通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解和消化所讀的文字。讀后感的完美寫(xiě)作需要我們通過(guò)閱讀和思考，建立起與書(shū)中內(nèi)容的真實(shí)互動(dòng)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。
我是貓讀后感篇一
比起遇見(jiàn)，錯(cuò)過(guò)才更像我們的人生。櫥窗里一件心儀已久的小工藝品，想著攢夠了錢(qián)就去買(mǎi)，再去時(shí)已換了模樣；書(shū)架上一本看了一半的書(shū)，想著有空時(shí)再細(xì)讀，空下來(lái)了，卻沒(méi)了那時(shí)的心境；微笑著說(shuō)再見(jiàn)的人，卻再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。生活最殘酷的地方就是每一次我們以為還有無(wú)數(shù)個(gè)以后，卻再也沒(méi)有以后。
這個(gè)世界，每個(gè)人都帶著心事，還有一個(gè)叫做堅(jiān)強(qiáng)的面具努力活著。那個(gè)肯把自己的脆弱和眼淚給你看的人，一定是信任你，對(duì)你不設(shè)防的人。傷疤多丑啊，誰(shuí)愿意輕易拿出來(lái)示人呢？可是，那個(gè)敢把這些給你看的人，多想你可以撫平那些疤痕，走進(jìn)自己的心里呀！因?yàn)?，你早已走進(jìn)ta的心里了。有的人會(huì)說(shuō)，不想看，太累了?？墒?，最終會(huì)讓你疼的、累的不會(huì)是那些真實(shí)的丑陋而是那些虛假的笑容。因?yàn)?，沒(méi)有心，給誰(shuí)都是同樣的，對(duì)著你笑，也會(huì)對(duì)著別人笑。這個(gè)世界，真心最難得，不會(huì)有人輕易給你。
我們終其一生不過(guò)是在尋找那個(gè)既然我們心動(dòng)又讓我們心安的人，牽著ta的手，學(xué)會(huì)愛(ài)別人也愛(ài)自己，然后在人海里安家，過(guò)人間最平實(shí)不過(guò)的生活。如果最后是你，八千里路云和月，都只不過(guò)是必經(jīng)的過(guò)程。
我是貓讀后感篇二
我推薦大家讀了《風(fēng)之王》這本書(shū)，它是由美國(guó)杰出兒童文學(xué)作家瑪格麗特亨利寫(xiě)的?，敻覃愄?歲時(shí)就愛(ài)上了馬，而這份對(duì)馬的熱愛(ài)便融入了她以后的寫(xiě)作生涯。在她寫(xiě)的故事中，馬、狗、及其它寵物都扮演著重要角色。為了讓她的故事更加精彩迷人，她總會(huì)投入很大的精力去研究寵物。
《風(fēng)之王》講的是發(fā)生在200多年前的一個(gè)傳奇：摩洛哥王國(guó)皇家馬廄里的寵兒、迅疾如風(fēng)的阿拉伯駿馬“閃”，意外的機(jī)遇使它來(lái)到法國(guó)，又輾轉(zhuǎn)到英國(guó)，并埋沒(méi)于嘈雜的市井之中。然而這一切都不能改變“閃”的高貴血統(tǒng)。在不斷的抗?fàn)幹?，它最終成為英國(guó)有史以來(lái)最優(yōu)秀的.賽馬。
這是勵(lì)志的故事，也是一個(gè)關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的故事，啞巴男孩阿格巴在“閃”出生時(shí)就許下諾言：“等你長(zhǎng)大，你一定為成為風(fēng)之王，大家都會(huì)對(duì)你鞠躬，我保證!”為了這個(gè)莊嚴(yán)地承諾，他和“閃”不離不棄，相互鼓勵(lì)，終于使“閃”成為了“風(fēng)之王”。
讀完這本書(shū)，讓我明白：無(wú)論面臨什么困難，都不能自暴自棄;無(wú)論遇到什么命運(yùn)不公，都要奮力抗?fàn)?只要活著，就會(huì)找到證明自己的機(jī)會(huì)。同時(shí)，信守承諾、忠誠(chéng)能讓朋友更堅(jiān)強(qiáng);執(zhí)著、堅(jiān)持才能最終走向成功。
我是貓讀后感篇三
日本文學(xué)我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹(shù)了，村上描寫(xiě)的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺(jué)，這是我看的夏目漱石的第一本書(shū)，通過(guò)一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫(xiě)了一個(gè)普通的中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動(dòng)有趣，但不失深刻，通過(guò)這樣一個(gè)普通人的生活、工作、思想來(lái)表現(xiàn)日本社會(huì)的基本情況，這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書(shū)了，雖然角色普通，但對(duì)我來(lái)說(shuō)意義重大，我看書(shū)的目的就是要認(rèn)清社會(huì)認(rèn)識(shí)自己，然而，許多書(shū)籍描寫(xiě)的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論，這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有積極的影響但不能促使我取得進(jìn)步，因?yàn)槲遗c這些人和事的距離太過(guò)遙遠(yuǎn)，所以我更愿意讀《我是貓》這本書(shū)，通過(guò)貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛(ài)知識(shí)，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無(wú)論怎么努力，卻也始終不得要領(lǐng)，不能認(rèn)清形勢(shì)，對(duì)待工作也是如此，由于知識(shí)匱乏，教授英語(yǔ)入門(mén)也鬧了笑話，與朋友聊天也不懂裝懂，愛(ài)面子。
但是呢，凡是這樣的人，又會(huì)很任性、喜怒無(wú)常、沒(méi)有恒心，卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時(shí)，固執(zhí)己見(jiàn)，逞能的很呢，會(huì)大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見(jiàn)到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說(shuō)，人類(lèi)真是愚蠢，總是以無(wú)所不知自居，實(shí)則愚蠢至極。
引文：“再也沒(méi)有比承認(rèn)自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受習(xí)俗所惑，就會(huì)忘卻了根本原理”“秘密這東西真可怕，任憑你怎么遮掩，也說(shuō)不定會(huì)從什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一樣，人類(lèi)也是厭惡平等的”“凡世間安樂(lè)，皆須經(jīng)由困苦而得“。
書(shū)中寫(xiě)到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)到日本對(duì)西方思想的推崇，尤其是關(guān)于西方思想中個(gè)人主義的論述實(shí)在發(fā)人深省，個(gè)人主義的優(yōu)點(diǎn)是自由，可也帶來(lái)了諸多問(wèn)題，每個(gè)人都持個(gè)人主義，必將引發(fā)各種矛盾，互不相讓?zhuān)猩跽?，以?qiáng)占別人的利益為榮譽(yù)，以金錢(qián)為成功的唯一要素。所謂的個(gè)人主義其實(shí)就是貪婪，永不滿(mǎn)足，追求享樂(lè)，等到矛盾不可調(diào)和之時(shí)，也就是個(gè)人主義的終點(diǎn)了。還提到西方思想中提倡的積極，讓人始終抱有信心，讓人進(jìn)取，這已成了如今全人類(lèi)奉行的價(jià)值觀，可是，一味的強(qiáng)調(diào)積極，就真的好嗎？就真的適用全人類(lèi)嗎？恐怕也是走了極端了。凡事，多一種聲音，多一個(gè)角度總是好的。
書(shū)中大量引用典故、著作，涉及中西方諸多文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，尤其引用了大量的中國(guó)古詩(shī)詞，可見(jiàn)夏目漱石對(duì)中國(guó)古代文化的了解可謂精深，也可看到中國(guó)古文化對(duì)日本及亞洲文化的影響之大。
知識(shí)是無(wú)止境的，在追求真理的過(guò)程中，首先要認(rèn)清自己的條件，的確，像苦沙彌老師一樣渾濁的腦袋數(shù)不勝數(shù)，雖然善良，卻也看不清問(wèn)題的本質(zhì)，不具備邏輯分析的能力。養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣是好事，卻也不能盲目的輕信所有人說(shuō)的話，只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上，加上自己的思考，總會(huì)得到一些能夠確認(rèn)的真理。在這之前，還是逐漸積累，虛心請(qǐng)教，兼聽(tīng)則明偏聽(tīng)則暗。學(xué)知識(shí)也是要有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的，并不是學(xué)了就一定明白，就能運(yùn)用。
可惜的是，這只聰明貓，敘述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，當(dāng)然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。
我是貓讀后感篇四
人與動(dòng)物之間的情感也許比人與人之間的情感還要深，《我在天堂遇見(jiàn)貓》便是個(gè)經(jīng)典的例子。
讀完小說(shuō)后的我淚流滿(mǎn)面，五味雜陳，第一次發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的情感也與人類(lèi)那般相似，給了我不少的啟示。
動(dòng)物也需要保護(hù)，動(dòng)物也需要關(guān)愛(ài)。人類(lèi)瘋狂的殺戮動(dòng)物，為的是什么？一張皮毛？一罐膽汁？人類(lèi)完全沒(méi)有這個(gè)必要，連狗這樣忠誠(chéng)的朋友也逃脫不了被吃的命運(yùn)，這究竟是為什么？動(dòng)物就不是一個(gè)生命嗎？它們不需要被關(guān)愛(ài)嗎？難道動(dòng)物就沒(méi)有情感嗎？是的，它們也需要關(guān)愛(ài)，它們也有情感！
感謝《我在天堂遇見(jiàn)貓》，給了我那么，那么多的啟示是與感觸。
我是貓讀后感篇五
無(wú)意中看到魯迅先生推薦的一本書(shū)—《我是貓》，是日本作家夏目漱石撰寫(xiě)的一本諷刺小說(shuō)，以一直貓的視角來(lái)看審視人類(lèi)的生活，用諷刺、滑稽、幽默的手法來(lái)闡述人類(lèi)不可救藥的生活現(xiàn)狀，文中涵蓋了主人公中學(xué)教師苦沙妮的日常生活起居，穿插著鄰居資本家嫁女不成的糊涂事、“君子”寒月的茍且行為、明治時(shí)代知識(shí)分子的空虛生活，譏諷他們自命清高、不滿(mǎn)現(xiàn)狀卻無(wú)力反抗，小說(shuō)構(gòu)思夸張、細(xì)節(jié)巧妙，具有鮮明的藝術(shù)塑造。
讀了這本書(shū)讓我明白了兩件事情。
第一，我記得魯迅先生曾經(jīng)到日本留學(xué)過(guò)，不看作者的話，我以為本書(shū)出在魯迅先生，文中手筆、文字用運(yùn)、語(yǔ)言修飾與魯迅先生的文筆風(fēng)格極為相像。日本文學(xué)給我的印象極具消極意義和浪漫、諷刺意味，而且它獨(dú)樹(shù)一幟的存在于世界文壇，影響著日本社會(huì)意識(shí)形態(tài)，甚至周邊國(guó)家文人的思想。印象中的日本人也是比較極端的民族，第一次看到日本人的書(shū)籍是《人間失格》，這本書(shū)給我印象極為深刻，給我一種消極、頹廢的感覺(jué)，但是這種感覺(jué)會(huì)讓人上癮，一個(gè)民族的文化和它的社會(huì)是息息相關(guān)的，相輔相成。
第二，文化把人類(lèi)的雞毛蒜皮小事都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，諷刺意味極強(qiáng)，我想起了魯迅先生的一句話“人類(lèi)的.悲歡離合極不相似，我總覺(jué)得他們太吵”，人類(lèi)是一種高級(jí)動(dòng)物，但對(duì)于生活的態(tài)度還不如一只貓，人類(lèi)總是看不慣比自己優(yōu)秀的人或事，老是對(duì)于別人的失敗進(jìn)行挖苦，深怕自己成為人類(lèi)中的異類(lèi)，遇到大家看法一致的事情，總是人云亦云。我又想起了《大眾心理學(xué)》，人類(lèi)的這種表現(xiàn)是有原因的，從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)這是自己保護(hù)機(jī)制，這樣人類(lèi)才能更好地生活、發(fā)展。不然，國(guó)家機(jī)制、政府權(quán)威、社會(huì)形態(tài)將不會(huì)擁有。
我是貓讀后感篇六
《我在天堂遇到貓》作者是鄧秀茵。鄧秀茵也曾寫(xiě)過(guò)《純純的守護(hù)你》、《記憶天使》等多部長(zhǎng)篇小說(shuō)。在20xx年，她創(chuàng)立了紅蜻蜓團(tuán)隊(duì)，專(zhuān)門(mén)從事兒童文學(xué)創(chuàng)作?！段以谔焯糜龅截垺芬彩亲髡叩闹饕髌分?。
《我在天堂遇到貓》講述了主人公——柯簡(jiǎn)簡(jiǎn)托著失戀的依依堂姐之福，從假期的種種補(bǔ)習(xí)班、課外興趣班、輔導(dǎo)班之中解脫出來(lái)，來(lái)到了“海中綠”度假村。雖然，來(lái)到了這個(gè)天堂般美麗的地方，可簡(jiǎn)簡(jiǎn)卻一點(diǎn)兒也開(kāi)心開(kāi)心不起來(lái)?？粗稍诖采喜♀筲蟮囊酪捞媒?，簡(jiǎn)簡(jiǎn)心里默默祈禱著，上天?。】炜炫蓚€(gè)天使來(lái)拯救拯救依依堂姐吧！可不一會(huì)兒，剛洗完澡的簡(jiǎn)簡(jiǎn)居然聽(tīng)到了依依堂姐的'笑聲，但剛才還傷心難過(guò)得快要死掉了的依依堂姐怎么會(huì)笑出聲呢？原來(lái)是住在隔壁的大哥哥讓依依堂姐重又綻放出美麗的笑容，開(kāi)心的依依堂姐帶著簡(jiǎn)簡(jiǎn)去山林徒步，卻在路邊發(fā)現(xiàn)了散落一地的犀鳥(niǎo)羽毛。簡(jiǎn)簡(jiǎn)在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)觀察，卻不慎落入小溪，闖入動(dòng)物天堂。
在動(dòng)物天堂，簡(jiǎn)簡(jiǎn)被一只叫做娜娜的大棕熊追殺，又被一只叫做貝克漢姆的老鼠所救，來(lái)到奇幻馬戲團(tuán)遇到了自己孩童時(shí)的小伙伴——小貓單單。簡(jiǎn)簡(jiǎn)跟著單單去找了動(dòng)物天堂最有學(xué)問(wèn)的動(dòng)物一只叫做帥哥的肥豬。也去了“卜一卜”占卜店中占卜回人類(lèi)世界的方法。甚至去到精靈王國(guó)去拜訪精靈長(zhǎng)老。終于在線索的指引下，在最后的時(shí)間里她們又回到了馬戲團(tuán)找到了那只吸引她來(lái)到動(dòng)物天堂的動(dòng)物，回到了人類(lèi)世界！這個(gè)故事充滿(mǎn)了想象力，讓我深刻感受到簡(jiǎn)簡(jiǎn)與流浪貓單單一同度過(guò)的美好、溫暖卻也帶著哀傷的日子。這本書(shū)我足足看了三遍，每一次看我我都默默在心里大哭一場(chǎng)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)在動(dòng)物天堂的最后一個(gè)晚上雷霆嘎嘎更后的決定，以及無(wú)法接受單單的死？這一章章一幕幕如同電影般在我腦海一遍又一遍的放映著?！段以谔焯糜龅截垺肥且槐局档梅磸?fù)閱讀的好書(shū)！
我是貓讀后感篇七
一拿起這本書(shū)，目光就被封面上仰望天空的狼吸引了：犀利的目光，充滿(mǎn)野性，豎起的耳朵，警覺(jué)靈敏，那如匕首般鋒利的牙齒，似乎閃著寒光，讓人立刻給它貼上野蠻、貪婪、殘暴的標(biāo)簽。懷著這樣的印象，我開(kāi)啟閱讀《與狼同行——狼的隱秘生活》之旅。
狼的生活場(chǎng)景在我眼前展現(xiàn)——一只可愛(ài)的幼狼降生了，他蹲坐在木屑上，青草的芬芳，木屑的新鮮，一切正如在胎里夢(mèng)想的一模一樣。他看見(jiàn)了天空，那個(gè)他一直想看的地方，湛藍(lán)湛藍(lán)，仿佛一條錦緞，無(wú)比柔軟，無(wú)比美麗。幼狼那雙仰望天空的眼睛水靈水靈，全身銀白色的皮毛在風(fēng)中舞動(dòng)，他仰頭呼喚自己的名字：“卡莫荻（自由），卡莫荻？”陽(yáng)光飛瀉，盡情地在這位未來(lái)阿爾法（頭狼）的背上，像一條絲巾……書(shū)中的文字是那樣明快，給人溫暖的感覺(jué)。
這本圖文并茂的《與狼同行——狼的隱秘生活》給我打開(kāi)了另一扇門(mén)，進(jìn)入了一個(gè)隱秘的狼的世界，使我久久不可收眼。夜色已深，而我還是沉溺其中，不能自拔。連續(xù)幾個(gè)深夜暢讀，讓我對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)主要以索圖斯狼群展開(kāi)故事，其中巧妙地插入了一些人與狼之間的事。由于對(duì)狼存在偏見(jiàn)，獵人總會(huì)大肆槍殺狼群。其實(shí)正如l戴維·梅奇說(shuō)：狼既不是人類(lèi)的競(jìng)爭(zhēng)者，也不是人類(lèi)的敵人，它們是應(yīng)享有一席之地的動(dòng)物。是的，狼一般是不會(huì)獵殺人類(lèi)的，它們曉得槍的威力，也不會(huì)傷害人類(lèi)，除非是人類(lèi)自己送上門(mén)來(lái)。另外，如果自然界沒(méi)有了狼，那么鹿就會(huì)肆意繁衍，鹿的增長(zhǎng)會(huì)使白楊等植物變成發(fā)育不良的小孩，樹(shù)的朋友鳥(niǎo)兒也會(huì)漸漸離去，樹(shù)內(nèi)的蟲(chóng)兒成了家，樹(shù)就會(huì)被蟲(chóng)兒蛀空而栽倒，鹿兒們就會(huì)迎來(lái)忍饑挨餓的日子，最后只能餓死?？矗瑳](méi)有狼的世界就會(huì)變得灰暗。有了狼，小溪兩岸綠草如茵，森林茂盛，鳥(niǎo)兒歡歌，鹿群奔躍，自然充滿(mǎn)生機(jī)，多么美好呀！
我不僅扼腕嘆息，啊，狼，仰望天空的精靈，你可好？
我是貓讀后感篇八
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫(xiě)此讀后感以完成作為家長(zhǎng)的任務(wù)。
從創(chuàng)作手法來(lái)講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。
從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡，讀后感《我是貓讀后感》。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結(jié)尾，表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號(hào)。
而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂(lè)向上的生命樂(lè)章，在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜美之意，這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。
這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。
其實(shí)我國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
所以我喜歡我是貓的文筆和表達(dá)手法，而不喜歡他的文章靈魂.
希望我孩子寫(xiě)一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。
我是貓讀后感篇九
《我是貓》是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，通過(guò)貓的視角展開(kāi)敘述，作為貓的“我”為第一視角展開(kāi)，被稱(chēng)為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，從此開(kāi)始了觀察、品評(píng)人類(lèi)的生活。生活中，“我”將主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的話盡收耳中。
以下是作為一只貓的評(píng)論：
無(wú)論是主人、寒月還是迷亭，他們都是和平時(shí)期的普通老板姓，盡管他們裝模作樣，像絲瓜一樣隨風(fēng)飄蕩。但他們本質(zhì)既功利又貪婪。在他們平時(shí)的談話中，暴露了明爭(zhēng)暗斗的心理。進(jìn)一步說(shuō)，他們與平常謾罵的凡胎俗骨是一丘之貉。這些事情，在我們貓看來(lái)，真是可悲至極。作為一只貓的“我”，可以輕輕松松看透人類(lèi)的一些本質(zhì)的思想，對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有著精細(xì)的研究。雖有一些滑稽，但抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。
舉一個(gè)例子。主人、寒月、迷亭一起討論學(xué)說(shuō)、哲學(xué)，寒月說(shuō):“培根講過(guò)：”‘從大自然的力量，才能戰(zhàn)勝大自然。’今日的人類(lèi)斗爭(zhēng)，就是遵循培根格言的結(jié)果，這一點(diǎn)和相撲的柔術(shù)一樣，巧妙利用對(duì)方的力量來(lái)消滅對(duì)方。還有水利發(fā)電，借著水利，才能發(fā)電······”談著談著，他們就談到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，嚇人因探秘而斃，小姐嘛，沒(méi)見(jiàn)過(guò)無(wú)從說(shuō)起，大概會(huì)亡于吃、喝、穿吧。
從這些種種的談話可以看出他們的庸俗，同時(shí)看出他們雖然表面上談著哲學(xué)大道理，彰顯著他們的學(xué)問(wèn)，實(shí)際上顯示出他們的虛偽以及精神世界的空虛。他們對(duì)自己的愚昧無(wú)知渾然不覺(jué)，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔。
站在貓的角度，作為貓的“我”生活在人類(lèi)瑣碎的生活中，卻悟出一些道理，例如：所有動(dòng)物，先知先覺(jué);臨危之際，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安樂(lè)都來(lái)自于困苦等等。這些道理雖然都很普通，沒(méi)有那么高深莫測(cè)，但貼近生活，不是空虛之談，會(huì)淺淺的對(duì)我們有些頓悟。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，我們應(yīng)該用平和的`心態(tài)去面對(duì)周邊的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快樂(lè)，少一份憂愁。有時(shí)候我們之所以失敗，只是我們被自己束縛罷了。
人類(lèi)不應(yīng)該為了自己的自尊心而擺出什么都會(huì)的樣子，不應(yīng)該活在愚昧無(wú)知而不自知。生活中，我們往往不是害怕失敗本身，而是害怕失敗后，朋友會(huì)怎么看待我們。我們?cè)谝馑说哪抗?，在意他人的意?jiàn)，從而忽略了我們本身真正想要的是什么。這也反映我們生活的一個(gè)現(xiàn)象：“內(nèi)卷”：我們?cè)谝鈩e人在做什么。如果每個(gè)人都專(zhuān)注自己的生活，我想，無(wú)論誰(shuí)卷，都不會(huì)影響到我們的生活。
雖然不能簡(jiǎn)單地判定“內(nèi)卷”是對(duì)是錯(cuò)，但我覺(jué)得這是可以改變的，也是可以調(diào)整的，就像我們不會(huì)去欣賞寒月他們的無(wú)稽之談，而是會(huì)喜歡貓的那種閑適和自然。
我是貓讀后感篇十
書(shū)中的那只貓沒(méi)有名字，是個(gè)無(wú)名氏，在落魄的境地被主人撿了回去，從此有了著落，生活雖談不上十分好，但是比起隔壁的老黑來(lái)，總不算壞。他的主人苦沙彌先生是老師，在學(xué)校里教授英文入門(mén)的課程，生活比起實(shí)業(yè)家來(lái)潦倒，但是他偏偏十分固執(zhí)，瞧不起實(shí)業(yè)家。漱石先生在書(shū)中對(duì)這些實(shí)業(yè)家也是看不起的，他們富有，卻霸道，不把旁人放在眼里。
這只貓很有趣，他吃年糕黏住了嘴，家里的仆人笑話他，他難為情。他喜歡三毛姑娘，可三毛姑娘的主人討厭他，不喜他同三毛姑娘廝混，怕帶壞了她，后來(lái)三毛姑娘生病死了，他也沒(méi)有特別悲傷，仿佛生死對(duì)他是很平常的事，其實(shí)他自己也就生過(guò)一回，還沒(méi)有死過(guò)，后來(lái)他對(duì)啤酒好奇，舔了一口，忍不住還去舔，終于醉了，落在水缸里，書(shū)里沒(méi)有明說(shuō)，我想他大概是死了。好奇心害死貓，這句話還真是沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。
要說(shuō)全然看懂，我想我是不能的，資質(zhì)不夠。這只貓只能看，只能想想，做些什么，是不能的。他的'主人被金田一家折騰，在他眼里也被弄得像個(gè)小丑一般，主人沒(méi)有辦法，卻決不投降?？嗌硰浛傋屛蚁肫鹬袊?guó)舊時(shí)的文人，在時(shí)代的塵埃里，因?yàn)椴煌讌f(xié)，所以過(guò)得艱難。經(jīng)常與苦沙彌聊天的是迷亭，他很喜歡到苦沙彌家里去，恐怕是真有些學(xué)問(wèn)，不好的是愛(ài)捉弄人，被捉弄的人卻往往不自知，他也是知識(shí)分子，也是文人，能談得來(lái)的估計(jì)只有苦沙彌了。再說(shuō)寒月，也是讀書(shū)人，不過(guò)還比較單純，金田家想把女兒嫁給他，條件是他要拿博士學(xué)位，想來(lái)實(shí)在荒唐，知識(shí)在金田這家人眼里，完全成了賣(mài)弄的資本。
書(shū)中的人物不多，無(wú)名氏的貓看到的聽(tīng)到的大多數(shù)都是無(wú)聊，偶爾發(fā)表幾番真知灼見(jiàn)，也只想想，人類(lèi)卻是不能理解的，貓比人要聰明。我們將人以外的生物都看得低一等，這實(shí)在不對(duì)，是人類(lèi)自視過(guò)高了，佛說(shuō)眾生平等，我以為然。
這本書(shū)的諷刺藝術(shù)實(shí)在絕妙，連我也忍不住懷疑魯迅先生筆下的諷刺是不是至少受了一點(diǎn)漱石先生的影響，至少在我，是看到了相似之處的?！段沂秦垺酚谖覀儺?dāng)下仍有借鑒意義，偉大的作品或多或少都超越了時(shí)代，夏目漱石雖然寫(xiě)的是明治時(shí)代，卻完全影射了當(dāng)下的中國(guó)，正如魯迅先生想要喚醒的是國(guó)民性，可惜先生逝世這么多年，中國(guó)人大半還是睡著的。
寫(xiě)到這里又忍不住感嘆不如去做一只貓，不必工作，飯來(lái)張口，衣來(lái)……錯(cuò)了錯(cuò)了，連買(mǎi)衣服的錢(qián)也可省去，生活無(wú)憂無(wú)慮。朋友家有只貓，長(zhǎng)得胖胖的，有名字，叫“嘟嘟”，每次朋友給我看他的照片，我都忍不住想要抱一抱，感覺(jué)軟軟的真可愛(ài)，這只貓挺有趣，會(huì)自?shī)首詷?lè)，有時(shí)候還會(huì)耍耍小性子，想想將來(lái)要是無(wú)聊寂寞了，去養(yǎng)只貓，也挺好。
我是貓讀后感篇十一
我是貓讀后感，夏目漱石的作品之一，適合青少年看，下面是小編帶來(lái)的我是貓讀后感，歡迎閱讀!
日本著名作家夏目漱石的中篇小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書(shū)。
主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀(jì)的時(shí)候，這只貓出生了，現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。
現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過(guò)很多事，如;吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結(jié)果摔了下來(lái)``````但它有一個(gè)信念就是：我是貓。
不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見(jiàn)識(shí)，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。
小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。
小貓也有問(wèn)題，1 為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)?每天它無(wú)憂無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛(ài)，善良，對(duì)和平充滿(mǎn)期待的心，知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話，無(wú)論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì)變成可能的事，未來(lái)不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
本文的主人公是貓。
是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。
剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開(kāi)始了觀察人類(lèi)、品評(píng)人類(lèi)的生活。
直到某日因?yàn)楹闷?，落入了酒缸中，被淹死了?/p>
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。
而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。
而其中，又屬梅亭最能折騰人。
苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。
例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家。
苦沙彌對(duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。
天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。
但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。
相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。
相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。
對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。
它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。
雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。
正如本文譯者所說(shuō)，“他們面對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑;既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。
他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼?xiě)的景象，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類(lèi)世界看得不過(guò)而而了。
總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。
也許正是因?yàn)楹闷?，才使得它?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
愛(ài)貓，愛(ài)它的可愛(ài)，愛(ài)它的迷離，更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無(wú)名貓。
它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。
沒(méi)錯(cuò)，它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。
《我是貓》一個(gè)充滿(mǎn)新奇的書(shū)名，就是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬(wàn)分。
我也乍然間愛(ài)上了這小小的.貓公。
也許，是因?yàn)槭秦埖木壒?，沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿(mǎn)被人類(lèi)尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多么一針見(jiàn)血的話語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。
讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而，說(shuō)它智慧，它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過(guò)，它與俗人不同的是，總是會(huì)在難后悟出哲理，苦后自樂(lè)一番。
這貓公，矛盾的特點(diǎn)，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應(yīng)該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí)，也讓我對(duì)它更加喜愛(ài)了!
當(dāng)然了，人類(lèi)也是充滿(mǎn)智慧的生物，因?yàn)槲覀兊闹腔?，世界才發(fā)展到了如今。
不過(guò)人類(lèi)卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。
人類(lèi)的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。
此時(shí)，人類(lèi)是應(yīng)該哭笑不得，還是應(yīng)該自我反思一番呢?!
我是貓讀后感篇十二
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的`喜愛(ài)，受盡了折磨，最終還是死了，但是它死后反而得到了安息。
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎樣亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到那里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人明白，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自我的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)觯?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都明白動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自我樹(shù)立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
我是貓讀后感篇十三
《我是貓》是一本很好的書(shū)，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的腐敗社會(huì)，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，必須能夠品出作者寄托在這本書(shū)上憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情感，大家一齊來(lái)看一看這本書(shū)到底好在哪里吧，請(qǐng)仔細(xì)看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會(huì)的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞?？墒?，作者一人是絕對(duì)不能改變?nèi)毡镜?，所以，作者把這種思想寄托在這本書(shū)上，期望日本看到它，能夠改邪歸正，與別的國(guó)家能夠友好相處，這是作者最大的期望，可惜這個(gè)夢(mèng)想還是沒(méi)能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多主角，這些主角大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會(huì)風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對(duì)來(lái)說(shuō)比較善良，可是貪婪、無(wú)知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，期望大家也來(lái)感受它的滋味吧，別的就不多說(shuō)了。
我是貓讀后感篇十四
1871年，日本開(kāi)始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)問(wèn)題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的19，時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國(guó)民作家”的美譽(yù)。
主人說(shuō)：“在無(wú)意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺(jué)之中引出人家的話來(lái)，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語(yǔ)言，強(qiáng)迫人家聽(tīng)從，這就是密探?！睉?yīng)該說(shuō)，這個(gè)程度上，“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說(shuō)了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因：“現(xiàn)代人的密探傾向，原因全在于個(gè)人的自覺(jué)心過(guò)分的強(qiáng)烈?！辈⑶?，他進(jìn)一步解釋了他所說(shuō)的“自覺(jué)心”：“現(xiàn)今人的所謂自覺(jué)心，可以書(shū)哦是過(guò)分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺(jué)心，隨著文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過(guò)都要照一下鏡子，每一個(gè)瞬間都不能忘掉自己...睡夢(mèng)中想的是我，醒來(lái)想的還是我，這個(gè)我到處不離身，結(jié)果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺(jué)人世是痛苦的。.....在這點(diǎn)上，當(dāng)代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺(jué)，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng)，自然非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，所以也勢(shì)必非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可?，F(xiàn)今的人，睡覺(jué)也好醒來(lái)也好，總在盤(pán)算怎么樣對(duì)自己有利，自覺(jué)心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時(shí)中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動(dòng)，在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊?，這就是現(xiàn)代人的心態(tài)?！鼻也徽勊f(shuō)的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點(diǎn)先生說(shuō)對(duì)了，這種源自西方的個(gè)體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應(yīng)該遵從哲學(xué)語(yǔ)境，與價(jià)值判斷無(wú)關(guān)，僅表明一種趨向。)。
主人的朋友獨(dú)仙就說(shuō)：“以往的人教人們忘掉自己，現(xiàn)在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時(shí)中充滿(mǎn)了自我意識(shí)。正因?yàn)槿绱?，二十四小時(shí)中沒(méi)有一刻是太平的。...一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒(méi)有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔?，其?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺(jué)心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士，在比賽場(chǎng)地中互相揪住對(duì)方擺出不同的架勢(shì)沒(méi)什么兩樣嘛。在旁人看來(lái)以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎？”
當(dāng)然，這都是在生時(shí)產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)分野，寒月對(duì)此提出了一個(gè)與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點(diǎn)：“生下來(lái)的時(shí)刻，誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就生下來(lái)了，可死的時(shí)候，看起來(lái)誰(shuí)都感到難受?！边B西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿(mǎn)足低級(jí)的人類(lèi)物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見(jiàn)的更加高等的哲學(xué)”(只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方)，但我們也都會(huì)面對(duì)這個(gè)悖論，再高等，也有面對(duì)低等的時(shí)候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
我是貓讀后感篇十五
不知不覺(jué)，書(shū)走進(jìn)了我的生活，我走進(jìn)了書(shū)的世界:我津津有味地欣賞著嫦娥奔月的美麗神話，若有所思地品味著“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。捧起書(shū)本，整個(gè)世界似乎變樣了，所有的事物都那么生機(jī)盎然，都是如此新奇。
前段時(shí)間，我拜讀了日本作家夏目漱石的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，一群知識(shí)分子只能像怨婦般哀嘆世道，卻毫無(wú)所為，心中不禁倍感無(wú)奈。
作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí)，所以整本書(shū)都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣?，F(xiàn)在的我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過(guò)讀過(guò)這本書(shū)之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。
《我是貓》這本小說(shuō)一方面，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮；另一方面，固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎……作者正是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前產(chǎn)生了厭世情結(jié)，他的生厭和悲觀使他成為了時(shí)代精神文明的最深刻的揭發(fā)者與批判者，促使他使用“貓”的嘲諷和評(píng)斷，用其辛辣的語(yǔ)言來(lái)抨擊人類(lèi)、抨擊社會(huì)。
不知，貓公的觀察與評(píng)斷，對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是否同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義呢？正如譯者所說(shuō)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只得任人評(píng)說(shuō)了?！?/p>
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖然極其渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì)，落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活。更為人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)，深深刻入他的血液之中，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人，偶爾還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的.高尚，卻從不為自身脫離現(xiàn)實(shí)而知恥。甚至連山藥材料也不曉得幾分錢(qián)，仍只顧躲在書(shū)房底下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明為何。他不懂男女之事，不解世道之理，連為之爭(zhēng)取苦干的博士稱(chēng)號(hào)也不知緣由。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì)，引生出夏目漱石對(duì)金錢(qián)至上的憤恨！
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計(jì)；商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人拋棄了尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)產(chǎn)；商人在攀圖著文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱(chēng)。就這樣，金錢(qián)估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì)當(dāng)做一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè)生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，永不能成為一只貓，他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人，對(duì)于社會(huì)盡是怒罵，為的是不能改變周?chē)?，束手無(wú)策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周?chē)?，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改變周?chē)?。憂心制度的不公正，為何不改變教育工作本身呢？為何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理，也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。只有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀！
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書(shū)中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人。人性是有弱點(diǎn)的，人類(lèi)本來(lái)就自私，為了自己的利益什么都干得出來(lái)，這也是不可避免的。這本書(shū)的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己?！蔽蚁胨谂形闹腥宋锏耐瑫r(shí)也在深深地批判著自己。
既然人類(lèi)本來(lái)就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫(huà)中那樣完美的人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。至少不要像文中的人物一樣被金錢(qián)和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。
我明白長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈，可能必須要自私一點(diǎn)，會(huì)與自己希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書(shū)中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。
多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對(duì)于他人，是生命的復(fù)蘇。最后，我極力推薦大家去閱讀這本小說(shuō)。
抬眼，輕撫桌邊書(shū)卷，陰霾散去后的月光毫不吝嗇的傾瀉于天地之間，“真”的種子在心中播種，“善”的大樹(shù)從此生根發(fā)芽，“美”的花蕾枝頭開(kāi)放?？諝庵芯苟嗔诵┰S幽香芬芳。
天上微微有些白云，水上微微有些波皺，天水之間，全是清明。溫暖的空氣里，夾雜著桂花的香味兒，山影也更真了，山兒不動(dòng)，水兒微響。
朵朵白云飄悠，片片綠葉映出繁星滿(mǎn)天的喜悅，微風(fēng)輕輕，一縷一縷的香，從窗外票進(jìn)來(lái)，在薄薄的空氣里浮動(dòng)。
我是貓讀后感篇十六
不同于多麗絲·萊辛所寫(xiě)的《特別的貓》，這是一本完完全全以貓的視角來(lái)寫(xiě)的小說(shuō)?！段沂秦垺肥侨毡咀骷蚁哪渴奶幣饕彩鞘蛊溱A得不朽聲名的作品之一。初讀這本書(shū)，一時(shí)半會(huì)兒會(huì)找不到感覺(jué)，會(huì)認(rèn)為這本書(shū)是索然無(wú)味的。其實(shí)不然，這里的每一篇章，都有無(wú)盡的笑意。這里的笑，并不是單純的快樂(lè)的笑，種種復(fù)雜的笑的要素都滲入其中：有對(duì)自己人的調(diào)笑和嘲謔，也有對(duì)厭惡對(duì)象發(fā)出的冷笑和譏諷。
我鐘愛(ài)這本書(shū)，是在于這部作品的藝術(shù)構(gòu)想——以窮教師家里的`貓為整個(gè)情節(jié)的敘述者。我喜歡這只貓，這是一只被巧妙擬人化了的靈貓，也是一只善思索有見(jiàn)識(shí)喜議論好調(diào)侃并且賦予正義感的貓——雖然他不能講話。
從貓的眼中看這些自命清高憤世嫉俗的知識(shí)分子，會(huì)有不同的感覺(jué)。這些人在對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上各有不同：苦彌殺對(duì)現(xiàn)實(shí)十分執(zhí)著，遇到事情就打動(dòng)肝火;迷亭玩世不恭;寒月講究情趣，遇到事情無(wú)所沾滯;獨(dú)仙十分消極;東風(fēng)喜歡粉紅色的唯美世界…但是卻有一個(gè)共同點(diǎn)讓他們走到一起，那就是重視知識(shí)，熱愛(ài)學(xué)問(wèn)，厭惡榮華利祿。
對(duì)于貓的世界，說(shuō)不上有多了解。但是，自從看了這本小說(shuō)，我每次看到奶奶家的那只貓蹲坐在我面前，就會(huì)覺(jué)得它正在用它那雙閃亮亮的眼睛看著我。我看不懂那種那種眼神，或是鄙夷，或是嘲諷，或是不屑…驀然發(fā)現(xiàn)，自己的一切都早已暴露在這只貓的面前。我在猜測(cè)，眼前的這只貓會(huì)不會(huì)也有話對(duì)我講。
親身的感受，更讓我深刻體會(huì)到《我是貓》的意義所在，那種以第三者來(lái)看透人心的敘述，更加能走進(jìn)人心。
最后那只聰慧的貓因?yàn)楹闷娑廊?，但它那活靈活現(xiàn)的形象依舊在我心中。
我是貓讀后感篇十七
我仍然清晰的記得，這本書(shū)是在我抱回麻醬的那個(gè)月買(mǎi)的。
二零一六年十二月份的北京，我跑到三聯(lián)在東城區(qū)的總店。那天又晴又冷，因?yàn)槭堑谝淮稳ニ岳@了好久才找到，凍得我臉生疼，書(shū)店外面很舊，但進(jìn)去里面卻很大很熱鬧，樓梯上都坐滿(mǎn)了捧著書(shū)的人。
我爬到二樓之后直奔推理小說(shuō)的書(shū)架，埋頭挑選。正挑得起勁無(wú)法抉擇的`時(shí)候，不經(jīng)意間看到了過(guò)道旁擺放的這本《我是貓》，方方正正的一小本并不起眼，但那種想給孩子買(mǎi)繪本的新手母親的心態(tài)突然出現(xiàn)，讓我果斷舍棄了推理小說(shuō)，心甘情愿的拿起了它去結(jié)賬。
然后就再說(shuō)說(shuō)為什么買(mǎi)了快四年，現(xiàn)在才看完。
一開(kāi)始我是抱著能多了解小貓的心理買(mǎi)了它，可看完第一章就知道自己買(mǎi)錯(cuò)了，它并不能為我養(yǎng)好麻醬起到什么作用，還不如買(mǎi)一本養(yǎng)貓大全。
當(dāng)時(shí)的我并體會(huì)不到這本書(shū)的價(jià)值，便把它放置一旁，接著看回推理小說(shuō)。
但昨天午覺(jué)睡醒，泡好咖啡，看著我的小書(shū)架想著看點(diǎn)什么呢，鬼使神差的我又拿起了這本，然后便一發(fā)不可收拾的看完了。
我總是為錯(cuò)過(guò)好書(shū)的那些日子惋惜，但又確信是命運(yùn)的決定，四年前的我不一定比現(xiàn)在更適合讀它。
書(shū)中以一個(gè)個(gè)小故事和人物對(duì)話描述了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的現(xiàn)狀，以及傳統(tǒng)思想與西方平等、自由、個(gè)性等理念的相互碰撞與交流。
前幾章主要還是以貓為主，以貓的視角講述了它對(duì)于生活和人類(lèi)的觀察，生動(dòng)有趣。但越到后面人的對(duì)話就占了更多篇幅，貓從主角變成了旁觀者。無(wú)聲的記錄著發(fā)生的一切。
在書(shū)的最后，高談闊論的人們散場(chǎng)，而貓聽(tīng)完之后卻跑進(jìn)了廚房，喝酒解愁。
喝醉后的它失足掉進(jìn)了水缸，本想拼命掙扎但又轉(zhuǎn)念一想，
“明知逃不出去，還幻想逃出去，這實(shí)在是太勉強(qiáng)了。因?yàn)檫^(guò)于勉強(qiáng)，所以才痛苦。我這是自尋煩惱，糊涂啊?！?/p>
于是放松全身，不再抵抗，進(jìn)入了不可思議的永恒世界。
我看到這里的時(shí)候一度失言，這里簡(jiǎn)直是神來(lái)之筆。本來(lái)以為這只貓會(huì)像人一樣，揚(yáng)長(zhǎng)而去后埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脫，人說(shuō)不出口的無(wú)力，貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓，所以我是貓。
很難相信這是夏目漱石的處女作，它是那么成熟，果然寫(xiě)作這件事是有天賦的。
說(shuō)到魯迅棄醫(yī)從文都受此影響我一點(diǎn)也不驚訝，里面確實(shí)包含了在那個(gè)特殊的年代所有對(duì)社會(huì)和文化的思考。
“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的，但那畢竟是失落者創(chuàng)造出的文明。另一方面，日本文明的重點(diǎn)在于改變自己，不是改造別人?！偃缬懈呱阶钃?，不能去鄰村，日本人不考慮如何推到大山，而是選擇不去鄰村，磨煉在本村生活下去的本領(lǐng)。越不過(guò)高山，此地足矣！日本人自古以來(lái)，培育了這種自我滿(mǎn)足的心境?！敝?lèi)的談話書(shū)中提到了很多。任何事情都有利有弊，融合是出路，但這條路又遠(yuǎn)又難。有人站出來(lái)，說(shuō)出來(lái)就是一種勇氣了，改變不是一朝一夕，文字的力量卻可以傳承。
認(rèn)真讀起來(lái)，想說(shuō)的很多卻也無(wú)法說(shuō)透。
它們都藏在書(shū)中一句句看似平淡的對(duì)話中，所以就獨(dú)自留在腦中慢慢消化。
里面有很多可愛(ài)的句子，比如小貓咪的一些獨(dú)白：
“除非魚(yú)販子登門(mén)，否則我不必出迎?！?/p>
“貓需要在短暫的歲月里成熟起來(lái)”
還有小貓咪的一些迷惑行為，看的時(shí)候非常開(kāi)心，也算彌補(bǔ)了我當(dāng)時(shí)買(mǎi)書(shū)的一些缺憾。
最后想說(shuō)說(shuō)，這本書(shū)里的繪圖，所有的插圖都是色彩濃烈，整個(gè)畫(huà)面滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，沒(méi)有一絲留白，畫(huà)風(fēng)奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕，但又莫名適合這本書(shū)。
我好喜歡。
我是貓讀后感篇十八
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無(wú)名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。沒(méi)錯(cuò)，它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的.主角。
《我是貓》一個(gè)充滿(mǎn)新奇的書(shū)名，就是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛(ài)上了這小小的貓公。
也許，是因?yàn)槭秦埖木壒剩瑳](méi)讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿(mǎn)被人類(lèi)尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端?！焙?，這是多么一針見(jiàn)血的話語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而，說(shuō)它智慧，它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過(guò)，它與俗人不同的是，總是會(huì)在難后悟出哲理，苦后自樂(lè)一番。
這貓公，矛盾的特點(diǎn)，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應(yīng)該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí)，也讓我對(duì)它更加喜愛(ài)了!
當(dāng)然了，人類(lèi)也是充滿(mǎn)智慧的生物，因?yàn)槲覀兊闹腔?，世界才發(fā)展到了如今。不過(guò)人類(lèi)卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。人類(lèi)的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí)，人類(lèi)是應(yīng)該哭笑不得，還是應(yīng)該自己反思一番呢?!
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