心得體會(huì)是對(duì)自己所做的事情及其結(jié)果的總結(jié)和反思。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用自由寫(xiě)作或者提問(wèn)自己的方式，培養(yǎng)自己的思考能力。接下來(lái)是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，或許對(duì)你的寫(xiě)作會(huì)有所幫助。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇一
第一段（引入）。
職業(yè)道德是一個(gè)人在工作和職業(yè)生涯中所應(yīng)具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，對(duì)于從事高職教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是十分重要的。在接受高職職業(yè)道德教育的過(guò)程中，我深深感受到了職業(yè)道德的重要性，也從中獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。
第二段（核心內(nèi)容）。
職業(yè)道德教育的核心是人的價(jià)值觀和職業(yè)行為的規(guī)范，而這一切又與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)息息相關(guān)。在職業(yè)道德教育課程中，老師講解了職業(yè)道德的基本概念和準(zhǔn)則，通過(guò)分析案例和討論，讓我們更加深刻地理解了職業(yè)道德的內(nèi)涵和意義。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德不僅是行為規(guī)范，更是思維方式和生活態(tài)度的體現(xiàn)。只有通過(guò)正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則來(lái)指導(dǎo)工作和生活，才能真正成為一個(gè)有職業(yè)道德的人。
第三段（實(shí)踐操作）。
在實(shí)踐操作中，我深刻感受到了職業(yè)道德的應(yīng)用和實(shí)際意義。在與同學(xué)的日常交往中，我積極參與并敢于提出自己的觀點(diǎn)，尊重他人的意見(jiàn)，并盡量避免產(chǎn)生不必要的紛爭(zhēng)和矛盾。在與同學(xué)的合作中，我主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，盡力完成自己應(yīng)負(fù)責(zé)的工作，并時(shí)刻關(guān)注團(tuán)隊(duì)的整體利益。在與老師的學(xué)習(xí)中，我將細(xì)心傾聽(tīng)老師的講解并積極思考，尊重老師的教學(xué)權(quán)威，并且嚴(yán)格要求自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)質(zhì)量。通過(guò)這些實(shí)踐操作，我感到自己在職業(yè)道德方面得到了很大的提升，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德在工作和生活中的重要性。
第四段（職場(chǎng)應(yīng)用）。
隨著學(xué)習(xí)的深入，在職業(yè)道德教育中，我開(kāi)始關(guān)注職場(chǎng)應(yīng)用。職場(chǎng)中，隨著競(jìng)爭(zhēng)和壓力的增大，職業(yè)道德的考驗(yàn)也愈加嚴(yán)峻。然而，職業(yè)道德忍受不起半點(diǎn)雜質(zhì)，我們必須時(shí)刻保持自己的職業(yè)操守和道德底線。在職場(chǎng)中，我始終堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為原則，勇于承擔(dān)責(zé)任并盡職盡責(zé)。我也盡可能避免利益沖突和道德迷失，保持良好的職業(yè)道德和個(gè)人形象。通過(guò)與同事的合作和交流，我明白了誠(chéng)信和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德在職場(chǎng)中的重要作用。
第五段（總結(jié)）。
通過(guò)高職職業(yè)道德教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了職業(yè)道德的重要性，并從中獲得了許多有益的心得體會(huì)。職業(yè)道德是個(gè)人的修養(yǎng)和品質(zhì)的集中表現(xiàn)，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和穩(wěn)定因素。只有通過(guò)正確的教育和實(shí)踐，我們才能在以后的職業(yè)生涯中充分展現(xiàn)自己的職業(yè)操守和道德修養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長(zhǎng)作出積極貢獻(xiàn)。因此，我將會(huì)繼續(xù)努力，不斷提升自己的職業(yè)道德意識(shí)和素養(yǎng)，以成為一個(gè)更好的職業(yè)人。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇二
職業(yè)道德教育是培養(yǎng)和培訓(xùn)職場(chǎng)人士的基本要求，有助于建立和維護(hù)良好的工作環(huán)境。近期，我參加了一場(chǎng)關(guān)于職業(yè)道德教育的大會(huì)，并從中受益匪淺。在這次大會(huì)上，與會(huì)者們分享了他們的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，讓我對(duì)職業(yè)道德教育有了更深刻的理解和體會(huì)。
在大會(huì)的第一天，主持人介紹了職業(yè)道德教育的重要性。他指出，職業(yè)道德是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一。而職業(yè)道德教育大會(huì)則是提高員工職業(yè)道德水平的有力工具之一。在職業(yè)道德教育大會(huì)上，與會(huì)者們將以案例分析、討論等形式，共同探討如何提高自己的職業(yè)道德水平。這一點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，意識(shí)到要成為一名合格的職業(yè)人士，職業(yè)道德教育是必不可少的。
在大會(huì)的第二天，許多經(jīng)驗(yàn)豐富的職業(yè)人士分享了他們?cè)诼殬I(yè)道德方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其中一個(gè)案例是關(guān)于一個(gè)高級(jí)經(jīng)理在面對(duì)利益沖突時(shí)選擇了道德，而不是利益最大化。他堅(jiān)守誠(chéng)信原則，拒絕了一項(xiàng)不合規(guī)的業(yè)務(wù)，并主動(dòng)向公司舉報(bào)了相關(guān)違規(guī)行為。他的行為獲得了同事和上司的認(rèn)可，并獲得了行業(yè)內(nèi)的贊譽(yù)。這個(gè)案例深深地觸動(dòng)了我，讓我明白到職業(yè)道德不僅僅是遵守法律和規(guī)章制度，還要在面對(duì)利益沖突時(shí)能夠堅(jiān)守原則，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份正能量。
第三天，大會(huì)組織了一場(chǎng)關(guān)于職業(yè)操守的討論。與會(huì)者們針對(duì)職場(chǎng)中常見(jiàn)的操守問(wèn)題進(jìn)行了深入的交流。其中之一是關(guān)于保密義務(wù)的討論。與會(huì)者們紛紛提到了保守商業(yè)機(jī)密的重要性，以及在面對(duì)泄密誘惑時(shí)如何堅(jiān)守操守。這個(gè)話題引發(fā)了我的思考，讓我認(rèn)識(shí)到，保守商業(yè)機(jī)密不僅是對(duì)公司的負(fù)責(zé)，也是對(duì)職業(yè)操守的表現(xiàn)。只有秉持著這種操守，我們才能獲得同事和上司的信任，更好地發(fā)展事業(yè)。
在大會(huì)的最后一天，主辦方舉辦了一次關(guān)于職業(yè)道德教育實(shí)踐的案例分享。與會(huì)者們分享了自己在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，以及應(yīng)對(duì)的辦法。一個(gè)值得記住的案例是關(guān)于處理職業(yè)道德糾紛的。與會(huì)者們分享了在處理道德沖突時(shí)應(yīng)該如何與他人進(jìn)行有效溝通，保持良好的職場(chǎng)關(guān)系。這個(gè)案例讓我明白到，要在職場(chǎng)中處理職業(yè)道德問(wèn)題，需要善于傾聽(tīng)和思考，并與他人建立良好的合作關(guān)系。
通過(guò)這次大會(huì)，我對(duì)職業(yè)道德教育有了更深入的理解和體會(huì)。職業(yè)道德在職場(chǎng)中起著重要的作用，不僅是個(gè)人的素養(yǎng)，更是企業(yè)發(fā)展的基石。合格的職業(yè)人士應(yīng)該始終堅(jiān)守誠(chéng)信原則，遵守道德規(guī)范，并在面臨利益沖突時(shí)能夠秉持正義。同時(shí)，保守商業(yè)機(jī)密，處理職業(yè)道德糾紛也是職業(yè)道德的重要表現(xiàn)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以不斷提高自己的職業(yè)道德水平，為公司和社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
通過(guò)這次大會(huì)的學(xué)習(xí)和交流，我不僅對(duì)職業(yè)道德教育有了更深刻的理解，也收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在今后的工作中，我將時(shí)刻牢記職業(yè)道德的重要性，并且以身作則，做一個(gè)合格的職業(yè)人士。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇三
論道德二字從古到今有其深厚的歷史淵源，是中華民族美德，是華廈子孫為了維護(hù)和調(diào)節(jié)人們之間的利益關(guān)系，引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。
這次通過(guò)對(duì)職業(yè)道德的進(jìn)一步學(xué)習(xí)使我xxx對(duì)道德有更深刻的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人在人身的里程中一是要xxx，也就是要認(rèn)清自己一身前進(jìn)的路，走的路要正、要直才是大道，才有前途與光明，才不會(huì)走上歪路。光是有道還不行，還要講德，就是講人與人之間的`關(guān)系，就是要人們心存善心，要幫助人、關(guān)心人，是正道的延伸，是正道的落實(shí)與體現(xiàn)。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道德，特別是的問(wèn)題，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向，如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有事業(yè)的發(fā)展，在當(dāng)在就沒(méi)有知明度和社會(huì)地位，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。國(guó)為我現(xiàn)在正在從事農(nóng)村金融工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來(lái)，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)對(duì)農(nóng)村金融工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛(ài)崗敬業(yè)。但要做到愛(ài)崗敬業(yè)也是很不容易，這就需要正確處理職業(yè)理想與理想職業(yè)的關(guān)系，還要正確處理好國(guó)家需要與個(gè)人興趣愛(ài)好的關(guān)系，還應(yīng)處理好所從事的職業(yè)與物質(zhì)利益分配的關(guān)系。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。
講求職業(yè)道德還必須誠(chéng)實(shí)守信，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿，忠誠(chéng)老實(shí)。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)健康意識(shí)的逐漸增強(qiáng)，煙草行業(yè)的道德問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注。為了培養(yǎng)煙草從業(yè)人員正確的職業(yè)道德觀念，提高其職業(yè)道德素養(yǎng)，不少公司開(kāi)始開(kāi)展職業(yè)道德教育培訓(xùn)。參加煙草職業(yè)道德教育活動(dòng)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性和必要性，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，做一番總結(jié)。
首先，職業(yè)道德教育可以提高煙草從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)。在職業(yè)道德教育的引導(dǎo)下，煙草從業(yè)人員將更加注重職業(yè)道德。例如，他們會(huì)自覺(jué)遵守行業(yè)規(guī)范，不違規(guī)銷(xiāo)售煙草產(chǎn)品給未成年人，不擴(kuò)大銷(xiāo)售范圍，更不會(huì)形成虛假宣傳等不良行為。煙草從業(yè)人員將養(yǎng)成辨別信息的能力，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，向顧客提供準(zhǔn)確的產(chǎn)品信息和服務(wù)，以提升客戶(hù)滿(mǎn)意度。職業(yè)道德教育有助于煙草從業(yè)人員樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，做出正確的選擇。
其次，職業(yè)道德教育可以增強(qiáng)煙草從業(yè)人員的社會(huì)責(zé)任感。職業(yè)道德教育教會(huì)我們，作為煙草行業(yè)的從業(yè)人員，我們不僅僅是為了謀生，更是在傳遞健康理念和保護(hù)社會(huì)公眾利益。煙草從業(yè)人員要有責(zé)任心，注重顧客的健康，提供合理的煙草消費(fèi)建議，積極宣傳控制吸煙的科學(xué)知識(shí)，勸導(dǎo)吸煙者適度戒煙。在業(yè)務(wù)進(jìn)行中，我們要充分尊重顧客的利益，堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，拒絕虛假宣傳，追求長(zhǎng)期發(fā)展。煙草行業(yè)的發(fā)展不應(yīng)以危害公眾健康為代價(jià)，而是要顧及社會(huì)公眾的健康和福祉。
再次，職業(yè)道德教育可以塑造煙草從業(yè)人員的良好形象。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)煙草行業(yè)的關(guān)注度增加，消費(fèi)者對(duì)從業(yè)人員的形象也提出了更高的要求。煙草從業(yè)人員在日常工作中注意儀表形象，言行舉止得體大方，嚴(yán)守職業(yè)道德規(guī)范，給人以良好的第一印象。此外，職業(yè)道德教育使人明事理、守規(guī)矩，煙草從業(yè)人員能夠樹(shù)立起文明從業(yè)、文明服務(wù)的觀念，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在業(yè)務(wù)中表現(xiàn)出熱情、包容、耐心、周到的服務(wù)態(tài)度，提高自身職業(yè)形象。
另外，職業(yè)道德教育還可以促使煙草行業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展。煙草行業(yè)作為一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)支柱，亦面臨著許多挑戰(zhàn)和壓力。職業(yè)道德教育引導(dǎo)煙草從業(yè)人員正確面對(duì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，倡導(dǎo)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的理念，推動(dòng)煙草行業(yè)向健康可持續(xù)的方向發(fā)展。例如，通過(guò)加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，控制煙草煙氣對(duì)環(huán)境的污染，同時(shí)，加大對(duì)煙草種植、加工、運(yùn)輸?shù)冗^(guò)程中環(huán)境損害的監(jiān)管和控制力度，推動(dòng)煙草產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。職業(yè)道德教育需要廣大煙草從業(yè)人員積極投身于環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，挖掘煙草行業(yè)與環(huán)境保護(hù)的潛力，為構(gòu)建健康和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
綜上所述，煙草職業(yè)道德教育對(duì)于煙草從業(yè)人員的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。職業(yè)道德教育不僅能提高從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，還有助于塑造良好形象和推動(dòng)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展。我希望未來(lái)在煙草行業(yè)的發(fā)展中，我們能夠不斷加強(qiáng)職業(yè)道德教育，努力做到持之以恒，為煙草行業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇五
2月25日，根據(jù)局黨委的統(tǒng)一安排，由督導(dǎo)室、政工科、職業(yè)成人教育科組成專(zhuān)門(mén)調(diào)研組，先后到城區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同類(lèi)別的9處高中、初中和小學(xué)，深入教育教學(xué)一線，廣泛與一線干部、教師座談、交流，虛心征求他們的意見(jiàn)，并查閱了教育局信訪辦公室、聯(lián)動(dòng)辦公室近兩年社會(huì)各界反映的材料，對(duì)我市教師職業(yè)道德建設(shè)的成效和教師職業(yè)道德建設(shè)存在的問(wèn)題進(jìn)行了較為細(xì)致的專(zhuān)題調(diào)研，基本了解了我市教師的職業(yè)道德現(xiàn)狀，現(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
一、當(dāng)前我市教師隊(duì)伍的職業(yè)道德現(xiàn)狀。
近幾年來(lái)，我市將教師職業(yè)道德建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要方面，通過(guò)有計(jì)劃地舉行雙學(xué)雙禁、集中教育整頓、行業(yè)作風(fēng)整頓、講師德作師表樹(shù)正氣、六比六看六反思、頒布禁酒令等一系列師德教育活動(dòng)和開(kāi)展中小學(xué)教師職業(yè)道德全員培訓(xùn)，全市教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)逐步提高。尤其是經(jīng)過(guò)教育人事制度改革，教師的積極性、主觀能動(dòng)性被激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來(lái)，使命感、責(zé)任感普遍增強(qiáng)，教師人人爭(zhēng)先恐后，爭(zhēng)一流成績(jī)的濃厚氛圍正逐步形成。
(一)廣大教師敬業(yè)愛(ài)崗，爭(zhēng)創(chuàng)一流教育質(zhì)量。
目前我市教師隊(duì)伍的主流是好的，他們忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗，盡職盡責(zé)，早出晚歸，兢兢業(yè)業(yè)，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，為諸城教育的改革和發(fā)展、為諸城的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐三個(gè)代表，無(wú)愧于人類(lèi)靈魂的工程師。可以說(shuō)，在整個(gè)社會(huì)人群中，教師群體的綜合素質(zhì)是高的，這一點(diǎn)早已為社會(huì)所公認(rèn)。全市涌現(xiàn)出了一批師德高尚、教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀、事跡突出、在學(xué)校和社會(huì)上享有較高威信的模范教師：
西郊學(xué)校教師葉汝新，今年已58歲，早已過(guò)了提前離崗年齡，但由于學(xué)校缺教師，他自覺(jué)自愿留校任教，擔(dān)任初中畢業(yè)班的數(shù)學(xué)課和班主任。多年的勞累使他患上了腰椎間盤(pán)突出癥，雙腿疼得厲害，但他從沒(méi)誤過(guò)一節(jié)課，從沒(méi)在家完整地休息過(guò)一天。他愛(ài)學(xué)生就像愛(ài)自己的孩子，學(xué)生病了，他掏錢(qián)買(mǎi)藥或雇車(chē)陪上醫(yī)院;有的學(xué)生因家庭變故上學(xué)有困難，他掏錢(qián)資助，近年來(lái)僅資助學(xué)生一項(xiàng)他就拿出了800多元。對(duì)待教學(xué)他一絲不茍，對(duì)早已駕輕就熟的5000多道習(xí)題，每年他總是一題不落地仔細(xì)做一遍，并主動(dòng)承攬了畢業(yè)班幾乎全部測(cè)試題的選題任務(wù)。多年來(lái)他的中考成績(jī)一直名列全市前茅，其中20xx、20xx年連續(xù)兩次獲全市第一。有一個(gè)班的數(shù)學(xué)成績(jī)?nèi)５箶?shù)第一，教師們認(rèn)為這個(gè)班的學(xué)生基礎(chǔ)差，去年暑假后學(xué)校調(diào)整他任這個(gè)班的數(shù)學(xué)課和班主任，兩個(gè)月后的統(tǒng)考中該班的數(shù)學(xué)成績(jī)一躍成為全校第一，以后的兩次考試仍然是如此。近年來(lái)他任班主任的班級(jí)有5人獲全國(guó)學(xué)科競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，11人獲全國(guó)二、三等獎(jiǎng)，9人獲全省一、二等獎(jiǎng)。在他的帶動(dòng)下，數(shù)學(xué)教研組、全級(jí)部乃至全校的年輕教師人人爭(zhēng)先恐后，工作的主動(dòng)性、自覺(jué)性、積極性不斷提高，教學(xué)成績(jī)和育人質(zhì)量穩(wěn)步上升。
繁華中學(xué)教師張則玉，一心撲在工作上，舍小家顧大家，18年內(nèi)請(qǐng)的病假不過(guò)3天。不管接什么班、教什么課，都能取得一流成績(jī)。輔導(dǎo)的學(xué)生有4人獲得全國(guó)奧林匹克競(jìng)賽一、二等獎(jiǎng)，他教的學(xué)生有近10人考入清華、北大，1人考入人民大學(xué)，1人獲得全省高考狀元。20xx年擔(dān)任班主任的班級(jí)是全市高考上線人數(shù)最多的班，且有1人獲得全市文科第一名，1人獲得第五名?，F(xiàn)任班主任的班級(jí)，在上學(xué)期期末統(tǒng)考中上線人數(shù)列全市第一名，所教數(shù)學(xué)課的成績(jī)?cè)谌型?lèi)班級(jí)中列第一名。
密州學(xué)村教師臧運(yùn)蓮，母親生病住院，她都沒(méi)請(qǐng)一天假，沒(méi)耽誤一節(jié)課，晚自習(xí)下課后到醫(yī)院陪床都帶著學(xué)生的試卷在病床前批閱，致使自己也累病了，但她忍著病痛上課，20xx年高考一結(jié)束就住進(jìn)了醫(yī)院，她任組長(zhǎng)的高三生物組全體教師工作能拼上、豁上，在20xx—20xx學(xué)年度濰坊市期中、期末、三月、四月統(tǒng)考中生物有效上線率四次名列全市第一。
密州街道教師劉加平，夫妻倆都擔(dān)任畢業(yè)班的數(shù)學(xué)課教學(xué)，心里一心裝著學(xué)生，顧不上照顧自己的孩子，女兒的雙休日大多是跟隨父母在學(xué)校的辦公室里度過(guò)的，連晚自習(xí)孩子也時(shí)常陪著，有時(shí)孩子趴在辦公桌上就睡著了。1998年他任班主任的畢業(yè)班有25人考入重點(diǎn)中學(xué)，20xx年他教的班有17人考入重點(diǎn)中學(xué)，數(shù)學(xué)成績(jī)列全街道第一名，妻子所教班級(jí)的數(shù)學(xué)成績(jī)列大華學(xué)校第一名，夫妻倆的敬業(yè)精神和突出成績(jī)受到領(lǐng)導(dǎo)和老師們的一致好評(píng)。桃林鄉(xiāng)小學(xué)教師苑秀花，學(xué)生劉光蓮家中生活特別困難，冬天穿不上襪子，苑老師把自己的襪子和棉鞋送給了她;學(xué)生馬世娟因家境貧寒輟學(xué)，在多次動(dòng)員無(wú)果的情況下，苑老師向其家長(zhǎng)鄭重承諾：只要孩子上學(xué)，今后的書(shū)費(fèi)、雜費(fèi)全由她負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)特別感動(dòng)，將孩子送回了學(xué)校。多年來(lái)她的教學(xué)成績(jī)?cè)谌l(xiāng)名列前茅，連續(xù)20年被評(píng)為鄉(xiāng)優(yōu)秀教師或模范班主任，4次被評(píng)為市優(yōu)秀教師或師德標(biāo)兵，并被評(píng)為濰坊市優(yōu)秀班主任。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)老師劉煥梅，學(xué)生病了她掏錢(qián)看醫(yī)生，學(xué)生吐了她親自打掃，學(xué)生腹瀉便在褲子里，她把學(xué)生的內(nèi)褲洗凈、烤干;舜王街道的張術(shù)花老師，帶領(lǐng)學(xué)生十年如一日照顧村里的孤寡老人，社會(huì)反響很好;百尺河鎮(zhèn)教師鐘春梅，冬天為學(xué)生熬姜湯、熏醋，夏天為學(xué)生準(zhǔn)備好涼開(kāi)水;實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師隋海華、王剛、劉國(guó)濤自20xx年11月開(kāi)始資助家庭困難學(xué)生辛?xí)?，每人每?0元，滕鳳芹老師知道后，也于20xx年12月加入了資助的行列;賈悅鎮(zhèn)教師郭夕玲，曾連續(xù)4年護(hù)送學(xué)生過(guò)河，連續(xù)幾年資助單親學(xué)生郭木香，直至其上完小學(xué);郝戈莊鎮(zhèn)的王成毅老師，學(xué)生劉祥波因壓力過(guò)大得了失眠癥，王老師將其領(lǐng)到家里進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，一同吃睡，細(xì)心照顧，并把自己的衣物送給他，最終治好了他的失眠癥。
像這樣的典型教師還有許多，他們的愛(ài)崗敬業(yè)和忘我奉獻(xiàn)，影響和帶動(dòng)了整個(gè)教師群體，廣大教師的積極性和主動(dòng)性被激發(fā)出來(lái)，變要我干為我要干，一心撲在工作上，追求一流的教學(xué)成績(jī)和育人質(zhì)量，使我市教育質(zhì)量穩(wěn)步上升。
在看到主流的同時(shí)，我們也毋庸諱言，由于教師隊(duì)伍比較龐大，思想道德素質(zhì)參差不齊，加之各學(xué)校對(duì)這項(xiàng)工作的認(rèn)識(shí)不同、抓這項(xiàng)工作的力度和措施不同，使各類(lèi)學(xué)校的教師職業(yè)道德水平和存在問(wèn)題也不盡相同，尤其是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義等不良風(fēng)氣的影響，出現(xiàn)了一些與《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的問(wèn)題。
1、認(rèn)識(shí)不到位。目前，全市廣大教育干部的安全、質(zhì)量意識(shí)不斷提高，對(duì)師德建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)的還不夠。普遍認(rèn)為，抓安全、抓質(zhì)量是硬任務(wù)，每時(shí)每刻都不能松動(dòng)，而師德建設(shè)是軟任務(wù)，是間歇性的工作，見(jiàn)效慢，致使師德建設(shè)工作不能深入開(kāi)展，不能持之以恒。
2、工作不平衡。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校和城區(qū)學(xué)校不平衡。二是義務(wù)教育段和高中段學(xué)校不平衡。三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)間不平衡。去年底舜王街道組織黨委政府成員、站所負(fù)責(zé)人、人大代表、政協(xié)委員、支部書(shū)記等評(píng)議鎮(zhèn)直部門(mén)，在被評(píng)議的35個(gè)單位中中心校獲得第一名，103個(gè)部門(mén)和村莊共評(píng)出特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))3個(gè)，中心校是其中之一;枳溝鎮(zhèn)中心校、瓦店鎮(zhèn)中心校在本鎮(zhèn)行業(yè)部門(mén)評(píng)議中分別獲第一名、第二名;呂標(biāo)鎮(zhèn)中心校、朱解鎮(zhèn)中心校在人大代表評(píng)議行業(yè)部門(mén)中均獲得第一名;百尺河鎮(zhèn)中心校、辛興鎮(zhèn)中心校、桃園鄉(xiāng)中心校去年底在本鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府表彰的先進(jìn)單位中排名第一;昌城鎮(zhèn)中心校被評(píng)為全鎮(zhèn)十佳單位之一。這些單位在完成教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，師德建設(shè)工作也取得了明顯成效，得到了社會(huì)的公認(rèn)。
3、缺乏系統(tǒng)性。師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的首要方面，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，不是搞一兩個(gè)活動(dòng)、辦幾件事情就能奏效的。要有規(guī)劃、有措施、有目標(biāo)、有重點(diǎn)、有典型、有活動(dòng)，從上而下，從內(nèi)到外，圍繞一條主線，持之以恒地抓下去，才能抓出成效。例如，我們諸城這么龐大的教師隊(duì)伍，還沒(méi)有推出一個(gè)重量級(jí)的、在省市能打響的師德典型，我們學(xué)習(xí)的師德典型片子，都是外地市、外縣區(qū)的。不是我們的教師不敬業(yè)，也不是諸城的土壤不適合典型成長(zhǎng)。我們應(yīng)該很好地、系統(tǒng)地培養(yǎng)我們的典型，實(shí)施發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔再培養(yǎng)再選拔再培養(yǎng)的培養(yǎng)選拔典型的系統(tǒng)工程，用我們自己的典型帶動(dòng)我們的教師隊(duì)伍。培養(yǎng)對(duì)典型的成長(zhǎng)有著特殊重要的內(nèi)涵。
4、職責(zé)不清晰。通過(guò)調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)校哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)分管師德建設(shè)還不清楚，介紹情況相互推讓?zhuān)瑢W(xué)校搞了哪些活動(dòng)，采取了哪些措施也不太了解。教育局也應(yīng)該明確哪個(gè)科室牽頭，哪些科室配合，像抓安全一樣把工作的責(zé)任落到實(shí)處。
師德問(wèn)題的主要表現(xiàn)：概括起來(lái)，有干部的，有教師的;有校內(nèi)的，有校外的;有課上的，有課后的;有態(tài)度方面的，有行為方面的。具體表現(xiàn)為：
(8)有的帶手機(jī)、尋呼機(jī)進(jìn)課堂且占用課堂時(shí)間打電話;。
(9)有的在課堂上吸煙，工作日飲酒，酒后上課;。
(12)有的讓學(xué)生家長(zhǎng)幫自己或親朋好友推銷(xiāo)商品;。
(13)有的讓學(xué)生為自己干家務(wù)活、忙農(nóng)活、上街買(mǎi)東西;。
(15)有的沒(méi)收了學(xué)生的東西不歸還，而是據(jù)為己有;。
(16)有的指導(dǎo)學(xué)生考試作弊，敗壞了考風(fēng)考紀(jì)，污染了學(xué)生的心靈;。
(17)有的不贍養(yǎng)父母，在本村比較出名;。
(18)有的在同事中拉幫結(jié)派，鬧不團(tuán)結(jié);。
(21)有的男女作風(fēng)有問(wèn)題，群眾有反映，影響很壞;。
所有這些現(xiàn)象，都與教育的社會(huì)形象、與人民教師的工作性質(zhì)、與教師職業(yè)道德規(guī)范格格不入，造成了極壞的社會(huì)影響，應(yīng)該引起我們的高度重視與警惕，必須堅(jiān)決予以克服和糾正，唯有如此，才能保證教育事業(yè)的高質(zhì)量、高效益，才能進(jìn)一步樹(shù)立教育的良好社會(huì)形象，辦人民群眾滿(mǎn)意的教育。
要認(rèn)真貫徹落實(shí)市教育局確定的狠抓質(zhì)量效益、辦人民群眾滿(mǎn)意的教育這一辦學(xué)宗旨，迫切需要建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、基本功過(guò)硬的教師隊(duì)伍，這就需要大力加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，使廣大教師敬業(yè)愛(ài)崗，全身心投入到教書(shū)育人這一神圣事業(yè)中去?，F(xiàn)就下步師德建設(shè)工作提出如下建議：
(一)進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。
教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現(xiàn)者。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生重要而持久的影響。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
特殊的職業(yè)決定了教師職業(yè)道德的特殊性：一是要忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，這是師德的方向;二是要愛(ài)崗敬業(yè)，這是師德的核心;三是要教書(shū)育人，這是師德的重點(diǎn);四是要為人師表，這是師德的基礎(chǔ)。
師德建設(shè)要抓好，首先要加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。一是成立組織。市教育局成立局長(zhǎng)任組長(zhǎng)，分管局長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，職成教科、政工科、督導(dǎo)室、基教科、辦公室等有關(guān)科室負(fù)責(zé)人為成員的諸城市教師職業(yè)道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)全市教師職業(yè)道德教育的組織、協(xié)調(diào)、調(diào)度。各基層學(xué)校也要成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，一把手掛帥，分管領(lǐng)導(dǎo)靠上，明確職責(zé)，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)。
(二)培養(yǎng)樹(shù)立身邊典型，輻射帶動(dòng)全體員工。
榜樣的作用是無(wú)窮的，一個(gè)雷鋒激勵(lì)了一代又一代人蓬勃奮進(jìn)。我們要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、提升教師師德水平，最好的方法和途徑就是正面引導(dǎo)、樹(shù)立典型、輻射帶動(dòng)，最終達(dá)到全員提升。全國(guó)教育系統(tǒng)的典型千千萬(wàn)萬(wàn)，但對(duì)教師影響最大、最有說(shuō)服力的還是他們身邊那些看得見(jiàn)、摸得著的先進(jìn)人物，因此，我們要發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔、樹(shù)立一批典型。各單位要把幾十年來(lái)尤其是近幾年來(lái)教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物、模范教師篩選出來(lái)，并不斷加強(qiáng)培養(yǎng)，再總結(jié)他們的工作成績(jī)，提煉出他們的典型經(jīng)驗(yàn)和成功做法，最后推薦、選拔到市里來(lái)，市教育局統(tǒng)一在《諸城教育》、《新諸城》等報(bào)紙上開(kāi)辟師德先進(jìn)人物專(zhuān)欄，大張旗鼓地宣傳他們的先進(jìn)事跡，最大限度地發(fā)揮他們的輻射、帶動(dòng)、引路作用，使廣大教師學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，通過(guò)比、學(xué)、趕、幫，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的提升和飛躍。
(三)以活動(dòng)為載體，講求師德效果。
教師職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)老話題，幾乎年年講、月月講，要真正提高教師隊(duì)伍的師德素養(yǎng)，最行之有效的措施就是以活動(dòng)為載體，使教師在一系列人人參與、豐富多彩的活動(dòng)中得到樂(lè)趣，接受教育，提高素質(zhì)。可舉行以下活動(dòng)：
一是組織師德報(bào)告團(tuán)。將各單位推選的師德先進(jìn)人物進(jìn)行認(rèn)真甄選，最典型、最感人、最具代表性的教師，組成師德報(bào)告團(tuán)，在暑假期間舉行師德報(bào)告會(huì)，可通過(guò)視頻會(huì)議形式組織全市萬(wàn)名教師收聽(tīng)收看;或制成光盤(pán)下發(fā)到各單位，各單位再組織全體教師集中收看。要求每位教師看后寫(xiě)出心得體會(huì)，從而提高學(xué)習(xí)效果。
二是舉行師德演講比賽。全市教育系統(tǒng)每年組織一次師德演講比賽，自下而上層層舉行，層層選拔推薦，使廣大教師在參與的同時(shí)更好地接受教育，各單位選出的比賽優(yōu)勝者再到市里參加比賽。市里舉行比賽時(shí)聘請(qǐng)師德監(jiān)督員為評(píng)委，對(duì)比賽優(yōu)勝者進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，擴(kuò)大社會(huì)影響。
三是編演師德文藝節(jié)目。前幾年呂標(biāo)鎮(zhèn)中心學(xué)校的《一張獎(jiǎng)狀》、龍?jiān)磳W(xué)校的《母親》等節(jié)目，引起了很好的社會(huì)反響。下步要將本市近年來(lái)發(fā)生的正、反兩方面的典型師德案例編演成節(jié)目，在教師節(jié)文藝演出、元旦文藝會(huì)演、春節(jié)晚會(huì)上進(jìn)行演出，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式宣傳教師、宣傳師德、宣傳教育，使廣大教師受到感染和啟迪，使社會(huì)了解到教師職業(yè)的艱辛和神圣，了解教師在全市兩個(gè)文明建設(shè)中的巨大貢獻(xiàn)，進(jìn)而支持教師的工作，支持我們的教育事業(yè)。
四是舉行師德宣誓活動(dòng)。教育局在多方征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上確定師德誓詞，各單位要定期組織全體教師進(jìn)行莊嚴(yán)宣誓，以強(qiáng)化教師職業(yè)道德，凈化教師心靈，引領(lǐng)教師為人師表。五是加強(qiáng)對(duì)教育理論和業(yè)務(wù)的.學(xué)習(xí)。教師要自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高業(yè)務(wù)水平，提高教育教學(xué)質(zhì)量，這是師德建設(shè)的重要內(nèi)容。濰坊市教育局推薦的《給教師的建議》一書(shū)，是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基享譽(yù)世界的著名論著，其中的許多觀點(diǎn)什么時(shí)候都不過(guò)時(shí)。各學(xué)校要制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，組織教育干部和教師認(rèn)真學(xué)習(xí)。要邊學(xué)習(xí)，邊實(shí)踐，邊反思，以盡快使自己成為新課程的合格實(shí)施者和教育創(chuàng)新的實(shí)踐者。
(四)構(gòu)建評(píng)價(jià)機(jī)制，科學(xué)評(píng)價(jià)教師。
教師職業(yè)道德建設(shè)是永久性工程，必須常抓不懈。要建立一個(gè)科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)每位教師的師德?tīng)顩r、師德表現(xiàn)進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)結(jié)果與教師的績(jī)效工資和獎(jiǎng)金掛鉤。
一是學(xué)生評(píng)價(jià)教師。每學(xué)期組織兩次學(xué)生評(píng)議教師活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)評(píng)議材料和表格，發(fā)到每位學(xué)生手中，讓學(xué)生對(duì)自己的每位任課教師進(jìn)行評(píng)議、打分。各班評(píng)議活動(dòng)的組織者要實(shí)行回避制度，可以是學(xué)校班子成員，也可以是跨級(jí)部的班主任，切不可讓本班的班主任或任課教師主持評(píng)議活動(dòng)，以杜絕對(duì)學(xué)生施加影響或進(jìn)行暗示的現(xiàn)象發(fā)生，確保評(píng)議的客觀、公正。學(xué)生評(píng)價(jià)教師以評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)為主，如龍?jiān)磳W(xué)校評(píng)我最敬佩的老師，同時(shí)用一個(gè)綜合欄目讓學(xué)生提出教師在教育教學(xué)方面存在的問(wèn)題，效果很好。
二是學(xué)生家長(zhǎng)評(píng)議教師?？梢杂靡环庑诺男问剑栝_(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候發(fā)給家長(zhǎng)。
三是社會(huì)評(píng)議教師。聘請(qǐng)部門(mén)負(fù)責(zé)人和社會(huì)上有較高聲望的部分人士為師德社會(huì)監(jiān)督員，頒發(fā)聘書(shū)，定期活動(dòng)，湊情況，指不足，提建議，以便及時(shí)了解教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題和社會(huì)各界對(duì)此的看法，做到出現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正或?qū)?wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)，確保師德方面少出問(wèn)題、不出問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)師德社會(huì)監(jiān)督員擴(kuò)大教育系統(tǒng)加強(qiáng)師德建設(shè)工作的良好社會(huì)影響。
四是教師評(píng)議教師。每位教師都要由全體教師對(duì)其進(jìn)行民主評(píng)議。
五是領(lǐng)導(dǎo)班子成員評(píng)議教師。
(五)實(shí)行獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，抓好政策落實(shí)。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，打造一支師德高尚的教師隊(duì)伍，還需配套建立激勵(lì)制約機(jī)制，并抓好各項(xiàng)獎(jiǎng)懲政策的兌現(xiàn)和落實(shí)，表彰先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，共同提高，確保師德教育不流于形式，不走過(guò)場(chǎng)。
大力表彰師德模范教師，樹(shù)立和弘揚(yáng)師德正氣。對(duì)各單位涌現(xiàn)出來(lái)的師德模范教師，教育局和學(xué)校要進(jìn)行大張旗鼓地表彰獎(jiǎng)勵(lì)，把師德作為崗位聘任、評(píng)先樹(shù)優(yōu)、選拔干部的重要內(nèi)容，以營(yíng)造人人敬業(yè)愛(ài)崗、教書(shū)育人、為人師表的良好氛圍。
對(duì)不良師德行為從嚴(yán)查處，對(duì)出現(xiàn)道德問(wèn)題并造成了不良后果的，一經(jīng)查實(shí)，教育局既通報(bào)當(dāng)事人，又通報(bào)學(xué)校，當(dāng)事人和校長(zhǎng)本年度不得晉升職稱(chēng)，當(dāng)事人在學(xué)校確定落聘人員時(shí)優(yōu)先考慮，造成嚴(yán)重影響的，取消當(dāng)事人、學(xué)校、校長(zhǎng)本年度的一切評(píng)優(yōu)資格，觸犯刑律的移交司法機(jī)關(guān)依法處理。
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職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇六
近日，我有幸參加了一場(chǎng)職業(yè)道德教育大會(huì)，在與眾多行業(yè)精英和專(zhuān)家學(xué)者的交流中，我深受啟迪與鼓舞。通過(guò)大會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德對(duì)于一個(gè)個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的重要性，也體會(huì)到了職業(yè)道德教育的必要性和應(yīng)該堅(jiān)守的基本原則。在這場(chǎng)盛會(huì)中，我從五個(gè)方面的體會(huì)與感悟可以概括出自己的心得體會(huì)。
首先，職業(yè)道德教育大會(huì)讓我重新認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的基本內(nèi)涵和重要性。職業(yè)道德不僅僅是一個(gè)人在從事各個(gè)職業(yè)過(guò)程中遵循的規(guī)則和準(zhǔn)則，更是一種價(jià)值觀和做人原則的體現(xiàn)。我們的職業(yè)道德決定著我們?cè)诠ぷ髦腥绾螌?duì)待客戶(hù)和同事，在面對(duì)困難和誘惑時(shí)如何選擇正確的行為和決策，以及在職業(yè)生涯中如何取得長(zhǎng)遠(yuǎn)和持久的成功。職業(yè)道德的確立和堅(jiān)守，是一個(gè)人走向成功和幸福的必經(jīng)之路。
其次，職業(yè)道德教育大會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)與各行各業(yè)的精英進(jìn)行深入的交流和學(xué)習(xí)，我不僅了解到不同行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范和實(shí)踐要求，也明確了自己在職業(yè)道德上的不足之處。比如，在交流中，我發(fā)現(xiàn)自己在處理與同事之間的利益沖突時(shí)缺乏公正、在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中缺乏誠(chéng)信等問(wèn)題。這些問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)讓我深思并下定決心，要不斷提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，時(shí)刻以正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的行為。
第三，職業(yè)道德教育大會(huì)引發(fā)了我對(duì)職業(yè)道德教育方法的思考。職業(yè)道德教育是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要多種教育手段和方法相結(jié)合，才能達(dá)到最好的效果。傳統(tǒng)的道德觀念灌輸式教育雖然有一定作用，但是現(xiàn)代職業(yè)道德教育要求更多地關(guān)注實(shí)際行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)的分享。大會(huì)中的案例分析、座談會(huì)、互動(dòng)討論等形式都給了我很大的啟發(fā)，讓我認(rèn)識(shí)到實(shí)踐性和體驗(yàn)性是職業(yè)道德教育中不可或缺的要素。我將在今后的教育實(shí)踐中積極嘗試這些方法，提高職業(yè)道德教育的效果。
第四，職業(yè)道德教育大會(huì)強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德教育的全社會(huì)性和跨領(lǐng)域性。職業(yè)道德不僅僅是企業(yè)或?qū)I(yè)的需要，更是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的需要。在大會(huì)中，專(zhuān)家學(xué)者們從企業(yè)、政府、教育等多個(gè)角度闡述了職業(yè)道德教育的重要性和需要。這給了我很大的啟示，讓我認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育是一個(gè)全社會(huì)共同參與的過(guò)程。只有全社會(huì)和各領(lǐng)域的力量共同合作，才能夠讓職業(yè)道德教育事業(yè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
最后，職業(yè)道德教育大會(huì)給我留下了一種使命感和責(zé)任感。作為一個(gè)職業(yè)人士，我們不能僅僅滿(mǎn)足于達(dá)到個(gè)人的成功和利益，更應(yīng)該以職業(yè)道德為指導(dǎo)，以社會(huì)的需要為依歸。作為在場(chǎng)的一員，我深感自己肩負(fù)著推動(dòng)職業(yè)道德教育向前發(fā)展的責(zé)任。我愿意投身于職業(yè)道德教育的事業(yè)中，積極參與各種形式的職業(yè)道德教育活動(dòng)，為建設(shè)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
總而言之，職業(yè)道德教育大會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要性，也給了我很多啟發(fā)和反思，使我下定決心要提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。同時(shí)，職業(yè)道德教育大會(huì)的召開(kāi)也使我對(duì)職業(yè)道德教育的方法和全社會(huì)的參與產(chǎn)生了更深入的思考。作為一個(gè)職業(yè)人士，我將承擔(dān)起推動(dòng)職業(yè)道德教育發(fā)展的責(zé)任，為建設(shè)和諧社會(huì)盡自己的一份力量。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇七
加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),增強(qiáng)教師們的信念,促進(jìn)從教信心,以師魂作為教師的價(jià)值取向,以典型帶動(dòng)全體,使教師職業(yè)道德建設(shè)落到實(shí)處。下面是本站帶來(lái)的，歡迎大家閱讀。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái)。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說(shuō)，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店，我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎;走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù);走出飯店，不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐，都愿意聽(tīng)到一句歡迎您再來(lái)的話，這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單。由于教師要教書(shū)育人、為人師表，這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn)。
同時(shí)，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好，感遭到他人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過(guò)的教師，教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時(shí)，假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò)，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，乃至動(dòng)手施暴，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重、相互愛(ài)惜、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)，真實(shí)的教師一定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿(mǎn)足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長(zhǎng)說(shuō)的我們也沒(méi)必要抱怨，是我們沒(méi)有機(jī)遇選擇更好的職業(yè)，或是我們笨蛋?？墒菑木駶M(mǎn)足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的上風(fēng)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硗庖淮笊巷L(fēng)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè)：機(jī)靈應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂(lè);啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè);情操，慰師謝教之樂(lè);桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷興奮，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這類(lèi)職業(yè)的成績(jī)感是其他職業(yè)沒(méi)法相比的。
以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，終究隨著水長(zhǎng)船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意。
其次是愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
隨著新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進(jìn)的關(guān)鍵因素。
為了有效的提升教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進(jìn)行著。當(dāng)然，要達(dá)到真正的培訓(xùn)效果，我覺(jué)得還得靠教師自身嚴(yán)格要求，即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！边@是韓愈的至理。
名言。
也給我們闡述了學(xué)習(xí)、生活、工作需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的至理。一直以來(lái)我把它引為我的。
座右銘。
并時(shí)常用此嚴(yán)格要求自己進(jìn)而形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)促使自我在校本研修中收到實(shí)效得以成長(zhǎng)。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之學(xué)而不厭。
夸美紐斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨的云、無(wú)水的源、無(wú)光的燈、因而是空洞無(wú)物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、學(xué)而不厭的一生。因?yàn)榻處熞o學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因而我潛心于閱讀中并樂(lè)此不疲。我先后拜讀過(guò)李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)的教育》《做最好的班主任》，我也學(xué)習(xí)過(guò)《教育專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑》《不跪著教書(shū)》《給教師的100條建議》等名書(shū)專(zhuān)著;對(duì)《班主任之友》《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《教師博覽》《小學(xué)教學(xué)》等業(yè)務(wù)雜志更是愛(ài)不釋手。在班級(jí)學(xué)習(xí)中，我和孩子們競(jìng)賽讀書(shū)，比比每周誰(shuí)讀的書(shū)多，誰(shuí)讀書(shū)后體會(huì)更深刻。為了進(jìn)一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦。對(duì)于他人課堂教學(xué)，更是舍得花時(shí)間去研摩，以取“他山之石”。
也許是“腹有書(shū)香氣自華”吧，同事們總夸我“你說(shuō)的話總覺(jué)很有哲理性”“我們都喜歡聽(tīng)你講話、做報(bào)告!”“你是一個(gè)有思想的人!”“我們喜歡聽(tīng)你評(píng)課，你說(shuō)的很在理!”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺(jué)得在書(shū)的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開(kāi)闊了!撰寫(xiě)了《等待花開(kāi)》《以學(xué)習(xí)促發(fā)展，為發(fā)展而學(xué)習(xí)》《班集體建設(shè)之我見(jiàn)》《為孩子的成長(zhǎng)加油》等多篇文章在各級(jí)獲獎(jiǎng)。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”“積一勺以成江河，累微塵以成峻極?！苯處煹闹R(shí)和能力是靠勤學(xué)苦鉆、學(xué)而不厭得來(lái)的。古今中外，凡是有建樹(shù)的人，無(wú)一不是博學(xué)多才之士、勤奮好學(xué)之人。教師必須嚴(yán)格要求自己，學(xué)習(xí)前輩們勤學(xué)苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他人先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取百家之長(zhǎng)，才能在業(yè)務(wù)上做到源頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長(zhǎng)大成材。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之嚴(yán)于自律。
教育無(wú)小事，時(shí)時(shí)都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長(zhǎng)的最直觀、最生動(dòng)的榜樣。青少年學(xué)生，尤其是小學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的榜樣。
在我的工作與生活中，我要求學(xué)生做到的首先自己做到，如課間操時(shí)，我總是和孩子們一起做廣播體操，我對(duì)他們說(shuō)：“向我這樣做，比比誰(shuí)的操做的更標(biāo)準(zhǔn)!”大掃除時(shí)，我也盡量和孩子們一起;平時(shí)走進(jìn)教室，總會(huì)主動(dòng)拾起地上的垃圾;上課時(shí)，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說(shuō)：“今天能給大家請(qǐng)個(gè)假嗎?”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時(shí)走進(jìn)教室，堅(jiān)持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動(dòng)，可上課的鈴聲偏在這時(shí)想起，從辦公室走進(jìn)音樂(lè)教室已心慌氣短，滿(mǎn)頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂(lè)放著，大家跟著學(xué)學(xué)吧!”話剛開(kāi)口，不覺(jué)開(kāi)始反?。浩綍r(shí)不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎?于是什么也沒(méi)說(shuō)，又開(kāi)始了上課，一節(jié)課下來(lái)，秋衣都濕透了。
但終也得到了孩子們的理解，“老師，您不用這樣堅(jiān)持的。我們知道您是不想因?yàn)樽约河绊懳覀?”剛下課，孩子們便圍了上來(lái)，關(guān)切的問(wèn)著。正如車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！苯處煴仨毐３重炗械膰?yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，嚴(yán)于律己，這樣，不僅可以促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)也成就了自己。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇八
會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為工會(huì)事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
咸陽(yáng)市城市科學(xué)研究所。
袁朝陽(yáng)。
職業(yè)道德是什么？它是社會(huì)一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì)一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵(lì)人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì)超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識(shí)和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會(huì)上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會(huì)有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道，授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠(chéng)實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)城市規(guī)劃事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)城市規(guī)劃事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)城市規(guī)劃工作，尊重城市規(guī)劃職業(yè)，才會(huì)全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在城市規(guī)劃行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，下面是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德這門(mén)課的一些心得體會(huì)。
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工。
作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性。道德教育為的是把外在的道德要求內(nèi)化為心中的道德法則去遵守，把“他律”轉(zhuǎn)向“自律”。道德不只是一種外在的約束，就其本性而言，道德更是一種內(nèi)在自律性力量。因此，加強(qiáng)自我的道德教育還需要用正確的道德信念進(jìn)行自我磨礪，做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”。把外在強(qiáng)制力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué)，把他律轉(zhuǎn)化為自律，“堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，清清白白做官。”增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，保持高昂的熱情和干勁，立志在本崗位多為咸陽(yáng)市的規(guī)劃事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？傊?，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全規(guī)劃系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為規(guī)劃事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！蔽覀冋?dāng)青春年華，也有幸從事在一份良好的職業(yè)，還有什么理由要渾渾噩噩的虛度時(shí)日？的確，我們可能不是社會(huì)上稱(chēng)之為“精英”的那一群之一，但我也不會(huì)覺(jué)得一個(gè)稱(chēng)謂就能讓自己生活的更充實(shí)更有意義；也許，傾盡我一生之力創(chuàng)造出的財(cái)富很有限，但我兢兢業(yè)業(yè)無(wú)愧于心。珍惜光陰，珍惜在興齊的日子，做一個(gè)正直的人，培養(yǎng)精益求精的工作態(tài)度，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，讓職業(yè)道德的信念伴隨自己一生。
教師：楊倩。
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有二十余年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。
一次我在電視上看了兩篇精彩的報(bào)告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們?cè)谖錆h市育才小學(xué)培訓(xùn)時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所獲、所感，雖然我無(wú)法身臨其境，但是從他們的報(bào)告中我還是知道了自己和育才小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到這里，我不僅得要自問(wèn)，他們做到的，難道我就不能嗎？是的，我一定能，只是在教育改革的浪潮中我感覺(jué)自己迷失了方向，今天我突然明白了，不要再覺(jué)得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
2、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇九
此次培訓(xùn)內(nèi)容豐富、緊湊，通過(guò)短短7天時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的知識(shí)得到了更新，精神得到了提升，感覺(jué)收獲頗豐、感觸頗多。
1、了解到我們企業(yè)“大道同行”的文化精神，“和諧無(wú)價(jià)、適者生存”的企業(yè)核心價(jià)值觀，以及其指導(dǎo)下的企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理、安全、服務(wù)等相關(guān)理念。通過(guò)這些使我們認(rèn)識(shí)到，作為交通運(yùn)輸企業(yè)，我們要永遠(yuǎn)把顧客放在首位，讓顧客安全、舒適、經(jīng)濟(jì)地出行是我們的使命，是企業(yè)存在的理由。企業(yè)優(yōu)良的精神文化激發(fā)了我們每一位學(xué)員的斗志，使我們今后更加關(guān)注企業(yè)發(fā)展，因?yàn)橹挥衅髽I(yè)做大做強(qiáng)了，我們自身發(fā)展才會(huì)更優(yōu)，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
2、了解到運(yùn)輸行業(yè)的特征、市場(chǎng)形勢(shì)及企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，熟悉了企業(yè)內(nèi)部各項(xiàng)規(guī)章制度，包括人力資源管理、績(jī)效考核、稽查管理、質(zhì)量管理、職業(yè)健康安全管理等內(nèi)容，這些知識(shí)的補(bǔ)充，為我們以后更加?jì)故斓亻_(kāi)展工作，提高業(yè)務(wù)水平打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3、對(duì)員工禮儀規(guī)范、有效溝通藝術(shù)的學(xué)習(xí)及普通話訓(xùn)練，使我們受益終身。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們的個(gè)人修養(yǎng)和氣質(zhì)得到了提升，企業(yè)精神風(fēng)貌也隨之改善。尤其是有效溝通技巧的運(yùn)用，在我們服務(wù)型企業(yè)里，更是每一位員工不可或缺的基本素質(zhì)。
4、關(guān)于提升團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的培訓(xùn)課程，讓我們初次認(rèn)識(shí)到執(zhí)行力的實(shí)質(zhì)和重要性。所謂提高執(zhí)行力，我認(rèn)為就是做到誠(chéng)實(shí)做人、認(rèn)真做事，實(shí)質(zhì)就是工作態(tài)度和責(zé)任感。如果我們每位員工都保持積極向上的工作態(tài)度，誠(chéng)實(shí)認(rèn)真地執(zhí)行好企業(yè)的每一項(xiàng)決策，正確履行各項(xiàng)工作，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交代的各項(xiàng)任務(wù)，時(shí)刻牢記，不找借口，立即執(zhí)行，我們就能真正在企業(yè)中找準(zhǔn)自己的位臵，真正做到“企業(yè)強(qiáng)大、我發(fā)展”的雙贏局面。
將學(xué)習(xí)培訓(xùn)與本人的實(shí)際工作相結(jié)合，我深刻體會(huì)到自身還有一些不足，學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了有益的啟示：
1、本人作為企業(yè)人力資源管理人員，專(zhuān)業(yè)知識(shí)還不夠扎實(shí)和全面，有待于進(jìn)一步加強(qiáng)自覺(jué)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。一方面要積極主動(dòng)地參加企業(yè)內(nèi)外的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)，另一方面，在工作和生活中也要廣泛閱讀，悉心研究、勤于積累。
不計(jì)小。
3、工作須更細(xì)致、更扎實(shí)。雖然對(duì)于管理，我所作的工作都是一些繁瑣的小事，但在人力資源管理中，每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)，哪怕一份材料的缺失、一個(gè)數(shù)字的誤差，都可能?chē)?yán)重影響到企業(yè)或員工的切身利益，給他們帶來(lái)?yè)p失或困擾，因此在我的工作中凡事都要更細(xì)致、謹(jǐn)慎，容不得半點(diǎn)差錯(cuò)。細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)極為重要卻又最難把握，能夠堅(jiān)持把瑣碎的小事做精、做細(xì)的人，才具有勝任更大職責(zé)的能力。
4、要進(jìn)一步加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)能力。人力資源管理的對(duì)象就是“人”，工作職責(zé)也是開(kāi)發(fā)和服務(wù)員工，工作中經(jīng)常直接與廣大員工交流。交流中若有溝通不當(dāng)，就可能引起員工的誤解和質(zhì)疑，甚至激發(fā)員工對(duì)企業(yè)的不滿(mǎn)情緒，給管理工作帶來(lái)難度。這就需要我在善于運(yùn)用這次培訓(xùn)中學(xué)到的溝通技巧，通過(guò)有效溝通、藝術(shù)溝通，來(lái)協(xié)調(diào)關(guān)系、解決問(wèn)題，得到他人的支持和信賴(lài)，營(yíng)造良好的工作氛圍和人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和諧管理。
感謝公司為我們盡快轉(zhuǎn)換新角色、適應(yīng)新環(huán)境提供了這么可貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)不斷充實(shí)知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)技能，將自覺(jué)學(xué)習(xí)貫徹始終，努力成為知識(shí)型員工，全面提升自身綜合素質(zhì)和修養(yǎng)，勤懇工作，為鑄造企業(yè)輝煌貢獻(xiàn)力量。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇十
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感--熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
（3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
三、教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)希望，要做到“尊重與信任，有耐心。
職業(yè)道德是什么？它是社會(huì)一般道德的一個(gè)重要領(lǐng)域，是社會(huì)一般道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體反映。道德是人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)交往中一刻都不能離開(kāi)的生活和工作準(zhǔn)繩。良好的道德可以撥正人生態(tài)度，激勵(lì)人生進(jìn)取，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
人活在世，就要以德立身，以自律為前提。道德是走向成功之路的性格基石?！疤焐也谋赜杏谩?，這個(gè)“才”也有品質(zhì)的含義。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將會(huì)超越平凡，大多歷史上偉大的人物都能在物質(zhì)的種種誘惑前保持氣節(jié)。
職業(yè)道德也是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識(shí)和行為中。人的一生都要從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將伴隨你走完人生從業(yè)旅程。
社會(huì)上有一種正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，就會(huì)有一種職業(yè)道德。醫(yī)生有醫(yī)德，自古就有“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”；教師有師德，“以身立教”，“傳道,授業(yè)，解惑”；商人有商德，“誠(chéng)實(shí)守信，買(mǎi)賣(mài)公平”；藝人有藝德，德藝雙馨如鄧麗君就以孝順父母，為人謙和而深受人們的敬重和喜愛(ài)。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹(shù)立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事城市規(guī)劃行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)城市規(guī)劃事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此,就必須以城市規(guī)劃行業(yè)的職業(yè)道德作為從事城市規(guī)劃人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺(jué)地樹(shù)立城市規(guī)劃行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事城市規(guī)劃行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)城市規(guī)劃事業(yè)。
俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)城市規(guī)劃工作，尊重城市規(guī)劃職業(yè)，才會(huì)全身心地投入到城市規(guī)劃事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在城市規(guī)劃行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇十一
近期，行里xxx合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我對(duì)平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對(duì)職業(yè)道德誠(chéng)信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對(duì)此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。
在平凡中奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的方面來(lái)說(shuō)，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒(méi)有我們每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為xxx銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事xxx銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來(lái)，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，對(duì)我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛(ài)崗敬業(yè)的。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠(chéng)實(shí)守信，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿，忠誠(chéng)老實(shí)。所謂守信就是說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過(guò)對(duì)這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)xxx銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
沒(méi)有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，全面加強(qiáng)柜面營(yíng)銷(xiāo)和柜xxx務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)有心人。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對(duì)待客戶(hù)。在銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，我們都很清楚地意識(shí)到。只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶(hù)，贏得更好的社會(huì)形象。我們每天面對(duì)形形色色不同層次的客戶(hù)和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺(jué)悟。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺(jué)得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來(lái)產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過(guò)許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的'權(quán)益和維護(hù)廣大客戶(hù)的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆螺絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，如果沒(méi)有柜員大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒(méi)有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來(lái)執(zhí)行的，而是要一個(gè)xxx相互制約、監(jiān)督來(lái)實(shí)施的。
忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒(méi)有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺(jué)做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，xxx學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級(jí)檢查、交叉互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
通過(guò)這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了，并且相信大家都跟我一樣，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī)，我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時(shí)，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇十二
社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。一瞬間，人類(lèi)進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興，掙脫屈辱走向奮起，正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢(shì)在必行。因?yàn)闆](méi)有倫理道德的社會(huì)，將何其混亂不堪!
同學(xué)們!老師們!你們是否還記得這樣一篇報(bào)道：一位清華大學(xué)的學(xué)生，為了一個(gè)愚蠢的想法，殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽(tīng)過(guò)這篇報(bào)道后，我的心在顫抖，在滴血!我似乎聽(tīng)到了一聲聲撕心裂肺的慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只獨(dú)眼無(wú)助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白，那口口聲聲稱(chēng)自己是朋友的人類(lèi)，為什要如此兇殘的傷害自己。那一幕幕，一聲聲，你看到了嗎?你聽(tīng)到了嗎?你想過(guò)了嗎?我不斷的問(wèn)自己，這都是為什么?一個(gè)受過(guò)高等教育的大學(xué)生竟然會(huì)有如此不道德的行為，這確實(shí)值得我們深思。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在增長(zhǎng)，而人類(lèi)的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們做為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，在掌握科學(xué)文化的同時(shí)，提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。那么我要問(wèn)，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生，道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠(chéng)信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知，寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。寬容就是從大局出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失，法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！钡嬲龅綄捜?，卻不是一件容易的事。
一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)都離不開(kāi)艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗壯大起來(lái)的。無(wú)論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦奮斗中成就偉業(yè)，在困苦中創(chuàng)造輝煌，靠著艱苦奮斗的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
這是一個(gè)充滿(mǎn)了創(chuàng)造的世界，這是一個(gè)呼喚創(chuàng)造的時(shí)代。朋友們，讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說(shuō)的話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動(dòng)的去開(kāi)拓、去創(chuàng)造，讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來(lái)、祖國(guó)希望的脊梁吧!
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇十三
每個(gè)人降臨到人世間后，都開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)使自己得到發(fā)展。但是，在各種教育中，德育具有特殊的、不可動(dòng)搖的地位。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人們的德育教育!
在古老的時(shí)代，人們開(kāi)始形成一定秩序的群居生活以后，道德便成為了一個(gè)亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領(lǐng)堯舜禹，他們便是通過(guò)自己超人的孝廉而著名的，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學(xué)習(xí)的，這也不難說(shuō)明大家都公認(rèn)一個(gè)有道德的人是能夠使百姓的生活越來(lái)越好的，人們心中開(kāi)始形成一種正確的認(rèn)知觀。
然而令人汗顏的是，現(xiàn)在社會(huì)中竟存在著這樣一群人，他們看到路邊倒下的老人無(wú)動(dòng)于衷，快步走過(guò);他們看到倒在路中間的小悅悅無(wú)助的呻吟卻只是冷漠走過(guò);他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過(guò)去幫他遠(yuǎn)離絕境，而是掏出早已準(zhǔn)備好的相機(jī)打算記錄下那一“精彩”時(shí)刻……這樣一群人讓社會(huì)寒心，更為國(guó)家抹黑。
究其根本，我們不難發(fā)現(xiàn)這群人大部分是低文化低素質(zhì)的，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命、游戲人生的氛圍當(dāng)中，慢慢地就被同化了，成為時(shí)代的唾棄品。
現(xiàn)實(shí)激勵(lì)著我們中華民族行動(dòng)起來(lái)，根除這種阻礙社會(huì)進(jìn)步的毒瘤!在我看來(lái)，學(xué)校在成績(jī)考核中對(duì)各方面素質(zhì)的要求的比重應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整，讓學(xué)生重視對(duì)自己道德的培養(yǎng)，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)社會(huì)和國(guó)家。學(xué)校也可以帶領(lǐng)學(xué)生去郊區(qū)觀察動(dòng)植物，在觀察中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的熱愛(ài)，感受大自然的美好，返璞歸真，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠(yuǎn)離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地，那么這時(shí)人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。
作為新時(shí)代的青年，我們身上不僅肩負(fù)著復(fù)興中華，同時(shí)也肩負(fù)著提高自身德育素質(zhì)，以及拯救民族道德危機(jī)的使命，所以我們?cè)谔岣咦陨淼赖滤刭|(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)該積極投入社會(huì)，使自身積極向上的陽(yáng)光心態(tài)感染其他人!
行動(dòng)起來(lái)吧，如果每個(gè)人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人，那么整個(gè)民族道德的力量就定能推動(dòng)我中華之復(fù)興向前邁一大步!
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇十四
企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體、社會(huì)的細(xì)胞，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)與社會(huì)、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì)，對(duì)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起著特殊的作用。針對(duì)當(dāng)前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況和新動(dòng)向，認(rèn)真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對(duì)性和有效性，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個(gè)思想政治工作者應(yīng)該探索的課題。
思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來(lái)，寶塔石化集團(tuán)在推進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展中，采取各種方式進(jìn)行職工思想道德建設(shè)，收益良好。
立足思想教育，夯實(shí)道德根基。這是加強(qiáng)道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持不懈地深入開(kāi)展以“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”為主題的教育活動(dòng)，不斷強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀(jì)律作風(fēng)整頓，引導(dǎo)職工堅(jiān)定正確的思想信念，樹(shù)立正確的世界觀，從根本上夯實(shí)思想道德教育根基，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項(xiàng)工作的全過(guò)程，融入于員工的言行之中，積極營(yíng)造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境，增強(qiáng)職工的榮辱觀和職業(yè)道德責(zé)任感。
完善規(guī)章制度,強(qiáng)化內(nèi)部管理。這是加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，離不開(kāi)嚴(yán)明的規(guī)章制度。近幾年，我們車(chē)間對(duì)所有規(guī)章制度進(jìn)行全面清理修訂，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開(kāi)停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依，考核量化，便于操作。從20xx年開(kāi)始，我們實(shí)行對(duì)全員進(jìn)行目標(biāo)化管理，建立全員目標(biāo)責(zé)任制、質(zhì)量保證體系和責(zé)任追究機(jī)制，將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強(qiáng)企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性。
德意識(shí)，切實(shí)幫助群眾解決工作生活中的實(shí)際困難。三是堅(jiān)持開(kāi)展群眾性文體活動(dòng)，以健康的娛樂(lè)活動(dòng)陶冶職工道德情操。
弘揚(yáng)勞模精神，凈化思想靈魂。勞動(dòng)模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神，給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。使勞模人物增強(qiáng)榮譽(yù)感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強(qiáng)員工的凝聚力。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇十五
網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大給中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了新的要求。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn)，探索加強(qiáng)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法，確實(shí)是一個(gè)嶄新的課題。結(jié)合小學(xué)教育實(shí)際，我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)帶給青少年德育教育工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)，也存在著巨大的機(jī)遇。我們應(yīng)當(dāng)趨利避害，加強(qiáng)引導(dǎo)，把中小學(xué)生的德育教育工作與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)的平等性、開(kāi)放性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，寓教育于網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展生動(dòng)活潑的青少年思想政治工作?，F(xiàn)將我校的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，強(qiáng)化管理，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的保證。
20xx年9月，我校在市教育局的指導(dǎo)和幫助下，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)：
一是確定試點(diǎn)班級(jí)。選定三-六年級(jí)8個(gè)班作為網(wǎng)絡(luò)道德教育試點(diǎn)班級(jí)。
二是成立了網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組。由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)。下轄網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)小組、網(wǎng)絡(luò)教育日常管理小組、網(wǎng)絡(luò)道德教育課題研究小組。各小組按計(jì)劃、分步驟實(shí)行，從而做到了級(jí)級(jí)有人抓，層層有人管，事事有人為，保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)不留空檔。
三是制定制度，科學(xué)管理。我校制訂了《文明上網(wǎng)公約》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理辦法》《中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理員基本職責(zé)》等一系列規(guī)章制度，使網(wǎng)絡(luò)道德教育工作規(guī)范化、科學(xué)化和有序化,保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育的有序進(jìn)行。
二、加強(qiáng)宣傳，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的前提。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)嶄新的事物，應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)迎接它，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給青少年良好道德形成所帶來(lái)的負(fù)面作用，我們不能因噎廢食，粗暴地切斷青少年與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系，而要在青少年接受網(wǎng)絡(luò)科技知識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)化青少年的道德意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)青少年的道德教育，使道德教育適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的發(fā)展變化，不讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向。
三、分步實(shí)施、行之有效,將網(wǎng)絡(luò)道德教育落到實(shí)處。
我校有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生利用電腦課、課余時(shí)間到學(xué)校電腦室自由上網(wǎng)。本階段主要工作有：
1、以《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的“五要五不”為基礎(chǔ)，全面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)法制教育。各中隊(duì)通過(guò)主題討論的方式，運(yùn)用正反事例，向?qū)W生發(fā)出“文明上網(wǎng)，從我做起”的倡議。讓學(xué)生較深刻地體會(huì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在與危害，敲響警鐘，引起學(xué)生的警醒，產(chǎn)生內(nèi)在的免疫力，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾，抵制不良的用網(wǎng)行為。
2、召開(kāi)“小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”為主題的班會(huì)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展制作手抄報(bào)活動(dòng)。
4、向家長(zhǎng)和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站，如雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等十幾家兒童網(wǎng)站等各類(lèi)“健康網(wǎng)站”。使他們了解網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí);正如一位家長(zhǎng)指出的:“如果我們有更多的優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，孩子們就沒(méi)有閑暇時(shí)間瀏覽成人網(wǎng)站!他看自己喜歡的內(nèi)容還看不過(guò)來(lái)呢”。
四、多管齊下，以點(diǎn)帶面，網(wǎng)絡(luò)道德教育初見(jiàn)成效。
應(yīng)該說(shuō)，大部分的小學(xué)生(尤其是城區(qū)學(xué)生)都上過(guò)網(wǎng)，他們中的大多數(shù)并未完全荒廢學(xué)業(yè)，陷于其中。在網(wǎng)吧里，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅(jiān)的懦弱者。我們告訴學(xué)生：一個(gè)人如果抵制不了一點(diǎn)誘惑，那么在今后漫長(zhǎng)的人生道路上將會(huì)摔很多跟頭。要具有較強(qiáng)的抵御誘惑的能力，就必須胸懷大志，不斷追求;必須信念專(zhuān)一、永不放棄;必須警鐘長(zhǎng)鳴、利劍常懸。同時(shí)我們也高興地看到，有不少同學(xué)都曾經(jīng)深受網(wǎng)吧之害，他們?cè)诶蠋煛⒓议L(zhǎng)的幫助下，靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)貞不渝的信念在思想上筑起了一道長(zhǎng)城，使他們走出了網(wǎng)吧的漩渦。
通過(guò)調(diào)查，在活動(dòng)開(kāi)展之前，我校大部分的學(xué)生上網(wǎng)都是玩游戲、聊天?；顒?dòng)開(kāi)展后，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們大部分學(xué)生上網(wǎng)開(kāi)始查找學(xué)習(xí)資料、瀏覽新聞、畫(huà)圖等?；仡欉^(guò)去，我們與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)，為我校的德育工作闖出了一條新路。展望未來(lái)，我們信心百倍，豪情滿(mǎn)懷。我們堅(jiān)信，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在兄弟學(xué)校的大力支持下，在全校師生員工的共同努力下，我校的德育之路會(huì)越走越寬廣，我們的明天一定會(huì)更加美好。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇十六
我每每路過(guò)肯德基，見(jiàn)里面雖然常常爆滿(mǎn)，但精明的肯德基經(jīng)營(yíng)者，在這個(gè)寸土寸金的店面里，卻開(kāi)辟出兒童游樂(lè)區(qū)。據(jù)我觀察，兒童游樂(lè)區(qū)如果用來(lái)經(jīng)營(yíng)的話，至少還可以容納十幾個(gè)人，這在我們眼里不是浪費(fèi)空間資源嗎?我?guī)缀鯖](méi)有看到我們的餐廳會(huì)如此的浪費(fèi)空間，盡管擺好的餐桌沒(méi)有人坐，有的每天都空閑一大半，但老板們也會(huì)最大限度的利用已有空間，擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開(kāi)經(jīng)營(yíng)的品種不談，單從爆滿(mǎn)的肯德基寧愿看上去是浪費(fèi)空間資源，也不擺餐桌，和我們的一些餐廳寧愿沒(méi)有人來(lái)，也要讓餐桌沾滿(mǎn)所有空間，不去開(kāi)辟類(lèi)似的兒童游樂(lè)區(qū)，想到了有關(guān)學(xué)生的道德教育問(wèn)題。
其實(shí)我們的思想道德教育都是正面的、積極的，也是很必要的。但為何有些人對(duì)我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解，對(duì)這樣的道德教育不予接受，甚至于一些人進(jìn)而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個(gè)人每天都要吃飯，同樣的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣，有深受歡迎的，也有無(wú)人問(wèn)津的。其實(shí)道德教育就與人吃飯一樣，也是人身體所必須的“營(yíng)養(yǎng)”，而有些孩子卻反感吃飯，家長(zhǎng)為此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不問(wèn)自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒(méi)有人否認(rèn)家長(zhǎng)是好心，但好心如何讓孩子接受，與是否好心是兩個(gè)問(wèn)題。
我們?cè)倩仡^說(shuō)肯德基為何不掙錢(qián)，卻要開(kāi)辟出免費(fèi)的兒童游樂(lè)區(qū)。
看上去肯德基浪費(fèi)了空間，掙錢(qián)少了，但他“浪費(fèi)”的兒童游樂(lè)區(qū)本身，卻能吸引更多的兒童和家長(zhǎng)前來(lái)就餐，雖然貌似浪費(fèi)了空間，他們是以?xún)和螛?lè)區(qū)為“誘餌”，而實(shí)際上他卻極大的利用了已有的其他空間，這也同樣達(dá)到了他們吸引更多顧客前來(lái)就餐的目的?？梢?jiàn)，兒童游樂(lè)區(qū)本身，也是經(jīng)營(yíng)的一部分，而且是更高明的經(jīng)營(yíng)。
這就如同中國(guó)臺(tái)灣的兩部電影，《悲情城市》和《海角七號(hào)》。當(dāng)年《悲情城市》的走紅和《海角七號(hào)》的火爆，分別帶動(dòng)這兩部影片拍攝地點(diǎn)的旅游熱潮，這是編導(dǎo)在影片放映之前所沒(méi)有想到的，他們無(wú)意間起到了“城市營(yíng)銷(xiāo)”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營(yíng)銷(xiāo)”的推手作用，但往往是事與愿違，原因就在于我們一些編導(dǎo)的所謂“追求”太過(guò)于直接、“城市營(yíng)銷(xiāo)”的目的性太強(qiáng)，想營(yíng)銷(xiāo)自己的“理念”而不講究“營(yíng)銷(xiāo)”的方法，最后的結(jié)果是事倍功半。因?yàn)闆](méi)有留下兒童游樂(lè)區(qū)這樣的“空白”，不舍得浪費(fèi)一平方寸空間的結(jié)果。
我以前曾寫(xiě)過(guò)一篇博文《想掙錢(qián)，先離錢(qián)遠(yuǎn)一點(diǎn)》的博文，其實(shí)想當(dāng)官，也一樣要先離官遠(yuǎn)一點(diǎn)，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所謂的“官運(yùn)”也自然而然的就來(lái)了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內(nèi)容，也應(yīng)該先將理念淡化，至少也要隱藏的深一點(diǎn)，要通過(guò)“藝術(shù)的營(yíng)銷(xiāo)”方式來(lái)表達(dá)?！侗槌鞘小泛汀逗＝瞧咛?hào)》在拍攝前，編導(dǎo)絕沒(méi)有想到要給拍攝景點(diǎn)帶來(lái)多少財(cái)富，也沒(méi)有想到自己會(huì)得什么大獎(jiǎng)、票房能達(dá)到多少，如果想到這些藝術(shù)之外的東西話，他們也不會(huì)獲得大獎(jiǎng)，也不會(huì)走紅，這是“無(wú)心插柳柳成蔭”的結(jié)果。
可見(jiàn)，讓藝術(shù)回歸藝術(shù)，才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟(jì)回報(bào)。只有先取得藝術(shù)效果，才能帶來(lái)其意想不到的副產(chǎn)品。而我們的學(xué)生道德教育，首先要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、喜歡學(xué)，通俗的說(shuō)法就是要先讓他們愛(ài)吃“廚師”炒出來(lái)的“菜”，才能達(dá)到讓他們加強(qiáng)“營(yíng)養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個(gè)“浪費(fèi)”空間的方式，布下“誘餌”，引來(lái)了更多的顧客，我們學(xué)生的道德教育是否也有“誘餌”，是否也存在“廚師”的技術(shù)問(wèn)題?是否存在太過(guò)于“想掙錢(qián)”而離“錢(qián)”太近的問(wèn)題?兒童游樂(lè)區(qū)本身，也是經(jīng)營(yíng)的一部分，而且是高明的經(jīng)營(yíng)。但我們自己的很多餐廳，卻缺乏這樣的更高明的經(jīng)營(yíng)。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇十七
近日在《中國(guó)德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語(yǔ)，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。假如是一塊布，不是用來(lái)遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來(lái)束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說(shuō)得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩(shī)意的詮釋。
作為一個(gè)受過(guò)良好教育的人，道德的修養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德生長(zhǎng)的學(xué)校道德教育，必需著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會(huì)道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國(guó)才會(huì)有“以禮殺人”的問(wèn)題。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說(shuō)得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績(jī)?nèi)说牡赖律钭非?；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺(jué)地認(rèn)可，并且自覺(jué)去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比方說(shuō)在中國(guó)保守社會(huì)里面，就是仁義禮智信。在西方社會(huì)里面，就是自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)。我們今天說(shuō)什么集體主義，愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國(guó)民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰(shuí)不渴望自由，誰(shuí)不渴望平等，誰(shuí)不希望民主參與，誰(shuí)不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡議西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。
第二個(gè)原因就是我們的教育脫離同學(xué)生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國(guó)人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過(guò)敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽高尚。
第三個(gè)原因就是無(wú)視我們同學(xué)道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不時(shí)提升同學(xué)的需要，培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來(lái)說(shuō)的。
第一個(gè)目標(biāo)就是不時(shí)提升同學(xué)的需要。我們所有自覺(jué)自愿的行為都是由需要所推動(dòng)的，你找不出哪一個(gè)行為不是由自覺(jué)自愿所推動(dòng)的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級(jí)需要，也有低級(jí)需要。
但這些不同層次需耍的關(guān)系是怎樣的？高級(jí)需要的出現(xiàn)是以低級(jí)需要的滿(mǎn)足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因?yàn)樗麄冞B生存的問(wèn)題都沒(méi)有解決，他們自尊的、道德的需要就不會(huì)出現(xiàn)。高級(jí)需要出現(xiàn)后就可以改造或者逾越低級(jí)需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)這個(gè)需要在整個(gè)生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對(duì)立的，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個(gè)人需要救助的時(shí)候，你作為一個(gè)有高層次需要的人，你不去救助他，你就會(huì)感到很自責(zé)、很內(nèi)疚、很不安，你去救他是你的一種真實(shí)的、主體性的需要。這里，我們特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)同學(xué)的感恩，培養(yǎng)同學(xué)的一種高級(jí)需要――敬畏與感恩。一個(gè)總是能夠感動(dòng)他人和容易被人感動(dòng)的人，一定是比較善良的人。他的內(nèi)心一定比較靈敏，比較豐富，比較細(xì)膩，比較純真。所以要培養(yǎng)同學(xué)的感恩，假如一個(gè)同學(xué)對(duì)什么都麻木滿(mǎn)不在乎，我覺(jué)得這就是道德墮落的開(kāi)始。
學(xué)校道德教育的第二個(gè)目標(biāo)就是要培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價(jià)值抵觸的情境之中?？?tīng)柊馗裰v：道德其實(shí)也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認(rèn)知的能力的發(fā)展，所以我們要反對(duì)道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實(shí)行這個(gè)目標(biāo)？那就要靠個(gè)人學(xué)問(wèn)的修養(yǎng)?！吨杏埂分小白鸬滦远绬?wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學(xué)識(shí)修養(yǎng)、博與專(zhuān)、偉大與平凡的關(guān)系。假如你的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)修養(yǎng)很差的話，你要說(shuō)你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進(jìn)同學(xué)的道德生長(zhǎng)，就需要發(fā)展他的整個(gè)精神力量，發(fā)展他的理智的判斷力，培養(yǎng)他對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于人類(lèi)文明的興趣，培養(yǎng)他對(duì)精神生活的興趣。
道德教育的第三個(gè)目標(biāo)，就是協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺(jué)得有這三個(gè)層面，一個(gè)是底線倫理。也就是“人之為人”你應(yīng)該做到的那些最基本的要求。這個(gè)往往以法律的形式出現(xiàn)，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強(qiáng)調(diào)底線倫理，就是我們要回到起點(diǎn)，不要那些假大空的東西。要面對(duì)實(shí)際，因?yàn)槲覀兒芏嗳诉B起碼的東西都沒(méi)做到，去過(guò)早和過(guò)多地強(qiáng)調(diào)那些比較高的東西無(wú)異于對(duì)牛彈琴。
教育是一項(xiàng)價(jià)值引導(dǎo)的工作。它必定有逾越性的追求。但這個(gè)追求的起點(diǎn)是什么？是不是越高越好？我們應(yīng)該回到起點(diǎn)，回到日常生活的基本準(zhǔn)則?，F(xiàn)代社會(huì)中倫理的權(quán)威已經(jīng)不可能再是、也不應(yīng)該再是神或類(lèi)神的圣賢，而應(yīng)該是與健全的民主生活相一致的價(jià)值觀念。所以我們有必要提出：學(xué)校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學(xué)校還在慢條斯理地向同學(xué)灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強(qiáng)調(diào)自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個(gè)重要方面就是核心價(jià)值。所謂核心價(jià)值就是能夠派生出其他更具體價(jià)值的那些更為根本的價(jià)值，是與我們所有人的生活息息相關(guān)的、每一個(gè)人都愿意自覺(jué)維護(hù)并付諸實(shí)踐的價(jià)值。我們今天應(yīng)該倡議什么樣的核心價(jià)值？我覺(jué)得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛(ài)、人權(quán)、平等這樣一套東西。這是全人類(lèi)的普世倫理。
普遍化的道德第三個(gè)方面就是要有終極關(guān)懷。終極關(guān)懷是什么呢？中國(guó)保守思想家討論的問(wèn)題都是人應(yīng)該怎樣活著，而對(duì)于一個(gè)更高的問(wèn)題：“人為什么活著”，卻沒(méi)有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問(wèn)題，是一個(gè)關(guān)于靈魂，也就是關(guān)于信仰的問(wèn)題。其實(shí)，我們的好多問(wèn)題都可以歸結(jié)到?jīng)]有信仰，沒(méi)有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來(lái)做交易，只要對(duì)我有利就不論三七二十一，所以我們過(guò)去的無(wú)神論教育是要對(duì)我們今天普遍的道德墮落負(fù)責(zé)任？現(xiàn)在很多人是天不怕地不怕，沒(méi)有任何敬畏感。假如一個(gè)天不怕地不怕，那這個(gè)人就很可怕。今天，我們需要強(qiáng)調(diào)敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識(shí)。其實(shí)這都是基督教的基本精神。我經(jīng)常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠(chéng)的信徒的話，那么我們民族的素質(zhì)就會(huì)大大的提高。其實(shí)我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺(jué)得基督教還是比較好的，對(duì)人有強(qiáng)大的教化和凈化功能。
提升同學(xué)的需要層次，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育要關(guān)注同學(xué)的道德生活和道德行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；同學(xué)的個(gè)體道德是自主建構(gòu)的，而不是通過(guò)“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學(xué)需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展，而當(dāng)外界約束力力所不及時(shí)，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來(lái)，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標(biāo)二：提升同學(xué)的需要層次，所要否棄的是脫離同學(xué)生活實(shí)際和需要的教育的話，那么，目標(biāo)二培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對(duì)道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標(biāo)三：引導(dǎo)同學(xué)形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達(dá)成（既是個(gè)體需要層次提升的結(jié)果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級(jí)階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標(biāo)識(shí)在道德教育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)有的一個(gè)基本準(zhǔn)則。
為了發(fā)展同學(xué)的道德，首先我們要相信每個(gè)人都有做一個(gè)好人的需要。其實(shí)，小朋友很小就會(huì)表示出這一點(diǎn)。in在談到他的教育經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“從不告訴我的同學(xué)應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。我只對(duì)他們說(shuō)，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專(zhuān)注于做那些你認(rèn)為是最重要的事情，因?yàn)樯倪^(guò)程很短。而每個(gè)人都有責(zé)任通過(guò)自身的努力，使這個(gè)世界更美好?！毕嘈艃和凶灾髋袛嗟哪芰Γ嘈湃诵灾袧摬刂贾?，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發(fā)明一個(gè)溫馨的社會(huì)生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個(gè)人經(jīng)常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤(pán)剝，他就會(huì)在內(nèi)心生出一種敵意和仇恨來(lái)。為了同學(xué)更好的道德生長(zhǎng)，我們也要特別強(qiáng)調(diào)寬松、寬厚、寬容的社會(huì)生活氛圍和學(xué)校生活氛圍。另外要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富同學(xué)道德體驗(yàn)的情境。有很多的案例都說(shuō)明個(gè)體的道德是基于體驗(yàn)而生長(zhǎng)的。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇十八
學(xué)校德育是一門(mén)實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科，它與時(shí)代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進(jìn)了教育觀念的更新，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí)，也造成某些負(fù)面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚，而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來(lái)巨大社會(huì)效能的同時(shí)，也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對(duì)于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言，其影響尤為顯著，使得學(xué)校德育面臨新的挑戰(zhàn)，要求學(xué)校德育必須具有開(kāi)放的意識(shí)、開(kāi)放的教育手段和開(kāi)放的教育方式。
對(duì)于中學(xué)生個(gè)人，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個(gè)人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價(jià)值取向。而對(duì)于社會(huì)，中學(xué)生的整體道德觀又勢(shì)必影響著全社會(huì)的基本道德價(jià)值取向。因此，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會(huì)的重大責(zé)任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開(kāi)設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識(shí)，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問(wèn)題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊。過(guò)去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時(shí)代發(fā)展需要。德育如何抓住機(jī)遇，及時(shí)向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實(shí)踐問(wèn)題需要研究。
目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會(huì)系統(tǒng)工程，已引起了黨和國(guó)家的高度重視，也引起了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國(guó)內(nèi)也好，國(guó)外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國(guó)為例，美國(guó)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球首屈一指的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說(shuō)是最早最完善的。早在1976年美國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出，計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書(shū)，為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來(lái)。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們?cè)?，但是他們的中小學(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問(wèn)題，而且目前沒(méi)有找到理想的措施和解決方案，國(guó)外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來(lái)的負(fù)面影響方面的研究比我國(guó)成熟，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個(gè)專(zhuān)家小組曾花了18個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
國(guó)內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情，因此，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是個(gè)新事物。國(guó)內(nèi)對(duì)于網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的德育問(wèn)題研究甚少，尚處于起步階段。與本課題相關(guān)的研究文章，散見(jiàn)于各教育雜志，報(bào)紙和因特網(wǎng)。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的，其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識(shí)混亂和道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等現(xiàn)象的主要原因。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的拓展和延伸，網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的道德問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的具體體現(xiàn)而己，這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無(wú)什么錯(cuò)誤，原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人，而人通過(guò)教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。
對(duì)比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說(shuō)仍處于初始階段，具體的任務(wù)仍任重而道遠(yuǎn)。今天，當(dāng)我們面對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時(shí)，不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運(yùn)行機(jī)制。
(1)增強(qiáng)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。
網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)不是單一的心理品質(zhì)，而是一個(gè)多維度、多層次的心理活動(dòng)系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解和評(píng)價(jià)。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德分析、網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個(gè)人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它包括責(zé)任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主、自律、自覺(jué)等?；谥袑W(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，要特別注意強(qiáng)化中學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識(shí)、誠(chéng)實(shí)意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)等等。
(2)提高中學(xué)生的道德判斷和道德選擇能力。
中學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網(wǎng)時(shí)面對(duì)良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價(jià)值并存的網(wǎng)絡(luò)信息，面對(duì)比比皆是的各種誘惑，面對(duì)一理性和情感的沖突，在無(wú)他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解，目前中學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一大苦惱就是無(wú)法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?qiáng)。因此，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學(xué)生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而必須面對(duì)中學(xué)生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境，培養(yǎng)、提高中學(xué)生的道德判斷和選擇能力。
(3)引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。然而從一些學(xué)校對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到，許多中學(xué)生還沒(méi)有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行為。因此，加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，不僅要使中學(xué)生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣，使他們能夠在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境下自覺(jué)約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，堅(jiān)決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇十九
在平凡中奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的方面來(lái)說(shuō)，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我們農(nóng)行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒(méi)有我們每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為農(nóng)行人，為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽(yù)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。
作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自我所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自我的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我此刻正在從事農(nóng)行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來(lái)，我一向從事這項(xiàng)職業(yè)，也一向熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，對(duì)農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一向是愛(ài)崗敬業(yè)的。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。
講求職業(yè)道德還務(wù)必誠(chéng)實(shí)守信，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿，忠誠(chéng)老實(shí)。所謂守信就是說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自我應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以透過(guò)對(duì)這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)農(nóng)行職工的根本、為人、言行和職責(zé)，就是自我在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自我，努力工作，才能使自我立于不敗之地。
“沒(méi)有規(guī)矩何成方圓”，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范潛力，全面加強(qiáng)柜面營(yíng)銷(xiāo)和柜臺(tái)服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)“有心人”。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對(duì)待客戶(hù)。在銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，我們都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶(hù)，贏得更好的社會(huì)形象。我們每一天應(yīng)對(duì)形形色色不一樣層次的客戶(hù)和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺(jué)悟。
加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺(jué)得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來(lái)產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過(guò)許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶(hù)的權(quán)益潛力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是要*我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，正如《違規(guī)違紀(jì)警示案例》之案例三中所提及的違規(guī)行為，如果沒(méi)有柜員黃齊秦的大意未臨時(shí)簽退系統(tǒng)、沒(méi)有出納顏朝霞的隨意放縱、大悟支行本身存在未按章辦事讓坐班主任代班，明有光一切的違規(guī)行為也就不能得逞。而事后大悟支行的縱容庇護(hù)也導(dǎo)致了明有光的違規(guī)行為事件的延伸。管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是*某一人來(lái)執(zhí)行的，而是要*一個(gè)群眾相互制約、監(jiān)督來(lái)實(shí)施的。
銀行號(hào)稱(chēng)“三鐵：“鐵制度、鐵算盤(pán)、鐵帳本”。正因?yàn)橛辛算y行的“三鐵”，銀行在百姓心中才是能夠信賴(lài)的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車(chē)行千里始有道，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來(lái)，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。
近年來(lái)，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會(huì)信譽(yù)。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。
這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢(shì)，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒(méi)有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自我“莫伸手，伸手必被捉”，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺(jué)做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)，透過(guò)學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級(jí)檢查、交*互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對(duì)業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。
職業(yè)道德教育心得體會(huì)篇二十
我們既然選擇了從事銀行業(yè)臨柜這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)銀行工作事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
結(jié)合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為他人服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。而使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，銀行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，對(duì)專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事銀行從業(yè)工作人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守銀行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高銀行職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺(jué)樹(shù)立行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為事業(yè)奮斗終身。
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