2023年小學(xué)語文教學(xué)講座心得體會(三篇)

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2023年小學(xué)語文教學(xué)講座心得體會(三篇)
時間:2023-03-13 09:29:08     小編:zdfb

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。

小學(xué)語文教學(xué)講座心得體會篇一

相信每一位高中語文教師都希望自己的語文教學(xué)能夠充滿詩意,然而現(xiàn)實的操作卻沒有我們想像的那么簡單。語文的博大精深,對語文老師來說是一個巨大的挑戰(zhàn),自身素質(zhì)的差距決定著我們很多人無法自如地駕馭課堂。在這里我們強(qiáng)調(diào)的自如駕馭,并不是那種強(qiáng)制威懾下的語文課堂,而是能夠充分展現(xiàn)教師智慧和風(fēng)采的語文課堂。然而真正做到這一點,又豈是簡單的?我曾經(jīng)很努力地進(jìn)行著自我素質(zhì)的一種提升,可是有些東西是急不來的,我們必須腳踏實地一步一個腳印地走好。詩意地教學(xué),詩意地生活,這是我們每個人的理想。然而理想與現(xiàn)實的差距總是存在巨大的落差。人民教師的艱辛追求與美麗夢想,總在現(xiàn)實面前逐漸殘酷地破滅。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。我不是憤世主義者也不是悲觀主義者,我只是一個平凡的語文教師,或許還是不合格的語文教師。

梁捷說:“要建設(shè)一個動態(tài)的課堂?!闭Z文課堂教學(xué)的動態(tài)生成是強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師、文本以及教學(xué)環(huán)境的交互作用,使教學(xué)立足于當(dāng)前又指向未來;要求充分尊重師生生命活動的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性,把每節(jié)課都視為不可重復(fù)的激情與智慧的和諧建構(gòu)過程。這一點也是一種追求。動態(tài)生成使語文課程成為師生張揚個性,愉悅心靈,提升素養(yǎng),和諧對話的精神家園;使語文教學(xué)充滿了詩意和魅力。

葉瀾教授說:沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量。沒有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。教師必須要提高自己的素質(zhì),一個最好的辦法就是讀書。梁捷說:“要教書,先讀書!”正如我們平常所言的,教師要給學(xué)生一杯水,自己必須是一桶水。我其實很疑惑:這一杯水到底有多少的量?自己擁有的一桶水又有多少的量?并且這杯水是否純凈可以引用?很多所謂的教育名家都講過:“教師要上出非常有個性的語文課堂。”嗚呼哀哉,個性就這么容易做到嗎?如果不是這么容易做到,何以如此叫嚷著要有個性。這不就是:天上的星星很漂亮,你去給我摘下來。誰人不知天上星星漂亮,可是,有幾個人可以做到?我不是否定,只是面對無謂的說教的一點感慨。

確實應(yīng)該看到,教師的個性化教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展,對此我深信不疑。讓我們先來追尋歷史,陶行知、朱自清、豐字愷……一座座永不褪色的豐碑依然矗立在我們的心中。歷經(jīng)歲月地淘洗,他們的形象為什么仍舊光華熠熠?透過層層的光環(huán),我們不難明白一個樸素的真理——惟有以崇高的精神為依托,名師的豐碑才能屹立在人們的心中。正是延續(xù)著這條精神的血脈,時時處處抱定對教育的熱愛和奉獻(xiàn),對學(xué)生有真誠的關(guān)心和尊重,又有對民主和平等的踐行,于漪、錢夢龍、魏書生、李吉林、孫維剛、邱學(xué)華……這些有著獨特魅力的教師,他們把自己的名字和信念鐫刻在中國教育的史詩中。名師獨特的教學(xué)個性,創(chuàng)造了他們輝煌的教學(xué)人生,同時也激勵著年輕一代語文工作者不斷前進(jìn)的步伐。只有個性才能發(fā)展個性;沒有教師的個性,便談不上學(xué)生的個性。學(xué)生的個性發(fā)展教育需要以教師教學(xué)個性為基礎(chǔ),教師教育力量的源泉在于教師的教學(xué)個性。教師是學(xué)生行為的示范者,學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)生對任何客觀事物的印象,可能在很大程度上都間接地來自于教師。沒有教學(xué)個性的教師,他(她)的存在價值是有限的。也可以這樣理解:失落了教學(xué)個性往往意味著教學(xué)的失敗,教學(xué)生命的死亡。烏申斯基告誡我們說:“在教學(xué)中,一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個性為基礎(chǔ),只有個性才能影響個性的發(fā)展與定型,只有性格才能培養(yǎng)性格?!毙抡n標(biāo)上的“使他們(學(xué)生)逐步形成良好的個性和健全的人格”并不是什么一紙空話,而是時代發(fā)展提出的必然要求?;剡^頭來,我們必須去思考一個最初和最基本的問題,即語文教學(xué)的目的是什么?或許有些教師還認(rèn)識不清。讀書學(xué)習(xí)當(dāng)然不僅僅是為了考試上大學(xué),假使那樣,將是我們整個民族教育的悲哀。解讀新課標(biāo),會讓我們明白:語文教育的真正目的乃是為了培養(yǎng)大寫的“人”,培養(yǎng)一個德智體美和諧發(fā)展的生命個體。我的心中其實很明白個性的巨大作用,只是說歸說,做起來的實際情況另當(dāng)別論。

記得印度大智者克里希那穆提說:“要改變世界,我們內(nèi)心則要有新生?!蔽矣X得教師有時候很會自我安慰與滿足。在一切不順利面前,表現(xiàn)出的那種英雄氣概,試問當(dāng)今天下,有幾人歟?所以我們總是很期盼著詩意地教學(xué)與生活。是的,教學(xué)本應(yīng)是充滿詩意的??墒俏覀儏s常常感到教學(xué)的乏味、簡單。今天重復(fù)著昨天,明天重復(fù)著今天,日子就在這枯燥的重復(fù)中悄悄地溜走了。那種設(shè)想的美好,那種多姿多彩的教學(xué),似乎都是夢境一場。所以梁捷告誡我們說:“對教學(xué)的厭倦不是教學(xué)本身的無味,而是我們不懂得如何去詩意地教學(xué)?!?/p>

克里希那穆提說:“缺乏了正確的教育,迷惘便會被視為真實,于是個人的內(nèi)心便會永遠(yuǎn)存在著沖突?!睋嵛績?nèi)心的沖突,撫平心靈的躁動。我的呼吁是:永遠(yuǎn)保持一顆熱愛教學(xué)的心吧!只有你的教學(xué)充滿了熱情,你才能從教學(xué)中得到回報,從教學(xué)中體會到很多溫暖和樂趣。

最后以葉瀾教授的那句話來結(jié)束:“從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)?!倍乙苍俅魏粲酰鹤屛覀冊娨獾亟虒W(xué)詩意地生活吧,做一個幸福的語文教師。

小學(xué)語文教學(xué)講座心得體會篇二

20xx年9月20日,xx大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師潘蒞臨xx師專學(xué)術(shù)報告廳為小學(xué)語文置換脫產(chǎn)班學(xué)員做了題目為《語詞的驚異入口與文本的八種解讀》的專題講座,該講座分上、下午兩場進(jìn)行。

潘教授從七大主題開展他的講座,分別是:一、兒童視角與符號世界;二、消除心靈驚異的課堂;三、語文本體的哲學(xué)思考;四、閱讀教學(xué)的解讀要求;五、文本解讀的八個維度;六、對話式語文教學(xué)設(shè)計;七、傳統(tǒng)語文課堂的回眸。

潘教授由顧城的《楊樹》、《星月的由來》等作品的普遍人性和道德的評判為切入點,引出對語詞驚異力量的發(fā)掘和拓展這一命題,指出語言不是一種單純的交際符號和思維工具,而是一種獨特的民族(個體)精神架構(gòu)和文化歷史(生命體驗)的存在與表達(dá)方式。它要求研究者(執(zhí)教者)從人的存在的角度,展開與作者、文本和世界的對話,去感悟和挖掘語文的歷史與文化空間。他指出把語文作為知識這只是結(jié)果,把語文理解為符號、激發(fā)人的潛能,“景在途中”,語文就是一路走來的風(fēng)光與體驗。教育教學(xué)有法可循,然而確無定法一成,為人者需要活道,從教者更當(dāng)如此。教育之道在“四達(dá)之衢”而不在“一達(dá)之道”,在“環(huán)中”而不在“圓周”。所以,聽講座也好,閱讀也罷,都需要把知識內(nèi)化成自己的血液,然后再外化成自覺主動的行為。

潘教授還引用愛因斯坦的話說,“教育就是忘記了在學(xué)校所學(xué)的一切后剩下的東西”。他希望教師在語文教學(xué)過程中,盡量多地從語文工具論中解脫出來,引領(lǐng)兒童區(qū)去感受語言的美,體驗作者創(chuàng)造的神奇獨特的審美世界,去觸摸世界本身的復(fù)雜微妙和變化萬千,進(jìn)行無限、自由想像力的鍛煉。我們該去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的高明,理解文章就是與上帝的對話是對物的表述。語文教育的使命就要喚醒人自身。人是符號的動物。

潘教授在對語文閱讀教學(xué)的解讀提出了三點要求:尊重文本的運用,精確定位教學(xué)的解讀目標(biāo),要從指向性、背景性和梯度性上把握。避免割裂文本的整體語境,遵循作者文脈情思的自然發(fā)展,要發(fā)現(xiàn)文章的脈絡(luò),需要對文本背景材料的拓展。避免抽象的、機(jī)械的概念化的圖解,應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性體驗和想象,不要鉆進(jìn)各種修辭格的墓地,要打開修辭背后的心理世界,要用最少的言辭表達(dá)最多的事情。

他還以《采蓮》、《木蘭辭》、《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《背影》、《荷塘月色》等古代、現(xiàn)代和當(dāng)代的作品文本為例,詳細(xì)闡釋了閱讀教學(xué)的解讀要求:喚醒感覺、解放物象、移情入境、剖視社會、鉤沉歷史、洞悉文化、抽繹人性、沉思存在等八種解讀維度。鼓勵教師的感官打開、引起學(xué)生的感覺;感覺的喚醒文本才能豐潤;還指出教學(xué)需要深度,對簡單物象的剖析;沒有社會的視覺,文學(xué)就根本讀不懂。

潘教授是霍英東教育基金第九屆高等院校青年教師基金獎獲得者,山東省課程與教學(xué)專業(yè)委員會副秘書長,全國統(tǒng)一高考(山東卷)基本能力測試科目研制專家組組長,江南大學(xué)、西南大學(xué)“國培計劃”主講專家。他的講座給予學(xué)員所思考的是:語文教師不要成為符號的奴隸,要永遠(yuǎn)在路上領(lǐng)略思想的美,領(lǐng)略語文的美;語文教材是語言的世界,因為語言,人不僅是短暫現(xiàn)實性的存在,也是永恒歷史性的存在,不僅是自然生物性的存在,也是文化價值性的存在,而且也是自由意志的存在。潘教授的寓意深刻、妙語連珠,告訴我們語文教師要對詞語有新的感悟,對語言文字這個符號所存在的的內(nèi)在生命力有了新的認(rèn)識,只有把握“語詞的驚異”才能不斷提升自己的語文素養(yǎng)。

小學(xué)語文教學(xué)講座心得體會篇三

20xx年10月18日至20日,我很有幸參加了在無錫舉行的第五期“全國語文名師成長大講堂”活動。本次大會由教育部語用所指導(dǎo),由語文出版社主辦,以媒體推廣、專家引領(lǐng)、交流互動、培訓(xùn)提高等多種形式來展示語文名師和名校的典型經(jīng)驗,發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用,從而促進(jìn)語文教師專業(yè)化自我發(fā)展。

三天緊張而充實的培訓(xùn),讓我有機(jī)會與中國當(dāng)代著名的教育家、名師、教授等零距離接觸。我欽佩于他們那淵博的學(xué)識和輝煌的成就;感動于他們幾十年如一日的不懈堅守;驚嘆于他們敢于創(chuàng)新開拓的勇氣;陶醉于他們流暢跌宕的演講???聆聽了他們對語文教育教學(xué)的權(quán)威理念和真知灼見;更感受到了他們對學(xué)生、對教育、對語文的那份深沉博大的愛!參加這樣高檔次,大規(guī)模的語文高端盛會,不僅開拓了我的視野,更讓我從政策層面提高了對語文教育教學(xué)改革的認(rèn)識,不僅提升了我的語文教育理論水平,更為我今后的語文教學(xué)實踐指明了方向。此次無錫之行,領(lǐng)略語文名師名家的風(fēng)采,使我獲得了一筆巨大的精神財富,欣喜極,思索至深,意義至大!

出席本次大會的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓有:中國教育學(xué)會原常務(wù)副會長郭永福、著名語文特級教師李吉林、教育部語言文字應(yīng)用研究所副所長呂同舟,教育部語言文字報刊社編委會副主任徐功明,中國教育學(xué)會學(xué)術(shù)室副主任時俊卿、北京師范大學(xué)教師發(fā)展中心主任教授李芒、語文特級教師陳琴等。來自全國各地的語文教師代表三百多人齊聚一堂,碰撞思想,交流優(yōu)秀的教育理念,分享成功的智慧和經(jīng)驗,激勵調(diào)動后起之秀。這里有著一群語文的朝圣者,這里真是一次學(xué)術(shù)的盛會啊!

18日上午9點,大講堂在郭永福會長的致辭中拉開了帷幕,他做了“有效科研與語文教師專業(yè)化成長”的簡短報告,指出科研能力和創(chuàng)新能力是教師的一項最高能力,參加科研的出發(fā)點、目的和功用定位,強(qiáng)調(diào)從本校改革和發(fā)展中選取科研課題。接著呂同舟所長致辭,他強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的重要性,并結(jié)合自身經(jīng)歷談“教研”,談到區(qū)分”有效教研和無效教研“的話題,尤其指出”一場高效有價值的教研活動“必須做到”五個一“的教學(xué)設(shè)計和”三個實現(xiàn)“的教學(xué)目的。接下來是由備受尊敬的語文泰斗李吉林老師為老師們做《在實踐中研究,在研究中實踐——“三部曲”實踐與研究的八個臺階》的學(xué)術(shù)報告,她的講座滋潤心靈,蕩滌心扉,留給我的感動也最為深刻。李老師結(jié)合自己五十多年的教壇生涯,回顧了在人生不同時期的心路歷程,為我們講述了她如何在36年里執(zhí)著于一個課題的研究,怎樣將課題由“情境教學(xué)”到“情境教育”再到“情境課程”最后到“兒童情境學(xué)習(xí)”的實踐研究一步步深入。李老師一路探索,不斷開拓,持之不懈,潤物無聲,碩果累累,為中國的基礎(chǔ)教育指明了新方向,從而形成有中國特色的教育流派,贏得世人的矚目。她是中國教育的一面旗幟!她那種敢為天下先的勇氣著實可嘉!她那種熱愛生活、熱愛學(xué)生的胸懷令人感動;她那種不懈的韌勁和研究精神令人欽佩!從李吉林老師身上我看到了什么是“師德”、什么叫“師愛”,她用行動完美地詮釋了“教師”這一偉大的稱呼,她真不愧是“中國教育的脊梁”!

10月19日上午,來自北師大的李芒教授為大家做了《教學(xué)策略與教師專業(yè)發(fā)展》的報告,他站在一線教師的角度指出該怎樣去搞“教改”、“教學(xué)”,反對從上而下的一味盲從,批判了當(dāng)下教育上的一些弊端,演講發(fā)人深省。風(fēng)趣生動、犀利深刻的演講不僅博得熱烈的掌聲,更使與會老師產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。接著

是中國“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師做了《我的母語如歌》的精彩講座。她先對“素讀”課程作簡介“不追求所讀內(nèi)容的深刻含義,只是純粹地讀,目的是求記誦,求熟練讀,適合誦讀經(jīng)典作品”,她率先把“經(jīng)典素讀“的理念引入當(dāng)下的小學(xué)語文課堂。她在自己的語文教學(xué)實踐中創(chuàng)造性地用經(jīng)典去浸潤孩子們的心靈夯實語文素養(yǎng),她強(qiáng)調(diào)“吟誦”的重要性,講授基本的吟誦規(guī)則,并結(jié)合大量的經(jīng)典詩詞和古籍,指導(dǎo)誦讀方法,親自示范吟誦。她的誦讀曲韻婉轉(zhuǎn),如歌如訴,似春風(fēng)拂面,似珠落玉盤,讓人耳目一新,不禁連連叫絕!

這次的研修學(xué)習(xí)使我的內(nèi)心受到深深地震撼。我深深地體會到了名師們內(nèi)心真摯深沉的語文情懷;感受到了他們?yōu)橹袊逃巫尾痪氲奶剿骶瘛W(xué)然后知不足!今后的教壇生涯中,我會張開雙臂,迎接挑戰(zhàn),追隨名師的足跡,更多一份虔誠,更多一份鉆研,更多一份韌勁,在語文的田地中辛勤耕耘,用對教育的愛、對學(xué)生的愛去努力做好這一份美麗的事業(yè)!這是我們每一個語文人應(yīng)有的姿態(tài)!

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