讀后感是在閱讀一本書或者觀看一部電影后，通過文字表達自己對作品的觀點和感受。它是我們對作品內(nèi)涵的理解和思考的產(chǎn)物，也是對作品的評價和傾訴。讀后感既有個人情感和觀點的表達，也可以從文學藝術、行為經(jīng)驗、生活哲理等多個角度進行分析和闡述?？偟膩碚f，讀后感是一種對作品的思考和反思的展示方式，它可以讓我們更深入地理解作品，從中獲得心靈和思想的啟迪。讀后感的寫作可以包括對書中的人物形象塑造、情節(jié)安排和語言運用等方面的評價。這是一些經(jīng)典讀后感的范文，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)和幫助。
閱讀是一種孤獨讀后感篇一
作者馬爾克斯不愧是一個“魔幻現(xiàn)實主義”的人。以此書為代表，他用絢爛并無束的語言構(gòu)建了魔幻的天地。下面小編帶來的閱讀心得《百年孤獨》讀后感大全，希望大家喜歡！
多年以后，當我讀到“馬孔多在下雨”這句話時，我回想起了我第一次聽說百年孤獨的那個遙遠的高中午后。
百年？很久。孤獨？令人不解。在高中某個時間第一次聽到這個書名的時候，我內(nèi)心強烈的閱讀欲望就被喚起了。但是礙于學業(yè)緊迫，那時候即便忙中偷閑也是拿一些爽文來讀，于是就那么錯過了。之后再見到這本書就是在所謂的“死活讀不下去了書排行榜”，紅樓夢和百年孤獨分列狀元榜眼?！妒^記》的厲害我是知道的，理所當然《百年孤獨》也不會好讀到哪里去，于是拿起的書就又放下了。一直到我讀完《金陵十二釵》才恍然大悟：有多么死活讀不下去，就有多么經(jīng)典多么好看?？赐甏藭蟾哟_信了這一真理，《百年孤獨》，一本好書，一本奇書，一本神書！
提到此書不得不說其描寫的碩大的家族以及交雜錯綜的人物關系，重復七代的人物而且還長的人物名字，確實給閱讀帶來了很大困難。二十六萬字的書，我讀了整整七個多小時才讀完—而且我看其他人很多十幾個小時才讀了一半的。但是如果認真閱讀，并且把握住書中稍縱即逝的行文脈絡的話—我承認這本書乍看上去非常的亂—還是可以很好地理解到作者的深意。
最后幾章一口氣讀完，讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時，卷里所預兆的結(jié)局和現(xiàn)實世界如鏡像般重疊，實在震撼。
如此生命力蓬勃，欣欣向榮，擁有遠大前程的龐大家族，一代又一代里性格長相的復刻以及人生軌跡的雷同，卻無法帶來綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法，魂歸馬孔多揚塵的土地，作者早已暗示了他們無可挽回的衰頹命運。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。
家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?，情欲世界中的沉浮，以及層出不窮的宏偉事業(yè)，從一開始的斗雞到之后的香蕉帝國，都只是為了讓布恩迪亞們在這永無止境的重復和分裂中找到精神寄托。但即便如此，孤獨仍然無可避免的在早已預設好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風地把他們籠罩。
正如書中所言:“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！惫鼟度朦S土的，只有那將回憶的長詩拋灑于過往后的醍醐，和頓感天地渾然而自我無比渺小的悵惘。百年孤獨。
佳作！
百年孤獨斷斷續(xù)續(xù)地歷時十六個多小時，最后讀到接近凌晨收尾，一場風暴席卷整個村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過，用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺沉甸甸。
我相信，百年孤獨并不玄幻，他是社會和許多家族的映射，文中沒有對話全程像在講述一個家族的故事，這恰好無這個無關愛的家族契合，長輩對晚輩沒有認真的陪伴和關愛，沒有言語交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個家族的人極度缺乏愛和安全感，所以會有奇怪的癖好?；钪?，我們總會相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運，而是提前獲知命運而有時間去扭轉(zhuǎn)，也不會有好的結(jié)果，如果一切是徒勞，我們還會選擇努力去改變嗎？百年孤獨的家族不會再來，但這個社會充滿了孤獨，塔更像是人類的基因，存在每個人身上，書中的故事呼嘯而過，每個人都曾總有美好的記憶，就憑著這個溫暖的光亮，也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。
總起來說，范曄譯《百年孤獨》是一個非?？勺x的本子，又是作者第一個中文授權本，愛書人不可不收，盡管定價高點，也算是為之前的未授權本買單吧。但感覺也還有需要改善的`地方：一方面，于譯者來說，譯文注釋稀少，本可再多些；前言后記俱無，讀起來倒也省事，但對初讀者來說，缺少了一個了解作者與作品的機會；再者，有一兩處譯文費解的地方，老張曾百思不得其解，具體內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面，于出版方而言，封面設計本可更精一些，套封有些失望，如果內(nèi)封換為布面或緞面，那可能就接近完美了。哈哈，得隴望蜀，人之常情也。具體評價為：原文——上上，譯文——上，印制——中上。
《百年孤獨》是一部不能只讀一遍的書，至少讀三遍才能理出頭緒，前提是需用心讀。老張的第二遍預備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開始，時間待定。黃譯本當是第一個從原文迻譯的中譯本，廣獲贊譽，出版時間當在1991年中國加入出版公約之前，老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本，當屬于盜版本了，不過孔乙己說過“竊書不算偷”，中國又屬于發(fā)展中國家，老馬先生何必大動肝火呢，還好這次出售了中文版權，盡管索價不菲，哈哈，這是題外之話，扯遠了。
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學最具代表性的作品。
馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進步相反還逐漸走向沒落。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
高中時看《百年孤獨》看得我很凌亂，只記得人能詭異地長出豬尾巴來。最近這本書又掀起了一股熱潮，看看馬爾克斯的傳記有助于加深對這部偉大作品的理解。
加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時的記憶聯(lián)系在一起。
據(jù)加西亞馬爾克斯回憶，大屋的很多房間是空著的，其所以空著的原因是它們的居住者死了可能是哪個親戚，比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀念他們，房間一直空著。后來孩子們長大了，房子不夠住了，外婆就請人加建幾間。因此，實際上，房子由四部分組成，建成于不同時期。
住在那么一座大屋里，加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯，尤其是在黑夜來臨的時候，房子變得靜悄悄的！
多年以后，當加西亞馬爾克斯不得不離開阿拉卡塔卡時，大屋就成了他最大的精神負擔，因為他想用文學成就它，一半為了忘卻，一半為了紀念。他后來多次提到的那部萌生于青少年時期的長篇小說，指的就是《大屋》《百年孤獨》的雛形。
最近看完的一本書就是百年孤獨，但是現(xiàn)在還沒有讀完。最先接觸到這本書是在一個娛樂節(jié)目，那時候仔仔和大s還很甜蜜，所以可以在節(jié)目上肆無忌憚的說兩人的甜蜜生活，記得仔仔說大s很喜歡看書，而且喜歡把她喜歡的書推薦給別人看，硬性推薦給仔仔看的一本書就是百年孤獨。
那個時候，仔仔正在看，不曉得看完了沒，最后兩人還是分手了，我覺得很遺憾。然后我就突然對那本書特別感興趣，網(wǎng)上下了電子版的看了幾頁，眼睛痛，就去書店購買買回家看了幾頁，實在是因為外國人名字太長，且比較相似比如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，然后他其中一個兒子叫何塞·阿爾卡蒂奧，他的其中一個孫子也叫阿爾卡蒂奧看的我頭大了然后就扔在一邊，一直沒碰過。直到前幾個月看到新聞說84歲馬爾克斯授權新經(jīng)典正式出版《百年孤獨》于是，我又奔向書店買了這本重新包裝的百年孤獨。重新翻看這本很厚的書，講為什么馬孔多會消失，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的七代人為什么一個個都在孤獨寂寞中死去。
好像孤獨是這個家族的遺傳，最終在孤獨中這少有的百年家族終于合上了自己的頁章。
閱讀是一種孤獨讀后感篇二
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程！
閱讀是一種心理上的孤獨。“寧靜致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的.渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種孤獨讀后感篇三
車水馬龍中，川流不息里，觥籌交錯間，來來回回多得是孤獨的靈魂?！段餮艌D》中說：“過人生而孤獨，這就是世界。”在我眼里孤獨分兩種，一種是沒有享受過繁華世界單純的孤獨，另一種則是經(jīng)歷過悲歡離合后，學會與孤獨好好相處。
我更欣賞的是后者，人既然生而孤獨。那么我們何嘗不可以與孤獨好好相處？
喜歡閱讀在某種意義上是孤獨的，書籍是心靈的一種寄托，閱讀能給心靈帶來愉悅，而所謂的閱讀是我們的另一個世界，帶來不一樣的感覺。
余華在《活者》里提到過：“作為一個詞語，活著在我們的語言里充滿力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受生命賦予我們的'責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福的苦難，無聊和平庸”讀了余華的這本書之后，我認為：“這個世界總是讓人無能為力，我們哭泣沮喪、絕望，可我們還是不服輸?shù)幕钪?，因為我們都清楚的知道總有一天我們可以一個人把所有的苦難都嘗完。”
人生本就是一次充滿辛酸苦辣的閱讀，每一個能忍受孤獨的人，都經(jīng)歷過一段害怕孤獨的時光。
閱讀，是一束陽光，可以照亮黑暗，使人生走出逆境；閱讀，是知識的海洋，只等你去駛向它，盡享受大海的歡樂；閱讀，是一把鑰匙，可以打開知識的樂庫，讓你邁進了擁有無限樂趣的知識王國。
閱讀是一種心理上的孤獨。“寧靜致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀是需要達到的一種境界。
隨著經(jīng)濟與科技的發(fā)展，越來越多的手機閱讀代替了翻書，少了很多閱讀的優(yōu)越感。
高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯?！钡拇_，看一本好書就像在和一個高尚的人談話，書在每個地方，每個時代都有著重要的地位，包含著無窮無盡的知識。
“一個家庭沒有書，就等于一間房子沒有了窗子?！睍且粋€人思想上的眼睛，若你會迷路，就請你為你的思想帶上一副眼鏡，這樣你才會看清世界。
閱讀是一種孤獨讀后感篇四
孤獨并不可怕，可怕的是你看不到未來！所以不要去糾結(jié)于過去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來是不確定，是神秘，是萬事皆有可能。下面小編帶來的閱讀《百年孤獨》讀后感大全，希望大家喜歡！
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現(xiàn)實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨。
那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋殹返牟级鞯蟻喖易宓拿恳粋€人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。
那日逛書店，沒有什么合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。唯一記的，書中一段情節(jié)，開始時干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
其實，這次讀，也沒辦法，還要借助網(wǎng)絡。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。
以下來自網(wǎng)絡：《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定世界級文學大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義。現(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的`一個多世紀，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進，螺旋式上升，而只是一個不斷重復的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
這是第一本讓我讀完后依依不舍的書。
當年，有人評價它為“睡前讀物、拿過來看一會兒就能睡著”。于是我先入為主地認為它沒意思。
再加上網(wǎng)友們說人物關系復雜，我更是懷著畏懼心理打開了這本書并一直畫人物關系圖。
《百年孤獨》本應是我2020讀完的第一本書，但是因為疫情緣故，它成了第三本。
剛開始讀時，對書中的細節(jié)我不斷較真：老何在栗子樹下綁著，子孫也不管？家里的東西像被精靈亂動一樣消失一會又在別處出現(xiàn)？暴雨一下就是幾年？如此種種。不禁感嘆魔幻現(xiàn)實主義的想象力很高。
直到讀完全本，仿佛從一場荒誕的夢中醒來，心里也不知從何時起竟然與書中家族產(chǎn)生聯(lián)系，一陣不舍涌出。
書里的“發(fā)展”線與當今主旋律的“發(fā)展”二字背道而馳——往昔逐漸衰敗、趨近滅亡而不會滅亡。
人類當真是不會反思、不吸取教訓的物種，和動物一無二致。重復前人的錯誤而不自知，不論世界如何變遷，錯誤只是換了頭面找上門來，人就照單全收。
是啊，不論科技如何發(fā)展，人經(jīng)歷情愛總都是第一遭。也無外乎相同的愛恨戲碼在書里書外重現(xiàn)。
我想當家族里的其他人看著何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞孤獨的站在那顆栗樹之下，不由得悲從中來之時，他們也會這樣安慰自己。只是他們沒有想到身陷悲劇的不僅僅是他們的祖先，更是他們，以及他們的后代。
我試圖去看透那個似乎與這個世界重疊的結(jié)界，和那群似乎與世人重疊的孤獨患者。女人們大多無法敵過自己的感情而淪陷于無盡的孤獨漩渦，男人們?yōu)榕撕褪聵I(yè)角逐終身，最終沉寂于落寞。百年的人與故事都似輪回般重復，卻又個個精彩，篇篇動心。在那里：
吉普賽人帶著飛毯和水晶球給馬孔多帶來混亂與驚喜。
梅爾基亞德斯如幽靈一般搗鼓著他的煉金術，臉上閃著向往的光芒。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞站在那顆栗樹下，仰望天空，喃喃著無人能懂的語言。
烏爾蘇拉以她那比男人更寬闊的臂膀為子孫們提供庇護，終了此生。
庇拉爾·特爾內(nèi)拉坐在那張吊床上，雙眼無神，感知著撲克牌帶給她先知的預言。
……。
在那個故事里，世界緊簇在馬孔多周圍，而馬孔多因這個家族而誕生而輝煌而沒落而消亡。
看書時，我就像一個縱眼旁觀一切的老婦人，穿梭在馬孔多的大街小巷，打探著有關這個家族的傳說，每晚在心細數(shù)一遍這些年來我所見所聞的故事。我見證了這個家族的崛起，也看清了它結(jié)實的身軀內(nèi)部那顆支離破碎的心；我看著那些孩子們長大，也看清了他們在沉重希冀下的不愿再向外窺探的心靈；我了然牛皮紙上記載的家族史，也看清了紙上不能言說的滿是荒唐的眼淚。
對科學的誠愛，對情人的瘋愛，對生活的濁愛，對家族的任愛，幾代人，一直努力著，追尋著那個時代的自己，為想要的東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點。
請及時的享受當下生活的點點滴滴，因為生活一直在繼續(xù)，只是走著走著，有些人回到了原點，有些人走到的峰頂，有些人還繼續(xù)走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請繼續(xù)走下去。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"。描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學巨著之一。
故事也很簡單，但是幾代人加起來就不是一個簡單的故事。情感很簡單，但是幾代人加起來就不是簡單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒有人會告訴我們答案，我也不能給自己一個確切的答案，活著，好好的活著也許就夠了!
百年孤獨斷斷續(xù)續(xù)地歷時十六個多小時，最后讀到接近凌晨收尾，一場風暴席卷整個村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過，用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺沉甸甸。
我相信，百年孤獨并不玄幻，他是社會和許多家族的映射，文中沒有對話全程像在講述一個家族的故事，這恰好無這個無關愛的家族契合，長輩對晚輩沒有認真的陪伴和關愛，沒有言語交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個家族的人極度缺乏愛和安全感，所以會有奇怪的癖好。活著，我們總會相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運，而是提前獲知命運而有時間去扭轉(zhuǎn)，也不會有好的結(jié)果，如果一切是徒勞，我們還會選擇努力去改變嗎？百年孤獨的家族不會再來，但這個社會充滿了孤獨，塔更像是人類的基因，存在每個人身上，書中的故事呼嘯而過，每個人都曾總有美好的記憶，就憑著這個溫暖的光亮，也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書一共才20章），那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，心得體會結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。
我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
面對這樣的作品，當你沒有能力讀它的時候，千萬不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對那些看似紛亂的情節(jié)，不要強迫自己搞清楚那一代又一代的人物關系，不要翻來覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說明你無須去讀它，起碼是當下，無須去讀。就像高中的我，因為好奇買下來它，一個不諳世事的小孩子，為了所謂的一點點虛榮心去閱讀這部作品，很認真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來看。
和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過它，然而不過如此，因為我沒有看下去。
幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個故作孤獨的人變成了一個真正開始明白孤獨的人。卻沒有了過往的浮躁，在一個清冷的午后重新去閱讀它。
你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢中還會贊嘆怎么會有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因為年少的無知與浮躁，我差一點錯過了它。所以當你還未嘗過痛苦，當你還未開始嘗試看透生命，請好好的收著它，不要讀它。
閱讀是一種孤獨讀后感篇五
細細品味一本名著后，相信大家一定領會了不少好東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面小編帶來的《百年孤獨》讀后感閱讀心得大全，希望大家喜歡！
但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人個性的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。
在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
整本書中，不難看出每個人都是一個孤獨的個體。我覺得這種孤獨并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺得孤獨是全人類所面臨的一種命運，換句話說，孤獨才是人類生存的真相。每個人不能掌握自身的命運，產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因為孤獨，我們才會備受苦痛，備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個人卻愈發(fā)孤獨了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。
從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。對于我們平淡的而又前進的生活，我想這本書給了我更多思考的深度，開闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨的鏡像，好像很遠，對于我們這一代的人來說，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。
在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個故事，每一個人。故事好遠，也好近。最后，颶風卷走的那些百年七代生活過的痕跡，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。孤獨是個頑疾，當死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。
讀完這本書，我明白了，有些東西，有些經(jīng)歷，有的情感，必須自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的秘密花園，別人走不進來，你只有自己去收拾這片地的荒草，去換取自己心靈的寧靜。
黑暗與光明，只有著一線之差，不是么？
蠟燭有時也會中途熄滅，就像人生的事故，使我們折斷身軀。
我在黑暗中尋找光明的出口，留給我的只是一扇緊閉的大門。
大門中漏出的一道光芒，給身心俱疲的我一絲安慰。
黑暗……。
我在迷宮中尋找著出口，因為只有找到了才能讓我活下去。我在一道道岔道中尋找著光明。
啊！我感覺到了一陣風！我以為是出口要到了！就隨著風往前走，一個人……。
后來才知道，這股風一直在這個迷宮里，從未出去過，就這一股風……。
黑暗……。
我在黑暗中吸取力量，一心想著要出去，至少也要再看一次，藍天、大地……。
我的努力成功了，我的到是心靈的出口，心靈的大門一下敞開，我奔跑了出去……。
我看見了離別以久的天地，呼吸到了新鮮空氣，看到了分別那么長時間的陽光！太陽！
光明！！！
百年孤獨，卻有著陽光伴著我。黑暗的出口就是光明，光明的入口就是心靈，塵封以久的心靈大門在黑暗的恐懼下和光明的期盼下打開了！
百年孤獨，在第一百零一年的時候，破裂了……。
花了一天的時間看完了的316面的名著，其實我是頗感自豪的，百年孤獨讀后感。最早聽說百年孤獨的是在語文教材——顯然，已經(jīng)忘了教材里面講的是哪一片段了，不過根據(jù)原著我著實想不清有哪個片段值得放進中學生教材的——倒是孩子們啟蒙的故事能放進小學里。小說講的是馬貢多以及起主導的一個家族百年來的興衰。
其中人物未及紅樓夢多，但是由于____關系著實不少（第七代那個長著尾巴的孩子就是近親結(jié)婚的杯具呀），以致鬧得有點復雜。但是能在如此____中把每個人物都點到而且又足以讓讀者了解他們的性格特長，同時還能使小說敘事依舊清晰流暢，不得不佩服！除了亂，小說還給人異常的感覺便是：好多牛人呀！男性中熱衷于探索與發(fā)明的、熱衷于戰(zhàn)爭以求自安的、熱衷于研習書籍的。當然也有____的好財?shù)?。女性中更不乏佼佼者，操勞百年的第一代祖母，特立獨行的美人（升天也算是），和情夫供養(yǎng)原配至死的情人。各大人物不論在榜樣還是借鑒都有足夠大的影響！據(jù)說小說寫的其實是拉丁美洲的命運——慚愧，歷史蠻差。
只是覺得小說的人物蠻值得研究研究，畢竟那么一個風云世家不是蓋的。我看的是黃錦炎譯本，教材選的貌似也是此譯本，看著蠻符合口味的。還發(fā)現(xiàn)了另外一樁趣事。百年孤獨寫于1967年，82年作者拿了諾貝爾獎，而90年由于親眼目睹盜版問題，作者曾動怒：死后150年都不授權中國出版其作品，包括百年孤獨。直至20__年4月20日新經(jīng)典拿到其中文版權。6月才有正式授權版的百年孤獨。這意味著，此前的所有譯本都是沒有中文版權滴！
穿越百年的孤獨，我飛到這個寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨。
聽說有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因為它沒有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻，寫成優(yōu)美的詩，贊美他們。而我注定要孤獨的隱蔽在這寂寞的夜。可我從不悲傷，也不自卑。但，我孤獨。
百年的孤獨，換來一個醒著的殘夜――沒有月光的溫柔，沒有暖風的矜持，只有片片蛙聲，撕破整個滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個身軀。
一只蛾，穿越百年的孤獨，終于在烈火中，化成一個透明的靈魂。
而那個靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨。
經(jīng)典就是經(jīng)典這應該是我讀的最快的一本書了吧！雖然書中人名錯綜復雜重名極多但絲毫沒有影響我對這本書的興趣以及閱讀給我心靈帶來的快感.
七代人的歷史，一個家族的百年興衰從第一個人死在樹上開始，最后一個人被螞蟻吃掉結(jié)束。布恩迪亞家族的每個人都有走向孤獨的宿命，重復的名字，重復做相同的事，命運的齒輪也跟著一圈一圈的輪回，但齒輪的磨損最終會消磨掉一切。這不僅是一個家庭宿命式的興衰，也是拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)此起彼伏的血淚史，他更反映人類的文明。
讀到布恩迪亞家族每個人的孤獨，我總想也許，每個人都是這樣吧，越長大越發(fā)現(xiàn)身邊的人越少離別總比相聚多。每個人都少不了孤獨，有些人在孤獨中掙扎，想要逃離，他們愛聚會，喜歡熱鬧盡量避免自己一個人。而有些人他們更愿意享受孤獨，他們寧愿一個人。彼此孤獨的形式不一樣，但孤獨的本質(zhì)卻是相似的。就像布恩迪亞家族中每個人一樣，他們每一個人都是孤獨的，但想要擺脫孤獨的方式卻有所不同，他們這一生中采取了各種各樣的方式，有把自己關起來，也有把酒言歡的。
孤獨并不可怕，可怕的是你看不到未來！所以不要去糾結(jié)于過去的回憶，而是大膽向前買邁去吧，未來是不確定，是神秘，是萬事皆有可能。
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現(xiàn)實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨。
那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋殹返牟级鞯蟻喖易宓拿恳粋€人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。
閱讀是一種孤獨讀后感篇六
作文。
題目，首先想到了這篇文章“閱讀是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”，曾記否，夜深人靜、細雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨!
閱讀就是孤獨!但在孤獨的時候，我懂得了閱讀!
是不是對同學們有所幫助呢?希望同學們認真閱讀，祝大家學業(yè)有成。
閱讀是一種孤獨讀后感篇七
嗨，今晚的你，失眠了嗎?現(xiàn)代都市的很多人常常抱怨說自己睡眠不好，日日夜夜企圖用刷不完的朋友圈和微博來自我催眠?？墒牵@些碎片化雜亂無序的信息無論怎么看都還是會讓人倍感孤單。于是，他們輾轉(zhuǎn)反側(cè)地，依舊，無法入眠。
書籍就像是靈魂的一味良藥，你可能在讀一本書的時候深深入迷，以致于忘記了自己的問題。所以，如果失眠是一種病，也許，書就是你的良藥。
今天在此想跟大家推薦的是查理德.耶茨的《十一種孤獨》，這本書我在很早的時候就買了，最初的購買并不是因為我多么熟悉耶茨，而只是單純的喜歡譯文出版社，相信經(jīng)典(讀書最好讀經(jīng)典)。這是一本你不必一氣呵成，可以放床頭什么時候想讀就隨時拿出來讀的書。比較適合時間并不是那么充裕的人，每天睡前看一篇，不會需要花費太多時間。耶茨用十一篇短篇小說以冷峻的筆觸描寫了美國二戰(zhàn)后五六十年代普通紐約人的生活，寫了十一種孤獨的人生。這些人大都是缺乏安全感、生活的不太如意：新轉(zhuǎn)學的小學生、即將結(jié)婚卻又十分迷茫的男女、郁郁不得志的軍官、退役的軍人、曼哈頓辦公樓里被炒的白領、有著杰出想象力的出租車司機、屢屢遭挫卻一心想成為作家的年輕人、古怪的老教師、肺結(jié)核病人、老病號的妻子、爵士鋼琴手等。耶茨筆下都是普通人的普通生活，描寫的也是普通人的孤獨、失落與絕望。就連他自己都說：“如果我的作品有什么主題的話，我想只有簡單一個：人都是孤獨的，沒有人逃脫得了，這就是他們的悲劇所在。”
周國平曾經(jīng)這樣描述無聊、寂寞、孤獨之間的區(qū)別，他說：無聊、寂寞、孤獨是三種不同的心境。無聊是把自我消散于他人之中的欲望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。
所以，無論是庸人無聊，還是天才孤獨，寂寞的時光人人都會有。不要去害怕孤獨，也別害怕無眠，拿起書，從耶茨的《十一種孤獨》開始，嘗試學會理解其他孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立一個珍貴的精神世界。
作者：斐然。
公眾號：漫房間。
閱讀是一種孤獨讀后感篇八
小題1:為什么說閱讀“有些像睡”?(3分)。
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小題2:綜觀全文，說說我們應該怎樣進行閱讀。(3分)。
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小題4:文章開頭一段“它有些像吃，有些像睡，有些像搏斗……”，有什么作用?(4分)。
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小題5:解釋下面這句話在文中的含義。(2分)。
那是一顆心靈對另一顆心靈單獨的捶擊。(2分)。
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小題6:本文在寫法上有何特色?請結(jié)合本文，談談它對你的寫作有何啟示?(3分)。
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閱讀是一種孤獨讀后感篇九
什么是責任感?我們常常認為只要準時完成自己的任務就是負責，只要上班不遲到，下班不早退，就是責任，就可以心安理得的獲得自己的報酬。其實，責任與責任感不同。責任是指對任務的一種負責和承擔，這是一個行為過程。而責任感則是一個人對待某件事物所持有的態(tài)度。
托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責任感?！保瑢ぷ?、對家庭、對親人、對朋友，我們每個人都應該肩負著責任感，一個人責任感的強弱決定了他對待工作或生活是盡心盡責還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。
洪水泛濫的時刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責，同時，也是對于人民給予信任的那股責任感讓他們無畏災難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號，所展現(xiàn)出的不僅僅是對于抗災自身所必須承擔的責任，而是對于人民生命財產(chǎn)安全無上的責任感。
“責任重于泰山?！碑斘覀儗ψ约旱氖聵I(yè)充滿責任感時，就能從中得到更多，救助他人的同時也升華自己，當然，這種習慣或許不會有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當懶散敷衍不負責任成為一種習慣時，做起事來往往就會不誠實。舉國震驚的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集團高層對于責任感的忽視，以及對于人民食品安全責任感的淪喪，而這種行為最終導致的結(jié)果是自身的垮臺。同樣都是中國人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因為有些人失去了責任感。
每個人都有自己的'處世哲學，每個人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個人都應該在自己的人生道路上肩負著責任感，一個有責任感的人才會讓人敬重，一個有責任感的人才會得到別人的信任，一個有責任感的人才會步入成功的殿堂。
人生在世，對待任何人或事物維持內(nèi)心的責任感，這樣才能無愧于己，無愧于人，無愧于這短暫的人生。
生活中，陌生的我們彼此剛開始相處時，都會給對方打一個見面分，然后在相處的過程中，不斷的加加減減，于是，一段時間后有些人形同陌路，有些人把酒言歡，互訴相見恨晚之情。決定一個人分數(shù)的因素有很多，但自古萬變不離其宗的乃是人性中最根本的——誠實守信。
于是乎，漸漸的很多人在職場、學校、生活中開始迷惑，怎么我總是得不到提升?怎么同學總是對我不冷不熱?怎么我的交際范圍總是越來越小?或許你覺得自己對待每件事都很認真啊?？勺屑毣叵胍幌?，是這樣的么?哦，對了，上次答應幫某某某買早飯的，那天趕公交車，忘了。上次答應幫某某某補習的，那天有事，忘了。就是在這不斷的小事中，你的誠信也隨之流失。
韓非子曾說：“小信誠則大信立?！?，生活中，每一個細節(jié)每一句話都有可能讓別人對你刮目相看或是“嗯，這人也就這樣了”，想讓別人尊重你，你首先該體現(xiàn)出足夠的尊重別人，認真的對待每一件事，認真的對待許下的每一個承諾，認真的遵守每一個約定，就算事情很小，卻越容易讓人對你產(chǎn)生好感。
具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者之一，巨人集團的老板史玉柱說過：“一個人之所以懂得誠信的重要，恰恰是因為他曾經(jīng)不知道誠信的重要。”創(chuàng)業(yè)初期他答應過員工的一些事，自己事先沒有考慮清楚，事后發(fā)現(xiàn)自己無能為力達不到要求，導致旗下精英悉數(shù)走人，公司遭此重創(chuàng)差點沒緩過來，從那以后，史總開始意識到誠信對于一個企業(yè)的重要性。
如果你深刻的認識到了失去誠信給你生活帶來的不便，你就應該能找到應對解決的方法，如果你僅僅覺得，誠信對我時有時無的，也沒太大影響，那么，你就無法明白，誠信的重量，跌宕起伏。
閱讀是一種孤獨讀后感篇十
我聽過一個富豪小羽的發(fā)家史，看似簡單實則絕非偶然。
那是起于一種創(chuàng)新，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。
創(chuàng)新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過時間的經(jīng)綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。
推陳出新，就如同物種的進化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。
物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。
那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢的呢?
答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。
所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因為對工藝的創(chuàng)新;而扭轉(zhuǎn)乾坤的關鍵，是對自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。
通過試驗個專利，一個新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢?他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術者像領導者的完美蛻變。
想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學會創(chuàng)新，告別固步自封。
離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的.法則;閉關鎖國和改革開放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡詳述。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。
各有對錯，但是機會留給有準備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權利。
一個成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決斷。
有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。
語文和國家密不可分的關聯(lián)【2】。
長期以來，我們往往更注重“鞭打快?！?，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢?！?，促使迎頭趕上。
對待優(yōu)者，過于苛刻，對于差者，過于寬容。
實際上，優(yōu)者，更需要寬容。
俗語云：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。
”健康的社會評價心理、科學的評價體系，是建立公平、公正社會的基本保障之一。
對于個體而言，關系到個人前途命運;對于單位和組織而言，關系群體的生存發(fā)展，對于國家而言，關乎國運興衰。
今天的中國，升騰著偉大的夢想。
這需要各領域涌現(xiàn)出一大批敢于擔責，勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來支撐。
行業(yè)發(fā)展的引領者、區(qū)域發(fā)展的帶動者，無疑是助推中國經(jīng)濟社會發(fā)展的“快?！?，對于他們，應該給予更加科學社會評價和激勵，以激發(fā)和帶動全社會、多領域更多的人，想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國加速向夢想航行。
對于混在一些重要領域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負責人，其無能力、不作為、不擔責，所形成的庸政、懶政，給國家和社會帶來的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過一些有為但有過的官員。
這里指的是誰，你們自己清楚，請自覺對號入座。
對于這樣“慢?！薄ⅰ皯信！薄ⅰ昂ε！?，決不能僅僅因為一些浮閃的表象成績而給予過高評價，而應該看成績背后的本質(zhì)和基礎，務實評價，嚴加處置。
環(huán)視中國社會發(fā)展，改革開放30多年來，經(jīng)濟持續(xù)增速發(fā)展，近年來經(jīng)濟增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對較高增速發(fā)展。
國際國內(nèi)一些輿論就因此看衰中國經(jīng)濟，對中國給予不客觀的評價。
在中國民主政治、人權、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進步中，國際國內(nèi)一些輿論對此視而不見、聽而不聞，而對于一些欠發(fā)達國家和地區(qū)在民主、人權等方面改善，輿論卻大加贊美。
這無疑也是一種不科學的認知。
作為領導者，當我們“鞭打快?！睍r，更應該關注更多的“慢?！?，適當?shù)臅r候，也應該抽打幾下;作為輿論的關注者，當我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時候，應該把更多的目光聚焦在后進者那里，給予必要審視;作為社會的一分子，當我們學會用寬容的心理，容納“快?！敝奥?，我們就更懂得如何讓“慢牛”變“快”。
如此，國家將更美好。
至于收貨，要量力而為【3】。
秋，這個熟悉又充滿詩意的季節(jié)，收獲的季節(jié)同時對于不同職業(yè)的人們來講卻意義不同。
有人曾說宰相肚子里能撐船，我想這句話并不是說那么簡單，多數(shù)人認為是說這個人有度量，能寬松別人，可是真的是這樣嗎?我認為是他真正的看到了自己的標準。
想必每個人都有自己的第一次，是，那是多么的自豪，一直被光環(huán)所為繞，可是什么都改變了，你的到的不是真正的自己，一切都已改變。
你前進會有無數(shù)的掌聲，以及父母的疼愛和吻。
可是人有過常在河邊走哪有不濕鞋，那么多的誘惑在身邊。
身體的原因和種種過錯，那么你稍微的擺動，結(jié)果可想而知無數(shù)的流言蜚語向你撲面而來如同春天綻放的花朵的芬芳，擋不住，然而壓力的過大，確實會讓你崩潰。
家是人們精神的慰藉和停泊的港灣，然而時代的不同更多的家長要孩子攀比，比學習比孩子得的獎，然而你們真的能明白，這種填鴨式的教育孩子們真的能收獲多少，這是教育育人。
不是看分數(shù)而評論孩子的努力，盡自己的全力那就是成功，讓孩子心里有負擔有壓力，并不代表會成功，反之確會加劇他們的心里情況。
這些你們真的想到了嗎?
叔叔阿姨們?孩子們的未來是他們自己來決定的，你們只是他們的引路人，但不要把自己的過錯沒完成的愿望讓孩子們?nèi)プ?，他們有自己的人生有自己的未來，我們所能做的就是給予他們關懷和幫助。
并不是責備和敷衍，是用心去給他們愛，讓他們?nèi)ナ斋@，真正的自己。
真正的人生。
閱讀是一種孤獨讀后感篇十一
今天的課上了，明天的課備了，作業(yè)改了，一顆心徹底安頓下來了。我靜靜地坐在辦公室里，被高聳的練習冊、備用試卷環(huán)繞。外面下著雨，淅淅瀝瀝的，感覺像音樂，像大自然的竊竊私語，又像佛家的杳遠梵音。辦公室里寬敞明亮，亮著日光燈，課間有同事走動閑聊，上課了，便空寂無人。
我在翻看《教師博覽》，當讀到畢淑敏的《閱讀是一種孤獨》，如文中所說，像人參燕窩熊掌，讓頭腦需嗷嗷待哺像荒原上覓食的狼的我，大快朵頤。那是在孤獨中，一顆心靈對另一顆心靈單獨的捶擊，那是已經(jīng)“成仙的老爺爺”特地為我講的“故事”。如文中所說，大師們的著作，像某一流派掌門的秘籍，記載著絕世的功法。細細研讀，琢磨他們的一招一式，會在潛移默化中悟出不可言傳的韻律。我驚詫莫名：菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發(fā)生共振，為精神增添了新的鈣質(zhì)。
文中關于閱讀的許多體會、感悟、認識，真是真知灼見。作者說，閱讀有些像吃，渴望閱讀的時刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當當，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩，還是熱戀的粉紅，都不宜閱讀，尤其是閱讀名著。只有一個堅強的胃，才能養(yǎng)活一個聰明的腦。作者認為，閱讀有些像搏斗，我們不斷同書中的作者爭辯，極力想尋出破綻，作者則千方百計把讀者柔軟的思緒納入他的模具；思維的力度在爭執(zhí)中強硬了翅膀。尤其是這一段話激起了我內(nèi)心的共振：閱讀是一種孤獨，只是孤燈下的一盞清茶，只可獨啜，傾聽一個遙遠的靈魂對你一個人的竊竊私語。名著里很少恭維幸運的話語，它們更是苦難之蚌分泌的珍珠。
在食堂簡單吃了中飯，又靜靜坐在寂然的辦公室，走進朱國勇的《人的幸福感取決于什么》，走進蔣連根的《金庸和他的啟蒙老師》等等。耳邊傳來校廣播室的配樂散文欣賞《讓閱讀成為一種習慣》，那女聲清亮而又悅耳，稚氣而又真摯。我的心像窗外被雨水洗凈的水泥甬道，潔凈的泛著光；我的心像窗外被雨水滋養(yǎng)的綠樹，愈顯青翠蓬勃了生機；我的心像窗外煙霧迷蒙的遠山，悠遠而含蓄著詩一般的意境。
閱讀是一種孤獨讀后感篇十二
曾經(jīng)讀過著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨》的文章，今天看到這個作文題目，首先想到了這篇文章?！伴喿x是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨。當我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進去，但很難走出來。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細雨如絲的.夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學之寶塔，感悟文學之純美，悟得人生之真諦的思想過程！
閱讀是一種心理上的孤獨。“寧靜致遠”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強者。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當你在享受讀書帶給你的快樂時，你也失去了與朋友觥籌交錯、推杯換盞的時刻。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領域全方位地閱讀，才真正體味閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨，這樣的孤獨是大智慧的孤獨，我喜歡這樣的孤獨！
閱讀就是孤獨！但在孤獨的時候，我懂得了閱讀！
閱讀是一種孤獨讀后感篇十三
看到今年高考作文材料，我有些犯難，感到無從下筆。我只對“共享單車”和“空氣污染”這兩方面比較關注，前者我不了解，但對字眼感興趣，后者讓我體驗并思考著當前的生活。矚目的背后，是我對自己和社會的深情記憶。
“共享單車”，于我而言，一片迷惘?！皢诬嚒睉摓槌鲂泄ぞ甙?，至于“共享”則應為公共分享，在我生活的這個小城鎮(zhèn)，我無緣目睹，我只是推測：即為“共享”，則讓人想象著大家之間的友愛。關注它，是因為我對相關生活的留戀，我所知道的單車，叫做自行車，它承載了我童年的記憶，見證了我的家庭和自我的人生變遷。二十五年前，還在我的少年時，我的記憶是父親的“鳳凰”牌自行車，那是從一個表叔手中買來的二手車，從此，我便記著了父親騎在車上的瀟灑而忙碌的身影——他整天騎著自行車出外做生意，養(yǎng)家糊口。那是一輛黑色自行車，漆黑的車身上繡著展翅欲飛的鳳凰圖案。當時，就是在我們村子里，它也是一件罕見的寶貝。后來便有了“大輛合”自行車，外形上更加精致，鈴聲清脆遠揚。而后，又有了輕便的賽車。再以后便有了我的汽車，我們進入了生活的快節(jié)奏時期。一段時間后，我便因它造成我的懶惰，又換成了山地賽車。如今，每天我都以風一般的速度愜意地舒展著自己的身心。我想，共享單車也應是如今現(xiàn)代化社會和繁榮都市的一道靚麗的風景吧。
與對共享單車的無知相比，我對空氣污染卻有著濃厚傷感的情緒。凡事物極必反，社會燦爛豐富的今天，空氣污染是近年來我對社會的強烈記憶。如果說當年騎著單車飛馳在野外，藍天白云下的自由身影是那么的誘人，至今讓人憧憬，那么，如今無事時的獨處斗室卻成為了生活的常態(tài)，偶爾出外，大街上人們的面目都因口罩的遮掩而模糊，怔怔的目光盡是對周圍的冷漠，以及由此誘發(fā)的人與人之間的隔膜與緊張。與青山綠水久違的我們，在孤獨徘徊中無處歸依。
還記得柴靜的《穹頂之下》視頻，在社會的日新月異中，觸目盡是灰暗的天空與大地，這種記憶是灰色的，人處其中說不出的壓抑和窒息。于是，我總會老是憶起過往，想想少年時的藍天白云，留戀著往昔的困苦生活，還曾細數(shù)著我生活中的自行車，以及車上曾經(jīng)讓我羨慕的身影，還有那身影在車上高低起伏、左拐又撇的趔趄樣子。
而如今，我的人生早已隨社會和大眾一起向前飛馳，日子也是在五彩繽紛中讓自己眼花繚亂。在日漸繁復中，往昔的點滴總會在不經(jīng)意間涌上心間，那份單純的記憶是如此的鮮明，我正好用它來稀釋著天地之間的那種灰蒙與嘈雜。
“哇，這是蔬菜!”
“這個豬肉丸子太好吃了!”
“天哪……”
雖然對中國食物在海外的盛譽有所耳聞，但這種“沒見過世面”的樣子，我們還真是沒有想到。
接下來，更讓人驚奇的事情發(fā)生了——他小心地用手把碗里最后一點米飯放進嘴里，還一個勁地說，這是今天最好吃的東西。他是黑人，黑乎乎的手指和白亮亮的米飯對比鮮明。
那一刻，我們的民族自豪感幾乎爆棚。
為什么中國的食物特別美味?
可能是因為我們對“吃”太在意的緣故。對中國人來說，吃絕不僅僅是“吃東西”那樣簡單。有人說是一種文化，其實，還不止于文化?！对娊?jīng)》中有首詩贊美魯僖公“夙夜在公”，勤勉于公事。是什么公事呢?“夙夜在公，在公飲酒。夙夜在公，在公載燕?！逼鋵?，這所謂的公事就是飲酒吃飯。當然，這不是單純的吃喝玩樂，而是在歡娛群臣。
對中國人而言，吃是一種政治。從百姓的角度看，民以食為天，填飽肚子才談得上詩書禮樂這些文明創(chuàng)建工作。從治國來說，飲食則有著另一種意義。古代的一些治國之言，如“治大國如烹小鮮”、調(diào)和鼎鼐等等，都是以烹飪之理來隱喻治國。前者是說治理國家要少折騰，折騰多了魚肉就散了。后者說的是要各種味道調(diào)得恰到好處，也就是大家的利益都要考慮到，不偏不倚才能長治久安。
由此可見，在中國，美食之所以重要，正是因為民生的重要。美食，既是中國人的生活追求，同時也包含著中國的治理哲學。中國人重實際，重視民生超過民主，重視結(jié)果正義超過程序正義。就好像美食，怎么做出來的無所謂，所有東西的量都是模糊的，程序也可以顛倒，關鍵是結(jié)果——一定要好吃。
當然，還有一條很重要，就是“和”。一個菜會有好幾種配料，每一種配料都它存在的價值。各種味道同時存在于菜肴之中，有主有輔，但任何味道都不能完全蓋掉其他味道。就好像魚香肉絲中的醋香，或是小龍蝦里的麻辣。也好像人與人的共事，有主有輔，有同有異，但絕不能強求一致。這就是“和而不同”。
今天的世界，已經(jīng)大不同于古代的“天下”。如何在紛繁復雜的國際環(huán)境下，避免無謂沖突，彰顯中國力量，凝聚各國共識，考驗著中國人的政治智慧。今年初，在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中，習近平總書記提出了“世界怎么了、我們怎么辦”這個富有哲學意味的問題，并就此提出了一套中國方案，那就是“構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享”，而“一帶一路”，正是實現(xiàn)共贏共享發(fā)展的重要渠道。
這正是全球化背景下的“治大國如烹小鮮”和“調(diào)和鼎鼐”。
西方喜歡強調(diào)文明的沖突，我們呢，愛說和合?！叭缗胄□r”，就是不互相折騰，把彼此的不同擱置起來，把全人類的福祉放在首位，“調(diào)和鼎鼐”就是攜手合作共同發(fā)展，歡喜熱鬧其樂融融。國家與國家之間，不是拿著刀扛著槍的敵人，而是鄰居，或是都在地球村上班的同事。從這個角度看，“一帶一路”就好像是一次豐盛的晚宴，中國是東道主，大家都是客人，各種文明在宴會上交匯，棗紅色的北京烤鴨、黑晶晶的魚子醬、黃中帶焦的香煎鵝肝，都是美味……也要上點老百姓愛吃的小龍蝦、麻辣燙，當然，還有那位美國小哥最喜歡的米飯，那更是我們一天都不能少的。
中國人過日子，就圖個實在。世界和平，最終還是得落實在餐桌上。一盤麻辣小龍蝦，好過談判桌上的千言萬語。
來，讓我們和世界邊吃邊聊。
法國美女學霸露潔公主：
你好!
我的堂兄何中正是中國華南師范大學中山附屬中學國際部2015屆高三中法實驗班公費生、團支部書記、學習委員，是法國國立格勒諾布爾第一大學2015級工程科學專業(yè)本科公費中國留學生、高級頂尖班學習委員，被師生親友們稱為“學霸”。
非常感謝你與我的堂兄何中正志愿結(jié)成“2013—2014學年中法高中生文化交流冬令營中法友好高中生”和“法國國立格勒諾布爾第一大學2015級中法友好大學生”!
萬分感激你及父母兄姐給我的堂兄何中正在“2013—2014學年中法高中生文化交流冬令營”和“法國國立格勒諾布爾第一大學2015級工程科學專業(yè)本科公費留學”期間志愿免費提供住宿飲食、法語學習輔導和假期生活關照!
堂兄何中正曾經(jīng)對我說：你很想來中國，很想來孫中山先生的“美麗故鄉(xiāng)”，游覽中國“美麗鄉(xiāng)村”，觀賞中山“禾蟲出造”，品享“中華美食”——“中山禾蟲”。
現(xiàn)在，我的眼前浮現(xiàn)出了2016年中秋節(jié)美景：
西江潮水連海平，南海明月共潮生。江海連潮，浩瀚無垠，一輪明月隨潮涌生，西江水緩緩地繞過中山市竹排沙，月光瀉在三千多畝禾田稻穗和灘涂水草上，蕩滌了世間萬物的五光十色，像撒上了一層潔白純凈而廣闊蒼茫的雪，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀白色。晚上十二時，南海潮水大漲，咸潮水越來越?jīng)坝?，就像玉城雪嶺一般連天涌來，和西江淡水一起翻滾著，形成了一片咸水淡水融合的高位水域;在皎潔明月的照耀下，千萬億條色彩斑斕、形狀像蚯蚓一樣的禾蟲從禾田、灘涂地里鉆出來，自由自在地在水中穿梭、游動，浮游到水面交配繁殖，隨水漂游，鋪滿水面……這就是父老鄉(xiāng)親所說的“禾蟲出造”奇景，也就是中山市竹排沙中秋美景!
此時，水面涌現(xiàn)了許多打魚船，船上的父老鄉(xiāng)親撒開大網(wǎng)捕撈禾蟲，一次就能捕撈幾百斤甚至上千斤。我也在船上幫著爸爸、伯父、爺爺撒開大網(wǎng)捕撈禾蟲幾百斤，滿載而歸。我津津有味地品享著禾蟲，聆聽著爺爺講述著的“傳說”：南宋末年，宋帝趙昺南逃，為躲避元兵追殺，曾在當時稱為“香山縣”的中山停留數(shù)日，香山縣令向宋帝趙昺進貢竹排沙禾蟲，宋帝趙昺食用后大加贊賞;從此，竹排沙禾蟲作為“貢品”、“御食”、“美食”而享譽海內(nèi)外!……從此，我就知道：家鄉(xiāng)中山市竹排沙禾蟲營養(yǎng)豐富，補脾健胃，是罕見難得的佳肴，是“中華美食”;觀賞“禾蟲出造”是家鄉(xiāng)中山市竹排沙延續(xù)了數(shù)百年的中秋風俗，是最令人留戀的中秋美景!
法國美女學霸露潔公主，我謹代表我和我的爸爸媽媽、伯父伯母、爺爺奶奶，特別邀請你在2017年中秋節(jié)和我的堂兄何中正來到孫中山先生的“美麗故鄉(xiāng)”，游覽中國“美麗鄉(xiāng)村”，觀賞中山“禾蟲出造”，品享“中華美食”——“中山禾蟲”!
真誠祝愿你及父母兄姐闔府好人一生平安，身心健康，學業(yè)優(yōu)異，事業(yè)輝煌，前程錦繡，萬事如意!
何中正的堂弟：何某。
閱讀是一種孤獨讀后感篇十四
人生是一段長長的路程，總是從一個站口進去，過一段人生，再從另一個站口出來，再過一段新的人生。
在我看來：高考就是人生路上的一個站口。
高考是人生的站口，你得經(jīng)過檢閱，才能通過。
從表面上看，主要是文化知識的比拼，實際上還有身體、心理、思想等綜合實力的比拼。要通過，就得準備，就得全面調(diào)控。從這個意義上說，我們要珍視高考，積極應對高考，而不能隨意放棄高考。
高考檢閱通過，你不能太得意，千成不要以為你贏得了高考，就贏得了一生，哪怕你考上清華、北大?你還要學習，還要深造，還要通過社會的檢驗。千成不要成為高分低能兒，千萬不要成為偏才、庸才，高考僅是對我們學習能力的一次并不太全面的考查，我們要成為真正的身心和諧的全面發(fā)展的人，就不能滿足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能慶幸自己，總算可以步入另一學府，去探尋更多的未知世界!
高考檢閱暫時沒通過，也不要自暴自棄。一方面可以重振旗鼓，卷土重來。要學馬云、俞敏洪，屢敗屢戰(zhàn)，奮戰(zhàn)三次，最終成功;另一方面可以靜下心來，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與優(yōu)長，尋找新的人生站口。
擠不上獨木橋，就走更寬廣的“陽關道”。要知道，沒有經(jīng)過高等教育的人，還是有不少成功的實例。我們來看這樣兩組數(shù)據(jù)：一組是對十一屆三中全會以來我國各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的有突出貢獻的人才所進行的調(diào)查。統(tǒng)計結(jié)果表明：4000名調(diào)查者中，有54%的人只讀過小學或中學，他們的成就主要是后來靠自學取得的。另一組是國外的材料，調(diào)查顯示了20世紀以來在政治、軍事、科技和文化各個領域作出杰出貢獻的人物，例如政治家邱丘爾、科學家愛因斯坦、畫家凡高、文學家高爾基等。發(fā)現(xiàn)400位這類人物中，有60%的人在小學和中學階段的學習成績平平或比較差，甚至有一兩門功課不及格，有的還被學校開除過。看來，高考不是成才的途徑。
這里舉一下查爾斯?舒爾茨。大家知道他就是歡迎的卡通形象史努比的創(chuàng)作者。小時幾乎所有認識他的人，都認為他是一個智力低下的學生，即使到了中學八年級，他的各門主課仍然沒有起色：代數(shù)、英文全不及格，物理竟然考了零分!他只有一樣聊以自慰的東西，這便是繪畫，是的，他酷愛繪畫。盡管在中學期間，他提供給年鑒的漫畫全被拒用了，但他依然堅信自己的藝術天賦。等他告別學校，便大膽來到迪斯尼工作室，向他們遞交了自己的繪畫作品。迪斯尼工作室有關人員非常欣賞他的作品，當場就決定聘用他。但后來，他再次遭到了殘酷的拒絕。歷經(jīng)一次次挫敗，他并沒有放棄，決定用卡通的方式來記述自己的遭遇。后來他畫的史努比風行世界，從而成為史努比永遠的父親。查爾斯?舒爾茨的故事告訴我們，高考之外，你一樣可以成功，就看你是否發(fā)現(xiàn)自己的天賦或潛力，你是否能像查爾斯?舒爾茨那樣用50年的時間堅守了自己的那份天賦，那一份夢想。
如今生活變化之快，往往讓我們手足無措。是隨波逐流，還是固守己見?何去何從，實際上考驗著我們的智慧。
改革開放以來，社會變化節(jié)奏加快，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預料。緊跟潮流，追求時尚，這可能迷失自我，因為生活的表象遠遠不是我們想象的那樣簡單。許多自以為是的判斷與分析，會在社會現(xiàn)實中被打得粉碎。反過來，我們一味的堅持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實，與大眾格格不入，那也將被社會所淘汰。對此，科學的判斷，理性的選擇，就尤為重要。
正確面對各種“變數(shù)”，是我們應該具有的態(tài)度。
世界變化并非按照我們設計的方案去運行。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對，積極采取措施，掌握生活的主動權。遵義會議之后，剛剛走上領導崗位的毛澤東，面對土城戰(zhàn)役的失敗，迅速調(diào)整方案，在險象環(huán)生中領導紅軍四渡赤水，寫下現(xiàn)代戰(zhàn)爭精彩的篇章。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項。
社會的發(fā)展，也會出現(xiàn)短暫的倒退。對此我們不能動搖對人類對未來的信心，不能動搖自己的信仰和做人的原則;堅信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝張良為了替韓國復仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗他態(tài)度是否堅貞，一是讓他學會心平氣和。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良《素書》。張良成為漢代開國軍師。張良經(jīng)得起考驗，成為智者。而抗戰(zhàn)時期，面對日本人的侵略形勢，不少中國人對抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國格，選擇投降日本，組成漢奸偽政府，最終落到萬劫不復的境地。
時代的變化，有時候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實亂象迷惑的時候，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來，作出科學的預測，那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點而迷惑的時候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，為中華民族指明了方向。
可是智者產(chǎn)生并非一日之功，“讀萬卷書，行萬里路”，既要經(jīng)得起實踐的磨練，又要博覽群書，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應不斷的加強修養(yǎng)，虛心請教，傾聽不同的聲音，在實踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應付，成為勝者。
世事難料，但只要勇敢的面對，沉著、理智，才是正確的選擇。
如果，人生是一葉扁舟，那么船上的人，就是擺渡者，無論潮起潮落，依舊風正一帆懸。
猝然想起愛因斯坦的相對論來，深邃遙遠的理論，像浪花拍打著我心中枯干的礁石，被動而絕望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋潤礁石而收獲的自豪感。
于他，于她，千差萬別，你自己掌好舵，控制好行駛的速度，任憑東西南北風，方可直掛云帆濟滄海!在屬于你的海域，你便是一道風景線。
想起了，足球點綴著的高三。那一天，卻成為了巴西的國恥日，以大比分輸給德國隊出局，我看見現(xiàn)場的球迷撕心裂肺地痛哭，過了好久才愿接受我鐘愛的球隊出局的事實。一位足球名宿說過：“于巴西隊而言，亞軍就是失敗。”這似乎成為了巴西足球領域的隱形勝負衡量標準，過去金光燦燦的成就太過顯赫，只許成功，不許失敗。
然而，同樣的成績放在中國隊的身上，不說進入淘汰賽，能打進世界杯就算是轟動一時的爆炸性新聞了，足以給咱中國球迷提供好長時間的談資。如果你是強者，請追求完美，精益求精;如果你是弱者，請仰望星空，腳踏實地。
我們每個人都載著不一樣的船，所處的高度也不同，揚帆起航還是緩緩前行，于不一樣的人，只要奮力前行，每一種方式都配得上勝利者的殊榮，勇敢點，做你生命中的擺渡者。正如有人說的，一個人行走的范圍，就是他的世界?；蛟S，但凡屬于自己的，都幸福。
書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中;無字之書為體悟，閱歷在其中;心靈之書為本然，我能讀我，方成大我!
少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經(jīng)驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經(jīng)驗的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。
有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無有他奇，只是恰好;人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂?群居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂?？鬃永в陉惒?，問弟子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應與世推移，顏回卻說：“不容何病?不容然后見君子!”不容何病?讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”?也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”!
有字之書以為梯，學山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪!
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我!
中國有著光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，有過不堪回首的苦難，中國頂住了壓力，化苦難為動力，砥礪前行，向世界展示出越來越多的大國氣象。勤勞、正直、無私、愛好和平的中華民族，越來越成為全球的福音，引領世界走向光明和美好。
我作為中國的一員，時刻關注和思考著國家的未來、民族的命運。最讓我欣喜的，莫過于“一帶一路”建設的穩(wěn)步推進、美麗鄉(xiāng)村的出現(xiàn)。
我們的國家，既顧及自身的發(fā)展，更愿意把更多的實惠帶給世界，“合作、共贏”永遠是我們交流的主題。說說“一帶一路”吧?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。它將充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關系，共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園”，在全球化不斷加快的今天，任何國家都不能獨善其身，都需要互相合作、互相扶持、互相學習和交流。中國站在世界的高度、全人類的高度，構(gòu)思國家和世界發(fā)展的途徑和模式?！耙粠б宦贰蔽吮姸鄧业募用?，實踐證明中國的思路是正確的，中國的影響力是巨大的。5月14日，“一帶一路”國際合作高峰論壇舉行圓桌峰會，習近平主席主持會議并致辭，更是體現(xiàn)出中國團結(jié)世界所有愛好和平、堅持合作、共求發(fā)展的國家的堅定姿態(tài)。中國的真誠和實力吸引了世界各國的人們。善哉!此舉!美哉!“一帶一路”!
美麗鄉(xiāng)村的遍地開花。美麗鄉(xiāng)村，是指中國共產(chǎn)黨第十六屆五中全會提出的建設社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務時提出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”等具體要求。我曾經(jīng)在影視中看到國外的美麗的鄉(xiāng)村小路、舒服的家居環(huán)境，我的心里充滿了羨慕，渴望自己也擁有那樣的生活環(huán)境?，F(xiàn)在，我所住的鄉(xiāng)村也越來越美麗了，一座座漂亮的小別墅拔地而起，村民們住得很是舒心。這里實現(xiàn)了水泥路村村通，路邊有專設的垃圾箱，各個村鎮(zhèn)都有自己的文化站和文化廣場。周末驅(qū)車在各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小路上兜兜風，呼吸清新的空氣，欣賞美麗的風景，真是心曠神怡。正所謂“美麗鄉(xiāng)村是我家，農(nóng)村不比城里差”。我也有了更多的“成就感”和“獲得感”?！读暯娇倳浵盗兄匾v話讀本》中提出：隨著我國邁入中等收入國家行列，人民群眾對美好生活的愿景不斷提升。人們期待各項改革全面推進，期盼經(jīng)濟更有活力，政府更加高效，文化更加繁榮，生活更有保障，社會更加和諧，生態(tài)更加優(yōu)良，權益得到更好保護。我看到了國家對改善百姓生活環(huán)境的不斷努力，我國在鄉(xiāng)村文化建設方面邁出了堅實而有力的步伐。
上述只是我們國家發(fā)展和前進成果的一些側(cè)影，是國家謀求“國家發(fā)展、人民幸?！钡闹卮笈e措之一。如果人們想要全面的了解中國，需要國人更多的關注國家，需要國外的朋友們走近中國，欣賞中國。
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