》這本書每次讀都會有不一樣的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
賣米初中的讀后感篇十四
生日那天老媽送給我一份很有意義的生日禮物，是一本名叫《小王子》的童話書，老媽對我說：“老媽希望你能像小王子一樣永遠有一顆純凈的心。”我很納悶，小王子到底是個什么樣的人啊所以我就趕快抱起書如饑似渴地讀了起來。
看了前言我才知道，原來這本書在西方非常有名，是一本大人小孩兒都喜歡看的書，難怪老媽會把它送給我。我又接著讀下去。小王子住在一個小得只有他一個人的星球上。每天給他的玫瑰花澆水。后來小王子離開星球去旅行，見到很多奇奇怪怪的小行星上的人，知道他來到地球，在沙漠見到一個飛機壞了的飛行員，小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開地球。小王子被毒蛇咬了一口，后來飛行員就再也沒有見到過他。
讀了這本書，我終于明白什么叫純潔的心靈了。小王子深深的愛著他的玫瑰花，為了不讓羊吃掉，他還請飛行員給羊畫了一個口罩。對他來說，他的玫瑰和地球上所有的玫瑰不一樣，假如花兒沒有了，就好像所有的星球的都失去了光芒。這是多么真摯的感情啊!還有那只狐貍，即使小王子離開了它，他也永遠會記得那麥子一樣的顏色。
我非常喜歡這本書。讀了這本書，我懂得了很多做人的道理，也知道原來大人們也做很多蠢事，大人們不一定什么都對。所以就像老媽說的那樣，我們孩子在長大的過程中要永遠保持一顆純凈的心靈，才能找到我們真正追尋的東西!
賣米初中的讀后感篇十五
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?？滓壹簞t當仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的.遠見卓識了?！承┤怂坪跎鷣砭褪潜槐娙巳⌒Φ?，直至死亡都不會得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!
現(xiàn)實生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復始，始而復燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
也許吧!我不否認自己會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲?？赡怯帜茉鯓幽?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!因為我堅信自己不是孔乙己。
因為我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實則無稽的“高深學問”。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈!因為他們在忠貞不二的吞噬著自己的靈魂!他們在昧著良心嘲笑著本不應該被嘲笑的人或事。其實他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅持下去，只要自己認為是正確的!
對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運;一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、挨打)互相照應，互相推進，成功地反映出一個社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
賣米初中的讀后感篇十六
我用了三天時間，看完了這本小仲馬24歲寫的《茶花女》，這本書絲毫不亞于他父親大仲馬的著作。這本書故事情節(jié)曲折，讓我不得不往下看。
《茶花女》的主人公是法國巴黎一位名妓瑪格麗特?，敻覃愄卦瓉硎且粋€貧窮的農(nóng)村女孩，來到豪華的巴黎后，開始了賣笑生涯，她喜歡茶花，成為一時的茶花女。她因為這種生活。不幸得了肺病，在進行溫泉治療時，療養(yǎng)院里有一位小姐也得了肺病，不久就死了。小姐的父親——一位老公爵發(fā)現(xiàn)瑪格麗特與他的女兒很像，便讓瑪格麗特做她的干女兒。瑪格麗特說出了自己的生活，她無法改變這種生活，公爵給她的錢便減少了一半。
本書男主人公阿爾芒在瑪格麗特的生病期間，天天去探望她，而且不留姓名。一次機會，阿爾芒和他的朋友進入到瑪格麗特家里，瑪格麗特和他的朋友宵夜之后跳舞，突然，瑪格麗特的病發(fā)作了阿爾芒勸她不要這樣，并表白里對她的愛情。阿爾芒真摯的愛情打動了瑪格麗特，瑪格麗特送給阿爾芒一朵茶花，以身相許。
瑪格麗特深深地愛上阿爾芒，她決定擺脫巴黎的生活和阿爾芒到鄉(xiāng)村去。
公爵知道后，斷絕了瑪格麗特的經(jīng)濟來源，為了他們的幸福，瑪格麗特被迫把她值錢的東西當了或賣了。
這事不久，阿爾芒的父親也得知他們的關(guān)系，阿爾芒的父親來到巴黎勸瑪格麗特離開阿爾芒，要不然他那妹妹將失去自己愛的人。瑪格麗特純潔的心受不了了，最終答應了。她鼓足勇氣，寫了一封斷交信，就又開始了放蕩的生活。阿爾芒接受不了，過了一段時間后，他重新找了一位美麗的女子，到處侮辱瑪格麗特，瑪格麗特也很傷心，但她告訴阿爾芒，不管他怎樣侮辱她，他都改不了。阿爾芒氣氛地跑到國外，瑪格麗特從此臥病在床。
在瑪格麗特快死的時候，她寫了一封信告訴阿爾芒原因，并說她快死了，希望他回來。而阿爾芒卻晚了一步?，敻覃愄厮篮?，竟只有兩人送葬她。
看完后，我的情緒有點激動，也有點想為他倆哭泣，因為這是個值得讓我深思的故事。小仲馬在最后申明，這個故事是真的但又例外。我有點相信。
賣米初中的讀后感篇十七
這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學，為他的文學創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
面對現(xiàn)實生活，我們更加應該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學習，天天向上。
賣米初中的讀后感篇十八
而我，將要用優(yōu)美華麗的語言來釋放出它耀眼的光芒。
這本書，是我十歲生日那天，爸爸作為生日禮物送給我的，另外還有三本[[三國演義]]、[[水滸傳]]、[[紅樓夢]]。
但我最喜歡的還是[[西游記]]，它那生動的人物、離奇的語言、神話般的故事情節(jié)都深深的吸引著我。
我最喜歡的一集是：“孫悟空大鬧天宮”。
孫悟空一出生，就把平時逍遙自在、耀武揚威、高高在上的玉帝嚇了一跳，孫悟空的出生可了不得，驚天地、泣鬼神、山崩地裂呀，連天宮都發(fā)生了點小地震，玉帝得知是只石猴時才松了一口氣，擔憂它在凡間造次，便派太白金星去讓它上天庭做個弼馬溫，干了沒幾天，又跑回下界了，玉帝又派太白金星讓孫悟空看守王母娘娘的蟠桃園，蟠桃會馬上要舉行了，但王母娘娘沒有請它，它一氣之下，把蟠桃吃個凈光，把蟠桃會上的水果吃的一干二凈，所有的酒喝得一滴不剩。然后，迷迷糊糊的進了兜率宮，把所有的仙丹都吃光了，返回了下界。玉帝王母知道了孫悟空做的這些事，非常氣憤。
這本書告訴我們；在學習或生活中都不會一帆風順，要學習唐僧師徒四人西天路上那種不畏艱難險阻，不屈不撓的精神。
敢問路在何方，路在自己的腳下！
賣米初中的讀后感篇十九
我看完這本書——《西游記》，這本書的主人公是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧，主要講了師徒四人是怎樣到西天取經(jīng)的，是如何克服那九九八十一難的。
豬八戒，又叫豬悟能，經(jīng)常被孫悟空叫做呆子。原來是天空中的天蓬元帥，后來因調(diào)戲嫦娥被罰下人間，錯投了豬胎，長成了豬臉人身的模樣。豬八戒雖然好吃懶做，但聽孫悟空的指使，雖然豬八戒自私，卻討人喜歡，同時對唐僧非常的忠誠。
沙和尚，又叫沙悟凈，原來是天宮玉帝的卷簾大將。因觸犯天條，打碎了琉璃盞，惹怒了王母娘娘，被貶入人間，在流沙河當塘虱精，興風作浪、不畏強敵，經(jīng)南海觀世音菩薩點化，最終成為唐僧的三徒弟。他身上有兩件寶貝一個是菩薩葫蘆，另一個是骷髏項圈。他為了讓師徒四人順利的渡河西去，舍去了自己的兩個寶貝。在保護唐僧西天取經(jīng)的路上，一路上任勞任怨、忠心不二，取經(jīng)后被封為金身羅漢。
唐僧，法名唐玄奘，唐朝第一高僧，他心地善良、舉止文雅、慈悲為懷，容易被妖精誘惑，真不愧是肉眼凡胎。他為了能幫助唐朝皇帝李世明拿到第三十五部真經(jīng)不惜一切代價。
孫悟空，又名孫行者、美猴王，許多人都叫他弼馬溫，他也聽慣了，自稱“齊天大圣”，孫悟空會七十二變，騰云駕霧。在煉丹爐里煉成了一雙火眼金睛，能準確的看穿妖魔鬼怪千變?nèi)f化的偽裝，他的一個筋斗能翻十萬八千里。他的兵器是如意金箍棒，能大能小、能粗能細，小的比針還小，大的可以頂天立地。他吃了蟠桃，攪亂了王母娘娘的蟠桃盛會，大鬧天宮，打敗了十萬個天兵天將，大膽地與如來佛祖斗法，被壓在五行山下，被路過的唐僧解救并拜唐僧為師，保護唐僧去西天取經(jīng)。在一路上他克服了九九八十一難，成就解救了多少次唐僧和二師弟、三師弟。他勇敢頑強、聰明機智、英勇無畏、嫉惡如仇。這就是令我最敬佩的人物。
讀完西游記，給我?guī)砹嗽S多啟示，要學孫悟空的勇敢、聰明，唐僧的心地善良，沙和尚的忠心耿耿，豬八戒的憨厚可愛。
賣米初中的讀后感篇二十
毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”毅力的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。
本書講述了主人公保爾·柯察金從一個在社會底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長成為一個無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)士的歷程。他的一生非?？部?然而他憑毅力使自己繼續(xù)活下去.毅力給了他無窮的力量,自從認識朱赫來以來,他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊伍,開始了新的生活!他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他被砍了好幾刀都大難不死,年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳作。例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。毅力是很重要的!
而我卻不能很好地堅持。比如，英語老師讓我們每天堅持聽讀英語15分鐘。一開始還覺得挺新鮮，還能天天晚上堅持聽讀英語，有時候還多聽幾分鐘，可是后來越來越覺得乏味，慢慢地聽的時間越來越少，甚至有時候不聽。我就像小貓釣魚那樣“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”也沒有堅持。而保爾卻能堅持不懈，我十分慚愧!
成功者前進的每一步也許是細小的，但他一直前進著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了?！叭齑螋~，兩天曬網(wǎng)”也就談不上不上毅力了。每個人做什么事心中都有一種動力，而我們會被這動力支持著，直到到成功。
賣米初中的讀后感篇二十一
這些天，我重讀了書到西方的旅程。這是明清作家吳承恩的一部小說。
這本書講述了唐僧導師9981年的故事，很難得到西方天堂的真實故事。唐的名字叫tangxuanzang，他善良但膽小。在念經(jīng)的過程中，他得到了三個徒弟——猴王、pigbajie和shamonk。猴王之眼，敢勇敢當，公正大膽，有金色的眼睛和強大的能力。豬八戒——貪財、貪欲、懶惰，但不缺善良的心。沙僧——善良、誠實、能干。他們每個人都有獨特的技巧，在獲取經(jīng)文的過程中幫助了唐僧很多。這四個人物形象鮮明，性格各異，形成鮮明對比。
小時候，我喜歡看《西游記》的動畫，我覺得孫悟空很厲害。我想，如果我有這么強的猴王，我也可以學佛經(jīng)。但當我長大了，我發(fā)現(xiàn)我錯了。如果唐僧不去西方天堂學習勇氣呢?因此，成功的首要條件就是要有勇氣開始人生的旅程。
我記得有一次我有個問題要問我的老師，但我不敢，因為老師給我的第一印象是他非常嚴格，從不敢接近。所以這個問題從來沒有被理解過。最后，我鼓起勇氣，顫抖著走進了老師的辦公室，老師正在批改作業(yè)，看著我，把事情記下來。我小心翼翼地把練習本交了過來，說：“老師，我不太明白第五頁上的第二個問題。我想征求你的意見?！崩蠋煕]有像我想象的那樣嚴肅對待我，而是用一種略帶指責的語氣說：“你為什么這么晚才問我?”已經(jīng)好幾天了。然后我向我解釋了這個問題。從那以后，我突然發(fā)現(xiàn)老師似乎沒有以前那么嚴格了。如果我沒有問老師，也許我現(xiàn)在不知道如何解決這個問題。
勇氣是成功的條件之一。同情心是很重要的，但它不能太勇敢。如果你沒有勇氣，你就會失去勇氣。
去西方旅行是一本好書，你可以從中找到許多原因。勇氣是我發(fā)現(xiàn)它的原因之一。
賣米初中的讀后感篇二十二
再讀《西游記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個人或某項本領，而是一種對人生的領悟，對生命的升華。
孫悟空——童年的純真。
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺地就把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領，還有一根金光閃閃的金箍棒;細品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無憂無慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無畏，也充滿了對未知世界的好奇?？粗坪跄阋不氐搅四墙鹕耐?，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動。
八戒意味著戒去八項事，讓一個青年戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的青年時期，青春開始萌動，開始對異性的追求，但也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時段?？伤砩蠀s總是有著一些缺點，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。
沙悟凈——中年的麻木。
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個人默默地挑著擔子走在最后面，臉上總是一個表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實寫照啊!人過中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對它們麻木了，只是一味地扎扎實實地前行。
唐玄奘——老年的頓悟。
唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但，我認為他更應該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩裂也無改色。
賣米初中的讀后感篇二十三
魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細節(jié)描寫突出了孔乙己這個人物的性格特點和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語言上的精細勾勒。
“他對人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夾在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學識，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運埋下伏筆。
孔乙己進入咸亨酒店，是因為他嗜酒。“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”?！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o奇的“要酒”話語，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應。
教小伙計認字一節(jié)，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技發(fā)達，而近代則遠遠落后于西方，正是因為知識分子一味“咬文嚼字”，不重實用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多!多乎哉?不多也?！北闶琴u弄學問的體現(xiàn)。
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