心得體會(huì)是個(gè)人在某一事物上的思考和感悟，它是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，避免冗長(zhǎng)和模糊。繼續(xù)往下看，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于心得體會(huì)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)和心得。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇一
史記是中國(guó)歷史上一部開(kāi)創(chuàng)性的史書(shū)，它記述了從夏朝到西漢歷經(jīng)三千年的中國(guó)歷史。在中國(guó)國(guó)學(xué)中，史記被認(rèn)為是中國(guó)史學(xué)史詩(shī)，也被譽(yù)為“史家之寶藏”。本文作者五年級(jí)學(xué)生，下面將分享自己對(duì)史記的心得體會(huì)。
第二段：了解歷史的意義。
通過(guò)學(xué)習(xí)史記，我逐漸認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。因?yàn)闆](méi)有過(guò)去的歷史，就沒(méi)有今天的現(xiàn)實(shí)。史記記錄了許多歷史事件和人物，以及他們做出的貢獻(xiàn)和錯(cuò)誤。我認(rèn)為通過(guò)了解歷史，我們可以避免犯同樣的錯(cuò)誤。另外，了解歷史還有助于培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。
第三段：學(xué)習(xí)歷史的方法。
學(xué)習(xí)史記需要一種較為系統(tǒng)和全面的方法。我學(xué)習(xí)史記，首先要明確其目的和意義。其次，我需要通過(guò)閱讀書(shū)本和課堂筆記等資料，逐漸了解古代歷史和文化。同時(shí)，通過(guò)觀看相關(guān)的電視、影視節(jié)目、圖書(shū)和網(wǎng)站等多種途徑，了解歷史人物的事跡和思想。最后，我要通過(guò)思考和討論，加深對(duì)歷史事件和人物的領(lǐng)會(huì)和了解。
第四段：歷史教育的意義。
在日常生活中，接觸歷史的機(jī)會(huì)很多。比如，紫禁城里的故事、蒙古統(tǒng)治者成吉思汗的事跡、詩(shī)人李白的詩(shī)歌等等。通過(guò)這些聚焦歷史的媒介，我們可以更好地理解中國(guó)歷史、了解中華文化，同時(shí)在情感層面上，可以感受到我國(guó)悠久的歷史和厚重的文化。這樣的教育不僅可以提高我們的歷史文化素養(yǎng)，還能增強(qiáng)我們的人文精神。
第五段：結(jié)論。
在了解中國(guó)古代歷史的同時(shí)，我深深感受到了中華民族的文化底蘊(yùn)和智慧。通過(guò)史記的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)知愈發(fā)豐富和深刻。具體而言，我獲得了歷史上每個(gè)時(shí)期的發(fā)展情況、每個(gè)歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)的主要事件、我國(guó)古代歷代的文化和思想等方面的知識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我將一直牢記歷史，珍視中華文化，用智慧與真誠(chéng)為國(guó)家和社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇二
近日，我有幸閱讀了司馬遷所著的《史記》、宋濂的《續(xù)史記》、湯紹箕的《續(xù)續(xù)史記》，以及周亮工的《三續(xù)續(xù)續(xù)史記》這四部曲史書(shū)。這些史書(shū)集中記錄了中國(guó)歷史上從秦朝到宋朝的重要事件和人物，對(duì)于了解中國(guó)的過(guò)去和今天有著重要的意義。通過(guò)閱讀這四部曲史記，我深受啟迪，感受到了歷史的厚重和智慧，也增長(zhǎng)了對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。下面我將從歷史價(jià)值、史學(xué)方法、文化傳承、人物塑造和史書(shū)流派五個(gè)方面，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段，歷史價(jià)值。史書(shū)作為歷史的記錄者，它具有超越時(shí)空的特殊價(jià)值。史書(shū)中所記載的歷史事件和人物，不僅僅是過(guò)去的痕跡，更是引領(lǐng)未來(lái)的指南。通過(guò)《史記》等史書(shū)，我們可以了解到中國(guó)歷史上的法家、儒家等不同思想流派的競(jìng)爭(zhēng)和演繹，以及各個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的發(fā)展和變革。這些歷史的沉淀和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們指導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)和個(gè)人發(fā)展都具有重要意義。同時(shí)，《史記》等史書(shū)還具有藝術(shù)審美的價(jià)值，文采斐然的敘述方式和豐富的篇章構(gòu)思令人嘆為觀止。
第二段，史學(xué)方法。史書(shū)作為史學(xué)的重要組成部分，它的編纂和寫(xiě)作方法也是值得探討的?！妒酚洝返仁窌?shū)往往以編年體或紀(jì)傳體的方式進(jìn)行敘述，使得歷史的脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。同時(shí)，史書(shū)采用了豐富的史料和文獻(xiàn)作為依據(jù)，確保了文史兼?zhèn)涞哪繕?biāo)。而在史書(shū)的寫(xiě)作中，記載事實(shí)的準(zhǔn)確性和描寫(xiě)人物的立意性也同樣重要。另外，史書(shū)更加注重史學(xué)研究的方法和技巧，通過(guò)歸納與演繹、因果關(guān)系的分析等方式，幫助讀者更好地理解歷史事件和人物的本質(zhì)。
第三段，文化傳承。史書(shū)記錄了中國(guó)幾千年的歷史和文化，是中華民族的文化密碼。通過(guò)《史記》等史書(shū)，我們可以了解到諸子百家的思想傳承與交融，比如儒家與法家的辯證關(guān)系，道家和墨家的思想互補(bǔ)等。同時(shí)，史書(shū)也反映了各個(gè)朝代不同文化的特點(diǎn)和變遷，例如漢朝的文化繁榮、唐朝的盛世文化等。這樣的文化傳承不僅僅是對(duì)歷史的記憶，更是對(duì)今天和未來(lái)的啟示。
第四段，人物塑造。史書(shū)中塑造人物形象是史學(xué)的重要任務(wù)之一。通過(guò)《史記》等史書(shū)，我們可以看到司馬遷對(duì)于歷史人物形象的深入刻畫(huà)。無(wú)論是個(gè)人品質(zhì)還是歷史影響力，史書(shū)中的人物形象展現(xiàn)出豐富多樣的特點(diǎn)和鮮明的個(gè)性。例如曹操、劉備、孫權(quán)等三國(guó)時(shí)期的杰出人物，以及武則天、蘇東坡等重要?dú)v史人物都被描寫(xiě)得栩栩如生。這些人物形象的細(xì)膩刻畫(huà)和鮮明個(gè)性不僅取材于歷史事實(shí)，更展現(xiàn)了作者對(duì)于人性的洞察和人格魅力的追求。
第五段，史書(shū)流派。除了司馬遷的《史記》，還有宋濂的《續(xù)史記》、湯紹箕的《續(xù)續(xù)史記》，以及周亮工的《三續(xù)續(xù)續(xù)史記》等一系列續(xù)作。這些史書(shū)繼承并延續(xù)了《史記》的風(fēng)格和理念，同時(shí)增添了新的人物和事件，擴(kuò)大了史書(shū)的領(lǐng)域和視野。通過(guò)這些續(xù)作，我們可以感受到歷史的延續(xù)性和多維性，同時(shí)還為后人繼續(xù)研究和了解歷史提供了更多的參考。
總之，《四部曲史記》是中國(guó)古代的一部重要史書(shū)，不僅記錄了歷史的真實(shí)，而且寓意著中國(guó)文化的瑰麗。通過(guò)閱讀和研究這四部史書(shū)，我們可以更好地了解中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，更好地思考和認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和變革。同時(shí)，史書(shū)中豐富多彩的歷史人物形象也能夠激發(fā)我們對(duì)于人性的思考和對(duì)于價(jià)值追求的思考。在今天這個(gè)信息爆炸的社會(huì)，我們更需要借助史書(shū)這樣的通道去了解歷史、認(rèn)識(shí)文化，從而更好地塑造自己的人格和追求人生的價(jià)值。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇三
介紹：四部曲史記是中國(guó)文化瑰寶中的一顆璀璨明珠，由司馬遷著于公元前一世紀(jì)。其包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》四部分別記載了中國(guó)歷史的不同時(shí)期。我有幸讀過(guò)這四部曲，體驗(yàn)了古代中國(guó)歷史的滄桑巨變，也從中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：真實(shí)記錄古代歷史。
四部曲史記無(wú)愧于中國(guó)最早的紀(jì)實(shí)性歷史著作，作者司馬遷在行文中力求真實(shí)客觀地記錄古代歷史。通過(guò)大量的史料搜集和考證，他刻畫(huà)了歷史事件的真實(shí)面貌和人物的性格特點(diǎn)，使我們對(duì)古代社會(huì)有了更為深入的了解。在《史記》中，司馬遷講述了從上古到秦朝的歷史，并著重介紹了長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)后的崩潰和統(tǒng)一。通過(guò)這些文字，我們可以了解到古代中國(guó)的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方方面面，了解到古代社會(huì)的發(fā)展變化和人民的命運(yùn)，而這些都是其他史書(shū)所無(wú)法比擬的。
第二段：人性的思考。
在四部曲史記中，司馬遷不僅記錄了豐富的歷史事件，還對(duì)人性進(jìn)行了深入的思考。他通過(guò)對(duì)歷史人物的描寫(xiě)和推演，揭示了他們的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)，從而引發(fā)我們對(duì)人性的思考。在《漢書(shū)》中，司馬遷以劉邦為例，他刻畫(huà)了劉邦曲折坎坷的一生，展現(xiàn)了他機(jī)智勇敢和具有血性的一面，也展現(xiàn)了他猜疑和野心的一面。通過(guò)對(duì)這些人物的描寫(xiě)，我們可以深入思考人性中的善惡、智勇、貪婪等方面，對(duì)自己的心靈進(jìn)行反思和啟迪。
第三段：歷史的啟示。
四部曲史記給我們留下了很多關(guān)于歷史的啟示。它記錄了古代中國(guó)的興衰榮辱，反映了自然災(zāi)害、政治動(dòng)蕩、文化傳承等多方面的因素對(duì)歷史發(fā)展的影響。通過(guò)閱讀和思考史記，我們可以更好地理解歷史的規(guī)律，豐富自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)，歷史的啟示也可以引導(dǎo)我們的行為和決策，例如在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們可以從歷史中學(xué)習(xí)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，明確自己的方向和目標(biāo)，并從中汲取力量和智慧。
第四段：歷史的連續(xù)性。
四部曲史記不僅講述了古代歷史的斷代事件，還描繪了歷史的連續(xù)性。通過(guò)四部曲的連環(huán)畫(huà)式敘事，我們可以看到歷史的銜接和發(fā)展。從上古時(shí)代到秦漢時(shí)期，從漢朝到三國(guó)時(shí)期，每個(gè)歷史時(shí)期都是前一時(shí)期的延續(xù)和發(fā)展，都有其特有的社會(huì)背景和人物形象。通過(guò)了解歷史的連續(xù)性，我們可以更好地理解和把握歷史的脈絡(luò)，從而更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)下，并為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
結(jié)尾：四部曲史記開(kāi)啟了我對(duì)中國(guó)古代歷史的一個(gè)新的認(rèn)知和理解。通過(guò)閱讀史記，我深刻體會(huì)到了歷史的意義和啟示，了解到了歷史的血脈和連續(xù)性，受到了人性的思考和歷史的真實(shí)呈現(xiàn)。我相信，只有對(duì)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)和未來(lái)的可能。四部曲史記是一部永恒的經(jīng)典，它將一直陪伴著我們，為我們提供豐富的歷史智慧和思考。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇四
史記，是中國(guó)古代最早的紀(jì)傳體通史，也是中國(guó)文化史上獨(dú)樹(shù)一幟的古代史學(xué)名著之一。自從這部著作問(wèn)世以來(lái)，便以它深厚的歷史底蘊(yùn)和典雅的文學(xué)風(fēng)格，成為廣大讀者探尋古代歷史和了解古人智慧的重要來(lái)源。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我們不僅可以領(lǐng)略到其博大精深的歷史學(xué)之道，也能從中獲得深刻的心得體會(huì)。
首先，作為一部古代通史，《史記》以傳記和編年兩大體裁呈現(xiàn)出歷史內(nèi)容。這種組合極大地豐富了讀者對(duì)歷史事件和人物的認(rèn)識(shí)。傳記部分詳盡地?cái)⑹隽烁鱾€(gè)歷史時(shí)期的知名人物的生平和事跡，如《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《司馬遷傳》等，使我們能夠更加直觀地了解其風(fēng)采和個(gè)人特點(diǎn)。編年體則以皇帝為主線，按照時(shí)間順序記錄下歷史事件的發(fā)生和演變，如《秦始皇本紀(jì)》、《陳涉世家》等。這種多樣的敘事方式，不僅使歷史變得更加鮮活，也為讀者提供了多方位的角度去理解古代歷史。
其次，《史記》在塑造人物形象方面有著獨(dú)到之處。在蘇軾的評(píng)價(jià)中，《史記》可謂“帝王將相”，它刻畫(huà)了眾多歷史人物的形象，例如歷史上廣為人知的劉邦、天下英雄項(xiàng)羽等等。這些人物形象不僅有活生生的個(gè)性和情感，也有立體的形象和獨(dú)到的見(jiàn)解。例如，在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，我們不僅能夠看到項(xiàng)羽勇猛無(wú)比的形象，還能看到他作為一個(gè)古代英雄的復(fù)雜心態(tài)和內(nèi)心的掙扎。這種深入人物內(nèi)心的描寫(xiě)方式，使讀者對(duì)歷史人物有了更加真實(shí)感性的認(rèn)識(shí)。
第三，《史記》在歷史觀念和史學(xué)方法方面給我們留下了許多啟示。司馬遷在寫(xiě)作這部通史時(shí)，明確了自己的歷史觀念，主張為百姓立言，為后世立傳，從而使歷史的價(jià)值得到了最大化的發(fā)揮。這不僅體現(xiàn)了作者對(duì)歷史真實(shí)性和客觀性的追求，也體現(xiàn)了他對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從文學(xué)上看，司馬遷以紀(jì)事不絕、辭章有度、春秋筆法寫(xiě)就了《史記》，其精準(zhǔn)的記述和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法使之成為史學(xué)研究不可繞過(guò)的經(jīng)典之作。
另外，《史記》還以文學(xué)藝術(shù)的手法使歷史故事更加動(dòng)人。文字流暢的敘述和恰到好處的情感描寫(xiě)使其在古代文藝審美上獨(dú)樹(shù)一幟。如作者巧妙地運(yùn)用比喻手法和對(duì)聯(lián)來(lái)烘托氣氛，創(chuàng)造出了許多優(yōu)美的詩(shī)意句子。例如在《五帝本紀(jì)》中，司馬遷通過(guò)“通籥明神來(lái)，鴻音宣化教”之類的形象描寫(xiě)，使古老的歷史故事迅速跳躍到讀者眼前，給人以身臨其境的感受。
最后，《史記》是一部值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)典之作。它所包含的歷史知識(shí)和智慧是千年來(lái)歷史學(xué)家們的努力結(jié)晶，也是我們思考?xì)v史發(fā)展和人類命運(yùn)的重要資料。通過(guò)閱讀《史記》，我們可以更加深入地了解中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的發(fā)展演變，也能從中汲取智慧，塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。
總之，《史記》的內(nèi)涵豐富、風(fēng)格優(yōu)美、觀點(diǎn)獨(dú)到，給我們帶來(lái)了豐富的歷史知識(shí)和深刻的心得體會(huì)。它的出現(xiàn)不僅填補(bǔ)了中國(guó)古代史學(xué)史空白，也對(duì)古代文化的傳承有著重要的意義。希望我們能夠珍視這部經(jīng)典之作，不斷加深對(duì)其的理解和研究，在探尋歷史的同時(shí)也汲取其中的智慧和力量。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇五
歷史是人類的記憶，是我們前輩們留下的珍貴遺產(chǎn)。而史記，作為中國(guó)古代文化的瑰寶，記錄了幾千年來(lái)中國(guó)各個(gè)朝代的興衰榮辱，是我們了解歷史的重要途徑之一。我一直對(duì)歷史抱有濃厚的興趣，而最近讀《史記》更是讓我深刻體會(huì)到了歷史記載的力量。
第二段：史記的風(fēng)采對(duì)歷史的全面把握。
《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史著作，相對(duì)于其他歷史文獻(xiàn)而言，它更加全面、詳盡地記錄了歷史的發(fā)展和演變過(guò)程。在閱讀中，我被它的獨(dú)特風(fēng)采所吸引。史記以史實(shí)為依據(jù)，真實(shí)地呈現(xiàn)了每個(gè)歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容。文中的人物形象栩栩如生，描寫(xiě)細(xì)致入微，讓我感受到了歷史的生動(dòng)與魅力。
第三段：史記的價(jià)值為今之史書(shū)教育提供借鑒。
除了展現(xiàn)歷史的真實(shí)面貌，史記還植根于傳統(tǒng)文化，提供了豐富的人文價(jià)值和精神養(yǎng)分?！妒酚洝贩从沉酥袊?guó)古代文化的多樣性和博大精深，比如其中的《太史公自序》、《觀言錄》等篇章中都爆發(fā)出激情與智慧的火花。這些篇章對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，是一份珍貴的歷史遺產(chǎn)，同時(shí)也是催人奮進(jìn)、助人明智的智慧之光。
第四段：史記的啟示史依然在教育我們。
讀《史記》，我不僅了解了歷史事實(shí)，還感受到了歷史的啟示。縱觀史記中的各個(gè)朝代，我們發(fā)現(xiàn)，歷史往往在重復(fù)著相似的故事。如秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，暴政導(dǎo)致民怨沸騰；后來(lái)的漢朝又因腐敗而衰落。這些故事告誡我們，歷史的輪回往往因?yàn)槿祟惖臒o(wú)知和固執(zhí)而發(fā)生，我們應(yīng)反思并避免重蹈覆轍?！妒酚洝返膬r(jià)值不僅是展示歷史，更是對(duì)今后的警示與啟迪。
第五段：個(gè)人收獲走進(jìn)歷史，走向未來(lái)。
通過(guò)閱讀《史記》，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于人類的重要性，也明白了歷史記載的力量。史記幫助我認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的規(guī)律和軌跡，讓我對(duì)未來(lái)充滿期望和動(dòng)力。歷史的探索是一條永無(wú)止境的道路，我愿意繼續(xù)深入研究，通過(guò)了解歷史，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
這次的閱讀《史記》，讓我更加熱愛(ài)歷史，也更加深入地了解了中國(guó)古代文化的瑰寶。在今后的日子里，我將持續(xù)不懈地學(xué)習(xí)，以更全面、深入的視野去看待歷史，為自己的成長(zhǎng)提供源源不斷的養(yǎng)分。同時(shí)，通過(guò)了解歷史，我將時(shí)刻提醒自己要珍惜現(xiàn)在，積極努力，為更美好的未來(lái)而奮斗。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇六
《史記》這本書(shū)里面有一個(gè)小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書(shū)主要講了有個(gè)名叫馮諼的.齊國(guó)人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說(shuō)他愿意投于他門(mén)下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來(lái)后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，出無(wú)車”孟嘗君給馮諼配了馬車。可又過(guò)了幾天，馮諼又嘗到：“長(zhǎng)鉠歸來(lái)乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬(wàn)歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因?yàn)轳T諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書(shū)我明白了，要會(huì)收買人心，招納賢士，利用別人的長(zhǎng)處來(lái)補(bǔ)救自己的不足。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇七
作為中國(guó)古代文化的重要組成部分，中國(guó)古代史書(shū)扮演著極其重要的角色。而《史記》則是四部曲史書(shū)中最為知名、最為具有代表性的一部。《史記》的作者司馬遷以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、精湛的文筆，將先秦歷史上的重大事件與人物進(jìn)行了深入而全面的記述。在閱讀《史記》四部曲之后，不禁讓我對(duì)中國(guó)古代的歷史及其價(jià)值有了更加深刻的體會(huì)。
第二段：《本紀(jì)》篇，宏觀敘事。
《史記》第一部分為《本紀(jì)》篇，記述了先秦歷史上的各個(gè)朝代及其君主。在閱讀《本紀(jì)》篇的過(guò)程中，我被司馬遷宏觀敘事的能力所震撼。他將歷史事件和人物的智慧、志向相互聯(lián)系，展現(xiàn)出一個(gè)完整而有序的歷史圖景。同時(shí)，司馬遷在描寫(xiě)君主時(shí)也表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)公正的態(tài)度，既毫不掩蓋他們的丑惡行為，也不放過(guò)他們的成就和貢獻(xiàn)。通過(guò)閱讀《本紀(jì)》篇，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代的重要性，以及君主的責(zé)任和使命。
第三段：《世家》篇，展現(xiàn)人物形象。
《世家》篇是《史記》中的第二部分，主要記敘了先秦歷史上的重要家族及其人物。與《本紀(jì)》篇相比，我發(fā)現(xiàn)《世家》篇更加注重展現(xiàn)人物的形象和特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)人物的生平、思想和行為的描寫(xiě)，司馬遷使這些歷史人物栩栩如生，給人留下深刻的印象。例如，他在描寫(xiě)六國(guó)時(shí)期的政治家蘇秦時(shí)，突出了蘇秦獨(dú)創(chuàng)的合縱連橫的外交策略和他不顧個(gè)人安危、為國(guó)家利益著想的精神。通過(guò)《世家》篇，我感受到了古人的追求卓越和與世無(wú)爭(zhēng)的精神，受到了很多歷史人物的啟示和教育。
第四段：《表》篇，探討歷史價(jià)值觀。
《表》篇是《史記》的第三部分，主要包括朝代譜系表及所統(tǒng)治的諸侯國(guó)歷史概況。通過(guò)閱讀《表》篇，我發(fā)現(xiàn)了史書(shū)對(duì)于確立歷史價(jià)值觀的重要性。這些譜系表既是對(duì)歷史事件的梳理和總結(jié)，也是人們對(duì)于歷史的解讀和評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)《表》篇的研讀，我了解到歷史并不僅僅是事實(shí)的陳述，更是對(duì)于人性、道德和不同文化的思考。同時(shí)，《表》篇也讓我反思自己對(duì)于歷史事件的價(jià)值觀，并更加明確了自己對(duì)于歷史的態(tài)度和立場(chǎng)。
第五段：《書(shū)》篇，啟示當(dāng)代。
《書(shū)》篇是《史記》的最后一部分，主要記述了秦漢時(shí)期的古代文化、經(jīng)濟(jì)、法制等方面?！稌?shū)》篇作為《史記》的壓軸之作，不僅是對(duì)于歷史的總結(jié)和總攬，更是對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示和引導(dǎo)。司馬遷通過(guò)描寫(xiě)古代社會(huì)的興衰榮辱，向人們展示了歷史的教訓(xùn)和智慧。在閱讀《書(shū)》篇的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性和當(dāng)代的責(zé)任。我們應(yīng)該從古人的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，珍惜現(xiàn)在的生活，努力為建設(shè)一個(gè)更好的社會(huì)而努力奮斗。
結(jié)尾段：總結(jié)。
《史記》四部曲的閱讀給我?guī)?lái)了很多收獲。通過(guò)對(duì)歷史的思考和感悟，我更加明確了自己對(duì)于歷史的理解和價(jià)值觀。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性，以及歷史人物的追求卓越和為國(guó)家、為民族做出貢獻(xiàn)的精神。通過(guò)閱讀《史記》四部曲，我深刻體會(huì)到了歷史的智慧和啟示，也意識(shí)到了自己在當(dāng)代社會(huì)中的責(zé)任和使命。我相信，只有通過(guò)深入研究和了解歷史，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下，更好地創(chuàng)造未來(lái)。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇八
史記，是中國(guó)古代最重要的一部史書(shū)之一，被譽(yù)為“史家之絕唱”。作為一部紀(jì)傳體史書(shū)，史記以其豐富的史料、獨(dú)特的敘述方式給人留下了深刻的印象。而作為讀者，我也從中得到了許多啟發(fā)和體會(huì)。
在我閱讀史記的過(guò)程中，最讓我印象深刻的是其中展現(xiàn)的歷史人物的風(fēng)采與品質(zhì)。在這里，我看到了智慧與勇氣、高尚與平凡并存的歷史人物，每一個(gè)人物都彰顯了自己獨(dú)特的魅力。例如劉邦，他在“項(xiàng)羽大戰(zhàn)董劉時(shí)，坐視成敗”的關(guān)鍵時(shí)刻，表現(xiàn)出了極高的冷靜和明智，最終成就了自己的霸業(yè)。而項(xiàng)羽雖然有過(guò)輝煌的過(guò)去，卻因?yàn)樨澙泛万湴?，在面?duì)對(duì)手的圍剿時(shí)失去了前進(jìn)的動(dòng)力，最終落得下場(chǎng)慘淡的結(jié)果。通過(guò)這些歷史人物的展示，我明白了一個(gè)道理：無(wú)論是智慧還是勇氣，都需要有謙虛和冷靜的心態(tài)來(lái)保持和促進(jìn)。
除了歷史人物的展示，史記還讓我深入了解了中國(guó)古代的政治、文化和社會(huì)背景。從《太史公自序》中我了解到史記的寫(xiě)作目的：記錄歷史，明辨是非，為后人引以為戒。通過(guò)史記，我了解到了周、秦、漢等歷史時(shí)期的政治制度、社會(huì)風(fēng)貌以及文化繁榮。比如，我了解到秦始皇采取了非常嚴(yán)苛的法制，焚書(shū)坑儒，實(shí)行太監(jiān)統(tǒng)治，造成了巨大的社會(huì)動(dòng)蕩。而在劉邦統(tǒng)一天下后，他采取了“寬政仁德”政策，推行了多項(xiàng)改革，使得社會(huì)得到了安定與繁榮。通過(guò)了解歷史的政治、文化和社會(huì)背景，我明白了發(fā)展壯大一個(gè)國(guó)家，需要穩(wěn)定的政治環(huán)境、和諧的社會(huì)氛圍以及良好的文化積淀。
史記也給我?guī)?lái)了關(guān)于人性的思考。在史記中，我看到了許多歷史人物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，體驗(yàn)到了人性的多樣性。有的人具備了治國(guó)安邦的智慧和膽識(shí)，但卻因?yàn)樗叫呐c個(gè)人欲望而走向了悲劇。有的人雖然出身低微，卻憑借聰明才智與不屈不撓的精神追求，最終成就了自己的偉業(yè)。在這些人物的塑造中，我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性與多樣性，同時(shí)也明白了人性的善惡之間需要不斷的抉擇與平衡。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)不同的人和事，我們也應(yīng)該既保有樂(lè)觀和希望，又要保持清醒和警惕。
史記對(duì)我來(lái)說(shuō)還是一本極富啟發(fā)的書(shū)籍。通過(guò)閱讀史記，我學(xué)會(huì)了靜下心來(lái)，審視歷史，思考人性，反思現(xiàn)實(shí)。在生活中，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我會(huì)從歷史中汲取智慧和勇氣，使自己能夠成為一個(gè)積極向上、有智慧、有膽識(shí)的人。在社會(huì)中，我也會(huì)保持謙虛和冷靜的態(tài)度，追求真理和公正，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，史記給我?guī)?lái)了諸多的思考和啟示。通過(guò)了解歷史人物的風(fēng)采與品質(zhì)，深入了解中國(guó)古代的政治、文化和社會(huì)背景，思考人性的善惡，我從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。史記，不僅僅是一部紀(jì)傳體史書(shū)，也是一面鏡子，讓我看到了自己、看到了社會(huì)、看到了人性。通過(guò)史記的閱讀，我相信我能夠更好地理解和面對(duì)世界。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇九
《史記》是中國(guó)古代史書(shū)中具有代表性的一部，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在我的小學(xué)生涯中，我也開(kāi)始接觸《史記》，隨著閱讀的深入，這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多收獲。
第二段：史記的較真態(tài)度。
《史記》的作者司馬遷以其較真的態(tài)度成為了歷史文化上的代表性人物。他的較真是指對(duì)歷史事件、歷史人物的真相的追求。這種精神體現(xiàn)了一個(gè)人在走向事業(yè)巔峰時(shí)的態(tài)度和理念，即心中“懷瑾握瑜”的決心，不斷追求真理。
《史記》通過(guò)設(shè)立表格，貫穿古今，統(tǒng)合博覽，條理清晰，確立了史料整理和歸納的規(guī)范和方法，并將這種規(guī)范和方法逐漸成為歷代正史編寫(xiě)的典范。通過(guò)這種方式，讓人們更加系統(tǒng)地理解史書(shū)，并懂得正確地理解歷史人物。
第四段：史記的價(jià)值。
《史記》史品之高、史識(shí)之深、史事之重、鑄就了一部真正有價(jià)值的歷史文化經(jīng)典。其作者建議我們要有歷史意識(shí)、有時(shí)代感和有價(jià)值觀念，即對(duì)歷史人物、歷史事件的價(jià)值和歷史事件的后果、意義判別，從而更好把握歷史大勢(shì)，理解歷史人物的真正奉獻(xiàn)。
第五段：我的體會(huì)。
讀完《史記》，我對(duì)史學(xué)、文化、歷史等有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)中更深刻地體會(huì)到了《史記》的深刻、精細(xì)和博大。史記對(duì)我產(chǎn)生了極大的啟示和影響，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加珍視歷史，并努力遵循《史記》的學(xué)術(shù)思路，以清明的眼光看待歷史，以優(yōu)秀的品性走好人生的每一步。
總結(jié)：《史記》是一部歷史文化經(jīng)典，在其完美的代表性、深度和廣度、規(guī)范和體系上，具有深刻的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。通過(guò)這本書(shū)，我更加深刻認(rèn)識(shí)到，歷史是血脈相傳的珍貴財(cái)富，它代表了人類在進(jìn)化發(fā)展過(guò)程中的原因和實(shí)際意義，更使我懂得珍視歷史的重要性和文化傳承的價(jià)值。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇十
《史記》是中國(guó)古代歷史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一部紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為史家之絕艷石巔，無(wú)后生于斯。久聞《史記》之名，然而直到最近才真正開(kāi)始閱讀這部震撼心靈的巨著。在閱讀的過(guò)程中，我不僅縱覽中國(guó)五千年風(fēng)云變幻，更深刻體會(huì)到史書(shū)中的滄海桑田，人事如夢(mèng)，以及歷史的價(jià)值和意義。通過(guò)閱讀和思考《史記》，我對(duì)自己的思緒越發(fā)清晰，對(duì)生命和社會(huì)有了更深刻的理解。
首先，《史記》給我最深刻的感受就是歷史的宏大和遼闊。從劉邦和項(xiàng)羽的楚漢之爭(zhēng)到秦始皇的統(tǒng)一天下，再到后來(lái)歷代帝王的興衰更替，整個(gè)中國(guó)歷史以其悠久而復(fù)雜的面貌在我的眼前展開(kāi)。看到這些歷代的王朝興衰沉浮，我不禁感嘆人類歷史的輾轉(zhuǎn)變遷。史記中的國(guó)家興亡、政教道塌，猶如一部巨大的歷史長(zhǎng)卷從眼前展開(kāi)，使我意識(shí)到每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己的歷史使命，每個(gè)個(gè)體都是歷史的一部分。
其次，在《史記》中，我看到了歷史的無(wú)常和變幻。世事無(wú)常，人事如夢(mèng)，這是《史記》讓我最深刻體會(huì)到的一點(diǎn)。尤其是在史書(shū)中出現(xiàn)的那些榮華富貴之后的墜落和覆滅，讓我深感一切皆為煙云。從楚漢爭(zhēng)霸到東漢滅亡，從北魏國(guó)力的漸微到南宋帝國(guó)的覆滅，一切都是如此變幻莫測(cè)。窮富盛衰、榮辱得失，一切都是歷史的演繹，令人心生觸動(dòng)。歷史的無(wú)常性教會(huì)了我珍惜眼前的一切，學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，不要過(guò)于依賴眼前的榮華富貴，因?yàn)樗鼈兌加锌赡苻D(zhuǎn)瞬即逝。
另外，《史記》中的為人之道也給了我很多啟示。在《史記》中，儒家思想貫穿始終，王侯將相刻下的傳世之言，讓我更加清楚地了解了仁、義、禮、智、信等儒家核心精神的價(jià)值。比如，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的“陳涉世家”篇，這句宏大的宣告，深深震撼了我的內(nèi)心。史書(shū)中那些魏晉時(shí)期儒家思想家和文化名流的豪言壯語(yǔ)，更是給我以無(wú)窮的激勵(lì)。這些偉人的言行讓我明白了“為人”即為探求真理、實(shí)踐公義，不僅要有個(gè)人的高尚追求，更要以公共利益為標(biāo)準(zhǔn)。
最后，《史記》引導(dǎo)我重新思考了歷史的意義和價(jià)值。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證，也是人類前進(jìn)的基礎(chǔ)。通過(guò)了解歷史，我們才能夠更好地了解人類社會(huì)是如何發(fā)展的，從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。史記中記載了歷代君王將相的言行，揭示了真才實(shí)學(xué)的尊嚴(yán)和學(xué)問(wèn)真理的價(jià)值。同時(shí)，也讓我明白了歷史的矛盾和局限：歷史并不是一成不變的，而是充滿爭(zhēng)議和解釋的過(guò)程。因此，我們不能片面地理解歷史，應(yīng)該保持辯證的思考和對(duì)多重解釋的容忍。
在讀完《史記》之后，我更加相信每個(gè)人都有責(zé)任了解和傳承歷史，因?yàn)闅v史是我們身上的密碼，是我們文化和思想的源頭。通過(guò)《史記》，我深情地感受到歷史的宏大和遼闊，意識(shí)到歷史的無(wú)常和變幻。同時(shí)，我也從史書(shū)中學(xué)到了為人之道，并對(duì)歷史的價(jià)值和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，《史記》不僅是一個(gè)史料的收集，更是一本思想灌溉的書(shū)，啟迪了我對(duì)人生和社會(huì)的思考。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇十一
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的`唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍。看史記，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
《史記》，我最愛(ài)的書(shū)。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇十二
第一段：引言與概述（200字）。
《史記》是中國(guó)古代司馬遷創(chuàng)作的一部綜合性歷史著作，其規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富，在中國(guó)歷史文化中具有重要地位。通過(guò)閱讀《史記》，我深受啟發(fā)，得到了豐富的心得體會(huì)。《史記》不僅是對(duì)歷史事實(shí)的詳實(shí)記錄，更注重人物塑造和思想內(nèi)涵的表達(dá)。這部著作貫穿著中華民族獨(dú)特的文化精神和智慧，使我們?cè)陂喿x中領(lǐng)悟到宏觀的歷史發(fā)展規(guī)律，以及細(xì)微的人類命運(yùn)掌握。以下，我將結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)，對(duì)《史記》的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：歷史的教育與警示（200字）。
《史記》是一部記錄著中華民族幾千年歷史的寶庫(kù)，通過(guò)閱讀它，我們可以認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)我們的教育和警示的重要性。歷史給予我們豐富的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們理解自己的社會(huì)和時(shí)代，使我們更好地認(rèn)識(shí)和理解他人。同時(shí)，歷史也警示著我們的過(guò)去，使我們能夠避免重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤?！妒酚洝分谐錆M了歷史教訓(xùn)，使我們?cè)陂喿x中深刻感受到曾經(jīng)發(fā)生的種種悲劇和悲劇背后的原因，為我們提供了避免犯錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)。
第三段：人物塑造與性格特點(diǎn)（200字）。
《史記》獨(dú)特的地方在于其對(duì)歷史人物的生動(dòng)塑造。通過(guò)對(duì)不同時(shí)代各種人物的描寫(xiě)，我們得以深入了解這些人物的性格特點(diǎn)，并從中汲取智慧。例如，《史記》中的伯樂(lè)被塑造為一個(gè)精明能干的人物，他對(duì)馬的品相有著敏銳的洞察力，成為眾多英雄的馬的首選，深受歷史人物的推崇和信任。通過(guò)描寫(xiě)伯樂(lè)的人物性格，我們可以明白在塑造偉大事跡的過(guò)程中需要有慧眼識(shí)英雄，并懂得與英雄相互配合。
第四段：思想內(nèi)涵與人生哲理（200字）。
《史記》不僅僅是一本記載歷史事件的著作，更是一部蘊(yùn)含豐富思想內(nèi)涵和人生哲理的作品。其中所表達(dá)的智慧和思想，使我們?cè)陂喿x中能夠得到啟示和反思。例如，在閱讀《太史公自序》時(shí)，我被司馬遷的堅(jiān)持和不屈所感動(dòng)。他在自序中表達(dá)了對(duì)真理的追求和對(duì)詩(shī)書(shū)傳世的希望，身體力行地堅(jiān)持自己信仰的原則。在這個(gè)過(guò)程中，我明白了作為一個(gè)有信念的人，我們應(yīng)該追求真理而不是功利、貪欲和權(quán)力。
第五段：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示（200字）。
閱讀《史記》對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，并幫助我認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。歷史是一個(gè)永恒的話題，我們生活在當(dāng)下，卻不能忽視過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！妒酚洝分械臍v史故事和人物塑造能夠給我們提供很多對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有益的啟示。例如，《史記》中對(duì)于善惡之辨的描述，使我明白善良和正直是我們應(yīng)該追求的品質(zhì)。在一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們能夠從中找到與自己相似的人物，或者找到對(duì)照來(lái)檢驗(yàn)自己的行為和品質(zhì)，進(jìn)一步提升自己的道德修養(yǎng)。
總結(jié)：（100字）。
通過(guò)對(duì)《史記》的閱讀，我深受啟迪，對(duì)歷史的教育和警示有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也獲得了對(duì)歷史人物性格特點(diǎn)的感悟和思想內(nèi)涵的領(lǐng)悟。這部著作中所顯現(xiàn)出的豐富思想和人生哲理，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，并對(duì)我的現(xiàn)實(shí)生活有所啟示。通過(guò)與歷史互動(dòng)，我們能夠更好地理解自身的處境，并從中找到對(duì)應(yīng)的策略和智慧，進(jìn)一步改善自己的人生。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇十三
燈下讀《史記》，當(dāng)讀到荊軻刺秦的故事時(shí)，不禁撫卷長(zhǎng)思，感慨不已。
天空布滿了厚厚的烏云，如同千噸巨鼎系在毫發(fā)之上，危懸在我的心頭;瑟瑟秋風(fēng)，如同封存了千萬(wàn)年的寒冰，令我手足冰涼。
我是荊軻，是此番前去刺秦的`俠客，亦是拯救大燕國(guó)的勇士!
我雖非燕國(guó)的子民，卻胸懷著一顆報(bào)效燕國(guó)之心。如今，秦欲亡我大燕，置大燕于岌岌可危之地，大丈夫，豈能坐視不管!
我憤怒的心如同深埋在火山底滾燙的熔漿，帶著大燕子民的滿腔熱血，帶著他們的國(guó)仇家恨，帶著千萬(wàn)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的燕兵的英魂沖了出來(lái)，沖碎了懸掛在我心頭上的千噸巨鼎，融化了令我寒戰(zhàn)的萬(wàn)年寒冰!
舞陽(yáng)手持地圖卷，緊跟在我身后。我手捧著將軍樊於期頭顱的鐵函，心情低沉。樊將軍，你雖是秦國(guó)的叛將，卻是大燕的烈士，你為了此番刺秦的行動(dòng)能夠成功，竟不惜拔劍自刎，你用你那沾滿了自己鮮血的利劍，宣告世人：你非貪生怕死怕死之輩!你用你的軀殼告訴我：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山!
在這烽火連天的歲月里，我早已將生死置之度外，對(duì)我而言，生亦何歡，死亦何懼!
但，我也有著血肉，在這生命最后一程，我又何嘗無(wú)半點(diǎn)留戀之情?我昂首望了望天空，依舊烏云密布，仿佛同此時(shí)我的心情一般，壓抑而又惆悵……我感到空氣在凝固。
一曲筑音激越而起，方才密布的烏云漸漸被撥散開(kāi)來(lái)，南飛的雁排成“人”字緩緩飛過(guò)。我的知音高漸離此時(shí)正在河岸旁為我送別。我含著淚，環(huán)視著四周為我送別的人，欲言又止。沉默了片刻，我忽然和著漸離的節(jié)拍，昂首挺胸，對(duì)著秦地的方向，引吭高歌：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇十四
世界有四大文明古國(guó)：中國(guó)、古巴比倫、古埃及、古印度，今天，我就要為大家介紹我們的祖國(guó)：中國(guó)。
中國(guó)的悠久歷史，想必大家都知道吧，司馬遷的大作《史記》可是聞名于世，現(xiàn)在，就讓我來(lái)為大家講講吧。
合上《史記》我的心中洶涌澎湃：虞姬對(duì)項(xiàng)羽的一往情深、能夠忍耐胯下之辱的韓信、布衣游俠郭解、陳勝，吳廣起義、為了討褒姒一笑的周幽王、，現(xiàn)以在中國(guó)滅絕的汗血寶馬、許許多多的戰(zhàn)術(shù)典故：明修棧道、暗度陳倉(cāng)、臨晉設(shè)疑、夏陽(yáng)偷渡、背水為營(yíng)、拔旗一幟、沉沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等;還有常出奇計(jì)的陳平、充滿信心的毛遂、司馬穰苴斬莊賈、趙氏孤兒、紙上談兵、替罪羊晁錯(cuò)、一鳴驚人的楚莊王、張儀連橫······一系列具有教育意義的歷史故事。
看完這本書(shū)，我明白了做人要學(xué)會(huì)隱忍，要為長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃著想，不要為了眼前的快樂(lè)而浪費(fèi)光陰，要明白先苦后甜的道理，凡事要為大局著想，要顧全大局，要舍小家為大家，取得成就不能驕傲，要謙虛，做人要講情講義，要吸取教訓(xùn)，要對(duì)自己有信心，不要自卑，有志者事竟成，不要害怕困難，要勇敢面對(duì)。
中國(guó)文化博大精深，我長(zhǎng)大了，也要向祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇十五
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō)，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子?？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái)，但是過(guò)了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課，誰(shuí)知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩，要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái)，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇十六
這本書(shū)中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個(gè)國(guó)家托付給他。聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎?我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒(méi)做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書(shū)!于是，我不由自主地拿起書(shū)看了起來(lái)!以后，我再也不這樣了。我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進(jìn)步更快，超越自我。不僅學(xué)中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的感受。
《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán)，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)我閉上眼睛，感慨萬(wàn)千，仿佛自己回到了古代，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》。終于，功夫不負(fù)有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時(shí)間地玩手機(jī)，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)其實(shí)想想看，自己和古代人比起來(lái)，有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學(xué)總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則，在為人處世中牢記相關(guān)的道理，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇十七
《史記》是一部偉大的歷史著作，魯迅曾譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《三國(guó)志》也是一部史學(xué)名著，但有人說(shuō)《三國(guó)志》無(wú)法與《史記》相比，但是小說(shuō)《三國(guó)演義》的流行，讓《三國(guó)志》在普通老百姓眼里有了不同一般得意義。
這本書(shū)把《史記》與《三國(guó)志》放在一起，并不是因?yàn)檫@兩部史書(shū)本身得影響力，更重要得是其中得所記述的那些歷史事件和歷史人物。但是你如果把《史記》、《三國(guó)志》僅僅當(dāng)故事來(lái)讀，顯然忽略了其中的價(jià)值，因?yàn)樵凇妒酚洝分锌梢詫W(xué)到做人絕學(xué)，在《三國(guó)》中可以學(xué)到某事之道。
書(shū)中都是一些偉人的故事，每一個(gè)故事都堪稱經(jīng)典，都讓我有所感悟、感想、感受。其中，讓我感受最深，給我?guī)椭畲蟮氖菚?shū)中第八章第一篇的“漢文帝：低調(diào)做人才能贏得人心”。這個(gè)小故事是講漢文帝想治理南越王趙佗管轄得嶺南，因?yàn)橼w佗并不聽(tīng)從朝廷的號(hào)令。于是，漢文帝問(wèn)他的大臣有沒(méi)有什么好的辦法，有一位大臣說(shuō)做事不能為了虛名而收實(shí)害，如果皇上不在意取勝的虛名，那么就可以不去戰(zhàn)勝南越，改功伐為安撫。南越一旦受了皇上得恩惠，一定會(huì)感恩自省，消除對(duì)我國(guó)的敵意，這樣國(guó)家就安林了。漢文帝聽(tīng)取了大臣得意見(jiàn)，于是撤出了南越國(guó)得漢軍，并且對(duì)趙佗好言相勸，賜曾領(lǐng)地禮遇優(yōu)待。趙佗知道這些事后，果然被感動(dòng)了，從心里敬重文帝。
讀完這個(gè)故事后，我知道有實(shí)力而不張揚(yáng)，是聰明人的做法。不耀武揚(yáng)威，盛氣凌人，人們才愿意接近他。有實(shí)力的人沒(méi)有必要處處顯能，“呂后”的事情就證明了這一點(diǎn)。在必勝得情況下放人一馬也許更好，好比諸葛亮七擒孟與口服心不服比起來(lái)，收服人心才是最最徹底的。
《左手史記，右手三國(guó)》這本書(shū)讓我懂得了很多為人、處事的道理，它也讓我對(duì)我國(guó)得歷史有了更深的了解，讓我對(duì)我國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)偉人有了更深得印象。這真是一本好書(shū)!
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇十八
高二語(yǔ)文選修課本《史記》，歷來(lái)受到老師和同學(xué)們的高度重視。從高考知識(shí)樹(shù)上看，這是屬于文言文范圍的考點(diǎn)，然而，每一次高考的題目，都是課外文言文，而且都是人物傳記性的文字，這與《史記》的體例風(fēng)格完全一致?！妒酚洝愤x讀，是打開(kāi)高考文言文閱讀理解的.鑰匙，是通往語(yǔ)文高考高分的橋梁，當(dāng)我們仔細(xì)品讀每一篇文章的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)，“通用工具”就在這字里行間。
“整體建構(gòu)”教學(xué)理念告訴我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“通用工具”是“寫(xiě)什么”，“怎么寫(xiě)”，“為什么寫(xiě)”。作為著名的史傳文學(xué)作品——《史記》展現(xiàn)在我們面前的是一大批性格鮮明的人物形象，這些家喻戶曉、彪炳千秋的歷史人物，之所以能在歷史的長(zhǎng)河中煜煜生輝、歷久彌新，關(guān)鍵在于作者司馬遷塑造人物的手段有其史家的獨(dú)到之處（也就是解決了“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題）。
從字母“a”的變化角度來(lái)講，就是一種塑造人物的方法。從隱性工具的角度來(lái)講，就是“刻畫(huà)人物、體現(xiàn)人物個(gè)性的藝術(shù)特征”。那么從顯性工具的角度來(lái)講呢，那就是，在矛盾沖突中刻畫(huà)人物性格。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇十九
我讀《史記》這本書(shū)后，覺(jué)得自己的知識(shí)又增長(zhǎng)了一些；人也感覺(jué)輕松多了。其中，給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。
我曾經(jīng)看過(guò)《封神榜之武王伐紂》這部電視劇，我覺(jué)得特別好看，里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪，這些都是妲己請(qǐng)過(guò)來(lái)抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書(shū)上卻沒(méi)有。當(dāng)然，因?yàn)槟切┒际巧裨拏髡f(shuō)，并非真理，實(shí)際上是治理無(wú)方的紂王，他只知道吃喝玩樂(lè)，不理朝政，不僅他不理朝政，而且大搞“順我者昌，逆我者亡”。后來(lái)武王帶著軍隊(duì)來(lái)伐紂了，紂王也派七十萬(wàn)大軍來(lái)抵抗，但那七十萬(wàn)人里面，沒(méi)有一個(gè)人不恨紂王的。后來(lái)，武王殺進(jìn)來(lái)的時(shí)候，七十萬(wàn)大軍有的投降，有的自殺，還有的為武王叫開(kāi)城門(mén)。最后，武王的軍隊(duì)如潮水般撲向商紂。紂王見(jiàn)大勢(shì)已去，便身著寶玉衣投鹿臺(tái)而死。
關(guān)干史記的心得體會(huì)篇二十
最近讀了《史記》這本書(shū)，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。
他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫(huà)面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。
以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》。
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的'歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)托人物的性格特征。
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