在對(duì)待問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，保持積極的態(tài)度和樂(lè)觀的心態(tài)可以幫助我們更好地面對(duì)困難?？偨Y(jié)時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法和描寫技巧，使文章更生動(dòng)有趣。接下來(lái)，我們將分享一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典案例，希望能夠給大家提供一些啟示。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇一
近兩年來(lái),中學(xué)地理新課程教學(xué)的實(shí)施,大大改變了過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使地理教學(xué)走上了一個(gè)嶄新的階段.新的地理課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，地理教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。那么在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師應(yīng)該怎樣做才能更好地進(jìn)行初中地理教學(xué)呢對(duì)此我淺談以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教師素質(zhì)。
1.深入學(xué)習(xí)、研究課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變觀念。中學(xué)教師尤其是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)豐富的、具有嫻熟扎實(shí)的教學(xué)基本功的教師，一定要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來(lái)，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和教學(xué)技術(shù)，完善和調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，重新認(rèn)識(shí)教育教學(xué)的目標(biāo)與目的，不能局限于書本知識(shí)的傳授和應(yīng)試教育所謂的學(xué)以致用。為了實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師必須正確把握教育改革與發(fā)展方向，在“創(chuàng)新”兩字上狠下功夫，從革新教育觀、學(xué)生觀、價(jià)值觀、教學(xué)方法和手段上積極思考和實(shí)踐。
悟去挖掘教材潛在的東西，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境和學(xué)習(xí)情境，最大限度地向?qū)W生展現(xiàn)知識(shí)。要有意識(shí)地挖掘教育資源，及時(shí)捕捉有價(jià)值的教學(xué)資源，多用身邊鮮活生動(dòng)的材料因勢(shì)利導(dǎo)，靈活恰當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生反應(yīng)與參與的狀況調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)內(nèi)容。在開(kāi)放式的地理教學(xué)中，更要體現(xiàn)教師的作用，教師要把握主方向，要收放有度，要引導(dǎo)學(xué)生多探討有價(jià)值、有意義的話題，爭(zhēng)取做到“控而不死，放而不亂”。
二、改變教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。
1.地理新教材要求我們必須改變教學(xué)方法.傳統(tǒng)的地理教學(xué)，只是把具體的知識(shí)要素作為重要內(nèi)容來(lái)講授，忽視系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和分析方法，這樣很難使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)能力，因此教學(xué)中要重點(diǎn)分析知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，并引導(dǎo)學(xué)生捕捉知識(shí)要素，使其各得其所，實(shí)現(xiàn)要素和結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一，使學(xué)生獲得分析、綜合、評(píng)比、概括、比較等各種能力。要切實(shí)加強(qiáng)地理素質(zhì)教育，就一定要樹(shù)立“以學(xué)生為本”的思想，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)與求知需要，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)策略，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，努力培養(yǎng)他們的地理意識(shí)、能力與創(chuàng)新精神。
2.面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異。培養(yǎng)創(chuàng)新人才是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是我國(guó)教育理論與實(shí)踐改革的重大問(wèn)題之一。初中生活潑、好動(dòng)，具有豐富的情感，活躍的思維，是一群身心不斷發(fā)展的青少年。學(xué)生不單純是抽象的學(xué)習(xí)者，更是有著豐富個(gè)性的完整的人。學(xué)生的社會(huì)生活環(huán)境不同，他們所接觸到的事物就有所不同。要與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系。要尊重學(xué)生的人格，突出學(xué)生的主體地位，因材施教，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，把他們培養(yǎng)成一個(gè)充滿活力、富有個(gè)性和善于學(xué)習(xí)創(chuàng)造的人。當(dāng)然，我們絕對(duì)不是完全放任學(xué)生，而是在理解學(xué)生的前提下，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，克服不足，從而促進(jìn)學(xué)生有機(jī)和諧地發(fā)展和進(jìn)步。
3.充分開(kāi)發(fā)、利用地理課程資源來(lái)豐富地理課程內(nèi)容。我們所說(shuō)的地理課程資源，并不單純是指地理教科書的內(nèi)容，它的范圍相當(dāng)廣泛，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)及其所在生活環(huán)境校內(nèi)外的信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源等等，都可以是課程的范圍。課程資源的開(kāi)發(fā)與利用離不開(kāi)教師，從這個(gè)角度上講，教師本身就是最有潛力的課程資源。新標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)放性，作為教師，我們要改變過(guò)于注重教科書的傾向。教師需要明確的一個(gè)問(wèn)題是“教材”不局限于教科書，而是指與教科書有關(guān)的豐富多彩的教學(xué)資源，“教材”也不再是單純的知識(shí)點(diǎn)的匯集。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容載體，掌握知識(shí)點(diǎn)不是教學(xué)的最終目的。在某種程度上說(shuō)，教材是教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展才是教學(xué)的根本目的。
三、不斷總結(jié)、認(rèn)真反思。
教師必須經(jīng)常有意識(shí)地反省自己的教學(xué)實(shí)踐，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要有意識(shí)地虛心聽(tīng)取他人對(duì)自己教學(xué)工作的評(píng)價(jià)。每上完一節(jié)課,首先自己進(jìn)行自我評(píng)價(jià),看這節(jié)課成功與失敗的地方在哪里,并查找出原因,做出課后記錄發(fā)現(xiàn)漏洞及時(shí)糾正;其次通過(guò)批改作業(yè)發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題;第三聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn),上完課后,分別叫幾個(gè)優(yōu)等生中等生和稍差的學(xué)生,聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)本節(jié)課的看法.通過(guò)自我總結(jié)和積極借助他人的反饋來(lái)分析自己的學(xué)習(xí)需要，進(jìn)而不斷充實(shí)自己教與學(xué)的知識(shí)庫(kù)。另外，教師還要積極參加科際間的評(píng)課、觀摩、研討等活動(dòng)，虛心學(xué)習(xí)，努力提高。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇二
2013年春天的兩會(huì)，因?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”而變得飛揚(yáng)熱烈，因?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”而變得無(wú)比厚重。承載億萬(wàn)人民的夢(mèng)想和重托，將“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實(shí)。
實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)近代以來(lái)歷時(shí)發(fā)展的主題主線，是全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代特征。
一、實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”我們有敢于做夢(mèng)的魄力。
我們的黨帶領(lǐng)著中華民族實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的愿望，我們的黨引導(dǎo)著全國(guó)人民加快改革開(kāi)放的步伐，我們的黨帶領(lǐng)著廣大群眾繪就全面建成小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。我們沒(méi)有理由不堅(jiān)信我們偉大“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們沒(méi)有理由不堅(jiān)定我們的理論自信、道路自信及制度自信。我們沒(méi)有理由不去夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大“中國(guó)夢(mèng)”。
二、實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”我們有勇于追夢(mèng)的勇氣。
我們的民族歷經(jīng)磨難卻自強(qiáng)不息，我們的人民不僅見(jiàn)證了“落后就要挨打”的苦難時(shí)代，也見(jiàn)證了“中國(guó)人民站起來(lái)的”的歷史時(shí)刻，更見(jiàn)證了“改革開(kāi)放富起來(lái)”的偉大事業(yè)。無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民都懷著巨大勇氣開(kāi)拓進(jìn)取、奮勇向前。追求實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”不僅為探索人類文明多樣化發(fā)展道路開(kāi)辟了更加光明的前景，更彰顯了我們黨勇于領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福新征程的巨大勇氣。
三、實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”我們有努力圓夢(mèng)的精神。
我們有以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，全國(guó)各族人民與祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)、一起進(jìn)步創(chuàng)造出了偉大的中國(guó)力量推動(dòng)著中華民族的不斷向前發(fā)展。實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)偉大中國(guó)精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力和不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，努力讓更加美麗的偉大“中國(guó)夢(mèng)”夢(mèng)想成真。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇三
面對(duì)我們奮斗征途中的各種坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)一直沒(méi)有破滅;面對(duì)國(guó)人最近幾年遭逢的巨大自然災(zāi)難和人禍，我們的中國(guó)夢(mèng)也并沒(méi)有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌?！暗缆窙Q定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！笨倳浽趨⒂^國(guó)家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)發(fā)表重要講話。習(xí)總書記所說(shuō)的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國(guó)億萬(wàn)同胞滿懷一顆顆赤誠(chéng)的中國(guó)心，共筑最深層次、最核心的“中國(guó)夢(mèng)”。
回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書記將她的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”精辟表達(dá)。這三句氣勢(shì)磅礴而富有詩(shī)意的概括，引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。
“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭?，終于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開(kāi)始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程?！爸袊?guó)夢(mèng)”從此充滿希望，光明無(wú)限。
“人間正道是滄?！薄，F(xiàn)今的中國(guó)，是一條騰飛中的巨龍。改革開(kāi)放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國(guó)家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)。“中國(guó)夢(mèng)”從此永不停歇，絕不更替。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來(lái)?？v觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大局，中國(guó)正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！比缃瘢覀儽葰v任何一個(gè)時(shí)候都更接近民族復(fù)興這個(gè)夢(mèng)。勵(lì)精圖治的中國(guó)共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國(guó)人民朝著這個(gè)目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄?！??！爸袊?guó)夢(mèng)”從此繼往開(kāi)來(lái)，終將實(shí)現(xiàn)。
把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。在這個(gè)“圓夢(mèng)”的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏干擾，走好路，走對(duì)路，走正路。以堅(jiān)定的信念朝著“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)”這個(gè)偉大夢(mèng)想鼎力前進(jìn)。
祖國(guó)富強(qiáng)是我們的夢(mèng)想，人民幸福是我們的向往。讓我們?cè)鷮?shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇四
自從2012年11月份召開(kāi)了“十八”大以來(lái)，中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字就時(shí)時(shí)刻刻一直縈繞在我們的耳邊。中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)起來(lái)全國(guó)各族人民。盡早實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一任務(wù)。而2013年3月召開(kāi)的“兩會(huì)”為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做了一個(gè)非常好的開(kāi)端。
在聽(tīng)完了習(xí)總書記在_閉幕會(huì)上的講話，我深深的體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)指日可待。總書記從“路徑選擇，精神支撐，力量來(lái)源”等幾個(gè)方向，向全國(guó)人民和國(guó)際社會(huì)鑲金解讀了“中國(guó)夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)執(zhí)政黨的目標(biāo)，更是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不只是富裕夢(mèng)，還是對(duì)幸福和有尊嚴(yán)生活的期許。
這次中國(guó)兩會(huì)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)邁出了實(shí)實(shí)在在的一步。它是中國(guó)發(fā)展關(guān)節(jié)點(diǎn)上的一次重要會(huì)議。利郎會(huì)不僅完成了十年來(lái)規(guī)模的國(guó)家高層人事交替，還為新一屆政府開(kāi)局之年的工作作出細(xì)致安排。它把中國(guó)十八大的主張通過(guò)法定程序變?yōu)閲?guó)家意志，為落實(shí)黨代會(huì)的大政策方針作出了具體部署。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)一步凝聚意志，統(tǒng)一思想。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。過(guò)程就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心。為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力就有廣闊的空間。
通過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)兩會(huì)的學(xué)習(xí)我深切體會(huì)到了黨中央和各位全國(guó)_代表在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上所做的努力，每個(gè)人都在盡自己夫的努力在為自己祖國(guó)美好的的明天而獻(xiàn)言獻(xiàn)策，作為一名大學(xué)生，我很自豪自己加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。這樣我就覺(jué)得我自己和我們的國(guó)家、我們的黨深深的連在一起。自己所做的努力，不僅是在實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，也是在為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)了自己的一點(diǎn)力量。在日常的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，轟轟烈烈的事跡不會(huì)經(jīng)常有，[蓮山課件]但是平凡之中見(jiàn)偉大，自己要盡力做好身邊的每一件小事，是自己無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于黨，我想這才是一個(gè)中國(guó)人，一名中_員應(yīng)該做的事情。
通過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)對(duì)兩會(huì)的學(xué)習(xí)，令我深切地體會(huì)到作為一名當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該以建設(shè)好自己的國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)為己任。自己的夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)。因此，在未來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，除了要付出艱辛的汗水，更重要的是是自己的理想有一個(gè)正確的方向，緊隨時(shí)代潮流，密切聯(lián)系社會(huì)和國(guó)家所需，一路向前。
還有一點(diǎn)自己很想說(shuō)的是，我是一名女生，畢業(yè)后準(zhǔn)備走向工作，可是今年的就業(yè)形式很不好，特別是對(duì)于我們工科女生，很多企業(yè)工廠都不愿意錄用我們，到目前為止自己都沒(méi)找到一份讓自己一般滿意的工作。思前想后，我也做了一下自己的總結(jié)，感覺(jué)還是自己的能力不夠，再想想自己對(duì)待一些事情的態(tài)度比如說(shuō)兩會(huì)等，發(fā)覺(jué)自己今后應(yīng)該端正看事做事態(tài)度，完成一名合格大學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)，關(guān)注該關(guān)注的，了解該了解的，學(xué)到該學(xué)習(xí)的，這才是我今后工作學(xué)習(xí)生活道路上應(yīng)該履行和完成的。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇五
在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要付出一定的時(shí)間和精力，也就是我們常說(shuō)的”一分耕耘，一分收獲”，倘若學(xué)習(xí)內(nèi)容安排合理，方法得當(dāng)，取得迅速進(jìn)步或事半功倍的效果也是可能的。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該先學(xué)什么再學(xué)什么？學(xué)習(xí)什么最有實(shí)效？怎樣學(xué)效果最好？這些問(wèn)題想必是最為關(guān)心也是迫切需要了解的。如果從不會(huì)學(xué)起，建議按下列安排的階段和內(nèi)容順序?qū)W習(xí)，有一定基礎(chǔ)的愛(ài)好者也可以參照自己的實(shí)際情況，補(bǔ)上相關(guān)的內(nèi)容再繼續(xù)學(xué)習(xí)。
1、初學(xué)階段一、先大致了解象棋的發(fā)展史，學(xué)習(xí)并掌握棋子的走法、吃子、勝負(fù)和的判定、行棋記錄、簡(jiǎn)單規(guī)則和基本常識(shí)。
二、學(xué)習(xí)象棋的基本殺法和較簡(jiǎn)明淺顯的殘局例勝例和基本定式，了解殺王和殘局的推理分析方法和技巧。
三、了解布局種類，有步驟有選擇地學(xué)習(xí)常見(jiàn)布局基本變化，了解布局基本理論、基本戰(zhàn)術(shù)以及實(shí)用的殺法。
四、由中局殺法入手，學(xué)習(xí)中局的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)而了解中局的戰(zhàn)術(shù)原則等基本理論。
五、觀摩或打譜學(xué)習(xí)名手對(duì)局，并通過(guò)對(duì)局評(píng)注和分析，學(xué)習(xí)名手戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的'運(yùn)用。
六、結(jié)合所學(xué)布局，適當(dāng)穿插進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，形式主要有車輪戰(zhàn)、一對(duì)一模擬比賽或多局對(duì)抗賽等等，了解比賽形式和要求。有條件的要適當(dāng)安排計(jì)時(shí)比賽，體會(huì)實(shí)戰(zhàn)并做好記錄，逐步練習(xí)復(fù)盤能力。
鞏固提高階段。
一、深入學(xué)習(xí)稍復(fù)雜的殺法，以獨(dú)立猜解古譜勝局為主，逐步鍛煉心算能力；學(xué)習(xí)并整理實(shí)戰(zhàn)殺局，熟悉做殺條件和攻殺次序，培養(yǎng)殺棋感覺(jué)。
二、進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)殘局，以小專題研究的形式學(xué)習(xí)稍復(fù)雜且實(shí)用的例勝例和定式，適當(dāng)學(xué)習(xí)名手實(shí)戰(zhàn)殘局，逐步系統(tǒng)化。
三、根據(jù)自身特點(diǎn)、條件和喜好，有選擇地系統(tǒng)學(xué)習(xí)三至五種先手和后手布局類型，由模仿逐步過(guò)渡到形成獨(dú)自的布局體系，并深入了解布局特點(diǎn)、布陣原理和常見(jiàn)的實(shí)用戰(zhàn)術(shù)。
四、深入學(xué)習(xí)中局稍復(fù)雜的各種戰(zhàn)術(shù)，結(jié)合實(shí)戰(zhàn)體會(huì)中局理論、審局決策與計(jì)算方法，重點(diǎn)解決布局到中局和中局到殘局的過(guò)渡問(wèn)題，逐步培養(yǎng)戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的結(jié)合能力。
五、結(jié)合布局學(xué)習(xí)過(guò)程，適當(dāng)安排有針對(duì)性的模擬實(shí)戰(zhàn)，有條件的要嚴(yán)格按照比賽的要求進(jìn)行，比賽形式可安排分組循環(huán)、大循環(huán)、積分編排、多局對(duì)抗或淘汰制等等，也可適當(dāng)進(jìn)行快棋練習(xí)。要求通過(guò)比賽加深了解規(guī)則和賽制特點(diǎn)，賽后復(fù)盤交流，逐步實(shí)行獨(dú)立默記和總結(jié)(包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、心理、實(shí)戰(zhàn)技巧等內(nèi)容)。
六、盡量多學(xué)習(xí)一些名手實(shí)戰(zhàn)對(duì)局，體會(huì)對(duì)局心理、戰(zhàn)略構(gòu)思與戰(zhàn)術(shù)手段的實(shí)施。
以上是我們?yōu)槌鯇W(xué)者安排的階段學(xué)棋的大致進(jìn)程，初學(xué)者可以根據(jù)自己的水平和興趣進(jìn)行選擇和安排，但一定要貫徹由簡(jiǎn)到繁、從易到難、注重基礎(chǔ)、先階段后全局的原則。按照上述進(jìn)程學(xué)習(xí)了一定的基本知識(shí)，打下良好的基礎(chǔ)，再向高深水平發(fā)展就有了可靠的前提和保證了。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇六
象棋具有豐富的變化和內(nèi)涵，要想學(xué)好象棋，必然要經(jīng)歷一個(gè)由不會(huì)到會(huì)，由知之較少到知之較多的過(guò)程。你知道中國(guó)象棋學(xué)習(xí)心得是怎樣的嗎?今天本站小編為大家整理了關(guān)于中國(guó)象棋學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀!
在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要付出一定的時(shí)間和精力，也就是我們常說(shuō)的“一分耕耘，一分收獲”，倘若學(xué)習(xí)內(nèi)容安排合理，方法得當(dāng)，取得迅速進(jìn)步或事半功倍的效果也是可能的。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該先學(xué)什么再學(xué)什么?學(xué)習(xí)什么最有實(shí)效?怎樣學(xué)效果最好?這些問(wèn)題想必是最為關(guān)心也是迫切需要了解的。如果從不會(huì)學(xué)起，建議按下列安排的階段和內(nèi)容順序?qū)W習(xí)，有一定基礎(chǔ)的愛(ài)好者也可以參照自己的實(shí)際情況，補(bǔ)上相關(guān)的內(nèi)容再繼續(xù)學(xué)習(xí)。
1、初學(xué)階段一、先大致了解象棋的發(fā)展史，學(xué)習(xí)并掌握棋子的走法、吃子、勝負(fù)和的判定、行棋記錄、簡(jiǎn)單規(guī)則和基本常識(shí)。
二、學(xué)習(xí)象棋的基本殺法和較簡(jiǎn)明淺顯的殘局例勝例和基本定式，了解殺王和殘局的推理分析方法和技巧。
三、了解布局種類，有步驟有選擇地學(xué)習(xí)常見(jiàn)布局基本變化，了解布局基本理論、基本戰(zhàn)術(shù)以及實(shí)用的殺法。
四、由中局殺法入手，學(xué)習(xí)中局的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)而了解中局的戰(zhàn)術(shù)原則等基本理論。
五、觀摩或打譜學(xué)習(xí)名手對(duì)局，并通過(guò)對(duì)局評(píng)注和分析，學(xué)習(xí)名手戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用。
六、結(jié)合所學(xué)布局，適當(dāng)穿插進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，形式主要有車輪戰(zhàn)、一對(duì)一模擬比賽或多局對(duì)抗賽等等，了解比賽形式和要求。有條件的要適當(dāng)安排計(jì)時(shí)比賽，體會(huì)實(shí)戰(zhàn)并做好記錄，逐步練習(xí)復(fù)盤能力。
鞏固提高階段。
一、深入學(xué)習(xí)稍復(fù)雜的殺法，以獨(dú)立猜解古譜勝局為主，逐步鍛煉心算能力;學(xué)習(xí)并整理實(shí)戰(zhàn)殺局，熟悉做殺條件和攻殺次序，培養(yǎng)殺棋感覺(jué)。
二、進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)殘局，以小專題研究的形式學(xué)習(xí)稍復(fù)雜且實(shí)用的例勝例和定式，適當(dāng)學(xué)習(xí)名手實(shí)戰(zhàn)殘局，逐步系統(tǒng)化。
三、根據(jù)自身特點(diǎn)、條件和喜好，有選擇地系統(tǒng)學(xué)習(xí)三至五種先手和后手布局類型，由模仿逐步過(guò)渡到形成獨(dú)自的布局體系，并深入了解布局特點(diǎn)、布陣原理和常見(jiàn)的實(shí)用戰(zhàn)術(shù)。
四、深入學(xué)習(xí)中局稍復(fù)雜的各種戰(zhàn)術(shù)，結(jié)合實(shí)戰(zhàn)體會(huì)中局理論、審局決策與計(jì)算方法，重點(diǎn)解決布局到中局和中局到殘局的過(guò)渡問(wèn)題，逐步培養(yǎng)戰(zhàn)略思想與戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的結(jié)合能力。
五、結(jié)合布局學(xué)習(xí)過(guò)程，適當(dāng)安排有針對(duì)性的模擬實(shí)戰(zhàn)，有條件的要嚴(yán)格按照比賽的要求進(jìn)行，比賽形式可安排分組循環(huán)、大循環(huán)、積分編排、多局對(duì)抗或淘汰制等等，也可適當(dāng)進(jìn)行快棋練習(xí)。要求通過(guò)比賽加深了解規(guī)則和賽制特點(diǎn)，賽后復(fù)盤交流，逐步實(shí)行獨(dú)立默記和總結(jié)(包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、心理、實(shí)戰(zhàn)技巧等內(nèi)容)。
六、盡量多學(xué)習(xí)一些名手實(shí)戰(zhàn)對(duì)局，體會(huì)對(duì)局心理、戰(zhàn)略構(gòu)思與戰(zhàn)術(shù)手段的實(shí)施。
以上是我們?yōu)槌鯇W(xué)者安排的階段學(xué)棋的大致進(jìn)程，初學(xué)者可以根據(jù)自己的水平和興趣進(jìn)行選擇和安排，但一定要貫徹由簡(jiǎn)到繁、從易到難、注重基礎(chǔ)、先階段后全局的原則。按照上述進(jìn)程學(xué)習(xí)了一定的基本知識(shí)，打下良好的基礎(chǔ)，再向高深水平發(fā)展就有了可靠的前提和保證了。
一、學(xué)習(xí)象棋首先要學(xué)會(huì)一些基礎(chǔ)知識(shí)，明確棋規(guī)的要求，學(xué)會(huì)記錄，這樣能為自學(xué)創(chuàng)造有利條件，不斷在對(duì)局中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，多方面吸取古今棋譜中的精華，以免走彎路。只有嚴(yán)格地按棋規(guī)要求自己，舉子則動(dòng)，落子無(wú)悔，不許回著，遵守對(duì)局時(shí)間，養(yǎng)成良好棋風(fēng)，勝不驕，敗不餒，注意品德修養(yǎng)，才能為棋藝和品德兼優(yōu)打下良好的基礎(chǔ)。
二、學(xué)習(xí)象棋要從對(duì)局中如何搶先開(kāi)始，每著棋都是為了用最短的時(shí)間，最快的速度，最精練的著法把自己的子力走向主動(dòng)地位，使對(duì)方子力處于被動(dòng)地位，造成一種勇不可擋之勢(shì)，構(gòu)成取勝的先決條件。在戰(zhàn)斗中不斷擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)，各個(gè)擊破和消滅對(duì)方的子力，最后取得勝利。這種搶先的方法就是開(kāi)局法，從開(kāi)局到中局到殘局，都離不開(kāi)“搶先”，在開(kāi)局階段就是布置兵力的布陣階段。開(kāi)局搶奪了先手爭(zhēng)取了主動(dòng)，就給勝利打下了良好基礎(chǔ)，因此首先要學(xué)會(huì)各種不同的開(kāi)局法。在學(xué)習(xí)各種開(kāi)局的過(guò)程中，主要是學(xué)習(xí)各種開(kāi)局有哪些特點(diǎn)，起什么作用。同時(shí)還要學(xué)會(huì)在開(kāi)局布陣中的各種變化?？傊?，要學(xué)其精華，不要死記硬背套路，既要知道各種老的走法，又要不斷創(chuàng)新，要認(rèn)真學(xué)習(xí)開(kāi)局中的各種經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，熟中才能生巧，溫故才能知新。因此必須有選擇、有重點(diǎn)地從基本開(kāi)局學(xué)起，要學(xué)會(huì)搶先。
三、要“知彼知己”講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對(duì)方擺的是什么陣?我方擺的是什么陣?雙方子力的動(dòng)向，優(yōu)勢(shì)是什么?弱點(diǎn)是什么?從形勢(shì)的分析到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的選擇，必須有根據(jù)。避免走盲棋，始終要明確主攻的方向，從局部到整體，統(tǒng)觀全局。學(xué)習(xí)象棋主要是學(xué)習(xí)斗智的藝術(shù)。一盤棋要取得勝利，離不開(kāi)科學(xué)的運(yùn)用兵法，為了搶先奪勢(shì)，就要有虛有實(shí)，有時(shí)集中兵力有時(shí)聲東擊西，攻其弱點(diǎn)，有時(shí)布下陷阱誘敵深入，或攻其不備乘虛而人。所以在學(xué)棋的過(guò)程中要智勇雙全，把每盤棋為什么勝、為什么和、為什么敗的道理找出來(lái)。從中找出哪些著法走對(duì)了，哪些著法走錯(cuò)了，對(duì)影響全局的著法要進(jìn)行分析研究，這樣就會(huì)抓住關(guān)鍵，找到規(guī)律，使自己能在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的指導(dǎo)下行棋作戰(zhàn)。
四、學(xué)練結(jié)合，要先熟練一種開(kāi)局，確定先手走什么后。
手走什么。邊學(xué)邊對(duì)局，使自己真正學(xué)會(huì)一種開(kāi)局法及其各種變化。這是學(xué)會(huì)入門，是實(shí)踐的過(guò)程，不然千頭萬(wàn)緒不能一下子都學(xué)會(huì)，只有這樣學(xué)才能少而精，在較短的時(shí)間有較大的收獲。下棋實(shí)踐階段要找棋力相當(dāng)?shù)幕虮茸约核礁叩钠迨窒缕?，不斷地?zhàn)勝能夠勝自己棋手的過(guò)程，就是棋藝水平提高的過(guò)程。棋藝水平是否得到提高，只有在比賽的成績(jī)上來(lái)回答。這也是檢查學(xué)習(xí)是否有成效的一面鏡子。
五、學(xué)會(huì)查找“官子”，學(xué)習(xí)并會(huì)應(yīng)用各種實(shí)用殘局，還要學(xué)會(huì)在中殘局的復(fù)雜變化中審局度勢(shì)，精選著法的能力。把應(yīng)該走的子排排號(hào)走哪個(gè)子最好，要反復(fù)計(jì)算再?zèng)Q定著法。這就是查找“官子”。在看古譜或名局欣賞過(guò)程中，都要反復(fù)驗(yàn)證對(duì)照自己在查找“官子”方面的能力，同時(shí)就可以找到自己的差距，在走棋過(guò)程中不斷地減少或不走軟著、空著、劣著、敗著的同時(shí)，也就是增強(qiáng)查找“官子”能力的時(shí)候，也是不斷提高棋藝水平的過(guò)程。
中國(guó)象棋的書籍有很多，有些讓人目不暇接。我是一名象棋菜鳥(niǎo)，想從實(shí)際的角度，對(duì)一些書籍進(jìn)行分類，與象棋愛(ài)好者分享。
以下就實(shí)際的角度，說(shuō)明象棋書籍的學(xué)習(xí)，以提高棋藝。
一，入門,。
《象棋入門(升級(jí)版)》羽坤，吉林科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社;《象棋實(shí)用殘局》,劉健，成都時(shí)代出版社。
二，古譜,。
誤，但不要緊，對(duì)于讀者來(lái)講，不必窮研細(xì)究。
三，競(jìng)技，
《大師棋路》(呂欽，許銀川，洪智，趙國(guó)榮，趙鑫鑫)，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社。
名手對(duì)局(胡榮華，柳大華，李來(lái)群等)，以及年度杯賽，聯(lián)賽。
四,現(xiàn)代，
56,57,58,59炮對(duì)屏風(fēng)馬;屏風(fēng)馬抗中炮，進(jìn)炮封車對(duì)中炮;以及中炮直橫車與屏風(fēng)馬兩頭蛇等。相關(guān)書籍，讀者可自行查閱。
4.2現(xiàn)代殘排棋譜:《象局匯存》,《趣味象棋》,《江湖百局秘譜》,《江湖排局集成》,《當(dāng)代經(jīng)典排局》等。
4.3中局戰(zhàn)術(shù)的書籍，《象棋讓子秘籍》?？梢詫W(xué)習(xí)其中的局面分析的方式,和控制局面的方式。
棋書。
殘局是象棋藝術(shù)的精華，提高棋藝要學(xué)習(xí)殘局,排局,學(xué)習(xí)其中的局面判斷方式,戰(zhàn)術(shù)技巧;中局復(fù)雜多變，沒(méi)有固定的規(guī)律，讀者需要運(yùn)用一些戰(zhàn)術(shù)技巧，分析中盤局面，進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)搏殺。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇七
8月23日—29日，本人有幸參加了由肇慶市教育局組織的為期7天的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與交流，深入學(xué)習(xí)了《中國(guó)傳統(tǒng)文化概觀》、《弟子規(guī)》等課程，學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。教授們的講座理論聯(lián)系實(shí)際，深入淺出，使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓我深有感觸，受益匪淺。
一、對(duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)。
在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)。然而，通過(guò)這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二、對(duì)為人處世有了新的認(rèn)識(shí)。
人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件愉悅的事情。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說(shuō)話多，不如少，惟其是，勿佞巧，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)》。”就是指凡事說(shuō)出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)，“言既出，行必果”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
三、對(duì)學(xué)校教育有了新的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來(lái)的影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化變得冷漠起來(lái)：他們愛(ài)吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼;總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物;大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來(lái)消磨時(shí)光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個(gè)文化大國(guó)，孩子不僅對(duì)民族、民間文化的感受越來(lái)越少，而且他們離真實(shí)的民族文化也越來(lái)越遠(yuǎn)，這是不利于他們成長(zhǎng)的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語(yǔ)和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習(xí)和思考。在學(xué)生的教育活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，能使學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精華，提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學(xué)生對(duì)燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，激起學(xué)生的民族自豪感。
一個(gè)人若能在孩童時(shí)期就汲取人類最好的精神營(yíng)養(yǎng)，早早培養(yǎng)起自學(xué)能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。開(kāi)展以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。相信通過(guò)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基的教育，能讓每個(gè)孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，給他們的成長(zhǎng)注入源源不斷的動(dòng)力，用傳統(tǒng)文化的教育來(lái)點(diǎn)亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著密切的關(guān)系，學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會(huì)做人，然后再做事。萬(wàn)事德為先，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的肯定和認(rèn)可。同時(shí)作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族，而且也是全人類的寶貴財(cái)富。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之能夠在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮更好和更大的作用，是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇八
老子《道德經(jīng)》是一部灰常好的中華珍寶，包含了豐厚的人生哲理。還記得小時(shí)分跟著他們“道可道，非常道;名可名，非常名”，那時(shí)分還不曉得這是出自何處，更別說(shuō)是什么意義了。時(shí)過(guò)幾載，再次看這部道家代表巨作，固然還是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。
《道德經(jīng)》倡導(dǎo)欲壑難填、無(wú)為而治。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類文化史上的聰慧寶典中吸取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精華。當(dāng)今社會(huì)科學(xué)興旺，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展，人們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越殷實(shí)，而肉體財(cái)富卻越來(lái)越貧乏，道德淪喪的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我想我們更應(yīng)該從老子的《道德經(jīng)》里面找到本人的人生原則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境到達(dá)虛靜的狀態(tài)，才會(huì)時(shí)辰堅(jiān)持狂妄自大、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中、生活中、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效。
人們常說(shuō)：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經(jīng)》之十七章說(shuō)“道，常無(wú)為而無(wú)不為”，老子的無(wú)為思想并不是說(shuō)消極而無(wú)所作為，這是對(duì)老子《道德經(jīng)》的誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只要“不妄為”才干更好地有所大作為，也就是說(shuō)“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會(huì)角色，干好本職工作，擔(dān)起家庭義務(wù)，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態(tài)肯定是經(jīng)常處于靜心、凈心的狀態(tài)，沒(méi)有進(jìn)入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說(shuō)：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。
《道德經(jīng)》可謂言簡(jiǎn)意賅，一字千金，字字無(wú)動(dòng)于衷，字字催人深思，足可見(jiàn)老子扎實(shí)的文字功底和信手拈來(lái)的寫作技巧及慘絕人環(huán)的創(chuàng)新才能。實(shí)是信服信服!再加上一些經(jīng)典事例，點(diǎn)睛之筆，妙筆生花，意境深遠(yuǎn)，呼應(yīng)前文，升華主題，把作者本人要表達(dá)的感情表達(dá)得淋漓盡致，給人無(wú)限打動(dòng)和難過(guò)，有渾然天成之感，實(shí)乃文章中之極品，古文中之絕筆!
老子的“道”，其實(shí)并不像很多人說(shuō)的那么玄乎，它是指：物質(zhì)世界及精神世界變化的原因和規(guī)律——自然規(guī)律。關(guān)于“道”是物質(zhì)還是精神之爭(zhēng)，是膚淺的，屬于表象范疇。
所謂自然規(guī)律：它是自然界的運(yùn)行法則，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀運(yùn)動(dòng)形式。人們只能通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)它，利用它，卻無(wú)法改變它，否則，就會(huì)受到自然規(guī)律的懲罰。
如：生、老、病、死是人生的自然規(guī)律。醫(yī)生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的醫(yī)生豈不都成神仙了?但有很多人并不明白這一點(diǎn)，或不愿相信這個(gè)簡(jiǎn)單道理。特別是很多古代帝王，迷信江湖術(shù)士，服用什么“靈丹妙藥”，妄圖長(zhǎng)生不老，結(jié)果中毒身亡，反而枉送性命。
“對(duì)立統(tǒng)一”，是事物存在的自然規(guī)律，也是老子反復(fù)強(qiáng)調(diào)和證明的觀點(diǎn)之一。所謂對(duì)立統(tǒng)一，不是單個(gè)事物的對(duì)立與統(tǒng)一，也不是事物簡(jiǎn)單的一分為二，而是無(wú)數(shù)對(duì)立的事物交織在一起而相互依存、影響、變化、轉(zhuǎn)換，構(gòu)成了動(dòng)態(tài)的、豐富多彩的大千世界。因勢(shì)利導(dǎo)，順其自然，是老子“無(wú)為而治”的思想基礎(chǔ)。
“物極必反”，是事物運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律。是老子反復(fù)強(qiáng)調(diào)和證明的又一觀點(diǎn)。如：鐘擺，您說(shuō)它是在左邊?右邊?中間?不好說(shuō)?這是因?yàn)槲覀兯吹降溺姅[，只是它在某一時(shí)段的位置而已。事物如鐘擺，人們所看到的事物，只是它在某一時(shí)段運(yùn)動(dòng)中的表象。由于事物受自身及相關(guān)因素的制約，只能在一定范圍內(nèi)運(yùn)行，所以，——物極必反。人們由此誤以為，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中某一時(shí)段的短暫現(xiàn)象。試問(wèn)古往今來(lái)，有何人、何事、何物，能永遠(yuǎn)保持或停留在“中庸”之上呢?沒(méi)有!也決不可能有!
“失衡而動(dòng)”是事物動(dòng)因的自然規(guī)律，是宇宙的原動(dòng)力。大家知道：事物都是運(yùn)動(dòng)的，但為什么要?jiǎng)?恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：物質(zhì)是無(wú)限可分的，我們今天所看到的物質(zhì)，事實(shí)上是無(wú)數(shù)物質(zhì)的復(fù)合體，從某一個(gè)體，到相近物體，乃至整個(gè)宇宙，它們相互依存、制約、影響、變化，小到元素周期，大到天體運(yùn)行，甚至鳥(niǎo)兒飛翔，人類行走，汽車行駛等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一、五彩繽紛的美麗世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暫時(shí)的。物質(zhì)世界如此，精神世界難道不是這樣嗎?放眼世界：小到人際關(guān)系，大到國(guó)家政局乃至國(guó)際形勢(shì)，概莫能外。
水往低處流，這是人們所熟知的水的一條自然規(guī)律。也是水在常態(tài)下的一種運(yùn)動(dòng)形式。但也有例外，如：水受熱就會(huì)變成氣體，會(huì)往高處跑;再如：水在太空可以懸浮，這是由于水脫離了地球的引力所致。上述兩種現(xiàn)象，就不是水的一般規(guī)律所能涵蓋的。由此可見(jiàn)：自然規(guī)律也是有條件的。同一件事物，時(shí)、空及環(huán)境改變了，規(guī)律也會(huì)隨之而改變。這就是“規(guī)律”的規(guī)律了。
老子云：“道可道，非常道”?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”。人們只有通過(guò)自己的感官，全面認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)分析客觀事物，進(jìn)而掌握自然規(guī)律，利用自然規(guī)律，而不違反自然規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，順其自然，才是人間之“正道”。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇九
初學(xué)《中國(guó)法制史》時(shí)，我認(rèn)為這門課是所有法學(xué)課程里面最枯燥、最不實(shí)用的一門。但是，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)法制史有了一個(gè)新的全面認(rèn)識(shí)。中華法史的博大精深深深吸引了我，學(xué)習(xí)興趣油然而生。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是學(xué)習(xí)感觸亦頗多。
中國(guó)法制史是法學(xué)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，它的研究對(duì)象就是中國(guó)法律制度的歷史。具體的說(shuō)就是研究我國(guó)有史以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期法律制度的本質(zhì)、內(nèi)容、體系、原則、特點(diǎn)和社會(huì)活動(dòng)中的作用及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變過(guò)程和基本規(guī)律?！吨袊?guó)法制史》這門課程的特點(diǎn)就在于：它既是法學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，又是歷史學(xué)的一門專史，屬于交叉學(xué)科；時(shí)間從約公元前21世紀(jì)到公元1949年，上下幾千年，跨度較大，歷代的統(tǒng)治者為了治國(guó)安邦，制定法律，完善法制，長(zhǎng)期以來(lái)積累了大量的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)中國(guó)法制史就像一面鏡子，我們能從中審視自己，找出不足，對(duì)前人給我們留下的寶貴的法制文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)，去其糟粕，取其精華，為建設(shè)社會(huì)主義民主與法制提供重要的歷史借鑒。
作為全國(guó)法學(xué)學(xué)科本科生十四門必修課之一，中國(guó)法制史的地位十分重要。學(xué)習(xí)中國(guó)法制史的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、有利于吸收和借鑒中國(guó)歷代法律中的一切有。
益的精華，進(jìn)一步完善我國(guó)法制。
二、有利于提高對(duì)社會(huì)主義法制優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)遵守法紀(jì)的觀念。
三、有利于了解部門法學(xué)的淵源，為學(xué)好部門法學(xué)打下歷史知識(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)合自身的學(xué)習(xí)過(guò)程，我主要是將中國(guó)法制史當(dāng)做一本普通的歷史書來(lái)讀，首先讓自己保持濃厚的興趣，對(duì)一些未知或者知而不詳?shù)膯?wèn)題先列下來(lái)，然后帶著問(wèn)題去讀，從教材中找出自己滿意的結(jié)論。這樣既學(xué)到了知識(shí)，又怎強(qiáng)了動(dòng)手能力和獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。還得到了成就感和滿足感。避免單純學(xué)習(xí)法律條文和歷史事件的單調(diào)、枯燥、乏味。
我認(rèn)為要學(xué)好中國(guó)法制史，必須從以下幾方面努力：一，掌握中國(guó)法制史發(fā)展的歷史階段性。中國(guó)法制史的發(fā)展可以劃分為：奴隸制法階段、封建制法階段、半殖民地半封建法階段、革命根據(jù)地法階段四個(gè)階段。從更大的發(fā)展階段來(lái)說(shuō)，奴隸制法、封建制法是古代法，1840年以后的半殖民地半封建法和革命根據(jù)地的法是近代法。這是我們學(xué)習(xí)《中國(guó)法制史》這門課首先應(yīng)該搞清楚的。接著要進(jìn)一步掌握：在這四個(gè)發(fā)展階段中，每一個(gè)階段又包括哪幾個(gè)朝代、時(shí)期，各自屬于什么歷史類型的法。課本上的內(nèi)容經(jīng)過(guò)梳理、整合、歸納后不再紛繁復(fù)雜，我們就會(huì)學(xué)習(xí)到一部脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)明確的中國(guó)法律制度發(fā)展史。
二，掌握法律制度本身的連續(xù)性和因革關(guān)系。在我們對(duì)。
這門課程有了初步的認(rèn)識(shí)并且培養(yǎng)了濃厚的興趣以后，還需要在理論上作更深層次的分析，要掌握每個(gè)階段、每個(gè)歷史時(shí)期法律制度的特點(diǎn)，也就是要進(jìn)一步把握每一個(gè)階段、每一個(gè)歷史時(shí)期的法律制度是建立在什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，是代表哪個(gè)階級(jí)利益的，是在什么法制指導(dǎo)思想指引下形成的。只有這樣，才能夠進(jìn)一步掌握這一階段或這一時(shí)期法律制度的階級(jí)本質(zhì)，并進(jìn)而把握其特點(diǎn)。
三，謙虛謹(jǐn)慎，自強(qiáng)不息。古人說(shuō)：“一謙而四益”。面對(duì)博大精深的法制史，確實(shí)需要謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，自強(qiáng)不息。并對(duì)當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列重大問(wèn)題提供真實(shí)的歷史借鑒，這是中國(guó)法制史學(xué)生命力的所在。
焦四虎。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇十
《中國(guó)近代史》是由蔣廷黻先生編寫的一部講述中國(guó)近代歷史上的重要事件及其背景的書。這本書是蔣廷黻先生對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的思考，1840年--1925年這段時(shí)間，也讓我對(duì)神州大地上的人民有了更多的了解。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府由于自古以來(lái)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及過(guò)于膨脹的君主專制，不明白他們所面對(duì)英國(guó)、法國(guó)并非是蠻夷之國(guó)，西方國(guó)家?guī)е澥匡L(fēng)度并不是到中國(guó)來(lái)朝拜進(jìn)貢，而是來(lái)進(jìn)行貿(mào)易。那時(shí)的中國(guó)，繼續(xù)做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來(lái)怎樣的變化，而此后引發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是因?yàn)榛实蹖?duì)待馬嘎?tīng)柲崾譄o(wú)禮。中國(guó)直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗及剿夷派崩潰后，才有人意識(shí)到改革是強(qiáng)國(guó)之路。
其中讓我感受最深的是林則徐這個(gè)人物，他是典型的中國(guó)士大夫的代表人物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗跟林則徐本人是有著很大關(guān)系的。在虎門銷煙時(shí)，林則徐看起來(lái)是一個(gè)十分有決斷，有思想，一心為國(guó)保衛(wèi)人民且百戰(zhàn)百勝，戰(zhàn)無(wú)不勝的人。其實(shí)他也真的覺(jué)悟到了是時(shí)候去西方取經(jīng)了，但是他為什么沒(méi)有把他的想法大膽公開(kāi)出來(lái)?如果從他那時(shí)起，覺(jué)悟了的士大夫都去表達(dá)自己，那中國(guó)的現(xiàn)代化可能會(huì)早二十年。他為什么不這樣做?因?yàn)樵谒闹校拿u(yù)比拯救世界更重要。這也是中國(guó)士大夫的通病。我認(rèn)為這有兩方面原因，一是士大夫本來(lái)就是膽小懦弱，不敢說(shuō)出實(shí)話，另一方面是皇帝和官場(chǎng)的大背景十分固化，且皇帝時(shí)常用人不當(dāng)，使士大夫們不敢言也不敢怒。所以我認(rèn)為現(xiàn)在的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)多聽(tīng)取八方的意見(jiàn)，讓真正有抱負(fù)的明珠慧眼幫助中國(guó)一直進(jìn)步。
其實(shí)只要當(dāng)時(shí)政府回過(guò)頭去仔細(xì)想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)閉關(guān)自守是多么大的錯(cuò)誤。遠(yuǎn)在唐朝時(shí)，日本就派遣唐使來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)?？焖僖M(jìn)中國(guó)文字，服飾，建筑甚至是管理制度，它可以取其精華去其糟粕，然后進(jìn)行很徹底的進(jìn)行改革，于是它就越來(lái)越強(qiáng)大。不說(shuō)日本，當(dāng)時(shí)玄奘西行，引進(jìn)了佛教，使其在中國(guó)發(fā)展。佛教的引進(jìn)不僅豐富了人們的生活選擇，還促進(jìn)了國(guó)家的管理。這說(shuō)明引進(jìn)外國(guó)的優(yōu)秀文化是一個(gè)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的好辦法。倘若當(dāng)時(shí)的中國(guó)有足夠高的智慧，大膽引進(jìn)西方文明，將戰(zhàn)爭(zhēng)化險(xiǎn)為夷，那么中國(guó)不僅會(huì)與西方強(qiáng)國(guó)并駕齊驅(qū)，而且一定會(huì)在國(guó)際上重塑中國(guó)文明的輝煌。歷史不會(huì)改變，但我們可以吸取歷史的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)歷史，吸取教訓(xùn)，是走向成功的最好捷徑。在做決定時(shí)，想一想曾經(jīng)走過(guò)的彎路，或許，它就會(huì)輕松許多了。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇十一
上完茶文化后，我感觸良多，從中學(xué)到了許多做人處事的道理，老師的和藹可親讓我對(duì)茶文化的課更是興趣極高，很高興也很幸運(yùn)可以選到一門可以從中學(xué)到許多茶道知識(shí)并能了解人生道理的課。
就快畢業(yè)了，以后的路不知道怎么樣，心中的理想是那么的廣大，但是有抱負(fù)沒(méi)有行動(dòng)是不行的，在茶文化中我了解了一種叫三味茶的少數(shù)民族的茶，先苦后甜，就像人生一樣，必須經(jīng)過(guò)拼搏才能得到成果，懶懶散散，毫無(wú)上進(jìn)，沒(méi)有吃苦能力的人生是沒(méi)有作為的，作為我們即將畢業(yè)的大學(xué)生，這個(gè)道理告訴我們，不要有大學(xué)生的優(yōu)越感，凡是要從低做起，要能吃苦才能感到苦后的甘甜。
茶道是一門學(xué)問(wèn)，在古代，古人一對(duì)茶道的禮儀就有很嚴(yán)格的要求，就像做人處事一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w，高貴典雅，學(xué)習(xí)茶道后我了解了一些古人的引茶心得，掌握了一些對(duì)自己文學(xué)方面很有幫助的古文知識(shí)，從中也懂得了不少做人的道理，在我看來(lái)茶道不僅是一門學(xué)問(wèn)還是一種藝術(shù)一種人生道理。
茶文化是包括茶葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個(gè)品茶過(guò)程的美好意境，其過(guò)程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過(guò)程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與宗教結(jié)緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì)茶的滋味。這個(gè)學(xué)期的茶文化課上完了，以后我相信還是有機(jī)會(huì)接觸有關(guān)茶道的，現(xiàn)在學(xué)到得知識(shí)將為我以后奠定基礎(chǔ)，我會(huì)緊跟老師教導(dǎo)及茶道人生道理去迎接我接下來(lái)面對(duì)的社會(huì)，好好生活，堅(jiān)強(qiáng)做人!
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇十二
面對(duì)我們奮斗征途中的各種坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)一直沒(méi)有破滅;面對(duì)國(guó)人_近幾年遭逢的巨大自然災(zāi)難和人禍，我們的中國(guó)夢(mèng)也并沒(méi)有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。“道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去”，“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)_偉大的夢(mèng)想。”總書記在參觀國(guó)家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)發(fā)表重要講話。習(xí)總書記所說(shuō)的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國(guó)億萬(wàn)同胞滿懷一顆顆赤誠(chéng)的中國(guó)心，共筑_深層次、_核心的“中國(guó)夢(mèng)”。
回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書記將她的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”精辟表達(dá)。這三句氣勢(shì)磅礴而富有詩(shī)意的概括，引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”。
“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭?，終于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開(kāi)始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程?！爸袊?guó)夢(mèng)”從此充滿希望，光明無(wú)限。
“人間正道是滄桑”?，F(xiàn)今的中國(guó)，是一條騰飛中的巨龍。改革開(kāi)放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會(huì)主義國(guó)家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”從此永不停歇，絕不更替。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來(lái)?？v觀國(guó)際國(guó)內(nèi)大局，中國(guó)正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！比缃?，我們比歷任何一個(gè)時(shí)候都更接近民族復(fù)興這個(gè)夢(mèng)。勵(lì)精圖治的中國(guó)共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國(guó)人民朝著這個(gè)目標(biāo)“直掛云帆濟(jì)滄?！?。“中國(guó)夢(mèng)”從此繼往開(kāi)來(lái)，終將實(shí)現(xiàn)。
把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。在這個(gè)“圓夢(mèng)”的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏干擾，走好路，走對(duì)路，走正路。以堅(jiān)定的信念朝著“到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)”這個(gè)偉大夢(mèng)想鼎力前進(jìn)。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇十三
中國(guó)夢(mèng)思想的提出,為大學(xué)生樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀指引了方向,有助于推動(dòng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)。接下來(lái)就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于黨課學(xué)習(xí)心得中國(guó)夢(mèng)吧。
在秋高氣爽、喜獲豐收的美好時(shí)節(jié)，繼二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)圓滿落下帷幕之后，我們迎來(lái)了中華人民共和國(guó)成立67周年。在這舉國(guó)歡慶的日子里，我們向全國(guó)各族人民致以節(jié)日的祝賀!向香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞、臺(tái)灣同胞和廣大海外僑胞致以親切的問(wèn)候!
67年前的今天，1949年10月1日，在北京天安門城樓上，毛澤東同志向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國(guó)成立了!這一彪炳史冊(cè)的歷史時(shí)刻，標(biāo)志著中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。新中國(guó)成立67年來(lái)，特別是改革開(kāi)放38年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。正如主席在二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)主旨演講中所指出，這是探索前行的進(jìn)程，是真抓實(shí)干的進(jìn)程，是共同富裕的進(jìn)程，也是中國(guó)走向世界、世界走向中國(guó)的進(jìn)程。今日之中國(guó)，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、最大貨物貿(mào)易國(guó)、第三大對(duì)外直接投資國(guó)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值接近8000美元，有7億多人口擺脫貧困，13億多人民的生活質(zhì)量和水平大幅度提升，用幾十年時(shí)間完成了其他國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程，正在向決勝全面建成小康社會(huì)邁進(jìn)。與此同時(shí)，我國(guó)堅(jiān)定不移堅(jiān)持和平發(fā)展道路，大力實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，同世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，對(duì)世界的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，對(duì)世界的影響也越來(lái)越大，中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越惠及世界各國(guó)人民。
在中國(guó)越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中心的關(guān)鍵時(shí)刻，前不久，由中國(guó)首次擔(dān)任主席國(guó)、主席首次主持召開(kāi)二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)，取得標(biāo)志性的重大成果。二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)，作為今年我國(guó)最重要的主場(chǎng)外交，已作為新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)主辦的層級(jí)最高、影響最深遠(yuǎn)的多邊峰會(huì)載入史冊(cè)。會(huì)議發(fā)表了具有里程碑意義的《二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)公報(bào)》和28份具體成果文件，充分發(fā)揮了二十國(guó)集團(tuán)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作主要論壇作用。在這次峰會(huì)上，主席發(fā)表重要講話，圍繞“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”的峰會(huì)主題，深刻系統(tǒng)闡述了中國(guó)理念、中國(guó)方案，提出了“推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走上強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長(zhǎng)之路”的務(wù)實(shí)主張，進(jìn)一步增加我國(guó)在全球治理體系改革中的話語(yǔ)權(quán)主動(dòng)權(quán)，為破解世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)難題、推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展指明了方向，為全球經(jīng)濟(jì)治理體系變革和二十國(guó)集團(tuán)合作進(jìn)程烙上了鮮明的中國(guó)印記。杭州峰會(huì)通過(guò)的由中方起草、主導(dǎo)的《二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)公報(bào)》是峰會(huì)最重要的綱領(lǐng)性文件。這一公報(bào)反映了主席提出的關(guān)于創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展的中國(guó)理念，體現(xiàn)了推動(dòng)解決世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所面臨根本問(wèn)題的中國(guó)方案，融匯了倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以及完善全球經(jīng)濟(jì)治理的中國(guó)主張，并將這些理念、方案、主張上升為國(guó)際共識(shí)，成為二十國(guó)集團(tuán)發(fā)展史上的重要里程碑。
六十七載風(fēng)兼雨，百年復(fù)興路猶長(zhǎng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一代接著一代干，一棒接著一棒跑。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。正如主席在二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)主旨演講中指出：“今天的中國(guó)，已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上。這個(gè)新起點(diǎn)，就是中國(guó)全面深化改革、增加經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新動(dòng)力的新起點(diǎn)，就是中國(guó)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新起點(diǎn)，就是中國(guó)同世界深度互動(dòng)、向世界深度開(kāi)放的新起點(diǎn)?！边@“三個(gè)新起點(diǎn)”，既是對(duì)我國(guó)過(guò)去所取得的巨大成就的充分肯定，又是對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展所遇到的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)的科學(xué)總結(jié)。就國(guó)際環(huán)境而言，當(dāng)今世界正在進(jìn)行深度調(diào)整，全方位綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)正在全球展開(kāi)，中國(guó)正逐漸走近國(guó)際舞臺(tái)中心，“樹(shù)大招風(fēng)”的效應(yīng)日益顯現(xiàn)，我國(guó)同世界各國(guó)的關(guān)系也出現(xiàn)了許多新的復(fù)雜情況。如何統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在世界格局大變動(dòng)中掌握主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)，迫切需要以大智慧、大戰(zhàn)略來(lái)運(yùn)籌。就國(guó)內(nèi)發(fā)展來(lái)看，我們正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，改革進(jìn)入攻堅(jiān)克難的深水區(qū)，發(fā)展中深層次矛盾日益顯現(xiàn)，發(fā)展機(jī)遇前所未有，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也前所未有。如何把握發(fā)展機(jī)遇、破解發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，迫切需要有新的理念、新的布局來(lái)引領(lǐng)。就我們黨自身來(lái)說(shuō)，我們黨已成為世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨，但“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”是長(zhǎng)期的、嚴(yán)峻的，我們面臨的“趕考”還遠(yuǎn)未結(jié)束。如何管好黨治好黨，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，迫切需要有科學(xué)的思路、有力的舉措來(lái)推進(jìn)。所有這些，都對(duì)黨和國(guó)家的工作提出了更高的要求。要乘勢(shì)而上，更好地抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，奪取建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利，我們就要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，任務(wù)艱巨，使命光榮，責(zé)任重大。
站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)，我們一定要“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，牢固樹(shù)立和堅(jiān)決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。主席在二十國(guó)集團(tuán)工商峰會(huì)主旨演講中提出的“五個(gè)堅(jiān)定不移”，深刻揭示出新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的努力方向和實(shí)現(xiàn)路徑。一要堅(jiān)定不移全面深化改革，開(kāi)拓更好發(fā)展前景。我們將以壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決心，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開(kāi)刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和矛盾，把改革進(jìn)行到底。二要堅(jiān)定不移實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，釋放更強(qiáng)增長(zhǎng)動(dòng)力。我們將推廣發(fā)展理念、體制機(jī)制、商業(yè)模式等全方位、多層次、寬領(lǐng)域的大創(chuàng)新，在推動(dòng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力和活力上來(lái)一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。三要堅(jiān)定不移推動(dòng)綠色發(fā)展，謀求更佳質(zhì)量效益。要建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)，讓老百姓在宜居的環(huán)境中享受生活，切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的生態(tài)效益。四要堅(jiān)定不移推進(jìn)公平共享，增進(jìn)更多民眾福祉。更加注重公平公正，努力擴(kuò)大中等收入群體，在做大發(fā)展蛋糕的同時(shí)分好蛋糕，從人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題出發(fā)，讓百姓有更多成就感和獲得感。五要堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)更廣互利共贏。實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，繼續(xù)深入?yún)⑴c經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，支持多邊貿(mào)易體制，不斷創(chuàng)造更全面、更深入、更多元的對(duì)外開(kāi)放格局，繼續(xù)在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)為世界帶來(lái)更多發(fā)展機(jī)遇。只要我們深入貫徹落實(shí)好主席提出的“五個(gè)堅(jiān)定不移”，必將開(kāi)拓發(fā)展新境界，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面。
承前啟后創(chuàng)偉業(yè)，繼往開(kāi)來(lái)寫新篇。站在新的歷史起點(diǎn)上，回顧新中國(guó)成立67年的奮斗歷程，我們感到無(wú)比驕傲和自豪;展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，我們充滿必勝的信心和力量。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以同志為的黨中央周圍，萬(wàn)眾一心，奮發(fā)進(jìn)取，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史征程上續(xù)寫新的輝煌。
黨的以來(lái)，在黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視下，經(jīng)過(guò)一輪輪脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役，我國(guó)農(nóng)村貧困人口從20xx年末的9899萬(wàn)，銳減到20xx年末的5575萬(wàn)，短短三年間，成功減貧4324萬(wàn)人。我國(guó)農(nóng)村貧困發(fā)生率已從20xx年末的10.2%降到20xx年末的5.7%，減貧成效舉世矚目!
不過(guò)，現(xiàn)在還有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的貧困人口生活在偏遠(yuǎn)大山里，扶貧攻堅(jiān)任重道遠(yuǎn)，更需砥礪前行。
不斷創(chuàng)新抓脫貧。
舉世矚目的減貧成就，首先得益于我國(guó)扶貧理念的與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。
“黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視扶貧開(kāi)發(fā)工作。中央把扶貧作為全面建成小康社會(huì)最實(shí)際、最重要的工作來(lái)抓，政治上高位推動(dòng)，在世界上很少有國(guó)家能夠做到?！眹?guó)務(wù)院扶貧辦主任劉永富接受采訪時(shí)說(shuō)。
去年6月份，到貴州考察，召集湖北、湖南、廣西、重慶、四川、貴州、云南等貧困人口較多的省份，召開(kāi)扶貧攻堅(jiān)與“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展座談會(huì)，發(fā)出必須打贏“十三五”期間扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)的動(dòng)員令，要求確保農(nóng)村貧困人口到20xx年如期全部脫貧。去年12月份，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，重申了這一目標(biāo)。
為打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，中央創(chuàng)新機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳先后印發(fā)《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》重要政策措施任務(wù)分工方案、《關(guān)于建立貧困退出機(jī)制的意見(jiàn)》、《脫貧攻堅(jiān)督查巡查工作辦法》、《關(guān)于支持貧困縣開(kāi)展統(tǒng)籌整合使用財(cái)政涉農(nóng)資金試點(diǎn)的意見(jiàn)》，國(guó)務(wù)院扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于建立重大涉貧事件處置反饋機(jī)制的意見(jiàn)》。中央組織部部署加強(qiáng)基層黨建促脫貧，印發(fā)了《關(guān)于脫貧攻堅(jiān)期內(nèi)保持貧困縣黨政正職穩(wěn)定的通知》。
今年年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《省級(jí)黨委和政府扶貧開(kāi)發(fā)工作成效考核辦法》，明確規(guī)定扶貧工作沒(méi)做好，要實(shí)行問(wèn)責(zé)，限期整改。
全民攻堅(jiān)促脫貧。
在寧夏固原市西吉縣吉強(qiáng)鎮(zhèn)龍王壩村，建檔立卡貧困戶有299戶，去年貧困戶在扶貧干部的幫助下，紛紛辦起農(nóng)家樂(lè)飯莊，提供原汁原味的鄉(xiāng)土菜肴，引得周邊城鎮(zhèn)游人紛至沓來(lái)。24歲的貧困村民段曉雪去年僅農(nóng)家樂(lè)這一項(xiàng)，每月就能掙20xx多元。
龍王壩村是國(guó)務(wù)院扶貧辦、國(guó)家旅游局確定的20xx年旅游扶貧600個(gè)試點(diǎn)村之一。國(guó)務(wù)院扶貧辦計(jì)劃在20xx個(gè)建檔立卡貧困村實(shí)施旅游扶貧工程。近年來(lái)，國(guó)務(wù)院扶貧辦共實(shí)施了干部駐村、職業(yè)教育培訓(xùn)、扶貧小額信貸、易地扶貧搬遷、電商扶貧、旅游扶貧、光伏扶貧、構(gòu)樹(shù)扶貧、致富帶頭人創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、龍頭企業(yè)帶動(dòng)等十項(xiàng)精準(zhǔn)扶貧工程。
“要扶貧減貧，首先要弄清貧困人口在哪里、誰(shuí)是貧困人口。要切實(shí)解決扶貧工作中存在的‘漫灌’問(wèn)題，改‘漫灌’為‘滴灌’，把寶貴的扶貧力量用到最急需的地方?！眲⒂栏徽f(shuō)。從“大水漫灌”式扶貧改為精準(zhǔn)扶貧，是黨的以來(lái)我國(guó)扶貧方略的重大調(diào)整。
劉永富說(shuō)，經(jīng)過(guò)各級(jí)扶貧干部的艱苦努力，到去年下半年，全國(guó)有8962.5萬(wàn)農(nóng)村貧困人口被識(shí)別出來(lái)，并完成建檔立卡。今年國(guó)務(wù)院扶貧辦開(kāi)展建檔立卡“回頭看”工作，全國(guó)動(dòng)員近200萬(wàn)人參與，共剔除識(shí)別不準(zhǔn)的貧困人口929萬(wàn)，補(bǔ)錄了807萬(wàn)。目前，全國(guó)已向貧困村選派駐村工作隊(duì)12.8萬(wàn)個(gè)，派出駐村扶貧干部54萬(wàn)多人。
確定了貧困人口，接著就是摸清致貧原因。針對(duì)因病致貧的，開(kāi)展健康扶貧行動(dòng)，提高貧困人口新農(nóng)合報(bào)銷比例，聯(lián)系大城市醫(yī)院包縣;針對(duì)缺發(fā)展資金的，設(shè)立專項(xiàng)扶貧資金，開(kāi)展扶貧信貸;針對(duì)缺文化技術(shù)的貧困戶，國(guó)家提供免費(fèi)職業(yè)教育，東部對(duì)口解決就業(yè);對(duì)于那些居住在根本不具備基本生存條件、自然災(zāi)害頻發(fā)地區(qū)的貧困人口，則實(shí)行整體搬遷。沒(méi)有勞動(dòng)力或殘疾的，就靠社保低保兜底解決。
在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，中央各部委沖鋒在前。比如交通部，20xx年至20xx年，累計(jì)安排3600多億元車購(gòu)稅資金，支持14個(gè)集中連片特困地區(qū)建設(shè)5.5萬(wàn)公里國(guó)省道和24萬(wàn)公里農(nóng)村公路，解決了貧困地區(qū)3萬(wàn)個(gè)建制村的群眾出行難題。比如國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委和全國(guó)婦聯(lián)，自20xx年起共同啟動(dòng)實(shí)施了“貧困地區(qū)兒童營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目”，為貧困地區(qū)半歲到2歲嬰幼兒每天提供1包富含蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)的營(yíng)養(yǎng)包，同時(shí)廣泛開(kāi)展兒童營(yíng)養(yǎng)知識(shí)的宣傳和健康教育。
破解難題開(kāi)新局。
黨的以來(lái)，我國(guó)減貧成效卓著，令世界矚目。但是扶貧開(kāi)發(fā)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，貧困地區(qū)、貧困群眾實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽仍然是全面建成小康社會(huì)最突出的短板。
劉永富表示，當(dāng)前，扶貧工作主要有五個(gè)方面的困難：一是貧困人口數(shù)量多。5年時(shí)間實(shí)現(xiàn)5575萬(wàn)貧困人口脫貧和832個(gè)貧困縣摘帽的目標(biāo)，每年要減貧1000萬(wàn)人以上;二是越往后越難。經(jīng)過(guò)多年努力，容易脫貧的已經(jīng)解決得差不多了，剩下的大多居住在自然資源貧乏、地理位置偏遠(yuǎn)的地方，往往“無(wú)業(yè)可扶”;三是貧困人口發(fā)展能力弱。建檔立卡貧困人口文化水平總體偏低、勞動(dòng)能力不強(qiáng)，往往“無(wú)力脫貧”;四是特困問(wèn)題突出。民族地區(qū)、邊境地區(qū)和特困群體，貧困程度更深，減貧難度更大;五是易返貧。因病、因?qū)W、因婚、因房等問(wèn)題返貧情況時(shí)有發(fā)生，新的貧困人口還會(huì)出現(xiàn)。
“破解難題的關(guān)鍵是落實(shí)好中央的決策部署?！眲⒂栏徽f(shuō)。首先要充分發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)，五級(jí)書記一起抓，落實(shí)脫貧攻堅(jiān)責(zé)任。要認(rèn)真實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略，按“五個(gè)一批”“六個(gè)精準(zhǔn)”要求，因村因戶因人施策，扶到點(diǎn)上、扶到根上。要加大脫貧攻堅(jiān)投入，整合政府、金融、社會(huì)資金，加強(qiáng)監(jiān)管，提高使用效率，廉潔扶貧、陽(yáng)光扶貧。要實(shí)行最廣泛的社會(huì)動(dòng)員，充分調(diào)動(dòng)貧困地區(qū)、貧困群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
今年是“十三五”的開(kāi)局之年，全國(guó)扶貧力度進(jìn)一步加大，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面展開(kāi)，各項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)進(jìn)展順利。中央財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金增加到667億元，比去年增長(zhǎng)43.4%，省級(jí)財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金預(yù)算超過(guò)400億元，比去年增長(zhǎng)50%以上。中央和省級(jí)財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金投入第一次超過(guò)1000億元，創(chuàng)歷史新高。東部共有9個(gè)省份和9個(gè)大城市對(duì)口幫扶西部10個(gè)省份，中央層面共有320個(gè)單位幫扶592個(gè)扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣，全軍和武警部隊(duì)已在地方建立2.6萬(wàn)多個(gè)扶貧聯(lián)系點(diǎn)。
我們有理由相信，到20xx年，我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口一定能全部脫貧，共同富裕的美好“中國(guó)夢(mèng)”一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
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中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇十四
十八大召開(kāi)后，中國(guó)人的夢(mèng)想概念更加貼近，為建黨100周年實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的“中國(guó)夢(mèng)”，我們經(jīng)歷很多考驗(yàn)與努力。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨艱辛探索，確立了社會(huì)主義基本制度。我們不應(yīng)忘記，為了中華民族的復(fù)興，我們黨作出改革開(kāi)放的歷史抉擇，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。一條漫漫復(fù)興路，寄托著幾代中國(guó)人的美好夙愿，凝結(jié)著中華兒女的心血汗水。此刻，我們比任何時(shí)候都更加清醒地認(rèn)識(shí)到，使命在肩，責(zé)任重大。
祖國(guó)富強(qiáng)是我們的夢(mèng)想，人民幸福是我們的向往。讓我們?cè)鷮?shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。為了這個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，我們不因綜合實(shí)力、國(guó)際地位的提升而自大，恪守為人類文明進(jìn)步作貢獻(xiàn)的民族責(zé)任。我們民族曾經(jīng)以五千多年的文明，極大地推動(dòng)了人類的文明進(jìn)步。我們?cè)跉v經(jīng)磨難后執(zhí)著于夢(mèng)想與奮起，以堅(jiān)強(qiáng)有力自立于世界民族之林，還是想為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。正是有了這種責(zé)任和使命，中國(guó)人民熱愛(ài)和平，“永遠(yuǎn)不稱霸”，致力于世界的持久和平、共同繁榮。
學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)我的中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)關(guān)于我的中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)。
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)的偉大夢(mèng)想。170多年來(lái)，中華民族歷經(jīng)了無(wú)數(shù)苦難。面對(duì)列強(qiáng)的凌辱，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅;面對(duì)建國(guó)初期的一窮二白，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅;面對(duì)奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅;面對(duì)人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國(guó)夢(mèng)沒(méi)有破滅。一代代的中國(guó)人，懷揣著夢(mèng)想，追逐著夢(mèng)想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際影響力都已今非昔比，距離民族復(fù)興的目標(biāo)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近。生活在這個(gè)時(shí)代，是幸運(yùn)的;為這個(gè)夢(mèng)想奮斗，是光榮的。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民、對(duì)民族的神圣擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記發(fā)出“用實(shí)干圓中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代強(qiáng)音，鼓舞人，號(hào)召人。越是接近中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)，越要清醒、務(wù)實(shí)。讓我們攜手一起，緊密團(tuán)結(jié)在以____總書記的黨中央周圍，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，堅(jiān)持改革開(kāi)放，以時(shí)不我待的緊迫感真抓實(shí)干，創(chuàng)造美好生活，共圓中國(guó)夢(mèng)。
學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)我的中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)關(guān)于我的中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)。
把中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路，需要付出長(zhǎng)期艱巨的努力。歷史告訴我們，中華民族之所以迎來(lái)復(fù)興的曙光，靠的就是一代又一代人的艱辛奮斗和埋頭苦干。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。把一個(gè)擁有13億人口規(guī)模的發(fā)展中大國(guó)帶入現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，這在人類發(fā)展史上還從來(lái)沒(méi)有過(guò)。和平崛起的煩惱，經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的壓力，發(fā)展所面臨的矛盾、問(wèn)題和挑戰(zhàn)，迫切要求我們黨承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，迫切要求黨員干部求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，迫切要求每一個(gè)人在各自崗位上付出更多的辛勞。中國(guó)人的命運(yùn)掌握在自己手里，中國(guó)人的美好生活要靠自己創(chuàng)造。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇十五
我校組織全體教職工學(xué)習(xí)了《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)相關(guān)文件和資料，全校師生積極參與，熱烈討論，各抒己見(jiàn)，放飛夢(mèng)想。為能通過(guò)學(xué)習(xí)掌握主題教育活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)，并通過(guò)學(xué)習(xí)讓自己有所提高，在教育教學(xué)工作中能認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針，讓學(xué)校教育符合社會(huì)的發(fā)展，讓教學(xué)的成效得到充分的體現(xiàn)，讓所有教師的教育教學(xué)方法不脫離與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，在整個(gè)教育教學(xué)中徹底的解放思想，更新觀念，把國(guó)家提出為義務(wù)教育階段學(xué)生減負(fù)的政策與我市教育局倡導(dǎo)的“目標(biāo)引領(lǐng)，高效課堂”有機(jī)的結(jié)合，用科學(xué)的發(fā)展觀作為指導(dǎo)，認(rèn)真踐行以人為本的教育方法，在教學(xué)中充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育宗旨，積極響應(yīng)黨和國(guó)家的教育方針，讓自身教育不但具有創(chuàng)新性，還具有實(shí)效性。把實(shí)現(xiàn)“岳池教育振興夢(mèng)”和實(shí)現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展作為岳池教育人的夢(mèng)想和分內(nèi)職責(zé)。通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我充分的認(rèn)識(shí)到開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)的重要性，因?yàn)榻裉斓慕逃呀?jīng)是改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)代替墨守成規(guī)的教育，單一傳統(tǒng)的教育方法和模式已經(jīng)成為教育發(fā)展的瓶頸，只有通過(guò)解放思想，探索新的教育教學(xué)方法，才能讓學(xué)生從“要我學(xué)”中解脫出來(lái)而轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，成為學(xué)習(xí)的主人，讓教師從“授人以魚(yú)”的人師轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆谌艘詽O”的導(dǎo)師。
通過(guò)全面的理論學(xué)習(xí)，我在以下幾個(gè)方面有了新的認(rèn)識(shí)，思想覺(jué)悟有了進(jìn)一步的提高。
首先，只有解放思想才能推進(jìn)教育體制的改革和完善。解放思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義推動(dòng)力，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論，是黨的思想路線。解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，是由計(jì)劃走向市場(chǎng)的過(guò)程。新時(shí)期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，就要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，切實(shí)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問(wèn)題，把科學(xué)發(fā)展觀真正貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程，如果不解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)欣欣向榮的大好局面，更不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)——我的夢(mèng)”大討論活動(dòng)，就是要找到適應(yīng)社會(huì)科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有積極主動(dòng)地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來(lái)，徹底改變束縛我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機(jī)制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。
其次，科學(xué)的指導(dǎo)思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時(shí)俱進(jìn)的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實(shí)現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒(méi)有超前意識(shí)就不可能有與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實(shí)的需求相銜接，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)由計(jì)劃到市場(chǎng)。國(guó)家對(duì)教育改革也提出了新的更高的要求，“學(xué)高為師，身正為范?！笔墙處煹谋痉郑聲r(shí)代新形勢(shì)下的教育要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);作為合格的人民教師，要認(rèn)清歷史使命，真正樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，忠實(shí)履行職責(zé)，保質(zhì)、保量完成教育教學(xué)任務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，教學(xué)就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，才能肩負(fù)起新形勢(shì)下時(shí)代賦予我們的使命，才能教育出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型人才。
最后，開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，促進(jìn)綿竹教育跨越式發(fā)展》主題教育活動(dòng)要緊密結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)際，不斷提高教育教學(xué)實(shí)效。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇十六
始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，主席的講話，再次向世界傳遞了實(shí)現(xiàn)禮貌復(fù)興、建設(shè)和諧世界的中國(guó)理念。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證，是我們始終不變的戰(zhàn)略抉擇。
中華民族是愛(ài)好和平的民族。翻開(kāi)歷史，七下西洋播撒和平友誼的種子，絲綢之路留下互利合作的足跡。講信修睦、善待他人，禮貌塑造出敦厚平和的民族稟性。海納百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以來(lái)的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進(jìn)苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。
和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。沒(méi)有和平環(huán)境，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展;同樣，離開(kāi)發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。新中國(guó)成立以來(lái)，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時(shí)，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，透過(guò)互利合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，邁向夢(mèng)想的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健。以和平推動(dòng)發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國(guó)的發(fā)展打破了國(guó)強(qiáng)必霸的傳統(tǒng)模式，為趕超之路帶給了另一種可能。
與世界同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。從入世惠及中國(guó)、也惠及世界到同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，日益融入世界經(jīng)濟(jì)的中國(guó)，在與各國(guó)的交流合作中，始終追求良性互動(dòng)、互利共贏。無(wú)論是開(kāi)放市場(chǎng)、引進(jìn)技術(shù)、吸引投資，實(shí)現(xiàn)30多年來(lái)日新月異的跨越式發(fā)展，還是用心參與全球經(jīng)濟(jì)治理，共同抵御亞洲金融風(fēng)暴和國(guó)際金融危機(jī)，我們都著眼于取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共贏，把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。倡導(dǎo)不一樣禮貌開(kāi)展對(duì)話、彼此包容，推動(dòng)不一樣社會(huì)制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展，未來(lái)的道路上，中國(guó)夢(mèng)必將進(jìn)一步煥發(fā)出中華禮貌的獨(dú)特魅力。
中國(guó)夢(mèng)想是復(fù)興之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)，也是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一個(gè)和平發(fā)展的中國(guó)，終將完成民族復(fù)興偉業(yè)，也終將成為世界持久和平與共同繁榮的保障。
不可戰(zhàn)勝的夢(mèng)之隊(duì)。
中國(guó)夢(mèng)的學(xué)習(xí)心得篇十七
暑假，我閱讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》。它被史學(xué)界公認(rèn)為近代史研究的開(kāi)山經(jīng)典，講述了從19世紀(jì)中國(guó)的外交到孫中山先生在北平逝世的史事。
在19世紀(jì)以前，中西沒(méi)有邦交，路途的遙遠(yuǎn)導(dǎo)致中外商業(yè)不大，中國(guó)皇帝的自大導(dǎo)致“天朝”在買賣方面不肯通融。英國(guó)使節(jié)到中國(guó)來(lái)，乾隆皇帝竟讓他行跪拜禮。這樣的不平等自然無(wú)法讓英國(guó)使節(jié)同意，乾隆皇帝很不高興，就讓他回國(guó)。使節(jié)提出的和平條約，中國(guó)全都拒絕了。其實(shí)當(dāng)時(shí)英國(guó)的工業(yè)革命已經(jīng)開(kāi)始，英國(guó)日漸強(qiáng)盛起來(lái)，但中國(guó)皇帝仍然沉浸在歷代的光榮中。
當(dāng)時(shí)外國(guó)有的貨物中國(guó)也有，中國(guó)有的外國(guó)卻沒(méi)有。這樣的買賣對(duì)外國(guó)是無(wú)益的，所以外國(guó)人就想辦法增加本國(guó)貨物的出口。后來(lái)經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)鴉片可以達(dá)到要求，于是英國(guó)便大力種植鴉片。中國(guó)雖然嚴(yán)厲禁止鴉片買賣，但仍然沒(méi)有用，鴉片在中國(guó)興盛起來(lái)。林則徐“虎門銷煙”后，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。清廷屢戰(zhàn)屢敗后知道沒(méi)有辦法，和英國(guó)簽訂了《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史。
此后洪秀全在廣州創(chuàng)立了上帝會(huì)，企圖建立一個(gè)新的朝代。他們認(rèn)為孔教、佛教、道教都是妖術(shù)，只有上帝的教義才是至高無(wú)上的。而曾國(guó)藩是孔孟的忠實(shí)信徒，他率領(lǐng)湘軍與洪秀全抗?fàn)帯：髞?lái)洪秀全的左右起了內(nèi)訌，湘軍在曾國(guó)荃的領(lǐng)導(dǎo)下打進(jìn)南京，洪秀全自殺，太平天國(guó)滅亡。
中國(guó)想要擺脫外國(guó)的欺壓，于是便用盡方法自強(qiáng)，嘗試與外國(guó)打仗，卻并不順利。與日軍戰(zhàn)敗后，康有為輔助光緒變法，進(jìn)行了“百日維新”，卻遭到慈禧太后的打壓。孫中山總理提出了民族復(fù)興的方案，經(jīng)過(guò)十五年的軍閥割據(jù)，中國(guó)終于不再為西方帝國(guó)主義所打壓。
如果清朝統(tǒng)治者不實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，中國(guó)就不會(huì)遭到列強(qiáng)的欺壓。所以我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)互利共贏。而在中國(guó)近代史中，不論是林則徐、曾國(guó)藩，還是洪秀全、李鴻章，都在為中華民族的未來(lái)而努力。也許他們的方法不一定正確，但是他們的目標(biāo)是清晰的，他們都為中國(guó)貢獻(xiàn)了力量。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的精神，熱愛(ài)中國(guó)，支持中國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
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