讀后感是我們從書中獲取啟發(fā)和思考的橋梁，能夠引導我們更好地應用書中的智慧到實際生活中。寫讀后感時，要有獨特的觀點和獨到的見解，避免陷入泛泛而談的描述。請大家閱讀以下這些讀后感范文，它們能幫助我們更好地理解和欣賞文學作品。
千年讀后感篇一
我常常在一個人的時候，坐在窗邊看看書，偷得浮生半生閑。陽光正好，透過窗戶斜斜地照進來，便就這樣度過了一下午的時間，而身上的每一處都還存留著暖暖的陽光，這樣，便十分滿足。
看《千年一嘆》，我很喜歡跟著余秋雨先生去探尋那些失落的古文明，聽余秋雨先生講述著一段段驚心動魄的歷程，和他一起感受著千年歷史所留下的厚重。余秋雨先生堅守著“只相信實地考察，只相信文化現(xiàn)場，只相信廢墟遺址，只相信親自到達”的信念，冒著生命危險，毅然穿越數(shù)萬公里，考察文化遺產。期間，他貼地穿越了許多恐怖主義蔓延的地區(qū)，探尋了許多隕落的文明，并以文字的形式記錄了下來。
首站是希臘，其實起初我并不太了解希臘，對她的印象也僅僅只是停留在以前聽過的希臘神話，她給我的感覺就好像是一位蒙著面紗的少女，朦朦朧朧，無法窺見其全貌。我跟隨著余秋雨先生的腳步，想要去探尋面紗后真實的希臘：看到了浩大溫和的愛琴海，海邊屹立著許多石柱，讓我們想起公元前五世紀屬于希臘的“軸心時代”；來到了希臘文明的早期搖籃——邁錫尼王城，這里城墻頹敗，單調而干澀，原因就在于窮兵黷武只會迎來自我毀滅；也不錯過永恒的地標——奧林匹亞，感受著希臘人有關人的完整理想，將智力健康和肢體健康集合在一起……這么多的文明遺址，不禁讓人驚嘆到希臘的盛極一時，也哀嘆如今文明的衰落。
在希臘，人們所崇尚的是閑散第一。希臘人會在城堡之下，釣魚、閑坐、看海，既然辛苦過后還是回到原地，所以希臘人一開始就選擇了留在原地。但正如余秋雨先生所感嘆：“有很大一部分閑散走向了疲憊、慵懶和木然，很容易造成精神上的貧血和失重，結果被現(xiàn)代文明所遺落?！边@也使我對中華的文明不禁暗自感嘆其好，隨著年歲的增長，中華文明慢慢沉淀，悄悄強健。
在之后，便是我眼中那個滿是沙漠和金字塔的地方，那里的獅身人面像和木乃伊是那樣古老又神秘?，F(xiàn)如今它的文化也漸漸衰落，它在全盛時是怎樣的輝煌我們更不得而知?？粗@些零落破損的遺跡，心中總會泛起一陣痛楚。也同時感恩中華文明直到現(xiàn)在還能得以發(fā)展延續(xù)，不會只留下一些時代的碎片。我們至今能從古書中，了解我們的歷史，了解我們的語言文字。
之后余秋雨先生又去了許多的地方，看了許多的文明遺址，但遺憾的是，現(xiàn)在這些文明基本不是中斷，就是慢慢消失淡化了，但中華文明在經歷了如此漫長的歷史后，仍能在如今或看到、聽到或感受到它的存在。在此書的比較后，余秋雨先生也結合著這次漫長的經歷做了分析，可能是我們的地理環(huán)境、也可能是我們的文明體量等等原因，中華文明到如今尚存。
他的這一趟旅行，說是探訪古文明，實際上也是在對中華文明的源遠流長進行一個更深入的研究。不僅是對過去的一個個文明所發(fā)出的詫異和嘆息，同時也是通過這些零星的一角折射出一個文明是如何從輝煌到衰敗的。這本書所表達的不僅是這些燦爛的古文明，而且也包括它如今的淡化和遺忘。
其實看完這本書后，再看如今，所感受到的是中華文明現(xiàn)存的美好，它沒有消失，沒有經歷那些自然淘汰，國泰民安，文明與時代共同前進。它已經奔騰了千年，存在了千年。它的歷史仍在延續(xù)，現(xiàn)在也正走向更遠的未來。回望以前，心中會更加堅定，我們終將走向更遠?，F(xiàn)在的文明，正以它飽經風霜的姿態(tài)再次顯現(xiàn)，已經荒涼與寂寥。它的出現(xiàn)在提醒著我們，中華文化源遠流長，傳承不息。它會以更加厚重的姿態(tài)出現(xiàn)在我們每一個人的面前。
千年讀后感篇二
千年一嘆，看了這本書的前言就給了我很多啟發(fā)，讓我想到了許多以前沒有想到的問題。余秋雨與鳳凰衛(wèi)視合作走完了一條比紅軍長征還艱難地路。老人可以因為走這條文化之路而放棄自己的工作、事業(yè)、家庭。所以我覺得這里一定有老人一直所探究的文化奧秘。
就這樣，我?guī)椭冯S老人筆跡的心理開始讀這本《千年一嘆》。前言中所提到的他們穿越了一條十分危險的路，但是在書中的文字絲毫沒有表現(xiàn)的恐懼，也許這就是一位作家應該具備的心理素質吧。他們一路經過了許多文化的發(fā)源地，雖然如今已是一堆廢墟或是不復存在，但是這里的文化卻永遠不會消失這里發(fā)展出來的文化一直沿用至今。他們的車輪碾壓過了希臘這樣的文化發(fā)源地，也有以色列、巴基斯坦、約旦、伊拉克人們?yōu)榱俗约旱男叛龌蚶娑l(fā)動戰(zhàn)爭的戰(zhàn)地區(qū)，還有尼泊爾這種十分注重禮儀的小國，當然也有印度、中國這樣的文明古國。以前這里是多么輝煌的文明圣地，而現(xiàn)在卻成了戰(zhàn)爭頻發(fā)的危險地帶。這真是令人感嘆啊!!
遢，與相對過慢的生活節(jié)奏。他們不用向我們一樣每天工作x小時，也不用處理復雜的人際關系，只是散漫的活著。這讓我感想頗多：究竟是放棄功名利祿每天自由的活著，還是應該每天忙碌的像個機器一樣拼了命的去工作。其實不管怎么著對我而言這都只是一個心態(tài)的問題。
想到文化發(fā)源地，我想到了自己偉大的祖國——中國。中國作為四大文明古國之一，也是如今唯一一個還存在的文明古國。中國的文化是十分多元化的。從春秋戰(zhàn)國時期開始中國的文化思想就開始向世界蔓延。例如：孔子的儒家文化，如今世界聞名;以老子、莊子為代表的道家;韓非子向秦始皇推薦的法家;以及有墨子創(chuàng)建的嚴密的學術團體——墨家等等，等等。這些文化大多還沿用至今，讓外國人嘆為觀止。這也使中國變成一個多元化的綜合大國揚名于世界。
這一路走來，讓我對外國的文化有了很多了解，也對一些以前的國家表示極度的惋惜。不過至少中華文明還存在，并且會繼續(xù)發(fā)展壯大。這讓我覺得很自豪，這本書能教會我們善待自己的祖國，不要隨隨便便的酒吧她否認了，畢竟她是養(yǎng)育了我們五千年的祖國。
老人能夠準確的預估經濟危機和恐怖組織發(fā)源地，在我看來也是和這次旅行有關的。最開始看前言的時候我還不太相信，但是讀完這書以后我就明白了，這條文化之路早已預知了人類后來所發(fā)生的一切。
但是我相信，這條文化之路所包含的信息遠遠不止這些，只有真正親身經歷過這次旅行的人才會明白這條文化之路里究竟蘊含著多么深奧的秘密。這也一定是余老師想知道的。
看完余老師的介紹，我開始崇拜起這位文學藝術的大師，羨慕他的思維方式。畢竟沒有多少人能夠完成這條文化之路，而余老師也能為了文化獻身(因為敢不帶任何武器的情況下穿過戰(zhàn)爭多發(fā)地)所以才能夠完成這條傳奇般的旅途，雖然本書沒有華麗的語言修辭但是其中的知識和文化修養(yǎng)要比華麗的語言好的多。
所以我十分喜愛這本書，喜愛寫作風格、喜愛故事內容、更喜愛其中的文化，以及我所敬佩的余秋雨老師。
千年讀后感篇三
斑駁的城墻，慌亂的廢墟，雜草從生的山溝，臟亂的河岸，隱藏的土匪，沉重的心情。
輕輕翻開書，沉重，惋惜，無奈，懷念交織在一起。
在旅途中的那些文明古跡總讓我感覺它們是在沙漠上默默堅守的一位巨人，一位孤獨的巨人。他們曾經是文明的見證者。而今的它們好似曇花一現(xiàn)之后留下來沉睡。曾經建造了他們的后代子孫，現(xiàn)在因為文明的偏差，正在遭受著戰(zhàn)爭，饑餓，寒冷，失去情人的悲傷。余秋雨先生說過，看到作為一個曾經創(chuàng)造過輝煌文化的國家，他們的子孫連學都上不起，他感到痛心。我覺得這豈止是痛心!耶路撒冷的哭墻之下那夜夜不絕的哭聲，診所里需藥物治療的孩子，那種就差武裝到牙齒的小心謹慎，令人心寒，又豈是一個痛字可說得清，道得明。不記得是在哪個國家，為了讓外來旅客能夠安全地參觀國家的文化遺址，每個車隊都必須派兩輛車前后保護，余秋雨先生那時候的心情只剩下難過，他們只不過是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已。
他們路過印度，提到印度就必須要提一提恒河。但恒河在古代歷史中的清澈，美麗已不復存在，留下的只是污濁的河水，河岸有驚人的景象，臨死的人，在上游洗澡，希望洗凈靈魂，下游壯漢們刷牙喝水。印度人認為恒河的水是靈水，喝一口，可以把身上的病痛治好，洗一洗，可以讓自己長壽。還有的老人自己知道自己去命不久矣了，就讓家人把他們抬到恒河邊上，鋪一張草席子，躺在地上等著飛到西天。他們說“就算死也要死在恒河邊!”在那些人死后，會有政府的人堆好木堆，把尸體排好，一批一批的火化，人就這樣化為一縷濃煙了。
各大文明古國的確輝煌過，不過不是現(xiàn)在，但是在“同伴”衰落的同時，我們中國卻奇跡般的存活了下來，并且比較完整的保留了我們的文明，我們中華的'祖先，除了成吉思汗，幾乎沒有統(tǒng)帥進行過遠征，最多只是內部矛盾，內部戰(zhàn)爭，正是這些使我們五千年的中華文明完好的保存了下來。
車輪滾滾塵飛揚，祖先托我來拜訪。
我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。
法老的陵墓，巴比倫的墻，
希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風涼。
我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方?
東方有人長相憶，祖先托我來拜訪。
我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅槃的鳳凰再飛翔!
千年讀后感篇四
《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記，它記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視越野車隊考察各大文明遺跡的經歷。路程從希臘到埃及，從巴以到尼泊爾，跋涉四萬公里。
這一程，他們遇到許多驚心動魄的事情，隨時都威脅著他們的生命。許多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。在中東的一些國家更是如此。前一秒不知道后一秒會發(fā)生什么，給我的感覺是：這些人每天都提著腦袋倉皇趕路，生怕一不小心把腦袋掉了。
在書中，作者記錄了希臘文明、埃及文明、兩河文明、希伯來文明、波斯文明、印度河—恒河文明的衰落，結尾部分探討了其衰落的諸多原因，在對比中逐漸找到中華文明之所以延續(xù)的原因。讀來令人震撼、嘆息。
兩千年前的幾大文明，各家都有一本難念的經。衰落的原因各有不同，不再贅述。在此，只寫寫作者從中找出的共同規(guī)律以及中華文明延續(xù)的原因。
各大文明衰落的原因：
文明以自己的繁榮使野蠻勢力眼紅，又以自己的高雅使野蠻勢力自卑，
野蠻遲早會向文明動手。而一旦動手，文明很容易破碎。當文明的力量汲取了太多的血淚教訓，也會主動出擊。開始時是想以野蠻的手段阻擋野蠻。久而久之，遠距離征戰(zhàn)漸漸成了某些文明的癖好。征戰(zhàn)一旦勝利，一定伴隨著文化奴役，這對被奴役的文化是一種毀滅性的摧殘。但是另一方面，勝利者的文化也未必勝利。因為他突然成了奴役別人的武器和工具，必須加注大量非文明的內容，到頭來只能是兩敗俱傷。
而我們中國古代的君王都不喜歡遠征別國。并且，中華文明從根子上主張和平自守。這也就是作者找到的中華文明幾千年沒有敗亡的重要原因。
戰(zhàn)爭對文明的破壞，首先從破壞秩序開始。這種破壞也包括侵略者在動員和組織戰(zhàn)爭時對本國文明進行軍事化的搓捏。即使沒有戰(zhàn)爭，文明自身也無法抵拒失序趨向。
中國古代通過科舉取仕而組建文官體制的辦法實行了一千三百余年，有效地維持了中華文明的秩序。選拔文官的標準是儒家文化，儒家文化注重“治國平天下”，不是空論玄談，因此確實也能把地方上的事情管起來。中華文化既沒有在無序中崩潰，也沒有在無效中風干，都與此有關。
文明需要鉆研，因此又極容易鉆牛角尖；文明需要自重，因此又極容易排他；文明需要傳播，因此又極容易夸張——這一切都會導致迷昧，而種種小迷昧如果膨脹成大迷昧，則又成了自我毀損的災難。這種情況最集中地體現(xiàn)在宗教狂熱上。
宗教在創(chuàng)始期大多也清朗可鑒，但時間一長，信徒一多，很容易失去精神之度，漸漸在內外爭逐中發(fā)生蛻變。在編制神話、排斥異端、約束行為、解釋教義等方面走向極端。甚至還會發(fā)動宗教戰(zhàn)爭，釀成人間慘劇。宗教紛爭仍是當今世界的一大麻煩，而到下個世紀也很難樂觀。
中華文明缺少崇高的宗教精神，這是事實，卻也因此避免了宗教迷昧的全方位侵害。
文明越偉大，就越有理由保守，但保守是違背文明本性的。保守留下了秩序，丟掉了創(chuàng)造。
中華文明的基本面也是相當保守的，這使它一再地產生危機。但是，它又隱藏著一種內在彈性，使保守不至于抵達脆折的程度。這種內在彈性就是“和而不同”的包容精神和“中庸之道”的平衡原則。這種精神和原則，既避免了排他又避免了極端，使中華文明一再從危機中脫身而出。
以上即是余秋雨先生對古文明深刻的精華解讀。
“執(zhí)筆于最恐怖地區(qū)，問道于數(shù)萬里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言”的《千年一嘆》，令我受益匪淺。
千年讀后感篇五
所有人都看到，他和她的眼睛里，同時流出了眼淚;當時，小良正在宿舍里。能夠破碎的人，必定真正地活過。我喜歡他！終究，我們只能靠自己。
這本書里記載了我們的祖國，她是一個擁有五千年歷史的華夏名族，是世界的四大古國之一。而且，這本《上下五千年》還寫了中國五千年來的風雨變化，朝代變遷。期間又說不盡的永難割舍的血脈。從神話中的女媧補天到秦始皇統(tǒng)一中國，到武昌起義后推翻兩千多年的封建帝制，中華民族之河可謂是波折而又洶涌不息地流到今天;從為民造福的神農氏，到偉大的教育家孔子......這些故事有如無數(shù)美麗奪目的珍珠讓我記憶猶新。
在這本書中，有許多故事，但其中給我印象最深的要屬《火燒圓明園》了：“侵略軍闖進圓明園，看見那么多金銀珠寶，像饑餓的狼看見肥肉，瘋狂地搶奪。每個人的腰包里放的滿滿的。不少人衣服裝不下，手里拿不下了，就用搶來的絲綢，刺繡品做包袱，背走成包的金銀珠寶。對于拿不走的楠木器具、銅器就用棍棒砸碎。英國人表明：”為了給中國人留下一個深刻的印象，知道我們的厲害，有必要要燒毀圓明園!‘“每每讀到這里，我的心都為之一震!我想大家也一定有所感觸吧。我仿佛看見了火焰升騰，濃煙滾滾，它像一跳兇猛的巨龍，不停地撕咬著圓明園!昔日那莊嚴華貴的宮殿和優(yōu)美玲瓏的亭臺，都被”巨龍“吞沒了，園內的奇花異草也被殘忍地焚燒。圓明園變成了一堆堆發(fā)出惡臭的狡兔，世上壯麗的建筑物從此消失了!
我的思緒被故事不斷地牽引著，突然想到了一會我很尊敬的人――宋慶齡。
記得那是宋慶齡第一次演講：那時外國人認為中國人沒有主見，便總是鄙視中國人的看法與觀點。當宋慶齡再一次登上演講臺時，大聲地向整個演講廳宣布：“中國是一條沉睡已久的巨龍，總有一天，她會重新屹立在世界的東方!”這句話震撼了在場的所有人，贏得了滿堂的喝彩，讓中國從腐敗中走出來，擺脫了外國人的鄙視!
《上下五千年》讓我懂得了書中描述的這漫長的五千年，就像是一面鏡子。時刻的都在提醒我們，我們能夠擺脫這一切的磨難，都來自于我們的不斷的努力，從恥辱中走了出來。我想，生活在和平年代的我們，應該牢記被侵略的恥辱，努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻!
千年讀后感篇六
囫圇吞棗的把此書看完，人生第一次有了對世界文明的初步了解。不得不驚嘆文明之偉大，也讓自己腦洞大開，還有對人類的更深刻的認知。從希臘的'亞里士多德，維納斯，見證幾千年的古希臘，埃及。從他們偉大的建筑上，我不得不有更多的聯(lián)想。五千年前的文明和科學并不差于當今，是什么讓它興起而又讓它遺失。此書有太多讓我無法言于表，個中精彩只有慢慢體會。但有個問題我不得不思考?！笆O必衰，千古輪回”！
每逢時代更迭，都是對人類的一個大清洗，生命何其弱小?；钤谑⑹赖奈覀冇卸嗌倌苄岬轿C四伏，就算嗅到又能如何，因果循環(huán)又豈是人力所能更改，故大智大慧者皆避世而去！吾悲呼！嘻嘻！
千年讀后感篇七
記憶中的“余秋雨”是在中學課本中讀過他的散文，時隔多年才拿起他的這本《千年一嘆》文化考察日記散文。余秋雨老師的文化考察日記散文是一場跨國文化思考交流的思想集錦，他在考察時將中國文明與其他國家的文化做了一番深刻的思考，遠遠超過當代的一些旅游攻略讀本。
這本書記錄了余秋雨老師在千年之交跟隨香港鳳凰衛(wèi)視的越野車隊跨國跋涉四萬公里的經歷，尋找人類古代文明的路基，了解不同國家的文化發(fā)展留給當代人賴以生存的瑰寶。
余秋雨老師一行人選擇從香港出發(fā)，途經希臘、埃及、以色列、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾，從尼泊爾進入邊境回到中國，在新世紀來臨之時回到祖國的喜馬拉雅山脈腳下。一路歷經艱險，經歷了身體和心靈的雙重洗禮，回到祖國后沉重的檢討，感嘆萬千，中華民族的文化發(fā)展之道，是真正值得世界尊敬的文明發(fā)展史。
給我記憶最深刻的是余老師一行人在穿越伊朗的札黑丹地區(qū)，就在他們到達當?shù)氐那耙煌?，札黑丹地區(qū)三十二名民警被阿富汗的販毒集團殺害，這也是當時世界上最危險的區(qū)域?？捎嗬蠋熯@群內心強大的人，竟毅然而然的決定夜行穿越，面對未知的重重危機，擁有這樣的膽量之人，非同尋常。讀后感.我曾經好幾次向朋友提及過想去伊朗、阿富汗看看，尤其是在我看完《追風箏的人》后，特別想去阿富汗，但是誰都會告訴你瘋了，可去與不去都怪不得別人，怪自己沒膽量。
還有一點讓我印象最深刻是他們在穿越印度恒河時所看到的不堪入目的景象。恒河本是印度教徒心目中的圣河，美麗的傳說是一生中至少要在恒河中沐浴一次，讓圣河洗凈生生世世所有的罪業(yè)。而佛教徒的信仰也歸結于今生受苦積福，來世享受福報。然而，余老師一行人所看到的恒河，一半是乞丐，一半是等死的人。河邊隨意行走著毫無遮攔的不同年齡的行人，河流上漂浮著一具具尸體，臭氣熏天，這是文化發(fā)源地的悲哀。
余老師說，希臘是藍色，埃及是黃色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦說不清是什么顏色，印度是油膩的棕黑色，而尼泊爾，是綠色。余老師忘了說中國的顏色，我覺得是紅色，愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族，養(yǎng)育了一批又一批熱血沸騰的華夏兒女。
余老師的“千禧之旅”是在1999年的最后幾個月的時間里進行的，時至今日已經過去了19年，這些國家的文明發(fā)展又發(fā)生了很多變化，待我們自己去探一番究竟。
我在來機場的路上將此書看完，在機場等飛之前寫下了這篇短小的讀書筆記，想及時的記錄下自己的感悟，所以趁著空檔一字一字的敲打出來。這本書是非常值得推崇，我一直很喜歡讀上個世紀的老前輩們的文學作品，他們的作品與自身的經歷有很大關系，我們可以從他們的作品中感受到那個年代的人活得那么鏗鏘有力。
千年讀后感篇八
余秋雨先生的文章給人一種自然簡樸、文底深厚之感。而《千年一嘆》是比較特別的一本。它是一本旅游日記，記錄了先生親身越野經萬里考察人類各文明遺跡的經歷，是去尋找人類古代文明的路基。
千年走一回，卻有陣陣哀嘆傳來，書中第一頁的插圖“我走進了荷馬史詩的大門”，我們看不到像中華文明一樣的富麗堂皇，光彩亮麗。僅僅只有由許多大的石塊堆砌而成的一張大門，經歷了上千年的風吹雨淋，見證過多少王朝的興衰更替，她依舊在那。
可是讓人很難想象的是，這曾經是文明的中心，精神的圣地。而她也的確是的。
輕輕地，緩緩地，從那遙遠愛琴海面?zhèn)鱽淼?，從那雅典神殿傳來的，從那埃及獅身人面像和金字塔里傳來的，從那兩河流域的土地中傳來的，是當輝煌已成寂寞，文明遭到侵蝕后的陣陣嘆息和無奈。
在衰落的文明中，褪去的歷史后，深深地一句嘆息，人類又投身到新的歷史中。歷史，每每讓人有一種揮之不去的滄桑感。多少個王朝更迭，多少次生死輪回。面對歷史長河，我們手足無措。
從對希臘的描寫中我感觸最深的就是這個創(chuàng)造了奧林匹克運動會的國家，在奧運百年之時，錯過了舉辦權。1996年的亞特蘭大奧運會成為了每一個希臘人難以磨滅的記憶。我好像看到了希臘人當時的萬念俱灰、內心無助的吶喊。
另一個地方就是世界火藥庫——中東，伊拉克就在兩河流域，祖先們曾經在此創(chuàng)造了古巴比倫文明；而現(xiàn)在因為戰(zhàn)火，百姓苦不堪言，長期的極度貧困使人民無法選擇。貧困直接導致的后果就是尊嚴的失落和文明的湮落。
看了此書以后，一方面哀嘆人類文明的衰落，另一方面很慶幸自己的國家沒有在歷史長河中被埋沒。他們衰敗的每一個原因，中華文明也都遭遇過，可讓國人認真思考的是一種對歷史的不重視致使中華文明漸漸衰退。
北總布胡同小小的24號院（舊門牌為3號），曾因梁思成夫婦的社會聲譽而蓬蓽生輝，多位中國知識界精英慕名而來，相聚沙龍，品茗坐論，縱橫天下，也曾經令女作家冰心“心生醋意”，留下后人關于林徽因與冰心二人之間微妙關系的種種猜測。
梁思成曾說過：拆掉一座城樓，像挖去我一塊肉，剝去了外城的城磚，像剝去我一層皮。而如今自己的故居卻遭此毒手。
據(jù)2011年底國家文物局第三次全國文物普查統(tǒng)計結果顯示，全國登記的不可移動文物總量當中，新發(fā)現(xiàn)登記不可移動文物總量為536001處，約4．4萬處不可移動文物已消失，在經濟利益的背后，在推土機的轟鳴聲中，鐫刻著一個民族文化記憶和精神靈魂的名人故居保護舉步維艱。
你們現(xiàn)在拆的是真古董，有一天，你們后悔了，想再蓋，也只能蓋個假古董了！
請我們謹記：忘記歷史就意味著背叛現(xiàn)在。
千年讀后感篇九
隨著作者筆下的老柏樹，我了解到孔子的身世以及對他對社會的貢獻。讀完這篇文章后，我不禁感嘆：孔子真是一位傳奇的人物！
在作者的描繪下，我仿佛看到了那棵飽經滄桑的古柏，感受到孔老先生的思想嫩芽萌動出土的生命力。
千年讀后感篇十
在今年寒假，利用閑暇之余，讀完了余秋雨先生的《千年一嘆》，感慨頗深。
讀余秋雨先生的《千年一嘆》適合在寧靜的夜晚，忘卻周身的勞累與煩惱，靜靜地追隨他的文字去旅行。于是我掀開《千年一嘆》，開啟我的旅程，一路追隨著先生探索希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度及尼泊爾。我仿佛看到了聞名于世的風景文物，感受著千古幽情，我興起了一股對古文明的嘆息。
千年讀后感篇十一
對于我這個理工直男來說，文化基本是沒什么認識的，對余秋雨先生的印象也都還停留在高中時做的那幾篇晦澀難懂的閱讀理解。但好巧不巧的我卻翻開了這本《千年一嘆》，去隨著余秋雨先生的足跡走了一遍千年前的文明遺跡。
讀完后合上全書，仍有余音繞梁，于是忍不住想寫下讀后所感，若有偏頗之處，實在遺憾，畢竟考量文化對一個理工男來說，確實難度較大。
都說今天的中國人是沒有信仰的，如果有，那中國人信仰錢。略帶極端的話語道出了目前中國的現(xiàn)狀，焦慮、迷茫、無所事事是很多人的現(xiàn)狀，甚至為了金錢丟棄了做人的底線。把人性的善良拋棄丟落在谷底，看不見，也聽不見。于是，地獄空蕩蕩，魔鬼在人間。
在書中有這樣一個片段，描寫的是老師帶領孩子們去參拜的場景，短短的四段話，描述的場景卻不時的在我腦海浮現(xiàn)。
這個教堂經過徹底重建，把古跡和現(xiàn)代溶于一體?，F(xiàn)代拿出來的，反而是不加雕飾的原始形態(tài)，來烘托精致斑駁的古跡。在愛的領域，古今、文野、高低，沒有界限。
教堂門口出現(xiàn)了一對對前來參拜的小學生，穿著雪白的制服，在老師的帶領下一路唱著悅耳的圣詩。讓人眼前一亮的是，老師是倒著身子步步后退的。他們用笑臉對著孩子，用背脊為孩子們開路，周圍的人群也都為他們讓出了一條道。
中東地區(qū)，原本是巴比倫文明、波斯文明、希伯來文明的發(fā)源地，現(xiàn)在卻被極端主義的沖突鬧的精疲力盡、遍地狼藉。甚至人民都已經遺忘了正常的生活應該是什么樣子的。
但就在這哀鴻遍野的地方，也泛起了星星點點的文明之光。我不知道以脊背面對世界，笑容面對孩子在這里是多么的難，但這個老師做到了。不管這些孩子后來是否真的會參入民族紛爭的苦難中。但在那個瞬間，他們的老師用脊背擋住了世界的苦難，用微笑感染者他們純凈的心靈。那一步步參拜之路，是充滿力量的洗禮之路。這些文明之光，總是會聊起熊熊火焰的，星星之火，可以燎原，不是么？甘地，就做了最好的解釋。
當人們終于懂的，籠罩荒原的不應該是戰(zhàn)火而應該是暖棚，播撒沙漠的不應該是鮮血而應該是清泉，一切就都走上正路了。
再回頭來看看中國，沒有別的文明的斷層，毀滅，就這么妥妥當當、搖搖擺擺的傳承了五千年。但這人折騰人，人擺布人，人報復人的本事卻是各個文明都是類似的。人折騰人的本事，這一點，我們比發(fā)達國家發(fā)達了不少。但怎么都不該對孩子下手啊，難道那蒙了豬油的心，扎一下都不會痛嗎？近期再次激起民怒的疫苗事件，也再次激起了國民對于醫(yī)療，對于國家監(jiān)管的討伐。
企業(yè)追求利潤，原本是件好事情。但一旦為了利潤開始作惡，那樣的人禍簡直不敢想象。不經意間想起來谷歌公司的信條“不做惡”，是的，讀起來簡單，但實現(xiàn)起來卻很難。中國的知名企業(yè)，距離不做惡，好像很遠。
多么希望我們能真正領會“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神。真正領會“君子愛財，取之有道”的含義。
那位以脊背開路，一步步笑對孩子的中東老師不禁讓我再次感嘆，什么能讓這個世界的人民精神更好一點：
醫(yī)學不能，新聞也不能，資本也不能，權貴也不能…我覺得教育可以試試看。
千年讀后感篇十二
看了《千年一嘆》之后，根本就沒有絲毫的喜悅。反而是越看越沉重，不忍再看，又不得不看。尋訪古文明的文明之旅。乍一聽，是一件美差?？善渲袇s蘊含著多少說不清，道不明的感覺。那些文明古跡總讓我感覺它們是在沙漠上默默堅守的一座豐碑，一座很悲涼的豐碑。曾經的它們是輝煌的見證者。而今的它們好似煙花燦爛之后留下來的與余燼。曾經創(chuàng)造了他們的人的后代子孫，現(xiàn)在因為各種原因，正在遭受這戰(zhàn)亂，貧窮，饑餓，恐怖主義的侵害。余秋雨先生說，看到作為一個曾經創(chuàng)造過輝煌文化的國家，他們的子孫連學都上不起，他感到痛心。然而又何止是痛心!哭墻之下那不曾休止過的哭聲，醫(yī)院里亟需藥物治療的孩子，那種就差武裝到牙齒的謹小慎微，如履薄冰，又豈是一個痛字可說得清，道得明。忘了是在哪個國家，為了讓旅客能夠安全地觀賞古跡，每個車隊都派兩輛車前后保護，余秋雨先生那時候的心情只剩下難過，他們只不過是想讓外人了解一下他們的歷史文化而已。
中國是一個很神奇的國家。幾千年來，大家打打殺殺，后來因為外族的侵略，大家竟緊緊地團結在一起，再也部分什么外夷了。很希望中東有一天也能這樣。發(fā)現(xiàn)原來大家是一家人。還有那些制造惡魔的人。
《千年一嘆》余秋雨的一本書，作者很有名氣，就抱著好奇的心態(tài)看完了這本書，這本書是一本日記，記錄了作者在千年之交，跋涉四萬公里，尋找人類古代禮貌的經歷，給我的感覺是苦中帶甜。本書采用游記的形式，但給人的感覺本書不僅僅僅是一本日記，本書時時給讀者傳遞這樣一些問題，希臘、埃及、約旦、印度等古國都以前有過輝煌的古禮貌，從輝煌到勢微，從勢微到衰敗，到沒落，而我們中華禮貌卻避免了整體性的衰落，如何持續(xù)中華禮貌的延續(xù)，發(fā)展，我們讀者對此應持有何種觀點，如何去應對等。
看完這本書以后，我深深為自己作為一個中國人而感到驕傲，為中華禮貌感到驕傲。從作者的這些經歷中，我們能夠看出創(chuàng)造禮貌的是人類，毀滅禮貌的也是人類。其實，甚至在人類禮貌高度發(fā)達的這天，在很多地方，人們正在毀滅自己創(chuàng)造的禮貌，如，在中東、印度，阿富汗等地人們還在互相廝殺。我們在作者游歷禮貌古國的過程中能夠看出，禮貌的毀滅伴隨著血腥的戰(zhàn)爭。為了保證人類禮貌的健康發(fā)展，和平是我們需要的。所以我們就應爭取和平反對戰(zhàn)爭，這是我們一向持有的觀點。
針對于作者在這本書中提到的有關于人類禮貌的問題，看起來與我們個人沒有太大的關系，其實不然，作為生活在這個世界上的一員，我們有義務去盡自己的力量去為中華禮貌的延續(xù)，發(fā)展而努力。而真正把這些義務落到實處，就需要我們認真去學習、工作，去為這些“大”問題盡力貢獻自己的“小”努力。
千年讀后感篇十三
曾經的我喜歡，向往西方文化，曾經的我心里想過為什么自己是中國人，為什么在這個地球上我偏偏生在這片貧瘠的土地上?，F(xiàn)在終于懊悔，終于慚愧，好像深深地說上一句：“對不起，祖國！”
讀了《千年一嘆》，我的心隨著作者穿越了西奈沙漠，格朗高地和伊朗山脈，我的淚隨著作者灑落在尼羅河，底格里斯河和印度河畔。曾經與古中國并稱為"四大文明古國"的古巴比倫，古希臘，古埃及，如今這些燦爛文明源起的地方已荒涼到讓人落淚的地步，文明的遺跡淪為廢墟，留下的只有那穿越千年的嘆息，與那穿越千年的淚滴。
這些文明有的被窮兵黷武的羅馬文明侵占過，有的被尚武的邁錫尼文明侵占過，而就在其他文明被一次又一次的侵占，一次又一次的毀壞時，我們中國的文明卻始終保持著中華文明的真諦與精髓。在其他文明像沙漠中的細流一樣看不見明天時，我們的祖國卻在滄海橫流中保住了一份家業(yè)，一份尊嚴，一份榮耀。
作者到了埃及，站在讓人望塵莫及的金字塔下，他為那千古的氣勢所震撼，為那完美的歷史杰作所動容，然而接下來的便是無奈的嘆息，埃及文明以神秘著稱，可神秘的背后卻是文明的斷痕，大量古埃及古籍已無法被現(xiàn)在人解讀，它們只能淪為歷史的塵埃，淪為歲月的舊跡，金字塔也許只能永遠地作為一個神話。
而今天的中國沒有讓文明成為歷史的謎，也許是秦始皇的"書同文，行同倫"，也許是漢武大帝的"大一統(tǒng)"，總之我們的文明在歷史的長河中沒有沒落，而是代代相傳了下來。到今天，抽象的甲骨文都可以被解讀，晦澀的古音可以被重新讀出，這是怎樣的一種文明智慧！
人類歷史滄桑萬年，近代的一百多年如滄海一粟，我不該僅因為祖國在近代一百年的落后而去否定我們光輝的幾千年，我不該因為祖國在近代所受的屈辱就去嫌棄她，我開始相信厚重的文化會在歷史的長河中愈發(fā)充滿活力，會成為歷史的無價的財富。
讀完《千年一嘆》，我仿佛經歷了一種靈魂上的洗禮，我為自己曾經的無知感到汗顏，我開始愛上自己的祖國，為她祈禱，為她祝福。
千年讀后感篇十四
一個古跡，一段歷史。
希臘，這個引起人們感嘆的名字，在希臘，處處是滄桑的古跡，光榮的歷史；在這里，完全可以感受到古奧林匹克的莊嚴、肅穆。20xx多年前，當幼發(fā)拉底河開始孕育新文明的時候，希臘的奧林匹克運動會就已經開始井井有條的舉辦了；當許多國家受到戰(zhàn)火的洗禮時，希臘仍不失本色，奏響勝利的凱歌。它，一個承載了希臘幾千年的辛酸與驕傲的建筑，一個飽經風霜、經受挫折的建筑，希臘的路在它腳下延伸。它，便是巴特農！巴特農阿克洛玻利斯的中心，白云雪亮，石柱殘跡斑駁，一種古典的美彌漫開來。但，當希臘的黃金時代過去后，它還在，這是悲哀還是大幸？“他們都走了……”巴特農喃喃道。是啊，唯有這藍天陪伴著碧草。
金字塔的輝煌。
黃沙漫天，永遠陪伴著金字塔。
千年讀后感篇十五
余先生的《千年一嘆》，我在兩個月里一共讀了兩遍，還為此拜讀了對話形式的'《文明之旅》。
推薦這本書的理由有幾個。
首先，余秋雨先生的文筆才學深深地折服了我這文化小白，我就像一個好奇的稚子，看著字里行間的那精湛到位又不失文字之美的敘述，就像變魔術般，讓我無數(shù)次崇拜著又歡喜得手舞足蹈。文字是文明傳承最主要的形式，也是思想影響最重要的途徑，像余先生、季老他們這些文學大師，都是我心目中偉大的人類。
其次，這是我看過最完整的古文明介紹的書籍，且淺顯易懂，傳景傳情。尼羅河邊上的埃及文明，底格里斯河及幼發(fā)拉底河的兩河文明，猶太人的希伯來文明，更早之前的美索不達米亞文明，我以前也曾從不同的書籍里斷斷續(xù)續(xù)地了解，但它們究竟有何聯(lián)系？現(xiàn)在是什么樣子？與中華文明在時間和表現(xiàn)上有何不同？這些都是我一直想知道或者想規(guī)整的，而這一次終于明明白白了。
再者，這可能是余先生對文化、文學追求的路上最后一本純純粹粹且高度到達巔峰的一本書了。以后可能都會是生感悟、做人藝術什么的，我不會有興趣。
最后，說到中華文明。這應該是我作為中國人最驕傲的資本，也是我身為一個渺小的中國人最無奈的部分。如中庸之道，助我，愚我，也害我。它的確值得我們去反思。
千年讀后感篇十六
《千年一嘆》是余秋雨先生寫的，“我們甘愿在毫無保護機制的險境中去面對這一切，就像脫去手套撫摸它們的傷痕。”這句話是自序中的一段話，從世界各地最后回到中國。這一路走過的并不是什么現(xiàn)代化的都市，車輪碾過的也僅僅只是一些讓我們感覺似乎很古老的地方。然而我又看見了希臘給人是藍色的，無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象征的巴特農神殿。但這只是最初感受罷了。柏拉圖，他們滯留在千百年前對人生的思考已無法用現(xiàn)代的詞語形容。希臘的文明是健康的、閑散的，當讀到希臘人的快餐也要一個小時后才能上桌，我不禁感慨了，為這種獨特的生活節(jié)奏感到一種有趣?？上У氖?，這種文明要衰落了，因為它過于閑散，過于與世無爭。
埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠仿佛是一種金色的。埃及給人的是神秘的，無論是金字塔、獅身人面像或是木乃伊。讓人們感覺法老們似乎一直所做的只是守著這些東西罷了。如果說希臘的街道還有一絲古今有聯(lián)系的感覺的話，那么埃及就完全沒有讓人有聯(lián)想的興致，仿佛除了數(shù)千年前留下的幾座建筑便什么都沒有了。
我們至今仍可以學習千年以前的歷史，這可能要歸功于秦始皇早早的就統(tǒng)一了文字，要歸功于幾乎每個朝代都會命人撰寫史書，作者提出了疑問：“作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍？”是的，盜墓者的層次不窮，每到一個名勝古跡就會留下“到此一游”的“見證”，古建筑成了發(fā)展旅游業(yè)的最好工具，太多太多的商業(yè)化元素占據(jù)了那些古舊建筑所散發(fā)的古老而又吸引人的文明氣息。“更重要的是，現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重復多數(shù)古代文明的興亡宿命？”整部日記，都貫穿著這種疑問。作者可能才想起千年一嘆的名字吧！正是這樣長城在哀嘆，泰姬陵在哀嘆，黃河在哀嘆。我們要盡我們所能的去學習去保護那些古老的文明，去教給我的后輩，去告訴他們中華文明千年的歷史，才會有我們光輝的現(xiàn)在。中華文明千年的歷史，是我們民族的傳承。
千年江南芳華依舊高考滿分作文。
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