成功不是偶然的，背后有著無數(shù)的努力和堅(jiān)持?？偨Y(jié)是一種對(duì)過去的回顧和對(duì)未來的規(guī)劃，能夠幫助我們更好地規(guī)劃自己的發(fā)展方向。這些總結(jié)范文凝練了大量的信息，可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點(diǎn)。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇一
《***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》全面系統(tǒng)闡述了***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。深入學(xué)習(xí)《綱要》，深刻體會(huì)***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。
方向決定道路，道路決定命運(yùn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利雄辯地表明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。近些年來，國內(nèi)外有些輿論提出中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，針對(duì)這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，***總書記予以明確的駁斥。他始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，堅(jiān)守中國特色社會(huì)主義這條人間正道，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖。***總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。以馬克思主義為指導(dǎo)，作出我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化的重大政治論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說，是我們黨的重大理論創(chuàng)新成果；以馬克思主義為指導(dǎo)，提出堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，既反對(duì)西方所謂“憲政民主”，又要堅(jiān)持依憲治國，既要反對(duì)“黨大還是法大”的偽命題，又要回答“權(quán)大還是法大”的真命題等。
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。***總書記指出，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的問題上決不能含糊。與此同時(shí)，我們不斷推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的改革和完善，特別是通過深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革，努力從機(jī)構(gòu)職能上解決黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制問題，解決黨長期執(zhí)政條件下國家治理體系中黨政軍群的機(jī)構(gòu)職能關(guān)系問題，為有效發(fā)揮中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一最大制度優(yōu)勢提供完善有力的體制機(jī)制保障、堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)和有效的工作體系。
堅(jiān)持全面深化改革的正確方向不動(dòng)搖。***總書記一再強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)改革的目的是要不斷推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力。改什么、怎么改，必須以是否符合完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)為根本尺度，該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改。在正確方向的基礎(chǔ)上，大膽進(jìn)行改革，既要發(fā)揮好市場在資源配置中的決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用；完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)各種所有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在指導(dǎo)實(shí)踐和推動(dòng)工作中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力，這恰恰來自于其自我革命性。***總書記指出，在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志。我們黨為什么能夠在現(xiàn)代中國各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問題。
偉大的自我革命性體現(xiàn)在勇于讓人民評(píng)判和裁決一切。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者，***總書記指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！秉h的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是自己說了算，必須而且只能由人民來評(píng)判，最終都要看人民是否真正得到實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。為此，就要把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于每一個(gè)黨員干部的思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上，著力解決群眾最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信任和信心，筑牢黨長期執(zhí)政最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾根基。
黨的十八大以來，我們?cè)谕七M(jìn)全面從嚴(yán)治黨的過程中，奔著問題去，以巨大的政治勇氣、堅(jiān)忍不拔的韌勁，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決斗爭，不僅奪取了反腐敗斗爭壓倒性勝利，而且黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)一步改善，黨在新時(shí)代新征程中煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力。
總之，《綱要》全方位、多維度體現(xiàn)了十八大以來我們黨理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的成果，是黨在新時(shí)代具有很強(qiáng)思想性、戰(zhàn)略性、前瞻性、指導(dǎo)性的行動(dòng)綱領(lǐng)，我們必須全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，更好引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇二
《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是黨在新時(shí)代下關(guān)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論成果，立足時(shí)代，承接歷史、放眼未來，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題，為中國特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為馬克思主義中國化做出了新的詮釋，代表著當(dāng)前中國特色社會(huì)主義建設(shè)最先進(jìn)的思想理念。
“十四個(gè)堅(jiān)持”是《綱要》中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，也是對(duì)我們提出的具體要求。尤其是對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這四條堅(jiān)持顯得尤為重要，職業(yè)的特殊性和身上肩負(fù)的責(zé)任要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，通過對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)使自己具備更堅(jiān)定的思想覺悟和行為指向。
首先要站穩(wěn)政治立場，堅(jiān)定理想信念。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基。理想信念不僅是政治的，更是個(gè)人精神層面的。要成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察人員，首先必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、明確紀(jì)檢干部的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的思想理論的學(xué)習(xí)，不斷緊跟時(shí)代，開拓思維，通過系統(tǒng)化、長期化的理論政策學(xué)習(xí)提高思想境界，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場、把握正確政治方向，自覺將講政治貫穿于黨性鍛煉和工作實(shí)踐的全過程。
其次要筑牢紀(jì)律防線，增強(qiáng)自我約束。黨從南湖建立之初走到今天，能夠不斷發(fā)展壯大，被人民所認(rèn)可，其中最重要的原因之一就是紀(jì)律嚴(yán)明。俗話說，打鐵還需自身硬，紀(jì)檢監(jiān)察人員作為黨風(fēng)黨紀(jì)的監(jiān)督者，自身在紀(jì)律和行為上必須立得穩(wěn)，行得正，這樣才能成為廣大基層職工的表率，更好的推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作。一方面，我們要遵紀(jì)守法，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻緊繃防腐防變這根弦；另一方面，要將黨風(fēng)廉政教育和紀(jì)律監(jiān)督執(zhí)行有機(jī)結(jié)合，防范于未然，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國法，打擊四風(fēng)問題，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
同時(shí)，我們也要樹立起不怕困難，敢于硬碰硬的精神，不斷開拓創(chuàng)新，在平時(shí)的生活和工作中深入學(xué)習(xí)并貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，通過對(duì)理論的學(xué)習(xí)武裝頭腦、明確認(rèn)識(shí)、找準(zhǔn)方向，將其更好地運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，向著推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作取得更良好的實(shí)效、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖大步前進(jìn)。
《綱要》是一座思想的寶庫，我們要學(xué)會(huì)從《綱要》中不斷汲取營養(yǎng)，這不僅有助于我們完善自身、推進(jìn)工作，更能使我們把穩(wěn)時(shí)代走向，堅(jiān)定前進(jìn)道路、實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖。偉大復(fù)興并不是肉食者謀的政治幻夢，它承載著全體人民的期待和希望，是我們這一代人最偉大的共同理想。積沙成塔、聚水成川，只要我們每一個(gè)人都能夠切實(shí)做好自己的工作，能夠切實(shí)履行好自身的職責(zé)，偉大復(fù)興自然“功成必定有我”。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇三
經(jīng)過八周系統(tǒng)而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我對(duì)《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門課程有了一個(gè)更加清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。自己的政治覺悟以及思想境界也得到了一定的提升。下面，我將從三個(gè)方面來闡述學(xué)習(xí)之后的心得體會(huì)。
1. 課堂教學(xué)的創(chuàng)新和課外實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，鑒于研究生的認(rèn)知水平比本科生有了明顯的提高，因此老師不再是照本宣科地將我們腦中早已滾瓜爛熟的毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表等經(jīng)典理論一遍遍的重復(fù)，而是在每一章的講解中，將核心內(nèi)容以問題的形式拋出，讓同學(xué)們結(jié)合自己已有的知識(shí)以及當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來表達(dá)自己的看法。這樣的授課形式有三大優(yōu)點(diǎn)：
（3）在對(duì)國家大事的討論中，學(xué)生可以切身的體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人在做出各種重大決策時(shí)的深謀遠(yuǎn)慮，真正將“人民當(dāng)家作主”的理念融入到每一個(gè)學(xué)生的心中。 在課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生以6-8人為小組，團(tuán)結(jié)協(xié)作，從選擇課題，指定方案，實(shí)施調(diào)研，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，成果展示，在這整個(gè)過程中，學(xué)到的不單單是如何做出一份合格的調(diào)研報(bào)告，更重要的是學(xué)會(huì)了如何合作完成一件事情。在這一過程中，我們會(huì)迷茫，會(huì)爭吵，會(huì)不知所措，會(huì)自暴自棄。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們互相鼓勵(lì)，互相支持，將每個(gè)人的特長發(fā)揮出來，即分工明確又融為一體。這樣，以后進(jìn)入社會(huì)，不管在什么樣的環(huán)境中，學(xué)會(huì)了與人合作，我們就有了立身之本。上升到國家，在當(dāng)今紛繁錯(cuò)亂的國際形式中，中國只有和其他大國開展合作，求同存異，才能立于不敗之地。
2. 教學(xué)模式的改進(jìn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的建議
在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。
（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。
（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來處理大小事情。
（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)！
（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3. 對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
改革開放35年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開，黨和國家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國夢”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢”。
上海自由貿(mào)易區(qū)的開辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開辟這一個(gè)個(gè)讓國人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國家的強(qiáng)大！無論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
然而，“居安思危”的觀念我們也一直銘記在心。在中國特色社會(huì)主義的道路上，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)：產(chǎn)業(yè)化改革依舊步履蹣跚，日本，菲律等國在東南海的不斷挑釁，高等教育的改革任重道遠(yuǎn)，城鄉(xiāng)差距日益增大，霧霾的陰影籠罩著整個(gè)中國這一系列的問題無不刺激著每一個(gè)中國人的神經(jīng)！
但我們勇往直前，毫不退縮。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的道路，團(tuán)結(jié)一心，忍辱負(fù)重，勤奮進(jìn)取，為全世界華夏兒女的“中國夢”而奮斗終身！
心得體會(huì)---中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究,中國特色社會(huì)主義理論#e#—學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的收獲
在學(xué)習(xí)了王老師所講授的“中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”這門課程后，讓我認(rèn)識(shí)到作為一名研究生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和做科研，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)政治領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)和提升，做一名與時(shí)政俱進(jìn)的有思想的在校學(xué)生。就課堂知識(shí)而言，我對(duì)我們國家的特色社會(huì)主義有了一些新的認(rèn)識(shí)。在該門課程的第一堂課，王老師就給我們講解了中國特色社會(huì)主義的形成背景和形成過程等，讓我認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國自身的國情——人民生活與發(fā)展，國家繁榮與富強(qiáng)，而探索出的一條適合我國發(fā)展與進(jìn)步的獨(dú)一無二的理論制度。通過老師的講解，我終于明白了中國特色社會(huì)主義理論的“特”和其制度的“優(yōu)”，即：人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。中國特色社會(huì)主義是在其道路、理論、制度上的三位一體，這有效的實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的路徑、行動(dòng)指南與制度保障的內(nèi)在聯(lián)系。
中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中還講解了我國仍是處于發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期的，對(duì)于判斷戰(zhàn)略機(jī)遇期存在與否的`問題上，我有了新的認(rèn)知。要判斷我國是否還處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，不是看它取得了多少的偉大成就以及這些成就所帶給國家的發(fā)展上的幫助等，而是要看當(dāng)今世界發(fā)展的時(shí)代主題變化與否，世界的國際環(huán)境是否允許，我國的內(nèi)部環(huán)境是否足夠穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化等各方面的發(fā)展動(dòng)力存在與否。只有準(zhǔn)確把握好這四個(gè)方面，才能做出正確的判斷，從而能夠清晰的認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略機(jī)遇期不是沉迷于所取得的成就而停止不前，也不是被所面對(duì)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)嚇倒，而是全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
識(shí)到國家的發(fā)展就是在本國與世界其他國家的交流合作中實(shí)現(xiàn)的，而沒有考慮到其他因素。通過該門課程的學(xué)習(xí)，我在這種思考問題不全面、不細(xì)致的誤區(qū)上得到了提高，凡事多考慮它的根源。
對(duì)中國特色社會(huì)主義理論這門政治課的學(xué)習(xí)既是研究生增長才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為未來我們走入社會(huì)進(jìn)行各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和提供了有力的保障。學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義理論讓我們的政治觀點(diǎn)更加明確，思想更為活躍，使我們分析問題和解決問題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問題，不但不會(huì)束手無策，反而會(huì)讓我們游刃有余，靈活自如。因此，政治學(xué)習(xí)對(duì)于研究生來說既是學(xué)習(xí)也是對(duì)未來工作能力的一大要求 。我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論課學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要善于學(xué)習(xí)靈活地運(yùn)用所學(xué)的成果，這樣才能把知識(shí)變成自己的東西。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)知識(shí)只是形式的不同，而無本質(zhì)的區(qū)別。我們要學(xué)以致用，把所學(xué)運(yùn)用得淋漓盡致，并會(huì)舉一反三，因地制宜。把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)。我深深認(rèn)識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為科學(xué)發(fā)展觀的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，這才不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的悉心培養(yǎng)和照顧。
對(duì)于我自身的諸多不足之處，通過本課程的學(xué)習(xí)，我有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第一：我對(duì)一直以來所學(xué)到的知識(shí)不會(huì)很恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，每次遇到問題總愛以以前一貫的思維方式去看待，不會(huì)換一個(gè)新的角度。知識(shí)還只是理論上的，并沒有將其與實(shí)踐結(jié)合。這也就連鎖導(dǎo)致我對(duì)某些東西的掌握會(huì)隨時(shí)間的流逝而漸漸遺忘，這就是無實(shí)踐的鞏固的后患。細(xì)細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是我對(duì)自己所學(xué)得的成果并沒有持一個(gè)很自信的態(tài)度去相信自己可以做到。理想信念是我們的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總支撐點(diǎn)。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際所學(xué)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
第二：我思考問題的角度過于局限，思考的深度過于淺顯。這是我作為一名在校碩士研究生亟待提高的認(rèn)知問題。給你一個(gè)問題，你不能只就其問題的本身來思考，而是應(yīng)該運(yùn)用人所具有的無限的抽象思維能力來看待它，能從人人都看得見的表面現(xiàn)象看到僅有少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)。就如一瓶奶酪，一些人看它就只是奶酪，而另一些人看它卻是一種獎(jiǎng)勵(lì)，一份禮物等等。通過聽王老師本期的課堂講解，我深深感受到他思考問題時(shí)的點(diǎn)非常有針對(duì)性和代表性，而且以他淵博的學(xué)識(shí)和豐富的人生經(jīng)歷為背景，他給我們講解的無論是政治觀點(diǎn)還是對(duì)人生的哲理，都不會(huì)讓學(xué)生覺得純粹是課本上的理論東西，而是一種經(jīng)過老師深思加工過的寶貴財(cái)富，讓人聽了很容易接受并易于印在腦海中。老師總能把你帶入他的語境中，這體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力。感謝王老師授于我們這么多的來自課本中和課本外的信息和經(jīng)驗(yàn)，這將指引我們持以更加積極、樂觀而堅(jiān)定的態(tài)度與信念去應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的一切挑戰(zhàn)，努力將自身塑造成為一名更加合格的有志青年。
《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)在研究生一年級(jí)第一學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門課程。通過這門課程，我獲益良多。我也對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)狀有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此，我淺談一下對(duì)這門課程的心得體會(huì)。
這門課程與以往每門課程的教學(xué)模式大不相同，因?yàn)檫@門課程分為八部分，然而這八部分由八個(gè)不同老師講解。這樣的教學(xué)模式有很多好處，作為學(xué)生，我們可以在一門課程里面學(xué)習(xí)到八位不同老師的觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)對(duì)生活的態(tài)度，這些東西已經(jīng)不是單純一門課程里面能夠?qū)W習(xí)到的，這對(duì)我們正確的看待問題、看待人生有很大的幫助。同時(shí)每個(gè)老師講解自己比較擅長的模塊，給我們學(xué)生能夠帶來更加專業(yè)的知識(shí)，這樣也有利于老師們有更多的經(jīng)歷專研自己的領(lǐng)域。這門課程內(nèi)，每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，把書本內(nèi)容結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題以及黨的會(huì)議和十八屆四中全會(huì)會(huì)議精神，為我們?cè)敿?xì)介紹了什么是中國特色社會(huì)主義，給我們指明我們應(yīng)該如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義。通過老師們的講解，我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)有了更加深刻以及科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們樹立正確的人生觀價(jià)值觀有很大的幫助，這使我們受益匪淺。
了前所未有的困難，進(jìn)入了較長時(shí)間的低潮期。20世紀(jì)70年代之前，世界主題是戰(zhàn)爭與革命，20年代80世紀(jì)以后，世界主題是和平與發(fā)展，在這種大環(huán)境下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義道路、如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義成為新的時(shí)代課題。
世界上任何國家的民主和發(fā)展都是同自己的基本國情實(shí)際相聯(lián)系的。我們當(dāng)今中國的基本國情是：中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。雖然現(xiàn)如今中國中國走上了社會(huì)主義道路，某些地區(qū)已經(jīng)發(fā)展很迅速，但是總體上處于不發(fā)達(dá)階段，現(xiàn)在還有幾千萬村民依靠領(lǐng)取保障金來生存。這是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。所以在這個(gè)建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來。堅(jiān)持以人為本的核心立場，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，正確處理建設(shè)中的各種重大關(guān)系，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。借鑒世界各國經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面落實(shí)馬列思想。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)，最根本要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。在這次經(jīng)濟(jì)建設(shè)課程中，我明白了經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式或運(yùn)行方式。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的物質(zhì)文化需求才能得到滿足和保證，社會(huì)才能長治久安。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分。我國是社會(huì)主義國家，提倡為人民服務(wù)，國家的一切權(quán)利屬于人民，廣大人民的根本利益是一致的。我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。要發(fā)展人民民主，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。
我們要做一個(gè)既有知識(shí)，又有文化的人。文化是一個(gè)兼?zhèn)湟I(lǐng)、教育和服務(wù)的領(lǐng)域。我們要注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣才能建成一個(gè)自強(qiáng)、自信和自覺地社會(huì)。一個(gè)國家，物質(zhì)不行，一打就敗，文化不行，不打就敗。蘇聯(lián)解體的悲劇也警示我們加強(qiáng)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的重要性，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，只有精神垮掉了，文化衰落了，才會(huì)被真正的打敗，真正的強(qiáng)大是文化的強(qiáng)大。現(xiàn)如今我們急需實(shí)現(xiàn)文化體制改革。中國現(xiàn)在文化的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，這些都制約了我國的發(fā)展。我堅(jiān)信，這次主席提出的文化改革，能夠改變現(xiàn)今不適應(yīng)狀態(tài)。
中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，就是保障和改善民生為重點(diǎn)。而如今社會(huì)問題和民生問題極其突出，比如食品安全、腐敗現(xiàn)象、社會(huì)保障水平不高、教育發(fā)展不均衡、就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出和收入分配差距拉大等。我認(rèn)為造成諸如問題的原因有以下幾點(diǎn)：一是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)差距；而是我們注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)建設(shè)；三是政策機(jī)制不完善。所以在社會(huì)建設(shè)中要保障和改善民生，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，我們不能忽略中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。我國經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，是以環(huán)境破壞為代價(jià)的。所以現(xiàn)在環(huán)境問題以機(jī)構(gòu)到了白日化的階段?，F(xiàn)如今，大氣污染、水污染嚴(yán)重，土壤質(zhì)量下降，土壤承載能力下降，水土流失嚴(yán)重，全球溫室效應(yīng)。每一項(xiàng)都是如今生死攸關(guān)的大事。對(duì)此也提出了相應(yīng)的生態(tài)文明建設(shè)理念。我們要針對(duì)生態(tài)文明作為一種治國理念和手段來看待，在相對(duì)較短的時(shí)期內(nèi)提出叫清晰的目標(biāo)和任務(wù)，然后通過努力和可操作的手段來實(shí)現(xiàn)。我們要大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宣傳教育，完善體制機(jī)制。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，我們必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，這不是空口喊出來的口號(hào)，這是從實(shí)踐中得來的結(jié)論。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國。只有中國共產(chǎn)黨拯救中國人民于水深火熱之中，讓中國擺脫半殖民地半封建社會(huì)，讓中國人民過上幸福美滿的小康生活。然而面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，還面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)和市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，黨的建設(shè)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。所以要加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。
最后，向本次授課老師們表達(dá)誠摯的謝意，別出心裁的教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓這課程變得更加生動(dòng)，授課效果非常好。一些老師都是穿梭在北區(qū)和東區(qū)之間授課，每次來上課都是急急忙忙的，趕上交通擁擠時(shí)，連晚飯都吃不上來給我們來上課，非常辛苦。其實(shí)每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，給我們講解和分析現(xiàn)如今熱點(diǎn)問題，教我們?nèi)绾斡貌煌囊暯莵砜创龁栴}，如何運(yùn)用科學(xué)理論去解決問題。其實(shí)建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期而又艱巨的歷史任務(wù)，我們要堅(jiān)定信念，在以后學(xué)習(xí)生活中，要更深層次的學(xué)習(xí)和了解這方面內(nèi)容，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。
hyc—buct 本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，該課程并未局限于書本，而是結(jié)合了及十八屆三中全會(huì)的最新內(nèi)容，明確了全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等，讓我們對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)有了更深入的了解，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的主題。自早期的先驅(qū)者將馬克思主義引入中國，中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放的過程中就對(duì)馬克思主義同我國的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了探索，并形成了中國化的馬克思主義，即毛澤東思想。通過不斷將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐漸形成了中國特色社會(huì)主義。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問題。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。
在現(xiàn)階段，我國正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長的歷史階段。我們必須抓緊21世紀(jì)頭20年這個(gè)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國，未來的中國夢一定得以實(shí)現(xiàn)!
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。反思蘇聯(lián)的倒塌，根本上來講是忽略經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心點(diǎn)導(dǎo)致民心喪失，而我國在改革開放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)躍居世界第二，社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，歷史證明了這一點(diǎn)的正確性。發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就此，我們需要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平以提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和競爭力。
中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國國情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。
中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。特別是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿-論，不能重蹈蘇共忽視意識(shí)形態(tài)工作的覆轍。
中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。
中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。 中國的改革之路，是成功之路，是光明之路，具有強(qiáng)大的優(yōu)勢，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。同時(shí)，由于發(fā)展所處的階段和環(huán)境會(huì)發(fā)生遷移與變化，中國特色改革道路必然要不斷豐富其內(nèi)涵，使其更能反映時(shí)代的新要求和人民的新期待。
過去35年的快速發(fā)展，靠的是改革；解決業(yè)已積累的矛盾，還是要靠改革；保持未來健康持續(xù)發(fā)展，依然要靠改革。當(dāng)前，國內(nèi)外環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，歷史賦予了中國未來改革更加豐富的內(nèi)涵。誠然，經(jīng)濟(jì)體制改革仍是全面深化改革的重點(diǎn)，但是，總攬全局，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向新階段，則是新時(shí)代賦予黨的神圣使命。十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》已在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制五個(gè)體制的改革和中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)建設(shè)制度的改革理論方面做出了重大突破，極大地豐富了中國特色改革道路的內(nèi)涵，構(gòu)建了未來改革的宏偉藍(lán)圖，作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，明確了未來改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和重大舉措，對(duì)于開創(chuàng)改革開放的新局面，具有劃時(shí)代的意義。
在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：
（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。
（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。
（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。
（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。
對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：
（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來處理大小事情。
（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)！
（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。
3. 對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想
改革開放35年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開，黨和國家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國夢”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢”。
上海自由貿(mào)易區(qū)的開辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開辟 這一個(gè)個(gè)讓國人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國家的強(qiáng)大！無論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇四
***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性重大思想觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思主義，以一系列歷史性開創(chuàng)性重大成就開辟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，是當(dāng)之無愧的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是引領(lǐng)中國人民從站起來、富起來走向強(qiáng)起來的偉大思想，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大思想。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹這一思想，應(yīng)當(dāng)始終干在實(shí)處、走在前列。
忠誠履職，做政治過硬的表率。政治過硬是***總書記對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求。當(dāng)前世界形勢復(fù)雜多變，黨和國家的事業(yè)正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)期，各種困難風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，世界充滿各種不確定性。只要我們黨是有力的，黨和國家的目標(biāo)和意志是確定的，戰(zhàn)略定力是堅(jiān)強(qiáng)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度就堅(jiān)如磐石。特別是黨和國家有***總書記這樣的領(lǐng)袖把舵領(lǐng)航，就沒有克服不了的困難。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要以許黨許國的絕對(duì)忠誠，緊密團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福，滿懷激情地投入到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中去。
樂學(xué)善學(xué)，做本領(lǐng)高強(qiáng)的表率。在實(shí)踐中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服阻力、解決矛盾，需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)高強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了八個(gè)方面的本領(lǐng)，即學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，這八個(gè)方面的本領(lǐng)缺一不可。黨校是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成長的加油站和充電器，為大家在實(shí)踐中的“熱運(yùn)行”提供了“冷思考”的機(jī)會(huì)。實(shí)踐是課堂，希望大家進(jìn)一步強(qiáng)化問題意識(shí)、樹立問題導(dǎo)向，把黨校學(xué)習(xí)的收獲運(yùn)用好、轉(zhuǎn)化好，向群眾取經(jīng)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，用高強(qiáng)的本領(lǐng)攻堅(jiān)克難、建功立業(yè)。
刻苦鉆研，做懂行精進(jìn)的表率。黨的十九大報(bào)告要求“建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍”，強(qiáng)調(diào)“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們不但要有“萬金油”的妙用，也要有“金剛鉆”的專用，不但要有“雜家”的廣度和眼界，也要有“專家”的深度和視角。身處新時(shí)代，更要與時(shí)俱進(jìn)，希望大家結(jié)合自身實(shí)際和工作崗位，進(jìn)一步學(xué)得更好、做得更好。
守土盡責(zé)，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺省Ｗ鳛辄h員領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)***總書記從政實(shí)踐中彰顯出來的擔(dān)當(dāng)精神。不管是在哪一個(gè)層級(jí)的崗位上，***總書記身上那種迎難而上的韌勁，那種逢山開路遇水架橋的干勁，那種“得罪千百人、不負(fù)十三億”的決心，都體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。正所謂，“大事難事看擔(dān)當(dāng)、逆境順境看襟度”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有擔(dān)當(dāng)精神，面對(duì)大是大非要敢于亮劍而不是當(dāng)“紳士”，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上而不是當(dāng)“鴕鳥”，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出而不是當(dāng)“逃兵”，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任而不是找“替身”，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)決斗爭而不是當(dāng)“好好先生”。前不久，中央印發(fā)了激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見，為擔(dān)當(dāng)作為者撐起了保護(hù)傘。希望大家進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟新時(shí)代、新思想、新要求，進(jìn)一步提高政治站位，以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，努力作出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇五
通過近階段的系統(tǒng)聽課學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合平時(shí)的工作，我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。學(xué)懂了，才能以新思想找到發(fā)展的邏輯；弄通了，才能深刻認(rèn)識(shí)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性；做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù)，從源頭上杜絕形式主義，官僚主義，真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做出科學(xué)的決策。張書記在全縣2019年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”，樹牢“八大理念”，提升“五大素養(yǎng)”，強(qiáng)化“六個(gè)度”，培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”，學(xué)習(xí)“十抓工作法”，爭做“六會(huì)”干部，我想張書記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論思想的重要意義，是給我們提供“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”新思想的有力舉措，指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代，頭腦還停留在過去的尷尬局面。
馬克思主義認(rèn)為，理論的價(jià)值主要在于對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通，必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”，又譜寫了新篇章，用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大問題，是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的綱領(lǐng)文件。因此，我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來，增強(qiáng)政治自覺，提高政治站位，貫徹新思想，開啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題；深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來黨和國家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略；深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。
聽了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開放再出發(fā)的宣言書——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。
聽了姜華有教授關(guān)于《習(xí)近平總書記論科學(xué)的思想方法和工作方法》的課程，深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，最終的目的是為了指導(dǎo)我們更好地工作，更好地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)而努力。空談?wù)`國、實(shí)干興邦，作為一名自然資源和規(guī)劃領(lǐng)域的工作人員，如何一點(diǎn)一滴做好本職工作？說到底就是就要原原本本學(xué)習(xí)習(xí)總書記提出的“四個(gè)全面”和“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略，全面掌握精髓要義，內(nèi)化于心，外化于形，使之成為做好資源管理工作的思想自覺、行為自覺，要牢固樹立科學(xué)、綠色發(fā)展理念，建立健全最科學(xué)的國土空間規(guī)劃體系，踐行嚴(yán)格的生態(tài)修復(fù)制度，建立加強(qiáng)資源管理源頭保護(hù)和全過程修復(fù)相結(jié)合的工作機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。強(qiáng)化自然資源和規(guī)劃、林業(yè)領(lǐng)域違法違規(guī)案件追究，堅(jiān)持發(fā)展決不能突破18億畝耕地保護(hù)紅線，決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)的工作方針，不斷提高節(jié)約集約利用資源的管理水平，更好維護(hù)全民所有自然資源資產(chǎn)所有者權(quán)益。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇六
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。***總書記在四川考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”。百年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義新境界，完成了中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力”。新征程上，我們要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興筑牢深厚文化根基、提供強(qiáng)大精神力量。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力不斷增強(qiáng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷用馬克思主義真理力量激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。
在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。恩格斯指出：“每個(gè)國家運(yùn)用馬克思主義，都必須穿起本民族的服裝?！?**總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！瘪R克思主義之所以能夠在中國大地生根、開花、結(jié)果，就在于我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。正是在“兩個(gè)結(jié)合”的過程中，馬克思主義不斷彰顯民族性，日益顯示強(qiáng)大生命力；也正是在“兩個(gè)結(jié)合”的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力被充分激發(fā)出來。***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。
在鑄就中華文化新輝煌中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮發(fā)展，就沒有中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要求中國共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)起新的文化使命，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌。作為占據(jù)真理和道義制高點(diǎn)的科學(xué)理論，馬克思主義為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌提供了科學(xué)指導(dǎo)。百年來，我們黨以高度的文化自覺和文化自信用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一寶貴資源，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。在這一歷史進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力被充分激發(fā)出來，在新的時(shí)代條件下綻放出新的時(shí)代光彩。
在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。這一人類文明新形態(tài)，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的進(jìn)程中，我們黨推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。隨著人類文明新形態(tài)的不斷發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將進(jìn)一步創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而進(jìn)一步彰顯人類文明新形態(tài)的文化品格，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。
堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法。
激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論，是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們要堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
堅(jiān)守馬克思主義根本立場。人民立場是馬克思主義的根本立場。激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，要一以貫之堅(jiān)守人民立場，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持為人民服務(wù)。新時(shí)代，人民的美好生活需要日益增長。在堅(jiān)守人民立場中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就要著眼于人民群眾對(duì)美好生活的向往，回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，創(chuàng)造出更多貼近人民群眾生活的優(yōu)秀文化作品，以文化人、以文育人，為人民提供更多更好的精神食糧，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感，讓人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活都改善。
堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。我們黨之所以能夠不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)真理。新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)，以科學(xué)態(tài)度審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好結(jié)合起來。
運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法。馬克思主義蘊(yùn)含著科學(xué)的思想方法和工作方法，既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論；既講看什么、怎么看，又講干什么、怎么干；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋和船”的問題。不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，就要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，我們要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，遵循馬克思主義科學(xué)方法，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)于中國特色社會(huì)主義的功能與作用得到更加充分的釋放、更為有效的發(fā)揮。
為民族復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。
新時(shí)代新征程上，不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，最重要的就是堅(jiān)持以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛生命力，不斷鑄就中華文化新輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。***總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。要深刻認(rèn)識(shí)和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“本來”，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與馬克思主義相融通的思想資源，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓嵌入國家治理和社會(huì)生活的各個(gè)方面，更好地服務(wù)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于新時(shí)代坐標(biāo)之中加以審視，按照時(shí)代特點(diǎn)和要求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展需要，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛生命力的重要根源。我們要立足時(shí)代、把握時(shí)代，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，更好彰顯時(shí)代精神。新時(shí)代，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展還有許多工作要做。比如，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有世界意義的文化精髓提煉出來，向世界推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化。再如，注重運(yùn)用現(xiàn)代科技手段豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)形式，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇七
做好經(jīng)濟(jì)工作，首先要對(duì)所處發(fā)展階段有正確判斷，對(duì)發(fā)展規(guī)律有準(zhǔn)確把握。黨的十八大以來，習(xí)近平同志準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻洞察經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段演進(jìn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走勢，作出了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷。習(xí)近平同志指出，當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換三大特點(diǎn)。適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。要適應(yīng)和把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的趨勢性特征，徹底拋棄用舊的思維邏輯和方式方法再現(xiàn)高增長的想法，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、優(yōu)勢充分釋放的發(fā)展新路。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，科學(xué)回答了我國經(jīng)濟(jì)所處的發(fā)展階段和歷史方位，揭示了新階段經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律，對(duì)于我們科學(xué)應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)，頂住經(jīng)濟(jì)下行壓力，確保經(jīng)濟(jì)始終運(yùn)行在合理區(qū)間，發(fā)揮了重大作用。在此基礎(chǔ)上，的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的重大判斷，進(jìn)一步深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，明確了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的基本要求。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇八
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為我國今后五年及未來發(fā)展指明了方向，并提出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一科學(xué)論斷。五年來，黨和國家開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新境界，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，綜合國力顯著提升；堅(jiān)定不移全面深化改革，建立起國家現(xiàn)代治理體系；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，以自我革新、自我進(jìn)化的勇氣和擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)和改進(jìn)了黨的建設(shè)；積極開展中國特色的大國外交，彰顯了以***同志為核心的黨中央的大格局、大氣魄、大手筆。
黨的十八大以來的偉大成就，充分體現(xiàn)了黨中央的政治意志力、全局掌控力、變革創(chuàng)造力、凝聚感召力。作為一名黨員干部，自己將用實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確定的發(fā)展藍(lán)圖與實(shí)際結(jié)合起來，振奮精神，實(shí)干興邦。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇九
“同心圓”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寶庫中的熱詞，最早出現(xiàn)自年習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話：“只要我們把政治底線這個(gè)圓心固守住，包容的多樣性半徑越長，畫出的同心圓就越大。”1月29日，習(xí)近平總書記同黨外人士共迎新春時(shí)指出：“人心向背、力量對(duì)比決定事業(yè)成敗。我們提出堅(jiān)持正確處理一致性和多樣性關(guān)系的方針，就是著眼于形成最大公約數(shù)，畫出最大的同心圓?！痹?04月19日網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記不僅強(qiáng)調(diào)同心圓問題，而且首次對(duì)此做了解釋。他指出：“為了實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓?！薄笆裁词峭膱A?就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員全國各族人民，調(diào)動(dòng)各方面積極性，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗?！笔糯髨?bào)告再次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓。如何才能畫出最大同心圓呢?歸納起來就是“一個(gè)中心、兩條基線”。
首先，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中開宗明義，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。全球許多媒體的“大數(shù)據(jù)分析”顯示，3萬多字的十九大報(bào)告提到“人民”超過200次，直抵人心，激發(fā)共鳴。96年來，我們黨之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，關(guān)鍵就在于始終堅(jiān)持以人民為中心?？梢哉f，以人民為中心深刻詮釋了黨的根本政治立場和價(jià)值取向。習(xí)近平總書記還指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。”當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們要牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往，把以人民為中心貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，更好增進(jìn)人民福祉，更好發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
其次，必須堅(jiān)持黨的群眾路線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。這是我們黨特有的政治優(yōu)勢。隨著互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和發(fā)展，我國有7億多網(wǎng)民，必須把群眾路線的觸角延伸到互聯(lián)網(wǎng)上。習(xí)近平總書記指出：“網(wǎng)民來自老百姓，老百姓上了網(wǎng)，民意也就上了網(wǎng)。群眾在哪兒，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要到哪兒去，不然怎么聯(lián)系群眾呢?”互聯(lián)網(wǎng)是黨踐行群眾路線的重要陣地。只有“讓互聯(lián)網(wǎng)成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道”，才能匯聚正能量，凝聚大力量，才能畫出“最大同心圓”。為此，習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)走“網(wǎng)絡(luò)群眾路線”——經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法、好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、釋疑解惑，并在十九大報(bào)告中要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部“善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段開展工作”，不斷提高“對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)能力、對(duì)信息化發(fā)展的駕馭能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的保障能力”。
再次，必須鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是“指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興愛國者的聯(lián)盟”。統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，必須長期堅(jiān)持。習(xí)近平總書記指出：“做好新形勢下統(tǒng)戰(zhàn)工作，必須善于聯(lián)誼交友。聯(lián)誼交友是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容，也是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要方式。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、統(tǒng)戰(zhàn)干部要掌握這個(gè)方式。我們搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，從來不是為了好看、為了好聽，而是因?yàn)橛杏?、有大用、有不可或缺的作用。說到底，統(tǒng)一戰(zhàn)線是做人的工作，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線是為了壯大共同奮斗的力量?！苯y(tǒng)一戰(zhàn)線的主題是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。所謂“大”，就是團(tuán)結(jié)的面宜寬不宜窄，團(tuán)結(jié)的人宜多不宜少，團(tuán)結(jié)的程度宜深不宜淺。統(tǒng)一戰(zhàn)線既要鞏固基本力量，又要團(tuán)結(jié)新生力量，把新出現(xiàn)的社會(huì)階層和群體納入工作視野，加強(qiáng)聯(lián)系溝通，引導(dǎo)他們發(fā)揮正能量。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上明確提出“要加強(qiáng)和改善對(duì)新媒體中的代表性人士的工作”。由此不難看出，“新媒體中的代表性人士”已被納入“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”的重要團(tuán)結(jié)人群。這是因?yàn)樾旅襟w中的代表人士在“凈化網(wǎng)絡(luò)空間、弘揚(yáng)主旋律等方面展現(xiàn)正能量”，這會(huì)大大有助于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的進(jìn)步和團(tuán)結(jié)。而對(duì)于如何與他們聯(lián)誼交友，習(xí)近平總書記不僅提出“要改進(jìn)工作方法”，更直接給出解決辦法，那就是要善于借助新媒體，“建立經(jīng)常性聯(lián)系渠道，加強(qiáng)線上互動(dòng)、線下溝通”。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是全黨全國的首要政治任務(wù)，中共中央宣傳部編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》就是一本學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。近期，黨支部把它發(fā)放給了我們每個(gè)黨員。作為一名黨務(wù)工作者，我認(rèn)真的閱讀學(xué)習(xí)了這本書。
這本書緊緊圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。我們要將其內(nèi)化于心，外化于行，黨務(wù)工作者更是要學(xué)好、講好、用好它，使其成為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的有力武器。
做《三十講》的領(lǐng)先學(xué)習(xí)者。思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，黨務(wù)工作者更是做好思想工作的中堅(jiān)力量，更要先于普通黨員把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)好。要帶著問題學(xué)、帶著信念學(xué)、帶著使命學(xué)，通過逐字逐句通讀、原原本本研讀，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的思想精髓。深切感受這一思想的偉力，提高思想站位。要聯(lián)系地、系統(tǒng)地、全部地理解把握，堅(jiān)持整體把握、辯證思考、系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，把學(xué)習(xí)貫徹《三十講》中的理論觀點(diǎn)同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同把握黨的十八大以來我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的實(shí)踐貫通起來，同把握以習(xí)近平總書記為核心的黨中央作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來，務(wù)求學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，進(jìn)一步提高政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，不斷提升理論素養(yǎng)，增長工作本領(lǐng)。
做《三十講》的積極宣講者。黨務(wù)工作者不僅要學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，更要以身作則當(dāng)好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的積極宣講者。首先要讀懂思想，吃透精神。及時(shí)跟進(jìn)，精細(xì)研讀，對(duì)于習(xí)近平總書記的重要講話、原文原著等，要思考感悟后，再與實(shí)際工作結(jié)合，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通。其次要掌握方法，靈活宣講。如何把“大道理”解讀成黨員群眾通俗易懂的話語，是宣講的關(guān)鍵。只有做到通俗易懂，群眾才能坐得住、聽得進(jìn)、植于心。
做《三十講》的扎實(shí)踐行者。理論的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。特別是作為黨務(wù)工作者，在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想時(shí)，更要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合。注重思想引導(dǎo)的同時(shí)，更加突出對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，將理論理解付諸于實(shí)際工作，不斷拓寬工作思路，提高解決問題能力。同時(shí)還要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，不斷進(jìn)行自我反思，使《三十講》成為驅(qū)動(dòng)自身不斷成長的力量源泉，牢記職責(zé)使命，扎實(shí)苦干實(shí)干，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”貢獻(xiàn)力量。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十一
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界，以下是小編整理的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
心得體會(huì)。
歡迎大家參閱。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界，是馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。
黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷史上、中華民族歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利;新時(shí)代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
10月24日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)審議并一致通過xx屆中央委員會(huì)提出的《中國共產(chǎn)黨章程(修正案)》，其中把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為黨的行動(dòng)指南，要求全黨以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅(jiān)定性，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。筆者認(rèn)為，在全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的過程中，要做到“深學(xué)”、“實(shí)干”和“常思”，真正將新思想融化于心、體現(xiàn)于形。
要全面深入學(xué)習(xí)?！吧睢睂W(xué)，就是要從多個(gè)方面全面深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，絕對(duì)不能止于講過了，集中學(xué)過了，心得體會(huì)交了，就算完事。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，各基層黨組織必須把深入學(xué)習(xí)納入重要議程，組織集中學(xué)，更要引導(dǎo)黨員干部主動(dòng)學(xué)，同時(shí)注重辨析討論，真正將新思想學(xué)精，將新精神學(xué)透。
要堅(jiān)持實(shí)學(xué)實(shí)干?！皩?shí)”干，就是要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺踐行。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，各級(jí)黨員干部要從真從實(shí)，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，明標(biāo)準(zhǔn)、立規(guī)范、守紀(jì)律，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作落到實(shí)處。
要經(jīng)常思考緊密結(jié)合?！俺Ｋ肌?，就是要經(jīng)常以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為根本，在實(shí)踐中多思多想，總結(jié)提升，更好地指導(dǎo)自身的發(fā)展。黨的xx大以來，我們黨之所以解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為遵循。各級(jí)黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新應(yīng)用，是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想決定了我們“舉什么旗、走什么路”的根本方向，充分體現(xiàn)了矢志不渝的政治定力;深刻闡明了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的根本任務(wù)，充分體現(xiàn)了開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神;深刻闡明了“為了誰、依靠誰”的根本宗旨，充分體現(xiàn)了人民至上的公仆情懷;深刻闡明了“推進(jìn)什么樣的改革、以怎樣的精神狀態(tài)推進(jìn)改革”的根本動(dòng)力，充分體現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職忭w略;深刻闡明了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的根本保證，充分體現(xiàn)了自我革命的憂患意識(shí)。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，最關(guān)鍵的是要始終在思想上政治上行動(dòng)上同以為核心的黨中央保持高度一致，對(duì)標(biāo)看齊、真抓實(shí)干，著眼事業(yè)發(fā)展選準(zhǔn)用順管好干部，堅(jiān)持不懈夯實(shí)固牢基層基礎(chǔ)，大力重才聚才用才，從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)，切實(shí)把十九大精神貫徹落實(shí)到實(shí)際工作各方面。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十二
堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是宣傳思想工作必須遵循的重要方針。今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
中國特色社會(huì)主義法治理論是中國特色社會(huì)主義理論體系在法治領(lǐng)域的體現(xiàn)，是以中國特色社會(huì)主義法治道路、中國特色社會(huì)主義法治體系、中國特色社會(huì)主義法治文化為基礎(chǔ)的法治理論，是從我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際出發(fā)、以全面推進(jìn)依法治國實(shí)踐為基礎(chǔ)的法治理論，是全面總結(jié)我國社會(huì)主義法治建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)逐步形成的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的法治理論。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義法治理論發(fā)展迎來了新機(jī)遇。
在新時(shí)代發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論，是解決新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾的內(nèi)在要求。新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一方面，“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要”。人民的美好生活需要包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求。滿足這些要求，都直接或間接取決于法治及其涵蓋的自由民主、公平正義等的發(fā)展?fàn)顩r，這些問題基本上都是廣義的法治實(shí)踐需要解決的重大問題。另一方面，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“不平衡不充分的發(fā)展”，其中也包括法治發(fā)展的不平衡不充分，要求我們繼續(xù)深化依法治國實(shí)踐。新時(shí)代，全面推進(jìn)依法治國、解決社會(huì)主要矛盾，要求中國特色社會(huì)主義法治理論必須與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。
在新時(shí)代發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻闡明了中國特色社會(huì)主義法治的理論依據(jù)、本質(zhì)特征、價(jià)值功能、內(nèi)在要求、中國特色、基本原則、發(fā)展方向等重大問題;系統(tǒng)闡述了什么是社會(huì)主義法治，如何全面依法治國、建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系和社會(huì)主義法治國家，如何在法治軌道上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列根本問題。當(dāng)前，隨著依法治國實(shí)踐的深化，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾方面理論研究。
中國特色社會(huì)主義法治的思想價(jià)值理論。具體闡釋中國特色社會(huì)主義法治理論的有關(guān)價(jià)值、核心概念、基本范疇和重要內(nèi)容。例如，關(guān)于馬克思主義國家與法的學(xué)說;關(guān)于馬克思主義國家觀、政黨觀、民主觀、法律觀、法治觀、人權(quán)觀、平等觀、正義觀、權(quán)力觀等;關(guān)于馬克思主義法學(xué)思想及其中國化;關(guān)于社會(huì)主義法治精神、社會(huì)主義法治意識(shí)、社會(huì)主義法治觀念、社會(huì)主義法治價(jià)值等。
中國特色社會(huì)主義法治的制度實(shí)踐理論。具體闡釋社會(huì)主義法治的基本制度、法律規(guī)范、法律體系、法治體系、法治程序、法治結(jié)構(gòu)等范疇和內(nèi)容。例如，關(guān)于中國特色社會(huì)主義法治體系的理論;關(guān)于中國特色社會(huì)主義法治政府、依法行政和行政執(zhí)法制度的理論;關(guān)于社會(huì)主義法治原理原則的應(yīng)用、憲法法律實(shí)施、法律制度運(yùn)行的理論，如科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等法治建設(shè)各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的理論。
中國特色社會(huì)主義法治的相關(guān)關(guān)系理論。具體闡釋法治存在、運(yùn)行和發(fā)展的外部關(guān)系，研究社會(huì)主義法治與若干外部因素的相互作用、相互影響、共同存在的現(xiàn)象及其規(guī)律。例如，中國特色社會(huì)主義法治與中國特色社會(huì)主義、中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義文化、全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、中華民族偉大復(fù)興中國夢等的關(guān)系，都是這方面理論研究的對(duì)象。
在中央外事工作會(huì)議上指出，我國對(duì)外工作要堅(jiān)持以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義外交思想為指導(dǎo)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革，打造更加完善的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，努力開創(chuàng)中國特色大國外交新局面，為全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國創(chuàng)造有利條件、作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，反映和折射出中華文化“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷和氣度，也是作為世界第一大黨的中國共產(chǎn)黨的使命與擔(dān)當(dāng)，是一代代中國共產(chǎn)黨人孜孜以求的夢想與追求。
夢想和追求。
在黨的十九大報(bào)告中指出：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。”在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，再次指出，“中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)”，“馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”。
揆諸歷史，從漢代到明代，中國的科學(xué)技術(shù)在長達(dá)十四個(gè)世紀(jì)以上的時(shí)間里一直世界領(lǐng)先。在這一時(shí)期影響世界文明進(jìn)程的重要發(fā)明中，相當(dāng)部分是中華民族的貢獻(xiàn)。直到清朝中早期，中國對(duì)世界的貢獻(xiàn)仍然很大。但此后清朝統(tǒng)治者夜郎自大，閉關(guān)自守，失去了發(fā)展的重要機(jī)遇，直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。
中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來，這使得中華民族為世界為人類作貢獻(xiàn)成為可能。1956年，毛澤東同志提出“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。鄧小平同志也一直強(qiáng)調(diào)要對(duì)世界對(duì)人類作出更大貢獻(xiàn)，他在1985年指出，我們有個(gè)雄心壯志，從八十年代起，到20世紀(jì)末，把中國建設(shè)成為一個(gè)小康社會(huì)，中國就可以對(duì)人類作出更多一點(diǎn)貢獻(xiàn)。如果再花五十年時(shí)間接近發(fā)達(dá)國家的水平，那么，我們這個(gè)國家對(duì)人類的貢獻(xiàn)就更大一些。我們有信心做好這件事情。
十一屆三中全會(huì)以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，對(duì)世界和人類作出貢獻(xiàn)。在走向富起來的征程中，中國確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，加入世界貿(mào)易組織，舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，取得了一系列讓世人矚目的歷史成就。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，逐漸由夢想和追求變?yōu)樯鷦?dòng)的實(shí)踐。
責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
黨的xx大以來，在中華民族迎來強(qiáng)起來的偉大飛躍的新征程中，以為核心的黨中央接過歷史接力棒，繼續(xù)秉承為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的使命與夢想，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗。
在xx屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，指出：“在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”我們的責(zé)任，就是“接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”。20xx年12月在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，指出：“中國夢意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國夢的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿?！痹谥袊伯a(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，鄭重指出：“中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。我說過，大就要有大的樣子。中國共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展?！?/p>
一系列重要論述，可謂開誠布公，意味深長。這表明，在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)，中華民族作為世界上偉大的民族，中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，從來沒有忘記為世界作貢獻(xiàn)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
方向和目標(biāo)。
為世界作貢獻(xiàn)，需要正確處理其與為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的關(guān)系。20xx年在印度尼西亞國會(huì)演講時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“這是中華民族和中國人民的百年夙愿，也是中國為人類作出更大貢獻(xiàn)的必要條件”。黨的十九大報(bào)告指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，集中反映了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的人民立場、民族抱負(fù)、世界責(zé)任。三者相輔相成，互為前提和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能更好地為世界作貢獻(xiàn)。
為世界作貢獻(xiàn)，首先需要把自己的事情做好。鄧小平曾指出，我們擺脫了貧困，占人類四分之一人口的國家做到了這件事，就可以給人類作更多貢獻(xiàn)。黨的xx大以來，以為核心的黨中央高度重視扶貧工作，把扶貧開發(fā)擺到更加突出的位置，大力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，脫真貧、真脫貧，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展。這為全世界減貧和發(fā)展事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，也為其他國家和地區(qū)成功消除絕對(duì)貧困樹立了榜樣，更為到2030年世界消除極端貧困提供了成功經(jīng)驗(yàn)。這是中國為解決人類問題貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案。鄧小平同志所提出的“對(duì)不發(fā)達(dá)的國家提供如何發(fā)展自己國家的經(jīng)驗(yàn)”“對(duì)他們的發(fā)展提供比較多的幫助”的良好期許，正成為現(xiàn)實(shí)。
為世界作貢獻(xiàn)，需要一個(gè)和平發(fā)展的國際環(huán)境。沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展;沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久的和平。20xx年在德國演講時(shí)指出：“中國需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬物生長需要陽光一樣。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國一道維護(hù)世界和平，中國才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)?！敝袊鴼v史上沒有殖民和侵略他國的記錄，中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。指出，堅(jiān)持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義，多向發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。20xx年在亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第四次峰會(huì)上，指出：“中國人民正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，同時(shí)愿意支持和幫助亞洲各國人民實(shí)現(xiàn)各自的美好夢想，同各方一道努力實(shí)現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的亞洲夢，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)!”在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，明確指出，中國共產(chǎn)黨將“一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)”。三個(gè)“一如既往作貢獻(xiàn)”，彰顯出中國共產(chǎn)黨推動(dòng)世界和平發(fā)展所擔(dān)負(fù)的大黨責(zé)任。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，進(jìn)一步指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好?！?/p>
為世界作貢獻(xiàn)，需要把推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為方向和目標(biāo)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，蘊(yùn)含著中華民族綿延數(shù)千年的天下太平、共享大同的理想。中國共產(chǎn)黨人既講愛國主義，也具有國際視野和天下情懷。從毛澤東同志的“太平世界，環(huán)球同此涼熱”到“天下一家”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，中國積極促進(jìn)全球治理體系變革。尤其是黨的xx大以來，我們倡議共建“一帶一路”，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦亞信峰會(huì)、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤，以及召開中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)、上海合作組織青島峰會(huì)，中國的國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高。“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一。聯(lián)合國將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫入有關(guān)決議，充分體現(xiàn)了廣大會(huì)員國對(duì)這一理念的普遍認(rèn)同，彰顯了中國對(duì)全球治理的巨大貢獻(xiàn)，這是為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)的最好注腳。
創(chuàng)新與國家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)。必須從國家和民族前途命運(yùn)的高度充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性和緊迫性。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。
深刻指出：“回顧近代以來世界發(fā)展歷程，可以清楚看到，一個(gè)國家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國家和民族前途命運(yùn)。”正因?yàn)榕c國家和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)，因此，創(chuàng)新發(fā)展被列為新發(fā)展理念的首位。我們要從國家和民族前途命運(yùn)的高度來充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的極端重要性、極其緊迫性。
當(dāng)今國際競爭的關(guān)鍵是創(chuàng)新之爭。
二戰(zhàn)之后，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國際關(guān)系大調(diào)整，這些現(xiàn)象之間的相關(guān)性、因果性越來越密切，呈現(xiàn)出非常明顯的內(nèi)在聯(lián)動(dòng)性和客觀規(guī)律性。在這其中，創(chuàng)新起著非常關(guān)鍵的作用。誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
二戰(zhàn)后全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)首推1973—1974年的石油危機(jī)。這次石油危機(jī)給全球經(jīng)濟(jì)，特別是高度依賴廉價(jià)石油的西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)，帶來了巨大而深刻的沖擊。這次危機(jī)之后，以美國為代表的西方國家，依托互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)及軟件技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等科技創(chuàng)新，展開了一場以信息化為中心的科技革命，進(jìn)而引發(fā)了由制造業(yè)為主的工業(yè)化經(jīng)濟(jì)向以信息產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主的信息化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。這一全球化的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，重塑了二戰(zhàn)后的國際關(guān)系格局，在這場科技創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中落伍或失利的國家，國家綜合實(shí)力及國際地位明顯下降。
20xx年國際金融危機(jī)后，國際社會(huì)又開始進(jìn)入了新的一輪大調(diào)整、大轉(zhuǎn)型周期。以智能化制造、再工業(yè)化為主題的新的科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)革命、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、國際關(guān)系調(diào)整正在迅速展開，圍繞此而來的國際競爭日趨激烈，各國力爭領(lǐng)先、力爭主動(dòng)的作為和博弈也日益顯著。這是一場不進(jìn)則退的競爭，時(shí)不我待，我們國家必須全力以赴，奮勇爭先。
無論從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從當(dāng)前國際競爭的現(xiàn)實(shí)來看，都充分表明，創(chuàng)新之爭是其中的關(guān)鍵，是重中之重。從根本上講，創(chuàng)新之爭也就是國家和民族的前途命運(yùn)之爭。
中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵突破口在于創(chuàng)新發(fā)展。
在談到思想方法和工作方法時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要突出問題導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)要重視補(bǔ)短板。創(chuàng)新能力不強(qiáng)，可以說是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為突出的問題，最大的短板。通過創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求。
創(chuàng)新發(fā)展是我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的核心和關(guān)鍵。我國的奮斗目標(biāo)是建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。要支撐起一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的發(fā)展需要，就必須從根本上轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。我們可以把發(fā)展中國家典型的發(fā)展方式與發(fā)達(dá)國家典型的發(fā)展方式作一個(gè)對(duì)比。發(fā)展中國家一般是利用后發(fā)優(yōu)勢推動(dòng)發(fā)展，技術(shù)、資金、設(shè)備等往往以依賴引進(jìn)為主，產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多采取模仿追趕方式;發(fā)達(dá)國家則大多利用先發(fā)優(yōu)勢，利用自己的科技、人才、資金等優(yōu)勢實(shí)行引領(lǐng)型發(fā)展，產(chǎn)業(yè)成長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)方式。
我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在相當(dāng)長的時(shí)期里，實(shí)施的基本上是典型的發(fā)展中國家的發(fā)展方式，即更多利用后發(fā)優(yōu)勢的引進(jìn)型、模仿型、追趕型發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長足進(jìn)步，可資利用的后發(fā)優(yōu)勢空間越來越小，引進(jìn)之路也遇到發(fā)達(dá)國家日益強(qiáng)烈的限制。對(duì)此，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，自覺主動(dòng)地大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，通過創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。
創(chuàng)新發(fā)展是我國發(fā)展攻關(guān)的關(guān)鍵。我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期。要完成這三大攻關(guān)任務(wù)，創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)鍵。首先，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，正如上面所說，關(guān)鍵是形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的、依靠先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。其次，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新是原動(dòng)力，是第一動(dòng)力。沒有技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新等，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整就會(huì)成為無源之水、無本之木。再次，轉(zhuǎn)化增長動(dòng)力，關(guān)鍵也是在于把創(chuàng)新擺在第一位，真正讓創(chuàng)新成為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。
建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。
黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要跨越的關(guān)口和要實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，要邁進(jìn)發(fā)達(dá)國家的行列。發(fā)達(dá)國家之所以成為發(fā)達(dá)國家，擁有領(lǐng)先于其他國家的先發(fā)優(yōu)勢，關(guān)鍵就在于創(chuàng)新能力強(qiáng)，并且能夠比較充分地不斷增強(qiáng)和有效釋放創(chuàng)新能力。因此，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，就必須向創(chuàng)新發(fā)展聚焦，并以此為中心，推動(dòng)和深化各方面改革。
創(chuàng)新發(fā)展需要有效的體系支撐。創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，既要堅(jiān)持全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)，又要抓住關(guān)鍵，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破帶動(dòng)全局。社會(huì)主義的一大優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。創(chuàng)新發(fā)展涉及面非常廣，是當(dāng)前及今后一段時(shí)期亟須集中力量辦好的大事。因此，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，必須強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，既注重全局推進(jìn)，又注重重點(diǎn)突破。創(chuàng)新發(fā)展，需要長期堅(jiān)持不懈地培育和發(fā)揮綜合優(yōu)勢，包括基礎(chǔ)能力優(yōu)勢、人才規(guī)模優(yōu)勢、市場空間優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)體系優(yōu)勢、體制動(dòng)員優(yōu)勢等，總之要形成體系性的系統(tǒng)優(yōu)勢。推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的過程，同時(shí)也是有效提升和發(fā)揮綜合國力的過程。我們需要把推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展與建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系有機(jī)結(jié)合起來，在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展中加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中向創(chuàng)新發(fā)展聚焦。
創(chuàng)新發(fā)展需要高度重視和充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢。人才資源是第一資源，也是創(chuàng)新活動(dòng)中最為活躍、最為積極的因素。要把科技創(chuàng)新搞上去，就必須建設(shè)一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊(duì)伍。相對(duì)于創(chuàng)新發(fā)展的迫切需要而言，我國人才資源隊(duì)伍存在的一個(gè)突出問題是有高原缺高峰。人才隊(duì)伍的數(shù)量及整體水平在增長，但領(lǐng)軍人才嚴(yán)重不足。為解決這個(gè)問題，必須加快相關(guān)方面的體制改革和政策調(diào)整，特別是產(chǎn)權(quán)制度、激勵(lì)制度、相關(guān)管理制度方面的改革。賦予創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)軍人才更大的人財(cái)物支配權(quán)和技術(shù)路線決策權(quán)。對(duì)承擔(dān)重大科技攻關(guān)任務(wù)的科研人員，采取靈活的薪酬制度和獎(jiǎng)勵(lì)措施。探索賦予科研人員科技成果所有權(quán)或長期使用權(quán)。
創(chuàng)新發(fā)展需要充分發(fā)揮企業(yè)、企業(yè)家的主體作用。創(chuàng)新發(fā)展，核心訴求是推動(dòng)科技成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果。沒有這種轉(zhuǎn)化，就談不上是創(chuàng)新發(fā)展。在推動(dòng)和完成這一轉(zhuǎn)化過程中，企業(yè)、企業(yè)家的主體作用不可替代。企業(yè)、企業(yè)家的積極性的發(fā)揮，是把科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的關(guān)鍵。因而，黨的十九大報(bào)告就特別強(qiáng)調(diào)，要激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在體制上，也要圍繞如何讓企業(yè)、企業(yè)家真正成為主體、真正發(fā)揮主體作用來謀劃和推進(jìn)改革。要?jiǎng)?chuàng)造環(huán)境，使企業(yè)真正成為創(chuàng)新主體。
創(chuàng)新發(fā)展需要深化體制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的體制通道。深刻指出：“多年來，我國一直存在著科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不力、不順、不暢的痼疾，其中一個(gè)重要癥結(jié)就在于科技創(chuàng)新鏈條上存在著諸多體制機(jī)制關(guān)卡，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化各個(gè)環(huán)節(jié)銜接不夠緊密?！币獜母旧辖鉀Q這一問題，就必須深化體制改革?？萍汲晒D(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力、轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果，是有規(guī)律可循的。首先，這種轉(zhuǎn)化過程一般包括以下幾個(gè)轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)：科技成果變成產(chǎn)品，產(chǎn)品經(jīng)規(guī)?；a(chǎn)成為市場的有效供給，進(jìn)而成長為產(chǎn)業(yè)，這樣就成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，成為發(fā)展成果。其次，圍繞這一轉(zhuǎn)化過程，還必須注重完善創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、資金鏈、政策鏈等相關(guān)配套鏈條。這就需要配套的體制機(jī)制改革，打通創(chuàng)新發(fā)展的通道。推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度融合，打通從科技強(qiáng)到產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國家強(qiáng)的通道，以改革釋放創(chuàng)新活力，加快建立健全國家創(chuàng)新體系，讓一切創(chuàng)新資源充分涌流。
加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，是推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的重要任務(wù)，也是不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感的內(nèi)在要求。社會(huì)治理的重心在基層。長期以來，一些地方的基層社會(huì)治理主要以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為著力點(diǎn)，對(duì)行政手段的依賴比較多，基層社會(huì)治理的綜合成本也比較高。新時(shí)代，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，需要轉(zhuǎn)變基層社會(huì)治理理念，完善基層社會(huì)治理格局，寓治理于服務(wù)之中，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善良性互動(dòng)。
打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。黨的十九大報(bào)告提出，“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”?；鶎由鐣?huì)治理應(yīng)準(zhǔn)確把握和主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前我國社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，使政府從基層社會(huì)治理的單一主體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)力量和兜底保障，打造共建共治共享的基層社會(huì)治理格局。在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，政府的作用應(yīng)更多體現(xiàn)在以改革激發(fā)社會(huì)活力、憑規(guī)劃引導(dǎo)社會(huì)預(yù)期、用政策保障社會(huì)公平、靠監(jiān)管規(guī)范社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)從管治向服務(wù)轉(zhuǎn)變。以提升組織力為重點(diǎn)，把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。充分發(fā)揮專業(yè)化社會(huì)組織、城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自治組織的作用，使各種社會(huì)主體廣泛參與到基層社會(huì)治理中。探索構(gòu)建由財(cái)政專項(xiàng)、政府采購、公益基金等構(gòu)成的社會(huì)公共服務(wù)資金結(jié)構(gòu)，為各類企業(yè)和社會(huì)組織進(jìn)入城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域提供便利。
提高基層社會(huì)治理科學(xué)化水平。科學(xué)設(shè)定基層社會(huì)治理的目標(biāo)、范圍和工作標(biāo)準(zhǔn)，遵循基層社會(huì)治理規(guī)律，不斷提高基層社會(huì)治理的科學(xué)化水平，是新時(shí)代推動(dòng)基層社會(huì)治理創(chuàng)新發(fā)展的必然要求?？茖W(xué)確定城鄉(xiāng)社區(qū)的規(guī)模和布局，摸清人、地、事、物等基層社會(huì)要素情況，按照便于治理和服務(wù)的原則進(jìn)行綜合治理服務(wù)平臺(tái)和網(wǎng)格體系建設(shè)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，以網(wǎng)格化治理為依托，進(jìn)行集成化、精準(zhǔn)化、智能化治理。改革基層工作體系，健全因地治理、因需治理機(jī)制，優(yōu)化服務(wù)流程，將行政管理、綜治防控、監(jiān)管執(zhí)法、公共服務(wù)有機(jī)整合為“一張網(wǎng)”，不斷完善基層社會(huì)治理運(yùn)行機(jī)制。在總結(jié)現(xiàn)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，健全基層網(wǎng)格化治理體系、執(zhí)法監(jiān)管體系、協(xié)商調(diào)解體系、效果評(píng)估體系，完善部門間職能協(xié)調(diào)、信息共享、標(biāo)準(zhǔn)共建等協(xié)同共治體制機(jī)制。
強(qiáng)化基層社會(huì)治理的法治保障。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，基層社會(huì)治理遇到不少新矛盾、新問題，解決這些矛盾和問題需要加強(qiáng)基層社會(huì)治理的執(zhí)法規(guī)范建設(shè)，營造良好的法治環(huán)境。這就需要在綜治、信訪、基層自治、社會(huì)組織發(fā)展等重點(diǎn)領(lǐng)域加快立法進(jìn)程。一方面，推進(jìn)基層社會(huì)治理范圍及政府職能法定，明確政府權(quán)力清單和責(zé)任清單，建立程序公開、標(biāo)準(zhǔn)公開、結(jié)果公開的行政執(zhí)法行為規(guī)范。另一方面，加快基層社會(huì)治理重點(diǎn)領(lǐng)域的法律制度建設(shè)，根據(jù)新型社會(huì)組織、社區(qū)自治組織等的發(fā)展及時(shí)修訂完善相關(guān)法律法規(guī)。同時(shí)，注重提升群眾法治觀念，保障人民群眾在社會(huì)治理事務(wù)中依法實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。
建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是新中國成立后我們黨的不懈追求。改革開放開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。這條道路就其奮斗目標(biāo)而言，就是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。改革開放40年來，幾代中國共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新、接力攀登，持續(xù)探索建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。從“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路逐步形成、不斷完善。新時(shí)代，在以為核心的黨中央帶領(lǐng)下，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將更加成熟和定型，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
改革開放40年社會(huì)主義現(xiàn)代化積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
從新中國成立到改革開放前，我們黨就多次提出社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)、主要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)步驟，開始了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱辛探索。改革開放后，黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。40年來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
堅(jiān)持把現(xiàn)代化建設(shè)作為黨和國家的主要任務(wù)。經(jīng)濟(jì)文化落后的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個(gè)長期艱巨的歷史任務(wù)。在社會(huì)主義改造基本完成后，我們黨提出了關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的正確論斷，由此決定了必須把建立先進(jìn)的工業(yè)國、改造落后的農(nóng)業(yè)國作為黨和國家的主要任務(wù)。但在一段時(shí)間里，黨和國家工作指導(dǎo)方針出現(xiàn)重大偏差。黨的十一屆三中全會(huì)糾正了“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤方針，開始一心一意、聚精會(huì)神推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)、全面建設(shè)小康社會(huì)等，都是緊緊扭住現(xiàn)代化建設(shè)不放松的時(shí)代表述和實(shí)際步驟。
堅(jiān)持把改革開放作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一場全方位全領(lǐng)域的偉大革命。40年的歷程證明，只有改革開放才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。我們?cè)诟母镩_放中解放思想、勇于創(chuàng)新，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。改革開放的實(shí)質(zhì)，就是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)開路架橋、提供強(qiáng)大動(dòng)力。
堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。我們黨堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，這就從根本上規(guī)定了當(dāng)代中國的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是資本主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化表明我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路是社會(huì)主義道路，不走西方道路，不照搬西方模式;表明我國現(xiàn)代化建設(shè)的成果是具有社會(huì)主義本質(zhì)、內(nèi)涵、優(yōu)勢、特征的現(xiàn)代化國家。這決定了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。
堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興必然是空想。我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，保證了現(xiàn)代化建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)。40年來，在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，自身始終過硬，不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，從而擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命。
堅(jiān)持分階段有步驟的現(xiàn)代化進(jìn)程。路是一步步走出來的，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一個(gè)長期的歷史過程。我們黨把我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持分階段有步驟推進(jìn)現(xiàn)代化，循序漸進(jìn)、扎實(shí)推進(jìn)、穩(wěn)中求進(jìn)。鄧小平同志提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，黨的xx大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，黨的xx大對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出進(jìn)一步闡述，黨的十九大提出在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上分兩個(gè)階段全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排。40年來，我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程，認(rèn)識(shí)在逐步深化細(xì)化，藍(lán)圖愈益明晰。
堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總體布局?，F(xiàn)代化建設(shè)是在各個(gè)領(lǐng)域同步展開的系統(tǒng)實(shí)踐，這就需要構(gòu)建科學(xué)的總體布局。從“三位一體”“四位一體”到統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局逐步完善?！拔逦灰惑w”總體布局同時(shí)也是現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，與現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)一致、價(jià)值統(tǒng)一。富強(qiáng)民主文明和諧美麗，成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)，也成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的價(jià)值追求。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。黨的xx大以來，以為核心的黨中央面對(duì)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，賦予我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路新的時(shí)代內(nèi)涵。
夯實(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要強(qiáng)基固本。我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的“基”和“本”就是中國特色社會(huì)主義。黨的xx大以來，一再強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不僅增強(qiáng)了中國特色社會(huì)主義的生命力和創(chuàng)造力，而且擴(kuò)展和厚植了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的根基。特別是文化自信作為更基本、更深沉、更持久的力量融入社會(huì)主義現(xiàn)代化道路之中，成為這條道路獨(dú)特的底蘊(yùn)和動(dòng)力。
明確社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略安排。黨的十九大作出了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，確定了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的主要任務(wù)。這一戰(zhàn)略安排承前啟后、繼往開來，更加精確地繪制了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)間表和路線圖。
完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的基本內(nèi)涵?，F(xiàn)代化包含國家發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化。黨的xx大以來，提出了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化等現(xiàn)代化的新視角、新領(lǐng)域、新內(nèi)涵，大大豐富和深化了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。特別是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，從制度及其運(yùn)行的維度拓展了現(xiàn)代化的新空間。
把握社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的主攻方向。全面建成小康社會(huì)，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必經(jīng)階段，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的必要準(zhǔn)備。以全面建成小康社會(huì)為戰(zhàn)略目標(biāo)，以全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨為戰(zhàn)略舉措的戰(zhàn)略布局，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的戰(zhàn)略布局。
提供社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的精神指引。精神是道路之魂，價(jià)值是道路之本。黨的xx大以來，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終發(fā)揚(yáng)偉大民族精神等，都是在加強(qiáng)與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的思想指導(dǎo)、價(jià)值準(zhǔn)則、精神支撐。這些都成為社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的軟實(shí)力和鮮明特征。只有更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，才能保證全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新的進(jìn)軍行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
塑造社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的安全環(huán)境。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;提出全面貫徹落實(shí)總體國家安全觀，構(gòu)建國家安全體系主體框架等。這些都是在著力維護(hù)和塑造國家安全、為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供堅(jiān)強(qiáng)有力的安全保證，都是社會(huì)主義現(xiàn)代化道路不可缺少的基本要素。
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。
開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，無疑是一次偉大的歷史進(jìn)軍。中華巨輪將繼續(xù)劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勝利駛向全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的美好明天。社會(huì)主義現(xiàn)代化新的征程、新的實(shí)踐、新的奮進(jìn)，必將創(chuàng)造新的偉業(yè)、產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)新的躍升，不斷深化我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。
在發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的浪潮中完善社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。從世界歷史的坐標(biāo)看，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在世界現(xiàn)代化幾百年的歷程中、在主要資本主義國家現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)完成的基礎(chǔ)上開辟的一條新型現(xiàn)代化道路。充分汲取世界現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其中的教訓(xùn)和代價(jià)做到引以為鑒，可以不斷拓寬我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的視野和格局。從當(dāng)代世界的坐標(biāo)看，我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是在廣大發(fā)展中國家追求現(xiàn)代化的艱辛探索中、從中國國情出發(fā)開辟的一條新路，從而給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。在發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的浪潮中，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路必將日益完善。
在解決新的社會(huì)主要矛盾過程中創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這兩項(xiàng)任務(wù)是統(tǒng)一的。只有解決新的社會(huì)主要矛盾，才能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，提出了許多新的重大課題?；卮鸷徒鉀Q這些課題，就是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的過程，就是創(chuàng)新社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的過程。
在著力防范各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)踐中鞏固社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。風(fēng)險(xiǎn)是現(xiàn)代化進(jìn)程中難以避免的，社會(huì)發(fā)展速度越快、社會(huì)復(fù)雜性越高，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)就可能越大。新時(shí)代的一個(gè)顯著特征是光明前景與風(fēng)險(xiǎn)隱患并存。這就要求我們?cè)趭^力實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的過程中要著力防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)，既包括黑天鵝式的小概率重大風(fēng)險(xiǎn)，也包括灰犀牛式的大概率重大風(fēng)險(xiǎn)，保證光明前景順利實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義現(xiàn)代化道路正是在有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、累積疊加的歷練中愈益鞏固和堅(jiān)韌。
在黨的自我革命中保障社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，對(duì)我們黨提出了前所未有的挑戰(zhàn)和要求，“趕考”永遠(yuǎn)在路上。必須勇于進(jìn)行黨的自我革命，把黨自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，提高領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的能力和水平，社會(huì)主義現(xiàn)代化道路就會(huì)越走越寬廣。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十三
通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識(shí)，也進(jìn)一步理清了自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是未來發(fā)展的政治理論基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷重重磨難總結(jié)出來的真理，是黨和人民共同努力的智慧結(jié)晶。
一、通過學(xué)習(xí)讓我對(duì)黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
自黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，首要的就是堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)總書記這個(gè)核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。
習(xí)總書記的報(bào)告洋溢著改革實(shí)干的豪情、為人民和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑胸?zé)任感，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為理想奮斗的自信與堅(jiān)定，是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前行的行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義新的理論高峰，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史階段，對(duì)于這個(gè)報(bào)告我們應(yīng)該堅(jiān)決擁護(hù)。
二、通過學(xué)習(xí)讓我對(duì)中國國情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
從黨的十五大報(bào)告中提出“兩個(gè)一百年”，對(duì)于這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)要達(dá)到的目標(biāo)，不斷與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行著調(diào)整。十八大報(bào)告中我們提出的是要在新中國成立100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。現(xiàn)在，這一目標(biāo)變得更加深刻，我們要建成的是“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，這顯示出了我國強(qiáng)大的決心和信心，十九大報(bào)告中提出，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。并且在“富強(qiáng)民主文明和諧”之外，又增加了“美麗”。這一增加圍繞的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，強(qiáng)化的是新發(fā)展理念中“綠色發(fā)展”的提法。
將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在中華民族歷史上具有里程碑意義，這是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界。十八大以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。我們要以新時(shí)代偉大創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，奮力走好新時(shí)代的長征路，實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記對(duì)寧夏提出的經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕、與全國同步建成全面小康社會(huì)的目標(biāo)，向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奮勇前進(jìn)，這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。
三、通過學(xué)習(xí)讓我對(duì)自己黨性的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
自2013年8月加入中國共產(chǎn)黨以來，隨著不斷學(xué)習(xí)黨課，積極參加黨內(nèi)活動(dòng)，自己覺得黨性覺悟在不斷的提高，看到十九大開幕式中，總書記連續(xù)講話兩個(gè)半小時(shí)，聲音始終保持鏗鏘有力，不急不緩，言語中透露出的自信使我看到了我們黨在以習(xí)近平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)下能夠始終堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在報(bào)告中，總書記能夠指出當(dāng)今的問題癥結(jié)所在，并能夠積極的提出解決方案，使我對(duì)我國的發(fā)展更加充滿信心，因此，我們一定要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，自覺用新思想武裝自己的思想和頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，邁入新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新輝煌。
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新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十四
《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得 本學(xué)期學(xué)習(xí)《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程，在上課過程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。 不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題，分別是當(dāng)代中國的基本國情，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)，中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國與實(shí)踐。每一個(gè)專題由最擅長的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。
學(xué)習(xí)完了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽黨指揮，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國特色社會(huì)主義是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來自國內(nèi)的和來自國外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。
縱觀歷史的發(fā)展，中國能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來說，蘇東國家在思想理論、體制制度上長期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來說，蘇東國家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義成功地回答了無產(chǎn)階級(jí)爭取解放的斗爭與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。
不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。
從建國前我國“一窮二白”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國，其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國的幾場偉大的經(jīng)濟(jì)改革。建國后，我國的第一個(gè)五年計(jì)劃為我國建立了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開放將我國與國際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊覈慕?jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，直至令我國成為世界最大經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，經(jīng)濟(jì)情況對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起著舉足輕重的作用。
同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。
（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。
（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。
（3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。
（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀念。
只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
最后，向本次授課老師表達(dá)誠摯的謝意，你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長期的，復(fù)雜的過程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將來我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。
《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得
作為工科生，以前提起政治課就會(huì)心生厭煩，所以對(duì)政治幾乎沒有任何的認(rèn)識(shí)與自我見解，對(duì)自己的國家，對(duì)我所生活其中的社會(huì)鮮有評(píng)價(jià)。也時(shí)常以愛因斯坦的那句“政治是短暫的，方程式才是永恒的”做一個(gè)自我安慰。但這學(xué)期的《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的學(xué)習(xí)給了我不一樣的感受與體會(huì)。高老師的講解非常精彩且很富激情，課前的名人名言，課后相關(guān)著名書籍的推薦。不只是課本內(nèi)容的灌輸，更多的是書本知識(shí)與時(shí)政的結(jié)合，還有自己帶有哲理性的獨(dú)到見解與我們分享。
聽完了高老師精彩的講解后，我受益匪淺，雖然本科時(shí)也學(xué)過中國特色社會(huì)主義理論，但都只學(xué)了一些表面的東西，并且好多東西都隨時(shí)間的消逝漸漸地淡忘了。通過這幾次課的學(xué)習(xí)解決了我在對(duì)中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)過程中的許多困惑，比如說中國為什么不順應(yīng)潮流走資本主義道路？現(xiàn)在也有部分國家是社會(huì)主義國家，為什么中國的社會(huì)主義又與之不同呢？以前上諸如此類 的政治課時(shí)我都覺得書本上的冗長的文字讓人乏味，但這次關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的學(xué)習(xí)，老師啟發(fā)性的生動(dòng)的授課方式，讓我對(duì)這門課產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，每節(jié)課我都從頭聽到尾。我覺得這門課開設(shè)不僅使我更進(jìn)一步的了解了中國特色社會(huì)主義，還讓我學(xué)會(huì)了去思考問題。下面就是我學(xué)完這門課后的一些體會(huì)。
新中國成立65年，改革開放36年來我國已發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是改革開放以后，我國gdp持續(xù)以接近兩位數(shù)的速度增長，從經(jīng)濟(jì)規(guī)模方面評(píng)價(jià)，我國已經(jīng)成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體。作為一個(gè)如此龐大的第三世界國家，已快實(shí)現(xiàn)全面的小康建設(shè)，九年義務(wù)教育也基本普及。近幾年國家在醫(yī)療方面的投入也使得長久以來的看病難問題得到了極大的緩解，城市化建設(shè)也令發(fā)達(dá)國家都驚嘆，我國城市人口已經(jīng)超過半數(shù)。我國的嫦娥三號(hào)探測器成功發(fā)射，神州系列火箭已經(jīng)將十多位宇航員送入太空，蛟龍?zhí)栆矊移朴涗洠瑲灦蜌炇鍛?zhàn)斗機(jī)也達(dá)到世界先進(jìn)水平，所有這些全球頂尖技術(shù)都有中國科研工作者的身影，這都離不開祖國的支持，祖國自由的文化環(huán)境和對(duì)科研的足夠重視。
這幾十年的快速進(jìn)步以及其中的一些波折和探索嘗試，都在說明道路是曲折的，前途是光明的。所有這些功績都離不開共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開中國共產(chǎn)黨制定的正確的方針政策，偉大的鄧小平同志帶領(lǐng)我們打開國門，走上了改革開放之路，走上了富強(qiáng)之路。真正的富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化社會(huì)主義國家的面目我們已經(jīng)可以想象的到，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，參照目前的形勢，我們有理由相信全面現(xiàn)代化的那一天一定會(huì)到來，而且不會(huì)很遙遠(yuǎn)。
并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，聯(lián)系當(dāng)代中國歷史方位的深刻變化，聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，加深對(duì)當(dāng)代中國基本特點(diǎn)的理解和把握。
當(dāng)前中國雖然已經(jīng)步入了小康社會(huì)，但要全面建成小康社會(huì)還有一段距離，我們必須還得立足于中國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，抓緊眼前這個(gè)可以大有作為的重要的戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一近代以來最偉大的夢想。
我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。在新的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，提出了關(guān)于改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大理論觀點(diǎn)，形成了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。這就要求我們必須全面提高國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、更好地應(yīng)對(duì)激烈國際競爭，對(duì)科技進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展提出了更加全面和緊迫的需求、須堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益；發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，也是國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分，中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要從中國國情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式；其次還有中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。文化是民族的血脈,是人民的精神家園，中國共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者,始終高度重視文化建設(shè)的重要作用,不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,必須著力提高國家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)國家文化的整體實(shí)力和國際競爭力；接下來是中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)。中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證，建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。最后是生態(tài)文明的建設(shè)。中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)是我國的基本國策,是解決資源、生態(tài)、環(huán)境問題,實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展、永續(xù)發(fā)展的必然選擇。建設(shè)中國特色生態(tài)文明必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國特色社會(huì)主義。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國，未來的中國夢一定得以實(shí)現(xiàn)!
一定的思想政治教育對(duì)于培養(yǎng)具有愛國主義思想的青年有著重要的意義，對(duì)我個(gè)人而言，開設(shè)這門課一方面提高了自身的政治素養(yǎng)和修為，另一方面擴(kuò)展了自身的視野和知識(shí)面。雖然關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的課程學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是其理論精髓與實(shí)踐方法已經(jīng)深入人心，我們研究生不管是在科研上還是在未來的人生道路上也需要這些理論來指導(dǎo)自己的實(shí)踐，指導(dǎo)自己的未來之路，為自己也為社會(huì)不斷發(fā)展自己、獲得進(jìn)步。
本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，在上課過程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題，分別是當(dāng)代中國的基本國情，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)，中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國與實(shí)踐。每一個(gè)專題由最擅長的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。
學(xué)習(xí)完了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽黨指揮，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國特色社會(huì)主義是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來自國內(nèi)的和來自國外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。
縱觀歷史的發(fā)展，中國能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來說，蘇東國家在思想理論、體制制度上長期處于僵化狀態(tài)，改革的`成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來說，蘇東國家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義成功地回答了無產(chǎn)階級(jí)爭取解放的斗爭與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。 學(xué)習(xí)完了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。
了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開放將我國與國際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我國的?jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。
“堅(jiān)持四化同步，必將促進(jìn)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率的大幅上升，促進(jìn)工業(yè)化和信息化的深度融合，促進(jìn)城鎮(zhèn)化質(zhì)量的提高，使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成效更顯著。”四川達(dá)州書記焦偉俠代表說。
快速發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化，正在成為中國經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。到2011年，全國城鎮(zhèn)人口達(dá)到6.91億，城鎮(zhèn)化率首次突破50%關(guān)口，達(dá)到了51.27%。這表明我們已經(jīng)告別了以鄉(xiāng)村型社會(huì)為主體的時(shí)代，進(jìn)入到以城市型社會(huì)為主體的新時(shí)代。“工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的顯著特征。工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)支撐，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的空間依托，推動(dòng)工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，相互促進(jìn)，既是為工業(yè)化創(chuàng)造條件，也是城鎮(zhèn)化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，涉及大量與群眾利益密切相關(guān)的具體問題，”焦偉俠代表說。
“把信息化與工業(yè)化結(jié)合起來可以提高效率，也是提高工業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)核心競爭力的重要手段，但有的地方把信息化理解偏了，以為信息化就是買設(shè)備?！毙陆死斠朗嘘愋掳l(fā)代表說，“信息化是一個(gè)系統(tǒng)工程，最重要的是管理，其次是標(biāo)準(zhǔn)，第三是數(shù)據(jù)，第四是軟件，相對(duì)而言，硬件恰恰是最簡單的?！?/p>
在未來二三十年里，我國每年將有1000多萬人口轉(zhuǎn)移到城市，這必然會(huì)帶來勞動(dòng)生產(chǎn)率和城市集聚效益的提高，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。 “這個(gè)過程中必須要以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”陳新發(fā)代表說，“堅(jiān)持城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)是一項(xiàng)開創(chuàng)性工程，有利于構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局?！?/p>
同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。
（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。
權(quán)力如何運(yùn)行，不但關(guān)系到依法行政，也關(guān)系到群眾的切身利益。胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，在代表中引起了強(qiáng)烈反響。
全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，讓聆聽報(bào)告的代表們心頭一振，眼前一亮。
全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
要堅(jiān)持中國特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，
全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。
干部清正、政府清廉、政治清明寫入黨的代表大會(huì)報(bào)告，引起了代表們的高度關(guān)注。代表們普遍認(rèn)為，這反映了黨推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的堅(jiān)定決心，對(duì)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，凝聚黨心民心，具有重要的指導(dǎo)意義。
（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。
從十六大提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實(shí)力”寫入大會(huì)報(bào)告；從十七屆六中全會(huì)首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國戰(zhàn)略”，到報(bào)告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越全面，越來越深刻。
“增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，首先必須解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力?！辟F州民族歌舞劇院院長殷文霞代表認(rèn)為，“文化創(chuàng)造必定在文化改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)，過去我們是幾年排不了一出戲，現(xiàn)在通過轉(zhuǎn)企改制，面向市場，走向觀眾，取得了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收?！?/p>
（3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來，確保到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。 “全面建設(shè)”到“全面建成”，一字之差標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，報(bào)告在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出了新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。過去十年，中國由世界第六大經(jīng)濟(jì)體成長為第二大經(jīng)濟(jì)體。這十年，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入年均分別增長９．２％和８．１％，是新中國歷史上居民收入增長最快的時(shí)期之一。當(dāng)前，中國已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的“決定性階段”。
“13億人的中國全面建成小康社會(huì)，這不僅是中國人的創(chuàng)舉，也將是人類歷史的奇跡。”內(nèi)蒙古大學(xué)黨委書記侯元代表說。
畢世華代表認(rèn)為，要破解制約邊疆民族地區(qū)奔小康的瓶頸，近要抓產(chǎn)業(yè)、遠(yuǎn)要抓教育，必須雙管齊下。希望國家加大對(duì)邊疆民族地區(qū)的支持力度，尤其在交通、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育上要有更多傾斜。而要真正實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，更重要的還得靠自身埋頭苦干、自力更生。
（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長 方式、 消費(fèi)模式， 形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式， 并使可再生能源比重顯著上升， 污染物排放得到有效控制， 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善， 牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明 觀念。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社 會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
十六大以來，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循 環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等 新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。報(bào)告，首次提出“美麗中國”、“三個(gè)發(fā)展” 理念。
理應(yīng)成為大家的責(zé)任和共識(shí)。
這些年黨和政府在生態(tài)文明的發(fā)展進(jìn)程上持續(xù)推進(jìn)。全國單位國內(nèi)生產(chǎn)總 值能耗10年下降12.9%；實(shí)行“最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度”、“最嚴(yán)格的節(jié)約用地 制度”、 “最嚴(yán)格的水資源管理制度”， 堅(jiān)守18億畝耕地紅線不動(dòng)搖；“ 十一五” 期間，中國減少二氧化碳排放14.6億噸，贏得國際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。
只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須始終 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)， 通過全國各族人民的艱苦奮斗， 才能把我國建設(shè)成為一 個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào) 可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求， 全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、 政治建設(shè)、 文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面 相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā) 展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
“從四位一體上升到五位一體，進(jìn)一步拓展了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā) 展領(lǐng)域和范圍， 豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵?！杯h(huán)境保護(hù)周生賢代表認(rèn) 為， 黨的報(bào)告中提出加快生態(tài)文明建設(shè)，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總 體布局， 標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、 自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生 態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。 中國特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 政治民主、 文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會(huì)。
最后， 向本次授課老師表達(dá)誠摯的謝意， 你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法， 使政治課變得趣味、 生動(dòng)， 引起了我們極大的興趣。 當(dāng)然， 在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中， 我也是有所不足的， 比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué) 習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義理論 與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已， 這將是一個(gè)長期的， 復(fù)雜 的過程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將 來我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。
本學(xué)期作為研究生的必須課程，我參加了中國特色社會(huì)主義理論的課程，在學(xué)習(xí)中我感到學(xué)習(xí)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了黨建工作水平，受益匪淺、感受頗深。下面就中國特色社會(huì)主義理論體系一課的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受。
一、更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。黨校常務(wù)校長王觀松對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系所作的授課，是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系知識(shí)一次很好的普及，他對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系系統(tǒng)的闡述，讓我們對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的來源，發(fā)展過程，以及它對(duì)中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性有了一個(gè)更全面的把握。
二、更加清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段開展中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)的重要性?；仡櫄v史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的文革我黨曾經(jīng)走過的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過程探索得來的；放眼全球東歐的劇變以及國際上社會(huì)主義陣營發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國特色社會(huì)主義理論體系作為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性；著眼現(xiàn)實(shí)我國在短短的改革開放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?jīng)濟(jì)建設(shè)離不開中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理；但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開放、“右”的思想即主張全盤西化，這些思潮無時(shí)無刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以作為基層黨務(wù)工作者，要認(rèn)識(shí)到在黨員思想教育活動(dòng)中開展中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，有其必要性，緊迫性，要通過不斷學(xué)習(xí)，使廣大黨員群眾把貫徹執(zhí)行黨的方針政策變成一種的主觀能動(dòng)行為。
通過學(xué)習(xí)，本人深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
學(xué)號(hào)：2011201573 姓名：楊海源
本學(xué)期《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門課程由多位老師負(fù)責(zé)講解，每位老師負(fù)責(zé)講一節(jié)相關(guān)內(nèi)容。我很喜歡這樣的授課方式，因?yàn)槊课恢v解老師性格、觀點(diǎn)、講解方式、個(gè)人經(jīng)歷等與課程內(nèi)容的結(jié)合使我更有興趣學(xué)習(xí)這門課。每位老師對(duì)生活、社會(huì)、未來的看法或多或少影響著我。這也是我上這門課程的一大收獲。在上課過程中，也學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義。在此，淺談幾點(diǎn)對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一． 特色的授課方式是理論與實(shí)踐結(jié)合的體現(xiàn)
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構(gòu)安排上以研究生教育和培養(yǎng)為本，貼近研究生的學(xué)習(xí)實(shí)際、思想實(shí)際和生活實(shí)際。每一個(gè)專題由最擅長的老師進(jìn)行講解，課堂內(nèi)容大多結(jié)合了國內(nèi)外的最新事件、重要會(huì)議內(nèi)容等，使我們有了一個(gè)從歷史出發(fā)，著眼于未來的觀念。從中教導(dǎo)我們?cè)诳创⒎治?、解決問題時(shí)要有歷史觀、全局觀、責(zé)任感。我認(rèn)為這些都是特色授課方式的成果。使我們收獲頗豐。中國特色社會(huì)主義的全部理論與實(shí)踐緊緊圍繞四個(gè)基本問題展開的：即堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，最根本的是要從理論和實(shí)踐上清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答四個(gè)基本問題：什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。
二． 學(xué)習(xí)完了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我對(duì)
這門課程有了一個(gè)更新更深的認(rèn)識(shí)。
有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國特色社會(huì)主義是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來自國內(nèi)的和來自國外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。
政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)取得重大進(jìn)展，譜寫了中國特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得顯著成就，人民生活總體上達(dá)到小康水平，并正在向更高水平的小康社會(huì)邁進(jìn)。中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。歷史將證明，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，中國就一定會(huì)迎來更加光明燦爛的發(fā)展前景。
更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
三． 我認(rèn)為碩士研究生的學(xué)習(xí)不同于本科階段的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)
充分把握和利用在北京這樣一個(gè)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、科教和國際交流中心，充滿人文先進(jìn)思想大融合之地學(xué)習(xí)的機(jī)遇來提升自身修養(yǎng)。
我認(rèn)為作為研究生應(yīng)該更加注重學(xué)習(xí)的理論性、研究性，更加注重在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)獨(dú)立研究和思考問題的能力，努力達(dá)成新認(rèn)識(shí)、收獲新體會(huì)。我們應(yīng)該擠出時(shí)間、拋棄電腦、走出校門。去北京市東西南北走走，這里有國家高層領(lǐng)導(dǎo)人、有世界500強(qiáng)企業(yè)的精英、有代表中國過去最濃厚的歷史遺跡、有世界各地的人才聚集于此，可以看到不同文化碰撞產(chǎn)生的火花?？纯此麄冎g文化有何差異，和我又有何不同。應(yīng)該去博物館、藝術(shù)館走走，去尋找歷史的痕跡和你想要的東西?？梢匀ケ本└鞲咝Ｗ咦?，看看不同性質(zhì)的高校內(nèi)的人文環(huán)境、他們的想法，他們大部分人對(duì)就業(yè)、考研、愛情等等選擇的方法與標(biāo)準(zhǔn)。他們對(duì)未來的期盼是什么樣的？我們也可以參與一些社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)、慢慢將自己融入這個(gè)城市。
化。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是我們成文國家新型人才的決定因素。作為一名研究生，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃科研和人生規(guī)劃的思路，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的方法，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)自我發(fā)展、推動(dòng)自我建設(shè)、推動(dòng)融入社會(huì)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。
四．結(jié)語
向授課的所有老師表示感謝，你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。課程結(jié)束了，可是學(xué)無止境。我深知對(duì)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長期的，復(fù)雜的探索過程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提。自己始終會(huì)抱著這樣的心態(tài)去面對(duì)生活、學(xué)習(xí)、未來。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十五
通過這次學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多以前沒有接觸到的知識(shí)，也進(jìn)一步理清了自己對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是未來發(fā)展的政治理論基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷重重磨難總結(jié)出來的真理，是黨和人民共同努力的智慧結(jié)晶。
一、通過學(xué)習(xí)讓我對(duì)黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
自黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革、取得的歷史性成就，最根本的是因?yàn)槲覀凕h有習(xí)近平總書記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，首要的就是堅(jiān)決維護(hù)好習(xí)總書記這個(gè)核心，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，踐行入黨初心，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，確保黨中央的決策落到實(shí)處。
習(xí)總書記的報(bào)告洋溢著改革實(shí)干的豪情、為人民和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑胸?zé)任感，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為理想奮斗的自信與堅(jiān)定，是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上不忘初心、牢記使命、繼續(xù)前行的行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義新的理論高峰，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史階段，對(duì)于這個(gè)報(bào)告我們應(yīng)該堅(jiān)決擁護(hù)。
二、通過學(xué)習(xí)讓我對(duì)中國國情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
從黨的十五大報(bào)告中提出“兩個(gè)一百年”，對(duì)于這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)要達(dá)到的目標(biāo)，不斷與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行著調(diào)整。十八大報(bào)告中我們提出的是要在新中國成立1時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?，F(xiàn)在，這一目標(biāo)變得更加深刻，我們要建成的是“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，這顯示出了我國強(qiáng)大的決心和信心，十九大報(bào)告中提出，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。并且在“富強(qiáng)民主文明和諧”之外，又增加了“美麗”。這一增加圍繞的是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”總體布局，強(qiáng)化的是新發(fā)展理念中“綠色發(fā)展”的提法。
將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在中華民族歷史上具有里程碑意義，這是開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界。十八大以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。我們要以新時(shí)代偉大創(chuàng)新理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，奮力走好新時(shí)代的長征路，實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記對(duì)寧夏提出的經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境優(yōu)美、人民富裕、與全國同步建成全面小康社會(huì)的目標(biāo)，向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奮勇前進(jìn)，這是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。
三、通過學(xué)習(xí)讓我對(duì)自己黨性的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
自8月加入中國共產(chǎn)黨以來，隨著不斷學(xué)習(xí)黨課，積極參加黨內(nèi)活動(dòng)，自己覺得黨性覺悟在不斷的提高，看到十九大開幕式中，總書記連續(xù)講話兩個(gè)半小時(shí)，聲音始終保持鏗鏘有力，不急不緩，言語中透露出的自信使我看到了我們黨在以習(xí)近平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)下能夠始終堅(jiān)持的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在報(bào)告中，總書記能夠指出當(dāng)今的問題癥結(jié)所在，并能夠積極的提出解決方案，使我對(duì)我國的發(fā)展更加充滿信心，因此，我們一定要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好，自覺用新思想武裝自己的思想和頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，邁入新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新輝煌。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十六
10月24日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)審議并一致通過十八屆中央委員會(huì)提出的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，其中把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為黨的行動(dòng)指南，要求全黨以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅(jiān)定性，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。筆者認(rèn)為，在全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的過程中，要做到“深學(xué)”、“實(shí)干”和“常思”，真正將新思想融化于心、體現(xiàn)于形。
要堅(jiān)持實(shí)學(xué)實(shí)干。“實(shí)”干，就是要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺踐行。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，各級(jí)黨員干部要從真從實(shí)，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，明標(biāo)準(zhǔn)、立規(guī)范、守紀(jì)律，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作落到實(shí)處。
要經(jīng)常思考緊密結(jié)合?！俺Ｋ肌?，就是要經(jīng)常以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為根本，在實(shí)踐中多思多想，總結(jié)提升，更好地指導(dǎo)自身的發(fā)展。黨的十八大以來，我們黨之所以解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為遵循。各級(jí)黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新應(yīng)用，是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。
新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想決定了我們“舉什么旗、走什么路”的根本方向，充分體現(xiàn)了矢志不渝的政治定力；深刻闡明了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展”的根本任務(wù)，充分體現(xiàn)了開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神；深刻闡明了“為了誰、依靠誰”的根本宗旨，充分體現(xiàn)了人民至上的公仆情懷；深刻闡明了“推進(jìn)什么樣的改革、以怎樣的精神狀態(tài)推進(jìn)改革”的根本動(dòng)力，充分體現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職忭w略；深刻闡明了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的根本保證，充分體現(xiàn)了自我革命的憂患意識(shí)。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，最關(guān)鍵的是要始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，對(duì)標(biāo)看齊、真抓實(shí)干，著眼事業(yè)發(fā)展選準(zhǔn)用順管好干部，堅(jiān)持不懈夯實(shí)固牢基層基礎(chǔ)，大力重才聚才用才，從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)，切實(shí)把十九大精神貫徹落實(shí)到實(shí)際工作各方面。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界，是馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。
黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷史上、中華民族歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利；新時(shí)代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
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