通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以提高自己的寫(xiě)作能力和思考水平。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們要仔細(xì)閱讀一本書(shū)，充分理解其內(nèi)容和主題。在讀書(shū)的過(guò)程中，可以標(biāo)記和記下一些重要的內(nèi)容和自己的想法，以便后續(xù)整理。接著，我們可以思考書(shū)中的人物形象、故事情節(jié)、主題等方面的深意和影響。同時(shí)，要注意感受和思考自己在閱讀時(shí)的心情和思緒變化。最后，在寫(xiě)讀后感之前，可以參考一些其他人的讀后感范文，擴(kuò)展自己的思路和表達(dá)方式。通過(guò)這些步驟，我們就可以寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感了。接下來(lái)是一些其他讀者的讀后感，或許會(huì)有不同的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，大家一起來(lái)看看吧。
教師的智慧讀后感篇一
假期讀了《做有智慧的教師》一書(shū)，感受頗深。這本書(shū)是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問(wèn)自我、敞開(kāi)心扉的空間。他們?cè)跀?xiě)、反思和追問(wèn)的過(guò)程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無(wú)疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思？交流？互動(dòng)――提升生命質(zhì)量。
100多篇文章，從三個(gè)方面感受學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)有智慧的教師：
一、真實(shí)的生活寫(xiě)照，這是一本關(guān)于七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫(xiě)照，讀著讀著讓你感受他（她）就是你，你就是他，使做為教師的我們也沉寂其中。
三、真切的智慧，面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
借助博客平臺(tái)，養(yǎng)成反思習(xí)慣。在實(shí)踐中反思，分析原因，尋求對(duì)策；在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過(guò)這樣實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過(guò)程，來(lái)促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
基于教育敘事，講述鮮活故事。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)在反思中都會(huì)迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。
打開(kāi)交流窗口，多向互動(dòng)交流。打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。
確實(shí)教師每天都會(huì)遇到新情況，需要解決新問(wèn)題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這本書(shū)中百篇的故事既有對(duì)“孩子，你是幸福還是悲哀？”、“要強(qiáng)扭這顆孩子的‘瓜’嗎？”等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)；既有“當(dāng)老師，你幸福嗎？”、“教師，你有良好的習(xí)慣嗎？”的教師人生自我考問(wèn)，也有對(duì)“給臺(tái)階后，再拆臺(tái)階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。
教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)別人。同時(shí)我們也會(huì)贏得他們的愛(ài)，贏得他們由衷的尊敬。
因?yàn)橛辛藧?ài)我們的心中才總有一種溫暖的感覺(jué)，生活才變得那么迷人。因?yàn)閷W(xué)生感受著愛(ài)，懂得了愛(ài)，他們才會(huì)懂得尊重、懂得回報(bào)。
學(xué)生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵(lì)他，給他勇氣和力量的教師。我們應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學(xué)生，讓他們來(lái)體驗(yàn)成功和歡樂(lè)。只要我們內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)，以無(wú)私的師恩、高尚的師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新就必定嬴得學(xué)生們的喜歡，做一個(gè)學(xué)生喜歡的有智慧的教師。
教師的智慧讀后感篇二
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的做智慧型教師讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
假期中，我讀了《做智慧的教師——提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個(gè)問(wèn)題》這本書(shū)，書(shū)中關(guān)于教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問(wèn)題，為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例，覺(jué)得很有啟發(fā)。
書(shū)中提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的`課，應(yīng)該能影響一個(gè)人對(duì)世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個(gè)人文的程度，更讓人覺(jué)得無(wú)法捉摸，無(wú)從評(píng)判，但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。
書(shū)中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過(guò)關(guān)。說(shuō)實(shí)話(huà)，課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)互動(dòng)，是一個(gè)時(shí)刻在變化的現(xiàn)象，是無(wú)法進(jìn)行量化，自然也無(wú)法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無(wú)的，教師的語(yǔ)言是生動(dòng)的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個(gè)老師的課是否受到學(xué)生的認(rèn)可，只要看這個(gè)老師踏進(jìn)課堂時(shí)學(xué)生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識(shí)和技能是每個(gè)老師都關(guān)注的，畢竟它會(huì)在考試中顯露無(wú)遺，而對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會(huì)給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，即使是細(xì)微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。
教師的智慧讀后感篇三
在《教師智慧的20個(gè)分享》一書(shū)中看到：教師作為一種專(zhuān)業(yè)，需要睿智、機(jī)智、理智、明智、大智和德智。我將它理解為，教師的教育需要智慧，智慧的教學(xué)、智慧的與學(xué)生交流、智慧的因材施教、智慧的處理每次偶發(fā)事件。
教學(xué)的智慧體現(xiàn)在教師對(duì)教材的真知灼見(jiàn)和獨(dú)到見(jiàn)解，能夠于平凡中見(jiàn)新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)。不僅能夠挖掘教材的深度，更能夠用新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn)、新理論、新方法等獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物吸引學(xué)生，讓學(xué)生徜徉在知識(shí)的海洋不斷吸收成長(zhǎng)。
智慧的與學(xué)生交流。師與生的交流，往往缺乏平等，生與師的對(duì)話(huà)常常有所保留，有的甚至?xí)?huà)到嘴邊留半句。這時(shí)就需要教師運(yùn)用智慧話(huà)出學(xué)生心聲，產(chǎn)生共鳴，再拋磚引玉、取喻明理，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題心領(lǐng)神會(huì)，如人幽微之境，突見(jiàn)"柳暗花明"，豁然開(kāi)朗。
智慧的因材施教。我們常說(shuō)“人最不缺乏的就是個(gè)性?！?)在一個(gè)班集體中，往往會(huì)有那么一兩個(gè)個(gè)性特別鮮明的學(xué)生，他們可能不是成績(jī)最差的，也不會(huì)是讓人最操心的，但常常是令人最頭疼的。對(duì)于這類(lèi)孩子，除了必要的曉之以理、動(dòng)之以情，還需要用耐心發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)、用恒心了解他們的`內(nèi)心世界。再以閃光點(diǎn)為突破口，用機(jī)智的話(huà)語(yǔ)放松孩子的心情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信任感，輔以課后輔導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)因材施教。
智慧的處理偶發(fā)事件。我想這應(yīng)該稱(chēng)之為教育機(jī)智。課堂教學(xué)充滿(mǎn)了變化和問(wèn)題，任憑事先如何周密地設(shè)計(jì)，總會(huì)碰到許多新的"非預(yù)期性"的教學(xué)問(wèn)題，若是對(duì)這些問(wèn)題束手無(wú)策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會(huì)陷入困境，有的甚至?xí)绊憣W(xué)生的向師性。面對(duì)偶然性問(wèn)題和突發(fā)的意外情況，教師作為一名引路人，應(yīng)當(dāng)在瞬間激活奇思妙策，機(jī)動(dòng)靈活地處理。這種智慧，是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，更是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧。
教育智慧是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐與反思中逐步形成的，它能讓學(xué)生從中受到熏陶、感染、啟迪，并有所感捂，從而逐步地提高悟性，增長(zhǎng)智慧，變得越來(lái)越聰明。擁有教育智慧的教師才能真正的做到傳道授業(yè)解惑。
教師的智慧讀后感篇四
在讀了這本書(shū)后，我感受很深，懂得了當(dāng)下的課堂教學(xué)中缺少的也是當(dāng)前教師的素質(zhì)中急需加強(qiáng)的就是“教育智慧”。而教育的智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是一種全新的認(rèn)識(shí)。在過(guò)去，我只片面地認(rèn)為要教師的素質(zhì)很重要，它包括個(gè)人文化素養(yǎng)、教學(xué)技能、技巧，而這次看到智慧型教師素質(zhì)的要求更高，意義更大。除了教師本身個(gè)人文化、能力等素養(yǎng)外，更要靠個(gè)人在實(shí)踐中不斷完善自我精神修養(yǎng)。
文中說(shuō)到，時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師。我們教育的對(duì)象是活生生的人，人處在不斷變化的社會(huì)之中，自身也在不斷變化。這些變化就決定了教師工作必須有相應(yīng)的變化，要有創(chuàng)造性。
我認(rèn)為，首先要在實(shí)踐中自塑自立。教師要通過(guò)學(xué)習(xí)理論，參與實(shí)踐，不斷各方面“充電”，努力提高自身的智能。其次就是要在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并加以反思、總結(jié)、提高，進(jìn)而產(chǎn)生富有創(chuàng)造性的思路。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師由于長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，有時(shí)會(huì)突然產(chǎn)生創(chuàng)造性思維，這就是智慧的開(kāi)始。因此，今后我會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握教育理論，在長(zhǎng)期教育教學(xué)改革實(shí)踐中不斷積累、總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為開(kāi)展教育創(chuàng)新活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第三我認(rèn)為要學(xué)會(huì)創(chuàng)造智慧。創(chuàng)造出智慧，開(kāi)展教育創(chuàng)新活動(dòng)，是智慧型教師的目標(biāo)。智慧作為一種特殊的知識(shí)類(lèi)型，只有把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思有機(jī)結(jié)合起來(lái)，由自身提高自身，激發(fā)自己的靈感，從而創(chuàng)造出智慧才有可能漸漸形成。
在教育教學(xué)中愛(ài)心和耐心就是從事特殊教育這一職業(yè)的教師的基本條件。教育的對(duì)象因語(yǔ)言或智力等殘疾，其接受力不比常人。做好他們的教育工作，不僅要能夠走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，得到他們的信任與喜愛(ài)，還要研究如何進(jìn)行針對(duì)性的教育，如何啟發(fā)學(xué)生感興趣地去學(xué)。所以我認(rèn)為智慧型的教師既要有愛(ài)心，又能堅(jiān)持因才施教，努力促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，為每一個(gè)殘疾學(xué)生的健康成長(zhǎng)不斷努力。
教師們需要在我們的教育中不斷教學(xué)、反思、學(xué)習(xí)、改進(jìn)、創(chuàng)新中發(fā)展自我。另“有效教學(xué)”也是我一直追求的目標(biāo)，也就是學(xué)生真正從我們的教學(xué)中學(xué)到了什么、懂得了什么，有了哪些能力與發(fā)展。教學(xué)中我常感到特殊的學(xué)生，他們常常不會(huì)按照你設(shè)計(jì)好的教學(xué)思路去學(xué)習(xí)，常常突發(fā)的事件讓你無(wú)法教學(xué)，又或者是你的設(shè)計(jì)根本不符合他們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況。因此，我也在教學(xué)中尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)只有通過(guò)及時(shí)的反思與總結(jié)，才可能總結(jié)好的教學(xué)方法，找出教學(xué)中的弱點(diǎn)，才會(huì)自我提高，以后的教學(xué)也就更為有效。
做一名智慧型的教師相當(dāng)不容易，它要求我們要全心全意地去研究、去探索，要花費(fèi)不小的精力。因此，我認(rèn)為保持良好的精力與心態(tài)是很重要的。我認(rèn)為一邊教學(xué)，一邊研究，一邊自我調(diào)節(jié)與心存善念與感恩是教師促進(jìn)自身發(fā)展的最佳途徑。作為一名教師，善于反思也能更好更快地成長(zhǎng)、發(fā)展。在學(xué)習(xí)中我也常聯(lián)想到自己的工作，感受到了教師工作的樂(lè)趣，促使自我的發(fā)展。
教師的智慧讀后感篇五
當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的教師的智慧讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最近看了《教師的智慧》一書(shū)，這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線(xiàn)教師必須具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的'教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀(guān)念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀(guān)念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難？我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師的智慧讀后感篇六
傳說(shuō)智慧天使、成功天使和愛(ài)的天使來(lái)到人間，一位母親請(qǐng)他們?nèi)坏郊依镒隹?。天使說(shuō)：“我們?nèi)痪腿ヒ晃话?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一位。”母親問(wèn)：“哪一位是愛(ài)的天使？請(qǐng)進(jìn)屋吧?！睈?ài)的天使起身向屋里走去，奇怪的是另兩位天使也跟著進(jìn)去。母親驚訝地問(wèn)：“你們兩位怎么也進(jìn)來(lái)了？”答曰：“我們兩位是跟著愛(ài)的`，哪里有愛(ài)，哪里就有成功和智慧?！?/p>
《智慧型教師的誕生》一書(shū)開(kāi)篇的這個(gè)故事一下就吸引了我。還沒(méi)有哪本教育書(shū)籍能這樣抓住讀者。應(yīng)該說(shuō)，“教育智慧是優(yōu)秀教師內(nèi)在的秉性、學(xué)識(shí)、情感、精神等個(gè)人獨(dú)具的性格化的東西在特定的情境下向外的噴涌和投射”。哪一個(gè)做老師的不想成為智慧型教師呢？但教育智慧的生成絕非一日之功。上面的故事告訴我們：智慧和成功建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有智慧，也就沒(méi)有成功。教師的愛(ài)，建筑在對(duì)學(xué)生內(nèi)心需要的高度關(guān)注上，而能否發(fā)現(xiàn)和關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需要，不僅要求教師具有愛(ài)心，更要有一顆童心。俯下身來(lái)，用兒童的眼光來(lái)看待學(xué)生各種“出格”的行為，接納學(xué)生的個(gè)性及年齡特點(diǎn)，愛(ài)與智慧才會(huì)充分涌流。在書(shū)中，作者帶我們沿著蘇格拉底、柏拉圖、孔子、孟子等中外教育家的足跡，進(jìn)行了一番對(duì)智慧型教師的歷史尋蹤。同時(shí)，也為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中一些教學(xué)名師的智慧課堂、智慧人生。從中我們可以便捷地找到和汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，站在偉大先驅(qū)的肩膀上反思自己的教學(xué)實(shí)踐，思考新課程的教育理念及教學(xué)行為，積累智慧生成之能量。
教師的智慧來(lái)自不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)、廣博地儲(chǔ)備知識(shí)，更來(lái)自日常突發(fā)事件中的動(dòng)態(tài)生成。書(shū)中舉了一個(gè)十分有趣的案例：課堂上，美術(shù)教師教一年級(jí)的小朋友畫(huà)圓。突然，一個(gè)扎羊角辮的女孩委屈地苦著臉大聲嚷嚷：“老師，有人在吹泡泡，掉在我的頭上啦！”全班爆發(fā)出一陣笑聲。老師定了定神，帶著驚喜贊美著：“真美，比老師畫(huà)的圓好看多了?！睂W(xué)生們受到了鼓舞爭(zhēng)著說(shuō)：“老師，我也會(huì)吹?！?/p>
于是，老師改變了計(jì)劃，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這節(jié)課我們來(lái)吹泡泡好不好？”學(xué)生們歡呼了。他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下吹出了許多美麗的肥皂泡，認(rèn)識(shí)了肥皂泡是圓形的，也畫(huà)出了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)幻想的圓泡泡。教育智慧不但幫助這名教師完成了畫(huà)圓的教學(xué)計(jì)劃，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，建構(gòu)了師生愉快合作的課堂氛圍。
類(lèi)似這樣的情景，在我們的課堂上幾乎天天發(fā)生，教師如何應(yīng)對(duì)突發(fā)問(wèn)題，借題發(fā)揮，靈活處理，體現(xiàn)了教師的教育機(jī)智和教育智慧。而無(wú)論多么有名的教師，都要從普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的教學(xué)日子里，一點(diǎn)一滴地積累，一課一課地反思，發(fā)現(xiàn)疏漏、提高教學(xué)技巧，以崇高的使命感、責(zé)任感完善教學(xué)行為，自主地創(chuàng)造有生命的靈動(dòng)的課堂。
從書(shū)中生動(dòng)的實(shí)例中我們看到，智慧型教師都有自己的教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格。這些理念和風(fēng)格必須建立在教師自我規(guī)劃的基礎(chǔ)。
教師的智慧讀后感篇七
《做有智慧的教師》這本書(shū)是由廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的七位骨干教師的博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文集成。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映各自成長(zhǎng)的心路歷程。這些小故事蘊(yùn)涵著他們細(xì)膩的情感，凝聚著教育實(shí)踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗(yàn)。
讀完整本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)——教育的智慧來(lái)自于平凡：書(shū)中的每一個(gè)故事都似曾相識(shí)，我們的身邊每天也在上演這樣的事例。這七位老師正是從平凡中尋找到了教育的契機(jī)。告訴我們真正的教育是一堂又一堂平凡的課堂，真正的教育是一些又一些瑣碎的教育細(xì)節(jié)。智慧沒(méi)有大小，我們每個(gè)兢兢業(yè)業(yè)做事的教師都擁有令人敬畏的學(xué)識(shí)和無(wú)窮的智慧。
反思自己，每天也都在從事課堂教學(xué)實(shí)踐，也一直認(rèn)為自己非常地認(rèn)真，但卻沒(méi)有研究的意識(shí)，沒(méi)有智慧火花的碰撞，只是一味地重復(fù)千篇一律的故事。所以失掉了很多寶貴的教育契機(jī)。
文中有這樣一個(gè)事例《老師替你們養(yǎng)水晶寶寶，可以嗎？》葉雋老師教一年級(jí)的時(shí)候，班上出現(xiàn)“水晶寶寶事件”學(xué)生都將水晶寶寶帶到了班上養(yǎng)。剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)孩子原本就容易分心，這股“水晶寶寶熱”更是讓他們無(wú)心向?qū)W，全心玩樂(lè)了。面對(duì)這樣的事情，葉老師最終的處理方法，不是沒(méi)收，而是告訴學(xué)生不想讓你們養(yǎng)水晶寶寶，是因?yàn)樗鼤?huì)影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)。同學(xué)們喜歡就讓老師來(lái)替你們養(yǎng)吧，等他們生了很多寶寶后，期末老師將他們獎(jiǎng)勵(lì)給表現(xiàn)好的同學(xué)，并允許學(xué)生到辦公室去看望水晶寶寶?！八殞毷录本瓦@么平復(fù)了。這件事非但沒(méi)有影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)，還成為了老師與孩子們拉近距離的橋梁。
我們班上也出現(xiàn)類(lèi)似的“秀筆風(fēng)”“卡片風(fēng)”，作為班主任的我都是采取了沒(méi)收、開(kāi)班會(huì)的方法，表面上班里是風(fēng)平浪靜，但實(shí)際上卻是暗流涌動(dòng)。沒(méi)有從學(xué)生心里角度出發(fā)，真正地解決問(wèn)題。如果我也能換個(gè)角度像葉老師這樣想學(xué)生所想，從學(xué)生的角度出發(fā)解決問(wèn)題，才能從根本上解決。只有善于捕捉住了學(xué)生的心理變化，才能生成自己的教育智慧。
我將帶著《做有智慧的教師》一書(shū)中學(xué)到的教育智慧，用心思考，在思考中創(chuàng)生教育智慧，做一個(gè)有智慧的教師。
教師的智慧讀后感篇八
書(shū)中是這樣詮釋智慧型教師的：他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守；以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，在他們看來(lái)，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；教師以自己崇高的的精神去影響學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便有了靈性和生氣。書(shū)中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問(wèn)題。覺(jué)得很有啟發(fā)。
智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師成為終身學(xué)習(xí)者，廣采博取，才可能對(duì)教材有真知灼見(jiàn)，才可能于平凡中見(jiàn)新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開(kāi)原有的知識(shí)積累，更離不開(kāi)長(zhǎng)期的不斷學(xué)習(xí)。“博觀(guān)而約取，厚積而薄發(fā)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
智慧來(lái)自創(chuàng)造。教育的對(duì)象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，善于反思，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強(qiáng)了，智慧豐富了，必然會(huì)帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)，興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學(xué)質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽(tīng)氣氛可以將師生的心智融為一體，達(dá)到充分的溝通。還有教學(xué)藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生追求知識(shí)、探索真理的熱情與潛力，使課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂。葉圣陶先生說(shuō)：“果真要養(yǎng)成他們良好的習(xí)慣，最重要的是順應(yīng)他們的心情。”學(xué)生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味，學(xué)生的注意力肯定容易分散，那么傾聽(tīng)也就無(wú)從談起了，因此教師要順應(yīng)學(xué)生的心理，在日常教學(xué)中要充分利用學(xué)生的這一天性，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
教師的智慧讀后感篇九
書(shū)香校園是我校傾力打造的五園之一。因此，每到寒暑假來(lái)臨前，學(xué)校都會(huì)給我們贈(zèng)閱一些專(zhuān)業(yè)或人文地理類(lèi)的書(shū)籍。一如既往的，暑假前兩天，我就拿到了《做有智慧的教師》這本書(shū)。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的`教育小故事，反映各自成長(zhǎng)的心路歷程。這些小故事蘊(yùn)涵著他們細(xì)膩的情感，凝聚著教育實(shí)踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗(yàn)。
這些小故事看來(lái)親切，很貼近我們的實(shí)際工作鏡頭，有的案例更類(lèi)似于我們平時(shí)遇到的一些真人真事。所以，我覺(jué)得這本書(shū)蘊(yùn)藏著以下“三真”：
2、真摯的情感：平日自己不能言、不宜言，或說(shuō)不清道不明的情緒，可在此找到蹤跡……。
3、真切的智慧：面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
事實(shí)上，對(duì)不同的孩子使用不同的教育方法，在不同的時(shí)機(jī)或情境使用不同的教育方法，這應(yīng)該成為尋找教育孩子的方法的出發(fā)點(diǎn)。大體上，應(yīng)該以賞識(shí)孩子為主，以批評(píng)孩子為輔，實(shí)現(xiàn)成功教育與挫折教育的辯證統(tǒng)一。
不講孩子的具體情況，一味地賞識(shí)孩子或一味地否定孩子，都是走極端，都是偏頗的，都會(huì)走到教育的反面。
第二：林友深老師的《改變一小點(diǎn)，前進(jìn)一大步》講的是：教師對(duì)一位不愛(ài)交作業(yè)的學(xué)生的改變。這個(gè)改變說(shuō)是一小點(diǎn)，其實(shí)也不小，就是：把把輔導(dǎo)做在前面，減少答題的難度。做到這一點(diǎn)，很不簡(jiǎn)單！對(duì)于文中小盛這類(lèi)的學(xué)生，這種做法是很有幫助的。為什么以前沒(méi)想到呢？這是因?yàn)榻處熗鶗?huì)復(fù)制自己舊的工作模式和經(jīng)驗(yàn)，以慣性重得自我，以至于缺乏教育創(chuàng)新意識(shí)，根本意識(shí)不到面對(duì)新的學(xué)生新的特點(diǎn)。
所以要不斷嘗試新的教育方法，追求新的教育效果。改變一小點(diǎn)，體現(xiàn)大智慧！
名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風(fēng)范給了我很大的震撼和啟發(fā)，滌蕩了我的心靈，引起我長(zhǎng)久地思考。仔細(xì)回味每一個(gè)小故事，處處精彩，在充滿(mǎn)智慧的字里行間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
記得這樣一句話(huà)：“知識(shí)，只能讓人看見(jiàn)一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！苯逃?，是與人打交道的一項(xiàng)職業(yè)，除了需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對(duì)于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)制應(yīng)對(duì)的綜合能力。
如此可見(jiàn)，教育呼喚教育智慧。那么如何才能成為一個(gè)有智慧的教師呢？
做一個(gè)智慧型的教師，好的心態(tài)是關(guān)鍵。有了平和的心態(tài)，才能有冷靜的大腦；有了積極的心態(tài)，才能調(diào)動(dòng)大腦創(chuàng)造的活力；有了辯證的心態(tài)，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了健康的心態(tài)，才能把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進(jìn)行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務(wù)讓我們的工作更細(xì)微化，更具體化，也更程序化。在每天重復(fù)的勞動(dòng)中，我們?cè)诟惺苤椒舱叩钠椒彩?。要想把平凡的事做得很出色，我覺(jué)得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛(ài)心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛(ài)心則是參與社會(huì)的。
作為一名教師，無(wú)論身在何處，只要擁有一顆健康陽(yáng)光的心態(tài)，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。
雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。做一個(gè)有智慧的老師，成功沒(méi)有捷徑，成功來(lái)自于學(xué)習(xí)，成功更來(lái)自于實(shí)踐。我覺(jué)得經(jīng)常瀏覽有益的網(wǎng)頁(yè)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，如：教育在線(xiàn)、中國(guó)知網(wǎng)、特級(jí)教師家園的網(wǎng)頁(yè)等，里面都有很多浪里淘沙得來(lái)的精粹。經(jīng)常閱讀名家教育博客，如同跟許多高尚的人在談話(huà)，無(wú)疑是一種蓬勃向上的享受；倘佯于大師的教育博文，如同走進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的教育寶庫(kù)，思想意識(shí)會(huì)得到潛移默化的提高。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松?！蔽覀冎挥虚喿x、閱讀、再閱讀，暢游在知識(shí)的海洋里，才有深厚的底蘊(yùn)。走到課堂上才會(huì)駕輕就熟，游刃有余。
美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)教師成長(zhǎng)的公式揭示了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習(xí)慣。遇事要先問(wèn)“為什么”，研究問(wèn)題，才能解決問(wèn)題。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作。這是教師成長(zhǎng)的必由路徑。學(xué)習(xí)的最重要途徑是讀書(shū)。要使閱讀變成習(xí)慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。踐行是關(guān)鍵，做了才有發(fā)言權(quán)。要在課程開(kāi)發(fā)、課題研究、課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面積極實(shí)踐，并視為鍛煉和提高的機(jī)會(huì)。反思是智慧型教師最關(guān)鍵的思維特質(zhì)之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫(xiě)作不為張揚(yáng)，而是為了盤(pán)點(diǎn)和內(nèi)斂，為了更清醒的前行。所以堅(jiān)持記讀書(shū)筆記、寫(xiě)教育日記、教學(xué)反思等對(duì)于我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是非常好的。因?yàn)?，?jiān)持反思是智慧生成的重要階梯。
教師的智慧讀后感篇十
書(shū)香校園是我校傾力打造的五園之一。因此，每到寒暑假來(lái)臨前，學(xué)校都會(huì)給我們贈(zèng)閱一些專(zhuān)業(yè)或人文地理類(lèi)的。
書(shū)籍。
一如既往的，暑假前兩天，我就拿到了《做有智慧的教師》這本書(shū)。
《做有智慧的教師》是從由廈門(mén)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的七位骨干教師組威的“葉曉龍博客”團(tuán)隊(duì)這個(gè)知名教育博客上收集的近百篇優(yōu)秀博文編成的。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的教育小故事，反映各自成長(zhǎng)的心路歷程。這些小故事蘊(yùn)涵著他們細(xì)膩的情感，凝聚著教育實(shí)踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗(yàn)。
這些小故事看來(lái)親切，很貼近我們的實(shí)際工作鏡頭，有的案例更類(lèi)似于我們平時(shí)遇到的一些真人真事。所以，我覺(jué)得這本書(shū)蘊(yùn)藏著以下“三真”：
2、真摯的情感：平日自己不能言、不宜言，或說(shuō)不清道不明的情緒，可在此找到蹤跡……。
3、真切的智慧：面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
其中，給我印象深刻的有這兩個(gè)小故事：
事實(shí)上，對(duì)不同的孩子使用不同的教育方法，在不同的時(shí)機(jī)或情境使用不同的教育方法，這應(yīng)該成為尋找教育孩子的方法的出發(fā)點(diǎn)。大體上，應(yīng)該以賞識(shí)孩子為主，以批評(píng)孩子為輔，實(shí)現(xiàn)成功教育與挫折教育的辯證統(tǒng)一。
不講孩子的具體情況，一味地賞識(shí)孩子或一味地否定孩子，都是走極端，都是偏頗的，都會(huì)走到教育的反面。
第二：林友深老師的《改變一小點(diǎn)，前進(jìn)一大步》講的是：教師對(duì)一位不愛(ài)交作業(yè)的學(xué)生的改變。這個(gè)改變說(shuō)是一小點(diǎn)，其實(shí)也不小，就是：把把輔導(dǎo)做在前面，減少答題的難度。做到這一點(diǎn)，很不簡(jiǎn)單!對(duì)于文中小盛這類(lèi)的學(xué)生，這種做法是很有幫助的。為什么以前沒(méi)想到呢?這是因?yàn)榻處熗鶗?huì)復(fù)制自己舊的工作模式和經(jīng)驗(yàn)，以慣性重得自我，以至于缺乏教育創(chuàng)新意識(shí)，根本意識(shí)不到面對(duì)新的學(xué)生新的特點(diǎn)。
所以要不斷嘗試新的教育方法，追求新的教育效果。改變一小點(diǎn)，體現(xiàn)大智慧!
名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風(fēng)范給了我很大的震撼和啟發(fā)，滌蕩了我的心靈，引起我長(zhǎng)久地思考。仔細(xì)回味每一個(gè)小故事，處處精彩，在充滿(mǎn)智慧的字里行間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
記得這樣一句話(huà)：“知識(shí)，只能讓人看見(jiàn)一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！苯逃?，是與人打交道的一項(xiàng)職業(yè)，除了需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對(duì)于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)制應(yīng)對(duì)的綜合能力。
如此可見(jiàn)，教育呼喚教育智慧。那么如何才能成為一個(gè)有智慧的教師呢?
一、智慧來(lái)自健康陽(yáng)光的心態(tài)。
做一個(gè)智慧型的教師，好的心態(tài)是關(guān)鍵。有了平和的心態(tài)，才能有冷靜的大腦;有了積極的心態(tài)，才能調(diào)動(dòng)大腦創(chuàng)造的活力;有了辯證的心態(tài)，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了健康的心態(tài)，才能把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進(jìn)行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務(wù)讓我們的工作更細(xì)微化，更具體化，也更程序化。在每天重復(fù)的勞動(dòng)中，我們?cè)诟惺苤椒舱叩钠椒彩?。要想把平凡的事做得很出色，我覺(jué)得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛(ài)心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛(ài)心則是參與社會(huì)的。
作為一名教師，無(wú)論身在何處，只要擁有一顆健康陽(yáng)光的心態(tài)，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。
二、智慧來(lái)自知識(shí)的日積月累。
雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。做一個(gè)有智慧的老師，成功沒(méi)有捷徑，成功來(lái)自于學(xué)習(xí)，成功更來(lái)自于實(shí)踐。我覺(jué)得經(jīng)常瀏覽有益的網(wǎng)頁(yè)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，如：教育在線(xiàn)、中國(guó)知網(wǎng)、特級(jí)教師家園的網(wǎng)頁(yè)等，里面都有很多浪里淘沙得來(lái)的精粹。經(jīng)常閱讀名家教育博客，如同跟許多高尚的人在談話(huà)，無(wú)疑是一種蓬勃向上的享受;倘佯于大師的教育博文，如同走進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的教育寶庫(kù)，思想意識(shí)會(huì)得到潛移默化的提高。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松?！蔽覀冎挥虚喿x、閱讀、再閱讀，暢游在知識(shí)的海洋里，才有深厚的底蘊(yùn)。走到課堂上才會(huì)駕輕就熟，游刃有余。
三、智慧來(lái)自對(duì)教育行為的不斷反思。
美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)教師成長(zhǎng)的公式揭示了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習(xí)慣。遇事要先問(wèn)“為什么”，研究問(wèn)題，才能解決問(wèn)題。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作。這是教師成長(zhǎng)的必由路徑。學(xué)習(xí)的最重要途徑是讀書(shū)。要使閱讀變成習(xí)慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。踐行是關(guān)鍵，做了才有發(fā)言權(quán)。要在課程開(kāi)發(fā)、課題研究、課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面積極實(shí)踐，并視為鍛煉和提高的機(jī)會(huì)。反思是智慧型教師最關(guān)鍵的思維特質(zhì)之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫(xiě)作不為張揚(yáng)，而是為了盤(pán)點(diǎn)和內(nèi)斂，為了更清醒的前行。所以堅(jiān)持記讀書(shū)筆記、寫(xiě)教育日記、教學(xué)反思等對(duì)于我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是非常好的。因?yàn)?，?jiān)持反思是智慧生成的重要階梯。
四、智慧來(lái)自與他人的精誠(chéng)協(xié)作。
常言道：兩人智慧勝一人，眾人拾柴火焰高。佐滕學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，作為教育專(zhuān)家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長(zhǎng)和市民也參與學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。許多研究發(fā)現(xiàn)，教師一起密切溝通，休息時(shí)的相互交談、備課時(shí)的疑難問(wèn)題商討、公開(kāi)課的觀(guān)摩與評(píng)價(jià)，都是教師面對(duì)面交流互動(dòng)的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)中，老師們共同探討教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，共享成功的喜悅，相互學(xué)習(xí)，共同提高。
教育呼喚智慧，智慧需要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷超越自我。擁有智慧不是一朝一夕的事情，但是，只要我們心懷夢(mèng)想，不懈追求，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師!
教師的智慧讀后感篇十一
但是，當(dāng)你讀過(guò)《教師的情感與智慧》這本書(shū)以后，你對(duì)教師生活的理解，對(duì)教育工作的態(tài)度，一定會(huì)有新的變化。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你每天生活的校園與課堂，原來(lái)可以成為如此美麗的舞臺(tái)，讓你和你的孩子們上演那么精彩的話(huà)?。∧銜?huì)發(fā)現(xiàn)，你每天普通的講課與談話(huà)，原來(lái)可以成為如此美麗的詩(shī)篇，讓你的孩子們終身地銘記和吟誦！
《教師的情感和智慧》是《教師博覽》雜志十年征文的精選本。其中有“我最難忘的一件事”“難忘一課”、“教育有悔”、“素質(zhì)教育一例”、“我與我家”等征文活動(dòng)的內(nèi)容。這些征文，大都是來(lái)自一線(xiàn)教師的手記，真實(shí)地記錄了他們的原生態(tài)的場(chǎng)景，記錄了他們的喜怒哀樂(lè)的情感，記錄了他們處理各種復(fù)雜問(wèn)題的教育機(jī)智。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看的過(guò)分神圣，會(huì)忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)。把教育看的過(guò)分平凡，又會(huì)忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識(shí)教育的這種特性。當(dāng)我們讀這本《教師的情感與智慧》的時(shí)候，我們都會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺(jué)。無(wú)論是劉這這的《師情母愛(ài)》，還是王曉平的《心底的照片》；無(wú)論是江建國(guó)的《家筑在心上》，還是萬(wàn)金黨的《第一課》；無(wú)論是那溫柔的“一刀”，還是那“用愛(ài)鑄成的錯(cuò)”，我們?cè)诟惺芙逃钠胀ê推椒驳耐瑫r(shí)，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。除了于永正等少數(shù)著名的特級(jí)教師外，這本書(shū)的作者都是人們不太熟悉的普通老師。但正是他們才是中國(guó)教育的真正的脊梁，在他們的學(xué)生心中，他們就是真正的教育英雄！
其實(shí)，每個(gè)人都有兩個(gè)重要的世界----情感世界與智慧世界。一個(gè)人是否幸福，是否快樂(lè)，在很大程度上取決于這兩個(gè)世界的滿(mǎn)足的情況。教師也是如此。而且，這兩個(gè)世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛(ài)心給所有的孩子，真正地用心對(duì)待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，他一定會(huì)感受教育的樂(lè)趣、體驗(yàn)教育的幸福。同時(shí)，在智慧的世界，他也一定會(huì)找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過(guò)。
教師的智慧讀后感篇十二
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書(shū)，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡(jiǎn)寫(xiě)讀本。書(shū)中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫(xiě)成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對(duì)這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書(shū)中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，看出教育對(duì)提高人類(lèi)的思想認(rèn)識(shí)所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀(guān)點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀(guān)念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的道理，合理的競(jìng)爭(zhēng)可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類(lèi)的歷史進(jìn)程中，知識(shí)的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來(lái)發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢(mèng)也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對(duì)來(lái)說(shuō)，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類(lèi)已經(jīng)把伊卡洛斯的神話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
我覺(jué)得人類(lèi)的發(fā)展史就是一部知識(shí)發(fā)展的歷史，知識(shí)帶來(lái)科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類(lèi)自身的發(fā)展和變化，科技給人類(lèi)帶來(lái)了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂(yōu)，作為人類(lèi)應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類(lèi)自身的發(fā)展做出努力。
教師的智慧讀后感篇十三
每天，當(dāng)我沐浴著晨風(fēng)踏入校園之時(shí)，學(xué)校門(mén)口映入眼簾的便是發(fā)人深省的校訓(xùn)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。”這一行剛勁有力的文字，督促著我們?nèi)熒?。教師，走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表?？萍嫉陌l(fā)展，技術(shù)的革新，無(wú)不需要教師，特別是我們信息技術(shù)教師，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。我們唯有擺脫社會(huì)紛繁蕪雜的誘惑，與書(shū)為伍，靜靜地吮吸書(shū)香墨韻，才能有資格繼續(xù)站在講臺(tái)上。
畢業(yè)之時(shí)，我曾用單純的情懷去設(shè)計(jì)桃李滿(mǎn)園，用年輕的心熱情地去描繪錦繡前程?？墒牵?jīng)過(guò)了日復(fù)一日的課堂教學(xué)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是積累了，內(nèi)心卻越是膽怯了。
美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。
是啊，正如吉諾特所言，教學(xué)過(guò)程中，老師的作用是如此的明顯。《學(xué)記》曰：“是故教然后知困，學(xué)然后知不足也?！币o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水啊！那么我這一桶水夠滿(mǎn)嗎？再滿(mǎn)的水，如果不補(bǔ)充，不是也有被舀完的一天嗎？成為怎樣的老師才能無(wú)愧于學(xué)生呢？我陷入了沉思。
終于，我在學(xué)校圖書(shū)館翻閱書(shū)籍時(shí)，和《智慧型教師的誕生》這本書(shū)相遇了。細(xì)細(xì)讀來(lái)，醍醐灌頂，仿佛大海中的船只遇到了岸邊的燈塔，它為我后來(lái)的為師之路指明了航道。讓我在字里行間看到了教育的真諦，書(shū)中每個(gè)章節(jié)都給了無(wú)盡的啟示：
“智慧型教師的歷史尋蹤”帶我沿著先哲的足跡去探詢(xún)教育智慧的真諦。
“智慧型教師的現(xiàn)實(shí)素描”讓我透過(guò)一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。
“智慧型教師的動(dòng)態(tài)生成”讓我明白了教師是是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂(lè)的和聲。
是的，教育，需要的不是學(xué)者文豪，不是科研巨人，而是踏踏實(shí)實(shí)的智慧型教師啊。智慧型教師并非高不可攀，只要我們努力，每個(gè)教師都可以成長(zhǎng)為智慧型教師。
我自知目前離智慧型教師的境界還相差甚遠(yuǎn)，然而讀了這本書(shū)后，我突然決定我要努力向書(shū)的作者學(xué)習(xí)，向書(shū)中介紹的智慧型教師們學(xué)習(xí)，借助榜樣的力量，見(jiàn)賢思齊，()努力提升自己。
那么怎樣才能成為智慧型教師呢？我的第一點(diǎn)感悟是：有愛(ài)，才有智慧。
書(shū)中有這么一個(gè)美麗動(dòng)人的故事：傳說(shuō)智慧天使、成功天使和愛(ài)的天使來(lái)到人間，一位母親邀請(qǐng)他們?nèi)坏郊抑凶隹?，天使?duì)那位母親說(shuō)：“我們?nèi)痪腿ヒ晃话桑慊丶疑塘恳幌?，看選擇我們中的哪一位。”母親回家商量后，決定邀請(qǐng)愛(ài)的天使。當(dāng)愛(ài)的天使起身進(jìn)入時(shí)，奇怪的是其余兩外天使也隨后而入了。母親很是驚訝，天使答曰：我們兩位是跟著愛(ài)的天使來(lái)的，哪里有愛(ài)，哪有就有成功和智慧。這個(gè)故事給予我一個(gè)啟示：智慧和成功是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有智慧，也就沒(méi)有成功。
要成為智慧型老師，首先要愛(ài)自己所從事的教育事業(yè)，要愛(ài)自己的學(xué)生。有了堅(jiān)定的職業(yè)信念才能使教師擺脫功利的誘惑、教書(shū)匠的困惑、漂浮無(wú)根的惶惑，使平凡的工作得以升華。
在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車(chē)潛入校，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般地工作，這是因?yàn)椋?/p>
我們深知：教師的愛(ài)是一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛(ài)。
我們深知：教師的愛(ài)是“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的一種無(wú)私的愛(ài)。
我們深知：教師的愛(ài)一種神圣的愛(ài)?！疤蹛?ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”
魏書(shū)生老師有這么一段話(huà)：“師生的心與心之間的響應(yīng)，就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯?，教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚，學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)。”是啊，前幾天，有個(gè)叫牟凌濤的學(xué)生便在qq上給了我一個(gè)驚喜：他告訴我，身為大二學(xué)生的他參加浙江省程序設(shè)計(jì)大賽獲得了第二名。喜訊將我?guī)Щ亓怂哪昵埃?dāng)時(shí)的牟凌濤，瘦小的身材，叛逆的表情，讓我印象深刻。我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子信息課上操作非常好，其他學(xué)生理解不了的算法，他總是應(yīng)對(duì)從容。然而，信息課上表現(xiàn)優(yōu)異的他，其他學(xué)科卻總是上課瞌睡課后抄作業(yè)，成績(jī)一塌糊涂，長(zhǎng)此下去，升學(xué)無(wú)望啊！這讓我很著急啊，我該怎么幫助他呢！于是，我鼓勵(lì)他參加臺(tái)州市中學(xué)生電腦制作比賽，在我們共同的努力下終于獲得了臺(tái)州市中學(xué)組的一等獎(jiǎng)。借此機(jī)會(huì)，我和班主任老師多次當(dāng)著全班同學(xué)表?yè)P(yáng)他，對(duì)他的潛力表現(xiàn)出絕對(duì)的信心。同時(shí)，我總是找機(jī)會(huì)和他聊天，跟他描繪大學(xué)的生活以及他喜歡的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)。有了自信和目標(biāo)，他終于考上理想的大學(xué)和心儀的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)。很多類(lèi)似的案例讓我明白：我們用愛(ài)的眼睛去觀(guān)察學(xué)生，用真誠(chéng)和智慧去引領(lǐng)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都會(huì)是可造之才。
當(dāng)我們內(nèi)心充盈著對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)學(xué)生的大愛(ài)之時(shí)，機(jī)房維修變得不再煩瑣；備課改作變成了我們的興趣；學(xué)生的課堂搗亂變成了思維的閃光；教研進(jìn)修變成主動(dòng)的愛(ài)好。
陶行知先生有這樣一句名言形容教師“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”.但我認(rèn)為，當(dāng)我們捧著一顆愛(ài)心而來(lái)，我們也收獲了很多，我們收獲了學(xué)生的成長(zhǎng)；同時(shí)我們也收獲了自己的成長(zhǎng)。
高爾基說(shuō)：“愛(ài)孩子這是連母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。”他告訴我們，教師不僅僅要成為一名愛(ài)心教師，還要成為有內(nèi)涵的智慧型教師。
我的第二點(diǎn)感悟是：開(kāi)學(xué)習(xí)之源，才能增長(zhǎng)智慧。
教師，不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”.“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”,我們只有在工作之余，繼續(xù)開(kāi)學(xué)習(xí)之源了，才能源源不絕地吸收更多養(yǎng)分，滋養(yǎng)學(xué)生。
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：一個(gè)人一貧如洗，對(duì)別人不可能慷慨解囊。
凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人；
教師只有先受教育，才能在一定程度上教育別人；
教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地自我教育，才能誠(chéng)心誠(chéng)意地教育學(xué)生。
當(dāng)今的社會(huì)是信息的社會(huì)，是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。信息時(shí)代的孩子，是聰慧的，是創(chuàng)新的。他們閃著智慧的奇思妙想、妙語(yǔ)連珠常常讓我震撼不已，他們帶著好奇的連串問(wèn)題有時(shí)讓人招架不住……這些，都讓我深深的感到作為一個(gè)信息技術(shù)教師，迫切的需要拓展視野廣泛學(xué)習(xí)。
我們不僅要去鉆研網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能領(lǐng)域，我們還要涉獵古今名著、中外;。
我們不僅要捧起紙質(zhì)的書(shū)籍，我們還要鉆研電子書(shū)；
我們不僅要汲取知識(shí)，我們還要領(lǐng)悟、升華知識(shí)。
我的第三點(diǎn)感悟是：尊重自己的.教學(xué)風(fēng)格，才能成就智慧型教師。
《智慧型教師的誕生》書(shū)中有這么一句話(huà)點(diǎn)醒了我：智慧在本質(zhì)上是高度個(gè)性化的，沒(méi)有完全相同的智慧，每個(gè)人的智慧都深深打上自己的烙印的。
邊楚女老師的教學(xué)風(fēng)格源自于她的生活經(jīng)歷和知識(shí)累積，在她的課堂上看似隨意的提問(wèn)探究，里面包含了她積累了多年的教學(xué)智慧。
我終于明白了，要想成為智慧型教師可以借鑒一些優(yōu)秀教師的教學(xué)分析，但是必須形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
那么，要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，要先尊重自己的風(fēng)格。每個(gè)教師都是獨(dú)一無(wú)二的，我們不能妄自菲薄。經(jīng)年累月的課堂教學(xué)會(huì)默默地留下很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)在我們的腦海里。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜它，重視它，發(fā)展它。我們應(yīng)該深入挖掘自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是徹底否定自己，盲目模仿。世界上，沒(méi)有兩朵一樣的玫瑰，同樣也沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的老師。
有了這個(gè)自信后，我便不斷地在日常教學(xué)中進(jìn)行自我關(guān)注，自我分析，自我總結(jié)。
蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”告訴我們，教師職業(yè)的智慧不在于傳授多少知識(shí)，而在于無(wú)限度地激勵(lì)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的熱愛(ài)和追求；機(jī)械單向的知識(shí)傳遞和訓(xùn)練不是智慧的教學(xué)，啟迪心智的師生辯論和引導(dǎo)才是智慧的活動(dòng)。
在氤氳書(shū)香中增長(zhǎng)教育的智慧，在三尺講臺(tái)上積累教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)探索中形成獨(dú)特的風(fēng)格，我堅(jiān)信，只要我們愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教師職業(yè)，愛(ài)教育事業(yè)；只要在不斷學(xué)習(xí)探索中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力，我們都可以成為啟迪學(xué)生心智的智慧型教師。
說(shuō)明：這是我的學(xué)生小同事高微的參評(píng)演講稿，當(dāng)時(shí)她讓我?guī)兔?rùn)色，稿子就留在我這里了。小高現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮相當(dāng)出色，獲得臺(tái)州市信息技術(shù)組教師演講一等獎(jiǎng)。
教師的智慧讀后感篇十四
讀了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的鑰匙是掌握在自己的手中，當(dāng)我們明白了身體各種性能，需求以及危害健康的各種內(nèi)外因素，并懂得食物，經(jīng)絡(luò)和神奇就能對(duì)生命的全方位的保護(hù)，才能保障健康。健康是從補(bǔ)血開(kāi)始，補(bǔ)血從食療激活經(jīng)絡(luò)開(kāi)始，血的重要性是食療理論的中的重要核心，只要食物營(yíng)養(yǎng)豐富，搭配合理，就能保證人體內(nèi)血的質(zhì)量和濃度，保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足，要記住，食療的重要性是貫穿人的一生，也是要落實(shí)在每天的每一頓飯上。
上天給我們安排好的四季更替規(guī)律，對(duì)身體是非常有好處的，一定要尊重自然，不要長(zhǎng)年躲在封閉的房間里享受空調(diào)與暖氣“四季如春”的感覺(jué)，那是已經(jīng)違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠，養(yǎng)足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質(zhì)量。人只不過(guò)是宇宙間不起眼的塵埃，與大自然相抗衡，其結(jié)果只能是自取滅亡，只有融入大自然才能煥發(fā)生機(jī)。
疾病是我們有意或無(wú)意傷害自己身體的結(jié)果，由此帶來(lái)的痛苦只是我們應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，所以要想不生病，只有先修心，心穩(wěn)才能身平。藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如心補(bǔ)。有好的心態(tài)，就會(huì)心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)所產(chǎn)生的力量，超過(guò)了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識(shí)，提高精神文明，通過(guò)食補(bǔ)和心補(bǔ)，使我們更加健康美麗。
健康是人生的第一財(cái)富，是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養(yǎng)生，健康對(duì)于生活是那么的重要，可以使我們有更充足的時(shí)間，精力去追逐自己的夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
教師的智慧讀后感篇十五
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書(shū)，書(shū)中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書(shū)中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢(shì)、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國(guó)和吳國(guó)爭(zhēng)霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來(lái)力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒(méi)有什么力量;本來(lái)準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來(lái)已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來(lái)越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，下至普通百姓的日常生活，可以說(shuō)都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長(zhǎng)在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開(kāi)闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
教師的智慧讀后感篇十六
今年寒假我閱讀了《智慧型教師的誕生》一書(shū)，真是受益非淺。一直以來(lái)人們賦予了教師各種美好的稱(chēng)呼，如先生、人類(lèi)靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。實(shí)際上這些詞都不夠恰當(dāng)，因此現(xiàn)在又出現(xiàn)一種新的題法，稱(chēng)之為“智慧型教師”。與之前的題法相比，這是一次質(zhì)的飛躍，是從傳統(tǒng)型走向現(xiàn)代型，從封閉型走向開(kāi)放型，從理想型走向理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合型，從“權(quán)力型”、“放任型”走向人格型的教師類(lèi)型。
在《智慧型教師的誕生》一書(shū)中，這樣闡述智慧型教師：他們把“教師”這一職業(yè)看作自己的生命，他們信奉“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的職業(yè)操守；他們懷著滿(mǎn)腔的熱情快樂(lè)地與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，是有思想、有見(jiàn)解、有獨(dú)立判斷和決策能力的人，相信教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；他們“堅(jiān)持在實(shí)踐中自主建構(gòu)、自塑自律，加強(qiáng)倫理道德修養(yǎng)，堅(jiān)持科學(xué)與人文在教育上的統(tǒng)一，立足創(chuàng)新教育，從傳授知識(shí)走向創(chuàng)造知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師職能的二重奏”。
從事小學(xué)教學(xué)工作已有些年頭，我一直在全身心地投入和探索，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。但是有一天我發(fā)現(xiàn)了自己努力的結(jié)果并沒(méi)有帶來(lái)學(xué)生的發(fā)展和飛躍，我彷徨、猶豫、迷?！恢痹趯ふ业拇鸢冈谧x了《智慧型教師的誕生》后浮現(xiàn)了出來(lái)，使我平常教學(xué)中的問(wèn)題暴露無(wú)遺。最根本的原因在于我一直扮演著傳統(tǒng)型教師的角色，傳統(tǒng)型教師用時(shí)間和汗水教書(shū)，師生苦累，學(xué)生知識(shí)面窄，職業(yè)枯燥，缺乏職業(yè)快樂(lè)感。而智慧型的教師會(huì)讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中充分體會(huì)參與的快樂(lè)，合作的愉悅；會(huì)與孩子們心靈溝通，情感交融，人格碰撞；使孩子們備受激勵(lì)和鼓舞；使抽象的數(shù)學(xué)課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生…教育的真諦在于啟迪智慧；智慧型教師充盈著自由的快樂(lè)，當(dāng)人以功利化的心態(tài)去應(yīng)對(duì)周遭的世界，去從事一種職業(yè)時(shí)，他自身也就被功利化了，他與這個(gè)世界只是實(shí)用主義的關(guān)系，職業(yè)對(duì)他而言始終是“他之國(guó)度”，他無(wú)法沉浸其中，也無(wú)法領(lǐng)略其中的意義。智慧型教師超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)上。
教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂(lè)、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的完滿(mǎn)和意義的充盈。我們教師要下定決心向智慧型教師邁進(jìn)，不再做那個(gè)“平面教師”，而要做一個(gè)具有創(chuàng)造力，有高尚的人格，充滿(mǎn)情和愛(ài)，不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的“立體教師”。
社會(huì)的發(fā)展，需要我們不斷地充電，不斷更新觀(guān)念，愿我們都努力成為智慧型教師。
教師的智慧讀后感篇十七
最近我讀了《智慧背囊》，這本書(shū)中有許多感人的小故事，令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個(gè)男孩由于小時(shí)候的疾病，在后背上留下了兩條深深的疤痕，在一次游泳課上，當(dāng)他脫下外套是，身后的疤痕被同學(xué)們看見(jiàn)了。同學(xué)們很驚訝，這時(shí)老師走過(guò)來(lái)對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“傳說(shuō)每個(gè)小孩剛出生時(shí)都是天使，出生時(shí)有些小天使因?yàn)閯?dòng)作慢沒(méi)將他們的翅膀脫下來(lái)，所以留下了疤痕?！?/p>
同學(xué)們聽(tīng)后都說(shuō)：“我們想摸摸天使的翅膀！”男孩同意了，在此以后那個(gè)小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中，他成為了游泳比賽的冠軍，因?yàn)樗麍?jiān)信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過(guò)之后有許多感悟，那位老師很聰明，她通過(guò)一個(gè)小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個(gè)小女孩唱歌唱得十分動(dòng)聽(tīng)，可她卻有一口暴牙，這使她一直不敢張開(kāi)嘴巴。后來(lái)她在別人的指點(diǎn)下解開(kāi)了自己的心結(jié)，她在后來(lái)的演唱中獲得了巨大的成功，從而成了一位大名鼎鼎的歌星?？梢?jiàn)走出毫無(wú)意義的自卑，擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長(zhǎng)得不太好，而且有些牙齒旁還多長(zhǎng)了幾顆，但我仍能堅(jiān)持上課多發(fā)言，而同學(xué)們也沒(méi)有嘲笑我的牙齒。我臉上長(zhǎng)了9顆痣，雖然同學(xué)們有時(shí)會(huì)提起，但是我并沒(méi)有自卑，臉天生長(zhǎng)成這個(gè)樣子有什么辦法長(zhǎng)就長(zhǎng)吧！因此我一直生活得很快樂(lè)，同學(xué)們也很喜歡我。
教師的智慧讀后感篇十八
我們平時(shí)上課講的知識(shí)點(diǎn)，都是干巴巴的。學(xué)生聽(tīng)了覺(jué)得枯燥，沒(méi)意思，就開(kāi)始走神了。教學(xué)效果可想而知。為了改變這種狀況，我翻閱了很多資料。其中，《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》一書(shū)，讓我深受啟發(fā)。
《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》告訴我們；教師的幽默會(huì)拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛，課堂中的幽默能吸引學(xué)生的注意力，令學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加深記憶，更好的進(jìn)行情感交流。我就嘗試著在講課時(shí)，給所講內(nèi)容是穿上幽默的外衣。
正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)是現(xiàn)代文閱讀中的一個(gè)難點(diǎn)。為了幫助同學(xué)們掌握這個(gè)難點(diǎn)。我反復(fù)搜集資料，考慮如何幽默地講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。課堂上，我先說(shuō)：如果要表現(xiàn)人物甲的特點(diǎn)，直接寫(xiě)甲的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理，神態(tài)，外貌，這就是正面描寫(xiě)。通過(guò)其他人的所說(shuō)所做所思來(lái)表現(xiàn)甲的特點(diǎn)，就是側(cè)面描寫(xiě)。給大家說(shuō)個(gè)美女的故事吧。我說(shuō)，有個(gè)美女。叫羅敷，她很漂亮。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下，一個(gè)美女的外貌是什么樣的。張瑞欣同學(xué)站了起來(lái)，說(shuō)：＂苗條的身材，柳葉眉，杏核眼，瓜子臉，櫻桃小口，皮膚白皙。＂我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：＂很好，這是外貌描寫(xiě)，是正面描寫(xiě)，還是側(cè)面描寫(xiě)？＂學(xué)生很快就回答：＂正面描寫(xiě)．＂我繼續(xù)道：“我們來(lái)看《陌上桑》的句子。少年見(jiàn)羅敷。脫帽著峭頭。行者見(jiàn)羅敷。下?lián)埙陧殹８咄淅?。鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒。但坐觀(guān)羅敷．”知道初一的同學(xué)理解不了這首詩(shī)。我解釋了詩(shī)句的意思：“羅敷是一個(gè)年輕的女子。年輕人見(jiàn)了她，摘下帽子，重新整理頭巾，想讓自己顯得更帥點(diǎn)；走路的人見(jiàn)到羅敷，放下?lián)?。捋著胡子看她。耕地的人進(jìn)了羅敷忘了耕地。鋤地的人見(jiàn)了羅敷，忘了鋤地。天色晚了，他們互相埋怨，你怎么不提醒我耕完地呢，那個(gè)說(shuō)你怎么不提醒我鋤地呢。誰(shuí)也別說(shuō)了，都因?yàn)楣忸欀戳_敷了?！蔽疫吔忉屵叡硌菡弊永眍^巾，捋胡子的動(dòng)作。同學(xué)們張著嘴瞪大眼的聽(tīng)著。我：“羅敷長(zhǎng)得好看不?！被卮穑骸昂每??！薄暗@并沒(méi)有提到羅敷如何如何好看。只是通過(guò)少年，行者，鋤者，耕者的表現(xiàn)，讓我們感到了羅敷的好看。這是什么描寫(xiě)？”“側(cè)面描寫(xiě)！”看來(lái)掌握的還不錯(cuò)。
我趁熱打鐵，又加了一把笑料：“有只烏鴉，老是偷農(nóng)夫的高粱。用竹竿轟，用稻草人嚇，都沒(méi)有效果。農(nóng)夫使出了殺手锏：把他女兒帶到地里。他女兒長(zhǎng)得有點(diǎn)兒丑。丑成什么樣呢？烏鴉又來(lái)了，見(jiàn)到丑女兒，嚇得差點(diǎn)從空中掉下來(lái)，歪歪斜斜地飛走了。過(guò)了一會(huì)兒，烏鴉回來(lái)了。丑女兒很驚奇的問(wèn)：你還敢回來(lái)？烏鴉結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：我，我，我把以前偷的高粱還給你?！甭?tīng)到這里，同學(xué)們哈哈大笑。我趁機(jī)問(wèn)：“丑女兒把烏鴉嚇成這樣子，她丑的厲害嗎？”同學(xué)們笑著說(shuō)：“丑的厲害?！薄靶υ?huà)中，并沒(méi)有說(shuō)丑女兒長(zhǎng)成什么樣子，比如說(shuō)小眼睛，黑皮膚，滿(mǎn)臉麻子，大嘴巴，禿頭發(fā)。只是通過(guò)烏鴉的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)。讓我們感到她丑的讓人驚心動(dòng)魄，讓人魂飛魄散，這是什么描寫(xiě)呢。”“側(cè)面描寫(xiě)?！惫烙?jì)同學(xué)們能理解什么是側(cè)面描寫(xiě)了，而且是愉快的理解了。
幽默是教學(xué)的利器?？梢允箤W(xué)生在笑聲中輕松愉快地獲得新知，可以使枯燥乏味的課堂變得和諧而有活力?！秲?yōu)秀教師課堂情緒管理的》這本書(shū)教我學(xué)會(huì)了這個(gè)利器，讓我用幽默抓住了學(xué)生的心。感謝這本書(shū)。
教師的智慧讀后感篇十九
翻開(kāi)《思維與智慧》的第一頁(yè)，就把我深深吸引了?！墩J(rèn)可他人》中有一句話(huà)是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語(yǔ)，不小氣滿(mǎn)含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對(duì)他人，力量無(wú)限；對(duì)自己，快樂(lè)無(wú)邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)??；只有鼓勵(lì)別人，來(lái)認(rèn)識(shí)別人的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂(lè)。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話(huà)，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了?！头铺?。每一位德高望重的人不都是經(jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績(jī)，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過(guò)程十分辛苦，可最終所得到的是好成績(jī)，同時(shí)，也得到了快樂(lè)，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績(jī)也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽(tīng)講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績(jī)才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
教師的智慧讀后感篇二十
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂(lè)的晚霞。而當(dāng)人們開(kāi)始崇拜財(cái)富的英雄，羨慕it精英；當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無(wú)奈的時(shí)候；我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書(shū)》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語(yǔ)寫(xiě)著讀書(shū)的心情。
有人說(shuō)：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說(shuō)：“讀書(shū)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書(shū)》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書(shū)就指引我的成長(zhǎng)道路。向涉世之初的我揮灑過(guò)陽(yáng)光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧?kù)o平和地對(duì)待生活的給予。對(duì)生活渴望的我，塞滿(mǎn)所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過(guò)冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂(lè)的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂(lè)的'音符，感受著“教而無(wú)類(lèi)”的苦與樂(lè)。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽(tīng)著“嘰嘰喳喳”的讀書(shū)聲，感到如此的天真、輕快、快樂(lè)、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過(guò)濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開(kāi)始人生。
教師的智慧讀后感篇二十一
最近我用周末的時(shí)間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細(xì)節(jié)中的大智慧。里面的每一個(gè)故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過(guò)獨(dú)木橋，走幾步就遇到一個(gè)孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過(guò)了橋。孕婦過(guò)了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話(huà)不說(shuō)，讓挑夫過(guò)了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨(dú)木橋上的人過(guò)完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來(lái)一位退車(chē)的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說(shuō)：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過(guò)去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)我在趕集?！痹?huà)不投機(jī)兩人吵起來(lái)，這時(shí)有一個(gè)和尚經(jīng)過(guò)，兩人不約而同請(qǐng)和尚為他們?cè)u(píng)理。和尚問(wèn)農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f(shuō)：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過(guò)去了，你不就可以早點(diǎn)過(guò)橋了嗎？”和尚有問(wèn)紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因?yàn)槟阋綐蝾^了嗎？?！奔澥空f(shuō)：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過(guò)路了，如果繼續(xù)讓的話(huà)，我便過(guò)不了橋了?！焙蜕姓f(shuō)：“你既然已經(jīng)給那么多讓過(guò)路了，再讓一次，即使你過(guò)不了橋，起碼保持了風(fēng)度，何樂(lè)而不為？”紳士滿(mǎn)臉漲得通紅。
其實(shí)在人生漫長(zhǎng)的旅途中，在我們的身邊是不是有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，如果你用豁達(dá)，寬容的處事態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，給別人讓出一條路來(lái)，這樣別人會(huì)為你豁達(dá)的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開(kāi)辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應(yīng)有的本質(zhì)，也是一種高尚人格的詮釋。當(dāng)你與別人唱對(duì)臺(tái)戲的時(shí)候，請(qǐng)記住，給他人讓出一條路來(lái)。這樣會(huì)使我們離成功越來(lái)越近，人格越來(lái)越高尚。
教師的智慧讀后感篇二十二
《非法智慧》是張之路寫(xiě)的一本書(shū)，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲(chóng)”芯片，結(jié)果出了一場(chǎng)大的麻煩，甚至致死了一個(gè)學(xué)生。這本書(shū)是我看到的第一本揭示科學(xué)是把雙刃劍，利用不當(dāng)就會(huì)傷人的書(shū)。
《非法智慧》這本書(shū)告訴我們，在科技發(fā)達(dá)的今天，在我們享受科技的同時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可忽略了科技可能會(huì)帶來(lái)的災(zāi)害。
人應(yīng)當(dāng)過(guò)一種自然的生活，不可太過(guò)于地想用電腦之類(lèi)的科技成果來(lái)制造自己沒(méi)有的聰明才干。因?yàn)槿绻@樣去做的話(huà)，那么就會(huì)有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來(lái)的將永遠(yuǎn)不會(huì)是成功，他們總是會(huì)深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機(jī)器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個(gè)天大的錯(cuò)誤，這個(gè)樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應(yīng)保護(hù)自然。自然是人類(lèi)的家，當(dāng)自然不復(fù)存在之時(shí)，人類(lèi)也會(huì)消失。當(dāng)今，我們都說(shuō)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展快，日子過(guò)的好。確實(shí)，日子是過(guò)的不錯(cuò)，但為此付出的代價(jià)，是一整片藍(lán)天!科技業(yè)能給我們帶來(lái)災(zāi)難，帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來(lái)污染。在享受的'同時(shí)，也應(yīng)該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間!
科學(xué)是人類(lèi)賴(lài)以生存的東西之一，科學(xué)是每個(gè)幸福家庭的必需品。但科學(xué)也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會(huì)有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
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