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高一語文包身工教案篇一
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》,從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷,也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念,甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人,特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士,在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾,走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材,著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào),彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字,你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確:他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確:猜測——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”,“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現(xiàn)狀,“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確:不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿,但為了生存,又無力抗?fàn)帲拔摇蔽ㄒ荒茏龅姆纯咕褪枪室鈹?shù)錯,“亂數(shù)”,使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨?!背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確:對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確:這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員,這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會,第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事,一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多,即便這些是虛假的數(shù)字,他們努力做些面子工程,企圖作出些“政績”,并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意,那么,“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
明確:想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候,我有怎樣的心理感受?
明確:課文第三、四段:
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個(gè)時(shí)間走過的人,我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的,完全屬于我一個(gè)人的,我不讓他們侵占去?!?/p>
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人,都不會進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
“這很清楚,我愛她。但是她什么也不知道,我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的,我在愛她?!?/p>
6、師:作者一改前面的反諷語調(diào),寫得如散文詩般,調(diào)子也比較歡快。
齊讀,感受“我”的歡樂。
7、小結(jié):“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個(gè)瞬間,如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文,感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中,即使故事的開端和結(jié)局都很簡單,作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的,而是要讓他千折百回,每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難,“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”,最后才抵達(dá)勝利的彼岸,越是曲折,越是跌宕,小說越是精彩,這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此,情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺,“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確:開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀,隨著情節(jié)的發(fā)展,“我”愛上了過橋的姑娘,因了姑娘的出現(xiàn),空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅,這是主人公第一次的情緒起伏。
明確:作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來檢查了,“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底,“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分,“我”做出了怎樣的抉擇?
明確:表面上看,“我”為了生計(jì),壓抑住了自己對姑娘的感情,“因?yàn)槲冶仨殧?shù),不能目送她過去”,而在內(nèi)心深處,仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里,似乎要滑向悲劇的結(jié)局了??善寤芈忿D(zhuǎn),情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分,說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確:“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”,幸運(yùn)地逃過了檢查,將被調(diào)去數(shù)馬車,反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會。
6、小結(jié):正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺,有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落,才使得小說簡單又豐厚,搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》,感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受:你覺得伯爾通過這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確:小說表面上,是在表現(xiàn)愛情對于一個(gè)無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量,深層的更在于表達(dá)對德國戰(zhàn)后,飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注,揭示了德國戰(zhàn)后重建中,偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍椋瑑H僅只是暗戀,他甚至并不打算告訴那姑娘,“她什么也不知道,我也不愿意讓她知道?!?插入問:主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來看待么?)與其說是愛情,還不如說是主人公的一種精神寄托,是他在這樣的社會氛圍、這樣的個(gè)人境遇中,依然堅(jiān)持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1:這就是伯爾的小說,在極短的篇幅里,在看似平靜的敘述里,既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺,闡釋了深刻而復(fù)雜的主題,帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2:不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象,在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會,人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足,而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品,卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢,卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個(gè)社會,很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福,給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知,真正的幸福與物質(zhì)無關(guān),真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵,痛苦時(shí)一個(gè)擁抱,沮喪時(shí)的一個(gè)眼神,落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手,那才是真正的幫助,真正的關(guān)愛,那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性,多少有點(diǎn)出人意料,但又在情理之中么?為什么?
明確:既出乎意料,但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分,已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
明確:他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確:這些細(xì)節(jié)的充實(shí),讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會,這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員,其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”,隨“我”的心情故意亂數(shù)的,“我”也“是一個(gè)不可靠的人”,這樣的一個(gè)社會氛圍,這樣的一種官僚主義作風(fēng),注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以,這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會現(xiàn)實(shí)?
高一語文包身工教案篇二
緊扣課文特點(diǎn),步步推進(jìn),以文中最強(qiáng)音激蕩學(xué)生的胸懷:
課堂教學(xué)高潮的掀起不是人為地制造,而是在洞悉課文特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,依課文發(fā)展之勢,在學(xué)生語言和思維訓(xùn)練過程中步步推進(jìn)。學(xué)生進(jìn)入課文,為課文中的人、事、情、理所打動,愛其所愛,憎其所憎,思想感情與課文內(nèi)容血脈相通之時(shí),以文中的最強(qiáng)音激蕩學(xué)生的胸懷,學(xué)習(xí)就能掀起高潮。
20世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)服務(wù)的16世紀(jì)封建制度下的奴隸”的一正一反的鮮明對比,控訴包身工制度罪惡,表達(dá)強(qiáng)烈反抗意識的表現(xiàn)力;深刻領(lǐng)悟結(jié)尾一節(jié)呼告手法蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的憤怒和堅(jiān)不可摧的信念。學(xué)生經(jīng)過討論,把全文的內(nèi)容前前后后聯(lián)系起來,摻入自己的生活儲存和知識儲存,有真切的感受。在這個(gè)基礎(chǔ)上,反復(fù)朗讀,齊讀,個(gè)別讀,特別是對比的語言,呼告的語言,讀出氣勢,讀出義憤,讀出對帝國主義和封建勢力的譴責(zé)與聲討,讀出對噬人制度的憤怒,形成高潮,在學(xué)生心中留下長久的記憶。
高一語文包身工教案篇三
教學(xué)重點(diǎn):觸發(fā)學(xué)生的真實(shí)感受以思考這一事件。
教學(xué)難點(diǎn):講解時(shí)不失時(shí)機(jī)地觸發(fā)學(xué)生的思考。
學(xué)情分析:要讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)再回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問題,它有賴于教師的講解和學(xué)生是否能從中受到感染。
板書設(shè)計(jì):
10.包身工。
夏衍。
包身工一天的生活。
清晨四點(diǎn)一刻:起床。
四點(diǎn)半后:吃飯。
五點(diǎn)鐘:上工。
下午五點(diǎn)(可能):收工。
教學(xué)程序:教學(xué)內(nèi)容及活動:一。1.板書課題和作者,進(jìn)而指出課文的作者――夏衍。
2.在新中國的報(bào)告文學(xué)史上,曾經(jīng)有三篇具有里程碑意義的作品。
板書:魏巍《誰是最可愛的人》。
徐遲《哥德巴赫的猜想》。
注:簡介這兩篇作品的內(nèi)容。
二。在考慮本文的導(dǎo)語的時(shí)候,我想到了心理震撼這個(gè)詞匯。
用最具有震撼力的語言給學(xué)生以最具有沖擊力的感受,以促發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,其實(shí),這里,學(xué)生有的已經(jīng)不僅僅是興趣了,可能吸引他們的是那種具有震撼色彩的畫面以及動情的講解。
因此,本文的前四自然段將是最好的導(dǎo)語。
三。在結(jié)束了作為導(dǎo)語的前四段的講解之后,學(xué)生的狀態(tài)可能已經(jīng)比較激憤。這時(shí),可以不失時(shí)機(jī)地提出如下問題:
這些都是什么人呀?她們的生活狀態(tài)為什么如此的惡劣?(以上問題可以先讓學(xué)生提出。教師可以引導(dǎo)以及啟發(fā)。目的是為了引起下文)。
四。(一)學(xué)生自瀆5-8自然段。思考:
1.這幾個(gè)自然段跟前四段在表達(dá)方式上有何區(qū)別?
2.試概括這幾個(gè)自然段的段落大意?
設(shè)計(jì)小題目:選擇5-8自然段的正確結(jié)構(gòu)示意圖。
(二)針對5-8段中的重要內(nèi)容作針對性的講解。主要是圍繞學(xué)生對段意的概括的基礎(chǔ)之上的。
可講內(nèi)容:
1.關(guān)于包身工的居住環(huán)境,聯(lián)系前四段中的住宿條件。
2.關(guān)于帶工如何到鄉(xiāng)下去騙小姑娘的情形。
3.關(guān)于帶工賺錢的血腥,昧良心。
五。彈性安排:1.在時(shí)間允許的情況下再講9-11段。
2.時(shí)間不允許的情況下,可以布置作業(yè)。
a.寫出你對包身工的感受及思考。深入分析一下產(chǎn)生這一情形的原因。(字?jǐn)?shù)不少于800)。
b.概括各段段落大意,有些特殊段可以合并處理。交上來。
六。在以上基礎(chǔ)上,如時(shí)間尚有剩余,則安排一個(gè)小結(jié)。(可以讓學(xué)生來)。
學(xué)生活動:一。在聽講的同時(shí)作一些必要的摘記。
二。接受情感的震動,促發(fā)進(jìn)一步的思考。
三。思索,提出問題,說出講前四段的直接感受。
四。自讀5-8自然段,思考問題。
五。完成小練習(xí)。
六。聽講。隨興的課堂交流。
七。學(xué)生的小結(jié)是一個(gè)值得注意的活動。
高一語文包身工教案篇四
十一年前內(nèi)外棉的顧正紅事件,尤其是五年前的“一二八”戰(zhàn)爭之后,東洋廠對于這種特殊的廉價(jià)“機(jī)器”的需要突然地增加起來。據(jù)說,這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營原則的方法。有引號的機(jī)器,終究還是血肉之軀。所以當(dāng)超過了“外頭工人”忍耐的最大限度的時(shí)候,他們往往會很自然地想起一種久已遺忘了的人類所該有的力量。有時(shí)候愚蠢的奴隸會體會到一束箭折不斷的道理。再消極一點(diǎn),他們也還可以拼著餓死不干。一個(gè)有殖民地經(jīng)驗(yàn)的“溫情主義者”,在一本著作的序文上說:“在這次斗爭中,警察沒有任何的威權(quán),在民眾的結(jié)合力前面,什么權(quán)力都不中用了!”可是,結(jié)論呢?用溫情主義嗎?不,不!他們所采用的方法,只是用廉價(jià)而沒有“結(jié)合力”的“包身工”來替代“外頭工人”而已。
高一語文包身工教案篇五
教學(xué)目標(biāo):
有感情地誦讀并背誦全詩。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間,樹立遠(yuǎn)大志向。
教學(xué)重點(diǎn):
體會詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、熟背全詩。
教學(xué)難點(diǎn):
通過詩歌的語言把握詩歌的意境,情感。
2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法:
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)步驟:
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入。
(課前播放歌曲《曹操》)。
東漢末年分三國,涌現(xiàn)了很多英雄,大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎?曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者,是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄,但歷來得到的評價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對他的三個(gè)稱謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?請同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人?(學(xué)生自由回答)。
曹操簡介——。
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對他毀譽(yù)參半。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認(rèn)他對歷史的推動作用,肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂:政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課,咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面。
二、檢查預(yù)習(xí),朗讀全詩,整體感知。
朗讀感知:組織學(xué)生自由閱讀全詩,初步感知詩句。
2、情境感染:播放《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段視頻剪輯。
3、正音。教師對照視頻里的讀音糾正,提醒重點(diǎn)字詞,字音。
三、把握詩歌情感主線。
讓學(xué)生回憶讀詩的方法和角度:意象和詩眼。
2、讓學(xué)生迅速找出本詩的詩眼:憂。(并找出相關(guān)詩句)。
3、看到這個(gè)字,你們最想知道什么?
曹操為什么而憂?
合作探究,學(xué)生自學(xué)詩歌。找出作者憂什么?找初詩中原句并說出用了什么手法,該怎樣讀。
(學(xué)生小組合作討論,并展示交流)。
一憂人生短暫:譬如朝露,去日苦多。
二憂人才難求:青青子衿悠悠我心;明明如月何時(shí)可掇;。
三憂功業(yè)難成:山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。
教師補(bǔ)充:
一壺濁酒喜相逢——酒是喜。
紅酥手,黃藤酒——陸游與妻子被母親分開,他無奈,憤恨。
濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)。
舉杯澆愁愁更愁——愁。
舉杯邀明月,對影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
(二))詩人如何表達(dá)對人才的渴盼?(兩處引用的介紹)。
明確:借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對情人的思念,曹操把它借用過來,表達(dá)對賢才的渴求。姑娘對情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫,準(zhǔn)確生動。那青青的衣領(lǐng),我悠悠的心,因?yàn)槟愕脑?,我一直沉默到現(xiàn)在,美麗的鹿鳴叫著,悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗!
引來人才固然是好事,但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽:剛愎自用。
烏江自刎。
劉邦:虛心請教。
成就天下。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋;我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!?/p>
這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們到我這里來,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
明確:曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿足,還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè),自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
明確:“周公吐哺,天下歸心?!苯柚芄牡涔剩缺磉_(dá)了對人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢是宏大的,意義上深遠(yuǎn)的?!吧讲粎捀撸粎捝??!痹娙苏菫榱顺蔀楦呱剑蔀樯詈?,才如此虛懷若谷。對,心里沒有霸氣的人,筆下便沒有霸氣。
小結(jié):“詩言志”,結(jié)合曹操的憂,說說詩人抒寫了什么“志”?
明確:志:廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。
四、藝術(shù)特色。
巧用典故。
“青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意,比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉,自然妥貼。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”——《詩經(jīng).小雅.鹿鳴》。
賢才若來投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺,天下歸心。”——《韓詩外傳》。
作者以周公自比,反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度。
“山不厭高,海不厭深。”——《管子.形解》。
海納百川,誠心納英才,希望接納的人才越多越好。
2、巧用比興。
“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
“明明如月,何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
“月明星稀,烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。
“繞樹三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠服地歸順。
五、詩歌總結(jié)。
高一語文包身工教案篇六
這是楊樹浦福臨路東洋紗廠的工房。長方形的,紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域,像一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻,每邊八排,每排五戶,一共八十戶一樓一底的房屋,每間工房的樓上樓下,平均住著三十二三個(gè)“懶蟲”和“豬玀”,所以,除了“帶工”老板、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務(wù)的打雜、請?jiān)妇?,這工房區(qū)域的墻圈里面住著二千左右衣服襤褸而替別人制造衣料的“豬玀”。
高一語文包身工教案篇七
《包身工》文中再現(xiàn)了半殖民地半封建社會下包身工制度對工人的迫害,針對帝國主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力的揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊,它對于動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的高一語文《包身工》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對大家有所幫助。
1、了解包身工的涵義及包身工制度。
2、學(xué)習(xí)《包身工》的寫作手法。
a.刻畫典型環(huán)境和典型人物; b.藝術(shù)構(gòu)思; c.細(xì)節(jié)描寫; d.語言風(fēng)格。
3、了解《包身工》的影響
:三課時(shí)
:講授法提問探討法
夏衍,原名沈端先(1900——1995),優(yōu)秀劇作家,戲劇運(yùn)動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,杰出的新聞記者、政論家,主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作,長期而多方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》,并改編魯迅《祝?!贰⒚┒艿摹读旨忆?zhàn)印窞殡娪皠”?。解放后任文化部副部長。
《包身工》發(fā)表于1936年6月上?!豆饷鳌吩驴瘎?chuàng)刊號,是作者僅有的一篇報(bào)告文學(xué)作品,但在我國報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上有較大的影響。文學(xué)在我國是三十年代新興的一種文學(xué)樣式。它以散文手法報(bào)導(dǎo)真人真事,它的特點(diǎn)是新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。它的新聞性表現(xiàn)為嚴(yán)格的真實(shí)性、報(bào)導(dǎo)的時(shí)間性以及內(nèi)容的傾向性,它的文學(xué)性主要在于語言優(yōu)美形象生動。
《包身工》之前的報(bào)告文學(xué)往往存在偏重事實(shí)報(bào)導(dǎo)而缺乏藝術(shù)加工的弊病,而夏衍先生提煉生活中材料真實(shí)而生動,富有鼓動性,成為名副其實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品,并產(chǎn)生了很大的社會影響。
作者夏衍先生當(dāng)時(shí)為了寫《包身工》這篇文章,選擇一家日本工廠,名叫“三井系”,當(dāng)時(shí)作者靠廠里一位朋友幫忙,以“外頭工人”的身份混進(jìn)工廠,并且對包身工的生活進(jìn)行觀察。他每天早上四點(diǎn)半左右出發(fā),從上海郊縣步行至三井系工廠。在這樣的情況下,由于他總在工房周圍兜來兜去引起帶工頭的注意,認(rèn)為他是“挑亂”來了,戒備很森嚴(yán),夏衍先生只好中止對包身工的觀察。
課文可分為四部分:
第一部分(第1-8段)記敘包身工起床情景。同時(shí)又議包身工制度的產(chǎn)生。通過寫包身工起床的情景,介紹她們惡劣的住宿條件;通過寫包身工的來歷和身份,說明包身工制度的產(chǎn)生。
第二部分(第9-17段)記敘包身工早餐的情景,并議及包身工制度的發(fā)展。這一部分中第9段至第11段重點(diǎn)描寫包身工吃早飯的情景,介紹惡劣的飲食條件;第12段至第17段,作者深入分析了日本廠家特別愿意雇傭包身工的三大原因:可靠、安全、廉價(jià),說明包身工制度的發(fā)展。并以“蘆柴棒”被毆打侮辱為例,形象揭示出帝國主義對中國工人殘酷的壓迫。
第三部分(第18-25段)記敘身工上工的情景,揭露帝國主義工廠對于工人階級的殘酷剝削。其中第18段至第23段,作者重點(diǎn)介紹包身工上工的情景。點(diǎn)出三大威脅,即音響、塵埃、和濕氣,又指出毆打、罰工錢和“停生意”這三大危險(xiǎn)。第24段至第25段歸結(jié)出本文的主題,點(diǎn)明帝國主義由于利用了包身工這種廉價(jià)勞力而獲得巨額利潤。
第四部分(第26-33段)這是全文的總結(jié),沉痛概述包身工的悲慘遭遇,憤怒控訴野蠻的吃人制度,并指出黎明即將到來。這一部分,作者以墨鴨作喻,形象地揭露、控訴包身工制度的野蠻和殘酷。
1、 了解包身工的生活
作息時(shí)間:四點(diǎn)一刻:起床 要做多少事?其忙亂程度可想而知
五點(diǎn)上工 中餐及午休一小時(shí) 下午六點(diǎn)收工
除了十二小時(shí)強(qiáng)勞動,還有工房和老板家庭的義務(wù)服務(wù),而她們的年齡與在座的同學(xué)的年齡差不多。惡劣的生活條件,繁重的體力勞動,嚴(yán)重摧殘著這些未成年少女的身心健康。在這樣的環(huán)境里,她們變得麻木,像機(jī)器一樣。差不多失去了作為女性最起碼的羞恥感。
(三)生活條件
“吃”——早晚吃粥,中午干飯。中午的飯和晚上的粥,由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥,它的成分并不和一般通用的意義一樣。在南方,碎米和豆渣根本就是豬食。
“住”——每間工房七尺寬,十二尺長——面積約9.32平方米。要容十六、七個(gè)人,吃喝拉撒睡都在這里。
“行”——她們沒有自由,只能在嚴(yán)密監(jiān)視下往來于工房與工廠之間,兩點(diǎn)一線??梢娝^“供給住食”用“飼養(yǎng)”一詞更符合實(shí)際——豬狗不如的生活。
2、帶工老板如何壓榨包身工的?
(一)“兩年來帶工老板從‘蘆柴棒’身上實(shí)際已收入二百三十元錢了?!?/p>
第三年若按第二年末的日工錢三角八分計(jì)算,并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天,帶工老板三年從她身上的收入是359塊,除去包身費(fèi)二十塊,帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取了純利潤339塊。每個(gè)帶工老板帶三十、王十甚至一百五十以上的包身工,三年至少可賺10170塊錢!多者可賺50850塊錢以上。
全上海當(dāng)年 有24000以上的包身工,她們僅在三年之內(nèi)至少被帶工老板榨取了8136000塊錢以上。包身工身受日本資本家和帶工老板雙重剝削的,日本資本家獲得會更多。
在上節(jié)課中我們分析了包身工們的實(shí)際年齡、生活環(huán)境、工作環(huán)境和被剝削程度。
a:豪華的不合時(shí)宜的穿著,揭示了那個(gè)男子的身份、地位和內(nèi)心世界,與包身工們“衣服破爛”形成鮮明對比。在惡劣的勞動環(huán)境(音響、塵埃和濕氣)的威脅下,經(jīng)黨挨打受罰而又只有兩粥一飯的包身工們,每天從事繁重的工作長達(dá)十二小時(shí),因而身體衰弱、精疲力竭,而“清晨四點(diǎn)一刻”那么早就又得起床,難免一些人一時(shí)起不來。但這不能說明包身工們懶惰,反而和包身工們所受的非人折磨和牛馬般的生活,充分暴露出包身工制度的'黑暗。
a:這些都是一些反常的現(xiàn)象,是當(dāng)時(shí)包身工們被壓近得麻木不仁的悲慘生活的寫照,完全合乎當(dāng)時(shí)特定的“情理”。
q3:她們是如何淪落到這種地步的?
6-8 由包工頭“招工”的實(shí)例指出包身工制度的起因
我們包身工的悲慘遭遇、包身工制度的形成原因及本質(zhì)有了一個(gè)全面、概括地的了解,那么對于具體的例子也就是書上所說的點(diǎn)面結(jié)合的中典型人物“蘆柴棒”、“小福子”遭遇:燒火、生病、抄身、挨罰。這樣寫的作用是:具體形象的面上的材料使課文的內(nèi)容充分,典型突出的點(diǎn)上的材料使課文內(nèi)容深刻鮮明。點(diǎn)面結(jié)合,相得益彰,增強(qiáng)了課文的說服力和感染力。
高一語文包身工教案篇八
夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》選編在語文教科書第一冊的第四單元,前三個(gè)單元分別是詩歌、文言文和散文單元,而第四單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊,學(xué)習(xí)的是新聞和報(bào)告文學(xué),這類文體從內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)真實(shí)性,要求及時(shí)、準(zhǔn)確地反映了方方面面的社會信息,為此它往往具有深刻、鮮明的時(shí)代意義。其中,報(bào)告文學(xué)除了紀(jì)實(shí)性之外,也具有更廣闊的藝術(shù)空間,通過分析這類文體的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生閱讀新聞作品的能力和篩選信息的能力,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)心時(shí)事。
[學(xué)生分析]。
《包身工》作于1935年,至今已經(jīng)70年了,文章所反映的也是上世紀(jì)的事,和我們現(xiàn)在的時(shí)代已有了很深的隔膜,現(xiàn)如今,優(yōu)厚的生活條件使學(xué)生很難從文章中去理解包身工的苦難生活,更難于理解造成這種現(xiàn)象的根本原因。曾經(jīng)有位教師在教學(xué)《包身工》一文時(shí),要求學(xué)生范讀課文,當(dāng)讀至“打呵欠,嘆氣,叫喊,找衣服,穿錯別人的鞋子,胡亂踏在別人的身上,在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”時(shí),學(xué)生的聲音有些異樣,似乎強(qiáng)忍著笑,很明顯,現(xiàn)在的學(xué)生與文章中所反映的時(shí)代的隔膜的確是存在的,另外,由于目前的學(xué)生獲取知識的途徑是多種多樣的,為此,有些學(xué)生雖涉世不深,但懂得的東西并不少,因此,讓學(xué)生注重個(gè)性化的閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得屬于自己的獨(dú)特的感受和體驗(yàn),學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,拓展思維,發(fā)展想象力、思辨力和判斷力,也是此次教學(xué)的目標(biāo)之一。
[教學(xué)目標(biāo)]。
《包身工》是我國報(bào)告文學(xué)的開山之作,作者以鐵的事實(shí),精確的數(shù)據(jù),精辟的分析和評論,把勞動強(qiáng)度最重,地位最低,待遇最差,痛苦最深的奴隸一樣做工的女孩子們的遭遇公諸于世,憤怒控訴帝國主義和買辦勢力的殘酷剝削和掠奪中國工人的罪行,讓人們深刻認(rèn)識到半封建半殖民地社會的土壤上產(chǎn)生的包身工制度所帶來的罪惡,文章篇幅較長,具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性,課文雖是老文章,所反映的是上世紀(jì)初的事,和現(xiàn)如今我們的時(shí)代有很深的隔膜,但是文章所體現(xiàn)的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵卻是相通的,為此,此次教學(xué)可以聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生拓展思維,進(jìn)行探究和交流,對文章有更深入的理解和感悟。具體的教學(xué)目標(biāo)可以包括:
1.?知識和技能。
掌握報(bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式,培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和閱讀的能力,并且能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,培養(yǎng)起思辨能力和判斷能力。
2.?過程和方法。
a)?理解課文如何圍繞中心選擇材料,安排詳略。
b)?學(xué)習(xí)《包身工》的寫作手法:點(diǎn)面結(jié)合的手法;運(yùn)用多種表達(dá)方式,在復(fù)雜記敘中有條理地穿插描寫、議論和抒情的寫法;運(yùn)用對比、比喻、夸張、排比等修辭手法。
3.?態(tài)度情感和價(jià)值觀。
了解包身工的涵義和包身工制度,通過把握文章的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵,開拓學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)心時(shí)事,培養(yǎng)起學(xué)生的社會責(zé)任和人權(quán)意識。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1.?在教學(xué)中形成良好的師生互動,觸發(fā)學(xué)生積極地思維。
2.?讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受包身工制度的罪惡,再回到現(xiàn)實(shí),聯(lián)系現(xiàn)實(shí),讓學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,增強(qiáng)學(xué)生的思辨力和判斷力。
[設(shè)計(jì)思想]。
《包身工》可以算是中國最早的報(bào)告文學(xué),它切取包身工生活中的一個(gè)橫斷面,從包身工二十四小時(shí)的遭際,折射出了包身工整個(gè)的悲慘命運(yùn)。雖然這篇課文時(shí)代性離普通中學(xué)生稍微遠(yuǎn)一點(diǎn),但它還是有它自己的生命力。唐代魏征曾經(jīng)說過:“以史為鑒”。歷史永遠(yuǎn)是一本最好的教科書。另外,《包身工》一文思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng),但篇幅較長,容量較大,如果在教學(xué)中面面俱到,恐怕時(shí)間不夠用,針對這些問題,我大致有以下幾點(diǎn)設(shè)想:
1.?讓學(xué)生將熟悉課文這一程序放到課前預(yù)習(xí)中完成,爭取時(shí)間,長文短教。
2.?教師設(shè)計(jì)問題,給學(xué)生充分討論的時(shí)間,在主動積極的思維和情感活動中獲得屬于自己的獨(dú)特感受。
3.?聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生拓展思維,進(jìn)行探究和交流,把握文章的時(shí)代意義和人文內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,關(guān)心時(shí)事,增強(qiáng)社會責(zé)任和人權(quán)意識。
[教學(xué)過程]。
課時(shí)安排2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入語。
師:在此文的結(jié)尾,作者夏衍以強(qiáng)烈的口吻控訴著不人道的制度,預(yù)言著黑暗終將過去,那今天我們就一起來學(xué)習(xí)夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》。
二、相關(guān)資料介紹(利用這一環(huán)節(jié),檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況)。
師:下面檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況,首先是作者夏衍,假設(shè)你就是夏衍,給大家做一個(gè)自我介紹吧。(這里適當(dāng)變換一下認(rèn)知的方式,讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來,強(qiáng)化記憶。事后,教師可以適當(dāng)歸納。)。
夏衍,原名沈端先,優(yōu)秀劇作家,戲劇運(yùn)動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,杰出的新聞記者、政論家,主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作,長期多方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》,并改編魯迅《祝?!贰⒚艿摹读旨忆?zhàn)印窞殡娪皠”?。解放后任文化部副部長。
師:大家看過文章,覺得《包身工》是一部怎樣的作品?
《包身工》是夏衍的重要作品之一,1936年發(fā)表。它是我國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的一篇報(bào)告文學(xué)作品。
師:說到報(bào)告文學(xué)這種文體,誰能說一說它的特征?
報(bào)告文學(xué)是文學(xué)類文章體裁之一,是指速寫、特寫等文學(xué)式樣的總稱。它是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中有典型意義的真人真事,經(jīng)過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,迅速地反映社會現(xiàn)實(shí)的文學(xué)品種。
三、分析課文(這是整個(gè)教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)之一,通過這一環(huán)節(jié),旨在理解、把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,深刻認(rèn)識文章的主題。)。
“吃”——一洋鉛桶糨糊一般的薄粥、兩粥一飯,中午的飯和晚上的粥,由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥的成分并不和一般通用的意義一樣,里面是較少的米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣,萵苣的菜葉就是難得的佳肴。
高一語文包身工教案篇九
1、掌握司馬遷和《史記》的知識,了解相關(guān)背景。
2、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng);了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式的知識;積累本文出現(xiàn)的成語。
3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過個(gè)性化的語言和動作刻畫的寫作方法。
二、過程與方法。
反復(fù)誦讀,探討研究,賞析人物性格特點(diǎn)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、客觀評價(jià)項(xiàng)羽,探究其悲劇產(chǎn)生的原因,體會人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過自主分析、理解,對文中人物做出適當(dāng)評判,允許不同觀點(diǎn)存在,鼓勵學(xué)生多元價(jià)值觀念。
高一語文包身工教案篇十
一、了解舊社會包身工的悲慘生活,認(rèn)識日本帝國主義和中國封建勢力互相勾結(jié),殘酷壓榨我國勞動人民的罪行。
二、培養(yǎng)閱讀比較復(fù)雜的記敘文的能力,學(xué)習(xí)以問題為中心,以一天活動為線索,選取典型生活圖景和典型事例,穿插說明、議論和抒情的寫法。
三、了解報(bào)告文學(xué)的基本特點(diǎn)。
一、這篇課文篇幅較長,題材較復(fù)雜,表現(xiàn)方法多樣,學(xué)生閱讀有困難。宜設(shè)計(jì)啟發(fā)性強(qiáng)的思考序列題,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者寫作意圖,把握文章中心,按照線索順序,逐步深入課文理解課文。
二、內(nèi)容方面,要緊緊扣住中心思想,突出包身工的悲慘生活和造成包身工深重苦難的原因。三、寫作方面,要講清楚中心、線索、選材、組材,然后再講清楚運(yùn)用多種手段表達(dá)中心思想的寫作方法。
四、教法方面,要以啟發(fā)誘導(dǎo)為主,適當(dāng)點(diǎn)撥總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生自覺深入課文、獨(dú)立思考、分析研究問題,可按“自學(xué)預(yù)習(xí)(啟發(fā))——質(zhì)疑問難(解答)——研究討論(點(diǎn)撥)——綜合練習(xí)(鞏固)”的順序進(jìn)行教學(xué)。
三課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、簡介作者。
夏衍,我國著名戲劇家、翻譯家。原名沈端先,浙江杭州市人。早年參加太陽社,是左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人之一。主要作品有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》等,建國后把文學(xué)名作《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ蹲8!犯木帪殡娪皠”尽!栋砉ぁ肥且黄獔?bào)告文學(xué)作品。報(bào)告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種,散文中的一類,是文藝通迅、速寫、特寫的總稱?;咎卣饔腥赫鎸?shí)性(不同于其他文藝創(chuàng)作),新聞性(不同于一般文章),文學(xué)性(不同于一般工作報(bào)告、社會調(diào)查)。
二、與課文有關(guān)的材料。
印發(fā)北京師范大學(xué)《高中語文選講》中魏灝選輯的《夏衍談〈包身工〉》,或現(xiàn)行通用高一語文《教學(xué)參考書》中夏衍的《從“包身工”引起的回憶》,指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。要求:了解作者寫作時(shí)間;了解寫作意圖;了解作者深入紗廠親自觀察體驗(yàn)生活,調(diào)查搜集材料的情況,為學(xué)習(xí)課文、理解報(bào)告文學(xué)特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。
三、閱讀課文。
(一)運(yùn)用工具書排除文字障礙,下列字詞必須注音解釋。
1、注音。
游說抹桌子著力骷髏錠殼拎。
2、解釋。
一聽天命生殺予奪強(qiáng)化優(yōu)惠施與。
(二)思考回答以下問題(書面完成,課后交教師檢查)。
1、為什么以“包身工”為題?題目和課文有什么關(guān)系?
3、找出議論和說明部分列舉了哪些數(shù)字(在書上用橫線畫出來)?說明它們的作用。
4、記下自己疑惑不解的問題。
(三)布置作業(yè):讀一遍課文。
高一語文包身工教案篇十一
這種文明的懲罰,有時(shí)候會叫你繼續(xù)到兩小時(shí)以上。兩小時(shí)不做工作,趕不出一天該做的“生活”,那么工資減少又會招致帶工老板的毆打,也就是分內(nèi)的事了。毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。
實(shí)際上,拿莫溫對待外頭工人,也并不怎樣客氣,因?yàn)槌舜蛄R之外,還有更巧妙的方法,譬如派給你難做的“生活”,或者調(diào)你去做不愿意去做的工作。所以,外頭工人里面的狡猾分子,就常常用送節(jié)禮巴結(jié)拿莫溫的手段,來保障自己的安全。拿出血汗換的錢來孝敬工頭,在她們當(dāng)然是一種難堪的負(fù)擔(dān),但是在包身工,那是連這種送禮的權(quán)利也沒有的!外頭工人在抱怨這種額外的負(fù)擔(dān),而包身工卻在羨慕這種可以自主地拿出錢來賄賂工頭的權(quán)利!
在一種特殊優(yōu)惠的保護(hù)之下,吸收著廉價(jià)勞動力的滋養(yǎng),在中國的東洋廠飛躍地龐大了。單就這福臨路的東洋廠講,光緒二十八年三井系的資本收買大純紗廠而創(chuàng)立第一廠的時(shí)候,錠子還不到兩萬,可是三十年之后,他們已經(jīng)有了六個(gè)紗廠,五個(gè)布廠,二十五萬錠子,三千張布機(jī),八千工人和一千二百萬元的資本。美國一位作家索洛曾在一本書上說過,美國鐵路的每一根枕木下面,都橫臥著一個(gè)愛爾蘭工人的尸首。那么,我也這樣聯(lián)想,東洋廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國奴隸的冤魂!
高一語文包身工教案篇十二
古詩三首(長歌行、七步詩、出塞)。
教案示例。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1.通讀三首古詩,學(xué)會三個(gè)生字。
2.了解《長歌行》大意,感受詩人的真摯感情。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課。
教師演示《古詩三首》誦讀動畫,導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生初讀課文。
1.讀通三首古詩,學(xué)會三個(gè)生字。
2.對照注釋,理解古詩的大意,標(biāo)出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡單交流。
三、學(xué)習(xí)《長歌行》。
1.導(dǎo)入新課。
“行”是古代的一種詩歌形式,我們曾經(jīng)學(xué)過哪首詩?(背誦《古朗月行》)今天,我們學(xué)一篇這樣的詩歌叫《長歌行》。這是一首漢樂府民歌。
2.交流自學(xué)結(jié)果。
(l)你理解了哪些詞句,說出來與大家共享。
(2)說說每句詩的意思。
(3)提出不懂的問題,相機(jī)點(diǎn)撥,指導(dǎo)學(xué)生解決。
(4)你最喜歡哪些句子,讀一讀,說說為什么喜歡?
3.有感情地朗讀這首詩。
四、布置作業(yè)。
1.抄寫生字新詞。
2.朗讀課文。背誦《長歌行》。
附板書:
長歌行。
葵露待日。
百川不西歸。
少壯不努力,老大徒傷悲。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)《七步詩》和《出塞》,了解詩歌大意,感受詩人的真摯感情。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫《出塞》。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課。
1.背誦《長歌行》。
2.“三國”以后,魏國的第一個(gè)皇帝是曹丕,他有個(gè)弟弟叫曹植,十分有才干,曹丕十分妒忌,所以總想加害他。有一次,曹丕叫人把曹植叫到官中,命令他在七步之內(nèi)作出一首詩,否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨,輕踱七步,吟出一首千古絕唱,這就是今天我們要學(xué)的一首詩《七步詩》。
3.教師演示誦讀動畫。
二、交流自學(xué)情況,提出不懂的問題。
1.你理解了哪些詞句,說出來與大家共享。
2.試著說一說每句詩的意思。
3.你還有那些不懂的問題,提出來。
三、歸納學(xué)生問題,集體討論。
曹植寫這首詩的真正意思是什么?
(教師引導(dǎo):結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況,想一想、曹植的這首詩是否另有所指,指的又是什么,從而體會這首詩的比喻意義。比如,“同根生”指什么,“相煎何太急”又指什么,聯(lián)系前邊想一想,“豆”和“箕”又指什么……從而體會這首詩的真正含義,體會作者要表達(dá)的思想感情。)。
四、反復(fù)朗讀,體會感情。
1.錄音范讀。
2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
五、練習(xí)背誦。
六、學(xué)習(xí)《出塞》。
1.讀課文,解題。
塞:關(guān)塞,邊塞。你怎么理解題目?
簡介作者王昌齡,唐代的詩人。字少伯,很有才華,曾中進(jìn)士,擅長“七絕”,有“詩家夫子王江寧”之稱。今天學(xué)的是他最的一首詩。
2.范讀課文。
3.交流自學(xué)體會。
4.提出問題,教師歸納,集體解決。
5.體會詩的意境。
(l)讀了這首詩你有什么感受?(古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生,百姓苦不堪言;盼望能有飛將軍重出,救百姓于水火;這首詩意境深遠(yuǎn),言少意多。)。
(2)你覺得這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
6.有感情地朗讀這首詩,體會作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn),體恤士卒的將帥,鞏固邊防的心情。
七、布置作業(yè)。
1.背誦課文,默寫《出塞》。
2.向別人講述《七步詩》的有關(guān)故事。
附:板書設(shè)計(jì)。
出塞。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(以景抒情)。
教案點(diǎn)評:
教師從故事入手,激發(fā)學(xué)生興趣,同時(shí)交代時(shí)代背景,便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果,鼓勵他們提出自己不懂的問題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題,相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會詩的意境。學(xué)生自己查找資料,自學(xué)古詩,并提出自己不能解決的問題。通過小組討論解決自己提出的問題,不能解決的全班討論解決。
探究活動。
【邊塞詩派】。
唐朝的詩歌流派之一,代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩大多描寫邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活,風(fēng)格豪放,具有浪漫主義色彩。
從軍行。
王昌齡。
青海長云暗雪山,
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,
不破樓蘭終不還。
青海:青海湖。
長云:連綿不斷的浮云。
穿:磨破。
金甲:金屬制的戰(zhàn)服。
破:打破。
終:始終。
還:回家。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間,
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳,
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
孤城:這里指玉門關(guān)。
何須:何必要。
怨:吹奏哀怨的樂曲。
楊柳:《折楊柳》古代一種歌曲名稱。
度:越過。
請你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩,與大家交流一下,背一背。
高一語文包身工教案篇十三
教學(xué)目標(biāo):
1、理解解詩句含義,領(lǐng)悟詩的意境。
2、理解李賀虛構(gòu)的仙境有著怎樣的寄托。
教學(xué)重難點(diǎn):目標(biāo)2。
教學(xué)方法:以自學(xué)、討論為主,誦讀訓(xùn)練貫穿始終。
教學(xué)課時(shí):一課時(shí)。
教學(xué)過程:
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入(檢查背誦)。
(二)作者簡介:
李賀一生位卑職冷,病貧交迫,深感世變無涯,人生有盡,死。
生問題糾結(jié)于心。詩作雖情緒低沉,然想像新奇,境界遼闊,在中國詩歌獨(dú)樹一幟。
(三)品讀鑒賞。
1、教師范讀。
2、學(xué)生自由朗讀全詩并作點(diǎn)評。(要求:從字音、節(jié)奏、停頓、感情等方面入手。)。
3、學(xué)生放聲朗讀,揣摩感受;也可相互之間交流心得。
4、整體把握,理清思路。
(1)讓學(xué)生用自己的話描述詩意。
這是一首游仙詩,在一個(gè)晴朗的夜晚,詩人游目太空被。
璀璨的群星所吸引,于是張開想象的翅膀,飛向那美麗的天庭……。
(2)作者的想象思路是怎樣的?
詩共十二句,分成三個(gè)部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象,結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界,后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界,一起一落,首尾相接,渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象,陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。
(3)用自己的語言描繪主體部分四幅畫面。
學(xué)生描繪后教師歸納:
畫面之一:月宮里的桂樹花枝招展,香氣襲人。
畫面之二:秦妃當(dāng)窗眺望曉色。
畫面之三:神奇的耕牧圖景。
畫面之四:穿著艷麗服裝的仙女,漫步青洲,尋芳拾翠。
問:詩人是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的?
答:上述各個(gè)互不連綴,然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面,都以仙人活動為主體,以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯,突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境,以與人世相對比。詩人巧妙地把神和人結(jié)合起來,把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,使抽象的理想成為可以觀照的物象,因而顯得深刻雋永,而又有生氣灌注。
(四)歸納主題。
詩人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境,顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時(shí),寶貴的青春年華被白白的浪費(fèi)了,故怨恨不已。詩作曲折地表現(xiàn)了對美好生活的向往,對當(dāng)時(shí)社會和個(gè)人境遇的不滿。
(五)作業(yè)。
1、熟練背誦本專題各個(gè)篇目。2、課后完成“積累與應(yīng)用”及相關(guān)練習(xí)。
鑒賞資料:
在一個(gè)晴朗的夜晚,詩人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是張開想象的翅膀,飛向那美麗的天庭。
詩共十二句,分成三個(gè)部分。開頭兩句寫天河。天河,絢爛多姿,逗人遐想,引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動,回蕩著的流星,泛起縷縷銀光。星云似水,沿著“河床”流淌,凝神諦聽,仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感,寫實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分,顯示了想象的生發(fā)過程。
中間八句具體描述天庭的景象,陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。畫面之一是:月宮里的桂樹花枝招展,香氣襲人。仙女們正在采摘桂花,把它裝進(jìn)香囊,掛在衣帶上?!盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹?。仙樹不枯,仙花不落,它與塵世的“馨香易銷歇,繁華會枯槁”形成鮮明的比照。畫面之二是:秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉,相傳為秦穆公的女兒,嫁給了蕭史,學(xué)會吹簫。一天,夫妻二人“同隨鳳飛去”,成了神仙。此時(shí),晨光熹微,弄玉正卷起窗簾,觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它顯然就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年,而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時(shí)間的推移,沒有在她(它)們身上留下任何痕跡,這是天庭的神奇之處。然而,天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別,仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣,這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長的笙管,驅(qū)使神龍翻耕煙云,播種瑤草,多么悠閑自在!畫面之四是:穿著艷麗服裝的仙女,漫步青洲,尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲,山川秀麗,林木繁密,始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女,采摘蘭花,指顧言談,十分舒暢。上述各個(gè)互不連綴,然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面,都以仙人活動為主體,以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯,突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境,以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。
人間怎樣呢?末兩句用雄渾的筆墨作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女,偶然俯首觀望,指點(diǎn)說:羲和駕著日車奔馳,時(shí)間過得飛快,東海三神山周遭的海水新近又干了,變成陸地,揚(yáng)起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人借助具體的形象,表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對比之下,天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況,就顯得特別可貴。
這是一首游仙詩。李賀虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境,顯然有所寄托。詩人心懷壯志而生不逢時(shí),寶貴的青春年華被白白地浪費(fèi)了,這叫他怎不憤恨不已?“逝將去女,適彼樂士?!?《詩經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》)對美好生活的向往,正是對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)和個(gè)人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。
這首詩想象富麗,具有濃烈的浪漫氣息。詩人運(yùn)用神話傳說,創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié),都是神話傳說中的內(nèi)容。但詩人又借助于想象,把它們加以改造,使之更加具體鮮明,也更加新奇美麗。象“王子吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草”,不僅使王子吹的笙有形可見,而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩人幻想的產(chǎn)物,卻又是某種實(shí)體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境,實(shí)際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳,與人間無異;而桂花不落,蘭花常開,卻又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷簾,她們的神情舉止與常人沒有什么不同,但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花,秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴,而且她(它)們都永不衰老,這又充滿神話色彩。詩人運(yùn)用這種手法,巧妙地把神和人結(jié)合起來,把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,使抽象的理想成為可以觀照的物象,因而顯得深刻雋永,而又有生氣灌注。這首詩,全詩十二句,句句都有物象可見,詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯(lián)系起來,使之構(gòu)成情節(jié),并且分別組合為六個(gè)不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象,但彼此色調(diào)諧和,氣韻相通。這種“合而若離,離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象,結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界,后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界,一起一落,首尾相接,渾然一體。
詩的題目是《天上謠》,“謠,聲逍遙也?!币饧从庙嵄容^自由,聲音富于變化,吟誦起來,輕快優(yōu)美。這首詩的腳韻換了三次,平仄交互,時(shí)清時(shí)濁。各句平仄的排列有的整飭,有的參差錯落,變化頗大,這種于參差中見整飭的韻律安排,顯得雄峻鏗鏘。
雨冷香魂吊李賀。
翻開唐人的詩集,江湖夜雨覺得找不到有比李賀更傷感孤寂的人了。曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造出林妹妹這樣一個(gè)多愁善感,才氣過人的藝術(shù)形象,讓好多人為之感傷。我覺得在唐才子中,李賀的性格和才華簡直就是一個(gè)活生生的憂郁多才的男“林妹妹”。而且有過之而無不及。
李賀,字長吉,說起來李賀也是名門之后,他的遠(yuǎn)祖李亮是唐朝開國皇帝李淵的從父(即伯父、叔父),唐朝建立后被封為鄭王。但是到了李賀這一代祖上的榮華早已成為過眼煙云,李賀的父親李晉肅只作過縣令,而且在大約在李賀十八歲那年,他便早早去世了。李賀據(jù)說也是個(gè)神童,《唐才子傳》說“七歲能辭章,名動京邑”。當(dāng)時(shí)韓愈、皇甫湜不信是他寫的,就親自把他請到家里來,李賀當(dāng)時(shí)還是個(gè)小小童子,“總角(就是哪吒那種發(fā)型)荷衣而出,欣然承命,旁若無人,寫了篇叫《高軒過》的文章。這篇文字江湖夜雨找了出來錄在下面:
華裾織翠青如蔥,金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆,入門下馬氣如虹。云是東京才子,文章巨公。
二十八宿羅心胸,九精照耀貫當(dāng)中;殿前作賦聲摩空,筆補(bǔ)造化天無功。龐眉書客感秋蓬,誰知死草生華風(fēng);我今垂翅附冥鴻,他日不羞蛇作龍。
這篇詩句出自七歲孩童之手,確實(shí)令人驚奇,說句不中聽的,現(xiàn)在的大學(xué)中文系的研究生們能寫成這樣也算不錯了。怪不得當(dāng)時(shí)就“二公大驚,以所乘馬命聯(lián)鑣而還,親為束發(fā)?!睉z愛之意自不待言。但是不幸的很,李賀少時(shí)就才華顯露,但其一生,卻沒有“他日不羞蛇作龍”,而是一生郁郁,難伸其才,人中之龍,卻屈如蛇蟲。
拙作《元稹悼亡遣悲懷》這篇中說過,元稹由于李賀早年無意中得罪了他,就借口認(rèn)為李賀父名“晉肅”,“晉”字與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音,觸犯家諱,不能應(yīng)試。韓愈為他抱不平,專門寫了《諱辯》一文,主張“不諱嫌名”,但無濟(jì)于事,李賀就這樣莫名其妙地失去了考功名的資格。這也造成了李賀一生的憂郁難平。
當(dāng)然李賀也是那種典型的抑郁質(zhì)的人,就像林妹妹和史湘云差不多的身世卻性格不同一樣。李賀畢竟是皇室王孫,雖然沒能參加進(jìn)土考試,仍舊享有某些官職的世襲權(quán),而且他一直受到韓愈的贊賞,元和六年(公元811年)春,在韓愈的照顧下,李賀被任命為奉禮郎,說起這奉禮郎的職務(wù)只是個(gè)品次極低(九品)的小小京官,《唐書?百官志》說它的職務(wù)是:“掌君臣版位,以奉朝會祀之禮?!布漓?、朝會在位拜跪之節(jié),皆贊導(dǎo)之。公卿巡行諸陵,則主其威儀鼓吹,而相其禮?!庇纱丝梢?,奉禮郎的職責(zé)就是當(dāng)王公大臣舉行祭祀時(shí),去招呼擺祭品,引導(dǎo)眾人進(jìn)入位次,行跪拜之禮。當(dāng)公卿巡行諸陵時(shí),領(lǐng)導(dǎo)儀仗隊(duì)和吹鼓手,主持祭祀禮。
這樣的職務(wù)如果是個(gè)比較精明的市井小人之類的,可能如魚得水,一可以采辦祭品時(shí)多開點(diǎn)發(fā)票,撈點(diǎn)油水,二可以多接觸一下王公大臣們,混得臉熟,好辦事。但是李賀那樣木訥單純的男孩卻不適合這個(gè)工作,李賀在這里沒有朋友沒有親人,常想家(江湖夜雨一開始上大學(xué)時(shí)還常想家呢),當(dāng)然從另一個(gè)角度也說明李賀生活自理能力比較差。他在《題歸夢》一詩中這樣寫道:
長安風(fēng)雨夜,書客夢昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽澗綠。
家門厚重意,望我飽饑腹。勞勞一寸心,燈花照魚目。
李賀想念家中的弟弟,又思念在昌谷(河南宜陽)老家的生活了。說起李賀的家庭情況,江湖夜雨原來有個(gè)印象,好像李賀一生孤單,其實(shí)李賀也有媳婦,只是好像沒有后代。他有一首《美人梳頭歌》就是寫給他妻子的:
西施曉夢綃帳寒,香鬟墮髻半沉檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉,驚起芙蓉睡新足。
雙鸞開鏡秋水光,解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地,玉釵落處無聲膩。
纖手卻盤老鴉色,翠滑寶釵簪不得。春風(fēng)爛熳惱嬌慵,十八鬟多無氣力。
鬉鬌妝成欹不斜,云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語向何處?下階自折櫻桃花。
從詩中可以看出,李賀還是很喜歡他的娘子的,可惜據(jù)說他的妻子也經(jīng)常多病,比他死得還早。李賀的九品芝麻官沒有當(dāng)多久,就辭職回家了。從此在昌谷老家當(dāng)soho了。李賀每天“旦日出,騎弱馬,従平頭小奴子,背古錦囊,遇有所得,書置囊里。凡詩不先命題,及暮歸,太夫人使婢探囊中,見書多,即怒曰:“是兒要嘔出心乃已耳!”上燈,與食,即従婢取書,研墨疊紙足成之。非大醉吊喪,率如此?!边@段文字好像經(jīng)常被引用,大家應(yīng)該知道的比較多,李賀每天起來騎著瘦馬(也有的后來說成是驢),在外面苦吟索詩,一直到晚上?,F(xiàn)在圍棋方面有個(gè)韓國高手叫李昌鎬,性格也是很木訥單純,有人說他一天到晚,就連吃飯睡覺都是在想棋,江湖夜雨覺得李昌谷(李賀的別稱)也是幾乎一天到晚在想詩。李賀母親很擔(dān)心他的健康,說他要把心都嘔出來才算完。
李賀身體很差,和林妹妹一樣經(jīng)常吃藥:所謂:“蟲響燈光薄,宵寒藥氣濃”,唉,自古紅顏多薄命,才子多短命,正所謂“咽咽學(xué)楚吟,病骨傷幽素。秋姿白發(fā)生,木葉啼風(fēng)雨?!?李賀詩《傷心行》),李賀香魂一縷,終于隨冷雨而去,終年不到二十七歲。唉,這二十七好像是才子們的一個(gè)坎兒,好多人像王勃之類都是二十七左右夭折?!短撇抛觽鳌氛f是“上帝新作白玉樓成,立召君作記也”,無非是像寶玉想像晴雯去當(dāng)芙蓉姐姐了一樣,聊慰生者之心罷了。唉,說來當(dāng)這詩人就是不好呀,江湖夜雨也覺得有時(shí)候世間之事確實(shí)是“越平凡越平安,越墮落越快樂”。宋朝有個(gè)叫周益公在他的《平園續(xù)稿》中說:“昔人謂詩能窮人,或謂非止窮人,有時(shí)而殺人。蓋雕琢肝腸,已乖衛(wèi)生之術(shù);嘲弄萬象,亦豈造物之所樂哉?唐李賀、本朝邢居實(shí)之不壽,殆以此也。”呵呵,詩能窮人又能殺人,看來是精神鴉片了??赡艽_實(shí)如此,改古人兩句:“詩是穿腸毒藥,詞是剮骨鋼刀”,再套用個(gè)現(xiàn)代俗語“動什么別動感情,當(dāng)什么別當(dāng)詩人”。
李賀之詩不但在唐人的集中獨(dú)具特色,就算在整個(gè)我國古代詩歌中也是風(fēng)格迥異,鮮有相類者。江湖夜雨在評李白時(shí)說李白的風(fēng)格是“俠酒詩仙”,而李賀的特色就是“奇詭艷冷”,其實(shí)杜牧在《李長吉歌詩敘》中就歸結(jié)的很精妙:“云煙綿聯(lián),不足為其態(tài)也;水之迢迢,不足為其情也;春之盎盎,不足為其和也;秋之明潔,不足為其格也;風(fēng)檣陣馬,不足為其勇也;瓦棺篆鼎,不足為其古也;時(shí)花美女,不足為其色也;荒國陊殿,梗莽丘垅,不足為其怨恨悲愁也;鯨呿鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也?!?/p>
但“云煙綿聯(lián)”、“水之迢迢”、“春之盎盎”、“秋之明潔”等風(fēng)格其實(shí)并非李賀最獨(dú)特的風(fēng)格,而江湖夜雨覺得最突出的還是奇詭冷艷四字:
奇,也是所謂的“鯨呿鰲擲”:李賀之詩,想像之奇特,比之李太白尚有過之,像什么“女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”,確實(shí)有石破天驚之勢,而“天河夜轉(zhuǎn)漂回星,銀浦流云學(xué)水聲”,以及“南風(fēng)吹山作平地,帝遣天吳移海水”等等,天上的銀河都聽得到水聲,南風(fēng)將山吹作平地,此等情景,別說無人可見,就是連想,一般人也不敢想啊。確實(shí)是雄奇詭譎,幻象紛呈。像“羲和敲日玻璃聲”,“憶君清淚如鉛水”等都是匪夷所思的奇語妙句,江湖夜雨覺得最能代表李賀詩句奇之特色的要數(shù)這一首了:
夢天。
老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞佩相逢桂香陌。
黃塵清水三山下,更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。
這樣的情境真是難為李賀怎么想出來著,李白的詩中說“恍恍與之去。駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川。茫茫走胡兵。”李白飛上天去,也就一直升飛機(jī)的高度,還能看到茫茫胡兵什么的,而李賀這詩,恐怕都趕上楊利偉了,整個(gè)中國看成九點(diǎn)輕煙一般,海水好像可以盛在杯子中的水一樣,確實(shí)是宇宙空間才能看得出的景象。而李賀卻憑著自己的想像構(gòu)思出這樣瑰麗奇特的景象,實(shí)在是太難得了。在山東濟(jì)南,有座千佛山,山半腰有座牌坊,寫著齊煙九點(diǎn),其實(shí)是斷章取義了,這個(gè)牌坊上的“齊煙”指的是山東啦,而九點(diǎn),是指濟(jì)南北面那幾座海拔不過百米的小山兒。在這里用李賀詩中這個(gè)典故,未免有點(diǎn)牛刀殺雞的意味。
李賀詩句之奇,有時(shí)就近于詭異,看這個(gè)詩中就有老兔、寒蟾之類的形象,而其他詩中更有鳳凰、老魚、瘦蛟、博羅老仙、蛇毒、燭龍、碧驢、等諸多日常生活中不可見的怪物作比喻,從而使他的詩中有一種光怪陸離的奇詭景象,這就所謂“牛鬼蛇神”那句:“牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也”。江湖夜雨覺得《苦晝短》這首最能代表這種風(fēng)格:
飛光飛光,勸爾一杯酒。吾不識青天高,黃地厚。唯見月寒日暖,來煎人壽。
食熊則肥,食蛙則瘦。神君何在,太一安有?天東有若木,下置銜燭龍。
吾將斬龍足,嚼龍肉,使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭。
何為服黃金,吞白玉?誰似任公子,云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨,嬴政梓棺費(fèi)鮑魚。
當(dāng)然,李賀還有一些“鬼詩”像什么“鬼燈如漆點(diǎn)松花”等,也增加了李賀詩的詭異色彩。讀李賀的詩如秋風(fēng)苦雨,不禁覺得寒氣逼人,這就是李賀詩味中“冷”的特色,即杜文中所謂“荒國陊殿,梗莽丘垅,不足為其怨恨悲愁也”,李賀被稱為詩鬼,也不是沒有原因的,李賀詩中好寫“死”、“葬”、“魂”之類的字句,其實(shí)好像一切抑郁短命的才子才女都這樣吧,像林黛玉也張口閉口地“冷月葬花魂”、“何處有香丘”什么的。而李賀詩中的這類句子更多,更奇,像什么:“幾回天上葬神仙”(《官街鼓》),神仙都死,“彭祖巫咸幾回死”(《浩歌》),神仙都死,彭祖巫咸這些老壽星們更要死好幾回啦,“津頭送別喝流水,酒客背寒南山死”(《十二月樂詞》),山也是會死的。
李賀還好用“血”這一字入詩,像什么“恨血千年土中碧”,還有“青貍哭血寒狐死”(《神弦曲》)。讀了這些詩句,江湖夜雨覺得李賀實(shí)在是太孤寂悲觀了,只有太寂寞悲涼的人,才能夠?qū)懗鲞@種仿佛從腹中嘔出來的鮮血一般殷紅的句子。后世有蒲松齡老先生,常寫鬼狐,他在《聊齋志異》的序中寫道::“獨(dú)是子夜熒熒,燈昏欲蕊;蕭齋瑟瑟,案冷疑冰。集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!嗟乎!驚霜寒雀,抱樹無溫;吊月秋蟲,偎闌自熱。知我者,其在青林黑塞間乎!”李賀想必也是如此的蕭瑟寂寞,所以才寄情于“青林黑塞”間吧。李賀有一首詩叫《蘇小小墓》,簡直就像一篇詩體的聊齋小故事:
幽蘭露,如啼眼。無物結(jié)同心,煙花不堪剪。草如茵,松如蓋。風(fēng)為裳,水為珮。油壁車,夕相待。冷翠燭,勞光彩。西陵下,風(fēng)吹雨。
李賀詩的另一個(gè)特色就是“艷”,也就是所謂“時(shí)花美女,不足為其色也”。李賀喜歡用色彩的字眼,像什么“泠紅泣露嬌啼色”、“塞上燕脂凝夜紫”、“粉霞紅綬藕絲裙”、“踏天磨刀割紫云”等。像這首《將進(jìn)酒》江湖夜雨覺得比較能代表李賀瑰麗的風(fēng)格:
琉璃鐘,琥珀濃,小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣,羅幃繡幕圍香風(fēng)。
吹龍笛,擊鼉鼓;皓齒歌,細(xì)腰舞。況是青春日將暮,桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!
當(dāng)然像這首詩一樣,李賀最后的句子,往往還是從艷麗的色澤中轉(zhuǎn)入了“劉伶墳上土”這樣的慘淡凄涼的氛圍。這讓江湖夜雨聯(lián)想到張愛玲,據(jù)張愛玲說“我學(xué)寫文章,愛用色彩濃厚,音韻鏗鏘的字眼,如“珠灰”,“黃昏”,“婉妙”,而且張愛玲也是喜歡在色彩斑斕的字句中藏蘊(yùn)著無限的感慨和蒼涼。我覺得張愛玲之作在這個(gè)方面和李賀之詩倒是有異曲同工之妙。
李賀的詩當(dāng)然也有缺陷,有人說他的詩“艱澀難懂”,讀起來未免有些困難,不像白居易的詩那樣通俗易于接受,有時(shí)江湖夜雨覺得讀李賀的詩就像吃螃蟹,雖然味道鮮美,但是吃起來比較麻煩,要費(fèi)些功夫才能嘗到他詩中的妙味。另外李賀的詩有的句子雖奇,但整篇意思卻并不出眾。有的在結(jié)構(gòu)上好像也有前后銜接的不怎么天衣無縫之處,這些也都是客觀存在的,像這首江湖夜雨很喜歡的詩《開愁歌》:
秋風(fēng)吹地百草干,華容碧影生晚寒。我當(dāng)二十不得意,一心愁謝如枯蘭。
衣如飛鶉馬如狗,臨岐擊劍生銅吼。旗亭下馬解秋衣,請貰宜陽一壺酒。
壺中喚天云不開,白晝?nèi)f里閑凄迷。主人勸我養(yǎng)心骨,莫受俗物相填豗。
這首詩江湖夜雨很喜歡,尤其是前四句,常反復(fù)吟嘆。但是在這里請恕江湖夜雨狂妄,我覺得這首詩最后兩句偏弱,有壓不住場的感覺,還不如把“壺中喚天云不開,白晝?nèi)f里閑凄迷”這兩句換到最后,把“主人勸我養(yǎng)心骨,莫受俗物相填豗”放到這兩句前面,倒顯得有收尾的感覺。當(dāng)然這是我的淺見,不一定對,和大家共研討。
李賀詩再一個(gè)遺憾就是他的詩作多是古體詩,律詩很少,尤其是七律更少(幾乎沒有),這也不能不說是一種遺憾,清朝蘅塘退士編的《唐詩三百首》中一首李賀的詩也不選,可能也是基于此吧,《唐詩三百首》作為教材性質(zhì)的兒童啟蒙讀物,注重于五絕五律,七絕七律這樣的舊時(shí)教材大綱范圍內(nèi)的詩作,李賀因此竟然落選。說到此處,江湖夜雨不禁猜想,如果李賀真的被允許應(yīng)試,也不一定就能很順利地金榜高中,因?yàn)楫?dāng)時(shí)考試的標(biāo)準(zhǔn)也是律詩呀。
但是李賀在詩壇上的影響是偉大深遠(yuǎn)的,像李商隱等都或多或少受到李賀詩風(fēng)的影響,曹雪芹先生也是很欣賞李賀的,敦誠《寄懷曹雪芹》有云:“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷(李賀)破籬樊。”,毛主席也是特喜歡李賀的詩,并且在自己詩中直接引用李賀的詩句,像什么“天若有情天亦老”、“雄雞一唱天下白”等。所以一開始建國后李賀被按“成份”劃成地主階級的頹廢詩人,但毛主席一夸,于是當(dāng)時(shí)的文人們趕快變了腔調(diào),找出來李賀反抗封建主義精神的詩,比如什么“劉徹茂陵多滯骨,嬴政梓棺費(fèi)鮑魚”都算是指名道姓渺視封建帝王的作品啦。江湖夜雨最喜歡的詩人中,當(dāng)然也有李賀,讓我們一起讀一下最能代表李賀風(fēng)格的這首《秋來》,憑吊一下這位命短才高,風(fēng)格卓異的才子吧:
桐風(fēng)驚心壯士苦,衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰看青簡一編書,不遣花蟲粉空蠹?
思牽今夜腸應(yīng)直,雨冷香魂吊書客。秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧。
高一語文包身工教案篇十四
2.初步學(xué)習(xí)綜合多種表達(dá)方式的寫作方法。
教學(xué)重點(diǎn):觸發(fā)學(xué)生的真實(shí)感受以思考這一事件。
教學(xué)難點(diǎn):講解時(shí)不失時(shí)機(jī)地觸發(fā)學(xué)生的思考。
學(xué)情分析:要讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)再回到那個(gè)黑暗的時(shí)代去感受殘酷這本身就是本課需要解決的問題,它有賴于教師的講解和學(xué)生是否能從中受到感染。
1.包身工。
包身工一天的生活。
清晨四點(diǎn)一刻:起床。
四點(diǎn)半后:吃飯。
五點(diǎn)鐘:上工。
下午五點(diǎn)(可能)收工。
1.板書課題和作者,進(jìn)而指出課文的作者――夏衍。
2.在新中國的報(bào)告文學(xué)史上,曾經(jīng)有三篇具有里程碑意義的作品。
板書:魏巍《誰是最可愛的人》。
徐遲《哥德巴赫的猜想》。
注:簡介這兩篇作品的內(nèi)容。
用最具有震撼力的語言給學(xué)生以最具有沖擊力的感受,以促發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,其實(shí),這里,學(xué)生有的已經(jīng)不僅僅是興趣了,可能吸引他們的是那種具有震撼色彩的畫面以及動情的講解。
因此,本文的前四自然段將是最好的導(dǎo)語。
這時(shí),可以不失時(shí)機(jī)地提出如下問題:
這些都是什么人呀?她們的生活狀態(tài)為什么如此的惡劣?(以上問題可以先讓學(xué)生提出教師可以引導(dǎo)以及啟發(fā)。目的是為了引起下文)。
1.這幾個(gè)自然段跟前四段在表達(dá)方式上有何區(qū)別?
2.試概括這幾個(gè)自然段的段落大意?
設(shè)計(jì)小題目:
針對5-8段中的重要內(nèi)容作針對性的講解主要是圍繞學(xué)生對段意的概括的基礎(chǔ)之上的。
可講內(nèi)容:
1.關(guān)于包身工的居住環(huán)境,聯(lián)系前四段中的住宿條件。
2.關(guān)于帶工如何到鄉(xiāng)下去騙小姑娘的情形。
3.關(guān)于帶工賺錢的血腥,昧良心。
1.在時(shí)間允許的情況下再講9-11段。
2.時(shí)間不允許的情況下,可以布置作業(yè)。
a.寫出你對包身工的感受及思考深入分析一下產(chǎn)生這一情形的原因(字?jǐn)?shù)不少于800)。
b.概括各段段落大意,有些特殊段可以合并處理交上來。
學(xué)生活動:
一.在聽講的同時(shí)作一些必要的摘記。
二.接受情感的震動,促發(fā)進(jìn)一步的思考。
三.思索,提出問題,說出講前四段的直接感受。
四.自讀5-8自然段,思考問題。
五.完成小練習(xí)。
六.聽講。隨興的課堂交流。
七.學(xué)生的小結(jié)是一個(gè)值得注意的活。
高一語文包身工教案篇十五
唐代大詩人李白在仕途失意,理想破滅,人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》,其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來,誓為理想而奮爭的雄心壯志:長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔1200年后,又一位天才的詩人用同樣的激情,寫下了《相信未來》的醒世之作。
要求:聽課文錄音,明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)
明確:課文基本結(jié)構(gòu):
1—2節(jié):惡勢力橫行,我們希望破滅,果實(shí)被竊,痛斥現(xiàn)實(shí)
第3節(jié):面對著困難,我們信念更強(qiáng),豪情更濃,表明信念
第4節(jié):想信未來有人能夠看清歷史,辨明真相,相信未來
第5節(jié):面對表層的創(chuàng)傷,繼續(xù)前進(jìn),任人評說
第6節(jié):相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價(jià)
第7節(jié):點(diǎn)明題旨,發(fā)出召喚,為未來努力奮斗,決心戰(zhàn)斗
(一)揣摩語言:
1.詩歌意象的運(yùn)用:
問題:仔細(xì)閱讀1、2、5、6、四節(jié),找一找作者所用到的詩歌意象,并體會這些意象所表達(dá)的意思。
明確:
第1節(jié):蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力;爐臺——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南M?;美麗的雪花——希望的火?/p>
第2節(jié):紫葡萄——希望的果實(shí);深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實(shí)
凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望
第4節(jié):腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的,困難是暫時(shí)的
第5節(jié):脊骨——能拯救中國命運(yùn)的中國的脊梁
2.比喻的用法:
問題:分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。
明確:
我要用手指那涌向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
上面三個(gè)句子中,“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大?!薄ⅰ笆锕狻迸c“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪,手掌比作托住太陽的大海,將筆桿比作曙光,即:手指是那涌向天邊的排浪;手掌是那托住太陽的大海;漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是:我要用手指撥動筆桿用孩子的筆體寫下:相信未來。
(二)表現(xiàn)形式
反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確:本詩的前三節(jié),都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念,增強(qiáng)了詩文的感染力,突出了詩歌主旨。
注意:積極引導(dǎo)學(xué)生,使其掌握欣賞詩歌的基本方法:詩歌的語言表達(dá)形式,透過形式體悟內(nèi)容。
在理解詩文主旨的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩文,采取多種形式的誦讀方式,使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對文意的理解。
組織學(xué)生質(zhì)難問疑,師生共同交流,以加強(qiáng)對本文的體驗(yàn)與感悟。
食指詩二首:
1.世紀(jì)末的中國詩人
添加些我們無用的尸骨做干柴
經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊
在物欲漫天的冬夜,火焰被吹得
像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動
化苦難的生活為藝術(shù)的神奇
凈化被金錢異化了的靈魂
如此我便沒有虛度
自幼追求藝術(shù)的一生。
2.《熱愛生命》(1979)
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤
把握不住自己的命運(yùn)的前程
那請?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音
仍在反復(fù)地低語:熱愛生命
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后
我死得比那湖水還要平靜
那請到墓地尋找我的碑文
上面仍刻著:熱愛生命
我下決心:用痛苦來做法碼
我有信心:以人生作為天平
我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值
要后代以我為榜樣:熱愛生命
的確,我十分珍愛屬于我的
那條彎彎曲曲的荒草野徑
正是通過這條曲折的小路
我才認(rèn)識到如此艱辛的人生
我流浪兒般的赤著雙腳走來
深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬
再加上那一叢叢攔路的荊棘
使我每一步都留下一道血痕
我乞丐似的光著脊背走去
深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱
這使多百倍地珍惜每一絲溫情
但我有著向惡勢力挑戰(zhàn)的個(gè)性
雖是縷經(jīng)挫折,我絕不輕從
我能頑強(qiáng)地生活著,活到現(xiàn)在
就在于:相信未來,熱愛生命
高一語文包身工教案篇十六
1、賞析白妞演唱之精妙,掌握描摹音樂的角度和方法。
2、了解正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫法。
提高學(xué)生描摹音樂的能力。
音樂,是人類心靈的詩章。美好的音樂能打動所有真誠而豐富的心靈。現(xiàn)在人們一般用高科技手段來保存音像。古人沒有錄音、攝像等技術(shù)設(shè)備,那么,他們?nèi)绾伪4骘h忽易逝的音樂呢?今天我們就來欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章,它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂美。
二、簡介作者、作品。
《明湖居聽書》選自劉鶚的小說《老殘游記》第二回?!独蠚堄斡洝饭捕?,署名洪都百煉生。小說中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士,他手搖串鈴,奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷,記敘其“言論見聞”,揭露了晚清吏治的黑暗,反映了在這種黑暗統(tǒng)治下,人民被涂炭的社會現(xiàn)實(shí)。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí),特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰,可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場現(xiàn)形記》,吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽海花》并稱為晚清四大譴責(zé)小說。
劉鶚,字鐵云,江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子(1900)年,他買谷賑濟(jì)北京饑民,后因私售倉粟罪流放新疆,不久死在那里。
三、賞析“紅花”,品讀音樂描摹。
(一)請同學(xué)們快速閱讀全文,思考一下:本文寫了幾處音樂表演?重點(diǎn)寫誰?
明確:本文總共描寫了三個(gè)人的表演:琴師的彈琴,黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫白妞。
既然重點(diǎn)是白妞說書,那么有關(guān)白妞的描寫集中在那些段落?
明確:第6、7、8自然段。
(二)白妞出場(第6自然段)。
明確:外貌:“秀而不媚,清而不寒”
眼神——一顧一盼,鴉雀無聲。
(三)賞析王小玉說書(第7、8自然段)。
1、學(xué)生分段朗讀課文。
2、討論明確:演唱可分為幾個(gè)階段?(結(jié)合課件)。
(1)初不甚大:演唱開始。
(2)越唱越高:演唱發(fā)展。
(3)陡然一落:旋律的跌宕。
(4)忽又揚(yáng)起:演唱的高潮。
(5)人弦俱靜:演唱的結(jié)束。
3、作者是如何描寫空靈飄忽的.音樂的?
用通感手法,賦聲于形,繪聲以色。
用感覺設(shè)喻:
“五臟六腑,像熨斗熨過”伏貼。
“三萬六千個(gè)毛孔,像吃了人參果”舒暢。
用視覺設(shè)喻:
“像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢、有力。
“仿佛由傲來峰西面,攀登泰山的景象”險(xiǎn)、奇、不斷升高。
黃山飛蛇:輕快、回環(huán)、多變。
東洋煙火:形色兼?zhèn)?,多姿多彩?/p>
用日常生活中易體會的聲音設(shè)喻:“花塢春曉,百鳥亂鳴”
說唱的音樂轉(zhuǎn)瞬即逝,作者卻借助于比喻、通感,把白妞說書的或高或低或緩或急,形象地描摹了出來。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束,其音樂的過程一目了然,不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
四、簡析“綠葉”,把握全篇。
明確:戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說書、聽眾評議。
1、戲園盛況。
時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)。
觀眾多:滿滿的,人縫里坐下,“頂”著籃子。
職業(yè)廣:官員、生意人、讀書人。
2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評論。
寫琴師用先抑后楊的手法,先寫相貌,寫小調(diào),再寫絕妙的輪指,抑揚(yáng)頓挫,入耳動聽,為描寫他為白妞伴奏設(shè)下伏筆。
寫黑妞從外貌與演唱兩方面,寫黑妞容貌、服裝,說明她樸實(shí)、純潔,為后文白妞的容貌、服裝描寫節(jié)省筆墨,目的在于為寫白妞設(shè)伏筆,把黑妞的演唱寫到嘆為觀止的地步,好像已詞盡意窮,無可復(fù)加。然后用觀眾評論使文章絕路逢生,從而烘云托月,從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
“水漲船高”、“山外青山樓外樓”,這四處無一處寫白妞,實(shí)則處處寫白妞,這就是鋪墊,就是側(cè)面描寫,從而烘托的妞說書的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前,正面的描寫和側(cè)面的烘托,渾然一體,鮮明生動。
五、拓展欣賞。
欣賞韓紅的《天路》。
六、小結(jié)。
這篇課文主要寫白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心,在寫演出之前,先寫場內(nèi)熱鬧場面,先寫琴師和黑妞,先寫場中的議論,這些都是為突出白妞說書的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后,作者集中筆力,正面寫白妞說書的高超技藝,最后,寫聽眾的反應(yīng),高度評價(jià)白妞說書的效果。
七、布置作業(yè)。
1、熟讀白妞說書兩段,仔細(xì)體會其中的通感句。
2、預(yù)習(xí)《琵琶行》,賞析其中音樂描寫的部分。
高一語文包身工教案篇十七
1.以善良體察善良,培養(yǎng)學(xué)生的愛心、同情心。
2.理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧作”等詞語。
3.熟讀課文,了解敘述、描寫等表達(dá)方式。
4.探究貫穿全文的線索和段落的有序安排。整體把握課文,體察人物思想感情。
5.揣摩本文意味深長語句的含義,體會作者遣詞造句的匠心。
引導(dǎo)學(xué)生理解作者對不幸者的同情、關(guān)愛的思想感情,激發(fā)愛心。揣摩語言,深入領(lǐng)會語句的意味。
1.自讀點(diǎn)撥法。本文是寫人記事的散文,通過敘寫與車夫老王的交往片斷;刻畫了雖窮苦卑微卻純樸善良的老王形象。學(xué)生誦讀中以善良體察善良,感悟情感,陶治性情。教師點(diǎn)撥、突出作品提出的關(guān)懷不幸者的寫作意旨。
2.合作探究法。閱讀中關(guān)乎作品情感、材料組織等問題,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,合作研討解決。
多媒體cai課件、錄音機(jī)及磁帶、投影儀及膠片、打印好的文字資料。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
(背景音樂:《讓世界充滿愛》)。
同學(xué)們,正如歌曲中所呼喚的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”。以真純的情感善待、關(guān)愛同在一片藍(lán)天下的他人,那么人世間真的會多一份陽光,少一些冷漠,多一份文明,少一些殘酷。愛是一種情感,更是一種美德,楊絳女士的《老王》將通過與車夫的交往,為我們詮釋這一并不深奧的生活命題。
二、指導(dǎo)自讀,把握文意。
1.投影顯示生字詞,檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
(1)注音。
塌敗取締傴翳骷髏繃滯笨愧怍。
(2)釋義。
塌敗滯笨取締愧怍。
2.學(xué)生所讀課文,以善良體察善良,領(lǐng)會作者與人物的思想感情。
聽讀中發(fā)揮想像,頭腦中再現(xiàn)鮮活的人物形象。
學(xué)生積極回答,教師歸結(jié):
從課文寫老王的生活片斷可以看出,老王窮苦卑微卻純樸善良。他靠一輛破舊的三輪車活命?!啊陂g載客的三輪車被取締,他的生計(jì)就更加窘迫,只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍,孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里,小屋破破爛爛的,他的眼睛又不好,一生凄涼艱難,是一個(gè)生活在社會底層的不幸者。但是老王心好,老實(shí)厚道,有良心,關(guān)心人。他需要錢,可是做生意從不多收一分錢,而且非常講感情,講仁義,常愿意盡義務(wù),或者少收錢,是一個(gè)精神上沒有受到任何污染的極其純樸的好人。
作者對老王這樣的不幸者不是冷漠、蔑視而是本著平等觀念和人道主義精神去關(guān)心、愛護(hù)他。知道老王有夜盲癥,就送給他大瓶魚肝油。
3.學(xué)生分段誦讀課文,概括要點(diǎn),列出提綱。
教師作閱讀提示:課文以“我”與老王的交往為線索,寫老王的幾個(gè)生活片斷,條理有序,一脈相承。
學(xué)生歸結(jié):課文開頭四段先寫老王的職業(yè)生活缺陷、居住條件等情況。下面三段則回憶老王的工作與為人,兩個(gè)片斷寫他為人好,一個(gè)片斷寫“”時(shí)期,他的生計(jì)越來越艱險(xiǎn)。最后一個(gè)片斷,是老王離世前一天的事情,最能見出老王心地善良。
4.合作研討。
學(xué)生小組討論解疑,教師點(diǎn)撥、明確:
(1)作者的善良有許多表現(xiàn):照顧老王的生意,坐他的車;老王再客氣,也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;老王送來香油雞蛋,不能讓他白送,也給了錢。作者的善良還表現(xiàn)在關(guān)心老王生活,三輪改成平板三輪,生意不好做,作者關(guān)切地詢問他是否能維持生活。作者的女兒也像她一樣善良,知道老王有夜盲癥,送給他大瓶魚肝油。
老王的善良也有許多表現(xiàn):“愿意給我們帶送”冰決,車費(fèi)減半;送錢先生看病,不要錢,拿了錢還不大放心,擔(dān)心人家看病錢不夠。老王的善良更表現(xiàn)在,受了人家的好處,總也不忘,覺得欠了人情,去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。
結(jié)尾一句話,應(yīng)該這樣理解:一個(gè)社會總有幸運(yùn)者和不幸者,幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者,關(guān)注他們的命運(yùn),讓他們也過上好日子,幫助改善他們的處境。作者回想起來,對老王的關(guān)愛還很不夠,所以感到“愧作”。
(2)從文章看,最主要的是平等觀念。在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差別很大,不過是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸,包括天賦條件、成長條件、生理?xiàng)l件,幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任,沒有歧視不幸者的理由。有平等意識,才會有平等對話,才會感覺人家上門來“沒請他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人,尊重個(gè)人對社會作出的貢獻(xiàn),尊重人格,維護(hù)社會成員的基本權(quán)利,并促進(jìn)全體勞動者的全面發(fā)展。作者一家對老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥,就送了大瓶魚肝油。他們總是照顧老王生意,坐他的車,讓他掙點(diǎn)錢。老王收錢常??蜌?,他們總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了.還是關(guān)心老王是否能維持生活??傊?,對不幸者懷有一顆愛心,才能這么關(guān)心人,愛護(hù)人。
老王在生命最后的日子里,身子僵直,樣子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了,作者每每想起來還感覺有愧于這個(gè)不幸者,總覺得在他生前,對他關(guān)愛不夠。所有這些,都是人道主義精神,正是公民道德建設(shè)所提倡的。
(3)作者對瑣碎材料的組織以成有機(jī)整體,是兼用邏輯順序和時(shí)間順序來編排的。開頭四段寫老王的三點(diǎn)基本情況是按邏輯順序,正因謀生的困難,收入少,所以生活清貧。下面三段是按時(shí)間順序。
除段落安排有序之外,還設(shè)置了貫穿全文的線索,即是以與老王的交往為線索的。坐老王的三輪,一路說說閑話,作者平易近人,老王也肯把身世相告。寫老王眼疾,送他魚肝油,可見一家人對老王很照顧。老王對錢家也好,在服務(wù)費(fèi)上雙方總是非??蜌狻H喐钠桨迦?,沒法坐了,作者還是很關(guān)心老王,對老王有好處,所以老王總覺得欠了一筆人情,在生命最后的日子里也要表示感謝。以彼此交往為線索,全文一脈相承,成為一個(gè)有機(jī)的整體。
5.楊絳女士的文學(xué)語言樸素本色,卻靈氣飛揚(yáng),別有韻味,試比較下列三組語句在語意、感情色彩、表達(dá)效果上的不同,體會作者遣詞造句的匠心。你還能舉出文中類似的語句嗎?(參見課后練習(xí))。
6.說話訓(xùn)練。
愛是人間的春風(fēng),是生命的源泉,缺乏愛心的社會將會是一片沙漠,一片荒原。通過與街頭墻角那些擺小攤、掃大街、撿破爛的溝通、交流,對你一定很有觸動,請學(xué)生說出自己的感受和體會。
三、寫作指導(dǎo)。
1.教師講解:寫人為主的記敘文,大多是通過一個(gè)或幾個(gè)典型細(xì)節(jié),通過對人物的外貌、語言、行動、心理的生動描寫,來表現(xiàn)人物的思想性格、精神風(fēng)貌,勾勒人物形象。
怎樣寫好這類文章呢?
(1)確定寫作對象。要選擇自己最熟悉,對自己有影響,和自己有交往,又有典型事例能突出他某一方面特征的人。
(2)選好了寫作對象后,根據(jù)你的了解,想一想哪些事例給你留下了深刻的印象。然后進(jìn)一步思考從你們的交往過程中,也就是從你準(zhǔn)備選用的事例中,抽出共性的東西。這一共性,恰是要突出表現(xiàn)的中心思想。當(dāng)確定了中心后,再從多件事例中精選最能體現(xiàn)中心的材料。
比如文中老王離世前一天硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝,最能見出老王的心地善良。
(3)第三步,為了有效地突出中心,想一想哪個(gè)事例應(yīng)當(dāng)詳寫,哪些事例可以略寫。
(4)第四步要考慮的是如何安排這些事例,先寫哪個(gè),后寫哪個(gè)。從哪個(gè)角度人手,怎樣收束全文,這幾個(gè)事例以什么為線索將其串連起來。考慮基本成熟,可以簡要列出提綱。如本文段落的有序安排。
(5)下筆成文。書寫時(shí),頭腦中浮現(xiàn)出人物的形象和事情的經(jīng)過,要帶著情感去回憶,力求一氣呵成。成文后,改換欣賞者的身份默讀此文,進(jìn)行修改、潤飾。
2.投影顯示以下文題,請學(xué)生任選其中一題說出自己的寫作構(gòu)想。
(1)我的——(爸爸、媽媽、老師、好友……)。
(2)他(她)是一個(gè)——的人(如:勤奮好學(xué)、助人為樂、熱愛生活、樂觀、充滿愛心……”)。
(3)我逐漸了解了他(她)。
(4)其他:童年的伙伴、摯友、手足情深……。
四、課堂練習(xí)。
閱讀文段,回答問題。(分發(fā)打印好的文字資料)。
朋友給我講了一件真事。
說有一屠戶從集市上買來一頭牛,這頭牛體格健壯,肚大腰圓。屠戶滿心歡喜地把牛牽回家,提刀近前準(zhǔn)備開宰。這時(shí),牛的眼睛里已是滿是淚水,屠戶知道,牛是通人性的,它已經(jīng)預(yù),感到自己的命運(yùn)了。但屠戶還是舉起了刀子。突然,牛的兩條前腿“撲通”跪下,牛的眼睛里淚如雨水。屠戶從事宰業(yè)已十多年,倒在刀下的牛不計(jì)其數(shù),牛在臨死前掉淚他見得多了,但牛下跪還是頭一次見到。屠戶來不及多想就手起刀落,然后,對牛剝皮開膛。當(dāng)打開牛的腹腔時(shí),屠戶一下子驚呆了,手中的刀咣當(dāng)落地——在牛的子宮里,靜靜地躺著一頭小牛犢。屠戶這才知道,牛為什么雙腿下跪,它是在為自己的孩子苦苦哀求啊。屠戶沉思良久,破例作出了一個(gè)決定,xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
這個(gè)故事深深地震撼了我,還有什么語言能夠代替那神圣的一跪呢?所有的母愛,其實(shí)表達(dá)起來都是這樣簡單,它沒有做作,沒有張揚(yáng),有的只是極普通卻又撼人心魄的.細(xì)節(jié)啊!
1.文中的“犢”讀作xxxxx,文中“震撼”一詞的近義詞是xxxxx。
2.當(dāng)屠戶向牛舉起屠刀時(shí),淚如雨下的牛的兩條前腿為什么跪下?(請用文中語句回答)。
4.請為本文擬一個(gè)小標(biāo)題xxxxxxxxxxxxx。
5.本文表現(xiàn)的主題是什么?請你用課外積累的一個(gè)詞語或一個(gè)詩句概括回答。
6.本文最感人的地方在哪里?為什么?用簡明的語言談?wù)勀愕睦斫夂腕w會。
師:上課。(生起)來,給各在座的老師敬個(gè)禮,同學(xué)們好。
生:老師好。(掌聲)。
師:請坐。
生1:是一個(gè)不幸的人。
師:不幸的人,哪一句話?
生1:最后一句。
師:來,你給大家讀一讀。
生1:我漸漸地明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍。
師:你把“者”這個(gè)字的……也給它譯成現(xiàn)代文了,不幸的人。來,同學(xué)們?nèi)齻€(gè)字:不幸者。(對生1:說得很好。)一起來讀一讀。
生齊讀:我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍。
師:對,老王是一個(gè)不幸的人,他生活在社會的底層,他掙扎在生死的邊緣。老王多么顯而易見的不幸,我們在初中都已經(jīng)明了,或者說我們現(xiàn)在瞄一眼也能夠看到,但我還想請同學(xué)們認(rèn)真地讀一讀老王的不幸。來,一起來讀一讀文章的第二段:“據(jù)老王自己講……”一二開始。
生齊讀:據(jù)老王自己講:北京解放后,蹬三輪的都組織起來;那時(shí)候他“腦袋慢”,“沒繞過來”,“晚了一步”,就“進(jìn)不去了”。他感嘆自己“人老了,沒用了”。老王常有失群落伍的惶恐,因?yàn)樗菃胃蓱?。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車;有個(gè)哥哥死了,有兩個(gè)侄兒“沒出息”,此外就沒什么親人。
師:來,你來讀一讀一句話:“他靠著活命……”你給大家讀一讀。
生2讀:他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車;有個(gè)哥哥死了,有兩個(gè)侄兒“沒出息”,此外就沒什么親人。
《老王》是著名作家、文藝翻譯家楊絳寫的一篇寫人記事的散文,作者筆下的老王是一個(gè)命苦心善的不幸者,在荒唐動蕩的“”時(shí)期,他的精神世界沒有受到任何污染,他善良誠實(shí),忠厚老實(shí),知恩圖報(bào)。
那么,對楊絳的這篇文字淺顯,字里行間流淌著愛的清泉,閃動著人性人道光芒的散文,如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的精神世界,感悟愛的博大,體察善的魅力?如何避免把課上得枯燥乏味,這是我在上公開課前一直思考的問題。
在反復(fù)閱讀文本之后,我將這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為:全面把握課文,領(lǐng)會作者與人物的思想感情;激發(fā)學(xué)生的同情心和愛心。教學(xué)難點(diǎn)確定為:領(lǐng)會從文章語言及人物刻畫中滲透出的愛的博大。教學(xué)過程設(shè)計(jì)為三大板塊:
(一)說老王。
先通過播放出示明星圖片和弱勢群體的圖片對比,突出要對弱勢群體的關(guān)注并吸引學(xué)生注意力,然后讓學(xué)生根據(jù)書上插圖初步感知老王形象,激發(fā)學(xué)生的興趣,形成學(xué)生的閱讀期待,為解讀人物的精神世界做好鋪墊。然后,以“可以用哪兩個(gè)字準(zhǔn)確概括老王”明確老王是個(gè)苦而善的人。緊接著以“老王的不幸表現(xiàn)在哪些方面?老王的善良表現(xiàn)在哪里”,引導(dǎo)學(xué)生搜索、篩選信息,達(dá)到初步感知文本的目的。接著,再讓學(xué)生選擇賞析老王臨終送香油、雞蛋這一片段。通過齊讀、分角色朗讀,學(xué)生情景演出,對語言進(jìn)行賞析評價(jià),達(dá)到讀文悟道的目的。
(二)說作者。
先用多媒體展示楊絳當(dāng)時(shí)的境況,讓學(xué)生知道她當(dāng)時(shí)的生活也是不幸的,再設(shè)計(jì)的問題:面對老王的遭遇,作者一家如何表現(xiàn)的?具體體現(xiàn)在那些方面?當(dāng)善良的老王去時(shí),作者為什么愧疚?對于最后一個(gè)問題讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換,換位思考,把自己想成老王,想想希望得到什么?以此讓學(xué)生明確本文主旨,領(lǐng)會作者的寫作意圖。
(三)說自己。
設(shè)計(jì)的問題是:現(xiàn)在,像老王一樣善良的人還很多很多,我們該如何對待他們呢?多媒體展示弱勢群體的圖片,在看的過程中,我對一些圖片進(jìn)行解說。然后讓學(xué)生寫一些感受,可以使一句話、一首詩、一支歌。接著仿照例句說出心愿。以此拓展延伸,加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。
整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利,充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用,尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn),較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。經(jīng)過課后反思,我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、把握文本特色,重視情感體驗(yàn)。
整個(gè)教學(xué)過程能夠由淺入深,由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟,用自己的情感體驗(yàn)映照作者的內(nèi)心世界,發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。
2、立足語言品味,穿插寫作指導(dǎo)。
課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn),賞析重點(diǎn)片段的時(shí)候,讓學(xué)生選擇喜歡的一句,結(jié)合自己的感悟說出喜歡的原因,由賞析語言到情感體驗(yàn)逐步提升,并對如何寫人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo),既重視了學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,又訓(xùn)練了學(xué)生語言運(yùn)用和表達(dá)能力。
3、面向全體學(xué)生,小組合作探究。
在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),采用小組合作探究的方式,側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會,調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手,并說出了他們獨(dú)特的想法。
但是這節(jié)課也存在著不足。因?qū)烧n時(shí)內(nèi)容壓縮為一課時(shí)完成,在時(shí)間安排上有些力不從心,如給學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分,有些問題挖掘不深,結(jié)論下得過早;最后展示弱勢群體組圖時(shí),應(yīng)該由學(xué)生讀的文字改為自己讀;應(yīng)該在課堂上完成的仿句練習(xí)改為課后作業(yè)等,整個(gè)教學(xué)過程有些前松后緊。
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