只有通過(guò)總結(jié)，我們才能意識(shí)到自己的成長(zhǎng)，進(jìn)一步明確未來(lái)的目標(biāo)和規(guī)劃。怎樣培養(yǎng)良好的溝通技巧，改善人際關(guān)系？總結(jié)范文帶給我們啟示，提供了一種審視和思考的角度。
基督山伯爵的讀后心得篇一
幸運(yùn)之神偏愛(ài)持之以恒的人，對(duì)高瞻遠(yuǎn)矚公司而言，最重要的問(wèn)題是“我們明天怎樣做得比今天更好?”他們把這個(gè)問(wèn)題看成生活方式，變成思想和行動(dòng)的習(xí)慣。這就是《基業(yè)長(zhǎng)青》告訴我們的一切。
利潤(rùn)是生存的必要條件，而且是達(dá)成更重要目的的手段，但是對(duì)很多高瞻遠(yuǎn)矚公司而言，利潤(rùn)不是目的，利潤(rùn)就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣，這些東西不是生命的目的。但是，沒(méi)有它們，就沒(méi)有生命。
建立高瞻遠(yuǎn)矚公司關(guān)鍵的第一步是：清楚表明一種核心理念。
核心理念=核心價(jià)值+目的。
核心價(jià)值=組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條，即少數(shù)幾條一般的指導(dǎo)原則;不能與特定的文化或作業(yè)方法混為一談;也不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng)。
目的=組織在賺錢(qián)之外存在的根本原因一地平線上恒久的指引明星，不能和特定目標(biāo)和業(yè)務(wù)策略混為一談。目的是公司除了賺錢(qián)之外存在的根本原因。
核心價(jià)值是組織長(zhǎng)盛不衰的根本信條，不能為了財(cái)務(wù)利益或短期權(quán)益而自毀立場(chǎng)，ibm前ceo小托馬斯?華森在1963年寫(xiě)的小冊(cè)子《企業(yè)及其信念》說(shuō)：我相信一家公司成敗之間真正的差別，經(jīng)?？梢詺w因于公司激發(fā)員工多少偉大精力和才能，在幫這些人找到彼此共同的宗旨方面，公司做了什么?……公司在經(jīng)歷代代相傳期間發(fā)生的許多變化時(shí)，如何維系這種共同的宗旨和方向感?……(我認(rèn)為答案在于)我們稱之為信念的力量，以及這些信念對(duì)員工的吸引力。我堅(jiān)決相信任何組織想繼續(xù)生存和獲致成功，一定要有健全的信念，作為所有政策和行動(dòng)的前提。其次，我相信企業(yè)成功最重要的惟一因素，是忠實(shí)地遵循這些理念……信念必須始終放在政策、做法和目標(biāo)之前，如果后面這些東西似乎違反根本信念，就必須改變。
核心理念提供一貫的基礎(chǔ)，使高瞻遠(yuǎn)矚公司可以據(jù)以演進(jìn)、實(shí)驗(yàn)和改變，而獲致進(jìn)步，因?yàn)槊鞔_了解什么是核心(因此相當(dāng)固定)，公司更容易在不屬于核心的所有事情上追求變化和行動(dòng)。
追求進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)力強(qiáng)化核心理念，因?yàn)槿绻麤](méi)有持續(xù)不斷的變化和前進(jìn)，堅(jiān)持這種核心理念的公司在變化無(wú)常的世界上便會(huì)落伍，不再?gòu)?qiáng)大，甚至不能再生存。
基督山伯爵的讀后心得篇二
4月23日是世界讀書(shū)日,這個(gè)讀書(shū)日可是有它的由來(lái)的。在1620xx年這一天，西班牙作家塞萬(wàn)提斯，英國(guó)著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝査睦?德;拉維加相繼去世。人們?yōu)榱思o(jì)念這些偉大的人去世,在1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為世界讀書(shū)日。
這個(gè)節(jié)日的設(shè)立旨在讓全國(guó)政府與公眾更加重視圖書(shū)這一傳播知識(shí)，表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類社會(huì)和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。
在世界讀書(shū)日到來(lái)的這一天,我們學(xué)院熱烈的開(kāi)展了“讀書(shū)月”的活動(dòng)，通過(guò)講座、板報(bào)向同學(xué)們宣傳讀書(shū)的益處和重要性，鼓勵(lì)同學(xué)們多看書(shū)，看好書(shū)，通過(guò)讀書(shū)進(jìn)而提升自我，發(fā)現(xiàn)自我。在這次讀書(shū)月濃烈的活動(dòng)氛圍中，我以孤獨(dú)的姿態(tài)投入到書(shū)籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來(lái)的淡淡書(shū)香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書(shū)便是一個(gè)世界。打開(kāi)書(shū)，推開(kāi)這個(gè)世界的門(mén)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精彩與奧秘。在讀書(shū)月將要結(jié)束之時(shí)，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書(shū)，這是我看的所有的書(shū)中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書(shū)。有時(shí)候讀著讀著便不自覺(jué)的停下來(lái)，思考、揣摩，有時(shí)候會(huì)因?yàn)樽髡哒鎿瓷钋械奈淖侄袆?dòng)不已。只有慢慢讀，才可以真正體會(huì)這書(shū)中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者在中國(guó)70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普遍人的形象，勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。當(dāng)我意猶未盡的沉浸在這本書(shū)所描繪的場(chǎng)景中，突然看到了“全書(shū)完”這三個(gè)令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書(shū)帶給我的那20世紀(jì)貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅(jiān)，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)長(zhǎng)年在那個(gè)封閉的農(nóng)村長(zhǎng)大沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿意足了，這是現(xiàn)實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來(lái)都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說(shuō)瞎話，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當(dāng)今社會(huì)的各種丑相。孫少平是這本書(shū)花了很多筆墨著重刻畫(huà)的一個(gè)人，確切的說(shuō)很大程度上他是這篇文章的線索。這個(gè)人窮志卻不窮的人，對(duì)知識(shí)，對(duì)文學(xué)熱愛(ài)的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對(duì)一個(gè)追求知識(shí)人是殘酷的扼殺。然而他是幸運(yùn)的，他遇見(jiàn)了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對(duì)待社會(huì)有了更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，這是他人生的一個(gè)很大的成長(zhǎng)。作者營(yíng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的世界，這個(gè)世界從來(lái)就是不完美的，總有殘缺。他有無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們，我們無(wú)法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
作者用很長(zhǎng)的篇幅打造了那個(gè)年代的農(nóng)村生活，正如作者在文中所說(shuō)：世界是廣大的，然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂(lè)，有與別人交織的地方，有自己獨(dú)自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦，無(wú)法逃避，必須去面對(duì)。
基督山伯爵的讀后心得篇三
只有讀完了《基督山伯爵》這本書(shū)后，我才知道為什么這部小說(shuō)可以成為當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”，為什么主人公基督杉博爵會(huì)受那么多的人喜歡而成為激勵(lì)自己的榜樣!
十九歲的愛(ài)德蒙·唐太斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周?chē)拿總€(gè)人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對(duì)未來(lái)生活的期待與向往!不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上，他遭陷入獄!心愛(ài)的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號(hào)船長(zhǎng)更是幻影!而面對(duì)他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨!絕望之時(shí)遇到了法里亞長(zhǎng)老，這位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵，一個(gè)上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。愛(ài)也好，恨也罷，的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng)，他化身為一個(gè)復(fù)仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，銀行家破產(chǎn)，政論家自殺，法官發(fā)瘋。而伯爵對(duì)待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至!最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋?
從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與!我們要成功，就必須要有希望，同時(shí)還要有通往成功之門(mén)的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng)，這就是我所說(shuō)的!
基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，他對(duì)朋友真誠(chéng)友善，對(duì)敵人決不手軟。但同時(shí)他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子，但誰(shuí)又能說(shuō)她不快樂(lè)不幸福呢!而最后伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛(ài)。
可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇，也不宣揚(yáng)金錢(qián)至上，但就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實(shí)力，好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己，為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔!
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒(méi)有去看，原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。”那時(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
名著是人類文化的精華，更是書(shū)中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書(shū)，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。
這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。
小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿，堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在是不足為怪。
小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時(shí)繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說(shuō)中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書(shū)最能予以人以生活啟示的部分，因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō)，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。
人類全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中:等待和希望!基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫(xiě)道。簡(jiǎn)短的兩個(gè)歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀(jì)輕輕，就成為代理船長(zhǎng)，在即將與心愛(ài)的女人訂婚之日，命運(yùn)卻與他開(kāi)了一個(gè)玩笑。受想謀求船長(zhǎng)職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來(lái)說(shuō)，十七個(gè)月的監(jiān)獄，就超過(guò)了人類語(yǔ)言能夠說(shuō)出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來(lái)狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周?chē)囊磺校绕浜拮约?。在暗無(wú)天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí)，他意外地聽(tīng)到來(lái)自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬(wàn)富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因?yàn)樾闹羞€有希望，還有牽掛的那份愛(ài)。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長(zhǎng)著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個(gè)月，但是為了這兩個(gè)月的美麗，它竟然等了1!對(duì)普雅花來(lái)說(shuō)，等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來(lái)越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長(zhǎng)的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來(lái)自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程，也是一個(gè)等待的過(guò)程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有處于黑暗而無(wú)法自拔的時(shí)期:或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱?，或因?yàn)槭I(yè)而一蹶不振，或因?yàn)橛H人的離去而悲痛這時(shí)，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對(duì)未來(lái)充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因?yàn)椋恢朗裁磿r(shí)候，屬于我們的黎明會(huì)悄悄來(lái)臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說(shuō):故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。許多成功的人士，都?xì)v經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會(huì)青睞于我們的。
相對(duì)于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來(lái)臨吧!
越王勾踐臥薪嘗膽，反敗為勝的故事，早已傳為千古佳話。而大文豪大仲馬筆下的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，則又是一個(gè)成功男子漢的寫(xiě)照。暑假里，我有幸閱讀了《基督山伯爵》這部書(shū)，帶給我的真是一種別樣的感受，回味無(wú)窮。
《基督山伯爵》這部書(shū)，主要刻畫(huà)了愛(ài)德蒙·鄧蒂斯這個(gè)人物，他原本是一個(gè)船長(zhǎng)，因?yàn)樵馑讼莺ΧZ鐺入獄，被送進(jìn)了與世隔絕的孤島上。在獄中，他結(jié)識(shí)了一位博覽群書(shū)的老者，很快便和他成為了摯友。在老者的分析下，原本對(duì)迫害全然不知的的鄧蒂斯恍然大悟，得知了讓自己入獄的原因，并認(rèn)清了讓他淪落到此般地步的幾位陰險(xiǎn)之徒。老者告訴了他基督山寶藏埋藏的地點(diǎn)。不久后，老者病死，監(jiān)獄要派人用麻袋把他的尸體拋進(jìn)海里，鄧蒂斯想到了一條妙計(jì)，他偷偷的鉆進(jìn)麻袋，在被拋進(jìn)海里后用小刀劃破麻袋，被一艘船救起。接著，他成功的找到寶藏，并用它買(mǎi)了一個(gè)”基督山伯爵“的職位，給老者立了一塊大理石墓碑。最后，他回到了故鄉(xiāng)，在許多善良的人的幫助下，他成功復(fù)仇，把幾個(gè)壞人逼死或逼瘋，并給了所有的好人一生的幸福。
讀完了這本書(shū)，我們不禁為主人公鄧蒂斯的英雄氣概所折服。首先，他機(jī)智勇敢，能夠聰明的想出對(duì)策，大膽嘗試，才得以逃出監(jiān)獄，重獲自由。其次，他知恩圖報(bào)，感謝老者對(duì)自己巨大的幫助。他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答好人，懲處壞人，敢愛(ài)敢恨，為人坦蕩，受到了人們的尊敬與愛(ài)戴。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。他并沒(méi)有因?yàn)楸徊抖鴫櫬?，而是絕地反擊，奪回屬于自己的尊嚴(yán)與利益。失敗了不可怕，可怕的是失敗后就站不起來(lái)了。鄧蒂斯用他自己的傳奇，告訴每一個(gè)人：有志者事竟成。
對(duì)于我們這些風(fēng)華正茂的年輕人來(lái)說(shuō)，有的是希望，有的是拼勁，而缺少的就是一種精神，就是一種支撐。遇到了挫折，畏懼、失望、傷心、一起涌上了心頭。最后，就都變成了放棄。如果我們以一種樂(lè)觀的精神去面對(duì)，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、快樂(lè)，這簡(jiǎn)直是天壤之別。所以，讓我們懷揣一種堅(jiān)定的信念，成功的希望，去迎接生活的挑戰(zhàn)吧。
鄧蒂斯的另一個(gè)讓人喜愛(ài)的方面，是他的品質(zhì)。他心胸寬廣，心懷坦蕩，為人處事都彰顯出一種男人的紳士風(fēng)度，正因如此，它才擁有很多正直的朋友。每一個(gè)人的成功，都與他的品行密不可分。要想做一個(gè)大寫(xiě)的人，先要端正自己的品格，才能在社會(huì)中樹(shù)立威信。
愛(ài)德蒙·鄧蒂斯的不幸遭遇，也揭示了19世紀(jì)的社會(huì)黑暗，一個(gè)無(wú)辜的人，竟被自己的好友出賣(mài)，又被一個(gè)名聲在外的法官給陷害，不正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政府的無(wú)能與腐敗嗎?不僅僅是鄧蒂斯一個(gè)人，還有千萬(wàn)人民被迫害。而那些令人發(fā)指的罪惡的人們，為了那么一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利，就出賣(mài)自己的靈魂。令我印象最深的是法官夫人，她為了繼承祖父留下來(lái)的僅價(jià)值八百英鎊的懷表，竟先后毒死了自己的父母，兒子，女兒，外甥。惡毒的人性，被體現(xiàn)得淋漓盡致。大仲馬除了描繪形形色色的人物以外，同時(shí)又是在批判舊社會(huì)的罪惡。以前的船長(zhǎng)，面對(duì)權(quán)勢(shì)，無(wú)能為力。得到寶藏后的基督山伯爵卻呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這揭示了物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的一面，留給人們的是無(wú)限的深思。
《基督山伯爵》里的確蘊(yùn)含了許多深刻的哲理。正如基督山伯爵在文中所說(shuō)的那樣：”人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’?！安坏貌徽f(shuō)，它是文學(xué)界永不褪色的珍寶，更是一本好男兒的教科書(shū)。它會(huì)一直陪伴著我的成長(zhǎng)。
基督山伯爵的讀后心得篇四
我非常喜歡看外國(guó)名著,最近看到的是法國(guó)作家大仲馬的小說(shuō)《基督山伯爵》。
這個(gè)小說(shuō)講述的是復(fù)仇與寬恕的故事,讀完這個(gè)文章之后我感受很多,我覺(jué)得世界文化分為多極,但是在人類歷史長(zhǎng)河中,西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里,我不想去討論文化的優(yōu)劣,記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國(guó)老師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò):“文化并無(wú)優(yōu)劣之分,僅僅是因?yàn)殡p方存在著一些不同點(diǎn)。”
法國(guó)著名作家大仲馬寫(xiě)過(guò)很多膾炙人口的名著,而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說(shuō),年輕的代理船長(zhǎng)埃德蒙.鄧蒂斯,在春風(fēng)得意的年紀(jì),前程光明,有一個(gè)彼此深愛(ài)準(zhǔn)備結(jié)婚的女友,一切看起來(lái)是那么幸福。然而,三個(gè)為了各自目的的陰險(xiǎn)小人,合謀將年輕的船長(zhǎng)投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的事情,就是失去自由。匈牙利著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲在他的箴言詩(shī)《自由與愛(ài)情》中寫(xiě)道:“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋?！卑５旅稍谌氇z最開(kāi)始的日子里,始終相信檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在自己的面前,然后宣布自己是清白的并將他無(wú)罪釋放。然后,在經(jīng)歷過(guò)世上最殘忍的事情之后,他又經(jīng)歷了最無(wú)情的事---希望一次次落空。
那個(gè)檢察官也是參與謀害他的陰險(xiǎn)小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下,他的戀人與老父親是支撐他活下去的動(dòng)力。
文章的結(jié)尾我想套用這部小說(shuō)中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開(kāi)未來(lái)之前，人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語(yǔ)中：這就是“等待”和“希望”。
基督山伯爵的讀后心得篇五
今天我讀了《基督山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。
古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向――統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”。可見(jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。
讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車(chē)到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。
基督山伯爵的讀后心得篇六
有一本書(shū)，我看了一遍又一遍，一遍又一遍的讀，這就是著名文學(xué)家大仲馬寫(xiě)的《基督山伯爵》。讀了這本書(shū)之后，我知道了，人都應(yīng)該有一種“基督山伯爵的精神”。
基督山伯爵，原名愛(ài)德蒙。鄧蒂斯受船長(zhǎng)的臨終囑托，為拿破侖黨人傳送了一封信，自己就被糊里糊涂地投入了大牢，在獄中，他遇到了博學(xué)多才的法利亞長(zhǎng)老，他教會(huì)了愛(ài)德蒙。鄧蒂斯許多知識(shí)，并告訴了愛(ài)德蒙。鄧蒂斯在基督山的寶藏。之后，愛(ài)德蒙。鄧蒂斯憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力逃出了大牢，還找到了基督山上的寶藏，得到了數(shù)不盡的財(cái)富。愛(ài)德蒙。鄧蒂斯經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了他的恩人，懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的仇人。
基督山伯爵沒(méi)有將全部的恩人都報(bào)答，差的是法利亞長(zhǎng)老，如果沒(méi)有法利亞長(zhǎng)老傳授愛(ài)德蒙。鄧蒂斯知識(shí)，如果法利亞長(zhǎng)老沒(méi)有告訴愛(ài)德蒙。鄧蒂斯基督山的秘密，就沒(méi)有愛(ài)德蒙。鄧蒂斯的今天。當(dāng)然，愛(ài)德蒙。鄧蒂斯得到財(cái)富之后，心中也充滿了愧疚，恨自己沒(méi)有救活法利亞長(zhǎng)老，法利亞長(zhǎng)老是死他們家的祖?zhèn)鞑?。發(fā)病三次之后，法利亞長(zhǎng)老就死了，基督山伯爵就是在那次逃走的。
基督山伯爵之后可以復(fù)仇也是因?yàn)樗摹爸恰?，還有一小部分是靠錢(qián)。他可以充分的利用各個(gè)機(jī)會(huì)，在一個(gè)個(gè)擊破敵人的“防線”，最終直搗敵人的“營(yíng)地”。所以，他們各個(gè)敗下陣來(lái)。
基督山伯爵的讀后心得篇七
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看完這本書(shū)，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書(shū)時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)!我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛?lè)暧?，?duì)沒(méi)權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自己的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門(mén)。好人終歸有好報(bào)的。
雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)非常奇怪，也覺(jué)得這人真傻?？墒且矊?duì)啊，不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人，不就是最大的美德嗎!哎，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難啊!
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅(jiān)守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚(yáng)的情緒，單純的心境，可是不會(huì)失去對(duì)美好的期待，面對(duì)生活起伏的勇氣，不會(huì)失去對(duì)生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應(yīng)當(dāng)享有的美麗。
基督山伯爵的讀后心得篇八
只為復(fù)仇那一刻。復(fù)仇成了心中活下去最大的希望，多大的侮辱，多少心酸，也比不過(guò)自己一雪前恥時(shí)的幸福。
牢獄之災(zāi)十九年，通過(guò)時(shí)間的磨練，使得基督山伯爵脫胎換骨，不論是外表還是頭腦都得到了提升，可謂知識(shí)改變?nèi)松某晒Π咐９旁捳f(shuō)：十年磨一劍。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。基督山伯爵的獄中磨練令其徹底脫胎換骨。在牢獄之災(zāi)中不拋棄，不放棄成為了基督山伯爵復(fù)仇成功最重要的因素。向神甫學(xué)習(xí)語(yǔ)言，知識(shí)，出獄之后，這些寶貴財(cái)富幫助他一路披荊斬棘，一步步使自己的復(fù)仇之路走向成功。神甫:佩服這個(gè)年輕人?；缴讲羯砩系拿篮闷焚|(zhì)都為他的成功奠定了基礎(chǔ)。九死一生，越獄成功后，沒(méi)有貪圖享樂(lè)，沒(méi)有被財(cái)富的有貨，一心復(fù)仇，鑒定目標(biāo)。大仲馬的這部名著，顯得勵(lì)志不少。
知恩圖報(bào)，定有貴人相助?；缴讲羯砩献钪档梦覀兠總€(gè)人學(xué)習(xí)的品質(zhì)?，F(xiàn)在的社會(huì)，幾乎每個(gè)人心中只有自己，自私自利大概是這個(gè)時(shí)代最可悲的樣子。別人給我一顆糖，我有的時(shí)候我會(huì)給他兩顆糖。旁人來(lái)問(wèn)為什么不給我，因?yàn)槟阋活w糖都沒(méi)有給我，為什么我卻要給你呢?一顆糖不代表什么，映射出的是這個(gè)時(shí)代很多人的病態(tài)心理。不付出，還要回報(bào)。基督山伯爵拿到寶藏后，沒(méi)有私吞，沒(méi)有立馬報(bào)仇，想到了曾經(jīng)救濟(jì)自己的船長(zhǎng)，老船長(zhǎng)生活窮困，就分給他錢(qián)，老船長(zhǎng)沒(méi)有地方住，就給他房子，盡自己所能幫助曾經(jīng)在自己奄奄一息時(shí)候?qū)ψ约汉玫睦洗L(zhǎng)。好是相互的。
經(jīng)得起時(shí)間的磨練，財(cái)富才能長(zhǎng)久屬于自己。一時(shí)的痛快不能保障一生?；缴讲裟軌驁?jiān)持初心，為自己所受的屈辱復(fù)仇。小島的財(cái)富足夠他無(wú)憂無(wú)慮榮享富貴繁華，而他沒(méi)被財(cái)富蒙蔽雙眼，將復(fù)仇進(jìn)行到底。最終完成了自己等待十九年的復(fù)仇之路。對(duì)比現(xiàn)今，將財(cái)富放置現(xiàn)今社會(huì)，大多數(shù)人可能一輩子都在享樂(lè)，復(fù)仇變得不再重要?；缴讲舻牟煌跣?，知恩圖報(bào)，毅力，堅(jiān)持的精神值得學(xué)習(xí)，而我同樣在想，如果在這個(gè)最勢(shì)力的時(shí)代，基督山伯爵還能一路披荊斬棘完成復(fù)仇之路么?如果是我，希望擁有的基督山伯爵身上那些美好的品質(zhì)，堅(jiān)信這些優(yōu)秀品質(zhì)會(huì)成為一生，或者成長(zhǎng)路上的財(cái)富，幫自己在任何環(huán)境，或者任何時(shí)間都能夠勇敢完成自己最初的夢(mèng)想。
等待的過(guò)程也許漫長(zhǎng)，然而等待的結(jié)果會(huì)讓所有的苦痛都不再令人痛苦。心中有希望，等待也變得有意義。
基督山伯爵的讀后心得篇九
《基督山伯爵》寫(xiě)的是主人公千方百計(jì)報(bào)恩復(fù)仇的故事，讀起來(lái)讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復(fù)仇行動(dòng)談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報(bào)恩計(jì)劃頗具豪俠之氣。高爾基稱贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。
伯爵的這個(gè)頭銜源于一座小島，從外觀看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊(yùn)藏著一筆價(jià)值不菲的奇珍異寶。正因?yàn)橐话闳烁悴欢@個(gè)名字的真正含義，所以才使這個(gè)頭銜更具神奇色彩。看來(lái)越平凡的東西越需要另眼相看。真是平凡之中見(jiàn)哲理。當(dāng)然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來(lái)。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著我們?nèi)ジQ探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現(xiàn)出來(lái)的，說(shuō)白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。
大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。
活著不能沒(méi)有希望，而對(duì)于毫無(wú)希望的人來(lái)說(shuō)，他剩下的只不過(guò)是一堆無(wú)用的熱情。即使過(guò)著非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒(méi)有被天堂國(guó)度的曙光所吸引。“自由”這兩個(gè)字眼太誘惑人了，而所謂的那個(gè)曙光無(wú)疑只是翱翔在死之國(guó)門(mén)前的幻夢(mèng)之一而已。
滿懷輕生的念頭，不如堅(jiān)持活下去。耐心等待時(shí)機(jī)的到來(lái)，望奇跡的出現(xiàn)?！疅o(wú)疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來(lái)的那一刻，當(dāng)一個(gè)人感到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不滿足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無(wú)也不能沒(méi)有追求。正因?yàn)槿绱?，唐泰斯竭盡全力去尋找自由自在的生活?；蛘呱系蹜z愛(ài)他，安排他在挖掘地道時(shí)，遇到一位集人類智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運(yùn)只是剛剛開(kāi)頭。
生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對(duì)待別人，同樣也會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果。唐泰斯用真誠(chéng)的心與這個(gè)所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當(dāng)成兒子一樣疼愛(ài)，而且用畢生的精力把他造就成了一個(gè)知識(shí)淵博、無(wú)所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫(kù)的權(quán)利交給了他。
時(shí)光往再，歲月如梭。世間最寶貴的是
基督山伯爵的讀后心得篇十
因?yàn)閯e人推薦而看了《基督山伯爵》，它是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，向來(lái)對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。
從翻開(kāi)書(shū)的那一刻開(kāi)始，我便深深地陷入了書(shū)中的情節(jié)，忍不住熬夜看完了兩本書(shū)。雖熬夜，卻沒(méi)有一絲困意，因?yàn)閮?nèi)心還在為書(shū)中主人公那離奇的一生而起伏。
本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀?！胺ɡ咸?hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。
唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，一位睿智機(jī)敏，城府極深的復(fù)仇之神。他經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。本書(shū)以復(fù)仇為引線，層層推進(jìn)，緊密相聯(lián)的情節(jié)發(fā)展中，抽絲剝繭般地一步步展開(kāi)伯爵的復(fù)仇計(jì)劃。
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫更因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”而為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!
基督山伯爵根據(jù)他各個(gè)敵人的弱點(diǎn)懲罰他們，這是一個(gè)上帝般的男人，威嚴(yán)地在空中俯視著世間里發(fā)生的種種罪惡，骯臟與苦難。他富有的外表下包裹著智慧的利劍，刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心，將里面的污穢暴露于陽(yáng)光之下。
他用一個(gè)買(mǎi)來(lái)的奴隸揭露了弗南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙，他用一個(gè)女人的貪念和一個(gè)私生子的怨念毀滅了維爾福檢察官的威嚴(yán)光環(huán)，而在懲罰他的敵人登格拉斯時(shí)，他用盡一切辦法讓他會(huì)想起他那被餓死的父親，讓其內(nèi)心充滿恐懼。
整本書(shū)雖然是以仇恨為引線，展開(kāi)了一個(gè)復(fù)仇的故事。但在看完整部巨作之后，我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。
我無(wú)法想象，大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅……這一切，都超出了我的想象，唯有丁玲的一句話好似“醍醐灌頂”：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底，這是我在讀完《基督山伯爵》的另一感受。中國(guó)有句俗話叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可以輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體地用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗話。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。
在確認(rèn)了所要尋找的人之后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云：“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死，他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。
如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，讓我在幾度的叫好之后也不免有點(diǎn)心驚。
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬就是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條。
座右銘。
“我愛(ài)愛(ài)我的人?！?/p>
由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。
但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！薄痘缴讲簟犯嗟氖墙衣懂?dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。
鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。
由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
花了2星期的時(shí)間看完了2年前買(mǎi)的《基督山伯爵》。當(dāng)初喜歡這個(gè)是因?yàn)榭戳似涓木幍碾娪昂?，才有想讀它原著的沖動(dòng)?，F(xiàn)在上班時(shí)間較多，所以拿起來(lái)好好看了一遍。
整個(gè)故事的發(fā)生就想一場(chǎng)暴風(fēng)雨，整部書(shū)的前3/4都是為最后的1/4做鋪墊，就像暴風(fēng)雨來(lái)臨前滾滾的黑云和密不透風(fēng)的氣息。而基督山花了近2019年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的復(fù)仇大廈在短短不到1年里就完成了它的使命。大仲馬對(duì)整部書(shū)的嚴(yán)密性還是把握的相當(dāng)好的。
《新基督山伯爵》電影的編劇則叫讓人接受和簡(jiǎn)單，讓人看后很滿足。道格拉斯、維爾福和費(fèi)爾南都死了，梅賽德斯最后也和愛(ài)德蒙在一起，而艾伯特卻是基督山的兒子。最后，基督山一家幸福地生活在一起，擁有著數(shù)不盡的財(cái)富。
《基督山伯爵》原著故事情節(jié)則復(fù)雜的多，穿插了不少的人物與故事，而這些人物與故事則又是為主線來(lái)服務(wù)的。也許過(guò)于龐大的人物系統(tǒng)，導(dǎo)致了最后故事結(jié)局的牽強(qiáng)。
具體就不細(xì)說(shuō)了?？傊?，整部書(shū)還是不錯(cuò)的。說(shuō)說(shuō)書(shū)與電影結(jié)局的差別吧：費(fèi)爾南自殺了，梅賽德斯一個(gè)人孤苦的活下去，艾伯特參軍了;維爾福一大家子的親人全死后，瘋了;道格拉斯全家散了，自己也出逃了?；缴讲舭l(fā)覺(jué)自己的復(fù)仇所帶給別人的痛苦把自己也給震驚后，最后決定饒恕了道格拉斯的一死;馬克西米利安和自己心愛(ài)的瓦倫蒂娜在一起了;伯爵也和海蒂成為歸宿。
關(guān)于德·莫塞弗(費(fèi)爾南)一家。自費(fèi)爾南在法庭上身敗名裂后，書(shū)中說(shuō)費(fèi)爾南見(jiàn)到基督山伯爵原來(lái)是愛(ài)德蒙·唐泰斯后回家自殺，我剛開(kāi)始不明白為什么一個(gè)參過(guò)軍、背叛過(guò)無(wú)數(shù)人、心思縝密的人會(huì)選擇自己結(jié)束自己的生命?因?yàn)閺囊粋€(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，像費(fèi)爾南這樣的人是不會(huì)輕易就自殺的。后來(lái)回想起那時(shí)的他地位盡失、眾叛親離。
這才明白：他們的社會(huì)文化就是——榮譽(yù)比生命更重要。這就不難理解梅賽德斯愿一個(gè)人孤苦地活下去，艾伯特明白真相后，像伯爵道歉并取消決斗，并最后改姓投軍。而我覺(jué)得這個(gè)故事中的梅賽德斯是最可憐的，一個(gè)被命運(yùn)作弄的善良的女人，正如她自己所說(shuō)的：“……ihavebeensooverwhelmedbythemanystormsthathavebrokenovermyhead,thatiambecomepassiveinthehandsofthealmighty,likeasparrowinthetalonsofaneagle.ilive,becauseitisnotordainedformetodie.ifsuccourbesenttomeiwillacceptit.”
關(guān)于基督山伯爵，自經(jīng)歷過(guò)常人無(wú)法忍受的痛苦后，他就把自己變成一個(gè)上帝派來(lái)人間的復(fù)仇天使。為了復(fù)仇，“讓肉體適應(yīng)最劇烈的運(yùn)動(dòng)，讓心靈適應(yīng)最殘酷的打擊，訓(xùn)練手臂習(xí)慣于殺人，訓(xùn)練眼睛習(xí)慣于看人受折磨，訓(xùn)練嘴巴習(xí)慣于對(duì)最可怕的場(chǎng)景微笑?！弊詈螽?dāng)他的仇家一個(gè)一個(gè)家破人亡后，或是當(dāng)他受過(guò)折磨的心滿足后，便以一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒的身份像上帝懺悔。
故事本身很好，好人必將有好報(bào)，壞人終究逃不了上帝的懲罰。但這種“君子報(bào)仇，十年不晚”的故事卻是讓人有些害怕。這種苦心經(jīng)營(yíng)的復(fù)仇似乎讓我覺(jué)得比一時(shí)的貪欲、惡念還要可怕些。就猶如被折磨致死比一抹脖子要痛苦可怕些。
基督山伯爵的讀后心得篇十一
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷(xiāo)書(shū)作家”。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。
可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。
在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。
十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。
對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。
當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝。
基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。
這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。
在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。
大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折，困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，并且作了代理船長(zhǎng)，前程似錦。
可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來(lái)橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。
這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不能的人物。
法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬(wàn)富翁，改名為基督山伯爵。
他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力，并資助過(guò)他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。
我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書(shū)中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。
在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活;2019年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書(shū)的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。
基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。
在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條。
座右銘。
“我愛(ài)愛(ài)我的人。”由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！?/p>
別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！?/p>
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。
且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。
由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
基督山伯爵也正是靠著這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)。
基督山伯爵的讀后心得篇十二
他是一名普通的水手，將走向幸福的婚姻，升職作為船長(zhǎng)；他是一名被誣囚犯，關(guān)于暗無(wú)天日的伊夫堡中度過(guò)了十四個(gè)年頭；他知恩圖報(bào)，散財(cái)救濟(jì)給予過(guò)他幫助的人；他仇恨蔽心，處心積慮使仇人家破人亡，手刃復(fù)仇。
愛(ài)德蒙失去了一切，又被神甫救于水深火熱之中，重獲財(cái)富學(xué)識(shí)。在富饒的條件下他沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)——為自己的不幸復(fù)仇！
能抓住仇人弱點(diǎn)的愛(ài)德蒙是可怕的。他化身為基督山伯爵，將上層人物重重掩蓋的陰暗內(nèi)心曝光于烈日之下，一個(gè)奴隸，揭開(kāi)費(fèi)南的卑鄙無(wú)恥；一個(gè)女人的貪念，一個(gè)私生子的怨念，毀滅了維爾福的威嚴(yán)；用無(wú)往不利的心理戰(zhàn)術(shù)讓登格拉斯想起被餓死的父親而恐懼萬(wàn)分。
愛(ài)德蒙·唐泰斯是大仲馬先生塑造得最完美的人物之一，以豐富的筆觸描寫(xiě)了他對(duì)生命、自由的渴望與夢(mèng)想復(fù)仇的內(nèi)心。他因希望與智慧重生，以滿足與凄涼謝幕，沒(méi)有子嗣，只有一個(gè)收養(yǎng)的女兒海黛。如結(jié)尾所說(shuō)：人類的智慧就在于等待與希望，活著不能沒(méi)有希望而生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
這是人性中的鮮花與毒草。
大仲馬不把復(fù)仇寫(xiě)于個(gè)人身上，而放于巨大的社會(huì)背景之中，讓階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)矛盾豐富體現(xiàn)。它寄寓了大仲馬鮮明的愛(ài)恨——在道德上懲惡揚(yáng)善，政治上反對(duì)專制。
讀了這本書(shū)，我看到了血肉之軀中深藏的意志迸發(fā)的潛能，在千錘百煉后的亮劍，苦后有甜的真理，只有敢于做，堅(jiān)定行，才能走出風(fēng)雨，重見(jiàn)藍(lán)天。
基督山伯爵的讀后心得篇十三
曾經(jīng)在校園里學(xué)習(xí)寫(xiě)作文，寫(xiě)讀后感是必學(xué)的內(nèi)容，可我卻一向沒(méi)能領(lǐng)會(huì)寫(xiě)讀后感的關(guān)鍵，所以寫(xiě)出來(lái)的東西總是很空泛。
或許那時(shí)候年紀(jì)小吧，讀了許多內(nèi)容，卻僅僅蜻蜓點(diǎn)水的跟著主角的命運(yùn)閱歷了一段彎曲的劇情，這些劇情離日子差得太遠(yuǎn)，所以底子聯(lián)想不到一塊，也就沒(méi)有太多感受能夠?qū)憽?/p>
《基督山伯爵》這本小說(shuō)我是第2次讀，間隔上一次現(xiàn)已超越五年了，感受也大不相同。
整本小說(shuō)堅(jiān)持到底的是一種天道輪回，善惡有報(bào)的宿命思維。以至于在讀到下冊(cè)的復(fù)仇劇情時(shí)，我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子扮演的白玉堂那個(gè)經(jīng)典的qq動(dòng)態(tài)表情：善惡終有報(bào)，天道好輪回，不信昂首看，蒼天繞過(guò)誰(shuí)！接著一道閃電劈下來(lái)，我開(kāi)端不可思議的哈哈大笑。除此之外，法利亞長(zhǎng)老也教給讀者一件事：在窘境中，要堅(jiān)持和忍受，不斷地學(xué)習(xí)提高自己，等候時(shí)機(jī)到來(lái)。
給我形象最深入的場(chǎng)景，是男主角的初戀情人美茜蒂絲，和她的兒子阿爾培。在小說(shuō)中，這對(duì)母子是除了摩萊爾一家和法利亞長(zhǎng)老之外唯二的兩個(gè)仁慈人士。阿爾培盡管不是美茜蒂絲和喜愛(ài)的男人所生的兒子，但她的母愛(ài)卻十分樸實(shí)，最終這種崇高的愛(ài)情維護(hù)了阿爾培的生命。他脫離馬賽去從軍時(shí)，美茜蒂絲一向望著他所乘的船到看不見(jiàn)停止。我想到我心愛(ài)的老媽，每次到火車(chē)站送我的景象，不由得流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車(chē)室，逐漸看不到老媽在火車(chē)站門(mén)外向我揮手，我都會(huì)扭過(guò)頭去流淚。我是一個(gè)很脆弱的人。
其實(shí)爸媽很厲害，能夠在生疏的城市呆這么久。他們都不是南京人，卻在這兒一向日子下去。他們或許也和我相同，常常有想要回家的想法，但是他們碰到任何困難都從來(lái)沒(méi)有畏縮過(guò)。相比較之下，我就弱爆了，碰到些困難就打退堂鼓，覺(jué)得厭煩全部人全部事，好想把全部都丟掉回家拉倒。我為自己這種不堅(jiān)決的想法，經(jīng)常覺(jué)得慚愧。
假如基督山伯爵能夠做到在那么晦氣的環(huán)境中，仍然堅(jiān)持活下來(lái)，而且再回到人世上進(jìn)行復(fù)仇方案，把一切的仇敵一個(gè)個(gè)銷(xiāo)毀，那么阿爾培也信任自己能夠在拋棄了馬瑟夫伯爵的產(chǎn)業(yè)之后，靠自己的斗爭(zhēng)自食其力。那么我也必定能夠戰(zhàn)勝自己的脆弱，盡力把工作做得更好。
基督山伯爵的讀后心得篇十四
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的《基督山伯爵》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！边@是《基督山伯爵》的真實(shí)寫(xiě)照，也是令我最難忘的金句。
這本書(shū)講了大副水手埃德蒙·當(dāng)泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開(kāi)始復(fù)仇。最后，情敵費(fèi)爾南開(kāi)槍自殺，法官維爾費(fèi)爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當(dāng)拉格爾的錢(qián)財(cái)被強(qiáng)盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒(méi)基督山半點(diǎn)關(guān)系，可他卻是幕后的計(jì)劃者。
基督山伯爵愛(ài)恨分明，面對(duì)已經(jīng)嫁給情敵的`未婚妻，埃德蒙不忍對(duì)未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報(bào)答那個(gè)信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時(shí)，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費(fèi)爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對(duì)情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費(fèi)爾一家?guī)缀跞紗拭腿藗兓琶o職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的?；缴讲舻却?4年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計(jì)劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來(lái)了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時(shí)候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無(wú)論什么事都抱有希望的心理。如果沒(méi)有希望，那會(huì)讓一個(gè)人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時(shí)，他會(huì)等待，最后成功逃出地獄；當(dāng)基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時(shí)，他要等待，抓住機(jī)會(huì)，一擊致命。生活中無(wú)疑也是這樣，當(dāng)你會(huì)等待，你的耐心就會(huì)使你變得更強(qiáng)大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會(huì)到了19世紀(jì)的別樣風(fēng)情，家族之間的明爭(zhēng)暗斗，更讓我讀懂了一個(gè)深刻的人生意義。
基督山伯爵的讀后心得篇十五
這本巨作中的主人公基督山伯爵是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派也聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著，可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的人物，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬本人就是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每回宴請(qǐng)賓客都高朋滿座，其中許多人，大仲馬甚至連名字都不知道，可見(jiàn)，他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，那簡(jiǎn)單是有過(guò)之而無(wú)不及。
在基督山城堡門(mén)廳的正位，放置著大仲馬的半身像，還配上了一條座佑銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”。由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是源自于大仲馬，而整句正是基督山伯爵的寫(xiě)照－－“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”。
這本書(shū)更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上的現(xiàn)象。書(shū)中維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他的法官身份不知道出賣(mài)陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了遺產(chǎn)，不惜毒殺四個(gè)人，可見(jiàn)人性的黑暗卑劣。
相比19世紀(jì)，如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎？但凡有黑自然也有白，莫雷爾一家就不是被金錢(qián)吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)，而維而福夫人最終落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違，因果報(bào)應(yīng)。
主人公在被陷害后，通過(guò)“瘋教士”的幫助和自身的果敢與機(jī)智成功逃出了絕地，甚至后來(lái)發(fā)現(xiàn)了“瘋教士”留給他的秘密——在一座叫基督山的小島上，藏著無(wú)盡的金銀財(cái)寶，便化身基督山伯爵開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
君子報(bào)仇，十年不晚。愛(ài)德基德也正是這樣，他先是報(bào)答了那些幫助過(guò)他的人，再去進(jìn)行自己的復(fù)仇計(jì)劃。這告訴了我們應(yīng)該克制自己，拒絕誘惑，做一個(gè)正直、善良的人。在伯爵臨走前說(shuō)的一句話——直到天主為人類揭示未來(lái)藍(lán)圖的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)“等待和希望”，耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光，這“等待”和“希望”就是大仲馬寫(xiě)的這篇巨作的中心。
我在明白了這些道理后，對(duì)自己往日的行為感到了絲絲悔意，因?yàn)樽约旱囊恍┟ё残袨?，給自己和他人造成了許多傷害，并且毫無(wú)知覺(jué)。
小說(shuō)里的內(nèi)容——復(fù)仇，十分富有變化，每次復(fù)仇都有不同的結(jié)局，使故事內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折生動(dòng)，又給人一種既在情理之中，又在意料之外的感覺(jué)。讀完之后，掩卷再思，的確也沒(méi)有更好的結(jié)局了，對(duì)此不得不贊嘆作者的巧妙安排。
大仲馬也并不滿足于基本的情節(jié)離奇曲折，由于篇幅較長(zhǎng)，只有單純的情節(jié)會(huì)顯得單調(diào)，所以，穿插了不少小小的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，使內(nèi)容具有奇峰突起，迂回曲折，大起大落的藝術(shù)效果，但又不游離于主題之外，影響中心。本文的這些特點(diǎn)，也使文章更回的精彩，引人入勝，也使我明白了面對(duì)困難，不能一味地回避，雖然也有可能遇到絕境，但沒(méi)有勇敢和智慧，那么好人就不會(huì)得到報(bào)答，壞人也不會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。人生就像基督山伯爵說(shuō)的一樣——耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光！
基督山伯爵的讀后心得篇十六
基督山伯爵這本書(shū)像一場(chǎng)3d電影，也像一場(chǎng)話劇。小編為大家搜集了3篇基督山伯爵讀后感，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。更多文章請(qǐng)瀏覽首頁(yè)。
今天我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰(shuí)誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去。
讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車(chē)到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，前幾天我讀完了這本書(shū)，這本書(shū)雖然講述的是主人公復(fù)仇的故事，可塑造的主人公形象卻近乎完美。
在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，唐太斯沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從來(lái)都沒(méi)有泯滅，他始終保留高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境，他救出船長(zhǎng)的女兒的，他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子，這個(gè)高貴的心靈閃耀著金子般的光輝?；缴讲裘鎸?duì)財(cái)富、仇恨的不貪婪，也讓我印象深刻。主人公在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
文中的主人公歷經(jīng)幾番磨難，終于達(dá)到了自己的目標(biāo)。但十四年的牢獄之災(zāi)，對(duì)他來(lái)說(shuō)是十分痛苦的。人們總是不滿足現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的珍貴……我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨。但是我們更應(yīng)該懂得老師在我們身上所付出的辛苦以及父母對(duì)我們的關(guān)心，我們應(yīng)該懂得報(bào)恩，回報(bào)他們。
今天我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū)，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻開(kāi)這本書(shū)，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華。鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí)，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來(lái)神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來(lái)，并通過(guò)不懈的努力終于找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)，一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
基督山伯爵的讀后心得篇十七
《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒(méi)有去看，原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)?！蹦菚r(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
基督山伯爵的讀后心得篇十八
導(dǎo)語(yǔ)：故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期，法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵(水手森巴)，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷(xiāo)書(shū)作家”。
小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的'光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
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