讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單總結(jié)、評(píng)價(jià)和感悟。讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收閱讀材料，提高閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也可以培養(yǎng)我們的思考、表達(dá)和寫(xiě)作能力?；蛟S我們讀完這本書(shū)后，可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)分享我們的想法和感受。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重對(duì)學(xué)習(xí)和思考的總結(jié)和概括，能夠把握文章的主旨和核心觀點(diǎn)。在以下范文中，你可以看到不同人對(duì)同一本書(shū)的讀后感寫(xiě)作，體會(huì)到不同觀點(diǎn)和思考方式的多樣性。
泥人張讀后感讀后感篇一
天津衛(wèi)是然燕趙故地，血?dú)鈩偭遥?xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來(lái)，凡是中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來(lái)?！端资榔嫒恕肪瓦@樣構(gòu)成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專(zhuān)門(mén)靠賣(mài)家產(chǎn)，賣(mài)出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊?。正所謂“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界，但每個(gè)人都有自我獨(dú)特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個(gè)捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機(jī)器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一齊稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人明白，只有一綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱(chēng)這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見(jiàn)。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來(lái)都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個(gè)八九不離十的。而在自我看不見(jiàn)的地方捏，我也試了試，當(dāng)然，結(jié)果可想而知。于是，我安慰自我，“泥人張”的.絕活都是天賦吧!練不出來(lái)的。但是，仔細(xì)讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有這樣一句話(huà)：“刷子李對(duì)曹小三說(shuō)‘好好學(xué)本事吧!’”看來(lái)，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自我的勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅(jiān)持下來(lái)呢?答案必須是：極少數(shù)人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅(jiān)定的信念，相信自我必須能成功!不能半途而廢，要堅(jiān)持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自我，堅(jiān)定自我的信念。這樣才會(huì)成功。
泥人張讀后感讀后感篇二
今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書(shū)，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的'是這段故事：張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個(gè)泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣(mài)得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫(xiě)了五個(gè)大字：賤賣(mài)張海五。許多人都來(lái)圍觀，張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價(jià)買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓……天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛(ài)的民間美術(shù)品，令人萬(wàn)分喜愛(ài)。
其實(shí)“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來(lái)的?；叵胛易约海毩?xí)長(zhǎng)笛總是三天三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬(wàn)分。俗話(huà)說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念，這樣才會(huì)成功。
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泥人張讀后感讀后感篇三
（倒了一杯酒，微笑）?。](méi)事兒！你去吧！
（小二便到前面招呼客人去了，這時(shí)從門(mén)外進(jìn)來(lái)兩三個(gè)人，一個(gè)中溜個(gè)子，大腦袋，穿得闊綽，挺著個(gè)肚子，架勢(shì)挺牛，橫沖直撞地往里走，另兩個(gè)中等個(gè)子，跟隨著這位一臉狂氣的海張五）。
海張五：
（嘴里撬根兒牙簽，一副我最牛的樣子沖里面嚷嚷）人呢？人死哪兒去了，這是什么服務(wù)態(tài)度呀！
小二：
（慌忙地跑到海張五面前，招呼著）喲！我還以為是哪個(gè)稀客來(lái)了，原來(lái)是益照臨的張五爺，稀客！貴客！張五爺這兒總共三位――里面請(qǐng)！
張五爺：
（不屑一顧）切，這還差不多，把你們這兒最好的菜，最貴的酒給我拿上來(lái)，
小二：
（笑著應(yīng)著）好咧！你稍等?。?/p>
海張五：
（一臉不耐煩，罵道）哪那么多廢話(huà)！快滾！
（小二一臉無(wú)奈地離開(kāi)，海張五翹著個(gè)二郎腿，與那兩位胡侃天地，泥人張那邊安安靜靜地喝著酒，吃著菜，一臉悠閑模樣）。
吃客甲：
（指著對(duì)面的泥人張，興奮地喊到）喲！哪兒小足泥人張嗎？人家臺(tái)上一邊看戲，一邊在袖子里捏泥人，捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。
海張五：
（一臉狂氣，嘲笑到）在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！
（大家哄堂大笑，只瞧著藝高膽大的泥人張?jiān)趺础盎貓?bào)”海張五）。
（泥人張什么也沒(méi)說(shuō)，左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴，右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上酒菜，左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)，幾個(gè)手指飛速地捏弄，隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)賬）。
海張五：
（隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，大聲地譏諷道）這破玩藝兒也賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要！
吃客乙：
（小聲和同伴議論道）瞧！海張五和泥人張嗆上了，這下有好戲看了！
泥人張讀后感讀后感篇四
（倒了一杯酒，微笑）?。](méi)事兒！你去吧！
（小二便到前面招呼客人去了，這時(shí)從門(mén)外進(jìn)來(lái)兩三個(gè)人，一個(gè)中溜個(gè)子，大腦袋，穿得闊綽，挺著個(gè)肚子，架勢(shì)挺牛，橫沖直撞地往里走，另兩個(gè)中等個(gè)子，跟隨著這位一臉狂氣的海張五）。
海張五：
（嘴里撬根兒牙簽，一副我最牛的樣子沖里面嚷嚷）人呢？人死哪兒去了，這是什么服務(wù)態(tài)度呀！
小二：
（慌忙地跑到海張五面前，招呼著）喲！我還以為是哪個(gè)稀客來(lái)了，原來(lái)是益照臨的張五爺，稀客！貴客！張五爺這兒總共三位――里面請(qǐng)！
張五爺：
（不屑一顧）切，這還差不多，把你們這兒最好的菜，最貴的酒給我拿上來(lái)，
小二：
（笑著應(yīng)著）好咧！你稍等?。?/p>
海張五：
（一臉不耐煩，罵道）哪那么多廢話(huà)！快滾！
（小二一臉無(wú)奈地離開(kāi)，海張五翹著個(gè)二郎腿，與那兩位胡侃天地，泥人張那邊安安靜靜地喝著酒，吃著菜，一臉悠閑模樣）。
吃客甲：
（指著對(duì)面的泥人張，興奮地喊到）喲！哪兒小足泥人張嗎？人家臺(tái)上一邊看戲，一邊在袖子里捏泥人，捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。
海張五：
（一臉狂氣，嘲笑到）在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！
（大家哄堂大笑，只瞧著藝高膽大的泥人張?jiān)趺础盎貓?bào)”海張五）。
（泥人張什么也沒(méi)說(shuō)，左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴，右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上酒菜，左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)，幾個(gè)手指飛速地捏弄，隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)賬）。
海張五：
（隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，大聲地譏諷道）這破玩藝兒也賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要！
吃客乙：
（小聲和同伴議論道）瞧！海張五和泥人張嗆上了，這下有好戲看了！
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泥人張讀后感讀后感篇五
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架勢(shì)挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門(mén)桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請(qǐng)!”
一聽(tīng)這喊話(huà)，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱(chēng)。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)?怵誰(shuí)?故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。
但是不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)的說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT(mén)說(shuō)：“在哪兒捏?在袖子里捏?在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái);幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門(mén)的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要?！?/p>
泥人張頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了。但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的。
第二天，北門(mén)外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上，擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像，還加了個(gè)身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個(gè)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上面寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。
估衣街上來(lái)來(lái)往往的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。樂(lè)完找熟人來(lái)看，再一快樂(lè)。
三天后，海張五派人花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人全買(mǎi)走，據(jù)說(shuō)連泥模子也買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
泥人張讀后感讀后感篇六
今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書(shū)，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的是這段故事:張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個(gè)泥人，居然越看越像五爺!幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣(mài)得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫(xiě)了五個(gè)大字:賤賣(mài)張海五。許多人都來(lái)圍觀，張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價(jià)買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓......天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛(ài)的民間美術(shù)品，令人萬(wàn)分喜愛(ài)。
其實(shí)“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來(lái)的。回想我自己，練習(xí)長(zhǎng)笛總是三天三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬(wàn)分。俗話(huà)說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)?！鄙钪校覀円彩且粯?，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念，這樣才會(huì)成功。
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“三百六十行，行行出狀元?！闭纭端资榔嫒恕分姓f(shuō)的：“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)響。”
在這本書(shū)中，我最佩服的，還要數(shù)捏泥人的泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要說(shuō)：海張五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)海張五的頭，“就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。”而海張五卻依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣(mài)得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫(xiě)了五個(gè)大字：賤賣(mài)張五。許多人都來(lái)圍觀，海張五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”的故事卻流傳至今。
馮驥才老師說(shuō)的好“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”其實(shí)《俗世奇人》中寫(xiě)的每個(gè)人的絕活并不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的努力一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。俗話(huà)說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)。”生活中，我們也是一樣，要想學(xué)成本領(lǐng)，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念，要腳踏實(shí)地去干，不能總想著走近道。其次便是堅(jiān)持，不可半途而廢。這樣才會(huì)取得成功。
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這篇文章主要寫(xiě)的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時(shí)，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。一位橫沖直撞就往里走。“撂高的”趕緊吆喝著：“張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請(qǐng)!”
聽(tīng)這話(huà)，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當(dāng)年為海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。
不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宕蟠稚らT(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
這些話(huà)所有人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著瞧泥人張?jiān)趺础盎貓?bào)”海張五。只見(jiàn)人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。這左手?jǐn)[弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，把這團(tuán)“叭”地一戳。
這泥人就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要。”第二天，幾個(gè)小雜貨攤擺出來(lái)一排排海張五的泥像，還加了個(gè)身子。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上面寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。街上的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。三天后，海張五花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人和泥模子全買(mǎi)走。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
泥人張藝高膽大；海張五自作自受，搬起石頭砸了自己的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬(wàn)別低估別人的實(shí)力，嘲笑別人，等到別人來(lái)報(bào)復(fù)你時(shí)，你才會(huì)知道當(dāng)初的做法是多么得錯(cuò)誤。
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手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架勢(shì)挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門(mén)桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請(qǐng)!”
一聽(tīng)這喊話(huà)，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱(chēng)。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。
但是不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)的說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宓拇蟠稚らT(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門(mén)的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要。”
泥人張頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了。但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的--第二天，北門(mén)外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上，擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像，還加了個(gè)身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個(gè)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上面寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。
估衣街上來(lái)來(lái)往往的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。樂(lè)完找熟人來(lái)看，再一快樂(lè)。
三天后，海張五派人花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人全買(mǎi)走，據(jù)說(shuō)連泥模子也買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
泥人張讀后感讀后感篇七
冰心說(shuō)：“讀書(shū)好，讀好書(shū)，好讀書(shū)”，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“會(huì)不會(huì)閱讀，決定著一個(gè)人的智力發(fā)展。”書(shū)籍是人類(lèi)永恒的精神食糧，古今中外的大家，無(wú)不從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)。在閱讀中，不僅能獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)思考，而且會(huì)得到感情的陶冶和精神的享受。
在暑假時(shí)，我讀了馮驥才先生的《俗世奇人》，這本書(shū)真是有趣極了。小說(shuō)寫(xiě)的是在天津衛(wèi)有好多個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮麄冊(cè)诟餍懈鳂I(yè)里都身懷絕技。馮驥才先生說(shuō)：“這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜?近日忽生一念，何不筆錄下來(lái)，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶?故而隨想隨記，始作于今;每人一篇，各不相關(guān)，冠之總名《俗世奇人》耳。”我剛看了幾篇文章，我就被深深的吸引住了。每篇文章都不長(zhǎng)，卻能把一個(gè)人物寫(xiě)得那么精彩，那么活靈活現(xiàn)。
《俗世奇人》中，有許多讓我敬佩的人物：技藝高超的刷子李;“認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人”的蘇七塊;足智多謀的楊巴;以牙記人的華大夫;力大無(wú)窮的張大力;還有釣魚(yú)很好的大回等，都讓人無(wú)比佩服。書(shū)中也有很多令人發(fā)笑的“奇人”：明明是女的，卻留男人才留的背頭的楊家二小姐;原本精通辨畫(huà)，卻讓人忽悠的藍(lán)眼;因?yàn)橄肟纯慈怂懒藭?huì)怎么樣，所以沒(méi)死裝死的劉道元;還有讓八哥說(shuō)“漏嘴”而氣得半死的死鳥(niǎo)等，讓人一看捧腹。這些人物各有各的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)作家馮驥才畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆的勾勒和渲染，變成了一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，躍然紙上，令我贊嘆不已。
其中，我最佩服的是“泥人張”，手藝道上的人，捏泥人的”泥人張”排第一。泥人張捏泥手藝好。一天，海張五在天慶館侮辱泥人張。天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分?？墒鞘炙嚾顺狻Ｊ炙嚾丝渴殖燥?，求誰(shuí)?怵誰(shuí)?故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。泥人張二話(huà)不說(shuō)，用泥巴捏了海張五的頭，放在桌上，也不理海張五就走了。第二天，幾個(gè)小雜貨攤“賤賣(mài)海張五”。三天后，海張五派人花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人全買(mǎi)走，連泥模子也買(mǎi)走了。
我既佩服泥人張的手藝，又佩服他的人格。這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的較量。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要!對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕——次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書(shū)“賤賣(mài)”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。泥人張以其人之道還治其人之身，太棒了，打他個(gè)措手不及!
讀完了這本書(shū)以后，我不僅喜歡這樣的文學(xué)體裁，而且喜歡書(shū)里的每一個(gè)故事，更喜歡故事里面所表達(dá)的意思和一些做人的道理。其實(shí)，我們生活在世界上，每天都會(huì)發(fā)生很多事，都會(huì)遇到很多人，只要我們認(rèn)真留心身邊的人，仔細(xì)觀察身邊的事，用心去體會(huì)去感受，就一定能夠?qū)懗龊玫奈恼聛?lái)。
“碼頭上的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。”它地地道道是碼頭上的一種活法。《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過(guò)得有滋有味，受人尊敬，當(dāng)今社會(huì)也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門(mén)精通!這一來(lái)也就練出不少能人來(lái)。我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡，就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候是這套活法，就今時(shí)今日也是不可缺少的啊!
泥人張讀后感讀后感篇八
爸爸媽媽帶我去古文化街游玩，一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時(shí)候的街市。
其中有一家讓我覺(jué)得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門(mén)口“泥人張”三個(gè)金色的大字，閃閃發(fā)光。里面的泥人應(yīng)有盡有。它們色彩艷麗，形態(tài)各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個(gè)，拿拿那個(gè)，都愛(ài)不釋手。
聽(tīng)導(dǎo)游講，天津泥人張創(chuàng)始人名叫張明山，他從小愛(ài)好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱(chēng)號(hào)。1920xx年，張明山的作品《編織女工》獲得了國(guó)際大獎(jiǎng)，從此名揚(yáng)天下。到現(xiàn)在已經(jīng)是第五代人的傳承，成為中國(guó)泥塑藝術(shù)的代表。
我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪;豬八戒憨厚可愛(ài);沙和尚不辭辛苦;唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現(xiàn)。使我不由得對(duì)泥人張藝術(shù)佩服得五體投地。
更有意思的是，“泥人張”店里還現(xiàn)場(chǎng)為客人做泥塑。爸爸說(shuō)讓我也切身體驗(yàn)一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細(xì)地端詳著我，讓我側(cè)臉、俯視、微笑......我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢?師傅笑了，告訴我說(shuō)：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細(xì)節(jié)，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個(gè)人就活靈活現(xiàn)了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢(shì)。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發(fā)卡、蝴蝶結(jié)、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個(gè)稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時(shí)候給了我一個(gè)水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說(shuō)，泥人張雕塑的五十年顏色也不會(huì)變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因?yàn)檫@個(gè)泥塑，更為泥人張這個(gè)傳統(tǒng)的藝術(shù)傳到世界各地而感到驕傲!它能夠讓人身臨其境，感受時(shí)代的穿梭，還能給人帶來(lái)無(wú)限的遐想。
所以，我決定，我要每年給自己做一個(gè)泥人，這樣就可以把我的人生成長(zhǎng)經(jīng)歷記錄下來(lái)，一直到老。那將是多有意思的一件事啊!讓我們共同期待吧，到那時(shí)，可別忘了到我家來(lái)參觀啊!
泥人張讀后感讀后感篇九
泥人張這篇文章主要講了他怎樣在受辱后報(bào)復(fù)海張五的故事，穩(wěn)重與幾個(gè)細(xì)節(jié)令我記憶深刻。
首先是在海張五取笑他后，他并沒(méi)有大聲反駁，而是心里算計(jì)海張五，手上捏著泥人，面不改色心不跳，仿佛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。這樣做在大多數(shù)人看來(lái)一定是很危險(xiǎn)的，但我認(rèn)為這卻是最明智的選擇。如果他反駁，那邊正中海張五下懷，正合他的意思。與人爭(zhēng)執(zhí)只能體現(xiàn)出自己的無(wú)能與不自信，反不能體現(xiàn)出自己的`勇敢。其次便是泥人張竟然用海張五自己的話(huà)去反駁，十分巧妙，即使海張五前來(lái)對(duì)質(zhì)，也不會(huì)有任何結(jié)果，挑不出錯(cuò)來(lái)。不僅如此，作者對(duì)他捏泥人的過(guò)程有詳細(xì)的描寫(xiě)，十分細(xì)致，體現(xiàn)出了文章的巧妙。
泥人張讀后感讀后感篇十
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，那濃郁的“天津風(fēng)味”，讀著真讓人陶醉，讓人過(guò)癮！作者會(huì)講故事，善講故事，就一件事也能生出萬(wàn)丈波瀾，讓人佩服！美是眩目的，美是立體的。今天我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節(jié)之奇、語(yǔ)言之奇。
刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行，使自己成為高山仰止的偶像?！八⒆永睢逼鋵?shí)是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿(mǎn)自信，豪氣干云；同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。
“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無(wú)人能比，獨(dú)行天下；他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性?xún)?nèi)斂，應(yīng)付從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對(duì)比。
寫(xiě)“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不尋常的背景，然后再寫(xiě)刷子李的奇妙絕活，極力寫(xiě)他手藝之高——“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒(méi)有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢(qián)”——這是在對(duì)自己挑戰(zhàn)，還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動(dòng)為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自己揭開(kāi)了謎底：那白點(diǎn)原來(lái)是黑褲燒了個(gè)小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。
寫(xiě)“泥人張”，則是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入。三言?xún)烧Z(yǔ)介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的大比拼。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要！對(duì)此，泥人張居然毫無(wú)反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書(shū)“賤賣(mài)”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。
泥人張讀后感讀后感篇十一
天津衛(wèi)是然燕趙故地，血?dú)鈩偭遥?xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來(lái)，凡是中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來(lái)。《俗世奇人》就這樣形成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專(zhuān)門(mén)靠賣(mài)家產(chǎn)，賣(mài)出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊取Ｕ^“三百六十行，行行出狀元?！弊髡吖P下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個(gè)捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機(jī)器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道，只有一綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱(chēng)這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見(jiàn)。
這也是他讓我最佩服的地方。
我也喜歡捏泥人，從來(lái)都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個(gè)八-九不離十的。而在自己看不見(jiàn)的地方捏，我也試了試，當(dāng)然，結(jié)果可想而知。于是，我安慰自己，“泥人張”的絕活都是天賦吧!練不出來(lái)的。但是，仔細(xì)讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有這樣一句話(huà)：“刷子李對(duì)曹小三說(shuō)‘好好學(xué)本事吧!’”看來(lái)，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅(jiān)持下來(lái)呢?答案一定是：極少數(shù)人。
所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅(jiān)定的信念，相信自己一定能成功!不能半途而廢，要堅(jiān)持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念。這樣才會(huì)成功。
泥人張讀后感讀后感篇十二
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才教師的《俗世奇人》說(shuō)得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一齊稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人明白。僅有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。”
在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會(huì)平淡嗎？
但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒(méi)能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”
得有真本事，才不會(huì)平淡啊！沒(méi)有真本事，豈只平凡、平淡，還會(huì)更加糟糕，把生活過(guò)得一塌糊涂。
我們要把平凡的生活過(guò)得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套是種活法，就今時(shí)今日才華也是人不可缺少的啊。
在這時(shí)代有才華的人不怕遇不上伯樂(lè)，只怕才華比不上別人。隨著社會(huì)的提高，物盡天擇，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個(gè)事實(shí)而已。
只要有一技之長(zhǎng)，我們就會(huì)是俗世奇人。
泥人張讀后感讀后感篇十三
一：讀《俗世奇人》-“泥人張”有感（459字）。
今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書(shū)，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。
給我感觸最深的是這段故事:張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)人像，大家都目不轉(zhuǎn)睛地注視著那個(gè)泥人，居然越看越像五爺!幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣(mài)得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫(xiě)了五個(gè)大字:賤賣(mài)張海五。許多人都來(lái)圍觀，張海五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都高價(jià)買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”的故事卻流傳至今。
泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓......天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛(ài)的民間美術(shù)品，令人萬(wàn)分喜愛(ài)。
其實(shí)“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的勤奮一點(diǎn)點(diǎn)練出來(lái)的?；叵胛易约?，練習(xí)長(zhǎng)笛總是三天三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，真是慚愧萬(wàn)分。俗話(huà)說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)?！鄙钪?，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念，這樣才會(huì)成功。
“三百六十行，行行出狀元。”正如《俗世奇人》中說(shuō)的：“各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱(chēng)呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)，當(dāng)當(dāng)響。”
在這本書(shū)中，我最佩服的，還要數(shù)捏泥人的泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要說(shuō)：海張五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢(shì)欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個(gè)海張五的頭，“就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小?！倍埼鍏s依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天后，泥人張?jiān)谧罘比A的街頭擺了個(gè)攤，賣(mài)得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫(xiě)了五個(gè)大字：賤賣(mài)張五。許多人都來(lái)圍觀，海張五恨不得有個(gè)地縫鉆進(jìn)去，只好把這些泥人都買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”的故事卻流傳至今。
馮驥才老師說(shuō)的好“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”其實(shí)《俗世奇人》中寫(xiě)的每個(gè)人的絕活并不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的努力一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。俗話(huà)說(shuō)“梅花香自苦寒來(lái)?！鄙钪校覀円彩且粯?，要想學(xué)成本領(lǐng)，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念，要腳踏實(shí)地去干，不能總想著走近道。其次便是堅(jiān)持，不可半途而廢。這樣才會(huì)取得成功。
這篇文章主要寫(xiě)的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時(shí)，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。一位橫沖直撞就往里走。“撂高的”趕緊吆喝著：“張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請(qǐng)!”
聽(tīng)這話(huà)，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當(dāng)年為海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。
不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宕蟠稚らT(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
這些話(huà)所有人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著瞧泥人張?jiān)趺础盎貓?bào)”海張五。只見(jiàn)人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。這左手?jǐn)[弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，把這團(tuán)“叭”地一戳。
這泥人就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要。”第二天，幾個(gè)小雜貨攤擺出來(lái)一排排海張五的泥像，還加了個(gè)身子。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上面寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。街上的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。三天后，海張五花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人和泥模子全買(mǎi)走。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
泥人張藝高膽大；海張五自作自受，搬起石頭砸了自己的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬(wàn)別低估別人的實(shí)力，嘲笑別人，等到別人來(lái)報(bào)復(fù)你時(shí)，你才會(huì)知道當(dāng)初的做法是多么得錯(cuò)誤。
俗世奇人泥人張讀后感四：俗世奇人--泥人張（1124字）。
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架勢(shì)挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門(mén)桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請(qǐng)!”
一聽(tīng)這喊話(huà)，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱(chēng)。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。
但是不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)的說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門(mén)的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要?！?/p>
泥人張頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了。但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的--第二天，北門(mén)外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上，擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像，還加了個(gè)身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個(gè)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上面寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。
估衣街上來(lái)來(lái)往往的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。樂(lè)完找熟人來(lái)看，再一快樂(lè)。
三天后，海張五派人花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人全買(mǎi)走，據(jù)說(shuō)連泥模子也買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
鮭魚(yú)向前沖讀后感一：生命的真諦--《鮭魚(yú)向前沖》讀后感（544字）。
在自然界中，有著無(wú)數(shù)的生物，或高級(jí)、或低級(jí)、或獨(dú)行、或群居……多種多樣的生物構(gòu)成了豐富的自然。其中有很多充滿(mǎn)了神奇色彩的動(dòng)物。最令我著迷的是一個(gè)是草原狼，另一個(gè)就是這本書(shū)所寫(xiě)的鮭魚(yú)。喜歡草原狼是因?yàn)樗遣涣b的個(gè)性，不屈不撓，充滿(mǎn)智慧，總是忍不住被它深深的吸引。而鮭魚(yú)，我真的為它【溯河性洄游】的行為所著迷，是什么讓它們不畏艱險(xiǎn)不屈不撓的回到出生的地方。沒(méi)有父母的指引，沒(méi)有曾去過(guò)的記憶，又是什么讓它們那么準(zhǔn)確的找到回去的路。逃避魚(yú)鷹，躲過(guò)棕熊，穿越瀑布……它們用自己的死換來(lái)的新生命。是無(wú)畏?是信仰?是不可抗拒?終歸有一種自然的力量，讓它們勇敢的回到它們來(lái)的地方，完成生命的循環(huán)。
而這本《鮭魚(yú)向前沖》就是一位近距離觀察鮭魚(yú)近30年的老人為我們呈現(xiàn)的鮭魚(yú)的秘密。鮭魚(yú)真的是一種很神奇的魚(yú)類(lèi)，它們來(lái)到這個(gè)世界后就到距離故鄉(xiāng)16000千米遠(yuǎn)的海洋旅行，三四年以后在不遠(yuǎn)萬(wàn)里回到故鄉(xiāng)。而回到故鄉(xiāng)的鮭魚(yú)產(chǎn)卵后，就會(huì)在產(chǎn)卵的地方失去生命?？吹竭@，你也許也像我一樣，在心里畫(huà)下了無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)，太多的為什么需要答案。可這就是自然，沒(méi)有那么多的答案，也許現(xiàn)實(shí)的存在就告訴了我們，我的存在就是原因。
這本書(shū)用鮭魚(yú)的視角展示了鮭魚(yú)溯河性洄游的全過(guò)程。讓我們跟隨銀光鮭魚(yú)，化作他們的一份子，親身感受一下生命的召喚吧!
鮭魚(yú)向前沖讀后感二：《鮭魚(yú)向前沖》讀后感（731字）。
最近我在讀書(shū)。在這一學(xué)期的三十幾本書(shū)中，令我最難忘的就是《鮭魚(yú)向前沖》。
書(shū)中的鮭魚(yú)，有一種責(zé)任感與使命感，為了給后代一條正確的路甚至連生命都可以不要，堅(jiān)持翻越瀑布:明眸鮭魚(yú)和銀光鮭魚(yú)是一對(duì)好朋友,他們一起嬉戲、玩耍。最后它們要翻越瀑布去養(yǎng)兒育女，繁衍后代。子子孫孫都寄托在它們身上。到了瀑布旁邊有一個(gè)黑色通道。但是它們卻不走，因?yàn)樗鼈冎酪x擇正確的路--瀑布，最終它們堅(jiān)持與瀑布抗衡。它們用盡全力，弓起身體，躍向高處。撲通、撲通，失敗了沒(méi)關(guān)系，再試一次。“要身心合一，用盡全力!”銀光鮭魚(yú)使出了全身的力氣，飛身躍起。這時(shí)的它，什么都聽(tīng)不見(jiàn)，心中無(wú)一絲雜念。奇跡，在這一瞬間出現(xiàn)。它的身體被平緩的水流包圍，溫暖而舒適。瀑布那洶涌的水流，已經(jīng)被它拋在身后。成功翻越瀑布的鮭魚(yú)群，繼續(xù)它們逆流而上的洄游之旅。最后它們要把卵放進(jìn)上游的淺灘上，它們所挖的坑里。它們用尾鰭和腹鰭在河床上挖坑，它的腹鰭被鋒利的石頭給劃破了。但是，它繼續(xù)用腹鰭、用嘴巴用力刨，似乎一點(diǎn)兒也不怕疼。過(guò)了好久好久，產(chǎn)卵的坑布置好了，明眸鮭魚(yú)把嘴張得大大的，無(wú)數(shù)美麗的、櫻桃色的卵從它的腹中競(jìng)相涌出……為它們的洄游而入迷，到底是什么的指引讓它們無(wú)所畏懼地一代一代做著同樣的事情。
是自然的力量，是神性的呼喚，還是生命的意義。
鮭魚(yú)向前沖讀后感三：讀《鮭魚(yú)向前沖》有感（295字）。
暑期，我認(rèn)真閱讀了學(xué)生的繪本《鮭魚(yú)向前沖》，感觸很深。
我最喜歡其中銀光鮭魚(yú)的一段話(huà)，“如果我們選擇捷徑，今后我們的孩子也會(huì)被捷徑誘惑，并養(yǎng)成愛(ài)走捷徑的習(xí)慣。但是，如果我們能越過(guò)瀑布，那一瞬間的喜悅和快樂(lè)，我們的孩子也能感受到。這才是鮭魚(yú)該走的路!”魚(yú)兒們聽(tīng)了銀光鮭魚(yú)的話(huà)，勇往直前，終于把洶涌奔騰的瀑布甩在了身后，它們成功了。
小小的魚(yú)兒帶給了我們震撼，但更多的是激勵(lì)和鼓舞。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，害怕、逃避只會(huì)使我們變得更加軟弱無(wú)助，這時(shí)候，我們需要的就是勇氣和自信來(lái)支撐我們，戰(zhàn)勝我們自己。很多時(shí)候，人生就需要勇氣。即使是在人生的路上布滿(mǎn)荊棘，我們也應(yīng)該像逆流而上洄游的鮭魚(yú)一樣，勇敢向前沖!
泥人張讀后感讀后感篇十四
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。并且，有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種主角，去天慶館要看人世間的各種主角。這后一種的樣兒更多。
那天下雨，他一個(gè)人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架勢(shì)挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門(mén)桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請(qǐng)！”
一聽(tīng)這喊話(huà)，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱(chēng)。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫，官兒也怵三分。
可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰(shuí)？怵誰(shuí)？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。
可是不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)的說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門(mén)說(shuō)：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
只見(jiàn)人家泥人張聽(tīng)賽沒(méi)聽(tīng)，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來(lái)；幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，他把這團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。
吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。
海張五在那邊，隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他，他朝著正出門(mén)的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要?！?/p>
泥人張頭都沒(méi)回，撐開(kāi)傘走了。但天津衛(wèi)的事沒(méi)有這樣完的——。
第二天，北門(mén)外估衣街的幾個(gè)小雜貨攤上，擺出來(lái)一排排海張五這個(gè)泥像，還加了個(gè)身子，打磨大樣坐在那里。并且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個(gè)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上頭寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。
估衣街上來(lái)來(lái)往往的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。樂(lè)完找熟人來(lái)看，再一歡樂(lè)。
三天后，海張五派人花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人全買(mǎi)走，據(jù)說(shuō)連泥模子也買(mǎi)走了。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
泥人張讀后感讀后感篇十五
今天上完“邀請(qǐng)課’’，應(yīng)該感到輕松才對(duì)，可是我有種說(shuō)不出的感覺(jué)。說(shuō)實(shí)話(huà)，為了上好這節(jié)展示課，特別是為了體現(xiàn)“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)效益觀，這幾天我一直反復(fù)研究、修改教案，想摸索出自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。所以，從教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)到挖掘文章的內(nèi)涵，但是課后，比起認(rèn)可得到的批評(píng)和建議更多，自己更感覺(jué)到?jīng)]有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。問(wèn)題出在哪里呢?在遺憾和嘆息過(guò)后，我靜下心來(lái)對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行了反思。
反思中發(fā)現(xiàn)：一是教案的設(shè)計(jì)不符合學(xué)生的實(shí)際情況，即高估了學(xué)生駕馭文本知識(shí)的的能力，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和能力沒(méi)有做到全面細(xì)致地分析，沒(méi)有徹底地背好自己的學(xué)生。，在課堂出現(xiàn)“冷場(chǎng)”時(shí)，就是每當(dāng)我提出思考問(wèn)題時(shí)，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有領(lǐng)會(huì)我的意圖，只有幾名同學(xué)能領(lǐng)悟，在這時(shí)雖然我也進(jìn)行反復(fù)地啟發(fā)、提示，但是沒(méi)能起到良好的效果，最終沒(méi)有充分及時(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而又來(lái)時(shí)代將的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生?，F(xiàn)在想起來(lái)教師應(yīng)該由淺入深地再舉幾個(gè)同學(xué)們易懂的實(shí)例，加以啟發(fā)，效果會(huì)好些，而不致于冷場(chǎng)。即使上課時(shí)間不夠，但也要把學(xué)生未知的知識(shí)點(diǎn)弄懂為止，哪怕不能完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，這也是我教學(xué)當(dāng)中一直困惑的問(wèn)題，也是薄弱的一點(diǎn)。
或是做母親的自豪感油然而生。
泥人張讀后感讀后感篇十六
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅―唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這(一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼?，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)傅聰?shù)男偶?。洋洋萬(wàn)言，字字此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)教此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)成才的.人生真諦。
我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美)，其實(shí)perfection(完美)根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無(wú)止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡此文來(lái)源于文秘114網(wǎng)的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此標(biāo)記。剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
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泥人張讀后感讀后感篇十七
《泥人張》作為一篇典型的津味小說(shuō)，選自馮驥才先生的小說(shuō)集《俗世奇人》，該書(shū)由18個(gè)短篇小說(shuō)連綴構(gòu)成，每篇以地道的津味專(zhuān)講一個(gè)傳奇人物的生平事跡，素材均收集于長(zhǎng)期流傳津門(mén)的民間傳說(shuō)。馮先生近年來(lái)致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救事業(yè)，這些作品與此也是一脈相承的。
本課的故事和人物，從感知層面而言，對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)可能不會(huì)有太大的困難，但如何引導(dǎo)小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生在閱讀中做深層次地探索比較困難，比如讓學(xué)生感受地道津味方言講述故事的韻味，理清故事敘說(shuō)的脈絡(luò)，理解泥人張其高超絕活技藝背后所隱藏的行事的高妙與境界的高遠(yuǎn)，以及天津碼頭文化所折射出的民間文化所昭示的民族個(gè)性與精神等等。
教學(xué)目標(biāo)。
1.檢查預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞句和概述課文。
2.細(xì)讀品味，多角度理解奇人之“奇”處，領(lǐng)會(huì)奇人所承載的民族精神。
3.比較閱讀，學(xué)會(huì)描寫(xiě)人物的方法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
細(xì)讀品味，多角度理解奇人之“奇”處，領(lǐng)會(huì)奇人所承載的民族精神。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.同學(xué)們，老師先給大家講一個(gè)故事。這大千世界，無(wú)奇不有!話(huà)說(shuō)咸豐年間，天津衛(wèi)出了件稀罕事!大名鼎鼎的張錦文找上了泥人張的麻煩。這張錦文何許人也?盛京將軍的義子，又叫海張五，靠販鹽賺下了金山?？勺詈?，一臉狂氣的海張五，居然被捏成泥人，成批賤賣(mài)。這事兒呀，一傳就傳了一百多年，直到今兒個(gè)。欲知詳情如何，請(qǐng)欣賞課文《俗世奇人之泥人張》。(板書(shū)課題)。
2.你們從題目中知道了什么?還有什么想問(wèn)的嗎?
3.學(xué)生齊讀課題。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.字詞檢測(cè)：開(kāi)火車(chē)讀，齊讀。
2.句子檢測(cè)：指名讀，齊讀。
3.理清課文內(nèi)容。
(1)天慶館發(fā)生了()的事。
(2)第一回合：海張五()，泥人張()回?fù)?。
第二回合：海張五()，泥人張()回?fù)簟?/p>
(3)()俗不可耐，()俗中見(jiàn)奇。
5.學(xué)生默讀課文，思考分析，之后交流，教師依次板書(shū)：手藝奇做事奇人品奇。
三、細(xì)讀品味。
1.細(xì)讀課文，品味語(yǔ)言之簡(jiǎn)潔傳神。
(1)教師舉例說(shuō)明。
(2)學(xué)生細(xì)讀課文，做好圈劃，并在旁邊寫(xiě)出自己的感受。
(3)小組交流，班內(nèi)交流。
(4)小結(jié)：同學(xué)們，剛才我們品味的詞語(yǔ)有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是簡(jiǎn)潔傳神。正如一位外國(guó)作家所說(shuō)：我們寫(xiě)作就是要尋找唯一的形容詞，唯一的動(dòng)詞。因此馮驥才自己在其《俗世奇人·作者題外話(huà)》里也曾寫(xiě)道，“中國(guó)人十分講究文字的功力，尤重單個(gè)的方塊字的運(yùn)用，決不是一寫(xiě)一大片。故而我修改的遍數(shù)很多?！?/p>
2.思考比較，體會(huì)人物描寫(xiě)方法之精妙。
(1)出示表格，小組研討學(xué)習(xí)。
(2)共同交流。
(3)誦讀。
(4)小結(jié)板書(shū)：泥人張手藝奇，單手盲捏賽原型;泥人張?zhí)幨缕?，賤賣(mài)泥人巧回?fù)?泥人張人品奇，一身傲骨笑權(quán)貴。
四、總結(jié)升華。
1.說(shuō)說(shuō)我們今天的收獲吧。
2.總結(jié)：泥人張不僅捏出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的泥人，更捏出了中國(guó)民間藝術(shù)的精髓;他的工作不僅放大了自身的價(jià)值，也放大了中國(guó)的民間藝術(shù)價(jià)值。一句話(huà)：人，只有手上有著真絕活，自己有著真本事，才能獨(dú)立地站立于這天地間。
當(dāng)然，泥人張只是我們中華民族民間文化的一個(gè)縮影，一個(gè)代表。今天這個(gè)世界也可謂一個(gè)“俗世”，希望大家在這樣一個(gè)“俗世”里，首先做一個(gè)人，做一個(gè)堂堂正正的人，進(jìn)而做一個(gè)大寫(xiě)的人，抓住今天，好好讀書(shū)，努力在以后的各行各業(yè)里做一個(gè)“奇”人。
建議大家在課后，再讀一讀《俗世奇人》，在這本書(shū)里，你將領(lǐng)略到更多豐富而奇絕的人物，比如刷子李、蘇七塊、張大力、藍(lán)眼、蔡二少爺?shù)鹊取?/p>
4.課后練筆。
請(qǐng)同學(xué)們課下寫(xiě)一寫(xiě)身邊的“俗世奇人”，注意抓住人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、細(xì)節(jié)等方面進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)，寫(xiě)出他們的“奇”特之處。
泥人張讀后感讀后感篇十八
（來(lái)到天慶館門(mén)口，將傘靠在墻上，向著小二叫到）小二，和往常一樣。
小二：
（將一條白帕子往肩上一搭）好咧！張爺，您請(qǐng)稍等！
（泥人張找了一張空桌子坐下，端著茶杯慢慢地抿了一口茶，并四下觀察著吃客們的形象神態(tài)二）。
小二：
（端著幾碟小菜和一壺?zé)瓶觳阶叩侥嗳藦堊狼埃垹?，您?qǐng)慢用，我先忙去了！
泥人張讀后感讀后感篇十九
這篇文章主要寫(xiě)的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒(méi)第二，第三差著十萬(wàn)八千里。
泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時(shí)，打外邊進(jìn)來(lái)三個(gè)人。一位橫沖直撞就往里走。“撂高的”趕緊吆喝著：“張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請(qǐng)!”
聽(tīng)這話(huà)，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當(dāng)年為海仁賣(mài)過(guò)命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。
不會(huì)兒，就聽(tīng)海張五那邊議論起他來(lái)。有個(gè)細(xì)嗓門(mén)說(shuō)：“人家臺(tái)下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來(lái)一瞧，臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！备褪呛埼宕蟠稚らT(mén)說(shuō)：“在哪兒捏在袖子里捏在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂(lè)子。
這些話(huà)所有人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著瞧泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”海張五。只見(jiàn)人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。這左手?jǐn)[弄起這團(tuán)泥巴來(lái);幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂(lè)子，泥人張這邊肯定把那些話(huà)在他手里這團(tuán)泥土全找回來(lái)了。隨后手一停，把這團(tuán)“叭”地一戳。
這泥人就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢(qián)，賤賣(mài)都沒(méi)人要?！钡诙?，幾個(gè)小雜貨攤擺出來(lái)一排排海張五的泥像，還加了個(gè)身子。并且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)。攤上還都貼著個(gè)白紙條，上方寫(xiě)著：賤賣(mài)海張五。街上的人，誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。三天后，海張五花了大價(jià)錢(qián)，才把這些泥人和泥模子全買(mǎi)走。泥人是沒(méi)了，可“賤賣(mài)海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個(gè)。
泥人張藝高膽大;海張五自作自受，搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬(wàn)別低估別人的實(shí)力，嘲笑別人，等到別人來(lái)報(bào)復(fù)你時(shí)，你才會(huì)明白當(dāng)初的做法是多么得錯(cuò)誤。
泥人張讀后感讀后感篇二十
時(shí)間：
四月初四的中午。
人物：
泥人張、海張五、行人、天慶館里的伙計(jì)、甲乙吃客。
背景：
這天下起了大雨，北門(mén)估衣街上的泥人張利索地將攤子收了起來(lái)，撐了一把油紙大傘就奔北關(guān)口的天慶館了。
（畫(huà)外音）：
天慶館里小二的吆喝聲與吃客們喝酒劃拳的吵鬧聲渾然一體，嘈雜不安。
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