四世同堂八年級讀后感(專業(yè)16篇)

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四世同堂八年級讀后感(專業(yè)16篇)
時間:2023-11-27 15:53:17     小編:QJ墨客

讀后感是在閱讀一本書或文章之后,對書中內(nèi)容和作者觀點進行總結(jié)和個人感悟的一種寫作形式,它可以幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟作品的意義,我覺得讀完這本書后,寫一篇讀后感是非常有必要的。讀后感是對所閱讀的書籍的思考和體會的一種總結(jié)性內(nèi)容,通過寫讀后感我們可以更好地加深對書中內(nèi)容的理解和記憶。讀完這本書后,我想以讀后感的形式來表達自己的思考和感受,這樣可以使我對書中觀點的理解更深入,對于提高我的寫作水平也有很大幫助。在完成讀后感寫作的同時,也是對自己閱讀結(jié)果的一次反思和匯總,它讓我不斷地思考書中提出的問題以及作者的思考方式,對我的思維方式產(chǎn)生了積極的影響。讀完這本書后,我覺得寫一篇讀后感可以幫助我更好地整理和總結(jié)我的思考,并對書中的觀點有更加準確和深入的理解。通過寫讀后感,我們可以進一步挖掘書中的內(nèi)涵和文化價值。希望這些讀后感范文能夠啟發(fā)你對書籍的深入思考和理解。

四世同堂八年級讀后感篇一

今天,我讀了一本我在幾個星期前買的《四世同堂》,覺得這本書特別的好看。

《四世同堂》主要講了在清政府結(jié)束統(tǒng)治后,日軍進犯中國,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,以胡同的祁家為主,錢家、冠家、及其他居民為輔,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國家與個人的選擇交織在一起,深刻的展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。

因為我只看了一點,所以只知道大概。在《四世同堂》中,我最不喜歡的便是冠家了。冠家的人在日本人來襲時,不說反抗日本人反而巴結(jié)日本人,讓日本人把錢先生抓了起來,絲毫沒有愛國之心。

在這本書中,我最喜歡的便是祁家的老三了,老三不僅是大學(xué)生,有著許多的知識和學(xué)問,還有愛國之心。在日本來襲時,依然和王連長一起出了城,投靠了中華民國軍隊。放棄了小家,為了大家而奮斗。

《四世同堂》這部300萬字的書籍,生動地展示了日本人在當時的可恨和普通人的場景,是一部不朽的名著。(王紹丞)。

作者:杜尚坤。

看完了老舍先生的《四世同堂》有許多感慨。這和《平凡的世界》一樣也是一篇氣勢恢宏的長篇小說。它描述著四代人興衰起伏,喜怒哀樂。記載著日本人統(tǒng)治北平八年期間里的四世同堂變成了三世同堂。

本文的主線是祁瑞宣、祁瑞全、祁瑞豐三兄弟選擇三條完全不同的路,瑞豐選擇了一心一意給日本人當走狗,而瑞全卻逃出北平去當共產(chǎn)黨,最孝順的瑞宣留下來照顧父母和祖父母,為了維持家里人的生計,他先去當先生,后去當英國府的助手。

春天好似不管人間有什么悲痛,又帶著它的溫暖與香色來到北平。一切都有了生意,只有北平的人還凍結(jié)在冰里,沒有了糧食,北平也失去了它負有世界美譽的手工界,北平還失去它最好的工人與生產(chǎn),得到了饑荒!

我們不要管肉體上的富足而精神腐敗,不能像冠曉荷和大赤包一樣,只為肉體富足而變成了借刀殺人的慣犯。在最終他們也惡有惡報,日本人把他們關(guān)進了監(jiān)獄,我和祁瑞宣認為的一樣在國家有難時,我們顧國就顧不了家,顧家就顧不了國。

四世同堂八年級讀后感篇二

今天的我們,仍應(yīng)當抱著一個個金燦燦的夢想,義無反顧地沖向時代的前方。

《四世同堂》中,祁家老三就是這樣一號人物。當全城的人都惶惑不安的時候,當還有人被家庭事業(yè)所累,舉棋不定時,是他這一類人物,憑著愛國的決心和年輕人所特有的沖勁,率先投入戰(zhàn)斗中去。這樣,他在戰(zhàn)場上盡量地散發(fā)著光與熱,就算犧牲,也抱著一顆赤子之心,也是光榮的——正如錢家的大少爺,那個砸死了一車日本人的英雄。

無論在任何時代,都不乏有滿腔熱血的年輕人,也永遠不缺給我們展示的舞臺。

有人說,人終會老去,固有一死。但年輕究竟是什么?是肉體上的嗎?不是。年輕是一種心態(tài),更是一種敢拼的精神。像屠呦呦,袁隆平這些泰斗們,不也正是因為保持著“年輕的心”奮斗至今,才能獲得成就,為祖國增光添彩的嗎?袁隆平爺爺和屠呦呦奶奶已經(jīng)89周歲,可他們依然年輕。而他們身上這種黃金般的精神,將在下一代身上得以繼承,成為國家永遠的財富。年輕人的埋頭苦讀,中年人的發(fā)憤圖強……這樣的精神無處不在,推動著國家的發(fā)展。

錢先生就算被逼瘋,也不愿賣國,他年輕著;金三爺不怕權(quán)貴,痛打賣國賊,他年輕著;祁老太爺遭受欺壓后忍無可忍,要向日本人討一個說法,他也年輕著……可是冠曉荷,他打心眼里老了,像秋天里瀕臨飄落的樹葉,毫無生氣可言,更別說蓬勃了。他,一個30出頭的人,卻活成了毫無價值的模樣。

這個國家,現(xiàn)在,正緊緊的握在我們“青年”的手中。當我們?nèi)ケ寂埽ズ籼?,去奮斗的時候,國家富強的未來便不再縹緲,而變成了理所應(yīng)當。我們會宣告一個時代的終結(jié),也自然會迎接新的時代,新的篇章。

那么,既然這樣,為什么還不向上呢?

四世同堂八年級讀后感篇三

故事發(fā)生在抗日時期的北平城,以居住在小羊圈胡同的四世同堂的祁家展開。講述了每一個居住在小羊圈胡同的北平市民在國家危亡之際的所作所為,其中主要的人物除祁家外有,同居住在小羊圈胡同的錢默吟一家;大赤包,冠曉荷一家等。他們的舉動或是為了自身富貴而甘當漢奸亦有拼上性命于日本軍國主義奮戰(zhàn)到底的義士之舉真實的重現(xiàn)北平城中在國難當頭之際每一個平凡的市民的一舉一動舉。

在四世同堂的故事里有著許許多多的人物,老舍先生塑造了不少成功的角色。而在這其中令我感興趣的是一位成長在歐洲北美的老婦人,她不同于其他瘋狂的陷入日本帝國的同胞,她的成長環(huán)境決定了她不同于常人的認知,在北平淪陷時期多次幫助祁家度過危難,不同于其他深陷狂熱好戰(zhàn)的天皇號召之下日本人,她清楚的認識到不正義的舉動必將失敗。戰(zhàn)爭對于遭受戰(zhàn)爭的國家算作是一場災(zāi)難,也同樣對于發(fā)動戰(zhàn)爭的國家是一場災(zāi)難,后來來到小羊家胡同的日本老婦人一家就是最好的佐證,老太太的兩位侄子先后喪生戰(zhàn)場,他們的妻子也淪落為軍妓,發(fā)動戰(zhàn)爭的狂熱的日本人固然有錯,但是真正錯了的是法西斯主義,世間沒有戰(zhàn)爭才是世界人民所期盼的。

四世同堂是許多老一輩的中國人所期盼的,兒孫滿堂,享天倫之樂。之所以老舍先生選擇這樣的的一個家庭他想要表明中國式家庭淋漓盡致的刻畫出來,一家四輩人歷經(jīng)四個時代,從清末到民國,再從清末到?jīng)]寫到的解放以后,每一代人會有著每一代的特點。這個家庭的變化也映射的中國在幾十年之中的巨變。戰(zhàn)爭剛剛來臨的時候,在盧溝橋上響起了幾聲槍響,老爺?shù)挠篮悴蛔兊恼胬硎峭暮显旱拈T口上堵上大缸,他知道這些日本人只是“過客”,他不知道是這片被他稱作“家”的城市,昔日的皇城早已淪陷。家族的第三代他們知道了何為淪陷他們急迫他們想要出力。但是祁軒瑞也怕這四世同堂的轟然倒塌。北平人,中國人他們打開城門未做抵抗將這座承載自己記憶的城市拱手讓與他人。他們開始了惶惑的日子,他們?nèi)圆恢篮螢閲遥麄冎磺笞约旱哪且环菪⌒〉男疫\在亂世中茍延殘喘的幸運,就如同《白鹿原》中的二姐夫他慶欣自己的店鋪未遭破壞的幸運。此刻中國人的劣根性展露無疑。漸漸的鄰居已慘遭毒手,中國人知道了他們或許已做了亡國奴,早已任人宰割。現(xiàn)在的生活叫做偷生,有人坐不住了他們遠離自己的家庭走出了北平,走到了前線。一些中國人覺醒了他們知道自己先要保護自己的家門口,保護自己所深愛的北平,要的是先保護自己的國家,在大難面前,魯迅諷刺的麻木無知的中國人知道了何謂國家。中國人對家的熱愛漸漸的延伸到自己的國家。在饑荒面前就連祁老爺子也拿出了主人的硬氣。中國人在這八年里認識到了什么是國家。在抗日勝利的那一天,大多中國人終于明白了何為國家。

老舍先生的早逝真是中國文學(xué)界的一大遺憾。

公眾號:北京九中霽月文學(xué)社。

四世同堂八年級讀后感篇四

《簡·愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品,我被它深深地迷住了,和簡·愛一起經(jīng)歷那些人,那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......

簡·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。

簡·愛有著自己的尊嚴,她努力維護自己的尊嚴,在愛情上她的感情是熱烈的,可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過一段知名的話:“我的靈魂跟你一樣,我的心跟你的一樣,我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說話,并不是通過習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過墳?zāi)?,我們站在上帝的面前是平等的——因為我們是平等的!?/p>

正是這種敢于向惡俗勢力反抗,追求平等的精神,讓夏洛蒂筆下的簡·愛形象獲得了永生。我永遠不會忘記簡·愛的敢于反抗、追求平等的精神!因為我們是平等的。

四世同堂八年級讀后感篇五

老舍先生是我非常欣賞的中國作家,之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇,‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’...他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像,看似夸張滑稽,可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產(chǎn)物,可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會看到活生生的自己,讓人掩卷深思......

“一朵花,長在樹上,才有它的美麗;拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣,它頂美,若是被敵人占據(jù)了,它便是被折下來的花了?!?/p>

“假若北平是樹,我就是花,盡管是一朵閑花。北平若是丟失了,我想我就不再活下去?!?/p>

就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語,深深吸引著我,引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中國這株文化古樹上鮮亮的花,家丁興旺、和平和順,就像今年的花謝了明年還要開,一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城,栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下,雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮,可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里,這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎,它卻無法保護,枝枝葉葉七零八落,四世同堂,成為了幻想。

古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓,美麗的三海、白塔,都成了別人的玩物。

四世同堂八年級讀后感篇六

提起沉默,我們想到什么?或許是老實,勤懇?;蛟S是莊嚴,凝重。亦或者是無作為,不抵抗……。這種“無聲的表達”可以為我們傳遞許許多多,有時甚至于遠勝言語。

在亡國之際,祁瑞宣等有知識,有良心的人沉默了。他們雖然對國事密切關(guān)心,可在行動上,他們總差了一截,而空有無力的嘆息。這是可怕的沉默,無作為的人是軟弱的,可笑的——空談的政治家們總不會有輝煌的政績??蛇@樣的沉默又是自然的,因為他們無可如何,總不能拋下必須要守護的人,他們被迫如此,猶豫彷徨。像是籠子里的小鳥,雖然向往藍天,可卻無能為力。

“沉默是恥辱的外衣?!?/p>

沉默是可憎的,在那個共抵外辱的時代。如果沒有人站出來,砸死一車的日本鬼子,或往鬼子們中間仍一兩顆手榴彈……那么這個民族便沒有了血性,而成了一只任人宰割的肥羊,被群狼飲血,扒皮,卻永遠不會哼唧一聲。民族斗爭不會成功,也不可能成功。

沉默是可恥的,在疫情當下的中國。有多少人為了一己之私,面對自己或家人的病情,選擇沉默。當人們穿行在形形色色的人群中時,它是可怕且致命的。

沉默因人而異,它的作用視情況而定。它可以使人崩潰,也可以充分體現(xiàn)一個人的氣量,胸懷,和勇氣。

“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡?!?/p>

在這個特殊時期,你會選擇“沉默”嗎?如果選擇呢,又會是什么方式呢?

四世同堂八年級讀后感篇七

今天我讀完了季老先生寫的《做人與處世》,本書共分為三輯,分別是做人本真、處世叢談和處世別話,第一輯主要講的是做人的原則,令我印象比較深刻的文章有:《關(guān)于水的斷想》、《大自然的報復(fù)》等,第二輯說的是大眾對處世的觀點,令我印象深刻的文章有:《論包裝》、《漫談消費》等,第三輯說的是一些對處世別具一格的觀點,令我印象深刻的文章有:《謙虛與虛偽》、《不完滿才是人生》等,而這本書真正要告訴我們的是人活在世界上,必須處理好三個關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,即人與社會的.關(guān)系;第三,個人思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系處理得好,生活就能愉快,社會就能和諧;否則,生活就會苦惱,社會秩序、公共道德就會出現(xiàn)混亂。書中令我印象最為深刻的'文章是:《不完滿才是人生》,大家一看到這個題目就一定會感到驚訝,因為每個人都是在爭取完滿人生的,怎么可能不完滿才是人生呢?現(xiàn)在我明白了,就像蘇東坡在一首詞中說:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!币虼?,自古及今,海內(nèi)海外,一個百分之百完美的人生是沒有的,大家要明白這個“平凡的真理”,這也會大大地有利于整個社會的安定團結(jié)。這本書使我受益匪淺,它告訴我們了許多做人處世之道,讓我們在以后遇到事情時知道如何處理和在當今社會如何做一個令別人佩服的人,希望大家可以閱讀一下這本書。

四世同堂八年級讀后感篇八

在老師的作業(yè)里有一項作業(yè)是讓我們讀一本叫《青銅葵花》的書,也是這樣才讓我有機會讀到這本書。

這本書主要是講一個叫葵花的女孩跟隨爸爸來到一個叫大麥地的地方生活。孤單的她認識了以為啞巴男孩青銅,并成為了朋友。爸爸的意外死亡使葵花變成了孤兒。幸運的是貧窮而又善良的青銅家接納了她。一家人為了撫養(yǎng)葵花也用盡了心力,而青銅更是把自己的一切都奉獻給葵花:放棄自己的學(xué)位,讓給葵花,為了讓葵花晚上能寫作業(yè),特意抓了許多螢火蟲做十盞南瓜燈……可命運卻偏偏玩弄他們,葵花要被接回城里生活!青銅因失去妹妹,痛苦地從心底里喊出了“葵花”二字。

讀完了這本書我不由得敬佩起青銅家。他們一家在這么差的環(huán)境下不但沒有嫌棄葵花,還把葵花認領(lǐng)了,給葵花最好的甚至比自己的親生的孩子青銅還要好。而青銅就更值得我們敬佩。他幾乎把自己能給的全都給了葵花。他們一家的做法是我們的教科書!

要是世界的人們能像曹文軒筆下的'青銅一家一樣做的好,那世界上將會是多么和諧??善陀幸恍┎缓玫默F(xiàn)象發(fā)生。就說之前新聞上說:一個女記者長相不錯,在公交車上經(jīng)常會有人給她讓座。而有一天,她想到一個想法:扮成老奶奶在一輛人很多的公交車上,以往遇到這種情況都會有人讓座給她,而現(xiàn)在卻沒有一個人讓位。

我讀完了這篇文章覺得很奇怪,為什么會發(fā)生這種事情,后來仔細想想,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多這種情況。對于這種現(xiàn)象,我們應(yīng)該給老人多一些關(guān)心,在公交車上更應(yīng)該給比自己小的人或老人讓位。

四世同堂八年級讀后感篇九

也曾到過渤海城,也曾去過幾個地方旅游,但是從來沒有用文化的時間去品讀人土風情,更多的是走馬觀花,看大好河山。跟著余秋雨的時間走了一遍中國,有對古城的敬畏,有對古文化丟失的遺憾,有對古人賞盡大好河山的佩服!

曾經(jīng)亞洲最大的城市,在我的'眼中卻只是一口井,兩段城墻!沒文化真可怕!雖沒去過蘭州,但蘭州牛肉拉面卻吃了不少,很想去當?shù)貒L嘗拉面和白蘭瓜的配合是怎樣的一種完美搭配!

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),到了成都。作者將成都和重慶做了對比,成都沉淀力強,穩(wěn)健,重慶略顯喧囂!我覺得不盡然,成都現(xiàn)在略顯慵懶,重慶卻干勁十足,如果我現(xiàn)在拼搏的姿態(tài)是跑步,那在重慶就是在運動場上跑,在成都就是在游泳池里跑,阻力頗大!看到三峽時,想起父親曾說過的想游覽三峽,中國對世界的名片來看的話,建筑當屬北長城,文化當屬西兵馬俑,開放當屬南深圳,藝術(shù)當屬東上海,而風景真的當屬中三峽了!

橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。我們現(xiàn)在爬山都是有臺階的,想到古代人在荒蕪的小路中爬山,還要擔心豺狼突襲的危險,當真是不容易。

向古人致敬,向古人能留下如此美麗的詩詞致敬!向中國數(shù)千年文化致敬!

四世同堂八年級讀后感篇十

我最近讀的一本書叫《窗邊的小豆豆》,它的作者是日本作家黑柳徹子。它的主要內(nèi)容是一個因淘氣一年級就被退學(xué)的小豆豆來到巴學(xué)園,這個巴學(xué)園跟平常的`學(xué)校有很多的不一樣:有電車教室,山的味道和海的味道。她一進這所學(xué)校就喜歡上它了。在面試的時候,小豆豆說了一大堆亂七八糟的話,她說完之后以為自己不能被錄取了,但驚奇地發(fā)現(xiàn)校長說了五個字“你被錄取了!?!彼驮谶@里快樂地學(xué)習(xí)著,學(xué)得非常好。

巴學(xué)園與眾不同,這有個大游泳館,同學(xué)們下課的時候可以隨時下去游泳,在這里人數(shù)極少,只有五十多個人,我猜是因為這里太偏僻的緣故吧,這里可以自己選擇感興趣的課程,假如下節(jié)課想上體育課,你就向老師提出要求,老師就會滿足你的愿望。

我覺得最有趣的是電車教室,這個教室里按照電車設(shè)計的,除了前面多了一塊黑板外,其它都和平常的電車一樣,小學(xué)生放書包的地方就是行李架。有一個貪玩的男孩子把書包向架子上投過去,書包掉了下來,他連續(xù)投了好多次才投進去。我看了哈哈大笑,他把電車教室的行李架當成了籃球框,把書包當成了籃球,不停地投,直到投進去為止,這就是有趣的巴學(xué)園。

小豆豆在這所學(xué)校很開心,我也想到那所學(xué)校去上課,這個作者想象力豐富,我也非常喜歡這本書。

四世同堂八年級讀后感篇十一

《背影》寫于1927年,描寫了記憶中父親的背影。那是19的事情:祖母去世,父親剛剛失業(yè)。辦完喪事,父子同到南京,父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對作者的關(guān)懷、體貼、愛護,使作者極為感動。

父親堅持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子,那是父親對兒子無微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過石欄為兒子買橘子,難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛!是父親對兒子深切的關(guān)懷!當父親要離開的時侯又走幾步就回頭看看,滿眼都是舍不得,那是父親對兒子滿懷的愛戀與不舍。

古今中外,有許多著名文人用精彩的語句贊美母親,但很少有人贊美父親。其實,我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛一樣偉大,他時刻圍繞在我們身邊。當我們無助時,父親那寬大的手臂是我們最好的港灣,給我們無盡的關(guān)愛;當我們失敗時,父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵是我們堅強的后盾,給我們無窮的力量;當我們驕傲或者犯錯誤時,父親的嚴厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒有母親的柔情似水,但卻有對我們獨特的愛。這種愛不適宜于用語言表達,但卻在我們心中生根發(fā)芽,默默守護在我們身后,是我們堅強的依靠。

“誰言寸草心,報得三春暉?!笔堑?,我們要如何報答父母的恩情呢?那就是要做一個好人,好好對待他們,不辜負他們對我們的殷切希望,做一個對社會有用的人。

四世同堂八年級讀后感篇十二

在陽光的照耀下金燦燦的草房子,苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地,這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。

《草房子》這本長篇小說的主人公是油麥地小學(xué)校長家的兒子桑桑。記下了小男孩桑??坦倾懶摹⒔K身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中,桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事:不幸的杜小康與命運相拼時的悲慘與堅強;一個殘疾的男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守;老人在最后一剎那閃耀的人格光彩,在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟;大人們之間充滿詩情畫意的情感糾紛;桑桑得鼠瘡快要死時,溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵……這一切;既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。

書中讓我最震撼的人物是秦大奶奶,她住在油麻地的一角,因為用她的雞、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長、學(xué)生對戰(zhàn)。所以一開始,大家都不喜歡她,但有一次,喬喬不小心跌下了水,秦大奶奶很努力的下水救她,差一點沒有了生命。這一件事,大家對他的敬佩油然而生。讀完這一組文章,令我心里怦然一震,秦大奶奶用行動換得了敬佩,這多令人震撼啊!

書中最讓我敬佩的人是杜小康,他們家非常富有,做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門,可是有一天,不如天意,杜小康的爸爸病倒在床上,懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計,在校門口賣東西,沒有一絲卑微的神色,掙錢減輕家里的負擔。不怕苦,不怕累,精神飽滿地過著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神,那一種堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)!

《草房子》這本書令我知道生活中要不畏艱難,只有刻苦、勤奮,對生活充滿信心,才能使自己的生活更加幸福,令我開啟了人生的又一扇門。

四世同堂八年級讀后感篇十三

讀了《時代廣場的蟋蟀》這本書后,我深有感觸。

小蟋蟀柴斯特偶然打錯車來到紐約時代廣場的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛它的主人。又一次,蟋蟀柴斯特的音樂天賦被整個紐約的居民發(fā)現(xiàn)了,一夜之間,它便成了一個演奏明星!在每天早八點和下午四點半地鐵高峰時間里,它都會在白利尼一家的報攤上傾心演奏,一曲曲動人的音樂,讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來傾聽,白利尼一家賣出報紙的份數(shù)也跟著上漲。

可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時,它突然做出決定,要回到鄉(xiāng)下,從此過那種雖不知名卻很平靜的生活。

這本書告訴我們這樣一個道理:出名雖能得到很多金錢,但是,快樂與自由是無價之寶,它不是每天靠演奏兩場音樂會換來的疲倦能買到;也不是靠粉絲們換來的熱情能買到;更不是靠那出名換來的榮耀能買到??鞓放c自由是去做你覺得快樂的事,去你覺得自由的地方。用你的笑聲,你的歡樂去找到它們!

四世同堂八年級讀后感篇十四

《水滸傳》送本書講述了北宋未年,梁山伯好漢聚眾起義的故事。再現(xiàn)了封建社會農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、到失敗的全過程。塑造了宋江、林沖、武松、李逵、魯智生等英雄人物。是中國優(yōu)秀長篇小說之一。

《水滸傳》是作者以見于史書的材料為主要內(nèi)容依據(jù),再接合民間傳說,戲曲文化、兒童畫本等里面形形色色的故事又經(jīng)過長期加工和創(chuàng)造才編寫出來的。

這本書中最引人入勝的東西就是那一百零八個好漢了,人物雖然都稱不上個個都性格鮮明,但每個人也都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順水性就很好,智多星吳用智慧過人,及時雨宋江有勇有謀,哪一個不是人中奇才?《水滸傳》中的.英雄都可謂是極品呀。

這本書首先揭露了封建社會的黑暗與腐朽,以及統(tǒng)治階級的罪惡。也體現(xiàn)出來了英雄好漢的很多精神。我們要學(xué)習(xí)豹子頭林沖的能忍,忍辱負重,楊志的精明能干,相當警惕,吳用的智慧過人,足智多謀,盧俊義的武功高強,為人能干。

這本書讓我懂得了很多,我還要繼續(xù)品讀這本書。

四世同堂八年級讀后感篇十五

我曾經(jīng)讀過一本名著,它是高爾基以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)創(chuàng)作的自傳小說三部曲的第一部,名叫《童年》,它講的是阿廖沙從三歲到十歲這一時期的童年生活,帶給我許多感悟。

阿廖沙三歲時,失去父親,母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡西林家,外祖父是小業(yè)主,開了一個染坊,阿廖沙來到外祖父家時,他的兩個舅舅米哈伊爾和呀佳科夫正在為分家鬧個不休。這個家庭里四處彌漫著仇恨之霧,連小孩也被這種氣氛所毒害。阿廖沙不喜歡外祖父,他能感到外祖父眼中的敵意。一天,他受表哥的慫恿,把一塊白布投進染缸染成了藍色,結(jié)果被外祖父打的失去了知覺。但是,在這個混濁的環(huán)境里,也還有另外一種人,另外一種生活――這里有樂觀、淳樸的“小茨岡”、正直的老工人格里戈里。每逢節(jié)日的晚上,雅科夫就會彈吉他,奏出動人的曲調(diào),外祖母跳著民間舞。這一切使阿廖沙既感到快樂又感到憂愁。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活、對誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。在這個家外祖母是最疼愛阿廖沙的。

后來,外祖父遷居到纜索街,外祖父的房客中有一個進步的知識分子,綽號“好事情”,他是阿廖沙遇到的第一個優(yōu)秀人物,他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。最后。阿廖沙的母親在飽受人間折磨之后,永遠的離開了他,埋葬了母親之后,在外祖父的勸說下,他開始到“人間”去謀生…….

這部小說,以一個孩子的眼光來描述,給一幕幕悲劇的場景蒙上了一層天真爛漫的色彩,讀來令人悲哀但又不過于沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無情中看到人性的光芒,在悲劇氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的偉大力量。

四世同堂八年級讀后感篇十六

好曲不厭不厭百回唱,好書不厭百回讀。初讀好書,如獲良友,重讀好書,如逢故知?!度龂萘x》,就一直陪伴我成長。

“對酒當歌,人生幾何?”想不到,一代梟雄的曹操,可以發(fā)出如此的感慨,在《三國演義》中,曹操主要扮演的是一個反面人物,一個“多疑,狡詐”的人?!皰短熳右粤钪T侯”就是一個很好的例子。分明是利用天子之名,來掃除他統(tǒng)一路上的障礙,卻打著諸侯忤逆的幌子征戰(zhàn)四方,使天下生靈涂炭。可重讀三國,才漸漸發(fā)現(xiàn)曹操的另一面。他不完全是一個野心家,他更希望能結(jié)束亂世,建立一個強有力的中央集權(quán)國家。

曹操的“雙面”讓我明白,看生活中的人,像品茶一般,不僅要看他的顏色,還要細細品味其味道。

關(guān)羽的神威,著實讓人佩服,而更令我敬佩的是他的那份忠義。自“桃園結(jié)義”后,關(guān)羽一心追隨劉備。被曹操包圍時,為保護劉備家屬。不得已“忍辱負重”,依舊恪守忠義原則,堅持“降漢不降曹”,上演了“身在曹營心在漢”的千古佳話。也成為了中華民族“忠義的化身!

在生活中,我沒有他的豪邁,更沒有他那高超的武藝,但我們在成長中,也需要他的那種勇往直前的精神。

《三國演義》是舊,但里面有永遠嶄新的啟迪。

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