讀后感不僅僅是對書本的總結(jié)，更是展示我們個人思想和情感的一種表達(dá)方式。讀后感中可以適當(dāng)引用書中的語句或段落，以增強文章的可讀性。借助這些讀后感范文，我們可以窺見讀者們對各種類型書籍的不同思考和閱讀體驗。
愿生命從容讀后感篇一
“享受人生而不沉湎，看透人生而不消極。”是《愿生命從容》中我喜歡的句子。
第一眼看到這句話，感覺就似回到了思品復(fù)習(xí)時，發(fā)到卷子上的題目的答案，極為簡短，卻又飽含人生哲理。
記得思品卷子上的答案密密麻麻，一看到時想到要背，頓時覺得頭都大了，然而就在老師將那么多無關(guān)緊要的句子排除掉，只讓我們將重要的句子畫出來，心情與之前相比，簡直天差地別。
俗話說“濃縮就是精華?！辈唤氲阶髡咴诰幾@本書時，是否開始之初會不會是一大段繁瑣而復(fù)雜的句子，然后經(jīng)過不斷的思考和總結(jié)，將那一段句子濃縮成這兩小句話，令人不禁遐想，想象出簡短話語中流露出的其他景象。
仿佛是一位早已入僧門的智者打坐，手中一下又一下地敲著木魚，有不解的小和尚問他其意，智者像是沒聽到一般，沉默不語。當(dāng)智者早已失去，當(dāng)年小和尚已參透禪意，成了聞名一時的僧人，才知曉那年那日智者所意，猶如當(dāng)年一般，由小和尚問他他曾問過的問題，歲月流逝，一次又一次地回到了故事的開頭，只是人非。
也許這句話遠(yuǎn)比此景來的深奧，可是誰人不知這句話是作者經(jīng)歷過人生大半年華后所領(lǐng)悟出的，然而個人經(jīng)歷不同，因此從中領(lǐng)悟出的意思各有不同，也許這句話只是作者想要提醒世人，而非領(lǐng)悟他那時的所見所聞所感。
這本書中的好詞好句不止這一句，每一句都是作者的感悟，是他從平常生活中感悟出來的。
作者寫出此書的意思，也許是想讓我們隨心。然而現(xiàn)代社會快速發(fā)展，帶動了人類生活的節(jié)奏，就如幾千年的古鎮(zhèn)因為商業(yè)化，再也找不回從前的古韻，讓人感嘆物是人非；在路上也不會找到幾個隨心而行的人，到處是趕時間的人們，讓人不禁想到現(xiàn)代社會的高速發(fā)展是好還是壞。
看完整本書，我只想到書名，“愿生命從容”。
愿生命從容讀后感篇二
最近讀了著名作家周國平寫的《愿生命從容》一書，在書中我看到了作者用他自身的經(jīng)歷向我們講述人生的道理。書中那一篇篇文章，一句句樸實的話語，如同一位位智者在我的面前，給我?guī)韯e樣的情懷，也讓自己的心靈開始了一次旅行。
《愿生命從容》是一本處世之道，一本尋真之書，我們要做的不是多成功，而是怎么去做一個人，懂得去自尊自愛，懂得承受壓力負(fù)累。書里講的不是什么深奧哲理，而是尋常道理，一種秉持真性情的價值觀世界觀的取向，一種趨于平和溫柔從容的生活態(tài)度。
活得簡單，才能活得自由。
周先生說，“現(xiàn)代人是活的愈來愈復(fù)雜了，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，卻并不自由”。先生的話一針見血。的確，在科技愈來愈發(fā)達(dá)的今天，我們的工作和生活得到了很多的便利，然而我們卻不知不覺的成為了科技的“奴隸”，不時看下手機，關(guān)心剛剛發(fā)表的說說是否有人點贊，時刻刷新朋友圈的最新動態(tài)，看電子書的時間多過紙質(zhì)書刊，手機形影不離;常常關(guān)注陌生人的言論及時評論點贊卻忘了關(guān)心身邊的人……，留給家人的時間愈來愈少，也留給審視自己的時間愈來愈少。生活如此喧囂，我們要能夠平靜下來，傾聽自己內(nèi)心的聲音，享受幸福的真實與祥和，活得簡單，才能活得自由。
當(dāng)看到周國平說“我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真的做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實”。
是呀，我到底想要什么呢?是安于平靜的生活還是變成繁忙的機器?靜下心來想一想自己到底想要什么?現(xiàn)在才知道我想要的是一個穩(wěn)定寬松的工作環(huán)境，下班后可以照顧孩子陪伴家人的平靜生活，而不是因緊張、忙碌而沸騰起來的喧囂的生活。那一刻我突然的平靜下來，重新審視我的工作與生活，他讓我知道，安于平凡，簡單的幸福，是一種能力。
熏陶是最省力的教育。
從本書中在孩子的教育上我得到一些感悟，周國平先生所說的“熏陶是不教之教，是最有效也是最省力的教育，好的素質(zhì)是熏陶出來的”。所以無論是學(xué)校，還是家庭，無論是我們的老師，還是我們的家長，都應(yīng)該從孩子的真實需要出發(fā)，營造出一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)自然發(fā)展的環(huán)境，做孩子的知心人，而不是主子，更不能成為孩子的奴仆。對待學(xué)生，完全沒有必要將我們的“雄心壯志”，轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，讓孩子享受生命的快樂，做一個善良、豐富、高尚的人，成為一個有思想有創(chuàng)造力的人！
愿生命從容，不急不躁，循序漸進(jìn)，愿以一顆平靜從容的心，面對工作與生活。（鄧翔）。
愿生命從容讀后感篇三
都說“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平”，現(xiàn)實的評價在傳遞，《愿生命從容》讓我了解周國平的文章并有所收獲。
閑擱在書架上的這本書一直未開封，當(dāng)初說不上什么緣由就購買了此書，或許是對生命有所期待，或許希望通過別人那里多了解一些。由于工作原因，最近一個月出差次數(shù)也有點多，火車上總想看看書，就隨手拿了這本，閱讀至今日結(jié)束，期間大約有兩周左右。值得細(xì)細(xì)品味的一本書。
一開始，未打開書本，覺得是周國平先生一個系列版本的作品，未曾想到這個只是他的隨筆。從博客上由一位主編精挑細(xì)選59篇隨筆記錄，這些都是評價極高的文章，所以文章質(zhì)量很有保障，看起來倒也不乏味。
《愿生命從容》共有八個章節(jié)，每個章節(jié)大概有6~8篇文章，囊括了人生觀，價值觀，孤獨與安靜，愛情與婚姻，孩子與教育，懷念友人，閱讀感想，以及回歸心靈家園八個方面的內(nèi)容。
對于個人來說，什么樣的人生觀才是符合你自己的標(biāo)配？書中從真性情的個性，簡單生活，理想主義，做自己，享受生命的快樂，人性等幾個方面著重介紹，物欲橫流的社會，物質(zhì)主義，權(quán)貴錢財，從來不是周國平先生的追求，生活是自己的，活得簡單才能活得自由，物質(zhì)主義，權(quán)力都會嚴(yán)重影響一個人的追求，致使精神受累。理想主義，深受其中一句話感染：一個人如果在14歲時候不是理想主義者，他一定庸俗的可怕；如果在40歲時仍是理想主義者，有未免幼稚的可笑。理想是靈魂生活的寄托，這是一個中性的概念，所以文章建議人做一個溫和的理想主義者，今天又聽了趙雷的理想，自己動容了，含著淚聽完的。
幸福是一種能力，內(nèi)心世界的豐富，敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。以前聽過哈佛大學(xué)的幸福課，幸福這個詞跨越文化，地域，空間而存在，它既是一種滿足，又是一種快樂，也是一種投入，最后還有一種意義。自己的幸福需要自己去體味，這個和欲望快感不一樣，這是一個更加高級的概念。當(dāng)然，人生于世，比幸福和成功更重要的是做人。懂得自尊自愛，讓自己有一個坦蕩而充實的靈魂，做自己生命的主人。幸福是生而為人之上的情感體現(xiàn)，做人是更加底層的基石。如果做人不行，幸福，事業(yè)，成功都是都將會失敗。
孤獨與安靜，一個人并不是時時刻刻都是處于繁華鬧市，人群之中。生活總會讓你回歸寧靜，靜靜的深夜，你是否會去思考，是否會進(jìn)行自我揣度。孤獨也是一項能力，白巖松先生的《孤獨是生命的禮物》，讓人感覺這種情感并不可怕。欣然接受才會讓自己變得更加透徹，換另一種說法，思想境界才會提高。安靜不是靜止，不是封閉。泰戈爾曾說：“外在世界的運動無窮無盡，證明了其中沒有我們可以到達(dá)的目標(biāo)，目標(biāo)只能在別處，即在精神內(nèi)在世界里。在那里，我們最為深切的渴望的乃在成就之上的安寧，在那里，我們遇見我們的上帝”。
愛情與婚姻，孩子與教育章節(jié)，拜讀之后，也是意味深長。周國平先生的生活體驗，給了一種很好的模范作用。愛情與婚姻，我們需要追求更加內(nèi)在的精神契合，孩子與教育，這也是當(dāng)今社會的一種現(xiàn)象，孩子到底是以一種怎樣的姿態(tài)去學(xué)習(xí)？每個人或許都有不同的見解。
讀完此書，最大的感受是心態(tài)原來可以在閱讀中如此寧靜。
感謝此書，帶給我閱讀上的舒適感，和對生活的一些感悟。
愿生命從容讀后感篇四
一個偉大的物理學(xué)家寫了一本生物學(xué)的經(jīng)典巨著，這就是你見到的這本《生命是什么？》。在這本書中，薛定諤提出了生命密碼和生命過程負(fù)熵的概念，并特別強調(diào)用物理和化學(xué)的方法研究生命現(xiàn)象的重要性。本書原來只是一系列通俗科學(xué)演講的結(jié)集，沒想到這本為非專家所寫的書，最后卻成為發(fā)現(xiàn)dna結(jié)構(gòu)并導(dǎo)致分子生物學(xué)誕生的關(guān)鍵著作。他的思想影響了一代生物學(xué)家，開創(chuàng)了信息生物學(xué)研究之先河，對20世紀(jì)的生物學(xué)革命起到了不可估量的作用。薛定諤以一種令人放松和愉悅的文筆讓讀者探索生命這一令人望而生畏的主題，內(nèi)容深刻而有趣，極具啟發(fā)性于希望了解生命起源理論的讀者來說，本書無疑的選擇之一。
愿生命從容讀后感篇五
最近讀了周國平寫的《愿生命從容》一書，很安靜的書。有時候，我們讀書寫字，無非是想把自己關(guān)起來，沉下心，慢慢感受時間帶來的饋贈，提醒自己不要被眼前的節(jié)奏和煩惱蒙住眼。
這樣的文字，不是快餐文化里博人一笑的段子或雞湯，看過就算了。因為周國平老師本身是研究哲學(xué)的，所以他的文字富有哲思，需要去理解，去思考，去追著文章里的邏輯跑。
當(dāng)然，這本書里講的不是什么深奧哲理，而是尋常道理，一種秉持真性情的價值觀世界觀的取向，一種趨于平和溫柔從容的生活態(tài)度。
他的語言是不犀利的，有理性的分析，也有感性的表達(dá)，他把對構(gòu)建更高精神世界的追求，對自由和自我的執(zhí)著，對孤獨和愛的贊美，對孩子和教育的想法……都一點點講給我們聽，與我們探討生命里的花火和處世的智慧，正如他在文中說的，這是“慧心”。
我認(rèn)為，這是一種介于感性和理性之間的狀態(tài)。追崇靈魂的自由和精神世界的豐盈，強調(diào)人的主觀能動性，著重于對人性內(nèi)在的挖掘，從而獲得心靈上的感召，促使人去改變自己，改變生活，收獲美好與幸福。同時，又不完全否定對物質(zhì)生活的追求，對客觀現(xiàn)實有清醒而冷靜的認(rèn)知。
愿生命從容讀后感篇六
最近在讀的一本書，是我非常喜歡的一個女作家，現(xiàn)在是復(fù)旦大學(xué)的講師。她共出版三本書籍《那個姐姐教我們的事》、《想念你的陌生人》以及我正在看的這本《我愿生命從容》。其他兩本還沒時間拜讀，但這一本已經(jīng)讓我喜愛至極。文字簡單優(yōu)美，不過分的熱烈，不冷清的恐怖，既不諂媚歌頌，也無指責(zé)批判，她好像只是在講故事，講她的感覺，與他人無關(guān)，這感覺清澈純凈，柔美素雅，字里行間，是置身春日的早晨，看陽光普照，聽風(fēng)鳥和鳴，只用一個詞形容：美好。
熱愛一切陽光、溫暖、香甜美好的事物。這是她給人的感覺，也是我喜歡和追求的信念。
她寫游記，但非景非物，只在乎內(nèi)心的感受；她感受內(nèi)心，但不怨不艾，只求溫暖自己的力量；她溫暖自己，但不卑不亢，愛不愛她都與她無關(guān)。
喜歡買書，喜歡讀書，但讀書和識人一樣，需得有緣分，甚至對方還得有你敬佩的地方，如此，你才會無怨無悔的追隨陪伴左右。茫茫書海，我能帶這本回來，頗為感激自己。
我也愿生命從容，循序漸進(jìn)，不急不躁，只在平時的日子中用一分心力。我愿這一生都能簡單隨性，不傷及無辜，更不要把自己逼上絕路。優(yōu)雅的游走于這世間，懷揣一顆赤子之心，見想見的人，看想看的風(fēng)景，做喜歡的事。歲月靜好，這一路的風(fēng)光，我們慢慢談。
愿生命從容讀后感篇七
看完《愿生命從容》，覺得對于老師而言，生命不僅是從容，更是一份滿足。但我此時想的不是書的內(nèi)容，而是那個河北懷來的寄信人，那句“生命本來沒有名字吧，我是，你是。”
我們都是如此的渺小，生命本來沒有名字，一句話叩問了周國平先生，也震響了我的內(nèi)心。我們從哭啼而來，卻在最單純的年歲里，越加沉溺于俗世，頭銜、身份、名利、財產(chǎn)等等，這些攀附的欲望，漸漸把無名變得虛榮，在這個幸運的星球里，比比皆是名利交換，甚至是爭權(quán)奪勢，我偏偏遇見你，遇見了你的讀者。我們沒有名字，我們都該是那個性情中人。
她點撥了周先生的性靈，我何嘗不是？
人活著都該有一個姿態(tài)，或慵懶，或隨和，而我卻喜歡他的人生觀，那就是真性情，他說只有活出真性情才是沒有虛度人生。而沒有虛度的人，必然有自己真正的愛好，能活出個味兒來，我們不是要買一個人能稱為思想家、科學(xué)家，不用長篇大論去探討人生，可能只是靜靜的品一杯茶，聊一聊人生，碰一杯小酒，去唯有杜康。
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。”其實我很怕看勵志書，抑或者是作者的人生觀，其一是他的成功不屬于我，其二，他已爬至高處，他的人生早已浮沉許久，那種云淡風(fēng)輕不是常人可以借鑒。
故，我很敏感，但我卻喜歡這樣真性情的周國平。
想想這世間，很少有人能做到簡單，從殷紂王的酒池肉林，到秦始皇的阿房宮，甚至是毫無節(jié)制的隋煬帝，其實很多人都可以過得很好，從溫飽到肉體，從精神到物質(zhì)，一個人要比富裕，一定有比你更富的人，舍取是一個大學(xué)問，而我卻很喜歡他的態(tài)度，因為看清了物質(zhì)的快樂是有限的，對于一個滿足過簡單生活的人，什么的疆域是更寬闊的。
作為一名道德與法治的老師，更要把這份從容、這份對生命的感悟影響給我的孩子們。
愿生命從容讀后感篇八
1、我當(dāng)然還知道，世事無常，人生苦短，一切美好都是暫時的。但是，我決定擱置這類形而上的思考，逗留在當(dāng)下的美好之中。
2、享受人生而不沉湎，看透人生而不消極。
3、因為不知道自己要什么，然后看看別人，他有我沒有，就焦慮了。一個知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求這些東西，他才會平靜，從容。
4、據(jù)說，一個人――。
如果在14歲時不是理想主義者，他一定庸俗得可怕。
如果在40歲時仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑。
5、一個人認(rèn)清了他在這個世界上要做的事情，并且認(rèn)真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。
6、你有一個健康的身體，一顆寧靜的靈魂，你就是快樂，你就是一個幸福的人。
7、“定力”不是修煉出來的，它直接來自所做的事情對你的吸引力。我的'確感到，讀書、寫作以及享受愛情、親情和友情是天下最快樂的事情。人生有兩大幸運，一是做自己喜歡做的事，另一是和自己喜歡的人在一起。所以，也可以說，我的“定力”來自我的幸運。
8、給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。
9、就處世來說，如果世道重實利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜；就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義便對他永遠(yuǎn)不會過時。
10、世界的豐富的美是依據(jù)每個人心靈豐富的程度而開放的。
愿生命從容讀后感篇九
《愿生命從容》是迄今為止至全面、至經(jīng)典的周國平散文精選集，全書四色精美印刷，共收錄59篇經(jīng)典佳作，橫跨周國平三十余載散文隨筆創(chuàng)作精粹，代表了周國平散文創(chuàng)作的至高水準(zhǔn)。
《愿生命從容》共分成八輯，囊括了人生觀、價值觀、孤獨與安靜、愛情與婚姻、孩子與教育、懷念友人、閱讀感想及回歸心靈家園八個方面內(nèi)容。既包括《論真性情》《安靜的位置》《獨處是一種能力》等經(jīng)久流傳的典藏篇目，亦囊括高考閱讀試題《記住回家的路》《時光村落里的往事》等早期經(jīng)典作品，收錄周國平引發(fā)廣泛關(guān)注、選集本從未出版過的文《想念——我生活中的鄧正來》、隨筆《受傷記》等，更是特別收錄完整的《今天怎樣做父母》三篇系列文章，希望能為已為人父母或即將為人父母的80后、90后，在面對子女教育時減少一些迷茫。
不管世界多么嘈雜，愿你我都能抱有一顆安靜的心，享受人生而不沉湎，看透人生而不消極，愿這些經(jīng)歲月洗滌與萬千讀者甄選的經(jīng)典文字，能讓你從浮躁的世界找到內(nèi)心的平靜，獲得美好富足的人生。
愿生命從容讀后感篇十
最深刻的是封面上的一句話“生命的意義在于從容，在于從容之中眺望未來，在于從容之中成就人生，寵辱不驚，看天邊風(fēng)起云涌，閑庭信步，賞門前花開花落”，讓我感受到新東方的創(chuàng)始人以及這本書的作者俞敏洪老師之所以能從被北大處分后的痛苦、被美國大學(xué)拒收后的絕望中挺過來，靠的就是這句話中所透露出的樂觀主義精神和開朗的生活態(tài)度。通過這本書，我學(xué)到了很多。
一、擁有一顆感恩的心。
“只要我們有一顆感恩的心，世界就會變得簡單明快，幸福永駐”，讓我最直接的感受就是不要抱怨生活，要感謝生活，感謝帶給我生命的父母，感謝帶給我知識的老師，感謝新東方給我展示的自我平臺。
這讓我想起了來自玉樹的才仁旦周是地震時最小的志愿者，他沒有陷入地震后的心理陰影中，而是以一個男子漢的從容加入了災(zāi)區(qū)志愿者的行列當(dāng)中，就是因為他的從容中抱著一顆感恩的心，感謝那些來之祖國各地志愿者，感謝人民子弟兵，感謝生他養(yǎng)他的父母。尤其是從他稚嫩的笑容中讓我感受到他的幸福。
二、居安思危。
書中用鹿與狼的自然生存法則讓我更透徹的了解俞老師的這句話“一個人也只有經(jīng)過持續(xù)不斷充滿危機感的歲月，才能夠走向真正意義上的成熟”。在教育培訓(xùn)行業(yè)高速發(fā)展的今天，尤其是新東方更是境況喜人，這正是得益于長存俞老師及新東方人的危機意識。
現(xiàn)在好多人都過于的安于現(xiàn)狀，缺少幾分“危機感”，這樣會讓人失去積極奮斗的精神，并且不思進(jìn)取，一直消退。古人有云“生于憂患，死于安樂”這是亙古不變的真理。讓我時刻不忘危機，在危機感的驅(qū)使下，積累資本，強大自己。
大千世界，無所不有，人生百態(tài)，酸甜苦辣，需要勇敢的去面對，要相信生活，協(xié)作支撐夢想。尤其是遇到困難時，少些抱怨，我們更需要面對，因為“人為克服困難而生”，當(dāng)你克服困難時，就會發(fā)現(xiàn)生活到處充滿了驚喜。
《從容一生》給了我堅持夢想的信念，給了我努力向上的動力，給了我敢于面對屬于自己人生的勇氣。
愿生命從容讀后感篇十一
爺爺便讓小男孩提著竹籃子到河邊打一籃水回來。小男孩照做了，可是當(dāng)他回到家時，籃子里的水卻在途中漏掉了。
小男孩不解，為什么爺爺還要他去打水。爺爺讓他看看竹籃子現(xiàn)在有什么變化。小男孩驚奇地回答到：“變干凈了”，爺爺說：“看書也一樣，看過的書雖然似是忘了，但它卻凈化了我們當(dāng)時的心情，這就是看書的作用。”
要把人生過好，是一門美學(xué)。說到美學(xué)，不得不提及我國的美學(xué)奠基人朱光潛先生。
朱光潛是中國現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。
在朱光潛先生眾多的作品中，《美在從容生活間》一書收集了他最有代表性的一部分作品。
《美在從容生活間》，作者通過談意志、談生活、談人生、談自然等多方面來探討人生的美學(xué)。
美，不僅是外在的表現(xiàn)，更是內(nèi)在的涵養(yǎng)。
人有肉體生活，也有心靈生活。肉體有它的生活，心靈也應(yīng)該有它的生活。
什么是心靈的生活？就是精神上的滋養(yǎng)，而學(xué)問就是精神上的食糧，學(xué)問可以通過讀書來獲得。
讀什么書、怎么讀也是一門學(xué)問。作者提到，讀書不在多，更重要的是精讀。有人今天看醫(yī)學(xué)，明天看歷史，后天可能看飲食類的。天天不一樣的花樣，卻沒有深究在一門學(xué)問上。不能專就不能精。這樣的閱讀不能從中得益，是因為他們沒有選擇，而閱讀時又只潦草滑過。
其次是，要過好人生，那么必定會是和成功有關(guān)聯(lián)。不是說我們要追求那些虛幻的功名利祿，而是人需要有個人意志，即人生目標(biāo)。沒有目標(biāo)的人生，就只是在虛度光陰、浪費生命。
有一個這樣的'小故事。一位記者來到一座風(fēng)景秀麗的山上，看見一個正在放羊的放羊人。記者問:你放羊為了什么。放羊娃：賺錢。記者：你賺錢為了什么？放羊娃：娶媳婦。記者：你娶媳婦為了什么？放羊娃：生娃。記者：生了娃干什么？羊娃：放羊。
有些人盲目地追求著一些自以為有價值的東西，他們在一個無知的循環(huán)中活了一輩子又一輩子，都沒有醒覺，不知道人生的意義是什么。
所以，每個人一定要找到自己生命中有意義的事情，并為之努力，所謂“有志者事竟成”。而且目標(biāo)要和能力相權(quán)衡，要認(rèn)清實行目標(biāo)的方法，不能好高騖遠(yuǎn)，更不能急功近利，凡事要有持之而行的決心。
人生要及時行樂，活在當(dāng)下，把握當(dāng)下的時機。有些人忙忙碌碌一輩子，到頭來連活著的意義都不知道。
然后是個人心態(tài)，作者用木商、植物學(xué)家和畫家的視角來作分析，說明不同的人在看同一棵古松時情感的重要性。
木商，看到的是古松做某事用，值多少錢的木料；
植物學(xué)家，看到的是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。
畫家，他什么都不管，只管審美，他看到的是一棵蒼翠勁拔的古樹。
不同的人有不同的心境，年紀(jì)不同、閱歷不同，看事物的角度和情感也會不一樣。
真情實感的自然流露，書中例舉了一些前人的例子來說明了人生不用急，生活的同時，要懂得慢下來，欣常途的風(fēng)景。
成功不是一蹴而就的事，所有的成功都需要醞釀?！白x書破萬卷，下筆如有神”，說到底就是日積月累的事情。
我很喜歡安東尼的一句話：“人生不用急，好吃慢喝，來日方長”。意思不是我們只管吃喝完樂，而是活在當(dāng)下，不要太急于成敗，只有積硅步，才能致千里。
想了解更多美學(xué)知識，想要更懂人生，不防翻開《美在從容生活間》這本書，一起跟隨美學(xué)家的腳步，了解美學(xué)，學(xué)會生活，把人生過得有滋有味。
愿生命從容讀后感篇十二
大學(xué)為每一個學(xué)子提供寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍，但并不是每個人都可以在浮躁中靜下心來去充分把握、利用時間做自己喜歡的事情，仿佛從我們踏進(jìn)大學(xué)校門的那一刻起，意味著我們寒窗苦讀十二年的目標(biāo)實現(xiàn)。
我們應(yīng)該學(xué)會在浮躁的世態(tài)中靜下來，人生最好的境界是豐富和安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。只有認(rèn)清了要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，我們才會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。大學(xué)賦予我們足夠的時間去認(rèn)真思考怎樣的一生才是有意義的人生，所以我們不應(yīng)該辜負(fù)這段一生中最美好的青春歲月，而是應(yīng)該沉淀、豐富自己的內(nèi)涵，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。只要有自己真正喜歡做的事，就會在任何情況下都會感到充實和踏實。
我們要練就一種定力，無論外界多么喧囂，我們的精神一定要有一個寧靜的核心，做自己喜歡的事，把自己真正喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意，這是一種不攙雜功利考慮的純粹的成功之喜悅。
讓我們找回自己曾經(jīng)逝去、已經(jīng)養(yǎng)成或正在培養(yǎng)塑造的興趣，做一個真性情真興趣的自我，告別過去盲目的生活方式。生命有限，不要把精力投錯了地方，致使不再來得及做成自己真正想做的事情。
120501135。
愿生命從容讀后感篇十三
時至今日才把俞老師的《從容一生》看完，每當(dāng)看到精彩之處，想一口氣花一天一夜的時間把全書看完時，整本書都傳達(dá)出的一種從容淡定的心態(tài)，又讓我放慢了速度。全書包含了俞老師對企業(yè)運作、人生感悟的深刻思考，以及從自身的經(jīng)歷中總結(jié)出來的人生道理和觀點。全書文字風(fēng)格樸實、思想深邃、發(fā)人自省、催人奮進(jìn)。我從書中也了解到了對于像我們這樣的年輕人來說，應(yīng)該具有的，爭取的，和夢想的到底是什么，還有就是我們應(yīng)該通過怎樣的方法來使自己的人生更加的燦爛。那答案就是“從容一生”。整本書以一種淡然平和的口吻敘述自己的人生和工作感悟，意在告訴我們?nèi)松且粋€很美好的過程，這個過程需要慢慢地積累，在積累中確定自己的目標(biāo)，鍛煉自己的心智，能力，在開心工作的同時愉快地享受生活，以一種大隱隱于市的心態(tài)來超然地對待周圍的一切。
俞老師開篇就概括了從容一生的真正含義。一個人一輩子如何活得更有意義，并不在于爭得每一分鐘，而在于生命作為一個整體內(nèi)涵有多豐富，內(nèi)涵的豐富來自于對生命的完整意義的追求，而不是每一分鐘能做多少事情的匆忙。急功近利只會使我們遠(yuǎn)離生命的意義。生命的意義在于從容，在于從容之中成就人生。一個人能夠閑庭信步般走完一生，進(jìn)退自如，才是真正值得大家追求的境界?？戳诉@本書后，感覺自己的心態(tài)很平靜，以前老是很浮躁的工作，很迷茫地面對未來，不太確定自己以后要做什么樣的生活，過什么樣的人生，看了這本書后，開始重新思考自己的定位了，也進(jìn)一步地明確了未來幾年在新東方的發(fā)展目標(biāo)，來到新東方對我來說是最明智的選擇，身邊有這么多一起奮斗的年輕人，想想都令人興奮。
我剛剛走進(jìn)新東方，可能短時間內(nèi)還是掙不到太多的錢，可是至少，我在成長，在積累專業(yè)知識，在豐富自己的閱歷。人生是一個厚積薄發(fā)的過程，我相信，有了更多的積淀，我的人生將會更加富足和輝煌。
很久沒有讀過這樣干凈的一本書了。開始思考自己的讀書品位了，是不是非要跟工作有關(guān)的書才可以讀，是不是所有的活動都必須圍繞工作展開，想了很久，答案是否定的。如果一個人所有的工作中心都是工作的話，那他必然是個工作狂，而沒有任何的人生樂趣，他本身也是一個沒有情趣的人。從今以后，我要擴大自己的閱讀面了。其實，讀書的過程不僅是閱讀作者觀點的過程，更是吸收，轉(zhuǎn)化，反思并為自己所用的一個過程。我們可以通過閱讀發(fā)現(xiàn)別人的世界，挖掘別人的長處和觀點為己所用，使自己的思想和品位都更上一層樓。
可能，愛讀書的人短時間內(nèi)看不出什么進(jìn)步，但是再過個幾十年，在浩瀚的人群中，當(dāng)很多人談話時，你會發(fā)現(xiàn)，波瀾群書的人絕對比不愛閱讀的人睿智的多。讀完《從容一生》，了解了俞老師對待人生的看法。作為一個人，我們?nèi)皂g不拔的去做好每一件事，學(xué)會愛人從而得到別人的愛。作為蘇州新東方的新的一員，我們更應(yīng)該從前輩身上學(xué)習(xí)，如何的改善自身的缺點和不足，向著自己的夢想前進(jìn)。
愿生命從容讀后感篇十四
《內(nèi)在的從容》這本書我不知道自己看了幾遍，想起來的時候都會翻看，翻到哪里看哪里，有的時候很神奇，隨手翻到的地方就有我那幾天想要尋找的“答案”。這本書應(yīng)當(dāng)是我接觸“哲學(xué)”領(lǐng)域的啟蒙讀物，從某種意義上說，它給我指明了前進(jìn)的方向，也讓我在迷茫和無助的時候汲取到豐富的精神營養(yǎng)，讓我從一個“循規(guī)蹈矩的小女孩”變成了一個“獨立、豐富、自由、高尚的人”。
愿生命從容讀后感篇十五
拜讀了周國平的《內(nèi)在的從容》一書。
記得有人說過：男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平?！蹦闷疬@本《內(nèi)在的從容》，舍不得一口氣讀完，這樣的書是需要慢慢品的。把它當(dāng)做最好的巧克力，每當(dāng)忍無可忍時讀上幾頁填補一下自己的渴求，補充一下身體的能力就夠了。把讀到的覺得最好的句子摘抄下來，以便不斷咀嚼。
“無論你多么熱愛自己的事業(yè)，無論你的事業(yè)是什么，你都應(yīng)該為自己保留一個開闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容與悠閑?！边@是周國平寫在隨感《內(nèi)在的從容》里的一句話。我很喜歡這句話，因為它道出了我內(nèi)心深處的想法。人活在世上，本來就該是從容與悠閑的，然后在物欲橫流的現(xiàn)代訊息社會，總是有太多人的疲于奔命，為了太多身外之物而勞累奔波。周國平書中的財富觀是我比較贊同的。
在今天的世界上，大家都很忙，我似乎也不例外。但是，對于忙，我始終有一種警惕。我確立了兩個界限，第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實，正是做自己喜歡的事，更應(yīng)該從容，心靈是清明而活潑的，才會把事情做好，也才能享受做事的快樂。隨著年齡的增長，這種體會就更為深刻。
祝愿每個人都能為自己保留一個開闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。
愿生命從容讀后感篇十六
“每天都有讓人不高興的事情發(fā)生，每天也都有讓人高興的事情發(fā)生。如果我們關(guān)注的焦點集中在了讓我們不高興的事情上面，我們就永遠(yuǎn)快樂不起來了。”沒有人生下來就是天才，天才是由環(huán)境和經(jīng)歷歷練出來的。所以碰到困難的時候我們不該輕言放棄，自暴自棄，我們應(yīng)該用樂觀的心態(tài)去看待眼前的困難或麻煩。
不同的選擇不同的生活。
每一個新老師初上講臺，都可能會狀態(tài)百出，如果我們碰到挫折就放棄，那將永遠(yuǎn)都體會不到教與學(xué)的樂趣；但如果我們調(diào)整好心態(tài)，不斷完善自己，那么通過我們的努力，再平凡再沒有天賦的新老師也有可能成為新東方名師。當(dāng)克服站在講臺上的恐懼后，突然發(fā)現(xiàn)講課不是最難的事，難的是如何和家長有效地溝通。一個20出頭剛畢業(yè)的“孩子”，如何能讓已為人父母十幾年的家長相信自己，愿意和自己交流。與人溝通是一門高深的學(xué)問，從年齡上來我們說是他們的晚輩，但從身份上來說是我們是他們孩子的老師。用怎樣的心態(tài)和語氣與家長溝通才是最好的呢？我想這是所有新老師都很困惑的問題。如果我們選擇逃避，給自己找借口說“我的責(zé)任是教書不是陪家長聊天”，那么我們永遠(yuǎn)都不會成為家長心目中值得信賴的好老師；但如果我們選擇面對，抓住每次和家長溝通的機會，抓住每次咨詢的機會，那我們就會更深入地了解家長送孩子來學(xué)習(xí)的具體目的及孩子的個性，便于針對每個學(xué)生制定更合理的學(xué)習(xí)方案。第一次可能會緊張會結(jié)巴，但多參加實練會讓我們在不知不覺中學(xué)會與家長溝通的藝術(shù)。
珍惜每一秒鐘。
在時間的長河中獲勝。
“我們的物理老師不但上課上的好而且很幽默，大家學(xué)習(xí)都很有效果?！薄笆裁蠢蠋煱。静回?fù)責(zé)，一點都不會教，上他的課就想睡覺”。沒有人會想到這是兩批學(xué)生對同一個老師的評價。第二個評價是3年前這個老師帶的第一批學(xué)生對他的評價。一個被人否定的老師，三年后成為了優(yōu)秀教師。這說明只要我們有付出，真正用心做了就一定能在時間的長河中獲勝。不要怕被人否定，如果因此退縮就一輩子都會被人否定！所以一定要吸取教訓(xùn)，找到被否定的根源，不斷完善自己。生命中要有真正的歡樂，就必須有所收獲。
被愛和愛人。
每個人都希望自己成為焦點，只是程度不同。有的人喜歡成為聚光燈下的焦點，有的人雖然說自己不喜歡成為焦點，其實內(nèi)心還是希望被人關(guān)注的。那么怎么樣才能被人關(guān)注呢？想要被人愛就先要有所付出，不能一直等著別人為你付出，圍著你轉(zhuǎn)。當(dāng)自己無法成為焦點的時候要反思自己：我有為別人付出過嗎。
愿生命從容讀后感篇十七
最近在讀周國平的書，單單看到《內(nèi)在的從容》這個書名就很喜歡。在序言中，作者對書名做了解釋：“在今天的世界上，大家都很忙。但是對于忙，應(yīng)該有一種警惕。第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。為自己保留一個開闊的心靈空間，保持一種內(nèi)在的從容，唯有如此，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗?！弊髡哒且赃@樣從容不迫的心態(tài)，或隨感，或短章，把自己對人生、情欲、哲學(xué)、文化等的理解娓娓道來。
很喜歡文中的這一句話：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，()是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。”所以，安靜是是內(nèi)心的豐富，是精神的豐富。泰然處之，謙卑地與自己的心靈對話。在安靜中，反思自己的不足、缺點；在安靜中，做自己喜歡的事。這樣的人生境界寧靜簡單而又豐富充實，有人說“讀書就是讀己”。我看到了“殘缺”的自己：處在浮躁的名譽、利益的漩渦中。我渴望這樣的.安靜。
在安靜中閱讀。周國平認(rèn)為讀書是人生的一種享受，讀書的快樂一是在求知欲的滿足；二是與活在書中的靈魂的交流；三是在自我精神的豐富和生長。通過閱讀過一種心智生活，使自己對世界和人生的思索始終處在活潑的狀態(tài)。有人問一位登山運動員為何要攀登珠穆朗瑪峰，他答道：“因為它在那里?！被卮鸬煤唵味至钊松钏?。他把閱讀好書比作攀登珠穆朗瑪峰，優(yōu)秀的書籍好比寶庫，它就在那里，而閱讀是占有的唯一方式。
作者認(rèn)為領(lǐng)略讀書的快樂，必須擺脫功利的考慮，有從容的心境。想來，我很慚愧。近年來，我讀的大部分是教育教學(xué)類書籍，剛參加工作之初，教學(xué)理念的貧乏、教學(xué)觀點的陳舊，都迫使我不得不從專業(yè)書籍中汲取營養(yǎng)，應(yīng)該說讀書的功利性太強。在勝任工作之余，我也準(zhǔn)備閱讀一些哲學(xué)、人文歷史等方面的著作，只為在安靜中豐富精神世界。
在安靜中思索。正所謂：“吾日三省吾身。”每個人都要為成為怎樣的人負(fù)責(zé)。作為教師，雖遠(yuǎn)離官權(quán)利誘，但職稱晉級、榮譽表彰等也使自己身心俱疲。我總問自己：自己究竟還能做點什么？每天的忙碌只為一些榮譽嗎？不，不是的。還有比這更重要的事情，就是關(guān)心孩子的成長。把孩子當(dāng)做朋友，基于信任和尊重，凡屬孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不橫加干涉，而是懷著愛心加以關(guān)注，以平等的態(tài)度進(jìn)行商量。教師更需要一種從容的心態(tài)。教師是“慢”的教育，不僅是因為周期長，更是教育的效果不能立竿見影地顯現(xiàn)。工作中，我為學(xué)生之間的差異煩心過，因?qū)W生屢教屢犯的錯誤懊惱過……急功近利，最終只會揠苗助長。
文中寫道：“無論多么重要、多么喜歡的事情，都要忙得愉快，忙得從容、有分寸；始終保持心靈是清明而活潑的，內(nèi)在是從容而閑適的?！弊鲆粋€從容的教師，享受職業(yè)那份特有的幸福。這，也許才是教師最應(yīng)該擁有的生命底色。
作者在書中還強調(diào)，擁有“自我”。他認(rèn)為每個人除了外在的自我以外，都還有一個內(nèi)在的精神性的自我。這個內(nèi)在的自我能夠健康成長，必須給它充足的營養(yǎng)，而讀好書、沉思、欣賞藝術(shù)都是擁有豐富精神生活的途徑。生活不正是這樣細(xì)水長流嗎？我們不妨在教育之路上從容些，再從容些。
（鶴壁市山城區(qū)第九小學(xué)）。
愿生命從容讀后感篇十八
文中寫道：光陰似箭，對于那些把日程表排得滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事的人來說，總覺得時間以逼人之勢驅(qū)趕著自己，幾乎沒有喘息的機會。
的確如此，走在大街上，到處是行色匆匆的行人，從早上邊吃早餐邊趕路的上班族，各種電話頻繁之約的從商人員，晚晚會議不斷的各個領(lǐng)域的高層，無不在忙碌中度過生命中的分分秒秒，對于他們來說，時間就是金錢，沉思就是奢侈，回味就是浪費。
在我曾經(jīng)近二十年的職業(yè)中，我也是奔波在路上的忙碌者，無論是上班還是休假，我從未空閑過，我搞不清哪個景區(qū)有無花展，也搞不清哪個景區(qū)是否風(fēng)景宜人，甚至更多的景區(qū)我都無從所知。
一位友人曾打電話善意地嘲笑我：聽說你在深圳十幾年，居然比我更不懂深圳的景點。這句話至今讓我想起都汗顏。
文中說，忙有兩個界限：第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。我想，這就是一種從容的表現(xiàn)。
從容是一種心境，沒有這種心境，我們的一切忙碌只是一機械性的勞作，絲毫產(chǎn)生不了創(chuàng)造性。
所以，從容地做自己喜歡的事，才能享受做事的快樂，靈感才會更清晰地顯露出來，那么創(chuàng)造也就產(chǎn)生了。
記得曾看到一篇文，作者說他們國家計劃準(zhǔn)備為火車提速，這個方案遭到作者在內(nèi)很多人的反對，作者認(rèn)為，他并不希望快速到達(dá)某個目的`地，他只是想在緩慢地行駛時，享受窗外的風(fēng)景，車上人們聊天中的各種趣聞，以及悠然自得的時光而已。
有許多本應(yīng)值得回憶的往事卻付之東流，到頭來人生就成了一眼望到頭的空白。
天地悠悠，人生短促，用一種心靜如水的態(tài)度，擺脫功利、欲望、份爭的干擾，回歸生命的單純，收獲內(nèi)心的寧靜，留住光陰里最美的瞬間，那么，你的從容便會成為永恒！
愿生命從容讀后感篇十九
“即使是出自內(nèi)心需要的匆忙也并不可取。無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都應(yīng)該為自己保留一個開闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑?！痹跁挠蚁陆?，如此一小段摘錄便吸引了我。向來喜歡讀周國平的作品，于是在閑暇的下午，在圖書館中安靜地享受一個人的時光，在周國平的《內(nèi)在的從容》中領(lǐng)悟內(nèi)心的安寧與平和。
那么我的問題明朗了，在這一個階段中，我的”熱鬧的生活“究竟是什么，在熱鬧的背后，除了歡聲笑語，除了好閨蜜間的聚餐聊天，除了社團活動??????我給自己留下了什么，內(nèi)心是否依舊在周遭的”熱鬧下偶爾如此的不安，當(dāng)將這些問題一一地羅列出來時，才能夠發(fā)現(xiàn)自己實質(zhì)上做過了多少事，而其中又有多少事是值得那流逝的時光去紀(jì)念的。
追隨著周國平筆下的文字，“最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的，但正是它們構(gòu)成了人類生活的永恒核心。”才明了“平凡二字的分量，明了什么是屬于自己的”熱鬧“。
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