總結(jié)通常涉及回顧過去的經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)關(guān)鍵問題以及提出改進(jìn)和發(fā)展的建議。在總結(jié)中，我們可以根據(jù)具體情況分析問題的原因和解決方案。通過參考這些總結(jié)范文，我們可以更好地了解不同領(lǐng)域總結(jié)的特點(diǎn)和要求。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇一
20世紀(jì)90年代以來(lái)，農(nóng)村幼兒教育迅速發(fā)展.然而，在發(fā)展的過程出現(xiàn)了一些問題，師資問題是其中較為突出的方而.幼教師資水平是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵.當(dāng)前，農(nóng)村幼兒教師生存狀況欠佳，不僅制約著幼兒教師隊(duì)伍的發(fā)展，而且嚴(yán)重地影響了農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量.農(nóng)村幼兒教師生存所而臨的困境必須我們的關(guān)注和解決。
一、農(nóng)村幼兒教師的生存狀況。
1.教師身份不明，流動(dòng)性人.
由于幼兒教育不屬于義務(wù)教育的范疇，因此農(nóng)村幼兒教師的身份被承認(rèn)，至今都沒有一個(gè)明確的說(shuō)法.她們既不是公辦教師，又不是民辦教師，也不能算作代課教師.農(nóng)村幼兒教師正處于被邊緣化的尷尬地位.這嚴(yán)重地傷害了她們的自尊心，也影響了她們的工作熱情，讓她們失去了為幼教事業(yè)不懈奮斗的決心和信心.各級(jí)教育行政部門雖然對(duì)農(nóng)村幼兒教師作了相應(yīng)的管理與引導(dǎo)，但力度不夠，以致這支隊(duì)伍比較混亂.’當(dāng)?shù)亟逃譀]有對(duì)她們進(jìn)行注冊(cè)登記.農(nóng)村幼兒教師也沒有職稱評(píng)定、評(píng)先選優(yōu)的機(jī)會(huì).幼兒教師與園主實(shí)際是一種雇傭關(guān)系，園主可以決定教師的去留.由于缺乏相關(guān)的管理規(guī)范，幼兒教師如果對(duì)工資不滿，也可以隨時(shí)離崗.這就造成了幼兒教師流動(dòng)性較人，師資隊(duì)伍不穩(wěn)。
2.學(xué)歷層次低，專業(yè)發(fā)展困難.
農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷層次不高，以中師、職高、職業(yè)中專為主，有部分教師僅有初中學(xué)歷.她們中的人多數(shù)沒有學(xué)過幼兒教育的相關(guān)知識(shí)，沒有進(jìn)行過幼兒教育的專業(yè)培訓(xùn)，因此缺少幼兒教育所必需的知識(shí)和技能.她們不了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，在教學(xué)中“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重.此外，農(nóng)村幼兒教師缺乏培訓(xùn)及繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，幼教觀念得不到更新.長(zhǎng)此以往，將制約幼兒教育質(zhì)量的提高.目前農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)沒有納入當(dāng)?shù)亟逃块T的師資培養(yǎng)計(jì)劃，所以農(nóng)村幼兒教師不僅沒有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且在當(dāng)?shù)赜變航處熤g進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也很少.農(nóng)村通訊不發(fā)達(dá)，文化落后，信息閉塞，網(wǎng)絡(luò)資源與圖書資料缺乏，這些條件也限制了教師的學(xué)習(xí)與提升.缺乏觀念的更新，她們只能憑借以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)從事木職工作.
3.工資待遇差，缺乏社會(huì)保障.
農(nóng)村幼兒園以民辦為主.民辦幼兒園是以盈利為目的的，教師的工資主要靠學(xué)費(fèi)來(lái)支付.一些民辦園木身經(jīng)費(fèi)就不足，維持幼兒園的正常經(jīng)營(yíng)都存在困難，導(dǎo)致幼兒教師工資待遇太低，有的每月工資僅300-400元.這樣的條件導(dǎo)致幼兒園招聘不到專業(yè)的從事學(xué)前教育的教師，而在園的教師都是出于謀生的需要.農(nóng)村幼兒教師不屬于國(guó)家的正式編制，只是臨時(shí)聘任的教師，她們既沒有醫(yī)療保險(xiǎn)，又沒有養(yǎng)老保險(xiǎn)，更別提住房公積金，所享受的待遇根木無(wú)法與公辦教師相提并論.這樣一來(lái)，她們而臨很多后顧之憂:生病不能報(bào)銷醫(yī)療費(fèi)，退休后沒有保障.這也嚴(yán)重地打擊了教師工作的積極性，影響了工作的穩(wěn)定性。
4.環(huán)境艱苦，工作負(fù)擔(dān)重.
農(nóng)村幼兒教師工作的環(huán)境比較艱苦.尤其是偏僻的農(nóng)村，交通十分不便，有的只是單獨(dú)設(shè)一個(gè)班，就要容納附近所有的幼兒.幼兒園設(shè)施十分簡(jiǎn)陋，沒有活動(dòng)場(chǎng)地，也沒有玩教具.一個(gè)教師往往身兼數(shù)職，既是園長(zhǎng)，又是老師，還是保育員.由于幼兒年齡還小，缺乏生活自理能力，教師既要開展教育活動(dòng)，又要照顧好幼兒的生活.農(nóng)村幼兒園容納的幼兒較多，幼兒教師又少，導(dǎo)致師生比過高，有的高達(dá)1:50，甚至是1:60.幼兒教師的口常工作比較瑣碎繁雜，整天與幼兒待在一起，每天工作時(shí)間較長(zhǎng)，工作負(fù)擔(dān)很重。
二、解決對(duì)策。
農(nóng)村幼兒教師是必須我們關(guān)注的一個(gè)弱勢(shì)群體.了解農(nóng)村幼兒教師的生存狀況，幫助她們走出困境，是發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的重要工作.她們的生存狀況直接關(guān)系著幼兒的全而和諧發(fā)展及農(nóng)村幼兒園辦園質(zhì)量的提高.幫助農(nóng)村幼兒教師走出困境可從以卜幾方而進(jìn)行。
1.明確政府職責(zé)，完善幼教機(jī)構(gòu)的管理。
政府是發(fā)展幼教事業(yè)的關(guān)鍵因素.各級(jí)政府要明確各自在農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)垢地位，將農(nóng)村幼兒教育納入到政府規(guī)劃和管理的范圍中，以確立農(nóng)村幼兒教育在教育事業(yè)發(fā)展中的地位.各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)設(shè)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和人員專門監(jiān)管農(nóng)村幼兒教育，加人對(duì)農(nóng)村幼兒教育的扶持力度.同時(shí)，要加強(qiáng)各部門之間的交流與合作，著力解決農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中出現(xiàn)的問題，教育部門要與財(cái)政、衛(wèi)生、婦聯(lián)、社會(huì)保障等相關(guān)部門合作.政府要充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村幼兒教師工作的重要性，逐步明確她們的身份，確立她們應(yīng)有的地位，使他們所而臨的困境從根木上得到改善.只有農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的管理得到規(guī)范，幼兒教師才能安心工作，才能保證農(nóng)村幼兒教育保教質(zhì)量的提高。
2.拓寬師資來(lái)源，加強(qiáng)教師培訓(xùn).
限，教師素質(zhì)不高.所以，各級(jí)教育部門要積極拓寬師資來(lái)源，鼓勵(lì)人中專畢業(yè)生到農(nóng)村幼兒園支教，為農(nóng)村幼教事業(yè)補(bǔ)充新的力量.教育部門要重視幼兒教師的職前職后培訓(xùn)，要把在職培訓(xùn)納入當(dāng)?shù)亟逃块T的師資培訓(xùn)計(jì)劃，建立農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)體系，讓她們能夠有機(jī)會(huì)參與多種形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)水平.教育部門還可通過組織教研活動(dòng)，幫助幼兒教師不斷改進(jìn)教學(xué)，提高自身素質(zhì).同時(shí)，還可以當(dāng)?shù)毓⒂變簣@為主導(dǎo)，對(duì)農(nóng)村幼兒園的教育教學(xué)給予必要指導(dǎo)，增強(qiáng)園與園之間的交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。
3.保障教師工資，完善社會(huì)保障體制.
政府要出臺(tái)相關(guān)的政策，對(duì)農(nóng)村幼兒教師的工資待遇、福利及社會(huì)保障做出硬性規(guī)定，如限定農(nóng)村幼兒教師的最低工資，保障她們的基木生活.同時(shí)，政府要對(duì)幼兒園實(shí)行規(guī)范管理，規(guī)定必須按時(shí)發(fā)放教師的工資，從制度上給予農(nóng)村幼兒教師穩(wěn)定的政策保障.教育部門要人力扶持農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，適當(dāng)考慮增加財(cái)政投入，拓寬資金渠道.政府要讓農(nóng)村幼兒教師參加社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)，保險(xiǎn)的費(fèi)用可由政府、幼兒園與個(gè)人共同承擔(dān).當(dāng)?shù)亟逃姓块T要督促各幼兒園業(yè)主履行支付教師工資與保險(xiǎn)費(fèi)的義務(wù)，對(duì)拒不履行相關(guān)義務(wù)者，要給予一定的行政處罰.3幼兒教師病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，工作才無(wú)后顧之憂。
4.實(shí)行教師資格證制度，嚴(yán)把準(zhǔn)入關(guān).
關(guān).因此，教育行政部門要嚴(yán)格實(shí)行教師資格證制度，只有取得幼兒教師資格證的人才有資格從事學(xué)前教育工作.由于農(nóng)村的實(shí)際情況不能與城市相比，在選拔教師時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況制定農(nóng)村幼兒教師資格證制度和相應(yīng)的考核辦法，通過這個(gè)途徑，選擇真正有教學(xué)能力，并熱愛農(nóng)村幼教工作的幼兒教師.對(duì)于在職的幼兒教師，可通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，鼓勵(lì)她們申請(qǐng)幼兒教師資格證.提高自身素質(zhì)。
5.實(shí)行教師聘任制與合同制.維護(hù)雙方合法權(quán)益、
在農(nóng)村，教育部門可對(duì)幼兒教師實(shí)行聘任制，明確規(guī)定幼兒園對(duì)教師的聘任期限，確保幼兒園保教工作的連續(xù)性.被聘任的教師應(yīng)得到與小學(xué)教師同等的地位，具有平等的工資及福利待遇，并給予她們根據(jù)工作業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定等級(jí)的機(jī)會(huì).有了政策的保障，幼兒園不得隨意解雇教師，教師也不能中途離職.幼兒園園主要定期與幼兒教師簽訂。
勞動(dòng)合同。
依法明確雙方的權(quán)利和義務(wù).該勞動(dòng)合同必須公證才能具備法律效力.當(dāng)?shù)亟逃姓块T要嚴(yán)格監(jiān)督雙方切實(shí)履行合同內(nèi)容對(duì)不履行義務(wù)的一方追究其責(zé)仟.依法維護(hù)雙方的合法權(quán)利。
參考文獻(xiàn):。
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摘要。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：幼兒;行為習(xí)慣;方法;策略。
作者簡(jiǎn)介。
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔(dān)任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級(jí)安排回家，于20xx年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20xx年取得進(jìn)修學(xué)校中等專業(yè)證書。
每個(gè)人都有自己多方面的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個(gè)人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個(gè)性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。
習(xí)慣，就是在某種時(shí)間、某個(gè)地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來(lái)的一種比較定型的動(dòng)作和行為。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說(shuō)：“好習(xí)慣對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)”。不少家長(zhǎng)為孩子種種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長(zhǎng)在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
如何正確的對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們?cè)陉P(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
1、遵循科學(xué)的原則。
在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進(jìn)行的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點(diǎn)，具體的家長(zhǎng)可以遵循以下6個(gè)基本原則：
1.1、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度。
目前廣大教師都認(rèn)識(shí)到賞識(shí)教育對(duì)孩子發(fā)展的重要作用，注重通過賞識(shí)教育來(lái)培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來(lái)源于成人不斷的激勵(lì)和表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子有了良好的行為方式時(shí)，作為家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使孩子獲得一種被賞識(shí)的成就感，被肯定的喜悅感，從而強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時(shí)，家長(zhǎng)可以適當(dāng)采取一點(diǎn)兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動(dòng)，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。
另外鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是孩子成長(zhǎng)過程中所需要的一種精神營(yíng)養(yǎng)，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對(duì)他的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。教育家陳鶴琴教授曾說(shuō)過：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的?！狈彩怯變盒袨榱?xí)慣好的，有進(jìn)步的，改正缺點(diǎn)快的給貼上小貼紙以示鼓勵(lì)，促進(jìn)其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動(dòng)潛移默化地影響幼兒。
鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度，這樣才能達(dá)到鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時(shí)候及時(shí)表?yè)P(yáng)幼兒，使幼兒能夠及時(shí)地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時(shí)強(qiáng)化，不日后的大量說(shuō)教效果要好得多。而過多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)有時(shí)也會(huì)給幼兒造成一種誤解：表?yè)P(yáng)來(lái)得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達(dá)到好的效果。所以在教育過程中，我們要根據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)以及幼兒的發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)適度的加以運(yùn)用，以達(dá)到最佳的教育效果。
賞識(shí)教育不是一味的鼓勵(lì)，挫折教育更不是一味的批評(píng)，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識(shí)的理由，或者理由理解偏差，不該賞識(shí)的地方被賞識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當(dāng)，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長(zhǎng)、有規(guī)律的撫育則會(huì)鮮花茂盛。因此，家長(zhǎng)十分有必要放下家長(zhǎng)的架子，拋棄家長(zhǎng)式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認(rèn)為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長(zhǎng)，一定要“該出手時(shí)就出手”，重視孩子的“第一次”，因?yàn)檫@是良好習(xí)慣的開端。許多家長(zhǎng)正是在教育中沒有抓住“一”字關(guān)，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。
1.3、榜樣的力量。
“榜樣的力量是無(wú)窮的。”而孩子最直接的榜樣則來(lái)自于成人，尤其是家長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語(yǔ)言，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話?！庇變旱男袨榱?xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會(huì)耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書的習(xí)慣等，都跟家長(zhǎng)的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺間做成的不良示范，同樣會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會(huì)好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會(huì)常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。
俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑。”兒童時(shí)代是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要。比如：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時(shí)左上右下、說(shuō)話時(shí)正確地使用禮貌用語(yǔ)、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會(huì)自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持，孩子會(huì)逐步形成良好的行為習(xí)慣，榜樣對(duì)孩子具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
1.4、要有堅(jiān)決的態(tài)度。
1.5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說(shuō)：“爸爸坐的飛機(jī)來(lái)了?！彼棠虒?duì)我說(shuō)：“他爸爸今晚回來(lái)，看把他高興的?！边@時(shí)，門外傳來(lái)小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對(duì)奶奶說(shuō)“我和牛牛在院里騎會(huì)兒車行嗎?”奶奶說(shuō)：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去?！痹饝?yīng)著，開始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對(duì)孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對(duì)孩子要求嚴(yán)格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴(yán)格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅(jiān)持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場(chǎng)的時(shí)候討論，大家在商談中尋求一個(gè)共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來(lái)了很多障礙。
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會(huì)上，一位父母指著站在遠(yuǎn)處的孩子對(duì)我說(shuō)：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀?！苯又@位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印??。這位父母苦惱地說(shuō)：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來(lái)找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對(duì)孩子的態(tài)度開始。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，情緒是行動(dòng)的動(dòng)力。孩子喜歡受人鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)，如果總是換來(lái)批評(píng)、受指責(zé)，他情感上接受不了，會(huì)產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會(huì)更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時(shí)受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表?yè)P(yáng)，但做起來(lái)要費(fèi)很大的力氣。因?yàn)椴涣嫉男袨橥鶗?huì)不自覺地表現(xiàn)出來(lái)，而好的行為則要十分自覺，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過自身的努力才能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)孩子往往表現(xiàn)的不會(huì)那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對(duì)他的想法給以鼓勵(lì)、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅(jiān)持下去，良好的行為就會(huì)逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個(gè)基本原則，家長(zhǎng)還應(yīng)注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子重復(fù)實(shí)踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學(xué)的教育方法和策略。
作為幼兒教育工作者，除了加強(qiáng)家園溝通，堅(jiān)持上述基本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進(jìn)行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進(jìn)行系列化教育。3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動(dòng)常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們?cè)谝蝗丈?、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。如按照時(shí)間制定的系列教育，有初入園時(shí)的愛集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育等。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說(shuō)話輕、走路輕，放下東西也要輕;對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對(duì)幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做”。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如對(duì)待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主;對(duì)待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主;對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰(shuí)不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時(shí)讓孩子們自己拿，誰(shuí)不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個(gè)還是覺得那個(gè)好“這山還望那山高”。
又如保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對(duì)自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對(duì)社會(huì)大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識(shí)到這些不良行為會(huì)對(duì)自己的下一代造成怎樣的負(fù)面影響。
日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！币尯⒆拥男袨榱?xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校講座，讓家長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí);家教?？?、家教小園地時(shí)刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過家園聯(lián)系手冊(cè)，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時(shí)與家長(zhǎng)溝通，使家長(zhǎng)和教師都能隨時(shí)了解幼兒在園和在家的情況，進(jìn)行有針對(duì)性的教育;我們還通過家長(zhǎng)開放日、家園共育等活動(dòng)，讓家長(zhǎng)觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長(zhǎng)自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個(gè)樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃?，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
兒童參與有一個(gè)階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€(gè)孩子來(lái)表演一下，來(lái)裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點(diǎn)就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因?yàn)楹⒆佑羞x擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣??內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心。
偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過：“與其把兒童當(dāng)作天津鴨兒填入零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏?！蔽覀円龑?dǎo)幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個(gè)性發(fā)展的一個(gè)核心問題——自信心。自信心是兒童個(gè)性心理健康與否的一個(gè)重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極。
自我評(píng)價(jià)。
引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會(huì)尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對(duì)自己力量的充分認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自信心強(qiáng)的幼兒能積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對(duì)困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當(dāng)一部分幼兒缺乏自信心，認(rèn)為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動(dòng)中不敢主動(dòng)地要求參加集體游戲活動(dòng)，不敢主動(dòng)提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對(duì)新事物、新活動(dòng)常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
如很多孩子在動(dòng)手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來(lái)到幼兒園，這些孩子無(wú)論在行動(dòng)，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長(zhǎng)過程的核心，是促使孩子實(shí)現(xiàn)愿望和理想的動(dòng)力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對(duì)幼兒的信任。信任是孩子成長(zhǎng)過程中的“滋補(bǔ)品”。信任既來(lái)自家長(zhǎng)對(duì)孩子的鼓勵(lì)，又取決于教師對(duì)孩子行為的認(rèn)可。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，只有獲得了成功的體驗(yàn)，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會(huì)信心百倍地面對(duì)人生中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長(zhǎng)在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。
在孩子形成良好行為的過程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺地接受。對(duì)這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō)，父母要做有心人，要仔細(xì)觀察，對(duì)他的良好行為及時(shí)表示贊許，強(qiáng)化鼓勵(lì)他繼續(xù)發(fā)展，形成習(xí)慣，鞏固下來(lái);對(duì)不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會(huì)識(shí)別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因?yàn)樗牟涣夹袨槎∠c小朋友交往的機(jī)會(huì)和權(quán)利。
習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會(huì)重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。
3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟。
3.1、要認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性。
根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來(lái)認(rèn)識(shí)行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來(lái)使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動(dòng)大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說(shuō)：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個(gè)什么什么習(xí)慣。要一個(gè)一個(gè)地定培養(yǎng)目標(biāo)，甚至兩個(gè)月培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)新習(xí)慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺主動(dòng)地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標(biāo)。
3.3、進(jìn)行榜樣教育。
用各種教育行動(dòng)進(jìn)行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠(chéng)很守時(shí)，他怎么守時(shí)?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長(zhǎng)，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時(shí)要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。
習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個(gè)行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個(gè)月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進(jìn)行分析、評(píng)估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個(gè)復(fù)雜工作，長(zhǎng)期的工作。
3.5、要及時(shí)評(píng)估，要表?yè)P(yáng)，用各種方式表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)。
及時(shí)的評(píng)價(jià)是能夠強(qiáng)化教育效果。如果沒有及時(shí)的評(píng)估和表?yè)P(yáng)，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè)。只有及時(shí)的評(píng)價(jià)，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣，達(dá)到預(yù)期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風(fēng)氣。
良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來(lái)好的效果，并且給工作帶來(lái)很多方便。誰(shuí)出現(xiàn)了好的行為，就會(huì)在班里得到鼓勵(lì)、支持、欣賞;誰(shuí)有不良的行為出現(xiàn)了，大家會(huì)一致反對(duì)，這對(duì)一個(gè)人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長(zhǎng)期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅(jiān)持進(jìn)行行為訓(xùn)練，家長(zhǎng)和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來(lái)成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的良好互動(dòng)?？梢韵嘈?，在幼兒時(shí)期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會(huì)很輕松。
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國(guó)外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無(wú)論一個(gè)民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會(huì)制度如何，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會(huì)有所不同。由此看來(lái)，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說(shuō)，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。探究在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動(dòng)中，幼兒自發(fā)而自然地對(duì)自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時(shí)也加深了幼兒的認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。
(一)游戲的產(chǎn)生。
1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去,必須存在著兩個(gè)前提,一是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和鍛煉,二是對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和改造。唯有如此,才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律,從而達(dá)到自身與外界的和諧。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)前提,在最初,也就是在個(gè)體幼小的時(shí)候,是通過游戲來(lái)進(jìn)行的。有很多兒童游戲,并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助,就自然存在于兒童社會(huì)中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點(diǎn),它們實(shí)質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對(duì)自身的探討和認(rèn)識(shí),具體地說(shuō)就是對(duì)全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉,同時(shí),也認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
2、人是游戲的主體和客體。
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽覺的比如說(shuō)“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形,如手掌大小,摔在地上,泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺方面的游戲就更是常見了,也可以說(shuō)各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時(shí)候經(jīng)常玩的打彈弓,彈石子等;至于在觸覺、動(dòng)覺、機(jī)體覺、平衡覺的體驗(yàn),在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動(dòng)中都要運(yùn)用到;味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時(shí)燒火做“飯”時(shí)可以得到實(shí)時(shí)的體驗(yàn)，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸,兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官,兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲;從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指,兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部,兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾,兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾,身體縮成團(tuán),從松軟斜坡上滾下來(lái)的游戲)等。因?yàn)閮和枰憩F(xiàn)出對(duì)生殖器官的認(rèn)識(shí)和潛在鍛煉。此外,只要條件允許,兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時(shí)當(dāng)清末,男孩子要留一條長(zhǎng)辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來(lái),互相抽打取樂的游戲)。
時(shí)間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動(dòng)新時(shí)代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個(gè)方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。
1、游戲概念的非自覺化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá),在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺地接受這種社會(huì)文化的影響。人們對(duì)游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達(dá)到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因?yàn)闆]有人去有意識(shí)地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動(dòng)與其他活動(dòng)(主要是工作)在人類社會(huì)發(fā)展中的不同作用的同樣社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)問題。它所積淀的這種社會(huì)文化內(nèi)涵,一直影響著人們對(duì)游戲概念的理解,自始至終都是人們對(duì)游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動(dòng)自19世紀(jì)中期開始,開始了對(duì)游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對(duì)游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點(diǎn)如下：德國(guó)福祿貝爾。是教育史上第一個(gè)系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為:游戲是一種本能性的活動(dòng),是幼兒內(nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認(rèn)了游戲來(lái)源的客觀現(xiàn)實(shí)性;美國(guó)心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)和德國(guó)心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會(huì)性和幼兒對(duì)于游戲的主觀能動(dòng)性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀(jì)初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說(shuō),成熟說(shuō)是當(dāng)時(shí)游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動(dòng)的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機(jī)體本能活動(dòng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動(dòng)物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng)。
游戲社會(huì)性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外,在行動(dòng)上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動(dòng)特征及價(jià)值等;美國(guó)教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會(huì)性本質(zhì)的意識(shí)傾向;我國(guó)的游戲理論研究堅(jiān)持游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng),認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動(dòng),游戲是反映真實(shí)生活的活動(dòng)，有其必然的社會(huì)性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動(dòng)的活動(dòng),是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)”。
游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實(shí)踐的思想指導(dǎo),隨著時(shí)代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,人們對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級(jí)更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。
(一)幼兒游戲活動(dòng)的自主性基本表現(xiàn)。
1、自主性的含義。
自主有兩個(gè)尺度：一是相對(duì)于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、自由、自決和自主支配活動(dòng)的權(quán)利與可能;二是相對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅(jiān)韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動(dòng)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動(dòng)和方式來(lái)改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。
b自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;。
c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會(huì)，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來(lái)的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。
b自主性是創(chuàng)造性的一個(gè)方面。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛變旱淖灾餍钥梢栽谟螒蛑谐浞值陌l(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因?yàn)槟硞€(gè)環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會(huì)使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動(dòng)的自主性特征表現(xiàn)。
1、游戲計(jì)劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強(qiáng)加。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計(jì)劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來(lái)制訂下一次的游戲計(jì)劃，在幼兒的游戲活動(dòng)中不斷生成新的計(jì)劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性。
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個(gè)幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會(huì)控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對(duì)游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時(shí)，教師是游戲材料的提供者;當(dāng)幼兒需要幫助時(shí)，教師是游戲的支持者和援助者;當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時(shí)，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當(dāng)幼兒不需要教師介入時(shí)，教師是游戲的觀察者;當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導(dǎo)游戲中對(duì)指導(dǎo)的片面理解。
4、游戲機(jī)會(huì)的均等性。
要使幼兒對(duì)游戲活動(dòng)具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)。均等的游戲機(jī)會(huì)，能保證每個(gè)幼兒在此時(shí)此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。
4、適時(shí)地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會(huì)社會(huì)交往的技能及控制自我沖動(dòng)。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
4、分享游戲體驗(yàn)。游戲講評(píng)是對(duì)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的提升，也是下一次游戲計(jì)劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時(shí)教師引導(dǎo)幼兒就開展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長(zhǎng)。
結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺,在內(nèi)涵上從生物性到社會(huì)性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)兒童游戲的特征、價(jià)值以及在教育實(shí)踐的運(yùn)用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動(dòng)主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動(dòng)。幼兒是在自由活動(dòng)中自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時(shí)此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)，從而達(dá)到促使兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)內(nèi)化、主動(dòng)發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動(dòng)權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了，幼兒對(duì)游戲失去了興致，教師對(duì)游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價(jià)值也就被異化了。因此，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識(shí)幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇二
內(nèi)容摘要：興趣日益成為人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向，是獲得知識(shí)、開闊眼界、發(fā)展智力的動(dòng)力。因此，早期教育一個(gè)重要的著眼點(diǎn)，就是培養(yǎng)幼兒的興趣。幼兒一旦對(duì)某一活動(dòng)感興趣，他們就會(huì)把注意力與智力傾注于所從事的活動(dòng)上，從而獲得事半功倍的效果。因而，激發(fā)興趣，便可引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：興趣激發(fā)引導(dǎo)鼓勵(lì)主動(dòng)。
“興趣是最好的老師”。一個(gè)人一生中是否能有杰出的成就，除去遺傳因素，那興趣就是最重要的因素之一。
我們知道，興趣能促使人自主增加從事某一活動(dòng)的時(shí)間。因?yàn)榕d趣是一種帶有情緒色彩的主觀認(rèn)識(shí)傾向，表現(xiàn)為一種好學(xué)精神。從而促使人去擠出時(shí)間來(lái)從事這一活動(dòng)，滿足自身的需要。興趣能夠提高人的工作效率。效率就是金錢，效率就是生命。一個(gè)人在做自己感興趣的事的時(shí)候，就會(huì)投入全部的精力，不會(huì)受外界因素的干擾，從而使效率大大提高。另外，興趣還能提高人的耐挫折能力。當(dāng)今的世界是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，無(wú)論你有多高的學(xué)歷、多強(qiáng)的能力，在一生中遇到幾次乃至幾十次挫折是很正常的事。強(qiáng)烈的興趣更能讓人獲得成功。而興趣的培養(yǎng)是需要從小開始的，同樣，興趣在幼時(shí)就發(fā)揮著巨大的作用。
舉個(gè)例子，讓我們看看興趣的重要。比如，一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)感興趣的人，他在做作業(yè)時(shí)，就算有人看電視、甚至吵鬧，他都可以不受干擾;而對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的人在做作業(yè)時(shí)往往容易把注意力分散到周圍的事物上，總是東看看西看看，這里動(dòng)動(dòng)，那里摸摸。結(jié)果顯而易見，不受影響而專注的人所取得的效率肯定是比注意力不集中的人取得的效率要高的。
幼兒無(wú)論就生理心理而言都還處于初級(jí)階段，他們對(duì)世界對(duì)生活都知之甚少，更別說(shuō)理解什么責(zé)任、理想、抱負(fù)。那么，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿鸵揽颗d趣來(lái)激發(fā)。作為一名幼兒教師，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒激發(fā)興趣，尊重幼兒的興趣，并充分挖掘幼兒興趣點(diǎn)上所具有的教育價(jià)值，使幼兒得到主動(dòng)發(fā)展。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣呢?我根據(jù)自身所學(xué)的專業(yè)知識(shí)以及實(shí)踐時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)探討：
1、通過游戲活動(dòng)，激發(fā)興趣。
游戲活動(dòng)是幼兒最喜愛的活動(dòng)，把認(rèn)識(shí)活動(dòng)變成游戲活動(dòng)，大大增強(qiáng)了幼兒學(xué)知識(shí)的興趣，刺激幼兒學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)興趣。在游戲中教師應(yīng)該充分尊重幼兒的想法，并及時(shí)了解和發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣及學(xué)習(xí)需要，成為幼兒活動(dòng)的支持者、幫助者、咨詢者。幼兒園《綱要》指出：在體育游戲活動(dòng)中，用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動(dòng)作，提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性。而幼兒最感興趣的便是可以操作擺弄的玩具，它能最大限度的激發(fā)并維持幼兒對(duì)體育游戲活動(dòng)的興趣。因此，體育玩具的選擇較為重要，教師應(yīng)由單純的策劃、準(zhǔn)備大量的材料，變?yōu)楹⒆有枰裁矗處熅蜑槠涮峁┍匾膸椭?。機(jī)會(huì)應(yīng)該留給孩子，讓他們?cè)诜磸?fù)操作中獲得發(fā)展。在活動(dòng)中保護(hù)好幼兒的好奇心，讓幼兒自己去觀察去觸摸，去操作，讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂，使幼兒在學(xué)習(xí)的過程中享受成功的喜悅和學(xué)習(xí)的快樂，從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
2、擴(kuò)展視野，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
孩子如果沒有機(jī)會(huì)接觸世界上各種奇妙的事物，他們很難對(duì)外界產(chǎn)生興趣，教師也就可能很難找出孩子的興趣。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)擴(kuò)展孩子的視野。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子遇上了一些令他雙眼發(fā)光的事物時(shí)，這便是一種興趣。這種興趣就值得培養(yǎng)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鳎皇且驗(yàn)槟承┰蛉セ乇苓@些問題，或者轉(zhuǎn)移話題，這樣剝奪了幼兒好奇的權(quán)利，扼殺了興趣的苗頭。當(dāng)他們感興趣、好奇的時(shí)候權(quán)利受到了限制，便會(huì)使他們失去興趣。擴(kuò)展視野的方式有很多，比如接觸大自然、讀書、聽故事等等，在活動(dòng)過程中還要善于引導(dǎo)，比如問一些類似“為什么會(huì)這樣”等等的問題，以引發(fā)他們思考。
3、做孩子的伙伴，用心觀察、傾聽，孩子的看法，正確把握教育契機(jī)，激發(fā)他們的興趣。
目前，我們對(duì)幼兒學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化，教育由關(guān)注教師教什么，轉(zhuǎn)向關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣，不僅關(guān)注幼兒的接受學(xué)習(xí)，更注重幼兒的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)活動(dòng)方案時(shí)，能夠主動(dòng)觀察了解幼兒的學(xué)習(xí)興趣和需要，把它作為設(shè)計(jì)主題活動(dòng)的重要依據(jù)。事實(shí)證明：幼兒天生就有強(qiáng)烈的好奇心，只要我們用心觀察、傾聽就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的興趣所在，從而正確把握教育契機(jī)，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。
比如在組織活動(dòng)中，教師應(yīng)善于傾聽孩子們對(duì)某事的不同看法。從中發(fā)現(xiàn)他們的興趣點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)隨著孩子的這一興趣引導(dǎo)孩子們進(jìn)一步探索。我想起了實(shí)習(xí)中遇到的一件事。有一天有一個(gè)小孩帶了一個(gè)彩色的網(wǎng)兜，里面裝著紅蛋，于是幾個(gè)孩子都圍上去，討論著“這網(wǎng)兜里的蛋是生的，還是熟的?為什么要吃紅蛋呢?我媽媽都沒有給我煮紅蛋，我家的蛋不是紅色的?”孩子們討論著，老師說(shuō)什么也不聽，于是老師十分著急，就嚷嚷著說(shuō)：“快點(diǎn)到別處去玩，別擠在一塊了?！笨蓻]有幾個(gè)孩子聽見老師說(shuō)的。如果這時(shí)能夠在組織教學(xué)的過程中，傾聽孩子們的談話，很快會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣點(diǎn)。從中引導(dǎo)許多有意義的探究課題。當(dāng)孩子討論蛋是生的還是熟的時(shí)，教師可用簡(jiǎn)單的小實(shí)驗(yàn)如旋轉(zhuǎn)紅蛋看蛋的轉(zhuǎn)速與生蛋的轉(zhuǎn)速有什么不同?教孩子比較鑒別，并啟發(fā)孩子們說(shuō)一說(shuō)還可以用什么辦法知道蛋的生熟呢?這樣既有利于調(diào)動(dòng)幼兒的原有經(jīng)驗(yàn)，集中幼兒注意力，還可以生成新的教學(xué)主題。如“蛋是從哪來(lái)的?蛋有什么作用?雞媽媽怎樣孵小雞?”等教育活動(dòng)。
在實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒對(duì)自己感興趣的活動(dòng)會(huì)表現(xiàn)出異常激動(dòng)和專注的神色，而對(duì)自己不喜歡的活動(dòng)往往注意力不集中。因此在活動(dòng)中，教師應(yīng)積極關(guān)注孩子們的表情，洞察孩子的心思和動(dòng)機(jī)，引領(lǐng)他們?nèi)ふ一顒?dòng)的興趣。如開展體育活動(dòng)時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)玩紙飛機(jī)沒有剛開始時(shí)那么興趣，有的還把這撕了扔了，缺少點(diǎn)什么呢?這時(shí)教師可結(jié)合飛機(jī)特技表演設(shè)置穿越障礙，提出飛機(jī)著落的遠(yuǎn)近距離為勝負(fù)時(shí)，并給予獎(jiǎng)勵(lì)，那一定能引起幼兒的興趣。
幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)離不開觀察。觀察是獲取周圍世界信息的源泉，是兒童認(rèn)識(shí)世界、增長(zhǎng)知識(shí)的重要開端。但觀察并不是漫不經(jīng)心地四下看看，而是有目的、有計(jì)劃的，旨在通過這樣一種智力活動(dòng)去揭示觀察對(duì)象的內(nèi)在規(guī)律。因此，在日常生活中教會(huì)幼兒觀察事物的一些方法，讓幼兒學(xué)會(huì)有目的、自主全面、細(xì)致觀察事物的能力是很有必要的，也是促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要方法。
4、及時(shí)的表?yè)P(yáng)，積極的引導(dǎo)，以穩(wěn)定孩子的學(xué)習(xí)興趣。
為了使幼兒保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我們應(yīng)該在日常生活中注意觀察孩子的興趣愛好，對(duì)孩子表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)興趣及時(shí)表?yè)P(yáng)，積極引導(dǎo)，以穩(wěn)定、鞏固孩子的學(xué)習(xí)興趣。例如：有的幼兒對(duì)一些動(dòng)植物感興趣，時(shí)而跑來(lái)告訴他的新發(fā)現(xiàn)，如：“小草發(fā)芽了”、“蝌蚪變青蛙了”等等，便應(yīng)該表?yè)P(yáng)他們觀察細(xì)心，并鼓勵(lì)他們看得更仔細(xì)些。以后，一些幼兒不僅能發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的某些細(xì)小的變化，而且還有可能把自己家里養(yǎng)的金魚、種的花草等拿到幼兒園來(lái)讓大家飼養(yǎng)、種植、觀察，使幼兒的學(xué)習(xí)興趣更濃了。在日常的教學(xué)中，還會(huì)遇到很多問題，我覺得對(duì)孩子們及時(shí)的表?yè)P(yáng)肯定，積極地引導(dǎo)會(huì)起很大的作用，幼兒時(shí)期孩子的自信心往往都不足，做起事情來(lái)往往都不會(huì)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，但在這樣的孩子面前我們經(jīng)常對(duì)她們進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，在幼兒活動(dòng)中，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，我們都能對(duì)孩子帶來(lái)很大的影響，鼓勵(lì)孩子多說(shuō)些自信心的話，有利于促進(jìn)她們自我意識(shí)的發(fā)展，使她們表現(xiàn)自我和敢于嘗試能力。對(duì)于她們的敢于嘗試多講些贊美和夸獎(jiǎng)的話，以表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)來(lái)促進(jìn)她們成長(zhǎng)，這樣潛移默化的也能從心理的角度來(lái)影響她們的意志品質(zhì)，并使她們個(gè)性健康的成長(zhǎng)。
5、有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習(xí)興趣。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：新的教育應(yīng)包括教育、環(huán)境、幼兒三個(gè)因素。這個(gè)教育環(huán)境指的是能滿足、適應(yīng)幼兒發(fā)展需要的“有準(zhǔn)備“的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利之所以強(qiáng)調(diào)環(huán)境的教育作用，是因?yàn)橛變荷硇氖窃谕饨绱碳さ膸椭掳l(fā)起的，是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。
幼兒與環(huán)境的互動(dòng)過程是我們了解幼兒的主要途徑。通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習(xí)興趣，在尊重幼兒的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)膸椭龑?dǎo)幼兒與環(huán)境積極互動(dòng)。
富于變化的情境會(huì)更易吸引幼兒的注意，例如如何開展“尋寶”探險(xiǎn)活動(dòng)，讓幼兒像一位探索家那樣，爬過“山地”，越過“小河”，走過“森林”，克服重重困難，一步一步解開圖中之迷，最后尋得“寶貝”，這比一般的看圖講解要好多了。
在隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類文明不斷地發(fā)展，當(dāng)代幼兒思維方式有很大不同，他們不再滿足于做假戲，他們更喜歡體驗(yàn)“假戲真做”的真實(shí)效果，如自制水果醬、自制豆?jié){等真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。又如與部隊(duì)解放軍聯(lián)歡，帶他們?nèi)ンw驗(yàn)軍營(yíng)生活。在設(shè)計(jì)活動(dòng)，教師一定要注重環(huán)境的真實(shí)性，創(chuàng)造良好的環(huán)境讓孩子們更好地體驗(yàn)真實(shí)的情境，激發(fā)幼兒興趣。
總而言之，皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論明確指出：“兒童是主動(dòng)學(xué)習(xí)的?！敝鲃?dòng)學(xué)習(xí)才能使幼兒健康全面的發(fā)展。活動(dòng)體現(xiàn)的是一種自由想象和創(chuàng)新精神，這樣才能激發(fā)幼兒的參與熱情，裴亞光幼兒的學(xué)習(xí)興趣。在一些游戲教學(xué)過程中，有時(shí)幼兒表現(xiàn)得并不快樂，甚至感到痛苦，原因就是幼兒對(duì)這個(gè)游戲不感興趣，是老師硬讓他們玩這個(gè)游戲的。因此，在活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量把選擇權(quán)交給幼兒，這樣，才能使幼兒獲得滿足感和愉悅感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
其實(shí)在生活中，老師應(yīng)該對(duì)孩子多進(jìn)行鼓勵(lì)，在他們對(duì)一件事物很認(rèn)真時(shí)，在他們?nèi)〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)兒的小進(jìn)步時(shí)，我們應(yīng)該多給他們一些鼓勵(lì)和認(rèn)可。
興趣是一種積極的認(rèn)識(shí)傾向和情緒狀態(tài)，是調(diào)動(dòng)幼兒思維、探究、認(rèn)識(shí)的內(nèi)動(dòng)力。幼兒年齡小，有意控制力差，一切從興趣出發(fā)，興趣在幼兒的學(xué)習(xí)中有著特別重要的作用。有了興趣，幼兒就能自覺地控制自己的注意力，并產(chǎn)生欣慰、快樂的情緒，能抑制疲勞，克服困難。興趣是學(xué)習(xí)知識(shí)，開發(fā)智力的動(dòng)力，能促使幼兒創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。凡是幼兒感興趣的東西，他學(xué)習(xí)時(shí)就注意力集中，積極性高。興趣還能激發(fā)、維持、促進(jìn)幼兒的探索欲望，并能使之形成積極、主動(dòng)、富有堅(jiān)持性的性格特點(diǎn)。興趣是一種內(nèi)驅(qū)力，它能使幼兒主動(dòng)探究，并使活動(dòng)得以深入持續(xù)。
因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，注重孩子興趣培養(yǎng)，用孩子好奇、積極探究的精神去打開智慧之廳的鑰匙。這樣才能讓幼兒中興趣中樂于學(xué)習(xí)，在興趣中樂于探究，進(jìn)而能更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能。從而使他們學(xué)得積極，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得快樂。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇三
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
從小我就十分崇拜教師這一職業(yè)，隨著年齡的增長(zhǎng)、認(rèn)識(shí)的提高，我更萌發(fā)了要做一名優(yōu)秀的人民教師的愿望，懷著對(duì)這份理想的執(zhí)著追求，我報(bào)考了xx師范大學(xué)，并有幸成為該校一員。
我十分珍惜在校的學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷從各個(gè)方面完善自己。一方面，我刻苦攻讀、認(rèn)真務(wù)學(xué)，每個(gè)學(xué)期都以優(yōu)秀的成績(jī)完成規(guī)定學(xué)科的學(xué)習(xí)，大學(xué)二年級(jí)，我以良好的成績(jī)通過了英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)的考試，現(xiàn)在，我正以飽滿的熱情準(zhǔn)備著專業(yè)八級(jí)的考試。我還利用課余時(shí)間在四川大學(xué)輔修了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)二專業(yè)，并順利通過考試，取得結(jié)業(yè)證書。另一方面，為早日成為合格的人民教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)法，借鑒中外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力探索一種既符合國(guó)情教育，又能發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的英語(yǔ)水平。在大四開學(xué)初的實(shí)習(xí)中，我的方法得到初步驗(yàn)證，受到師生的一致贊揚(yáng)，以優(yōu)秀的實(shí)習(xí)成績(jī)完成了實(shí)習(xí)工作。
論文。
在課余時(shí)間里，我喜歡閱讀各類書籍，從書中汲取養(yǎng)料來(lái)充實(shí)自己、更新觀念、開拓胸懷，除了讀書，適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)也是必不可少的，強(qiáng)健的身體是進(jìn)行工作的前擔(dān)，因此，每天我都會(huì)進(jìn)行適量的體育活動(dòng)。
步入21世紀(jì)的中國(guó)，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)越來(lái)越激烈，對(duì)大批優(yōu)秀人才的需求，使教師面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，作為一名有志的年輕人，我希望自己能成為教師戰(zhàn)線上的'新生力量，更愿意在教育領(lǐng)域奉獻(xiàn)一切?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”我相信，在老一輩教師的鼓勵(lì)和幫助下，在自己的勤奮和努力下，我一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的人民教師！
雖然我們未曾謀面，但請(qǐng)您相信，您的選擇不會(huì)錯(cuò)！
希望貴校能給我一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，能成為貴校一員，我三生有幸！
祝貴校事業(yè)蒸蒸日上！
xxx。
xxxx年。
我來(lái)自于xx幼師學(xué)院，面臨畢業(yè)到來(lái)的時(shí)候，我在本市的一所幼兒園實(shí)習(xí)了一個(gè)月的時(shí)間。時(shí)間雖然很簡(jiǎn)短，可是收獲卻甚多，心中萌生了許多感觸。
在這一個(gè)月里，從老師們身上，我看到了為人師表散發(fā)出的耀眼光芒，給了我實(shí)習(xí)生活帶很多啟發(fā)性的思維。在校時(shí)總會(huì)以為當(dāng)一位幼兒老師肯定很好玩，很輕松，但來(lái)到這里我改變了這個(gè)想法，每次上完一堂課我都有深的感觸：想要當(dāng)好一名好的幼師真的不是件容易的事！
看著帶課老師給孩子門上課，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)她的上課方式和管理課堂紀(jì)律的方法。即使這樣，我還是遇到了很多在校期間沒有學(xué)過的，畢竟試教和正式的時(shí)候的心態(tài)是不一樣的。聽課了之后我開始講課，孩子們還是如我想象中一樣，亂成一團(tuán)，根本不聽我講課，后來(lái)我用小組比賽來(lái)管他們的紀(jì)律，這樣不但可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神。還可以為課堂帶來(lái)一些活力。慢慢發(fā)現(xiàn)，孩子們開始接受我喜歡我，這是讓我最高興的一件事了。我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)對(duì)待孩子真的是要非常的用心，給他們多一點(diǎn)的關(guān)愛，他們自然就會(huì)喜歡你。
組織了幼兒園藝術(shù)節(jié)，我?guī)е嗬锏男∨笥褌儼才殴?jié)目，雖然我在實(shí)習(xí)期間很忙碌，但感覺到很充實(shí)。同時(shí)也明白了一件事，要做個(gè)好老師除了要有豐富的專業(yè)知識(shí)以外，還必須要有其他課外知識(shí)，這樣才可以讓你的學(xué)生在和你鬧在一起之外還能尊敬你。這個(gè)時(shí)候才知道，其實(shí)幼師還是很好當(dāng)?shù)?，只要你用正心態(tài)去對(duì)待。就在這樣忙碌的實(shí)習(xí)生活里，一個(gè)月也就這樣過去了。
這個(gè)月經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因?yàn)檫@是見證我這樣一個(gè)全新的成長(zhǎng)。使我認(rèn)識(shí)到正確的人生觀，價(jià)值觀。時(shí)間就是這樣無(wú)情，頭也不回的流逝掉，是的，誰(shuí)都不愿意被時(shí)間丟下.而我們也隨著時(shí)間的流走一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng).而曾經(jīng)的純真也隨著風(fēng)雨的磨滅轉(zhuǎn)變得成熟.也許這正是成長(zhǎng)的代價(jià)。每經(jīng)歷過一次，收獲就多一些，成長(zhǎng)也就又邁進(jìn)一步。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇四
摘要：
幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個(gè)人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說(shuō)了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來(lái)越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著越來(lái)越重要的作用，幼兒教育越來(lái)越受到關(guān)注并不是無(wú)理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時(shí)期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩(shī)人等，豐富了中國(guó)璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩(shī)。
雖然在19世紀(jì)末，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來(lái)的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國(guó)際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量。
根據(jù)國(guó)家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù),我國(guó)目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬(wàn)人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬(wàn)人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬(wàn)人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國(guó)的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比,幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來(lái),我國(guó)的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營(yíng)化越來(lái)越嚴(yán)重，由于利潤(rùn)的考慮，人員精簡(jiǎn)，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來(lái)，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來(lái),諸如識(shí)字、心算、外語(yǔ)、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長(zhǎng)、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長(zhǎng)的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來(lái)了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長(zhǎng)十分虔誠(chéng)地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩(shī)等的“神通”。
然而功利主義帶來(lái)的教育成就的只是一時(shí)，得到的只是一時(shí)的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國(guó)著名思想家盧梭言簡(jiǎn)意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長(zhǎng)”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—?jiǎng)佑X智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字;對(duì)幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好?，F(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來(lái)說(shuō)，他們是以一種善心來(lái)觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說(shuō)這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開始認(rèn)識(shí)世界的孩子來(lái)說(shuō)，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長(zhǎng)都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔凵睢?/p>
3：獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國(guó)際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國(guó)的孩子比起來(lái)，中國(guó)孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國(guó)，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L(zhǎng)后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說(shuō)，這是中國(guó)教育的失敗。然而我認(rèn)為中國(guó)教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國(guó)孩子與生俱來(lái)的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長(zhǎng)給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來(lái)一個(gè)教師成長(zhǎng)的一個(gè)簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來(lái)的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來(lái)學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長(zhǎng)。
時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來(lái)的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國(guó)際性。
三：結(jié)束語(yǔ)。
在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國(guó)際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來(lái)武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長(zhǎng)遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
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幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇五
摘要：
幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個(gè)人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說(shuō)了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來(lái)越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著越來(lái)越重要的作用，幼兒教育越來(lái)越受到關(guān)注并不是無(wú)理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時(shí)期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩(shī)人等，豐富了中國(guó)璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩(shī)。
雖然在19世紀(jì)末，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來(lái)的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國(guó)際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量。
根據(jù)國(guó)家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù),我國(guó)目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬(wàn)人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬(wàn)人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬(wàn)人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國(guó)的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比,幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來(lái),我國(guó)的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營(yíng)化越來(lái)越嚴(yán)重，由于利潤(rùn)的考慮，人員精簡(jiǎn)，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來(lái)，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來(lái),諸如識(shí)字、心算、外語(yǔ)、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長(zhǎng)、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長(zhǎng)的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來(lái)了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長(zhǎng)十分虔誠(chéng)地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩(shī)等的“神通”。
然而功利主義帶來(lái)的教育成就的只是一時(shí)，得到的只是一時(shí)的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國(guó)著名思想家盧梭言簡(jiǎn)意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長(zhǎng)”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—?jiǎng)佑X智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化?；厥孜覀?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字;對(duì)幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好?，F(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來(lái)說(shuō)，他們是以一種善心來(lái)觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說(shuō)這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開始認(rèn)識(shí)世界的孩子來(lái)說(shuō)，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長(zhǎng)都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔凵睢?/p>
3：獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國(guó)際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國(guó)的孩子比起來(lái)，中國(guó)孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國(guó)，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L(zhǎng)后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說(shuō)，這是中國(guó)教育的失敗。然而我認(rèn)為中國(guó)教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國(guó)孩子與生俱來(lái)的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長(zhǎng)給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來(lái)一個(gè)教師成長(zhǎng)的一個(gè)簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來(lái)的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來(lái)學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長(zhǎng)。
時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來(lái)的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國(guó)際性。
三：結(jié)束語(yǔ)。
在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國(guó)際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來(lái)武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長(zhǎng)遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
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幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇六
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國(guó)外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無(wú)論一個(gè)民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會(huì)制度如何，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會(huì)有所不同。由此看來(lái)，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說(shuō)，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。探究在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動(dòng)中，幼兒自發(fā)而自然地對(duì)自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時(shí)也加深了幼兒的認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。
(一)游戲的產(chǎn)生。
1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去,必須存在著兩個(gè)前提,一是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和鍛煉,二是對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和改造。唯有如此,才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律,從而達(dá)到自身與外界的和諧。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)前提,在最初,也就是在個(gè)體幼小的時(shí)候,是通過游戲來(lái)進(jìn)行的。有很多兒童游戲,并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助,就自然存在于兒童社會(huì)中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點(diǎn),它們實(shí)質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對(duì)自身的探討和認(rèn)識(shí),具體地說(shuō)就是對(duì)全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉,同時(shí),也認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
2、人是游戲的主體和客體。
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽覺的比如說(shuō)“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形,如手掌大小,摔在地上,泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺方面的游戲就更是常見了,也可以說(shuō)各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時(shí)候經(jīng)常玩的打彈弓,彈石子等;至于在觸覺、動(dòng)覺、機(jī)體覺、平衡覺的體驗(yàn),在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動(dòng)中都要運(yùn)用到;味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時(shí)燒火做“飯”時(shí)可以得到實(shí)時(shí)的體驗(yàn)，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸,兒童可以玩頂牛或頂羊;利用臉上的器官,兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲;從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指,兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部,兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾,兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾,身體縮成團(tuán),從松軟斜坡上滾下來(lái)的游戲)等。因?yàn)閮和枰憩F(xiàn)出對(duì)生殖器官的認(rèn)識(shí)和潛在鍛煉。此外,只要條件允許,兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時(shí)當(dāng)清末,男孩子要留一條長(zhǎng)辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來(lái),互相抽打取樂的游戲)。
時(shí)間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動(dòng)新時(shí)代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個(gè)方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。
1、游戲概念的非自覺化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá),在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺地接受這種社會(huì)文化的影響。人們對(duì)游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達(dá)到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因?yàn)闆]有人去有意識(shí)地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動(dòng)與其他活動(dòng)(主要是工作)在人類社會(huì)發(fā)展中的不同作用的同樣社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)問題。它所積淀的這種社會(huì)文化內(nèi)涵,一直影響著人們對(duì)游戲概念的理解,自始至終都是人們對(duì)游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動(dòng)自19世紀(jì)中期開始,開始了對(duì)游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對(duì)游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點(diǎn)如下：德國(guó)福祿貝爾。是教育史上第一個(gè)系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為:游戲是一種本能性的活動(dòng),是幼兒內(nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認(rèn)了游戲來(lái)源的客觀現(xiàn)實(shí)性;美國(guó)心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)和德國(guó)心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會(huì)性和幼兒對(duì)于游戲的主觀能動(dòng)性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀(jì)初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說(shuō),成熟說(shuō)是當(dāng)時(shí)游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動(dòng)的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機(jī)體本能活動(dòng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動(dòng)物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng)。
游戲社會(huì)性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外,在行動(dòng)上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動(dòng)特征及價(jià)值等;美國(guó)教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會(huì)性本質(zhì)的意識(shí)傾向;我國(guó)的游戲理論研究堅(jiān)持游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng),認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動(dòng),游戲是反映真實(shí)生活的活動(dòng)，有其必然的社會(huì)性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動(dòng)的活動(dòng),是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)”。
游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實(shí)踐的思想指導(dǎo),隨著時(shí)代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,人們對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級(jí)更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。
(一)幼兒游戲活動(dòng)的自主性基本表現(xiàn)。
1、自主性的含義。
自主有兩個(gè)尺度：一是相對(duì)于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、自由、自決和自主支配活動(dòng)的權(quán)利與可能;二是相對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅(jiān)韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動(dòng)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動(dòng)和方式來(lái)改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。
b自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;。
c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會(huì)，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來(lái)的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。
b自主性是創(chuàng)造性的一個(gè)方面。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛變旱淖灾餍钥梢栽谟螒蛑谐浞值陌l(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因?yàn)槟硞€(gè)環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會(huì)使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動(dòng)的自主性特征表現(xiàn)。
1、游戲計(jì)劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強(qiáng)加。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計(jì)劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來(lái)制訂下一次的游戲計(jì)劃，在幼兒的游戲活動(dòng)中不斷生成新的計(jì)劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性。
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個(gè)幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會(huì)控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對(duì)游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時(shí)，教師是游戲材料的提供者;當(dāng)幼兒需要幫助時(shí)，教師是游戲的支持者和援助者;當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時(shí)，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當(dāng)幼兒不需要教師介入時(shí)，教師是游戲的觀察者;當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導(dǎo)游戲中對(duì)指導(dǎo)的片面理解。
4、游戲機(jī)會(huì)的均等性。
要使幼兒對(duì)游戲活動(dòng)具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)。均等的游戲機(jī)會(huì)，能保證每個(gè)幼兒在此時(shí)此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。
4、適時(shí)地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會(huì)社會(huì)交往的技能及控制自我沖動(dòng)。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
4、分享游戲體驗(yàn)。游戲講評(píng)是對(duì)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的提升，也是下一次游戲計(jì)劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時(shí)教師引導(dǎo)幼兒就開展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長(zhǎng)。
結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺,在內(nèi)涵上從生物性到社會(huì)性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)兒童游戲的特征、價(jià)值以及在教育實(shí)踐的運(yùn)用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動(dòng)主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動(dòng)。幼兒是在自由活動(dòng)中自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時(shí)此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)，從而達(dá)到促使兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)內(nèi)化、主動(dòng)發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動(dòng)權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了，幼兒對(duì)游戲失去了興致，教師對(duì)游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價(jià)值也就被異化了。因此，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識(shí)幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇七
摘要：在《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中?！睈凼且环N情感交流，愛是一種行動(dòng)體驗(yàn)，愛更是一種理解和尊重。
關(guān)鍵詞：幼兒愛交流體驗(yàn)。
高爾基說(shuō)過：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。師愛是人間任何一種愛都無(wú)法比擬的，因?yàn)檫@種愛是一種不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，它是無(wú)比神圣的，比淵博的知識(shí)更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個(gè)孩子最起碼的心理需求，師愛對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和全面進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。
幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)，這時(shí)就需要教師用似春雨般的愛去滋潤(rùn)，似春陽(yáng)般的愛去熏陶，這對(duì)正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽時(shí)期的幼兒來(lái)說(shuō)，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。由此看來(lái)對(duì)幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛，認(rèn)識(shí)愛，學(xué)會(huì)愛。因此，我認(rèn)為幼兒的品德教育。愛，是永恒的主題。
一、愛是一種情感的交流。
用語(yǔ)言來(lái)播種、用汗水來(lái)澆灌、用心血來(lái)滋潤(rùn)。對(duì)孩子充滿愛的教育活動(dòng)，都仿佛在為孩子打開一扇扇窗戶，讓孩子看到一個(gè)色彩斑斕的新世界，并且讓孩子感受到教師的博大胸懷和崇高精神境界。我作為一名幼兒教師我熱愛幼教這個(gè)崗位，我捧出一顆火熱的心去熱愛孩子，熟悉他們，了解他們，關(guān)心他們，與他們真心實(shí)意地交朋友，使他們感到師生之間的真誠(chéng)和依賴，教育才會(huì)成功。
記得孩子們上了中班，慢慢有了自己的好朋友，有一次戶外活動(dòng)時(shí)，小蓉蓉跑來(lái)問我：“柴老師，你有沒有好朋友啊，你的好朋友是誰(shuí)啊?”我笑著回答道：“我的好朋友是你們啊!”忽然驍驍大聲說(shuō)道：“老師是老師，老師不是朋友，要是朋友，她為什么不和我們蕩秋千玩攀巖啊?”“對(duì)啊，為什么呢?”孩子們開始議論起來(lái)，我一時(shí)不知如何是好，這時(shí)張銘哲跑來(lái)拉我手，說(shuō)道：“老師，咱們一起去玩攀巖吧!”說(shuō)完，不由分說(shuō)的拉我來(lái)到攀巖前，看著孩子期盼的眼光，我“勇敢”的用手抓住了墻壁，雖然看起來(lái)我的身體和幼稚的攀巖墻是多么的不合適宜，但是看到孩子們高興的樣子，我感到很幸福，因?yàn)槲以谒麄冃闹胁辉偈悄莻€(gè)遙不可及的老師，我變成了他們中的一員，我是他們可以信賴的朋友。那次后我和孩子們的心走的更近了，他們和我的感情更深了，于是我常常以朋友的身份和他們交流，引導(dǎo)他們正確的和朋友相處，在一次次感情的交流中，萌發(fā)他們愛的情感，認(rèn)識(shí)朋友間的友愛。同時(shí)也讓我感受到愛的力量是如此巨大，我用愛留下了一串串堅(jiān)實(shí)的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助的好氣象。孩子們互相幫助，師生們談笑風(fēng)生，在師生的共同呵護(hù)下，我們班成了一個(gè)學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的樂園。讓我驚訝的是在讓他們感受愛時(shí)，他們也回贈(zèng)給我真誠(chéng)的愛。記得那次我感冒了，很嚴(yán)重。我嘶啞著嗓子去給小朋友上課，那天恰巧我穿了件新衣。剛走進(jìn)教室，孩子們就圍了上來(lái)大呼小叫地說(shuō)：“老師好!”我剛張開嘴讓他們安靜下來(lái)，突然有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：“不要吵了!老師的嗓子啞了!老師的嗓子都啞了!”頓時(shí)整個(gè)教室安靜了下來(lái)，孩子們都在自己的座位上端正地坐好，安靜地看著我。當(dāng)我張開嘴讓他們跟著我念兒歌時(shí)又有小朋友舉手提議：“老師，我們今天學(xué)唱歌吧!我們能自己跟著磁帶學(xué)，那樣你的嗓子會(huì)好得快些，媽媽說(shuō)嗓子啞了要少說(shuō)話!”多懂事的孩子，只知他們平時(shí)愛惹我生氣，不知他們竟也知道關(guān)心我!下課了，孩子們硬要把剝好的橘子塞進(jìn)我的嘴里，說(shuō)：“老師吃了它吧!吃了你的嗓子就會(huì)好了!”在那一刻我發(fā)現(xiàn)孩子們已經(jīng)學(xué)會(huì)愛別人了，面對(duì)這金子般的愛，我頓時(shí)熱淚盈眶了。這不就是高爾基說(shuō)的：
“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子?！钡拇_，愛是一種情感交流，當(dāng)你把熾熱的愛通過你的點(diǎn)滴傳給孩子時(shí)，就會(huì)激起孩子對(duì)你情感的回報(bào)，從而樂于接受你所給予的一切。
二、愛是一種行動(dòng)體驗(yàn)。
教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。作為一名教師，要對(duì)每一個(gè)學(xué)生撒種愛心，用愛的行動(dòng)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。當(dāng)孩子拖著鼻涕走到我面前時(shí)，我會(huì)親手用紙巾將他擦拭干凈;當(dāng)孩子離開父母哇哇大哭時(shí)，我會(huì)像媽媽一樣抱起他，給他溫暖給他安慰……我用我的行動(dòng)表達(dá)著我的愛意，一個(gè)不經(jīng)意的撫摸，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，使孩子感到老師在意他、喜歡他、信任他、關(guān)心他。
小班幼兒剛剛?cè)雸@，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動(dòng)了，每每這時(shí)我便走過去把他們抱起來(lái)，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖……午睡對(duì)于有的幼兒來(lái)說(shuō)是一件"恐怖"的事情，我們班的潘憶便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有潘憶眼里含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：“寶貝，你怎么了，不舒服嗎?”，她沒有說(shuō)話，眼淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。于是我有耐心的對(duì)她說(shuō)道：“寶貝，是不是想媽媽了?在幼兒園，老師就是媽媽。讓我當(dāng)你的媽媽，看著你睡覺，好嗎?”潘憶抬頭看看我，用小小的聲音說(shuō)道：“我想媽媽，睡覺的時(shí)候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽……。”為潘憶擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說(shuō)：“老師就是憶憶的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎?”看著潘憶摟著我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸?！院蟮娜兆?，每到午睡時(shí)，潘憶總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，潘憶高興的跑到我跟前大聲說(shuō)：“老師像媽媽，老師就是媽媽。”這是全班小朋友也都興奮了，媽媽，媽媽的叫個(gè)不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無(wú)比的欣慰。
這時(shí)教師不僅要用行動(dòng)愛孩子感染孩子，同時(shí)更應(yīng)用行動(dòng)榜樣影響孩子。因?yàn)檫@個(gè)年齡段的孩子正在通過模仿來(lái)認(rèn)識(shí)感知世界，通過自己的行動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)世界。教師正是孩子們的榜樣，她的一言一行都是孩子們模仿的對(duì)象。正像有人說(shuō)的“幼兒是一面鏡子，是誰(shuí)的鏡子呢?是我們每位老師的鏡子?！逼鋵?shí)，我們平時(shí)的一言一行已經(jīng)潛移默化地影響到了孩子。所以當(dāng)你生氣想發(fā)火時(shí)，當(dāng)你的言行沒有為人師表時(shí)，請(qǐng)想一想，一面面小鏡子正照射著你!”于是，我在孩子們面前非常重視榜樣作用。例如早上幼兒來(lái)園時(shí)我都會(huì)站在班門口迎接，主動(dòng)說(shuō)“小朋友早上好”，當(dāng)他們離開時(shí)我也總會(huì)說(shuō)一聲“小朋友再見”;每次在教室里，我要坐下我都會(huì)輕輕的移動(dòng)板凳，輕輕的坐下，這時(shí)我也會(huì)要求自己坐有坐相，站有站相;當(dāng)小朋友幫我拿東西時(shí)，我也總會(huì)說(shuō)聲“謝謝!”我自己這樣做，我也要求孩子們這樣做。長(zhǎng)期以往，孩子們受教師長(zhǎng)期行為影響，他們逐漸也養(yǎng)成了良好的品行。
除了自己做榜樣，在教育過程中，我還在孩子們中間找榜樣，誰(shuí)愛勞動(dòng)?講衛(wèi)生?誰(shuí)守紀(jì)律?誰(shuí)講文明?誰(shuí)就餐文明不挑食等……我都時(shí)時(shí)關(guān)注，時(shí)時(shí)表?yè)P(yáng)給予肯定，在每周一次的評(píng)選會(huì)上，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，并做出評(píng)議，由教師執(zhí)筆整理，最后和孩子的照片一起陳列在榮譽(yù)欄中，比如：被子疊的好、吃飯不挑食、有禮貌、對(duì)小朋友友好……同時(shí)，也會(huì)對(duì)榜上有名的幼兒提出新的要求。幼兒在這種環(huán)境中都愿意積極展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，主動(dòng)改正自己的不足，自然而然的孩子們的習(xí)慣好了。
在幼兒學(xué)習(xí)過程中我也不忘時(shí)時(shí)把愛融進(jìn)學(xué)習(xí)里。我把煩瑣的管變?yōu)閷?duì)孩子的理解和信任。把過分的控制變?yōu)楦嗟慕涣骱蛯?duì)話。把過于集中的教育教學(xué)全分散給孩子們，用他們的感官去感知這個(gè)世界的一切。記得，在一次“動(dòng)物過冬”的主題活動(dòng)中，孩子們產(chǎn)生了許許多多的問題，小動(dòng)物是怎么過冬的?它們會(huì)冷嗎?小動(dòng)物吃什么呀?帶著疑問我們分頭去收集資料，豐富知識(shí)、去感知這個(gè)神秘的世界，也使孩子們多了一份對(duì)動(dòng)物的愛。
三、愛更是一種理解和尊重。
作為一名幼兒教師更需要多一份的理解和尊重的愛，這種愛要能夠把每一個(gè)孩子愛到心坎里，愛的是那么溫暖那么無(wú)私;孩子犯錯(cuò)時(shí)，能多給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，會(huì)給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時(shí)，又是孩子最好的幫手游戲時(shí)最好的伙伴最真誠(chéng)的朋友;當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，老師是最好的欣賞者。一個(gè)甜甜的微笑、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真誠(chéng)的贊美、一個(gè)友善的態(tài)度，一顆充滿的愛心……教師要用這份真誠(chéng)的愛深深地去感染每一個(gè)孩子的心靈。
現(xiàn)實(shí)生活中父母往往出于“為孩子好”的目的，為孩子做好了他們認(rèn)為應(yīng)該的一切，但是由于沒有考慮到孩子的需要和想法，結(jié)果事與愿違，遭到孩子的反對(duì)，造成關(guān)系緊張。我們應(yīng)該信任幼兒、鼓勵(lì)幼兒，讓他們自己做自己的事，同時(shí)也讓他們幫助別人做一些事。我班制定的“值日生”制度正是針對(duì)此而設(shè)的，即每天安排兩個(gè)幼兒維持班級(jí)紀(jì)律、負(fù)責(zé)班級(jí)的簡(jiǎn)單事務(wù)，如：分發(fā)碗勺……每個(gè)幼兒都有機(jī)會(huì)，每個(gè)幼兒都可以做，所以在此活動(dòng)中每個(gè)幼兒都得到了不同的鍛煉和發(fā)展，不僅學(xué)會(huì)了做一些簡(jiǎn)單的事務(wù)，變的熱愛集體、熱愛勞動(dòng)了，而且增強(qiáng)了幼兒的管理能力和獨(dú)立性。因而成人應(yīng)該看到，幼兒雖然年幼，但是他們同樣有自己的思維，有能力做好每一件事，強(qiáng)加和包辦代替就會(huì)使幼兒失去選擇的主動(dòng)權(quán)，使幼兒沒有獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，久而久之，幼兒就會(huì)出現(xiàn)事事處處依賴成人或者出現(xiàn)逆反心理，這對(duì)幼兒健康心理和思維能力都十分不利。成人應(yīng)該重視孩子的想法，不應(yīng)用成人的看法去評(píng)價(jià)孩子。
相應(yīng)地，幼兒的生活世界也是一個(gè)與成人截然不同的生活世界，在那里幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待事物，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或理論來(lái)分析事物合不合理，而是按自身的感受和需要表達(dá)可不可愛、自己喜不喜歡。他們往往憑借這種臆想或即興、奇異的想法看事物，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是賦予變化的。這讓我感受非常深刻的是在我初為人師時(shí)，那時(shí)的我沒有太多豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有的只是一顆熱愛這份事業(yè)，熱愛孩子們的心。當(dāng)時(shí)在大班實(shí)習(xí)，心里有一絲緊張，有一絲好奇，在面對(duì)那些調(diào)皮、上課不愛聽講的，中午不愛睡覺的孩子起初顯得束手無(wú)策。為這些，我查閱了大量的資料并向老教師取經(jīng)，慢慢地我發(fā)掘了孩子們心理的渴望，知道了只有滿足孩子們的需求才是師生間溝通的前提。
有一次，孩子們?cè)诶L畫時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們班的晨晨畫了一幅很美的圖畫，可是他畫的海水卻是紅通通的，雖然以前在書本上我也看到過類似的例子，但我仍忍不住問他：“晨晨，你的圖畫好漂亮，可是，為什么你的海水是紅通通的呢?”晨晨見我沒有責(zé)備他的意思，便大膽地說(shuō)：“柴老師，傍晚了，太陽(yáng)照在海里，海水就是紅紅的呀?！编蓿瓉?lái)是這樣……我微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。事后我想，如果當(dāng)時(shí)我沒有問清楚事情原由，采取訓(xùn)斥的態(tài)度，強(qiáng)令他馬上改正，那么我就無(wú)法找到與他溝通的機(jī)會(huì)，也無(wú)法知道他的真實(shí)想法了。所以，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到：孩子是處于發(fā)展中的人，每個(gè)幼兒都是等待開墾的金礦，每個(gè)孩子都有發(fā)展的可能和潛力，教師應(yīng)該放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己作為一個(gè)聽眾、朋友，而不是一個(gè)威嚴(yán)的法官，在與孩子進(jìn)行沒有心靈距離的開放的交流。
正如我國(guó)近代教育家夏丐尊所說(shuō)：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！边@應(yīng)該是我們所有教師的共識(shí)。愿所有的教師心中都充滿真愛，把不同的愛獻(xiàn)給不同的孩子，讓我們把真愛的種子種進(jìn)孩子的心里，相信它能生根、發(fā)芽，并結(jié)出喜人的碩果。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇八
幼兒師范學(xué)校畢業(yè)生是一個(gè)特殊的群體，她們即將面對(duì)的教育對(duì)象是學(xué)齡前幼兒，她們對(duì)幼兒教師職業(yè)所持的價(jià)值觀直接影響著祖國(guó)下一代的成長(zhǎng)。本文是本站小編為大家整理的20xx幼師專業(yè)的。
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第一章緒論。
在實(shí)施幼兒教育的過程中，體育教育是一個(gè)必不可少的重要部分，其目的在于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。相對(duì)于理論教育中的“靜”，體育教育中的“動(dòng)”似乎更接近孩子的天性，正確把握幼兒體育教育的方法尺度，對(duì)于幼兒在生長(zhǎng)發(fā)育初期的身心健康，起著重要的作用。因此，我們要通過彈性的教學(xué)模式，引導(dǎo)孩子們?cè)谝粋€(gè)彈性的范圍內(nèi)，塑造自己的個(gè)性。
第二章幼兒期身心特征。
那么，如何把握彈性的尺度呢?這要從幼兒的身心特征說(shuō)起。
2.1幼兒的生理特征。
幼兒期骨骼的骨化過程進(jìn)行得非常迅速，但仍比較軟弱，容易彎曲變形。肌肉系統(tǒng)正在增強(qiáng)，大肌肉群的力量還非常軟弱。幼兒期身體迅速生長(zhǎng)發(fā)育，新陳代謝作用進(jìn)行得非常強(qiáng)烈，因而對(duì)營(yíng)養(yǎng)的需要量也特別大。三歲兒童神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展開始完成，但是大腦皮質(zhì)上的抑制作用還很薄弱，對(duì)于動(dòng)作的有意識(shí)地控制的能力還很差。
2.2幼兒的心理特征。
幼兒期以具體的形象思維為特征，但幼兒思維能力較差，發(fā)育不成熟，感知、記憶、想象、思維、言語(yǔ)能力都相對(duì)較低，社會(huì)性較差，興趣愛好、特長(zhǎng)表現(xiàn)不明顯，意志不堅(jiān)定，對(duì)問題的判斷能力差，應(yīng)變能力弱，情緒、個(gè)性、性格都有待于后天的培養(yǎng)，但喜歡玩耍、游戲、好動(dòng)。
由此可見，在組織學(xué)習(xí)各種動(dòng)作時(shí)，各方面的因素都可能對(duì)幼兒的身心產(chǎn)生不同的影響。我們所謂的彈性教學(xué)，正式建立在這樣的基礎(chǔ)之上，下面，我們分幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
第三章彈性教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
3.1環(huán)境方面。
根據(jù)有關(guān)規(guī)定，幼兒園應(yīng)有與其規(guī)模相適應(yīng)的戶外活動(dòng)場(chǎng)地，而事實(shí)上，在一些條件較差的幼兒園，以上關(guān)于場(chǎng)地的規(guī)定幾乎是一個(gè)奢望。另外建園較早的幼兒園有相當(dāng)?shù)囊徊糠忠驯唤淘谟邢薜目臻g內(nèi)了。這些幼兒園地處橫街窄巷，無(wú)論是向空間發(fā)展，還是向周圍發(fā)展，都是非常困難的。隨著各類幼兒園特別是民辦幼兒園的大量興起，事實(shí)上能享受充分的戶外活動(dòng)空間的孩子并不占多數(shù)。因此，在這樣的情況下，孩子們的活動(dòng)大部分是室內(nèi)環(huán)境下進(jìn)行的，這就從某種程度上限制了孩子們與大自然的接觸。
為了讓孩子們能充分享受戶外活動(dòng)的樂趣，我們必須采取一些相關(guān)的措施，例如，合理分配現(xiàn)有的戶外空間，將各個(gè)班級(jí)活動(dòng)時(shí)間分開，輪流進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)相同年齡段班級(jí)可以使用同一塊場(chǎng)地進(jìn)行活動(dòng)，通過多次少量的方法使孩子們盡可能多地接觸自然;如果遇到有些教室采光、通風(fēng)效果較好，窗外環(huán)境宜人，可以試著把自然搬到教室來(lái)，通過在室內(nèi)布置一些無(wú)副作用的動(dòng)、植物，營(yíng)造一個(gè)貼近自然的環(huán)境，這樣即使是在室內(nèi)進(jìn)行體育活動(dòng)，孩子們一樣能感受自然;在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，可以組織園外的體育活動(dòng)，這樣能夠大大地增加體育活動(dòng)所需要的場(chǎng)地，豐富體育活動(dòng)內(nèi)容，提高體育活動(dòng)的質(zhì)量。當(dāng)然，這個(gè)做法從安全性上講存在著很大的隱患，這就要求園方在組織活動(dòng)之前，必須統(tǒng)籌周密地考慮到一切可能發(fā)生的問題，同時(shí)投入盡可能多的人力來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)安全的維護(hù)。
通過這樣的調(diào)節(jié)，孩子們感覺到戶外活動(dòng)的空間不再那么緊張和狹窄，心情上得到釋放，教師們更容易調(diào)動(dòng)孩子們愛玩的天性，讓體育過程與自然環(huán)境充分結(jié)合，同時(shí)也能更有效地結(jié)合其他教育內(nèi)容，產(chǎn)生多方效益。
3.2生理方面。
前面提到過，幼兒因?yàn)槠渖矸矫娴脑颍M(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)運(yùn)動(dòng)量應(yīng)當(dāng)保持適宜，才能收到較好的教學(xué)效果，過小過大都不行。過小，則達(dá)不到鍛煉的目的;過大，又超出了幼兒所能承受的限度，對(duì)幼兒的身體健康十分不利。
通常說(shuō)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷總的要求是從逐步上升到一定程度，保持一段相對(duì)平穩(wěn)，然后再逐步下降到相對(duì)安靜。例如，我們?cè)谄胶饽芰﹀憻捜缱咂胶饽?、滑旱冰等?nèi)容時(shí)，由于內(nèi)容本身對(duì)于幼兒身體素質(zhì)的要求較高，負(fù)荷也比較大，所以在進(jìn)行正式練習(xí)之前和之后，都需要一些簡(jiǎn)單的輔助活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)幼兒身體的承受能力。比如我們可以先進(jìn)行拍球的練習(xí)，讓孩子們的身體慢慢活動(dòng)開，此時(shí)孩子們的身體處于放松狀態(tài);然后再進(jìn)行滑旱冰的項(xiàng)目，此時(shí)孩子們身體緊張程度慢慢達(dá)到最高值，當(dāng)孩子們適應(yīng)了練習(xí)的難度之后，身體狀態(tài)趨于穩(wěn)定;最后再進(jìn)行蹦床練習(xí)，讓孩子們的身體狀態(tài)逐漸放松，趨于平靜。通過這樣的聯(lián)系，孩子們的身體狀態(tài)經(jīng)歷松到緊、再由緊到松的過程，能夠取得較好的鍛煉效果。
因此，教師在進(jìn)行備課時(shí)，要充分考慮運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度與密度相結(jié)合的問題。一方面為了使全體幼兒在游戲活動(dòng)中達(dá)到預(yù)定強(qiáng)度，又不會(huì)因負(fù)苛過大，超過幼兒的承受能力，教師既要作為作為一個(gè)游戲伙伴參與活動(dòng)過程，又要觀察幼兒活動(dòng)的具體情況及時(shí)靈活地調(diào)節(jié)、控制活動(dòng)強(qiáng)度，讓幼兒的生理負(fù)荷高低結(jié)合。另一方面幼兒活動(dòng)的總體特點(diǎn)是低強(qiáng)度的，如不提高活動(dòng)密度很難達(dá)到鍛煉的效果。教師要盡量做到減少幼兒的閑置時(shí)間，讓他們一直處于快與慢的節(jié)奏中，通過運(yùn)用多種方法適當(dāng)增加每個(gè)幼兒的練習(xí)次數(shù)和活動(dòng)密度。
3.3心理方面。
幼兒期孩子的思維基本以感性為主，受周圍事物的影響較大，很容易對(duì)新事物產(chǎn)生興趣，但也很快會(huì)感到厭倦。因此在體育教學(xué)過程中，我們要觀察觀察孩子們的情緒波動(dòng)，適時(shí)作出調(diào)整。
一般來(lái)說(shuō)，體育活動(dòng)中，應(yīng)選擇一些容易學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒通過一定的努力就能完成任務(wù)，且需有積極愉快的情緒伴隨幼兒，讓幼兒在快樂中動(dòng)腦筋從而體驗(yàn)到成功的喜悅，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)活潑開朗的性格。
教師要善于調(diào)控幼兒的學(xué)習(xí)情緒，并能參與到活動(dòng)中去，用自己的積極情緒來(lái)感染幼兒。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，幼兒才不會(huì)感到沉悶、呆板和壓抑，才能夠營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，感染和激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)和克服困難參加鍛煉的信心。此外，還應(yīng)該注意幾點(diǎn)：
1.教師的語(yǔ)言要生動(dòng)形象、內(nèi)容飽滿、幽默而不俗套。呆板的語(yǔ)言會(huì)讓幼兒覺得昏昏欲睡而生動(dòng)形象的語(yǔ)言，可以發(fā)展幼兒的聯(lián)想與想象力，使幼兒的思維很快進(jìn)入一個(gè)快樂、美妙遐想境界，能夠提高其興奮性。
2.合理搭配場(chǎng)地、器材，要盡量做到新穎，不重復(fù)搭配。天天對(duì)著同樣的一塊場(chǎng)地或者一套器材，幼兒很快就會(huì)覺得乏味;而每天接觸不一樣的場(chǎng)地或器材，能夠吸引幼兒的注意力，使其產(chǎn)生參與練習(xí)的需要和興趣?？鞓肥怯淇烨榫w的體驗(yàn)，而愉快情緒的建立是以幼兒產(chǎn)生需要和興趣為前提的。
3.教材的選用和搭配。在教學(xué)過程中，如果教材枯燥乏味，試想如果幼兒每天進(jìn)行的都是一些跑、跳的練習(xí)，那么幼兒對(duì)體育活動(dòng)的喜愛也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)消失。一方面在教學(xué)的前半部分應(yīng)抓住幼兒頭腦較清醒的時(shí)機(jī)安排新的較難的教材，讓幼兒學(xué)到新的知識(shí)，后半部分則宜安排認(rèn)識(shí)負(fù)荷較小的帶復(fù)習(xí)性質(zhì)的教材，進(jìn)一步鞏固所學(xué)內(nèi)容;另一方面，要將教材內(nèi)容游戲化，結(jié)合音樂、故事、道具等因素，將枯燥、單調(diào)的練習(xí)融入知識(shí)性、趣味性，這樣便顯得教材的新穎。
總之，對(duì)心理負(fù)荷的調(diào)節(jié)，教師應(yīng)處理好幼兒認(rèn)識(shí)負(fù)荷的緊張與松馳，情緒活動(dòng)的興奮、歡快和平靜，意志努力程度的變化，方能取得較好的效果。
3.4個(gè)性培養(yǎng)方面。
幼兒期也是培養(yǎng)個(gè)性的關(guān)鍵時(shí)期，正因?yàn)橛變旱乃季S以感性為主，他們更容易受一些表面的現(xiàn)象所影響，小則產(chǎn)生情緒的波動(dòng)，大則形成負(fù)面的個(gè)性，對(duì)于幼兒今后的發(fā)展是十分不利的。
3.4.1前提條件。
在戶外體育活動(dòng)中，可能存在著一些危險(xiǎn)因素，因此有些家長(zhǎng)出于對(duì)孩子的關(guān)愛，可能會(huì)不同意園方的某些做法，甚至有抵制行為，在孩子面前造成不良的影響。這時(shí)教師就應(yīng)該保持與家長(zhǎng)溝通，促使家長(zhǎng)認(rèn)同幼兒園的培養(yǎng)要求和教育策略，盡可能地吸引家長(zhǎng)共同參與班級(jí)的教育，做到家園合作，為園方合理開展幼兒個(gè)性培養(yǎng)創(chuàng)造條件，能使也能讓幼兒更加輕松自然地投入到體育鍛煉過程中。
3.4.2過程事例。
教學(xué)過程中可能會(huì)遇到各種各樣的問題，教師應(yīng)對(duì)處理方式的不同，對(duì)孩子產(chǎn)生的影響也會(huì)不同，個(gè)性的形成其實(shí)是由點(diǎn)滴的影響積累起來(lái)的。下面，我們舉例說(shuō)明。
事例1：剛開始，幼兒都能積極的遵守基本安全行為規(guī)則，經(jīng)過一段時(shí)間后，某些調(diào)皮的孩子按耐不住了，時(shí)不時(shí)喜歡嘗試一些新的東西。這時(shí)候，是阻止么?答案是否定的。因?yàn)樵谟變浩谕瑯右残枰囵B(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)，盡管讓幼兒根據(jù)自己的愿望進(jìn)行嘗試增加了活動(dòng)的危險(xiǎn)性，只要教育方法得當(dāng)，也能夠培養(yǎng)幼兒應(yīng)付各種危險(xiǎn)情況的能力。例如，我們選擇一些幼兒較有興趣，但又帶有一點(diǎn)危險(xiǎn)性的活動(dòng)內(nèi)容，在活動(dòng)中結(jié)合理論和實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，教育幼兒如果應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)情況，增強(qiáng)其自我保護(hù)的意識(shí)。幼兒就像溫室里的花朵，但總有一天他們也要到室外去經(jīng)歷風(fēng)雨，在成長(zhǎng)的初期，多一些允許范圍內(nèi)的歷練，對(duì)于他們培養(yǎng)堅(jiān)韌的個(gè)性，非常重要。
事例2：在教學(xué)中幼兒可能會(huì)產(chǎn)生一些疑問，或是自己的觀點(diǎn)，這是其投入了自主性學(xué)習(xí)的標(biāo)志。事實(shí)上畢竟幼兒的思維能力有限，他們的觀點(diǎn)不一定符合老師的標(biāo)準(zhǔn)答案。因此教師應(yīng)當(dāng)讓他們真實(shí)地坦陳自己的想法，尊重孩子的思維成果，不輕易否定孩子在認(rèn)真思維基礎(chǔ)上的答案，只要不是原則性的錯(cuò)誤，都應(yīng)予以肯定，即使是一些看似錯(cuò)誤的回答也可能蘊(yùn)含著創(chuàng)新的火花。這樣，每個(gè)幼兒都能自始至終情緒高昂地參與整個(gè)教學(xué)過程，感受到學(xué)習(xí)的快樂。試想幼兒如果直接從老師那兒得到了否定的答案，那么當(dāng)其再次產(chǎn)生新觀點(diǎn)的時(shí)候，他還敢向老師表達(dá)么?如果幼兒因此產(chǎn)生了心理陰影，聯(lián)系到其他事情，也都不敢充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那么，很可能導(dǎo)致其消極的個(gè)性，這是我們都不愿看到的。事例3：教學(xué)過程中，個(gè)別孩子因?yàn)槟承┓矫娴脑?，活?dòng)熱情不是很高，甚至給人一種游離于群里之外的感覺，這樣的孩子特別值得重視。如果說(shuō)這種個(gè)體的差異是先天性的，無(wú)法避免的，那么在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)通過后天的努力讓孩子重新回到快樂中。例如，在游戲的過程中，安排一些比較活躍的孩子跟起其分為一組，讓團(tuán)隊(duì)的親和力使其不再孤獨(dú);或者對(duì)其委以重任，讓孩子有一種被大家重視的感覺，增強(qiáng)其自信心。幼兒園是孩子們的第二個(gè)家，只有感覺到家的溫暖，孩子們才能更好地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
因此，在教學(xué)過程中，教師要意識(shí)到，自己的一言一行都可能給孩子帶來(lái)影響，有些是負(fù)面的，有些是正面的，通過不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采取科學(xué)的方式與孩子進(jìn)行交流，有利于幫孩子培養(yǎng)陽(yáng)光的個(gè)性，達(dá)到我們教育的初衷。
第四章結(jié)論。
所謂彈性教學(xué)，其實(shí)就是采取多種方式相結(jié)合的辦法，在一個(gè)彈性的范圍內(nèi)讓孩子嘗試不同的感覺，當(dāng)然，是正面的感覺。作為活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)著，教師要始終以“學(xué)生為主體”，精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，創(chuàng)設(shè)多種條件，營(yíng)造輕松、愉快的課堂氣氛，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生素質(zhì)。不僅是體育課，其他課程中也要把握彈性的尺度，讓孩子通過循序漸進(jìn)的過程，不斷完善自己，培養(yǎng)自己的個(gè)性。我們相信，通過彈性模式下的培養(yǎng)，孩子們的身心定能健康發(fā)展，祖國(guó)的花朵將更加茁壯成長(zhǎng)!
參考文獻(xiàn)。
[1]論幼兒體育課運(yùn)動(dòng)負(fù)荷與心理負(fù)荷的調(diào)節(jié)策略。
[2]合理利用狹小空間開展體育活動(dòng)。
[3]幼兒體育游戲化。
[4]關(guān)于幼兒體育啟蒙教育的思考。
[5]在戶外體育活動(dòng)中幼兒自我保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)。
激發(fā)興趣，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。
內(nèi)容摘要：興趣日益成為人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向，是獲得知識(shí)、開闊眼界、發(fā)展智力的動(dòng)力。因此，早期教育一個(gè)重要的著眼點(diǎn)，就是培養(yǎng)幼兒的興趣。幼兒一旦對(duì)某一活動(dòng)感興趣，他們就會(huì)把注意力與智力傾注于所從事的活動(dòng)上，從而獲得事半功倍的效果。因而，激發(fā)興趣，便可引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：興趣激發(fā)引導(dǎo)鼓勵(lì)主動(dòng)。
“興趣是最好的老師”。一個(gè)人一生中是否能有杰出的成就，除去遺傳因素，那興趣就是最重要的因素之一。
我們知道，興趣能促使人自主增加從事某一活動(dòng)的時(shí)間。因?yàn)榕d趣是一種帶有情緒色彩的主觀認(rèn)識(shí)傾向，表現(xiàn)為一種好學(xué)精神。從而促使人去擠出時(shí)間來(lái)從事這一活動(dòng)，滿足自身的需要。興趣能夠提高人的工作效率。效率就是金錢，效率就是生命。一個(gè)人在做自己感興趣的事的時(shí)候，就會(huì)投入全部的精力，不會(huì)受外界因素的干擾，從而使效率大大提高。另外，興趣還能提高人的耐挫折能力。當(dāng)今的世界是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，無(wú)論你有多高的學(xué)歷、多強(qiáng)的能力，在一生中遇到幾次乃至幾十次挫折是很正常的事。強(qiáng)烈的興趣更能讓人獲得成功。而興趣的培養(yǎng)是需要從小開始的，同樣，興趣在幼時(shí)就發(fā)揮著巨大的作用。
舉個(gè)例子，讓我們看看興趣的重要。比如，一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)感興趣的人，他在做作業(yè)時(shí)，就算有人看電視、甚至吵鬧，他都可以不受干擾;而對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣的人在做作業(yè)時(shí)往往容易把注意力分散到周圍的事物上，總是東看看西看看，這里動(dòng)動(dòng)，那里摸摸。結(jié)果顯而易見，不受影響而專注的人所取得的效率肯定是比注意力不集中的人取得的效率要高的。
幼兒無(wú)論就生理心理而言都還處于初級(jí)階段，他們對(duì)世界對(duì)生活都知之甚少，更別說(shuō)理解什么責(zé)任、理想、抱負(fù)。那么，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿鸵揽颗d趣來(lái)激發(fā)。作為一名幼兒教師，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒激發(fā)興趣，尊重幼兒的興趣，并充分挖掘幼兒興趣點(diǎn)上所具有的教育價(jià)值，使幼兒得到主動(dòng)發(fā)展。
那么，怎樣培養(yǎng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣呢?我根據(jù)自身所學(xué)的專業(yè)知識(shí)以及實(shí)踐時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)探討：
1、通過游戲活動(dòng)，激發(fā)興趣。
游戲活動(dòng)是幼兒最喜愛的活動(dòng)，把認(rèn)識(shí)活動(dòng)變成游戲活動(dòng)，大大增強(qiáng)了幼兒學(xué)知識(shí)的興趣，刺激幼兒學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)興趣。在游戲中教師應(yīng)該充分尊重幼兒的想法，并及時(shí)了解和發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣及學(xué)習(xí)需要，成為幼兒活動(dòng)的支持者、幫助者、咨詢者。幼兒園《綱要》指出：在體育游戲活動(dòng)中，用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動(dòng)作，提高動(dòng)作的協(xié)調(diào)性、靈活性。而幼兒最感興趣的便是可以操作擺弄的玩具，它能最大限度的激發(fā)并維持幼兒對(duì)體育游戲活動(dòng)的興趣。因此，體育玩具的選擇較為重要，教師應(yīng)由單純的策劃、準(zhǔn)備大量的材料，變?yōu)楹⒆有枰裁矗處熅蜑槠涮峁┍匾膸椭C(jī)會(huì)應(yīng)該留給孩子，讓他們?cè)诜磸?fù)操作中獲得發(fā)展。在活動(dòng)中保護(hù)好幼兒的好奇心，讓幼兒自己去觀察去觸摸，去操作，讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂，使幼兒在學(xué)習(xí)的過程中享受成功的喜悅和學(xué)習(xí)的快樂，從而產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
2、擴(kuò)展視野，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
孩子如果沒有機(jī)會(huì)接觸世界上各種奇妙的事物，他們很難對(duì)外界產(chǎn)生興趣，教師也就可能很難找出孩子的興趣。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)擴(kuò)展孩子的視野。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子遇上了一些令他雙眼發(fā)光的事物時(shí)，這便是一種興趣。這種興趣就值得培養(yǎng)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們?nèi)ヌ剿鳎皇且驗(yàn)槟承┰蛉セ乇苓@些問題，或者轉(zhuǎn)移話題，這樣剝奪了幼兒好奇的權(quán)利，扼殺了興趣的苗頭。當(dāng)他們感興趣、好奇的時(shí)候權(quán)利受到了限制，便會(huì)使他們失去興趣。擴(kuò)展視野的方式有很多，比如接觸大自然、讀書、聽故事等等，在活動(dòng)過程中還要善于引導(dǎo)，比如問一些類似“為什么會(huì)這樣”等等的問題，以引發(fā)他們思考。
3、做孩子的伙伴，用心觀察、傾聽，孩子的看法，正確把握教育契機(jī)，激發(fā)他們的興趣。
目前，我們對(duì)幼兒學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化，教育由關(guān)注教師教什么，轉(zhuǎn)向關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣，不僅關(guān)注幼兒的接受學(xué)習(xí)，更注重幼兒的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)。
活動(dòng)方案。
時(shí)，能夠主動(dòng)觀察了解幼兒的學(xué)習(xí)興趣和需要，把它作為設(shè)計(jì)主題活動(dòng)的重要依據(jù)。事實(shí)證明：幼兒天生就有強(qiáng)烈的好奇心，只要我們用心觀察、傾聽就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的興趣所在，從而正確把握教育契機(jī)，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。
比如在組織活動(dòng)中，教師應(yīng)善于傾聽孩子們對(duì)某事的不同看法。從中發(fā)現(xiàn)他們的興趣點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)隨著孩子的這一興趣引導(dǎo)孩子們進(jìn)一步探索。我想起了實(shí)習(xí)中遇到的一件事。有一天有一個(gè)小孩帶了一個(gè)彩色的網(wǎng)兜，里面裝著紅蛋，于是幾個(gè)孩子都圍上去，討論著“這網(wǎng)兜里的蛋是生的，還是熟的?為什么要吃紅蛋呢?我媽媽都沒有給我煮紅蛋，我家的蛋不是紅色的?”孩子們討論著，老師說(shuō)什么也不聽，于是老師十分著急，就嚷嚷著說(shuō)：“快點(diǎn)到別處去玩，別擠在一塊了?！笨蓻]有幾個(gè)孩子聽見老師說(shuō)的。如果這時(shí)能夠在組織教學(xué)的過程中，傾聽孩子們的談話，很快會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的興趣點(diǎn)。從中引導(dǎo)許多有意義的探究課題。當(dāng)孩子討論蛋是生的還是熟的時(shí)，教師可用簡(jiǎn)單的小實(shí)驗(yàn)如旋轉(zhuǎn)紅蛋看蛋的轉(zhuǎn)速與生蛋的轉(zhuǎn)速有什么不同?教孩子比較鑒別，并啟發(fā)孩子們說(shuō)一說(shuō)還可以用什么辦法知道蛋的生熟呢?這樣既有利于調(diào)動(dòng)幼兒的原有經(jīng)驗(yàn)，集中幼兒注意力，還可以生成新的教學(xué)主題。如“蛋是從哪來(lái)的?蛋有什么作用?雞媽媽怎樣孵小雞?”等教育活動(dòng)。
在實(shí)踐活動(dòng)中，幼兒對(duì)自己感興趣的活動(dòng)會(huì)表現(xiàn)出異常激動(dòng)和專注的神色，而對(duì)自己不喜歡的活動(dòng)往往注意力不集中。因此在活動(dòng)中，教師應(yīng)積極關(guān)注孩子們的表情，洞察孩子的心思和動(dòng)機(jī)，引領(lǐng)他們?nèi)ふ一顒?dòng)的興趣。如開展體育活動(dòng)時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)玩紙飛機(jī)沒有剛開始時(shí)那么興趣，有的還把這撕了扔了，缺少點(diǎn)什么呢?這時(shí)教師可結(jié)合飛機(jī)特技表演設(shè)置穿越障礙，提出飛機(jī)著落的遠(yuǎn)近距離為勝負(fù)時(shí)，并給予獎(jiǎng)勵(lì)，那一定能引起幼兒的興趣。
幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)離不開觀察。觀察是獲取周圍世界信息的源泉，是兒童認(rèn)識(shí)世界、增長(zhǎng)知識(shí)的重要開端。但觀察并不是漫不經(jīng)心地四下看看，而是有目的、有計(jì)劃的，旨在通過這樣一種智力活動(dòng)去揭示觀察對(duì)象的內(nèi)在規(guī)律。因此，在日常生活中教會(huì)幼兒觀察事物的一些方法，讓幼兒學(xué)會(huì)有目的、自主全面、細(xì)致觀察事物的能力是很有必要的，也是促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要方法。
4、及時(shí)的表?yè)P(yáng)，積極的引導(dǎo)，以穩(wěn)定孩子的學(xué)習(xí)興趣。
為了使幼兒保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我們應(yīng)該在日常生活中注意觀察孩子的興趣愛好，對(duì)孩子表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)興趣及時(shí)表?yè)P(yáng)，積極引導(dǎo)，以穩(wěn)定、鞏固孩子的學(xué)習(xí)興趣。例如：有的幼兒對(duì)一些動(dòng)植物感興趣，時(shí)而跑來(lái)告訴他的新發(fā)現(xiàn)，如：“小草發(fā)芽了”、“蝌蚪變青蛙了”等等，便應(yīng)該表?yè)P(yáng)他們觀察細(xì)心，并鼓勵(lì)他們看得更仔細(xì)些。以后，一些幼兒不僅能發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的某些細(xì)小的變化，而且還有可能把自己家里養(yǎng)的金魚、種的花草等拿到幼兒園來(lái)讓大家飼養(yǎng)、種植、觀察，使幼兒的學(xué)習(xí)興趣更濃了。在日常的教學(xué)中，還會(huì)遇到很多問題，我覺得對(duì)孩子們及時(shí)的表?yè)P(yáng)肯定，積極地引導(dǎo)會(huì)起很大的作用，幼兒時(shí)期孩子的自信心往往都不足，做起事情來(lái)往往都不會(huì)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，但在這樣的孩子面前我們經(jīng)常對(duì)她們進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，在幼兒活動(dòng)中，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，我們都能對(duì)孩子帶來(lái)很大的影響，鼓勵(lì)孩子多說(shuō)些自信心的話，有利于促進(jìn)她們自我意識(shí)的發(fā)展，使她們表現(xiàn)自我和敢于嘗試能力。對(duì)于她們的敢于嘗試多講些贊美和夸獎(jiǎng)的話，以表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)來(lái)促進(jìn)她們成長(zhǎng)，這樣潛移默化的也能從心理的角度來(lái)影響她們的意志品質(zhì)，并使她們個(gè)性健康的成長(zhǎng)。
5、有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習(xí)興趣。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：新的教育應(yīng)包括教育、環(huán)境、幼兒三個(gè)因素。這個(gè)教育環(huán)境指的是能滿足、適應(yīng)幼兒發(fā)展需要的“有準(zhǔn)備“的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利之所以強(qiáng)調(diào)環(huán)境的教育作用，是因?yàn)橛變荷硇氖窃谕饨绱碳さ膸椭掳l(fā)起的，是個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。
幼兒與環(huán)境的互動(dòng)過程是我們了解幼兒的主要途徑。通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)的積極性，從而促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)環(huán)境，引發(fā)和支持孩子的學(xué)習(xí)興趣，在尊重幼兒的基礎(chǔ)上給予適當(dāng)?shù)膸椭?，引?dǎo)幼兒與環(huán)境積極互動(dòng)。
富于變化的情境會(huì)更易吸引幼兒的注意，例如如何開展“尋寶”探險(xiǎn)活動(dòng)，讓幼兒像一位探索家那樣，爬過“山地”，越過“小河”，走過“森林”，克服重重困難，一步一步解開圖中之迷，最后尋得“寶貝”，這比一般的看圖講解要好多了。
在隨著社會(huì)的進(jìn)步和人類文明不斷地發(fā)展，當(dāng)代幼兒思維方式有很大不同，他們不再滿足于做假戲，他們更喜歡體驗(yàn)“假戲真做”的真實(shí)效果，如自制水果醬、自制豆?jié){等真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。又如與部隊(duì)解放軍聯(lián)歡，帶他們?nèi)ンw驗(yàn)軍營(yíng)生活。在設(shè)計(jì)活動(dòng)，教師一定要注重環(huán)境的真實(shí)性，創(chuàng)造良好的環(huán)境讓孩子們更好地體驗(yàn)真實(shí)的情境，激發(fā)幼兒興趣。
總而言之，皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論明確指出：“兒童是主動(dòng)學(xué)習(xí)的?！敝鲃?dòng)學(xué)習(xí)才能使幼兒健康全面的發(fā)展?；顒?dòng)體現(xiàn)的是一種自由想象和創(chuàng)新精神，這樣才能激發(fā)幼兒的參與熱情，裴亞光幼兒的學(xué)習(xí)興趣。在一些游戲教學(xué)過程中，有時(shí)幼兒表現(xiàn)得并不快樂，甚至感到痛苦，原因就是幼兒對(duì)這個(gè)游戲不感興趣，是老師硬讓他們玩這個(gè)游戲的。因此，在活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量把選擇權(quán)交給幼兒，這樣，才能使幼兒獲得滿足感和愉悅感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
其實(shí)在生活中，老師應(yīng)該對(duì)孩子多進(jìn)行鼓勵(lì)，在他們對(duì)一件事物很認(rèn)真時(shí)，在他們?nèi)〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)兒的小進(jìn)步時(shí)，我們應(yīng)該多給他們一些鼓勵(lì)和認(rèn)可。
興趣是一種積極的認(rèn)識(shí)傾向和情緒狀態(tài)，是調(diào)動(dòng)幼兒思維、探究、認(rèn)識(shí)的內(nèi)動(dòng)力。幼兒年齡小，有意控制力差，一切從興趣出發(fā)，興趣在幼兒的學(xué)習(xí)中有著特別重要的作用。有了興趣，幼兒就能自覺地控制自己的注意力，并產(chǎn)生欣慰、快樂的情緒，能抑制疲勞，克服困難。興趣是學(xué)習(xí)知識(shí)，開發(fā)智力的動(dòng)力，能促使幼兒創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。凡是幼兒感興趣的東西，他學(xué)習(xí)時(shí)就注意力集中，積極性高。興趣還能激發(fā)、維持、促進(jìn)幼兒的探索欲望，并能使之形成積極、主動(dòng)、富有堅(jiān)持性的性格特點(diǎn)。興趣是一種內(nèi)驅(qū)力，它能使幼兒主動(dòng)探究，并使活動(dòng)得以深入持續(xù)。
因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，注重孩子興趣培養(yǎng)，用孩子好奇、積極探究的精神去打開智慧之廳的鑰匙。這樣才能讓幼兒中興趣中樂于學(xué)習(xí)，在興趣中樂于探究，進(jìn)而能更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在潛能。從而使他們學(xué)得積極，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得快樂。
摘要：
幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。注意孩子智力開發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。通過對(duì)幼兒教育進(jìn)行區(qū)域性的教學(xué)，打破傳統(tǒng)幼兒教學(xué)的思維。進(jìn)行反思性教學(xué)，通過創(chuàng)造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
正文：
一個(gè)人從呱呱墜地就開始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。經(jīng)過2-3年的家庭教育，就開始融入屬于自己的群體，所以說(shuō)了解社會(huì)，走向社會(huì)，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統(tǒng)的開端，是一個(gè)人形成良好的世界觀，人生觀的基礎(chǔ)，尤其對(duì)于現(xiàn)在‘全托’現(xiàn)象越來(lái)越多，家庭教育對(duì)于孩子的人生影響在不斷的減少。由此可見，幼兒教育對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著越來(lái)越重要的作用，幼兒教育越來(lái)越受到關(guān)注并不是無(wú)理可據(jù)，幼兒教師的社會(huì)責(zé)任大大增加。學(xué)前教育工作者的專業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問題。
從春秋時(shí)期，人們都開始注重幼兒教育，私塾的設(shè)立使人們的知識(shí)水平得到了提高，使人們對(duì)禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩(shī)人等，豐富了中國(guó)璀璨的文化。例如唐朝是我們?cè)姼枳罘睒s的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩(shī)。
雖然在19世紀(jì)末，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現(xiàn)知識(shí)分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來(lái)的弊端，學(xué)習(xí)具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識(shí)，孰不知孩子認(rèn)識(shí)世界的主觀能動(dòng)性，作為主體的獨(dú)立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。所以對(duì)于幼兒教育當(dāng)務(wù)之急即是教育改革，打破傳統(tǒng)的幼兒教育，建立具有強(qiáng)開放性，思維創(chuàng)造性強(qiáng)，科學(xué)水平高的與國(guó)際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀的幼兒教育系統(tǒng)。
1：幼兒教育新師資力量。
根據(jù)國(guó)家教育部統(tǒng)計(jì)公布的數(shù)據(jù),我國(guó)目前現(xiàn)有幼兒園教師94.64萬(wàn)人。其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬(wàn)人占總?cè)藬?shù)的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專業(yè)畢業(yè)的師資,其總?cè)藬?shù)為69.08萬(wàn)人,占總?cè)藬?shù)的72.99%。很明顯,我國(guó)的幼教師資隊(duì)伍現(xiàn)狀堪憂。尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢(shì)頭相比,幼教師資隊(duì)伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著廣大人民群眾接受教育的需求與水準(zhǔn)的不斷提升,尤其是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現(xiàn)有幼教師資以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這個(gè)要求。所以幼教師資的重組，加強(qiáng)幼教師資隊(duì)伍的建設(shè),提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢(shì)在必行。
自《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》實(shí)施以來(lái),我國(guó)的教師培訓(xùn)事業(yè)已實(shí)現(xiàn)了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓(xùn)工作出現(xiàn)了方興未艾的良好勢(shì)頭。相比之下,幼兒園教師的培訓(xùn)則相對(duì)滯后,并遇到了一系列的新情況和新問題。幼兒園私營(yíng)化越來(lái)越嚴(yán)重，由于利潤(rùn)的考慮，人員精簡(jiǎn)，而且由于幼兒教育被認(rèn)為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機(jī)會(huì)。幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2：早期教育理念的打破以及創(chuàng)新。
雖然從改革開放以來(lái)，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。然而在某些方面還是存在一些誤區(qū)，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習(xí)已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，幼兒教育也不能幸免。這種主要表現(xiàn)為：一是認(rèn)為早期教育就是識(shí)字教育。在這種觀念的影響下,許多地區(qū)的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的內(nèi)容過早地搬到了幼兒園里來(lái),諸如識(shí)字、心算、外語(yǔ)、繪畫、舞蹈、樂器演奏等等都成為幼兒的必修課,過早地把幼兒拉到了應(yīng)試教育的苦海之中,揠苗助長(zhǎng)、好高騖遠(yuǎn),嚴(yán)重違背了幼兒生理和心理健康成長(zhǎng)的規(guī)律,甚至給許多孩童帶來(lái)了過重的身心摧殘。二是盲目認(rèn)為幼兒教育就是神童教育。許多幼兒園十分注重“培養(yǎng)”這種小“神童”,不少家長(zhǎng)十分虔誠(chéng)地盼望自己的孩子能成為小“神童”。在媒體的報(bào)道下不難發(fā)現(xiàn)這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的。
唐詩(shī)。
等的“神通”。
然而功利主義帶來(lái)的教育成就的只是一時(shí)，得到的只是一時(shí)的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀，世界觀的發(fā)展。然而卻失去了真正的教育的意義。教育究竟是什么?法國(guó)著名思想家盧梭言簡(jiǎn)意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長(zhǎng)”。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把外面的東西例如知識(shí)灌輸進(jìn)一個(gè)容器。據(jù)此，我們的智育就應(yīng)該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí);我們的德育就應(yīng)該是鼓勵(lì)孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;我們的美育就應(yīng)該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現(xiàn)代教育理念應(yīng)以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導(dǎo)思想，通過結(jié)合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)世界，改變以往以應(yīng)試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對(duì)認(rèn)識(shí)世界的興趣，培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀能動(dòng)性，既愛上學(xué)習(xí)，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng)造性。這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
當(dāng)然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng)新理念，為創(chuàng)造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀能動(dòng)性提供必要的條件。新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎(chǔ)，提供了一個(gè)更高的平臺(tái)。
二：專業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理。
教育改革的新形勢(shì)對(duì)教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)從孩子的角度去考慮問題，一切以孩子為前提，通過心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂觀的兒童觀;對(duì)于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有打破傳統(tǒng)教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認(rèn)識(shí)孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。
1：遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化。
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜?古德曼教授創(chuàng)立的“零點(diǎn)項(xiàng)目”，經(jīng)過研究人工智能的大衛(wèi)?帕金斯教授以及霍華德?加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。尤其在1983年，加德納教授在《心智的結(jié)構(gòu)》一書中明確提出了“多元智力”這一概念，標(biāo)志著多元智力理論的正式誕生。然而歷時(shí)20多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評(píng)的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內(nèi)蘊(yùn)的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng)新性教育所必須的理論基礎(chǔ)，能夠提高幼兒教師的專業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統(tǒng)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為：智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。然而多元智力理論認(rèn)為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統(tǒng)認(rèn)知理論所陳述的，加德納認(rèn)為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨(dú)立的個(gè)體，指向于不同的特定認(rèn)知區(qū)域和知識(shí)范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系?；诙嘣悄芾碚?，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨(dú)立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂—節(jié)奏智力、邏輯—數(shù)理智力、視覺—空間智力、身體—?jiǎng)佑X智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。
基于這個(gè)多元智力理論基礎(chǔ)，我們?cè)?jīng)傳統(tǒng)的單一、平面的智力觀以及教學(xué)觀變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化。回首我們?cè)?jīng)對(duì)幼兒的教育只限于識(shí)字，認(rèn)字;對(duì)幼兒智力開發(fā)的理解僅僅局限于開發(fā)幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。作為幼兒教師，應(yīng)該充分利用環(huán)境以及創(chuàng)設(shè)多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的各種智能。例如：在自然環(huán)境中開展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)觀察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶外的體育活動(dòng)等。這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2：智力開發(fā)背后不可或缺的心靈教育。
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。所以在幼兒剛開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠(yuǎn)更好?，F(xiàn)時(shí)代，擁有高知識(shí)水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現(xiàn)時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認(rèn)知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認(rèn)識(shí)世界，為以后人生觀，世界觀，價(jià)值觀的提供優(yōu)良的基礎(chǔ)。所以除了科學(xué)化，我們也應(yīng)該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來(lái)說(shuō)，他們是以一種善心來(lái)觀察世界，做為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子看到美好的一面，至于有人說(shuō)這樣將會(huì)導(dǎo)致孩子不能全面的認(rèn)識(shí)世界，而我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為全面認(rèn)識(shí)世界應(yīng)該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的過程。而對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，應(yīng)該多讓他們認(rèn)識(shí)到，接觸到美好的事物，形成自己對(duì)社會(huì)的最基本的美好的認(rèn)識(shí)。而對(duì)于剛開始認(rèn)識(shí)世界的孩子來(lái)說(shuō)，他們還沒有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應(yīng)該給予他們以正確的引導(dǎo)。對(duì)于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應(yīng)該給與孩子正確的引導(dǎo)。
古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。對(duì)于孩子做錯(cuò)的事情，我們應(yīng)該通過孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過笑聲，通過具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。所以對(duì)于幼兒教師專業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。如今。很多家長(zhǎng)都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺就是和小伙伴，和老師在一起。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，是從模仿開始的，所以幼教老師應(yīng)該具有很高的道德素養(yǎng)。例如：在孩子面前許的愿就一定要達(dá)到，在和孩子的交流中多微笑，因?yàn)樾β暷軌蜃尯⒆痈訜釔凵睢?/p>
3：獨(dú)立自主能力的教學(xué)培養(yǎng)。
在孩子熱愛生活的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的心理?，F(xiàn)在提倡國(guó)際化，教育也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，將其本土化。相信大家都知道，和美國(guó)的孩子比起來(lái)，中國(guó)孩子缺乏的最重要的就是獨(dú)立自主的能力。在美國(guó)，孩子從小就開始培養(yǎng)自主能力，這樣他們?cè)诔砷L(zhǎng)后適應(yīng)社會(huì)的能力很強(qiáng)。所以我們也要開始著重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，一切從頭開始，從最基礎(chǔ)的做起。
現(xiàn)時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數(shù)據(jù)嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。有些人說(shuō)，這是中國(guó)教育的失敗。然而我認(rèn)為中國(guó)教育總體上是成功的，只是一方面：基于傳統(tǒng)原因，導(dǎo)致知識(shí)分子的心理承受能力比較脆弱。這是中國(guó)孩子與生俱來(lái)的一種士大夫情節(jié);另一方面由于現(xiàn)在孩子多是獨(dú)生子，家長(zhǎng)給與很多的溺愛，再加上有一部分幼教著重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。為了能夠解決這個(gè)問題，提高孩子們的心理承受能力，應(yīng)該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì)自己爬起來(lái)。幼兒教師應(yīng)該以身作則，應(yīng)該明白孩子在不同的年齡段，應(yīng)該具有怎么樣的心理，應(yīng)該針對(duì)不同的人，耐心的給與他們指導(dǎo)。而且教師要不斷更新教育觀念，樹立正確的教育觀，發(fā)展觀。將生活自理能力及習(xí)慣的培養(yǎng)滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。也可開設(shè)專門的生活練習(xí)角，有計(jì)劃的提供練習(xí)材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習(xí)。
幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識(shí)逐漸出現(xiàn)，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現(xiàn)自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們慢慢的培養(yǎng)自理能力。這個(gè)過程不是一朝一夕就能完成的，所以對(duì)幼兒教師的耐性的考驗(yàn)比較大，幼教應(yīng)該耐心的給予他們不同層次的指導(dǎo)。孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，施以言傳身教，輔以耐心細(xì)致，結(jié)合家園同心，只有這樣，培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的生活自理能力才能成為現(xiàn)實(shí)!所以應(yīng)該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。
4：幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者。
波斯納曾經(jīng)提出來(lái)一個(gè)教師成長(zhǎng)的一個(gè)簡(jiǎn)要公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。而經(jīng)驗(yàn)與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗(yàn)正是在實(shí)踐中慢慢總結(jié)出來(lái)的，是在反思中取得經(jīng)驗(yàn)，所以反思對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)非常重要。反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所依據(jù)的教育理論、選擇的教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，也是幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。在反思中，幼兒教師能夠通過對(duì)不同孩子的智力，采用不同區(qū)域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過對(duì)教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行客觀性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據(jù)的觀念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問題。因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對(duì)于幼兒教師樹立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應(yīng)該具有反思的自覺性。幼兒教師應(yīng)該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀意識(shí)，自覺地對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設(shè)計(jì)，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問題等進(jìn)行客觀性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專業(yè)素質(zhì)。反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng)造性思維應(yīng)該得到發(fā)揮，總結(jié)出適應(yīng)自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的主體，他們擁有獨(dú)具于別人的自身的智力分配結(jié)構(gòu)，他們擁有自身獨(dú)特智力作用的特殊領(lǐng)域。所以作為幼師，我們應(yīng)該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀能動(dòng)性。每一個(gè)事物都是在運(yùn)動(dòng)的，所以作為幼教，我們應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)的眼光去看事物。我們經(jīng)過十幾年的總結(jié)得到的經(jīng)驗(yàn)并不是適合于所有的孩子。所以幼教應(yīng)該能夠根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據(jù)教育內(nèi)容以及學(xué)生智能結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng)設(shè)多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機(jī)會(huì)利用適合他的智力傾向的方法來(lái)學(xué)習(xí)，才能在他所傾向的區(qū)域有更好的學(xué)習(xí)能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評(píng)估。幼教可以通過多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問題的能力。從多方面對(duì)學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評(píng)價(jià)啊，全民觀察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢(shì)，以及自身教學(xué)方法和專業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀察作為自己創(chuàng)造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評(píng)價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長(zhǎng)。
時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步。幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應(yīng)只停在原來(lái)的腳步，應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新性的教育反思。這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。通過上面中美幼兒教育的對(duì)比，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng)新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國(guó)際性。
三：結(jié)束語(yǔ)。
在新時(shí)期下，教育改革應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，通過對(duì)幼兒師資力量的改變及培訓(xùn)、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng)新以及教育課程設(shè)計(jì)和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專業(yè)化、時(shí)代化以及國(guó)際化。然而這么多的改革只能在宏觀上對(duì)幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現(xiàn)狀，幼教力量是不容忽視的。改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識(shí)，科學(xué)理論來(lái)武裝我們幼教的專業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應(yīng)該多加重視細(xì)節(jié)化的教育以及長(zhǎng)遠(yuǎn)性的教育。打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統(tǒng)，運(yùn)用智力多元化的理論指導(dǎo)我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結(jié)構(gòu)以及智力傾向區(qū)域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)方面更加自由，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性。，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專業(yè)化、科學(xué)化的指導(dǎo)。幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過反思才能夠發(fā)現(xiàn)自己專業(yè)方面的不足，才能通過交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)管理方法。
更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
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幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇九
20世紀(jì)90年代以來(lái)，農(nóng)村幼兒教育迅速發(fā)展.然而，在發(fā)展的過程出現(xiàn)了一些問題，師資問題是其中較為突出的方而.幼教師資水平是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵.當(dāng)前，農(nóng)村幼兒教師生存狀況欠佳，不僅制約著幼兒教師隊(duì)伍的發(fā)展，而且嚴(yán)重地影響了農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量.農(nóng)村幼兒教師生存所而臨的困境必須我們的關(guān)注和解決。
一、農(nóng)村幼兒教師的生存狀況。
1.教師身份不明，流動(dòng)性人.
由于幼兒教育不屬于義務(wù)教育的范疇，因此農(nóng)村幼兒教師的身份被承認(rèn)，至今都沒有一個(gè)明確的說(shuō)法.她們既不是公辦教師，又不是民辦教師，也不能算作代課教師.農(nóng)村幼兒教師正處于被邊緣化的尷尬地位.這嚴(yán)重地傷害了她們的自尊心，也影響了她們的工作熱情，讓她們失去了為幼教事業(yè)不懈奮斗的決心和信心.各級(jí)教育行政部門雖然對(duì)農(nóng)村幼兒教師作了相應(yīng)的管理與引導(dǎo)，但力度不夠，以致這支隊(duì)伍比較混亂.’當(dāng)?shù)亟逃譀]有對(duì)她們進(jìn)行注冊(cè)登記.農(nóng)村幼兒教師也沒有職稱評(píng)定、評(píng)先選優(yōu)的機(jī)會(huì).幼兒教師與園主實(shí)際是一種雇傭關(guān)系，園主可以決定教師的去留.由于缺乏相關(guān)的管理規(guī)范，幼兒教師如果對(duì)工資不滿，也可以隨時(shí)離崗.這就造成了幼兒教師流動(dòng)性較人，師資隊(duì)伍不穩(wěn)。
2.學(xué)歷層次低，專業(yè)發(fā)展困難.
農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷層次不高，以中師、職高、職業(yè)中專為主，有部分教師僅有初中學(xué)歷.她們中的人多數(shù)沒有學(xué)過幼兒教育的相關(guān)知識(shí)，沒有進(jìn)行過幼兒教育的專業(yè)培訓(xùn)，因此缺少幼兒教育所必需的知識(shí)和技能.她們不了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，在教學(xué)中“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重.此外，農(nóng)村幼兒教師缺乏培訓(xùn)及繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，幼教觀念得不到更新.長(zhǎng)此以往，將制約幼兒教育質(zhì)量的提高.目前農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)沒有納入當(dāng)?shù)亟逃块T的師資培養(yǎng)計(jì)劃，所以農(nóng)村幼兒教師不僅沒有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且在當(dāng)?shù)赜變航處熤g進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也很少.農(nóng)村通訊不發(fā)達(dá)，文化落后，信息閉塞，網(wǎng)絡(luò)資源與圖書資料缺乏，這些條件也限制了教師的學(xué)習(xí)與提升.缺乏觀念的更新，她們只能憑借以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)從事木職工作.
3.工資待遇差，缺乏社會(huì)保障.
農(nóng)村幼兒園以民辦為主.民辦幼兒園是以盈利為目的的，教師的工資主要靠學(xué)費(fèi)來(lái)支付.一些民辦園木身經(jīng)費(fèi)就不足，維持幼兒園的正常經(jīng)營(yíng)都存在困難，導(dǎo)致幼兒教師工資待遇太低，有的每月工資僅300-400元.這樣的條件導(dǎo)致幼兒園招聘不到專業(yè)的從事學(xué)前教育的教師，而在園的教師都是出于謀生的需要.農(nóng)村幼兒教師不屬于國(guó)家的正式編制，只是臨時(shí)聘任的教師，她們既沒有醫(yī)療保險(xiǎn)，又沒有養(yǎng)老保險(xiǎn)，更別提住房公積金，所享受的待遇根木無(wú)法與公辦教師相提并論.這樣一來(lái)，她們而臨很多后顧之憂:生病不能報(bào)銷醫(yī)療費(fèi)，退休后沒有保障.這也嚴(yán)重地打擊了教師工作的積極性，影響了工作的穩(wěn)定性。
4.環(huán)境艱苦，工作負(fù)擔(dān)重.
農(nóng)村幼兒教師工作的環(huán)境比較艱苦.尤其是偏僻的農(nóng)村，交通十分不便，有的只是單獨(dú)設(shè)一個(gè)班，就要容納附近所有的幼兒.幼兒園設(shè)施十分簡(jiǎn)陋，沒有活動(dòng)場(chǎng)地，也沒有玩教具.一個(gè)教師往往身兼數(shù)職，既是園長(zhǎng)，又是老師，還是保育員.由于幼兒年齡還小，缺乏生活自理能力，教師既要開展教育活動(dòng)，又要照顧好幼兒的生活.農(nóng)村幼兒園容納的幼兒較多，幼兒教師又少，導(dǎo)致師生比過高，有的高達(dá)1:50，甚至是1:60.幼兒教師的口常工作比較瑣碎繁雜，整天與幼兒待在一起，每天工作時(shí)間較長(zhǎng)，工作負(fù)擔(dān)很重。
二、解決對(duì)策。
農(nóng)村幼兒教師是必須我們關(guān)注的一個(gè)弱勢(shì)群體.了解農(nóng)村幼兒教師的生存狀況，幫助她們走出困境，是發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的重要工作.她們的生存狀況直接關(guān)系著幼兒的全而和諧發(fā)展及農(nóng)村幼兒園辦園質(zhì)量的提高.幫助農(nóng)村幼兒教師走出困境可從以卜幾方而進(jìn)行。
1.明確政府職責(zé)，完善幼教機(jī)構(gòu)的管理。
政府是發(fā)展幼教事業(yè)的關(guān)鍵因素.各級(jí)政府要明確各自在農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)垢地位，將農(nóng)村幼兒教育納入到政府規(guī)劃和管理的范圍中，以確立農(nóng)村幼兒教育在教育事業(yè)發(fā)展中的地位.各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)設(shè)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和人員專門監(jiān)管農(nóng)村幼兒教育，加人對(duì)農(nóng)村幼兒教育的扶持力度.同時(shí)，要加強(qiáng)各部門之間的交流與合作，著力解決農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中出現(xiàn)的問題，教育部門要與財(cái)政、衛(wèi)生、婦聯(lián)、社會(huì)保障等相關(guān)部門合作.政府要充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村幼兒教師工作的重要性，逐步明確她們的身份，確立她們應(yīng)有的地位，使他們所而臨的困境從根木上得到改善.只有農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的管理得到規(guī)范，幼兒教師才能安心工作，才能保證農(nóng)村幼兒教育保教質(zhì)量的提高。
2.拓寬師資來(lái)源，加強(qiáng)教師培訓(xùn).
限，教師素質(zhì)不高.所以，各級(jí)教育部門要積極拓寬師資來(lái)源，鼓勵(lì)人中專畢業(yè)生到農(nóng)村幼兒園支教，為農(nóng)村幼教事業(yè)補(bǔ)充新的力量.教育部門要重視幼兒教師的職前職后培訓(xùn)，要把在職培訓(xùn)納入當(dāng)?shù)亟逃块T的師資培訓(xùn)計(jì)劃，建立農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)體系，讓她們能夠有機(jī)會(huì)參與多種形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)水平.教育部門還可通過組織教研活動(dòng)，幫助幼兒教師不斷改進(jìn)教學(xué)，提高自身素質(zhì).同時(shí)，還可以當(dāng)?shù)毓⒂變簣@為主導(dǎo)，對(duì)農(nóng)村幼兒園的教育教學(xué)給予必要指導(dǎo)，增強(qiáng)園與園之間的交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。
3.保障教師工資，完善社會(huì)保障體制.
政府要出臺(tái)相關(guān)的政策，對(duì)農(nóng)村幼兒教師的工資待遇、福利及社會(huì)保障做出硬性規(guī)定，如限定農(nóng)村幼兒教師的最低工資，保障她們的基木生活.同時(shí)，政府要對(duì)幼兒園實(shí)行規(guī)范管理，規(guī)定必須按時(shí)發(fā)放教師的工資，從制度上給予農(nóng)村幼兒教師穩(wěn)定的政策保障.教育部門要人力扶持農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，適當(dāng)考慮增加財(cái)政投入，拓寬資金渠道.政府要讓農(nóng)村幼兒教師參加社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)，保險(xiǎn)的費(fèi)用可由政府、幼兒園與個(gè)人共同承擔(dān).當(dāng)?shù)亟逃姓块T要督促各幼兒園業(yè)主履行支付教師工資與保險(xiǎn)費(fèi)的義務(wù)，對(duì)拒不履行相關(guān)義務(wù)者，要給予一定的行政處罰.3幼兒教師病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，工作才無(wú)后顧之憂。
4.實(shí)行教師資格證制度，嚴(yán)把準(zhǔn)入關(guān).
關(guān).因此，教育行政部門要嚴(yán)格實(shí)行教師資格證制度，只有取得幼兒教師資格證的人才有資格從事學(xué)前教育工作.由于農(nóng)村的實(shí)際情況不能與城市相比，在選拔教師時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況制定農(nóng)村幼兒教師資格證制度和相應(yīng)的考核辦法，通過這個(gè)途徑，選擇真正有教學(xué)能力，并熱愛農(nóng)村幼教工作的幼兒教師.對(duì)于在職的幼兒教師，可通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，鼓勵(lì)她們申請(qǐng)幼兒教師資格證.提高自身素質(zhì)。
5.實(shí)行教師聘任制與合同制.維護(hù)雙方合法權(quán)益、
在農(nóng)村，教育部門可對(duì)幼兒教師實(shí)行聘任制，明確規(guī)定幼兒園對(duì)教師的聘任期限，確保幼兒園保教工作的連續(xù)性.被聘任的教師應(yīng)得到與小學(xué)教師同等的地位，具有平等的工資及福利待遇，并給予她們根據(jù)工作業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定等級(jí)的機(jī)會(huì).有了政策的保障，幼兒園不得隨意解雇教師，教師也不能中途離職.幼兒園園主要定期與幼兒教師簽訂勞動(dòng)合同，依法明確雙方的權(quán)利和義務(wù).該勞動(dòng)合同必須公證，才能具備法律效力.當(dāng)?shù)亟逃姓块T要嚴(yán)格監(jiān)督雙方切實(shí)履行合同內(nèi)容，對(duì)不履行義務(wù)的一方追究其責(zé)仟.依法維護(hù)雙方的合法權(quán)利。
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摘要。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”幫助引導(dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：幼兒;行為習(xí)慣;方法;策略。
作者簡(jiǎn)介。
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔(dān)任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級(jí)安排回家，于20xx年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20xx年取得進(jìn)修學(xué)校中等專業(yè)證書。
每個(gè)人都有自己多方面的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個(gè)人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個(gè)性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。
習(xí)慣，就是在某種時(shí)間、某個(gè)地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來(lái)的一種比較定型的動(dòng)作和行為。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說(shuō)：“好習(xí)慣對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)”。不少家長(zhǎng)為孩子種種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長(zhǎng)在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！睅椭龑?dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
如何正確的對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們?cè)陉P(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
1、遵循科學(xué)的原則。
在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進(jìn)行的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點(diǎn)，具體的家長(zhǎng)可以遵循以下6個(gè)基本原則：
1.1、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度。
目前廣大教師都認(rèn)識(shí)到賞識(shí)教育對(duì)孩子發(fā)展的重要作用，注重通過賞識(shí)教育來(lái)培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來(lái)源于成人不斷的激勵(lì)和表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子有了良好的行為方式時(shí)，作為家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使孩子獲得一種被賞識(shí)的成就感，被肯定的喜悅感，從而強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時(shí)，家長(zhǎng)可以適當(dāng)采取一點(diǎn)兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動(dòng)，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。
另外鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是孩子成長(zhǎng)過程中所需要的一種精神營(yíng)養(yǎng)，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對(duì)他的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。教育家陳鶴琴教授曾說(shuō)過：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的?！狈彩怯變盒袨榱?xí)慣好的，有進(jìn)步的，改正缺點(diǎn)快的給貼上小貼紙以示鼓勵(lì)，促進(jìn)其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動(dòng)潛移默化地影響幼兒。
鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度，這樣才能達(dá)到鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時(shí)候及時(shí)表?yè)P(yáng)幼兒，使幼兒能夠及時(shí)地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時(shí)強(qiáng)化，不日后的大量說(shuō)教效果要好得多。而過多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)有時(shí)也會(huì)給幼兒造成一種誤解：表?yè)P(yáng)來(lái)得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達(dá)到好的效果。所以在教育過程中，我們要根據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)以及幼兒的發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)適度的加以運(yùn)用，以達(dá)到最佳的教育效果。
賞識(shí)教育不是一味的鼓勵(lì)，挫折教育更不是一味的批評(píng)，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識(shí)的理由，或者理由理解偏差，不該賞識(shí)的地方被賞識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當(dāng)，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長(zhǎng)、有規(guī)律的撫育則會(huì)鮮花茂盛。因此，家長(zhǎng)十分有必要放下家長(zhǎng)的架子，拋棄家長(zhǎng)式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認(rèn)為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長(zhǎng)，一定要“該出手時(shí)就出手”，重視孩子的“第一次”，因?yàn)檫@是良好習(xí)慣的開端。許多家長(zhǎng)正是在教育中沒有抓住“一”字關(guān)，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。
1.3、榜樣的力量。
“榜樣的力量是無(wú)窮的?！倍⒆幼钪苯拥陌駱觿t來(lái)自于成人，尤其是家長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語(yǔ)言，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話?！庇變旱男袨榱?xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會(huì)耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書的習(xí)慣等，都跟家長(zhǎng)的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺間做成的不良示范，同樣會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會(huì)好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會(huì)常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。
俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r(shí)代是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要。比如：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時(shí)左上右下、說(shuō)話時(shí)正確地使用禮貌用語(yǔ)、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會(huì)自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持，孩子會(huì)逐步形成良好的行為習(xí)慣，榜樣對(duì)孩子具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
1.4、要有堅(jiān)決的態(tài)度。
1.5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說(shuō)：“爸爸坐的飛機(jī)來(lái)了?！彼棠虒?duì)我說(shuō)：“他爸爸今晚回來(lái)，看把他高興的?！边@時(shí)，門外傳來(lái)小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對(duì)奶奶說(shuō)“我和牛牛在院里騎會(huì)兒車行嗎?”奶奶說(shuō)：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去?！痹饝?yīng)著，開始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對(duì)孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對(duì)孩子要求嚴(yán)格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴(yán)格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅(jiān)持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場(chǎng)的時(shí)候討論，大家在商談中尋求一個(gè)共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來(lái)了很多障礙。
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會(huì)上，一位父母指著站在遠(yuǎn)處的孩子對(duì)我說(shuō)：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀?！苯又@位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印??。這位父母苦惱地說(shuō)：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來(lái)找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對(duì)孩子的態(tài)度開始。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，情緒是行動(dòng)的動(dòng)力。孩子喜歡受人鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)，如果總是換來(lái)批評(píng)、受指責(zé)，他情感上接受不了，會(huì)產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會(huì)更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時(shí)受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表?yè)P(yáng)，但做起來(lái)要費(fèi)很大的力氣。因?yàn)椴涣嫉男袨橥鶗?huì)不自覺地表現(xiàn)出來(lái)，而好的行為則要十分自覺，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過自身的努力才能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)孩子往往表現(xiàn)的不會(huì)那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對(duì)他的想法給以鼓勵(lì)、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅(jiān)持下去，良好的行為就會(huì)逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個(gè)基本原則，家長(zhǎng)還應(yīng)注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子重復(fù)實(shí)踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學(xué)的教育方法和策略。
作為幼兒教育工作者，除了加強(qiáng)家園溝通，堅(jiān)持上述基本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進(jìn)行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進(jìn)行系列化教育。3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動(dòng)常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們?cè)谝蝗丈睢W(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。如按照時(shí)間制定的系列教育，有初入園時(shí)的愛集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育等。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說(shuō)話輕、走路輕，放下東西也要輕;對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對(duì)幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做”。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如對(duì)待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主;對(duì)待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主;對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰(shuí)不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時(shí)讓孩子們自己拿，誰(shuí)不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個(gè)還是覺得那個(gè)好“這山還望那山高”。
又如保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對(duì)自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對(duì)社會(huì)大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識(shí)到這些不良行為會(huì)對(duì)自己的下一代造成怎樣的負(fù)面影響。
日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！币尯⒆拥男袨榱?xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校講座，讓家長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí);家教?？⒓医绦@地時(shí)刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過家園聯(lián)系手冊(cè)，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時(shí)與家長(zhǎng)溝通，使家長(zhǎng)和教師都能隨時(shí)了解幼兒在園和在家的情況，進(jìn)行有針對(duì)性的教育;我們還通過家長(zhǎng)開放日、家園共育等活動(dòng)，讓家長(zhǎng)觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長(zhǎng)自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個(gè)樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃瑑和侵魅?，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
兒童參與有一個(gè)階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€(gè)孩子來(lái)表演一下，來(lái)裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點(diǎn)就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因?yàn)楹⒆佑羞x擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣??內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心。
偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過：“與其把兒童當(dāng)作天津鴨兒填入零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。”我們引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個(gè)性發(fā)展的一個(gè)核心問題——自信心。自信心是兒童個(gè)性心理健康與否的一個(gè)重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評(píng)價(jià)引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會(huì)尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對(duì)自己力量的充分認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自信心強(qiáng)的幼兒能積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對(duì)困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當(dāng)一部分幼兒缺乏自信心，認(rèn)為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動(dòng)中不敢主動(dòng)地要求參加集體游戲活動(dòng)，不敢主動(dòng)提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對(duì)新事物、新活動(dòng)常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
如很多孩子在動(dòng)手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來(lái)到幼兒園，這些孩子無(wú)論在行動(dòng)，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長(zhǎng)過程的核心，是促使孩子實(shí)現(xiàn)愿望和理想的動(dòng)力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對(duì)幼兒的信任。信任是孩子成長(zhǎng)過程中的“滋補(bǔ)品”。信任既來(lái)自家長(zhǎng)對(duì)孩子的鼓勵(lì)，又取決于教師對(duì)孩子行為的認(rèn)可。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，只有獲得了成功的體驗(yàn)，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會(huì)信心百倍地面對(duì)人生中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長(zhǎng)在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。
在孩子形成良好行為的過程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺地接受。對(duì)這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō)，父母要做有心人，要仔細(xì)觀察，對(duì)他的良好行為及時(shí)表示贊許，強(qiáng)化鼓勵(lì)他繼續(xù)發(fā)展，形成習(xí)慣，鞏固下來(lái);對(duì)不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會(huì)識(shí)別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因?yàn)樗牟涣夹袨槎∠c小朋友交往的機(jī)會(huì)和權(quán)利。
習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會(huì)重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。
3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟。
3.1、要認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性。
根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來(lái)認(rèn)識(shí)行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來(lái)使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動(dòng)大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說(shuō)：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個(gè)什么什么習(xí)慣。要一個(gè)一個(gè)地定培養(yǎng)目標(biāo)，甚至兩個(gè)月培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)新習(xí)慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺主動(dòng)地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標(biāo)。
3.3、進(jìn)行榜樣教育。
用各種教育行動(dòng)進(jìn)行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠(chéng)很守時(shí)，他怎么守時(shí)?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長(zhǎng)，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時(shí)要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。
習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個(gè)行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個(gè)月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進(jìn)行分析、評(píng)估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個(gè)復(fù)雜工作，長(zhǎng)期的工作。
3.5、要及時(shí)評(píng)估，要表?yè)P(yáng)，用各種方式表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)。
及時(shí)的評(píng)價(jià)是能夠強(qiáng)化教育效果。如果沒有及時(shí)的評(píng)估和表?yè)P(yáng)，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè)。只有及時(shí)的評(píng)價(jià)，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣，達(dá)到預(yù)期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風(fēng)氣。
良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來(lái)好的效果，并且給工作帶來(lái)很多方便。誰(shuí)出現(xiàn)了好的行為，就會(huì)在班里得到鼓勵(lì)、支持、欣賞;誰(shuí)有不良的行為出現(xiàn)了，大家會(huì)一致反對(duì)，這對(duì)一個(gè)人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長(zhǎng)期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅(jiān)持進(jìn)行行為訓(xùn)練，家長(zhǎng)和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來(lái)成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的良好互動(dòng)。可以相信，在幼兒時(shí)期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會(huì)很輕松。
游戲普遍存在于各民族和各文化之中。國(guó)外有研究者認(rèn)為游戲具有“真正的文化普遍性”(trueculturaluniversal)。這意味著，無(wú)論一個(gè)民族或一種文化的發(fā)展如何，自然條件如何，社會(huì)制度如何，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)狀況如何，幼兒都會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間和材料，生發(fā)和開展自己的游戲。當(dāng)然，他們的游戲方式和內(nèi)容會(huì)有所不同。由此看來(lái)，游戲的發(fā)生必然有其內(nèi)源性。這種內(nèi)源性不外乎是幼兒的生物性本能所在，或者更為具體和準(zhǔn)確的說(shuō)，是受幼兒生理和心理本質(zhì)規(guī)定的。
游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。幼兒園游戲活動(dòng)應(yīng)該為幼兒游戲提供有效的指導(dǎo)策略，促進(jìn)教師、幼兒、游戲環(huán)境、游戲材料等素質(zhì)之間達(dá)到一種動(dòng)態(tài)平衡，真正實(shí)現(xiàn)游戲的自然發(fā)展價(jià)值和教育引導(dǎo)游戲發(fā)展的價(jià)值。探究在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的自主能力、自主性及其應(yīng)用策略有一定的必要性。
在幼兒的游戲中，一定的意義上，并沒有成年人的指導(dǎo)或幫助，就自然存在于他們的世界當(dāng)中了。在這種自發(fā)性和原發(fā)性的游戲活動(dòng)中，幼兒自發(fā)而自然地對(duì)自身進(jìn)行著探索和認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過程中，幼兒的身體素質(zhì)也得到了很好的鍛煉，同時(shí)也加深了幼兒的認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
本論文主要從根據(jù)游戲主體性本質(zhì)觀的演變，培養(yǎng)幼兒的自主性方面進(jìn)行展開論述的。
一、游戲的產(chǎn)生與其主體性本質(zhì)觀的演變。
(一)游戲的產(chǎn)生。
1.兒童游戲的自發(fā)性和原發(fā)性人要生存和生活下去,必須存在著兩個(gè)前提,一是對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和鍛煉,二是對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和改造。唯有如此,才能適應(yīng)外界的生存和發(fā)展的規(guī)律,從而達(dá)到自身與外界的和諧。要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)前提,在最初,也就是在個(gè)體幼小的時(shí)候,是通過游戲來(lái)進(jìn)行的。有很多兒童游戲,并沒有教師的指導(dǎo)或成人的幫助,就自然存在于兒童社會(huì)中。這種自發(fā)性和原發(fā)性的兒童游戲表現(xiàn)出更多的游戲本質(zhì)特點(diǎn),它們實(shí)質(zhì)上是兒童自發(fā)而自然地對(duì)自身的探討和認(rèn)識(shí),具體地說(shuō)就是對(duì)全身各器官各系統(tǒng)的生理性探索和鍛煉,同時(shí),也認(rèn)識(shí)和發(fā)展了自身的心理機(jī)能。
2、人是游戲的主體和客體。
在幼兒自發(fā)和原發(fā)的游戲中,涉及到聽覺的比如說(shuō)“摔泥凹凹”(把潮濕的泥塊揉捏成凹形,如手掌大小,摔在地上,泥塊爆裂有聲的游戲);關(guān)于視覺方面的游戲就更是常見了,也可以說(shuō)各種游戲都離不開視覺的參與。比如小時(shí)候經(jīng)常玩的打彈弓,彈石子等;至于在觸覺、動(dòng)覺、機(jī)體覺、平衡覺的體驗(yàn),在那些捉人游戲、泥塑游戲、倒立、踩高蹺、爬樹等等游戲活動(dòng)中都要運(yùn)用到;味覺和嗅覺的參與在兒童過家家時(shí)燒火做“飯”時(shí)可以得到實(shí)時(shí)的體驗(yàn)，這些游戲的出現(xiàn)也都起到了利用和鍛煉嗅覺的作用。
4、身體機(jī)能方面在兒童游戲自發(fā)和原發(fā)性的體現(xiàn)從頭到頸,兒童可以玩頂?；蝽斞?利用臉上的器官,兒童可以玩“做鬼臉”或者“打鼻子打眼”的游戲;從肩膀到胳膊、腕部、手掌和手指,兒童可以玩抬花轎、扳手腕、碰豆豆、撿石子等游戲;從胸腹到后背和腰部,兒童可以玩翻扁擔(dān)、背口袋、拔蘿卜等游戲;從臀部到大腿、小腿到腳趾,兒童可以玩梭坡坡(類似于滑滑梯的游戲)、斗雞、滾疙瘩(雙臂交叉用雙手扣住雙腳大拇趾,身體縮成團(tuán),從松軟斜坡上滾下來(lái)的游戲)等。因?yàn)閮和枰憩F(xiàn)出對(duì)生殖器官的認(rèn)識(shí)和潛在鍛煉。此外,只要條件允許,兒童甚至?xí)l(fā)現(xiàn)用頭發(fā)做游戲的樂趣。泰勒·何德蘭曾記載了發(fā)生于1909年的“甩辮子游戲”(時(shí)當(dāng)清末,男孩子要留一條長(zhǎng)辮子。兒童將辮子旋轉(zhuǎn)起來(lái),互相抽打取樂的游戲)。
時(shí)間的推移，并沒有讓我們忘卻這些原始、原發(fā)、自發(fā)的游戲，而是在此基礎(chǔ)上，注重結(jié)合現(xiàn)代因素，組合利用，推動(dòng)新時(shí)代游戲在幼兒感官系統(tǒng)和身體機(jī)能等各個(gè)方面的發(fā)展。
(二)游戲主體性的本質(zhì)觀演變。
1、游戲概念的非自覺化理解“游戲”一詞在最初只是作為一種觀念的表達(dá),在游戲被納入理論研究領(lǐng)域之前,主要是單純地不自覺地接受這種社會(huì)文化的影響。人們對(duì)游戲概念的理解,只是停留在感性層面,還不能達(dá)到自覺地把握游戲的本質(zhì)，因?yàn)闆]有人去有意識(shí)地理性地思考游戲的概念，更多層面上的意義是基于游戲活動(dòng)與其他活動(dòng)(主要是工作)在人類社會(huì)發(fā)展中的不同作用的同樣社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)問題。它所積淀的這種社會(huì)文化內(nèi)涵,一直影響著人們對(duì)游戲概念的理解,自始至終都是人們對(duì)游戲進(jìn)行本質(zhì)把握的思想背景。
2、游戲的生物性本質(zhì)觀:游戲是幼兒的本能活動(dòng)自19世紀(jì)中期開始,開始了對(duì)游戲本質(zhì)進(jìn)行自覺的、理性的嘗試探索，出現(xiàn)了人類歷史上最早的游戲理論。但人們對(duì)游戲本質(zhì)的理解還只是建立在了本能論的基礎(chǔ)上,即初步建立起了游戲的生物性本質(zhì)觀。代表人物及其觀點(diǎn)如下：德國(guó)福祿貝爾。是教育史上第一個(gè)系統(tǒng)研究并且嘗試創(chuàng)立游戲?qū)嵺`體系的教育家。他將游戲的本質(zhì)歸結(jié)為生物性。他認(rèn)為:游戲是一種本能性的活動(dòng),是幼兒內(nèi)部存在的自我活動(dòng)的表現(xiàn),是幼兒內(nèi)心世界的反映。但是他被唯心主義的哲學(xué)觀所局限,否認(rèn)了游戲來(lái)源的客觀現(xiàn)實(shí)性;美國(guó)心理學(xué)家霍爾的游戲復(fù)演論的觀點(diǎn)和德國(guó)心理學(xué)家格羅斯的游戲準(zhǔn)備觀點(diǎn),對(duì)當(dāng)時(shí)的游戲本質(zhì)觀有一定的進(jìn)步意義，但是忽略了游戲的社會(huì)性和幼兒對(duì)于游戲的主觀能動(dòng)性,沒能夠走出游戲本能論的窠臼;20世紀(jì)初期,荷蘭生物學(xué)家、心理學(xué)家博伊干介克提出游戲成熟說(shuō),成熟說(shuō)是當(dāng)時(shí)游戲理論發(fā)展的最高水平。他指出，游戲不是本能,而是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境,尋求自由和主動(dòng)的表現(xiàn)，開始逐漸擺脫機(jī)體本能活動(dòng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。
游戲的本能論及其生物性的游戲本質(zhì)觀,第一次充分肯定了幼兒的生理性機(jī)制及功能在游戲中的作用,把游戲的人和游戲的動(dòng)物從根本上予以區(qū)別,建構(gòu)和界定作為人的兒童游戲的概念。
3、游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀:游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng)。
游戲社會(huì)性的本質(zhì)觀,是前蘇聯(lián)游戲理論研究的典型特征。心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為游戲是在真實(shí)的實(shí)踐之外,在行動(dòng)上再造某種生活現(xiàn)象，突出強(qiáng)調(diào)了游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的反映,概括出游戲的結(jié)構(gòu)組成、活動(dòng)特征及價(jià)值等;美國(guó)教育家杜威提出在幼兒階段,“生活即游戲,游戲即生活”的游戲本質(zhì)觀，蘊(yùn)含了游戲的社會(huì)性本質(zhì)的意識(shí)傾向;我國(guó)的游戲理論研究堅(jiān)持游戲是兒童的社會(huì)性活動(dòng),認(rèn)為游戲不是幼兒的本能活動(dòng),游戲是反映真實(shí)生活的活動(dòng)，有其必然的社會(huì)性;黃人頌主編的《學(xué)前教育學(xué)》中,將幼兒游戲解釋為是“幼兒喜愛的、主動(dòng)的活動(dòng),是幼兒反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)”。
游戲的社會(huì)性本質(zhì)觀,是比以往都要科學(xué)的游戲研究與實(shí)踐的思想指導(dǎo),隨著時(shí)代的發(fā)展,特別是理論研究的逐步深化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,人們對(duì)游戲本質(zhì)的認(rèn)識(shí)必將更加向真理靠近,游戲本質(zhì)觀必將向著更加高級(jí)更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、游戲與自主性的培養(yǎng)的關(guān)系定位。
(一)幼兒游戲活動(dòng)的自主性基本表現(xiàn)。
1、自主性的含義。
自主有兩個(gè)尺度：一是相對(duì)于客現(xiàn)狀況、生活環(huán)境等外部強(qiáng)迫和外部控制的獨(dú)立、自由、自決和自主支配活動(dòng)的權(quán)利與可能;二是相對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的能夠合理利用自己的選擇權(quán)利，有明確目標(biāo)、堅(jiān)韌不拔和有進(jìn)取心。自主的人能夠成功地控制外部環(huán)境，而且能夠成功地控制自己的沖動(dòng)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，必須依賴于生活的環(huán)境，才能使生存和發(fā)展得以保證，但人又不是消極地依賴他所生活的環(huán)境，而是表現(xiàn)出以自己的行動(dòng)和方式來(lái)改變世界，在人與環(huán)境的相互聯(lián)系中處于主體地位。自主性是指在一定的條件下，個(gè)人對(duì)于自己的活動(dòng)具有支配和控制的權(quán)利和能力。
2、自主性游戲與幼兒、教師之間的關(guān)系：相互依賴、相互促進(jìn)、相互發(fā)展。
b自主性游戲可以促進(jìn)兒童主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展;。
c教師在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒共同參與游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會(huì)，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲，在與材料和伙伴的相互作用中，共同分享游戲帶來(lái)的快樂和學(xué)習(xí)彼此的經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)幼兒身心素質(zhì)的發(fā)展。
3、自主性與創(chuàng)造性的區(qū)別。
b自主性是創(chuàng)造性的一個(gè)方面。幼兒游戲的實(shí)質(zhì)在于自主性。幼兒之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛變旱淖灾餍钥梢栽谟螒蛑谐浞值陌l(fā)揮、體現(xiàn)，幼兒可以自主的選擇、自由的創(chuàng)造，可以根據(jù)自己的意愿隨時(shí)的掌握游戲的進(jìn)度，把握游戲的環(huán)節(jié)。在此，教師應(yīng)注意的是，要充分尊重幼兒，不能因?yàn)槟硞€(gè)環(huán)節(jié)不符合教師預(yù)備的軌道而加以干涉，這樣的做法既不能滿足幼兒的心理需求，也會(huì)使游戲失去本質(zhì)而不能稱作自主性游戲。
(二)幼兒游戲活動(dòng)的自主性特征表現(xiàn)。
1、游戲計(jì)劃的生成性游戲的發(fā)起是自發(fā)自主的。游戲的發(fā)起是幼兒自發(fā)的行為，是幼兒的天性使然，沒有任何外力的強(qiáng)加。強(qiáng)調(diào)自主性的游戲中，幼兒有自己支配和選擇游戲的權(quán)利，游戲計(jì)劃不再是教師事先憑想象制訂的，而是根據(jù)幼兒在游戲中的表現(xiàn)，根據(jù)幼兒的需要及存在的問題來(lái)制訂下一次的游戲計(jì)劃，在幼兒的游戲活動(dòng)中不斷生成新的計(jì)劃，可以使游戲的開展更加能滿足幼兒的愿望和需要。這樣，避免了游戲指導(dǎo)的盲目性和導(dǎo)演性。
2、游戲環(huán)境的多樣性。
由于游戲的主人是幼兒，要玩什么游戲是幼兒自己的權(quán)利，每個(gè)幼兒的需要是不同的，因此，在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上就需體現(xiàn)開放性和多樣性，才能滿足不同幼兒的各種需要，使幼兒能夠逐漸學(xué)會(huì)控制外部環(huán)境。
3、教師角色的多重性教師以多重身份指導(dǎo)游戲，有利于對(duì)游戲的有效指導(dǎo)。當(dāng)幼兒需要游戲材料時(shí)，教師是游戲材料的提供者;當(dāng)幼兒需要幫助時(shí)，教師是游戲的支持者和援助者;當(dāng)幼兒需要教師一同游戲時(shí)，教師是幼兒游戲的伙伴和參與者;當(dāng)幼兒不需要教師介入時(shí)，教師是游戲的觀察者;當(dāng)幼兒在分享游戲經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師是傾聽者和發(fā)問者。因此，教師在游戲中的角色是多重的，改變了過去教師在指導(dǎo)游戲中對(duì)指導(dǎo)的片面理解。
4、游戲機(jī)會(huì)的均等性。
要使幼兒對(duì)游戲活動(dòng)具有自己支配和控制的權(quán)利和可能，就必須給幼兒提供相應(yīng)的機(jī)會(huì)。均等的游戲機(jī)會(huì)，能保證每個(gè)幼兒在此時(shí)此地去自由選擇自己想玩的游戲。這便抑制了由于教師的指定和安排而人為造成“玩不到想玩的游戲”或“老師讓我玩的”等現(xiàn)象的發(fā)生，給幼兒自主性的發(fā)展提供了可能。
三、培養(yǎng)幼兒的自主性及其應(yīng)用策略。
4、適時(shí)地提供材料有助于滿足幼兒繼續(xù)游戲的愿望，促進(jìn)游戲主題的深入。適當(dāng)減少材料，能促使學(xué)會(huì)社會(huì)交往的技能及控制自我沖動(dòng)。因此，可以將教師的教育意圖滲透在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供上，讓幼兒在與環(huán)境和材料的相互作用中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并嘗試自己解決問題。
4、分享游戲體驗(yàn)。游戲講評(píng)是對(duì)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的提升，也是下一次游戲計(jì)劃的依據(jù)。游戲結(jié)束時(shí)教師引導(dǎo)幼兒就開展游戲情況進(jìn)行討論，有助于促進(jìn)幼兒綜合能力的發(fā)展。
(三)要利用游戲豐富幼兒的審美的認(rèn)知，促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言美游戲，培養(yǎng)幼兒的情感美。
3、游戲必須符合幼兒的興趣。游戲中的幼兒所表現(xiàn)的情感是最真摯的，情緒是愉快、穩(wěn)定和積極的。因此，適當(dāng)?shù)挠螒驅(qū)τ變呵楦忻赖呐囵B(yǎng)具有重要作用，使得幼兒在一種自由、愉快、積極的情感世界中健康成長(zhǎng)。
結(jié)論游戲概念的變化演繹出游戲本質(zhì)觀的發(fā)展進(jìn)程。在歷史上,人類的兒童游戲本質(zhì)觀經(jīng)歷了在態(tài)度上由不自覺到自覺,在內(nèi)涵上從生物性到社會(huì)性的演變。兒童游戲的主體性本質(zhì)觀是當(dāng)代人們嘗試確立的新的游戲本質(zhì)觀,它對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)兒童游戲的特征、價(jià)值以及在教育實(shí)踐的運(yùn)用等具有重要意義。
幼兒的游戲活動(dòng)主要指他們自發(fā)、自主、自由的活動(dòng)。幼兒是在自由活動(dòng)中自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造的。開展自主性游戲就是讓兒童擁有自由選擇游戲的權(quán)利和可能，允許兒童在此時(shí)此刻選擇自己想玩的游戲內(nèi)容，而不是由教師安排或指定內(nèi)容。我們要深入地了解兒童，最大限度地挖掘他們的發(fā)展?jié)撃?，為兒童自主性的發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)，從而達(dá)到促使兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)內(nèi)化、主動(dòng)發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的主人的目的。
因此尊重幼兒自主的活動(dòng)權(quán)是發(fā)展幼兒自主性的基本，游戲原有的自然屬性和自己的特色。假使“順然”被改造了，“契機(jī)”被忽略了，幼兒對(duì)游戲失去了興致，教師對(duì)游戲的指導(dǎo)也感到茫然，游戲本身具有的促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展的功能價(jià)值也就被異化了。因此，之所以特別強(qiáng)調(diào)并提倡開展“自主性”的游戲，是要將游戲中蘊(yùn)含的順然與契機(jī)交還給游戲，讓游戲發(fā)揮其應(yīng)有的功用，清楚認(rèn)識(shí)幼兒游戲的自主性特征，以及在此基礎(chǔ)上探索引導(dǎo)幼兒自主發(fā)展策略，是本文所要解決和探討的問題。
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幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇十
在實(shí)施幼兒教育的過程中，體育教育是一個(gè)必不可少的重要部分，其目的在于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。相對(duì)于理論教育中的“靜”，體育教育中的“動(dòng)”似乎更接近孩子的天性，正確把握幼兒體育教育的方法尺度，對(duì)于幼兒在生長(zhǎng)發(fā)育初期的身心健康，起著重要的作用。因此，我們要通過彈性的教學(xué)模式，引導(dǎo)孩子們?cè)谝粋€(gè)彈性的范圍內(nèi)，塑造自己的個(gè)性。
第二章幼兒期身心特征。
那么，如何把握彈性的尺度呢?這要從幼兒的身心特征說(shuō)起。
2.1幼兒的生理特征。
幼兒期骨骼的骨化過程進(jìn)行得非常迅速，但仍比較軟弱，容易彎曲變形。肌肉系統(tǒng)正在增強(qiáng)，大肌肉群的力量還非常軟弱。幼兒期身體迅速生長(zhǎng)發(fā)育，新陳代謝作用進(jìn)行得非常強(qiáng)烈，因而對(duì)營(yíng)養(yǎng)的需要量也特別大。三歲兒童神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的發(fā)展開始完成，但是大腦皮質(zhì)上的抑制作用還很薄弱，對(duì)于動(dòng)作的有意識(shí)地控制的能力還很差。
2.2幼兒的心理特征。
幼兒期以具體的形象思維為特征，但幼兒思維能力較差，發(fā)育不成熟，感知、記憶、想象、思維、言語(yǔ)能力都相對(duì)較低，社會(huì)性較差，興趣愛好、特長(zhǎng)表現(xiàn)不明顯，意志不堅(jiān)定，對(duì)問題的判斷能力差，應(yīng)變能力弱，情緒、個(gè)性、性格都有待于后天的培養(yǎng)，但喜歡玩耍、游戲、好動(dòng)。
由此可見，在組織學(xué)習(xí)各種動(dòng)作時(shí)，各方面的因素都可能對(duì)幼兒的身心產(chǎn)生不同的影響。我們所謂的彈性教學(xué)，正式建立在這樣的基礎(chǔ)之上，下面，我們分幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
第三章彈性教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
3.1環(huán)境方面。
根據(jù)有關(guān)規(guī)定，幼兒園應(yīng)有與其規(guī)模相適應(yīng)的戶外活動(dòng)場(chǎng)地，而事實(shí)上，在一些條件較差的幼兒園，以上關(guān)于場(chǎng)地的規(guī)定幾乎是一個(gè)奢望。另外建園較早的幼兒園有相當(dāng)?shù)囊徊糠忠驯唤淘谟邢薜目臻g內(nèi)了。這些幼兒園地處橫街窄巷，無(wú)論是向空間發(fā)展，還是向周圍發(fā)展，都是非常困難的。隨著各類幼兒園特別是民辦幼兒園的大量興起，事實(shí)上能享受充分的戶外活動(dòng)空間的孩子并不占多數(shù)。因此，在這樣的情況下，孩子們的活動(dòng)大部分是室內(nèi)環(huán)境下進(jìn)行的，這就從某種程度上限制了孩子們與大自然的接觸。
為了讓孩子們能充分享受戶外活動(dòng)的樂趣，我們必須采取一些相關(guān)的措施，例如，合理分配現(xiàn)有的戶外空間，將各個(gè)班級(jí)活動(dòng)時(shí)間分開，輪流進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)相同年齡段班級(jí)可以使用同一塊場(chǎng)地進(jìn)行活動(dòng)，通過多次少量的方法使孩子們盡可能多地接觸自然;如果遇到有些教室采光、通風(fēng)效果較好，窗外環(huán)境宜人，可以試著把自然搬到教室來(lái)，通過在室內(nèi)布置一些無(wú)副作用的動(dòng)、植物，營(yíng)造一個(gè)貼近自然的環(huán)境，這樣即使是在室內(nèi)進(jìn)行體育活動(dòng)，孩子們一樣能感受自然;在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，可以組織園外的體育活動(dòng)，這樣能夠大大地增加體育活動(dòng)所需要的場(chǎng)地，豐富體育活動(dòng)內(nèi)容，提高體育活動(dòng)的質(zhì)量。當(dāng)然，這個(gè)做法從安全性上講存在著很大的隱患，這就要求園方在組織活動(dòng)之前，必須統(tǒng)籌周密地考慮到一切可能發(fā)生的問題，同時(shí)投入盡可能多的人力來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)安全的維護(hù)。
通過這樣的調(diào)節(jié)，孩子們感覺到戶外活動(dòng)的空間不再那么緊張和狹窄，心情上得到釋放，教師們更容易調(diào)動(dòng)孩子們愛玩的天性，讓體育過程與自然環(huán)境充分結(jié)合，同時(shí)也能更有效地結(jié)合其他教育內(nèi)容，產(chǎn)生多方效益。
3.2生理方面。
前面提到過，幼兒因?yàn)槠渖矸矫娴脑?，進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)運(yùn)動(dòng)量應(yīng)當(dāng)保持適宜，才能收到較好的教學(xué)效果，過小過大都不行。過小，則達(dá)不到鍛煉的目的;過大，又超出了幼兒所能承受的限度，對(duì)幼兒的身體健康十分不利。
通常說(shuō)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷總的要求是從逐步上升到一定程度，保持一段相對(duì)平穩(wěn)，然后再逐步下降到相對(duì)安靜。例如，我們?cè)谄胶饽芰﹀憻捜缱咂胶饽尽⒒当葍?nèi)容時(shí)，由于內(nèi)容本身對(duì)于幼兒身體素質(zhì)的要求較高，負(fù)荷也比較大，所以在進(jìn)行正式練習(xí)之前和之后，都需要一些簡(jiǎn)單的輔助活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)幼兒身體的承受能力。比如我們可以先進(jìn)行拍球的練習(xí)，讓孩子們的身體慢慢活動(dòng)開，此時(shí)孩子們的身體處于放松狀態(tài);然后再進(jìn)行滑旱冰的項(xiàng)目，此時(shí)孩子們身體緊張程度慢慢達(dá)到最高值，當(dāng)孩子們適應(yīng)了練習(xí)的難度之后，身體狀態(tài)趨于穩(wěn)定;最后再進(jìn)行蹦床練習(xí)，讓孩子們的身體狀態(tài)逐漸放松，趨于平靜。通過這樣的聯(lián)系，孩子們的身體狀態(tài)經(jīng)歷松到緊、再由緊到松的過程，能夠取得較好的鍛煉效果。
因此，教師在進(jìn)行備課時(shí)，要充分考慮運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度與密度相結(jié)合的問題。一方面為了使全體幼兒在游戲活動(dòng)中達(dá)到預(yù)定強(qiáng)度，又不會(huì)因負(fù)苛過大，超過幼兒的承受能力，教師既要作為作為一個(gè)游戲伙伴參與活動(dòng)過程，又要觀察幼兒活動(dòng)的具體情況及時(shí)靈活地調(diào)節(jié)、控制活動(dòng)強(qiáng)度，讓幼兒的生理負(fù)荷高低結(jié)合。另一方面幼兒活動(dòng)的總體特點(diǎn)是低強(qiáng)度的，如不提高活動(dòng)密度很難達(dá)到鍛煉的效果。教師要盡量做到減少幼兒的閑置時(shí)間，讓他們一直處于快與慢的節(jié)奏中，通過運(yùn)用多種方法適當(dāng)增加每個(gè)幼兒的練習(xí)次數(shù)和活動(dòng)密度。
3.3心理方面。
幼兒期孩子的思維基本以感性為主，受周圍事物的影響較大，很容易對(duì)新事物產(chǎn)生興趣，但也很快會(huì)感到厭倦。因此在體育教學(xué)過程中，我們要觀察觀察孩子們的情緒波動(dòng)，適時(shí)作出調(diào)整。
一般來(lái)說(shuō)，體育活動(dòng)中，應(yīng)選擇一些容易學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒通過一定的努力就能完成任務(wù)，且需有積極愉快的情緒伴隨幼兒，讓幼兒在快樂中動(dòng)腦筋從而體驗(yàn)到成功的喜悅，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)活潑開朗的性格。
教師要善于調(diào)控幼兒的學(xué)習(xí)情緒，并能參與到活動(dòng)中去，用自己的積極情緒來(lái)感染幼兒。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，幼兒才不會(huì)感到沉悶、呆板和壓抑，才能夠營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，感染和激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)和克服困難參加鍛煉的信心。此外，還應(yīng)該注意幾點(diǎn)：
1.教師的語(yǔ)言要生動(dòng)形象、內(nèi)容飽滿、幽默而不俗套。呆板的語(yǔ)言會(huì)讓幼兒覺得昏昏欲睡而生動(dòng)形象的語(yǔ)言，可以發(fā)展幼兒的聯(lián)想與想象力，使幼兒的思維很快進(jìn)入一個(gè)快樂、美妙遐想境界，能夠提高其興奮性。
2.合理搭配場(chǎng)地、器材，要盡量做到新穎，不重復(fù)搭配。天天對(duì)著同樣的一塊場(chǎng)地或者一套器材，幼兒很快就會(huì)覺得乏味;而每天接觸不一樣的場(chǎng)地或器材，能夠吸引幼兒的注意力，使其產(chǎn)生參與練習(xí)的需要和興趣?？鞓肥怯淇烨榫w的體驗(yàn)，而愉快情緒的建立是以幼兒產(chǎn)生需要和興趣為前提的。
3.教材的選用和搭配。在教學(xué)過程中，如果教材枯燥乏味，試想如果幼兒每天進(jìn)行的都是一些跑、跳的練習(xí)，那么幼兒對(duì)體育活動(dòng)的喜愛也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)消失。一方面在教學(xué)的前半部分應(yīng)抓住幼兒頭腦較清醒的時(shí)機(jī)安排新的較難的教材，讓幼兒學(xué)到新的知識(shí)，后半部分則宜安排認(rèn)識(shí)負(fù)荷較小的帶復(fù)習(xí)性質(zhì)的教材，進(jìn)一步鞏固所學(xué)內(nèi)容;另一方面，要將教材內(nèi)容游戲化，結(jié)合音樂、故事、道具等因素，將枯燥、單調(diào)的練習(xí)融入知識(shí)性、趣味性，這樣便顯得教材的新穎。
總之，對(duì)心理負(fù)荷的調(diào)節(jié)，教師應(yīng)處理好幼兒認(rèn)識(shí)負(fù)荷的緊張與松馳，情緒活動(dòng)的興奮、歡快和平靜，意志努力程度的變化，方能取得較好的效果。
3.4個(gè)性培養(yǎng)方面。
幼兒期也是培養(yǎng)個(gè)性的關(guān)鍵時(shí)期，正因?yàn)橛變旱乃季S以感性為主，他們更容易受一些表面的現(xiàn)象所影響，小則產(chǎn)生情緒的波動(dòng)，大則形成負(fù)面的個(gè)性，對(duì)于幼兒今后的發(fā)展是十分不利的。
3.4.1前提條件。
在戶外體育活動(dòng)中，可能存在著一些危險(xiǎn)因素，因此有些家長(zhǎng)出于對(duì)孩子的關(guān)愛，可能會(huì)不同意園方的某些做法，甚至有抵制行為，在孩子面前造成不良的影響。這時(shí)教師就應(yīng)該保持與家長(zhǎng)溝通，促使家長(zhǎng)認(rèn)同幼兒園的培養(yǎng)要求和教育策略，盡可能地吸引家長(zhǎng)共同參與班級(jí)的教育，做到家園合作，為園方合理開展幼兒個(gè)性培養(yǎng)創(chuàng)造條件，能使也能讓幼兒更加輕松自然地投入到體育鍛煉過程中。
3.4.2過程事例。
教學(xué)過程中可能會(huì)遇到各種各樣的問題，教師應(yīng)對(duì)處理方式的不同，對(duì)孩子產(chǎn)生的影響也會(huì)不同，個(gè)性的形成其實(shí)是由點(diǎn)滴的影響積累起來(lái)的。下面，我們舉例說(shuō)明。
事例1：剛開始，幼兒都能積極的遵守基本安全行為規(guī)則，經(jīng)過一段時(shí)間后，某些調(diào)皮的孩子按耐不住了，時(shí)不時(shí)喜歡嘗試一些新的東西。這時(shí)候，是阻止么?答案是否定的。因?yàn)樵谟變浩谕瑯右残枰囵B(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)，盡管讓幼兒根據(jù)自己的愿望進(jìn)行嘗試增加了活動(dòng)的危險(xiǎn)性，只要教育方法得當(dāng)，也能夠培養(yǎng)幼兒應(yīng)付各種危險(xiǎn)情況的能力。例如，我們選擇一些幼兒較有興趣，但又帶有一點(diǎn)危險(xiǎn)性的活動(dòng)內(nèi)容，在活動(dòng)中結(jié)合理論和實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，教育幼兒如果應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)情況，增強(qiáng)其自我保護(hù)的意識(shí)。幼兒就像溫室里的花朵，但總有一天他們也要到室外去經(jīng)歷風(fēng)雨，在成長(zhǎng)的初期，多一些允許范圍內(nèi)的歷練，對(duì)于他們培養(yǎng)堅(jiān)韌的個(gè)性，非常重要。
事例2：在教學(xué)中幼兒可能會(huì)產(chǎn)生一些疑問，或是自己的觀點(diǎn)，這是其投入了自主性學(xué)習(xí)的標(biāo)志。事實(shí)上畢竟幼兒的思維能力有限，他們的觀點(diǎn)不一定符合老師的標(biāo)準(zhǔn)答案。因此教師應(yīng)當(dāng)讓他們真實(shí)地坦陳自己的想法，尊重孩子的思維成果，不輕易否定孩子在認(rèn)真思維基礎(chǔ)上的答案，只要不是原則性的錯(cuò)誤，都應(yīng)予以肯定，即使是一些看似錯(cuò)誤的回答也可能蘊(yùn)含著創(chuàng)新的火花。這樣，每個(gè)幼兒都能自始至終情緒高昂地參與整個(gè)教學(xué)過程，感受到學(xué)習(xí)的快樂。試想幼兒如果直接從老師那兒得到了否定的答案，那么當(dāng)其再次產(chǎn)生新觀點(diǎn)的時(shí)候，他還敢向老師表達(dá)么?如果幼兒因此產(chǎn)生了心理陰影，聯(lián)系到其他事情，也都不敢充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，那么，很可能導(dǎo)致其消極的個(gè)性，這是我們都不愿看到的。事例3：教學(xué)過程中，個(gè)別孩子因?yàn)槟承┓矫娴脑?，活?dòng)熱情不是很高，甚至給人一種游離于群里之外的感覺，這樣的孩子特別值得重視。如果說(shuō)這種個(gè)體的差異是先天性的，無(wú)法避免的，那么在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)通過后天的努力讓孩子重新回到快樂中。例如，在游戲的過程中，安排一些比較活躍的孩子跟起其分為一組，讓團(tuán)隊(duì)的親和力使其不再孤獨(dú);或者對(duì)其委以重任，讓孩子有一種被大家重視的感覺，增強(qiáng)其自信心。幼兒園是孩子們的第二個(gè)家，只有感覺到家的溫暖，孩子們才能更好地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
因此，在教學(xué)過程中，教師要意識(shí)到，自己的一言一行都可能給孩子帶來(lái)影響，有些是負(fù)面的，有些是正面的，通過不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采取科學(xué)的方式與孩子進(jìn)行交流，有利于幫孩子培養(yǎng)陽(yáng)光的個(gè)性，達(dá)到我們教育的初衷。
第四章結(jié)論。
所謂彈性教學(xué)，其實(shí)就是采取多種方式相結(jié)合的辦法，在一個(gè)彈性的范圍內(nèi)讓孩子嘗試不同的感覺，當(dāng)然，是正面的感覺。作為活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)著，教師要始終以“學(xué)生為主體”，精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，創(chuàng)設(shè)多種條件，營(yíng)造輕松、愉快的課堂氣氛，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生素質(zhì)。不僅是體育課，其他課程中也要把握彈性的尺度，讓孩子通過循序漸進(jìn)的過程，不斷完善自己，培養(yǎng)自己的個(gè)性。我們相信，通過彈性模式下的培養(yǎng)，孩子們的身心定能健康發(fā)展，祖國(guó)的花朵將更加茁壯成長(zhǎng)!
參考文獻(xiàn)。
[1]論幼兒體育課運(yùn)動(dòng)負(fù)荷與心理負(fù)荷的調(diào)節(jié)策略。
[2]合理利用狹小空間開展體育活動(dòng)。
[3]幼兒體育游戲化。
[4]關(guān)于幼兒體育啟蒙教育的思考。
[5]在戶外體育活動(dòng)中幼兒自我保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇十一
現(xiàn)今社會(huì)素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育改革與發(fā)展的主旋律，我們看看下面的幼師專業(yè)的畢業(yè)論文吧！
摘要：對(duì)于幼師專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，鋼琴演奏是必須掌握的基礎(chǔ)技能之一，而鋼琴課則是幼師專業(yè)的核心課程之一。針對(duì)幼師鋼琴教學(xué)的這一特點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生入門，抓好基礎(chǔ)教學(xué)，以培養(yǎng)合格的幼兒教師為最終目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：幼師；鋼琴；興趣；教材；教法。
我們深知幼兒教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒園辦學(xué)設(shè)施的改善和教學(xué)理念的提高，很多幼兒園對(duì)幼兒音樂素質(zhì)的開發(fā)和培養(yǎng)日漸重視。這對(duì)每位幼兒教師提出了更嚴(yán)格的要求，勢(shì)必對(duì)我們職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)幼兒鋼琴教師的目標(biāo)和水準(zhǔn)提出了嚴(yán)肅的、不容忽視的挑戰(zhàn)。
鋼琴課是幼師專業(yè)的核心課程之一，它能夠很好地提高學(xué)生音樂素質(zhì)和音樂鑒賞能力。鋼琴演奏是一個(gè)復(fù)雜的腦體結(jié)合的活動(dòng)過程。這一復(fù)雜訓(xùn)練過程的掌握需要不斷的堅(jiān)持，而在堅(jiān)持過程中難免會(huì)有些枯燥乏味，而這枯燥和乏味往往只是在初學(xué)階段，俗話說(shuō)“萬(wàn)事開頭難”但只要學(xué)生有堅(jiān)定的信念，教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的興趣，給予學(xué)法上的指導(dǎo)，行動(dòng)上的鼓勵(lì)，那么學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)輕松愉快的。作為幼師專業(yè)的鋼琴教師，要上好鋼琴課必需注意很多問題，如：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣、教材選材、教學(xué)方式。只有注意了這些問題，才能更好地保證教學(xué)質(zhì)量，完成鋼琴教學(xué)任務(wù)。
一、開掘?qū)W生潛能，提高學(xué)琴興趣。
興趣，通常是一把打開知識(shí)大門的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的愛好，喚起學(xué)生對(duì)音樂的興趣，就成了教師重要的`任務(wù)之一。培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，教師應(yīng)該用自己的熱情去激發(fā)和感染學(xué)生，使學(xué)生被教師的行為所吸引；學(xué)生一旦有了興趣，馬上就會(huì)表現(xiàn)出積極主動(dòng)和全神貫注。愛因斯坦曾今說(shuō)過：愛好是最好的老師。也就是說(shuō)，興趣是人類潛能的“原動(dòng)力”。
在傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中，老師只注重課堂上的教學(xué)，而對(duì)課下學(xué)生練習(xí)情況不大過問。事實(shí)上，課堂教學(xué)和課下練習(xí)是不可分割的兩個(gè)方面。從某種意義上講，后者更重要；俗話說(shuō)得好：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！痹谡n堂教學(xué)上，教師要布置一些既不是很難又有趣味的作品讓學(xué)生練習(xí)，讓學(xué)生建立了彈琴的興趣，增強(qiáng)了練習(xí)的信心。教師在指導(dǎo)時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)生的信心，以鼓勵(lì)為主，少批評(píng)，多點(diǎn)耐心，循序漸進(jìn)，不斷激發(fā)其練琴的勇氣，提高他們學(xué)琴的樂趣。
二、教材的選擇與教學(xué)內(nèi)容的安排。
教材是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的基本工具。在教育改革的背景下，我們對(duì)于教材的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變革，教材不是“規(guī)范”和“控制”教學(xué)的工具，“為教學(xué)服務(wù)”是對(duì)其根本的重新定位。在幼師教育實(shí)現(xiàn)改革的進(jìn)程中，教材的選用直接關(guān)系到老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。
對(duì)于專業(yè)的鋼琴教學(xué)來(lái)說(shuō)，教材的選擇很多，但對(duì)于幼兒師范學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，真實(shí)適合她們的教材卻很少，這是由于幼兒師范學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和幼師生的特點(diǎn)所決定的。幼兒師范的學(xué)生既不同于專業(yè)音樂院校的學(xué)生，也不同于一些鋼琴愛好的人，并且對(duì)于剛踏入幼兒師范學(xué)校的的學(xué)生來(lái)說(shuō)，她們大部分都未曾接觸過鋼琴，也未經(jīng)過系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)，要在三年或五年之內(nèi)讓她們掌握從事幼兒教育工作所必須的音樂技能，熟悉幼兒教育所必須的音樂與內(nèi)容，教材的選擇是至關(guān)重要的。
除了選材以外，教學(xué)內(nèi)容的選擇是非常重要的。幼教專業(yè)學(xué)生起點(diǎn)低、在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間短、學(xué)習(xí)任務(wù)重，她們不可能像鋼琴專業(yè)的學(xué)生那樣長(zhǎng)期而系統(tǒng)地學(xué)習(xí)鋼琴，也不像業(yè)余愛好者那樣短暫而沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)鋼琴。因此，教學(xué)內(nèi)容的安排既要能夠突出鋼琴?gòu)椬嗟幕炯记?，又要注重適用性。所以老師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，選擇一些相對(duì)簡(jiǎn)單又適合她們的練習(xí)曲，且要以兒歌彈唱曲目為主，從而訓(xùn)練她們的基本功，培養(yǎng)她們對(duì)音樂的感知和處理?？傊趦?nèi)容的選擇上要有針對(duì)性，有的放矢，因材施教。
三、教學(xué)形式和方法。
教學(xué)方法上，幼師鋼琴教學(xué)與專業(yè)音樂院校鋼琴“一對(duì)一”的教學(xué)模式有著本質(zhì)的區(qū)別，并且“一對(duì)一”這樣的授課方式在幼師鋼琴教學(xué)中存在很多局限性。一個(gè)班四五十名學(xué)生由一位鋼琴教師任教，學(xué)生的程度隨著學(xué)琴的時(shí)間逐漸拉大距離。因幼師學(xué)生具有成年人的特點(diǎn)，有較強(qiáng)的分析、理解能力，幼師鋼琴教學(xué)要以學(xué)生為中心，教師為主線的原則，采用各種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使教學(xué)變成在教師指導(dǎo)下的學(xué)生有目的地、理性地學(xué)習(xí)。因此，在幼師鋼琴教學(xué)中我們嘗試采取集體課和小組課的教學(xué)形式相結(jié)合的授課方式。
集體課，是以班級(jí)為單位，每周進(jìn)行一次集體教學(xué)，共兩課時(shí)。第一課時(shí)主要講授作品的分析、樂曲的演奏和手指的技巧型練習(xí)等，這些鋼琴學(xué)習(xí)中的共性問題在大課中一次講述，省去了教師對(duì)每個(gè)學(xué)生講授的無(wú)謂的重復(fù)，而且講授得更系統(tǒng)，更有條理。第二課時(shí)主要是學(xué)生在鋼琴上練習(xí)、同學(xué)之間討論問題、師生之間解決問題。
小組課，是將水平相當(dāng)?shù)?—6人分成一小組，每周上課一次，教學(xué)內(nèi)容大致相同。上課時(shí)，針對(duì)每個(gè)學(xué)生存在的問題，提出解決方法，直接將教學(xué)法內(nèi)容運(yùn)用于課堂實(shí)踐。例如：給一個(gè)組的學(xué)生布置同一首曲目，讓他們各自根據(jù)自己掌握的知識(shí)和能力配上伴奏，課堂中逐個(gè)分析其優(yōu)缺點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
這兩種授課方式相結(jié)合，其優(yōu)點(diǎn)有：一是將各種教學(xué)內(nèi)容相互交融，更有利于學(xué)生能力的形成；二是增加了師生授課的見面機(jī)會(huì)及學(xué)生上課的總時(shí)數(shù)；三是小組課和集體課的“開發(fā)式”教學(xué)，增加了公開教學(xué)的觀摩性，對(duì)教師要求更高，可提高教師的業(yè)務(wù)水平，而在回課時(shí)可刺激學(xué)生的好勝心，提高其學(xué)習(xí)積極性，還可鍛煉學(xué)生的演奏心理。
幼師鋼琴教學(xué)不同于大中專院校鋼琴專業(yè)學(xué)生，特具有特殊性和速成性。因此，教學(xué)上既要注重它的實(shí)用性、科學(xué)性，又要不偏離一定的教學(xué)方向和教學(xué)質(zhì)量，分階段、分學(xué)生的能力來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練，合理運(yùn)用三或五年，采取不同的教學(xué)形式，掌握一定的教學(xué)方法，因材施教，逐步的提高學(xué)生的演奏能力。
總之，幼師鋼琴課教學(xué)還需要教師不斷探索和研究，適時(shí)改進(jìn)和完善教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇十二
2、無(wú)形資產(chǎn)涉稅問題的研究。
3、保險(xiǎn)業(yè)分析及其保險(xiǎn)綜合經(jīng)營(yíng)研究。
4、我國(guó)增值稅轉(zhuǎn)型問題及對(duì)策研究。
5、企業(yè)融資機(jī)制淺析。
6、我國(guó)增值稅征收與發(fā)達(dá)國(guó)家的比較與啟示。
7、我國(guó)上市公司盈余管理研究。
8、企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方法的評(píng)析和選擇。
9、有關(guān)資產(chǎn)減值準(zhǔn)備相關(guān)問題的探討。
10、會(huì)計(jì)舞弊的識(shí)別與治理。
11、當(dāng)代管理會(huì)計(jì)的新發(fā)展――作業(yè)會(huì)計(jì)。
12、關(guān)于中小企業(yè)會(huì)計(jì)核算的探討。
13、我國(guó)上市公司資本結(jié)構(gòu)優(yōu)化淺析。
14、新企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則下上市公司盈余管理分析。
15、中小企業(yè)存貨管理存在的問題及對(duì)策分析。
16、加強(qiáng)內(nèi)部審計(jì)質(zhì)量控制的對(duì)策。
17、我國(guó)上市公司資本結(jié)構(gòu)與企業(yè)績(jī)效分析。
18、對(duì)中小企業(yè)融資難問題的探討。
19、公允價(jià)值初探。
20、國(guó)有企業(yè)財(cái)務(wù)監(jiān)督機(jī)制分析。
21、企業(yè)戰(zhàn)略性業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建與運(yùn)用研究。
22、我國(guó)獨(dú)立審計(jì)市場(chǎng)現(xiàn)狀及發(fā)展研究。
23、我國(guó)中小企業(yè)融資的.現(xiàn)狀、問題及對(duì)策探討。
24、新舊所得稅會(huì)計(jì)準(zhǔn)則比較分析。
25、我國(guó)高校內(nèi)部審計(jì)的若干問題及對(duì)策。
26、企業(yè)應(yīng)收賬款管理問題探討。
27、淺談財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的防范與控制。
28、淺析企業(yè)物流成本管理。
29、淺議加強(qiáng)全面預(yù)算管理，建立有效的公司管理機(jī)制。
30、資產(chǎn)減值準(zhǔn)則在遏制上市公司利潤(rùn)操縱中的作用。
31、現(xiàn)代企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真及治理對(duì)策研究。
32、對(duì)新企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則中資產(chǎn)減值規(guī)范的探析。
33、新所得稅會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的運(yùn)用研究。
34、會(huì)計(jì)利潤(rùn)與應(yīng)納所得稅額的差異分析。
35、論中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理――以××為例。
36、淺析新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則――所得稅準(zhǔn)則。
37、現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)的必要性。
38、中小企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制有關(guān)問題的探討。
39、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量相關(guān)性與可靠性的權(quán)衡分析。
40、淺議會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法規(guī)的關(guān)系。
41、淺析會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。
42、關(guān)聯(lián)企業(yè)避稅問題分析研究。
43、資產(chǎn)負(fù)債表債務(wù)法相關(guān)問題研究。
44、我國(guó)企業(yè)成本控制現(xiàn)狀分析及其改進(jìn)的對(duì)策措施。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇十三
3.關(guān)于會(huì)計(jì)理論研究的邏輯起點(diǎn)探析。
4.關(guān)于會(huì)計(jì)政策的選擇問題探討。
5.關(guān)于合并報(bào)表若干理論問題的探討。
6.關(guān)于資產(chǎn)負(fù)債表日后事項(xiàng)調(diào)整問題的探討。
7.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的會(huì)計(jì)假設(shè)探討。
8.論期后會(huì)計(jì)事項(xiàng)的種類及披露方法。
9.關(guān)于強(qiáng)化我國(guó)企業(yè)內(nèi)部控制的思考。
10.關(guān)于實(shí)質(zhì)重于形式原則的運(yùn)用。
11.關(guān)于謹(jǐn)慎性原則的應(yīng)用問題探討。
12.關(guān)于中西方會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定模式的比較。
13.關(guān)于會(huì)計(jì)信息相關(guān)性與可靠性的思考。
14.股票期權(quán)會(huì)計(jì)處理問題的探討。
15.關(guān)于企業(yè)會(huì)計(jì)政策若干問題的研究。
16.關(guān)于或有負(fù)債會(huì)計(jì)問題的探討。
17.所得稅會(huì)計(jì)相關(guān)問題的探討。
18.現(xiàn)代企業(yè)制度下成本管理的理論與實(shí)踐。
19.論成本與提高經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。
20.關(guān)于推行責(zé)任成本制度有關(guān)問題的探討。
21.責(zé)任成本會(huì)計(jì)在企業(yè)中應(yīng)用的探討。
22.論標(biāo)準(zhǔn)成本制度在我國(guó)應(yīng)用的探討。
23.變動(dòng)成本計(jì)算與制造成本計(jì)算模式相結(jié)合問題的研究。
24.定額法的應(yīng)用及其改革問題的研究。
25.班組經(jīng)濟(jì)核算的研究。
26.外幣報(bào)表折算方法的研究。
27.現(xiàn)金流量表分析與運(yùn)用的研究。
28.合并會(huì)計(jì)報(bào)表合并理論的比較研究。
29.標(biāo)準(zhǔn)成本制度下成本分析的研究。
30.試論產(chǎn)品壽命周期成本管理。
31.人力資源成本會(huì)計(jì)的研究。
32.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代成本會(huì)計(jì)改革方向。
33.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下降低成本途徑的研究。
34.我國(guó)成本分析現(xiàn)狀與改革思路。
35.產(chǎn)品質(zhì)量成本核算的探討。
36.產(chǎn)品質(zhì)量成本控制的研究。
37.產(chǎn)品質(zhì)量成本分析的探討。
38.現(xiàn)代企業(yè)制度與班組經(jīng)濟(jì)核算。
39.關(guān)于作業(yè)成本法及其在我國(guó)的應(yīng)用前景。
40.我國(guó)成本管理改革的回顧與展望。
41.關(guān)于研究與開發(fā)成本核算的探討。
42.環(huán)境會(huì)計(jì)若干問題的研究。
43.綠色會(huì)計(jì)若干問題的原因及探討。
44.關(guān)于或有事項(xiàng)若干問題的研究。
45.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告體系問題的研究。
46.社會(huì)責(zé)任成本問題研究。
47.企業(yè)社會(huì)成本問題研究。
48.關(guān)于企業(yè)合并會(huì)計(jì)問題研究。
49.關(guān)聯(lián)方合并問題研究。
50.企業(yè)改制過程中的財(cái)務(wù)問題研究。
51.財(cái)務(wù)呈報(bào)與財(cái)務(wù)監(jiān)管。
52.會(huì)計(jì)欺詐案例分析。
53.中期報(bào)告的可比性研究。
54.中外會(huì)計(jì)準(zhǔn)則比較研究。
55.關(guān)于財(cái)務(wù)呈報(bào)若干問題的研究。
56.對(duì)商譽(yù)會(huì)計(jì)的探討。
57.關(guān)聯(lián)方相關(guān)問題的探討。
58.會(huì)計(jì)監(jiān)管若干問題的研究。
59.中國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化問題的研究。
60.中國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際協(xié)調(diào)若干問題的探討。
61.現(xiàn)代審計(jì)理論體系框架結(jié)構(gòu)之研究。
62.審計(jì)假設(shè)、審計(jì)準(zhǔn)則與審計(jì)責(zé)任的界定。
63.試論政府審計(jì)在財(cái)政監(jiān)督體系中地位和作用的變化趨勢(shì)。
64.我國(guó)國(guó)家審計(jì)模式重構(gòu)的探討。
65.我國(guó)上市公司注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)關(guān)系研究。
66.國(guó)際銀行業(yè)內(nèi)部審計(jì)的現(xiàn)狀、趨勢(shì)和啟示。
67.審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)模型探討。
68.我國(guó)獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則的問題與對(duì)策。
69.抽樣風(fēng)險(xiǎn)及其防范。
70.制度基礎(chǔ)審計(jì)的程序與方法。
71.審計(jì)職業(yè)道德研究。
72.期后事項(xiàng)的種類及其審計(jì)。
73.論或有負(fù)債的審計(jì)。
74.企業(yè)法定代表人離任經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的難點(diǎn)及審計(jì)方法。
75.我國(guó)內(nèi)部審計(jì)存在的問題及對(duì)策。
76.當(dāng)前我國(guó)政府審計(jì)存在的問題及對(duì)策。
77.我國(guó)獨(dú)立審計(jì)存在的問題與對(duì)策。
78.論經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的問題與對(duì)策。
79.論保證服務(wù)。
80.會(huì)計(jì)師事務(wù)所發(fā)展戰(zhàn)略。
81.注冊(cè)會(huì)計(jì)師民事責(zé)任研究。
82.舞弊審計(jì)探討。
83.會(huì)計(jì)報(bào)表審計(jì)中對(duì)舞弊的關(guān)注。
84.審計(jì)執(zhí)法環(huán)境研究。
85.注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德研究。
86.注冊(cè)會(huì)計(jì)師后續(xù)教育研究。
87.分析性程序的應(yīng)用。
88.關(guān)聯(lián)交易、利潤(rùn)操縱及其披露與審計(jì)。
89.論審計(jì)執(zhí)業(yè)環(huán)境建設(shè)。
90.論注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)道德與法律責(zé)任。
91.注冊(cè)會(huì)計(jì)師法律責(zé)任研究。
92.對(duì)上市公司會(huì)計(jì)報(bào)表審計(jì)的基本程序研究。
93.注冊(cè)會(huì)計(jì)師市場(chǎng)規(guī)范與管理研究。
94.我國(guó)會(huì)計(jì)咨詢服務(wù)體系研究。
95.績(jī)效審計(jì)研究。
96.審計(jì)環(huán)境變化對(duì)舞弊審計(jì)的挑戰(zhàn)。
97.具有中國(guó)特色審計(jì)體系研究。
98.國(guó)家審計(jì)與現(xiàn)代企業(yè)制度研究。
99.保證我國(guó)審計(jì)獨(dú)立性與權(quán)威性研究。
100.審計(jì)重要性研究。
101.審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)研究。
102.經(jīng)營(yíng)審計(jì)與會(huì)計(jì)報(bào)表審計(jì)的區(qū)別與聯(lián)系。
103.企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基礎(chǔ)審計(jì)框架。
104.中外內(nèi)部審計(jì)之比較。
105.計(jì)算機(jī)環(huán)境下審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的特征與對(duì)策研究。
106.審計(jì)重要性與審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)研究。
107.審計(jì)重要性與審計(jì)證據(jù)關(guān)系研究。
108.審計(jì)目標(biāo)與委托人認(rèn)定之研究。
109.論注冊(cè)會(huì)計(jì)師專業(yè)判斷及其影響因素。
110.上市公司審計(jì)重點(diǎn)管窺。
111.論當(dāng)前我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)面臨的矛盾與對(duì)策。
112.論獨(dú)立審計(jì)質(zhì)量的影響因素及其改善。
113.審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的變化趨勢(shì)及其對(duì)策分析。
114.對(duì)我國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師資格考試制度的思考與建議。
115.論注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)發(fā)展的動(dòng)因與改革發(fā)展方向。
116.企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理與審計(jì)。
117.風(fēng)險(xiǎn)管理得測(cè)試與方法的審計(jì)。
118.重要性理論在風(fēng)險(xiǎn)審計(jì)中的應(yīng)用。
119.對(duì)coso內(nèi)部控制框架的質(zhì)疑。
120.coso—erm框架評(píng)析。
121.內(nèi)部控制發(fā)展研究。
122.內(nèi)部控制評(píng)價(jià)研究。
123.erm在cpa審計(jì)中的應(yīng)用研究。
124.cpa非審計(jì)服務(wù)研究。
125.cpa行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究。
126.風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向戰(zhàn)略系統(tǒng)審計(jì)研究。
127.論注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)。
128.關(guān)于中國(guó)獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則若干問題的思考。
129.中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理存在的問題及對(duì)策。
130.現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)目標(biāo)的選擇與企業(yè)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)。
131.現(xiàn)代企業(yè)制度下的內(nèi)部控制機(jī)制。
132.企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)的研究。
133.債轉(zhuǎn)股問題研究。
134.上市公司盈利質(zhì)量研究。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇十四
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”幫助引導(dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
關(guān)鍵詞：幼兒;行為習(xí)慣;方法;策略。
作者簡(jiǎn)介。
王洪新、女、1963年3月9日出生，1978年在辛店中學(xué)畢業(yè)，1986年3月在辛店擔(dān)任民辦教師，結(jié)婚后繼續(xù)在皂戶李鎮(zhèn)任教，1999年上級(jí)安排回家，于20__年7月在十五里堂幼兒園任幼兒教師至今，在工作期間于20__年取得進(jìn)修學(xué)校中等專業(yè)證書。
每個(gè)人都有自己多方面的習(xí)慣，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個(gè)人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個(gè)性品質(zhì)的重要基礎(chǔ)。
習(xí)慣，就是在某種時(shí)間、某個(gè)地方、某種條件下自然而然地表現(xiàn)出來(lái)的一種比較定型的動(dòng)作和行為。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比較困難。青少年教育家孫云曉曾總結(jié)說(shuō)：“好習(xí)慣對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)”。不少家長(zhǎng)為孩子種.種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長(zhǎng)在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開始培養(yǎng)。
然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時(shí)期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說(shuō)，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。古人說(shuō)的好：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”幫助引導(dǎo)幼兒形成有益于其終身發(fā)展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。
如何正確的對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們?cè)陉P(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢?我想應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
1、遵循科學(xué)的原則。
在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進(jìn)行的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點(diǎn)，具體的家長(zhǎng)可以遵循以下6個(gè)基本原則：
1.1、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度。
目前廣大教師都認(rèn)識(shí)到賞識(shí)教育對(duì)孩子發(fā)展的重要作用，注重通過賞識(shí)教育來(lái)培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來(lái)源于成人不斷的激勵(lì)和表?yè)P(yáng)。當(dāng)孩子有了良好的行為方式時(shí)，作為家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟o予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使孩子獲得一種被賞識(shí)的成就感，被肯定的喜悅感，從而強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時(shí)，家長(zhǎng)可以適當(dāng)采取一點(diǎn)兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動(dòng)，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。
另外鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是孩子成長(zhǎng)過程中所需要的一種精神營(yíng)養(yǎng)，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對(duì)他的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。教育家陳鶴琴教授曾說(shuō)過：“無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改造是很容易的，受責(zé)罰而改過是比較難的?！狈彩怯變盒袨榱?xí)慣好的，有進(jìn)步的，改正缺點(diǎn)快的給貼上小貼紙以示鼓勵(lì)，促進(jìn)其互相模仿行為。最重要的是老師必須事事處處以身作則，以自己的行動(dòng)潛移默化地影響幼兒。
鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該適時(shí)適度，這樣才能達(dá)到鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時(shí)候及時(shí)表?yè)P(yáng)幼兒，使幼兒能夠及時(shí)地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時(shí)強(qiáng)化，不日后的大量說(shuō)教效果要好得多。而過多的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)有時(shí)也會(huì)給幼兒造成一種誤解：表?yè)P(yáng)來(lái)得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定達(dá)到好的效果。所以在教育過程中，我們要根據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)以及幼兒的發(fā)展?fàn)顩r適時(shí)適度的加以運(yùn)用，以達(dá)到最佳的教育效果。
賞識(shí)教育不是一味的鼓勵(lì)，挫折教育更不是一味的批評(píng)，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識(shí)的理由，或者理由理解偏差，不該賞識(shí)的地方被賞識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當(dāng)，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長(zhǎng)、有規(guī)律的撫育則會(huì)鮮花茂盛。因此，家長(zhǎng)十分有必要放下家長(zhǎng)的架子，拋棄家長(zhǎng)式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。
1.2、重視孩子的“第一次”
歐美著名家庭教育家認(rèn)為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育基礎(chǔ)上的,沒有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!
什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長(zhǎng)，一定要“該出手時(shí)就出手”，重視孩子的“第一次”，因?yàn)檫@是良好習(xí)慣的開端。許多家長(zhǎng)正是在教育中沒有抓住“一”字關(guān)，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。
1.3、榜樣的力量。
“榜樣的力量是無(wú)窮的?！倍⒆幼钪苯拥陌駱觿t來(lái)自于成人，尤其是家長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語(yǔ)言，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話?！庇變旱男袨榱?xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會(huì)耳濡目染，潛移默化，從中得到熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用。比如孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書的習(xí)慣等，都跟家長(zhǎng)的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺間做成的不良示范，同樣會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會(huì)好;父母喜歡常常罵人，孩子自然也會(huì)常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。
俗話說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑?！眱和瘯r(shí)代是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)識(shí)能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，老師一定要以身作則，做出榜樣，正面誘導(dǎo)是十分重要。比如：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時(shí)左上右下、說(shuō)話時(shí)正確地使用禮貌用語(yǔ)、答應(yīng)幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會(huì)自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持，孩子會(huì)逐步形成良好的行為習(xí)慣，榜樣對(duì)孩子具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
1.4、要有堅(jiān)決的態(tài)度。
1.5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。
一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說(shuō)：“爸爸坐的飛機(jī)來(lái)了?！彼棠虒?duì)我說(shuō)：“他爸爸今晚回來(lái)，看把他高興的。”這時(shí)，門外傳來(lái)小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去?”元元對(duì)奶奶說(shuō)“我和牛牛在院里騎會(huì)兒車行嗎?”奶奶說(shuō)：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去?！痹饝?yīng)著，開始收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對(duì)孩子的要求卻是一致的。這就意味著相同的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對(duì)孩子要求嚴(yán)格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴(yán)格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅(jiān)持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。
成人之間態(tài)度的不一致極大地阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場(chǎng)的時(shí)候討論，大家在商談中尋求一個(gè)共同的解決辦法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來(lái)了很多障礙。
1.6、要注意方式方法。
在咨詢會(huì)上，一位父母指著站在遠(yuǎn)處的孩子對(duì)我說(shuō)：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀?！苯又@位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印。這位父母苦惱地說(shuō)：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來(lái)找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀?”這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對(duì)孩子的態(tài)度開始。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，情緒是行動(dòng)的動(dòng)力。孩子喜歡受人鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)，如果總是換來(lái)批評(píng)、受指責(zé)，他情感上接受不了，會(huì)產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會(huì)更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔”甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時(shí)受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表?yè)P(yáng)，但做起來(lái)要費(fèi)很大的力氣。因?yàn)椴涣嫉男袨橥鶗?huì)不自覺地表現(xiàn)出來(lái)，而好的行為則要十分自覺，必須克制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過自身的努力才能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)孩子往往表現(xiàn)的不會(huì)那么自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對(duì)他的想法給以鼓勵(lì)、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅(jiān)持下去，良好的行為就會(huì)逐漸養(yǎng)成。
除了以上6個(gè)基本原則，家長(zhǎng)還應(yīng)注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子重復(fù)實(shí)踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。
2、掌握科學(xué)的教育方法和策略。
作為幼兒教育工作者，除了加強(qiáng)家園溝通，堅(jiān)持上述基本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.1、明確規(guī)范，進(jìn)行系列化教育。
幼兒園要建立一日常規(guī)，進(jìn)行系列化教育。3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動(dòng)常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們?cè)谝蝗丈?、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。如按照時(shí)間制定的系列教育，有初入園時(shí)的愛集體教育;“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育;“六一”兒童節(jié)的好兒童教育;“七一”的愛黨教育等。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說(shuō)話輕、走路輕，放下東西也要輕;對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對(duì)幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做”。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如對(duì)待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主;對(duì)待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主;對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
2.2、為孩子改造成年人的世界。
今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長(zhǎng)大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。
如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰(shuí)不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買?我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時(shí)讓孩子們自己拿，誰(shuí)不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個(gè)還是覺得那個(gè)好“這山還望那山高”。
又如保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對(duì)自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對(duì)社會(huì)大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識(shí)到這些不良行為會(huì)對(duì)自己的下一代造成怎樣的負(fù)面影響。
日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師?！币尯⒆拥男袨榱?xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校講座，讓家長(zhǎng)進(jìn)行系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí);家教?？?、家教小園地時(shí)刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用;通過家園聯(lián)系手冊(cè)，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時(shí)與家長(zhǎng)溝通，使家長(zhǎng)和教師都能隨時(shí)了解幼兒在園和在家的情況，進(jìn)行有針對(duì)性的教育;我們還通過家長(zhǎng)開放日、家園共育等活動(dòng)，讓家長(zhǎng)觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長(zhǎng)自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個(gè)樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
2.3、要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。
在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個(gè)危險(xiǎn)存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬(wàn)千萬(wàn)注意這一條。什么意思呢?就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)范，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃?，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個(gè)好習(xí)慣，這對(duì)我的幫助很大，對(duì)我的發(fā)展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個(gè)好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。
兒童參與有一個(gè)階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童;第二層是裝飾，找?guī)讉€(gè)孩子來(lái)表演一下，來(lái)裝飾;第三層是象征性的參與;第四層是成人指派;第五層是與兒童商量;我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點(diǎn)就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣?你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣?因?yàn)楹⒆佑羞x擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比如愛運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣內(nèi)向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。
2.4、幫助幼兒建立自信心。
偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過：“與其把兒童當(dāng)作天津鴨兒填入零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。”我們引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力;培養(yǎng)友愛、勇敢、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻忽視了能影響幼兒個(gè)性發(fā)展的一個(gè)核心問題——自信心。自信心是兒童個(gè)性心理健康與否的一個(gè)重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理健康教育中最為重要的一部分。
所謂自信心，是由積極自我評(píng)價(jià)引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會(huì)尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對(duì)自己力量的充分認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。自信心強(qiáng)的幼兒能積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對(duì)困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當(dāng)一部分幼兒缺乏自信心，認(rèn)為自己在某些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動(dòng)中不敢主動(dòng)地要求參加集體游戲活動(dòng)，不敢主動(dòng)提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己;面對(duì)新事物、新活動(dòng)常常害怕、退縮等。所以老師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。
如很多孩子在動(dòng)手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來(lái)到幼兒園，這些孩子無(wú)論在行動(dòng)，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長(zhǎng)過程的核心，是促使孩子實(shí)現(xiàn)愿望和理想的動(dòng)力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對(duì)幼兒的信任。信任是孩子成長(zhǎng)過程中的“滋補(bǔ)品”。信任既來(lái)自家長(zhǎng)對(duì)孩子的鼓勵(lì)，又取決于教師對(duì)孩子行為的認(rèn)可。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，只有獲得了成功的體驗(yàn)，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會(huì)信心百倍地面對(duì)人生中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長(zhǎng)在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣。
在孩子形成良好行為的過程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展。父母良好的行為可以為孩子樹立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺地接受。對(duì)這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō)，父母要做有心人，要仔細(xì)觀察，對(duì)他的良好行為及時(shí)表示贊許，強(qiáng)化鼓勵(lì)他繼續(xù)發(fā)展，形成習(xí)慣，鞏固下來(lái);對(duì)不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會(huì)識(shí)別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因?yàn)樗牟涣夹袨槎∠c小朋友交往的機(jī)會(huì)和權(quán)利。
習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感，自然就會(huì)重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開始，而且要從家庭開始。
3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟。
3.1、要認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性。
根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來(lái)認(rèn)識(shí)行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來(lái)使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。
3.2、與孩子一起討論制定行為規(guī)范。
定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動(dòng)大家以及父母、老師都參與。要讓孩子自己說(shuō)：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個(gè)什么什么習(xí)慣。要一個(gè)一個(gè)地定培養(yǎng)目標(biāo)，甚至兩個(gè)月培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，一個(gè)新習(xí)慣，這都很好。只有這樣才能從根本上使幼兒自覺主動(dòng)地去遵守家規(guī)、班規(guī)，并且去追求這些目標(biāo)。
3.3、進(jìn)行榜樣教育。
用各種教育行動(dòng)進(jìn)行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習(xí)慣。大家都知道李嘉誠(chéng)很守時(shí)，他怎么守時(shí)?他的表都是撥快十分鐘的。身邊的成人是幼兒的榜樣，包括家長(zhǎng)，包括老師，也包括小朋友。教師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時(shí)要約束周圍的人，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。
3.4、需要持久的訓(xùn)練，一定要訓(xùn)練。
習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個(gè)行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個(gè)月以上。但是這訓(xùn)練不是天天正步走，而是要進(jìn)行分析、評(píng)估、引導(dǎo)、訓(xùn)練等等，這是不可缺少的環(huán)節(jié)，也是一個(gè)復(fù)雜工作，長(zhǎng)期的工作。
3.5、要及時(shí)評(píng)估，要表?yè)P(yáng)，用各種方式表?yè)P(yáng)、引導(dǎo)。
及時(shí)的評(píng)價(jià)是能夠強(qiáng)化教育效果。如果沒有及時(shí)的評(píng)估和表?yè)P(yáng)，行為規(guī)范的指定就有可能成為一種擺設(shè)。只有及時(shí)的評(píng)價(jià)，才能夠使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣，達(dá)到預(yù)期制定規(guī)則的目的。
3.6、要形成良好的集體風(fēng)氣。
良好的風(fēng)氣的形成往往能給工作帶來(lái)好的效果，并且給工作帶來(lái)很多方便。誰(shuí)出現(xiàn)了好的行為，就會(huì)在班里得到鼓勵(lì)、支持、欣賞;誰(shuí)有不良的行為出現(xiàn)了，大家會(huì)一致反對(duì)，這對(duì)一個(gè)人好的習(xí)慣發(fā)展是非常有意義的。
良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長(zhǎng)期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。
教育幼兒，一定要把培養(yǎng)好習(xí)慣放在重要位置，再監(jiān)督孩子堅(jiān)持進(jìn)行行為訓(xùn)練，家長(zhǎng)和教師更要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，使孩子將來(lái)成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的良好互動(dòng)?？梢韵嘈?，在幼兒時(shí)期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定會(huì)很輕松。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇十五
20世紀(jì)90年代以來(lái)，農(nóng)村幼兒教育迅速發(fā)展.然而，在發(fā)展的過程出現(xiàn)了一些問題，師資問題是其中較為突出的方而.幼教師資水平是決定教育質(zhì)量的關(guān)鍵.當(dāng)前，農(nóng)村幼兒教師生存狀況欠佳，不僅制約著幼兒教師隊(duì)伍的發(fā)展，而且嚴(yán)重地影響了農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量.農(nóng)村幼兒教師生存所而臨的困境必須我們的關(guān)注和解決。
一、農(nóng)村幼兒教師的生存狀況。
1.教師身份不明，流動(dòng)性人.
由于幼兒教育不屬于義務(wù)教育的范疇，因此農(nóng)村幼兒教師的身份被承認(rèn)，至今都沒有一個(gè)明確的說(shuō)法.她們既不是公辦教師，又不是民辦教師，也不能算作代課教師.農(nóng)村幼兒教師正處于被邊緣化的尷尬地位.這嚴(yán)重地傷害了她們的自尊心，也影響了她們的工作熱情，讓她們失去了為幼教事業(yè)不懈奮斗的決心和信心.各級(jí)教育行政部門雖然對(duì)農(nóng)村幼兒教師作了相應(yīng)的管理與引導(dǎo)，但力度不夠，以致這支隊(duì)伍比較混亂.’當(dāng)?shù)亟逃譀]有對(duì)她們進(jìn)行注冊(cè)登記.農(nóng)村幼兒教師也沒有職稱評(píng)定、評(píng)先選優(yōu)的機(jī)會(huì).幼兒教師與園主實(shí)際是一種雇傭關(guān)系，園主可以決定教師的去留.由于缺乏相關(guān)的管理規(guī)范，幼兒教師如果對(duì)工資不滿，也可以隨時(shí)離崗.這就造成了幼兒教師流動(dòng)性較人，師資隊(duì)伍不穩(wěn)。
2.學(xué)歷層次低，專業(yè)發(fā)展困難.
農(nóng)村幼兒教師的學(xué)歷層次不高，以中師、職高、職業(yè)中專為主，有部分教師僅有初中學(xué)歷.她們中的人多數(shù)沒有學(xué)過幼兒教育的相關(guān)知識(shí)，沒有進(jìn)行過幼兒教育的專業(yè)培訓(xùn)，因此缺少幼兒教育所必需的知識(shí)和技能.她們不了解幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，在教學(xué)中“小學(xué)化”傾向嚴(yán)重.此外，農(nóng)村幼兒教師缺乏培訓(xùn)及繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)，幼教觀念得不到更新.長(zhǎng)此以往，將制約幼兒教育質(zhì)量的提高.目前農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)沒有納入當(dāng)?shù)亟逃块T的師資培養(yǎng)計(jì)劃，所以農(nóng)村幼兒教師不僅沒有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且在當(dāng)?shù)赜變航處熤g進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也很少.農(nóng)村通訊不發(fā)達(dá)，文化落后，信息閉塞，網(wǎng)絡(luò)資源與圖書資料缺乏，這些條件也限制了教師的學(xué)習(xí)與提升.缺乏觀念的更新，她們只能憑借以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)從事木職工作.
3.工資待遇差，缺乏社會(huì)保障.
農(nóng)村幼兒園以民辦為主.民辦幼兒園是以盈利為目的的，教師的工資主要靠學(xué)費(fèi)來(lái)支付.一些民辦園木身經(jīng)費(fèi)就不足，維持幼兒園的正常經(jīng)營(yíng)都存在困難，導(dǎo)致幼兒教師工資待遇太低，有的每月工資僅300-400元.這樣的條件導(dǎo)致幼兒園招聘不到專業(yè)的從事學(xué)前教育的教師，而在園的教師都是出于謀生的需要.農(nóng)村幼兒教師不屬于國(guó)家的正式編制，只是臨時(shí)聘任的教師，她們既沒有醫(yī)療保險(xiǎn)，又沒有養(yǎng)老保險(xiǎn)，更別提住房公積金，所享受的待遇根木無(wú)法與公辦教師相提并論.這樣一來(lái)，她們而臨很多后顧之憂:生病不能報(bào)銷醫(yī)療費(fèi)，退休后沒有保障.這也嚴(yán)重地打擊了教師工作的積極性，影響了工作的穩(wěn)定性。
4.環(huán)境艱苦，工作負(fù)擔(dān)重.
農(nóng)村幼兒教師工作的環(huán)境比較艱苦.尤其是偏僻的農(nóng)村，交通十分不便，有的只是單獨(dú)設(shè)一個(gè)班，就要容納附近所有的幼兒.幼兒園設(shè)施十分簡(jiǎn)陋，沒有活動(dòng)場(chǎng)地，也沒有玩教具.一個(gè)教師往往身兼數(shù)職，既是園長(zhǎng)，又是老師，還是保育員.由于幼兒年齡還小，缺乏生活自理能力，教師既要開展教育活動(dòng)，又要照顧好幼兒的生活.農(nóng)村幼兒園容納的幼兒較多，幼兒教師又少，導(dǎo)致師生比過高，有的高達(dá)1:50，甚至是1:60.幼兒教師的口常工作比較瑣碎繁雜，整天與幼兒待在一起，每天工作時(shí)間較長(zhǎng)，工作負(fù)擔(dān)很重。
二、解決對(duì)策。
農(nóng)村幼兒教師是必須我們關(guān)注的一個(gè)弱勢(shì)群體.了解農(nóng)村幼兒教師的生存狀況，幫助她們走出困境，是發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的重要工作.她們的生存狀況直接關(guān)系著幼兒的全而和諧發(fā)展及農(nóng)村幼兒園辦園質(zhì)量的提高.幫助農(nóng)村幼兒教師走出困境可從以卜幾方而進(jìn)行。
1.明確政府職責(zé)，完善幼教機(jī)構(gòu)的管理。
政府是發(fā)展幼教事業(yè)的關(guān)鍵因素.各級(jí)政府要明確各自在農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)垢地位，將農(nóng)村幼兒教育納入到政府規(guī)劃和管理的范圍中，以確立農(nóng)村幼兒教育在教育事業(yè)發(fā)展中的地位.各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)設(shè)相應(yīng)的機(jī)構(gòu)和人員專門監(jiān)管農(nóng)村幼兒教育，加人對(duì)農(nóng)村幼兒教育的扶持力度.同時(shí)，要加強(qiáng)各部門之間的交流與合作，著力解決農(nóng)村幼兒教育發(fā)展中出現(xiàn)的問題，教育部門要與財(cái)政、衛(wèi)生、婦聯(lián)、社會(huì)保障等相關(guān)部門合作.政府要充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村幼兒教師工作的重要性，逐步明確她們的身份，確立她們應(yīng)有的地位，使他們所而臨的困境從根木上得到改善.只有農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍的管理得到規(guī)范，幼兒教師才能安心工作，才能保證農(nóng)村幼兒教育保教質(zhì)量的提高。
2.拓寬師資來(lái)源，加強(qiáng)教師培訓(xùn).
限，教師素質(zhì)不高.所以，各級(jí)教育部門要積極拓寬師資來(lái)源，鼓勵(lì)人中專畢業(yè)生到農(nóng)村幼兒園支教，為農(nóng)村幼教事業(yè)補(bǔ)充新的力量.教育部門要重視幼兒教師的職前職后培訓(xùn)，要把在職培訓(xùn)納入當(dāng)?shù)亟逃块T的師資培訓(xùn)計(jì)劃，建立農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)體系，讓她們能夠有機(jī)會(huì)參與多種形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高其業(yè)務(wù)水平.教育部門還可通過組織教研活動(dòng)，幫助幼兒教師不斷改進(jìn)教學(xué)，提高自身素質(zhì).同時(shí)，還可以當(dāng)?shù)毓⒂變簣@為主導(dǎo)，對(duì)農(nóng)村幼兒園的教育教學(xué)給予必要指導(dǎo)，增強(qiáng)園與園之間的交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展。
3.保障教師工資，完善社會(huì)保障體制.
政府要出臺(tái)相關(guān)的政策，對(duì)農(nóng)村幼兒教師的工資待遇、福利及社會(huì)保障做出硬性規(guī)定，如限定農(nóng)村幼兒教師的最低工資，保障她們的基木生活.同時(shí)，政府要對(duì)幼兒園實(shí)行規(guī)范管理，規(guī)定必須按時(shí)發(fā)放教師的工資，從制度上給予農(nóng)村幼兒教師穩(wěn)定的政策保障.教育部門要人力扶持農(nóng)村幼兒園的發(fā)展，適當(dāng)考慮增加財(cái)政投入，拓寬資金渠道.政府要讓農(nóng)村幼兒教師參加社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)，保險(xiǎn)的費(fèi)用可由政府、幼兒園與個(gè)人共同承擔(dān).當(dāng)?shù)亟逃姓块T要督促各幼兒園業(yè)主履行支付教師工資與保險(xiǎn)費(fèi)的義務(wù)，對(duì)拒不履行相關(guān)義務(wù)者，要給予一定的行政處罰.3幼兒教師病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，工作才無(wú)后顧之憂。
4.實(shí)行教師資格證制度，嚴(yán)把準(zhǔn)入關(guān).
關(guān).因此，教育行政部門要嚴(yán)格實(shí)行教師資格證制度，只有取得幼兒教師資格證的人才有資格從事學(xué)前教育工作.由于農(nóng)村的實(shí)際情況不能與城市相比，在選拔教師時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況制定農(nóng)村幼兒教師資格證制度和相應(yīng)的考核辦法，通過這個(gè)途徑，選擇真正有教學(xué)能力，并熱愛農(nóng)村幼教工作的幼兒教師.對(duì)于在職的幼兒教師，可通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，鼓勵(lì)她們申請(qǐng)幼兒教師資格證.提高自身素質(zhì)。
5.實(shí)行教師聘任制與合同制.維護(hù)雙方合法權(quán)益、
在農(nóng)村，教育部門可對(duì)幼兒教師實(shí)行聘任制，明確規(guī)定幼兒園對(duì)教師的聘任期限，確保幼兒園保教工作的連續(xù)性.被聘任的教師應(yīng)得到與小學(xué)教師同等的地位，具有平等的工資及福利待遇，并給予她們根據(jù)工作業(yè)績(jī)?cè)u(píng)定等級(jí)的機(jī)會(huì).有了政策的保障，幼兒園不得隨意解雇教師，教師也不能中途離職.幼兒園園主要定期與幼兒教師簽訂勞動(dòng)合同，依法明確雙方的權(quán)利和義務(wù).該勞動(dòng)合同必須公證，才能具備法律效力.當(dāng)?shù)亟逃姓块T要嚴(yán)格監(jiān)督雙方切實(shí)履行合同內(nèi)容，對(duì)不履行義務(wù)的一方追究其責(zé)仟.依法維護(hù)雙方的合法權(quán)利。
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幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇十六
3、有關(guān)企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制問題的探討。
4、試論人力資源會(huì)計(jì)。
5、關(guān)于集資經(jīng)營(yíng)資金的分析。
6、上市公司會(huì)計(jì)信息披露與監(jiān)督。
7、論金融風(fēng)險(xiǎn)與會(huì)計(jì)監(jiān)督。
8、淺議會(huì)計(jì)發(fā)展的新領(lǐng)域--網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)。
9、試論企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告的改進(jìn)和發(fā)展趨勢(shì)。
10、有關(guān)或有事項(xiàng)會(huì)計(jì)問題的淺析。
11、從企業(yè)的安全性談償債能力分析。
12、論當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德與誠(chéng)信。
13、企業(yè)并購(gòu)中的價(jià)值評(píng)估和財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)防范。
14、關(guān)于會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的思考。
15、關(guān)于管理會(huì)計(jì)應(yīng)用問題的思考。
16、淺談作業(yè)成本法規(guī)在現(xiàn)代企業(yè)的應(yīng)用。
17、淺論會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)信息失真。
18、淺談財(cái)務(wù)報(bào)表分析應(yīng)注意的問題。
19、淺議會(huì)計(jì)信息失真的成因以及治理對(duì)策。
20、加強(qiáng)應(yīng)收帳款的管理，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
21、關(guān)于提高會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)安全性的思考。
22、淺論私營(yíng)企業(yè)的財(cái)務(wù)管理。
23、試述公司財(cái)務(wù)假帳及其防范。
24、固定資產(chǎn)減值準(zhǔn)備與累計(jì)折舊的關(guān)系。
25、淺談應(yīng)收帳款管理。
26、論謹(jǐn)慎性原則在企業(yè)會(huì)計(jì)中的運(yùn)用。
27、淺談固定資產(chǎn)減值引起新會(huì)計(jì)問題的思考。
28、論人力資源與無(wú)形資產(chǎn)的界定。
29、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)財(cái)務(wù)管理的創(chuàng)新。
30、上市公司資產(chǎn)重組的作用。
31、應(yīng)收帳款管理對(duì)策研究。
32、戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)概念和實(shí)務(wù)研究。
33、對(duì)我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)監(jiān)督現(xiàn)狀的思考。
34、淺談現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)在我國(guó)企業(yè)中的運(yùn)用與研究。
35、論企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的成因與控制。
36、論現(xiàn)代企業(yè)制度下內(nèi)部審計(jì)的職能。
37、淺談企業(yè)應(yīng)收帳款動(dòng)態(tài)管理。
38、淺談我國(guó)網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)的發(fā)展。
39、淺談或有事項(xiàng)的會(huì)計(jì)處理問題。
40、論會(huì)計(jì)監(jiān)督。
41、淺談企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制制度。
42、企業(yè)常見利潤(rùn)操縱方法的會(huì)計(jì)分析。
43、淺談我國(guó)會(huì)計(jì)電算化的現(xiàn)狀與發(fā)展。
44、如何有效實(shí)施企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督制度。
45、淺談企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制環(huán)境。
46、淺談erp在會(huì)計(jì)中的應(yīng)用。
47、淺談會(huì)計(jì)工作面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展策略。
48、淺談會(huì)計(jì)信息失真的原因及治理策略。
49、會(huì)計(jì)信息失真的原因分析及應(yīng)對(duì)策略。
50、論上市公司會(huì)計(jì)信息披露問題。
51、淺談非營(yíng)利組織的財(cái)務(wù)控制。
52、淺談會(huì)計(jì)監(jiān)督弱化的原因及對(duì)策。
53、對(duì)管理會(huì)計(jì)應(yīng)用中問題的思索。
54、論管理會(huì)計(jì)在我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)中的應(yīng)用及對(duì)策。
55、信息化與商業(yè)企業(yè)資金流程再造。
56、會(huì)計(jì)信息披露管制的經(jīng)濟(jì)分析。
57、淺談現(xiàn)代會(huì)計(jì)工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
58、會(huì)計(jì)謹(jǐn)慎性原則的運(yùn)用及其局限性探討。
59、建立我國(guó)統(tǒng)一財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)。
60、完善公司治理與管理會(huì)計(jì)創(chuàng)新。
61、會(huì)計(jì)電算化存在問題的思考及對(duì)策探討。
62、二十一世紀(jì)管理會(huì)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。
63、加強(qiáng)連鎖超市的財(cái)務(wù)管理。
64、論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代會(huì)計(jì)目標(biāo)下的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)流程重組。
65、關(guān)于對(duì)會(huì)計(jì)做假賬問題的探討及治理辦法。
66、企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)成因及其防范。
67、試論企業(yè)負(fù)債經(jīng)營(yíng)。
68、關(guān)于會(huì)計(jì)委派制的思考。
69、論上市公司會(huì)計(jì)信息披露的規(guī)范問題。
70、現(xiàn)代企業(yè)制度下加強(qiáng)會(huì)計(jì)監(jiān)督的思考。
71、淺議企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的發(fā)展趨勢(shì)。
72、企業(yè)財(cái)務(wù)狀況分析評(píng)價(jià)中應(yīng)注意的問題及改進(jìn)方法。
73、二十一世紀(jì)審計(jì)模式的創(chuàng)新。
74、對(duì)于完善行政事業(yè)單位會(huì)計(jì)集中核算問題的思考。
75、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下企業(yè)財(cái)務(wù)管理的新模式探討。
76、論會(huì)計(jì)信息失真原因及對(duì)策。
77、論銷售環(huán)節(jié)的財(cái)務(wù)管理。
78、作業(yè)成本控制探討。
79、論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下政府如何依法理財(cái)。
80、關(guān)于上市公司會(huì)計(jì)信息披露問題的探討。
81、會(huì)計(jì)信息真實(shí)性的研究。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇十七
2、生與死的抗?fàn)帯抖蛏峁艔B的倒塌》主題解讀。
3、淺談“歐·亨利式結(jié)尾”及其文學(xué)影響。
4、從宗教角度解讀簡(jiǎn)愛的多重性格。
5、從女權(quán)主義角度剖析《小婦人》中的喬。
6、“英雄”的隕落——悲劇美學(xué)角度分析《老人與?！贰?/p>
7、從《菊花》中看女主人公elisa實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的障礙。
8、奉獻(xiàn)與寬容---淺析《雙城記》中的仁愛精神。
9、《格列佛游記》中對(duì)理性的反思與批判。
10、淺析《警察和贊美詩(shī)》的戲劇化特色。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇十八
3）中西方環(huán)境會(huì)計(jì)問題研究的比較、透視與展望。
4）央企辦公室精細(xì)化管理的必要性及其實(shí)施。
5）基于云會(huì)計(jì)的集團(tuán)企業(yè)內(nèi)部控制與風(fēng)險(xiǎn)管理——以xxx為例。
6）企業(yè)會(huì)計(jì)信息失真治理研究。
7）行政事業(yè)單位內(nèi)部控制影響因素研究。
8）“零余額”管理模式下供電企業(yè)資金監(jiān)控體系建設(shè)。
9）公路工程施工階段造價(jià)管理影響因素分析。
10）新會(huì)計(jì)制度下財(cái)務(wù)管理模式探討。
11）加強(qiáng)交通項(xiàng)目會(huì)計(jì)控制優(yōu)化基建財(cái)務(wù)管理模式。
12）企業(yè)集團(tuán)財(cái)務(wù)管理體制及影響因素分析。
13）優(yōu)化軍工企業(yè)融資思考。
14）中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理問題研究。
15）加速財(cái)務(wù)管理國(guó)際化助推“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施。
16）從“供給端”分析環(huán)境成本管理與控制——以xxx為例。
17）論技能競(jìng)賽對(duì)會(huì)計(jì)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的影響。
18）我國(guó)能源資源行業(yè)對(duì)外直接投資風(fēng)險(xiǎn)及評(píng)估。
19）低碳經(jīng)濟(jì)背景下碳會(huì)計(jì)發(fā)展分析。
20）中國(guó)制造2025對(duì)管理會(huì)計(jì)的影響與啟示。
21）財(cái)會(huì)規(guī)范化管理途徑探析。
22）收入確認(rèn)之稅會(huì)差異分析。
23）管理會(huì)計(jì)在企業(yè)內(nèi)部的應(yīng)用與發(fā)展。
24）從財(cái)務(wù)工作的見微知著做財(cái)務(wù)管理。
25）從風(fēng)險(xiǎn)管理的角度分析電力企業(yè)內(nèi)部控制。
26）完善中小微型企業(yè)發(fā)展的金融體系研究。
27）人民幣跨境貿(mào)易結(jié)算風(fēng)險(xiǎn)及國(guó)際化路徑選擇。
28）淺談會(huì)計(jì)職業(yè)道德。
29）淺談加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的必要性與建議。
30）資產(chǎn)減值準(zhǔn)備對(duì)會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)的影響。
31）資產(chǎn)減值披露與信息不對(duì)稱關(guān)系的研究。
32）農(nóng)村財(cái)務(wù)管理問題及其動(dòng)因分析——以xxx為例。
33）基于風(fēng)險(xiǎn)管理視角的內(nèi)部控制分析——企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造。
34）內(nèi)部審計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中的作用。
35）醫(yī)院財(cái)務(wù)管理問題及對(duì)策研究。
36）中小企業(yè)財(cái)務(wù)管理問題及對(duì)策研究。
37）加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部控制提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量。
38）某新華書店縣公司企業(yè)內(nèi)部控制體系建設(shè)——基于xxx改革背景。
39）安順煤礦煤炭銷售內(nèi)部控制與風(fēng)險(xiǎn)管理。
40）企業(yè)價(jià)值評(píng)估的現(xiàn)金流量比率分析及研究。
41）行政事業(yè)單位內(nèi)部控制優(yōu)化研究。
42）行政事業(yè)單位內(nèi)部控制及其完善探討。
43）貨幣資金內(nèi)部控制探討。
44）論企業(yè)加強(qiáng)內(nèi)部審計(jì)應(yīng)解決的'若干問題。
45）加強(qiáng)公立醫(yī)院現(xiàn)金收支管理。
46）全面預(yù)算管理在房地產(chǎn)企業(yè)中的應(yīng)用。
47）工程預(yù)算管理中的常見問題及應(yīng)對(duì)研討。
48）外幣業(yè)務(wù)的建造合同會(huì)計(jì)核算辦法研究。
49）論中小企業(yè)國(guó)際貿(mào)易融資問題及解決措施。
50）對(duì)俄貿(mào)易背景下會(huì)計(jì)類應(yīng)用人才需求問題的探討。
51）結(jié)合教學(xué)法在應(yīng)用型財(cái)務(wù)管理專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用。
52）z公司內(nèi)部控制改進(jìn)研究。
53）會(huì)計(jì)信息在債券定價(jià)中的作用研究。
54）企業(yè)碳排放配額的核算——基于我國(guó)碳市場(chǎng)現(xiàn)狀的分析。
55）cfo績(jī)效評(píng)價(jià)體系重構(gòu)：基于戰(zhàn)略視角。
56）會(huì)計(jì)職業(yè)判斷內(nèi)部控制應(yīng)用指引：制度設(shè)計(jì)與內(nèi)容。
57）管理會(huì)計(jì)研究方法的變遷管理。
58）論企業(yè)破產(chǎn)清算會(huì)計(jì)。
59）采用權(quán)益法合并財(cái)務(wù)報(bào)表問題探討。
60）上汽集團(tuán)：新業(yè)態(tài)需要新型的財(cái)務(wù)管控體系。
61）基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建筑經(jīng)濟(jì)成本管理分析。
62）電力工程施工管理中的成本控制分析。
63）新醫(yī)改背景下醫(yī)院財(cái)務(wù)管理制度探究。
64）高校經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)管理的問題與建議——以z校為例。
65）高校的經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)管理研究。
66）高校財(cái)務(wù)管理與會(huì)計(jì)核算研究。
67）論如何加強(qiáng)食堂財(cái)務(wù)管理及成本核算。
68）關(guān)于會(huì)計(jì)專業(yè)創(chuàng)建校內(nèi)財(cái)務(wù)公司校企合作模式的探討。
69）“資金的時(shí)間價(jià)值”案例教學(xué)法研究——談農(nóng)村財(cái)會(huì)人員成人教育培訓(xùn)模式。
70）優(yōu)化整合政府投資審計(jì)資源的思考。
幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇十九
[3]楚爾鳴，李勇輝.高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].巾國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2019。
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幼師專業(yè)畢業(yè)論文參考篇二十
2.我國(guó)上市公司配股融資行為的實(shí)證研究。
3.財(cái)務(wù)管理目標(biāo)與企業(yè)財(cái)務(wù)核心能力問題研究。
4.民營(yíng)企業(yè)融資障礙與解決途徑研究。
5.高新技術(shù)公司開發(fā)費(fèi)用投入與績(jī)效研究-以某行業(yè)為例。
6.成本管理觀念的更新與成本控制新思路研究。
7.我國(guó)中小型企業(yè)資金管理存在的問題及其控制研究。
8.基于現(xiàn)金流量的企業(yè)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)測(cè)控研究。
9.我國(guó)上市公司資本結(jié)構(gòu)與公司績(jī)效研究。
10.國(guó)有控股商業(yè)銀行內(nèi)部控制上存在的問題及對(duì)策研究。
11論會(huì)計(jì)電算化與企業(yè)管理現(xiàn)代化的關(guān)系。
12我國(guó)企業(yè)信息化發(fā)展方向研究。
13網(wǎng)絡(luò)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)問題。
14主要商品化會(huì)計(jì)軟件功能比較研究。
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