通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以深刻反思并提高自己的思考和解決問(wèn)題的能力。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)？首先，我們可以明確心得體會(huì)的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇一
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。要做到四個(gè)堅(jiān)持。著重強(qiáng)調(diào)我們要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，同樣要彰顯和發(fā)揮黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)。
疫情發(fā)生以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，全面加強(qiáng)黨對(duì)疫情防控工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記時(shí)刻關(guān)注，親自指揮、親自部署，展示出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。黨中央及時(shí)制定疫情防控方針政策，印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的通知》，成立中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，向湖北派出中央指導(dǎo)組，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度。在疫情面前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央展現(xiàn)出堅(jiān)定的政治決心，出色的領(lǐng)導(dǎo)能力、應(yīng)對(duì)能力、組織動(dòng)員能力等，充分彰顯了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
面對(duì)疫情防控的復(fù)雜形勢(shì)，只有進(jìn)一步彰顯黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)，才可能取得疫情防控的最后勝利。這需要我們進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一行動(dòng)。進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格請(qǐng)示報(bào)告制度，增強(qiáng)大局意識(shí)和全局觀念，做到令行禁止，堅(jiān)定不移把以習(xí)近平同志為核心的黨中央各項(xiàng)決策部署抓實(shí)抓細(xì)抓落地，讓黨旗在疫情防控斗爭(zhēng)第一線高高飄揚(yáng)。
堅(jiān)持制度是道路。不改變不動(dòng)搖的信念，是黨勝利的根本。近代以來(lái)，中國(guó)嘗試過(guò)內(nèi)閣會(huì)議、實(shí)業(yè)救國(guó)、君主立憲、共和制、民主革命等制度模式，最終歸于失敗。直到1949年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立起了新中國(guó)，推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從此改變了億萬(wàn)人民“受壓迫、受剝削”的悲慘命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，繼續(xù)沿著黨和人民開(kāi)辟的正確道路前進(jìn)，才能確保國(guó)家長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
完善制度是關(guān)鍵。路遙在《平凡的世界》中寫(xiě)到的“要知道，春天的道路依然充滿(mǎn)泥濘?！敝腥A民族偉大復(fù)興愿景的實(shí)現(xiàn)也是如此，并不是一帆風(fēng)順的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類(lèi)制度文明史上的偉大創(chuàng)造。是被實(shí)踐證明了的科學(xué)制度體系?！眻?jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是國(guó)家治理的關(guān)鍵和根本，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系建設(shè)好了，才能確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，既要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也能防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)與全面推進(jìn)偉大事業(yè)的良性轉(zhuǎn)化。
發(fā)展制度是大計(jì)。全面的、發(fā)展的大計(jì)。在堅(jiān)持好、鞏固好已經(jīng)建立起來(lái)并經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的根本制度、基本制度、重要制度的前提下，我們要牢記黨在發(fā)展過(guò)程中積累形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，也要吸收借鑒人類(lèi)制度文明有益成果，才能使國(guó)家效能永處于優(yōu)勢(shì)?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨藚s在燈火闌珊處?！痹瓉?lái)，國(guó)家堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，是為了更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，致力于建設(shè)人民當(dāng)家作主的新社會(huì)，全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。
只有堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平才能不斷提高，才能最終實(shí)現(xiàn)為“中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的目標(biāo)。
中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度，是發(fā)展中國(guó)、壯大中國(guó)、強(qiáng)盛中國(guó)的重要基石，是推動(dòng)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國(guó)防等方面發(fā)展進(jìn)步的重要支撐。制度不是擺設(shè)、不是“稻草人”，不能說(shuō)在嘴上、掛在墻上、寫(xiě)在紙上，而應(yīng)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。黨的十九屆四中全會(huì)召開(kāi)后，各地聚焦堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，將貫徹落實(shí)全會(huì)精神作為當(dāng)前的頭等大事，有效杜絕了執(zhí)行制度做選擇、搞變通、打折扣等現(xiàn)象，增強(qiáng)了制度的權(quán)威性和執(zhí)行力，促制度化身“鋼鐵俠”。
一分部署，九分落實(shí)，制度一經(jīng)形成，就要嚴(yán)格遵守，再好的制度，如果沒(méi)有執(zhí)行力，也會(huì)成為擺設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是一套行得通、真管用、有效率的制度體系，為避免制度成為“稻草人”，黨員干部就要以鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)自覺(jué)當(dāng)好“捍衛(wèi)者”。帶頭維護(hù)制度權(quán)威，做制度執(zhí)行的表率，帶動(dòng)全黨全社會(huì)自覺(jué)尊崇制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、堅(jiān)決維護(hù)制度，明確在制度面前，沒(méi)有“下不為例”，敢抓敢管、動(dòng)真碰硬，通過(guò)懲處少部分人達(dá)到教育大多數(shù)人的目的，樹(shù)立制度威信、發(fā)揮制度威力。
有制度不執(zhí)行比沒(méi)有制度危害還要大，缺少制度意識(shí)，就會(huì)在科學(xué)決策、作風(fēng)建設(shè)、生態(tài)保護(hù)、脫貧攻堅(jiān)、聯(lián)系群眾等方面發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題。只有下決心、下力氣狠抓執(zhí)行力，才能發(fā)揮制度的效用。重點(diǎn)圍繞黨和國(guó)家工作大局，開(kāi)展好對(duì)貫徹新發(fā)展理念、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境等政策措施落實(shí)情況的監(jiān)督檢查。同時(shí)，開(kāi)展廣泛深入的宣傳教育，使黨員干部領(lǐng)會(huì)制度精神、熟知制度內(nèi)容，不斷增強(qiáng)制度意識(shí)，真正把對(duì)制度的敬畏，轉(zhuǎn)化為行為準(zhǔn)則、自覺(jué)行動(dòng)，練就制度的“鋼筋鐵骨”。
要強(qiáng)化制度執(zhí)行力，就要扎緊監(jiān)督問(wèn)責(zé)的“籠子”，構(gòu)建全覆蓋的制度執(zhí)行監(jiān)督機(jī)制。強(qiáng)化對(duì)制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，通過(guò)隨機(jī)抽查、定期檢查等方式，堅(jiān)決制止有令不行、有禁不止的現(xiàn)象，用監(jiān)督督促執(zhí)行、用監(jiān)督檢查效果，使制度真正成為硬約束。唯有黨員干部帶頭敬畏和遵從制度，引領(lǐng)人們強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，制度才能真正立起來(lái)，避免淪為“稻草人”。
邁入新時(shí)代，全國(guó)各族人民特別是廣大黨員干部，一定要高揚(yáng)自信的旗幟，萬(wàn)眾一心助力“中國(guó)號(hào)”遠(yuǎn)航!
以自信激發(fā)力量。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度是在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的，是人類(lèi)制度文明史上的偉大創(chuàng)造。而回首建黨近百年的光輝歷程，不管是面對(duì)內(nèi)憂外患的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是必須自力更生的和平年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在外界尤其是西方某些國(guó)家不看好的情況下，每每戰(zhàn)勝敵人、屢屢創(chuàng)造奇跡，這正是中華民族自信的來(lái)源。在世界面臨百年未有之變局的新時(shí)代，我們面臨著更為嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，就更加要以自信激發(fā)力量，投身到改革發(fā)展的大潮中。
以自信錨定航向。隨著人類(lèi)社會(huì)邁入二十一世紀(jì)，尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化越來(lái)越被世界所認(rèn)知、了解、欣賞。特別是隨著“一帶一路”偉大戰(zhàn)略的推進(jìn)，中國(guó)的國(guó)際朋友越來(lái)越多，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的作用也越來(lái)越大。大好局勢(shì)下我們更加要保持清醒的頭腦，以高度的自信錨定正確的航向——讓中國(guó)特色社會(huì)主義制度保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的同時(shí)，堅(jiān)守合作共贏的原則，為人類(lèi)社會(huì)更加美好貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
以自信追逐夢(mèng)想。不忘初心，方得始終。正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在古老的東方大國(guó)建立起保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的新型國(guó)家制度。我們堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的終極目標(biāo)、最大夢(mèng)想，就是要讓億萬(wàn)人民在當(dāng)家作主中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。對(duì)于新時(shí)代廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想不僅必須時(shí)刻牢記心上，而且要以高度的自信全力逐夢(mèng)，在奮斗中彰顯黨員本色、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
且讓那自信的旗幟飄揚(yáng)在神州大地之上，萬(wàn)眾一心的中國(guó)，必將在奔向美好未來(lái)的航程上，劈波斬浪、再創(chuàng)輝煌!
中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)的20__年通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書(shū)籍。
該書(shū)觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂，文風(fēng)清晰簡(jiǎn)潔，充滿(mǎn)了凝聚社會(huì)共識(shí)，提升理論自信的智慧，彰顯了新時(shí)代理論的無(wú)窮魅力。黨的十九大是在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的歷史性盛會(huì)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。黨的十九大報(bào)告深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這既是一份不忘初心、勇?lián)姑恼涡?，也飽含著人民至上的?zhí)政情懷;既是一份高屋建瓴、視野開(kāi)闊的行動(dòng)指南，也作出了豪情滿(mǎn)懷、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大精神，以其蘊(yùn)含的重大思想、重大判斷、重大戰(zhàn)略和重大任務(wù)，吸引人們要學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)。
該書(shū)集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋?zhuān)矊?duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。
該書(shū)充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書(shū)中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書(shū)通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式探求真知呈現(xiàn)灼見(jiàn)，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。
近日，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記重要文章《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征》。文中鮮明指出：“我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性的一個(gè)突出特點(diǎn)是黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，形象地說(shuō)是‘眾星捧月’，這個(gè)‘月’就是中國(guó)共產(chǎn)黨?！?/p>
在硝煙彌漫的年代，外有列強(qiáng)虎視眈眈，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，猶如黑暗中的一輪明月，照亮前行的道路。從此以后，“煙雨樓臺(tái)革命萌生，此間曾著星星火;風(fēng)云世界逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷”。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。
我們深刻感受到：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，再到改革開(kāi)放新階段。99年櫛風(fēng)沐雨，99載春華秋實(shí)，正是靠著始終堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持解放思想、艱苦奮斗、勇于變革、勇于創(chuàng)新的偉大精神，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民逢山開(kāi)路、遇水架橋，一茬接著一茬干，一棒接著一棒跑，干革命、搞建設(shè)、抓改革，應(yīng)變局、平風(fēng)波、戰(zhàn)洪水、防非典、抗地震、化危機(jī)、戰(zhàn)新冠，應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，書(shū)寫(xiě)了一部自強(qiáng)不息、感人至深、大氣磅礴的壯麗詩(shī)篇。
我們深刻體會(huì)到：滄海橫流顯砥柱，萬(wàn)山磅礴看主峰。一路走來(lái)，我們不知爬了多少坡、過(guò)了多少坎、經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨、克服了多少艱難險(xiǎn)阻。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，神州飛天、嫦娥探月、蛟龍潛水、高鐵飛馳，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展;學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、居有所樂(lè)，民生福祉大幅提升;北京奧運(yùn)、上海世博、一帶一路、互聯(lián)互通，國(guó)際影響力顯著增強(qiáng)。從1921到2020，從50多到9000多萬(wàn)，我們的隊(duì)伍日益龐大，前進(jìn)的道路更加堅(jiān)定，可以說(shuō)如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的國(guó)家、我們的民族不可能取得今天這樣的成就。我們必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)重大原則，絕不能有任何含糊和動(dòng)搖。
我們深刻意識(shí)到：眾星捧月月更明，月星相依共輝映。如今“六合同風(fēng)，九州共貫”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，亦是人民擁護(hù)、“眾星捧月”的結(jié)果。國(guó)家的強(qiáng)大與人民的擁護(hù)始終是相輔相成的。我們必須始終保持黨同人民的血肉聯(lián)系，時(shí)刻牢記黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，真正地深入人民、植根人民、服務(wù)人民，把初心落在行動(dòng)上、把使命擔(dān)在肩膀上，沉下身子、放下架子，走到村落里，深入百姓家，與群眾面對(duì)面、手拉手、心連心，共商共建共擔(dān)共識(shí)，以真心換真情，以初心換民心。
習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)：“越是接近目標(biāo)，越是形勢(shì)復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越要發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)?！敝腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，前進(jìn)道路上還有太多“婁山關(guān)”“臘子口”需要跨越。我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持以人民為中心相統(tǒng)一，以“月星相依”之勢(shì)匯聚民意民智、凝聚民心民力，形成心往一處想、勁往一處使的強(qiáng)大合力。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇二
古代先賢老子說(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)?！币馑际翘煜碌拇笫露际菑募?xì)小的地方一步步形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨的更加繁榮壯大、中華民族的偉大復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也必須從基層黨建開(kāi)始。
因?yàn)辄h的基層組織是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡、黨的基層組織是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶、黨的基層組織是開(kāi)展黨的活動(dòng)的基本單位、黨的基層組織是黨的組織基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨是由中央、地方和基層組織共同構(gòu)成、相互作用的嚴(yán)密而完整的組織體系，在這個(gè)體系中，基層組織是基本的細(xì)胞，如果沒(méi)有黨的基層組織，黨就會(huì)成為一盤(pán)散沙，就不可能有強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。
習(xí)近平主席曾在文章《堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度》中提到，古人說(shuō)：“經(jīng)國(guó)序民，正其制度?！币馑颊f(shuō)，治理國(guó)家，使人民安然有序，就要健全各項(xiàng)制度。11月29日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，審議《中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)有企業(yè)基層組織工作條例(試行)》。中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持會(huì)議。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“必須扎實(shí)做好抓基層、打基礎(chǔ)的工作，使每個(gè)基層黨組織都成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘”。
因此，修訂《中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例》，是深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線、全面提高機(jī)關(guān)黨的建設(shè)質(zhì)量的重要舉措，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)、充分發(fā)揮機(jī)關(guān)基層黨組織作用具有十分重要的意義。
審議《中國(guó)共產(chǎn)黨黨和國(guó)家機(jī)關(guān)基層組織工作條例》有利于切實(shí)履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，使基層黨組織都成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，以高質(zhì)量黨建推動(dòng)祖國(guó)高質(zhì)量發(fā)展。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇三
這本書(shū)一以貫之地承襲“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列讀物通俗易懂、深入淺出的風(fēng)格，生動(dòng)樸實(shí)地解讀闡釋新時(shí)代。從標(biāo)題的提煉、內(nèi)容的安排，到語(yǔ)言的運(yùn)用都匠心獨(dú)運(yùn)，化繁為簡(jiǎn)、化難為易，用群眾熟悉、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)析事明理。正是使用通俗易懂、廣大群眾熟悉、喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言，這本書(shū)一下子拉近了理論與讀者之間的心理距離，使黨的十九大精神更生動(dòng)、更寫(xiě)實(shí)、更接地氣，使廣大干部群眾更樂(lè)于接受、更容易理解。此外，該書(shū)文風(fēng)創(chuàng)新，除了精彩的文字論述之外，還附有重要鏈接、微評(píng)和豐富插圖等多種欄目，立體、生動(dòng)、活潑地進(jìn)行解讀闡釋?？梢哉f(shuō)，這本讀物清新簡(jiǎn)潔的文風(fēng)，是理論宣傳的創(chuàng)新文風(fēng)，值得推廣。
翻開(kāi)“后記”可以看到，參加編寫(xiě)修改的都是理論功底扎實(shí)、深刻理解黨的十九大精神的專(zhuān)家學(xué)者，其中一些專(zhuān)家還參與了黨的十九大文件的起草，對(duì)大會(huì)精神有著深刻的理解和準(zhǔn)確的把握。同時(shí)，編者在深入調(diào)查研究、學(xué)深悟透黨的十九大精神的基礎(chǔ)上，對(duì)所有問(wèn)題的解讀都忠實(shí)于大會(huì)報(bào)告和系列重要文件精神，立論正確，說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)，抽絲剝繭，條分縷析，使書(shū)中的觀點(diǎn)具有很強(qiáng)的權(quán)威性和準(zhǔn)確性。比如，書(shū)中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位這一重大政治判斷的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀時(shí)認(rèn)為，這一重大政治判斷不是憑空做出的，而是有著充分的歷史、時(shí)代、理論和實(shí)踐依據(jù)，同時(shí)還引用十九大提到的“三個(gè)意味著”，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、中國(guó)和世界相結(jié)合的維度，深刻闡明了這一判斷深遠(yuǎn)的歷史意義、政治意義和世界意義，從而保證對(duì)這一重大政治判斷解讀闡釋的準(zhǔn)確性。
總之，《中國(guó)制度面對(duì)面》以新的形式、新的風(fēng)格、新的特點(diǎn)對(duì)新時(shí)代進(jìn)行了深入淺出的解讀闡釋?zhuān)歉刹咳罕妼W(xué)習(xí)黨的十九大精神的一本必不可少的輔導(dǎo)讀物。相信這本書(shū)必定能夠在干部群眾學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中發(fā)揮重要作用。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇四
近日，《求是》雜志刊載了習(xí)近平總書(shū)記《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》。文章見(jiàn)解深刻，從實(shí)行社會(huì)主義制度而非資本主義的歷史必然性，如何看待改革開(kāi)放前后兩個(gè)不同歷史時(shí)期社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)系，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)幾個(gè)方面展開(kāi)論述，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義不是資本主義，而是與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的社會(huì)主義。
文章指出，馬克思列寧主義、毛澤東思想能帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫壓迫，走出苦難，資本主義行不通，社會(huì)主義行得通，都具有歷史必然性，是歷史的結(jié)論，是人民的選擇。如果沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有進(jìn)行社會(huì)主義改造和建設(shè)，改革開(kāi)放很難進(jìn)行;沒(méi)有實(shí)行改革開(kāi)放，社會(huì)主義的中國(guó)就不可能有今天的大好局面。改革開(kāi)放前為改革開(kāi)放后提供了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn);改革開(kāi)放后是對(duì)改革開(kāi)放前真理的堅(jiān)持，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改革，修正錯(cuò)誤，以便更好的推進(jìn)黨和人民的事業(yè)發(fā)展。正是兩者相輔相成的關(guān)系，促成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的誕生，不能改變中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)仍然是社會(huì)主義的事實(shí)。
身為黨員干部，要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)，必須認(rèn)清“馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展”的客觀事實(shí)，認(rèn)清“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”，一方面，在改革開(kāi)放中，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)持“四位一體”總體布局，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度，中國(guó)特色社會(huì)主義才能稱(chēng)之為社會(huì)主義;另一方面，進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，需要結(jié)合發(fā)展需要，借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，但絕不能犯“邯鄲學(xué)步”的錯(cuò)誤，不能“照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式”，要在博采眾長(zhǎng)、適應(yīng)發(fā)展需要的同時(shí)，保持社會(huì)主義不變質(zhì)。認(rèn)清我國(guó)社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段，為適應(yīng)新形勢(shì)，解決新問(wèn)題，需要在實(shí)踐中不斷完善制度和理論，從而在保持社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上推進(jìn)創(chuàng)新，探索出一條符合時(shí)代發(fā)展需要的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，真正認(rèn)識(shí)到“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”。用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)仍然是社會(huì)主義。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇五
《中國(guó)制度面對(duì)面》是“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列的最新讀本，以權(quán)威而清新的風(fēng)格、準(zhǔn)確而活潑的形式，集中回答了人們?cè)趯W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，是一本武裝頭腦、提高能力，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新教育的智慧之書(shū)。
本世紀(jì)中葉，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，那將是一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。今天的青年就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證者、參與者和創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中這樣寄語(yǔ)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的?！狈_(kāi)《中國(guó)制度面對(duì)面》，一個(gè)古老而年輕的中國(guó)從歷史深處走來(lái)——“站在世界地圖前”召開(kāi)的大會(huì)、世界進(jìn)入“十九大時(shí)間”的真實(shí)故事，“歪果仁研究協(xié)會(huì)”對(duì)中國(guó)讓世界稱(chēng)奇的變化的新鮮報(bào)道，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民百年使命擔(dān)當(dāng)、百年奉獻(xiàn)犧牲、百年砥礪前行、百年滄桑巨變的壯麗畫(huà)卷……我們感慨歷史、驚嘆現(xiàn)實(shí)，讀懂中國(guó)與世界的休戚相關(guān)，讀出個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的使命感油然而生。
《新時(shí)代面對(duì)面》直面現(xiàn)實(shí)，深度追問(wèn)如何把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排、如何建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、如何健全人民當(dāng)家作主制度體系、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、如何改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理、如何建設(shè)美麗中國(guó)、如何推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、如何推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展等一系列新的時(shí)代課題，解讀權(quán)威而準(zhǔn)確。
《中國(guó)制度面對(duì)面》就是我們的時(shí)代之書(shū)。它站在思想的潮頭，以強(qiáng)大的親和力，展現(xiàn)理論的魅力，幫助我們認(rèn)識(shí)中國(guó)所處的方位，作出自身發(fā)展的正確選擇，激勵(lì)青年一代為創(chuàng)造國(guó)家美好未來(lái)而不懈奮斗。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇六
近日，中共中央政治局舉行第二十一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委及其組織部門(mén)要自覺(jué)用黨的科學(xué)理論指導(dǎo)黨的組織建設(shè)，結(jié)合新的實(shí)際推進(jìn)改革創(chuàng)新，使各項(xiàng)工作更好體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證，為我們把準(zhǔn)新時(shí)代組織工作的“時(shí)代脈動(dòng)”，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力提供了根本的方法論。
把脈時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，掌舵組織工作“航向”。
時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們正處在百年未有之世界大變局和中華民族偉大復(fù)興的“戰(zhàn)略關(guān)隘”。擔(dān)當(dāng)新時(shí)代新使命，就要把脈時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，牢牢把準(zhǔn)組織工作“航向”。偉大時(shí)代產(chǎn)生偉大理論，偉大理論引領(lǐng)偉大時(shí)代。要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為第一課題，原原本本讀原著、悟原理，從理論與實(shí)踐、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)中交換、比較、反復(fù)，把準(zhǔn)組織工作的新時(shí)代坐標(biāo)，掌握解決難題的“金鑰匙”。有多大擔(dān)當(dāng)，才能干多大事業(yè)。要把提升政治站位作為謀劃推進(jìn)組織工作的第一原則，向中心聚焦、為大局聚力，知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難，以組織工作的堅(jiān)強(qiáng)有力統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，在融入時(shí)代洪流中凝練組工精神新內(nèi)涵，挺起組織工作新?lián)?dāng)。時(shí)代的呼喚、人民的期盼就是我們努力的方向。要順應(yīng)干部群眾的新期盼、時(shí)代發(fā)展的新節(jié)拍，在融入大局中精準(zhǔn)施策、在服務(wù)大局中精準(zhǔn)落地，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，鑄就組織工作新格局，拓展組織工作新境界，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
尊重規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，把準(zhǔn)組織工作“航線”。
認(rèn)識(shí)規(guī)律、尊重規(guī)律、把握規(guī)律是做好工作的前提。把握組織工作的內(nèi)在規(guī)律，自覺(jué)按規(guī)律辦事，把準(zhǔn)組織工作“航線”，才能盡量不走彎路或少走彎路，避開(kāi)前進(jìn)路上的“暗礁”“險(xiǎn)灘”。新時(shí)代黨的組織路線是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，是做好組織工作的根本遵循。要深刻領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真踐行新時(shí)代黨的組織路線，準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，一以貫之落實(shí)到組織體系建設(shè)和干部、人才工作中，貫穿于組織工作的每條戰(zhàn)線、每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)環(huán)節(jié)，確保組織工作始終沿著正確方向前進(jìn)?！罢{(diào)查研究是謀事之基、成事之道?！币谟凇敖馄事槿浮保瑩湎律碜优c黨員干部群眾掏“心窩子”，與群眾零距離接觸、與干部面對(duì)面交流，掌握真實(shí)的第一手材料，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，以調(diào)查研究的“十月懷胎”保障決策政策“一朝分娩”的科學(xué)性規(guī)范性?！笆卤赜蟹?，然后可成。”要適應(yīng)新的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、底線思維、法治思維和辯證思維，增強(qiáng)組織工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，提高謀劃工作、制定政策、推進(jìn)落實(shí)的質(zhì)量，提高黨的組織建設(shè)制度化規(guī)范化科學(xué)化水平。
知常明變、守正出新，提升組織工作“航速”。
守正創(chuàng)新，篤行致遠(yuǎn)。解放思想是組織工作高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力源，是組織部門(mén)一以貫之的傳家寶。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。要建立健全不忘初心、牢記使命的制度，引導(dǎo)黨員干部把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為永恒課題、終身課題，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，以真摯的人民情懷滋養(yǎng)初心，把黨的初心、黨的使命銘刻于心，以最徹底的奉獻(xiàn)精神、最無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神勇于創(chuàng)造、無(wú)私奉獻(xiàn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，始終瞄著問(wèn)題去、追著問(wèn)題走，把影響和制約組織工作創(chuàng)新發(fā)展的問(wèn)題找實(shí)、找準(zhǔn)、找到位，用創(chuàng)新的膽略、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的舉措，把落點(diǎn)校準(zhǔn)、措施抓實(shí)、工作推深，以黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)組織工作創(chuàng)新發(fā)展。基層是創(chuàng)新的搖籃，實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉。要把基層一線作為創(chuàng)新的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，主動(dòng)到任務(wù)多、困難大、矛盾重重的地方去，經(jīng)常到挑戰(zhàn)多、工作難、問(wèn)題交織的地方去，拜人民為師，向群眾“取經(jīng)”，碰撞創(chuàng)新火花，啟迪創(chuàng)新思維，尋求創(chuàng)新路徑，解決工作難題，以組織工作的堅(jiān)強(qiáng)有力，更好適應(yīng)新時(shí)代的要求，引領(lǐng)新時(shí)代發(fā)展。
99年來(lái)，我們黨櫛風(fēng)沐雨、歷經(jīng)坎坷，不斷從勝利走向勝利，組織嚴(yán)密是重要保證。把準(zhǔn)新時(shí)代組織工作的“時(shí)代脈動(dòng)”，不斷開(kāi)創(chuàng)組織工作新局面，就一定能夠以堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致，搬掉所有橫亙?cè)谇斑M(jìn)道路上的“攔路虎”“絆腳石”，引領(lǐng)“中華號(hào)”巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
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中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇七
近日，由中宣部理論局組織編寫(xiě)的《中國(guó)制度面對(duì)面》出版發(fā)行了。作為“理論熱點(diǎn)面對(duì)面”系列叢書(shū)的一名忠實(shí)讀者，以及長(zhǎng)期跟蹤和研究生態(tài)文明建設(shè)的高校教師，我對(duì)該書(shū)第11章《家在青山綠水間——生態(tài)文明制度體系如何為美麗中國(guó)保駕護(hù)航？》特別感興趣。這一章對(duì)生態(tài)文明制度體系的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)踐要求等各方面的全面透徹解讀，對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)方法論的系統(tǒng)闡釋?zhuān)钊擞∠笊羁?，讀后深受啟發(fā)。
理念與制度相成。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)認(rèn)識(shí)自然和改造自然的系統(tǒng)工程，既需要以先進(jìn)科學(xué)的理念為指引，又需要以健全完善的制度作保障，兩者相輔相成。沒(méi)有好的理念，制度的成效很難保證；沒(méi)有好的制度，理念就會(huì)馳于空想。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列重大理念，比如“綠水青山就是金山銀山”“堅(jiān)持人與自然和諧共生”“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”等，為環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)提供了思想指引。黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系進(jìn)行了系統(tǒng)完整的設(shè)計(jì)和部署。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》作了深入全面的闡述。它堅(jiān)持以生態(tài)文明建設(shè)的重大理念為指引，對(duì)生態(tài)文明制度體系的各方面內(nèi)容進(jìn)行了通俗易懂的解讀，提綱挈領(lǐng)、綱舉目張，呈現(xiàn)出生態(tài)文明制度體系建設(shè)的路線圖和時(shí)間表。從這本書(shū)可以看出，既提出科學(xué)理念，又以此進(jìn)行系統(tǒng)的制度建設(shè)，是習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)方法論的一個(gè)重要內(nèi)容。
治標(biāo)與治本兼顧。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但也付出了沉重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“我們?cè)谏鷳B(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項(xiàng)工作緊緊抓起來(lái)，將來(lái)會(huì)付出更大的代價(jià)?！鄙鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的治理問(wèn)題，而是與發(fā)展階段、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、思想觀念、行為習(xí)慣密切相關(guān)。這就決定了解決生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，不能“頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳”，而要治標(biāo)和治本雙管齊下，用治標(biāo)為治本贏得時(shí)間，用治本鞏固治標(biāo)成果。拿環(huán)境保護(hù)來(lái)說(shuō)，就是要治理環(huán)境污染的存量，遏制破壞環(huán)境的增量，全過(guò)程發(fā)力、全鏈條治理，形成標(biāo)本兼治的合力?！吨袊?guó)制度面對(duì)面》從實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度、全面建立資源高效利用制度、嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度等方面，對(duì)生態(tài)文明制度體系如何為美麗中國(guó)保駕護(hù)航作出了系統(tǒng)論述，這是治標(biāo)和治本兼顧、短期工作和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。從這本書(shū)可以看出，習(xí)近平生態(tài)文明思想的又一個(gè)科學(xué)方法論，就是嫻熟運(yùn)用唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，既解決生態(tài)環(huán)境建設(shè)的表象問(wèn)題，又從根本上杜絕問(wèn)題產(chǎn)生的源頭和渠道。
保護(hù)與修復(fù)并舉。保護(hù)和修復(fù)猶如硬幣的兩面，是生態(tài)文明建設(shè)的“兩輪”和“雙翼”，必須兩手齊抓、協(xié)同推進(jìn)。首先要保護(hù)，不能邊保護(hù)邊破壞。其次是修復(fù)，不能邊修復(fù)邊傷害。同時(shí)，生態(tài)是一個(gè)大系統(tǒng)，保護(hù)和修復(fù)不能各管一攤、相互掣肘，而是要整體性保護(hù)、系統(tǒng)性修復(fù)?！吨袊?guó)制度面對(duì)面》從山水林田湖草這個(gè)生命共同體出發(fā)，既強(qiáng)調(diào)加大力度進(jìn)行整體性保護(hù)，又強(qiáng)調(diào)下足氣力進(jìn)行系統(tǒng)性修復(fù)，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。比如，中華民族的母親河——黃河一直以來(lái)生態(tài)環(huán)境較為脆弱，對(duì)黃河的治理就要實(shí)行保護(hù)和修復(fù)共同發(fā)力的思路和政策，統(tǒng)籌謀劃上下游、干支流、左右岸，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大修復(fù)，使黃河成為造福人民的幸福河。從這本書(shū)可以看出，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持兩點(diǎn)論、全面的觀點(diǎn)，以整體性保護(hù)帶動(dòng)系統(tǒng)性修復(fù)，以系統(tǒng)性修復(fù)促進(jìn)整體性保護(hù)。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇八
中央宣傳部理論局組織中央有關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)的20__年通俗理論讀物《中國(guó)制度面對(duì)面》，是深化黨的十九大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的“及時(shí)雨”，是理論接地氣真知入人心的理論書(shū)籍。
該書(shū)觀點(diǎn)權(quán)威準(zhǔn)確，語(yǔ)言通俗易懂，文風(fēng)清晰簡(jiǎn)潔，充滿(mǎn)了凝聚社會(huì)共識(shí)，提升理論自信的智慧，彰顯了新時(shí)代理論的無(wú)窮魅力。黨的十九大是在關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的歷史性盛會(huì)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷。黨的十九大報(bào)告深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。這既是一份不忘初心、勇?lián)姑恼涡裕诧柡嗣裰辽系膱?zhí)政情懷;既是一份高屋建瓴、視野開(kāi)闊的行動(dòng)指南，也作出了豪情滿(mǎn)懷、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)略安排。黨的十九大精神，以其蘊(yùn)含的重大思想、重大判斷、重大戰(zhàn)略和重大任務(wù)，吸引人們要學(xué)懂弄通、貫徹落實(shí)。
該書(shū)集中回答干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中遇到的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，反映了人們渴望了解認(rèn)識(shí)新時(shí)代理論問(wèn)題的強(qiáng)烈需求。如何理解黨的十九大的鮮明主題?如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化?如何看待黨的x以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革?如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?……這些都是廣大干部群眾在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神過(guò)程中迫切需要學(xué)懂弄通的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)此，《中國(guó)制度面對(duì)面》圍繞精心梳理選擇的13個(gè)“如何”，都給出了明確答案。這13個(gè)“如何”，既對(duì)黨的十九大精神最核心最重要的理論問(wèn)題進(jìn)行了解讀和闡釋?zhuān)矊?duì)老百姓最關(guān)注最關(guān)切的實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了解答和回應(yīng)，因而特別“解渴”。
該書(shū)充分說(shuō)明，打通理論宣傳“最后一公里”的要訣就是“接地氣”。從這本書(shū)中，讀出了個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)相連，讀出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代感和使命感。這本書(shū)通篇沒(méi)有就理論言理論，而是從實(shí)踐講起，用身邊的事例、現(xiàn)實(shí)的狀況和權(quán)威的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)娓娓道出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，拉近了理論與讀者之間的距離，讓新時(shí)代理論之光灑入人們的心田。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新永無(wú)止境。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。聚焦新時(shí)代，以通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式探求真知呈現(xiàn)灼見(jiàn)，就一定會(huì)讓廣大干部群眾產(chǎn)生思想共鳴，在黨的十九大精神指引下，進(jìn)一步鼓足干勁奮勇前行。
我們有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的法律支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系為我國(guó)民主政治建設(shè)提供可靠保障。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本治國(guó)方略，積極推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，一個(gè)以憲法為核心，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，社會(huì)政治生活各個(gè)領(lǐng)域和立法、司法、執(zhí)政、行政各個(gè)環(huán)節(jié)均實(shí)現(xiàn)了有法可依，人權(quán)狀況不斷改善，人民民主制度有了可靠的法律保障。十八大進(jìn)一步要求，要完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，拓展人民有序參與立法途徑。推進(jìn)依法行政，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。
我們有公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。黨的十八大重申，要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，推行公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，推動(dòng)國(guó)有資本更多投向關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的活力、控制力、影響力。毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。這是黨的十八大對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的鄭重宣示。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革創(chuàng)新全面推進(jìn)，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度日臻完善，全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局基本形成;從而使充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展完善，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力和人民生活水平的提高，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。
更為重要的是，制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)根本保障的自信。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，我們黨清醒地認(rèn)識(shí)到“執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境”等四重考驗(yàn)和“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”等四重危險(xiǎn)疊加在一起的嚴(yán)峻性，充分認(rèn)識(shí)到“制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”，始終自覺(jué)地堅(jiān)持鞏固根本制度和基本制度，堅(jiān)持創(chuàng)新具體體制和運(yùn)行機(jī)制，堅(jiān)持推進(jìn)全面建成小康社會(huì)各領(lǐng)域的程序化、規(guī)范化與制度化，注重將制度建設(shè)和制度創(chuàng)新貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的始終。
《中國(guó)制度面對(duì)面》在闡述方法上很有特色。比如，把講歷史與講道理結(jié)合起來(lái)，如在講“健全人民當(dāng)家作主的制度體系”問(wèn)題時(shí)，講了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)的民主實(shí)踐，講了1945年毛澤東同志與黃炎培先生著名的“窯洞對(duì)”，講了1979年冬天鄧小平同志與工商界民主協(xié)商的“五老吃火鍋”。通過(guò)這些歷史掌故，既講清了重要話題，又講得很生動(dòng)。把講典型事例與論述重要觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，如在講“讓人民有更多獲得感”時(shí)，講了x年以來(lái)一場(chǎng)“廁所革命”在全國(guó)各地展開(kāi)。上廁所難，這是長(zhǎng)期以來(lái)人人都可能遇到、又是很多地方不重視、切實(shí)與人民群眾生活密切相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)這樣一個(gè)看似“小問(wèn)題”，總書(shū)記親自關(guān)心，國(guó)家有關(guān)部門(mén)下決心解決，受到人民群眾高度贊揚(yáng)。這個(gè)事例很好地闡釋了“群眾利益無(wú)小事”的真切意義，使人們真正體會(huì)到“以人民為中心”究竟意味著什么。書(shū)中引用了大量古代詩(shī)詞、名言警句、民謠，語(yǔ)言風(fēng)格樸素平實(shí)，具有感染力。
《中國(guó)制度面對(duì)面》這本書(shū)是我們青年人特別喜歡的通俗理論讀物。這本書(shū)針對(duì)受眾需求，設(shè)計(jì)了如何理解黨的十九大的鮮明主題、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化、如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等專(zhuān)題，逐層遞進(jìn)解答，使用流行話語(yǔ)，曉以理論分析新思想，徹底說(shuō)服讀者、打動(dòng)我們。鼓舞“這一代青年”，每一代青年都塑造者自己的時(shí)代。本世紀(jì)中葉，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，那將是一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。今天的青年就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證者、參與者和創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中這樣寄語(yǔ)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。
每個(gè)時(shí)代都擁有自己的“這一代青年”。今后，是國(guó)家民族發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步同頻共振的時(shí)代，《中國(guó)制度面對(duì)面》就是我們的時(shí)代之書(shū)。它站在思想的潮頭，以強(qiáng)大的親和力，展現(xiàn)理論的魅力，幫助我們認(rèn)識(shí)中國(guó)所處的方位，作出自身發(fā)展的正確選擇，激勵(lì)青年一代為創(chuàng)造國(guó)家美好未來(lái)而不懈奮斗。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇九
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。要做到四個(gè)堅(jiān)持。著重強(qiáng)調(diào)我們要打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，同樣要彰顯和發(fā)揮黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)。
疫情發(fā)生以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，全面加強(qiáng)黨對(duì)疫情防控工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記時(shí)刻關(guān)注，親自指揮、親自部署，展示出卓越的領(lǐng)導(dǎo)力。黨中央及時(shí)制定疫情防控方針政策，印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的通知》，成立中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，向湖北派出中央指導(dǎo)組，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度。在疫情面前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央展現(xiàn)出堅(jiān)定的政治決心，出色的領(lǐng)導(dǎo)能力、應(yīng)對(duì)能力、組織動(dòng)員能力等，充分彰顯了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
面對(duì)疫情防控的復(fù)雜形勢(shì)，只有進(jìn)一步彰顯黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)，才可能取得疫情防控的最后勝利。這需要我們進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一行動(dòng)。進(jìn)一步嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格請(qǐng)示報(bào)告制度，增強(qiáng)大局意識(shí)和全局觀念，做到令行禁止，堅(jiān)定不移把以習(xí)近平同志為核心的黨中央各項(xiàng)決策部署抓實(shí)抓細(xì)抓落地，讓黨旗在疫情防控斗爭(zhēng)第一線高高飄揚(yáng)。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇十
我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度具有的多方面顯著優(yōu)勢(shì)，這些顯著優(yōu)勢(shì)是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路“四個(gè)自信”基本依據(jù)，強(qiáng)化理論支撐，堅(jiān)持以實(shí)踐為根本。
一強(qiáng)化理論武裝。圍繞習(xí)近平總書(shū)記《堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度》文章，加大重要理論、上級(jí)決策部署的學(xué)習(xí)力度，確保學(xué)到新思想，正確指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)到引領(lǐng)發(fā)展的新思維。
二要強(qiáng)化信仰信念。廣大黨員要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度的信念和對(duì)不斷堅(jiān)持、完善和發(fā)展的信心，使信仰、信念和信心真正轉(zhuǎn)化為推動(dòng)思想建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
三要強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)“推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度化、法治化，既是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)有之義，也是法治建設(shè)的重要任務(wù)”堅(jiān)決與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，與上級(jí)黨委保持步調(diào)一致，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的“定海神針”，讓黨性更堅(jiān)強(qiáng)、立場(chǎng)更堅(jiān)定。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度》我們要認(rèn)真貫徹黨中央部署，堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，與“不忘初心、牢記使命”主題教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做到理論聯(lián)系實(shí)踐、知行統(tǒng)一，努力做到用新思想武裝自己、確保把黨中央的決策部署落實(shí)下去。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇十一
有比較才能有鑒別，有比較也才能有自信。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，需要從歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)比較中獲得深刻啟迪。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利之后，如何運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義學(xué)說(shuō)來(lái)解決執(zhí)政后的一系列問(wèn)題，走什么樣的建設(shè)和發(fā)展道路，成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨的重大課題。中國(guó)共產(chǎn)黨人既不照搬英美模式，也不照搬蘇聯(lián)模式，而是以巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神，在改革開(kāi)放實(shí)踐中創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，走出了一條全新的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出了歷史性的巨大貢獻(xiàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇與開(kāi)拓，是以重新恢復(fù)和確立黨的實(shí)事求是思想路線為前提和起點(diǎn)的。而要堅(jiān)持實(shí)事求是，首先必須解放思想。正是由于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把實(shí)踐作為馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的邏輯起點(diǎn)，作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們黨對(duì)世界格局新變化作出了正確判斷，得出了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的科學(xué)結(jié)論;對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史方位作出了正確判斷，得出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)結(jié)論。這樣的判斷和結(jié)論，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇的理論基石。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于一切從實(shí)際出發(fā)，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又賦予其鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。正是在這一基點(diǎn)上，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，把馬克思主義中國(guó)化推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。在毛澤東思想指引下，我們黨成功解決了在半殖民地半封建的中國(guó)進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命的問(wèn)題，成功開(kāi)辟了中國(guó)新民主主義革命道路，并初步探索了社會(huì)主義建設(shè)道路。馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，我們黨成功解決了在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。正是在這一基點(diǎn)上，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，其本質(zhì)是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。突出體現(xiàn)在：其一，人民作為國(guó)家和社會(huì)主人的地位和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成奠定了根本基礎(chǔ);其二，人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展的決定性因素;其三，人民群眾根本利益的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)和運(yùn)行的根本價(jià)值取向;其四，人民得到實(shí)惠、人民高興滿(mǎn)意，是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展完善的根本動(dòng)力。正是由于具體而真實(shí)地堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的制度本質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度才具有了旺盛的內(nèi)在生命力和強(qiáng)大的持續(xù)發(fā)展力。因此，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信。
這本書(shū)讓我們看到了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固完善社會(huì)主義制度的光榮歷史。
中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)，那時(shí)的中華民族處在深重的災(zāi)難之中。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民探索救國(guó)救民、富國(guó)強(qiáng)國(guó)道路并為之奮斗的歷史。近百年來(lái)，黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)建立了社會(huì)主義制度，并不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和民族特色，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，走出了一條非凡之路。這本書(shū)用很大的篇幅向讀者再現(xiàn)了這段波瀾壯闊的偉大歷程。特別是在第一章“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是怎么來(lái)的”和第三章“黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系為何擺在首位”中，詳細(xì)講述了我們黨如何帶領(lǐng)人民在浴血奮戰(zhàn)中上下求索，在篳路藍(lán)縷中艱難起步，在封閉僵化中勇毅破局，在偉大斗爭(zhēng)中砥礪前行，說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨與社會(huì)主義中國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步緊緊聯(lián)系在一起。同時(shí)，這本書(shū)用遒勁的筆觸點(diǎn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨在探索和建立國(guó)家制度過(guò)程中“領(lǐng)路人”“主心骨”的作用。每當(dāng)重大歷史關(guān)頭，我們黨總是高高舉起社會(huì)主義旗幟，確保紅色基因代代賡續(xù)，以堅(jiān)韌篤定、勇毅創(chuàng)新的政治品格，把方向、定大局，不忘初心、牢記使命，創(chuàng)造出無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)。
這本書(shū)讓我們看到了新中國(guó)成立70多年來(lái)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的輝煌歷史。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇十二
1989年我國(guó)人口普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于貧困無(wú)法上學(xué)的女童約占所有失學(xué)兒童的2/3，中國(guó)兒童少年基金會(huì)發(fā)起并組織實(shí)施“春蕾計(jì)劃”，以此加強(qiáng)女童的素質(zhì)教育，培養(yǎng)女童自力更生建設(shè)家鄉(xiāng)的本領(lǐng)。但近日，專(zhuān)注女孩教育的慈善項(xiàng)目“春蕾計(jì)劃”卻被發(fā)現(xiàn)資助了男生，引發(fā)廣大網(wǎng)友的質(zhì)疑。習(xí)近平總書(shū)記在《求是》雜志上發(fā)表的重要文章《堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度與法律制度》提到，要堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，繼續(xù)加強(qiáng)制度創(chuàng)新，加快建立健全國(guó)家治理急需的制度，要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度的理論研究。近年來(lái)，不斷顯現(xiàn)出的公益項(xiàng)目規(guī)則漏洞，敲響了急需進(jìn)一步完善社會(huì)救助、社會(huì)福利、慈善事業(yè)、優(yōu)撫安置等制度的警鐘。
一約“晨鐘暮鼓”規(guī)則章，不負(fù)“春蕾”好時(shí)光。規(guī)則的制定者，首先要帶頭尊重規(guī)則?！按豪儆?jì)劃”就是給女童的專(zhuān)項(xiàng)捐助，這是這項(xiàng)公益項(xiàng)目最核心的規(guī)則。就如希望工程項(xiàng)目是為了資助小孩上學(xué)的，不能使用這筆錢(qián)去幫助孤寡老人;地震救災(zāi)款是為了幫助地震災(zāi)區(qū)重建家園的，也不能用這筆錢(qián)去幫助留守兒童，要專(zhuān)款專(zhuān)用，這是每個(gè)慈善項(xiàng)目的規(guī)則。“破窗效應(yīng)”很可怕，一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿(mǎn)了亂七八糟、不堪入目的東西。公益的規(guī)則就像晨鐘暮鼓般是人們心照不宣既定的東西，那么“鼓已發(fā)矣，當(dāng)速歸，勿犯禁”，慈善機(jī)構(gòu)和相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)重視這次出現(xiàn)的規(guī)則漏洞，認(rèn)真審視制度上的疏忽，對(duì)執(zhí)行的錯(cuò)誤予以責(zé)罰并公示，對(duì)造成的后果予以及時(shí)的補(bǔ)救并持續(xù)改進(jìn)，才能讓更多的女童享受到社會(huì)公益人士給予她們應(yīng)有的福利，健康成長(zhǎng)。
二約“朝督暮責(zé)”法度章，不負(fù)善舉好作為?？v容對(duì)善意的訛詐，就是提高行善的風(fēng)險(xiǎn)，行善人的初衷，不應(yīng)當(dāng)被辜負(fù)。近年來(lái)，一系列“騙捐”、“逼捐”等行為，以及長(zhǎng)期以來(lái)一些公益組織存在缺乏專(zhuān)業(yè)性，透明度不足等問(wèn)題都無(wú)一不打擊著公眾的慈善信心。在支付寶中有許多公益項(xiàng)目，許多好心人開(kāi)通了“日捐”、“月捐”，他們有的是捐款上百萬(wàn)的企業(yè)家，也有的是每天省下一杯奶茶錢(qián)做慈善的好心人，但經(jīng)過(guò)一次次惡性事件的曝光，許多人逐漸取消了自己的善舉。無(wú)論善款的大小，都不應(yīng)該被辜負(fù)。慈善機(jī)構(gòu)要化解和打消公眾的質(zhì)疑和疑慮，首先要對(duì)當(dāng)下的錯(cuò)誤極力“補(bǔ)漏”，還要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去完善社會(huì)救助制度，去預(yù)判制度執(zhí)行過(guò)程中易被“鉆空子”的點(diǎn)，做好公益的執(zhí)行人和監(jiān)督人，更要做好各項(xiàng)社會(huì)救助體系執(zhí)行過(guò)程中的“智囊團(tuán)”。
三約“和衷共濟(jì)”秩序章，不負(fù)文明好時(shí)代。要解決貧富兩極分化的問(wèn)題，不能單純地完全依賴(lài)政府力量或市場(chǎng)力量，還需要社會(huì)公眾的參與，充分發(fā)揮社會(huì)力量。慈善事業(yè)是改善民生、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、提升治理體系與治理能力的一個(gè)重要途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家制度和法律制度，植根于中華民族5000多年文明史所積淀的深厚歷史文化傳統(tǒng)，吸收借鑒了人類(lèi)制度文明有益成果。各項(xiàng)慈善制度的推動(dòng)與發(fā)展，離不開(kāi)我們中華人民那份樂(lè)善好施的文化自信。公益事業(yè)中，無(wú)論自己作為執(zhí)行方還是資助方，都應(yīng)當(dāng)且必須樹(shù)立正確的慈善觀和慈善意識(shí)，遵守各項(xiàng)規(guī)則及法律的秩序，才能在這場(chǎng)全社會(huì)的愛(ài)心接力賽中自信地交棒，才能讓公益事業(yè)走得更遠(yuǎn)，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇十三
“中國(guó)之治”的成功密碼在于“中國(guó)之制”。如何解讀這一成功密碼?中宣部理論局組織撰寫(xiě)的《中國(guó)制度面對(duì)面》一書(shū)，集中回答了這一重大問(wèn)題，讀后感到非常解渴。該書(shū)準(zhǔn)確多維講理論、活潑多樣說(shuō)故事、立體多元道真諦，將“中國(guó)之治”的成功密碼一一解讀，引導(dǎo)廣大讀者進(jìn)行一次精彩紛呈的制度探索之旅。
這是一部多維度解讀“中國(guó)之治”的權(quán)威輔導(dǎo)書(shū)。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系博大精深，將其解讀好、詮釋好，是一件非常重要又極為不易的事情。該書(shū)以鞭辟入里的分析、貫通古今的探究、融通中外的觀察，把“中國(guó)之治”是什么、從哪里來(lái)、為何好等重大問(wèn)題說(shuō)得清晰透徹，讓人豁然開(kāi)朗。從全書(shū)的謀篇布局中，我們可以清楚地體會(huì)到這個(gè)鮮明特點(diǎn)。該書(shū)從“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是怎么來(lái)的?”引入，隨后深刻揭示中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特魅力，再?gòu)狞h的領(lǐng)導(dǎo)制度體系、人民當(dāng)家作主制度體系、中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系等13個(gè)方面展開(kāi)，全方位闡述中國(guó)制度的豐富內(nèi)涵和科學(xué)體系，最后以“中國(guó)特色社會(huì)主義制度如何行穩(wěn)致遠(yuǎn)?”收尾，給人以渾然一體、線索明晰的暢快感。讀完該書(shū)，立體的、豐富的“中國(guó)之治”盡收眼底。
這是一部多樣化講述“中國(guó)之治”的故事匯。中國(guó)制度故事發(fā)生在中國(guó)大地上，由14億中國(guó)人民的鮮活實(shí)踐匯集而成。講好它，既需要宏大敘事，也需要從細(xì)微處著眼，讓“中國(guó)之治”具象化、動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，引人入勝、深入人心。該書(shū)選取大量人們熟知的事例，用發(fā)生在人們身邊的小故事印證大道理，循循善誘、春風(fēng)化雨，讓讀者在潛移默化中受到感染和影響。書(shū)中還設(shè)置了“在線答疑”“云熱評(píng)”“直播現(xiàn)場(chǎng)”“特別關(guān)注”等小欄目，生動(dòng)反映網(wǎng)友心聲、社會(huì)焦點(diǎn)、民生熱點(diǎn)，可通過(guò)掃描二維碼延伸閱讀，大大拓展了閱讀范圍和知識(shí)含量。讀完該書(shū)，多姿多彩的“中國(guó)之治”使人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。
這是一部多元素呈現(xiàn)“中國(guó)之治”的融媒體作品。現(xiàn)在，越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識(shí)、獲取信息，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)理論傳播的內(nèi)容和形式都提出了新的要求。如果只有長(zhǎng)篇文字，已經(jīng)很難吸引大量網(wǎng)友點(diǎn)擊閱讀。該書(shū)在做好紙質(zhì)版的基礎(chǔ)上，精心打造有聲書(shū)、微視頻、公眾號(hào)等衍生產(chǎn)品，聚集文字、聲音、圖片、動(dòng)漫等多種元素，形成全方位、立體化的傳播矩陣，把理論話題生動(dòng)立體地展現(xiàn)出來(lái)。該書(shū)的微視頻一經(jīng)網(wǎng)上傳播，就迅速形成一股“旋風(fēng)”，成為網(wǎng)絡(luò)理論傳播的現(xiàn)象級(jí)作品，在各大網(wǎng)站平臺(tái)都受到海量點(diǎn)擊和熱烈歡迎。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇十四
“制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)，制度競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家間最根本的競(jìng)爭(zhēng)?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義制度是經(jīng)過(guò)從理論到實(shí)踐的反復(fù)探索、歷盡千辛萬(wàn)苦形成的。從這次疫情防控中，充分證明了“中國(guó)之治”的力量，彰顯了黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、全國(guó)一盤(pán)棋、集中力量辦大事以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。
面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)17次中共中央政治局常委會(huì)會(huì)議、4次中共中央政治局會(huì)議，為抗擊疫情作出一系列重大戰(zhàn)略部署。全國(guó)上下擰成一股繩，全社會(huì)力量緊急動(dòng)員，在一個(gè)多月的時(shí)間里，346支醫(yī)療隊(duì)、4.26萬(wàn)名醫(yī)務(wù)人員以及6.5萬(wàn)余件醫(yī)療設(shè)備從四面八方匯聚武漢、馳援湖北各地，10天建成火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院，并配齊醫(yī)療設(shè)施，創(chuàng)造了人類(lèi)防疫建設(shè)史上的奇跡。民眾配合政策，社區(qū)積極行動(dòng)，所有人都以自己的方式為戰(zhàn)疫貢獻(xiàn)力量，全國(guó)14億人民聯(lián)防聯(lián)控、群防群控，共筑抗疫防線。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇十五
《中國(guó)制度面對(duì)面》在闡述方法上很有特色。比如，把講歷史與講道理結(jié)合起來(lái)，如在講“健全人民當(dāng)家作主的制度體系”問(wèn)題時(shí)，講了中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)的民主實(shí)踐，講了1945年毛澤東同志與黃炎培先生著名的“窯洞對(duì)”，講了1979年冬天鄧小平同志與工商界民主協(xié)商的“五老吃火鍋”。通過(guò)這些歷史掌故，既講清了重要話題，又講得很生動(dòng)。把講典型事例與論述重要觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，如在講“讓人民有更多獲得感”時(shí)，講了x年以來(lái)一場(chǎng)“廁所革命”在全國(guó)各地展開(kāi)。上廁所難，這是長(zhǎng)期以來(lái)人人都可能遇到、又是很多地方不重視、切實(shí)與人民群眾生活密切相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)這樣一個(gè)看似“小問(wèn)題”，總書(shū)記親自關(guān)心，國(guó)家有關(guān)部門(mén)下決心解決，受到人民群眾高度贊揚(yáng)。這個(gè)事例很好地闡釋了“群眾利益無(wú)小事”的真切意義，使人們真正體會(huì)到“以人民為中心”究竟意味著什么。書(shū)中引用了大量古代詩(shī)詞、名言警句、民謠，語(yǔ)言風(fēng)格樸素平實(shí)，具有感染力。
《中國(guó)制度面對(duì)面》這本書(shū)是我們青年人特別喜歡的通俗理論讀物。這本書(shū)針對(duì)受眾需求，設(shè)計(jì)了如何理解黨的十九大的鮮明主題、如何認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和社會(huì)主要矛盾的變化、如何領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等專(zhuān)題，逐層遞進(jìn)解答，使用流行話語(yǔ)，曉以理論分析新思想，徹底說(shuō)服讀者、打動(dòng)我們。鼓舞“這一代青年”，每一代青年都塑造者自己的時(shí)代。本世紀(jì)中葉，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，那將是一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。今天的青年就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的見(jiàn)證者、參與者和創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中這樣寄語(yǔ)：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。
每個(gè)時(shí)代都擁有自己的“這一代青年”。今后，是國(guó)家民族發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步同頻共振的時(shí)代，《中國(guó)制度面對(duì)面》就是我們的時(shí)代之書(shū)。它站在思想的潮頭，以強(qiáng)大的親和力，展現(xiàn)理論的魅力，幫助我們認(rèn)識(shí)中國(guó)所處的方位，作出自身發(fā)展的正確選擇，激勵(lì)青年一代為創(chuàng)造國(guó)家美好未來(lái)而不懈奮斗。
作為一名黨員，肩負(fù)新時(shí)代的新使命;作為一名青年紀(jì)檢干部，面臨著新時(shí)期的新目標(biāo)。我唯有學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，將理論吃透、將知識(shí)學(xué)好、將本領(lǐng)練強(qiáng)，隨時(shí)準(zhǔn)備著!唯有堅(jiān)定堅(jiān)守自身硬，堅(jiān)信反腐敗工作必將取得壓倒性勝利，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法道德行為底線，做思想過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬、能力過(guò)硬、學(xué)習(xí)過(guò)硬、形象過(guò)硬的紀(jì)檢干部，讓自己成為有底氣的反腐斗士。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇十六
中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇與開(kāi)拓，是以重新恢復(fù)和確立黨的實(shí)事求是思想路線為前提和起點(diǎn)的。而要堅(jiān)持實(shí)事求是，首先必須解放思想。正是由于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把實(shí)踐作為馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的邏輯起點(diǎn)，作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們黨對(duì)世界格局新變化作出了正確判斷，得出了和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的科學(xué)結(jié)論;對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史方位作出了正確判斷，得出了我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)結(jié)論。這樣的判斷和結(jié)論，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇的理論基石。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于一切從實(shí)際出發(fā)，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又賦予其鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色。正是在這一基點(diǎn)上，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，把馬克思主義中國(guó)化推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。在毛澤東思想指引下，我們黨成功解決了在半殖民地半封建的中國(guó)進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命的問(wèn)題，成功開(kāi)辟了中國(guó)新民主主義革命道路，并初步探索了社會(huì)主義建設(shè)道路。馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，我們黨成功解決了在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。正是在這一基點(diǎn)上，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，其本質(zhì)是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。突出體現(xiàn)在：其一，人民作為國(guó)家和社會(huì)主人的地位和權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成奠定了根本基礎(chǔ);其二，人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善和發(fā)展的決定性因素;其三，人民群眾根本利益的維護(hù)與實(shí)現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)和運(yùn)行的根本價(jià)值取向;其四，人民得到實(shí)惠、人民高興滿(mǎn)意，是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷發(fā)展完善的根本動(dòng)力。正是由于具體而真實(shí)地堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的制度本質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度才具有了旺盛的內(nèi)在生命力和強(qiáng)大的持續(xù)發(fā)展力。因此，我們完全有理由堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇十七
90多年來(lái)，黨和人民艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)造、厚積薄發(fā)，創(chuàng)造出適合中華民族的中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們最偉大的“中國(guó)創(chuàng)造”和“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、中國(guó)人民安居樂(lè)業(yè)的密不可分。
道路學(xué)習(xí)要“入腦入心”。知其然，知其所以然。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族的必然選擇。社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是新黨員、新干部要深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的，而道路是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的必由之路。學(xué)習(xí)社會(huì)主義理論要與時(shí)俱進(jìn)，要聯(lián)系我國(guó)國(guó)情、國(guó)際社會(huì)大環(huán)境，將理論學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)實(shí)踐緊密結(jié)合，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中理解理論，切實(shí)將中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)“入腦入心”。
道路實(shí)踐要“絞盡腦汁”。“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要有“時(shí)不我待”的緊迫感和“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的責(zé)任感，堅(jiān)定道路自信，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。猶記得，毛澤東主席在天安門(mén)城樓上擲地有聲的“中華人民共和國(guó)今天成立啦”，離不開(kāi)社會(huì)主義的理論支撐;猶記得，祖國(guó)幼子香港升起五星紅旗，離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義“一國(guó)兩制”的偉大創(chuàng)舉;猶記得，改革開(kāi)放繁榮發(fā)展，離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要“絞盡腦汁”勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造。
道路堅(jiān)定要“肝腦涂地”?！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。中國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的基本國(guó)情決定了我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，擅自改變、或偏離就必然意味著失敗。社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路不是教條、頑固、僵化地堅(jiān)持，而是與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新與發(fā)展地堅(jiān)持。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，我們道路自信在迅速流轉(zhuǎn)的時(shí)光飛逝中磨礪，在變幻莫測(cè)飛速發(fā)展的時(shí)代環(huán)境中成熟。道路愈坎坷，信仰愈堅(jiān)定，新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有對(duì)道路自信“肝腦涂地”，才能在紛繁復(fù)雜的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中屹立于世界民族之林。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇十八
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是能夠集中力量辦大事的制度，而且是辦大好事、大實(shí)事的制度。
首先，這一制度集中力量辦大事。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們最大的優(yōu)勢(shì)是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶?！绷?xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第五次會(huì)議時(shí)也強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)和超大規(guī)模的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。不是任何制度都能夠集中力量辦大事的，能夠辦大事的制度一定是真正以人民為中心的制度，是能夠超越利益集團(tuán)影響的制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度就是真正體現(xiàn)人民意志和利益訴求的制度，是考慮“全國(guó)一盤(pán)棋”的制度?？可鐣?huì)主義制度，改革開(kāi)放前，我們辦成了像“兩彈一星”這樣讓中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的大事。我們依靠中國(guó)特色的初級(jí)衛(wèi)生保健制度，摘掉了“東亞病夫”的帽子，被世界衛(wèi)生組織譽(yù)為“發(fā)展中國(guó)家的典范”。我們不僅站起來(lái)了，而且挺拔地站起來(lái)了。
改革開(kāi)放40年來(lái)，依靠中國(guó)特色社會(huì)主義制度，我們繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，我國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，我們建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，科技創(chuàng)新和重大工程捷報(bào)頻傳，信息暢通，公路成網(wǎng)，鐵路密布，高壩矗立，西氣東輸，南水北調(diào)，高鐵飛馳，巨輪遠(yuǎn)航，飛機(jī)翱翔，天塹變通途。這些大事的辦成，哪一個(gè)都離不開(kāi)我們的制度優(yōu)勢(shì)。
其次，中國(guó)特色社會(huì)主義制度辦成的大事都是大好事，都是促進(jìn)人民福祉的大好事。我們用占世界9%的耕地、6.4%的淡水資源，解決了占世界近20%的人口的吃飯問(wèn)題，被國(guó)際社會(huì)看作是了不起的成就。更為重要的是，進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們通過(guò)精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧，使貧困人口數(shù)量大幅減少，這被世界銀行稱(chēng)之為“世界反貧困事業(yè)最好的教科書(shū)”。糧票、布票、肉票、魚(yú)票、油票、豆腐票等百姓生活曾經(jīng)離不開(kāi)的票證已經(jīng)進(jìn)入了歷史博物館，副食本以及包括縫紉機(jī)票、自行車(chē)票、電視機(jī)票、冰箱票在內(nèi)的工業(yè)券等成為廣大百姓的收藏品。
我們集中制度優(yōu)勢(shì)，大力解決民生問(wèn)題，我們著力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，切實(shí)提高發(fā)展質(zhì)量，不斷提高人民生活品質(zhì)、生活品位，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，既盡力而為又量力而行，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)取得新進(jìn)展，幼兒園中蕩漾著孩子的笑聲，大中小學(xué)中充滿(mǎn)著學(xué)生的瑯瑯讀書(shū)聲，勞動(dòng)者的收入逐年增加，病患者能夠得到有效診治，養(yǎng)老院越辦越好，百姓住房問(wèn)題在不斷得到解決，弱者得到特殊保護(hù)和社會(huì)救助越來(lái)越多。
不僅如此，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是充分調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的制度，它給人民群眾創(chuàng)造歷史、發(fā)揮首創(chuàng)精神提供了強(qiáng)大的制度平臺(tái)。這一制度強(qiáng)調(diào)打開(kāi)國(guó)門(mén)搞建設(shè)，在參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中影響著經(jīng)濟(jì)全球化，用越來(lái)越完善的對(duì)外開(kāi)放制度降低參與經(jīng)濟(jì)全球化的風(fēng)險(xiǎn)。1950年中國(guó)進(jìn)出口總額只有11.3億美元左右，到中國(guó)商品進(jìn)出口總值已高達(dá)4.62萬(wàn)億美元，有上千萬(wàn)的從業(yè)人員在這個(gè)領(lǐng)域里發(fā)展自己，成為國(guó)際貿(mào)易中的生力軍。中國(guó)的對(duì)外投資從無(wú)到有，從小到大。20，在國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜多變的情況下，我國(guó)對(duì)外直接投資高達(dá)1430.4億美元。新中國(guó)成立之初，沒(méi)有多少人能夠出國(guó)旅游，年中國(guó)國(guó)內(nèi)居民出境超過(guò)1.6億人次。中國(guó)人民意氣風(fēng)發(fā)地奮斗在全球發(fā)展的舞臺(tái)上，自信滿(mǎn)滿(mǎn)地徜徉在世界的美景中。
中國(guó)制度面對(duì)面讀后感個(gè)人心得體會(huì)篇十九
“民為邦本，本固邦寧”，這句話出自《尚書(shū)·五子之歌》，指的是百姓是國(guó)家的根本，只有根本穩(wěn)固，國(guó)家才能安寧。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，只有國(guó)家強(qiáng)大了，人民才能安居樂(lè)業(yè)，幸福地生活。
前段時(shí)間，我無(wú)意中看到央視戰(zhàn)地記者拍攝以色列空襲敘利亞的視頻，若不是親眼目睹，很難想象這些場(chǎng)面發(fā)生在21世紀(jì)，在我們頭上燃放的是煙花，而敘利亞人民卻是導(dǎo)彈.....
今天的和平來(lái)之不易，我們經(jīng)歷過(guò)封建主義的壓制，也遭受過(guò)帝國(guó)主義的欺凌，近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士為改變中華民族的命運(yùn)反復(fù)嘗試，卻都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)踐、反復(fù)探索，在一次次斗爭(zhēng)和改革中，才有了今天的新中國(guó)。實(shí)踐證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)核心，才能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主之根本，這兩者是相輔相成，互相支撐，不可割裂的。一直以來(lái)，“民主”和“自由”一直是西方部分資本主義國(guó)家引以為傲的口號(hào)，是香港占中事件中部分群體所謂的政治訴求，殊不知民主從來(lái)都是有領(lǐng)導(dǎo)的，在這樣一個(gè)地域遼闊、人口眾多、民族習(xí)俗各異、發(fā)展不平衡的中國(guó)，離開(kāi)了黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，是不可能凝聚全國(guó)人民的力量和意志來(lái)辦大事，法治和制度得不到真正落實(shí)，人民民主從何談起，當(dāng)家作主只會(huì)落空。
西方國(guó)家的普選，只是一種民主形式，并不是代表民主本身。況且無(wú)視一個(gè)國(guó)家的實(shí)際發(fā)展情況，把不發(fā)達(dá)地區(qū)都看成是西方體制能夠自然生根的成熟社會(huì)，人民思想和素質(zhì)尚未發(fā)展到一個(gè)高度，政治文化和法治制度尚未成熟建立，強(qiáng)行推行普遍的民主化，結(jié)果往往更具災(zāi)難性。美國(guó)到了1965年黑人才有投票權(quán)，而前段時(shí)間發(fā)生的弗洛伊德事件更凸顯他們的民主和自由，只不過(guò)是代表少數(shù)資本家、上層精英的利益，是吹噓的口號(hào)，種族主義的斗爭(zhēng)從未停歇。他們看似國(guó)家政權(quán)掌握在全體人民手里，但其實(shí)一直掌握在精英和政治家手中，所謂全民投票，到最終選拔的人選手中，考慮的始終是自己階層的利益，無(wú)法代表全體選民的利益。
發(fā)動(dòng)或扶持部分勢(shì)力，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)他們而言，口口聲聲為這些國(guó)家送去了民主和自由，最終使得他國(guó)人民飽受摧殘，流離失所，這難道不是剝奪其他國(guó)家的自由嗎？
反觀我們國(guó)家，所有政治制度圍繞人民來(lái)進(jìn)行的。人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、民生保障制度等等，無(wú)不體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的政治理念。2020年，我國(guó)將建成惠及14億人口的全面小康社會(huì)，人民將享受更加殷實(shí)豐裕的的民生福祉，沐浴更燦爛陽(yáng)光的幸福生活，有了和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，人民才有“免于恐懼的自由”。這一切都得益于黨的強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)，得益于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的科學(xué)性和先進(jìn)性。我們青年一代更應(yīng)該堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，沿著這條道路不斷前行，相信我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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