總結是成長的一種方式，借此可以反思自己的不足之處。寫總結時，我們要注意語言的表達，力求精煉、準確、生動。大自然是一本巨大的教科書，我們可以從中學到很多人生智慧。
美麗古典讀書心得篇一
美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實施素質(zhì)教育有著很大的幫助。
多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實意地改變我們的教學行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。
我們知道，每個孩子均是獨立的個體，不論成長背景、經(jīng)驗、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發(fā)每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學生的文化分數(shù)為重的評價要客觀、全面得多。因為我們還知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學生的差異，有針對性的對他們進行教育。
這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實際的教育教學實踐中對學生進行積極而富于智慧的指導，使我們的教育真正地為每個學生個體的發(fā)展而努力。同時，不以成績最終評價一名學生，可以保護更多孩子對于學習的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個學生都處在一種融洽、和諧的學習氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學工作中的有心人呢?
首先，尊重每個學生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導的機會，幫助學生實現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務于實踐，必須向相關理論的同類書籍學習，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。
美麗古典讀書心得篇二
《古典幽夢》的作者朱以撒先生以優(yōu)美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習慣了忙碌而快節(jié)奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂，靜下心來細心聆聽，真的能感受到自然的律動，使人倍覺愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無憂無慮和自由自在。
第三篇——走進田野，我們不知不覺跟隨作者的腳步走進了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質(zhì)。田野中不免會遇見可愛的小昆蟲，它們會與你發(fā)生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機。
第四篇——在鄉(xiāng)下仰望蒼穹，蔚藍的天空格外明朗，時不時會飛過幾只鳥兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的表演。到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉(xiāng)下的空中滿天繁星，十分明亮，不僅照亮了農(nóng)民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無垠的天上，還見那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望!
《古典幽夢》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會自然之美、古典之美!
美麗古典讀書心得篇三
在這本小冊子中選錄了約70篇大抵是久來為人們熟悉和喜愛的唐詩，加上簡短的文字解說。用“美麗古典”來冠名，內(nèi)容也許嫌單薄一些，但應該是還相稱。這些詩篇都是很美的。至于選錄作品幾乎全是短篇，除了考慮長篇閱讀起來過于勞神，不符合這本小冊子編撰的初衷，也是因為唐詩中實以短篇最為精美。
一位日本朋友告訴我他母親的故事:老太太很多年里每逢中秋都要獨自在庭園里焚香拜月，后來美國人跑到月球上去了，她嘆了口氣，從此不再奉行這古舊的儀式?，F(xiàn)代科技不斷驅(qū)散人心中遙遠的幻夢，而商業(yè)文明則培養(yǎng)了精明實在的計較來填充它。尤其是中國的這十數(shù)年，社會在搖晃中重新分出窮富等級，人心愈發(fā)顯得慌張而急迫。是的，古典的飄逸散淡作為生活態(tài)度大概是再也不可能了。
我無意夸張古典詩歌在現(xiàn)實生活中的'價值，也素不以守衛(wèi)傳統(tǒng)文化為己任，只是從個人的經(jīng)驗來說，覺得在焦慮煩躁的時分，偶爾能回到詩意的心情也還是好的。生命很古老，它有可能與各種生存樣態(tài)相通，并借此豐富自己。在一首古詩的意境里，你可以徜徉于草木，流連在云水，或者聆聽邊城蒼涼的笛聲，那一刻生命享有豐美的意趣，并且知道任何一種生存都只是與時空的偶然相遇。
唐詩鑒賞一類書已出過很多，不過我寫的文字大約不會和別人雷同。并非我有特別高明的見解，而且詩也并不依賴于解說。只是我對詩的意境以及語言如何去呈現(xiàn)它有更多的關注，而盡量避免瑣碎、木拙的解釋，和夸張、濫情的引申，希望這些文字令人更容易體會到古詩固有的鮮活之氣。這可以算與讀者作一種讀詩體會的交流，而對不怎么熟悉古詩表現(xiàn)手段的讀者，或者也提供一些經(jīng)驗吧。
這本小冊子的來由也是偶然。幾年來因人情難卻，應一些雜志、出版社之約斷斷續(xù)續(xù)寫了些短淺的關于讀詩的文字，漸積漸多。記得有些篇章發(fā)表于一家中學生雜志的時候，曾有讀者來信告誡我要注意承擔更為重大的文化責任，意思大概是作這等淺而瑣小的文字不怎么合身份吧。這么說是因為對我的誤解。不過寫出的東西要讓自己覺得還有點意思，讓讀者覺得還好看，也是費力氣的。喜歡讀的人也有一些。復旦出版社的朋友認為可以匯編成冊，于是在舊有的之外又增添若干，大致梳理一下，形成了現(xiàn)在的模樣。需要聲明的是:這里面有些是與他人合作發(fā)表過的（如顧伊君），此番略作修改收入，在此謹謝合作者的大度。責任編輯宋文濤為將此書做得好看些，花了許多心思，也在此謝過。
美麗古典讀書心得篇四
暑假里，我按照老師的要求，認真閱讀了《美麗的喬》這本書。這本書是上世紀加拿大的著名女作家馬歇爾·桑德斯寫的。她還是一位動物權益保護者。
這本書中還描寫了許多其它在莫里斯家生活的小動物們的成長的經(jīng)歷和習性，使我對這些小動物們有了更深的了解。我認為小動物們雖然不會說話，但它們都具有很強的感情而且也是我們?nèi)祟惖暮门笥眩覀儾灰獋λ鼈?，要保護、善待它們。因為它們會給我們的生活帶來無窮的幸福和快樂。
美麗古典讀書心得篇五
今年夏天我看了一本非常好看的書，這本書的名字叫做《美麗的喬》，這本書講述了一只小狗備受虐待，后期被好心人收留的故事，情節(jié)非常動人。
《美麗的喬》講了一個小狗備受這個狠心的壞蛋虐待，它將的兄弟姐妹給殺死了。后來它的媽媽太傷心了，結果不幸死亡。詹金斯還喪心病狂的將小狗的兩只耳朵全部砍掉，并且將它的唯一的尾巴也給用砍刀砍掉，幾個熱愛動物的人將小狗救了出來，并把詹金斯好好的懲罰了一頓，由此，小狗到達了一個熱愛動物的家庭，小狗在那里遇到了許多有趣的同伴，還碰見了非常友好的主人，并過上了快樂幸福的生活。
我看完了這本書，感慨萬千，我覺得所有動物都是有感情的，它們都會對主人有依賴，尤其是小狗的媽媽竟然愛上了不斷鞭打詹金斯，我看到了眼圈都有眼淚在打轉，我決定了，從此以后我要熱愛動物，不要讓壞人欺負可愛的小動物。
美麗古典讀書心得篇六
隨戰(zhàn)爭一起滋長。能避免戰(zhàn)亂，實屬不容易。人的貪婪和野心無時無刻不不助燃著戰(zhàn)火。戰(zhàn)爭中受苦的人，他們能活下來，是萬分艱難的。和平只有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人再懂得其珍貴。
在讀《燦爛千陽》過程中，深刻地意識到人性在災難面前則會盡顯，求生的本能會使人們干出瘋狂的事來。世界越來越動蕩，大國強國的人民的美好的物質(zhì)與精神生活是建立在他國人民的生命上。放眼望去，由戰(zhàn)爭，可以進一步深挖人性，看到的是血腥的自然法則和人性道德的共存。弱肉強食的同時又存在幫助弱者的力量。沒有這力量，人類與野獸的距離也就不明顯了。這力量的根源，是一種愛，我們可以謂之“博愛”。
我們可以自己問問自己，是否具有博愛之心?？赐赀@兩本書，我先想到戰(zhàn)爭，隨后又考慮到戰(zhàn)爭所帶來的災難，從災難中，又思考人的本性，作者也將人的本性在兩本書中一一展現(xiàn)。思考人性，又進一步想到了人類的前進道路。由此，想到的是如何拯救人類自我毀滅的方法，因為，不論多么文明的國家，都會有從盛轉衰。人類的盛衰在于自己的認識。這是取決于人類整體而不是少數(shù)智慧者。
因此，我很想知道人類本身與戰(zhàn)爭的關系，以及人類自身與自己今后所面對的毀滅之間的關系。人類自身具有毀滅自我的性質(zhì)，就是說，人類的毀滅很大程度上與自己的作為關系密切。但是，人類仍然具有其它生物所沒有的特性，人類能反省，會改正，能學習，能吸取教訓，能有智慧的思考。我相信，人的好品質(zhì)與惡性是有一樣強大的力量，能讓人存活下去。因為人類仍然有好的本性，能讓其獲得不可小視的力量，從而生存下去。
或許，人類會毀滅，但不會消失。人的惡劣行徑的確與日俱增，人人都是有自私的一面，使得人與人之間，存在矛盾。我想，要思考出這些東西的根本需要花很久，不同的人有不同的見解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世間的種.種奧妙。我知道，自己才疏學淺，這的確是事實，但我覺得，努力去試試，肯定會有點進展的。也希望能有更多的人去思考一些難以解答的問題，或許能改變?nèi)说乃枷耄鸬胶玫囊龑?，這也是有可能的。書籍還是很好的，這個時代，書籍所起的作用，沒有減少，而且，也有越來越多的其他形式的事物出現(xiàn)，讓人們的認知和理解有了增強和提高。我們需要思想火花的碰撞。
越多的交流，就會有越來越多的進步，可以改善人的思想，得到更多的智慧結晶。批評和包容，使我們更應該學習的品質(zhì)。而現(xiàn)在，批評似乎多于包容，這需要平衡。和諧，是共存知道，但絕不是解決人類自身問題的良方，和諧能解決生物與生物之間的問題，緩和人與人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我們的確需要先做到和諧，這是必須做的。
美麗古典讀書心得篇七
讀了關于后進生教育的書籍《美麗只在有無間》之后，覺得后進生的轉化工作不僅可以是辛苦或者痛苦等詞來形容的，也許更多的還是會讓老師體會到樂趣還有成就感。
現(xiàn)在，無論是鄉(xiāng)村還是城市，不管是哪一級哪一類學校，都不同程度地存在著不同類型的后進生，從這個意義上講，后進生的轉化是學校教育工作永恒的.主題，能否及時有效地轉化后進生是能否大面積提高教學質(zhì)量的關鍵環(huán)節(jié)。轉化后進生工作也是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是學校工作的重點之一。為全面加強轉化后進生工作，規(guī)范轉化后進生工作管理，教師做好后進生工作，不但關系到全班的合格率，而且關系到一個班良好學習氣氛的形成，而如何轉化后進生工作就是擺在我們面前的最突出、最應注意的問題。
俗話說：“十個手指還不一般齊”，所以，學生個體總會有不同程度差距。在本書描寫的那個叫高曉鋒的學生在很多方面都可以說是純粹的“后進生”，習慣很差，毛病很多，就是我們所說的“問題學生”，但是在語文老師的愛心教育和充滿智慧的引導下，最后也成為了一個愛學習的好學生，這就證明了學生在不同方面的可塑性。
美麗古典讀書心得篇八
讀書是一種樂趣，我們可以在享受中得到知識;我愛讀書。高爾基先生說過：“書是人類進步的階梯。〞書還能帶給你許多重要的好處。多讀書可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。讀書還可以讓你多增加一些課外知識。
培根先生說過：“知識就是力量?！辈诲e，多讀書，增長了課外知識，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方向。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書還可以陶冶情操，特別是關于親情的。
人間最難割舍的莫過于親情。為了親情，人們可以獻出自己的一切乃至生命?？兹谒臍q讓梨、花木蘭替父從軍、孟姜女哭長城等等，古往今來，說不盡兒女憂傷、父難子承、夫唱婦隨的美麗故事?，F(xiàn)在的社會是發(fā)展的，而濃濃的親情依舊。今天我就讀了一篇關于親情的故事——《父親的拐杖》。
而這片文章講了一位患有腿疾的父親，很想得到兒女們的關心，但他的心一直有在遠在千里的老大知道，二老大已經(jīng)年過半百，她只能把父親的心意寫信告訴弟弟。他的弟弟以前忙于工作，從不與父親聊天，但他看完信后，失聲疼哭，并且每天抽時間主動與父親聊天，使父親不再孤單。讀了這篇文章，讓我感悟到很多。我想呼吁大家，不要在自己的未來上演“子欲養(yǎng)而親不在”的悲劇。
美麗古典讀書心得篇九
這個時代：信息變多、思考變淺，機會變多、競爭跨界，隨時干擾、永遠在線。每一個個體都在與外界的持續(xù)交換中，感受到能力進階的壓力與焦慮，希望獲得適應自身成長節(jié)奏的知識，并將知識轉變?yōu)閮r值，擺脫“聽了那么多道理，還是過不好這一生”的夢魘。
本書將為你呈現(xiàn)隱蔽個人爆發(fā)式成長的關鍵知識、方法和背后的邏輯：
專注頭部。
外包大腦。
終身提問。
聯(lián)機學習。
知識ipo。
升維思考。
從這本書你可以得到：
成為高手的思維模式和方法。
找到最佳路徑、借助趨勢紅利，撬動個人爆發(fā)式成長。
美麗古典讀書心得篇十
假期，我看了《美麗的喬》一書。我一口氣讀完了這個故事：喬是一只雜種狗，它長得不漂亮，但很可愛。故事為我們講了小狗喬坎坷的一生。
詹金斯是個牛奶商，每天早上要把牛奶拉到城里賣，喬的媽媽總是跟著他去，喬問媽媽為什么要這么做，媽媽總是回答它，說可以向路邊的人家討來兩根骨頭吃?？蓡贪l(fā)現(xiàn)，媽媽這么做是因為她愛主人。即便是主人那么殘暴地對她，她還是愛它的主人。
看到這里，我恨透了詹金斯這個壞蛋，同時也對可憐的喬心疼不已。是默理斯先生救了喬!默理斯一家真是愛動物，他們養(yǎng)有兔子、老鼠、狗……家里好象動物樂園，他們一家和動物相處得是多么和諧、友好。喬苦盡甘來，在默理斯家度過了最幸福的十二年。
這是個讓我傷心又感動的故事。我想對人們說，無論什么時候，都不要傷害不會說話的小動物!
美麗古典讀書心得篇十一
開篇季羨林的代總序“天下第一好事，還是讀書”發(fā)人深省。文中從知識傳承的途徑方面強調(diào)“書籍是貯存人類代代相傳的智慧寶庫”，以戲謔的筆觸回應“讀書無用論”的錯誤論點。最后季老從傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)跟化的角度強調(diào)讀書的重要性。我想該序冥冥也在暗示著對誦讀經(jīng)典、明經(jīng)典的鼓勵。該書分三輯——經(jīng)典常談、詩言志辨、國文漫談。其中朱自清用平實的筆端對經(jīng)典進行整理，使得令人望而生畏的經(jīng)典為現(xiàn)世人所樂于接受。該書的觀點認為“經(jīng)典包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書，特別是經(jīng)、子，文字學，《說文解字》等書”。第一輯——經(jīng)典常談分別講解說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三方面的內(nèi)容，語言平實、旁征博引，足見著者學識之淵博，如周易第二篇中許多成熟的見解援引《易·系辭》《左傳》《股古論語》《易傳探原》中的觀點，對周易的緣起、剖解、發(fā)展做了新穎詳實的論述。在第二輯中作者分為詩言志、比興、詩教、正變分別加以詳解，其中涉及到中國傳統(tǒng)文化的諸方面，尤其是詩言志之獻詩陳志、賦詩言志、教詩明志、作詩言志從詩歌的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實生活中的實際功用方面闡發(fā)詩歌作為一種文學體裁在問人生活中的重要意義。其中“賦詩言志”寫到：以《左傳》和《國語》記載最詳，著者在考察了《左傳·襄公二十七年》中子產(chǎn)等人賦詩言志的記載后，認為春秋時人賦詩多事從外交方面考慮的，“詩以言諸侯之志，一國之志，與獻詩陳己志不同?！薄百x詩卻往往斷章取義，隨心所欲，即景生情，沒有定準”。雖然說“詩言志”，但詩人也并非沒有“緣情”的自覺。就詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，作者從毛詩鄭箋釋興、興義溯源、賦賦比興通釋、比興論詩等諸方面加以闡發(fā)，著者學問研究之專之深著實令人嘆服。在第三輯過問漫談中，作者從古文的欣賞、論雅俗共賞、論逼真與如畫、論“以文為詩”、再論“曲終人不見，江上數(shù)青峰”、陶詩的深度、什么是宋詞精華、王安石《明妃曲》、《唐詩三百首》指導大廈、柳宗元《封建論》指導大廈等方面，以客觀存在的國文為教材對關于文學的批評、論爭以及文學觀的交鋒做了概述，同時也呈現(xiàn)了作者本人別致的觀點，如在回答什么是宋詞的精華的時候，作者先援引嚴羽、高棅的辦法分宋詞為初盛中晚四期，全書共選詩一百二十九家，六百九十首，其中近體五百四十八首，占百分之七十九強，開宗明義，以近體為主，就音律而言“宋詞精華在此而不在彼”的觀點，但隨后又提出，若宋詞精華專在近體，古體又怎樣并加以詳細講解，最后“大方而外，真摯與興趣也是本書選錄的標準”。
可能是水平的問題，縱然著者用語已經(jīng)很平實，但在看過之后還是覺得有些艱深，因此我在思考幾個問題：首先，什么是國學?什么是傳統(tǒng)文化?國學并非是一個空泛的概念。事實上，許多人對“國學”究竟為何物并不清楚，這樣便出現(xiàn)了將《三字經(jīng)》、《百家姓》等視同國學經(jīng)典的現(xiàn)象。一些學者以為，只有那些有著深刻思想的典籍，諸如《周易》、《老子》、《莊子》等等才能夠得上國學的尊稱。盡管爭議一直存在，但國學歧視并不僅限于此，它應該是能夠得到認同的。在某一個清晨我們在那兒搖頭晃腦就是在接受國學的熏陶嗎?!或者滿口之乎者也就是有學問嗎?!抑或是我們會些琴棋書畫就可以驕傲名自居嗎?!我認為，無論對于傳統(tǒng)還是歷史，它只是客觀的遠去的存在，所謂的復古不過是要達到追求古典的意境與詩意罷了，傳統(tǒng)文化留給我們的不過是輝煌的記憶罷了，現(xiàn)實生活是我們必須乘勝追擊復興我們的民族文化自豪感。作為文化傳承的新生代，熟悉我們本民族的文化傳統(tǒng)則是責無旁貸的。其次，研究者必不可少的是嚴謹?shù)膶W術態(tài)度、勤懇的學習習慣。國學抑或是我們的傳統(tǒng)文化，是博大精深的集合結晶，單純的囿于某方面的專業(yè)知識是無法解開傳統(tǒng)文化的神秘面紗的，他必須輔以較強的學習和合作能力才能夠?qū)崿F(xiàn)。最后，關于國學的傳承性問題。國學首先是古代經(jīng)典，是傳統(tǒng)文化長期積淀而成的產(chǎn)物。因為時間和時代的差異，使得國學與當代有著極大的距離。這種距離好似無法逾越的鴻溝，這就是我們學習古代經(jīng)典的先天局限。然而現(xiàn)在許多國學的傳授者，為了迎合受眾的期待心理，故意以現(xiàn)代的思想去曲解古人并無限地進行引申和闡發(fā)，于是國學成了所謂的專家的侃大山的笑談。我們并不排斥引申和闡發(fā)，畢竟一切當下的解讀，都難免引申的嫌疑，而且也只有引申才能夠在古代與現(xiàn)代之間建立起有效的聯(lián)系。這也是學習的最終目的所在。我們無法接受的是，現(xiàn)代很多的國學闡釋，已經(jīng)脫離了國學原典，講者并沒有接觸原典。他們講授的和接受的國學思想根本與國學無涉。這樣的闡釋，盡管風趣，盡管有效，又有何意義?因此當我們在聽專家侃侃而談嬉笑之余，保持虛心的態(tài)度試著去接受古人的思想則顯得很有必要。
只有將對于國學的向往轉為實際的行動我們才能擔負起某種傳承的責任。引用書中一句話：大家讀大家!
美麗古典讀書心得篇十二
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠?？墒谴浯湫睦飷鄣膮s是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的`一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，可是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說是那個年代造成的，她和儺送本來完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而此刻誰會放棄自我的感情呢?在當今這個社會誰主動放棄自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了感情，親情固然重要，可是為了親情而放棄了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不明白儺送是因為不能得到她的愛而離鄉(xiāng)遠行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最終回來了嗎?她們倆最終在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬?？催^《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，可是又明白了自我的幸福就應當去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的感情杯具和人性的杯具。
美麗古典讀書心得篇十三
“古典讀書，不僅精神滋養(yǎng)，更是心靈的教養(yǎng)”，這是一位古人曾經(jīng)說過的話。對于今天的我們來說，閱讀古典讀物，除了能夠探索歷史文化的瑰寶，還能夠幫助我們審視人性的本質(zhì)、探索人生的真諦。作為一名學生，我也深深感受到了古典讀書所帶來的心靈和思維上的蛻變，值得分享和探討。
第二段：提高人文素養(yǎng)。
古典讀書是人類文化的瑰寶，讀起來雖然有一定的難度，但是，將古典讀物與現(xiàn)代社會結合起來思考，就會發(fā)現(xiàn)，古人們留下的智慧，對我們的學習和生活都有極大的啟示和指導作用。例如，讀《論語》，可以領悟到孔子的“修身齊家治國平天下”的思想，讓我們在實際生活中更加注重人道主義，增強自我修養(yǎng)，塑造自我風范。因此，通過閱讀古典讀物，我們能夠提高自己的人文素養(yǎng)，了解到人類的文化積淀和傳承，面對現(xiàn)代社會時更加的從容和深刻。
第三段：感悟人性本質(zhì)。
人性本質(zhì)是古典讀物一直在探索挖掘的問題，而這個問題對于現(xiàn)代人類來說仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。例如，讀《紅樓夢》，我們就會發(fā)現(xiàn)很多角色的命運都受到了環(huán)境和性格的制約，從而導致人生的得失和憾恨。在這個經(jīng)典著作中，人性的多重維度被淋漓盡致地表現(xiàn)出來，快樂、痛苦、追求與放棄在人性的漩渦中循環(huán)往復。因此，通過古典讀物的學習，我們可以更加深刻地認識自己和周圍的人，探求內(nèi)心的真善美，更好地完成自我超越和成長。
第四段：拓展視野思維。
閱讀古典讀物還可以幫助我們拓展視野，增長見識。雖然現(xiàn)在的我們生活在一個信息爆炸的時代，但是古代的文化資源仍然是我們的財富。例如，讀《水滸傳》，我們可以領略到明朝的歷史風貌，更加了解民間英雄的歷史足跡，讓我們在歷史領域擁有更加廣闊的眼界和認知。同時，古典讀物對于我們的思維也有很大的拓展作用，讓我們受益于文學佳作的藝術追求和深度思考，在思維的高度和深度上獲得創(chuàng)新和突破。
第五段：總結。
古典讀書，深入人心。盡管閱讀古典讀物具有較高的要求和難度，但是只要我們真正投入其中，相信定會獲得滿滿的回報。因此，我們應該注重閱讀古典讀物的方法和技巧，更加注重自己的心態(tài)和態(tài)度，把古典讀書融入自己的生活中，不斷豐富和提高自己的閱讀體驗和心靈修養(yǎng)。
美麗古典讀書心得篇十四
古代文化是中華民族的重要組成部分，其中有著深厚的古典文化遺產(chǎn)。古典讀書是相當重要的一部分，通過讀古典書籍能夠了解到中華民族的歷史，文化和傳統(tǒng)，更能夠激發(fā)人們的思考，增長知識，也能智慧生活。
古典書籍中蘊含著豐富而深刻的哲學思想，啟迪人們的智慧。例如《論語》以及《道德經(jīng)》等書籍，它們開啟人們的思維，教人們?nèi)绾闻c人相處，如何看待人生，以及如何實現(xiàn)人的理想。讀書能夠拓展我們的眼界，提高我們的見識，讓我們的思想更加開闊和深刻。
古典讀書中蘊含的深刻哲學思想，也能讓人們更好的生活。如《莊子》中關于人性的探討，能增加人們的自知之明，讓人們更好的認識自己。再如《孟子》中強調(diào)“仁者不憂”，提醒人們要關注到自己人性中的“仁”的本質(zhì)，強調(diào)了人生的價值取向，讓人們積極面對困難，勇敢地追尋自己的人生目標。
古典讀書不僅對于每個個人的成長有重要的啟發(fā)和幫助，同時也對中國文化的傳承和發(fā)展有著重要的意義。古籍經(jīng)典是中國文化的重要部分，讀古書有助于人們更好地了解和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強文化自信。同時，古典書籍中也蘊含著頗具藝術價值的文化元素，例如《紅樓夢》中的細膩描寫和情感表達，是中國文學史上的重要藝術財富。
第五段：結尾。
總之，古典讀書是我國文化的重要部分，它貫穿了我們的歷史和現(xiàn)實，是我們每個人所要學習的。讀書不僅可以在生活中為我們提供啟示，而且還有助于我們更好地了解中國文化、傳承文化。希望更多的人能夠重視古典讀書，能夠在古經(jīng)典的內(nèi)涵中尋找靈魂的滋養(yǎng)，這樣才能使我們的人生更加的完美和圓滿。
美麗古典讀書心得篇十五
古典讀物是指國家經(jīng)典、文學經(jīng)典、歷史經(jīng)典等經(jīng)過時間化驗，流傳至今，被廣泛接受和推崇的著作。我認為，古典讀物既具有歷史價值，同時也會給我們帶來新的思考和啟示。
在我讀寫《紅樓夢》時，我感悟到尤二姐不棄的深情和黛玉縱身入水的豁達，讓我更加深刻地理解了人生和情感的真諦。在讀完《論語》后，我對仁道、學習和道德教育的意義也有了更加清晰的認識。可以說，古典讀書不僅幫助我們了解歷史和文化，更讓我們思考人生的意義。
古典讀物的語言和寫作風格都具有一定的難度，這就要求我們具備一定的閱讀能力。讀古典讀物可以擴大詞匯量，加深文化素養(yǎng)，培養(yǎng)對語言的敏感度和對美學的感受力。在閱讀古典讀物時，我感覺自己的閱讀能力得到了更加全面的提升。通過自己的努力，我逐漸領悟到古文中每個字詞的含義，也學會了用心去解讀。
除此之外，在古典讀物中，許多作品都以復雜的故事情節(jié)、典雅的語言和深刻的思想吸引著讀者的關注。因此，通過古典讀書的學習，我們可以進一步提高自己對故事情節(jié)、語言與思想深層次的理解能力，培養(yǎng)自己對古典文學的喜愛和熱愛。
古典讀物不僅是關于文學、歷史的經(jīng)典著作，也是一個國家或一個民族的傳統(tǒng)文化的載體。不同的古典讀物反映著不同的社會、歷史、文化背景，通過閱讀不同的古典讀物，可以讓我們了解到不同文化、不同思維和不同的時空背景，為我們的視野拓展了更加廣闊的領域。
例如，我們通過古代詩詞了解了當時的風俗、生活和思想；通過閱讀古代傳奇故事了解到了古人的價值觀和思維方式；通過了解《論語》、《孟子》等經(jīng)典，我們更可以了解道德教育的重要性和對于人類文明發(fā)展的影響等等。更重要的是，對于我們的人生也會產(chǎn)生極大的啟迪和幫助。
現(xiàn)代社會中，雖然科技高度發(fā)達，物質(zhì)豐富，但我們的生活中也存在大量的精神問題。古典讀物中，蘊含著豐富的審美魅力和風雅文化，對于我們今天的人文素養(yǎng)與教育也有著重大的啟示和幫助。可以說，古典讀書的學習是追求人文精神豐富與美好生活必不可少的一部分。
例如，在現(xiàn)代都市生活中，人們忙于工作額外的時間被消耗無余，并因此而產(chǎn)生了沉悶、空虛、孤獨等情緒。而在古典讀物中，生活中的瑣事可以被賦予一種新的意義，能讓人們更加優(yōu)雅地度過這些充滿壓力的生活時光。
第五段：結論。
通過古典讀書，我們不僅可以了解歷史，培養(yǎng)良好的閱讀習慣和深厚的人文精神，還可以從中領悟到人生哲理、擴展視野以及發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代生活中隱藏在瑣事背后的美好。它不僅為我們碎片化的生活提供了精神營養(yǎng)，也帶領我們走進更豐富多彩的文學世界，增強了我們的文化認同感和人文素養(yǎng)。我相信，只有擁有強烈的文化自信，我們才有可能在未來中展現(xiàn)更大的智慧與力量。
美麗古典讀書心得篇十六
作為一個00后和80、70、60后的長輩們相比，我無疑是幸福的了，不管是獨生子女還是二胎政策都改變不了我是爸爸媽媽心尖尖上的存在，從我們00后開始我們就擁有了優(yōu)越的生活環(huán)境、良好的學習設施、代表時代的高樓大廈、幾乎人人手頭上都有一部手機，高科技的發(fā)展使我們受益無窮，我們生活在這樣平和、幸福、高科技的時代，跟爺爺、太爺爺他們那個動蕩的時代相比，我們還有什么不滿足的嗎？沒有，我們該知足了。
王開嶺老先生在古典之殤提到過――流螢之美，天上的星星，地上的流螢，那謎語氣質(zhì)、童話味道是什么樣的呢？天上自由的鳥兒，草叢中婉轉動聽的螞蚱，有著遠方里程的河流，郁郁蔥蔥的樹林……它們在那兒？靜悄悄的跑了吧，自然似乎像月球那樣離我們越來越遠。
高度思考的大腦，人們匆匆忙忙的腳步，時代飛躍般的進步，似乎時間不變，但總有著什么追趕著人們的步伐，什么都是急迫的，沒有人在關注身邊的美好，所以流螢如天上的星星一起消失了吧。
“我越來越篤信兩點，好東西都是原配的，好東西應是免費的?！?/p>
“誰還記得從前的世界？誰還記得生活本來的樣子？”
世界上尚存多少原配？人間還剩幾許古意？”我想我們該停下腳步了，我該試著發(fā)現(xiàn)生活中的美，古意快沒了，我該駐足了。
春天，看著小草發(fā)芽，聆聽樹上麻雀吱吱喳喳的聲音，體會來之不易的小雨綿綿；夏天，看著長勢旺盛的樹葉，嬌艷盛開的各色花朵，在暑假與朋友來一場痛快的旅行，一起歡笑、玩耍；秋天，吃著媽媽帶回來的橘子，欣賞枯葉紛飛的景色，感受風的作伴；冬天，吃的暖暖的小米粥，舒舒服服的躺在被窩里，耳邊放著自己喜歡的音樂，捧著一本書，細細的品讀著。
這――才是人生，美總是在不經(jīng)意的小事中產(chǎn)生，才值得我們發(fā)現(xiàn)。
別讓古典成殤，世界自然是美的，不在于你想不想發(fā)現(xiàn)，而在于你是否能發(fā)現(xiàn)。
“誰還記得世界？誰還記得生活本來的樣子？”我可能不記得世界，不知道生活本來的樣子，但我知道生活現(xiàn)在的樣子。
美麗古典讀書心得篇十七
歷史是一門博大精深的學科，涵蓋了數(shù)千年的人類社會發(fā)展過程。閱讀歷史古典著作，不僅可以幫助我們了解過去，還能夠洞察現(xiàn)在和未來。通過對歷史古典的閱讀，我深刻體會到歷史對于個人和社會的重要性，并從中受益匪淺。
第二段：歷史映照個人。
歷史古典的第一個作用就是映照個人。通過閱讀歷史古典的文字和描述，我們可以進一步認識自己。在歷史的長河中，每個個體都只是微不足道的一粒塵埃，但每個人的經(jīng)歷和選擇都是歷史的一部分。歷史古典通過描述人物的思想、行為和命運，使我們在思考自身的過程中尋找共鳴。通過閱讀歷史古典，我更加意識到了自己是歷史的一部分，也更加珍惜現(xiàn)在的生活和機會。
第三段：歷史對現(xiàn)實的啟示。
歷史古典的第二個作用是對現(xiàn)實的啟示。歷史上的事件和現(xiàn)實中的問題往往存在著相似之處。通過研究歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)并分析人類社會的規(guī)律。歷史古典中的各種事件和沖突，可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗教訓。歷史告訴我們，只有深刻理解過去，才能更好地應對現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)。通過閱讀歷史古典，我學會了觀察和思考現(xiàn)實問題，進而更好地處理個人和社會的困難和沖突。
第四段：歷史對未來的警示。
歷史古典的第三個作用是對未來的警示。歷史上的錯誤和悲劇，是我們在未來需要避免的。通過學習歷史的教訓，我們可以更清晰地認識到一些行為和思維的危險性，從而避免重蹈覆轍。歷史古典中渲染的政治權力的腐敗、道德淪喪、戰(zhàn)爭和災難等問題，給我們敲響了警鐘。通過閱讀歷史古典，我深刻認識到我們的選擇和決策對于未來的影響，從而更好地規(guī)劃個人的發(fā)展和社會的進步。
第五段：歷史與現(xiàn)實的結合。
歷史古典的最終作用是將歷史與現(xiàn)實結合，為我們提供行動的助力。通過學習和思考歷史，我們可以更好地理解現(xiàn)實中的問題，并提出解決辦法。歷史告訴我們，沒有一個時代是固定的，變化是不可避免的。通過閱讀歷史古典，我學會了更加超越當下的視角，審視問題與挑戰(zhàn)，了解可能的解決方案。歷史古典中描述的人物和事件都是歷史的親歷者，他們的智慧和經(jīng)驗可以為我們指明前進的方向。通過閱讀歷史古典，我追求智慧和知識，努力將歷史與現(xiàn)實相結合，為自己和社會做出積極的貢獻。
結語：
美麗古典讀書心得篇十八
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們時常感到焦慮、疲憊。然而，讀書卻是一種美麗的方式，它不僅能帶給我們知識的滋養(yǎng)，還可以給予我們內(nèi)心的寧靜和愉悅。通過讀書，我們可以拓寬眼界，增長見識，積累智慧。這篇文章將圍繞“美麗讀書心得體會”展開，探討讀書給我們帶來的美麗體驗。
第二段：閱讀改變了我的思維方式。
讀書是一種心靈之旅，每次閱讀給我?guī)聿煌膯l(fā)和思考。通過閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的思維方式發(fā)生了變化。以前，我往往只看到表面的事物，很少深入思考其中的道理；現(xiàn)在，通過閱讀，我能夠更加深入地思考問題，了解事物的本質(zhì)和背后的邏輯關系。讀書讓我學會用全新的視角看待問題，提高了我的思辨能力和邏輯思維能力。
第三段：閱讀讓我發(fā)現(xiàn)自我和接觸他人的機會。
讀書是一個捕捉自我的過程。在閱讀中，我與作者通過文字建立了聯(lián)結，通過作者的思想和情感，我仿佛與作者產(chǎn)生了一種超越時空的交流。通過與作者的對話，我不僅能夠更好地了解自己的內(nèi)心世界，還能夠積累更多的人生智慧。此外，閱讀也為我提供了接觸他人的機會，我能夠通過閱讀了解不同文化、不同背景下的人們的思想和觀點，擴展了我的視野和認知。
第四段：閱讀滋養(yǎng)心靈的美麗。
讀書是一種滋養(yǎng)心靈的美麗過程。當我踏入書店或圖書館時，我仿佛進入了另一個充滿智慧和溫暖的世界。在這個世界里，我可以選擇任何一本書，感受文字的力量和智慧的光芒。在閱讀的過程中，我能夠暫時遠離繁忙和壓力，沉浸于故事的世界中，與書中的角色一同經(jīng)歷他們的歡樂、悲傷和成長。通過閱讀，我能夠找到內(nèi)心的寧靜和平靜，讓我更加順利地面對現(xiàn)實生活中的困難和挑戰(zhàn)。
通過讀書，我不僅能夠獲得知識和智慧，還可以獲得心靈的滋養(yǎng)和成長。讀書不僅僅是為了獲取信息，更是為了提高心智和人格。在讀書過程中，我漸漸學會了用心去感受文字背后的意境，學會了用情去理解作者的用心。閱讀給我?guī)砹松钌畹母惺芎驼鸷?，同時也激發(fā)了我對探索世界和追求美的熱情。因此，我認為讀書是一種美麗而有價值的體驗，我們應當將其融入到我們的生活中，讓讀書成為我們不可或缺的一部分。
結尾段：總結全文。
美麗古典讀書心得篇十九
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，拿著爸爸給我買的《西游記》，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人們戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
豬八戒，他的.本事比孫悟空可差遠了，豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。唐僧師徒經(jīng)歷的八十一個磨難讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己經(jīng)常半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，以后我一定把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
美麗古典讀書心得篇二十
《易經(jīng)》分上下兩經(jīng)，上經(jīng)以乾、坤兩卦為其總綱領，為天地萬物之父母，定天道，辯陰陽，明次序，分四時；下經(jīng)以咸、恒兩卦開篇，為人類萬事生衍之基，定人倫，調(diào)陰陽，修身，齊家，安天下。《易經(jīng)》64卦相連相扣，相依相輔，每卦有名、有象、有辭，有陰陽、有上下、有內(nèi)外、有時序，有相鄰相對之卦、有互成之卦、有相近之卦。咸卦為全卦31卦，為下經(jīng)首卦，為人類生衍之本，為人倫綱常之基，為天下安定之道，故不能不明，不能不知。為此，我在此就其對咸卦理解之淺顯道理與諸位分享，誠然誠惶誠恐，所言有誤之處還望批評指正。
咸者，感也。所言不只男女感應，然在此我僅言男女。咸為山上有澤之象，陽剛處于陰柔之下，陽下就陰，柔上協(xié)剛，以孚天地氤氳之道。正如天下地上，天地交和，為泰卦，天上地下，天地相背為否卦，成語否極泰來即由此而來。此卦有物象寓人倫，即男下女上，男女相感相應相合。天地相合萬物生，男女相合萬事寧。山即艮，澤即兌。山上有澤，即兌上艮下，兌為悅，為說，艮為止，為定。下止上悅便不乖于情，不背于性。及男女交往過程中，女悅男止，止于性，悅于情；女動男定，動于感，定于禮，故而稱為咸。飲食男女，人之大欲所存，死亡貧疾，人之大惡所存，皆性情也。情出于性，發(fā)于心，心所思乃性所生，心所止乃性復歸安寧，性情乃一動一定之間而已。咸，為無心之感，即你情我愿，無心即無私心奸心，感為互感互通互應。此為男女相合之根由也，亦為咸之德——發(fā)乎情而止于禮也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子據(jù)下經(jīng)首卦——咸卦之意，將其《詩經(jīng)·關雎》置其首篇，即為此意，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”說男求女之亟?！对娊?jīng)·摽有梅》篇中“摽有梅，頃筐塈之，求我庶士，迨其謂兮”言女求男之殷。所謂感，及同類相求，同聲相應也。花之榮榮，鳥之啁啾，蟲之唧唧，燕語呢喃，即各求其類，各求同聲也。正如詩所云“嚶其鳴矣，求其友聲?！?/p>
男女因相互吸引而交往，然如何交往，如何相處，易家在其咸卦中有詳盡的描述，對其始終末都有詳盡的交代。下面我將就我之理解與見解和大家一同分享，僅供參考。
首先，我想問諸位一個問題，在戀愛中，到底是不是一定得男求女呢？在如今，女求男之現(xiàn)象俯拾即是，然而咸卦卦象為山上有澤，山為陽，為男，澤為陰，為女，此寓意為陽下求陰，也可以說是男下求女，而且還是“下”求，此處之“下”我覺得可解釋為放下面子、低下身子、隱起陽剛、顯出溫柔、獻殷勤示好，那這樣到底有沒有道理，對于今天的男女交往有沒有參考價值呢？我說兩點：其一，男女天性相異，男天性陽剛、好動、感之速、情之切、欲之重，女天性陰柔、處靜、感之慢、情之緩、欲之輕。故男求女，是天性，下求，是情之真切使然，正如“心有猛虎，細嗅薔薇”所寓。其二，男求女，成之緩，緩則相感深，感深則情深，情深則亨順，亨順則宜，則久遠；女求男，成之速，速則相感淺，淺則情少欲多，欲多則速成速離，故無果而有悔。此處有必要說明，我所言之男女并非僅指性別之男女，應當理解為具有男性特質(zhì)的人和具有女性特質(zhì)的人，有些男性天生陰柔處靜，而有些女性天生陽剛好動，若如此，女求男亦不背于男女天性。故準確的回答應該是陽求陰也，即具有陽性特質(zhì)的.人求具有陰性特質(zhì)的人。
美麗古典讀書心得篇二十一
閱讀是一種美麗的享受，也是一種永遠不會膩味的樂趣。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了很多美麗，同時也深感閱讀對我的成長和思維的影響。下面，我將結合自己的閱讀經(jīng)歷，談一談“美麗讀書心得體會”。
首先，閱讀讓我感受到了文字的美麗。每當我沉浸在一本好書中，似乎就進入了一個與現(xiàn)實世界完全不同的境界。我能夠感受到文字的魔力，那些精湛的描寫讓我仿佛能夠看到書中的世界，與書中的人物一同生活。文字就像畫家的畫筆，在我的腦海中勾勒出了一個個色彩斑斕的畫面。我曾讀過《紅樓夢》中的宴樂場景，那些文字如潑墨畫一樣，給了我強烈的視覺沖擊。通過閱讀，我能夠感受到文字的美麗和神奇。
其次，閱讀開拓了我的視野。世界是如此廣闊，而我的知識面卻是有限的。通過閱讀，我能夠走進很多不同的世界，了解各種各樣的人物、事物和文化。在閱讀過程中，我獲得了很多新知識，拓寬了自己的視野。比如我曾讀過一本有關科學發(fā)現(xiàn)的書籍，書中介紹了很多我從未聽說過的科學知識，讓我對科學有了更深的認識和理解。通過閱讀，我能夠接觸到不同的思想和觀點，增長了見識，豐富了自己的思維。
再次，閱讀讓我變得更加理解、更加有同情心。通過閱讀，我能夠深入地了解人物的內(nèi)心世界，體會到他們的喜怒哀樂。我讀過一本描寫貧困山區(qū)孩子的書籍，書中講述了他們生活的艱辛和對未來的渴望，讓我深感同情。通過閱讀，我能夠從別人的角度思考問題，更好地理解和尊重他人的感受和需求。閱讀的美麗不僅在于文字的描繪，更在于引發(fā)我對世界的思考和對他人的關懷。
最后，閱讀還讓我更加熱愛生活。有時候，我會因為生活中的一些困擾而感到疲憊和無力，但當我開始閱讀一本好書時，我會發(fā)現(xiàn)自己重新獲得了活力。閱讀是一種魔法，它能夠帶給我快樂和滿足感。有時候，我會在書中找到與自己相似的情感和經(jīng)歷，從而讓我更加堅定地面對生活。通過閱讀，我換換思維、調(diào)整心態(tài)，更加熱愛生活。
總而言之，閱讀給我?guī)砹撕芏嗝利悺Ｋ屛腋惺艿轿淖值拿利惡土α?，開拓了我的視野，讓我變得更加理解、更加有同情心，還讓我更加熱愛生活。閱讀是一種永不枯竭的樂趣，它能夠給我?guī)砜鞓泛蜐M足感。通過閱讀，我得以陶冶情操，增長見識，收獲智慧，它對我來說，已經(jīng)成為一件美麗且不可或缺的事物。所以，美麗讀書心得體會，是我在閱讀中得到的許多寶貴財富。
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