通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地發(fā)展自己。寫心得體會(huì)要注重客觀和真實(shí)，不偏離實(shí)際情況和事實(shí)。小編整理了幾篇關(guān)于心得體會(huì)的精彩范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇一
今天，我在做閱讀理解題時(shí)，偶然讀到與我問(wèn)題相符的答案，也終于揭開了迷團(tuán)。
是?。q月是無(wú)情的，但是每一個(gè)人都有每個(gè)人屬于自己的與眾不同的人生，這是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都抱有不同的理想和，文中的小不點(diǎn)兒就是這么一個(gè)孩子，他抱有遠(yuǎn)大的理想，同時(shí)也抱著一份虞城，堅(jiān)定的信念。他雖然是個(gè)生活坎坷的孩子，但是，“窮人的孩子早當(dāng)家”，和磨難并沒有讓他彎腰折服。因?yàn)樵谒闹杏幸凰也怀恋拇?，所以，的?yáng)光充滿他的內(nèi)心，所有寂寞難耐的日子都燦爛開花，所有苦澀的打拼都化作唇邊的一縷微笑！終于，他離開了親人與友人，獨(dú)自一人，去完成了自己心中的一直擁有的那個(gè)夢(mèng)。
是??！人生中，真的有許多檔次不同，身份不同的人，這是因?yàn)樾拍?，也是因?yàn)槊總€(gè)人不同的理想。我想，在生活中，如果每個(gè)人的內(nèi)心都有一艘不沉的船，都有一種堅(jiān)定，虞城的信念，只要內(nèi)心中有為理想而的精神，守著一顆執(zhí)著且拼搏不放棄的心，那還有什么辦不成的呢！
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，印你走向黎明。理想是前進(jìn)的方向，更是前進(jìn)的動(dòng)力！
人生是美好的，我要從現(xiàn)在做起，樹立理想，堅(jiān)定信念，做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的21世紀(jì)的新主人！
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇二
很多東西，在名著里都是留下很多東西的.，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢？它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)"英雄人物"——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎？而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種"知其不可為而為之"的勇氣，難道不令我們佩服嗎？不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句"我跟你奉陪到死"，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先ィc敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在"醞釀"這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話"人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗"不正道出了本文的主題嗎？人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢？難道失敗真的如此可怕嗎？冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧！
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇三
今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
書中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子――比利，因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積而被勒令退學(xué)了。
還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”，原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。
其實(shí)，教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國(guó)畫大師；而外國(guó)就有愛因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。
無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事：一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠，他無(wú)比興奮，因?yàn)檎渲閷?shí)在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn)，漁夫不滿意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn)，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來(lái)越小，到最后漁夫淚流滿面――珍珠沒了。其實(shí)，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺不自覺地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽即將響起的驚雷。教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的'藝術(shù)。然而，喚醒，離不開對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流?；蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過(guò)前者以上帝的名義，后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒有“命令”，只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑校掏?、教友或求助者與自己一樣，都是上帝的子民――倘若對(duì)話，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎？因?yàn)?，他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
這本書值得一看。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇四
經(jīng)典名著是世界文學(xué)寶庫(kù)中最具代表性的文章之一，它們不僅記錄了人類的智慧和情感，更是傳承了文化和思想的瑰寶。在讀過(guò)眾多經(jīng)典名著后，我深深地感受到，這些書籍不僅僅是一種享受，更是一種啟發(fā)和思考。在探索和解讀這些文學(xué)作品的過(guò)程中，我收獲了許多心得體會(huì)。
第二段：沉浸于經(jīng)典中的啟迪。
經(jīng)典名著不僅是文學(xué)作品，更是睿智和智慧的化身。當(dāng)我拿起《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)造化滿盈的世界，與林黛玉、賈寶玉等人物相識(shí)相知。我在其中深思人生的短暫與悲歡離合，感悟到了人生的無(wú)常和無(wú)奈。而讀《唐詩(shī)三百首》，則讓我體驗(yàn)到了唐代的盛世風(fēng)華，品味了詩(shī)人們的豪情壯志。通過(guò)這些經(jīng)典之作，我不僅了解了歷史，更是學(xué)到了一種獨(dú)特的人生態(tài)度和智慧。
經(jīng)典名著不僅僅是故事的講述，更是對(duì)思想和價(jià)值觀的探索。在讀《福爾摩斯探案集》時(shí)，我學(xué)到了用邏輯和推理解決問(wèn)題的方法，使我在日常生活中變得更加追求真理和冷靜思考。同時(shí)，文學(xué)作品《1984》也讓我深刻地了解到了權(quán)力與個(gè)體之間的關(guān)系，讓我對(duì)社會(huì)和政治有了更深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)典名著的思想影響可不僅限于文化層面，它們可以在思維習(xí)慣和行為模式上創(chuàng)造改變，并對(duì)我們的世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：藝術(shù)之美的體驗(yàn)。
經(jīng)典名著之所以經(jīng)典，不僅在于它們所講述的故事和思想，更重要的是它們的藝術(shù)之美。當(dāng)我讀《傲慢與偏見》時(shí)，我被簡(jiǎn)·奧斯汀獨(dú)特的敘事方式和細(xì)膩的情感描寫所深深吸引。此外，《百年孤獨(dú)》則以其奇幻的故事情節(jié)和冷峻的現(xiàn)實(shí)主題震撼了我。經(jīng)典名著通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言和精心構(gòu)建的情節(jié)，往往能夠喚起人的情感共鳴，使讀者在閱讀中感受到獨(dú)特的藝術(shù)享受。
第五段：經(jīng)典名著的價(jià)值與持續(xù)影響。
經(jīng)典名著不僅是一種文化傳承，更是人類的精神財(cái)富。它們承載著歷史的記憶、文化的沉淀，對(duì)今天的社會(huì)與個(gè)體仍然具有深遠(yuǎn)的影響?！都t樓夢(mèng)》中的人物形象和故事情節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，影響了幾代人的審美觀念。而《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特和達(dá)西先生的愛情故事則成為了現(xiàn)代浪漫小說(shuō)的代表。經(jīng)典名著的價(jià)值不僅限于閱讀本身，更重要的是它們對(duì)社會(huì)與文化發(fā)展的推動(dòng)和影響。
總結(jié)：
通過(guò)讀經(jīng)典名著，我深切體會(huì)到了文學(xué)作品的魅力與智慧，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了思想對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。同時(shí)，我也在藝術(shù)之中領(lǐng)略了人類情感的豐富性與那份讓人難以言喻的美妙。經(jīng)典名著作為人類智慧和文化的結(jié)晶，不僅滋養(yǎng)了我們的心靈，更推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。因此，讓我們用心去讀，用心去思考，以更開闊的眼界和深邃的思考，去感受這些經(jīng)典名著帶給我們的心靈觸動(dòng)和精神啟迪。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇五
這天，我把《愛的教育》這本書看完了，它深深地打動(dòng)了我，特別是那些故事里的愛國(guó)情懷使我深深感動(dòng)!《愛的教育》以一個(gè)小學(xué)生安利柯的日記形式，講述了一個(gè)學(xué)年內(nèi)發(fā)生在他身邊的一個(gè)個(gè)感人故事，還有父母在他日記丁上寫下的勸誡文字，以及教師在課堂上的“每月故事”。書中那些平凡的人物，像小石匠、賣炭人、父親的老師、鐵匠的兒子、盲童等，親子之愛、師生之情、朋友之誼，社會(huì)的同情心，對(duì)國(guó)家和民族的熱愛。
其中，深深打動(dòng)我的是每月故事中的《愛國(guó)少年》、《倫馬底的小偵察員》、《少年鼓手》。這三個(gè)故事使我對(duì)自己國(guó)家的革命先輩們與革命小英雄們產(chǎn)生了無(wú)比的敬意;使我更加珍惜現(xiàn)在的生活;使我更加熱愛我的祖國(guó)!看完這本書后，我不覺感受到自己多么幸福，有著祖國(guó)的關(guān)愛，有祖國(guó)的偉大富強(qiáng)。祖國(guó)無(wú)論何時(shí)都守護(hù)著我們，有祖國(guó)，我才能在這里生長(zhǎng)。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祖國(guó)媽媽的懷所抱里，直到死也一樣。大家愛祖國(guó)，無(wú)論祖國(guó)是貧窮還是富強(qiáng)，祖國(guó)在，我在;祖國(guó)亡，我亡;我們和祖國(guó)共存亡。
我愛我的祖國(guó)，是她讓我可以在地上自由地行走;我愛我的祖國(guó)，是她讓我有容身之處;我愛我的祖國(guó)，是她讓我有知識(shí)與快樂(lè)。如果我可以為祖國(guó)做出一絲貢獻(xiàn)，我就心滿意足了。
我現(xiàn)在依然在祖國(guó)的懷抱中，我要高聲說(shuō)：“祖國(guó)，我愛你!”
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇六
卑微，貧窮。孤獨(dú)，平凡。她蜷縮在舅母家的角落里，默默忍受著表哥的無(wú)理取鬧。
當(dāng)表哥舉起書，把她砸得頭破血流，她卻對(duì)著他揮出了拳頭，即使她的身軀在表哥臃腫的身軀更顯瘦小。當(dāng)她在紅屋子里受盡恐懼孤獨(dú)的折磨，她說(shuō)，我貧窮、卑微、不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的。
于是，她的反抗，終于換來(lái)了希望。
桑菲爾德，他與她初遇。
他是在花天酒地中發(fā)泄靈魂的孤獨(dú)，卻又向往著忠貞純潔的愛情；她是在屈辱卑微中獲得了心靈的慰藉，卻又擁有著孤單倔強(qiáng)的心靈。
她曾說(shuō)，我會(huì)帶著不倦的溫柔體貼，在你身邊走動(dòng)，盡管你不會(huì)對(duì)我報(bào)之以微笑；我會(huì)永不厭膩地盯著你的眼睛，盡管那雙眼睛已不再射出一縷確認(rèn)我的光芒。
在桑菲爾德她的靈魂終于駐足，可是又很快被迫離開，在殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的壓力下，他們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影。
在心的破碎和情的毀滅中，她又開始了自己迷茫的生活，在無(wú)際的世界中尋找他方。
在風(fēng)雨中，與圣約翰的相逢則是她新生活的開始。在他們共同生活的那段時(shí)間內(nèi)，她深切地感受到了愛的溫暖。
在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時(shí)，她是那樣的果斷和堅(jiān)定，而在此刻，圣約翰的企求下，她開始了徘徊，因?yàn)樗约褐浪龑?duì)羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過(guò)。對(duì)生活追求的信念在簡(jiǎn)看來(lái)不是陽(yáng)光所能驅(qū)散的霧氣，它是一個(gè)刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。
她深切地知道他愛她就像士兵愛一件好武器。她的靈魂在心里回答，去做一件正確的事，以沖出懷疑的云霧，找到確定的廣闊天空。
終于，她又開始了最后的找尋，面對(duì)著灰飛湮滅的莊園，周圍死一般的寂靜。
此刻充溢于她靈魂的是無(wú)盡的害怕和思念。可見到他時(shí)，她無(wú)法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。她本來(lái)無(wú)意去愛他，她也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當(dāng)她又見到他時(shí)，心底的愛又復(fù)活了。
光陰是短暫的，又是美好的，已逝的歲月里她和心愛的人共同堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的一切苦難，他們也徹底的成為了彼此的一生的依靠。
在現(xiàn)代生活中簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是平庸，都有美好的心靈，都能以獨(dú)立的人格生活。
簡(jiǎn)愛別樣的精神價(jià)值在新的時(shí)代里賦予了青年們幸福的真諦——在一座古建筑里有一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人感受著彼此的溫暖，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)著生活給予的一切磨難，或許這就是一種恰到好處的幸福。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇七
這本書其實(shí)很早就已經(jīng)買了，當(dāng)初看了開頭的話劇《茶館》，之后就一直擱下了，該忙啥忙啥。馬未都先生的《都嘟》也正是在那個(gè)時(shí)候開始看的，最近很多大家都在做自己的個(gè)人脫口秀。但看了《都嘟》那么幾段后，感受真是無(wú)比寬闊，年代的代溝想必是個(gè)尺度。不過(guò)看多了就會(huì)覺得有幾件事情會(huì)讓我覺得有意思，很有意思。
小說(shuō)集里的《我這一輩子》當(dāng)看到一半不到時(shí)，在網(wǎng)上查了查，果真有電視劇的拍攝，想想也是，大師的作品就是不一樣，沒有牽強(qiáng)的劇情，順暢的言語(yǔ)描寫，灰色的幽默表現(xiàn)手法，曾假設(shè)過(guò)，要是20年前讀到或者精讀這樣的.作品，我會(huì)不會(huì)迷上寫作?沒有如果，沒有假設(shè)。
小說(shuō)把我?guī)У搅四莻€(gè)世界，從小學(xué)開始被教育成舊社會(huì)是黑暗的，民不飽食，衣不保暖，生活在水生火熱中，但這些籠統(tǒng)的名詞可以說(shuō)是一代人的教育失敗，就其感受而言，沒有具體到可以直接去用感官去接受信息的，忙著學(xué)業(yè)，只要記住那些能得分的回答就行了，像這種感受還是擔(dān)擱下來(lái)吧，沒必要跟自己的皮肉過(guò)不去。
時(shí)間就會(huì)忙著堆積起來(lái)，直到讓你覺得什么叫做虛無(wú)，什么叫做輕飄，說(shuō)好聽是叫單純，以前在網(wǎng)上看到個(gè)脫口秀，一個(gè)胖子做的，還是學(xué)生，具體叫什么都忘了，內(nèi)容是一個(gè)男孩子從小家境很貧苦，幾乎每天都遭受到了同學(xué)的嘲笑和謾罵，他堅(jiān)持和忍受下來(lái)了，難能可貴的是踏實(shí)的做著他做的事情，然后一直到工作，春天來(lái)了，老板欣賞他，就加薪升職，但他卻自殺了……誰(shuí)都不會(huì)想到在他春天的時(shí)刻竟然選擇這樣的一個(gè)方式竟然結(jié)束自己的生命。誰(shuí)都無(wú)法理解和接受，但這就是他的世界，我們能有多少人能感受到他在他的世界里的那一切?不應(yīng)該刻意回避和忽視那些值得教授的和學(xué)生需要去感受這個(gè)世界的一切，世界那么大，都要去看看。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇八
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過(guò)，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)面對(duì)我的震撼。但是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來(lái)到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問(wèn)不問(wèn)，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來(lái)，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念?按當(dāng)時(shí)情況。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來(lái)拉攏他們的，應(yīng)該不會(huì)太小氣?？梢膊乓粌摄y子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，并不能買來(lái)一切。但是一個(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生的財(cái)富。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇九
每一個(gè)人都希望自己在一生的道路中可以一帆風(fēng)順的度過(guò)，可是這并不是那么容易，路要靠自己的雙腳一步一步走出來(lái)，生活要靠自己的雙手去創(chuàng)造，困難要靠自己的意志慢慢克服。祥子是多么偉大啊!一位性格鮮明的人力車夫，為了達(dá)到自己的夢(mèng)想：有一輛屬于自己的車，努力奮斗著。終于，在祥子的不懈努力之下，他攢到了錢，買到了他夢(mèng)想中的那輛車。那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)是那么重要啊!可是他是那么的不幸，他的車被亂兵搶走了。不過(guò)他沒有喪失信心，繼續(xù)攢錢，當(dāng)他再次攢足了錢，準(zhǔn)備買車的時(shí)候，錢卻被反動(dòng)政府的偵探詐去了。后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚，用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花。從此，他便喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。
祥子的命運(yùn)是多么的悲慘啊!曾經(jīng)的他是那么的要強(qiáng)、善良、誠(chéng)實(shí)、樸素，對(duì)于生活有著像駱駝一般的積極和堅(jiān)韌，也不愧對(duì)于他的封號(hào)“駱駝祥子”。可是在一系列的打擊后，他變了，他變得懶惰狡猾、極端自私，還耍無(wú)賴，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐漸滑入墮落的深淵。這真是一個(gè)可悲、可嘆、可笑的一生啊!我為他感嘆，同時(shí)有充滿了憤怒和心酸，是挫折改變了他，是環(huán)境改變了他。
不過(guò)，正是這樣也讓我們明白了舊社會(huì)的黑暗，之前那個(gè)“可愛的祥子”是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，他為了自己的夢(mèng)想努力奮發(fā)，作為現(xiàn)在新時(shí)代的青少年，我們要樹立自己的理想，并且要朝著理想努力地去奮斗。一生雖不可能一帆風(fēng)順，但是起碼可以將挫折一一化解，在道路中不會(huì)有那么多的石頭擋住了去路。
祥子的一生是不朽的，我們也要用自己的雙手創(chuàng)造出屬于自己絢爛多彩的人生!
我對(duì)《駱駝祥子》中的主人公祥子，心中多多少少有些憐憫。有人說(shuō)他的悲慘結(jié)局是由于他的自作自受，也有人說(shuō)是他錯(cuò)生了時(shí)代。若在今天他靠如此毅力做自己喜歡的事，成就肯定不在馬云之下。
他最吸引我的一點(diǎn)就是他那持之以恒的定力。當(dāng)他決定要買一臺(tái)人力車的時(shí)候，他不惜緊衣縮食來(lái)達(dá)成自己的目的。他雖然在攢錢過(guò)程中遇到了許多波折，比如說(shuō)孫隊(duì)長(zhǎng)的訛詐，但他始終都沒有放棄，也正是因?yàn)樗@種可貴精神，使他在車夫這一卑賤行列中能較為成功的主要原因吧。
但是無(wú)論是他妻子虎妞的慘死，還是他最終的墮落，都和他的愚鈍有不可或缺的關(guān)系。比如虎妞的慘死，為什么到最后都不肯去醫(yī)院，而相信所謂百試百靈跳大神呢?歸根結(jié)底，都是他心中那愚不可及的迷信和那所謂的宿命論在作祟。若不是如此，怕是祥子夫婦的生活必是美美滿滿，也能在民國(guó)的亂世中度過(guò)安穩(wěn)的一生了。
不過(guò)祥子擁有亂世中的一個(gè)可以安身立命的元素，就是投機(jī)，他在一開始時(shí)就冒著生命危險(xiǎn)在一個(gè)山坡上找到了三頭駱駝，并把它們賣到屠戶那兒得到了第一桶金。雖然不多，但對(duì)當(dāng)時(shí)初來(lái)乍到的祥子卻是一筆巨款了。也是他這投機(jī)的性格卻是他日后墮落埋下了伏筆。首先他賭和虎妞能得到幸福，卻不知自己看中的是人力車車場(chǎng)老板女兒的身份，導(dǎo)致后來(lái)生活有諸多不平也沒處發(fā)泄。他賭出賣朋友用所得到的錢可以逍遙快活。誰(shuí)又知這只是杯水車薪，且還進(jìn)入了無(wú)限內(nèi)疚的境地中了。由此種種，此性格雖然有利可圖，但利大于弊。
但老舍先生所描寫的祥子并非一個(gè)人，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)制度下的下等階級(jí)人民的典型代表吧。他們依靠出賣自己的力氣過(guò)日子，但是所得卻要被當(dāng)時(shí)恐怖的稅收壓得喘不過(guò)氣來(lái)。常年都是虧的。不僅如此，倒賣兒童婦女也成為了家常便飯，官員們接受賄賂就可以睜一只眼閉一只眼，所謂是民不聊生，若再加上嚴(yán)苛至極的刑罰，那真的是人間地獄了。因此，祥子的事情并非個(gè)例，而是無(wú)數(shù)悲慘人的寫照。
文盡于此，生于新時(shí)代的我們更要學(xué)會(huì)珍惜，讓我們珍惜現(xiàn)在，再接再厲，給我們的世界帶來(lái)一絲更加明亮的光彩吧!
祥子，一個(gè)為了生活努力往前奔的人，底層人民的典型代表。由一腔熱血的努力奔生活到被社會(huì)徹底的擊敗，由此自甘墮落。令人憤憤不平的結(jié)尾，令普通人既害怕又唏噓。
像祥子這么老實(shí)又本分的人，一心只為把生活由苦慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樘鸬娜耍緫?yīng)該得到幸福的。可恰恰這不公平的社會(huì)，只在貧苦的人頭上下雪落霜，一而再再而三的打擊使得祥子屈服于所謂的命運(yùn)。
社會(huì)的不公，似乎對(duì)窮苦的人懷有更大的惡意?；蛘哒f(shuō)，同樣的惡意體現(xiàn)在普通窮苦人身上，與體現(xiàn)在上層富足人身上是兩種完全不同的壓力。就像祥子，一輛洋車對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是攢了整整三年的血汗錢才換來(lái)的謀生工具，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的有錢人家的老爺來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是每天出門要坐的出行工具而已。祥子的第一次夢(mèng)想破碎，就是擁有了自己的新車之后，被當(dāng)兵的連人帶車抓走，丟了車不說(shuō)，還得在兵營(yíng)中做苦力。這一次打擊，祥子整整三年的努力全部白費(fèi)。
買上自己的車，然后賺錢將日子奔好，是祥子唯一簡(jiǎn)單的愿望，即使第一次靠自己辛苦買來(lái)的車丟了，再擁有一輛自己的車，還是祥子的希望?？擅\(yùn)再一次向祥子伸了手，辛辛苦苦在軍營(yíng)中牽著駱駝逃生，用命換來(lái)的35塊錢，卻被偵探威脅騙去，祥子買車的夢(mèng)想第二次破碎。
老實(shí)人的定義，就是容易被有心計(jì)的人騙了的?；㈡?，人如其名，在祥子眼中就是強(qiáng)勢(shì)的老女人。使了計(jì)謀讓祥子不得不與她成了親，祥子對(duì)于虎妞復(fù)雜糾葛的情感，字里行間那種深惡的惡意，以及虎妞懷孕給祥子買車后，祥子想繼續(xù)拉車把生活過(guò)好的感激，相互糾葛在一起。這一切糾葛的情感都在虎妞難產(chǎn)離世之后，再一次報(bào)應(yīng)在了祥子身上。為了將虎妞入土，車，又一次被賣了。祥子的夢(mèng)想第三次破碎。
自此，祥子變了，刮風(fēng)下雨不出車;身上有點(diǎn)毛病不出車;太陽(yáng)太大也不出車。能混一天是一天，也染上了煙癮、酒癮，這些都是祥子之前所引以為恥的。讀后感m祥子徹底墮落，是知道了小福子受盡屈辱的死去，原本想要與小福子慢慢奔出好日子來(lái)，小福子的死，是壓垮祥子的最后一根稻草，祥子從此一蹶不振，這是原本沒有料想到的結(jié)局，不甘心，不甘心祥子就這樣墮落屈服于生活，多想他找回小福子重新振作啊，證明普通人努力的話，即使經(jīng)歷再多的困難，生活也能越過(guò)越好。可，故事是悲劇的，深深打擊了我這個(gè)普通人的心。
社會(huì)對(duì)窮苦人懷有更大的惡意，然而，換個(gè)角度說(shuō)，窮人的承受能力也導(dǎo)致了他們是否向命運(yùn)妥協(xié)。普通的窮苦人之所以生活艱難，是因?yàn)樗麄儧]有高深的智慧，沒有好的謀生出路，遭遇到大的打擊容易傾盡所有，失去原本僅有的一切。勢(shì)必要重頭開始，過(guò)著艱難的苦日子，還是不及殘酷的社會(huì)對(duì)他們剝削的速度，日子越過(guò)越苦?？床黄鸬讓尤嗣瘢菑墓胖两癜挡氐囊坏罎撘?guī)則，社會(huì)對(duì)他們的惡意足以讓他們沉入深淵。
讀了《駱駝祥子》這本書后，我的內(nèi)心深有感觸。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人的深切同情。
主人公是一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業(yè)——拉車。他有追求的目標(biāo)——買車。流了三年的汗水，終于換來(lái)了一輛自己的新車。廠主劉四爺?shù)拈|女虎妞，都三十都了還沒找到婆家，因?yàn)樗珴娎绷?。因?yàn)橄樽拥臉銓?shí)、勤勞，使虎妞喜歡上了祥子，祥子后悔了，準(zhǔn)備一刀兩斷。但虎妞騙他，而此時(shí)的祥子又被騙光了所有的積蓄，因此被迫和虎妞結(jié)婚，用虎妞的錢又買了新車，但不久虎妞因難產(chǎn)死了。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭他開始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣別人。祥子徹底墮落了。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
老舍先生用一種“正視血淋淋事實(shí)”的寫作態(tài)度，為我們描述了一個(gè)正直美好的靈魂被殘酷的過(guò)程。作為一個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)民，祥子從農(nóng)村來(lái)到城市首先被市民化，成了一個(gè)拉人力車的工人，然后又很快被殘酷地毀滅。在我們商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的時(shí)候，也有一批“現(xiàn)代祥子”。他們和祥子一樣的是他們也都靠賣力氣掙錢，而和祥子不一樣的是他們生逢盛世，過(guò)的是安定平和的生活，也是有人格尊嚴(yán)的生活。而老舍筆下這可憐的祥子呢?一直拼死拼活的拉車，可最終落得那樣悲慘結(jié)局。這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子，這么一個(gè)像駱駝一樣善良老實(shí)又魁梧健壯的年輕人，在不幸的命運(yùn)中遭受了一次又一次的挫折之后，終于絕望了、沉淪了。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。雖然祥子墮落了，但是，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
“讓青春吹動(dòng)了你的長(zhǎng)發(fā)，讓它牽引著你的夢(mèng)……”這首經(jīng)典的老歌又在耳畔響起，一個(gè)追夢(mèng)人的身影在我眼前飛奔，拉著他剛租來(lái)的車，好像裝載著一生的幸福，這個(gè)人就是祥子。
祥子十八歲的時(shí)候，從鄉(xiāng)下來(lái)到北平謀生。他對(duì)于生活的唯一愿望就是能擁有一輛屬于自己的車。于是，他帶著自己的理想，跑了起來(lái)。經(jīng)過(guò)三年的省吃儉用，辛勤勞動(dòng)，他終于有了一輛自己的車?？墒?，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，祥子的車被偷了，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是多么大的打擊啊!但他沒有對(duì)生活失去希望，他還有夢(mèng)，他要去追。祥子一次一次奮發(fā)前進(jìn)，又一次次被現(xiàn)實(shí)傷害。
祥子結(jié)婚了，婚后的生活并不幸福，他很少拉車，似乎已經(jīng)不再是那個(gè)年輕力壯的祥子了?；㈡るy產(chǎn)死了，這讓祥子再次一無(wú)所有，陷入絕境與無(wú)奈之中。
最后的最后，壓死祥子的最后一根稻草，就是小福子的死去。生活把祥子折磨的千瘡百孔，讓他內(nèi)心不再有夢(mèng)，變得如同行尸走肉一般，淪為社會(huì)最底層。
我羨慕過(guò)祥子，為他追夢(mèng)的熱情而感動(dòng);同情過(guò)祥子，為他遭遇的種種不幸而埋怨世事不公;敬佩過(guò)祥子，為他一次次重新燃?xì)庀Ｍ吲d?？伤o我?guī)?lái)的卻是無(wú)盡的失望，他不再可愛了，他利用朋友，為了錢出賣人命。他不再有夢(mèng)想，這讓我感到心酸。
壓垮祥子的，是那個(gè)萬(wàn)惡的舊社會(huì)，在那個(gè)時(shí)代，你無(wú)法通過(guò)自己的努力而獲得回報(bào)。在這個(gè)時(shí)代，有千萬(wàn)個(gè)像祥子一樣追夢(mèng)的人，他們?yōu)榱俗约旱睦硐攵χ寂苤?/p>
祥子讓我學(xué)會(huì)了珍惜幸福，讓我知道了有夢(mèng)想就去追，讓我懂得了人生活著的意義。
人生有夢(mèng)才幸福，愿我們都做一個(gè)努力的追夢(mèng)人!
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇十
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
簡(jiǎn)愛，她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個(gè)需要她的人。簡(jiǎn)愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的人。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
《簡(jiǎn)愛》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
從這本書中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇十一
雖然，我是個(gè)女孩，但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無(wú)能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識(shí)到家人關(guān)愛是一種莫大的快樂(lè)。
魯濱遜這些獨(dú)立生存的能力從哪兒來(lái)的呢？不就是從平時(shí)的自理能力逐步形成了獨(dú)立生存的能力嗎？可見養(yǎng)成生活自理能力，對(duì)我們是十分重要的。讓我們向魯濱遜學(xué)習(xí)，靠自己的誠(chéng)實(shí)、善良、勞動(dòng)、智慧和堅(jiān)毅，去創(chuàng)建，去開拓！
這是英國(guó)作家福笛。丹尼爾以一個(gè)自傳的形式寫的描述了主人公漂流海島，戰(zhàn)勝困難，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。小說(shuō)寫得真實(shí)自然，富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼、搭木屋，吃了千辛萬(wàn)苦，生存下來(lái)。但想回人間的心切，使他著迷般地只想到如何走出這個(gè)鬼地方，結(jié)果還是失敗了，最后于1868年回到闊別28年的英國(guó)?？粗敒I遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗(yàn)到他不屈不撓的冒險(xiǎn)精神，更使我重新燃起了對(duì)生活的熱愛之火。
生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機(jī)，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望。而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的`焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀。畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對(duì)生活的態(tài)度。魯濱遜那種對(duì)生活不斷追求，對(duì)交往的向往都源于他那對(duì)生活無(wú)比熱愛崇尚的精神。
如今，我們的生活如此豐富多彩，我們是否有去珍惜，甚至還有人會(huì)去輕生，多么愚昧的舉動(dòng)啊。想想魯濱遜，他為了生存下來(lái)，回到正常的社會(huì)中去，一直堅(jiān)持不懈地拼搏著。而對(duì)于那些人們，我不知他們領(lǐng)悟到了什么。生活中是存在著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)困難，但也共存這許許多多的精彩與幸福，我們應(yīng)該去挖掘去體會(huì)，那我們才會(huì)得到更多。
我崇尚著我的生活，盡管它很普通。我熱愛生活，我要用我笨拙的筆去畫。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇十二
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過(guò)許多丑惡和不平。長(zhǎng)大后，冒著生命危險(xiǎn)救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。可他始終頑強(qiáng)地與病魔做斗爭(zhēng)，不斷的摔倒，又不斷的站起來(lái)。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的.考驗(yàn)、永不放棄的夢(mèng)想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁(yè)中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說(shuō)的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因?yàn)橛邢薜纳粝铝藷o(wú)限的愛和美好的憧憬生命的長(zhǎng)度繼而被延成無(wú)限?！?/p>
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇十三
人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，愿我們從這些經(jīng)典名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，成就自己！那么下面小編給大家?guī)?lái)經(jīng)典名著讀書心得體會(huì)，希望大家喜歡!
“人人都愛聽《西游》，猴王故事最風(fēng)流。除惡揚(yáng)善斗天地，豪氣雄風(fēng)貫九州?！惫懵牭贸鲞@首歌寫的是哪本書嗎?，沒錯(cuò)，那就是我國(guó)四大名著之一的《西游記》。在這個(gè)奇妙的神魔世界里，還有四位家喻戶曉的主人公：始終如一的唐僧，憨厚貪吃的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，最好閃亮登場(chǎng)的就是曾大鬧天宮，神勇無(wú)比的孫悟空，孫大圣。他們師徒四人歷經(jīng)十四年寒暑，克服九九八十一難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。
在這一個(gè)充滿神奇的妖魔世界中，我最崇拜與敬佩的便是齊天大圣——孫悟空。它身穿鎖子黃金甲，頭戴鳳翅紫金冠，腳踏藕絲步云履，手持金箍棒的摸樣簡(jiǎn)直就是一個(gè)字“酷”啊!但孫悟空吸引我的不僅僅是因?yàn)樗耐獗恚且驗(yàn)樗巧裢◤V大的本領(lǐng)，在取經(jīng)路上歷經(jīng)的各種艱難險(xiǎn)阻，不都是靠他的一身好本領(lǐng)，才是為難轉(zhuǎn)化成平安，他的七十二變，筋斗云的十萬(wàn)八千里，八十一難的平息……這些都是他神勇無(wú)比的寫照。當(dāng)然，最讓我崇拜的不是他的外表，也不是他的一身本領(lǐng)，而是他那勇敢，為民造福卻不計(jì)酬勞的品格。一路上，他走遍了多少地方，幫助了多少人，但是他卻從未說(shuō)苦，不求幫助人的回報(bào)。這不由得讓我想起了那些守衛(wèi)邊疆的武警戰(zhàn)士，是他們用自己的血與汗，給我們帶來(lái)了幸福安定的生活;想起了那些默默無(wú)聞的郵遞員、送奶工，是他們用自己的辛勤勞動(dòng)換來(lái)了我們的方便快捷;想起了我們偉大的父母，是他們用自己的心血哺育我們成長(zhǎng)……他們，都是我們身邊的“孫悟空”，即使他們沒有一身好本領(lǐng)，但他們卻用自己的雙手創(chuàng)造了我們的幸福。回頭問(wèn)自己，雖說(shuō)自己是個(gè)小女孩，但是也缺乏正義感，甭說(shuō)為“民”造福了，就連幫同學(xué)掃個(gè)地，都要推推搡搡的。
自從讀了《西游記》以后，我發(fā)誓，我也要為有困難的同學(xué)伸出援助之手，盡我最大的力量幫助同學(xué)，幫助有困難的人!
“路見不平一聲吼啊，風(fēng)風(fēng)火火過(guò)九州啊……”本俠要去行俠仗義嘍!
《西游記》是吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，有著巨大的魅力，是中華的瑰寶。讀來(lái)感想很多。
每一本有資格被評(píng)為“四大名著”的古典小說(shuō)，都有它的獨(dú)特之處，都是廣為流傳的、深刻的經(jīng)典小說(shuō)，而其中讓我印象最深刻的，我想，也只有《西游記》了。
《西游記》是我國(guó)著名的浪漫主義者吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，作品讓人浮想聯(lián)翩，給人深刻的啟示。本書主要寫了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收留孫悟空豬八戒沙僧三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)天竺，取得真經(jīng)，為百姓造福的故事。
《西游記》向大家展示了吳承恩爺爺眼里的多姿多彩的世界，說(shuō)起西游記絕對(duì)不能少了孫悟空，孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路歷盡艱險(xiǎn)、降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。這本書生動(dòng)傳神地刻畫了他們是如何解決困難的，他們堅(jiān)持不懈的精神也深深地打動(dòng)了我。
我認(rèn)為最吸引我的是豬八戒。雖然有很多人都不喜歡豬八戒，認(rèn)為他好色、貪吃、懶惰、愛貪小便宜等，并且沒有優(yōu)點(diǎn)。但我卻不這么認(rèn)為，盡管他有很多缺點(diǎn)，然世界上也沒有十全十美的人，因此我要在這兒為他正名。
我認(rèn)為豬八戒有能吃苦、強(qiáng)硬、勇敢、單純、心直口快等優(yōu)點(diǎn)。
在降妖途中，豬八戒盡管被捉走也往往是罵不離口，從不低三下四地向妖怪求情。他在強(qiáng)大的勢(shì)力面前不屈不撓，勇于斗爭(zhēng)，對(duì)妖怪毫不畏懼。他也常常和悟空協(xié)力合作，打得妖怪紛紛逃走。
他心直口快，從不隱藏什么，有什么就說(shuō)什么，讓人深深地體會(huì)到它的豪爽、大大咧咧。
那四本厚厚的名著是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的就是《西游記》。它光怪陸離色彩斑斕它又振奮人心。讀完《西游記》最感動(dòng)于孫悟空我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中則描繪了英姿颯爽舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由為了自己的尊嚴(yán)不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將神仙菩薩打得轟轟烈烈驚天動(dòng)地看似很熱鬧很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉"，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有沒有人能登高一呼或以身作法告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展需要下一個(gè)英雄，然而他在哪兒，他能告訴我們什么呢，真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之?，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
詼諧有趣的《西游記》，是一部家喻戶曉的古典傳奇神話小說(shuō)，它陪伴著一代又一代的兒童度過(guò)童年。從我開始接觸電視，《西游記》就是我看的第一部動(dòng)畫片。
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。一提到《西游記》，自然而然就會(huì)想到去西天取經(jīng)的唐僧師徒四人：誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，懶惰滑稽的“呆子”豬八戒，憨厚老實(shí)、任勞任怨的沙和尚，每個(gè)人物都妙趣橫生，精彩絕倫，栩栩如生。
細(xì)心的你一定會(huì)問(wèn)：“悟空呢?”哈哈，現(xiàn)在我就把悟空請(qǐng)上來(lái)：大名鼎鼎的“美猴王”，威名顯赫的“齊天大圣”，是《西游記》中最重要的人物，也是我們小朋友最喜歡和最崇拜的角色。勇敢機(jī)智，武功高強(qiáng)，狹義嫉惡，是悟空的真實(shí)寫照。
《西游記》的第六章，是我最喜歡的一個(gè)章節(jié)-——孫悟空大鬧天宮。調(diào)皮的悟空偷吃蟠桃，困住七仙女，還偷吃了造酒仙官的玉液瓊漿，把太上老君的九轉(zhuǎn)金丹偷了個(gè)精光。玉皇大帝火冒三丈，便派眾神捉拿悟空。美猴王雄赳赳氣昂昂地率領(lǐng)著群猴迎敵。面對(duì)眾神眾將，悟空絲毫不懼，把金箍棒舞得像漫天的流星，快得如飛云掣電，很快，眾神眾將便一個(gè)個(gè)敗陣而逃。
但是武功高強(qiáng)的悟空最終還是寡不敵眾，被二郎神擒拿歸案。小時(shí)候，看到這里，我郁郁寡歡，百思不得其解，悟空竟然也有失敗的時(shí)候?他不是齊天大圣嗎?于是爸爸媽媽告訴我，并非人人天生就可以神通廣大，即使是悟空，也需要不斷的學(xué)習(xí)和錘煉，才能夠練就一身降妖伏魔的好本領(lǐng)。是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，這是我從《西游記》中學(xué)到的道理。
勤勤懇懇的唐僧，告訴我無(wú)論做什么事情，都要一心一意，勇往直前，堅(jiān)持到底，從不言放棄;任勞任怨的沙和尚，告訴我為人處世要踏實(shí)穩(wěn)重，勇挑重?fù)?dān);即使是好吃懶惰的八戒，他樂(lè)觀的心態(tài)，也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的。
感謝陪伴我成長(zhǎng)的《西游記》，讓我在成長(zhǎng)的道路上，走得更堅(jiān)定更踏實(shí)更快樂(lè)!
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇十四
每一朵花蕾，都期盼著和風(fēng)與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。
才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過(guò)風(fēng)沙雨雪的摧折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤;英雄未曾有過(guò)痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)場(chǎng)傳說(shuō)。
讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無(wú)惡不作的壞蛋吧!聽，遠(yuǎn)處，有人在耍棒，賣膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣膏藥，只見魯智深向觀眾說(shuō)道：“全部都給我滾?！蔽铱吹搅艘粋€(gè)蠻不講理的魯智深。后來(lái)三人大吃大喝，忽然聽見隔壁傳來(lái)哭泣聲。魯智深趕緊沖過(guò)去，質(zhì)問(wèn)道：“發(fā)生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無(wú)惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛美麗的光芒;英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開創(chuàng)的過(guò)程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!
李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但正氣凜凜，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾的賣肉方式，激怒鎮(zhèn)關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的'差異。
燦爛的花蕾，終有零落的時(shí)候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于殞滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書最動(dòng)人心魄的魅力。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇十五
蘇霍姆林斯基是當(dāng)代偉大的教育家?！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血的凝聚。在這兒，我們可以聆聽到許多有益的教誨；可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈?！睂W(xué)校里經(jīng)常會(huì)有這樣的場(chǎng)景：教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生："有什么問(wèn)題嗎？"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。
但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)："既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"。
作為一名教師，很多人都愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們每一天都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者都不忘己任，努力完善教育方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，努力讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇十六
我給大家介紹的書是《李毓佩數(shù)學(xué)總動(dòng)員——愛數(shù)王國(guó)大戰(zhàn)貓人部落》這本書的作者是李毓佩，畫圖的是鄭凱軍。
這本書本書主要講的是鬼算國(guó)王跟數(shù)學(xué)王子和杜魯克在打仗(杜魯克是一名小學(xué)生)。鬼算國(guó)王連續(xù)戰(zhàn)敗，于是他就帶著100名御林軍去拜訪貓人部落，想讓貓人部落幫他一起去攻打愛數(shù)王國(guó)的城堡。鬼算國(guó)王騙喵四郎(喵四郎是人部落的首領(lǐng))：“愛數(shù)王國(guó)的愛數(shù)王子和杜魯克把他們哪兒的老鼠全消滅了?！?/p>
喵四郎大叫一聲說(shuō)：“他們?cè)趺茨苓@么浪費(fèi)糧食!(貓人部落的人全都吃老鼠)”于是喵四郎親自帶著兵和丑灰灰(丑灰灰是喵四郎最好的助手)去攻擊愛數(shù)王國(guó)。每次攻打時(shí)的排兵布陣和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都是通過(guò)一些有趣的數(shù)學(xué)計(jì)算和數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行的，比如我們?cè)趯W(xué)而思學(xué)的邏輯推理、兔子數(shù)列……如果計(jì)算錯(cuò)誤把敵人的人數(shù)和陣型算錯(cuò)，派的兵少了就很容易會(huì)戰(zhàn)敗。最后貓人部落才知道自己被鬼算國(guó)王給耍了，喵四郎給愛數(shù)王子和杜魯克道了歉說(shuō)：“對(duì)不起，我們不應(yīng)該跟你們打仗，實(shí)在對(duì)不起?！睈蹟?shù)王子和杜魯克帶著300名騎士送走了貓人部落說(shuō)：“再見，有機(jī)會(huì)再來(lái)?！?/p>
在這本書里我最喜歡的人是杜魯克，因?yàn)樗臄?shù)學(xué)很好，是數(shù)學(xué)天才，在故事里他很機(jī)智很多大將不會(huì)的數(shù)學(xué)題都向他請(qǐng)教打了勝仗。書里有好多有趣的數(shù)學(xué)題我到現(xiàn)在還不會(huì)呢，我要向他多多學(xué)習(xí)。
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇十七
從第一次接觸《西游記》，從一本充滿幽默風(fēng)趣的漫畫書，到現(xiàn)在一本只有注解的書，我對(duì)它所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的了解，不再像小時(shí)候那樣喜歡看孫悟空蹬天。
魯迅先生的老師曾評(píng)價(jià)說(shuō)“萬(wàn)物多愁善感，風(fēng)韻世故，犬儒之意深刻?！痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中，每一個(gè)故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個(gè)“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者時(shí)代的扭曲與不足。
在向唐僧取經(jīng)的路上，不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺(tái)”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當(dāng)孫悟空蕩到“名義殺人”的時(shí)候，那些神佛就可以既往不咎，而那些沒有“后臺(tái)”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認(rèn)為是一個(gè)積極的“革命者”，但他無(wú)法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)和朝廷中的大多數(shù)人都是官員；再比如，第七十八、七十九回，唐僧師徒經(jīng)過(guò)比丘國(guó)，比丘王被鬼纏住了。國(guó)王聽了讒言，想用1100個(gè)孩子的心和思想當(dāng)藥。故事看似荒誕夸張，實(shí)則真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中皇帝的愚昧無(wú)知。他想問(wèn)“周幽王的戰(zhàn)爭(zhēng)劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。
《西游記》描述了一個(gè)扭曲病態(tài)的社會(huì)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話來(lái)說(shuō)，“比起現(xiàn)實(shí)的荒誕，小說(shuō)的荒誕真是小巫見大巫。”
經(jīng)典文學(xué)名著讀書心得體會(huì)篇十八
不記得是幾年前看過(guò)的《水滸傳》，現(xiàn)在又拿出來(lái)重溫。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
忠義，對(duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都很重要，但是真正做到忠義又不是一件很容易的事情。
也許，這正是我們?nèi)鄙俚?，不如別人的。
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