無(wú)論是學(xué)生還是職場(chǎng)人士，總結(jié)都是必要而重要的。1.完美的總結(jié)需要有全面準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和信息希望大家能積極閱讀這些范文，并在實(shí)際寫(xiě)作中靈活運(yùn)用其中的經(jīng)驗(yàn)和技巧。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
本節(jié)課是一節(jié)繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和練習(xí)課，是為學(xué)生學(xué)習(xí)色彩學(xué)知識(shí)而設(shè)置的，主要訓(xùn)練學(xué)生感受和認(rèn)識(shí)色彩的冷暖，能辨別冷暖色調(diào)并感受其美感，提高學(xué)畫(huà)色彩畫(huà)的興趣。
本課的教學(xué)內(nèi)容比較抽象，主要使學(xué)生從對(duì)色彩的冷暖的認(rèn)識(shí)到掌握并運(yùn)用色彩的冷暖對(duì)比知識(shí)這一過(guò)程，是一個(gè)由感性上升到理性的一個(gè)難點(diǎn)。如果單憑教師空洞地去講解、簡(jiǎn)單的操作演示，是很難讓學(xué)生明白的，說(shuō)不定還會(huì)越來(lái)越糊涂，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的興趣。為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，我以熊熊燃燒的火焰引入課題，在寒冬臘月冰天雪地北風(fēng)呼嘯的嚴(yán)冬，如果在火堆旁邊會(huì)有什么感覺(jué)？溫暖的感覺(jué)。那么火的'顏色是紅橙黃色的，因此以后看到紅橙黃色就會(huì)聯(lián)想到火，就會(huì)產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，然后揭示課題《生活中的暖色》。
除了產(chǎn)生暖的感覺(jué)外，暖色還能給我們?cè)鯓拥母杏X(jué)呢？一起欣賞圖片：過(guò)新年家家戶戶掛滿紅燈籠；新娘穿著紅衣服蓋著紅頭巾；20xx奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館禮花飛舞一片紅色的海洋；晚上，鬧市去閃爍的霓虹燈，讓學(xué)生感受暖色給我們喜慶、吉祥、熱鬧、熱情、火辣、歡快，開(kāi)心的感覺(jué)。在欣賞暖色調(diào)的圖片，這里配樂(lè)播放圖片，夕陽(yáng)滿山的大海；滿地金黃的銀杏；水果拼盤(pán)再次感受暖色的美麗。然后看色環(huán)表，找出相應(yīng)的暖色，這里綠色紫色到底是暖色還是冷色不展開(kāi)過(guò)多討論，以后還會(huì)學(xué)到更多的色彩知識(shí)。欣賞畫(huà)家的畫(huà)，梵高的《向日葵》，油畫(huà)《秋收的田野》，和書(shū)中的畫(huà)家作品進(jìn)行冷暖色的對(duì)比等。通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生直接感受到同一畫(huà)面不同色彩的冷暖感覺(jué)，而且還聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行舉例，并讓學(xué)生根據(jù)不同的顏色來(lái)聯(lián)想不同的物體，辨別是冷色還是暖色，這樣比起理論上的講解更直觀、更形象，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握色彩的冷暖知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，我還讓學(xué)生邊感覺(jué)邊動(dòng)手操作，并聯(lián)系生活中的一些冷暖事物讓學(xué)生自己舉例談感覺(jué)談體會(huì)，并放手讓學(xué)生自己去尋找發(fā)現(xiàn)冷暖色的規(guī)律，從色相環(huán)中找出暖色和冷色。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
海洋世界無(wú)疑是偉大的建筑之一，現(xiàn)在的人，想看到還都很不容易（除了家住海邊的）。除了餐桌上，很難看見(jiàn)生活在海里的魚(yú)，但我們的寧波海洋世界并不是很完美，我想，我心中的海洋世界應(yīng)該是這樣：
海洋世界的主題部分是個(gè)水族箱，水族箱里布滿著珊瑚和水草，就像海洋里一樣，水自然是正宗的海水。整個(gè)水族箱分為兩部分，一部分是食草或吃浮游生物的區(qū)域，還有一部分是食肉魚(yú)類(lèi)和它們的食物所生活的區(qū)域，在那里，還可以真實(shí)的觀看食肉魚(yú)捕食的場(chǎng)面。中間是條二三十米的走廊，走廊兩邊是幾張桌子和椅子，可以在那里邊休息邊看魚(yú)，邊吃東西邊看魚(yú)。走廊上還掛有保護(hù)海洋或是魚(yú)類(lèi)介紹的牌子。水族箱邊上是一個(gè)食品店，那里可以買(mǎi)到吃的。食品店旁邊是一個(gè)道具店，道具店里有幾套潛水服，可以在安全區(qū)域潛水，近距離地觀察魚(yú)。那里還有一個(gè)三d的望遠(yuǎn)鏡，通過(guò)三d望遠(yuǎn)鏡可以看到海洋、魚(yú)的形成和魚(yú)類(lèi)生長(zhǎng)的變化。還要有一本海洋百科大全，里面記載了大多數(shù)的魚(yú)類(lèi)。在離水族箱的不遠(yuǎn)處，有一個(gè)表演區(qū)域，里面有海豹、海豚的精彩表演。跳圈，做算術(shù)……接著就是一個(gè)海洋公園，里面有和海洋有關(guān)的游戲設(shè)施，比如：水滑梯、跳水臺(tái)……當(dāng)然，要換上游泳衣才可以。讓孩子們可以再玩耍的同時(shí)學(xué)習(xí)更多的海洋知識(shí)，也讓孩子們提高更好的保護(hù)海洋和魚(yú)類(lèi)的意識(shí)。
這就是我想象的寧波海洋世界，為了能讓我的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，我現(xiàn)在一定要好好的發(fā)奮讀書(shū)，將來(lái)就能更好地建設(shè)它，更好的完善它。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.教師出示幾幅動(dòng)物線描畫(huà)作品，學(xué)生欣賞。
2.提問(wèn)：這是什么畫(huà)種？你還記得線描畫(huà)中線條應(yīng)具備哪些變化嗎？回答：線描畫(huà)中的線條可以有粗細(xì)、疏密、曲直等變化。
二、新授。
（一）.認(rèn)識(shí)恐龍。
（二）.學(xué)畫(huà)恐龍。
1.課件播放一段視頻，學(xué)生觀看。
2.師：你們能不能把視頻中的恐龍的大概樣子畫(huà)下來(lái)？提示，可以用概括基本形的方法。
學(xué)生試著畫(huà)一畫(huà)。
3.投影展示兩幅學(xué)生練習(xí)，教師評(píng)價(jià)。
4.課件介紹視頻中的恐龍——禽龍，并展示禽龍身體各部位的放大圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察。
教師小結(jié)：利用概括基本形的方法，先抓住恐龍身體的幾個(gè)重要部位的特征，把它們表現(xiàn)出來(lái)，重點(diǎn)突出恐龍的外形特點(diǎn)。例如頭部有角、頸部很長(zhǎng)、背部有刺、上肢短小等。只要準(zhǔn)確表現(xiàn)出特點(diǎn)，就能夠把要畫(huà)的恐龍畫(huà)像了。
5.教師示范：禽龍。
6.課件播放：幾種有代表性的恐龍圖片以及文字介紹，幫助學(xué)生分析他們的特點(diǎn)。
（三）.欣賞作品。
1.教師展示畫(huà)好的恐龍輪廓圖，讓學(xué)生感受構(gòu)圖飽滿的效果。
2.再展示運(yùn)用線條裝飾的恐龍線描畫(huà)作品。
3.教師投影下演示：為恐龍的`身體添加漂亮的線條圖案的過(guò)程。
三、學(xué)生實(shí)踐。
（一）.作業(yè)內(nèi)容：用線描畫(huà)的形式畫(huà)一只你喜歡的恐龍。
（二）.作業(yè)要求：
四、教師輔導(dǎo)。
輔導(dǎo)重點(diǎn)：檢查恐龍的動(dòng)態(tài)是否合理，恐龍的特點(diǎn)是否刻畫(huà)出來(lái)了。
五、作品展示。
展示部分優(yōu)秀作品。
六、作品講評(píng)。
1、評(píng)價(jià)方式：
自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)。
2、評(píng)價(jià)要點(diǎn)：
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
（一）主要內(nèi)容和教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：
主要內(nèi)容：
本冊(cè)教材是以豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，交叉并行。主要內(nèi)容包括：點(diǎn)、線、面的游戲、橡皮泥塑、繪畫(huà)、手工制作、紙玩具、實(shí)用設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)、欣賞等。
教材重點(diǎn)：
在循序漸進(jìn)的傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的基礎(chǔ)上始終貫穿審美性和情意性的教學(xué)要求，兼顧同學(xué)個(gè)性的發(fā)展和知識(shí)技能的學(xué)習(xí)的兩方面的需要。
教材難點(diǎn)：
強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)內(nèi)容要貼近同學(xué)的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化同學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣；在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化保守的基礎(chǔ)上引導(dǎo)同學(xué)充沛體會(huì)社會(huì)的進(jìn)步與多元化的美術(shù)發(fā)展方向。
（二）教學(xué)目標(biāo)：從知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度談。
知識(shí)和能力：
通過(guò)觀賞和各類(lèi)美術(shù)作品的形與色，能用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)大膽的表達(dá)自身的感受；啟發(fā)同學(xué)感受并表示生活中的美好事物，從中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣；協(xié)助同學(xué)認(rèn)識(shí)和使用常用色和點(diǎn)、線、面；了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法；培養(yǎng)同學(xué)表達(dá)自身感受或意愿的能力，發(fā)展同學(xué)的空間知覺(jué)能力、形象記憶能力、形象記憶能力和發(fā)明能力。
過(guò)程與方法：
引導(dǎo)同學(xué)以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞、繪畫(huà)、繪畫(huà)創(chuàng)作等各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、資料和制作過(guò)程；以各種豐富多彩的活動(dòng)方式豐富同學(xué)的視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)；在美術(shù)活動(dòng)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)方式要充沛考慮開(kāi)放性、立體性，培養(yǎng)同學(xué)的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
在美術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)參與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)獲得身心愉悅和耐久興趣；體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的耐久興趣；能夠表達(dá)自身的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中激發(fā)發(fā)明精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
周次。
內(nèi)容。
第一周。
《魔幻的顏色》《萬(wàn)花筒》。
第二周。
《萬(wàn)花筒》《大人國(guó)與小人國(guó)》。
第三周。
《大人國(guó)與小人國(guó)》。
第四周。
《前前后后》。
第五周。
《天然的斑紋》。
第六周。
《學(xué)校里的花》《最受尊敬的人》。
第七周。
《今天我值日》。
第八周。
《有趣的鞋》。
第九周。
《團(tuán)包手工》。
第十周。
《巧巧手》。
第十一周。
《變廢為寶》。
第十二周。
《夢(mèng)幻中的城堡》《我設(shè)計(jì)的自行車(chē)》。
第十三周。
《星空的聯(lián)想》。
第十四周。
《新穎的電腦》《電腦美術(shù)》。
第十五周。
《會(huì)響的玩具》。
第十六周。
《美術(shù)小記者》。
第十七周。
《迷人的動(dòng)畫(huà)片》。
第十八周。
期末測(cè)評(píng)。
課題：魔幻的顏色。
課時(shí)：1課時(shí)。
施教時(shí)間：8月30日——9月1日。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)三原色。
2、觀察兩個(gè)原色調(diào)和之后發(fā)生的色彩變化，說(shuō)出有兩個(gè)原色調(diào)處的第三個(gè)顏色。
3、能夠調(diào)出預(yù)想的色彩。
教學(xué)準(zhǔn)備：
同學(xué)：顏色、紙、筆等。
教師：塑料杯、顏色、實(shí)物投影等。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、能否用三原色調(diào)出三間色并指導(dǎo)色彩的出處。
2、理解三原色和間色的概念。
教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
活動(dòng)一：
聽(tīng)老師講故事，加入這個(gè)世界沒(méi)有顏色會(huì)怎樣？并請(qǐng)同學(xué)加入到討論中來(lái)。
活動(dòng)二：
1、說(shuō)說(shuō)你知道的顏色有哪些？
2、你知道這些顏色都是怎樣來(lái)的嗎？
3、給同學(xué)介紹三個(gè)小伙伴：紅黃藍(lán)。
4、老師講兩個(gè)有紅和黃色的瓶子的顏色分別到入一個(gè)空瓶子中?？窗l(fā)生了什么變化？
5、出示課題：魔幻的顏色。
活動(dòng)三：
1、請(qǐng)同學(xué)也來(lái)變變看。用紅和藍(lán)、藍(lán)和黃交朋友。看看變成什么顏色？
2、發(fā)生的這些顏色在生活中那里存在？
3、在倒顏色的過(guò)程中你發(fā)現(xiàn)了什么？（顏色倒的多與少會(huì)影響所發(fā)生的顏色的深淺。）。
4、請(qǐng)同學(xué)再做練習(xí)。
活動(dòng)四：
小結(jié)：橙=紅黃綠=藍(lán)黃紫=藍(lán)紅。
活動(dòng)五：
1、考一考：請(qǐng)同學(xué)來(lái)做小老師考考大家。
2、總結(jié)出原色與間色的概念。
活動(dòng)六：
1、調(diào)—調(diào)、畫(huà)—畫(huà)發(fā)明一幅美麗的畫(huà)。
染一染、吹一吹、印一印感受魔幻的色彩。
請(qǐng)同學(xué)用以上任何一種形式來(lái)完成一幅畫(huà)。
2、作品展示。
活動(dòng)七：
拿出自身收集到的圖片來(lái)進(jìn)行交流。教師小結(jié)。
教學(xué)札記：
其實(shí)對(duì)于三原色以和原色、間色之間的關(guān)系，小朋友們?cè)谟變簣@時(shí)就已經(jīng)接觸過(guò)了，但用原色和間色來(lái)進(jìn)行色彩調(diào)配練習(xí)時(shí)，就不那么容易掌握了。許多小朋友把顏色調(diào)得很厚、很臟，或是沒(méi)有計(jì)劃的胡亂調(diào)，作業(yè)效果一團(tuán)糟。所以我在指導(dǎo)時(shí)具體引導(dǎo)同學(xué)發(fā)現(xiàn)調(diào)色時(shí)毛筆蘸水的.多少，調(diào)色時(shí)毛筆怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)得勻，涂色時(shí)筆觸怎樣……這些雖然不是教學(xué)重、難點(diǎn)，卻是決定繪畫(huà)效果的重要因素，掌握了這些細(xì)節(jié)，同學(xué)作業(yè)時(shí)就簡(jiǎn)單多了。
課題：萬(wàn)花筒。
課時(shí)：2課時(shí)。
施教時(shí)間：9月1日——9月8日。
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解萬(wàn)花筒的圖案是對(duì)稱(chēng)的，并描述它的對(duì)稱(chēng)方式。
2.用繪畫(huà)、剪紙、拼貼等方法表示類(lèi)似于萬(wàn)花筒的圖案。
3.試著依照自身的設(shè)計(jì)來(lái)表示色彩。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.能否表示對(duì)稱(chēng)的圖案。
2.能否用“先設(shè)計(jì)一個(gè)圖案再?gòu)?fù)制”的思路來(lái)設(shè)計(jì)對(duì)稱(chēng)的圖案。
3.能否表示記憶中的色彩的感覺(jué)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：課件、一些有萬(wàn)花筒圖案的圖片，中心對(duì)稱(chēng)的圖案。示范用的紙、筆、剪刀、膠水等工具。
同學(xué)：有萬(wàn)花筒的同學(xué)將其帶到課堂，帶好彩色紙、剪刀、膠水、繪圖筆等。
教學(xué)活動(dòng)過(guò)程：
第一節(jié)：
活動(dòng)一：玩一玩。
分組將各自在萬(wàn)花筒中看到的圖案簡(jiǎn)單的畫(huà)一下。
活動(dòng)二：
展示各組的作業(yè)，并引導(dǎo)同學(xué)觀察萬(wàn)花筒的花樣是如何對(duì)稱(chēng)的。
放課件引導(dǎo)同學(xué)觀察萬(wàn)花筒中最亮的那個(gè)六角形圖案，它是由六個(gè)三角形組成的，其中只有一個(gè)三角形的花樣是真實(shí)的，其余五個(gè)都是鏡子反射出來(lái)的，它們都是相同的并且圍繞一個(gè)中心點(diǎn)對(duì)稱(chēng)。
活動(dòng)三：
教師在黑板上畫(huà)一個(gè)綠色的圓形，然后請(qǐng)兩組同學(xué)到黑板上畫(huà)一畫(huà)在萬(wàn)花筒中這個(gè)圓形會(huì)變成什么樣的圖樣，在同學(xué)繪畫(huà)、比較的過(guò)程中教師引導(dǎo)同學(xué)用“先設(shè)計(jì)一個(gè)圖案再?gòu)?fù)制”的思路來(lái)設(shè)計(jì)對(duì)稱(chēng)的圖案。
活動(dòng)四：
大家一起來(lái)畫(huà)一下自身心中的萬(wàn)花筒中的圖案，并表示記憶中的色彩的感覺(jué)。
作業(yè)展示，評(píng)價(jià)。
札記：有一位同學(xué)在畫(huà)的時(shí)候想到了像剪窗花那樣把紙折幾下，在一個(gè)單元格里畫(huà)出幾何圖形，再對(duì)印到其他格里。我和時(shí)肯定了這種方法，小朋友們紛紛效仿，不一會(huì)就像做游戲一樣完成了作業(yè)。
第二節(jié)。
活動(dòng)一：
教師展示用粘貼方法表示的萬(wàn)花筒，引起同學(xué)興趣。
請(qǐng)同學(xué)想一想用什么方法可以簡(jiǎn)單的制作萬(wàn)花筒中的圖案。分組嘗試一下。
活動(dòng)二：
各組向大家介紹、交流自身組找到的簡(jiǎn)便方法。
（同學(xué)很難將對(duì)稱(chēng)圖案表示得很精確，但這并不重要，重在找到方式方法）。
再想一下，除了用彩色紙，還可以用什么資料表示萬(wàn)花筒中的圖案？（討論）。
交流：用扣子、小粘貼、橡皮、夾子、小花片……。
活動(dòng)三：
試著用各種資料來(lái)表示萬(wàn)花筒中的圖案。
色彩也是考慮的一個(gè)方面，可以讓同學(xué)在觀察一次萬(wàn)花筒，將其中認(rèn)為最漂亮的一個(gè)色彩組合記住，并且將它表示出來(lái)。
活動(dòng)四：
收拾與整理。
課后拓展：
在萬(wàn)花筒中最亮的那個(gè)六邊形圖案的外邊，還有無(wú)數(shù)個(gè)三角形花樣，所以，我們才叫它萬(wàn)花筒。不同的同學(xué)看萬(wàn)花筒，得到的感覺(jué)也不一樣。建議同學(xué)試著用多種外形來(lái)概括萬(wàn)花筒圖案的形狀，表示它的繽紛。
試著做一個(gè)萬(wàn)花筒。
札記：現(xiàn)在的萬(wàn)花筒里的花片都是塑料的了，反而不如以前用紙片做的效果好。有一位同學(xué)拿來(lái)了她媽媽小時(shí)候玩過(guò)的萬(wàn)花筒，在班里傳來(lái)傳去，惹得同學(xué)們十分羨慕。有了這個(gè)五彩繽紛的寶貝，小朋友們的思維便被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，作業(yè)的效果還真不錯(cuò)。
課題：大人國(guó)與小人國(guó)。
施教時(shí)間：9月7日——9月15日。
課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠舉例說(shuō)明大小是通過(guò)比較才可以體現(xiàn)出來(lái)的。
2、能夠用比較的方法繪畫(huà)制作大人國(guó)或小人國(guó)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
同學(xué)：玩具、紙、筆等。
教師：電腦圖片、動(dòng)畫(huà)資料、實(shí)物投影、玩具等。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、如何理解大與小是通過(guò)比較表示出來(lái)的。
2、能否用對(duì)比的方法來(lái)表示畫(huà)面中的大與小。
教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)。
活動(dòng)一：
1、請(qǐng)同學(xué)觀看《格列佛游記》電影片斷。
2、討論故事中主人公是如何來(lái)到大人國(guó)、小人國(guó)的？你都看過(guò)那些這方面的書(shū)？
3、出示課題：大人國(guó)與小人國(guó)。
活動(dòng)二：
1、將同一輛玩具車(chē)分別放在不同的背景下，為什么有時(shí)顯得非常大，有時(shí)顯得非常??？（小組討論）。
2、教師舉例：雕塑《湯匙橋》《衣夾》等（電腦展示）。
3、請(qǐng)同學(xué)用自身身邊的事務(wù)舉例說(shuō)明物體的大小是通過(guò)對(duì)比體現(xiàn)出來(lái)的。（微縮景觀等）。
活動(dòng)三：
請(qǐng)同學(xué)考慮：
1、你想表示大人國(guó)還是小人國(guó)？
2、你想用那幾樣物體的反差來(lái)表示主人公時(shí)來(lái)到大任過(guò)還是小人國(guó)？
3、畫(huà)面的主體是什么？
4、用什么背景來(lái)烘托它的大或??？
活動(dòng)四：
同學(xué)創(chuàng)作，教師指導(dǎo)。
活動(dòng)五：
交流作品初稿。提出修改意見(jiàn)。
札記：以前同學(xué)畫(huà)人總是畫(huà)小了，現(xiàn)在有了大和小的對(duì)比，構(gòu)圖比以前好多了。
第二課時(shí)。
活動(dòng)一：
繼續(xù)完成上節(jié)課的作業(yè)。
活動(dòng)二：
作品交流展示。教師從構(gòu)圖和色彩方面進(jìn)行總結(jié)。
活動(dòng)三：
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)。
設(shè)計(jì)”范文，希望對(duì)你有參考作用。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與過(guò)程：通過(guò)對(duì)本課觀察回憶表現(xiàn)的學(xué)習(xí)，初步掌握暖色的基本知識(shí)、并用語(yǔ)言和繪畫(huà)的方式進(jìn)行表現(xiàn)。
態(tài)度與方法：了解暖色知識(shí)，體驗(yàn)暖色帶來(lái)的感受，提高學(xué)生對(duì)色彩的感受能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)享受生活，從色彩中感受生活的美好。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)本課學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解生活中的暖色，初步掌握暖色基本知識(shí)，并能根據(jù)觀察回憶表現(xiàn)生活中以暖色為主的景象。
教學(xué)難點(diǎn)：
以暖色為主的畫(huà)中冷暖的搭配和感受。
教具準(zhǔn)備：
教學(xué)課件、色彩卡片、簡(jiǎn)筆圖、學(xué)具準(zhǔn)備：
繪畫(huà)工具。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)色彩知識(shí)、選擇題引入新知。
1、復(fù)習(xí)。
同學(xué)們?cè)谌昙?jí)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)過(guò)三原色，誰(shuí)知道是哪三種色彩？（學(xué)生回答）。
教師：三間色呢？（生答）。
師結(jié)：可以看出咱班同學(xué)對(duì)以前的知識(shí)掌握的不錯(cuò)哦！
2、提問(wèn)。
提問(wèn)：現(xiàn)在是什么季節(jié)？（生答）。這樣的季節(jié)有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，到外邊站一會(huì)兒有些冷。
選擇題的安排：有這樣的一件事需要同學(xué)們做個(gè)選擇：在一個(gè)寒冷的雪天，你行走在馬路上，嘴里鼻孔里呼出的氣瞬間凝成了霜花兒，凍結(jié)在帽子的四周，北風(fēng)呼呼的叫著，把你凍的鼻酸頭疼，兩腳跟冰塊似的。這時(shí)，你想暖和暖和，有兩個(gè)房間可以進(jìn)入，一個(gè)是紅色的房間，一個(gè)是藍(lán)色的房間，你會(huì)進(jìn)入哪個(gè)房間？（生答）。
3、提問(wèn)：你為什么會(huì)選擇紅色的房間。（生答）。
既然同學(xué)們一致選擇紅色，說(shuō)明不同的色彩會(huì)帶給我們不同的感覺(jué)。紅色就帶給我們xx的感覺(jué)。
4、在色相環(huán)中辨別冷暖色。
這是一張色相環(huán)，我們現(xiàn)在把它分為兩部分，你認(rèn)為哪些色是暖色，哪些色是冷色？
5、師結(jié)：像這種偏紅偏黃的色，我們稱(chēng)為暖色，像這種偏藍(lán)偏綠的色，我們稱(chēng)為冷色。今天這節(jié)課，我們就走進(jìn)生活，共同學(xué)習(xí)《生活中的暖色》（出示課題）。
6、拿出自己的水彩筆或是油畫(huà)棒，快速的從彩筆盒中挑出暖色。
7、色彩的冷暖是通過(guò)對(duì)比產(chǎn)生的。
師述：同學(xué)們，老師這有幾種色彩，咱們來(lái)辨別一下它屬于冷暖哪類(lèi)色，（師出示紅色與草綠色、藍(lán)色與草綠色的對(duì)比圖）師幫助學(xué)生分析出：草綠色與紅色比，為冷色，與藍(lán)色比為暖色，可見(jiàn)，冷暖是通過(guò)對(duì)比產(chǎn)生的。
二、說(shuō)暖色景，看暖色圖，1、聯(lián)系生活，說(shuō)出生活中的暖色。
同學(xué)們，人是最聰明的了，因?yàn)槲覀儠?huì)聯(lián)想，我現(xiàn)在就讓你聯(lián)想一次，當(dāng)你看到像偏紅偏黃這類(lèi)暖色的時(shí)候，你想起了生活中的哪些場(chǎng)合，景色或是物體呢？（生答）（秋天的莊稼、樹(shù)林、火紅的楓葉、朝陽(yáng)、晚霞、結(jié)婚時(shí)的場(chǎng)面、過(guò)年時(shí)、火燒云、辣椒地，油菜花、橘子園里、大地里的向日葵花、粉色的玫瑰……）。
2、師結(jié)：暖色在生活中無(wú)處不在，有了暖色生活更加豐富。
3、老師也準(zhǔn)備了一些暖色的圖片，我們一起來(lái)欣賞欣賞，邊欣賞邊感受是什么場(chǎng)景有什么感覺(jué)？（課件）。
4、欣賞后說(shuō)一說(shuō)看了這些暖色后的感覺(jué)。（生答）（課件）。
5、師結(jié)：暖色帶給我們喜慶、溫暖、溫馨、熱烈、歡快的.感覺(jué)。（華麗、生動(dòng)、色彩明媚、陽(yáng)光、歡快、外向、發(fā)展、興奮、悅目、刺激、自由、激情、亮麗、活潑、熱情、積極、活躍、飽和度高、醒目、惹眼存在感強(qiáng)、熱烈、明快、艷麗、爽朗、甜蜜、健美、光輝、健美、青春、鮮明。）。
三、
欣賞師生繪畫(huà)。
1、走進(jìn)大師的作品。
同學(xué)們，生活賦予我們豐富多彩的暖色，有許多畫(huà)家也喜歡利用暖色作畫(huà)，我們一起看看吧！（欣賞大師作品）。
2、同學(xué)們，畫(huà)家畫(huà)的好嗎？你說(shuō)他們都是畫(huà)家，我想知道像咱們這么大的小朋友能畫(huà)嗎？
現(xiàn)在咱就一起欣賞和我們同齡的小朋友的作品。（欣賞學(xué)生作品）。
師結(jié)：原來(lái)我們這么大的孩子也能運(yùn)用暖色創(chuàng)作出溫暖、歡快的作品。
四、冷色在暖色畫(huà)中的作用。
1、師述：咱們想想，我們?cè)谌昙?jí)的時(shí)候，曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)紅色的畫(huà)，在表現(xiàn)紅色的畫(huà)的時(shí)候，我們是全部用紅色還是以紅色為主，點(diǎn)綴其他的色彩？（生答）那么暖色的畫(huà)中是怎樣表現(xiàn)的呢？我們先來(lái)欣賞一幅畫(huà)馬蒂斯的《紅色的房間》，你來(lái)說(shuō)一說(shuō)畫(huà)面中有什么色？（生答）。師述：再來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么色多，什么色少，用今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)就是暖色多，冷色少，畫(huà)家為什么要在暖色畫(huà)中用一點(diǎn)冷色調(diào)呢，冷色在這里起到什么樣的作用呢？（生答）。
師述：在暖色中加入少許的冷色使畫(huà)面在統(tǒng)一中產(chǎn)生了變化，從而使畫(huà)面更加協(xié)調(diào)，達(dá)到色彩平衡，但是加入冷色不能太多，依然要以暖色為主。
2、師述：同學(xué)們，我們來(lái)回顧剛才我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，第一個(gè)問(wèn)題，什么樣的色彩為暖色？（生答）。
怎樣用色彩組織畫(huà)面？（畫(huà)面中要以暖色為主，輔以少量的冷色使畫(huà)面達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)。）咱們現(xiàn)在就學(xué)習(xí)這種方法，用你喜歡的暖色表現(xiàn)畫(huà)面。
五、學(xué)生作業(yè)，提出要求。
1、老師為每位同學(xué)準(zhǔn)備了一幅簡(jiǎn)筆圖，現(xiàn)在同學(xué)們就可以利用咱們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容表現(xiàn)畫(huà)面。
師出示作業(yè)要求，明確目的。
2、學(xué)生表現(xiàn)。（播放音樂(lè)）。
六、作業(yè)展示：
1、介紹自己畫(huà)中的暖色。
2、找一找自己繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)。
3、暖色是否突出。
七、小結(jié)和延伸。
1、考考你（課件）。
2、師述：我們中國(guó)人喜歡用紅色表示熱烈、喜慶的心情，像過(guò)年時(shí)張貼的年畫(huà)，燃放包裹成紅色的鞭炮、生活中正因?yàn)橛辛诉@些色彩才變得更加豐富、多姿。老師希望同學(xué)們能運(yùn)用色彩裝扮我們的生活。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、激發(fā)同學(xué)的想像能力和發(fā)展與之相適應(yīng)的繪畫(huà)能力。
2、引導(dǎo)和培養(yǎng)同學(xué)熱愛(ài)生活，向往未來(lái)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、注重掌握畫(huà)面的整體性、情節(jié)性。
2、突破手法的局限，運(yùn)用多種手法。
教學(xué)過(guò)程：
一、觀察、分析。
1、范畫(huà)出示，師生共賞。
2、小組討論：畫(huà)面畫(huà)了哪些內(nèi)容？
3、同學(xué)個(gè)別論述，揭示新課內(nèi)容。
二、啟發(fā)同學(xué)想像。
1、教師啟發(fā)談話。
2、同學(xué)想，小組討論。
3、同學(xué)個(gè)別論述。
4、提出要求：你能不能也像這些小朋友一樣畫(huà)一幅你喜歡的職業(yè)呢？
5、欣賞其他小朋友的畫(huà)，總結(jié)畫(huà)法。
（1）小組觀察、討論。
（2）小結(jié)。
構(gòu)圖要力求突破常規(guī)，做到完整、豐滿。
運(yùn)用自已熟悉的各種工具表示畫(huà)面。比方：鉛筆、蠟筆、水彩，或綜合資料。
堅(jiān)持畫(huà)面的整潔。
三、教師指導(dǎo)水粉、水彩等的綜合繪畫(huà)。
四、同學(xué)根據(jù)想像進(jìn)行創(chuàng)作，教師巡回指導(dǎo)。
播放輕快的音樂(lè)。
五、作業(yè)的欣賞。
（1）展示完成的作業(yè)，師生共賞。
（2）將最有意思的作業(yè)在櫥窗中展示，互相學(xué)習(xí)。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
星期天，我們學(xué)校組織了一個(gè)春游的活動(dòng)。我非常高興，周六晚上我都沒(méi)睡好覺(jué)呢！
周日我6點(diǎn)整就起床了，很早吧！但是我7點(diǎn)二十四才到學(xué)校，動(dòng)作很慢吧！七點(diǎn)半車(chē)發(fā)動(dòng)了，我非常激動(dòng)，手在不停地動(dòng)，每秒鐘都能動(dòng)五六下。大約9點(diǎn)半才到的極地海洋世界。一開(kāi)始看我們看的是：白鯨。海獅和海豹的表演。那個(gè)頑皮的海獅會(huì)跳街舞呢！海豚耍的那個(gè)雜技那叫一個(gè)厲害，如果你們?cè)趫?chǎng)一定驚得目瞪口呆！白鯨我就不多說(shuō)了，它們那個(gè)表演那叫一個(gè)好！我都不知道用什么詞來(lái)形容它們了！如果讓我給它們排排名，它們真的不相上下呀！
這次春游使我印象最深的就是極地海洋世界的表演了！下次我還要去！
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
啪啦！啪啦！雨滴打著車(chē)窗玻璃上，濺出一朵朵小小的水花，這是一場(chǎng)太陽(yáng)雨，據(jù)說(shuō)太陽(yáng)雨后天空會(huì)出現(xiàn)彩虹，想到可能會(huì)看到美麗的彩虹心情就非常好了！話說(shuō)回來(lái)，這時(shí)是8月4號(hào)星期六的下午一點(diǎn)，我們一家三口正在去極地海洋公園的路上，一路上，我們滿載著愉悅的心情駛向今天的目的地——成都海昌極地海洋世界。
因?yàn)槊粤艘欢温?，到達(dá)海洋館，已經(jīng)是下午四點(diǎn)了，聽(tīng)說(shuō)六點(diǎn)就要關(guān)門(mén)，我和媽媽一下車(chē)就飛跑起來(lái)，直奔公園，買(mǎi)票時(shí)聽(tīng)說(shuō)還有兩場(chǎng)表演，我覺(jué)得我們運(yùn)氣還不錯(cuò)，進(jìn)了園，我們就迫不及待地去歡樂(lè)劇場(chǎng)看表演，有一個(gè)小丑正在進(jìn)行滑稽表演，觀眾們發(fā)出一陣陣笑聲，我和媽媽一商量，覺(jué)得這樣的表演我們以前看過(guò)幾次，從時(shí)間上考慮，決定直接去看各種動(dòng)物。
首先，我們來(lái)到了企鵝館，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，企鵝站在人造冰上，歡快地走動(dòng)著，看著看著，我發(fā)現(xiàn)一只企鵝獨(dú)自站在冰崖上，旁若無(wú)人地梳理著自己的羽毛，樣子很可愛(ài)。突然，它屁股一翹，一股細(xì)細(xì)的水流從身體里流出來(lái)，原來(lái)它是在撒尿呀，游客們都笑起來(lái)。
企鵝是我最喜歡的小動(dòng)物，不過(guò)北極熊也讓我很向往。我們第二站就去了北極熊館。館里有大概有三四只北極熊，它們身軀龐大，姿態(tài)各異：有的相互戲耍；有的懶洋洋地，一會(huì)兒就跑到洞里休息去了；有的好象和游人心意相通，露出大大的熊掌，配合我們擺出各種姿式合照。
接下來(lái)，我們根據(jù)圖標(biāo)，挨個(gè)游了海獅館、海獸灣、海象館、海豹灣、時(shí)間過(guò)得真快，馬上就要到觀賞海豚表演的時(shí)間了，我?guī)е鴭寢屌艿胶ｋ囵^，我看到有人和海豚在水中游動(dòng)，好象在水中舞蹈，非常優(yōu)美。但我沒(méi)有時(shí)間細(xì)看，因?yàn)橛懈实谋硌菰诘戎?。?lái)到大大的表演廳，不一會(huì)兒，剛剛還空空的大廳里就坐滿了人，說(shuō)明大家都喜歡看海豚表演。海豚表演果然很精彩，海豚們學(xué)企鵝走，跳水，沖浪，還會(huì)小合唱，還能轉(zhuǎn)呼啦圈，有趣極了！
因?yàn)榭鞓?lè)，我感覺(jué)時(shí)間過(guò)得實(shí)在太快了，看完表演，匆匆地去了海底世界，很美，可我們沒(méi)有時(shí)間留戀！因?yàn)閺V播里已經(jīng)在通知游客們盡快離開(kāi)，要閉館了。沒(méi)有辦法，我們只能帶著一點(diǎn)點(diǎn)遺憾離開(kāi)了！不過(guò)，可愛(ài)的極地海洋動(dòng)物們，我還會(huì)再來(lái)看你們的！等著我！
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞畫(huà)家名作，了解其運(yùn)用色彩的方式，提高學(xué)生對(duì)色彩表達(dá)的感受和認(rèn)識(shí)。
2、愿意用色彩表達(dá)自己的感受或心情。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)。
二、授新課。
1、看書(shū)和光盤(pán)。通過(guò)欣賞名畫(huà)，大師的畫(huà)。開(kāi)拓學(xué)生視野，感受色彩的不同表現(xiàn)形式。通過(guò)欣賞不同色彩表現(xiàn)形式的作品，打破學(xué)生頭腦張固有的寫(xiě)實(shí)色彩觀念，認(rèn)識(shí)到色彩的表現(xiàn)形式是多種多樣的。
2、深入認(rèn)識(shí)色彩，充分感受色彩的情感性、表現(xiàn)性及主觀性等特征。
讓學(xué)生欣賞分析野獸派、立體主義畫(huà)派、表現(xiàn)主義畫(huà)派的名作。傳達(dá)給學(xué)生一個(gè)明確的'信息：色彩是表現(xiàn)畫(huà)家情感和認(rèn)識(shí)的有利手段。
3、引導(dǎo)學(xué)生怎樣用色彩表現(xiàn)自己的心情。
讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考：自己曾經(jīng)有過(guò)那樣的心情，你認(rèn)為用那一類(lèi)的色彩來(lái)表達(dá)比較合適。
4、學(xué)生作業(yè)，老師輔導(dǎo)。
教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造給以欣賞和拿悅。
三、課后小結(jié)。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)作品。提醒待下次課所需東西：各種紙盒、雙面膠、剪刀。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
“汪昱，起床了?！?/p>
我在睡夢(mèng)中被爸爸叫起來(lái)。
爸爸說(shuō)哥哥今天帶我出去玩。
我立馬起床，起床的第一件事就是刷牙洗臉。
刷完牙，洗完臉，我就去哥哥住的房子里面等四姐。之后我們就去吃早餐，吃完我們就乘車(chē)出發(fā)了。
坐完車(chē)起碼有幾個(gè)小時(shí)才到大梅沙，然后我們第一件事就是去吃中飯，中飯有很多菜，其中我最?lèi)?ài)吃的是韭菜河蝦。吃完中飯我們就去買(mǎi)海洋世界的票。
我很想摸摸貝殼，可是貝殼被玻璃隔住了，玻璃里面還有各種各樣顏色的燈，把貝殼照得就像可以發(fā)彩光一樣。
看完貝殼館我們?nèi)タ戳嗽既硕珊拥墓ぞ?，那些工具有木筏，還有簡(jiǎn)陋的葉型的船，然后我們?nèi)タ戳巳祟?lèi)創(chuàng)造的最偉大的船，然后我們又去看了潛水艇，還有大模式的航空船，船上還有飛機(jī)，我們可以想象人類(lèi)有多聰明。
接下來(lái)我們?nèi)タ戳藙?dòng)物，有海豹、有海獅、有海狗、有海象……我們又看了海里的動(dòng)物，有白鯨、有鯊魚(yú)、還有海豚。
然后我們?nèi)タ戳撕Ｑ笫澜缋锏臉?biāo)本，有鯊魚(yú)標(biāo)本，還有非常非常大的魚(yú)，雖然我不知道那是什么魚(yú)，可是它的身子非常大，嘴巴也不小，足夠可以吞食掉好幾個(gè)鯊魚(yú)?？赐赀@些魚(yú)，我們參觀了古代船的模型，做得非常精致，看完這些手工精致而又美妙的船，我們?nèi)タ戳说燮簌Z蛋，接著我們?nèi)タ戳丝植赖牡叵滤淼?，首先是有三個(gè)頭的龍，下巴到鼻子下面都是綠色的，非?？膳?，屋子里面也很黑，然后我們上去了，上面有很多洞，洞上面都有一個(gè)牌子，那個(gè)牌子是故事的名字，牌子上面有漁夫的故事，有伊索寓言……接著我們離開(kāi)了這個(gè)恐怖的地方，去看了表演，首先是海豹表演，可惜我們晚來(lái)了一步，只看了一點(diǎn)點(diǎn)，可是海獅表演我們?nèi)戳?，首先是海獅上場(chǎng)，海獅全身是黑色的，兩只鰭的邊緣有一點(diǎn)點(diǎn)淡黃色，接下來(lái)就是最精彩的節(jié)目——海獅頂球，有兩只海獅，也有兩個(gè)訓(xùn)練師，每個(gè)訓(xùn)練師拿出來(lái)一個(gè)皮球，讓海獅頂著，兩只海獅雙鰭拍著，主持人說(shuō)，海獅想要一點(diǎn)掌聲，不然就不表演，然后全場(chǎng)的觀眾都拍起手來(lái)，聲音洪亮極了，海獅頂起球來(lái)，要知道頂球可是海獅和海豹的絕技，第一個(gè)訓(xùn)練師的海獅頂起球來(lái)，頂了很長(zhǎng)時(shí)間，然后把球放下來(lái)，輪到第二個(gè)訓(xùn)練師的了，第二個(gè)海獅也頂起球來(lái)，可比第一個(gè)海獅好玩多了，它頂著頂著轉(zhuǎn)了起來(lái)，直到最后，轉(zhuǎn)暈了，主持人叫訓(xùn)練師把海獅拉下去，訓(xùn)練師把海獅的鰭拉了半天都拉不動(dòng)，主持人對(duì)訓(xùn)練師說(shuō)：“海獅挺重的嗎？”訓(xùn)練師回答：“海獅畢竟有800多斤?！比缓笾鞒秩私形覀兘o點(diǎn)掌聲海獅，我們鼓起了一陣洪亮的掌聲，那個(gè)海獅一下子就站起來(lái)了，接下來(lái)是最精彩的表演，海豚表演，首先是訓(xùn)練師把海豚放出來(lái)，然后海豚馱著訓(xùn)練師在水中游，然后海豚把訓(xùn)練師送到岸上來(lái)了，然后海豚挑戰(zhàn)氣球，首先是五米高的氣球，海豚往上一躍，就碰到了氣球，然后是十米高的氣球，雖然海豚沒(méi)有碰到，但是它超過(guò)了氣球，然后是智力的考驗(yàn)，主持人先拿出一張紙，紙上寫(xiě)著三加三，讓海豚回答，海豚用獨(dú)特的方式在水中回答，那獨(dú)特的方式就是——打水，海豚先用尾巴打水，打了十幾下了，支持人連忙說(shuō)：“停下來(lái)停下來(lái)！答錯(cuò)啦！”主持人再請(qǐng)一位小朋友出來(lái)寫(xiě)題目給海豚，那個(gè)小朋友聲音忽高忽低說(shuō)出了六加六等于幾，然后主持人讓工作人員在紙上寫(xiě)著六加六等于幾，給海豚看，海豚這次可沒(méi)回答錯(cuò)誤，用尾巴打水十二下，我們連忙把掌聲送給海豚，接下來(lái)是跳水表演，一個(gè)人從二十五米高的水臺(tái)往下跳，而且是反跳，我們以熱烈的掌聲送走了那位表演人員，看完了跳水表演，我們?nèi)チ藰O地，我們看見(jiàn)了北極狐，北極熊，北極狼，然后看見(jiàn)了企鵝，企鵝的全身金燦燦的，不像我們所看見(jiàn)的漫畫(huà)，黑乎乎的，看完了這些我們也累了，我們回家了，在車(chē)上坐了幾分鐘，我們?nèi)チ说罔F站，我們先到一個(gè)地點(diǎn)，然后再到那里吃肯德基，有全家桶，三杯大可樂(lè)，三杯甜點(diǎn)，一包薯?xiàng)l，一包雞塊，然后我們乘著公共汽車(chē)回了家，過(guò)完了這美好的一天。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目的：
1、初步了解有關(guān)郵票知識(shí)，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的郵票畫(huà)面設(shè)計(jì)與制作。
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)造性思維能力。
3、提高學(xué)生的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
郵票的構(gòu)思及設(shè)計(jì)。
課前準(zhǔn)備：郵票若干枚、彩色繪圖顏料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們平時(shí)有什么收藏愛(ài)好?交流導(dǎo)入新課。
二、講授新課。
1、展示課前準(zhǔn)備的郵票。
2、了解郵票的來(lái)歷和作用。
3、了解郵票的特點(diǎn)。
(1)外形：齒狀。
(2)圖案：反映一個(gè)國(guó)家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的.人、事、物。
(3)面值：用阿拉伯?dāng)?shù)字和漢字組成。
(4)發(fā)行單位：中國(guó)郵政。
4、提出郵票的設(shè)計(jì)、繪制要求，學(xué)生構(gòu)思。
三、學(xué)生練習(xí)(教師邊巡視邊輔導(dǎo))。
1、定草圖。
2、修改。
3、定稿。
4、上色。
提示上色要求：細(xì)心、色彩鮮明、字體工整。
四、作業(yè)展評(píng)。
1、展示作業(yè)。
2、欣賞評(píng)價(jià)。
3、教師總結(jié)。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
第十三課裝飾紋樣。
教學(xué)萬(wàn)花筒。
一、教學(xué)目標(biāo)。
《美術(shù)萬(wàn)花筒》是本套教材較有特色的一個(gè)欄目。設(shè)立本欄目，是為了引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)?！睹佬g(shù)萬(wàn)花筒》中的內(nèi)容就是以較為淺顯的方式來(lái)對(duì)教材中的共性內(nèi)容作出一定的解釋,便于學(xué)生在沒(méi)有老師指導(dǎo)的情況下，也能進(jìn)一步地學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。
二、教材分析。
1.“首頁(yè)圖版說(shuō)明”是針對(duì)首頁(yè)欣賞祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而設(shè)置的,它以較簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括介紹了首頁(yè)圖版的相關(guān)背景知識(shí)。“溫馨提示”是針對(duì)小學(xué)生在使用美術(shù)工具材料過(guò)程中容易出現(xiàn)的問(wèn)題提出的，并以圖片說(shuō)明的方式，直觀地加以引導(dǎo)?！懊佬g(shù)常識(shí)”是在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，經(jīng)常要用到的一些基本的常識(shí)和技法，以圖文結(jié)合的形式展示出來(lái)?！跋嚓P(guān)鏈接”提供的是與本冊(cè)美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)有關(guān)的一些資料，主要是以美學(xué)欣賞或美術(shù)知識(shí)為主。
2.本冊(cè)“首頁(yè)圖版說(shuō)明”對(duì)中國(guó)明清家具作了一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)明,重點(diǎn)介紹了中國(guó)家具工藝的發(fā)展歷史，特別介紹了明式家具的結(jié)構(gòu)、選材和造型藝術(shù)風(fēng)貌?！皽剀疤崾尽苯榻B了畫(huà)水彩畫(huà)時(shí)應(yīng)準(zhǔn)備的工具和材料，重點(diǎn)提出了掌握水分多少的建議。對(duì)初學(xué)水彩畫(huà)的兒童，特別需要告訴他合理使用水量正確方法。同時(shí)還提示在繪畫(huà)中要隨時(shí)保持筆的干凈，這是學(xué)習(xí)水彩畫(huà)的關(guān)鍵之一。讓每個(gè)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是美術(shù)課與其他學(xué)科一個(gè)很不同的地方?！懊佬g(shù)常識(shí)”用圖文結(jié)合的形式詳細(xì)展示了線條的表現(xiàn)力，使學(xué)生能直觀地了解和感受線條在美術(shù)創(chuàng)作中的特殊作用，學(xué)會(huì)利用豐富的線條提高自己的`造型表現(xiàn)能力。以上這些內(nèi)容便于啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)他們嘗試的欲望。
三、教學(xué)建議。
《美術(shù)萬(wàn)花筒》的教學(xué)主要是以學(xué)生課外閱讀、練習(xí)為主，教師可以結(jié)合本冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容提出一些問(wèn)題，如：你知道哪些中國(guó)家具？你能說(shuō)說(shuō)明代家具的特點(diǎn)嗎？上美術(shù)課時(shí)如何正確使用水彩畫(huà)工具？線條在繪畫(huà)創(chuàng)作中有什么作用？在繪畫(huà)創(chuàng)作中怎樣表現(xiàn)豐富的線條？不同的工具和材料可以表現(xiàn)哪些豐富的線條？也可以提出一些要求，如:嘗試用書(shū)上介紹的方法來(lái)進(jìn)行練習(xí)，畫(huà)出書(shū)上沒(méi)有的效果等。利用這個(gè)欄目，充分培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
今年暑假，我和一些同學(xué)去美國(guó)游學(xué)，游覽了舉世聞名的海洋世界。
海洋世界里有淺海動(dòng)物、深海和極地動(dòng)物，如虎鯨、海豚、海獅、海豹、企鵝、北極熊等。
身著黑色絨裝的虎鯨猶如一位俠客，它總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在自己的“秘密花園”里左沖右撞，從這邊游向那邊。
游客們最?lèi)?ài)看的是聰明的海豚表演的“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”。一只只海豚有序地排列，從水池里往上躥并用力向前跳，濺起一朵朵藍(lán)色的水花兒。
幾只海豹懶散地躺在沙灘上，悠閑地享受著充裕的陽(yáng)光。企鵝用腳夾著孩子，搖搖擺擺地走來(lái)走去。北極熊在浮冰上盡情地戲耍。
海獅館里，幾只海獅聚在一起，探出水面，相互對(duì)視良久，用目光交流，像是在討論一個(gè)有趣的話題。突然，幾只海獅像約定好似的轉(zhuǎn)向離開(kāi)了，剩下那只呆呆地望著它們，好像很失落。一只體形稍長(zhǎng)的海獅趴在巖石上，不時(shí)還懶懶地打個(gè)哈欠，悠閑得如同一位老人。
人們?cè)趨⑴c動(dòng)物的活動(dòng)中獲得了快樂(lè)，在不知不覺(jué)中與自然交了朋友。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1.課前，教師可以布置學(xué)生查閱有關(guān)桂林山水的圖片或文字資料。
2.整體感知課文后，進(jìn)入分段研讀階段。研讀的重點(diǎn)是：作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言文字寫(xiě)出桂林山水的特點(diǎn)的;在思考此問(wèn)題的同時(shí)，理解相關(guān)詞語(yǔ)的意思。
3.這是一篇情景交融的游記，教學(xué)時(shí)既要讓學(xué)生了解桂林山水的特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)作者表達(dá)的情感，使情和景的自然結(jié)合貫穿教學(xué)的始終。課始，可通過(guò)情景渲染導(dǎo)入課文，如通過(guò)圖片錄像、教師的導(dǎo)語(yǔ)，喚起學(xué)生閱讀的愿望，接著采用多種形式的朗讀，如，教師范讀、指名分段朗讀，引讀、看畫(huà)面配音朗讀，對(duì)課文作整體的感知，奠定情感基調(diào)。
研讀第二自然段時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生思考：
(1)作者既然是寫(xiě)漓江水，為什么開(kāi)始寫(xiě)大海和西湖?這樣寫(xiě)能讓你產(chǎn)生什么感覺(jué)?
(2)漓江的水有哪些特點(diǎn)?
(這些問(wèn)題也可由學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難中產(chǎn)生)。
師生圍繞上述問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話時(shí)，結(jié)合理解相關(guān)詞句。如“無(wú)瑕的翡翠”。同時(shí)再次通過(guò)朗讀體會(huì)作者的贊美之情。
第三自然段可放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)內(nèi)容的理解和表達(dá)方式兩個(gè)方面交流各自的感受，結(jié)合理解“奇峰羅列、形態(tài)萬(wàn)千”這兩個(gè)詞語(yǔ)的意思和作用;圖文結(jié)合理解“屏障、兀立、嶙峋”等詞語(yǔ)的意思，并展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言加以具體的描述。
上述兩個(gè)自然段的教學(xué)中，還可以通過(guò)引讀理解句子之間的關(guān)系，如，師：“漓江的水真靜啊”，生：“靜得……”進(jìn)而感悟作者是如何運(yùn)用多彩的語(yǔ)言和展開(kāi)豐富的想象把景物寫(xiě)具體的。
最后一自然段可以通過(guò)配音朗讀等形式加深理解，讀后說(shuō)說(shuō)“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”這句話的意思及在文中所起的作用。想象桂林山水的美，并在頭腦中形成畫(huà)面，再試著用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
4.對(duì)筆畫(huà)較多，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生字，如，“瀾、瑕”等要讓學(xué)生在看清字形的基礎(chǔ)上認(rèn)真書(shū)寫(xiě);本文的詞匯豐富，句子優(yōu)美，除了在閱讀過(guò)程中結(jié)合上下文加以理解外，還要引導(dǎo)學(xué)生積累和運(yùn)用。如對(duì)詞語(yǔ)的歸類(lèi);提供一個(gè)新的語(yǔ)段，讓學(xué)生在新的語(yǔ)境中遷移運(yùn)用這些詞語(yǔ);用幾個(gè)詞語(yǔ)連綴成幾句話，如用“峰巒雄偉，拔地而起，形態(tài)萬(wàn)千，連綿不斷”等詞語(yǔ)寫(xiě)一段話;還可以仿照例句寫(xiě)話，如仿照“真靜啊，靜得……;真清啊，清得……;真綠啊，綠得……”的句式練習(xí)寫(xiě)話。
5.把指導(dǎo)背誦與理清文章的結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)?？梢龑?dǎo)學(xué)生理清作者的寫(xiě)作思路，并列出寫(xiě)作提綱。然后根據(jù)提綱練習(xí)背誦。
6.“閱讀鏈接”與課文有著緊密聯(lián)系?？勺寣W(xué)生自己閱讀。讀后說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)出了漓江的哪些特點(diǎn)，哪些句子寫(xiě)得最動(dòng)人等等，讓學(xué)生懂得可以用多種形式來(lái)描繪同一景物的特點(diǎn)。有條件的班級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容，進(jìn)行再創(chuàng)造，也寫(xiě)一首詩(shī)描寫(xiě)漓江的水，或桂林的山，以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
人與自然的關(guān)系是人類(lèi)生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類(lèi)的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類(lèi)絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類(lèi)歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類(lèi)的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類(lèi)共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，縱觀人類(lèi)歷史，這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類(lèi)也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類(lèi)的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失。總的來(lái)說(shuō)，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類(lèi)對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類(lèi)大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類(lèi)帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來(lái)，世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路，人類(lèi)利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類(lèi)不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類(lèi)破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類(lèi)的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和，人類(lèi)致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類(lèi)社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類(lèi)的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類(lèi)為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類(lèi)在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類(lèi)與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹(shù)立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類(lèi)一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類(lèi)社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類(lèi)對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類(lèi)的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀。人類(lèi)的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類(lèi)中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類(lèi)對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類(lèi)的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類(lèi)文明產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來(lái)獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來(lái)人類(lèi)財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)。”而要使物盡其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展綠色科技。
要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類(lèi)活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類(lèi)選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái)，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里，人類(lèi)應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
進(jìn)海洋極地世界，就是一片人造的熱帶雨林。這里有各種各樣的熱帶雨林樹(shù)木，其中還有許多高大的榕樹(shù)，我聽(tīng)到這里有下雨的聲音，還有鳥(niǎo)的叫聲。我們沿著崎嶇的小道往前走，在熱帶雨林的旁邊還有很多魚(yú)缸，那里面有各種各樣的魚(yú)兒，有各種美麗的熱帶魚(yú)、鯰魚(yú)……還有些比較兇猛的魚(yú)，像食人魚(yú)、電鰻、小鯊魚(yú)等。電鰻的魚(yú)缸里還有一個(gè)電流表，隔幾秒鐘電流表里的指針就會(huì)跳動(dòng)一次，這就說(shuō)明電鰻正在放電。我們走到了一座木橋上，我問(wèn)媽媽?zhuān)弧斑@座橋是干什么的?！眿寢屨f(shuō)：“你沒(méi)看見(jiàn)橋底下的鱷魚(yú)嗎?！蔽彝鶚蛳驴戳丝?，??！橋下面有很多兇猛的鱷魚(yú)，他們趴在石頭上，一動(dòng)不動(dòng)的，好像在睡覺(jué)。
啊！我們一進(jìn)這個(gè)大廳，就看見(jiàn)一個(gè)巨大的水池里游動(dòng)著一個(gè)白色的龐然大物，??！原來(lái)是一只大白鯨！我一看見(jiàn)白鯨魚(yú)就不禁笑了起來(lái)，白鯨長(zhǎng)得真可愛(ài)，白色的頭上有一個(gè)鼓鼓的大包，就像一個(gè)老壽星似的，它在水里游動(dòng)的時(shí)候，不斷的抬頭喘氣，就像在跟我們打招呼。
走過(guò)白鯨池，我們到了養(yǎng)著一只北極熊的大廳里，北極熊正懶洋洋地躺在一座冰山上，北極熊非常大，比我想象中的大多了，它的全身披著一層白白的、厚厚的毛，不時(shí)地還發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)閃爍的亮光，它的樣子比黑熊漂亮多了。它在冰冷的環(huán)境里生活的非常自在，好像誰(shuí)也不怕。
看完了白鯨和海象，我們接著就進(jìn)入了海底隧道。一進(jìn)入這里，成群的魚(yú)兒在我們的四周和頭頂游來(lái)游去，就像真的進(jìn)入了大海一樣，又像進(jìn)入了龍王的水晶宮。
我發(fā)現(xiàn)這里的玻璃底下隔幾米就有一個(gè)資料卡，上面寫(xiě)著各種各樣的海洋知識(shí)，有的寫(xiě)著魚(yú)的種類(lèi)知識(shí)，有的.寫(xiě)著海洋植物的知識(shí)。
我們慢慢地往前走著，這里有一些我認(rèn)識(shí)的魚(yú)，比如小鯊魚(yú)、魔鬼魚(yú)……還有一些成群的我叫不上名字的魚(yú)，它們身上的花紋都非常好看，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的游動(dòng)著。忽然，我看見(jiàn)一個(gè)潛水員，它正在水里在向我們招手呢，這個(gè)潛水員真厲害，連魔鬼魚(yú)都不怕。
我們出了海底隧道，就看見(jiàn)一個(gè)像巨大的屏幕似的大水池，這個(gè)水池原來(lái)就是用來(lái)進(jìn)行“美人魚(yú)”表演的?，F(xiàn)在已經(jīng)快十點(diǎn)了，我們來(lái)的正好，“美人魚(yú)”表演就要開(kāi)始了。
我們分別找了個(gè)座位坐下了，等了一會(huì)兒，“美人魚(yú)”表演開(kāi)始了?！懊廊唆~(yú)”原來(lái)是人扮演的，我原來(lái)還以為是真的“美人魚(yú)”呢，不過(guò)她們也都挺厲害的，能在水下憋氣那么長(zhǎng)的時(shí)間，她們?cè)谒形鑴?dòng)著身上的輕紗，翩翩起舞，好像真正的“美人魚(yú)”，就連那些游來(lái)游去的魚(yú)兒都在為他們伴舞，真好看。
我們走著走著，終于來(lái)到了我最想看的地方。
海獅表演，整個(gè)表演最讓我贊嘆不已的是音樂(lè)會(huì)，最讓我好笑的還是音樂(lè)會(huì)。
音樂(lè)會(huì)由小旗來(lái)?yè)?dān)任鼓手；美雪負(fù)責(zé)敲鑼?zhuān)恍⊙┑哪檬謶蚴菑椙?；小艾可是有名的女高音?！昂＊{之歌”開(kāi)始了，一聲哨響，便開(kāi)始演奏了“多米多米梭梭咚咚當(dāng)，多多米米哦~”這是一套嶄新的組合。接著，又一套組合展現(xiàn)在眼前：“多多米米梭梭多，咚咚當(dāng)當(dāng)，多米多米哦哦哦~”兩套組合起來(lái)，便成了完整的海獅之歌。真是厲害極了！
海洋世界真是太奇妙了，難怪稱(chēng)它為亞洲最大的海洋世界！
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫(xiě)的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過(guò)端午》、《牛郎織女的傳說(shuō)》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車(chē)去杭州》;浙江文化：《張樂(lè)平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車(chē)去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫(huà)、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說(shuō)教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過(guò)程、思維過(guò)程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過(guò)程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂(lè)意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂(lè)趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才，場(chǎng)合要注意說(shuō)話聲音，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話，逐步養(yǎng)成文明的說(shuō)話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題，通過(guò)交流、討論，養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識(shí)面較狹窄，課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生，有很多知識(shí)幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對(duì)于這類(lèi)課程的開(kāi)展，帶來(lái)了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長(zhǎng)，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專(zhuān)心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開(kāi)展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開(kāi)學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周?chē)?guó)慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也?！?《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然。孔子對(duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類(lèi)似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人。”(《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。”(《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>
蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也。”(《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>
惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷?！翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞。“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。”以動(dòng)襯靜。“澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴。“澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人。夸張和運(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。”(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
四年級(jí)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、引導(dǎo)學(xué)生初步了解學(xué)校的歷史和特色。
2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和設(shè)計(jì)能力。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校的情感。
校徽的構(gòu)思和設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，作為一名少先隊(duì)員隊(duì)徽是你們的標(biāo)志。今天我們一起給我們的學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)校徽。
我們一起給我們的學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)校徽。
二、講授新課。
1、簡(jiǎn)介學(xué)校的歷史和特色。
2、展示各種學(xué)校校徽，講解其設(shè)計(jì)意圖。
4、學(xué)生構(gòu)思。
三、學(xué)生練習(xí)(教師邊巡視邊輔導(dǎo))。
1、定草圖，注意設(shè)計(jì)意圖。
2、修改。
注意標(biāo)志形式的多樣性，選擇材料的多樣性。
圖案色彩的運(yùn)用變化。
3、定稿。
4、制作。
肯定學(xué)生好的有創(chuàng)意的造型，對(duì)有特別符合班級(jí)特色的創(chuàng)作給以及時(shí)的表?yè)P(yáng)，給有困難的學(xué)生予以幫助。
四、作業(yè)展評(píng)。
1、展示作品。
2、欣賞評(píng)價(jià)。
3、教師總結(jié)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/15862831.html】
