大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)(匯總14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-27 16:02:15
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)(匯總14篇)
時(shí)間:2023-11-27 16:02:15     小編:筆舞

感謝信是一種以表達(dá)感激之情和傳達(dá)誠(chéng)摯祝福為目的的書信。寫總結(jié)時(shí),我們要結(jié)合實(shí)際情況,具體分析每個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)點(diǎn)和不足。范文中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)歷和成果。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

一、揭示課題。

2、趕緊和她打聲招呼吧。(指導(dǎo)讀好兩個(gè)輕聲字)。

課件出示:姑娘蚜蟲盼望治病啄木鳥斑點(diǎn)棉花高興幫忙燕子青蛙瓢蟲驚奇。

三、讀文感悟,分角色表演。

(一)學(xué)習(xí)第一自然段。

2、認(rèn)識(shí)“蚜蟲”

(4)讓我們來(lái)讀一讀這個(gè)詞語(yǔ),把對(duì)蚜蟲的厭惡讀出來(lái)。

3、理解“盼望”,指導(dǎo)朗讀。

(2)書上有一句話寫出了棉花姑娘的愿望,誰(shuí)來(lái)讀一讀?

課件出示:她多么盼望有醫(yī)生來(lái)給她治病??!

(3)“盼望”是什么意思?

(4)誰(shuí)能把棉花姑娘很想有人來(lái)給它治病的心情讀出來(lái)?指導(dǎo)朗讀。

(二)學(xué)習(xí)第二、三、四自然段。

2、反饋交流。(1)棉花姑娘請(qǐng)了哪幾位醫(yī)生為自己治?。?/p>

板:棉花狀的卡片:燕子啄木鳥青蛙。

(2)他們能給她治病嗎?為什么?誰(shuí)能用下面的句式說(shuō)出理由?

課件出示:說(shuō)話練習(xí)不能給棉花姑娘治病,因?yàn)樗粫?huì)捉。(3)據(jù)學(xué)生的回答將卡片貼在相應(yīng)的詞語(yǔ)卡片下面,然后根據(jù)板書齊說(shuō)答案。

3、分角色表演。

(1)看到燕子、啄木鳥、青蛙來(lái)了,棉花姑娘是怎么請(qǐng)求他們的呢?找出棉花姑娘的話讀一讀。(指名讀、齊讀)。

(2)假如你是棉花姑娘,當(dāng)你正被蚜蟲咬得疼痛難忍的時(shí)候,小燕子來(lái)了,你的心情怎么樣?你能不能讀讀這個(gè)句子,把棉花姑娘的這種心情讀出來(lái)?同學(xué)們,心情不同,說(shuō)話的快慢、輕重、音調(diào)都不相同。你們能不能讀出棉花姑娘不同的心情來(lái)?(師生合作讀)(高興的、難過(guò)的的、著急的)。

(3)你們讀得真棒!我想:燕子、啄木鳥、青蛙,他們肯定很想幫忙,但是又無(wú)能為力,你們能把他們很想幫忙又幫不上的語(yǔ)氣讀出來(lái)嗎?(自由練)。

(4)分角色表演。(加動(dòng)作分大組)。

課中休。

(三)學(xué)習(xí)第五自然段。

1、忽然,一群圓圓的小蟲飛來(lái)了,把棉花姑娘身上的蚜蟲都吃光了。小朋友,這是怎么回事呢?趕緊讀讀課文的第五自然段吧。

2、誰(shuí)把棉花姑娘身上的蚜蟲吃光了?

3、七星瓢蟲長(zhǎng)什么樣?老師沒見過(guò),你們知道嗎?(學(xué)生說(shuō))。

課件出示圖片(師問(wèn):是不是這樣?)。

4、小朋友都認(rèn)識(shí)七星瓢蟲,現(xiàn)在老師也認(rèn)識(shí)了,棉花姑娘認(rèn)識(shí)嗎?要是不認(rèn)識(shí),我們?cè)撛趺聪蛩榻B呢?自己再讀讀第五自然段吧。

5、棉花姑娘認(rèn)識(shí)七星瓢蟲嗎?你是從課文的那一句話知道的?

相機(jī)理解:驚奇。(驚奇是什么意思?你們什么時(shí)候有過(guò)驚奇的表情?老師舉例曾經(jīng)看見過(guò)的學(xué)生驚奇的表情。)。

課件出示:你們是誰(shuí)呀?”(誰(shuí)能當(dāng)一回棉花姑娘,驚奇地問(wèn)問(wèn)七星瓢蟲?)。

6、誰(shuí)來(lái)當(dāng)七星瓢蟲向棉花姑娘介紹一下自己。(師問(wèn):你是誰(shuí)呀?生答。)。

7、學(xué)生之間模仿對(duì)話。

8、學(xué)了這一段課文,你們認(rèn)為可惡的蚜蟲上面應(yīng)該寫上誰(shuí)的名字?為什么?用下面的句式說(shuō)明理由。

課件出示:讀讀說(shuō)說(shuō)能給棉花姑娘治病,因?yàn)樗鼤?huì)捉.

板:七星瓢蟲。

8、男女分角色讀第五自然段。

(四)學(xué)習(xí)第六自然段。

1、完成課后練習(xí)題。

(1)課件出示:兩段課文。(一段將碧綠碧綠的、雪白雪白的改成碧綠的、雪白的)。

(2)分組讀,比較兩段文字的不同。

(3)說(shuō)一說(shuō):哪一段把棉花姑娘寫得更漂亮?

師:原來(lái)把碧綠碧綠、雪白雪白這樣疊起來(lái)就把棉花姑娘寫得更漂亮了,那這兩個(gè)詞語(yǔ)我們可要好好讀一讀。

課件出示:碧綠碧綠的葉子雪白雪白的棉花。

(4)誰(shuí)還能說(shuō)幾個(gè)這樣的詞語(yǔ)?

課件出示:碧綠碧綠的——-—雪白雪白的————。

(5)你們?cè)谄匠5纳钪谢蛘咴诳凑n外書的時(shí)候還看到過(guò)這樣兩個(gè)字兩個(gè)字疊起來(lái)的詞語(yǔ)嗎?2、齊讀最后一自然段。

四、課外延伸:還有哪些對(duì)人類有用的鳥類和益蟲?

五、指導(dǎo)寫字。

課件出示:田字格中的“星”和“雪”。

2、誰(shuí)來(lái)讀一讀這兩個(gè)字?他們分別有哪兩個(gè)熟字或偏旁組成?

3、“雨字頭”和“雨”字的寫法有什么不同?指導(dǎo)寫好“雨字頭”。

4、認(rèn)真觀察這兩個(gè)字的上面和下面的大小,你發(fā)現(xiàn)了什么?

師:這兩個(gè)字雖然都是上下結(jié)構(gòu)的字,但是“星”字要寫的上小下大,“雪”字要寫的上大下小。

5、要寫好這兩個(gè)字,還要注意那幾個(gè)關(guān)鍵筆畫的位置?

6、學(xué)生描寫,仿寫,并做擴(kuò)詞練習(xí)。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

〔創(chuàng)意說(shuō)明〕孔子的大同社會(huì)是。

中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來(lái)說(shuō),這是一種“向心”式思路。

〔教學(xué)步驟〕。

一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。

“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。

二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。

三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。

1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語(yǔ)。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。

2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。

3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。

“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。

四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。

(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。

(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。

(4)其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。

六、收束全課。

【資料整合平臺(tái)】。

1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。

2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

課型。

新授課。

課時(shí)安排。

一課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo):

1.積累一些重要的詞語(yǔ)。

2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。

3.背誦并默寫全文。

能力目標(biāo):

1.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。

2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。

3.聯(lián)系實(shí)際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

重點(diǎn)。

1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

難點(diǎn)。

2、聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

教法。

問(wèn)答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

《黃繼光》記敘了抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄黃繼光,在上甘嶺戰(zhàn)役中為了消滅敵人的一個(gè)火力點(diǎn),為了戰(zhàn)斗的勝利,用自己的胸膛堵住了敵人的槍口,最后壯烈犧牲的事跡,贊揚(yáng)了黃繼光為人民利益英勇獻(xiàn)身的偉大的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神。課文以“上級(jí)命令——請(qǐng)求任務(wù)——英勇獻(xiàn)身——占領(lǐng)高地”為線索,字里行間流露出黃繼光為革命利益,英勇頑強(qiáng)、奮不顧身的偉大精神,具有很強(qiáng)的文字感染力,同時(shí)對(duì)學(xué)生們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀有著重要的教育意義。

教學(xué)重點(diǎn):理解課文內(nèi)容,通過(guò)朗讀感悟描寫黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作的詞句,體會(huì)黃繼光英勇頑強(qiáng)的品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn):抓重點(diǎn)詞句,體會(huì)黃繼光英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的精神。

(二)問(wèn)題引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生自主探究。

在《黃繼光》的電影片段結(jié)束之后,我問(wèn):“黃繼光為什么要用自己的胸膛去堵住敵人的槍眼?”請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文,從課文中找一找。

(三)抓住關(guān)鍵詞句,小組合作進(jìn)行探究。

(四)在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育并指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文。

例如:黃繼光在用自己的胸膛堵住槍眼的時(shí)候,他會(huì)想些什么?如果你遇到了這種情況,你會(huì)怎樣做?請(qǐng)同學(xué)們練習(xí)課文中描寫黃繼光此時(shí)所處的情況來(lái)想一想,然后同桌交流一下。我們看哪一位同學(xué)說(shuō)得最好。

(五)立足文本,在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)教材的合理拓展。

在當(dāng)年那場(chǎng)偉大的抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中,涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的革命英雄人物。他們崇高的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神激勵(lì)著一代又一代人。他們用自己的鮮血維護(hù)了祖國(guó)的安寧,維護(hù)了朝鮮人民的幸福生活。黃繼光和楊根思是中國(guó)人民志愿軍軍徽“特級(jí)英雄”。

(一)體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的課程新理念,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地自主探究、小組合作,老師在上課過(guò)程中只是起到了引導(dǎo)的作用。

(二)運(yùn)用課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育,讓學(xué)生明白了我們現(xiàn)在的幸福生活是老一輩革命烈士用生命和鮮血換來(lái)的。

本節(jié)課的朗讀指導(dǎo)較少,教師講解過(guò)多,占用了學(xué)生的閱讀時(shí)間。

在以后的教學(xué)中,我要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因?yàn)橹挥姓嬲斫饬苏n文的內(nèi)容才會(huì)把自己的情感融入朗讀課文的過(guò)程中,用語(yǔ)言把文本中蘊(yùn)含的情感或道理讀出來(lái)。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

新授課。

一課時(shí)。

知識(shí)目標(biāo):

1.積累一些重要的詞語(yǔ)。

2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的`基本特征。

3.背誦并默寫全文。

能力目標(biāo):

1.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。

2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。

3.聯(lián)系實(shí)際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

德育目標(biāo):《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

2、聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

問(wèn)答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

教材分析:

《大道之行也》通過(guò)對(duì)抱負(fù)中社會(huì)特征的描述,說(shuō)明了儒家抱負(fù)“大同”社會(huì)的根本特征,表達(dá)了“天下為公”的抱負(fù)。并且在文中指出了“大同”社會(huì)的三個(gè)根本特征:人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛;人人都能安居樂(lè)業(yè);貨盡其用,人盡其力。

學(xué)情分析。

學(xué)情分析:

對(duì)于初二學(xué)生能夠來(lái)說(shuō),文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)不算什么太難的事情。在初一學(xué)習(xí)的根底上,學(xué)生已經(jīng)把握了許多文言字詞的用法,套用在今后的文言學(xué)習(xí)中,可以大致讀懂文意。因此我將本課的教學(xué)重點(diǎn)放在重點(diǎn)字詞的講解、課文的背誦及聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)上。從課堂效果來(lái)看,學(xué)生對(duì)文意的理解沒有太大的問(wèn)題,但是由于教師在課堂時(shí)間安排上不夠合理,因此,爭(zhēng)論溝通這一環(huán)節(jié)沒有充分綻開,使得課堂重點(diǎn)沒有凸現(xiàn)出來(lái)。

教學(xué)目標(biāo)。

學(xué)問(wèn)目標(biāo)。

1.積存一些重要的詞語(yǔ)。

2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的宏大設(shè)想,把握“大同”社會(huì)的根本特征。

3.背誦并默寫全文。

力量目標(biāo)。

1.重視誦讀,提高朗讀和背誦力量,力求讀得好,誦得快。

2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀力量。

3.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勅绾文軓纳磉呑銎?,從小事做起,為?shí)現(xiàn)“大同社會(huì)”添磚加瓦。

德育目標(biāo)。

《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美妙生活的`憧憬,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求抱負(fù)的精神和才智,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù),為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的根本特征。

教學(xué)難點(diǎn)。

2.聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思索“孔子的社會(huì)抱負(fù)實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

課型。

新授課。

課時(shí)安排。

一課時(shí)。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo):

1.積累一些重要的詞語(yǔ)。

2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的.基本特征。

3.背誦并默寫全文。

能力目標(biāo):

1.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。

2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。

3.聯(lián)系實(shí)際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

德育目標(biāo):《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

重點(diǎn)。

1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

難點(diǎn)。

2、聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

教法。

問(wèn)答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。

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大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

自主閱讀,背誦課文;根據(jù)課下注釋,疏通文意;積累文言詞語(yǔ)和有關(guān)“理想”的名言;完成基礎(chǔ)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)。

閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。

《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇文言文。本單元的課文,大多講述了博大的情懷、積極向上的情操,編者將它安排于此類文章中,使讀者能夠體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì),反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,通過(guò)學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力,學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,做一個(gè)為人類造福的人。

1.整體感知文章,理清文章脈絡(luò)。

2.把握“大同”社會(huì)的基本特征。

3.背誦全文。

4.聯(lián)系實(shí)際,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

1.通過(guò)誦讀課文,能疏通文意。

2.品讀課文,把握“大同”社會(huì)的特征。

3.合作探究,掌握結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹的方法。

4.聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)剬?duì)大同社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

一、激活思維,導(dǎo)讀文本(導(dǎo)入新課)。

學(xué)習(xí)任務(wù):齊背《桃花源記》,談?wù)剬?duì)世外桃源的認(rèn)識(shí)和感想。

(全班同學(xué)齊背《桃花源記》)那個(gè)美、樂(lè)、奇的世界大家還記得吧?今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),讓我們一同去感受吧。(板書文題)。

展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、展示預(yù)習(xí)成果,梳理基礎(chǔ)知識(shí)(預(yù)習(xí)檢測(cè))。

學(xué)習(xí)任務(wù):結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”,梳理基礎(chǔ)知識(shí)。

1.生字詞。

2.作家作品。

3.展示課前收集的有關(guān)“理想”的名言佳句。

三、概述文本內(nèi)容,了解主題(自主學(xué)習(xí))。

學(xué)習(xí)任務(wù):誦讀課文,疏通文意,概括文本內(nèi)容。

1.誦讀課文,注意節(jié)奏。

2.根據(jù)注釋,疏通文意。

3.概括大同社會(huì)的`基本特征。

評(píng)價(jià)方式:教師評(píng)價(jià)和同學(xué)互評(píng)相結(jié)合。

四、細(xì)讀課文,分析具體內(nèi)容(合作學(xué)習(xí))。

學(xué)習(xí)任務(wù):分析大同社會(huì)的基本特征。

教師指導(dǎo)語(yǔ):通過(guò)疏通文意,我們了解了本文的基本內(nèi)容,下面我們具體分析一下大同社會(huì)的特征。

1.文章可以分為幾個(gè)層次?理清文章結(jié)構(gòu)。

(溫馨提示:找多名學(xué)生誦讀文章,注意節(jié)奏。)。

師生共同評(píng)價(jià)。

可分為三層:

第一層:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征。

第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己?!痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征。

第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同?!笨偨Y(jié)全文。

2.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?

(溫馨提示:課文第二層有兩句話,這兩句話可以歸納為三個(gè)方面。)。

(1)滿足生存的需要,人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。

(2)滿足發(fā)展的需要,人人都能安居樂(lè)業(yè)。

(3)滿足精神愉悅的需要,貨盡其用,人盡其力。

五、品讀課文學(xué)技法(合作探究)。

學(xué)習(xí)任務(wù):感悟?qū)懽骷记伞?/p>

教師指導(dǎo)語(yǔ):作者運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、透徹的說(shuō)理,給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會(huì)”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。

出示探究問(wèn)題:

1.文章在句式上的特點(diǎn)是什么?

明確:文章大多運(yùn)用排偶句式,在第二層共有四組排偶句:第一組以“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句,談人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛;第二組以“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句,談人人都能安居樂(lè)業(yè);最后兩組談“貨”“力”的觀念,指出“貨盡其用”“人盡其力”。

排偶句使句式整齊,節(jié)奏分明而又變化有致,不拘一格,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,毫無(wú)呆板之感。

2.文章說(shuō)理透徹,其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么?

明確:全文分三個(gè)層次,先總論“大同”社會(huì)的綱領(lǐng),再闡述“大同”社會(huì)的基本特征,最后總結(jié)全文,提出“大同”社會(huì)的美好圖景,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章第二層從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征,首先說(shuō)的是人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛,然后說(shuō)人人都能安居樂(lè)業(yè),最后說(shuō)貨盡其用,人盡其力。三個(gè)特征中前兩個(gè)方面是就物質(zhì)生活說(shuō)的,最后一個(gè)特征是就人們的思想觀念說(shuō)的,說(shuō)理很透徹。

(溫馨提示:小組合作、交流。學(xué)生通過(guò)自己對(duì)內(nèi)容的理解,各抒己見,談?wù)勛约簩?duì)此問(wèn)題的看法,最后統(tǒng)一歸納。然后,舉手回答,教師或同學(xué)給予評(píng)價(jià)。)。

學(xué)生活動(dòng):精讀課文,圈閱、批注、思考、歸納、回答、評(píng)價(jià)。

六、布置作業(yè)。

學(xué)習(xí)任務(wù):綜合實(shí)踐,鞏固練習(xí)。

1.描繪你心目中的理想社會(huì),不少于500字。

2.完成相關(guān)練習(xí)。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

知識(shí)目標(biāo):理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語(yǔ)。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句,并以此理解文章的主旨,辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂(lè)”;體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,但新鮮而刺激,使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。

能力目標(biāo):抓住議論性的文眼,整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力,培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

情感目標(biāo):體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理,獲得教益,培養(yǎng)高尚的審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn):抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨,領(lǐng)會(huì)寫作意圖。

教學(xué)難點(diǎn)?:聯(lián)系生活體驗(yàn),辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。

教學(xué)方式:朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?!缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念;《第一次真好》則通過(guò)兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論,調(diào)動(dòng)積極思維,并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo),使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。

教學(xué)用具:多媒體課件。

課時(shí)安排:2課時(shí)。

第1課時(shí):反復(fù)朗讀《行道樹》,把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾,引導(dǎo)探究,理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn),融會(huì)貫通,獲取生命體驗(yàn)。

行道樹。

張曉風(fēng)。

教學(xué)過(guò)程?:

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

師:上課!

生:知識(shí)無(wú)邊際,探索無(wú)窮盡,學(xué)法無(wú)限制,快樂(lè)無(wú)止境。老師好!

師:同學(xué)們好!請(qǐng)坐。

今天我們來(lái)共同研究探討一下臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》,請(qǐng)看兩幅圖片。(屏幕顯示兩幅行道樹圖片)。

師:行道樹是指什么?

生(齊):道路兩旁的樹。

下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。

生a(男):朗讀一部分。

師:好,聲音響亮,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),飽含感情,下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。

生b(女):朗讀到結(jié)束。

師:真讓老師欣慰,可以說(shuō)不分高下。

課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀,再加上剛才的朗讀,談一談文章寫了什么內(nèi)容?

生c:文章寫行道樹被立在城市的飛塵里,雖承受諸多痛苦,但不以為苦,反以為樂(lè),因?yàn)樗X得自己做的是神圣的事業(yè),是為人類做出了貢獻(xiàn)。

師:僅僅是為了寫樹而寫樹嗎?

生d:借行道樹的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。

師:這種寫法叫做?

生(齊):借物喻人,托物言志的象征手法。

師:誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話?

生e:神圣的事業(yè)總是痛苦的,也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。

師:何謂神圣的事業(yè)?

生f:犧牲個(gè)人利益,滿足社會(huì)需要,人民需要的事業(yè)。

生g:總是一身抖不落的煙塵。

生h:夜晚孤獨(dú)、寂寞。

師:誰(shuí)能將文中原句讀一下。

生i:我們的同伴都在吸露,都在玩涼涼的云。而我們呢?我們唯一的裝飾,正如你所見的,是一身抖不落的煙塵。

生j:當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,整個(gè)城市都是繁弦急管,都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里,我們?cè)诤诎道?,我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著,牙齦咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我們就站成一列致敬。

師:既有身體上的,又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下,除此之外,還會(huì)承受哪些痛苦?

生k:商家往它上面貼廣告,釘釘子。

生l:樹上的燈燒灼著它,車失事撞著它。

生m:有時(shí)為了道路的暢通或大地采光,被修剪、壓枝,不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。

師(笑):很有創(chuàng)見,也就是要聽?wèi){人的擺布。

這種痛苦是誰(shuí)造成的?

生(齊):人。

師:能否改變。

生(齊):無(wú)法改變。

生(齊):應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。

師:勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn),像石縫間的生命,還有?

生(馬上說(shuō)):磚縫里的香瓜子。

生:縣崖峭壁上的奇松、怪柏。

生n:海倫?凱勒。

生o:霍金。

生p:張海迪。

生(齊):集體利益為重。

師:我們是時(shí)代的弄潮兒,是國(guó)家的棟梁,是社會(huì)的主人,當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候,我們應(yīng)以國(guó)家為重,不要計(jì)較個(gè)人得失,這才是神圣的、崇高的事業(yè)。

現(xiàn)在老師有個(gè)問(wèn)題要和大家探討一下,神圣的事業(yè)就是痛苦的,毫無(wú)幸??裳詥幔?/p>

生q:不是的,應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的,看你追求什么,追求的是個(gè)人的享受,那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的;追求的是崇高的神圣的事業(yè),那就覺得是幸福的。

師:回答得多么精彩。你能舉例加以說(shuō)明嗎?

生r:雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定,缺氧、吃不上新鮮蔬菜,文化生活單調(diào)……。

生s:非典一線的白衣天使們。

生t:抗洪前線的解放軍。

師:他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。

生u:中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂(lè)著》,生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè),神圣的事業(yè),做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的,幸福的。

師:你的境界非常崇高,體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬,但始終沒有改變自己的初衷,默默地在奉獻(xiàn)著,既然選擇了,就義無(wú)反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。

生v(舉手站起):老師,既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨,又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?”

師:善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,敢于提出問(wèn)題,好!誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>

生w:因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁,對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了,雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣,但畢竟心有余而力不足,改變不了大局,所以說(shuō),只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

師:這句和文中的哪句相照應(yīng)?

生x:“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹。”

師:行道樹愁的也是如此,它是在為人類而愁,替世界而愁,從這種意義來(lái)說(shuō),這更是一種可貴。

(屏幕顯示:《乞丐和露珠》《鋪路石》)。

生y:它們和行道樹一樣都代表著生活中的`普通人。

生z:它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

師:無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通,我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,要讓人生過(guò)得有意義。

運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí),我們來(lái)做幾道習(xí)題。

(屏幕顯示)。

分組研討,把你們組內(nèi)最精彩的展示出來(lái),看哪一組完成的數(shù)量最多,質(zhì)量最高。

1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法,再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開敘寫,構(gòu)成一組排比:

假如生命是一株小草,我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。

___________,___________。

2、讓自己的生命為別人開一朵花:一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花;一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花;________;________;……能為別人開花的心是善良的心,能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

3、假設(shè)你是自然中的某一處景物:古橋、山泉、小溪……,你與游人互訴心聲,你將會(huì)說(shuō)什么呢?試試看,相信你能說(shuō)得很好。

例:古橋說(shuō):“當(dāng)我把人和車渡過(guò)彼岸,我在沉重中感受到快樂(lè)!”

(山泉、小溪……)說(shuō):______________。

師:暫時(shí)落后的小組不要恢氣,還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍,請(qǐng)看。

精彩奪魁:

1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟,能否.總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。

2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物,你能列舉出來(lái)嗎?

生:闡述。

師:這節(jié)課你有哪些收獲?

生a:無(wú)論我們個(gè)體生命多么普通,都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

生b:學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。

作業(yè):寫一篇托物言志的小短文。(150字左右)。

師:生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓?,我們要仔?xì)觀察、感悟,做生活的有心人。

師:讓我們像行道樹一樣,盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì),使自己的人生在無(wú)私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。

附:課外閱讀。

乞丐與露珠。

一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手,正要吹一下手上灰塵時(shí),一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。

乞丐看了一會(huì)兒,把手掌遞到唇邊,對(duì)露珠說(shuō):“你知道我將干什么呢?”

“你將把我吞下去?!?/p>

“看來(lái)你比我更可憐,生命是操縱在別人手中。”

“你錯(cuò)了,我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤(rùn)過(guò)一朵很大的丁香花蕾,并讓它美麗地開放?,F(xiàn)在我將滋潤(rùn)另一個(gè)生命,這是我最大的快樂(lè)和幸運(yùn),我此生無(wú)悔了?!逼蜇ひ幌伦油W×四_步。

鋪路石。

我是女媧補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石。

我的伙伴自由地飛在天上。

我孤獨(dú)地躺在地上。

那么多人從我身上踩過(guò)。

那么多車從我身上碾過(guò)。

我開始抱怨自己懷才不遇……。

有一天。

我忽然意識(shí)到。

我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空。

我鋪展著廣袤的大地。

這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎?

每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候。

我和我的伙伴遙隔萬(wàn)里。

訴說(shuō)著衷腸。

附:選題答案。

1、假如生命是一株小草,我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠。

假如生命是一棵大樹,我將為大地(夏日)撒下一片綠陰。

假如生命是一朵鮮花,我將為世界奉上一縷馨香。

假如生命是一枚果實(shí),我將為人間留下一絲甘甜。

3、鋪路石說(shuō):“當(dāng)人和車從我身上碾過(guò)時(shí),我在沉重中感到快樂(lè)?!?/p>

露珠說(shuō):“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí),我在犧牲中感到幸福?!?/p>

玫瑰樹根說(shuō):“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí),我在丑陋中感到自豪?!?/p>

行道樹說(shuō):“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí),我在不被理解中感到生命的價(jià)值?!?/p>

教材簡(jiǎn)介:

新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹》。

《行道樹》教案設(shè)計(jì)由本站會(huì)員分享,版權(quán)歸作者所有,請(qǐng)注明出處!

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

【教學(xué)目標(biāo)?】:

1、知識(shí)與能力目標(biāo):理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語(yǔ);體悟文章的深刻內(nèi)容。

2、過(guò)程與方法目標(biāo):整體把握課文,反復(fù)朗讀,讀中領(lǐng)悟文章中心,感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):聯(lián)系自己的生活實(shí)際,體會(huì)行道樹默默奉獻(xiàn)的犧牲精神,正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

【教學(xué)重點(diǎn)】:

準(zhǔn)確理解短文的.思想內(nèi)容、詞句積累。

【教學(xué)難點(diǎn)?】:

文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。

【教學(xué)方法】:采用對(duì)話形式,讀讀、講講、議議。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】:一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程?】:

一、導(dǎo)入??新課,激發(fā)興趣。

(配樂(lè)展示多幅行道樹的課件)。

教師語(yǔ):我們每天漫步在街頭,會(huì)看到街道兩旁種著許多樹,我們叫它“行道樹”,剛才大家看到的樹,就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹。(簡(jiǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言)從同學(xué)的介紹中,我們對(duì)行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢?大家想不想聽聽它的心理話呢?好,下面讓我們跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng),一起走進(jìn)行道樹的內(nèi)心世界,傾聽它的訴說(shuō)。

二、配樂(lè)朗讀,整體感知。

1、由老師配樂(lè)朗讀課文,學(xué)生認(rèn)真聽,初步感受文章內(nèi)容。

2、認(rèn)讀字詞:讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音,并解釋詞語(yǔ)。

3.結(jié)合課文內(nèi)容,以第一人稱說(shuō)說(shuō)行道樹是什么樣的一棵樹。(以課文內(nèi)容為依據(jù))。

參考示例:我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁,我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。

我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹?!?。

我是一棵不被別人理解的樹?!?/p>

我是一棵能承受痛苦的樹?!?。

學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō),只要合理,即以肯定。

三、生成探究,品味語(yǔ)言。

1.師:同學(xué)們對(duì)文章已經(jīng)有了整體的初步的了解,接下來(lái)我們還要深入理解課文,對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

教學(xué)目標(biāo):

(1)知識(shí)與能力:理解生字詞在特定環(huán)境中的深層涵義。

(2)過(guò)程與方法:思考與體驗(yàn)。

(3)價(jià)值觀:對(duì)行道樹的精神與自己的理解與感悟。

教學(xué)重點(diǎn):

(1)理解形象,生動(dòng)而含蓄的語(yǔ)言。

(2)學(xué)習(xí)以小見大的寫作手法。

課前準(zhǔn)備:

熟悉生字詞及課文。

教學(xué)過(guò)程:

(一)導(dǎo)語(yǔ):

大家和我一起回憶一下,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》,紫藤蘿為我們展示了人生的畫卷。

今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的散文《行道樹》。

(二)生字詞(每人依次讀詞,以接龍方式,不準(zhǔn)的音,先同學(xué)之間校,最后老師校音)。

(三)朗讀環(huán)節(jié):挑戰(zhàn)經(jīng)典!

有人準(zhǔn)備好了嗎?(每次選出一個(gè)讀的較好的,作為本次的朗讀經(jīng)典)。

(四)整體感知課文:

聽了幾位同學(xué)動(dòng)情的朗讀,我想,大家的心中一定都充滿了對(duì)行道樹的感慨,那么就試著來(lái)完成老師的題目吧!

例如:無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞,自我犧牲,憂愁而又快樂(lè),心系社會(huì),為人類造?!?。

口說(shuō)無(wú)憑,課本為證!從文中找到支持你觀點(diǎn)的情節(jié)吧!

(五)七嘴八舌:我的地盤我做主!

一篇好的文章要有精湛的語(yǔ)言文字,巧妙的謀篇布局,深刻的思想內(nèi)涵。那么我們這篇文章是否符合這些條件呢?你是否對(duì)其中的語(yǔ)言文字,寫作技巧,思想內(nèi)涵等有你獨(dú)特的見解呢?盡情的表達(dá)你的想法吧!

提示:(1)重點(diǎn)語(yǔ)句:

“站在這雙線道的馬路邊,這無(wú)疑是一種墮落”

“我們的存在是一種悲涼的點(diǎn)綴”

“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹?!?/p>

……。

(2)寫作技巧:

對(duì)比的寫作手法,與原始森林中的樹木,與人類的生活對(duì)比。

(六)進(jìn)入角色:

說(shuō)了這么多,你們真正了解行道樹了嗎?

你們說(shuō)了解了,那么就用你們自己的文字來(lái)幫它表達(dá)心聲吧!

分為三組:分別代表行道樹,原始森林中的樹木,人類(討論后派代表發(fā)言)。

(七)感悟與體驗(yàn);

(八)總結(jié);

無(wú)論是《紫藤蘿瀑布》還是《行道樹》都在告訴我們:只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人才會(huì)更加珍惜生活,珍惜生命,找到你的位置,發(fā)掘自己的閃光點(diǎn),你就是強(qiáng)者!

最后,老師還想把自己的座右銘與大家一起分享:要想擁有與別人不同的結(jié)果就不要奢求與別人同樣的生活。

作者郵箱:wangmeili2@。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

自主閱讀,背誦課文;根據(jù)課下注釋,疏通文意;積累文言詞語(yǔ)和有關(guān)“理想”的名言;完成基礎(chǔ)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)。

【相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)】。

閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。

《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇文言文。本單元的課文,大多講述了博大的情懷、積極向上的情操,編者將它安排于此類文章中,使讀者能夠體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì),反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,通過(guò)學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力,學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,做一個(gè)為人類造福的人。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1.整體感知文章,理清文章脈絡(luò)。

2.把握“大同”社會(huì)的基本特征。

3.背誦全文。

4.聯(lián)系實(shí)際,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

【評(píng)價(jià)任務(wù)】。

1.通過(guò)誦讀課文,能疏通文意。

2.品讀課文,把握“大同”社會(huì)的特征。

3.合作探究,掌握結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹的方法。

4.聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)剬?duì)大同社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、激活思維,導(dǎo)讀文本(導(dǎo)入新課)。

學(xué)習(xí)任務(wù):齊背《桃花源記》,談?wù)剬?duì)世外桃源的認(rèn)識(shí)和感想。

(全班同學(xué)齊背《桃花源記》)那個(gè)美、樂(lè)、奇的世界大家還記得吧?今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),讓我們一同去感受吧。(板書文題)。

板書課題:大道之行也。

展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、展示預(yù)習(xí)成果,梳理基礎(chǔ)知識(shí)(預(yù)習(xí)檢測(cè))。

學(xué)習(xí)任務(wù):結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”,梳理基礎(chǔ)知識(shí)。

1.生字詞。

2.作家作品。

3.展示課前收集的有關(guān)“理想”的名言佳句。

三、概述文本內(nèi)容,了解主題(自主學(xué)習(xí))。

學(xué)習(xí)任務(wù):誦讀課文,疏通文意,概括文本內(nèi)容。

1.誦讀課文,注意節(jié)奏。

2.根據(jù)注釋,疏通文意。

3.概括大同社會(huì)的基本特征。

評(píng)價(jià)方式:教師評(píng)價(jià)和同學(xué)互評(píng)相結(jié)合。

四、細(xì)讀課文,分析具體內(nèi)容(合作學(xué)習(xí))。

學(xué)習(xí)任務(wù):分析大同社會(huì)的基本特征。

教師指導(dǎo)語(yǔ):通過(guò)疏通文意,我們了解了本文的基本內(nèi)容,下面我們具體分析一下大同社會(huì)的特征。

1.文章可以分為幾個(gè)層次?理清文章結(jié)構(gòu)。

(溫馨提示:找多名學(xué)生誦讀文章,注意節(jié)奏。)。

師生共同評(píng)價(jià)。

可分為三層:

第一層:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征。

第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征。

第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同?!笨偨Y(jié)全文。

2.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?

(溫馨提示:課文第二層有兩句話,這兩句話可以歸納為三個(gè)方面。)。

(1)滿足生存的需要,人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。

(2)滿足發(fā)展的需要,人人都能安居樂(lè)業(yè)。

(3)滿足精神愉悅的需要,貨盡其用,人盡其力。

五、品讀課文學(xué)技法(合作探究)。

學(xué)習(xí)任務(wù):感悟?qū)懽骷记伞?/p>

教師指導(dǎo)語(yǔ):作者運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、透徹的說(shuō)理,給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會(huì)”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。

出示探究問(wèn)題:

1.文章在句式上的特點(diǎn)是什么?

明確:文章大多運(yùn)用排偶句式,在第二層共有四組排偶句:第一組以“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句,談人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛;第二組以“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句,談人人都能安居樂(lè)業(yè);最后兩組談“貨”“力”的觀念,指出“貨盡其用”“人盡其力”。

排偶句使句式整齊,節(jié)奏分明而又變化有致,不拘一格,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,毫無(wú)呆板之感。

2.文章說(shuō)理透徹,其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么?

明確:全文分三個(gè)層次,先總論“大同”社會(huì)的綱領(lǐng),再闡述“大同”社會(huì)的基本特征,最后總結(jié)全文,提出“大同”社會(huì)的美好圖景,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章第二層從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征,首先說(shuō)的是人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛,然后說(shuō)人人都能安居樂(lè)業(yè),最后說(shuō)貨盡其用,人盡其力。三個(gè)特征中前兩個(gè)方面是就物質(zhì)生活說(shuō)的,最后一個(gè)特征是就人們的思想觀念說(shuō)的,說(shuō)理很透徹。

(溫馨提示:小組合作、交流。學(xué)生通過(guò)自己對(duì)內(nèi)容的理解,各抒己見,談?wù)勛约簩?duì)此問(wèn)題的看法,最后統(tǒng)一歸納。然后,舉手回答,教師或同學(xué)給予評(píng)價(jià)。)。

學(xué)生活動(dòng):精讀課文,圈閱、批注、思考、歸納、回答、評(píng)價(jià)。

六、布置作業(yè)。

學(xué)習(xí)任務(wù):綜合實(shí)踐,鞏固練習(xí)。

1.描繪你心目中的理想社會(huì),不少于500字。

2.完成相關(guān)練習(xí)。

大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

1.積累并理解重要的文言字、詞。

2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征,引導(dǎo)學(xué)生整體把握作者論述思路。

3.背誦并默寫全文。

(二)能力目標(biāo)。

1.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力。

2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。

3.結(jié)合文章內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

4.聯(lián)系實(shí)際,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

(三)情感目標(biāo)。

《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

二、教學(xué)重點(diǎn)。

1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征,深入學(xué)習(xí)作者思路,結(jié)合學(xué)生寫作實(shí)際,指導(dǎo)學(xué)生立意謀篇的能力。

三、教學(xué)難點(diǎn)。

2.聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的`社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

四、教學(xué)方法。

1.朗讀法。

這是一篇著名的文章,半個(gè)世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流,今天的中學(xué)生也應(yīng)如此,必須讀得爛熟,才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì),并感知這段文字的美好。要保證讓學(xué)生在課堂和課外至少讀15遍。

2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀,教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論,生生互動(dòng);教師點(diǎn)撥,師生互動(dòng),這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

3.探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究,鼓勵(lì)他們敢于想像,并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

五、教具準(zhǔn)備多媒體課件、范讀材料。

六、課時(shí)安排1課時(shí)。

七、教學(xué)過(guò)程。

[教學(xué)要點(diǎn)]。

朗讀課文,初步感知文意;理清文章整體思路,指導(dǎo)學(xué)生能正確斷名,準(zhǔn)確誦讀;

探究性思維訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。

(一)、導(dǎo)入語(yǔ)。在中山陵的大門上,鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個(gè)大字--“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話,也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí),這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作--《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義?這什么被孫中山先生奉為一生理想?我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍,共同尋找答案。

(二)、引導(dǎo)學(xué)生疏通文意。共同解決重點(diǎn)字詞,疑難句子。

(三)、整體把握課文思路。

1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字,編者以第一句話作為標(biāo)題,有興趣的同學(xué)可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文,請(qǐng)注意生字和特殊讀音。(學(xué)生朗讀)(教師點(diǎn)評(píng)朗讀,如有必要可板書重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。)。

2、通過(guò)提問(wèn)把握課文大意。本文是用哪兩個(gè)字來(lái)表示理想社會(huì)?(“大同”)“大道”與“大同”有什么關(guān)系?(“大道行”才能達(dá)到“大同”社會(huì))“大道”既行,就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌?請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。(“天下為公……外戶而不閉”)(在回答的時(shí)候,有些句子可能有些學(xué)生不理解,可以請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來(lái)解釋。)。

(四)、深入研究課文,領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。

1、請(qǐng)大家默讀課文,用課文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答問(wèn)題:選舉什么樣的人治理國(guó)家:提倡什么的人際關(guān)系:怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體:具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念:具有什么樣的勞動(dòng)觀念:

2、學(xué)生回答問(wèn)題。

3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面,作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人,能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而,我們同時(shí)也應(yīng)看到,作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒,沒有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性,也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今天去閱讀這些文字,大家想過(guò)什么方法可以實(shí)踐這些設(shè)想嗎?請(qǐng)大家大膽想象,說(shuō)出你的設(shè)想,說(shuō)不定明天的社會(huì)學(xué)家就出現(xiàn)在你們中間。

八、設(shè)疑探討。

1.“大同”社會(huì)的根本特征是什么?結(jié)合課文相關(guān)語(yǔ)句,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

2.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?

3.從“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”中,你感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的狀況?

4.根據(jù)文中闡述的內(nèi)容和你對(duì)“大同”社會(huì)的認(rèn)識(shí),你覺得“大同”社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎?

九、板書設(shè)計(jì)。

十、作業(yè)布置。

1.背誦課文,概括歸納自己學(xué)習(xí)課文后的具體感受。

2.完成課后練習(xí)。

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