宗教是人類對于信仰和靈性追求的表達(dá)，它給人們帶來安慰和指引。在寫總結(jié)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的范文和案例?？偨Y(jié)范文中包含了一些實(shí)用的寫作技巧和方法，可以幫助我們提升寫作水平。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇一
摘要：語文教學(xué)與德育是相輔相成的，在語文教學(xué)中，必須重視學(xué)生的思想品德教育，必須根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，使之滲透于教學(xué)中，起到熏陶感染、潛移默化的作用。從語文教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體文章，淺談德育在語文教學(xué)中的滲透。
語文是傳情達(dá)意的工具，語文是生命之聲，是文化之根，具有豐富的人文內(nèi)涵。語文教學(xué)的本質(zhì)，就是在引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同時(shí)，受到思想政治、道德情操、人文素養(yǎng)等德育，促進(jìn)學(xué)生德、智、體等全面發(fā)展。因此，挖掘語文教學(xué)的博大教化力量，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，是深化初中語文教學(xué)改革的重要途徑。那么，如何在語文教學(xué)中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想教育呢？筆者針對這個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、巧用作者、背景介紹，進(jìn)行德育。
語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)著作者本人的情感精華。因此，每次上新課之前，教師應(yīng)該抓住“作者簡介”這一環(huán)節(jié)，把理想教育和愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中。
如，《故鄉(xiāng)》的作者魯迅，初一、初二已經(jīng)學(xué)過了他的不少文章，于是，上課一開始，教師可以問學(xué)生：魯迅年輕時(shí)本是學(xué)醫(yī)的，可為什么后來要棄醫(yī)從文，終于成為我國一大文豪？通過共同回憶，教師補(bǔ)充，大家明白，他棄醫(yī)從文的目的是為了喚醒國民，拯救祖國。最后教師可以乘勢引導(dǎo)：作為學(xué)生――祖國未來的建設(shè)者，我們也應(yīng)該像魯迅那樣，把個(gè)人的理想與祖國的需要結(jié)合起來，將來學(xué)有所成，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)一份力量。
初中課本中，有很多課文是有必要介紹作者背景和寫作的時(shí)代背景的，教師要有目的地利用這些有德育教育價(jià)值的資源，實(shí)施德育教育。
二、利用課文、名言講解，滲透德育。
教材是進(jìn)行思想教育的載體。因此，教師應(yīng)充分、全面、深入地探討教材，準(zhǔn)確把握教材中蘊(yùn)含的教育因素，注重思想內(nèi)容和語言文字的內(nèi)在聯(lián)系，根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，適時(shí)、適度地進(jìn)行思想教育，把語文文本和思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來。
如，在教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，要讓學(xué)生充分理解木蘭這個(gè)人物形象，木蘭雖是一個(gè)家喻戶曉的'巾幗英雄，但更是一個(gè)普通人，她勤勞善良、熱愛親人又報(bào)效國家。教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)她的優(yōu)良品德，學(xué)會(huì)理解尊重父母，學(xué)會(huì)關(guān)愛他們，讓學(xué)生在文本中受到道德的洗禮。
語文教學(xué)中的德育，有時(shí)往往是深藏不露的，如將其人為地肢解出來，對蘊(yùn)含深意的理解是不全面的，對學(xué)生的德育滲透也是膚淺的。古人云：“讀書百遍，其義自見。”在這方面，我不是一味地對學(xué)生進(jìn)行說教，而是注重潛移默化的作用，達(dá)到無心插柳柳成蔭的效果。諸如“但愿人長久，千里共嬋娟”式的美好祝愿，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著精神，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫自信，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的超脫豁達(dá)，豈三言兩語說得明了，又怎能使學(xué)生一下子盡得神韻，只有讓學(xué)生多讀多背，將這些句子當(dāng)作自己行動(dòng)的座右銘，讓這些句子本身滌蕩學(xué)生的心靈，在潛移默化中收到良好的德育效果。
三、活用寫作、片段教學(xué)，實(shí)現(xiàn)德育。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要一環(huán)，也是德育滲透的重要途徑。教學(xué)中的中心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物、認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣和能力，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用書面語言及一定的章法技巧等編織再現(xiàn)事物，達(dá)到一定的寫作技能。學(xué)生在觀察、感悟、分析事物進(jìn)而寫作文章的一系列過程中，必然會(huì)觸發(fā)種種思想情感，對所寫事物產(chǎn)生并表達(dá)出一定的見解或評價(jià)，可見作文教學(xué)也應(yīng)承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任。
教學(xué)改革的主要方向，實(shí)踐中我體會(huì)到，教師在備作文教學(xué)時(shí)能明確作文與生活息息相通的德育點(diǎn)，并將其作為激發(fā)學(xué)生寫作的動(dòng)因，能起到作文與做人的雙重訓(xùn)練效果。
例如，在慶國慶60周年活動(dòng)中，學(xué)校為了對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，制作反映“家庭大變化、家鄉(xiāng)大變化、祖國大變化”的展板，我為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使學(xué)生切實(shí)地從中受到教育。抓住契機(jī)，讓學(xué)生配合圖片，搜集資料寫作文，并向?qū)W生表明：寫好了將作為展板內(nèi)容在全校展出。學(xué)生知道寫好了有用，內(nèi)部動(dòng)機(jī)充分調(diào)動(dòng)起來，在情感的激勵(lì)下，他們滿懷信心地去查找資料，請教老師，請教家長，了解社會(huì)六十年來的巨大變化。變要我說為我要說，要我寫為我要寫，要我做為我要做。用稚嫩生動(dòng)的語言去表達(dá)自己對共和國六十年滄桑巨變的認(rèn)識(shí)，表達(dá)對祖**親的熱愛。有許多學(xué)生寫出了《我與爺爺比童年》《我家三次搬新房》《祖國在我心中》等文章。學(xué)生在文中寫道：“60年過去了，在這960萬平方公里的土地上，發(fā)生了翻天覆地的變化：草房變樓房，農(nóng)村像城市，城市像花園，越來越漂亮?？匆豢次覀兩砩洗┑囊律?，餐桌上的飯菜，裝飾的新房……從衣食住行到生老病死，從城市建設(shè)到農(nóng)村發(fā)展，無一不發(fā)生了巨大變化，中國人民終于站起來了！”
在這樣的作文訓(xùn)練中進(jìn)行德育滲透，注重小而實(shí)，避免了假、大、空，起到了既訓(xùn)練作文又培養(yǎng)做人的雙重效果。
寓德育于作文教學(xué)，教師不僅要學(xué)會(huì)找米下鍋，還要學(xué)會(huì)找鍋下米。要積極尋找各種途徑，有機(jī)地滲透思想品德教育。
結(jié)合當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)所開展的各項(xiàng)德育活動(dòng)，如，傳統(tǒng)法制教育、安全教育、環(huán)境保護(hù)教育，引導(dǎo)學(xué)生寫心得體會(huì)，寓德育于作文教學(xué)各途徑中。在口頭作文方面，利用5分鐘演講，幫助學(xué)生確立正確鮮明的主題。一學(xué)期下來，大到國慶60周年，小到班內(nèi)衛(wèi)生、紀(jì)律及班級一定時(shí)期出現(xiàn)的某種現(xiàn)象，均可成為我組織學(xué)生演講的話題。5分鐘演講在鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力的同時(shí)，用魏書生的話說，也成為“道德長跑”，演講這一可向課外延伸的窗口，成為我對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主陣地之一。我在上課之前加進(jìn)了“我薦近今日格言”這一項(xiàng)目，使班內(nèi)每天由一位負(fù)責(zé)主持演講的學(xué)生將自己最喜愛的格言寫到黑板的一角，并把從這句格言中受到的啟發(fā)告訴全體同學(xué)。這樣的做法使主持的學(xué)生在查資料、問家長準(zhǔn)備主持的過程中豐富了知識(shí)，思想認(rèn)識(shí)得到了提高。他們在家長的幫助下選出的格言，大多是思想教育的精華，對全體學(xué)生所起的作用是不言而喻的。
一言以蔽之，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，既必要又可行，但必須注意：一是要自然貼切，切記空洞說教，最好能“潤物細(xì)無聲”，使學(xué)生在不知不覺中接受教育；二是要恰到好處，點(diǎn)到要害，不宜搞得過分。以免和知識(shí)教學(xué)造成沖突，淡化教學(xué)效果。作為語文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，常學(xué)常新，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的生活實(shí)際，巧妙運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的道德情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文園地中德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃爍著人性光輝的美麗畫卷！
（作者單位江陰市周莊職業(yè)高中）。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇二
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中,在古詩教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力,從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩中所蘊(yùn)含的意義。古詩來源于古代,其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美,在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對稱美,不僅講究每句句數(shù)相等,還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同,意思相對,從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段,教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩詞,并開展課堂朗誦獲得,以此來讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩中的形式美,促進(jìn)學(xué)生古詩審美能力的提升。
3.2陶冶學(xué)生的情操。
在古詩教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生感知詩詞的豐富情感,從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美,其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達(dá)出詩人的內(nèi)心感悟與體驗(yàn),例如,在小學(xué)語文教材中的一些懷古詩,其主要是利用某一地點(diǎn)的前后景色對比來突顯出事物的變化,通過對比突出的景物形象來達(dá)到借古諷今的效果,從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對這些詩作進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個(gè)引導(dǎo)者的作用,在學(xué)習(xí)古詩的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析,體味詩人情感的變化,從而提升學(xué)生的審美水平,保證學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中可以達(dá)到凈化心靈的作用,并獲得情感的陶冶與提升。
3.3品味古詩中的意境美。
一切景語皆情語,在古詩學(xué)習(xí)的過程中,不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象,詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境,從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界,只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩詞中的意境美,才能夠喚醒學(xué)生對詩詞的理解,將學(xué)生置身于古詩詞所營造的情景之中,從而讓學(xué)生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4體味古詩中的人格美。
在古詩歌的學(xué)習(xí)過程中,其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力,通過對詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景,通過對各個(gè)意象的分析來置身于詩人的世界,從而體味詩人所言之意,進(jìn)而理解詩歌所表達(dá)出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn),在古詩教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩人的情感,并感受詩人的心境,進(jìn)而體味古詩中的人格美,從而保證學(xué)生對古詩的理解,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇三
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會(huì)生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美。
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會(huì)開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌?！绷钊祟拷Y(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽(yù)的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇?！啊度鐗袅睢罚ㄗ蛞褂炅黠L(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”連用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個(gè)“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美。
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動(dòng)人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個(gè)蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的情景之下一個(gè)傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會(huì)作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個(gè)是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€(gè)是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會(huì)兩個(gè)“染”有何不同，為何會(huì)不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個(gè)是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動(dòng)而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個(gè)是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會(huì)作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美。
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！渡娼分小笆阑鞚岫嘀?，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無窮的力量激勵(lì)自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力?！蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個(gè)柔弱女子面對祖國破碎的山河會(huì)怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個(gè)性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達(dá)；具有超人膽識(shí)、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動(dòng)著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會(huì)“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺?！睂W(xué)生對春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會(huì)用語言生動(dòng)形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會(huì)，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時(shí)喜歡戲曲的學(xué)生則會(huì)唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會(huì)產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗Α懊馈钡恼J(rèn)識(shí)上存在偏差，這對他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的?？傊瑥膶徝肋M(jìn)行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇四
學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學(xué)科的德育優(yōu)勢，多年來，作為語文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐。現(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導(dǎo)學(xué)生，一時(shí)間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，開拓學(xué)生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的快樂，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會(huì)從教師的身上選取進(jìn)步成長的準(zhǔn)則，如果教師的說與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會(huì)盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動(dòng)，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動(dòng)之心。
三、重視名言警句的教育價(jià)值。
名言警句教學(xué)也是我們語文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時(shí)時(shí)處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅(jiān)持開展德育題材演講活動(dòng)。
多年來，我一直堅(jiān)持開展學(xué)生課前演講活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語言表達(dá)能力、觀察分析問題的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動(dòng)中，教師是聽眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動(dòng)中談社會(huì)、話人生、評時(shí)事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識(shí)面。我時(shí)不時(shí)地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開展過“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動(dòng)。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，對于演講學(xué)生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對于聆聽者來說是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的快樂過程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開展語文課外活動(dòng)時(shí)，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動(dòng)，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動(dòng)”、“名篇朗誦會(huì)”、“辯論比賽”、“作文評展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動(dòng)”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評”、“社會(huì)調(diào)查”等，這些活動(dòng)的開展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、開闊了學(xué)生視野、知識(shí)面，也增長了學(xué)生學(xué)語文的興趣，并且在耳濡目染中對學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，善于把德育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇五
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動(dòng)態(tài)美。靜與動(dòng)的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機(jī)。教學(xué)時(shí)，抓住以上幾個(gè)方面揭示的形象美進(jìn)行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美。
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學(xué)生在審美過程中由感知形象美進(jìn)入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。語文教材中描寫祖國山河、自然風(fēng)光的寫景文章，往往情景交融?！耙磺芯罢Z皆情語”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對大自然的喜愛、對春天的贊美。“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時(shí)，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運(yùn)用，在語音上也達(dá)到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個(gè)比喻、一個(gè)擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動(dòng)人。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導(dǎo)，學(xué)生就不難領(lǐng)會(huì)出作者對春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力。
美育過程要幫助學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，使學(xué)生理解美的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導(dǎo)朗讀、品味語言美。
要學(xué)好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“語語悟其神”的境界。
如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時(shí)，我的教學(xué)目標(biāo)之一是：指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考、品味文章的語言美。“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個(gè)句子，作者運(yùn)用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險(xiǎn)”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾?，讀來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導(dǎo)學(xué)生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點(diǎn)時(shí)，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”，而在體會(huì)作者感情時(shí)則可把重音移到六個(gè)“真”字上。使學(xué)生體會(huì)到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美。
要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學(xué)生的情感就容易被激活，學(xué)生的心才能隨作者感情的脈搏跳動(dòng)。
把心放到文章中去，這是體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情的主要方法。
學(xué)習(xí)課文《開國大典》時(shí)，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當(dāng)聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時(shí)，那種激動(dòng)、自豪的感情便會(huì)油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音。當(dāng)看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時(shí)，就會(huì)很自然地體會(huì)到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對新中國無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學(xué)生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇六
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛國主義、集體主義、勞動(dòng)、社會(huì)公德、自覺紀(jì)律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行德育教育的目的在于通過德育教育與數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的健康成長提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進(jìn)德育工作的進(jìn)行?？鬃诱f過，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛崗敬業(yè)，為人師表的精神，對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。比如，教師認(rèn)真書寫的板書與精心設(shè)計(jì)的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語言，以及對每一個(gè)公式、每一個(gè)符號都認(rèn)真的推敲研究的精神，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會(huì)以一種無形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤物無聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進(jìn)愛國主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開展德育教育。如人教版小學(xué)六年級學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時(shí)還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂等領(lǐng)域。教師通過那些躍然紙上、觀點(diǎn)鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進(jìn)德育工作，結(jié)合知識(shí)點(diǎn)輔以事例不斷樹立學(xué)生的愛國情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的深厚的民族文化底蘊(yùn)、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個(gè)學(xué)生的思想，達(dá)到智育與德育共同完成的目的。尤其是對于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國燦爛文明與文化熏陶其愛國主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動(dòng)教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。比如人教版小學(xué)四年級學(xué)習(xí)小數(shù)點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，可以發(fā)動(dòng)同學(xué)們在周末跟隨父母買菜，看看買菜時(shí)算賬怎么用小數(shù)點(diǎn)的，同時(shí)幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，一方面對同學(xué)們進(jìn)行了勞動(dòng)教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時(shí)，可以利用班里集體勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個(gè)人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時(shí)可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動(dòng)中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識(shí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)公德教育，間接促進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來，只有具備集體主義精神、團(tuán)結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識(shí)的在課程中穿插進(jìn)行集體主義方面的德育教育。比如，對于低年級小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問題的機(jī)會(huì)，給同學(xué)們分組并記錄每個(gè)小組回答問題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來增強(qiáng)對數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級的學(xué)生的心理需求和認(rèn)知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹立良好的人生觀與價(jià)值觀，從小開始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入開展。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇七
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動(dòng)語文教學(xué)活動(dòng)深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！彪S著社會(huì)進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好品德。
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識(shí)系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識(shí)人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個(gè)及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個(gè)性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個(gè)主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識(shí)實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時(shí)，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識(shí)交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識(shí)，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時(shí)，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育。
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時(shí)候，建議教師在課前備課時(shí)候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時(shí)，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時(shí)，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個(gè)國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊恚寣W(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，鼓勵(lì)其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時(shí)代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時(shí)應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時(shí)，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個(gè)性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動(dòng)高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語。
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇八
教師是學(xué)生的引路人，是教育活動(dòng)的直接組織者，對每一位學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力來自于教師。因此，教者是否能夠在課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此，語文老師必須從以下兩方面來做好工作。
1.培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德。
高尚的職業(yè)道德在教育中起著重要的作用，老師在教育學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生也在仔細(xì)地觀察著老師的一言一行，通過模仿比對，也即是“為人師表”。首先，教師要以自己的人格魅力去感染學(xué)生，初中生由于剛從低年級段走入中年級段，在生理及心理上都還不夠成熟，他們在生活中還有著很大的依賴性，而其最容易依賴的人除了自己的父母就是自己的老師。因此，語文老師要真正讓學(xué)生相信自己，首先就要對自己的一言一行進(jìn)行嚴(yán)格要求。其次，要有很高的工作積極性。情緒可以感染人，教師如果在課堂中能表現(xiàn)出極高的工作熱情，那么所教的學(xué)生也會(huì)受到感染，從而喜愛這門學(xué)科?？梢韵胂?，一個(gè)不愛語文學(xué)科的語文老師，怎么能教好學(xué)生的語文，因此，語文老師要在課堂中保持活力，讓學(xué)生感受到你的熱情，使他們也真正熱愛語文。
2.不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
初中生由于年齡的原因，對于很多知識(shí)還不了解，同時(shí)他們又對新知識(shí)存在著渴望。因此，語文老師在學(xué)生面前適當(dāng)?shù)卣故咀约簻Y博的學(xué)識(shí)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果將學(xué)生所獲取的知識(shí)比作一條小溪，那么我們教師的知識(shí)就必須是一條江河，要讓學(xué)生有“水”可取。“小溪”與“江河”的對比，為老師提出了新的要求，以往對老師的要求僅僅是不斷地提高自己的專業(yè)學(xué)識(shí)，但是這已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)獲取的需求，語文老師要在掌握相關(guān)專業(yè)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對其他學(xué)科知識(shí)的獲取，不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。同時(shí)，老師還要在研究知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)體研究，勇于探索，大膽創(chuàng)新，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以此研究出一條適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路。
在語文教學(xué)過程中滲透德育，是加強(qiáng)學(xué)生思想教育的有效途徑。因此，從教師的備課開始，就應(yīng)當(dāng)將德育考慮進(jìn)去，具體應(yīng)當(dāng)從以下幾方面做起。
1.進(jìn)行愛國主義教育。
在我國的教育中，愛國主義教育始終占據(jù)重要的位置，特別是在語文教學(xué)中，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到小家與大家的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國家的繁榮有著不可脫離的關(guān)系，從而樹立起奮發(fā)學(xué)習(xí)，努力報(bào)效祖國的思想。
在初中語文教學(xué)中，有著很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他們時(shí)刻影響著學(xué)生的思想，起到了無可比擬的作用。如，文天祥的.一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讓人熱血沸騰；周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”更是激人奮進(jìn)；魯迅先生因?yàn)閲怂枷胫廾?，憤而棄醫(yī)從文，讓大家清晰地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國家之間的緊密關(guān)系。這些都向大家述說了愛國的思想，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)可以清楚地感受到其中的愛國主義精神，老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該在課本的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)愛國主義教育，讓學(xué)生在充分學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，思想更加受到教育。
2.樹立正確的價(jià)值觀。
在如今物欲橫流的社會(huì)之中，如何幫助青少年樹立正確的人生價(jià)值觀，可以影響到學(xué)生今后的一生。初中學(xué)生思想活躍、熱情向上，同時(shí)還對神秘的事物存在著好奇心，這使他們極容易受到現(xiàn)代社會(huì)中一些拜金主義、享樂主義的影響，從而在享受中迷失了自我。還有一些學(xué)生存在著遠(yuǎn)大的志向，但是迫于家庭條件或者社會(huì)條件不允許，而產(chǎn)生挫敗感，每當(dāng)這些情況發(fā)生時(shí)，語文老師就應(yīng)當(dāng)積極地發(fā)揮作用，對其思想進(jìn)行積極的引導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。
3.進(jìn)行健康的思想教育。
在語文教學(xué)中，老師還要對學(xué)生進(jìn)行必要的思想健康教育，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)自我、了解自我，并就自身存在的缺點(diǎn)進(jìn)行積極的改正。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，教師還要積極地幫助他們樹立堅(jiān)強(qiáng)的信心，加強(qiáng)心理承受能力，并教會(huì)他們?nèi)绾蚊鎸W(xué)習(xí)及生活中的壓力。如，在《皇帝的新裝》一文中，面對小男孩最后所說的一句實(shí)話，我們要拿出來重點(diǎn)講解，就其保持著難能可貴的誠實(shí)進(jìn)行宣傳。
4.進(jìn)行法律基礎(chǔ)教育。
法制觀念、法律意識(shí)是青少年素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)部分之一。青少年作為祖國的未來，他們有著優(yōu)越的物質(zhì)條件，但是帶來的就是對物質(zhì)的追求，在這樣的條件下，他們極容易產(chǎn)生好吃懶做的習(xí)慣，甚至?xí)l(fā)生違法事件。所以，在語文課堂中進(jìn)行必要的法律知識(shí)宣傳非常有必要，讓他們懂得紀(jì)律、法律的重要性，從而讓他們學(xué)習(xí)做人的基本道理。
綜上所述，語文教學(xué)并不僅僅是知識(shí)教育，而是應(yīng)當(dāng)在文字知識(shí)教育的基礎(chǔ)上，將道德放入其中，有效地將“道”滲透入“文”中去。教育不僅要培養(yǎng)出具有高學(xué)識(shí)的知識(shí)青年，同時(shí)更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，這樣才能不違背教育的本質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇九
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實(shí)施小學(xué)語文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為，必須依據(jù)語文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識(shí)語文教學(xué)。
我們祖國的語言生動(dòng)優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語音、語法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對語言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時(shí)，小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識(shí),才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文文字的同時(shí)，要把傳授知識(shí)與美感體驗(yàn)結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字認(rèn)真體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美。
要讓學(xué)生感受美，首先要營造美的環(huán)境。在語文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營造美的情境和美的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。
在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無邊無際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩情畫意”的含義就會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動(dòng)學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學(xué)語文教材不僅語言生動(dòng)優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗(yàn)教材的語言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時(shí)，作者是這樣描述的：“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式，在語言形式上對稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時(shí)欣賞語言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
2、品賞。小學(xué)語文中的古詩教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩中的語言美表現(xiàn)在獨(dú)特的音樂美以及語言的精確、凝練和含蓄美，同時(shí)，古詩中詩情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。
總之，語文教學(xué)中的美育滲透無處不在，美育貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程中，它能促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性的和諧發(fā)展。只要我們在語文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
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德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十
“德育滲透”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)目標(biāo)之一，是“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的集中體現(xiàn)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談四點(diǎn)策略與同行們共同探討。
語文課文大多是名篇佳作，語言文字規(guī)范、典型，思想性極強(qiáng)。其中有革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)，勞動(dòng)人民的勤勞智慧。有如詩如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強(qiáng)不息的民族精神，高尚美好的道德情操……如《誠實(shí)與信任》、《九色鹿》等課文，從不同的角度贊美了誠實(shí)、守信等道德規(guī)范。《母親的恩情》、《第一次抱母親》、《沉香救母》等課文可以讓學(xué)生感受人間最美好的情感；感悟母親的愛，理解孝子情懷，從而激發(fā)對母親崇敬和愛戴，并學(xué)會(huì)表達(dá)愛……各篇無不是思想教育的活的教材，無不在啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的情操，激勵(lì)學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動(dòng)。作為語文教師我們應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，以語文知識(shí)為基礎(chǔ)，選準(zhǔn)文與“道”的結(jié)合點(diǎn)，做到以文傳道。
如《天游峰的掃路人》一課的情感目標(biāo)是：在朗讀品味中體會(huì)天游峰的掃路人自強(qiáng)不息的精神和自信、豁達(dá)、開朗的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生對普通勞動(dòng)者的尊敬之情。為了能達(dá)到這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我進(jìn)行了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：從讓學(xué)生抓住重點(diǎn)語句感受天游峰的高和險(xiǎn)入手，為后面體會(huì)老人的自強(qiáng)不息作好鋪墊?！拔摇迸c掃路人對話是教學(xué)的重難點(diǎn)，表現(xiàn)了老人自信、開朗、豁達(dá)的性格。我讓學(xué)生走進(jìn)文本研讀，認(rèn)真自讀課文，畫出有關(guān)語句，并在有感受的地方寫上批注，引導(dǎo)學(xué)生通過老人樸素的話語感悟課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)出天游峰掃路人的自信、開朗、豁達(dá)的生活態(tài)度和自強(qiáng)不息的精神，從而達(dá)到德育的目的。
二、抓住寫作的環(huán)節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會(huì)、更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。首先在審題過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚(yáng)一種精神，或是說明一個(gè)道理，或是吸取一個(gè)教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。其次在引導(dǎo)學(xué)生怎樣立意、選材中進(jìn)行德育。要鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實(shí)感的材料，把握德育契機(jī)，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。
一次我給學(xué)生出了這樣一個(gè)作文題目《二十年后的我》，部分同學(xué)懷揣著“大款夢”、“大官夢”、“明星夢”……為了幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我引入了愛迪生從小立志，發(fā)明電燈的故事，再引導(dǎo)學(xué)生暢談理想，展望未來。在激烈的討論中學(xué)生認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想就要從現(xiàn)在起就要腳踏實(shí)地、付出努力。有了明確的目標(biāo)后學(xué)生寫起文章來自然水到渠成。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī)，自覺地、有意識(shí)地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。
三、抓住活動(dòng)的主題，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
來臨之際，我班舉行了“紅領(lǐng)巾心向黨，少先隊(duì)爭四好”詩歌朗誦會(huì)，比賽中同學(xué)們精神飽滿、表演極具感染力，《黨是太陽，我是花》、《頌歌獻(xiàn)給黨》、《我驕傲，我是中國人》……同學(xué)們以真實(shí)的感受聲情并茂地祝福祖國、謳歌中國共產(chǎn)黨中在90年來取得的輝煌成就。激發(fā)了師生的.愛國愛黨的情懷。
這些體驗(yàn)活動(dòng)的積聚，會(huì)讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自我，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展，使思想品德的養(yǎng)成真正成為學(xué)生的自主意識(shí)。
四、抓住作業(yè)的批改，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
學(xué)生的作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識(shí)的熟練程度，也最能及時(shí)反映出他們的思想動(dòng)態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭，及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正，并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育。例如，我在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)有同學(xué)這樣用“只有……才……”造句，“只有別人幫助我，我才去幫助別人?！蔽野堰@個(gè)同學(xué)找來跟他講明了助人為樂的道理，使他明白了應(yīng)該如何“助人為樂”?？偠灾?，語文教師在向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的同時(shí)，也承擔(dān)德育教育工作的重任將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的新時(shí)代少年兒童。作為一名語文教師，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要抓住新課程改革的契機(jī)，結(jié)合語文課文特點(diǎn)及與課文相關(guān)的內(nèi)容，立足于語文學(xué)科教學(xué)，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力，讓德育雨露“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十一
摘要：網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，如何引導(dǎo)小學(xué)上好信息技術(shù)課，正確地引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、安全地操作、學(xué)習(xí)，端正思想教育也成為老師的當(dāng)務(wù)之急。在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的巨大信息載體作用，通過課堂常規(guī)，使學(xué)生能健康、活潑、安全地利用計(jì)算機(jī)在信息世界遨游。
關(guān)鍵詞：習(xí)慣素養(yǎng)意識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德。
時(shí)代的迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，信息技術(shù)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，信息技術(shù)教學(xué)越來越顯得重要。一方面，信息技術(shù)的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)的興趣和意識(shí)，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識(shí)和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對人類日常生活的深刻影響，使學(xué)生緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐。另一方面信息技術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的工具，為適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活奠定必要的基礎(chǔ)。
如何在課堂教學(xué)中強(qiáng)化德育？我認(rèn)為首先要從教材實(shí)際及學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，附著于平時(shí)知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。下面結(jié)合自身幾年來的教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中如何滲透思想品德教育，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)淺見。
一．結(jié)合課堂常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
好習(xí)慣終身收益。在日常的信息技術(shù)課堂上，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過程中，教師要教育學(xué)生愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在德育過程中，學(xué)生是建構(gòu)其道德品質(zhì)的主體,德育所要做的就是要?jiǎng)?chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導(dǎo)并促成教育對象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時(shí)會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機(jī)房（或?qū)Ｓ檬遥┳酪蝸y擺，桌面上或隱蔽處常見有雜物、書本和筆；正在運(yùn)行的電腦有的顯示器已關(guān)閉了。這樣的狀態(tài)對下一節(jié)來上課的學(xué)生將造成不良的影響。機(jī)房上課的管理一直是令計(jì)算機(jī)教師頭疼的問題，而這正是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是教師如何去引導(dǎo)，如何去營造這個(gè)場所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級的約束力小了，學(xué)生的自覺性降低；由于貪玩而匆匆離去。我們能否使學(xué)生不匆匆離室？比如準(zhǔn)時(shí)下課并督促學(xué)生做好整理工作；我們能否讓學(xué)生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學(xué)生樹立起維護(hù)班集體形象的責(zé)任感？答案是無疑的：完全可以。如要求學(xué)生按照學(xué)號對應(yīng)機(jī)號入座，每臺(tái)機(jī)器配有一本登記簿，進(jìn)入微機(jī)室的第一件事就是檢查機(jī)器是否正常；上課過程中責(zé)任到人。上課時(shí)對吃零食或亂扔垃圾的同學(xué)進(jìn)行全校通報(bào)；上完課后正常關(guān)機(jī)并把板凳安放整齊，并及時(shí)表揚(yáng)做得好的小組和個(gè)人。例如：在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”時(shí)，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，或者只關(guān)閉顯示器而不關(guān)閉電源。并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
另外必須認(rèn)識(shí)到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的時(shí)候，特別是在保存或另存文件的時(shí)候，注意這個(gè)問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放，為文件取個(gè)好名字（便于識(shí)別）的好習(xí)慣。如果老師隨便給文件取個(gè)名字之后，又隨便放在一個(gè)文件夾里，就會(huì)把壞習(xí)慣傳給學(xué)生，會(huì)影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結(jié)束時(shí)，我都嚴(yán)格要求學(xué)生做好四件事情：填好上機(jī)記錄、關(guān)機(jī)并且擺好鍵盤、鼠標(biāo)和桌椅，以準(zhǔn)備給下一節(jié)課的同學(xué)上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴(yán)格認(rèn)真的行為習(xí)慣。
二.結(jié)合教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生各種素養(yǎng)。
教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學(xué)中有效的實(shí)施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺地寓德育于信息技術(shù)課堂教學(xué)之中。教師要加強(qiáng)德育的育人意識(shí)，在信息技術(shù)課的知識(shí)講授與技能訓(xùn)練之中，尋找德育教育的契機(jī)。
1、法學(xué)教育和安全意識(shí)教育。
信息技術(shù)課堂教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)刂v解一些計(jì)算機(jī)安全方面的基本知識(shí)。例如：在講授計(jì)算機(jī)word基礎(chǔ)和應(yīng)用時(shí)，講一講有關(guān)文件完整性和安全方面的知識(shí)，讓學(xué)生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護(hù)自己建立的文件。此外讓學(xué)生了解計(jì)算機(jī)病毒的有關(guān)知識(shí)，有哪些常見的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預(yù)防、檢測和消除這些病毒。可通過實(shí)例（木馬病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會(huì)對人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的危害。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)信息，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。也可要求學(xué)生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進(jìn)行了主題討論會(huì)。
在進(jìn)行計(jì)算機(jī)安全教育的過程中，要充分考慮學(xué)生的.心理特點(diǎn)，既要讓學(xué)生意識(shí)到計(jì)算機(jī)安全的重要性，又不能讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理。適當(dāng)?shù)剡x擇現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)計(jì)算機(jī)安全的典型事例和一些歷史事件，對學(xué)生進(jìn)行教育，鼓勵(lì)他們養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣。
2．競爭意識(shí)。
無論是放眼競爭激烈的國際社會(huì)還是著眼于學(xué)生的現(xiàn)在和未來，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)也是十分重要的。因?yàn)楦偁幙梢源龠M(jìn)優(yōu)勝者更上一層樓，激勵(lì)中游者后來居上，鼓勵(lì)暫時(shí)落后者奮起直追，使每個(gè)人都在自己原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展。鑒于此，在信息技術(shù)教學(xué)中，我經(jīng)常開展一些競賽性活動(dòng)。比如舉行電子板報(bào)比賽；舉行打字比賽；設(shè)計(jì)藝術(shù)字比賽；情景、主題思想繪圖競賽，通過以上活動(dòng)，不僅培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立操作的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識(shí)。
3．協(xié)作精神。
作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人合作的精神會(huì)產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。因此，我們在信息技術(shù)教學(xué)中一定要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生與他人一起為共同的目標(biāo)共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進(jìn)行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式，布置較復(fù)雜的自學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生小組討論解答問題?；蛟诮虒W(xué)內(nèi)容告一段落后，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在規(guī)定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力。
比如，在講授powerpoint幻燈片制作時(shí)，我命題為“我愛校園”成果展示。要求學(xué)生以四人小組為單位，共同查找本次環(huán)境教育活動(dòng)的一些資料、圖片，并制作成幻燈片進(jìn)行成果展示，在這次活動(dòng)過程中，每一小組積極合作，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，從而體會(huì)到與人合作的快樂，效果非常好。
再如：在興趣課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完《我的主頁》之后，這部分內(nèi)容涉及到文字處理，圖片加工，表格制作、版面設(shè)計(jì)、色彩搭配、內(nèi)容篩選、音視頻作品制作等眾多的知識(shí)、技能，而每位學(xué)生對于各種知識(shí)、技能的掌握程度又不盡相同，各有所長。如果讓學(xué)生單獨(dú)制作，即使完成也難有精品，學(xué)生對各制作環(huán)節(jié)的把握度也難完全理解更難有對作品質(zhì)量的高要求，甚至于應(yīng)付敷衍了事。但是如果讓他們共同完成這項(xiàng)綜合性任務(wù)，在合作中他們能夠相互切磋，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，既有利于各展所長，又能培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神。據(jù)此，我根據(jù)平時(shí)對學(xué)生的觀察了解，把具有不同特長的學(xué)生揉合進(jìn)不同的組別，要求他們共同完成一個(gè)主題網(wǎng)站的設(shè)計(jì)、制作和發(fā)布。任務(wù)布置下去之后，各小組成員分頭行動(dòng)起來，搜集材料，版面設(shè)計(jì)，文字錄入，圖像處理、色彩建議……各負(fù)其責(zé)，又通力合作，精心制作，許多好建議，妙點(diǎn)子不斷涌現(xiàn)，一個(gè)個(gè)主題鮮明，圖文并茂，版面清晰美觀、富有時(shí)代特色的網(wǎng)頁展現(xiàn)在眼前……不但創(chuàng)新思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新的個(gè)性也在制作過程中得到了潛移默化的培養(yǎng)。
三.結(jié)合偶發(fā)事件，及時(shí)進(jìn)行品德教育。
在機(jī)房上機(jī)過程中，偶發(fā)事件時(shí)有發(fā)生。教師如能抓住契機(jī)，及時(shí)、充分地利用遇發(fā)事件，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，可以收到事半功倍的效果。比如：我所教的六（1）班有同學(xué)說自己的文件被別人刪除了，我就找到這位刪除別人文件的“高手”，并不急于批評他，而是把他的文件給刪了。下課后，他就找到老師說，老師，該管管咱們班的人了，你瞧，整天盡亂刪別人的文件。我就抓住時(shí)機(jī)問他，你刪過別人的文件嗎？他說，老師我都是跟他們鬧著玩的。我馬上說，我也是和你鬧著玩的呀，你急什么？將心比心，同學(xué)文件都在你們班的共享目錄里，你為了好玩，別人也一樣著急呀，惡意刪除別人的東西，可是違法的呀。后來，我還圍繞這件事組織了交流討論，讓這個(gè)同學(xué)專門談了他的感受，尤其是當(dāng)他找不到自己的文件時(shí)的心情，給同學(xué)們進(jìn)行了一次較好的思想教育。
四.結(jié)合網(wǎng)際交流，強(qiáng)化學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德。
對于青少年來說，上網(wǎng)是學(xué)生很喜歡的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。利用這一點(diǎn)，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學(xué)效果。因?yàn)橐蛱鼐W(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容。如何引導(dǎo)學(xué)生既要利用因特網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要防止不良信息的侵害是所有計(jì)算機(jī)教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學(xué)中，我們一方面通過培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲機(jī)房，上網(wǎng)瀏覽時(shí)選擇適合中學(xué)生看的內(nèi)容，并可以針對上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問題開展討論，設(shè)立網(wǎng)上咨詢站；另一方面，教師上課時(shí)可以適當(dāng)多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤，使學(xué)生能夠通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準(zhǔn)和鑒別能力，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
在教學(xué)中，我們還可以通過向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點(diǎn)的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導(dǎo)他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。要注意通過一些實(shí)例進(jìn)行必要的教育，如“上海兩名女中學(xué)生因約見網(wǎng)友離家30多天，身心受到傷害?！钡劝咐逃龑W(xué)生要慎交網(wǎng)友，不要隨意約見網(wǎng)友；宣傳《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使之善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)；不瀏覽不良信息；要與誠實(shí)人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不輕易相信傳言；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空，做遵紀(jì)守法的好網(wǎng)民。
此外，我們可在校園網(wǎng)上設(shè)立論壇，學(xué)校的校園網(wǎng)的論壇可以為學(xué)生提供一個(gè)進(jìn)行自由討論的場所，我們?yōu)閷W(xué)生開設(shè)了“小學(xué)生與internet”這樣一個(gè)論壇區(qū)，在這個(gè)bbs中，學(xué)生可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有一個(gè)傾訴的空間，在虛擬的環(huán)境中拉近教師、學(xué)生和家長之間的距離。學(xué)生有許多心里話不愿當(dāng)面傾吐，在bbs中可以暢所欲言，老師、家長能及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生心中所想，更好地對癥下藥，提供最佳最有效的網(wǎng)上德育教育方式和方法，共同配合教育，使網(wǎng)絡(luò)成為熏陶學(xué)生成長的最佳環(huán)境。
總之，學(xué)科德育要講究自然而巧妙的引導(dǎo)，要使德育滲透在教學(xué)過程中，讓學(xué)生感到不是在接受說教的、生硬的教育，只是在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過程中，拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷而已。作為信息技術(shù)學(xué)科教師，要做有心人，充分發(fā)揮學(xué)科特長，深入挖掘教材的德育內(nèi)涵和搜集德育素材，加強(qiáng)自身的會(huì)修養(yǎng)，在教學(xué)過程中有機(jī)地進(jìn)行德育滲透教育。
參考文獻(xiàn)：
1、《信息技術(shù)教學(xué)》論壇。
2、《網(wǎng)絡(luò)安全道德》。
3、《中國教育報(bào)》。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十二
1.培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和生命的感情隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，初中生的生活條件越來越好，特別是經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，又因?yàn)槎际羌抑械莫?dú)生子女，沒有兄弟姐妹，缺少朋友，生活圈子受到限制，容易產(chǎn)生孤僻、不太合群的個(gè)性，精神世界十分貧乏，容易失去對生活和生命的熱愛，產(chǎn)生自我摧毀的傾向。因此，教師要借助語文教材中的課文，對學(xué)生進(jìn)行思想上的開導(dǎo)，讓學(xué)生重新點(diǎn)燃生命的希望之火。例如，初中語文教材中的《紫藤蘿瀑布》一文就是一首生命的贊歌，文中有一句話特別值得品味，就是“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的”。由此引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，珍惜生命，樂觀地去面對一切挫折，在挫折中奮勇前進(jìn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就是一種愛國、愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。在初中語文課堂教學(xué)中可以根據(jù)文章內(nèi)容中的具體人物形象來對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。讓學(xué)生從形象鮮明的人物和感人的事跡中受到感染，它與一般的政治課上的說教是不可比擬的。只要教師能適當(dāng)引導(dǎo)，很自然地就能激起學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛之情，產(chǎn)生自強(qiáng)不息地奮斗的動(dòng)力。例如，在教學(xué)《展示華夏文化魅力》時(shí)，可以通過祖國深厚的文化來感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的愛國之情。教學(xué)《飛紅滴翠記黃山》《岳陽樓記》，可以通過作者所描寫的黃山和岳陽樓的綺麗風(fēng)光，來贊美祖國壯麗的山河和欣欣向榮的面貌，從而激起學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、對學(xué)生進(jìn)行美德方面的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。雖然人們都過上了好日子，生活水平日益提高，還是不能忘記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，對于今天的獨(dú)生子女來說更要懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，要學(xué)會(huì)節(jié)約，要懂得不斷奮斗，在奮斗中成為一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人。初中語文教材中有許多文章的內(nèi)容是反映傳統(tǒng)美德的。例如教學(xué)《多收了三五斗》，讓學(xué)生了解生活的艱難，更加珍惜當(dāng)前的幸福生活;教學(xué)《儉以養(yǎng)德》，讓學(xué)生明白節(jié)儉的重要，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的.美德。
2.培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的品德初中語文教學(xué)中的德育另一方面就是要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、樂于助人的品德，這也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。教師只有引導(dǎo)得當(dāng)，才能讓學(xué)生樂意關(guān)心他人，幫助他人。例如《窗》中描述了一個(gè)瀕危病人給另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只希望在生命的最后階段為他人送去一些快樂。這篇課文特別感人，能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，很有教育意義，無形中培養(yǎng)了學(xué)生助人為樂的品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和修養(yǎng)道德情操和修養(yǎng)對一個(gè)人的影響是巨大的，也是一輩子的。新課標(biāo)就要求教師在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操和修養(yǎng)。社會(huì)主義道德情操是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的財(cái)富。如膾炙人口的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，讓后人們牢記心中，以這些標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，塑造自我形象。教師在教學(xué)時(shí)要緊扣文章，在學(xué)生心中樹立起榜樣，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和修養(yǎng)。
德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十三
摘要：在新課改下，初中語文作文教學(xué)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀已經(jīng)成為素質(zhì)教育的首要目標(biāo)和重要內(nèi)容。在初中生的作文寫作過程中，要引導(dǎo)學(xué)生將正確的情感態(tài)度價(jià)值觀滲透于作文教學(xué)當(dāng)中：通過對學(xué)生情感表達(dá)的強(qiáng)化，來進(jìn)行對學(xué)生情感的激發(fā)，在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的能引起學(xué)生情感共鳴的情景后，通過寫作素材的積累來鞏固學(xué)生寫作能力。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的寫作過程，加強(qiáng)情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞：情感態(tài)度；價(jià)值觀；初中學(xué)文；作文教學(xué)；滲透研究。
語文教學(xué)是對學(xué)生語言藝術(shù)的塑造，語文作文教學(xué)不能局限于單方面的寫作手法的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感融入，只有將情感、態(tài)度、價(jià)值觀滲透到作文當(dāng)中，學(xué)生寫出的文章才有內(nèi)涵。因此，加強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)中情感體驗(yàn)具有重要作用和實(shí)際意義。
一、強(qiáng)化生活體驗(yàn)，積累情感素材。
很多學(xué)生在寫作文時(shí)，寫作手法過于直白，很難有效表達(dá)自己的情感。引起這種情況的主要原因是學(xué)生無法找到情感表達(dá)的素材。其根本原因就是學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)不足，很難從自身形成情感感知。想要提高學(xué)生寫作中情感的表達(dá)，就要相應(yīng)地增加學(xué)生對生活的體驗(yàn)。通過不斷積累情感表達(dá)素材，實(shí)現(xiàn)在寫作中情感的融入，使學(xué)生的作文創(chuàng)作不會(huì)出現(xiàn)沒有靈魂的現(xiàn)象。通過對生活實(shí)際的觀察與體驗(yàn)，可以使學(xué)生自抒心中的感情，進(jìn)而組織動(dòng)人的語言文字。例如在實(shí)際教學(xué)中，對于風(fēng)景的描寫，不局限于華麗語言的修飾，更偏重于學(xué)生對于自然環(huán)境的自身體驗(yàn)，從而自己創(chuàng)造詞語，充分地發(fā)揮了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。豐富學(xué)生語言環(huán)境的同時(shí)，使學(xué)生能夠積累情感素材。對學(xué)生進(jìn)行多媒體教學(xué)，通過各種優(yōu)美的圖片、視頻，來展現(xiàn)更多的風(fēng)光，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)作欲望，帶動(dòng)學(xué)生自發(fā)地融入情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的積累，從而在實(shí)際的寫作過程中能有感而發(fā)、有情可抒。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
在作文寫作的教學(xué)中，教師應(yīng)充分將寫作與讀書相結(jié)合，在閱讀和賞析優(yōu)美的文章后，使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生對美的追求，獲得情感的釋放，并將心中所想借助文字的形式表達(dá)出來。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的真人真事，體味事件中人物的情感，并結(jié)合當(dāng)下發(fā)生的事件來輔助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的建設(shè)。初中階段，正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀初步建立的萌芽階段，這個(gè)階段的學(xué)生情感很容易受到影響形成波動(dòng)。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育建設(shè)，也要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的情感建設(shè)，要了解學(xué)生的心理需要，要對學(xué)生正確價(jià)值觀的確立形成輔助作用，幫助學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度，并使學(xué)生將豐富的情感、積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀通過語言文字的形式進(jìn)行表達(dá)，從而使學(xué)生在作文的寫作過程中，改變自身對生活的態(tài)度，提高語文寫作能力，提升自身素養(yǎng)。真正達(dá)成義務(wù)教育的目標(biāo)，收到良好的教學(xué)效果。例如在進(jìn)行作文《這件事我真的做錯(cuò)了》的寫作時(shí)，我先是給學(xué)生看了一些家境貧寒，從小就負(fù)擔(dān)起家庭重任的孩子的事例，并對背景進(jìn)行介紹，使學(xué)生對事例中的孩子產(chǎn)生深深的同情，然后增加一些反面事例，通過學(xué)生的表情，我知道這種強(qiáng)烈的對比，激發(fā)了學(xué)生存在于體內(nèi)的情感，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)在心里的想法寫在紙上，對詞語的使用要注意。學(xué)生會(huì)在這種強(qiáng)烈的對比刺激下，充分地將心中的感情用文字的形式呈現(xiàn)出來，然后在寫完之后，我會(huì)抽取幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行示范閱讀。在閱讀完成之后，我讓學(xué)生靜下來，想一想自己在成長的過程中，有哪些做錯(cuò)的事情，學(xué)生很多時(shí)候都沒有意識(shí)到這個(gè)問題，在通過視頻和背景的觀看之后，開始安靜地進(jìn)行思索，慢慢的很多學(xué)生都舉手發(fā)言，然后我會(huì)讓他們進(jìn)行表達(dá)，并輔助其樹立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。然后在經(jīng)過這一系列的.教學(xué)之后，我會(huì)布置作業(yè)，要學(xué)生寫一篇真正的反思文章，在文章的結(jié)尾處要表達(dá)出對做錯(cuò)事件的反思。
三、提高學(xué)生寫作技巧，加強(qiáng)滲透效果。
在學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度之后，還要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)寫作能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能力水平得到提高，保證學(xué)生的文字具有足夠的表現(xiàn)力能夠?qū)⒇S富的情感表達(dá)出來，不使學(xué)生用空洞的語言來進(jìn)行內(nèi)在情緒的表現(xiàn)。對于一些具有針對性的問題，我會(huì)對學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的培訓(xùn)，確保學(xué)生能夠?qū)⑶楦?、人生態(tài)度與正確的價(jià)值觀滲透到作文的寫作中，提高滲透效果。在進(jìn)行人物的表達(dá)方面，我會(huì)通過各種形式來豐富學(xué)生的人物素材庫，使學(xué)生對社會(huì)中各行業(yè)的人的形象都有所接觸，在教學(xué)形式上要盡量生動(dòng)精彩，例如我會(huì)通過自己來表演人物，使學(xué)生能通過我的表演在作文的寫作過程中充分體現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。在作文指導(dǎo)和講評習(xí)作時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在作文中講真話、抒真情，暢所欲言，充分宣泄自己的感情，只要是積極奮進(jìn)、健康向上的，都可以大寫特寫。引導(dǎo)學(xué)生歌頌現(xiàn)實(shí)中的真善美，鞭撻生活中的假惡丑，寫出自己的獨(dú)特感受。對于生活中可惜、可悲、可愛、可憎的人和事，每個(gè)學(xué)生都有不同的理解。教師在批閱時(shí)，通過與學(xué)生不斷地雙向互動(dòng)，幫助學(xué)生明辨是非，豐富感情，提高審美能力。指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫“心理日記”是進(jìn)行心理健康教育的一種好方法。因此我引導(dǎo)學(xué)生在日記中盡情宣泄自己內(nèi)心的喜怒哀樂，遷移情緒和升華情感，這有助于他們克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而形成健康心理。在實(shí)現(xiàn)初中語文作文教學(xué)目標(biāo)的過程中，對學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育是不可缺少的，語文教師應(yīng)該努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果，幫助學(xué)生形成豐富的情感、積極健康的人生態(tài)度及價(jià)值觀，并提升學(xué)生寫作能力，增強(qiáng)滲透效果。
參考文獻(xiàn)：
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德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十四
摘要：在新課改下，初中語文作文教學(xué)中情感、態(tài)度、價(jià)值觀已經(jīng)成為素質(zhì)教育的首要目標(biāo)和重要內(nèi)容。在初中生的作文寫作過程中，要引導(dǎo)學(xué)生將正確的情感態(tài)度價(jià)值觀滲透于作文教學(xué)當(dāng)中：通過對學(xué)生情感表達(dá)的強(qiáng)化，來進(jìn)行對學(xué)生情感的激發(fā)，在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的能引起學(xué)生情感共鳴的情景后，通過寫作素材的積累來鞏固學(xué)生寫作能力。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的寫作過程，加強(qiáng)情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞：情感態(tài)度；價(jià)值觀；初中學(xué)文；作文教學(xué)；滲透研究。
語文教學(xué)是對學(xué)生語言藝術(shù)的塑造，語文作文教學(xué)不能局限于單方面的寫作手法的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感融入，只有將情感、態(tài)度、價(jià)值觀滲透到作文當(dāng)中，學(xué)生寫出的文章才有內(nèi)涵。因此，加強(qiáng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)中情感體驗(yàn)具有重要作用和實(shí)際意義。
一、強(qiáng)化生活體驗(yàn)，積累情感素材。
很多學(xué)生在寫作文時(shí)，寫作手法過于直白，很難有效表達(dá)自己的情感。引起這種情況的主要原因是學(xué)生無法找到情感表達(dá)的素材。其根本原因就是學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)不足，很難從自身形成情感感知。想要提高學(xué)生寫作中情感的表達(dá)，就要相應(yīng)地增加學(xué)生對生活的體驗(yàn)。通過不斷積累情感表達(dá)素材，實(shí)現(xiàn)在寫作中情感的融入，使學(xué)生的作文創(chuàng)作不會(huì)出現(xiàn)沒有靈魂的現(xiàn)象。通過對生活實(shí)際的觀察與體驗(yàn)，可以使學(xué)生自抒心中的感情，進(jìn)而組織動(dòng)人的語言文字。例如在實(shí)際教學(xué)中，對于風(fēng)景的描寫，不局限于華麗語言的修飾，更偏重于學(xué)生對于自然環(huán)境的自身體驗(yàn)，從而自己創(chuàng)造詞語，充分地發(fā)揮了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。豐富學(xué)生語言環(huán)境的同時(shí)，使學(xué)生能夠積累情感素材。對學(xué)生進(jìn)行多媒體教學(xué)，通過各種優(yōu)美的圖片、視頻，來展現(xiàn)更多的風(fēng)光，豐富學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)作欲望，帶動(dòng)學(xué)生自發(fā)地融入情感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感的積累，從而在實(shí)際的寫作過程中能有感而發(fā)、有情可抒。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
在作文寫作的教學(xué)中，教師應(yīng)充分將寫作與讀書相結(jié)合，在閱讀和賞析優(yōu)美的文章后，使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生對美的追求，獲得情感的釋放，并將心中所想借助文字的形式表達(dá)出來。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的真人真事，體味事件中人物的情感，并結(jié)合當(dāng)下發(fā)生的事件來輔助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的建設(shè)。初中階段，正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀初步建立的萌芽階段，這個(gè)階段的學(xué)生情感很容易受到影響形成波動(dòng)。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)教育建設(shè)，也要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的情感建設(shè)，要了解學(xué)生的心理需要，要對學(xué)生正確價(jià)值觀的確立形成輔助作用，幫助學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度，并使學(xué)生將豐富的情感、積極的人生態(tài)度、正確的價(jià)值觀通過語言文字的形式進(jìn)行表達(dá)，從而使學(xué)生在作文的寫作過程中，改變自身對生活的態(tài)度，提高語文寫作能力，提升自身素養(yǎng)。真正達(dá)成義務(wù)教育的目標(biāo)，收到良好的教學(xué)效果。例如在進(jìn)行作文《這件事我真的做錯(cuò)了》的寫作時(shí)，我先是給學(xué)生看了一些家境貧寒，從小就負(fù)擔(dān)起家庭重任的孩子的事例，并對背景進(jìn)行介紹，使學(xué)生對事例中的孩子產(chǎn)生深深的同情，然后增加一些反面事例，通過學(xué)生的表情，我知道這種強(qiáng)烈的對比，激發(fā)了學(xué)生存在于體內(nèi)的情感，此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)在心里的想法寫在紙上，對詞語的使用要注意。學(xué)生會(huì)在這種強(qiáng)烈的對比刺激下，充分地將心中的感情用文字的形式呈現(xiàn)出來，然后在寫完之后，我會(huì)抽取幾個(gè)學(xué)生進(jìn)行示范閱讀。在閱讀完成之后，我讓學(xué)生靜下來，想一想自己在成長的過程中，有哪些做錯(cuò)的事情，學(xué)生很多時(shí)候都沒有意識(shí)到這個(gè)問題，在通過視頻和背景的觀看之后，開始安靜地進(jìn)行思索，慢慢的很多學(xué)生都舉手發(fā)言，然后我會(huì)讓他們進(jìn)行表達(dá)，并輔助其樹立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。然后在經(jīng)過這一系列的.教學(xué)之后，我會(huì)布置作業(yè)，要學(xué)生寫一篇真正的反思文章，在文章的結(jié)尾處要表達(dá)出對做錯(cuò)事件的反思。
三、提高學(xué)生寫作技巧，加強(qiáng)滲透效果。
在學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度之后，還要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)寫作能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能力水平得到提高，保證學(xué)生的文字具有足夠的表現(xiàn)力能夠?qū)⒇S富的情感表達(dá)出來，不使學(xué)生用空洞的語言來進(jìn)行內(nèi)在情緒的表現(xiàn)。對于一些具有針對性的問題，我會(huì)對學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的培訓(xùn)，確保學(xué)生能夠?qū)⑶楦小⑷松鷳B(tài)度與正確的價(jià)值觀滲透到作文的寫作中，提高滲透效果。在進(jìn)行人物的表達(dá)方面，我會(huì)通過各種形式來豐富學(xué)生的人物素材庫，使學(xué)生對社會(huì)中各行業(yè)的人的形象都有所接觸，在教學(xué)形式上要盡量生動(dòng)精彩，例如我會(huì)通過自己來表演人物，使學(xué)生能通過我的表演在作文的寫作過程中充分體現(xiàn)出人物的特點(diǎn)。在作文指導(dǎo)和講評習(xí)作時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生在作文中講真話、抒真情，暢所欲言，充分宣泄自己的感情，只要是積極奮進(jìn)、健康向上的，都可以大寫特寫。引導(dǎo)學(xué)生歌頌現(xiàn)實(shí)中的真善美，鞭撻生活中的假惡丑，寫出自己的獨(dú)特感受。對于生活中可惜、可悲、可愛、可憎的人和事，每個(gè)學(xué)生都有不同的理解。教師在批閱時(shí)，通過與學(xué)生不斷地雙向互動(dòng)，幫助學(xué)生明辨是非，豐富感情，提高審美能力。指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫“心理日記”是進(jìn)行心理健康教育的一種好方法。因此我引導(dǎo)學(xué)生在日記中盡情宣泄自己內(nèi)心的喜怒哀樂，遷移情緒和升華情感，這有助于他們克服消極心理狀態(tài)，完善自我人格，從而形成健康心理。在實(shí)現(xiàn)初中語文作文教學(xué)目標(biāo)的過程中，對學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育是不可缺少的，語文教師應(yīng)該努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)效果，幫助學(xué)生形成豐富的情感、積極健康的人生態(tài)度及價(jià)值觀，并提升學(xué)生寫作能力，增強(qiáng)滲透效果。
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德育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的論文篇十五
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點(diǎn)。新課程背景下該如何進(jìn)行語文教學(xué)，才能有效地達(dá)到《語文新課標(biāo)》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)祖國的語言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極探索課堂教學(xué)改革，及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)、陳舊的教學(xué)模式，努力改變過多強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過程的教學(xué)習(xí)慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把德育滲透在語文教學(xué)工作中。在初中語文教學(xué)工作實(shí)踐中，如何將德育教育與語文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學(xué)工作的首位。
當(dāng)今社會(huì)是綜合國力競爭的社會(huì)，是科技競爭的社會(huì)，是人才競爭的社會(huì)。是對新形式下的人才作高標(biāo)準(zhǔn)要求的社會(huì)，也是對我們教育工作者做嚴(yán)格要求的社會(huì)，要求我們培養(yǎng)出能適應(yīng)新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應(yīng)滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品?！笨梢娨粋€(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼硌詡魃斫?，用周圍一切可以利用的媒介來點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人?！霸娧灾尽薄把詾樾穆暋薄拔囊暂d道文道統(tǒng)一”是語文教學(xué)的自身要求。語文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生怎樣做人的，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，是培養(yǎng)人才的需求，加強(qiáng)語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學(xué)作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認(rèn)真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學(xué)中的德育滲透要結(jié)合教材內(nèi)容把握學(xué)生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學(xué)生。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重以下六種學(xué)生：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過錯(cuò)的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和自己意見不一致的學(xué)生。和他們和平相處，在學(xué)習(xí)和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發(fā)興趣，學(xué)生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚(yáng)，表揚(yáng)會(huì)使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵(lì)性的語言進(jìn)行班里表揚(yáng)，曉之以理，動(dòng)之以情。這樣，更堅(jiān)定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育寓教學(xué)中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，讓學(xué)生有意注意，使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個(gè)表演內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，同時(shí)也讓學(xué)生懂得了人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
1。從認(rèn)識(shí)漢字美進(jìn)行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛國熱情。但是作為我們的學(xué)生就應(yīng)該這樣認(rèn)為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正，單從一個(gè)“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對我們?nèi)祟惣挠璧暮裢D―做一個(gè)頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個(gè)，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮，我們會(huì)在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內(nèi)容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學(xué)家陶行知先生名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真”。當(dāng)今社會(huì)，樹立積極正確的人生觀，在語文教學(xué)中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适?，保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作。讓學(xué)生思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進(jìn)行的斗爭?！弊屚瑢W(xué)在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實(shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
3。從語文教材內(nèi)容中滲透來學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明。”在這一課教學(xué)中，讓同學(xué)們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過同學(xué)們的肺腑之言，感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。現(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力。所以，教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)朱自清先生的《背影》，讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學(xué)們列舉出父愛母愛的種種事實(shí)感慨：誰言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會(huì)愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！睈?，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會(huì)越來越珍貴，生活才會(huì)越來越美好，讓他們學(xué)會(huì)珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強(qiáng)。
4。利用課外閱讀實(shí)施德育教育。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實(shí)效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們的高尚和頑強(qiáng)在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進(jìn)行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時(shí)就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對學(xué)生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育，是以使初中學(xué)生通過訓(xùn)練掌握和運(yùn)用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內(nèi)容，決定了初中語文課所包含的思想內(nèi)容的特點(diǎn)。當(dāng)前，需要廣大青少年樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義，社會(huì)主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，是語文教學(xué)中一個(gè)重要內(nèi)容，是健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語、判斷和推理來表達(dá)，相反，它們總是通過對特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應(yīng)將德育立足于：一是培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學(xué)過程使學(xué)生受到愛國主義教育，社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語文教學(xué)研究中，我們深感教材中所蘊(yùn)含的科學(xué)文化知識(shí)，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強(qiáng)德育滲透意識(shí)，才能使德育在語文教學(xué)中做到“潤物細(xì)無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎(chǔ)知識(shí)，轉(zhuǎn)向不僅掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，更要注重寬厚綜合性的知識(shí)，尤其重視掌握人文知識(shí)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
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