社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)人的品質(zhì)，我們應(yīng)該積極投身公益事業(yè)。如何培養(yǎng)良好的人際關(guān)系最后希望大家在總結(jié)的過(guò)程中能夠找到適合自己的方式和方法，寫(xiě)出優(yōu)秀的總結(jié)成果。
看覺(jué)醒年代有感心得篇一
今年是共產(chǎn)黨建黨一百周年，為了慶祝這一歷史時(shí)刻，出版了很多與黨有關(guān)的電視劇，其中《覺(jué)醒年代》使我深受感動(dòng)。
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說(shuō)出來(lái)時(shí)是那么有理有據(jù)！
陳獨(dú)秀、李大釗等共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖，有血有肉，有理想有有鋒芒，他們的革命精神與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷。陳延年和陳喬年是陳獨(dú)秀的兒子，但是他們沒(méi)有以父親的名義去生活，而是在上海勤工儉學(xué)，他們永遠(yuǎn)不怕吃苦，并且孝敬、簡(jiǎn)樸。他們是新一代的模范，是國(guó)家升起的新星。
現(xiàn)在我們應(yīng)該銘記習(xí)爺爺?shù)慕陶d：不忘初心，牢記使命，砥礪前行。我們是學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，強(qiáng)身健體，這就是我們的初心?！队X(jué)醒年代》不僅僅是覺(jué)醒國(guó)家，更是覺(jué)醒人民。以民為本，創(chuàng)建一個(gè)新共和國(guó)。只有新思想的人才能有如此之覺(jué)悟，我們小學(xué)生也應(yīng)該有此覺(jué)悟！
看覺(jué)醒年代有感心得篇二
重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》由中共北京市委宣傳部、中共安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》，我們從中可以看出，國(guó)民之覺(jué)醒主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，他致力于北大多層次的文化建設(shè)，這里匯聚了諸如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無(wú)數(shù)熱血青年。當(dāng)然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營(yíng)的碰撞和交鋒，使北京大學(xué)校風(fēng)驟然發(fā)生變化，處處呈現(xiàn)出一派百家爭(zhēng)鳴、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。
第二是文化社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。陳獨(dú)秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)。在他的倡導(dǎo)下，各地的青年文化團(tuán)體相繼成立。起初，北京大學(xué)成立了紅樓讀書(shū)社和互助社，毛澤東在長(zhǎng)沙成立了新民學(xué)會(huì)，周恩來(lái)在天津成立了覺(jué)悟社，這些社團(tuán)秉承反省、持久、奮斗、活潑、創(chuàng)造、批判和互助的理念，為廣大愛(ài)國(guó)青年提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。后期，李大釗成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和亢慕義齋書(shū)屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會(huì)以及平民通訊社，為傳播新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義作出積極貢獻(xiàn)。
第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團(tuán)的誕生，各種傳播新文化運(yùn)動(dòng)的刊物也相繼問(wèn)世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報(bào)》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶北京的《新青年》，這些期刊一期一個(gè)模樣出現(xiàn)在世人面前。隨即，陳獨(dú)秀又創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，他主編的兩個(gè)刊物就像黑夜里的明燈，為愛(ài)國(guó)青年指明了前進(jìn)方向，而毛澤東主編的《湘江評(píng)論》和周恩來(lái)主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應(yīng)，形成了南北一體的格局。
第四是學(xué)生及工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的.學(xué)生走上街頭，舉行大規(guī)模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，反對(duì)《巴黎和約》的簽訂，史稱五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，周恩來(lái)在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生發(fā)起了聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。不僅如此，各地的勞工也迅速行動(dòng)起來(lái)，紛紛上街游行，全國(guó)多地出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現(xiàn)象，尤以上海最為突出。在全國(guó)人民強(qiáng)大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務(wù)，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。
第五是中國(guó)共產(chǎn)黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會(huì)見(jiàn)了李大釗和陳獨(dú)秀。同年8月，陳獨(dú)秀率先在上海創(chuàng)立了第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織。10-11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時(shí)，遠(yuǎn)在法國(guó)的陳延年也完成了從無(wú)政府主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。周恩來(lái)抵達(dá)法國(guó)后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟(jì)南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
中國(guó)國(guó)民之覺(jué)醒，絕不是幾個(gè)知識(shí)分子的覺(jué)醒，而是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新紀(jì)元，并為苦難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明！
黨史學(xué)習(xí)要“耳到”“眼到”“心到”
近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?；鶎狱h員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)?；貞洠钊胨妓?，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。
在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。
在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。
在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，并在共產(chǎn)黨員網(wǎng)上投稿撰寫(xiě)心得體會(huì)，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
南陳北李，相約建黨”是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么，“南陳”與“北李”是如何走到一起的?他們的第一次“交手”，談?wù)摰氖鞘裁磫?wèn)題?劇中一開(kāi)篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識(shí)的過(guò)程。
1915年，在日本東京早稻田大學(xué)，進(jìn)步留學(xué)生李大釗、高一涵等與主張復(fù)辟帝制的學(xué)生張豐載、劉一品等開(kāi)展激烈辯論。李大釗慷慨陳詞“喚起民眾覺(jué)悟、推翻封建思想、振作民族精神”，引起了流亡日本的革命者陳獨(dú)秀的關(guān)注。遭到學(xué)生誤解圍攻的陳獨(dú)秀，在李大釗幫助下脫困，二人相見(jiàn)恨晚，就中國(guó)的救國(guó)之道展開(kāi)討論。
其實(shí)，早在這次相遇之前，陳獨(dú)秀與李大釗就曾在章士釗主辦的《甲寅》雜志上，有過(guò)一段關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的對(duì)話。
袁世凱竊取國(guó)家權(quán)力后，以國(guó)家、民國(guó)的天然代表自居，稱那些反對(duì)他復(fù)辟活動(dòng)的革命黨人，是“以破壞國(guó)家為主義者也”，稱“但使一息尚存，亦不許謀覆國(guó)家之兇徒以自恣”。他打著“國(guó)家”與“愛(ài)國(guó)”的旗號(hào)，對(duì)以孫中山為首的革命黨人加以鎮(zhèn)壓。對(duì)此，全國(guó)人民極為憤怒，紛紛采取不同形式予以反抗。在這種情況下，中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家，究竟還值不值得愛(ài)?怎樣愛(ài)國(guó)才是正確的?這些問(wèn)題在先進(jìn)知識(shí)分子中引起很大關(guān)注。
1914年11月，陳獨(dú)秀基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤，在《甲寅》雜志第1卷第4號(hào)上發(fā)表了《愛(ài)國(guó)心與自覺(jué)心》一文，對(duì)“國(guó)家”與“愛(ài)國(guó)”進(jìn)行思考與探討。文中指出，中國(guó)并未形成“近代國(guó)家觀”，國(guó)人也沒(méi)有愛(ài)國(guó)的“自覺(jué)心”。陳獨(dú)秀認(rèn)為，愛(ài)國(guó)要有立場(chǎng)，不能把愛(ài)國(guó)與效忠袁世凱混同起來(lái)，打著愛(ài)國(guó)旗號(hào)來(lái)掩飾竊國(guó)行為。他寫(xiě)道，若國(guó)家為民者則可愛(ài)，若國(guó)家為害民者則不可愛(ài)，“不知國(guó)家之目的而愛(ài)之則罔，不知國(guó)家之情勢(shì)而愛(ài)之則殆”，盲目地去愛(ài)國(guó)，就會(huì)上當(dāng)受騙。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)，陳獨(dú)秀的所思可謂是對(duì)舊有觀念的打破，讓人耳目一新。但即便是這樣，李大釗還是從此文中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，于是撰文予以回應(yīng)，標(biāo)題即為《厭世心與自覺(jué)心》。
李大釗抓住的是陳獨(dú)秀文章中表現(xiàn)出來(lái)的“厭世”態(tài)度，即他對(duì)舊社會(huì)“破”多“立”少。只說(shuō)缺點(diǎn)容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)，特別是李大釗從自己同學(xué)那里得到的反饋，是從陳獨(dú)秀的文章中已經(jīng)看不到中國(guó)的希望了。李大釗認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題必須說(shuō)清楚，需要進(jìn)一步闡發(fā)。
“中國(guó)至于今日，誠(chéng)已瀕于絕境，但一息尚存，斷不許吾人以絕望自灰。”李大釗文的題目雖然有“厭世”二字，但是他要表達(dá)的卻是反對(duì)這種消極的態(tài)度，呼吁人民不要放棄愛(ài)國(guó)主義信念，要提振信心。文中有一段話這樣寫(xiě)道：“自覺(jué)之義，即在改進(jìn)立國(guó)之精神，求一可愛(ài)之國(guó)家而愛(ài)之，不宜因其國(guó)家之不足愛(ài)，遂致斷念于國(guó)家而不愛(ài)。更不宜以吾民從未享有可愛(ài)之國(guó)家，遂乃自暴自棄，以儕于無(wú)國(guó)之民，自居為無(wú)建可愛(ài)之國(guó)之能力者也?！?/p>
這里李大釗想說(shuō)的是，愛(ài)國(guó)，就去建設(shè)一個(gè)可愛(ài)的國(guó)家；不能反過(guò)來(lái)從自己的角度考量，這個(gè)國(guó)家是否值得愛(ài)，才去做點(diǎn)什么。真正的愛(ài)國(guó)者，也可能會(huì)“愛(ài)之深責(zé)之切”，但絕不會(huì)停止行動(dòng)。
陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。”青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。100年前的那段歷史，是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的歷史，是中國(guó)青年手執(zhí)火炬揭開(kāi)新民主主義革命之序幕，探尋國(guó)家與民族前程的歷史。百年之后，我們回望這段歷史，仍能感受到五四時(shí)代中國(guó)學(xué)子們的熱血與理想，它就像是一面鏡子，讓我們看清了自己，也照亮了未來(lái)。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):”只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶?！鼻嗄耆耍浴皶?shū)生意氣，揮斥方遒”的奮斗激情，愛(ài)崗敬業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)。做好基層工作更應(yīng)如此，筆者認(rèn)為我們青年應(yīng)該為自身著好”三種色”。
愛(ài)崗敬業(yè)是奮斗的“底色”?！贝盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。在每一個(gè)平凡的工作崗位上，都有一顆小小的“螺絲釘”，實(shí)現(xiàn)自己平凡的人生價(jià)值。聚沙成塔，積流成河，正是無(wú)數(shù)個(gè)平凡匯聚，無(wú)數(shù)人默默奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的美好藍(lán)圖。
敢于擔(dān)當(dāng)是奮斗的”本色“?！逼埨麌?guó)家生死以，豈因禍福趨避之”。當(dāng)前，國(guó)家正處在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革發(fā)展的重要時(shí)期，加快發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。這個(gè)時(shí)期，正是青年人人生發(fā)展的黃金時(shí)期，也是施展才華和砥礪自己的大好時(shí)機(jī)，應(yīng)該不斷提高自己的擔(dān)當(dāng)能力，把敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)作為一種“新常態(tài)”，肩挑使命感，心裝責(zé)任感，不懼怕困難、不回避矛盾，把擔(dān)當(dāng)精神融入日常的點(diǎn)滴之中。
甘于奉獻(xiàn)是奮斗的“特色”?！甭浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。我們每個(gè)人都生活在別人的奉獻(xiàn)之中，也應(yīng)在生活中奉獻(xiàn)。對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該時(shí)常警醒自己能為他人和社會(huì)做些什么，人人為我，我為人人。偉大的祖國(guó)需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，同時(shí)我們自身也需要奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中完善生命，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生奮斗的價(jià)值。
青春的美麗，正是奮斗之美麗。在新時(shí)代里，青年們依然要集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋新五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒！讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
李大釗同志的“初心明燈”照耀民族前進(jìn)之路。
百年前，有句吶喊響徹天地，喚醒了沉睡的中國(guó)，“青年要為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”。發(fā)出吶喊的人就是中共黨員李大釗同志。
青年是黨的活力源泉、國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，更要學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈的革命精神，涵養(yǎng)革命先烈的革命情懷，繼承革命先烈的斗爭(zhēng)意志。青年黨員要像李大釗同志一樣，做一名馬克思主義偉大思想理論的信仰者、踐行者。
李大釗同志是偉大的馬克思主義者，堅(jiān)信馬克思主義偉大思想、踐行馬克思主義思想理論。李大釗同志積極探索民族解放的道路，終于找到了一條適合中華民族發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移走馬克思主義道路，李大釗同志一生追隨馬克思主義思想，用生命踐行了偉大的馬克思主義偉大思想?，F(xiàn)在，歷史的接力棒傳到我們手中，我們要以李大釗同志為榜樣，積極做一名合格的馬克思主義者。
強(qiáng)烈的民族情懷是一盞明燈。李大釗同志看到祖國(guó)正處于山河破碎、生靈涂炭、內(nèi)憂外患。他說(shuō)：“感于國(guó)事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。民族憂患令他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)出路在哪里，民族的未來(lái)在哪里，他無(wú)數(shù)次扣心自問(wèn)。他苦苦尋找如何拯救病態(tài)的民族，真理之光何時(shí)才能照耀中華民族的未來(lái)。直到馬克思主義傳到了中國(guó)，他看到了希望，這不就是孜孜不倦追求的真理嗎，他在黨旗下宣誓，成為馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
堅(jiān)定的理想信念是一盞明燈。李大釗同志永葆持之以恒、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度。他是馬克思主義的宣傳員，積極學(xué)習(xí)馬克思主義偉大思想，學(xué)深悟透馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，1918年，發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等多篇文章，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，深厚的革命情懷，強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)精神，李大釗同志始終懷著執(zhí)著的理想信念，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。李大釗同志是我們黨的精神豐碑，我們要以李大釗同志為標(biāo)桿，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的思想理論，積極做偉大思想理論傳播者。
永恒的奮斗精神是一盞明燈。李大釗同志為黨的革命事業(yè)，奮斗了終生。作為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，他在復(fù)雜的困難面前從沒(méi)有退縮過(guò)，在艱苦的斗爭(zhēng)中從沒(méi)有放棄過(guò)，在嚴(yán)酷的刑具面前從沒(méi)有畏懼過(guò)。奮斗是最亮麗的民族情懷，更是最洪亮的革命吶喊，他永葆一顆奮斗的心，為了民族的未來(lái)，為了下代人的幸福，他有著“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的奮斗激情，信仰在他心中是永不熄滅的燈。我們要以李大釗同志為榜樣，永葆奮斗精神，為了偉大的民族復(fù)興，積極做偉大事業(yè)的踐行者。
青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。李大釗是我們廣大青年黨員的精神豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們心中，他用信仰的光芒，一直照耀著我們前進(jìn)的道路。新時(shí)代的我們要努力培養(yǎng)民族復(fù)興大任的責(zé)任感，做到腳踏實(shí)地、不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不斷努力。
不可遺忘的“泥土味”
“我的腳下沾滿多少泥土，我的心中就裝有多少深情”，在田間地頭的耕種中，在走村入戶的談心中，在鄉(xiāng)村建設(shè)的熱潮中，這柔軟厚重的泥土味，已深深融入我的血液。
初嗅“泥土味”，是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索。
初到基層，生活關(guān)、蜈蚣關(guān)，手忙腳亂。大學(xué)時(shí)曾在湖北省紅安縣太平橋鎮(zhèn)實(shí)踐鍛煉過(guò)。五六十年代的危樓、穿越樹(shù)林的洗漱，半夜咬人的蜈蚣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部幫忙拼湊的床板和頗具鄉(xiāng)土氣息的鴛鴦繡花枕……基層的第一眼“心酸又詼諧”。初到基層，語(yǔ)言關(guān)、勞動(dòng)關(guān)，困難重重。爽朗好客的村民操著調(diào)高頻快的方言說(shuō)著家長(zhǎng)里短，滿頭大汗的我說(shuō)著字正腔圓的普通話答非所問(wèn)；悠哉吃草不歸隊(duì)的黃牛瞪著四處奔走的我大演“對(duì)牛彈琴”，田地里粘人倔強(qiáng)的泥巴帶著趾高氣昂的黃狗困住我“進(jìn)退兩難”……基層的第一面“熱情又窘迫”。初到基層，心理關(guān)、思想關(guān)，關(guān)關(guān)通達(dá)。當(dāng)我走訪慰問(wèn)貧困戶看到現(xiàn)實(shí)版的家徒四壁時(shí)，當(dāng)面對(duì)群訪鎮(zhèn)干部告訴我“群眾找你證明他是有困難了，群眾愿意聽(tīng)你說(shuō)找你來(lái)解決是信任你”時(shí)，當(dāng)七八十歲的老黨員講述自己入黨的光榮和對(duì)黨的情感時(shí)，當(dāng)干部和村民們都說(shuō)出“你們是希望，年輕人不怕犯錯(cuò)誤，我們會(huì)護(hù)著你們，我們都?xì)g迎你們”時(shí)，我感受到了基層對(duì)年輕人的呼喚，對(duì)年輕人敞開(kāi)的懷抱，基層的第一次“深刻又向往”。
再識(shí)“泥土味”，是“一枝一葉總關(guān)情”的點(diǎn)滴初心。
再入基層，是夢(mèng)想成真。2016年，我考取選調(diào)生來(lái)到鄂州，從向往進(jìn)步的青年成長(zhǎng)為青年黨員、年輕干部，從新近入黨的年輕一員成長(zhǎng)為由口入心的堅(jiān)定分子，這一方熱土向我張開(kāi)懷抱，我堅(jiān)信祖國(guó)需要處，皆是我故鄉(xiāng)。再入基層，是埋頭苦干。奮筆疾書(shū)的會(huì)議記錄、挖掘鄉(xiāng)村的宣傳報(bào)道、挑燈鉆研的材料撰寫(xiě)、精準(zhǔn)扶貧的摸排調(diào)研、秸稈禁燒的走村入戶、清潔鄉(xiāng)村的整村推進(jìn)、美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃實(shí)施，工作小白日益成長(zhǎng)。映在眼眸中的星光和灑在辦公桌上的晨曦，教會(huì)我用心做事最得人心，用情做事最暖人心。再入基層，是為民服務(wù)。入村灣，看道路是否暢通便捷；走集鎮(zhèn)，看生意是否興??；巡大堤，查是否安全穩(wěn)固；走進(jìn)庭前院后，走近鄰里鄉(xiāng)親，看看發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)，算算能有多少收入，找找脫貧致富的道路。對(duì)鄉(xiāng)親的冷暖設(shè)身處地，對(duì)鄉(xiāng)親的悲喜感同身受，對(duì)鄉(xiāng)親的發(fā)展出謀劃策?；鶎訋啄辏?jiàn)證一條條村灣道路亮化美化，一塊塊土地綠意盎然，一個(gè)個(gè)村莊日新月異，一張張臉龐笑靨如花。
細(xì)品“泥土味”，是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的始終如一。
基層于我們，是打磨信仰的歷練。我深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)干是最好的選擇，磨礪是最好的成長(zhǎng)。我們會(huì)在通宵改稿后一碗熱騰騰的湯面里露出真切的笑容，會(huì)在暴雨守堤后的一身泥濘中找到英雄氣概，會(huì)在走訪貧困戶中留下淚水，我們將雙腳踏進(jìn)泥土中，釋放著青春的力量。面對(duì)功利主義，我們?cè)桨l(fā)堅(jiān)定崇高信仰；面對(duì)利己思想，我們?cè)桨l(fā)忠于內(nèi)心選擇；面對(duì)錯(cuò)誤言論，我們?cè)桨l(fā)敢于捍衛(wèi)真理?；鶎佑谖覀儯菉^力拼搏的廣闊天地。一代人有一代人的際遇，一代人也有一代人的奮斗。我們的父輩從田間地頭走進(jìn)高等學(xué)府，從邊陲鄉(xiāng)村走向國(guó)際舞臺(tái)，他們讓飯碗里出現(xiàn)超級(jí)稻，他們讓飛船上天、航母下水，他們支撐起了屬于自己的光榮與夢(mèng)想。我們這代青年人，耳聞槍桿子打天下，目睹打開(kāi)國(guó)門看天下，更需經(jīng)歷敞開(kāi)胸懷迎天下，這就需要我們貼民心、聽(tīng)民情、解民憂，需要我們汲取力量、腳踏實(shí)地、厚積薄發(fā)?；鶎佑谖覀儯且恍臑槊竦臉闼厍閼?。踏踏實(shí)實(shí)地站在這片土地上，融入這片土地的建設(shè)中，我更深刻意識(shí)到我對(duì)這片土地有著多么濃厚的特殊情懷。我愿意每天夜晚睡去時(shí)成為一片湖，成為可以給別人寧?kù)o的湖；我愿意每天清晨醒來(lái)時(shí)成為一座山，成為可以給別人依靠的山；我愿意將青春揮灑在最需要我們的地方，愿意將青春投身富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，矢志不渝、不勝不休。
又是一年“五四”，再讀陳獨(dú)秀先生的《敬告青年》，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也?！痹谶@人生最寶貴的時(shí)期，愿我們有“生于斯時(shí)多幸運(yùn)，愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)”的情感和志愿，有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡捻g勁和情懷，有草搖葉響知鹿過(guò)、松風(fēng)一起知虎來(lái)、一葉易色而知天下秋的能力，有“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”的氣魄。愿我們能夠保持著這身純粹的“泥土味”，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中熊熊燃燒，用我們的腳步，寫(xiě)下未來(lái)的歷史。
看覺(jué)醒年代有感心得篇三
救亡圖存，挽狂瀾于既倒。思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲。
愛(ài)一個(gè)國(guó)家，不僅是嘴中的溢于言表，還要有付出行動(dòng)的錚錚鐵骨。陳獨(dú)秀，李大釗，胡適等人創(chuàng)辦了《新青年》這一影響力廣泛的雜志，用自己的行為，言語(yǔ)，像一把巨斧劈開(kāi)了伸手不見(jiàn)五指的黑暗，迎接而來(lái)的，也是所有人都?jí)裘乱郧蟮墓饷鳌Ｖ腥A民國(guó)，多么陌生而又腐敗的名字。他似乎離我們很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，卻又離我們很近，很近。在黎明之前，有一段時(shí)間很暗，很暗。但是沉寂的黑夜擋不住東方雄獅的怒吼，擋不住終究會(huì)來(lái)的磅礴曙光。《新青年》也像一股新的力量使得人們有了真正的方向。
其中，有一句話令我印象深刻：“世上沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙上帝。要?jiǎng)?chuàng)造大家的幸福，只能靠我們自己。”對(duì)??！大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)整體。自己的命運(yùn)只能靠自己爭(zhēng)取。單靠民國(guó)時(shí)期的`國(guó)家和政府，是靠不住的。新文化運(yùn)動(dòng)像決堤了的洪水，波濤洶涌，勢(shì)不可擋。而馬克思主義也不再只有少數(shù)人知曉的崇高真理，盡管在新文化運(yùn)動(dòng)中并不缺少鮮血的洗禮，但這也像極了俄國(guó)的十月革命，終究邁向成功。遙想第一集，那也許僅僅是一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，可正因?yàn)橹袊?guó)人那永不褪色的愛(ài)國(guó)心。讓夢(mèng)變成了真理。
不因再有投鼠忌器之顧慮，也因該要有破釜沉舟之決心。
看覺(jué)醒年代有感心得篇四
近期，我們?cè)趯W(xué)校的組織下觀看了《覺(jué)醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年而作，尚未完結(jié)，雖說(shuō)只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來(lái)寫(xiě)這心得，以下便是我的觀感。
《覺(jué)醒年代》從新文化運(yùn)動(dòng)講起，陳獨(dú)秀歷盡艱辛從日本回國(guó)之后，以文學(xué)為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國(guó)新青年，進(jìn)行討袁運(yùn)動(dòng)。中國(guó)當(dāng)時(shí)處在一個(gè)迷茫的路口，君主專制；君主立憲；民主共和…領(lǐng)導(dǎo)者不知道中國(guó)應(yīng)該走哪一條路。袁世凱渴望恢復(fù)帝制，開(kāi)倒車的.行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說(shuō)與人們，中國(guó)的思想在陳獨(dú)秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨(dú)秀由《國(guó)際歌》歌詞有感說(shuō)出的話：大到國(guó)家，小到個(gè)體，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取。當(dāng)初的中國(guó)剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國(guó)支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說(shuō)袁世凱有復(fù)辟之心，就借外債、依托外國(guó)過(guò)活這一舉動(dòng)來(lái)說(shuō)，他就已經(jīng)失去了獨(dú)立之心，一個(gè)國(guó)家，如果連自立自強(qiáng)，獨(dú)立更生都做不到，依托外國(guó)，與殖民地何異。中國(guó)要想發(fā)展，獨(dú)立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運(yùn)自己爭(zhēng)取，不管是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人。這句話一律適用，如果一個(gè)人失去了獨(dú)立之心，沒(méi)了前行道路，說(shuō)句不好聽(tīng)的，這樣活著和等死沒(méi)有區(qū)別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當(dāng)時(shí)的中國(guó)需要一條獨(dú)立，民主，科學(xué)的道路，陳獨(dú)秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
看覺(jué)醒年代有感心得篇五
那個(gè)年代的人遠(yuǎn)比我們想象的還要偉大。
——題記
今年暑假，在老師的推薦下，我認(rèn)真地觀看了《覺(jué)醒年代》這部關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)思潮的革命電視劇。看完后，我感受到了前所未有的愛(ài)國(guó)熱情?！坝X(jué)醒”多么美好的字眼，擁有讓人熱淚盈眶的力量!
在沒(méi)有看這部電視前，我根本無(wú)法想象，居然真的會(huì)有一群人將歷史書(shū)上那些死記硬背的的東西，當(dāng)成自己畢生的奮斗目標(biāo)，并愿意為此而犧牲自己的生命。的確，在看這部劇以前，我對(duì)他們的認(rèn)識(shí)僅僅停留在歷史書(shū)上寥寥幾筆的描寫(xiě)。但我并不知道，我們每翻過(guò)一頁(yè)也許就是他們壯烈的一生。我不知道這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景，不知道為何組織新文化運(yùn)動(dòng)，更不知道是如何進(jìn)行的。但在看了這部劇后，我從中得到了答案。
《覺(jué)醒年代》中的片片場(chǎng)景時(shí)刻在我腦海中閃現(xiàn)。
1915年，當(dāng)陳獨(dú)秀在上海宣布要?jiǎng)?chuàng)辦青年雜志時(shí)，他就明確談到了當(dāng)代新青年的六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這是那時(shí)社會(huì)存在的嚴(yán)重問(wèn)題。在那時(shí)，他便在心中種下了一顆種子，他決定要尋找中國(guó)的出路。后來(lái)，他擔(dān)任了北大文科系主任，與李大釗、蔡元培、胡適等人發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建思想，支持白話文。同時(shí)，他也是“五四運(yùn)動(dòng)”的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
同樣，李大釗也是十分偉大的。
李大釗在將要面對(duì)死亡時(shí)，他的臉上看不出一點(diǎn)情緒，當(dāng)他站在刑臺(tái)上時(shí)，沒(méi)有害怕，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有不舍，他為了解救中國(guó)人民于水火之中，不惜犧牲自己的生命，從容赴死。那年，他僅僅38歲。
如果說(shuō)是陳獨(dú)秀和李大釗點(diǎn)燃了新文化運(yùn)動(dòng)的這把星星之火，那毛澤東就是讓這星星之火擁有了燎原之勢(shì)。
當(dāng)22歲的毛澤東在風(fēng)雨中前行時(shí)，他手中懷抱著的《青年雜志》如一團(tuán)烈火在燃燒。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中國(guó)的希望，正如那滿天黑夜中的一顆星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了這世間百態(tài)，也看到了人世間最荒涼的一幕，但那卻只不過(guò)是中國(guó)在那個(gè)年代一個(gè)小小的縮影罷了。毛澤東雖身穿布衫，腳踏泥濘，但卻目光堅(jiān)定，努力的向光明奔去。
我突然明白了，為什么在當(dāng)時(shí)會(huì)有那么多愛(ài)國(guó)人士都以死明志，為什么那么多愛(ài)國(guó)人士努力為中國(guó)尋找出路。
他們是勇敢的，他們?cè)谧呦蚬饷鳎几袄硐氲耐瑫r(shí)，也一步步實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。
我們站在歷史的角度來(lái)想像他們的偉大，但他們遠(yuǎn)比我們想象得還要偉大。因?yàn)樗麄冊(cè)谀莻€(gè)國(guó)民思想覺(jué)悟落后，萬(wàn)惡的封建社會(huì)尋找中國(guó)的出路，開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)步履艱辛。他們不知道自己將來(lái)會(huì)是怎樣的結(jié)局，不知道會(huì)不會(huì)成功，卻依舊能堅(jiān)持下去。終于，在他們的努力奮斗和堅(jiān)持下，“吃人社會(huì)”覺(jué)醒了。如果說(shuō)《覺(jué)醒年代》有續(xù)集的話，那么我們現(xiàn)在的美好生活便是續(xù)集。
待山河雄壯，科技騰黃之時(shí)，我一定要回到先生們的那個(gè)年代，告訴他們，100年后的中國(guó)，百姓們安居樂(lè)業(yè)，每個(gè)孩子都有學(xué)可上，有樂(lè)可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!
當(dāng)雄獅沉睡時(shí)，總要有人先覺(jué)醒，是創(chuàng)辦《新青年》的陳獨(dú)秀，是為人民犧牲的李大釗，是在泥濘里奔跑的毛澤東。而新時(shí)代的我們，更應(yīng)該奮斗，在風(fēng)雨中奔跑，在奔跑中前行!
看覺(jué)醒年代有感心得篇六
昨夜，觀《覺(jué)醒年代》一劇，聞蔡元培先生在任職北大校長(zhǎng)時(shí)的演講，五感有發(fā)，心情激蕩不能寐，真悔未將即時(shí)所思所想略于紙上，止于今晨在一眾排練《唱支山歌給黨聽(tīng)》嘈雜聲中慢慢憶之。
蔡元培先生在任職北大校長(zhǎng)時(shí)以“三事”為諸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥礪德行。三曰敬愛(ài)師友。
此三事，言簡(jiǎn)意賅，孩童可解，放置于今，方可亦必可。20xx年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，觀今日之榮耀，皆為革命先烈以鮮活生命繪就的錦繡之途，你我均為光輝照耀的受惠者。生而為人，自以入華夏為榮，當(dāng)以再造盛世為責(zé)，或文或武，傳承一脈紅色血液的流淌。觀今日，我思想之匱乏，言語(yǔ)之有限，庸庸碌碌而為之，一個(gè)思想中的'巨人、行動(dòng)中的矮子罷了。反觀在那個(gè)跌宕起伏的年代，前途不明，一個(gè)個(gè)先驅(qū)者以革新為己任，生死遠(yuǎn)在大道之外，求知求學(xué)之心遠(yuǎn)在窮困之外，皆因其愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，抱定宗旨，為其砥礪奮斗。德性根基穩(wěn)固，就做新時(shí)代新青年，縱有思想澀塞，可與師與友相互勉勵(lì)，易通經(jīng)絡(luò)。宗旨既定，日趨正軌。泱泱華夏，入目皆是信仰，切莫使光陰虛度，初心與現(xiàn)實(shí)大相背馳。
有感而發(fā)，諸君粗略觀之。若諸君近日思想略有匱乏，可借《覺(jué)醒年代》一觀。
看覺(jué)醒年代有感心得篇七
連續(xù)觀看了43集電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》，自己心情感慨萬(wàn)千，心靈又一次受到了洗禮。學(xué)習(xí)觀看黨史題材教育片，可以深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的`領(lǐng)導(dǎo)信念，不忘黨史、牢記黨史。
從19《青年雜志》問(wèn)世到19《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，該劇以李大釗、陳獨(dú)秀為黨的創(chuàng)始人，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理，使黨走向正確道路歷史大劇，深刻的闡述了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，締造了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民建立新中國(guó)的偉大歷史。捍衛(wèi)主權(quán)，北大學(xué)子行動(dòng)起來(lái)，全國(guó)各大學(xué)校的學(xué)子行動(dòng)起來(lái)，抗議巴黎不平等和約，五四運(yùn)動(dòng)代表了新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)掀起了愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，1來(lái)歷史證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻舊社會(huì)走向新社會(huì)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民走改革開(kāi)放的道路，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國(guó)人民脫貧致富奔小康，100年來(lái)歷史告訴我們祖國(guó)從貧窮走向富裕、從富裕走向小康，強(qiáng)大的中國(guó)屹立在東方，我們?nèi)嗣裆钏皆诓粩嗵岣撸?4億人在歡歌笑語(yǔ)。
自己作為新時(shí)代的黨員要不忘初心牢記使命跟黨走，牢固樹(shù)立大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，積極投入到安全生產(chǎn)工作中去，發(fā)揮黨員先鋒模范引領(lǐng)作用，樹(shù)型立標(biāo)在崗位、在責(zé)任區(qū)，落實(shí)“責(zé)任心+責(zé)任制+基本功=安全正點(diǎn)”，在創(chuàng)建“毛澤東號(hào)”式班組中發(fā)揮積極作用，勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。
看覺(jué)醒年代有感心得篇八
“龍華今天的烈士墓，好多人去獻(xiàn)花。大釗先生也在，延年烈士也在，他們默默的看著，一束一束的花放在墓碑前。大釗先生拿起了一束花，聞了聞，花很香，遞給了延年；延年聞了聞，花很香，延年說(shuō)：先生，他們愛(ài)我。大釗先生說(shuō)：延年，因?yàn)槟銗?ài)他們”。這是在《覺(jué)醒年代》中很火的一句評(píng)論。
在看《覺(jué)醒年代》之前，我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)陳延年、陳喬年這兩位烈士，盡管我是一名大學(xué)生，是一名文科大學(xué)生。是《覺(jué)醒年代》告訴我，他們二位，陳獨(dú)秀的兩位公子，在年僅二十幾歲，風(fēng)華正茂之時(shí)，為了理想，為了國(guó)家而犧牲了自己的生命。是《覺(jué)醒年代》告訴我，民國(guó)沒(méi)有電視劇中的風(fēng)花雪月、唧唧我我。民國(guó)所有的，是列強(qiáng)欺壓，是民賤如草，是國(guó)將不國(guó)。是《覺(jué)醒年代》告訴我，共產(chǎn)黨的成立，不是領(lǐng)導(dǎo)人的揮斥方遒，不是民眾的一呼百應(yīng)，更不是軍閥的退位讓賢；是犧牲，是爭(zhēng)吵，是不斷的犧牲，不斷地爭(zhēng)吵，在犧牲中堅(jiān)強(qiáng)，在爭(zhēng)吵中成熟。
《覺(jué)醒年代》主要分前后兩節(jié)，第一節(jié)是陳獨(dú)秀要?jiǎng)?chuàng)立《青年雜志》，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展的新文化運(yùn)動(dòng)；第二節(jié)主要講陳獨(dú)秀要建立中國(guó)共產(chǎn)黨的心理發(fā)展過(guò)程。
電視劇中是無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，魯迅在《藥》中出現(xiàn)、蔡元培三請(qǐng)陳獨(dú)秀、陳獨(dú)秀，李大釗的一見(jiàn)如故等等。在這部電視劇中，并沒(méi)有像以往的電視劇一樣主要展示歷史大事，恰恰相反，這部電視劇是在細(xì)雨無(wú)聲中，將一個(gè)人思想覺(jué)醒，一群人思想覺(jué)醒，萬(wàn)萬(wàn)人思想覺(jué)醒的過(guò)程，如一幅潑墨山水畫(huà)般展現(xiàn)在我們眼前。
這部戲中有太多的細(xì)節(jié)，如喬年放生螞蟻與后來(lái)的陳獨(dú)秀先生放生青蛙，這是一種隱喻，這里告訴我們雖然陳獨(dú)秀先生與喬年不合，但是他們終究一脈相承。你以為這里僅僅是一處隱喻嗎，當(dāng)然不止。青蛙被困在碗里，恰恰如同當(dāng)年陳獨(dú)秀先生在報(bào)國(guó)與妻兒的選擇中進(jìn)退維谷、無(wú)路可走，陳獨(dú)秀先生放生青蛙，是在告訴我們，他終于可以放開(kāi)心中的枷鎖，大干一場(chǎng)。
這部戲里，最讓我難以忘懷的，是李大釗送陳獨(dú)秀去天津，在河岸旁看到一片片的貧民區(qū)，天邊的陰云似乎要將這片大地遮沒(méi)，岸邊上瘦弱的兒童，死去的貧民，無(wú)法訴說(shuō)的食物，以及那位來(lái)給當(dāng)年義和團(tuán)的兄弟們放燈的老人說(shuō)的那句：“這么多年來(lái)，習(xí)慣了”，是多少的屈辱，多少的苦難，多少的委屈才能讓那位老人說(shuō)出“習(xí)慣啦”。那種讓人無(wú)法去除的壓抑，那種無(wú)法忍受的屈辱，那種無(wú)法控制的憤懣。讓隨著李大釗先生和陳獨(dú)秀先生一起痛哭。然后便是陳獨(dú)秀先生堅(jiān)定了自己的信念，一定要建立一個(gè)以馬克思主義為核心的，堅(jiān)強(qiáng)的，充滿信念的黨。這個(gè)場(chǎng)景給我的感受便是在無(wú)盡的屈辱和憤怒后，出現(xiàn)一絲曙光。試想一下，在那無(wú)盡的黑暗里，所有要求追逐光明的道路都被黑暗徹底的籠罩，在這時(shí)，一條嶄新的道路被開(kāi)辟。有識(shí)之士們經(jīng)過(guò)研究便發(fā)現(xiàn)，這條道路找到光明的可能很大，在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不是真正有愛(ài)國(guó)志向的人安身之所呢？中國(guó)共產(chǎn)黨怎么可能不得到廣大人民的一心追隨呢。中國(guó)共產(chǎn)黨人真正的體會(huì)過(guò)屈辱，真正了解到人民的疾苦，所以陳獨(dú)秀先生才會(huì)說(shuō)，他創(chuàng)建黨的目的不為什么，只是為了他們能像人一樣的活著，為了能讓他們擁有哪怕僅僅是人的權(quán)利，人的快樂(lè)，人的尊嚴(yán)。
站在歷史的后來(lái)者的我們知道，歷史真正的正確道路，但站在黑暗下的先驅(qū)們，他們并不清楚，不清楚那一條路可以尋得光明，更不清楚他們選擇的道路上到底有多少的荊棘和泥濘。
在觀賞這部戲的時(shí)候，我在電腦旁常備著一卷手紙，因?yàn)槟悴磺宄?，不清楚劇中的哪一個(gè)小點(diǎn)會(huì)成為讓你涕淚皆流的原因。魯迅在《藥》中出場(chǎng)，毛主席在風(fēng)雨中走來(lái)，李大釗先生那句“姐，憨坨回來(lái)了”。讓人的眼圈變紅，讓人的眼睛變得晶瑩。
有人問(wèn)，《覺(jué)醒年代》有續(xù)作嗎，有人回答：我們的今天，便是《覺(jué)醒年代》的續(xù)作。
看覺(jué)醒年代有感心得篇九
春天的味道是什么？一枝怒放的花會(huì)在枝頭告訴你?；蚴且粓?chǎng)春雨，在清涼的洗滌下，讓你品味春天的味道。
而這種味道卻搖身一變，悄悄地飄到海外的落葉上，飄進(jìn)了那個(gè)別樣的深秋。這是一個(gè)特殊的年代，一個(gè)被袁世凱復(fù)辟帝制的濃煙所籠罩的時(shí)代！之所以稱之為“年代”，而非“時(shí)代”，大概是因?yàn)樗缮狭藲v史的面紗，雖久遠(yuǎn)卻不得不被銘記——因?yàn)檎悄莻€(gè)年代，正是那個(gè)年代里的那些人，以頑強(qiáng)不屈、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神成就了我們今天的新中華！
還記得那個(gè)衣著破破爛爛、渾身長(zhǎng)滿了虱子，但眼睛炯炯有神、為人善良開(kāi)朗、血?dú)夥絼偟摹捌蜇ぁ眴?？沒(méi)錯(cuò)，他就是創(chuàng)辦了《青年雜志》的陳獨(dú)秀，也就是那個(gè)用科學(xué)與民主照耀中國(guó)的革命家！正因?yàn)樗?dú)特的方式、細(xì)致的思慮，讓身處日本早稻田大學(xué)的李大釗由衷地感嘆：“現(xiàn)在雖然是深秋，但我從他的《青年雜志》中感受到了春天的味道！”
然而，春天不會(huì)只停留在一處。
一碗清水里也有春天！你瞧，那只歡快的小螞蟻還在游泳呢！正在碼頭勞作的延年見(jiàn)了他，沒(méi)有粗暴地將他丟棄，而是輕輕地將他捏起，放在碧綠的葉片上，讓他來(lái)一場(chǎng)森林之旅。一盤荷葉黃牛蹄里也有春天！雖然只是一只無(wú)辜的小青蛙，已上餐桌的它卻沒(méi)遭扼殺，借仲甫的手，又回歸了自然，回到了清澈的小池塘里，繼續(xù)自由地生活。
春天的味道竟如此美妙，但在一個(gè)個(gè)革命家庭里，卻如此可遇不可求！
有一對(duì)兄妹正在提一個(gè)沉重的水桶，要把水倒進(jìn)水缸里。這時(shí)走進(jìn)了一個(gè)人，他“八字胡”，身著長(zhǎng)袍，提著木箱，熱情地幫助他們，結(jié)果卻被這一家錯(cuò)認(rèn)成了“黃鼠狼”！好一只“黃鼠狼”啊，那就是兄妹倆的父親——李大釗！
為了探索救國(guó)之路，多少革命家長(zhǎng)居海外，刻苦鉆研！看著他親切地喊一聲：“姐，我回來(lái)了?！蹦欠N久別重逢的團(tuán)聚不也是春天的味道嗎？看著他柔情地抱起女兒，洋溢著歡快的笑容，我真想激動(dòng)地喊一聲：“春天真美??！”
看覺(jué)醒年代有感心得篇十
這是一個(gè)黑暗的時(shí)代，這是一溝絕望的死水。
孩子頭插草標(biāo)，蓬頭垢面，掛著淚珠，阿貓阿狗般被沿街叫賣；大兵騎著高頭大馬，狂奔而來(lái)，沖散街市，行人倒地，鴨群倉(cāng)皇逃竄，爛泥里撿食的乞者，轎車?yán)镩熒倮淠伧吟衙朗场?/p>
仿佛奔赴一場(chǎng)盛宴，人群浩浩蕩蕩奔向砍頭的鬧市，長(zhǎng)衣衫的，短衣幫的，爭(zhēng)相把頭伸向赴死的年輕人，嬉笑著“爺們兒，別怕！二十年后又是一條好漢”。阿嬸們拿著破碗，刀起頭落，一個(gè)銀圓蘸一個(gè)顆人血饅頭，血淋淋的刺眼，“趁熱吃啊，包治癆病”行刑者吆喝著他的生意，阿嬸捧著人血饅頭，眼里有火有光：“我兒有救了！”好戲結(jié)束，看客們漸離場(chǎng)，一邊交流著“這刀法沒(méi)有戊戌年間的快了”。
掠影般的畫(huà)面，病態(tài)的社會(huì)上演著滿目瘡痍，民不聊生，麻木愚昧，卑微不公。在這個(gè)令人窒息的時(shí)代里，錢玄同與苦悶的周樹(shù)人展開(kāi)了一場(chǎng)驚世駭俗的對(duì)話：
“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”
錢玄同回答：“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。”
這段對(duì)話結(jié)束后，周樹(shù)人變成了魯迅。白話文誕生了《狂人日記》。鐵屋中站起了一群吶喊的人，我們稱之為——覺(jué)醒者。
覺(jué)醒的人痛苦，他們天生敏感，無(wú)法容忍常人習(xí)以為常的濁氣，他們要自由，就要對(duì)抗世俗，然而世俗的力量是強(qiáng)大的。他們心憂黎民蒼生，痛民生之艱，竭力想為中國(guó)尋找一劑救治的藥方，然三千年的沉疴啊，一朝診治談何容易！他們只能迷茫地在黑暗中蝸行摸索，不斷碰壁，不斷失敗。拋家離子，輾轉(zhuǎn)漂泊，時(shí)時(shí)被追殺。比這更痛苦的是喪權(quán)辱國(guó)，巴黎和會(huì)上被侮辱被輕視，郭心剛一夜白發(fā)，蔡元培先生的淚滴在我的心房里。
覺(jué)醒的人純粹。為踐行互助論的理想，踐行他們心中的共產(chǎn)主義，他們天南海北相聚，成立工讀互助社，他們對(duì)抗包辦婚姻，與家庭成員脫離關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)他們心中的大同，他們起早貪黑，磨豆?jié){蒸包子擠羊奶，逼著俞秀松獻(xiàn)出自己的褲子，共產(chǎn)嘛！
觀者想笑，覺(jué)著他們幼稚，像小孩過(guò)家家，做著荒唐可笑的事情，然而他們干得一本正經(jīng)。傅斯年跑遍北大校園追趕掃地大爺，不為別的，只為免費(fèi)教他識(shí)文斷字，肥胖的追趕的身影像出鬧劇，也鬧得正兒八經(jīng)。世炎、中夏忙碌著，寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)做橫幅，做演講，演活報(bào)劇，他們激情而忘我，只為開(kāi)民智，啟思想。真的好喜歡他們站在人群里振臂高呼的樣子，揮斥方遒，激揚(yáng)文字。毛澤東的出場(chǎng)經(jīng)常是奔走的狀態(tài)，一身布衣長(zhǎng)袍，肩背書(shū)袋，一柄長(zhǎng)傘，他的'足跡在湖南，在北京，在江西。
眾生奔波是為了自己，他們的奔波是為眾生。
覺(jué)醒者偉大。“偉大”，一個(gè)詞即可概括一個(gè)人的一生，但世人不知他們一路走來(lái)的荊棘。往往提到某革命者經(jīng)受酷刑折磨被殺，大義凜然赴死時(shí)，我們常常感嘆：真的好偉大。也會(huì)很感動(dòng)，但心里又覺(jué)得他們本是非凡之人，必然也就有非凡之神力。然而我們忘了他們也是血肉之軀，拋頭顱灑熱血時(shí)他們也會(huì)痛。有時(shí)后人也常抓住偉人的缺點(diǎn)指責(zé)甚至謾罵，比如陳獨(dú)秀的婚姻問(wèn)題。然而卻忽略了他們也食人間煙火。
仲甫先生說(shuō)：“出了研究室就是監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就是研究室?！笔爻Ｏ壬f(shuō)：“雖千萬(wàn)人，吾往矣，九死不悔。”他們是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。對(duì)于偉人，該多記住他們“偉”的一面。
這是一個(gè)覺(jué)醒的年代，覺(jué)醒者們用青春演繹著血色的浪漫。
生在復(fù)興時(shí)代的我常向往回到那個(gè)時(shí)代。可以在北大的紅樓秉燭夜讀，和一群友朋暢談家國(guó)天下。在北大的校園里偶遇蔡元培先生，他身后伴著胡適之、劉半農(nóng)、錢玄同，我深鞠一躬，問(wèn)聲“先生好”。我想聽(tīng)一聽(tīng)新文化和復(fù)古派的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，看看他們口誅筆伐的戰(zhàn)斗檄文。當(dāng)仲甫先生離開(kāi)北大時(shí)，我想陪蔡先生留下不舍的淚水。辜鴻銘送別仲甫先生“君去也，還斗否？”仲甫先生屈身行禮：一息尚存，戰(zhàn)斗不止！”我想站在某個(gè)角落，為他們的光明磊落而流淚，我不想只把淚流在百年后的劇外。
有時(shí)我會(huì)問(wèn)身邊的朋友，如果回到那個(gè)時(shí)代，我們會(huì)是怎樣的人？做出怎樣的選擇呢？會(huì)是鐵屋里的吶喊者，或者赴死決不下跪的延年喬年嗎？我不敢粉飾自己，但誰(shuí)知道呢？非常的年代，總可以生出偉大的神力吧！
看覺(jué)醒年代有感心得篇十一
覺(jué)醒年代是一部描述中國(guó)迎來(lái)新生的小說(shuō)，通過(guò)主人公賀小鵬的人生軌跡，向讀者展現(xiàn)了新時(shí)代的風(fēng)貌。小說(shuō)中的賀小鵬作為新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的一代，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的蛻變和磨礪，最終順應(yīng)時(shí)代的浪潮，成為一個(gè)在國(guó)際上具有影響力的商人。
一、自我價(jià)值的探索。
小說(shuō)的開(kāi)始，一位年輕的賀小鵬背起行李，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，尋求自己的出路。在一個(gè)又一個(gè)的陌生城市里，他接觸了許多人和事，也認(rèn)識(shí)到了自己的無(wú)知和渺小。但正是這種無(wú)助和不安，驅(qū)使他不斷地追尋自己的內(nèi)心。他加入了志愿隊(duì)，去過(guò)最貧困的山村，在那里他看到了許多貧苦人們的真實(shí)生活，也感受到了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任。在尋找自己價(jià)值的道路上，他不斷地學(xué)習(xí)，不斷地認(rèn)知自己，最終找到了自己的定位。
二、懂得放下的智慧。
在追求自我價(jià)值的道路上，有許多事情不盡人意。賀小鵬在生意上遭受了很多的挫折，遇到了許多的瓶頸。有的時(shí)候，他想要發(fā)泄自己的怒氣，但最終卻定下心來(lái)，給自己時(shí)間和空間，了解自己的內(nèi)心。他不斷地學(xué)習(xí)放下，學(xué)會(huì)了面對(duì)失敗和挫折，這樣才能真正走向成功。
三、強(qiáng)大意志力的啟示。
在追求事業(yè)之路上，賀小鵬沒(méi)有止步不前，反而不斷地克服困難，增強(qiáng)自身的意志力。在海外拓展業(yè)務(wù)的時(shí)候，他在陌生的環(huán)境中遇到了種種的困難和考驗(yàn)，甚至面臨驚險(xiǎn)的事件。但在這些情況下，賀小鵬沒(méi)有放棄，相反，他支撐自己完成任務(wù)，取得了成功。意志力成為他成功的“催化劑”，這可以讓我們知道，只有強(qiáng)大的意志力才能支撐我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
四、信念與責(zé)任感的重要性。
在一個(gè)人行動(dòng)的時(shí)候，信念和責(zé)任感都是非常重要的。賀小鵬在走向事業(yè)的道路中，充滿著信念和責(zé)任感，他明確了自己的使命和目標(biāo)，與此同時(shí)，他也對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)和事業(yè)擁有深厚的責(zé)任感。每一次的行動(dòng)里，他都能夠?qū)⒆约旱男拍詈拓?zé)任感體現(xiàn)出來(lái)，這讓他的行動(dòng)更加堅(jiān)定，也能夠引領(lǐng)他走向更加宏偉的人生目標(biāo)。
五、人生追求的內(nèi)涵和含義。
人生的追求是一個(gè)充滿著內(nèi)涵和含義的過(guò)程。賀小鵬對(duì)追求的定義是一個(gè)為了事業(yè)和利益去奮斗的過(guò)程，是對(duì)自己和立志成為國(guó)家發(fā)展的貢獻(xiàn)者。他希望自己在國(guó)家和世界的舞臺(tái)上有所作為，成為具有國(guó)際影響力的商人，這個(gè)目標(biāo)使他成為了一個(gè)倍加努力和勇敢的人。
總之，小說(shuō)中的賀小鵬是一個(gè)勇敢，堅(jiān)定且富有仁愛(ài)之心的人。小說(shuō)中不僅讓我們了解了他的歷程和人生價(jià)值追求，同時(shí)也讓我們感受到了中國(guó)改革開(kāi)放所帶來(lái)的社會(huì)革新的奮斗和成果。閱讀這本小說(shuō)，可以讓我們對(duì)于新時(shí)代有更加深入的了解和體會(huì)。我們必須要認(rèn)識(shí)到，只有在自我發(fā)現(xiàn)的道路上，才能找到真正的自己，這也才能更好地投身于新時(shí)代的奮斗中。
看覺(jué)醒年代有感心得篇十二
近年來(lái)，覺(jué)醒成為了一個(gè)熱門話題，人們逐漸意識(shí)到自己的存在和價(jià)值所在。在這個(gè)覺(jué)醒的年代，我也有了一些心得體會(huì)。首先，我認(rèn)為覺(jué)醒是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的過(guò)程，需要持續(xù)不斷地努力。其次，覺(jué)醒需要我們學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心溝通，了解自己的需求和心理狀態(tài)。此外，我相信在覺(jué)醒的過(guò)程中，我們需要擁有一顆勇敢且開(kāi)放的心態(tài)，才能真正成為那個(gè)真實(shí)的自己。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持意識(shí)并遵循自己的內(nèi)心，找到屬于自己的人生道路。
第一段，覺(jué)醒是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的過(guò)程，需要持續(xù)不斷地努力。人們?cè)谶@個(gè)年代里漸漸地明白了自己在這個(gè)世界上的存在和價(jià)值所在。這是一個(gè)需要不斷發(fā)展的過(guò)程，我們需要在不斷的實(shí)踐和嘗試中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。一個(gè)人的從未至頂?shù)某砷L(zhǎng)歷程中，不放棄、不停息、不懈怠才能潛移默化地走向自己理想的軌跡。
第二段，覺(jué)醒需要我們學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心溝通，了解自己的需求和心理狀態(tài)。在我們對(duì)自己的認(rèn)知和認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰之后，我們的心理狀態(tài)也會(huì)越來(lái)越明顯。如此一來(lái)，我們就能更好地了解自己內(nèi)心的感受、需求以及一些心理問(wèn)題。只有不斷聽(tīng)從自己內(nèi)心的指引和認(rèn)識(shí)，才是不斷發(fā)掘自我能力和實(shí)力之道。
第三段，我相信在覺(jué)醒的過(guò)程中，我們需要擁有一顆勇敢且開(kāi)放的心態(tài)，才能真正成為那個(gè)真實(shí)的自己。勇氣跟信心同步，而開(kāi)放則是分享和接納的源源不斷之泉。當(dāng)我們變得更加勇敢和開(kāi)放時(shí)，我們就能更好地接受自己的弱點(diǎn)和不足，這樣才能走向真正的強(qiáng)者。
第四段，在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持意識(shí)并遵循自己的內(nèi)心，找到屬于自己的人生道路。當(dāng)我們突然發(fā)現(xiàn)了某些事情，發(fā)現(xiàn)我們自己或者他人有一些看似不可解釋的想法時(shí)，我們就應(yīng)該將它們保持在心里，讓它不斷提示自己，當(dāng)我們的意思清晰時(shí)，我們就能找到更加適合自己的人生道路，真正地走向成功。
第五段，感覺(jué)在每一個(gè)人的生命中，都會(huì)有著自己的覺(jué)醒之路。人們?cè)趦?nèi)心的景象中提醒自己不要停步，內(nèi)心的意念重溫著我們自身的潛能。而就是因?yàn)檫@樣的覺(jué)醒，才能幫我們擺脫另一個(gè)自我并真正找到那個(gè)屬于現(xiàn)在的自己。覺(jué)醒不只是心理層面上對(duì)自身全面發(fā)掘和改變，更是一種人生態(tài)度的具體實(shí)現(xiàn)方式。我們?cè)谶@個(gè)覺(jué)醒的年代，應(yīng)該以堅(jiān)定的步履，勇敢地追求并體驗(yàn)精神、身體、思維等方面的新體驗(yàn)和新經(jīng)驗(yàn)，變得不是同一個(gè)自己。
看覺(jué)醒年代有感心得篇十三
在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)_周年大會(huì)上，發(fā)表重要講話，“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代”。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件，我們紀(jì)念它，就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下努力推動(dòng)當(dāng)下歷史發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
甘灑熱血的百年青春。端詳歷史的望遠(yuǎn)鏡，一幕幕景象在眼前鋪陳開(kāi)來(lái)：1919年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，所有戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)“和平會(huì)議”，正是這場(chǎng)曾使中國(guó)人報(bào)以期待的“巴黎和會(huì)”，讓祖國(guó)山河破碎，國(guó)家主權(quán)淪喪?！巴鉅?zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“還我青島”……是熱血青年的聲聲怒吼，劈開(kāi)了舊中國(guó)如磐的黑暗，激發(fā)了全民族的偉大覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)的云集，讓數(shù)十萬(wàn)愛(ài)國(guó)青年爆發(fā)出排山倒海的巨大能量，讓中國(guó)社會(huì)各階層看到了民族復(fù)興的希望所在，也正因如此，青年開(kāi)始以一個(gè)整體登上政治舞臺(tái)，開(kāi)始了救國(guó)復(fù)興之路的艱辛探索。
日夜兼程的奮進(jìn)時(shí)代。五四運(yùn)動(dòng)喚醒了一代青年，卻點(diǎn)染了幾代人的青春。如果給青春一個(gè)形容，它可能擁有蘊(yùn)藏?zé)o限可能性的力量，能夠?qū)⒖瞻讜r(shí)間變成飽滿歷史，激勵(lì)吾輩不斷向上、豈容解甲。百年來(lái)，中國(guó)成就之巨、變化之大，來(lái)源于每一個(gè)個(gè)體的使勁努力，青年人作為之一，在時(shí)代的洪流里展現(xiàn)著年輕一代的自信與抱負(fù)：1915年，36歲的陳獨(dú)秀和26歲的李大釗為挽救民族存亡，在思想文化領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng);1955年，44歲的錢學(xué)森沖破種種阻力，為中國(guó)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn);1986年，26歲的王繼才棄小家忍己欲，為國(guó)守島32年。不同的歷史時(shí)期，相同的奮斗精神，百年來(lái)，青年人日夜兼程、揮斥方遒，用奮斗凝聚起一個(gè)活力四射的青春中國(guó)。
劈波斬浪的復(fù)興之路。在人類文明史上，青年人的夢(mèng)想有著千百種面孔：“有飯吃、有工作做”“花更多時(shí)間看世界”“成為一名醫(yī)生”“奧運(yùn)賽場(chǎng)為國(guó)爭(zhēng)光”……但幾代青年又都做著同樣一個(gè)夢(mèng)，那是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，是人民安居樂(lè)業(yè)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的百年斗爭(zhēng)，面對(duì)“被開(kāi)除球籍”的艱辛探索，面對(duì)改革開(kāi)放的困難挑戰(zhàn)，復(fù)興之路光榮而艱巨?，F(xiàn)如今，一代代革命先驅(qū)孜孜以求的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、復(fù)興夢(mèng)距離我們?nèi)绱酥?，青年人唯有將小我融入大我，用綿薄之力與國(guó)家需要同頻共振，才能真正彰顯青春價(jià)值，才能用付出照亮夢(mèng)想的天空。
五四精神照亮百年復(fù)興之路，偉大事業(yè)點(diǎn)燃不老青春。百年前，一代青年為中國(guó)該向何處去而艱難求索;今天，吾輩青年當(dāng)手持歷史的接力棒，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者，讓五四精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在億萬(wàn)青年腳下不斷延伸。
看覺(jué)醒年代有感心得篇十四
五四春雷人覺(jué)醒，雄獅怒吼震西方。1前，中國(guó)的熱血青年掀起了一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造了以愛(ài)國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神，為中華兒女留下了用之不竭的力量源泉。走進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，五四精神有了更加深厚的歷史利新高峰。
民族振興，道阻且長(zhǎng)，大擔(dān)當(dāng)呼喚新作為。全國(guó)脫貧攻堅(jiān)模范黃文秀，在家鄉(xiāng)脫貧一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命；時(shí)代楷模張富清，曾立下赫赫戰(zhàn)功，卻選擇隱形埋名，繼續(xù)在最艱苦、最困難的地方默默奉獻(xiàn)，簡(jiǎn)樸的作風(fēng)描繪出共產(chǎn)黨人的赤子之心一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例告訴我們，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性最終表現(xiàn)在具體的行動(dòng)、有力的'作為中。興事立業(yè)，共產(chǎn)黨員既要有我又要忘我，越是巨浪來(lái)臨，越要迎浪而上，在自身領(lǐng)域埋頭苦干、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，做時(shí)代的奮楫者，書(shū)寫(xiě)勵(lì)志有為的人生答卷。
時(shí)代浪尖，風(fēng)口涌現(xiàn)，大擔(dān)當(dāng)必須當(dāng)自強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在烽火歲月中誕生，來(lái)路崎嶇難行，前路注定紛繁復(fù)雜，共產(chǎn)黨人的事業(yè)永遠(yuǎn)在路上，這就要求我們做好自我革新、自我建設(shè)。民為邦本，本固邦寧，黨的根基在人民，血脈在人民，未來(lái)仍在人民，共產(chǎn)黨人要始終做到以群眾之心為己心，敢于沖破利益的藩籬，以壯士斷腕不破樓蘭終不還的姿態(tài)祛疾除疴，破除前進(jìn)路上的中、阻、梗，敘好魚(yú)水情。只有這樣，才能讓共產(chǎn)黨員知敬畏、存戒懼、守底線，淬煉出一支鐵一樣的隊(duì)伍，在新的征程上鏗鏘前進(jìn)。
看覺(jué)醒年代有感心得篇十五
在慶祝建黨百年的歷史時(shí)刻，反映中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺(jué)醒年代》一經(jīng)播出，即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關(guān)注。電視劇《覺(jué)醒年代》以19到19中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史為敘事空間。這是一個(gè)國(guó)運(yùn)飄搖、民不聊生的艱難時(shí)世。辛亥革命并沒(méi)有徹底改變舊中國(guó)的面貌，面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)日本帝國(guó)主義侵華野心，面對(duì)袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。在這樣一個(gè)宏大的歷史背景下，一代先進(jìn)分子登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)始了救國(guó)救民之路的艱難探索。
電視劇《覺(jué)醒年代》真實(shí)細(xì)致地表現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程，寫(xiě)出了一批民族先進(jìn)分子，研究探討馬克思主義理論和傳播革命思想的具體實(shí)踐。探索思想和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，艱辛而曲折。該劇以藝術(shù)典型化的方式，表現(xiàn)了在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義以真理之光勝出的過(guò)程。毛澤東、周恩來(lái)等一大批青年人，在探索救國(guó)救民的道路和探討人生價(jià)值意義的思考與選擇中，走上革命道路。這些內(nèi)容讓這部劇的歷史敘事，處處閃耀灼人的思想光輝。
“青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的”。劇中，郭心剛這個(gè)角色沒(méi)有歷史原型，但他是許許多多革命青年的縮影。在那個(gè)時(shí)代，國(guó)家不需要那些年輕人居廟堂之高，需要的正是像郭心剛這樣擺脫社會(huì)冷氣，有一分熱便發(fā)一分光的愛(ài)國(guó)志士。正是因?yàn)樗麄兊倪@份少年氣，使他們能把心頭的熱血揮灑向革命的戰(zhàn)場(chǎng)。
致敬建黨革命先驅(qū)塑造刻畫(huà)生動(dòng)鮮活人物群像。
電視劇《覺(jué)醒年代》聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國(guó)共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動(dòng)地塑造刻畫(huà)了一幅立體而豐富的人物群像圖。
劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國(guó)共產(chǎn)黨的'建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來(lái)、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年為國(guó)為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭(zhēng)精神，深刻傳遞愛(ài)國(guó)情懷，傳播了愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營(yíng)中的知識(shí)分子的思想和觀點(diǎn)也在《覺(jué)醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
以“青春”為帆開(kāi)啟人生的遠(yuǎn)航。
青春很短，只不過(guò)一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無(wú)為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長(zhǎng)，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營(yíng)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。青年作為國(guó)家的棟梁，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的后備力量，身上的擔(dān)子可是不輕的，如何挑起重?fù)?dān)，如何讓自己在未來(lái)反思中不悔恨羞愧？不斷樹(shù)立理想、擔(dān)當(dāng)奮斗和學(xué)習(xí)本領(lǐng)很重要，只有這樣，才能繼承和發(fā)展上一代人的精神接棒，在無(wú)悔的青春中，不負(fù)人民，無(wú)我奉獻(xiàn)。
每個(gè)時(shí)代都是一場(chǎng)長(zhǎng)征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，以國(guó)之重任為己任，樹(shù)立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌?，風(fēng)雨兼程地投入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中。
看覺(jué)醒年代有感心得篇十六
作為一部貼近時(shí)代的革命題材電視劇，《覺(jué)醒年代》引發(fā)了廣泛的討論。在我觀看過(guò)這部劇之后，我深深地被劇中所展現(xiàn)的歷史背景和人物形象所感染。它給我?guī)?lái)了許多啟示和心得體會(huì)。
《覺(jué)醒年代》背景設(shè)定在1919年到1930年代的中國(guó)，正是中國(guó)在近代史上發(fā)生巨變的時(shí)期。劇中通過(guò)塑造一系列的人物形象，展示了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人民的覺(jué)醒和奮斗精神。它以五四運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，揭示了青年一代的熱血與追求，同時(shí)也探討了新文化運(yùn)動(dòng)、共產(chǎn)主義思潮等時(shí)代背景下的社會(huì)變革和個(gè)人抉擇。
第二段：劇中人物形象的鮮明塑造。
在《覺(jué)醒年代》中，我特別被劇中的幾位主要人物所吸引。黃旗是一個(gè)出生于富裕家庭的青年，他經(jīng)歷了自己的覺(jué)醒，最終選擇了投身到共產(chǎn)主義的事業(yè)中。他的堅(jiān)持和犧牲精神讓我深受觸動(dòng)。而江萍是一個(gè)寒門女孩，她通過(guò)自己的努力和勇氣，戰(zhàn)勝了重重困難，最終成為一名獨(dú)立自主的女性。她的故事讓我深信：只要擁有信念和堅(jiān)持，每個(gè)人都能夠追求自己的夢(mèng)想。
《覺(jué)醒年代》通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的塑造，表達(dá)了一種對(duì)于信念、努力和奉獻(xiàn)的高度贊揚(yáng)。劇中的人物在面對(duì)困境和挫折時(shí)，展現(xiàn)了積極向上、奮發(fā)向前的精神。他們對(duì)于理想的堅(jiān)守與熱愛(ài)，給觀眾帶來(lái)了正能量。同時(shí)，劇中對(duì)于貪污腐敗、勞動(dòng)力之間的剝削等社會(huì)問(wèn)題也進(jìn)行了深刻揭示和反思，引發(fā)了我對(duì)于當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的思考。
在觀看《覺(jué)醒年代》之后，我對(duì)于自己和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。劇中的人物使我明白，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行自己的理想，才能夠獲得真正的價(jià)值。我開(kāi)始思考自己對(duì)于社會(huì)發(fā)展的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。同時(shí)，劇中的情節(jié)也讓我對(duì)于歷史更加感興趣，我開(kāi)始主動(dòng)去了解了解那個(gè)時(shí)代的歷史背景和文化。
《覺(jué)醒年代》讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該心懷理想并為之奮斗。無(wú)論是改變自己還是改變社會(huì)，堅(jiān)持與努力是非常重要的。我們要不斷地提升自己的思想境界和知識(shí)水平，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不斷努力。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注和思考社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)改革，為構(gòu)建一個(gè)更加公平和美好的社會(huì)而努力。
總結(jié)：
《覺(jué)醒年代》通過(guò)對(duì)歷史背景和人物形象的塑造，展示了那個(gè)時(shí)期人民的覺(jué)醒和奮斗精神。劇中的人物形象頗具鮮明，他們的故事和遭遇不僅給觀眾帶來(lái)了思考與討論，也對(duì)我個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這部劇激發(fā)了我對(duì)于歷史的興趣，讓我開(kāi)始思考并行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想貢獻(xiàn)力量。在觀看完《覺(jué)醒年代》之后，我對(duì)于自己和社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明確了自己的人生目標(biāo)。
看覺(jué)醒年代有感心得篇十七
年輕干部要想致“富”必先修“路”
陳獨(dú)秀在《新青年》中提出：青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，祖國(guó)的未來(lái)掌握在每一個(gè)中國(guó)人手里，但終究掌握在每一個(gè)青年人手里。
“茍日新，日日新，又日新”。廣大年輕干部要想切實(shí)擔(dān)負(fù)起“富”國(guó)強(qiáng)民之責(zé)，就必須不斷修繕自己的“路”。
修好道德之“路”，樹(shù)立正確人生目標(biāo)。古圣先賢說(shuō)，有才無(wú)德，小人也;有德無(wú)才，君子也;然德才皆具者，圣人也?！扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”。德是每個(gè)人成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)和前提，廣大年輕干部作為“人民公仆”，應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，修好每一步道德之“路”，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)，堅(jiān)守道德底線，在為民辦好事辦實(shí)事上深耕細(xì)作，將人民群眾的幸福生活作為自己的人生目標(biāo)奮斗終身。
修好學(xué)習(xí)之“路”，補(bǔ)足身體缺失養(yǎng)分?！扒嗄暌谟趯W(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！蹦贻p干部要向理論學(xué)習(xí)，善于求真理、悟道理、明事理，樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想，有理想就有人生的精神動(dòng)力，筑牢信念之基，補(bǔ)足“精神”之鈣;要向群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，堅(jiān)持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，讀懂“群眾”這本書(shū)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)探索，了解群眾之所想，才能解群眾之所急。
修好實(shí)干之“路”，筑牢知行合一基石?！暗离m邇，不行不至;事雖小，不為不成。”每一項(xiàng)工作，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。當(dāng)下有不少年輕干部仍存在“過(guò)渡”思想，寄希望于“混經(jīng)歷”“走過(guò)場(chǎng)”，不愿沉下心靜下氣，最終不僅學(xué)不到真功夫，時(shí)間久了甚至滋生享樂(lè)主義、官僚之風(fēng)，斷送了自己的前程。去年接連爆出的“90后”貪污案就是最現(xiàn)實(shí)的警示教育片。為此，年輕干部要勇于到一線實(shí)踐鍛煉，將自己所思所學(xué)所悟轉(zhuǎn)化為具體實(shí)在的行動(dòng)，做到知行合一、以知促行、以行求知。堅(jiān)決摒棄眼高手低、只說(shuō)不做的惰性思想，要不怕困難、攻堅(jiān)克難，一分耕耘一分收獲，在艱難困苦的逆境中茁壯成長(zhǎng)，在不斷磨煉中成為實(shí)干家。
看覺(jué)醒年代有感心得篇十八
人生就像一場(chǎng)長(zhǎng)途旅行，我們從未出發(fā)、出發(fā)、行程中和到達(dá)終點(diǎn)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的起伏和挑戰(zhàn)。而覺(jué)醒年代，是人們逐漸覺(jué)醒并成長(zhǎng)的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，我們經(jīng)歷了自我認(rèn)知的提升、觀念的改變、責(zé)任的加重以及心靈的成熟。下面，我將從這些方面分享我的覺(jué)醒年代心得體會(huì)。
首先，覺(jué)醒年代讓我逐漸認(rèn)識(shí)并了解自己。我們處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，面對(duì)眾多的選擇和誘惑，我們也容易迷失自我。然而，在覺(jué)醒年代，我開(kāi)始意識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)，學(xué)會(huì)了接受自己的不完美，并試圖改變和提升自己。我明白了自己的興趣和激情，能夠清晰地定位自己的方向。通過(guò)思考自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，我開(kāi)始明確自己要走的道路，并堅(jiān)定不移地朝著目標(biāo)前進(jìn)。
其次，覺(jué)醒年代改變了我的觀念和思維方式。覺(jué)醒年代讓我開(kāi)始思考一些以前從未考慮過(guò)的問(wèn)題，譬如人生的意義、社會(huì)的不公、環(huán)境的可持續(xù)性等。我開(kāi)始關(guān)注更廣闊的世界，閱讀各種書(shū)籍，接觸不同的思想和文化。我逐漸看到了更多的可能性和選擇，也變得更加開(kāi)放和包容。覺(jué)醒年代讓我明白到，每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀和人生軌跡，我們應(yīng)該尊重和理解別人，并從中學(xué)習(xí)。
再次，覺(jué)醒年代使我承擔(dān)起更多的責(zé)任。在這個(gè)時(shí)期，我們逐漸從父母的庇護(hù)中走出來(lái)，開(kāi)始獨(dú)立面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。我開(kāi)始明白到，責(zé)任是不可推卸的，只有通過(guò)不斷努力和奮斗，才能過(guò)上我向往的生活。覺(jué)醒年代讓我學(xué)會(huì)了面對(duì)困難和逆境，不再輕易退縮，而是勇敢地邁出每一步，去追求自己的夢(mèng)想。我也開(kāi)始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，嘗試為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。覺(jué)醒年代使我從一個(gè)被動(dòng)的接受者變成了一個(gè)積極的參與者。
最后，覺(jué)醒年代讓我的心靈得到成長(zhǎng)和升華。在覺(jué)醒的過(guò)程中，我經(jīng)歷了挫折和困惑，但也學(xué)會(huì)了從失敗中吸取教訓(xùn)。我開(kāi)始學(xué)會(huì)感激和寬恕，向過(guò)去的自己和他人伸出友善之手。覺(jué)醒年代讓我明白到，人生并不是一帆風(fēng)順的，而是充滿各種的坎坷和挑戰(zhàn)。只有通過(guò)反思和成長(zhǎng)，我們才能更好地面對(duì)困境，變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
總的來(lái)說(shuō)，覺(jué)醒年代是人們逐漸覺(jué)醒并成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)時(shí)期的經(jīng)歷，我逐漸認(rèn)識(shí)了自己，改變了自己的觀念和思維方式，承擔(dān)了更多的責(zé)任，讓我的內(nèi)心得到了成長(zhǎng)和升華。我相信，在覺(jué)醒年代的心得體會(huì)的指引下，我們可以更好地面對(duì)生活的起伏和挑戰(zhàn)，并不斷成長(zhǎng)和提升自己。
看覺(jué)醒年代有感心得篇十九
“生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向陽(yáng)光?！睍r(shí)代的車輪滾滾前進(jìn)，如今我們生活在一個(gè)和平的年代，正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)先輩和烈士們挺身而出，他們心向陽(yáng)光，他們相信有一天中國(guó)人會(huì)覺(jué)醒，中國(guó)會(huì)覺(jué)醒。
《覺(jué)醒年代》，劇如其名。當(dāng)時(shí)的中國(guó)動(dòng)蕩不安，只有靠“覺(jué)醒”這一條路才能救活中華民族。在這條覺(jué)醒之路上，有文化的碰撞和思想的啟蒙，也有一大批知識(shí)分子和革命青年的苦苦探尋，其中給我留下最深刻印象的便是李大釗同志了。
面對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)，李大釗同志下定決心為挽救中華而努力奮斗。他把國(guó)家放在了第一位，把自己和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，而把自己的學(xué)業(yè)放在了身后。當(dāng)他因參加反日斗爭(zhēng)而被當(dāng)時(shí)就讀的學(xué)校除名時(shí)，內(nèi)心絲毫沒(méi)有后悔之意。他的一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心和他身上體現(xiàn)出的牽掛國(guó)家興亡和人民生活、愿意為革命奮斗一生的精神，永遠(yuǎn)值得我們敬佩和提倡。
“為了中華民富國(guó)強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”在李大釗送陳獨(dú)秀去往天津的途中，面對(duì)流離失所的百姓，兩個(gè)人都從心底發(fā)出了錚錚誓言。這一幕至今還讓我激昂澎湃。
在一代又一代人的努力下，中國(guó)這頭雄獅終于覺(jué)醒了，中國(guó)人民終于站起來(lái)了。一代人有一代人的覺(jué)醒，先輩們已經(jīng)為我們開(kāi)拓出了一條和平的道路，他們用自己的血汗為我們鑄造了幸福，他們的覺(jué)醒能使我們受益終身。
作為新世紀(jì)、新時(shí)代的新中國(guó)青年，我們也應(yīng)該有屬于自己的覺(jué)醒?，F(xiàn)在我們的任務(wù)就是認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成好在學(xué)校的每一項(xiàng)任務(wù)。引用劇中的一句話便是，“在這個(gè)浮躁的時(shí)代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事”，我們要學(xué)會(huì)自律，心中要有堅(jiān)定的信念，同時(shí)應(yīng)該以學(xué)為本，不斷提高自己的能力，或許有一天也能通過(guò)自己的努力來(lái)報(bào)效國(guó)家和社會(huì)，在這個(gè)過(guò)程中我們還能體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。我們要將愛(ài)國(guó)銘記于心，勇做走在時(shí)代前列的開(kāi)拓者和奮斗者，讓先輩們的精神綻放出更加耀眼的光芒，讓幸福和復(fù)興之路在我們的腳下越走越遠(yuǎn)。
我們現(xiàn)在的生活就是《覺(jué)醒年代》的續(xù)集，因此我們不僅要有自己的覺(jué)醒，也要帶著屬于無(wú)數(shù)先輩們的覺(jué)醒一直堅(jiān)定不移地走下去。
看覺(jué)醒年代有感心得篇二十
《覺(jué)醒年代》是一部描寫(xiě)臺(tái)灣民主化歷程的電視劇。作為一個(gè)普通的大陸觀眾，在看完這部劇之后，深深感受到了臺(tái)灣的特殊歷史與文化。本文將會(huì)談及這部電視劇對(duì)自身的感受與體會(huì)。
第二段：觀影體驗(yàn)。
《覺(jué)醒年代》通過(guò)講述一些年輕人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程，反映了臺(tái)灣社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的大變革。在觀看這些年輕人如何在社會(huì)上抗?fàn)幥笊娴穆^(guò)程中，我深深感受到他們的意志力和不屈不撓的精神。而在臺(tái)灣的歷史背景下，他們的堅(jiān)持和努力更是令人感慨。
第三段：對(duì)于臺(tái)灣歷史的思考。
觀看《覺(jué)醒年代》對(duì)我最大的啟示在于，它讓我更深刻地理解了臺(tái)灣的歷史。在電視劇中，我們可以看到臺(tái)灣自二戰(zhàn)以來(lái)的歷史軌跡，以及每一個(gè)重要的歷史事件給臺(tái)灣社會(huì)帶來(lái)的沖擊和變化。如二二八事件、戒嚴(yán)時(shí)期、民主化轉(zhuǎn)型等等，每一個(gè)事件都讓我對(duì)臺(tái)灣的歷史有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：對(duì)于民主制度的思考。
《覺(jué)醒年代》縱觀整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)的民主化進(jìn)程。這讓我深深地感受到民主制度的珍貴。在臺(tái)灣社會(huì)，我們看到了一場(chǎng)“壓抑與反抗”的斗爭(zhēng)，每一步的勝利都代表著一種進(jìn)步。而民主制度的實(shí)現(xiàn)，不僅僅對(duì)于臺(tái)灣而言，也對(duì)于整個(gè)亞洲甚至世界都具有重要的啟示意義。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，《覺(jué)醒年代》是一部值得觀看的電視劇。它通過(guò)講述臺(tái)灣普通人的成長(zhǎng)和堅(jiān)持，向我們展示了臺(tái)灣民主化的艱辛歷程。同時(shí)，它也讓我認(rèn)識(shí)到了民主制度的重要性。我們需要珍惜少有的民主制度，發(fā)揚(yáng)民主精神，以此推動(dòng)世界的進(jìn)步和發(fā)展。
看覺(jué)醒年代有感心得篇二十一
近年來(lái)，我國(guó)教育界上掀起了“覺(jué)醒年代”的浪潮，該浪潮倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主思考和探索來(lái)培養(yǎng)綜合素質(zhì)。作為一名學(xué)生，我表示深有感觸并從中受益匪淺。在覺(jué)醒年代的教育改革中，我明白到了深化教育改革的重要意義，學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維，并找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法。以下是我對(duì)“覺(jué)醒年代”的體會(huì)與感受。
首先，深化教育改革的重要性被“覺(jué)醒年代”所彰顯出來(lái)。在這一浪潮下，學(xué)校不再僅僅追求分?jǐn)?shù)的高低，而是關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際能力。學(xué)科之間的交叉融合和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)成為新的教育趨勢(shì)。在這種教育改革的背景下，我受到了更多的啟發(fā)和鼓勵(lì)，明白到學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅是為了考試和升學(xué)，而是為了提升綜合素質(zhì)，為未來(lái)做好全面的準(zhǔn)備。
其次，自主學(xué)習(xí)是“覺(jué)醒年代”教育改革的核心。在傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生往往被動(dòng)地聽(tīng)課和記憶書(shū)本知識(shí)，缺乏主動(dòng)探索和實(shí)踐。而在“覺(jué)醒年代”，學(xué)生被鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，通過(guò)自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和選擇學(xué)習(xí)資源來(lái)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略，學(xué)會(huì)了自我管理和自我激勵(lì)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我不僅再也不害怕新課程和新知識(shí)的到來(lái)，也培養(yǎng)了解決問(wèn)題的能力和自信心。
再次，覺(jué)醒年代注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生往往只是被要求背誦和重復(fù)模仿，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。而在“覺(jué)醒年代”，學(xué)生被鼓勵(lì)提出自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了積極思考問(wèn)題并嘗試提出自己的解決方案。不再只是眼睜睜地接受別人的說(shuō)法，我開(kāi)始勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并愿意嘗試新的方法與理念。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)使我在學(xué)習(xí)和生活上都能有更多的選擇，更加擁有獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
最后，我在覺(jué)醒年代中找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)需求都不盡相同，只有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能事半功倍。在覺(jué)醒年代，我有機(jī)會(huì)嘗試不同的學(xué)習(xí)方式，逐漸掌握了適合自己的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)不斷的實(shí)踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)中，時(shí)間管理和專注力對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)效果起到至關(guān)重要的作用。因此，我開(kāi)始制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃并堅(jiān)持執(zhí)行，培養(yǎng)了良好的時(shí)間管理習(xí)慣。同時(shí)，我也訓(xùn)練自己的專注力，在學(xué)習(xí)中減少分散注意力，提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)不斷嘗試和調(diào)整，我找到了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，成績(jī)也在不斷的提升。
總之，處于“覺(jué)醒年代”的我深刻認(rèn)識(shí)到深化教育改革的重要性，體驗(yàn)到了自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維的力量，并找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法。這些體會(huì)和收獲讓我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是為了升學(xué)和面試，而是應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力和素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷適應(yīng)教育改革的要求，成為一個(gè)更有自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的學(xué)生。
（以上為輔助寫(xiě)作AI提供的參考答案，僅供參考）。
看覺(jué)醒年代有感心得篇二十二
百年風(fēng)華里的“幸福日子”
從50多顆火種到9000多萬(wàn)名黨員，從南湖小船到領(lǐng)航巨輪，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了_年。_年前，誰(shuí)能意識(shí)到在上海石庫(kù)門一間客堂里召開(kāi)的秘密會(huì)議，開(kāi)辟了千年未有之變局;72年前，誰(shuí)能預(yù)見(jiàn)到被譏諷為山溝里的馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨走出了一條獨(dú)特的中國(guó)道路;43年前，誰(shuí)又能想象，摸著石頭過(guò)河的改革開(kāi)放鑄就了一艘駛向現(xiàn)代化的中國(guó)號(hào)巨輪創(chuàng)造出了驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡。“天地之大，黎元為先”，回首近百年來(lái)的砥礪征程，我們黨一直把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，用一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)讓國(guó)人的“幸福日子”落地生根。
“南湖集會(huì)黨旗揚(yáng)，從此黎民始見(jiàn)光”，中國(guó)人的幸福日子在于有“骨氣”
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，陷入國(guó)弱民窮的深重災(zāi)難，以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為代表的有識(shí)之士為探索救國(guó)救民道路奮起抗?fàn)?，他們學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，在混沌中上下求索，在風(fēng)雨如磐中，將共產(chǎn)主義信仰的明燈燃起，用共產(chǎn)主義精神“洗禮”民族之魂，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民“站”起來(lái)了，他們艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，不僅取得了新民主主義革命的勝利，還進(jìn)行了社會(huì)主義改造，重新站在了世界面前。
“改革春風(fēng)吹大地，飛旋彩筆繪藍(lán)圖”，中國(guó)人的幸福日子在于有“力氣”
群眾利益無(wú)小事，民生問(wèn)題大于天，從“三轉(zhuǎn)一響”到現(xiàn)在的全自動(dòng)化智能機(jī)器人，人們的吃穿住行消費(fèi)觀念發(fā)生了質(zhì)的變化，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和全面建成小康社會(huì)取得決定性成就，“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的各項(xiàng)戰(zhàn)略目標(biāo)完美收官，“十四五”全面擘畫(huà)。我們正朝著“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”的民生保障目標(biāo)奮勇前行，我們黨在多方面“滿足”了人民群眾對(duì)美好生活的向往，不斷提高人民群眾的幸福感和獲得感，從而匯聚起了實(shí)干興邦的磅礴之力。
“山河無(wú)恙喜團(tuán)圓，家國(guó)平安才是年”，中國(guó)人的幸福日子在于有“底氣”
在不平凡但是有意義的20_年里，先是新冠疫情在武漢暴發(fā)，接著又是洪水來(lái)襲，我國(guó)南方進(jìn)入抗洪搶險(xiǎn)緊急狀態(tài)，但是___的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女用血脈傳承筑牢抗洪堤壩，萬(wàn)千醫(yī)護(hù)人員親手寫(xiě)下“敬業(yè)福”，國(guó)家承擔(dān)從檢測(cè)到治療的全部費(fèi)用，全民免費(fèi)接種新冠疫苗，如此種種，讓我們看到了祖國(guó)的強(qiáng)大，祖國(guó)給了我們“底氣”昂首挺胸，去站在這世界的最前沿。
千秋偉業(yè)，百年大黨，恰是風(fēng)華正茂，中國(guó)號(hào)巨輪正御風(fēng)遠(yuǎn)航，劈波斬浪，讓我們過(guò)上更加幸福美滿的好日子。
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