教案是教師提高教學(xué)效率和推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具。教案應(yīng)該充分考慮學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。對(duì)于編寫(xiě)教案不知從何入手的教師來(lái)說(shuō)，下面這些范文或許能給你一些啟示。
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇一
1、閱讀課文，認(rèn)識(shí)死海的特點(diǎn)。了解地球上奇妙的自然現(xiàn)象。
2、體味課文寫(xiě)法的生動(dòng)性。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
湖泊、河流、海洋遍布地球。在它們中，有著許多奇妙的現(xiàn)象。同時(shí)，人們也給與它許多神奇的傳說(shuō)。（教師展開(kāi)世界地圖）在亞洲西部，有一個(gè)“死?！保褪沁@樣一個(gè)充滿神話色彩的地方。我們一起來(lái)看課文。
二、整體感知課文。
1、請(qǐng)大家默讀課文，想一想，死海有什么特點(diǎn)，用自己的'話將它們概括出來(lái)。
明確：死海的特點(diǎn)是圍繞著“死”與“不死”來(lái)展開(kāi)的，可以概括為以下幾點(diǎn)：
（1）、水中沒(méi)有生物，海邊寸草不生。
（2）、人在其中不會(huì)下沉。
（3）、含有大量的礦物質(zhì)，特別是氯化鈉含量很高，海水的密度大于人體的密度。
2、作者在向我們介紹“死海”特征的同時(shí)，遵循著認(rèn)識(shí)事物的邏輯順序，還介紹了死海的形成、死海的開(kāi)發(fā)與前景，請(qǐng)找到課文中相關(guān)的段落，給課文分段。
死海的特征。
死海的開(kāi)發(fā)與前景。
三、品讀課文。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)故事的生動(dòng)增加了文章的趣味性。
2、引導(dǎo)探究：“死海不死”中“死”與“不死”的含義。
“死”的本義是指生物失去生命，跟“生”想對(duì)而在這篇文章里，作者從標(biāo)題到內(nèi)容無(wú)不賦予“死”豐富的內(nèi)涵。
“死”——（1）死海的表面特征——寸草不生。（2）死海的未來(lái)——干涸。
“不死”——（1）浮力大，人在上面沉不下去。（2）開(kāi)發(fā)利用死海，死海的“不死”得以光大。正是“死海不死”的真正含義。
四、課文的結(jié)尾說(shuō)：“死海數(shù)百年后也可能干涸?！闭?qǐng)同學(xué)們想一個(gè)挽救死海的辦法。
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇二
永久的悔。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力。
1．學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫(xiě)方式，感受本文樸實(shí)語(yǔ)言中所含的復(fù)雜感情。
2．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
過(guò)程與方法。
本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解，所運(yùn)用的方法主要有問(wèn)題法、討論法、教師范讀、演講法等。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài)，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與／義母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。
教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破。
重點(diǎn)1．學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫(xiě)方式，感受本文平實(shí)的語(yǔ)言中所飽含的深情。2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。
難點(diǎn)1．本文的線索是吃的東西，這一點(diǎn)較不常見(jiàn)，對(duì)此應(yīng)稍作分析。2。文章對(duì)母親的描寫(xiě)不多，卻感人至深，其原因何在?教學(xué)突破對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說(shuō)教的方式，可通過(guò)演講，引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備查閱資料，掌握作者情況及作品背景。學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)課文，了解文章大意，準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
教學(xué)步驟。
(第1課時(shí))。
第一課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
一、創(chuàng)建情景。導(dǎo)入課文(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)．。
1．師：在學(xué)習(xí)本課之前，我想請(qǐng)大家回班。
憶一下，有沒(méi)有什么事情讓你們至。
今想起仍悔恨不已呢?
2．鼓勵(lì)學(xué)生舉手講述，注意對(duì)學(xué)生的。
心結(jié)進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)。
3．師：本文題為“永久的悔”，它的作者。
是當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家季羨林老師，寫(xiě)這。
篇文章時(shí)季老師已年近九十，卻還。
在對(duì)一件往事耿耿于懷，可見(jiàn)這件事1．低頭沉思，回憶往事。
2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往。
事，注意情節(jié)的完整性。
3．聽(tīng)教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，
對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。
那么，讓這位九十歲的老人永生難。
忘，始終無(wú)法釋?xiě)训牡降资且患裁础?/p>
樣的事呢?
板書(shū)課題。
二、分析課文第l、2自然段(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生齊讀課文第l、2自然段。
2．師：作者心中永久的悔是什么?
抽學(xué)生回答。
板書(shū)：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
3．師：為什么說(shuō)它是作者心中“永久”
的悔?
抽學(xué)生回答。
板書(shū)：最深切、最真實(shí)、最難忘。
4．師：作者在第1段用了兩個(gè)成語(yǔ)“俯。
拾皆是”和“唾手可得”，它們?cè)谖闹小?/p>
起到了什么作用?
抽學(xué)生回答，總結(jié)。
5．讓學(xué)生用上面兩個(gè)成語(yǔ)造句，并加。
以點(diǎn)評(píng)。1．朗讀課文，注意讀出感情。．。
2．思考回答。
生：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
3．思考回答。
生：因?yàn)樗钌钋小⒆钫鎸?shí)、最難忘。
4．思考回答。
生：這兩個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明作者后悔的事。
有很多，但卻能不假思索地說(shuō)出讓。
他感觸最深的事，因?yàn)樗恢痹谒?/p>
心中，是作者無(wú)法解開(kāi)的心結(jié)。
5．用“俯拾皆是”和“唾手可得”造句。
三、讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約分鐘)。
．教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
1．請(qǐng)學(xué)生默讀課文。
2．師：剛才大家都閱讀了課文，對(duì)文章。
的內(nèi)容有了大致了解。請(qǐng)大家思考。
一下，作者這篇懷念母親的文章是圍1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
2．踴躍回答。
生：全文是圍繞吃的東西展開(kāi)的。
繞什么展開(kāi)的?
3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?
抽學(xué)生回答。
板書(shū)：白的黃的紅的。
4．師：不錯(cuò)，“白的、黃的、紅的”就是本。
文的線索，它貫穿文章始終。作者。
為什么要以吃的為線索呢?這一點(diǎn)。
作者在文中作了說(shuō)明，請(qǐng)大家找出。
來(lái)。
5．抽學(xué)生朗讀相關(guān)語(yǔ)句。
6．師：因?yàn)楹⒆幼钊菀钻P(guān)心吃的東西，
所以作者對(duì)小時(shí)候的記憶總與吃的。
聯(lián)系在一起，這一點(diǎn)可以理解。但。
為什么母親吃不到好東西這件事也。
會(huì)讓他想起母親呢?
組織學(xué)生討論。
7．讓學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，并加以總結(jié)。
3．思考問(wèn)題。
生：白的麥子面，黃的小米面和棒子。
面，紅的高粱餅。
4．閱讀課文，在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。
5．朗讀：．“第一，我作為一個(gè)孩子容易。
關(guān)心吃的東西。第二，除了。黃的’。
以外，所有我在上面提到的好吃的。
東西，幾乎都與母親無(wú)緣?！?/p>
6．分組討論，每組選一個(gè)小組長(zhǎng)，作好。
討論記錄。
生：母親之所以只吃紅的是因?yàn)樗?/p>
把白的和黃的讓給了我，這讓我感。
動(dòng)至深。
生：母親艱辛一生，作者兒時(shí)無(wú)法體。
會(huì)，成人時(shí)又無(wú)法報(bào)答，內(nèi)心悲涼。
7．匯報(bào)討論結(jié)果，在教師點(diǎn)撥下明確。
四、本課小結(jié)。
本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對(duì)第l、2自然段進(jìn)行了分析，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)和我對(duì)母親的懷念。
五、課末板書(shū)設(shè)計(jì)參考。
永久的悔。
季羨林。
最深切、最真實(shí)、最難忘--永久的悔：不該離開(kāi)故鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。
線索：白的黃的紅的.
教學(xué)步驟。
(第2課時(shí))一。
第二課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)。
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．閱讀理解3、4自然段1．閱讀3、4自然段，對(duì)作者家境和母親形象有初步認(rèn)識(shí)。
2．分析閱讀5-8自然段2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。
3．重點(diǎn)研讀9-11自然段3．研讀相關(guān)部分，進(jìn)一步感受母子情深。
4．輔導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)4．完成課堂練習(xí)。
一、閱讀理解3、4自然段(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生閱讀第3、4段，思考這兩段。
主要講了什么，在文中有什么作用。
2．抽多名學(xué)生回答，并總結(jié)。
3．師：這兩段篇幅不長(zhǎng)，卻將作者父輩。
生活的艱辛深深地印人讀者腦海。
文中有些詞語(yǔ)極富表現(xiàn)力，請(qǐng)大家。
找出來(lái)。
4．指導(dǎo)學(xué)生用這些詞語(yǔ)造句，以加深。
理解。
5．師：母親的基本情況是怎樣的?
抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(shū)(見(jiàn)課末板。
書(shū)設(shè)計(jì))。
6．師：如何理解“這個(gè)五里路，就是我。
母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離”?
組織學(xué)生討論。1．閱讀3、4自然段，思考這兩段在文。
中的作用。
2.生:這兩段主要講述了作者貧困的。
家境，將母親的大致輪廓也勾勒了。
出來(lái)，為后文的展開(kāi)鋪墊了感情基。
調(diào)。
3。生：立椎之地、孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠、
舉目無(wú)親、背井離鄉(xiāng)、千辛萬(wàn)苦……。
4．用上述詞語(yǔ)造句。
5．生：娘家姓趙，十分貧窮；不識(shí)一字，
連名字都沒(méi)有；走過(guò)的最長(zhǎng)的路就。
是從娘家到婆家的五里路。
6．討論這一句話中所飽含的深情。
二、分析閱讀5-8自然段(約分鐘)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生細(xì)讀5～8段，掌握其內(nèi)容。
2．師：吃白的是最高標(biāo)準(zhǔn)，其次是黃的。
和紅的，作者家平常都吃些什么呢?
抽學(xué)生回答。
3．師：但“我”卻偶爾可以吃到點(diǎn)白的。
或黃的，有哪幾種途徑可以得到呢?
抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(shū)(見(jiàn)課末板。
書(shū)設(shè)計(jì))。
4．讓學(xué)生齊讀第7段，注意讀出感情。
5．’組織學(xué)生討論：文中母親在中秋節(jié)。
給我半塊月餅的事是整篇文章唯一。
一處對(duì)母親行為的描寫(xiě)，語(yǔ)言極其。
樸實(shí)，卻讓人感觸甚深，為什么會(huì)有。
這種效果呢?1．細(xì)讀第5-8段。
2．思考回答。
生：“‘白的’與我們家無(wú)緣，‘黃的’。
與我們緣分也不大，終日為伍者只。
有‘紅的’。”
3．生：可以從家境較好的大奶奶那里。
得到一小塊饃饃；中秋節(jié)母親會(huì)想。
辦法給我弄一點(diǎn)月餅；為二大爺割。
牛草也可得到一點(diǎn)黃的?！?。
4．齊讀第7段，體會(huì)文中流露的母子。
情深。
5．分組討論，匯報(bào)交流討論結(jié)果，在教。
師指導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)文中自然流露的母親。
對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。
三、重點(diǎn)研讀9一ll自然段，進(jìn)一步感受母子情深(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．飽含深情地朗讀“我在她身邊呆到。
六歲……一直到母親離開(kāi)這個(gè)世。
界”。
2．抽一個(gè)學(xué)生朗讀第10自然段。
3．師：這兩段是本文最感人的部分、每。
次讀來(lái)都讓人有一種辛酸的痛。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不。
待”，年少時(shí)對(duì)母親的恩情理解得并。
不深刻，等到知道報(bào)答時(shí)卻已不能，1．聽(tīng)教師朗讀，感受其感情基調(diào)。
2充滿感情地朗讀第10自然段。
3．領(lǐng)悟作者平實(shí)的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的深。
情，聯(lián)想自己的情況，體會(huì)父母對(duì)自。
己的愛(ài)。
這里面包含了作者多少無(wú)奈啊!
指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這兩段作者平實(shí)的語(yǔ)。
言中所蘊(yùn)含的深情。
4．以“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不。
待”為題組織一次小型演講會(huì)，對(duì)學(xué)。
生進(jìn)行情感教育。
4．踴躍發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己平日是如何與。
父母、長(zhǎng)輩相處的，從哪些小事中可。
以反映父母對(duì)自己的愛(ài)。檢討自己。
的不足，并思考應(yīng)該如何去回應(yīng)、去。
報(bào)答父母、長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)。
四、完成課堂練習(xí)(約分鐘)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
1．疑難字詞練習(xí)(見(jiàn)隨堂練習(xí)設(shè)計(jì))。
2．指導(dǎo)完成課后思考與練習(xí)。1．掌握相關(guān)知識(shí)。
2．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完成課后習(xí)題。
五、本課小結(jié)。
這節(jié)課主要按段落順序?qū)φn文進(jìn)行了較為詳盡地分析，使學(xué)生對(duì)文中質(zhì)樸語(yǔ)言所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感有了深入體會(huì)，明白了文章之所以動(dòng)人應(yīng)在于情而非文。學(xué)生通過(guò)此課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到父母及長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到“子欲養(yǎng)而親不待”，空悲切。
六、課末板書(shū)設(shè)計(jì)參考。
永久的悔季羨林母親：
線索。
白的：大奶奶給；中秋節(jié)母親想辦法弄。
黃的：為二大爺喂牛討得。
紅的。
問(wèn)題探究與拓展活動(dòng)。
一般的紀(jì)念性的文章都會(huì)圍繞被懷念的對(duì)象展開(kāi)，但本文語(yǔ)言平實(shí)，對(duì)母親的描寫(xiě)著墨極少，只有一處行為描寫(xiě)和一處語(yǔ)言描寫(xiě)，卻同樣能觸人心弦，讓人潸然淚下，作者是如何做到這一點(diǎn)的呢?可讓學(xué)生課外模仿作文。
練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
文中有這樣一段話，“母親不知有多少個(gè)日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來(lái)啊!然而這個(gè)兒子卻始終沒(méi)有回去，一直到母親離開(kāi)這個(gè)世界?！闭?qǐng)隨意想像一個(gè)片斷(如村邊眺望、臨終思念等)對(duì)母親的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫(xiě)。
教學(xué)探討與反思。
1．文中有許多成語(yǔ)，讓學(xué)生把握運(yùn)用，對(duì)于寫(xiě)作水平的提高有一定作用。
2．整體把握文章內(nèi)容可以從理清文章線索人手。
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解特寫(xiě)與消息的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，明確特寫(xiě)這一新聞體裁的特點(diǎn)。
2、體會(huì)本文寫(xiě)作手法上的特色。
3、了解新聞特寫(xiě)的特點(diǎn)。
4、賞析本文動(dòng)靜穿插、清新優(yōu)美等特色。
一、新課導(dǎo)入。
在以通信衛(wèi)星為代表的電子傳播技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，人們可以通過(guò)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播同步看到比賽現(xiàn)場(chǎng)瞬間的景象，那么，文字記者如何做好現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道呢?下面這篇文章運(yùn)用形象思維的方法，使用形象的語(yǔ)言精心構(gòu)筑的現(xiàn)場(chǎng)目擊式新聞報(bào)道，發(fā)揮了文字報(bào)道的長(zhǎng)處，在當(dāng)今同電視、攝影記者的激烈競(jìng)爭(zhēng)中取得了成功。
二、了解新聞特寫(xiě)。
結(jié)合課文后材料《什么是新聞特寫(xiě)》，讓學(xué)生閱讀，教師補(bǔ)充以下內(nèi)容：
新聞特寫(xiě)的創(chuàng)作方法。
新聞特寫(xiě)的寫(xiě)作要準(zhǔn)確把握其“新”字的屬性和本質(zhì)，努力在“聞”字上挖潛力，不斷在“特”字上下工夫，刻苦在“寫(xiě)”字上做文章，是新聞?dòng)浾吆蛷V大業(yè)余新聞報(bào)道員應(yīng)努力掌握的最基本的新聞特寫(xiě)的寫(xiě)法，也是原則。
新，是新聞的基本屬性，更是新聞特寫(xiě)的特性和本質(zhì)。所謂“新”，在新聞特寫(xiě)上應(yīng)體現(xiàn)所寫(xiě)內(nèi)容是新近發(fā)生的故事，也就是新聞時(shí)效性強(qiáng)的事件，不是舊聞和陳年老賬。
聞，就是故事、事件、事情，就是內(nèi)容。沒(méi)有故事，新聞特寫(xiě)就如同無(wú)源之水、無(wú)本之木。要有事件的特色。要報(bào)道出現(xiàn)場(chǎng)所見(jiàn)所聞的新人新事。新聞特寫(xiě)要有生動(dòng)的故事性。講故事，已經(jīng)成為當(dāng)下新聞寫(xiě)作的常用技巧之一。因?yàn)槭芷?jiǎn)短所限，一篇新聞特寫(xiě)往往精選一兩個(gè)典型故事，用十分精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言敘述出來(lái)，輔以設(shè)置懸念、制造矛盾沖突和抖包袱等故事表現(xiàn)手法，在增加報(bào)道趣味性的同時(shí)，不斷深化或襯托新聞主題并強(qiáng)化了新聞傳播效果。
特，寫(xiě)好新聞特寫(xiě)，首先要有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。新聞特寫(xiě)最大的“特”，在于用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和鮮活的人物對(duì)話來(lái)再現(xiàn)新聞現(xiàn)場(chǎng)，讓受眾身臨其境，進(jìn)而達(dá)到對(duì)報(bào)道聚焦的新聞事實(shí)感同身受、蘊(yùn)含的思想觀點(diǎn)在思想上、情感上形成強(qiáng)烈共鳴的傳播效果。記者讓受眾“走進(jìn)”新聞現(xiàn)場(chǎng)，在強(qiáng)化了新聞特寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感的同時(shí)，也增強(qiáng)了報(bào)道的貼近性。特寫(xiě)就是要對(duì)報(bào)道的某些局部作突出的、重點(diǎn)的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，局部化意味著對(duì)生活作片段的截取。它不是去展示事件發(fā)展的前前后后，而是選取那種最具包孕性的片斷，動(dòng)中取靜，以靜寫(xiě)動(dòng)，讓人們通過(guò)一個(gè)典型的鏡頭，一個(gè)畫(huà)面，獲得對(duì)其前前后后經(jīng)過(guò)的了解。這種片斷，通常是能反映事物特征的片斷或事件發(fā)展的高潮部分。從空間上來(lái)說(shuō)，局部化意味著選取那些最有特征、最富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)。
寫(xiě)，新聞特寫(xiě)由于借鑒了影視手法，將對(duì)象鏡頭化，所以能產(chǎn)生很強(qiáng)的可視性，人們常把它稱為“視覺(jué)新聞”。通過(guò)描繪，讓讀者將文字的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為可視的畫(huà)面。新聞特寫(xiě)，一定來(lái)自新聞現(xiàn)場(chǎng)，記者通過(guò)將現(xiàn)場(chǎng)目擊、親身感受形諸于筆，再現(xiàn)大喜大悲的新聞場(chǎng)景，使受眾如臨其境，產(chǎn)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等感官?zèng)_擊和心靈感應(yīng)，從而獲得鮮明而深刻的印象。寫(xiě)的現(xiàn)場(chǎng)感，首先是來(lái)自記者的現(xiàn)場(chǎng)觀察。一般新聞報(bào)道的材料來(lái)源，主要是由記者訪問(wèn)得到的，而特寫(xiě)的采訪則特別強(qiáng)調(diào)記者的現(xiàn)場(chǎng)觀察，強(qiáng)調(diào)第一手材料的獲取。所以，在不少的特寫(xiě)中，我們都可以感受到記者觀察活動(dòng)的存在。
三、整體感知。
1.用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括這篇特寫(xiě)的內(nèi)容。
交流，明確：這篇文章記敘中國(guó)跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒，贊美了中國(guó)健兒的拼搏精神。
交流，明確：作者將呂偉跳水動(dòng)作分解成起跳、騰空、入水三個(gè)鏡頭，將這三個(gè)瞬間逐一回放，給讀者留下深刻的印象。
交流，明確：特寫(xiě)就是要對(duì)報(bào)道的某些局部做突出的重點(diǎn)的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。但這篇特寫(xiě)沒(méi)有寫(xiě)整個(gè)緊張曲折的過(guò)程，沒(méi)有寫(xiě)贏得金牌后五星紅旗如何在賽場(chǎng)上冉冉升起，也沒(méi)有寫(xiě)她平時(shí)怎樣刻苦練功終于今日為國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)。而是全靠記者現(xiàn)場(chǎng)觀察，所攝取的只是跳水冠軍呂偉最后奪冠的一剎那，并把這一剎那，及一連串的跳水動(dòng)作用電影分鏡頭的藝術(shù)表現(xiàn)手法，逐一攝下、定格、放大，如“輕舒雙臂，向上高舉”、“輕輕一蹬”、“向前翻騰一周半”、“空中轉(zhuǎn)體三周”、“插進(jìn)碧波之中”等等。這一系列短語(yǔ)把呂偉的5136這個(gè)高難動(dòng)作分解成一連串特寫(xiě)鏡頭、慢鏡頭，描摹出呂偉精彩剎那的具體形象讓讀者產(chǎn)生了比看電視還要深刻的印象，這就是典型的特寫(xiě)形態(tài)。
四、研讀探究。
這是一篇非常優(yōu)秀的人物特寫(xiě)，更是一篇美文，文章運(yùn)用了很多手法，值得我們細(xì)細(xì)“品嘗”。請(qǐng)同學(xué)們分組討論，然后全班交流。
明確：動(dòng)靜穿插。飄浮的白云、飛鳥(niǎo)與呂偉的“沉靜自若”形成鮮明的對(duì)比;一個(gè)“托”字猶如“定格”，靜靜停留在空中，與“疾如流星”形成強(qiáng)烈反差;“哧”地插進(jìn)碧波中的身體，與悄然不驚的水花以及震耳欲聾的掌聲、歡呼聲，構(gòu)成動(dòng)與靜的協(xié)奏典。以靜反襯動(dòng)，增強(qiáng)作品的可讀性。
豐富的比喻。僅一組跳水動(dòng)作，記者就用了7個(gè)比喻，其中既有明喻又有暗喻，如“伴隨著旋風(fēng)般地空中轉(zhuǎn)體三周”、“像輕盈的、筆直的箭”是明喻，“呂偉輕輕一蹬，就向空中飛去”、“這位自天而降的仙女”是暗喻。敦煌著名的壁畫(huà)《飛天》畫(huà)的是飄飄欲飛的仙女，記者則以“‘飛天’凌空”為題，比喻跳水姑娘如仙女般優(yōu)美絕倫。精彩的比喻不但增加了特寫(xiě)的文采，而且使動(dòng)作更加可視可感。這些比喻增強(qiáng)了作品的形象性、生動(dòng)性，調(diào)動(dòng)了讀者豐富的想象力。
側(cè)面烘托。結(jié)尾中外國(guó)記者的贊嘆，觀眾震耳欲聾的掌聲，歡呼聲以及以印度觀眾“了不起，你們中國(guó)的人才太多了!”，將整個(gè)特寫(xiě)推向高潮，也從側(cè)面將體育健兒奮力拼搏，為祖國(guó)爭(zhēng)光的主題突顯出來(lái)。
五、布置作業(yè)。
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇四
知識(shí)與技能：
1.了解昆明雨的特點(diǎn)。
2.體會(huì)作者平淡自然的語(yǔ)言風(fēng)格。
3.學(xué)習(xí)作者通過(guò)拾取生活中的瑣細(xì)事物表情達(dá)意的寫(xiě)作手法。
過(guò)程與方法：通過(guò)多種朗讀方式來(lái)品味作品的內(nèi)涵及作者的情感。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感悟作者對(duì)往昔的一種懷念之情。第一課時(shí)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1.把握昆明雨的特點(diǎn)。
2.感悟作者蘊(yùn)含在字里行間的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
展示描寫(xiě)雨的古詩(shī)文名句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中的雨具有怎樣的特點(diǎn)，那么昆明的雨又具有怎樣的特點(diǎn)呢，讓我們共同學(xué)習(xí)課文《昆明的雨》。
二、講授新課。
【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一】整體感知，把握昆明雨的特點(diǎn)。
提問(wèn)1：.本文題目是“昆明的雨”，請(qǐng)問(wèn)本文寫(xiě)的僅僅是雨嗎?
明確：還寫(xiě)了仙人掌、各種菌子、楊梅、緬桂花等景物。寫(xiě)了為寧坤作畫(huà)、和德熙去小酒館喝酒的事。
提問(wèn)2：這些與雨有關(guān)系嗎?任選其中的一點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
的聲音是那樣的柔和。
提問(wèn)3：請(qǐng)用幾個(gè)詞語(yǔ)描繪一番你對(duì)昆明雨的感覺(jué)。
示例：豐滿、飽和、旺盛、柔軟。
【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二】多形式品讀，體會(huì)作者情感。
提問(wèn)4：體會(huì)了昆明雨的特點(diǎn)，誰(shuí)愿意用自己的語(yǔ)言把這篇文章深情的讀一遍。
抽生朗讀。
提問(wèn)5.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表一下自己的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)他們讀的怎么樣?
學(xué)生各抒己見(jiàn)。
提問(wèn)6：結(jié)合其他同學(xué)的簡(jiǎn)介，根據(jù)自己的理解，把這篇文章再深情的，自由的讀一遍。
學(xué)生讀課文。
提問(wèn)7：在朗讀中，你體會(huì)到了作者對(duì)昆明的雨的感情是怎樣的嗎：
明確：喜愛(ài)、留戀、懷念等。
一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課。
抽生朗讀自己喜歡的段落，并說(shuō)說(shuō)自己選擇該段的理由。
二、講授新課。
【目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三】。
大屏幕顯示《孤獨(dú)之旅》片段。
里，一片呼呼的風(fēng)聲和千萬(wàn)支蘆葦被風(fēng)撅斷的咔嚓聲。
鴨欄忽然被風(fēng)吹開(kāi)了，等父子倆一起撲上去，企圖修復(fù)它時(shí)，一陣旋風(fēng)，幾乎將鴨欄卷到了天上。杜雍和大叫了一聲“我的鴨子”，幾乎暈倒在地上。因?yàn)樗吹剑喨罕环殖闪藷o(wú)數(shù)股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘記了父親，朝一股鴨子追去。這股鴨子大概有六七十只。它們?cè)谵Z隆隆的雷聲中，倉(cāng)皇逃竄著。他緊緊地跟隨著它們。他不停地用手撥著眼前的蘆葦。即使這樣，臉還是一次又一次地被蘆葦葉割破了。他感到腳鉆心地疼痛。他顧不得去察看一下。他知道，這是頭年的蘆葦舊茬兒戳破了他的腳。他一邊追，一邊呼喚著他的鴨子。然而這群平時(shí)很溫順的小東西，今天卻都瘋了一樣，只顧沒(méi)頭沒(méi)腦地亂竄。
提問(wèn)1.同樣寫(xiě)雨，大屏幕上的與課文中的給你的感受有什么不同?
明確：氛圍不同，雨中景不同。
提問(wèn)2：如果用“豪放”與“婉約”來(lái)形容雨的話，《昆明的雨》應(yīng)該屬于哪一種，作者是怎樣表現(xiàn)出這樣的效果的。
明確：婉約作者拾取生活中的瑣細(xì)事物，如話家常，娓娓道來(lái)，具有一種平淡自然之美。
提示：平淡的生活中并非沒(méi)有寫(xiě)作素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材的眼睛，也不一定轟轟烈烈的事情才具有價(jià)值，有時(shí)平平淡淡才是真，這樣也才更能打動(dòng)別人的心。
小練筆：仿照這種寫(xiě)法，也寫(xiě)一寫(xiě)給自己留下美好記憶的某個(gè)雨季。
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇五
以學(xué)校和教導(dǎo)處工作計(jì)劃為指導(dǎo)，圍繞進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率為中心，大力推進(jìn)課程改革，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，增強(qiáng)教師的潛力和水平;開(kāi)展群眾備課，加強(qiáng)對(duì)新教材的培訓(xùn)、研究;深入課堂，及時(shí)調(diào)研，關(guān)注常態(tài)語(yǔ)文教學(xué)，適時(shí)反思和總結(jié)，進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
二、主要工作思路。
1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育觀念。
在教學(xué)過(guò)程中務(wù)必加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。全體初中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)新課程理論，逐步摸索出適應(yīng)新教材，重視學(xué)法指導(dǎo)。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究的教學(xué)方法。
2、推行“三案?六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，規(guī)范教學(xué)過(guò)程，提高課堂效率。
組織本組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)常規(guī)，規(guī)范教學(xué)過(guò)程。抓好“備課”、“上課”、“課后練習(xí)”等主要環(huán)節(jié)。群眾備課，優(yōu)化組合，注重課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)思、善思的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、主要工作。
(一)加強(qiáng)教研常規(guī)管理，進(jìn)一步構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)的研究氛圍。
1、針對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題重點(diǎn)研究，比如怎樣把握新教材，新教材的單元安排體系怎樣與教學(xué)進(jìn)度統(tǒng)一齊來(lái)，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，怎樣利用現(xiàn)有資源運(yùn)用現(xiàn)代化手段教學(xué)等。
2、開(kāi)設(shè)組內(nèi)教研課，透過(guò)年級(jí)內(nèi)、語(yǔ)文組內(nèi)、校內(nèi)的互聽(tīng)互學(xué)，透過(guò)匯報(bào)課、示范課、研究課的觀摩學(xué)習(xí)探討，促進(jìn)語(yǔ)文教研工作的開(kāi)展。擬定由周正高老師執(zhí)教一節(jié)公開(kāi)課。
3、開(kāi)展聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，主要以本學(xué)科的課為主，認(rèn)真填寫(xiě)好聽(tīng)課筆記，做好評(píng)課。
4、備課要適應(yīng)新要求新形式，不但教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)理念要新、教學(xué)手段和方法要新，而且教學(xué)目標(biāo)要新，教后反思要不走過(guò)場(chǎng)。
(二)加強(qiáng)課題研究，注重學(xué)生素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在教給語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，著重于引導(dǎo)應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)潛力。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中及時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)去以傳授知識(shí)為主的舊教育，而到著眼于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)變潛力和創(chuàng)新潛力的新穎教育。為此，我們要加強(qiáng)課題研究，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
1、深入學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。
讀書(shū)是我們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗崇高精神的神圣對(duì)話。教師要有較強(qiáng)的.教科意識(shí)，用心參加各種教科活動(dòng)，自覺(jué)學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，自覺(jué)向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，用教育理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐不斷完善教育理論。本學(xué)期，我們將組織教研組全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程和新教育實(shí)驗(yàn)“構(gòu)筑理想課堂”有關(guān)理論與實(shí)踐的書(shū)籍，認(rèn)真參加學(xué)校組織的“校本研訓(xùn)”活動(dòng)，經(jīng)常開(kāi)展交流與研討活動(dòng)，讓教師沐浴書(shū)香，提升教師的知識(shí)底蘊(yùn)與文化積淀。
2、努力實(shí)踐，穩(wěn)步提高。
(1)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開(kāi)展課堂教學(xué)的研討。
根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)開(kāi)展“課堂教學(xué)的研討”活動(dòng)，組織教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)各科教學(xué)指南。透過(guò)對(duì)話爭(zhēng)辯、思維碰撞，群策群力，讓教師的教學(xué)有章有法，有規(guī)有矩。并在平時(shí)的教育教學(xué)中，都要做有心人，用情、用心施教，用自己的智慧使課堂變得有序而生動(dòng)!
(2)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
組織全體老師利用校本研訓(xùn)時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)“構(gòu)筑理想課堂”的理論，學(xué)習(xí)研讀“名師課堂實(shí)錄”，加強(qiáng)課堂教學(xué)研究，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇六
最后，讓我們參觀留園。留園為中國(guó)四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對(duì)我工作的的支持!再見(jiàn)!
百轉(zhuǎn)千結(jié)的是眷戀，這一世情結(jié)再不會(huì)擱淺，終有一刻魂夢(mèng)里相牽……——題記。
夢(mèng)里的我們……醒來(lái)的失落，無(wú)法言說(shuō)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)所謂醒來(lái)其實(shí)是另一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的出口散不開(kāi)的濃霧太沉重……真是人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕啊!
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇七
2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼?xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇八
種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)(二)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
科學(xué)概念：綠豆種子發(fā)芽需要水和適宜的溫度。
過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)整理收集到的數(shù)據(jù)，依據(jù)數(shù)據(jù)得出科學(xué)的結(jié)論。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到對(duì)比實(shí)驗(yàn)、嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)、重復(fù)實(shí)驗(yàn)的重要性。
【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)實(shí)驗(yàn)知道綠豆種子發(fā)芽需要水和適宜的溫度。
【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)整理收集到的數(shù)據(jù)，依據(jù)數(shù)據(jù)得出科學(xué)的結(jié)論。
【教學(xué)準(zhǔn)備】實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，實(shí)驗(yàn)信息統(tǒng)計(jì)表(參考書(shū)5面)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、交流實(shí)驗(yàn)中的發(fā)現(xiàn)：
1、我們種下的綠豆種子都發(fā)芽了嗎?其他小組的綠豆種子呢?
二、整理分析實(shí)驗(yàn)信息：
1、教師分發(fā)實(shí)驗(yàn)信息統(tǒng)計(jì)表，由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)收集相同實(shí)驗(yàn)小組的實(shí)驗(yàn)信息。
2、分析實(shí)驗(yàn)信息：
(1)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組的數(shù)據(jù)有什么不同?
(2)從實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)中我們可以得出結(jié)論嗎?
(3)實(shí)驗(yàn)結(jié)論和我們實(shí)驗(yàn)前的猜測(cè)一致嗎?
三、交流實(shí)驗(yàn)信息：
1、認(rèn)真聽(tīng)取其他不同實(shí)驗(yàn)小組介紹他們的實(shí)驗(yàn)方法和獲取的信息。
2、和其他的小組交流，了解他們?cè)趯?shí)驗(yàn)中有什么發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)鯓佑脭?shù)據(jù)來(lái)解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果的。
3、匯集全班同學(xué)的實(shí)驗(yàn)，分析綠豆種子發(fā)芽需要的條件。對(duì)大家有異議的內(nèi)容進(jìn)行辨析。
4、小結(jié)：綠豆種子發(fā)芽的必需條件是溫度、水分和空氣。
四、種植綠豆芽：
1、引導(dǎo)：已經(jīng)發(fā)芽的綠豆芽怎么處理?
2、確定任務(wù)：把綠豆芽種植在花盆中，放到適合的地方，讓綠豆芽生長(zhǎng)一段時(shí)間。
3、預(yù)測(cè)哪些條件會(huì)影響綠豆芽的生長(zhǎng)。
4、建議對(duì)綠豆芽的生長(zhǎng)做觀察日記或者記錄。
參考資料：種子發(fā)芽的基本條件是：
三是充足的氧氣。
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇九
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫(xiě)作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書(shū)·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩(shī)人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
樂(lè)此不疲。
（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>
（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩(shī)人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草。“興”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？
詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆?shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱?qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫(xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩?shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽(tīng)范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣。“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！删罩?，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。
（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十
教育目標(biāo)：
1、充分認(rèn)識(shí)安全工作的重要意義。
2、在學(xué)習(xí)和生活中注意人身安全，飲食安全，交通安全等。
3、進(jìn)行預(yù)防災(zāi)害，防“溺水教育的教育。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：新的學(xué)期又開(kāi)始了，我們將一起開(kāi)始快樂(lè)而有緊張的學(xué)習(xí)生活，在開(kāi)學(xué)之初，我們首先要提的就是安全，因?yàn)椴徽撌菄?guó)家還是家庭，都希望你們安全的生活和學(xué)習(xí)。
二、小學(xué)生應(yīng)注意安全的地方：
1、學(xué)生討論。作為小學(xué)生，我們應(yīng)從哪些方面注意安全？
2、集體歸納。
（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，上、下坡要下車，通過(guò)公路要做到一停二看三通過(guò)。
（3）飲食安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃有病的雞肉、豬肉等，飯前便后要洗手，不吃霉變或過(guò)期食品。
三、學(xué)生自查哪些方面未做好，今后要加強(qiáng)注意。
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十一
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國(guó)憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁
語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。
教學(xué)流程。
1.讀課文，勾畫(huà)文中描寫(xiě)羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫(xiě)一段文字：《美麗的羅布泊》?？梢允俏?，可以是詩(shī)。
2.讀課文，畫(huà)出文中描寫(xiě)羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫(xiě)一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來(lái)寫(xiě)，女生寫(xiě)第一項(xiàng)，男生寫(xiě)第二項(xiàng)，比一比，誰(shuí)寫(xiě)得最好。作為預(yù)習(xí)來(lái)完成。）。
3.用樓蘭古國(guó)事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰(shuí)之過(guò)？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）。
7.文章是寫(xiě)羅布泊，為什么還寫(xiě)到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）。
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說(shuō)什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說(shuō)什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說(shuō)什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。
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