讀后感是一種對(duì)于讀者個(gè)人思想和感受的表達(dá)和記錄。在寫(xiě)讀后感時(shí)可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)論，但要保持自己獨(dú)立的思考。希望以下這些讀后感范文能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┙ㄗh和借鑒。
心流讀后感篇一
這本書(shū)的名字，是從一個(gè)男孩的嘴里第一次聽(tīng)到的，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞連同這個(gè)人，都進(jìn)入了我心里?，F(xiàn)在快四年過(guò)去，我開(kāi)始看這本書(shū)。我和他都有變得更幸福嗎？我似乎可以微微點(diǎn)點(diǎn)頭，我希望他也是的。
人會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎？上天已經(jīng)做了最好的安排，我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎？no！外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星，而我們現(xiàn)在也是欲望的努力，極少人建立了內(nèi)在的有序，而且我們的注意力被瓜分成碎片，離專(zhuān)注的快樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)。一個(gè)富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界，更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福，與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填，就是日記月累的最佳體驗(yàn)匯聚成的一種掌控感，一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。
心流是意識(shí)和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識(shí)、使意識(shí)清明、以便從體驗(yàn)中汲取快樂(lè)，并創(chuàng)造生命意義，是幸福的.關(guān)鍵。
在這里，現(xiàn)代文明強(qiáng)調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺(jué)“成為商家肆意宣傳的口號(hào)，挑逗人本能的沖動(dòng)，讓人成為瘋狂消費(fèi)不需要的產(chǎn)品嗎，剝奪人的精力以牟利，使人淪為社會(huì)制度的附庸。在這一方面，現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán)，我們必須建立意識(shí)的秩序。
意識(shí)是什么？意識(shí)是我們心中的人生總和。從生到死，眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識(shí)的里面，注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對(duì)意識(shí)的目標(biāo)構(gòu)成威脅，就會(huì)發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象，這就是”自我耗損“、“精神熵”，他會(huì)讓自我解題，使效率大打折扣。精神熵的反面就是精神有序，即最有體驗(yàn)。
最優(yōu)體驗(yàn)出現(xiàn)時(shí)，一個(gè)人能夠全心投入以求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；沒(méi)有失序現(xiàn)象需要整頓，自我也沒(méi)有收到任何威脅，因此不需要分心防衛(wèi)。
體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，這份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的?！扳叶〗馀！本褪亲罴洋w驗(yàn)。
現(xiàn)在，讓我們按照西方文明的老思路，來(lái)結(jié)構(gòu)最佳體驗(yàn)。首先，讓我們來(lái)分清享樂(lè)和樂(lè)趣的區(qū)別。享樂(lè)，包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗(yàn)，他們不帶來(lái)心靈的成長(zhǎng)。享樂(lè)雖然有助于維持意識(shí)的秩序，卻無(wú)法在意識(shí)中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂(lè)趣。享樂(lè)無(wú)需消耗精神能力，但是樂(lè)趣必須運(yùn)用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標(biāo)和規(guī)則，不但能吸引其成員，又能配合他們的技巧層次，使他們能經(jīng)常感受到強(qiáng)烈的心流，那么他就更接近游戲。這時(shí)候，我們可以說(shuō)，這種文化已經(jīng)成為一場(chǎng)偉大的游戲。
心流讀后感篇二
之前對(duì)一個(gè)問(wèn)題一直很困惑，那些登山家、翼裝飛行愛(ài)好者們，究竟為了什么？甘愿冒著生命危險(xiǎn)，去從事一件并不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的事情。究竟是為了什么？百思不得其解。今天我讀了《心流》這本書(shū)，終于明白了他們的心思。
不得不說(shuō)，《心流》這本書(shū)是有些難度的，看懂它需要全神貫注，認(rèn)真思考。不過(guò)根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，越是難看懂的書(shū)，越有價(jià)值，收獲也就越大。
只有在不計(jì)較得失好壞，全心投入生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，才會(huì)覺(jué)得幸福。
就比如，我喜歡騎行，當(dāng)我走在奔向目的地的路上，感覺(jué)渾身舒服，沒(méi)有什么疲累感，到達(dá)目的地的時(shí)候，身體是累的，心卻是欣喜的。
還有一點(diǎn)是：不要以社會(huì)賞罰為念，要在社會(huì)目標(biāo)之外建立一套自己的目標(biāo)。也就是說(shuō)，當(dāng)別人認(rèn)為當(dāng)官發(fā)財(cái)才是成功的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你要有自己的目標(biāo)，比如環(huán)游世界，比如騎行中國(guó)等等，真正能給你帶來(lái)幸福的目標(biāo)。只有自己認(rèn)可的目標(biāo)才會(huì)帶來(lái)真正的心流，而心流恰恰是快樂(lè)的源泉。
睡眠、休息、食物等等，這些無(wú)需耗費(fèi)精神能量的活動(dòng)，只能成為享樂(lè)。而樂(lè)趣呢？是涵蓋新鮮感和成就感，需要投入高度的注意力。樂(lè)趣的出現(xiàn)需要有八項(xiàng)元素：可完成的工作；全神貫注；明確的目標(biāo)；及時(shí)的'反饋；投入的行動(dòng)；自由控制；忘我的狀態(tài)；時(shí)間感受的改變。
關(guān)于最后一點(diǎn)，我深有感觸。比如現(xiàn)在已經(jīng)下班了，而我卻繼續(xù)在這里開(kāi)心碼字，并覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好快，如果是有人強(qiáng)迫我加班，肯定不是這種感覺(jué)。
那些冒險(xiǎn)家們，費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦登上珠穆朗瑪峰，他們的樂(lè)趣并不是來(lái)自于危險(xiǎn)本身，而是來(lái)自于他們使危險(xiǎn)降至最低的能力，是一種有辦法控制潛在危險(xiǎn)的感覺(jué)。登山家們相信，登山的安全系數(shù)要比走在熙來(lái)攘往的大街上更安全。
既然心流給人帶來(lái)幸福的感覺(jué)。那么人和人之間獲得心流的能力有差別，原因在哪里？一個(gè)關(guān)鍵的因素是家庭成長(zhǎng)環(huán)境。一個(gè)自成目標(biāo)的家庭環(huán)境需要有五個(gè)因素：一是清晰。孩子知道父母對(duì)自己的期望。二是重視。父母對(duì)孩子所做的事情，具體的感受和體驗(yàn)非常感興趣，而不是僅僅對(duì)他們是否考上一所好大學(xué)感興趣。三是選擇。孩子可以不聽(tīng)父母的話(huà)，但是要自己承擔(dān)選擇的后果。四是投入。孩子有足夠的信心，全心全意的做他感興趣的事情。五是挑戰(zhàn)。孩子要有復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
只有在這種環(huán)境下，孩子會(huì)獲得自得其樂(lè)的性格，也就是說(shuō)不管境遇如何，他們都會(huì)獲得很開(kāi)心，充滿(mǎn)樂(lè)趣。反思自己，過(guò)往對(duì)女兒的教育有些過(guò)于嚴(yán)格，管控多，信任少，這會(huì)抹殺孩子的創(chuàng)造力和自信心，這是我現(xiàn)在才意識(shí)到的，可惜之前自己不懂啊。
這本書(shū)，我還要讀一遍，因?yàn)樾牧鞑皇请u湯，是讓你保持高效專(zhuān)注幸福翻倍的科學(xué)。
心流讀后感篇三
最近用三天時(shí)間仔細(xì)閱讀了米哈里.契克森米哈賴(lài)的《心流》一書(shū)，英文原版名稱(chēng)為“flow”，此書(shū)的副標(biāo)題為“最優(yōu)心理學(xué)體驗(yàn)”。書(shū)中的字里行間都蘊(yùn)含著智慧的光芒，也解答了好多困擾我多年的心理疑問(wèn)，更是一本能夠提升我們生活幸福感的指南。
“心流”一詞指的是我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——在這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，并且在做完這件事之后我們會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。給大家舉一些常見(jiàn)的例子可能會(huì)幫助我們更好的理解這種體驗(yàn)，其實(shí)很多時(shí)候我們?cè)谧鲎约悍浅Ｏ矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)的事情的時(shí)候就容易體驗(yàn)到心流，比如爬山、打球、游泳、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè)器還有做自己喜歡的工作的時(shí)候。
書(shū)中采用了大量的案例來(lái)闡述心流理論、進(jìn)入心流的狀態(tài)，并從日常生活、休閑娛樂(lè)、工作、人際關(guān)系等方面，分析如何進(jìn)入心流狀態(tài)，獲得最優(yōu)的體驗(yàn)。下面就選取書(shū)中的一些有啟發(fā)之處與大家分享。
1、為什么幸福感如此的難能可貴？
幸福如此難能可貴，主要要從人與其他動(dòng)物的差異說(shuō)起。其他動(dòng)物的心靈只能容納環(huán)境中確實(shí)存在的，并且與自身切身相關(guān)、靠直覺(jué)判斷的資訊。比如一只饑餓的老虎智能注意到獵物的資訊，而一只吃飽后的老虎則將注意力完全集中在溫暖的陽(yáng)光上面......除了人之外，其他動(dòng)物都不會(huì)自作自受，它們的進(jìn)化程度還不足以感受悲傷、沮喪這些復(fù)雜的情緒，只要沒(méi)有外在的干擾，它們就能保持自身的和諧穩(wěn)定，體驗(yàn)到人類(lèi)所說(shuō)的“心流”。而人類(lèi)的神經(jīng)系統(tǒng)過(guò)于發(fā)達(dá)，這無(wú)疑有利于我們的生存，但卻也是我們感知更多苦惱的罪魁禍?zhǔn)住Ｒ部梢哉f(shuō)，自然選擇出的生理機(jī)制只是服務(wù)于人類(lèi)的生存繁衍，從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)增加幸福感。
2、是什么在阻礙我們獲得幸福感？
幸福并非只發(fā)生在一瞬間，它與運(yùn)氣和概率無(wú)關(guān)，用金錢(qián)買(mǎi)不到，也不能依仗權(quán)勢(shì)強(qiáng)取豪奪，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外在事物的闡釋。對(duì)于同一件事，不同的人就會(huì)有不同的感受，這就取決于一個(gè)人在內(nèi)心如何闡釋這件事。比如同樣是遇到堵車(chē)，有的人就會(huì)變得脾氣暴躁，感覺(jué)似乎整個(gè)世界都崩塌了，毫無(wú)耐心的按著喇叭或者破口大罵，雖然這些做法對(duì)于解決問(wèn)題無(wú)一點(diǎn)用處，但有些人就是控制不住自己。而另一些人可能會(huì)在堵車(chē)時(shí)順便欣賞一下平時(shí)無(wú)心觀賞的路邊風(fēng)景，或者用心的聽(tīng)完一首喜歡的歌曲，這樣反而會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快一些，心里也不會(huì)產(chǎn)生煩躁的感覺(jué)。
阻礙我們獲得幸福感的并不是日常生活中我們遇到的事情本身，而是我們對(duì)于一件事的看法和闡釋。如果能盡早的明白這一點(diǎn)，就能離幸福感更近一些。
3、為什么我很少看電視？
記得前段時(shí)間和父親交談，他還鼓勵(lì)我要多看電視，而自幼喜歡看電視的我現(xiàn)在卻很少看電視了，因?yàn)椴幌矚g那種被單向灌輸?shù)母杏X(jué)。
其實(shí)在這個(gè)娛樂(lè)至死的年代，如果一個(gè)人缺少內(nèi)心的獨(dú)特體系，或者說(shuō)做不到自得其樂(lè)，就會(huì)很容易被鋪天蓋地的媒體信息宰割。這樣的人容易被宣傳家操縱，被演藝人員安撫，被商場(chǎng)的推銷(xiāo)員蒙騙。我們之所以會(huì)依賴(lài)電視、藥物或宗教的救贖，主要是我們自身沒(méi)什么可以仗恃的東西，內(nèi)心無(wú)力抗拒那些自稱(chēng)握有解答者的謊言。不能為自己提供資訊的心靈，只能在混亂中隨波逐流。
現(xiàn)在的我更喜歡把時(shí)間用在閱讀、健身和演奏樂(lè)器上，這些活動(dòng)更富有挑戰(zhàn)性，在完成之后心里是滿(mǎn)滿(mǎn)的自足感，而不是看完電視后那種荒廢感。這些活動(dòng)也能幫助我更多的體驗(yàn)到“心流”，更多的獲得幸福感。
4、人生的意義何在？
人生有什么意義？這是一個(gè)很大的話(huà)題，卻也是一個(gè)經(jīng)常被人提起的話(huà)題。看完這本書(shū)后，我最大的感觸就是，人生的意義就在于“尋求意義”。不論它的本質(zhì)，不論它來(lái)自何處、去向何方，只要能找到一個(gè)統(tǒng)一的大方向，人生就會(huì)有意義。
此外，能夠找到一個(gè)同一所有目標(biāo)的方向還不夠，我們?nèi)匀恍枰獙⑵髨D化為行動(dòng)，也就是追求目標(biāo)的決心。哈姆雷特說(shuō)：“決心的本色在顧慮的陰影下變得蒼白......氣壯山河的冒險(xiǎn)......也失去行動(dòng)之力。”一個(gè)人知道該怎么做，卻無(wú)法打起精神實(shí)踐，是很令人可悲的。
方向、決心，加上二者的和諧，就能把生命轉(zhuǎn)變成天衣無(wú)縫的心流體驗(yàn)，并賦予人生意義。達(dá)到這種境界之后我們就再也不會(huì)覺(jué)得內(nèi)心匱乏，不害怕出乎意料的事，沒(méi)一刻都會(huì)覺(jué)得饒富意義，大多數(shù)時(shí)候也能感到人生其樂(lè)無(wú)窮。
心流讀后感篇四
我是不是一位有創(chuàng)造力的人？我能否發(fā)現(xiàn)身邊有創(chuàng)造力的人？有創(chuàng)造力的人要具備什么樣的性格特質(zhì)？或者有什么樣的思維表現(xiàn)？《創(chuàng)造力：心流與創(chuàng)新心理學(xué)》這樣闡述：創(chuàng)造力的人要有聚合思維，更要有發(fā)散思維。偉大的藝術(shù)和偉大的科學(xué)都是通過(guò)想象躍入一個(gè)與當(dāng)下不同的`世界。藝術(shù)與科學(xué)的完整特點(diǎn)是：超越我們目前所認(rèn)識(shí)的真實(shí)，去創(chuàng)造新的真實(shí)。就如愛(ài)因斯坦所言“藝術(shù)與科學(xué)是逃離人類(lèi)所設(shè)想出的現(xiàn)實(shí)的兩種形式”發(fā)散性思維通常被認(rèn)為是偏離主流的思維，因此富于創(chuàng)造力的人會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，不被理解。因此就更促使創(chuàng)造力的釋放，創(chuàng)造出新的世界。
天時(shí)地利顯然很重要，但很多人沒(méi)有意識(shí)到自己正在天時(shí)地利交匯點(diǎn)，即使他意識(shí)到了，也很少有人知道該怎么做。我想到老子《道德經(jīng)》有句話(huà)“有之以為利，無(wú)之以為用”，就是我們飽覽群書(shū)，博聞強(qiáng)識(shí)，會(huì)給我們工作帶來(lái)很多便利；但要真正產(chǎn)生大的作用，就必須忘記那些，把博聞強(qiáng)識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的思想。也如《倚天屠龍》張無(wú)忌向張三豐學(xué)太極拳一樣。
該書(shū)還指出富有創(chuàng)造力的人10對(duì)明顯對(duì)立的性格“一個(gè)體通常體力充沛，但也會(huì)經(jīng)常沉默不語(yǔ)、靜止不動(dòng)；二人很聰明，但也很天真；三性格是娛樂(lè)與守紀(jì)律，負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的結(jié)合；四個(gè)體可以在想象、幻想與牢固的現(xiàn)實(shí)感之間轉(zhuǎn)換；五兼容了內(nèi)向與外向這兩種相反的性格傾向；六個(gè)體非常謙虛，同時(shí)又很驕傲；七而富有創(chuàng)造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更堅(jiān)強(qiáng)、更有影響力；八通常被認(rèn)為反叛的、獨(dú)立的；九對(duì)自己的工作充滿(mǎn)熱情，但他們同樣會(huì)非常客觀對(duì)待工作；十坦率與敏感使他們既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悅”。也正如卡爾·榮格（瑞士）我們的每一個(gè)突出性格都包含著一個(gè)被壓制的陰影面，而大多數(shù)人拒絕承認(rèn)這一點(diǎn)。然而那些正是我們通常的所作所為，因此我們不斷與自己斗爭(zhēng)，試圖突破扭曲真實(shí)自我的個(gè)人形象。也許這掙扎、斗爭(zhēng)就是創(chuàng)造力的力量之源吧。
心流讀后感篇五
《心流（最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)）》的作者是美國(guó)著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴(lài)。三十年前，他在大量案例研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性地提出了“心流”的概念。
“心流”是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，事件完成后會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。
我們?cè)谧鲎约悍浅Ｏ矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)的事情時(shí)，容易體驗(yàn)到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè)器和工作等。
全書(shū)分為十章。
第一章心流，快樂(lè)的源泉。
幸福的原理：
并非瞬間發(fā)生；
與運(yùn)氣或概率無(wú)關(guān)，用錢(qián)買(mǎi)不到，也不能用權(quán)力換?。?/p>
不受外在事物的操縱，取決于我們對(duì)外界事物的闡釋。
幸福要靠個(gè)人的修持，事先充分準(zhǔn)備、刻意培養(yǎng)與維護(hù)。只有學(xué)會(huì)掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)。
心流即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。
我們對(duì)自己的觀感、從生活中得到的快樂(lè)，歸根結(jié)底直接取決于心靈如何過(guò)濾與闡釋日常體驗(yàn)。
第二章控制意識(shí)，改善體驗(yàn)的品質(zhì)。
一個(gè)人可以不管外界發(fā)生什么事，只靠改變意識(shí)的內(nèi)涵，使自己快樂(lè)或悲傷；意識(shí)的力量也可以把無(wú)助的境況，轉(zhuǎn)變?yōu)榉磾閯俚奶魬?zhàn)。
每個(gè)人能經(jīng)歷的事情就這么多，所以準(zhǔn)許哪些資訊進(jìn)入意識(shí)就顯得格外重要，也決定了生活的內(nèi)涵與品質(zhì)。
第三章心流的構(gòu)成要素。
改善生活品質(zhì)的策略主要有兩種：
使外在條件符合我們的目標(biāo)；
改變我們體驗(yàn)外在條件的方式，使它與我們的目標(biāo)相契合。
一味追求財(cái)富、地位未必能使人更快樂(lè)，從每天的生活體驗(yàn)中創(chuàng)造樂(lè)趣，才能真正提升生活品質(zhì)。
構(gòu)成心流體驗(yàn)的要素：
具挑戰(zhàn)性的活動(dòng)：挑戰(zhàn)與技巧的黃金比例。
全神貫注。
明確目標(biāo)。
即時(shí)回饋。
能深入且毫不牽強(qiáng)地投入行動(dòng)，日常生活的憂(yōu)慮和沮喪都因此一掃而空。
渾然忘我。
掌控自如。
時(shí)間感異常：有時(shí)變短有時(shí)變長(zhǎng)。
第四章如何在日常生活中尋找心流？
心流活動(dòng)的關(guān)鍵是。
可以帶來(lái)新發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造感，把自我變得更復(fù)雜，自我因而成長(zhǎng)。
一個(gè)人重組意識(shí)達(dá)到心流的能力。閑暇不等于樂(lè)趣，看電視幾乎不可能產(chǎn)生心流。
享受快樂(lè)的心理障礙：
注意力失調(diào)，無(wú)法集中精神，每件事都分不出輕重。
以自我為中心，過(guò)分的自我意識(shí)，時(shí)時(shí)都擔(dān)心別人對(duì)自己的看法，就與樂(lè)趣絕緣。
有助于孩子產(chǎn)生最優(yōu)體驗(yàn)的家庭具有五個(gè)特點(diǎn)：
清晰，家人互動(dòng)中，目標(biāo)與回饋都毫不含糊。
重視，孩子覺(jué)得父母對(duì)他們做的事、感受和體驗(yàn)都有濃厚的興趣，而不是一味巴望他們成功。
選擇，孩子覺(jué)得他們有很多選擇，包括不聽(tīng)父母的話(huà)——只是他們準(zhǔn)備好自己承擔(dān)后果。
投入，讓孩子有信心全心全意做他感興趣的事情。
挑戰(zhàn)，為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
第五章五感之樂(lè)。
完美的社會(huì)應(yīng)該在精神與物質(zhì)世界之間找到平衡點(diǎn)，但又不執(zhí)意苛求完美。
第六章思維之樂(lè)。
心智提供的行動(dòng)機(jī)會(huì)在量與質(zhì)上都不遜于身體。不論性別、種族、教育程度和社會(huì)階層如何，人人都有運(yùn)用四肢與感官的能力；同樣，所有希望控制心靈和思維的人，也都能自由運(yùn)用記憶、語(yǔ)言、邏輯和因果律。
第七章工作之樂(lè)。
工作不是“亞當(dāng)?shù)脑{咒”?？ㄈR爾說(shuō)：“找到性格相契工作的人有福了，這是人生在世所能祈求的最大福佑?！?/p>
第八章人際之樂(lè)。
獨(dú)樂(lè)、眾樂(lè)各有千秋，不論在沉寂的阿拉斯加邊陲，還是喧囂的紐約市中心，若能享受獨(dú)處時(shí)分，同時(shí)與朋友、家人、社群和樂(lè)融融，便已踏上快樂(lè)的康莊大道。
婚姻是妥協(xié)的開(kāi)始，很多享受樂(lè)趣和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，只有在家庭生活中才能體驗(yàn)得到。
家庭提供以情緒為主的保護(hù)，友誼卻是神秘的冒險(xiǎn)。青少年交友發(fā)乎自然，中年后的友誼很少出于偶然，會(huì)和工作或家庭一樣，必須努力培養(yǎng)。
先改變自己，再改變世界。企圖改善所有人的生活，卻不先學(xué)習(xí)控制自己生活的人，往往把世界搞得更糟。
第九章挫折中如何自得其樂(lè)？
人生的悲劇在所難免，但遭受打擊未必與幸福絕緣。人在壓力下的反應(yīng)，決定他們能否轉(zhuǎn)禍為福，或只是徒然受苦受難。自得其樂(lè)的性格，能在一般人無(wú)法忍受的情況中找到樂(lè)趣。
懂得如何把無(wú)助的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男牧骰顒?dòng)，并加以控制的人，會(huì)為自己找到樂(lè)趣，在考驗(yàn)中鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)。
不自覺(jué)的自我肯定；
注意力集中于外界，開(kāi)放的態(tài)度沉浸在環(huán)境中，達(dá)到天人合一的和諧境界；
找尋新出路。
人生各種狀況都可能成為成長(zhǎng)的契機(jī)，但要求當(dāng)事人隨時(shí)做好迎接意外的準(zhǔn)備，也就是保持接受無(wú)常的心態(tài)，并培養(yǎng)自得其樂(lè)的性格。
第十章追尋生命的意義。
創(chuàng)造意義就是把自己的行動(dòng)整合成一個(gè)心流體驗(yàn)，由此建立心靈的秩序。
人生的意義就在于尋求意義：不論它的本質(zhì)，不論它來(lái)自何處，只要找到一個(gè)統(tǒng)一的大方向，人生就會(huì)有意義。
方向、決心加上和諧，就能把生命轉(zhuǎn)變成天衣無(wú)縫的心流體驗(yàn)，并賦予人生意義，達(dá)到這種境界的人再也不覺(jué)得匱乏。意識(shí)井然有序的人不害怕出乎意料的事，也不懼怕死亡，活著的每一刻都饒富意義，大多時(shí)候都樂(lè)趣無(wú)窮。
若能賦予人生意義，就能使生命豐富璀璨，此時(shí)最單調(diào)的體驗(yàn)也變得興味盎然。
認(rèn)清人類(lèi)意志的極限，接受與宇宙合作，我們就會(huì)像終于回到家的流浪者，覺(jué)得無(wú)比輕松。只要個(gè)人目標(biāo)與宇宙心流匯合，意義的問(wèn)題也就迎刃而解了。
心流讀后感篇六
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢(qián)、運(yùn)氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。
事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開(kāi)始。
心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素。
1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣。
2.知行合一且全神貫注。
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過(guò)程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋。
4.掌控自如。
我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。
5.渾然忘我。
同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。
6.時(shí)間感異常。
處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。
在日常生活中尋找心流。
每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。
如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè)的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的`影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。
“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話(huà)，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索！(張韜)。
心流讀后感篇七
本課程系心流讀書(shū)筆記分享，時(shí)長(zhǎng)45分鐘，內(nèi)容包括書(shū)藉概述、作者簡(jiǎn)介、認(rèn)識(shí)心流、進(jìn)入心流、章節(jié)解讀、其他著作?！靶牧鳌笔侵肝覀?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。其實(shí)很多時(shí)候我們?cè)谧鲎约悍浅Ｏ矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)的.事情的時(shí)候，就很容易體驗(yàn)到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè)器還有工作的時(shí)候。
心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里契克森米哈賴(lài)在30年前，在大量案例研究基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性地提出了“心流”的概念，本書(shū)系統(tǒng)闡述了心流理論，進(jìn)入心流狀態(tài)的條件，從日常生活、休閑娛樂(lè)、工作、人際關(guān)系等各方面，闡述如何進(jìn)入心流狀態(tài)。
對(duì)心理學(xué)愛(ài)好者和研究者來(lái)說(shuō)，《心流》是理解積極心理學(xué)等領(lǐng)域不可或缺的理論素材；對(duì)大眾讀者來(lái)說(shuō)，這更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南。知乎大神們對(duì)該書(shū)可謂是推崇備至。
心流讀后感篇八
一個(gè)人之所以活的不快樂(lè)，原因可能在于他想要的東西太多了。當(dāng)一個(gè)人想要得到的東西越多，這說(shuō)明同一個(gè)時(shí)間他要為之奮斗的目標(biāo)就很多。而我們?cè)谝粋€(gè)時(shí)間段內(nèi)，只能做一件事情，所以在我們做事情的時(shí)候，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生焦慮。在本書(shū)中，這種焦慮表現(xiàn)為精神墑。精神墑會(huì)使我們感到焦慮，讓我們精神混亂，無(wú)法安住于當(dāng)下，然而精神墑卻是我們每個(gè)人在生活中無(wú)可避免的一種意識(shí)狀態(tài)。
其實(shí)精神墑，它也能夠給我們帶來(lái)成長(zhǎng)的機(jī)遇。因?yàn)槲覀兊乃枷胍妆挥绊懞臀覀兯幍沫h(huán)境的復(fù)雜性，我們的精神墑就很大，但也正是因?yàn)榄h(huán)境的復(fù)雜性，我們才擁有了成為更好的自己的一個(gè)機(jī)會(huì)。不經(jīng)歷磨難的人生，是無(wú)法真正的體會(huì)幸福的感覺(jué)的。當(dāng)我們經(jīng)歷磨難的時(shí)候，種種混亂導(dǎo)致精神墑值很大。但是此時(shí)若我們確立一個(gè)目標(biāo)，并全神貫注的去行動(dòng)的時(shí)候，我們就在我們的頭腦中，逐漸建立起了一個(gè)新的秩序，這個(gè)秩序使我們的思想和人格更加的豐滿(mǎn)和獨(dú)立。我們因此成為一個(gè)更優(yōu)秀的人。當(dāng)形成精神墑的因素越復(fù)雜，我們所形成的這個(gè)秩序所帶來(lái)的能量影響就越大，我們由此所獲得的成長(zhǎng)也就越大。
心流是一種全然忘我，無(wú)我的境界中產(chǎn)生的，因?yàn)槲覀內(nèi)褙炞⒌淖鲆患虑槎@得，它是精神上的一種自由之感。相信每一個(gè)人都有這樣的體驗(yàn)，也許是在讀一本非常感興趣的書(shū)，也許是在寫(xiě)一篇自己的文章，也許是在做一道喜歡的料理，也或是在與他人交心的聊天……當(dāng)我們停下來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了很久，我們卻毫無(wú)察覺(jué)，仿佛這過(guò)去的幾個(gè)小時(shí)，只是彈指一揮之間，回想一下剛才自己在做什么，只覺(jué)得心中充滿(mǎn)了滿(mǎn)足感。這就是心流產(chǎn)生時(shí)帶來(lái)的魔力。
若想要擁有心流這種體驗(yàn)，我們首先要具備對(duì)于自我意識(shí)的掌控權(quán)，并且有一個(gè)明確的要去做的目標(biāo)。不管這個(gè)目標(biāo)是什么，全神貫注的為之行動(dòng)是非常必要的，沒(méi)有行動(dòng)支持的目標(biāo)，只是空中樓閣虛無(wú)縹緲，對(duì)我們沒(méi)有任何的幫助。所謂全神貫注的行動(dòng)，實(shí)際上就是把心安住在當(dāng)下所做的每一件事中，把每一件事都當(dāng)作目前要做的唯一目標(biāo)，并從中獲得樂(lè)趣，由此所連續(xù)產(chǎn)生的就是心流。
心流是我們獲得幸福生活的一個(gè)有力的方法。它讓我們不去關(guān)注那些復(fù)雜混亂的外部環(huán)境，而只關(guān)注在當(dāng)下我們能夠做到的行為之中。遇到困難磨難的時(shí)候，我們很多人都很容易變的焦躁不安，迷茫，混亂，有些甚至?xí)г够蛘咴噲D去改變他人來(lái)試圖解脫困境，然而，這些并不能夠?qū)ξ覀兯幍膹?fù)雜環(huán)境有任何的改變作用，情緒上的混亂，只會(huì)讓我們被外在的環(huán)境所控制而失去自我。此時(shí)我們應(yīng)當(dāng)理智的分析此時(shí)最想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么，然后就是去行動(dòng)。一個(gè)成熟的人面對(duì)問(wèn)題不應(yīng)該滿(mǎn)腹牢騷，而是去尋找可行的辦法去改變現(xiàn)狀。當(dāng)我們?cè)谌褙炞⒌娜バ袆?dòng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候，外在的環(huán)境自然就由混亂變得有秩序了。而面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，解決的過(guò)程，也使得我們獲得幸福和滿(mǎn)足。
所以，不論人生之中，遇到怎樣的遭遇，請(qǐng)不要逃避，不要抱怨。你只需要去確立一個(gè)你可行的目標(biāo)，然后就全神貫注的為這個(gè)目標(biāo)去行動(dòng)。當(dāng)你真的做到了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你之前所處的環(huán)境，竟也在不知不覺(jué)之中改善了。一個(gè)人，不論遇到什么樣的情況，都不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)貪于安逸，因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境，總是有著變得更加混亂的傾向，不斷的建立新的秩序是我們要時(shí)刻準(zhǔn)備做的事情，我們的人格也將在這不斷建立的秩序過(guò)程之中，而變得充實(shí)厚重，人生也許就是不斷的遇到一個(gè)又一個(gè)難題，然后在不斷的解決難題之中去學(xué)習(xí)，去成長(zhǎng)，去賦予我們?nèi)松饬x的過(guò)程。
心流讀后感篇九
用文字記錄快樂(lè)的想法，是受看過(guò)的一本叫《心流》的書(shū)啟發(fā)而來(lái)的。心流，即一種專(zhuān)注到物我兩忘的狀態(tài)，差不多等同于我們平常說(shuō)的快樂(lè)。每個(gè)人進(jìn)入心流狀態(tài)的條件都不同，對(duì)于我而言，寫(xiě)作就是很好的心流體驗(yàn)之一。
在書(shū)中作者認(rèn)為，心流是不可能作為人生目標(biāo)而直接追求的。
直接追求快樂(lè)是永遠(yuǎn)也追求不到的，因?yàn)榭鞓?lè)是只有在追求其他目標(biāo)時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的副產(chǎn)物。換句話(huà)說(shuō)，就是只有在日常生活中干實(shí)事時(shí)，快樂(lè)這種虛的感受才會(huì)出現(xiàn)。所以要想獲得快樂(lè)，就必須得在具體事物的`操作中去體會(huì)。
那要如何落實(shí)到具體的事物中呢？一言以蔽之，就是要樹(shù)立清晰的、稍高于目前能力的目標(biāo)，充分調(diào)動(dòng)自身的技能和全部的注意力，去達(dá)成此目標(biāo)，并且在過(guò)程中要有及時(shí)的回饋。
為什么目標(biāo)要稍高于目前的能力呢？因?yàn)楫?dāng)目標(biāo)高過(guò)能力太多，總達(dá)不成的話(huà)，容易讓人產(chǎn)生挫敗感。當(dāng)目標(biāo)低于能力太多，輕輕松松就能完成，又會(huì)讓人覺(jué)得索然無(wú)味。
只有當(dāng)目標(biāo)和能力相匹配時(shí)，才有可能產(chǎn)生心流。
比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長(zhǎng)久地享受跑步的樂(lè)趣，就要給自己定一個(gè)小目標(biāo)，如15秒內(nèi)完成100米。為此他得想盡一切辦法、應(yīng)用各種技巧、投入全部注意力，在這個(gè)過(guò)程中，他就有極大的可能性體驗(yàn)到心流的狀態(tài)。
再舉我自己的例子，我練瑜伽的大目標(biāo)是讓身體健康，并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。
這些目標(biāo)太過(guò)籠統(tǒng)，且周期太長(zhǎng)，沒(méi)辦法讓自己短時(shí)內(nèi)獲得回饋和激勵(lì)，所以應(yīng)該把大目標(biāo)分成小目標(biāo)，如每天練多長(zhǎng)時(shí)間、一個(gè)月內(nèi)解鎖某個(gè)體式、體重減輕多少，或冥想時(shí)能專(zhuān)注多少分鐘。把這些小目標(biāo)不斷地積累，那大目標(biāo)的健康、控制身心也就能不知不覺(jué)達(dá)成了。前提是這些小目標(biāo)離我目前的能力不要太遠(yuǎn)。
當(dāng)然我早就養(yǎng)成瑜伽的習(xí)慣了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，進(jìn)入到心流的狀態(tài)，所以不需要再運(yùn)用這些設(shè)立目標(biāo)的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運(yùn)動(dòng)下去，那建議你們嘗試一下此辦法。
除了用設(shè)立與能力相匹配的小目標(biāo)來(lái)獲得快樂(lè)外，我們也可以通過(guò)把自己感興趣的事跟不喜歡的事結(jié)合起來(lái)的方式，讓自己快樂(lè)起來(lái)。
瑜伽，以及其他很多形式的運(yùn)動(dòng)我都能自然而然地進(jìn)入心流狀態(tài)，因?yàn)槲蚁矚g運(yùn)動(dòng)，但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。
對(duì)于一個(gè)隱居在鄉(xiāng)野的人來(lái)說(shuō)，洗衣機(jī)是沒(méi)有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也會(huì)覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間。但如今洗衣服也成了我快樂(lè)的源泉，因?yàn)槲野炎约合矚g的音樂(lè)和跳舞，跟洗衣服結(jié)合在了一起:邊搓衣服邊聽(tīng)歌，跟著音樂(lè)的節(jié)奏搓，這樣不僅耳朵能享受音樂(lè)，手還能隨著音樂(lè)“跳舞”。
除此之外，冬天時(shí)我還穿著長(zhǎng)筒雨鞋在大盆子里踩衣服，腳步也是跟著音樂(lè)踩動(dòng)變化，這樣洗衣服既能把衣服洗了，又把身體鍛煉了，關(guān)鍵是還十分享受。
我們每個(gè)人都要面臨很多不喜歡，卻不得不做的事情，包括工作和家務(wù)。如何把這些活動(dòng)都發(fā)展成產(chǎn)生心流的體驗(yàn)？希望我們都不要向痛苦低頭，而是想出辦法來(lái)，把痛苦轉(zhuǎn)化為快樂(lè)。
看書(shū)是為了更好地生活，為此，看完書(shū)后必須將書(shū)中道理落實(shí)到生活細(xì)節(jié)中去，否則就會(huì)落入“看很多書(shū)、懂很多道理，但卻依然過(guò)不好這一生”的怪圈中。
心流讀后感篇十
說(shuō)起來(lái)很巧，當(dāng)我第一次去圖書(shū)館借書(shū)時(shí)，引入眼簾的就是thebooksthatyourprofessorsread這一專(zhuān)柜，于是我借走了王叢院長(zhǎng)的薦書(shū)，也就是《心流》。翻開(kāi)這本書(shū)，首先看到的是王叢院長(zhǎng)寫(xiě)下的筆記、在字句下畫(huà)的線(xiàn)，這讓我覺(jué)得很親切，也頗有感觸。很遺憾的是，這一類(lèi)書(shū)比較珍貴，只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書(shū)院的新生大禮包中包含了這本《心流》，也許這就是緣分吧。
“心流”這個(gè)詞在很久之前就較為流行，我的認(rèn)知僅限于它意味著人在專(zhuān)注工作時(shí)達(dá)到一種極為高效與沉浸的體驗(yàn)。讀完序言之后，我有了進(jìn)一步的了解。首先是它的成因：一是專(zhuān)注，二是自愿的付出，三是即時(shí)的回報(bào)與新鮮的刺激，四是忘卻其他瑣事。聯(lián)系起我在高中時(shí)的經(jīng)歷，有時(shí)候在寫(xiě)作業(yè)或者是考試時(shí)能夠短暫的達(dá)到心流的狀態(tài)，但大部分時(shí)候我都處于心猿意馬，即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無(wú)關(guān)的瑣事。當(dāng)然心流帶給我的體驗(yàn)也很好，當(dāng)達(dá)到心流狀態(tài)時(shí)，我可以高效并且迅速地完成任務(wù)，并且產(chǎn)生一種滿(mǎn)足感和成就感。
書(shū)中還提到要達(dá)到心流是需要一定的挑戰(zhàn)性的，并與我的技能相適應(yīng)，如果技巧調(diào)高，目標(biāo)也需要上調(diào)。聯(lián)系到我的生活體驗(yàn)，在做太簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題時(shí)，我從來(lái)沒(méi)有達(dá)到過(guò)心流的狀態(tài)，太難而完全沒(méi)有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進(jìn)行思考與嘗試的題，最能使我達(dá)到心流。
書(shū)中關(guān)于“復(fù)雜游戲”的觀點(diǎn)也讓我印象深刻，如醍醐灌頂?！耙蚱洳恍枰獙W(xué)習(xí)，是沒(méi)有復(fù)雜游戲儲(chǔ)備的無(wú)聊者的便餐”——這句話(huà)是對(duì)當(dāng)代人沉迷手機(jī)、電子游戲的精準(zhǔn)剖析。想起我的同學(xué)，她才藝多多，畫(huà)畫(huà)唱歌寫(xiě)稿樣樣精通，還報(bào)了吉他課來(lái)增加復(fù)雜游戲儲(chǔ)備；而我沒(méi)有什么復(fù)雜游戲能力，也沒(méi)有花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，一定程度上導(dǎo)致了我暑假無(wú)所事事，成天沉迷于電子設(shè)備。與之相關(guān)的'，有一個(gè)這樣的問(wèn)題，大意是如果有了經(jīng)濟(jì)自由，那么人們應(yīng)該怎樣利用他的時(shí)間與自由？這引起了我很多思考。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有錢(qián)人的孩子也許才華橫溢，掌握多種復(fù)雜游戲，這一定程度上是經(jīng)濟(jì)自由造就的，也說(shuō)明閑暇必須與游戲相結(jié)合，復(fù)雜的游戲必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，所以學(xué)習(xí)游戲就是學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)更多的閑暇。恰好我是epc學(xué)生，所以我有很多閑暇時(shí)間，這樣的字句給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)著去應(yīng)對(duì)我的閑暇時(shí)間而非吃便餐。
總之，《心流》這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我能在接下來(lái)的生活中更好地關(guān)注自己的內(nèi)在，學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，做出改變。
心流讀后感篇十一
初見(jiàn)《心流》，以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書(shū)籍；初閱《心流》，知曉這是一本科學(xué)的著作，通過(guò)科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無(wú)法解決的幸福問(wèn)題，很多書(shū)籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果；再讀《心流》，反復(fù)翻閱，加深感悟，它教會(huì)我如何提升幸福感，獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福？怎樣才能提高幸福感？幸福無(wú)法度量，《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序，通過(guò)引入物理學(xué)概念“熵”，提出“精神熵”這個(gè)概念，認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān)，資訊對(duì)人們意識(shí)中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序?！熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑?yōu)體驗(yàn)，就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時(shí)，一種極大的滿(mǎn)足感悄悄地潛入了你的心，使你感到快樂(lè)，這就是“心流”的體驗(yàn)，而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑，壞心情隨汗液排出了體外；地鐵上，讀到一本好書(shū)，竟然坐過(guò)了許多站；某天上班效率奇高，前一天的難題，輕松搞定；這些都是生活中“心流”的體驗(yàn)。書(shū)中作者做了大量的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時(shí)候，18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中，沒(méi)有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來(lái)“心流”的體驗(yàn)?，F(xiàn)代生活中，工作占據(jù)了我們大量的時(shí)間，如果我們能夠?qū)W會(huì)識(shí)別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗(yàn)的話(huà)，我們可以把每一個(gè)工作的時(shí)機(jī)都轉(zhuǎn)換成沉醉的時(shí)刻。
怎樣獲得“心流”？書(shū)中提到，心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時(shí)，人會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時(shí)，又會(huì)覺(jué)得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時(shí)，人的精神狀態(tài)是放松的，當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升，技能熟練度保持不變時(shí)，人處于控制狀態(tài)，比如在駕車(chē)時(shí)，如果人能確切掌握周?chē)h(huán)境所存在的客觀風(fēng)險(xiǎn)，那么就會(huì)產(chǎn)生控制感，即不會(huì)因?yàn)橹車(chē)h(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時(shí)達(dá)到一個(gè)高峰值時(shí)，心流就產(chǎn)生了。
當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時(shí)，焦慮的狀態(tài)，此時(shí)增強(qiáng)技能，就會(huì)從自我激勵(lì)狀態(tài)過(guò)渡到心流體驗(yàn)。精神高度集中的人，時(shí)間感會(huì)消失，會(huì)有一種忘我的感覺(jué)。知行合一，全情投入，心流不是高大上的職位才能獲得，就算你的工作很簡(jiǎn)單，每天做著簡(jiǎn)單的動(dòng)作，但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作，肯定也是以此為樂(lè)的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的`理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法，為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長(zhǎng)越是能感受到書(shū)籍的力量，安定人心，指明方向。
心流讀后感篇十二
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專(zhuān)心致志與全神貫注的力量——《心流》讀后感1000字：
專(zhuān)心致志：意為用心專(zhuān)一，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語(yǔ)出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專(zhuān)心致志，則不得也?！编嵱^應(yīng)《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專(zhuān)心致志，慘淡經(jīng)營(yíng)，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物。”
這本書(shū)講了一件事：專(zhuān)心致志的力量。心流，就是心無(wú)旁騖。
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理工男而言，比起武志紅，更對(duì)我的路子。
雖然都是誅心的書(shū)，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽(yáng)光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個(gè)人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺(jué)；另一個(gè)人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進(jìn)來(lái)的地方，有了光就有了希望。
仔細(xì)品味一下，這是典型的y和x的思維方式，給人的思維體驗(yàn)完全不同。
所以，此書(shū)是書(shū)到讀時(shí)方覺(jué)晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)；第三，有即時(shí)的回饋；第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。讀后感·本書(shū)非常的全面，從心流來(lái)源的科學(xué)依據(jù)，到心流的成因、要素，與身體、意識(shí)、文化的關(guān)系，如何獲得心流體驗(yàn)（最優(yōu)體驗(yàn)）；到心流與感官、思維、人際的關(guān)系；最終告訴我們?nèi)绾斡眯牧鞯钟煺?，追求幸福的人生、生命的意義。
讀這一遍我的感覺(jué)是，是肯定不過(guò)癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個(gè)月后，還要重讀一遍。如果非要覺(jué)得精彩或者摘讀的話(huà)，我覺(jué)得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實(shí)在寫(xiě)的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。
如果需要一些碰撞的話(huà)，在這里也把我找到的金句和全書(shū)的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶(hù)經(jīng)理，希望能幫助您！
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
心流讀后感篇十三
很多時(shí)候，我們都認(rèn)為有些人的快樂(lè)是天生的，他們就像是上帝的寵兒，天生具有讓自己快樂(lè)的能力。其實(shí)，不然。如果說(shuō)讓別人快樂(lè)是種慈悲，那么，讓自己快樂(lè)就是一種智慧！可如何獲得這種智慧呢？《心流》這本書(shū)，告訴了我們答案。此書(shū)是著名心理學(xué)家、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴(lài)的一部經(jīng)典之作，作者在大量案例研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性的提出了“心流”的概念，并且系統(tǒng)的闡述了心流理論。
可就是這么一本具有開(kāi)創(chuàng)意義的好書(shū)，我在最初拿到的時(shí)候，卻并不是很想看，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，有些所謂經(jīng)典著作死板又深?yuàn)W，不僅晦澀難懂，而且不接地氣，雖然富有人生智慧，催眠效果也不錯(cuò)。然而，當(dāng)我真的拿起這本書(shū)去讀的時(shí)候，卻被里面的內(nèi)容深深吸引了。心理學(xué)出身的我，讀了不少心理學(xué)的著作，但當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，書(shū)中提出的我未曾聽(tīng)聞過(guò)的“心流”的概念，以及圍繞“心流”提出的一些觀點(diǎn)，都嚴(yán)重勾起了我的好奇心。我很好奇，好奇“心流”是如何影響，甚至是掌控我們的人生的？好奇為什么讓自己快樂(lè)的能力，也是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練獲得的？帶著這些好奇與疑問(wèn)，一不留神，我竟然一口氣把這本書(shū)讀完了。讀完之后，我不禁深深佩服作者的智慧！佩服作者不僅可以把這么抽象的人生智慧提煉總結(jié)出來(lái)，而且還可以把它系統(tǒng)化，并且將其轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)綱領(lǐng)及實(shí)施步驟，從而讓我們每一個(gè)人都能在其中學(xué)習(xí)，并獲得這種可以讓自己幸福的能力！對(duì)此，我的敬佩之意，真真是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)！
希望自己過(guò)得幸福，是我們每個(gè)人的人生愿望，這一點(diǎn)，誰(shuí)都不例外！然而，事實(shí)卻是理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感！現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一部分人，過(guò)得并不幸福，不僅不幸福，甚至還有點(diǎn)悲慘。對(duì)此，我真心希望他們可以讀到此書(shū)！此書(shū)，對(duì)于心理學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，是積極心理學(xué)領(lǐng)域不可或缺的理論教材，對(duì)大眾讀者來(lái)說(shuō)，更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南！書(shū)中，作者將獲得“心流”的過(guò)程，大體分成選定目標(biāo)，培養(yǎng)技巧，加強(qiáng)集中注意力的訓(xùn)練等幾個(gè)步驟，并且在此基礎(chǔ)上，還給我們做出了具體的行動(dòng)指導(dǎo)。
這其中，首要條件便是選定目標(biāo)，這對(duì)于我們每個(gè)人而言，都非常重要！不管我們是否清晰地知道，自己未來(lái)要成為什么樣的人，只要我們想要獲得讓自己快樂(lè)的能力，我們都要建立一個(gè)屬于自己的當(dāng)下的目標(biāo)。而且，這個(gè)目標(biāo)對(duì)我們而言，合適才是最關(guān)鍵的！簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，既不能高不可及，也不能輕而易舉，是一種我們墊墊腳就可以夠到，但不付出努力就一定夠不到的目標(biāo)。然后，就是培養(yǎng)技巧，當(dāng)我們確定了要為之奮斗的目標(biāo)之后，就需要為了完成這個(gè)目標(biāo)而去掌握一些特定的技能，也許這些技能我們已經(jīng)擁有，但更多的時(shí)候，需要我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)。當(dāng)我們明確了以上兩個(gè)步驟之后，接下來(lái)就是最關(guān)鍵的了——集中注意力的訓(xùn)練。也許你會(huì)說(shuō)，不是小孩子才做注意力訓(xùn)練嗎？難道我們成年人也要訓(xùn)練？答案毫無(wú)疑問(wèn)是肯定的，是的，需要訓(xùn)練！
在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)?？梢钥吹?，有些人可以一直沉浸在自己的工作中，樂(lè)此不疲，好像完全忘記了時(shí)間的存在，也忘記了周?chē)囊磺?。但還有一些人，仿佛不管在做什么，都會(huì)做一會(huì)兒，停一會(huì)兒，仿佛總有一些東西可以吸引他們的注意力，讓他們不能集中精神，全力以赴！而這，就是我們需要去學(xué)習(xí)，并改進(jìn)的地方。
此書(shū)詳細(xì)的告訴了我們，面對(duì)這種情況，該如何去控制我們的意識(shí)，從而讓我們的注意力一直集中在自己正在做的事情上，從而讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦?，不斷地去體會(huì)“心流”的感覺(jué)，真正的提升我們的幸福感和生活品質(zhì)！這個(gè)社會(huì)真正快樂(lè)的人不多，所以，努力跟著作者去學(xué)習(xí)如何讓自己快樂(lè)起來(lái)吧！讓快樂(lè)掌握在我們自己手中，是我們自己該負(fù)的責(zé)任！也是《心流》這本書(shū)的意義之所在！
心流讀后感篇十四
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
這本書(shū)是在今年初紅杉書(shū)單看到的，而且是沈南鵬推薦的兩本書(shū)其中之一。當(dāng)時(shí)在微信讀書(shū)看到介紹，就覺(jué)得是自己想讀的書(shū)，便下載來(lái)讀。
本書(shū)作者是[美]米哈里·契克森米哈賴(lài)（mihalycsikszentmihalyi），積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者。前美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席馬丁·塞利格曼譽(yù)之為“世界積極心理學(xué)研究領(lǐng)軍人物”。契克森米哈賴(lài)一直致力于幸福和創(chuàng)造力的研究，提出并發(fā)展了“心流”的理論。他曾擔(dān)任芝加哥大學(xué)心理系主任，現(xiàn)任教于美國(guó)加州克萊蒙特大學(xué)。其著作包括《心流》、《發(fā)現(xiàn)心流》、《創(chuàng)造力》等暢銷(xiāo)書(shū)，對(duì)積極心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。其中《心流》自1990年出版以來(lái)，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬(wàn)研究者和讀者。
“心流”是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)。這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。其實(shí)，很多時(shí)候我們?cè)谧鲎约悍浅Ｏ矚g、有挑戰(zhàn)并且擅長(zhǎng)事情的時(shí)候，就很容易體驗(yàn)到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戲、閱讀、演奏樂(lè)器，還有工作的讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
時(shí)候。心理理論之父、積極心理學(xué)奠基人米哈里·契克森米哈賴(lài)在30年前，在大量案例研究基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)性地提出了“心流”的概念。本書(shū)系統(tǒng)闡述了心流理論，進(jìn)入心流狀態(tài)的條件，從日常生活、休閑娛樂(lè)、工作、人際關(guān)系等各方面，闡述如何進(jìn)入心流狀態(tài)。對(duì)心理學(xué)愛(ài)好者和研究者來(lái)說(shuō)，《心流》是理解積極心理學(xué)等領(lǐng)域不可或缺的理論素材；對(duì)大眾讀者來(lái)說(shuō)，這更是一本提升幸福感和效率的行動(dòng)指南。
讀完覺(jué)得很有收獲，比如人怎樣才會(huì)覺(jué)得幸福，在什么狀態(tài)中體驗(yàn)到心流最多？我記得書(shū)中提到，在工作中體驗(yàn)到心流的次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于休息或者無(wú)所事事，結(jié)合最近討論的比較多的996，很多人沉浸工作覺(jué)得很幸福，即使經(jīng)常感覺(jué)到壓力和挑戰(zhàn)，但專(zhuān)注其中尤其還能不斷戰(zhàn)勝和超越就會(huì)覺(jué)得一切努力和投入都值得。我是體育迷，頂尖運(yùn)動(dòng)員不斷超越人類(lèi)極限需要付出常人難以企及的艱辛努力和堅(jiān)持，但如張繼科所說(shuō)，如果能得冠軍，死了都值得，他們體驗(yàn)過(guò)世界之巔，戰(zhàn)勝對(duì)手超越自己的頂級(jí)體驗(yàn)，這種體驗(yàn)此生難求。還有，沉浸在音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)享受和愛(ài)好中也比較能體驗(yàn)到心流。
我推薦一篇豆瓣讀書(shū)上這本書(shū)的讀后感，總結(jié)得不錯(cuò)。作者：石中華，希望能幫助您！
心流讀后感篇十五
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
幸福是什么？如何通向幸福之路？不好意思我不是想談心靈雞湯，而是想談?wù)勥@本積極心理學(xué)家契克森米哈賴(lài)的《心流》。這是我讀過(guò)的推薦文章最多的一本書(shū)，北大社會(huì)學(xué)教授鄭也夫，清華心理學(xué)家趙昱鯤，企業(yè)家陽(yáng)志平，網(wǎng)紅科學(xué)作家萬(wàn)維鋼，臺(tái)大心理學(xué)家余德慧，著名樂(lè)隊(duì)總監(jiān)朱宗慶無(wú)不傾力推薦。我認(rèn)為認(rèn)真讀了這本書(shū)并用它來(lái)梳理自己的心理、工作生活，就不會(huì)再抱怨“知道了所有的道理卻依然過(guò)不好這一生”。
1、先說(shuō)這本書(shū)的核心概念：心流、精神熵。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
甲腎上腺素和多巴胺時(shí)的外在表現(xiàn)，當(dāng)然契克森米哈賴(lài)在提出這個(gè)概念時(shí)并不清楚這一大腦工作機(jī)制。
再說(shuō)精神熵。熵，玻爾茲曼提出這一物理學(xué)最偉大的概念之后，它被延申到很多領(lǐng)域，當(dāng)然很多時(shí)候是被濫用。我認(rèn)為“精神熵”是“熵”這個(gè)概念第二精彩的延伸，第一精彩當(dāng)然是香農(nóng)的”信息熵“。熵最開(kāi)始的意義是表征的是熱力學(xué)系統(tǒng)分子的無(wú)序程度，熵越大，系統(tǒng)的混亂程度越高。在這里契克森米哈賴(lài)引入精神熵的概念來(lái)描述精神世界的無(wú)序程度，當(dāng)人很焦慮、煩躁，心里各種念頭進(jìn)行思想斗爭(zhēng)的時(shí)候，這時(shí)候可以說(shuō)精神世界非常混亂，精神熵很高；而焦躁的反面，精神熵極低的狀態(tài)，就是心流。契克森米哈賴(lài)的受試者描述心流狀態(tài)”感覺(jué)是被一股洪流推著走“，所有的精神力量集中到一個(gè)方向，內(nèi)心極其有序和諧安寧，契克森米哈賴(lài)也把心流稱(chēng)為”最優(yōu)體驗(yàn)“。
契克森米哈賴(lài)把心流當(dāng)作幸福的代名詞，能經(jīng)常獲得心流體驗(yàn)的人當(dāng)然是幸福的人。
2、重要觀點(diǎn)：幸福不是人生的目的。
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么是好目標(biāo)的呢？你可以以提高你的知識(shí)豐度和認(rèn)知力為目標(biāo)，那你就去讀書(shū)；你也可以以增長(zhǎng)不同地方文化的見(jiàn)識(shí)為目的，那你就去旅游。像這種能給你明確方向的目標(biāo)，是好目標(biāo)。對(duì)于人生，你可以把你的人生設(shè)定為改進(jìn)社會(huì)的某種問(wèn)題這種高尚目標(biāo)，也可以以提高家里人的生活質(zhì)量這種小確幸目標(biāo)，如果你完全以幸福為目標(biāo)，那你有可能會(huì)去吸毒。
我把這一觀點(diǎn)引伸到企業(yè)，賺錢(qián)不是企業(yè)的目標(biāo)。雖然錢(qián)之于企業(yè)就像幸福之于人生，但是沒(méi)有一家偉大的企業(yè)是以賺錢(qián)為目標(biāo)的。與人的精神世界一樣，企業(yè)也有熵，以賺錢(qián)為目的不能給企業(yè)明確的價(jià)值感，如果阿里巴巴以?huà)赍X(qián)為目的，那么他有可能一會(huì)去搞房地產(chǎn)，一會(huì)去搞比特幣，那它的企業(yè)熵就會(huì)變得很大，也就不可能會(huì)變成今天這樣一家偉大企業(yè)，相反它一致秉持的目標(biāo)是”讓天下沒(méi)有難做的生意“，這是一個(gè)可以降低企業(yè)熵的好目標(biāo)。
3、如何通往幸福之路？
作者認(rèn)為獲得心流體驗(yàn)的路徑是很多的，日常生活，感官刺激、思考思辨、工作、人際交往甚至是挫折經(jīng)歷中，只要找齊獲得心流的幾大要素，即目標(biāo)明確、難度匹配、及時(shí)反饋、全力投入，都能夠獲得心流體驗(yàn)，書(shū)中也展開(kāi)很多章節(jié)進(jìn)行論述。我認(rèn)為書(shū)中最重要的幾條建議：
建立復(fù)雜的人生意義，把復(fù)雜外部世界融入自己的人生意義系統(tǒng)，讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
比如雪花和生命，它們的熵都很低，但是雪花很簡(jiǎn)單但很脆弱，生命很復(fù)雜但很頑強(qiáng)；
對(duì)目標(biāo)進(jìn)行真正的經(jīng)營(yíng)，投注精神能量。
4、愚見(jiàn)：幸福=自由度+貢獻(xiàn)感+心流體驗(yàn)。
心流理論存在不足，比如說(shuō)玩數(shù)獨(dú)游戲和解決一個(gè)世界未解數(shù)學(xué)難題，都能達(dá)到心流體驗(yàn)，假設(shè)它們目標(biāo)明確、難度匹配、及時(shí)反饋、全力投入的程度都一樣，那它能帶來(lái)的幸福感是一樣大嗎？另外，比如說(shuō)在集中營(yíng)里被強(qiáng)迫干活的工匠，其實(shí)也能做到目標(biāo)明確、難度匹配、及時(shí)反饋、全力投入，但是能達(dá)到同樣的幸福嗎？雖然作者在書(shū)中用”失范“和”疏離“兩個(gè)概念做一定補(bǔ)充說(shuō)明，但是從理論上不夠完美。我認(rèn)為用幸福心理學(xué)家阿德勒的觀點(diǎn)來(lái)補(bǔ)充比較好，阿德勒認(rèn)為幸福來(lái)自自由度和貢獻(xiàn)感。玩數(shù)獨(dú)游戲雖然有心流體驗(yàn)，但是沒(méi)有對(duì)世界沒(méi)什么貢獻(xiàn)，當(dāng)然比不上解未解的世界難題；在集中營(yíng)里被強(qiáng)迫干活的工匠沒(méi)有自由度，即使有心流體驗(yàn)，幸福體驗(yàn)也不會(huì)太強(qiáng)。
所以如果把契克森米哈賴(lài)與阿德勒兩人的觀點(diǎn)綜合起來(lái)，會(huì)不會(huì)更合理一點(diǎn)：幸福=自由度+貢獻(xiàn)感+心流體驗(yàn)。，希望能幫助您！
心流讀后感篇十六
自己目前的三大核心價(jià)值觀為健康、幸福、自我成長(zhǎng)，幸福是一個(gè)較為抽象的詞，很難用具體的語(yǔ)言去描述，自己也在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不知道如何去追求幸福。
第一，注意力。他說(shuō)：體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，那份深沉的快樂(lè)是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來(lái)的。
第二，有一個(gè)他愿意為之付出的目標(biāo)。那目標(biāo)是什么不要緊，只要那目標(biāo)將他的注意力集中于此。
第三，有即時(shí)的回饋。
第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。
第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)。
在讀這本書(shū)之前，自己或多或少有過(guò)心流的體驗(yàn)，比如在冥想的過(guò)程中、在跑步的過(guò)程中、專(zhuān)注思考問(wèn)題并且想出解決方法的時(shí)候。
我之前會(huì)覺(jué)得追求幸福就是要生活當(dāng)中一直都開(kāi)開(kāi)心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現(xiàn)在我覺(jué)得這種想法過(guò)于理想化和完美主義，此刻的我更傾向于這樣一種想法：生活當(dāng)中的大部分時(shí)候，我們都沒(méi)有什么特別的感受，但是會(huì)有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗(yàn)，或者讓我們感受到一些消極情緒。
生活的感受并不一定是連續(xù)的，生活本身也是極其復(fù)雜的，我們努力去創(chuàng)造屬于自己的最佳體驗(yàn)，就已經(jīng)擁有了一個(gè)幸福的人生。
心流讀后感篇十七
《心流》一書(shū)告訴我們，當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍粯妒挛铮_(dá)到忘我程度時(shí)，內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)下的我們會(huì)感覺(jué)到幸福。
心流，是一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時(shí)，會(huì)感到無(wú)比欣喜，覺(jué)得有能力控制自己的行動(dòng)，主宰自己的命運(yùn)，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗(yàn)定義為“最優(yōu)體驗(yàn)”。
米哈里發(fā)現(xiàn)：幸福與金錢(qián)、運(yùn)氣無(wú)關(guān)，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對(duì)外界的詮釋。
事實(shí)上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù)，需要我們學(xué)會(huì)掌控自己的心靈。
想要幸福，先從控制自己的意識(shí)開(kāi)始。
心流體驗(yàn)具有一個(gè)共同點(diǎn)，它帶來(lái)一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感，把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實(shí)。它促使一個(gè)人有更好的表現(xiàn)，使意識(shí)到達(dá)過(guò)去做夢(mèng)也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素。
1.具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)。
我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無(wú)從下手會(huì)感到焦慮，事情太簡(jiǎn)單做起來(lái)又會(huì)毫無(wú)樂(lè)趣。
2.知行合一且全神貫注。
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，此時(shí)頭腦不被任何外物干擾，一切只為達(dá)成目標(biāo)，過(guò)程要消耗大量體能，并運(yùn)用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時(shí)反饋。
4.掌控自如。
我們需要對(duì)所從事的活動(dòng)有“控制感”。
5.渾然忘我。
同樣的事情不同的人會(huì)做出不同的結(jié)果，想擁有心流體驗(yàn)不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當(dāng)我們做事時(shí)處于最佳狀態(tài)，便能體會(huì)到心流。
6.時(shí)間感異常。
處于心流狀態(tài)，對(duì)時(shí)間的感知會(huì)有變化，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好快，有時(shí)覺(jué)得時(shí)間過(guò)的好慢。
在日常生活中尋找心流。
每個(gè)人都可以通過(guò)訓(xùn)練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗(yàn)。
如果你想讓孩子擁有自得其樂(lè)的性格，對(duì)孩子的心流體驗(yàn)產(chǎn)生好的影響，那就努力為孩子營(yíng)造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動(dòng)關(guān)系中，目標(biāo)明確且回饋及時(shí)，讓孩子清晰掌握父母對(duì)他的期望。
“重視”——對(duì)孩子當(dāng)下所做的事、孩子的具體感受和體驗(yàn)給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽(tīng)父母的話(huà)，只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動(dòng)機(jī)會(huì)。
總之，每個(gè)人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺(jué)得自己不夠快樂(lè)，今天讀了《心流》這本書(shū)，我明白幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是行動(dòng)過(guò)程中的附帶現(xiàn)象，是我們從事某項(xiàng)活動(dòng)所產(chǎn)生的心流體驗(yàn)，這種體驗(yàn)值得我們每一個(gè)人為之努力探索！（張韜）。
心流讀后感篇十八
終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》，感觸很多。
這是一本教會(huì)我們?nèi)绾紊?、如何尋找快?lè)的書(shū)。顯而易見(jiàn)的，我們每個(gè)人都是有個(gè)體差異的。不可否認(rèn)，每個(gè)人的家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)自身的生活有著很大的影響，但是，選擇快樂(lè)的生活卻是靠自身的自主性決定的。
一個(gè)人只要不是十分貧窮，即使給他再多的金銀珠寶，他所獲得的快樂(lè)程度也不見(jiàn)得會(huì)提升。的確，這叫好比叫一個(gè)饑餓的人去吃蛋糕，只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會(huì)帶給他快樂(lè)，相反，如果超越限度，蛋糕帶給他的快樂(lè)感受則會(huì)遞減，甚至產(chǎn)生負(fù)面的影響，經(jīng)濟(jì)學(xué)中把這個(gè)稱(chēng)為“邊際效應(yīng)遞減”，很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后，我們就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而去追逐理想，去設(shè)定我們生活的目標(biāo)。正如書(shū)中所說(shuō)，“沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，生活也就變得微不足道”。
這本書(shū)的重點(diǎn)是“心流”，也就是我們所說(shuō)的做事的靈感。然而很奇怪的是，當(dāng)我們放松下來(lái)看電視或者上網(wǎng)時(shí)，我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當(dāng)我們拿起筆來(lái)工作或者學(xué)習(xí)是，我們獲得的心流則是最大的。究其原因，就在于我們?cè)O(shè)定了明確的目標(biāo)，全神貫注，集中精神與我們所做的事上。你會(huì)被塑造成一個(gè)什么樣的人，最終是受你追求目標(biāo)的左右。一個(gè)人若缺乏一貫的目標(biāo)，就會(huì)三心二意，難以貫徹始終。毫無(wú)疑問(wèn)的，有些人在某些方面的確很有天賦，他們對(duì)音樂(lè)、數(shù)字很敏感，但若想成為真正的音樂(lè)家、數(shù)學(xué)家，則需要不斷的投入精力去練習(xí)。這讓我想到了“刻意練習(xí)”。
在工作生活之余，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)休閑。一般來(lái)說(shuō)，我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上，其實(shí)我們也有自己的愛(ài)好，音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)等，然而這些愛(ài)好需要我們過(guò)多的準(zhǔn)備時(shí)間，因此我們往往在短時(shí)間內(nèi)選擇電視，即“被動(dòng)式休閑”。被動(dòng)式休閑不需要我們耗費(fèi)太多的精力，也不具備什么挑戰(zhàn)性，因而它很輕松，但同時(shí)，我們也不會(huì)獲得很大的樂(lè)趣。過(guò)多的被動(dòng)式休閑也會(huì)讓我們產(chǎn)生松懈感，精力不易集中等問(wèn)題。所以，在我們的日常休閑中，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的愛(ài)好，即使我們所付出的努力很大，但相反我們得到的樂(lè)趣也是很大的，同時(shí)我們也會(huì)培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。
在我們的生活中，工作、休閑過(guò)后就是社交了。人是群居動(dòng)物，我們需要家人、朋友的陪伴，我們需要有人分享我們的快樂(lè)，分擔(dān)我們的傷痛，社交活動(dòng)帶給我們的快樂(lè)是最大的。那些患有抑郁癥的病人，他們?cè)谟谕饨缃煌鶗r(shí)往往是正常的，但獨(dú)處是，則就會(huì)引發(fā)他們內(nèi)心的恐懼。所以，與人交流，與人溝通會(huì)帶給我們心靈的觸動(dòng)，會(huì)讓我們體會(huì)到更多的快樂(lè)。
心流讀后感篇十九
蘭溪市蘭江小學(xué)。
吳曉紅。
“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè)？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)了幸福的體驗(yàn)。幸福是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究?！缎牧鳌芬粫?shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。當(dāng)我們感覺(jué)比較好的時(shí)候，像有一股洪流在帶領(lǐng)著你時(shí)，那就叫做心流。在生理學(xué)上和心理學(xué)上，共同認(rèn)同的一個(gè)真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現(xiàn)在什么時(shí)侯，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。
心流的關(guān)鍵詞叫做成長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，把自我變得更復(fù)雜，就可以使自我獲得一個(gè)新的成長(zhǎng)。我們要想成長(zhǎng)，就要找到成長(zhǎng)的臨界點(diǎn)。讓人和神結(jié)合，把人的意志，精神和身體完美結(jié)合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗(yàn)。我們很少調(diào)動(dòng)感官去體驗(yàn)心流，而思維的樂(lè)趣更容易讓我們體驗(yàn)心流，我們要去尋找體驗(yàn)學(xué)科中思維的樂(lè)趣，把興趣愛(ài)好發(fā)揚(yáng)光大。心流是自己成長(zhǎng)的過(guò)程，業(yè)余的人也會(huì)做一些事情，樂(lè)器，體育等等。雖然水平?jīng)]有達(dá)到他那個(gè)水準(zhǔn)，但是也會(huì)產(chǎn)生心流，找到成長(zhǎng)的通道。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書(shū)（有挑戰(zhàn)），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)目臻g和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè)的來(lái)源。
書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
弗羅依德說(shuō)過(guò)，快樂(lè)的秘訣在于工作與愛(ài)。我們要能學(xué)會(huì)像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認(rèn)識(shí)我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個(gè)人如何利用他的閑暇時(shí)間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就?，F(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸?？鞓?lè)。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線(xiàn)上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，最終才能收獲幸福。
心流說(shuō)的不是心靈雞湯，而是保持專(zhuān)注高效的提升幸福感的一種科學(xué)。另外，有點(diǎn)像匠人的精神。在匠人專(zhuān)注的時(shí)候，就會(huì)進(jìn)入心流的狀態(tài)。在心流的狀態(tài)下，或許你不會(huì)累，可以忘記時(shí)間流逝。
當(dāng)我們不僅僅就是追求安全感，社會(huì)地位，權(quán)利等等的時(shí)候，我們的心流、我們的人生其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)化。而進(jìn)化權(quán)就掌握在我們每個(gè)人自己的手上，就如同命運(yùn)也把握在自己手上一樣。
我們可以選擇是去做一個(gè)精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時(shí)時(shí)刻刻活在心流當(dāng)中，就像佛經(jīng)中所說(shuō)的入定的感覺(jué)，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當(dāng)中的感受。要時(shí)時(shí)刻刻開(kāi)開(kāi)心心，并把握住此刻我們快樂(lè)的意義。
心流讀后感篇二十
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是心流讀后感，歡迎大家分享。
“你幸福嗎？”“你快不快樂(lè)？”這是近幾年在社會(huì)上流行的一個(gè)提問(wèn)，也是每個(gè)人在探問(wèn)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。隨著物質(zhì)生活的富足，人們開(kāi)始關(guān)注精神生活的內(nèi)涵，但在這個(gè)過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來(lái)幸福的體驗(yàn)?！缎牧鳌芬粫?shū)便是告訴讀者如何提高自己的幸福感，細(xì)細(xì)讀來(lái)于你于我都有一定的啟發(fā)作用。
心流，是指我們?cè)谧瞿承┦虑闀r(shí)，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺(jué)不到時(shí)間的存在，在這件事情完成之后我們會(huì)有一種充滿(mǎn)能量并且非常滿(mǎn)足的感受。
當(dāng)我們做一件事時(shí)，如果有了一個(gè)明確的目標(biāo)，過(guò)程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過(guò)程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結(jié)果并不重要，關(guān)鍵是這個(gè)過(guò)程，你在此間達(dá)到“心流”的狀態(tài)，便能體驗(yàn)到快樂(lè)。
我自己就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我閱讀一本書(shū)時(shí)，如果這本書(shū)只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會(huì)經(jīng)常從書(shū)中走神，注意力無(wú)法集中。而如果我看的是一本主題比較復(fù)雜的書(shū)（有挑戰(zhàn)），我想從書(shū)中獲得自己感興趣的內(nèi)容（有目標(biāo)），那我就能聚精會(huì)神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時(shí)我感覺(jué)周?chē)目臻g和時(shí)間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會(huì)帶一本書(shū)在包里，上下班的交通車(chē)上，通過(guò)獲得閱讀“心流”，我便不會(huì)受到塞車(chē)和顛簸的煩擾。
生活中有很多事情可以提供給我們進(jìn)入心流的環(huán)境，比如感官之樂(lè)：運(yùn)動(dòng)、聽(tīng)音樂(lè)、看書(shū)、享受美食等；思維之樂(lè)：記憶、寫(xiě)作、白日夢(mèng)、演講等；工作之樂(lè)：創(chuàng)新工作方法、換個(gè)工作思維等；人際之樂(lè)：結(jié)交知己、把配偶當(dāng)朋友、獨(dú)處時(shí)自得其樂(lè)等。當(dāng)我們進(jìn)入心流狀態(tài)，內(nèi)心的體驗(yàn)品質(zhì)就能得到提高，這就是幸福和快樂(lè)的。
書(shū)中還說(shuō)到，我們快樂(lè)與否，端視內(nèi)心是否和諧，而與我們控制宇宙的`能力毫無(wú)關(guān)系。金錢(qián)、地位、權(quán)力只能帶來(lái)一時(shí)的控制感和滿(mǎn)足，卻不一定能改善內(nèi)心體驗(yàn)的品質(zhì)。追求內(nèi)心和諧，唯有從掌控意識(shí)著手，成為“自得其樂(lè)的自我”。人最害怕的是自己對(duì)事物的評(píng)價(jià)，而不是事物本身，也就是說(shuō)同樣的一件事，你對(duì)它的闡釋不一樣就會(huì)帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。同樣都是雨，近代人寫(xiě)出了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，而古人卻寫(xiě)道“天街小雨潤(rùn)如酥”，一個(gè)顯得冷硬肅殺，一個(gè)卻軟潤(rùn)舒心。所謂掌控意識(shí)，也就是說(shuō)的這點(diǎn)，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進(jìn)入自己的意識(shí)，如果不假思索讓所有的外部資訊都進(jìn)入意識(shí)，那就會(huì)造成內(nèi)心秩序混亂，也就是書(shū)中所說(shuō)的“精神熵”，嚴(yán)重的也就成了精神分裂癥。
現(xiàn)代人因?yàn)楸裙糯双@得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動(dòng)通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，讓每一個(gè)人都能隨時(shí)隨地獲得無(wú)限的資訊，所以現(xiàn)代人才會(huì)更加苦惱，不知作何選擇，從而內(nèi)心秩序混亂，體驗(yàn)的品質(zhì)降低，感覺(jué)不到幸?？鞓?lè)。每一個(gè)人，不論是政治家、科學(xué)家、外科醫(yī)生，還是藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員和生產(chǎn)線(xiàn)上的操作者，唯有給自己樹(shù)立明確的目標(biāo)，不斷提升自身的技巧去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，最終才能收獲幸福。
誠(chéng)然，外界的物質(zhì)條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個(gè)人內(nèi)心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個(gè)人都能在生活中體驗(yàn)到“心流”，找到屬于自己的幸福！
2.為心流而設(shè)計(jì)-電腦資料。
3.如何進(jìn)入＂心流＂工作狀態(tài)?
4.凝心聚力度寒流。
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