感謝信是一種以表達(dá)感激之情和傳達(dá)誠(chéng)摯祝福為目的的書信。寫總結(jié)時(shí)，我們要結(jié)合實(shí)際情況，具體分析每個(gè)環(huán)節(jié)的優(yōu)點(diǎn)和不足。范文中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)歷和成果。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
一、揭示課題。
2、趕緊和她打聲招呼吧。（指導(dǎo)讀好兩個(gè)輕聲字）。
課件出示：姑娘蚜蟲盼望治病啄木鳥斑點(diǎn)棉花高興幫忙燕子青蛙瓢蟲驚奇。
三、讀文感悟，分角色表演。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
2、認(rèn)識(shí)“蚜蟲”
（4）讓我們來(lái)讀一讀這個(gè)詞語(yǔ)，把對(duì)蚜蟲的厭惡讀出來(lái)。
3、理解“盼望”，指導(dǎo)朗讀。
（2）書上有一句話寫出了棉花姑娘的愿望，誰(shuí)來(lái)讀一讀？
課件出示：她多么盼望有醫(yī)生來(lái)給她治病??！
（3）“盼望”是什么意思？
（4）誰(shuí)能把棉花姑娘很想有人來(lái)給它治病的心情讀出來(lái)？指導(dǎo)朗讀。
（二）學(xué)習(xí)第二、三、四自然段。
2、反饋交流。（1）棉花姑娘請(qǐng)了哪幾位醫(yī)生為自己治?。?/p>
板：棉花狀的卡片：燕子啄木鳥青蛙。
（2）他們能給她治病嗎？為什么？誰(shuí)能用下面的句式說(shuō)出理由？
課件出示：說(shuō)話練習(xí)不能給棉花姑娘治病，因?yàn)樗粫?huì)捉。（3）據(jù)學(xué)生的回答將卡片貼在相應(yīng)的詞語(yǔ)卡片下面，然后根據(jù)板書齊說(shuō)答案。
3、分角色表演。
（1）看到燕子、啄木鳥、青蛙來(lái)了，棉花姑娘是怎么請(qǐng)求他們的呢？找出棉花姑娘的話讀一讀。（指名讀、齊讀）。
（2）假如你是棉花姑娘，當(dāng)你正被蚜蟲咬得疼痛難忍的時(shí)候，小燕子來(lái)了，你的心情怎么樣？你能不能讀讀這個(gè)句子，把棉花姑娘的這種心情讀出來(lái)？同學(xué)們，心情不同，說(shuō)話的快慢、輕重、音調(diào)都不相同。你們能不能讀出棉花姑娘不同的心情來(lái)？（師生合作讀）（高興的、難過(guò)的的、著急的）。
（3）你們讀得真棒！我想：燕子、啄木鳥、青蛙，他們肯定很想幫忙，但是又無(wú)能為力，你們能把他們很想幫忙又幫不上的語(yǔ)氣讀出來(lái)嗎？（自由練）。
（4）分角色表演。（加動(dòng)作分大組）。
課中休。
（三）學(xué)習(xí)第五自然段。
1、忽然，一群圓圓的小蟲飛來(lái)了，把棉花姑娘身上的蚜蟲都吃光了。小朋友，這是怎么回事呢？趕緊讀讀課文的第五自然段吧。
2、誰(shuí)把棉花姑娘身上的蚜蟲吃光了？
3、七星瓢蟲長(zhǎng)什么樣？老師沒見過(guò)，你們知道嗎？（學(xué)生說(shuō)）。
課件出示圖片（師問(wèn)：是不是這樣？）。
4、小朋友都認(rèn)識(shí)七星瓢蟲，現(xiàn)在老師也認(rèn)識(shí)了，棉花姑娘認(rèn)識(shí)嗎？要是不認(rèn)識(shí)，我們?cè)撛趺聪蛩榻B呢？自己再讀讀第五自然段吧。
5、棉花姑娘認(rèn)識(shí)七星瓢蟲嗎？你是從課文的那一句話知道的？
相機(jī)理解：驚奇。（驚奇是什么意思？你們什么時(shí)候有過(guò)驚奇的表情？老師舉例曾經(jīng)看見過(guò)的學(xué)生驚奇的表情。）。
課件出示：你們是誰(shuí)呀？”（誰(shuí)能當(dāng)一回棉花姑娘，驚奇地問(wèn)問(wèn)七星瓢蟲？）。
6、誰(shuí)來(lái)當(dāng)七星瓢蟲向棉花姑娘介紹一下自己。（師問(wèn)：你是誰(shuí)呀？生答。）。
7、學(xué)生之間模仿對(duì)話。
8、學(xué)了這一段課文，你們認(rèn)為可惡的蚜蟲上面應(yīng)該寫上誰(shuí)的名字？為什么？用下面的句式說(shuō)明理由。
課件出示：讀讀說(shuō)說(shuō)能給棉花姑娘治病，因?yàn)樗鼤?huì)捉.
板：七星瓢蟲。
8、男女分角色讀第五自然段。
（四）學(xué)習(xí)第六自然段。
1、完成課后練習(xí)題。
（1）課件出示：兩段課文。（一段將碧綠碧綠的、雪白雪白的改成碧綠的、雪白的）。
（2）分組讀，比較兩段文字的不同。
（3）說(shuō)一說(shuō)：哪一段把棉花姑娘寫得更漂亮？
師：原來(lái)把碧綠碧綠、雪白雪白這樣疊起來(lái)就把棉花姑娘寫得更漂亮了，那這兩個(gè)詞語(yǔ)我們可要好好讀一讀。
課件出示：碧綠碧綠的葉子雪白雪白的棉花。
（4）誰(shuí)還能說(shuō)幾個(gè)這樣的詞語(yǔ)？
課件出示：碧綠碧綠的——-—雪白雪白的————。
（5）你們?cè)谄匠５纳钪谢蛘咴诳凑n外書的時(shí)候還看到過(guò)這樣兩個(gè)字兩個(gè)字疊起來(lái)的詞語(yǔ)嗎？2、齊讀最后一自然段。
四、課外延伸:還有哪些對(duì)人類有用的鳥類和益蟲？
五、指導(dǎo)寫字。
課件出示：田字格中的“星”和“雪”。
2、誰(shuí)來(lái)讀一讀這兩個(gè)字？他們分別有哪兩個(gè)熟字或偏旁組成？
3、“雨字頭”和“雨”字的寫法有什么不同？指導(dǎo)寫好“雨字頭”。
4、認(rèn)真觀察這兩個(gè)字的上面和下面的大小，你發(fā)現(xiàn)了什么？
師：這兩個(gè)字雖然都是上下結(jié)構(gòu)的字，但是“星”字要寫的上小下大，“雪”字要寫的上大下小。
5、要寫好這兩個(gè)字，還要注意那幾個(gè)關(guān)鍵筆畫的位置？
6、學(xué)生描寫，仿寫，并做擴(kuò)詞練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
〔創(chuàng)意說(shuō)明〕孔子的大同社會(huì)是。
中國(guó)最早的理想社會(huì),之后“天下為公”就成為歷代中國(guó)人追求的最高治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)了解孔子“天下為公”的大同社會(huì)對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都相當(dāng)一次“尋根”,所以本課的教學(xué)就立足于“大同”二字,和學(xué)生一道從不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)這種理想的社會(huì)。從教學(xué)的思路來(lái)說(shuō),這是一種“向心”式思路。
〔教學(xué)步驟〕。
一、導(dǎo)入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導(dǎo)入,簡(jiǎn)介《禮記》及孔子的禮學(xué)思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度看待孔子筆下的大同社會(huì)。
1.老師幫助學(xué)生從社會(huì)學(xué)學(xué)者的角度確定研究的角度并提供一些術(shù)語(yǔ)。如社會(huì)制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時(shí)空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會(huì)的理想境界,旨在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級(jí)剝削和壓迫,人人平等。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但兩千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo),它是我國(guó)社會(huì)思想史上的一筆寶貴財(cái)富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對(duì)應(yīng)的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)---故人不獨(dú)親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關(guān)于“小康”社會(huì)的文字,讓學(xué)生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺(tái)】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運(yùn)》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
教法。
問(wèn)答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
《黃繼光》記敘了抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中為了消滅敵人的一個(gè)火力點(diǎn)，為了戰(zhàn)斗的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，最后壯烈犧牲的事跡，贊揚(yáng)了黃繼光為人民利益英勇獻(xiàn)身的偉大的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神。課文以“上級(jí)命令——請(qǐng)求任務(wù)——英勇獻(xiàn)身——占領(lǐng)高地”為線索，字里行間流露出黃繼光為革命利益，英勇頑強(qiáng)、奮不顧身的偉大精神，具有很強(qiáng)的文字感染力，同時(shí)對(duì)學(xué)生們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀有著重要的教育意義。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，通過(guò)朗讀感悟描寫黃繼光語(yǔ)言、動(dòng)作的詞句，體會(huì)黃繼光英勇頑強(qiáng)的品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)黃繼光英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的精神。
(二)問(wèn)題引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
在《黃繼光》的電影片段結(jié)束之后，我問(wèn)：“黃繼光為什么要用自己的胸膛去堵住敵人的槍眼?”請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，從課文中找一找。
(三)抓住關(guān)鍵詞句，小組合作進(jìn)行探究。
(四)在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育并指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文。
例如：黃繼光在用自己的胸膛堵住槍眼的時(shí)候，他會(huì)想些什么?如果你遇到了這種情況，你會(huì)怎樣做?請(qǐng)同學(xué)們練習(xí)課文中描寫黃繼光此時(shí)所處的情況來(lái)想一想，然后同桌交流一下。我們看哪一位同學(xué)說(shuō)得最好。
(五)立足文本，在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)教材的合理拓展。
在當(dāng)年那場(chǎng)偉大的抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的革命英雄人物。他們崇高的愛國(guó)主義和國(guó)際主義精神激勵(lì)著一代又一代人。他們用自己的鮮血維護(hù)了祖國(guó)的安寧，維護(hù)了朝鮮人民的幸福生活。黃繼光和楊根思是中國(guó)人民志愿軍軍徽“特級(jí)英雄”。
(一)體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的課程新理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地自主探究、小組合作，老師在上課過(guò)程中只是起到了引導(dǎo)的作用。
(二)運(yùn)用課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生明白了我們現(xiàn)在的幸福生活是老一輩革命烈士用生命和鮮血換來(lái)的。
本節(jié)課的朗讀指導(dǎo)較少，教師講解過(guò)多，占用了學(xué)生的閱讀時(shí)間。
在以后的教學(xué)中，我要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因?yàn)橹挥姓嬲斫饬苏n文的內(nèi)容才會(huì)把自己的情感融入朗讀課文的過(guò)程中，用語(yǔ)言把文本中蘊(yùn)含的情感或道理讀出來(lái)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
新授課。
一課時(shí)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的`基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教材分析：
《大道之行也》通過(guò)對(duì)抱負(fù)中社會(huì)特征的描述，說(shuō)明了儒家抱負(fù)“大同”社會(huì)的根本特征，表達(dá)了“天下為公”的抱負(fù)。并且在文中指出了“大同”社會(huì)的三個(gè)根本特征：人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。
學(xué)情分析。
學(xué)情分析：
對(duì)于初二學(xué)生能夠來(lái)說(shuō)，文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)不算什么太難的事情。在初一學(xué)習(xí)的根底上，學(xué)生已經(jīng)把握了許多文言字詞的用法，套用在今后的文言學(xué)習(xí)中，可以大致讀懂文意。因此我將本課的教學(xué)重點(diǎn)放在重點(diǎn)字詞的講解、課文的背誦及聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)上。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生對(duì)文意的理解沒有太大的問(wèn)題，但是由于教師在課堂時(shí)間安排上不夠合理，因此，爭(zhēng)論溝通這一環(huán)節(jié)沒有充分綻開，使得課堂重點(diǎn)沒有凸現(xiàn)出來(lái)。
教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)問(wèn)目標(biāo)。
1．積存一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的宏大設(shè)想，把握“大同”社會(huì)的根本特征。
3．背誦并默寫全文。
力量目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦力量，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀力量。
3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾文軓纳磉呑銎?，從小事做起，為?shí)現(xiàn)“大同社會(huì)”添磚加瓦。
德育目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美妙生活的`憧憬，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求抱負(fù)的精神和才智，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的根本特征。
教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思索“孔子的社會(huì)抱負(fù)實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
課型。
新授課。
課時(shí)安排。
一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1．積累一些重要的詞語(yǔ)。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的.基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
難點(diǎn)。
2、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
教法。
問(wèn)答法、誦讀法、點(diǎn)撥法。
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大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
自主閱讀，背誦課文；根據(jù)課下注釋，疏通文意；積累文言詞語(yǔ)和有關(guān)“理想”的名言；完成基礎(chǔ)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，使讀者能夠體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì)，反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，通過(guò)學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)為人類造福的人。
1．整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。
2．把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦全文。
4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
1．通過(guò)誦讀課文，能疏通文意。
2．品讀課文，把握“大同”社會(huì)的特征。
3．合作探究，掌握結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹的方法。
4．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)大同社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
一、激活思維，導(dǎo)讀文本(導(dǎo)入新課)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：齊背《桃花源記》，談?wù)剬?duì)世外桃源的認(rèn)識(shí)和感想。
(全班同學(xué)齊背《桃花源記》)那個(gè)美、樂(lè)、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，讓我們一同去感受吧。(板書文題)。
展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、展示預(yù)習(xí)成果，梳理基礎(chǔ)知識(shí)(預(yù)習(xí)檢測(cè))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”，梳理基礎(chǔ)知識(shí)。
1．生字詞。
2．作家作品。
3．展示課前收集的有關(guān)“理想”的名言佳句。
三、概述文本內(nèi)容，了解主題(自主學(xué)習(xí))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：誦讀課文，疏通文意，概括文本內(nèi)容。
1．誦讀課文，注意節(jié)奏。
2．根據(jù)注釋，疏通文意。
3．概括大同社會(huì)的`基本特征。
評(píng)價(jià)方式：教師評(píng)價(jià)和同學(xué)互評(píng)相結(jié)合。
四、細(xì)讀課文，分析具體內(nèi)容(合作學(xué)習(xí))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：分析大同社會(huì)的基本特征。
教師指導(dǎo)語(yǔ)：通過(guò)疏通文意，我們了解了本文的基本內(nèi)容，下面我們具體分析一下大同社會(huì)的特征。
1．文章可以分為幾個(gè)層次？理清文章結(jié)構(gòu)。
(溫馨提示：找多名學(xué)生誦讀文章，注意節(jié)奏。)。
師生共同評(píng)價(jià)。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征。
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己?！痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。
2．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話，這兩句話可以歸納為三個(gè)方面。)。
(1)滿足生存的需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學(xué)技法(合作探究)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：感悟?qū)懽骷记伞?/p>
教師指導(dǎo)語(yǔ)：作者運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、透徹的說(shuō)理，給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會(huì)”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。
出示探究問(wèn)題：
1．文章在句式上的特點(diǎn)是什么？
明確：文章大多運(yùn)用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，談人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛；第二組以“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，談人人都能安居樂(lè)業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節(jié)奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，毫無(wú)呆板之感。
2．文章說(shuō)理透徹，其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：全文分三個(gè)層次，先總論“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)，再闡述“大同”社會(huì)的基本特征，最后總結(jié)全文，提出“大同”社會(huì)的美好圖景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章第二層從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征，首先說(shuō)的是人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛，然后說(shuō)人人都能安居樂(lè)業(yè)，最后說(shuō)貨盡其用，人盡其力。三個(gè)特征中前兩個(gè)方面是就物質(zhì)生活說(shuō)的，最后一個(gè)特征是就人們的思想觀念說(shuō)的，說(shuō)理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學(xué)生通過(guò)自己對(duì)內(nèi)容的理解，各抒己見，談?wù)勛约簩?duì)此問(wèn)題的看法，最后統(tǒng)一歸納。然后，舉手回答，教師或同學(xué)給予評(píng)價(jià)。)。
學(xué)生活動(dòng)：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評(píng)價(jià)。
六、布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：綜合實(shí)踐，鞏固練習(xí)。
1．描繪你心目中的理想社會(huì)，不少于500字。
2．完成相關(guān)練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
知識(shí)目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語(yǔ)。學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂(lè)”；體會(huì)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。
能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
情感目標(biāo)：體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)?：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。
教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念；《第一次真好》則通過(guò)兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的.精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學(xué)用具：多媒體課件。
課時(shí)安排：2課時(shí)。
第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。
行道樹。
張曉風(fēng)。
教學(xué)過(guò)程?：
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
師：上課!
生：知識(shí)無(wú)邊際，探索無(wú)窮盡，學(xué)法無(wú)限制，快樂(lè)無(wú)止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐。
今天我們來(lái)共同研究探討一下臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹》，請(qǐng)看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）。
師：行道樹是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹。
下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。
生a（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。
生b（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說(shuō)不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？
生c：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂(lè)，因?yàn)樗X得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻(xiàn)。
師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？
生d：借行道樹的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師：這種寫法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？
生e：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生f：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。
生g：總是一身抖不落的煙塵。
生h：夜晚孤獨(dú)、寂寞。
師：誰(shuí)能將文中原句讀一下。
生i：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
生j：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道?，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？
生k：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生l：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生m：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰(shuí)造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無(wú)法改變。
生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說(shuō)）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
生n：海倫?凱勒。
生o：霍金。
生p：張海迪。
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國(guó)家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個(gè)問(wèn)題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸?？裳詥幔?/p>
生q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說(shuō)明嗎？
生r：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……。
生s：非典一線的白衣天使們。
生t：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛戴。
生u：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂(lè)著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無(wú)反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生v（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，好！誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>
生w：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？
生x：“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹。”
師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來(lái)說(shuō)，這更是一種可貴。
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）。
生y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的`普通人。
生z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過(guò)得有意義。
運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí)，我們來(lái)做幾道習(xí)題。
（屏幕顯示）。
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來(lái)，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：
假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說(shuō)什么呢？試試看，相信你能說(shuō)得很好。
例：古橋說(shuō)：“當(dāng)我把人和車渡過(guò)彼岸，我在沉重中感受到快樂(lè)！”
（山泉、小溪……）說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍，請(qǐng)看。
精彩奪魁：
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否.總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來(lái)嗎？
生：闡述。
師：這節(jié)課你有哪些收獲？
生a：無(wú)論我們個(gè)體生命多么普通，都要在奉獻(xiàn)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生b：學(xué)了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè)：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）。
師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓?，我們要仔?xì)觀察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點(diǎn)綴美好的社會(huì)，使自己的人生在無(wú)私奉獻(xiàn)中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀。
乞丐與露珠。
一個(gè)乞丐很早上路了。當(dāng)他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時(shí)，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會(huì)兒，把手掌遞到唇邊，對(duì)露珠說(shuō)：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去?！?/p>
“看來(lái)你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”
“你錯(cuò)了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤(rùn)過(guò)一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放?，F(xiàn)在我將滋潤(rùn)另一個(gè)生命，這是我最大的快樂(lè)和幸運(yùn)，我此生無(wú)悔了?！逼蜇ひ幌伦油Ｗ×四_步。
鋪路石。
我是女媧補(bǔ)天時(shí)落下的一顆五彩石。
我的伙伴自由地飛在天上。
我孤獨(dú)地躺在地上。
那么多人從我身上踩過(guò)。
那么多車從我身上碾過(guò)。
我開始抱怨自己懷才不遇……。
有一天。
我忽然意識(shí)到。
我的伙伴點(diǎn)綴著美麗的星空。
我鋪展著廣袤的大地。
這不都是在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值嗎？
每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候。
我和我的伙伴遙隔萬(wàn)里。
訴說(shuō)著衷腸。
附：選題答案。
1、假如生命是一株小草，我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰。
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香。
假如生命是一枚果實(shí)，我將為人間留下一絲甘甜。
3、鋪路石說(shuō)：“當(dāng)人和車從我身上碾過(guò)時(shí)，我在沉重中感到快樂(lè)?！?/p>
露珠說(shuō)：“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí)，我在犧牲中感到幸福?！?/p>
玫瑰樹根說(shuō)：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí)，我在丑陋中感到自豪?！?/p>
行道樹說(shuō)：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí)，我在不被理解中感到生命的價(jià)值?！?/p>
教材簡(jiǎn)介：
新課標(biāo)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹》。
《行道樹》教案設(shè)計(jì)由本站會(huì)員分享，版權(quán)歸作者所有,請(qǐng)注明出處!
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
【教學(xué)目標(biāo)?】：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語(yǔ)；體悟文章的深刻內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
準(zhǔn)確理解短文的.思想內(nèi)容、詞句積累。
【教學(xué)難點(diǎn)?】：
文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。
【教學(xué)方法】：采用對(duì)話形式，讀讀、講講、議議。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】：一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程?】：
一、導(dǎo)入??新課，激發(fā)興趣。
(配樂(lè)展示多幅行道樹的課件)。
教師語(yǔ)：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，剛才大家看到的樹，就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹。（簡(jiǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言）從同學(xué)的介紹中，我們對(duì)行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹的內(nèi)心世界，傾聽它的訴說(shuō)。
二、配樂(lè)朗讀，整體感知。
1、由老師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生認(rèn)真聽，初步感受文章內(nèi)容。
2、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋詞語(yǔ)。
3．結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說(shuō)說(shuō)行道樹是什么樣的一棵樹。（以課文內(nèi)容為依據(jù)）。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹?！?。
我是一棵不被別人理解的樹?！?/p>
我是一棵能承受痛苦的樹?！?。
學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。
三、生成探究，品味語(yǔ)言。
1．師：同學(xué)們對(duì)文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來(lái)我們還要深入理解課文，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與能力：理解生字詞在特定環(huán)境中的深層涵義。
（2）過(guò)程與方法：思考與體驗(yàn)。
（3）價(jià)值觀：對(duì)行道樹的精神與自己的理解與感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）理解形象，生動(dòng)而含蓄的語(yǔ)言。
（2）學(xué)習(xí)以小見大的寫作手法。
課前準(zhǔn)備：
熟悉生字詞及課文。
教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)語(yǔ)：
大家和我一起回憶一下，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》，紫藤蘿為我們展示了人生的畫卷。
今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的散文《行道樹》。
（二）生字詞（每人依次讀詞，以接龍方式，不準(zhǔn)的音，先同學(xué)之間校，最后老師校音）。
（三）朗讀環(huán)節(jié)：挑戰(zhàn)經(jīng)典！
有人準(zhǔn)備好了嗎？（每次選出一個(gè)讀的較好的，作為本次的朗讀經(jīng)典）。
（四）整體感知課文：
聽了幾位同學(xué)動(dòng)情的朗讀，我想，大家的心中一定都充滿了對(duì)行道樹的感慨，那么就試著來(lái)完成老師的題目吧！
例如：無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，自我犧牲，憂愁而又快樂(lè)，心系社會(huì)，為人類造?！?。
口說(shuō)無(wú)憑，課本為證！從文中找到支持你觀點(diǎn)的情節(jié)吧！
（五）七嘴八舌：我的地盤我做主！
一篇好的文章要有精湛的語(yǔ)言文字，巧妙的謀篇布局，深刻的思想內(nèi)涵。那么我們這篇文章是否符合這些條件呢？你是否對(duì)其中的語(yǔ)言文字，寫作技巧，思想內(nèi)涵等有你獨(dú)特的見解呢？盡情的表達(dá)你的想法吧！
提示：（1）重點(diǎn)語(yǔ)句：
“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”
“我們的存在是一種悲涼的點(diǎn)綴”
“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹?！?/p>
……。
（2）寫作技巧：
對(duì)比的寫作手法，與原始森林中的樹木，與人類的生活對(duì)比。
（六）進(jìn)入角色：
說(shuō)了這么多，你們真正了解行道樹了嗎？
你們說(shuō)了解了，那么就用你們自己的文字來(lái)幫它表達(dá)心聲吧！
分為三組：分別代表行道樹，原始森林中的樹木，人類（討論后派代表發(fā)言）。
（七）感悟與體驗(yàn)；
（八）總結(jié)；
無(wú)論是《紫藤蘿瀑布》還是《行道樹》都在告訴我們：只有經(jīng)歷過(guò)苦難的人才會(huì)更加珍惜生活，珍惜生命，找到你的位置，發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，你就是強(qiáng)者！
最后，老師還想把自己的座右銘與大家一起分享：要想擁有與別人不同的結(jié)果就不要奢求與別人同樣的生活。
作者郵箱：wangmeili2@。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
自主閱讀，背誦課文；根據(jù)課下注釋，疏通文意；積累文言詞語(yǔ)和有關(guān)“理想”的名言；完成基礎(chǔ)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)。
【相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)】。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，使讀者能夠體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì)，反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，通過(guò)學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力，學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)為人類造福的人。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1．整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。
2．把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3．背誦全文。
4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
【評(píng)價(jià)任務(wù)】。
1．通過(guò)誦讀課文，能疏通文意。
2．品讀課文，把握“大同”社會(huì)的特征。
3．合作探究，掌握結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理透徹的方法。
4．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)大同社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激活思維，導(dǎo)讀文本(導(dǎo)入新課)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：齊背《桃花源記》，談?wù)剬?duì)世外桃源的認(rèn)識(shí)和感想。
(全班同學(xué)齊背《桃花源記》)那個(gè)美、樂(lè)、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì)，讓我們一同去感受吧。(板書文題)。
板書課題：大道之行也。
展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、展示預(yù)習(xí)成果，梳理基礎(chǔ)知識(shí)(預(yù)習(xí)檢測(cè))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”，梳理基礎(chǔ)知識(shí)。
1．生字詞。
2．作家作品。
3．展示課前收集的有關(guān)“理想”的名言佳句。
三、概述文本內(nèi)容，了解主題(自主學(xué)習(xí))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：誦讀課文，疏通文意，概括文本內(nèi)容。
1．誦讀課文，注意節(jié)奏。
2．根據(jù)注釋，疏通文意。
3．概括大同社會(huì)的基本特征。
評(píng)價(jià)方式：教師評(píng)價(jià)和同學(xué)互評(píng)相結(jié)合。
四、細(xì)讀課文，分析具體內(nèi)容(合作學(xué)習(xí))。
學(xué)習(xí)任務(wù)：分析大同社會(huì)的基本特征。
教師指導(dǎo)語(yǔ)：通過(guò)疏通文意，我們了解了本文的基本內(nèi)容，下面我們具體分析一下大同社會(huì)的特征。
1．文章可以分為幾個(gè)層次？理清文章結(jié)構(gòu)。
(溫馨提示：找多名學(xué)生誦讀文章，注意節(jié)奏。)。
師生共同評(píng)價(jià)。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征。
第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。
2．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話，這兩句話可以歸納為三個(gè)方面。)。
(1)滿足生存的需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學(xué)技法(合作探究)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：感悟?qū)懽骷记伞?/p>
教師指導(dǎo)語(yǔ)：作者運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、透徹的說(shuō)理，給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會(huì)”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。
出示探究問(wèn)題：
1．文章在句式上的特點(diǎn)是什么？
明確：文章大多運(yùn)用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，談人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛；第二組以“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，談人人都能安居樂(lè)業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節(jié)奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，毫無(wú)呆板之感。
2．文章說(shuō)理透徹，其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
明確：全文分三個(gè)層次，先總論“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)，再闡述“大同”社會(huì)的基本特征，最后總結(jié)全文，提出“大同”社會(huì)的美好圖景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章第二層從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征，首先說(shuō)的是人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛，然后說(shuō)人人都能安居樂(lè)業(yè)，最后說(shuō)貨盡其用，人盡其力。三個(gè)特征中前兩個(gè)方面是就物質(zhì)生活說(shuō)的，最后一個(gè)特征是就人們的思想觀念說(shuō)的，說(shuō)理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學(xué)生通過(guò)自己對(duì)內(nèi)容的理解，各抒己見，談?wù)勛约簩?duì)此問(wèn)題的看法，最后統(tǒng)一歸納。然后，舉手回答，教師或同學(xué)給予評(píng)價(jià)。)。
學(xué)生活動(dòng)：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評(píng)價(jià)。
六、布置作業(yè)。
學(xué)習(xí)任務(wù)：綜合實(shí)踐，鞏固練習(xí)。
1．描繪你心目中的理想社會(huì)，不少于500字。
2．完成相關(guān)練習(xí)。
大道之行也教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1．積累并理解重要的文言字、詞。
2．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征，引導(dǎo)學(xué)生整體把握作者論述思路。
3．背誦并默寫全文。
（二）能力目標(biāo)。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力。
2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
（三）情感目標(biāo)。
《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1．要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2．引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征，深入學(xué)習(xí)作者思路，結(jié)合學(xué)生寫作實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生立意謀篇的能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
2．聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的`社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
四、教學(xué)方法。
1．朗讀法。
這是一篇著名的文章，半個(gè)世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流，今天的中學(xué)生也應(yīng)如此，必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證讓學(xué)生在課堂和課外至少讀15遍。
2．討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
3．探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于想像，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
五、教具準(zhǔn)備多媒體課件、范讀材料。
六、課時(shí)安排1課時(shí)。
七、教學(xué)過(guò)程。
［教學(xué)要點(diǎn)］。
朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導(dǎo)學(xué)生能正確斷名，準(zhǔn)確誦讀；
探究性思維訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
（一）、導(dǎo)入語(yǔ)。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個(gè)大字--“天下為公”。這四個(gè)字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會(huì)構(gòu)想。其實(shí)，這一句話最早出自于我國(guó)一部儒家經(jīng)典著作--《禮記》。那么這四個(gè)字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生理想？我們不妨走進(jìn)這部?jī)汕Ф嗄昵熬统霈F(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（二）、引導(dǎo)學(xué)生疏通文意。共同解決重點(diǎn)字詞，疑難句子。
（三）、整體把握課文思路。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標(biāo)題，有興趣的同學(xué)可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。先請(qǐng)同學(xué)們共同朗讀課文，請(qǐng)注意生字和特殊讀音。（學(xué)生朗讀）（教師點(diǎn)評(píng)朗讀，如有必要可板書重點(diǎn)讀音和朗讀錯(cuò)誤的讀音。）。
2、通過(guò)提問(wèn)把握課文大意。本文是用哪兩個(gè)字來(lái)表示理想社會(huì)？（“大同”）“大道”與“大同”有什么關(guān)系？（“大道行”才能達(dá)到“大同”社會(huì)）“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）（在回答的時(shí)候，有些句子可能有些學(xué)生不理解，可以請(qǐng)發(fā)言的同學(xué)來(lái)解釋。）。
（四）、深入研究課文，領(lǐng)會(huì)課文實(shí)質(zhì)。
1、請(qǐng)大家默讀課文，用課文中有關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答問(wèn)題：選舉什么樣的人治理國(guó)家：提倡什么的人際關(guān)系：怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體：具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念：具有什么樣的勞動(dòng)觀念：
2、學(xué)生回答問(wèn)題。
3、以上這些方面涉及到一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面，作者對(duì)此作了大膽的設(shè)想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設(shè)想確實(shí)叫人敬佩。然而，我們同時(shí)也應(yīng)看到，作者的這些設(shè)想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時(shí)代的局限使得他們不可能去研究這些設(shè)想的可行性，也不可能找到去實(shí)踐這些設(shè)想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過(guò)什么方法可以實(shí)踐這些設(shè)想嗎？請(qǐng)大家大膽想象，說(shuō)出你的設(shè)想，說(shuō)不定明天的社會(huì)學(xué)家就出現(xiàn)在你們中間。
八、設(shè)疑探討。
1.“大同”社會(huì)的根本特征是什么？結(jié)合課文相關(guān)語(yǔ)句，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
2.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？
3.從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的狀況？
4.根據(jù)文中闡述的內(nèi)容和你對(duì)“大同”社會(huì)的認(rèn)識(shí)，你覺得“大同”社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？
九、板書設(shè)計(jì)。
十、作業(yè)布置。
1.背誦課文，概括歸納自己學(xué)習(xí)課文后的具體感受。
2.完成課后練習(xí)。
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