教案中應(yīng)包括教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等內(nèi)容的詳細說明。那么我們該如何編寫一份優(yōu)秀的教案呢？首先，教案的編寫要明確教學(xué)目標，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，確定具體而又可行的目標；其次，教案的教學(xué)過程要合理安排，首先引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的動機，然后按照循序漸進的原則，有條不紊地進行教學(xué)；最后，教案要注重反思和評估，及時總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題并加以改進。只有經(jīng)過認真編寫和實施的教案，才能促進教學(xué)質(zhì)量的提高。優(yōu)秀的教案應(yīng)當(dāng)具備啟發(fā)性、創(chuàng)造性和實用性。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇一
導(dǎo)入：
在上堂課中，我們學(xué)習(xí)了戴望舒的《雨巷》，那么，下面先請同學(xué)們和我一起來回憶下在《雨巷》中詩人重點寫了哪兩個意象？對，是“丁香”和“姑娘”，那它們還是單純意義上的丁香和姑娘了嗎？顯然不是，這里詩人已經(jīng)把它們賦予了一定的象征含義和比喻意義。我們把這類意象稱做“象征性意象”（板書象征~），其實呢，在詩歌中更常見的是另外一類意象，叫描述性意象（板書描述~），那么什么叫描述性意象呢？顧名思義，就是詩人通過描繪意象的形態(tài)、色彩等來構(gòu)造畫面、營造意境。舉個例子，比如說大家熟悉的王維的《山居秋暝》中有這樣一句”明月松間照，清泉石上流”中的明月、松、清泉就屬于這一類。那好，我們今天就來學(xué)習(xí)這樣一首也是以寫描述性意象而著稱的現(xiàn)代詩歌名篇，也就是《詩二首》中的第二首詩--《再別康橋》。（大家把書翻倒第八頁，同時結(jié)合注釋1了解下詩人的簡介）。
在學(xué)習(xí)這首詩之前呢，我們先來看下詩的題目，一個“別”字從詩歌題材上暗示我們什么？對，這首先是首離別詩，但是又同我們以往學(xué)過的離別詩一樣么？我們之前學(xué)過的如《別董大》《送元二使安西》，別的都是人，而這里呢別的是康橋，是物。大家相信：詩人要離開曾經(jīng)留學(xué)過的母校，沒有向同窗故友告別，而是呢前來跟康橋里的景物來告別。這能說明什么呢？對，說明康橋在詩人心目中有著十分重要的位置。而如今詩人要與它離別，內(nèi)心應(yīng)該是怎樣的呢？嗯，同學(xué)們根據(jù)日常的經(jīng)驗推斷的出：詩人應(yīng)該是十分的不舍和依戀。那好下面呢，就請同學(xué)們跟老師一起去看看那個在詩人心目中獨一無二的康橋是什么樣的，詩人又是如何來抒發(fā)他的不舍與依戀的。
感知課文首先，我們先來聽一下名家的配樂朗誦，同學(xué)們呢可以跟著讀，體會下詩人的情感。
板書，那個大拱形。
好，時間差不多了。
那么誰能說說你讀完了這首詩、聽完朗誦后，你感受到詩人筆下的康橋是什么樣的呢？
畫拱形中的7個點。
對，主要是第2、3、4小節(jié)，在這三小節(jié)里詩人集中寫了哪些意象呢？（停頓）。
對，正如有的同學(xué)說的那樣：有河畔的金柳，有軟泥上的青荇，還有樹蔭下的潭水，在這里呢，老師重點給大家分析下“金柳”這一意象。
我們先找同學(xué)讀下本小節(jié)（停頓）。
大家看下詩人是如何寫這柳的呢？先交代了是“河畔的金柳”，大家可以想象這樣一幅畫面：夕陽照射下的柳枝，被渡上了一層嫵媚的金黃色，那金色的枝條隨風(fēng)在空中輕輕搖擺，婀娜的影子倒映在水中。試想下你是詩人看到此情此景，你會想到什么??？同學(xué)們的想象力還真是豐富，老師呢也只會聯(lián)想到是亭亭玉立的少女罷了，古人也不過說成是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”?？晌覀兊脑娙司勾竽懙陌阉f成是“夕陽中的新娘”。（板書新娘）。
大家知道新娘應(yīng)該是什么樣的呢，用幾個形容詞來形容下？
對，是美麗的，迷人的。
那么夕陽中的新娘也就是黃昏中的新娘呢？是不是除了美麗、迷人之外，更增添了幾份嬌羞與恬靜??？是的，而詩人恰恰把金柳說成是“夕陽中的新娘”，說明什么啊？說明了在詩人眼里今晚的柳比以往更迷人、更婀娜。那么大家考慮下，詩人為何覺得今晚的柳最美呢？--有句話叫“以我觀物，故物皆著我之色彩”，還有句話叫“情人眼里出西施”因為，今天詩人要與康橋作別，所以他對康橋的喜愛與依戀之情在現(xiàn)在是最強烈的，所以在平常人眼中不起眼的柳樹才變的分外妖嬈和迷人。（停頓）。
嗯，同學(xué)們說的都頗有見解。
老師呢來進一步明確下，因為“柳”音同“留”，所以古人常用柳來表達一種離情別緒，所以柳也便成了是中國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，如王維的《送元二使安西》中“渭城朝雨譯輕塵，客舍青青柳色新?！彼哉f，詩人之所以在離別康橋時選擇柳這一形象入詩，也是是深受古典詩詞的影響。
到這啊，老師就帶領(lǐng)大家賞析完了金柳這一節(jié)，不知道老師的分析思路是否給大家?guī)睃c啟發(fā)，下面給同學(xué)們10分鐘的時間自己來嘗試著欣賞下后兩小節(jié)中的意象老師在這里提示一下，大家在分析的時候要注意從煉字入手并注重詩人主觀情感的滲透。同學(xué)間可以相互討論。
第三節(jié)里詩人主要寫了河里的`水草隨微波起伏的狀態(tài)，招搖（板書），寫出了水草的可愛、動態(tài)之美，在這樣的詩情畫意里，詩人醉了，他甘心做一條水草，“甘心”寫出了他對康橋的永久、熱烈的愛戀。
第四小節(jié)通過虹與夢奇異的意象，寫出了潭水的靜美以及由此引發(fā)的彩虹（板書）般的夢的聯(lián)想。
在第四小節(jié)里，老師有個問題想問大家“大家觀察下--是天上虹后面有沒有標點符號啊？”大家知道標點是用來表示語意的停頓的，而這里呢沒有用，那么這里是否意味著詩人的意思還沒有表達完呢？大家可以嘗試著把“是天上虹”與下一句連起來讀，變成了什么？“不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間”這樣“揉碎”的主語是虹，所以啊才會沉淀出彩虹似的夢，這樣的意思是不是更好理解了呢？當(dāng)然了這只是老師的一種解讀方法?？赡苡械耐瑢W(xué)要問了，“老師如果你說的對，好端端的一句話，詩人為什么非要拆開呢”。老師呢，在這里先賣個關(guān)子，請同學(xué)們針對這個沒有標點的問題，回去寫下自己的看法，贊同的或不贊同的都說下自己的理由，我們在下堂自習(xí)課上，再來解決他它。
我們回頭看下黑板，這三節(jié)詩為我們展示了康橋特有的迷人風(fēng)光，那它寄托了一種什么樣的情感呢？對，是對康橋美麗景色的喜愛與眷戀之情。那么詩人的情感是否就只停留在了這一層面上呢？（停頓），顯然不是，尋夢（手勢，板書）這一節(jié)詩人緊承著上節(jié)詩意，對“彩虹似的夢”加以引申。那么詩人的夢是什么樣的呢？概括地說，是在星輝斑斕里放歌（板書）。
詩人在他的早期作品中曾提過，他在康橋留學(xué)的時候常去康河里撐船游玩，也常情不自禁的放聲高歌。所以啊這里既是對理想夢境的一種想象，更是對逝去的美好的時光的一種追憶與留念（板書）。但是第六節(jié)（手勢）開頭的一個“但”字把詩人也把讀者從夢境中回憶中拉回到了現(xiàn)實。在現(xiàn)實中“放歌”是不可能的了，美好的時光已經(jīng)過去，“我”現(xiàn)在只能悄悄地只身離去。夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。（板書那個大橫線，可以畫寫豎條）這里呢別情縷縷，離緒重重，詩人的惜別（板書）之情達到了高潮。
對，正如這位同學(xué)說的那樣，兩小節(jié)的語意很相似，都表達了種告別的依依不舍。像這種安排不但使全詩在結(jié)構(gòu)上收尾呼應(yīng)（板書），也使得詩人的情感形成了一個統(tǒng)一的圓環(huán)。
好，到這呢，這首詩呢就大致分析完了。我們回頭來看看黑板（手勢）。
詩人選取和康橋里幾個典型的意象加以描繪，善于搭配具有色彩的詞語，如金柳、青荇、彩虹，具有很好的色彩感與畫面感，我們管這種美感叫做繪畫美（只說，不寫出來）。
而首尾的幻，是的全詩充滿了節(jié)奏感，仿佛一首優(yōu)美的樂曲，我們叫它音樂美（同樣不寫出來）。
其實本首詩啊，還有一美，就是結(jié)構(gòu)上的建筑美，（板書）大家在讀詩的過程中不難發(fā)現(xiàn)節(jié)之間乃至小節(jié)內(nèi)部的排列組合是很講究的，但老師為什么沒有具體分析呢，因為結(jié)構(gòu)美這點呢，就是我課堂上留的思考題的切入點，我的思考題是什么來了“為什么是天上虹后面沒有標點”希望大家回去能以此為切入來對這個問題進行一下發(fā)散性的思考。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇二
教學(xué)的問題：
1.李白和李白的詩歌。
2.在誦讀中感悟體驗李白的情思。
3.品味語言，感受李白雄奇的詩風(fēng)。
4.在比較中鑒賞《蜀道難》的藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)習(xí)時間：兩課時（90分鐘）。
準備材料：多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
課前準備：復(fù)習(xí)學(xué)過的李白的詩歌并能熟練背誦，收集與李白有關(guān)的故事并能生動的講述。
學(xué)習(xí)過程：
第一課時。
活動一：詩壇爭霸。
目標：創(chuàng)設(shè)情境，了解作者和相關(guān)作品。
時間：15分鐘。
活動過程：
1.多媒體投影。
2.（畫面：（李白和蜀道的合成圖片，文字：走近李白走進《蜀道難》走向唐詩的顛峰）。
3.將學(xué)生每6人一組分開，然后讓學(xué)生以組為單位交流背誦的詩歌和講述李白的故事，做好“爭霸”準備。每組選出三名同學(xué)，其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”，另一名作評委。
4.背誦接龍。
投影比賽的要求：參賽的同學(xué)以接龍的形式背誦李白的詩歌，背不上來的同學(xué)可以說“過”，背誦錯誤較明顯的不計數(shù)，接龍數(shù)最多的組為擂主。
5.講故事比賽：
投影比賽規(guī)則：每組講述一則李白的故事，每人不可超過2分鐘，得分標準如下表：
分類內(nèi)容準確充實語言流暢簡潔表演性強有文采。
分值3分3分2分2分。
各組代表演完畢，由評委打分，評出做擂主的小組。然后教師出示投影，介紹《蜀道難》寫作的背景故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。
投影內(nèi)容：
關(guān)于《蜀道難》的寫作背景。
問題：《蜀道難》究竟表達了李白什么樣的思想和情感呢？
活動二：朗朗上口。
目標：誦讀課文，初步感悟作者的情思。
時間：30分鐘。
活動過程：
1.學(xué)生自由朗讀課文，標出讀不準的字音和讀不通的句子。
2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
3.開火車朗讀課文，每位同學(xué)讀兩句，檢驗初讀效果。
4.多媒體播放課文錄音，要求學(xué)生把握節(jié)奏，體驗作品的感情基調(diào)。
5.學(xué)生每四人一組討論詩歌朗讀技巧的處理。
出示投影：課文朗讀技巧的處理可從以下幾個方面探討：（1）詩句的停頓和節(jié)奏；（2）韻腳的變化；（3）句式長短的變化；（4）回環(huán)復(fù)沓的詩句。
6.以組為單位匯報朗誦。
7.師生點評。
第二課時。
活動三：詩海淘寶。
目標：品味詩句，理解詩歌語言的深刻含義。
材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時間：20分鐘。
活動過程：
1.出示投影，介紹李白詩歌的特色：
興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州?！畎?。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！鸥?。
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?。
詩風(fēng)豪放、雄奇、飄逸，濃厚的自我表現(xiàn)的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大膽?！吨袊膶W(xué)史》（馬秋高主編，中卷）。
2.撒網(wǎng)采珠，以6人組為單位“詩海淘寶”，先在大白紙上畫上五個大珍珠：（1）紅珍珠：一唱三嘆的詩句；（2）綠珍珠：想象奇特的詩句；（3）黃珍珠：夸張渲染的詩句；（4）藍珍珠：氣勢充沛的詩句；（5）黑珍珠：感情奔放的詩句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍、黑彩筆書寫上述詩句，允許有交叉。
3.各小組展示討論的結(jié)果，互相比較，教師點撥評價。
4.要求學(xué)生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
活動四：慧眼識珠：比較鑒賞。
目標：在比較中鑒賞詩歌的語言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
活動材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時間：25分鐘。
活動過程：
1.學(xué)生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進酒》在語言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。（以上五方面任選其一）。
2.出示投影：《將進酒》。
3.教師巡回指導(dǎo)選題，以免上述四方面討論的問題出現(xiàn)空缺，并在學(xué)生有困難時及時提供指導(dǎo)。
4.學(xué)生把討論的結(jié)果寫在大白紙上，展示討論結(jié)果，教師點撥評價。
5.學(xué)生自由背誦《蜀道難》和《將進酒》。
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教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇三
1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L(fēng)尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇的文章《師說》。
二、作者介紹。
韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
(2)請學(xué)生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補充。
2.具體研習(xí)，突出重點難點。
(1)請學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
(2)學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
(3)學(xué)生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)第一題。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇四
1.理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國主義情感。
2.了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價值;。
3.吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。
【教學(xué)重點、難點】。
1.“香草美人”的意象體系。
2.屈原的精神與理想在詩中的體現(xiàn)。
【教學(xué)方法】講授法、誦讀法。
【教具】配音朗讀磁帶、投影膠片。
【教學(xué)時間】兩課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
毛澤東詩詞導(dǎo)入。
二、屈原及相關(guān)簡介。
結(jié)合注釋了解屈原，由學(xué)生回答，老師補充。
1.屈原作品。
2.關(guān)于楚辭。
三、結(jié)合背景知識釋題。
“離騷”二字，古來數(shù)種解釋：
1.司馬遷：遭受憂患的意思?！半x”通“罹”，遭遇;“騷”，憂愁?！半x騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。(班固亦同)。
2.王逸：離別的憂愁?！半x，別也。騷，愁也。”
——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說法最可信。
另外還有認為“離騷”二字當(dāng)釋為“牢騷”的。
又有認為《離騷》和《勞商》“同實而異名”，是楚地歌曲名稱。(游國恩)。
還有以離騷為“排解憂愁”之意。(錢鐘書)。
四、誦讀。
1.播放錄音范讀，正音;。
2.學(xué)生朗讀，要求：
把握詩的節(jié)奏：《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強，誦讀時首先要劃分好節(jié)奏。誦讀時，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
體味詩的情感：朗讀時還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會詩人的感情。
五、《離騷》知識點梳理：(多媒體展示，學(xué)生借助課下注釋，小組合作疏通句子)。
六、閱讀理解。
1.討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷?
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(剛正不阿，一身正氣)。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。(潔身自好，自我完善)。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(堅持真理，獻身理想)。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(憂國憂民，熱愛祖國)。
2.了解“香草美人”的象征方法。
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對，象征著政治斗爭的雙方?？傊峨x騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而生動。
七、總結(jié)。
屈原是我國文學(xué)第一個偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠，只有《詩經(jīng)》可與之相比?！对娊?jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中說：《離騷》“衣被詞人，非一代也?！睂Α峨x騷》予以高度評價：“驚采絕艷，難于并能?！?/p>
八、布置作業(yè)。
1.詩人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩句，并稍加闡述)。
2.你最喜愛哪些詩句?在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情?對你有什么啟示?
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇五
以情馭景。
畫面清晨小院槐樹落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果。
秋色碧空白中帶黃青布淡綠微黃清。
秋藍朵悲。
涼
味秋聲鴿聲帚聲蟬聲衰弱風(fēng)雨聲人聲靜。
以景顯情。
教學(xué)步驟：
1．導(dǎo)入2了解感知3理解分析4揣摩體會（5講解全篇）6遷移訓(xùn)練。
教案草稿。
教學(xué)目標：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會從景物描寫中。
把握作者的思想感情。
教學(xué)重點：以情選景；在景物的細致描寫中滲透作者的主觀感情。
教學(xué)難點：作者主觀感情與客觀景物的融合（移情作用）。
一課時。
一．導(dǎo)入：
同學(xué)們，今天我們要一起來欣賞一篇非常優(yōu)美的散文。在進入對這篇文章的學(xué)習(xí)前，讓我們先來看一幅畫，這是我根據(jù)大家學(xué)過的一篇課文中描寫的景象所畫的：
畫面一。
打出《天凈沙秋思》（一起背誦）。
思考：這首詞表達了作者一種什么樣的思想感情？
你是怎么體會到這種感情的？
明確：大家理解得非常好！天涯淪落，秋日思歸，情與景在這首詞里得到了完美的結(jié)合。的確，讀一首詩看一幅畫，總之，欣賞藝術(shù)，常常是通過眼前的有限的形象去捕捉和領(lǐng)會到某種更深遠的東西，而獲得美的享受。這種更深遠的東西，就是我們常常所說的作者寄寓其中的思想感情。對于寫景抒情散文來說，作家筆下絕沒有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，“一切景語皆情語”，我們閱讀這類散文的時候，常常象這位同學(xué)所說的那樣，從具體的形象入手，抓住景物的特點，把握作者寄寓其中的思想感情。
打出思維模式一。
這是大家初中掌握的方法，高中閱讀對我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對景物進行細致的揣摩和體會，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學(xué)習(xí)這篇課文基礎(chǔ)上掌握這種閱讀方法。
二．了解感知。
好。現(xiàn)在先了解本課的學(xué)習(xí)目標。
打出學(xué)習(xí)目標：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會。
分析借景抒情散文的閱讀方法。
故都的秋。秋是文章景物的主要內(nèi)容，北平故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。題目中就含有一種深深的“眷戀”。初讀完此篇課文，仿佛看到一個青布長衫的旅人，在凄風(fēng)苦雨間彷徨嘆息思索。一個舊都的秋景，為何會引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊涵了什么樣的深情？我們先來整體感知故都的秋景。下面，請大家看到課文，聽我對課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。（播放配樂朗誦。）。
初步感知課文內(nèi)容，思考下面兩個問題：
1作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。
2）作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？
明確：1）“北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼?！薄扒濉薄办o”“悲涼”是故都的秋的特點。這是課文的主線或文眼。對課文文眼或主線的把握有利于我們對課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點不寧靜”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。
2）描寫了五幅畫面：小院清晨落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果奇景。
三理解分析：
清靜悲涼不是空穴來風(fēng)，它來自作者對故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細致入微的刻畫描寫這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會使我們讀者感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨。
思考：1）在五幅畫面中，作者是從那些方面來寫秋的？
明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來細致入微的展開描寫。
2）為什么作者要從聲色的角度來刻畫秋景？
明確：聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點。使讀者如聞其聲，如見其景，如。
入其境。
3）描寫了那些秋聲和秋色？特別注意那些間接描寫的地方。（分組找，討論）。
明確：色：碧空藍朵黃中帶白青布淡綠微黃。
提問：a：秋色的特點是什么？（顏色的格調(diào)）。
明確：冷色調(diào)。用青藍色，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫面。
b落槐為何也是秋色呢？
明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點，與文中描寫的其他顏色格調(diào)一致。
c如果你是一個孤獨的旅行者，目之所見都是這樣的色彩與景物，你心里會產(chǎn)。
生怎樣的感受？
明確：冷清。
凄清如許。觀秋色，故都的秋色好冷清喲！透人肌骨。
明確：聲：帚聲衰弱的蟬聲風(fēng)雨聲人聲。
a如果說，秋色的描寫是“清”；那么，秋聲呢？用一個字概括。
明確：靜。處處透著寂靜與落寞。
b寫了秋聲，為什么我們還說它靜呢？
明確：反襯。在秋天的故都，在那無際的碧天下，連小蟲掃帚這樣的細微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，藝術(shù)家們往往用這種以靜襯動的藝術(shù)辨證法來取得更強的表達效果。我們在課文《荷塘月色》中已經(jīng)接觸過這種用法，用蛙鳴來襯托月下荷塘的幽靜。
c舉一個例來說一說：
d在看到冷清的色彩后，又聽到這微漠的聲響，作者又會有怎樣的感覺？
明確：更加孤獨，凄冷。息列索落的秋風(fēng)秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠處傳來荒野的鐘聲，作者連細微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切?！斑@次第，怎一個‘靜’字了得！”
四揣摩體味。
1秋聲寂寞，秋色冷清，作者在這樣的清靜的秋聲秋色里會品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經(jīng)抓住秋景的特點對景物進行了分析，現(xiàn)在讓我們大家一起進入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！
意境是什么呢？意境是內(nèi)在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來是沒有感情的，作者帶著某種特定的感情來看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學(xué)上常說的“移情作用”。
打出意境的構(gòu)成表。
下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情?？吹降谌?，請全體女同學(xué)誦讀，這是故都秋天的清晨，大家隨著他的聲音到街道上遛一遛吧！
客觀的景是什么樣的呢？畫面上--。
一椽破屋。
天色碧綠，馴鴿飛聲景物透著破敗（扣故都）。
（在）破壁腰中景物顯得落寞（扣秋）。
牽?；乃{朵。
疏疏落落的尖細。
且長的秋草（荒草碧連天）。
畫面中的人--。
早晨起來無事可做日光能細數(shù)嗎？（神態(tài)動作）清閑。
靜對著藍朵干嘛？（神態(tài)）寂寞。
主觀的情是--悲涼。
“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對美好事物在秋天里的無情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗。體會到了一種刻骨銘心的悲涼。（板書“以景顯情”）。
主觀上，作者當(dāng)時因白色恐怖而抑郁苦悶逃避現(xiàn)實。因而，作者用這種感情來看外界時，看到的就只能是冷清的秋色，聽到的也只能是寂寞的秋聲。那么，大家也就不難理解作者為何不寫香山的紅葉，為何不寫頤和園的游人如織。（板書：“以情馭景”）。
大家還可以分析其他的畫面。
五講解全篇（非教學(xué)重點）。
課文的主體部分已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，學(xué)習(xí)目標已經(jīng)達到。最后，問大家兩個問題。
1）作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國之秋？是否閑筆？
明確：全文既直接描寫故都的秋景，又通過寫南國之秋來間接寫故都之秋。
直接寫從故都的秋景的聲色著手，抓住特點，突出了故都秋景的“清靜悲涼”，間接寫通過二者的對比，也反襯出故都秋景的特點。
2）用三個字來概括南國之秋的特點？
明確：“慢”“潤”“淡”
者的感覺是“只能感到一點點清涼”“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”為什么呢？
秋景看不飽，秋味嘗不透，秋意賞玩不到十足。在南方的秋景中作者難以沉醉其中，那濕潤的空氣，那熙攘的人群難以觸發(fā)作者對秋的人生況味，只能使郁達夫更深深的思念北國之秋。
“一篇讀罷頭飛雪”，我們仿佛一下蒼老了許多。不過這只是學(xué)習(xí)。好，現(xiàn)在來回憶我們的學(xué)習(xí)過程。
四：回顧認知過程。
怎樣達到的認知過程？
掌握分析這類文章的思維程序：
一：了解文章寫的景物對象，感知景物對象的整體。
二：分析文章怎樣寫的這些景物對象？景物的特點是什么？
三：透過字面，揣摩體會，情景相連，挖掘作者寓于景物對象中的深情。
五：遷移訓(xùn)練。
情景相生。在對景物的描寫中，有時往往一字著色，一字著情。如我們的“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”。
1．選詞填空。
靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中葉樹，燈下白頭人。（喜外弟盧綸見寄司空曙）。
綠紅黃殘。
明確：黃。既抓住了景物的特點，又流露了作者的心境，并且符合對偶。
2．理解《沁園春長沙》的上半闕，從景物的描寫中，把握景物的特點，領(lǐng)會作者的思想感情。
明確：景物，充滿生機，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚的精神面貌。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇六
1、知識與技能：了解與文本相關(guān)的作家信息。
2、過程與方法：反復(fù)品讀，感受作者質(zhì)樸的語言，體會作者對北平刻骨銘心的眷戀之情。
3、情感態(tài)度價值觀：學(xué)習(xí)作者從平凡事物入手抒寫自我感受的寫法。
【學(xué)情分析】。
1、高一的學(xué)生已經(jīng)初步掌握了散文的一般性鑒賞方法。大部分學(xué)生喜歡閱讀散文作品，但要他們具體說一篇散文美在何處卻很難。因此，散文的教學(xué)是一個重點，也是一個難點。
2、題目是《想北平》，寫作的主要材料是關(guān)于老北京的生活。因北京是祖國的首都，學(xué)生通過各種途徑早已對其有所了解。
3、老舍的散文平時學(xué)生接觸不多，所以學(xué)生會有很強的好奇心理?？梢酝ㄟ^本文引導(dǎo)學(xué)生閱讀老舍的文章，從中感悟人生，幫助學(xué)生形成正確的人生觀。
4、我校高一的學(xué)生大部分走讀生，對“離家、故鄉(xiāng)”切身的體會欠缺，對于老舍對北平的感情也許很難深入理解，這是一個需要引導(dǎo)的地方。
【重點難點】。
【教學(xué)重點】：
感受作者質(zhì)樸的語言，體會作者對北平刻骨銘心的眷戀之情。
【教學(xué)難點】：
了解散文的主要特征，感受作者質(zhì)樸的語言，學(xué)習(xí)作者從平凡事物入手抒寫自我感受的寫法。
【教學(xué)過程】。
【導(dǎo)入】。
一、情境導(dǎo)入，走進作者。
1、導(dǎo)入語：老舍，我國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨特風(fēng)格的杰出作家、語言藝術(shù)大師。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。據(jù)統(tǒng)計，在老舍的作品有240多個北京的真實地名。老舍生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最后在北京去世。不論是在在濟南，在青島，在紐約，他都在寫北京。家園之思是文學(xué)作品永恒的主題。今天我們一起走進老舍筆下的北平，領(lǐng)略文本的魅力。
【講授】教學(xué)過程。
二、一讀課文，整體感知。
1、這是老舍寫北平的一篇散文，下面請同學(xué)們大聲朗讀課文：能用一句話概括文章內(nèi)容。
【明確】：老舍用質(zhì)樸的語言寫出了對北平的摯愛和眷戀。
三、二讀課文，品味研習(xí)。
【明確】：環(huán)境動中有靜？踏實安逸。
布置勻調(diào)合理？自由舒暢。
物產(chǎn)豐富新鮮？自豪愜意。
生活貼近自然？閑適享受（板書）。
2、在描述北平的特點時，作者運用了什么寫作手法？好說出依據(jù)來。
【明確】：對比、襯托。和巴黎、美國、倫敦作對比，襯托北平的好，寫出對北平的偏愛。
巴黎太熱鬧或未免太曠――北平既復(fù)雜而又有邊際、動中有靜。
巴黎的布置比上北平還差點事兒、
偏愛北平。
美國的橘子――北平帶白霜的玉李。
倫敦的成天冒煙的工廠――北平接近自然。
【明確】：不是，文章開頭就交代了“我所知道的那點只是我的北平，而我的北平大概等于牛的一毛?！睂懽饕暯恰０鍟何业谋逼?。（結(jié)合38頁對話欄）老舍從小處落筆，是“以小見大”的寫法，表現(xiàn)了老舍和北平的親密關(guān)系，他真正融入了北平的生活。因為他是一個平民，一個普通的老北平人，他的生活就在這些院落里、墻根邊。（他寫的是最尋常的最平淡的事物：摸著老城墻；坐看小蝌蚪和嫩蜻蜓；品味溫和的香片茶；不擠不偏，處處有空的街景；種滿花兒的院落。這就是老舍眼中獨一無二的北平。）他用這些平淡的文字，表達了一個平民知識分子對北平的摯愛。
四、三讀課文，體味深情。
【明確】：主要集中在1―3節(jié)，別忘了還有第8節(jié)。
a借景抒情。“我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一細小的事件中有個我，我的每一個思念中有個北平”，表達“我”和北平，你中有我，我中有你，密不可分的關(guān)系。
b類比。將自己對北平的愛比喻為兒子對母親的愛?？此破匠?，卻道出了作者對北平愛得真切與深沉，也更容易打動讀者的心。
c用典?！罢嬖赋蔀樵娙?，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉?！保ń處熝a充：古代有個叫杜宇的國王被人放逐到山中后，很想念他的故國，就化做杜鵑鳥，日夜的啼叫，并啼出了鮮血，用在這里寫出了對家鄉(xiāng)極度的思念。）。
“浸”字寫出了愛之刻骨銘心，“啼”字寫出愛之酣暢淋漓。用典故“望帝啼鵑”更寫出了對北平淚盡繼之以血、矢志不渝、魂牽夢繞的深情。
d直抒胸臆?！斑@不但是辜負了北平，也對不住我自己，因為我最初的知識與印象都得自北平，它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方時這個古城所賜給的”，表達了與北平血脈相連的關(guān)系。
e反復(fù)。作者反復(fù)說自己對北平的愛“說不出來”，強調(diào)對北平的愛難以道盡。舒婷在《思念》一詩中寫到：縱使我心中有一個汪洋，但，流出來的，卻只有兩顆眼淚。老舍先生對北平的愛“說不出”，是愛到極致往往難以表達。大愛無言啊。
齊讀第三小節(jié)，感受無法言說的深情。
五、四讀課文，點撥深化。
幻燈片――寫作背景：這篇散文寫于1936年，作者當(dāng)時不在北平，在青島教書。1936年，你想到了什么？那時日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略，華北危急，北平危急?；夭蝗チ耍圆鸥拥南肽?。作者作為一個熱愛北平的愛國知識分子憂心如焚，思念家鄉(xiāng)之情，較平日更為強烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識，震人心弦。
正如詩人艾青說的“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉?！崩仙釋Ρ逼降母星橄氡匾彩侨绱?。愛得深沉、愛的真切。
老舍的鄉(xiāng)愁真摯動人，讓我們飽含深情的齊聲朗誦最后一段。（要讀的低沉、深情，帶點滄桑感，讀出思鄉(xiāng)、憂國的感情。）。
六、課堂小結(jié)。
小結(jié)：本篇課文老舍用質(zhì)樸、細膩的文字，從獨特的視角“我的北平”，用對比襯托等寫作手法，從平凡事物入手，寫出了作者對北平刻骨銘心的眷戀之情！
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇七
《羅密歐與朱麗葉》教案(人教版高一必修四)。
教學(xué)目標：1、品味本文詩化的語言，理解人物對話中比喻、排比等修辭方法的使用對表現(xiàn)人物性格所起的作用。揣摩人物語言的個性化，體會人物的內(nèi)心情感。
2、通過本文的學(xué)習(xí)，認識到在封建社會，由于封建思想和勢力對青年男女愛情和婚姻的摧殘和破壞而釀成的悲劇及其社會意義。同時也了解并感受一下青年男女為了爭取美好的愛情和婚姻所做的努力和斗爭。結(jié)合現(xiàn)代的社會實際，樹立正確的愛情和婚姻觀。
3、學(xué)習(xí)歐洲戲劇的代表作品，通過莎士比亞這個劇本領(lǐng)會人文主義理想。
教學(xué)重點：理解劇中的人物形象。
教學(xué)方法：感悟和討論相結(jié)合。
教學(xué)課時：兩課時。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文的欣賞重點是品味作品詩化的語言，體會人物的思想感情，同時把握劇作的矛盾沖突，理解作品的主題。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
(一)導(dǎo)入新課。
愛情是文學(xué)作品永恒的主題。
經(jīng)典愛情，是青油孤燈下的泛黃的線裝書，它需要讀到地老天荒?？菔癄€；經(jīng)典愛情，是孟姜女萬里尋夫送寒衣，它忠貞的`淚水足可以哭倒長城；經(jīng)典愛情，是王寶釧寒窯中的爝火，它虔誠的熱力足以消融武夫的鐵石心腸；經(jīng)典愛情，是羅密歐與朱麗葉飲鴆而亡，同棲一穴魂靈的矢心不二，之死蘼它；經(jīng)典愛情，是哭瞎眼睛的阿炳的二泉映月；也是簡愛對羅徹斯特遠隔千里的呼喚…………經(jīng)典愛情在追求的過程中透出美麗，它使“等待”比“獲得”更具魅力。經(jīng)典愛情的琴弦上常常譜滿離恨曲，經(jīng)典愛情的花箋上每每寫滿斷腸詩。
楊永慧。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇八
高一語文組（一）。
教學(xué)目標。
反復(fù)研讀，深刻體會作者對北平刻苦銘心的眷戀之情。
了解散文對比等表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感覺和感情。
教學(xué)重點。
體會作者字里行間的表達中透出的強烈的主觀性，體驗作者的情感。
教學(xué)難點。
通過體悟句子，理解作者是如何抒發(fā)自己對北平的愛所采用的一些表達方式。
教學(xué)過程。
一，導(dǎo)語設(shè)計：（課前播放滿文軍的《望鄉(xiāng)》）。
正如歌中所唱的一樣，夕陽河邊走，舉目望蒼穹，渺渺炊煙飄來的是鄉(xiāng)愁，多少回朝夕枕幕思念著你啊，清清河水是我流淌的淚……思鄉(xiāng)是永恒的主題，我們也學(xué)過，聽過一些，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?
今天，我們就一起來欣賞身在青島的老舍先生的思鄉(xiāng)之作dd《想北平》，一起走進這位漂泊的旅人的心靈深處。
二，走近作者，解題。
1、老舍：請同學(xué)來談?wù)剬仙岬牧私猓▍⒄照n文注釋）（多媒體顯示）。
2、想，即想念，本文創(chuàng)作于1936年，此時老舍身在青島教書，人不在北平。
北平，新中國成立之后才叫為北京。
三、文本研習(xí)。
（一）請學(xué)生快速瀏覽課文，并思考：北平有許多可“想”之處，壯麗的長城，金碧輝煌的故宮，鮮艷奪目的香山，都是難得的勝景，那么作者是不是也“想”到了這些地方？那他想到了什么？（即多媒體上的“想（）”）。
1、找出文中直接描寫北平特點的段落，（4－7）。
2、在這幾段中，作者寫出了北平的哪些特點？這些特點又是如何表現(xiàn)的呢？
（學(xué)生同桌討論這這些問題，請小組代表討論，學(xué)生可以挑自己感悟最深語句來品味）。
明確：
第4段：作者運用比較法，把北平和歐洲四大“歷史古都”相比較，突出北平“復(fù)雜而又有個邊際”、“動中有靜”的特點。
“面向著積水潭，背后是城墻，……我可以快樂地坐一天”，“快樂”足顯出作者對于北平生活安然閑適的喜愛。
第5段：“可是比起北平還差點兒”，用比較顯示出了北平的“人為之中顯出自然，”。因此說是“既不擠得慌，又不太僻靜，連最小的胡同里的房子也用院子與樹…..”
“況且在街上還可以看見北山和西山呢！”
第6段：“寫北平的花多果子多”的特點。具體通過描寫蔬菜和水果的新鮮和可愛，來寫自己對北平生活的熱愛。
第7段：“接近自然”：與倫敦的對比，說北平的生態(tài)環(huán)境好。
引用陶淵明的詩句，增加作品的文學(xué)色彩，體現(xiàn)北平的一種自然美。
3、小結(jié)；一枝一葉部關(guān)情，正是這樣的敘述和描寫，表現(xiàn)了老舍和北平的親密關(guān)系，寫出了北平的與眾不同。老舍是個平民藝術(shù)家。
（可以由這過渡到1－3段的學(xué)習(xí)，提示引導(dǎo)：品味了4－7段語言，了解了作者心中北平的特點，那么1－3段作者又在講什么呢？）。
板書，愛北平。
1、男生誦讀第一段，女生誦讀第二段，集體誦讀第三段。
3、（學(xué)生分小組討論，找出感悟最深的語句與大家一起交流）。
明確：
第1段：“如果讓我寫一本書，以北平作背景”；“撿著我知道寫”；我知道的那點只是“我的北平”；寫出了我對北平的特定情感。（提示：以“我的北平”切入點）。
第2段：“我真愛北平”，作者的表現(xiàn)手法是直抒胸臆；
“我愛我的母親，怎么樣愛？”：把對北平的愛，比作對母親的愛，這是一種愛到深處的體現(xiàn).
“我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，……一段歷史，一大塊地方，”..:我與北平融為一體，折射出對北平的愛誠摯。
“因為我最初的知識與印象都是來自北平，它在我的血里，……”寫出了作者為什么愛北平，表達了對北平的無限感激之情。
“我不能愛上上海與天津，因為我心中有個北平”，說明我的心中早已裝有北平，已容不下任何地方了。
4、小結(jié)：體會作者對北平的愛說不出來，結(jié)合以上句子的感悟來體悟作者對北平復(fù)雜而又深沉的情感。無限的情感難以用有限的話語來說出來。
（三）既然作者對北平的愛說不出，以至于不說了，因為再說他即將落淚了。
明確：
1、點題，照應(yīng)前面。
（本文寫于1936年，喪權(quán)辱國的“何梅協(xié)定”的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的“冀察政務(wù)委員會”成立，表明華北危急，北京危急。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)。
2、這是寫出一個身處異地的愛國主義知識分子，面對故鄉(xiāng)危急，面對國家危急，）發(fā)出了較平日更強的呼喊，此時思念已經(jīng)有了更深層次意義。
3、這欲哭的淚，其實是一種思鄉(xiāng)之淚，憂國之淚。
四，總結(jié)：（根據(jù)時間安排）。
以老舍在《望北平》中一首《鄉(xiāng)思》七律來結(jié)束本文，讓學(xué)生在伴奏下，集體朗讀這道詩，更進一步地體會老舍作為一個游子對故鄉(xiāng)的深切之情。
茫茫何處話桑麻？破碎山河破碎家；
一代文章千古事，余年心愿半庭花！
西風(fēng)碧海珊瑚冷，北岳霜天羚角斜；
無限鄉(xiāng)思秋日晚，夕陽白發(fā)待歸鴉！
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇九
課時計劃（備課時間9月7日第2周）第3課時（總第4課時）。
課題教學(xué)目的重點難點教法和手段。
再別康橋1、感知詩歌的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2、學(xué)會新詩的鑒賞方法。詩人獨具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設(shè)計：播放校園歌曲《再別康橋》。播放朗誦帶《再別康橋》。
一、導(dǎo)語：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們一起，走進詩人內(nèi)心。
二、其人及寫作背景。（師生互動：簡介-了解）。
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖。1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，度過了一段美好的留學(xué)時光。《再別康橋》這首詩記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈虻囊磺?，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭，吟成了這首傳世之作。
三、播放《再別康橋》朗讀帶，老師指導(dǎo)朗讀。
四、整體鑒賞《再別康橋》。（師生互動：讀-問-答-講-析）。
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，給人清新飄逸之感。從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
討論：這些意象的選擇有什么作用？
明確：詩人告別康橋時，避開送行的.人，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
從形式上看《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1、繪畫美。是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達了作者對康橋的一片深情。
2、音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。押韻。韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。音節(jié)和諧，節(jié)奏感強?；丨h(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3、建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，從排列上、字數(shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
五、作業(yè)。
課后記審批。
1、誦讀課文。2、課后練習(xí)二、三。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇十
1．學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。
2．學(xué)生能獨立閱讀、獨立思考，與文本、老師、同學(xué)等展開對話，表達自己獨特的閱讀感受。
教學(xué)重點和難點。
1．閱讀文本，品味作品中的重要語句，深入體會奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。
2．對“家園之思”這文學(xué)作品中的永恒主題的理解。
教學(xué)課時1課時。
教學(xué)方法文本研習(xí)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：前幾天在批改你們的習(xí)作時，有一些同學(xué)在文章中寫到想做企業(yè)家，開公司，想為自己家鄉(xiāng)未來的發(fā)展做貢獻。有的同學(xué)則描繪了自己家鄉(xiāng)的恬靜、淳樸，表達了一份濃濃的思念之情。看來同學(xué)們對自己的家鄉(xiāng)都有份難以割舍的情懷。確實，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現(xiàn)。它自然也成為基于生活的文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。今天我們要學(xué)習(xí)的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長詩。
作者、作品和故事情節(jié)介紹。
這篇課文節(jié)選自古希臘著名史詩《奧德賽》。這里有三個關(guān)鍵詞需要我來做些解釋。它們是“史詩”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩？史詩是人類童年時期產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁，也是文學(xué)發(fā)展史上獨特的概念。它原是古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。后來經(jīng)民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規(guī)模宏偉的古代民間故事詩。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩稱為“荷馬史詩”。為什么說是相傳呢？主要是這部文學(xué)作品離現(xiàn)在相距甚遠，史料也不夠豐富，所以不能確認。但是研究荷馬史詩的專家一般認為，這兩部史詩記載的是古希臘長期流傳的關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄傳說的總匯。當(dāng)時以及后來的人用神話的方式講述并歌唱這次戰(zhàn)爭，頌揚戰(zhàn)爭中的英雄人物。經(jīng)過長期傳唱，內(nèi)容逐漸豐富，故事逐漸系統(tǒng)化，形成兩部史詩的規(guī)模。而荷馬可能是兩部史詩最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩的創(chuàng)作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩詩人。他的功績就在于廣征博采，揚長避短，以大詩人的情懷，大藝術(shù)家的功力創(chuàng)作了兩部瑰麗的詩篇。再來看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說的是什么內(nèi)容呢？我簡單的概括一下它的來龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結(jié)婚時，設(shè)宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個“引起爭吵的金蘋果”，上有“獻給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結(jié)果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來他的身份得到承認，回到了王宮，在一次出使希臘，途經(jīng)斯巴達時，趁斯巴達國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農(nóng)發(fā)動了10萬聯(lián)軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺奔特洛亞，引起一場歷時10年的大戰(zhàn)。荷馬史詩《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰(zhàn)爭尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會戰(zhàn)。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應(yīng)外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭后，歷險返鄉(xiāng)的故事。特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉(xiāng)的路程，經(jīng)過10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來的遭遇--原來奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當(dāng)?shù)厝说囊u擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經(jīng)歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當(dāng)然課文后還有些故事，找機會說給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩。下面我們就一起學(xué)習(xí)課文。大家把書翻到第58頁。首先把這詩朗讀一下。在朗讀的時候，思考這樣一個問題，這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內(nèi)容。
研習(xí)文本。
這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內(nèi)容。
大體根據(jù)內(nèi)容，我們可以把5節(jié)詩分為三個部分。第一部分（第1節(jié)）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節(jié)）主要寫的是奧德修在獲許返鄉(xiāng)時的疑慮與機智應(yīng)對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節(jié)）主要寫女神再次勸說奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。
我們先來看第一個部分也就是第一小節(jié)。在這個小節(jié)里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達宙斯的旨意。當(dāng)她來到奧德修斯的身邊時，她看到的是怎樣的一幅畫面或場景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當(dāng)時的心情又是如何？可以說，這個時候的奧德修斯渴望回家，整個心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無意義。奧德修斯這種對家的無比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩歌并沒有大段的表白，在這小節(jié)里，我們是通過女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場景感受到的。這些文字描繪了一幅一個人遠在他鄉(xiāng)渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時，結(jié)合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩在寫作上的一個獨到之處。
接著是第二部分（2-3）。當(dāng)奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應(yīng)是什么？（“心驚顫”）他說了些什么？他當(dāng)時心里是怎么想的？既然一心想返家，當(dāng)?shù)弥@個好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺得這個消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說了下面的話來試探女神。這里看出奧德修斯是非常機智，對周圍一切充滿戒備。我們通過主人公的語言自然明確了這一人物身上的個性特點。這里“有翼飛翔的話語”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬確的，而非另一個陰謀。
第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學(xué)生一起找，第4小節(jié)的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個是食物，一個是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動之以情，先陳述了歸途的艱難，說“要是你心里終于知道，你在到達/故土之前還需要經(jīng)歷多少苦難，/那時你或許會希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說自己“全都清楚”，然后針鋒相對地承認凡人的妻子和女神無法相比，也不畏懼歸途的千難萬險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩文的倒數(shù)第三行說“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧?？v觀第二、三部分，我們可以看到詩歌主要是通過對話描寫直接反映人物的內(nèi)心，這也是這部史詩在創(chuàng)作上的另一個獨到之處。
分角色朗讀課文。
通過對詩歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩歌所表達的感情。下面就請同學(xué)來分角色朗讀課文。請一位女生來讀女神的話，一位男生來讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請一位同學(xué)讀剩余的部分。大家一起來欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩歌，抓住了詩歌的神韻。
總結(jié)課文。
今天我們大致學(xué)習(xí)了《奧德賽》的節(jié)選，如果有興趣的同學(xué)可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩是西方文學(xué)的源頭之一，就好像《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭之一一樣。無論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節(jié)選）都表達了一種思鄉(xiāng)之情，這兩部作品說明了思鄉(xiāng)這一主題的古老與久遠，它是人類感情的凝結(jié)。
家庭作業(yè)。
思考課本第61頁文本研習(xí)的第3小題。
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教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇十一
余旺波。
（一）作者介紹：
在唐代開元天寶年間，社會各個方面都發(fā)展到鼎盛時期，這個時期叫“盛唐”。在這個欣欣向榮的歷史時期，唐代文學(xué)特別是唐代詩歌發(fā)展到歷史上的最高峰，詩壇上出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的詩人和優(yōu)秀的作品。公元7，詩壇上冉冉升起了一輪鮮紅鮮紅的太陽，這輪太陽姓杜，名甫，字子美，自稱少陵野老，曾擔(dān)任過檢校工部員外郎，世稱杜工部，有《杜工部集》。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩作不僅將現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作推上了一個新的高峰，而且也代表了中國古代文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌的最高水平。他的作品廣泛而深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，因而被稱為“詩史”，正因為杜甫寫出了詩史，所以人們稱他為“詩圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古體詩“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等，他也特別擅長律詩和絕句的寫作，許多作品都是千古名篇。
（二）誦讀作品，細讀注釋，理解詞句。
（三）作品賞析：
作為能夠?qū)懗觥霸娛贰钡摹霸娛ァ?，杜甫的作品是博大精深的。他所生活的時代，正值安史之亂時期。稍有歷史常識的同學(xué)都知道，發(fā)端于公元755年的安史之亂，給唐代社會造成了嚴重的破壞，給廣大人民群眾帶來了巨大的災(zāi)難，詩人杜甫也深受其害，被迫流落他鄉(xiāng)，過著有家難回的痛苦生活。所以，他的許多作品中，不僅寄寓了深沉的個人情感，而且也飽含著深刻的社會內(nèi)容?！兜歉摺肪褪沁@些作品中很有代表性的一首。
《登高》寫于唐代宗大歷二年（公元767年），當(dāng)時詩人正因為“安史之亂”而客居四川，那年他已經(jīng)五十五歲，動蕩的社會，飄泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽節(jié)前后，他來到了夔州的一座山上，登高遠眺，面對蒼茫秋景和滾滾長江，他不禁心潮澎湃，感慨萬端，為了抒發(fā)心中這種深切的情感，就寫下了這首千古名作。后人給予這首詩以極高的評價，胡應(yīng)麟就曾經(jīng)說這首《登高》為“古今七言律第一”，這是毫不夸張的評價。
《登高》是一首七言律詩，共有八句，這八個詩句，可分兩個層次，前四句是寫景，后四句是抒情。
1、首先我們來賞析前四句。
（1）朗讀。
（2）這四個詩句描寫了哪些事物？
--風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥、落木、長江八種事物。
（3）這八種事物分別有什么特點？詩人分別用哪些詞語來描繪它們？
--風(fēng)“急”、天“高”、猿嘯“哀”、渚“清”、沙“白”、鳥“飛回”、落木“蕭蕭下”、長江“滾滾來”。
（4）在這四個詩句中，在短短28個字里，詩人就描寫了八種事物，而每種事物都各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達出了詩人當(dāng)時的感情，寓情于景，情景交融。
首先我們來看第一句“風(fēng)急天高猿嘯哀”，在詩作之首，詩人就以傳神之筆渲染出一種寒涼凄苦的氛圍。秋天本來是容易刮風(fēng)的季節(jié)，杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中曾經(jīng)寫到“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾寫到“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，可見刮風(fēng)是秋天的季節(jié)特征之一，而江邊的風(fēng)要比其它地區(qū)大得多，江邊高處的風(fēng)就更大，再加上詩人年老多病，當(dāng)然會感到秋風(fēng)特別猛烈，所以一個“急”字，很傳神地寫出了當(dāng)時的季節(jié)特點。不僅如此，這個“急”字，還寄寓了詩人當(dāng)時的深切感受。秋風(fēng)本來就是涼的，而江邊的秋風(fēng)要比其它地方更涼，江邊高處的猛烈的.秋風(fēng)就會特別的涼，所以年老多病的詩人站在江邊高岸上當(dāng)然會感到?jīng)鲆鈴毓恰＿@種寒涼，不僅是身體皮膚的感覺，更是詩人內(nèi)心的感受，這里所寫的不僅僅是天涼風(fēng)涼，更主要的是寫詩人的心涼。
詩人站在江邊高岸，抬頭遠望，見到的是高遠的天空。本來秋日的天空往往會令人有神清氣爽的感覺，但景物給人的感覺是因人的心情而異的，對于心情愉快的人來說，秋日的天空是令人神清氣爽的，而對于一位被國難家愁所困擾，同時又疾病纏身的詩人杜甫來說，秋日的天空卻顯得那么高不可及、空空蕩蕩。所以一個“高”字，就寫出了詩人心中那種叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的孤苦無助的凄涼心境。
夔州一帶多猿，鳴聲凄切，曾經(jīng)有過這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！彼栽娙嗽诖藢懙搅嗽硣[，并且用“哀”字來描寫，一個“哀”字，不僅寫出了猿鳴的特點，而且同時也傳達出了詩人心中的濃濃哀愁。
再來看第二句“渚清沙白鳥飛回”，這一句緊承上句，繼續(xù)描寫詩人站在高處所見到的景象?！颁尽笔墙械纳持?，站在高處朝下看，水中的沙洲顯得既小又空，在蕭瑟的秋風(fēng)中給人一種凄清之感，所以說“渚清”。
接下來詩人由沙洲自然寫到了沙子，在描寫沙子的色彩時，作者用了一個“白”字。從色彩學(xué)角度來看，藍白黑之類的色彩屬于冷色調(diào)，這種冷色調(diào)的“白”沙，與前面的“清”字一起構(gòu)成了一幅蒼涼的畫面，形象地傳達出詩人內(nèi)心深處那種沉郁的情感。
然后，詩人又抬起目光，看到了在江上飛動的鳥。由于風(fēng)大，鳥在風(fēng)中飛得非常吃力，所以用“回”，回旋地飛。如果我們聯(lián)系到詩人當(dāng)時的艱難處境，就不難理解他為什么要寫到“鳥飛回”了。為什么呢？因為在風(fēng)中吃力地盤旋的鳥，讓詩人不由得想到了自己，想到了自己的艱難處境。在這里，鳥已經(jīng)不是鳥了，而成了詩人的化身。鳥飛倦了可以歸林，而到處飄泊的詩人卻因為戰(zhàn)亂而遠離家鄉(xiāng)，有家難回，這怎能不讓人感慨萬端呢！
下面我們看第三四句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這是兩個千古名句，這兩個千古名句，使作品的意境在前兩句所描繪的凄清氛圍的基礎(chǔ)上變得悲壯、變得蒼茫、變得壯闊起來。在這兩個詩句中，“無邊落木蕭蕭下”，寫山景，“無邊”寫落葉之多，“蕭蕭”寫落葉之聲。在秋風(fēng)中紛紛飄落的黃葉，不能不讓人聯(lián)想到人生的短暫，而身心交瘁的詩人更不能不聯(lián)想到自己的處境。當(dāng)詩人想到，在這動蕩不安的社會中，自己也將要象這隨風(fēng)飄零的黃葉一樣，結(jié)束這短暫的一生，這樣的聯(lián)想是多么的悲涼啊。在下一句中，詩人由寫山景，又轉(zhuǎn)為寫江景，“不盡長江滾滾來”，“不盡”呼應(yīng)前面的“無邊”，寫出了江水的源遠流長，“滾滾”呼應(yīng)前面的“蕭蕭”，寫出了江水的滔滔氣勢。而這日夜流淌，永不停息的江水，不能不讓人既聯(lián)想到時光的易逝，又聯(lián)想到時間的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r光就像長江中的水滴浪花，很快就會消失，而永遠流淌不止的整個長江，又多么像永恒的時間，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”短暫的人生，在永恒的時間面前越發(fā)顯得短暫，兩相比較，就更讓人感慨萬端了。
這兩個詩句，之所以成為千古名句，是因為這兩個詩句悲涼而不哀怨，感傷而不消沉，很好地表現(xiàn)了杜甫的詩歌風(fēng)格，那就是蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。
以上四句，是詩歌的第一個層次，這個層次重在描寫景物，寫得情景交融。
2、第二層次：
接下來我們賞析第二層次。
（1）朗讀。
（2）在這一層中，詩中由描寫眼前的景，轉(zhuǎn)為抒發(fā)心中的情。
“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，這兩句雖然只有短短的十四個字，但意思卻十分豐富，宋代的羅大經(jīng)曾說這兩句話十四個字中含有八層意思：“萬里，地之遠也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又極精確。”。
“萬里”，這兩個字寫出了距離自己故鄉(xiāng)之遠，身在萬里之外，遠隔千山萬水，那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，溢于言表。這是第一層意思。
“悲秋”，這兩個字寫出了詩人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋中往往會有一種悲涼的感覺，所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中說“悲哉，秋之為氣也”，宋代的柳永在《雨霖鈴》中也說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，而清代的曹雪芹在《秋窗風(fēng)雨夕》中則說：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼?！奔偃缥覀冊俾?lián)系詩人杜甫所處的時代和四處飄泊的經(jīng)歷，就能夠體會出“悲秋”中這個“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。
“作客”，詩中的作客，不是到別人家里當(dāng)客人，到別人家里當(dāng)客人，應(yīng)寫成“做客”，詩中的“作客”是寄居他鄉(xiāng)，而寄居他鄉(xiāng)的人，當(dāng)然難免會有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會更加濃烈。這是第三層意思。
“?！保凇白骺汀鼻?，加上這一個“?！弊?，說明什么？它說明在詩人的一生中，經(jīng)常要到處飄泊，四處流浪。如果說“作客”他鄉(xiāng)，已經(jīng)讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。
“百年”，不是說一百年，也不是像書上注釋那樣是一生，而是指“暮年”也就是老年。當(dāng)時作者已經(jīng)五十五歲了，這么大年紀還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。
“多病”，在多年的飄泊生活中，詩人身患多種疾病，一個身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。
“登臺”，詩人登上高臺所見到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩人心中產(chǎn)生了無限感慨，再聯(lián)想到時局的動蕩不安，聯(lián)想到自己的一生遭遇，心情就會更加沉重。這是第七層意思。
“獨”，在“登臺”前面加一個“獨”字，就使“登臺”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽節(jié)到來之際，詩人既不能會親訪友，又不是舉家齊登，而是獨自登高，那種孤苦無助之感，可謂是表達得淋漓盡致。這是第八層意思。
大家看只有十四個字，卻能夠?qū)懗霭藢右馑?，除了杜甫還能有誰寫得出？需要我們注意的是，在這兩個詩句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過半百，遠離家鄉(xiāng)，多年飄泊在外，疾病纏身的老人，在一個冷風(fēng)蕭瑟，落葉飄零的秋天，孤單單一個人，登上江邊的高臺，面對著滾滾江水，慨然長嘆。此情此景，多么悲涼。只有一層意思已經(jīng)十分沉重了，兩層意思加起來就更加沉重，更何況是八層意思呢？所以這兩個詩句，就使詩人那種十分復(fù)雜而沉重的心情，得到了淋漓盡致的表達。
為了使這種復(fù)雜而沉重的心情得到更充分的表達，詩人在接下來的兩個詩句中，對自己當(dāng)前的處境又進一步做了具體揭示：
“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這兩個詩句的含義也是十分豐富的。其中“艱難苦恨繁霜鬢”是承接“萬里悲秋常作客”，正是因為社會動蕩，詩人才遠離家鄉(xiāng)，常年在外飄泊，正是因為常年在外漂泊，所以才感到生活的艱難，這是一層意思；正是因為生活的艱難，才有了心中的“苦恨”，這是第二層意思；正是因為生活艱難，心中苦恨，所以頭發(fā)才變得花白，才有了“霜鬢”二字，而一個“繁”字，則寫出了白發(fā)之多，這是第三層意思；正是因為生活艱難，心中愁苦，再加上身體衰老多病，所以詩人才越發(fā)覺得潦倒不堪，這是第四層意思；在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來個“一醉解千愁”，可是又偏偏因為生病而剛剛戒了酒，心有萬千愁緒，而又無法排解，這就更令人愁苦不堪，這是第四層意思。而詩歌至此就戛然而止了，詩人似乎還有千言萬語，萬語千言要向世人訴說，但卻又不說了。人在憂愁苦悶的時候，如果能夠向人盡情訴說，或許可以排解一些苦悶，而詩人卻不說了。不是不想說，也不是不能說，而是心中的愁苦太多太重，說也說不完，訴也訴不盡，所以索性不再說下去了。這就為讀者的進一步體會，進一步感受留下了無限廣闊的空間。
三、小結(jié)：
《登高》是杜甫七言律詩的代表作品，這首詩之所以被人看作是古今律詩的壓卷之作，除了因為內(nèi)容的豐富深沉外，在藝術(shù)上也具有極高的成就：
一是對仗工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘。胡應(yīng)麟曾說這首詩“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而實一意貫穿，一氣呵成”詩一開頭就以對仗領(lǐng)起，八個詩句，兩兩相對，非常自然、工整，這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，給人一種神清目爽的對稱美，使全詩曲折頓挫，在抑揚有致的韻調(diào)中，表達出詩人需要抒發(fā)的感情。同時詩中所用詞語，聲調(diào)和諧，韻律流暢，讀起來有一種抑揚頓挫的音樂美，如三四兩句。
二是寫景抒情筆法錯綜變化，而又相互照應(yīng)。作品前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩的中心--悲秋。一、三兩句相承接，都是寫山景；二、四兩句相承接，都寫江景。而在寫景之中，又有聲（風(fēng)聲猿聲）有色（沙白渚清），有動（鳥飛葉落）有靜（洲諸）。五、七兩句相承接，都是寫悲苦；六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩的內(nèi)容上是互相緊密聯(lián)系的。全詩情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但卻一氣呵成，形成了一個既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
余旺波。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇十二
課堂小結(jié)：
1、怎樣鑒賞現(xiàn)代詩歌？
明確：以意象為抓手，分析意象特征，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了怎樣的感情。
2、在此基礎(chǔ)歸納本詩主題。
通過丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營造了一種孤獨、凄婉而惆悵的意境，抒發(fā)了詩人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。
課后習(xí)題。
作業(yè)布置：
1、課外閱讀舒婷的《致橡樹》，并用今天所學(xué)的意象分析法學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟詩歌的意境。
板書。
【板書設(shè)計】。
我希望逢著丁香姑娘走近我。
（追求）飄過我身旁。
到了籬墻。
（照應(yīng)）。
走盡雨巷……。
我希望飄過丁香姑娘。
（繼續(xù)追求）。
結(jié)論：我是一個有所追求的青年。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇十三
知識目標：
1、歸納掌握第4、5自然段的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、理解和學(xué)習(xí)作者在前三自然段的鋪陳渲染的基礎(chǔ)上，運用對比論證得出最后的論點。
能力目標：
1、理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，學(xué)習(xí)對比論證的論證方法。
德育目標：
教學(xué)重點。
1．疏通文意，理解和掌握4、5自然段的內(nèi)容。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及第五自然段中的對比論證。
教學(xué)難點：
注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點的正確理解，鑒賞作者是如何運用對比論證證明自己的觀點的。
舊課回顧：上一節(jié)我們學(xué)習(xí)了第五單元第一篇課文《過秦論》的第1、2、3自然段，剛才同學(xué)們也朗讀了全文，不知道大家對1-3的內(nèi)容掌握的如何，請大家看大屏幕（多媒體展示題組），我需要同學(xué)們用事實來證明自己（提問學(xué)生完成題組訓(xùn)練，教師考查正音。）。
局部探究：
讓學(xué)生帶著問題聽教師范讀。
疏通文意：
師生參照翻譯共同背誦第四段。
譯文：秦始皇死后，他余存的威力還震懾著遠方。然而，陳涉不過是一個用破甕做窗子、用繩子系著戶樞的貧窮人家子弟，是當(dāng)過雇農(nóng)供人役使的人，而且是被征發(fā)戍邊的人；他的才能還趕不上一般水平的人，既沒有孔子、墨子那樣賢能，有沒有陶朱、猗頓那樣富有；投身在軍隊之中，突起在田野之間，率領(lǐng)疲弊的士卒，指揮著數(shù)百名部眾，轉(zhuǎn)過身來就進攻秦王朝；砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后，崤山以東的六國豪杰于是一齊起來，終于推翻了秦朝。
質(zhì)疑：學(xué)習(xí)了第4自然段后我們知道秦朝最終還是滅亡了，那么秦朝經(jīng)歷了崛起、發(fā)展、極盛、滅亡這樣一個過程，我們不禁要問，秦王朝在中國歷史的長河中，曾經(jīng)是如此的輝煌，但卻猶如一顆璀璨的流星一閃即逝，在坐了僅僅的江山就灰飛煙滅，這到底是為什么？賈誼想要論的秦之過到底是什么？帶著2個問題進入5自然段的學(xué)習(xí)。
師生參照翻譯共同背誦第五段。
譯文：至于說那秦朝的天下并沒有變小變?nèi)?，雍州土地之廣，崤山與函谷關(guān)的險固自然與以前相同。陳涉的地位不如韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的國君尊貴；（他們的）農(nóng)具木棍不如鉤、戟等兵器鋒利；戍邊的部隊，并不比九國的軍隊強大；他的深謀遠慮、行軍用兵的戰(zhàn)術(shù)，并不比九國的謀士高明。然而成功與失敗卻發(fā)生了變化，功業(yè)出現(xiàn)相反的情況。假使拿崤山以東的各個國家與陳涉的軍隊比較長短，較量一下權(quán)勢，衡量一下軍力，簡直不能相提并論。但是，秦國卻憑著當(dāng)初一塊小小的地盤，獲得了天子的權(quán)勢，統(tǒng)轄了天下的八州，迫使原來同列的六個諸侯國前來朝拜，已有一百多年了；然后又把天下作為一家私有，以崤山函谷關(guān)作為宮墻；一個普通百姓帶頭起義，卻使秦朝宗廟被毀壞，皇帝自己也死在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？這是由于不施仁義的政策，而使攻守的形勢發(fā)生了變化的緣故。
釋疑：秦之過，乃在于仁義不施而攻守之勢異也。
拓展延伸：
攻到守，由興而亡的全過程。以三分之二的篇幅來渲染秦的強盛，這就與秦的迅速滅亡形成強烈的反差。因要“過”秦，便反復(fù)對比：秦先弱后強之比，九國之師與一秦之比，強秦與陳涉之比，九國之師與陳涉之師之比。兩兩比較，處處體現(xiàn)秦仁義不施，攻守之勢異這一重點。以“攻”的時候，秦國所向披靡，銳不可當(dāng)；而“守”的時候，竟土崩瓦解，一朝覆亡，由史出論，得出“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論。正是厚積而薄發(fā)。順理成章，水到渠成，令人信服。
《過秦論》用占全文大半的四段篇幅敘述秦國由弱而盛，又由盛而亡的史實，在篇末點明論點。以史實說話，用敘事來說理是史論的特點。
一般的議論文用例與史論的敘事說理不一樣，史論的善于敘事，要善于概括事實，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個歷史發(fā)展的輪廓等等。只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，才可能有把握說服讀者。而一般的議論文主要是靠“論”，但所謂“擺事實，講道理”，道理是根據(jù)事實來講清的，所以也少不了對事例的敘述，但議論文對例子的敘述應(yīng)該言簡意賅，敘述的篇幅不能過長，一旦敘議比例安排不當(dāng)，就有可能造成文體色彩不明。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇十四
2.體會本文大量引用詩文、史料、典故的意圖。
教學(xué)難點：對鄉(xiāng)土情結(jié)的理解。
一、課堂導(dǎo)入：
以余光中的《鄉(xiāng)愁》入導(dǎo)：“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭；而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺淡海峽，我在這頭，大陸在那頭”詩人由自己的背井離鄉(xiāng)升華到臺灣的背井離鄉(xiāng)，遠離大陸；今天，我們就來學(xué)習(xí)柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》，看一下他是怎樣完成思鄉(xiāng)主題的升華的。（可由學(xué)生朗誦或背誦《鄉(xiāng)愁》）。
二、預(yù)習(xí)字詞：
魂牽夢縈酒闌燈忐忑不安怯生生搭訕悠邈田塍籬角。
髻鎩羽而歸欷[發(fā)軔桑梓蕞爾濠水。
三、研習(xí)課文：
針對學(xué)生自學(xué)能力差的現(xiàn)狀，這節(jié)課主要采取讓學(xué)生分別朗讀課文，教師與學(xué)生一塊分析段落的方法。
1.引用王維的詩作為文章的開頭有何作用?
明確：文章以此為引子，很自然地引出“鄉(xiāng)土情結(jié)”的話題，而且使人自然地感覺到思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠。
2.分別概括段落層次的含義：
明確：第一部分（第1段）提出話題，說明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”
第二部分（第2-6段）鄉(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。
第三部分（第7段）歸結(jié)全文，點明主旨，升華主題，大力贊頌時代精神。
3全國高考題，選用了其中的'一部分，下面我們借助高考題來看一下文章內(nèi)涵，同時也感受一下高考試題，觸摸其難易程度。
（在這一部分，老師重在引導(dǎo)學(xué)生討論，從而歸納出答案，學(xué)生仔課本中作相應(yīng)回答即點評）。
（1）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字）。
明確：父母親族的愛、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情。
（2）作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。
明確：不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)去打拼、多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出門。
（3）本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。
明確：1把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。2具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的久遠和空間的阻隔而褪色。3既照應(yīng)了全文，也使本文的主題得到深化。
（4）下面對這篇文章的賞析，正確的兩項是：（）。
a本文已不會褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會消失的鄉(xiāng)土之戀節(jié)篇，很有說服力和感染力。
b第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌，這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。
c“失根的蘭花、逐浪的浮萍，飛舞的秋萍，因風(fēng)似散的蒲公英”的比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境地。
d“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的依據(jù)。
e最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學(xué)的進步、東西文化的交流、地球的變小而消失，筆法生動具體，細致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長。
4文中引用大量詩詞、典故有何作用？
明確：不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠，普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一。
個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動感人。
五、作業(yè)：
思考感悟，你對鄉(xiāng)土情結(jié)的理解與看法。寫一個200字左右的小短文。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇十五
教學(xué)目標1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達的主題思想。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
教學(xué)設(shè)想一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
教案教學(xué)設(shè)計高一必修二篇十六
教學(xué)目標：
1引導(dǎo)和訓(xùn)練對詩歌的多元解讀。
2在對詩歌的意象分析和古典詩詞的引申閱讀中，體會此詩的古典美。
3背誦此詩。
教學(xué)重點：
在多元解讀的引導(dǎo)過程中，尋找詩歌與中國古典詩歌的淵源關(guān)系，體會詩歌的古典美。
課時：1。
預(yù)習(xí)作業(yè)：反復(fù)朗讀詩歌，思考下面兩個問題1詩中隱含了一個怎樣的故事？
2詩中的“你”是個怎樣的形象？請結(jié)合詩句分析。
教學(xué)步驟：
一朗讀。
二作者簡介。
鄭愁予，臺灣詩人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）。
三多元解讀。
明確：從對“我”與“你”關(guān)系，身份的不同理解出發(fā)，會有以下幾種解讀。
1“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當(dāng)成“歸人”，最終發(fā)現(xiàn)只是一個“錯誤”
2“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個“過客”
3“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個“過客”
根據(jù)作者在談寫作靈感時所說，他是要表達“母親”的等待，大多數(shù)評論家也認同第一種解讀方式，但是每一個讀者用心的審美體驗都是值得尊重的。
四賞析和引申。
1意象鑒賞。
設(shè)問：請結(jié)合詩句說說詩中的“你”是一個怎樣的形象？（提示：把握詩中的意象）。
2引申。
（1）設(shè)問：既然是“錯誤”，為何謂之“美麗”？
明確：“我”達達的馬蹄使“你”誤會，以為等候的人歸來，這是一個“錯誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經(jīng)歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯誤”
（2）詩歌的構(gòu)思來源于古典詩歌中的“閨怨詩”唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識歸舟”就是“美麗的錯誤”（王昌齡《閨怨》）。
詩中還有一個隱藏的角色：游子--“你”等待的那個沒有歸來的“歸人”，我們也可以把它當(dāng)作一首游子詩來讀（馬致遠《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）。
霧打濕了我的雙翼。
可風(fēng)卻不容我在遲疑。
岸呵，心愛的岸。
昨天剛剛和你告別。
今天你又在這里。
明天我們將在。
另一個緯度相遇。
是一場風(fēng)暴，一盞燈。
把我們聯(lián)系在一起。
是一場風(fēng)暴，一盞燈。
使我們再分東西。
不怕天涯海角。
豈在朝朝夕夕。
你在我的航程上。
我在你的視線里。
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