2023年原則讀書(shū)心得(優(yōu)質(zhì)14篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

原則讀書(shū)心得篇一

《原則》這本書(shū)讀完有一段時(shí)間了，一是自己有點(diǎn)懶，二是書(shū)的內(nèi)容有點(diǎn)宏大，好像抓不到重點(diǎn)，所以拖了一周多的時(shí)間才寫(xiě)一些讀書(shū)感受。

作者是瑞·達(dá)利歐(raydalio)，對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長(zhǎng)島一個(gè)非常普通的中產(chǎn)階級(jí)家庭，26歲時(shí)在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過(guò)42年的發(fā)展，橋水位列美國(guó)最重要的私營(yíng)公司榜單第五位(《財(cái)富》雜志)。他入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨(dú)到的投資準(zhǔn)則改變了基金業(yè)，美國(guó)cio經(jīng)理人雜志稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。

1、內(nèi)容梗概

書(shū)的內(nèi)容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報(bào);第二部分講述生活中的原則;第三部分講述工作中的原則。如果讓我說(shuō)整本書(shū)的最大收獲，我想結(jié)論是高效生活，高效工作，有效率、質(zhì)量的過(guò)一生。

2、大體感受

對(duì)于生活，要獨(dú)立思考，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的，然后如何去做呢。在思考目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，想要做到高效，要學(xué)會(huì)做最優(yōu)抉擇，評(píng)估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開(kāi)放的思考，在過(guò)程中也會(huì)遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進(jìn)量去理性思考，理性看待困難，并且思考應(yīng)對(duì)措施和改進(jìn)。

對(duì)于工作，一是打造宗教般的文化，透明開(kāi)放，并且讓員工建立有意義的人際關(guān)系，并且有意義的工作;二是工作流程化、機(jī)制化，并且在更高的層面去觀察思考流程、機(jī)制，不斷的反饋優(yōu)化。

對(duì)于工作部分，再分享三個(gè)小點(diǎn)：

a.對(duì)于錯(cuò)誤的態(tài)度。可以接受錯(cuò)誤，不能接受一錯(cuò)再錯(cuò)，員工做一些事情，犯錯(cuò)誤可以盡量避免，但總會(huì)發(fā)生的，如果不能容忍錯(cuò)誤，會(huì)影響員工放開(kāi)手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯(cuò)再錯(cuò)，那態(tài)度和聰明度都有問(wèn)題。

b.人各有所長(zhǎng)，合理使用。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)或者擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，要盡量標(biāo)簽化員工的擅長(zhǎng)點(diǎn)和性格點(diǎn)，匹配合適的工作，并且對(duì)于崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率;對(duì)于自己，也要認(rèn)清自己不擅長(zhǎng)的地方，遇到問(wèn)題的時(shí)候，去請(qǐng)教那么在該領(lǐng)域擅長(zhǎng)的人，而不是自己聊得來(lái)的人。

c.建立反饋機(jī)制。反饋是最高效的進(jìn)步方法。對(duì)于流程，要有反饋然后改進(jìn)，反饋點(diǎn)可以來(lái)自于結(jié)果和目標(biāo)的對(duì)比，深入分析，也可以看過(guò)程中的邏輯方法，修正;對(duì)于個(gè)人，要經(jīng)常自我反思，沒(méi)有反饋、思考的做事情，進(jìn)步很慢，就好比，有100個(gè)數(shù)字，從1—100，我需要猜出來(lái)你選了哪個(gè)數(shù)字，如果沒(méi)有反饋的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反饋的話，2的7次方是128，那么1—7次就可以猜對(duì)，大大提高效率。

原則讀書(shū)心得篇二

原則是指人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦兴裱男袨闇?zhǔn)則和原則。無(wú)論在個(gè)人生活中還是在組織和社會(huì)中，堅(jiān)持原則都是建立良好關(guān)系和取得成功的關(guān)鍵。以下是對(duì)我在日常生活中堅(jiān)持原則的一些心得體會(huì)。

第一段：對(duì)原則的理解

原則通常是基于價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則制定的，它們對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。在我看來(lái)，原則是一種內(nèi)在的引導(dǎo)力量，能夠幫助我們?cè)诿悦r(shí)找到正確的方向。堅(jiān)持原則是一種自律和自我約束，能夠提高我們的意志力和決策能力。此外，原則還能讓我們保持清晰的思維，避免受到外界誘惑和壓力的影響。

第二段：在個(gè)人生活中堅(jiān)持原則

堅(jiān)持原則可以幫助我們構(gòu)建自我認(rèn)同和人品。我堅(jiān)持追求真實(shí)、誠(chéng)信和正直的原則，不僅在日常生活中嚴(yán)格要求自己，還在與他人交往中堅(jiān)守這些原則。無(wú)論是面對(duì)誘惑還是面對(duì)困難，我始終堅(jiān)持自己的原則，不為短期的利益和快樂(lè)而放棄對(duì)內(nèi)心的堅(jiān)守。這種信念和原則讓我在困難時(shí)期保持冷靜和堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也提醒我保持對(duì)他人的尊重和關(guān)注。

第三段：在工作中堅(jiān)持原則

堅(jiān)持原則在工作中尤為重要。作為一名職場(chǎng)人士，我始終秉持職業(yè)操守和道德標(biāo)準(zhǔn)，不給自己和他人帶來(lái)任何損害。在工作中，堅(jiān)守原則意味著始終以誠(chéng)信和負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待工作，不越界、不虛假宣傳、不推卸責(zé)任。同時(shí)，我也堅(jiān)持尊重他人的原則，與同事和合作伙伴保持良好的溝通和合作關(guān)系。這些原則不僅讓我在工作中保持良好的聲譽(yù)，還能給我?guī)?lái)更多的機(jī)會(huì)和成就。

第四段：在社會(huì)中堅(jiān)持原則

社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，人們的行為和選擇會(huì)直接或間接地影響到他人。在社會(huì)中，我堅(jiān)信正義、公平和善良的原則，并盡自己所能去營(yíng)造一個(gè)和諧和正義的社會(huì)。我始終堅(jiān)守不詆毀他人、不歧視和不利用弱勢(shì)群體的原則，努力成為積極的社會(huì)公民。同時(shí)，我也尊重他人的選擇和觀點(diǎn)，包容不同意見(jiàn)的存在。通過(guò)堅(jiān)持這些原則，我希望能夠給他人帶來(lái)一絲希望和改變。

第五段：堅(jiān)持原則的收獲與啟示

堅(jiān)持原則雖然可能并不容易，但是它帶給我了很多寶貴的收獲和啟示。首先，堅(jiān)持原則讓我更加自信和堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn)，我都能夠堅(jiān)守自己的信念，找到解決問(wèn)題的最佳途徑。其次，堅(jiān)持原則讓我建立了信任和尊重的關(guān)系，與他人的溝通和合作更加順暢和高效。最重要的是，堅(jiān)持原則讓我對(duì)自己的選擇和行為更加有信心和自豪，這種自豪感和成就感讓我不斷追求更高的目標(biāo)和更好的自己。

總結(jié)：

堅(jiān)持原則是建立個(gè)人品質(zhì)和良好關(guān)系的關(guān)鍵，它不僅在個(gè)人生活中有著重要的作用，也在工作和社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)堅(jiān)守原則，我們可以成為更好的人，并影響和改變我們周圍的環(huán)境。因此，每個(gè)人都應(yīng)該以原則為指引，用自己的行動(dòng)去證明和實(shí)踐。

原則讀書(shū)心得篇三

自古以來(lái)，人們對(duì)于道德倫理的探討一直沒(méi)有停歇。而在現(xiàn)代社會(huì)，更是有著越來(lái)越多的人關(guān)注自己的行為規(guī)范，追求正直、公正和道德精神。而《原則》這本書(shū)，為人們提供了一種高度自律的理念和方法，是學(xué)習(xí)和了解道德倫理的重要著作之一。本文就是要講述筆者最近閱讀《原則》后的體會(huì)和看法。

第二段：總述

《原則》一書(shū)，作者是橋水基金公司的創(chuàng)始人兼主席Ray Dalio。在本書(shū)中，作者分享了自己多年的經(jīng)驗(yàn)，提供了一些實(shí)用的原則來(lái)幫助人們更好地應(yīng)對(duì)工作和生活中的各種問(wèn)題。 這些原則不僅適用于企業(yè)，還涵蓋了許多個(gè)人應(yīng)對(duì)不同情境的行為準(zhǔn)則。旨在幫助讀者在日常生活中始終做出正確的決定，做正確的事情。

第三段：體驗(yàn)

閱讀《原則》這本書(shū)，讓我獲得了很多益處。首先，對(duì)自己做什么有清晰的想法。畢竟，我們會(huì)受到許多不同的影響，有時(shí)可能會(huì)使自己偏離本來(lái)的方向。而這本書(shū)可以幫助我更好地描繪自己目標(biāo)的宏大圖景，并努力地朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。其次，提供了思考問(wèn)題的方法。通過(guò)這些原則，我們可以對(duì)不同問(wèn)題的解決方向有更復(fù)雜的認(rèn)識(shí)。通過(guò)仔細(xì)思考，使我們可以做出最佳的決策并采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。最后，養(yǎng)成好習(xí)慣和堅(jiān)持做事情的忠誠(chéng)度。這些原則并不是簡(jiǎn)單的口號(hào)或表面炫耀，而是可以真正落實(shí)為我們身體力行的事物。

第四段：實(shí)踐

雖然我還沒(méi)有將所有原則都融會(huì)貫通，但我正在努力地實(shí)踐。在為人處世方面，我爭(zhēng)取坦誠(chéng)相待、不說(shuō)謊；如果我的內(nèi)心有什么不適，我也會(huì)坦誠(chéng)的表露出來(lái)。在工作日常中，我會(huì)通過(guò)理性思考來(lái)決定一件事情是否可行，這也幫助我更加有效地規(guī)劃我的工作日程。我也越來(lái)越關(guān)注自己的情感健康。通過(guò)注意自己的情緒變化，我可以更好地應(yīng)對(duì)挫折和壓力。這些實(shí)踐證明《原則》中提出的方法確實(shí)有效。

第五段：結(jié)論

在我看來(lái)，閱讀并實(shí)踐《原則》會(huì)受益匪淺。它不僅僅是一本幫助我們做決策的書(shū)，更可以讓我們更好地規(guī)劃自己的生活。這本書(shū)告訴我們，成功取決于我們?nèi)绾慰创屠米约旱膫€(gè)人原則，這對(duì)我們的生活和工作行為都有深刻的影響。我強(qiáng)烈推薦這本書(shū)給所有渴望成功的人，它不僅僅是一本指南，而是一個(gè)行為準(zhǔn)則的集合，為你的人生之旅提供深刻而具體的指導(dǎo)。

原則讀書(shū)心得篇四

原則是人們行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)，是社會(huì)秩序正常運(yùn)行的保障。在人們的日常生活中，原則起到了重要的作用。下面我將從體會(huì)原則這個(gè)概念、遵守道德原則、工作中的原則、人際交往中的原則、以及在學(xué)習(xí)中的原則這五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，我對(duì)于原則這個(gè)概念的體會(huì)是，原則是人們?cè)谛袨闇?zhǔn)則上的底線要求，是區(qū)分善惡、對(duì)錯(cuò)的基本依據(jù)。原則是一種道德的約束，它根植于人們的內(nèi)心深處。在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，我們要時(shí)刻堅(jiān)守自己的原則，不因外界的誘惑而動(dòng)搖。

其次，在人的一生中，我們要時(shí)刻遵守道德原則。道德原則是人們社會(huì)道德規(guī)范的總稱。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，遵守道德原則是人際交往和社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。比如，誠(chéng)實(shí)守信是最基本的道德原則之一，不論是在與人交往還是在工作中，只有我們能夠真誠(chéng)地對(duì)待別人，才能贏得別人的尊重和信任。

再次，工作中的原則也是我們?cè)诼殘?chǎng)中必須遵守的。工作是每個(gè)人都要面對(duì)的，而在工作中，原則的遵守更是至關(guān)重要的。比如，在工作中，我們要堅(jiān)持高尚的職業(yè)道德，不做違法亂紀(jì)的事情，不貪污受賄，不以權(quán)謀利。只有做到遵守原則，才能使自己的事業(yè)蒸蒸日上，樹(shù)立起良好的社會(huì)形象。

此外，人際交往中的原則也是我們需要注重的。在與他人交往中，我認(rèn)為我們要注意尊重他人的權(quán)益，要對(duì)別人的感受有所體諒，并且要堅(jiān)守自己的承諾。只有遵循這些原則，才能夠建立起良好的人際關(guān)系，將友情和親情維系得更加牢固。

最后，在學(xué)習(xí)中，我們也需要有一些原則來(lái)指導(dǎo)。學(xué)習(xí)是人們一生中必須經(jīng)歷的階段，而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為要始終保持積極主動(dòng)的態(tài)度，要堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，并且要善于思考和總結(jié)。只有樹(shù)立學(xué)習(xí)的原則，我們才能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，不斷提高自己的知識(shí)水平。

總之，原則在我們的生活中起到了至關(guān)重要的作用。它是我們行為的準(zhǔn)則和底線，是我們?nèi)穗H交往和社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)、工作和人際交往中，我們都需要遵守和堅(jiān)守原則。只有這樣，我們才能夠變得更加優(yōu)秀，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

原則讀書(shū)心得篇五

堅(jiān)持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個(gè)基本要求，是衡量黨員立場(chǎng)和覺(jué)悟的準(zhǔn)繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石.下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)黨性原則

心得體會(huì)

一、黨性原則及主要內(nèi)容

(一)什么是黨性

首先，黨性原則及其主要內(nèi)容。談到“黨性原則”這一詞，大家都不陌生，這是黨內(nèi)教育、干部思想政治教育很熟悉的，官方文件、講話及總結(jié)當(dāng)中都會(huì)提及，何為“黨性原則”?這里給出一個(gè)較明確的(定義)，首先是黨性原則，再講黨性，由黨性所延伸出來(lái)的黨性原則。

黨性即一個(gè)政黨固有的本性，這個(gè)黨的性質(zhì)，按照馬克思主義的政黨學(xué)原理而言，黨性是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，因?yàn)樵谥v黨的時(shí)候，政黨是階級(jí)意志的集中表現(xiàn)，所以，黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。政黨所固有的明顯的，一個(gè)黨與另一個(gè)黨的區(qū)別，這就構(gòu)成了黨性。

中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性是什么?大家翻開(kāi)黨章的總綱當(dāng)中就看到，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。兩個(gè)先鋒隊(duì)，一個(gè)核心，三個(gè)代表，第三是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。一，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;兩個(gè)先鋒隊(duì)，中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì);三個(gè)代表。所以，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)，共三點(diǎn)。

那如何理解?對(duì)黨性的闡釋，每一代領(lǐng)導(dǎo)人或理論研究當(dāng)中對(duì)其有很多闡釋，其中比較突出的是劉少奇曾對(duì)黨性有過(guò)比較到位且深刻的研究與表述，他說(shuō)，共產(chǎn)黨員的黨性就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)的黨，所以它既然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨，所以要將無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益放得最高最重，所以是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)，它用了幾個(gè)表現(xiàn)。第一是“最高”，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的最高表現(xiàn);第二是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)最高的表現(xiàn)，第三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的最高最本質(zhì)的表現(xiàn)，所以它完全是按照馬思主義政黨學(xué)對(duì)政黨的意義，它的含義的要求來(lái)對(duì)黨性進(jìn)行了表述。有了黨性，由黨性推導(dǎo)而出來(lái)的三點(diǎn)，劉少奇的論述三個(gè)最高，所以形成了一些最基本的黨委成員的基本行為規(guī)范，即黨性原則。這是第一個(gè)。

(二)黨性原則及其主要內(nèi)容

黨性原則，是指共產(chǎn)黨員在黨的實(shí)際活動(dòng)當(dāng)中必須堅(jiān)守的黨性，要講黨性，這些原則做到了，那黨性就堅(jiān)守了，所以在實(shí)際活動(dòng)中要堅(jiān)守黨性而必須堅(jiān)守的原則，這些原則就構(gòu)成了行為的基本規(guī)范。剛才是從黨性延伸出來(lái)的，它也不是抽象簡(jiǎn)單的那幾條，它要表達(dá)這些精神和蘊(yùn)意，但同時(shí)它是如何將規(guī)則、原則提煉出來(lái)的?如何能夠反映黨性?它是根據(jù)黨的性質(zhì)、黨的綱領(lǐng)(最終目標(biāo))以及組織原則而確立的，但黨性原則有基本的內(nèi)涵和一般的要求，它也要反映時(shí)代社會(huì)發(fā)展變化過(guò)程當(dāng)中對(duì)政黨的黨性要求，所以在不同的歷史時(shí)期有不同的要求。新世紀(jì)，新階段，今天站在新的歷史起點(diǎn)上，黨性原則體現(xiàn)在何處?每一次代表大會(huì)通過(guò)或修訂的黨章，以及通過(guò)的黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則、條例等，在這一些守則當(dāng)中，綜合概括起來(lái)都表達(dá)了黨性原則。把這一些文獻(xiàn)、文件、準(zhǔn)則、條例、守則當(dāng)中概括出來(lái)黨性原則的五點(diǎn)。

第一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，所以黨性原則的第一點(diǎn)是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為行動(dòng)指南。這是衡量一個(gè)黨員黨性強(qiáng)弱有無(wú)的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，但我黨與其他的工人階級(jí)政黨不一樣，我們是以馬克思主義為指導(dǎo)的，馬克思主義在中國(guó)有兩次理論的飛躍，第一次是毛澤東思想，第二次是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義)，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義都是馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，它只不過(guò)表達(dá)了不同階段，它飛躍發(fā)展的一個(gè)結(jié)果，我們用一個(gè)稱謂固定下來(lái)了。

既然我們是以此為指導(dǎo)的，是不是堅(jiān)持衡量一個(gè)黨員的黨性強(qiáng)弱有無(wú)的一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中要堅(jiān)持、認(rèn)識(shí)與理解，且關(guān)鍵是馬克思列寧主義的基本原理在中國(guó)，尤其是在當(dāng)代中國(guó)已有新的當(dāng)代中國(guó)的馬克思中國(guó)特色社會(huì)主義了。當(dāng)干部要堅(jiān)持，首先得學(xué)習(xí)，對(duì)于這么一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論體系不了解，又如何去堅(jiān)持?所以，如何去學(xué)習(xí)馬克思主義以及馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和毛澤東思想?要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，肯定要從文本學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論、毛澤東思想的基本內(nèi)涵，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

我們光學(xué)，要堅(jiān)持還不行，第二是要用，不是將學(xué)的放在書(shū)本里邊，實(shí)踐中自己瞎做，并非如此，我們要將學(xué)與用結(jié)合起來(lái)，這是理論與實(shí)際的聯(lián)系，這才是堅(jiān)持。這就要求全黨按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則來(lái)學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，實(shí)事求是地來(lái)研究解決，研究中國(guó)問(wèn)題，中國(guó)革命時(shí)期有當(dāng)時(shí)的中國(guó)問(wèn)題，在社會(huì)主義建設(shè)的初期也有當(dāng)時(shí)的中國(guó)問(wèn)題，今天改革開(kāi)放新的條件下也有中國(guó)問(wèn)題，我們只有對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行不脫離實(shí)際的研究與分析，給出答案與方向，再在指導(dǎo)下(堅(jiān)持)，這才是堅(jiān)持。

第二點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為奮斗目標(biāo)，黨的最高的理想是共產(chǎn)主義，現(xiàn)在大家不太講共產(chǎn)主義了，共產(chǎn)主義作為一種理想，它并未消失，所以，我們?nèi)绾蝸?lái)認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義的問(wèn)題，所以，這不僅是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，而且還是一個(gè)理論的問(wèn)題。過(guò)去講共產(chǎn)主義就要走出舊世界，建立一個(gè)新世界，我們以為共產(chǎn)主義很快就會(huì)到來(lái)，而且將共產(chǎn)主義通俗化，電燈電話、樓上樓下，土豆加牛肉就是共產(chǎn)主義，其實(shí)其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這是為了大家易于接受與普及，但這一普及的結(jié)果會(huì)使我們對(duì)崇高的理想的內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性要求，我們進(jìn)行簡(jiǎn)單的條條框框之后，這反而影響了對(duì)于遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

這里多談兩句關(guān)于共產(chǎn)主義的問(wèn)題，今天講一講共產(chǎn)主義，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有些黨員就不知道共產(chǎn)主義，它是怎么來(lái)的，為什么會(huì)提出共產(chǎn)主義，這里簡(jiǎn)單補(bǔ)充幾句，講到共產(chǎn)主義時(shí)，首先要看到共產(chǎn)主義、社會(huì)主義都是馬克思主義在19世紀(jì)時(shí)面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家(資本主義)的現(xiàn)狀，從資本主義出現(xiàn)的一些困境與嚴(yán)重問(wèn)題時(shí)，馬克思又回到歷史當(dāng)中，回到人類社會(huì)的發(fā)展歷史進(jìn)程當(dāng)中去尋找答案。歷史往往能夠給未來(lái)一個(gè)方向，中國(guó)有句古話“以史觀今”，因?yàn)闅v史有許多驚人的相似之處。

所以，對(duì)于整體的人類歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史有五種形態(tài)(原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義共產(chǎn)主義社會(huì))，后來(lái)，馬克思提出的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是人類擺脫現(xiàn)實(shí)的一些困境，恰恰要彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)不足，所以在未來(lái)的設(shè)計(jì)當(dāng)中所呈現(xiàn)出來(lái)，所以這是一種未來(lái)美好的社會(huì)，且在那種情況下，一是清楚的理論邏輯關(guān)系，另外在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，它有動(dòng)員力與號(hào)召力。這是一個(gè)理想。

那理想是要建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的，如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，那理想就會(huì)變成空想或幻想，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)代中國(guó)在做一件事，我們?cè)谔剿魇裁词巧鐣?huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，在探索的結(jié)果當(dāng)中，我們得出了我們正在干一件事是中國(guó)特色社會(huì)主義，這是一個(gè)冠名。經(jīng)過(guò)30多年的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義已走出了一個(gè)輪廓，何為“中國(guó)特色社會(huì)主義”?在黨的報(bào)告當(dāng)中明確提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，中國(guó)特色社會(huì)主義是什么?它是由道路、理論體系、制度這三者構(gòu)成的。

如果講道路，道路怎么走?要到哪兒去?為什么要走這一條路，不走那一條路，這是理論體系，要對(duì)完成的任務(wù)進(jìn)行闡釋、概括、提升與總結(jié)，這是理論體系要完成的，在過(guò)程當(dāng)中形成自身的體系，將行之有效的部分上升為制度得以固定，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)30多年，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義，過(guò)去不知道什么是“社會(huì)主義”，建設(shè)的社會(huì)主義是不夠格的，今天中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的探索，我們從對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)始，我們建設(shè)出了一個(gè)包含道路、理論體系、制度于中國(guó)特色社會(huì)主義一體的社會(huì)主義，這是中國(guó)特色社會(huì)主義。

那中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)并非建成，中國(guó)特色社會(huì)主義正在路上，因?yàn)槠瘘c(diǎn)是初級(jí)階段。小平說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段至少要一百年不動(dòng)搖，初級(jí)階段的基本路線一百年不動(dòng)搖，且初級(jí)階段要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人。今天中國(guó)特色社會(huì)主義才搞了兩三代人而已，前面也就三代人，還早著。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義要經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加美好。這是作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命，要干的活，我們干這個(gè)活奔向共產(chǎn)主義。所以，我們?yōu)閵^斗目標(biāo)，對(duì)目標(biāo)、任務(wù)，如何實(shí)現(xiàn)任務(wù)的道路沒(méi)有了解，那如何去堅(jiān)持?所以，我們黨已經(jīng)很明確了，更明確地強(qiáng)調(diào)，我們是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是最終目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義是奮斗的共同理想，且通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想來(lái)凝聚黨員干部、全社會(huì)的人民，作為黨員干部而言，作為黨性鍛煉，是否要懂共產(chǎn)主義的基本原理、來(lái)龍去脈、基本要求?以及對(duì)今天干的中國(guó)特色社會(huì)主義有無(wú)認(rèn)識(shí)，甚至是深入的認(rèn)識(shí)，所以對(duì)于黨員黨性鍛煉，這是最基本的要求，所以一方面要求既有崇高的理想，但還要腳踏實(shí)地，這樣扎扎實(shí)實(shí)做好本質(zhì)工作，這是堅(jiān)持了黨性。

第三點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這也是作為黨性原則最集中、最突出、最重要的一個(gè)原則的集中表現(xiàn)。黨的宗旨規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)，你是全心全意，不是半心半意，而不是三心二意，你是全心，是整個(gè)的，這是共產(chǎn)黨人的承諾，除了人民的利益，沒(méi)有一己私利，這就規(guī)定了作為黨員干部做事、謀劃、創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是什么，以及工作方法和內(nèi)容，以及從這個(gè)意義上而言，能否全心全意為人民服務(wù)，而不是三心二意、半心半意、虛情假意，這也是作為一個(gè)黨員是有黨性的，或是黨性強(qiáng)弱的一個(gè)試金石。

從群眾中來(lái)，到群眾中去，且要求一刻也不能脫離群眾，黨的要求之高，所以我黨在中國(guó)近代以來(lái)，民國(guó)時(shí)期的幾百號(hào)政黨最后都大浪淘沙，近代以來(lái)有影響的政黨當(dāng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)中一個(gè)極其重要的政黨，且書(shū)寫(xiě)了中國(guó)近現(xiàn)代新的歷史篇章的政黨，為何它能夠這么堅(jiān)持下來(lái)?這一政黨能夠存活與發(fā)展?從無(wú)到有，從小到大，是因?yàn)樗鼘⑷嗣袢罕姷睦孀鳛檎h自的奮斗標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)去做，所以它才能堅(jiān)守，否則都會(huì)被歷史的車輪卷走，淘汰掉，大浪淘沙(后)，留下來(lái)的是金子。所以是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這就取決于黨性原則的強(qiáng)弱、有無(wú)，這是一個(gè)重要的試金石。

第四，自覺(jué)地堅(jiān)持民主集中制和在高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的鐵的紀(jì)律，這是作為共產(chǎn)黨員黨性鍛煉或黨性修煉的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)辄h有所規(guī)定，黨的組織是中央、地方到基層，每個(gè)黨員都要從屬于一個(gè)黨的基層組織，他是黨的基層組織的一個(gè)成員，所以，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論職務(wù)高低、大小，都得按照這樣的組織原則在黨的系統(tǒng)當(dāng)中找準(zhǔn)自身位置，所以每個(gè)黨員，特別是黨員干部，都要有嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，黨的鐵的紀(jì)律，有很好的制度規(guī)范，如果沒(méi)有組織性就談不上紀(jì)律性，更談不上效率。

所以，如何能夠表現(xiàn)出民主集中制的覺(jué)悟，能夠有一套組織體系，表現(xiàn)出鐵的紀(jì)律和高效率?這就要求每一個(gè)黨員在基層組織的活動(dòng)，且在這個(gè)黨的基層組織中，你是一個(gè)普通的黨員，無(wú)論職務(wù)高低都要有此意識(shí)，我們黨是按照這一規(guī)定、紀(jì)律、規(guī)則的，成為組織和發(fā)展起來(lái)的，且在這個(gè)組織當(dāng)中還要與黨中央主體保持思想和政治上的高度一致，且要維護(hù)這一組織和系統(tǒng)的團(tuán)結(jié)和整體，以發(fā)揮其整體效率。所以，作為一個(gè)黨員而言，入黨時(shí)就要想到，舉起右手宣誓時(shí)說(shuō)“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨”等，這時(shí)你已讓渡出自己的一部分權(quán)利了，你自愿加入這個(gè)黨組織，自然就要接受這一黨的組織的

規(guī)章制度

第五，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，這是作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的胸懷，共產(chǎn)黨要有博大的胸懷，他要敢于批評(píng)與自我批評(píng)，所以不僅是胸懷、勇氣，還有一種自信和擔(dān)當(dāng)，他不能把自己一批就批跑，就泄氣了，這是對(duì)黨性的要求有此責(zé)任與使命。批評(píng)，是在為堅(jiān)持真理而批評(píng)，是為了修正錯(cuò)誤而批評(píng)，那批評(píng)和自我批評(píng)的第一個(gè)方面是批評(píng)。批評(píng)有黨內(nèi)批評(píng)，通過(guò)黨內(nèi)的民主生活會(huì)來(lái)批評(píng)。

第二是接受社會(huì)的批評(píng)，因?yàn)檎h也是社會(huì)當(dāng)中的一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿，所以要受監(jiān)督，還要接受社會(huì)批評(píng)。我們要有這樣的胸懷，有膽量、勇氣和自信，要有這樣的擔(dān)當(dāng)，要敢于批評(píng)，這也是黨成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我黨是在批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們黨是在批評(píng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，這一批評(píng)有自我的批評(píng)，還有批評(píng)其他，違反人民利益，不符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，不可反映或阻擋了社 會(huì)發(fā)展的一些錯(cuò)誤組織、行為、現(xiàn)象要進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們要接受別人批評(píng)，同時(shí)也要去批評(píng)別人，我們還要自我展開(kāi)批評(píng)，所以我們黨是在批評(píng)和自我批評(píng)當(dāng)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，這也是我們必須堅(jiān)守的。

這五點(diǎn)說(shuō)明了作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，講黨性修養(yǎng)，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，這五條是基本不變的，其基本不變只是說(shuō)這五條在一定歷史條件下的具體表現(xiàn)形式會(huì)發(fā)生一些變化，如批評(píng)與自我批評(píng)，在民主革命時(shí)期，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，中國(guó)的工人階級(jí)人數(shù)很少，發(fā)育不良。我們黨就要分清楚，誰(shuí)是敵人，誰(shuí)是朋友。也有是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行改造，農(nóng)民是我們天然的同群，有的人就不這樣認(rèn)為，會(huì)產(chǎn)生思想上的斗爭(zhēng)。

在新中國(guó)成立以后，改革開(kāi)放之前，我們進(jìn)行了社會(huì)主義幾十年，但我們出現(xiàn)了很多問(wèn)題，結(jié)果使得社會(huì)主義越做越?jīng)]有信心，直到吃不飽飯、衣穿不暖，社會(huì)呈現(xiàn)出病態(tài)。小平同志提出來(lái)要搞改革開(kāi)放，有的人就不想進(jìn)行改革開(kāi)放，他認(rèn)為過(guò)去的方法很好，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)狀以及其對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族、政黨發(fā)展的危害，這就會(huì)有思想的交鋒，所以要勇于批評(píng)。所以，批評(píng)與自我批評(píng)也講究藝術(shù)，這是它在不同的歷史時(shí)期的不同內(nèi)容，在新的歷史條件下，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了，現(xiàn)在在全世界最有錢(qián)，老百姓生活比過(guò)去不知道好了多少倍，有沒(méi)有問(wèn)題呢?有啊!

這對(duì)這些問(wèn)題怎么辦?首先是黨性的基本原則不倒;第二，對(duì)這些問(wèn)題的出現(xiàn)有正確的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到這一國(guó)家、社會(huì)，在轉(zhuǎn)型的過(guò)程當(dāng)中，政黨、社會(huì)以及整個(gè)都出現(xiàn)了新問(wèn)題新條件，出現(xiàn)問(wèn)題不可怕，關(guān)鍵是要對(duì)這些問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)以及有力度的舉措來(lái)進(jìn)行制止，黨員干部要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。怎么樣認(rèn)識(shí)?恰恰在這個(gè)時(shí)候是對(duì)我們的考驗(yàn)，我們要堅(jiān)持黨性原則。貪污腐敗、形式主義、官僚主義，我們作為黨員干部，我們天天在講黨性修養(yǎng)，如何做人做事?我們要堅(jiān)持黨性原則，與他們一對(duì)比，我們要做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員。

三、堅(jiān)持黨性原則，做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?/p>

所以，這是第三部分，堅(jiān)持黨性原則，做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。?jiān)持黨性原則，作為一名忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員和干部，這是作為一個(gè)黨的干部的基本要求，如果一個(gè)要求做不到就可以回家，要進(jìn)行反思。如果違法了，要施之以罰。

平常時(shí)要加強(qiáng)教育，因?yàn)橐粋€(gè)黨員出了問(wèn)題，在總結(jié)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，其工作和生活的方式與內(nèi)容出了問(wèn)題，深層次還是思想問(wèn)題，因?yàn)槿说男袆?dòng)是受思想支配的，所以，在這種情況下恰恰作為一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)堅(jiān)守其黨性，所以，我們恰恰在這時(shí)面臨這樣一些變化出現(xiàn)的一些問(wèn)題，給我們提出了挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的問(wèn)題，恰恰應(yīng)是加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有在這個(gè)時(shí)候靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，才能對(duì)這些問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)，有所認(rèn)識(shí)了以后才會(huì)有一些主張，才會(huì)去化解和破解，打造新局面，所以加強(qiáng)理論修養(yǎng)，作為一個(gè)黨員，堅(jiān)持黨性而言，這是一個(gè)基本要求。

第二是政治修養(yǎng)。黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致。有些人拉山頭、搞圈子，他們妄為，動(dòng)機(jī)一看便知，這時(shí)，作為一個(gè)黨員要求政治修養(yǎng)。

第三是加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要有正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，要對(duì)世界有正確的看法。落實(shí)在工作和生活當(dāng)中主要是領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員，要有正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀和榮辱觀。

第四是紀(jì)律的修養(yǎng)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律，講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，我們這個(gè)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們講黨性，我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的最高體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的最高體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高體現(xiàn)，那如何體現(xiàn)?一盤(pán)散沙，個(gè)人說(shuō)了算，這是土匪，共產(chǎn)黨通過(guò)多年的黨的建設(shè)，今天我黨有整套民主集中制的原則、根本的組織制度和政治制度，還有一系列的原則、規(guī)則和準(zhǔn)則已建立起來(lái)，作為一個(gè)黨員而言要學(xué)習(xí)，講幾大修養(yǎng)(理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng))，還要提高認(rèn)識(shí)。第二，這是總要求，作為一個(gè)黨員干部，加強(qiáng)黨性，在新的面前要做人做事，第一把黨性要修養(yǎng)好，有四大方面，理論、政治、道德和紀(jì)律。

(一)“三嚴(yán)三實(shí)”是黨性原則在新的條件下的新要求

具體而言是“三嚴(yán)三實(shí)”，在20xx年3月份在參加全國(guó)兩會(huì)時(shí)首次提出了領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已、謀事要事、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，提出來(lái)了有的人做人不實(shí)，所以提出了了“三嚴(yán)三實(shí)”，看似是作風(fēng)建設(shè)，深究下去就是黨性原則，在新的歷史條件下的新要求，所以，作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨改革開(kāi)放經(jīng)過(guò)30多年站在新的歷史起點(diǎn)上的中國(guó)共產(chǎn)黨人要面對(duì)如此復(fù)雜的世界，面對(duì)黨自身的變化、社會(huì)的變化，國(guó)際國(guó)內(nèi)這么大的變化面前，如何能夠坐得住，怎么能夠搞得好，要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，這是黨性原則新條件下的新要求。這里就簡(jiǎn)單地解釋一下，分析一下“三嚴(yán)三實(shí)”作為黨性原則的要求。

第一，嚴(yán)以修身。要求我們加強(qiáng)修身，黨員怎么修?有三觀，黨性修養(yǎng)就是要有堅(jiān)定的信念、追求高尚的道德情操，要自覺(jué)地遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)地抵制歪風(fēng)邪氣，這是修養(yǎng)。古人都講了“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，修身是擺在第一位的。也講了做人做事第一位的是崇德修身，具體表現(xiàn)在對(duì)黨忠誠(chéng)，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨。

第二，嚴(yán)以用權(quán)。權(quán)為民所用，按規(guī)則、制度行使，而且要自覺(jué)地把自己的權(quán)力放在制度、規(guī)則之內(nèi)行使，不能亂用，不搞特權(quán)，不謀私利，所以在講嚴(yán)以用權(quán)時(shí)有一段話，他說(shuō)道，公權(quán)民用，一絲一毫不能私用;公款姓公，一分一厘不能亂花”，講到“一絲一毫”、“一分一厘”，太好了。作為黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，黨性如何修養(yǎng)?我有權(quán)力，作為執(zhí)政黨，跟革命黨不一樣，過(guò)去無(wú)權(quán)，現(xiàn)在有權(quán)了，所以要考慮自己如何能有規(guī)則，黨員干部亦如此，所以要把秉公用權(quán)作為底線，時(shí)時(shí)刻刻做到公私分離、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。

第三，嚴(yán)以律已。自己對(duì)自己要嚴(yán)格要求，自己心中要有規(guī)矩，即黨性原則，心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。

所以，也強(qiáng)調(diào)了在新的時(shí)代面前，人每天都在跟自己有矛盾，都在跟自己做斗爭(zhēng)，所以在這時(shí)怎么辦?古人就有要求，吾日三省吾身、當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤，即清廉、謹(jǐn)慎、勤政。在當(dāng)今社會(huì)，作為一個(gè)黨員干部，要守得住清貧，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗(yàn)。所以我們不能因一些小事而煩惱，不能因?yàn)樽约阂粋€(gè)人在，而別人不知道，自己去干了。所以要不以善小而不為，不以惡小而為之，要慎獨(dú)慎微，始終不放縱，不逾矩，謹(jǐn)防得意忘形而保持一身正氣，這不容易。這是“三嚴(yán)”。

“三實(shí)”：第一，謀事要實(shí)。制定規(guī)劃，做人、做事、做官，都要出點(diǎn)子、做方案，要實(shí)事求是，不要好高騖遠(yuǎn)，而且有時(shí)還夾有私心，以權(quán)謀私，這肯定不行。所以我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，這是謀事要實(shí)的本質(zhì)要求。既不唯上也不唯書(shū)，只為實(shí)，實(shí)事求是，干事要出于公心，為民辦事，要體察民意，知實(shí)情，接地氣，而且在做事時(shí)不要照抄照搬，現(xiàn)在工作當(dāng)中也存在很多問(wèn)題，大城市有大城市的發(fā)展，小城市有小城市的發(fā)展，地區(qū)不一、人口不一，現(xiàn)在中國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)就出現(xiàn)了很大的問(wèn)題，小地方全都是房子，都沒(méi)有人，出現(xiàn)了“鬼城”、空城，這是做事不實(shí)，但政府要的是政績(jī)，覺(jué)得這很體面。

第二，創(chuàng)業(yè)。今天是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，所以，做任何事情要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)，要直面矛盾、敢于解決問(wèn)題，這樣才能創(chuàng)造一些經(jīng)得起實(shí)踐，經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。所以古人都又說(shuō)，樹(shù)苗不實(shí)則亡，樹(shù)植不深則枯，不腳踏實(shí)地，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)。也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)、馬上就辦。所以，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中創(chuàng)業(yè)要實(shí)，我們要實(shí)事求是，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，這樣來(lái)敢作敢為，善作善陳，這樣在實(shí)干當(dāng)中破解難題，在實(shí)干當(dāng)中搶抓機(jī)遇，在實(shí)干當(dāng)中增進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，增進(jìn)人民的福祉，這是創(chuàng)業(yè)。

第三，做人。今天的課是堅(jiān)持黨性，如何來(lái)堅(jiān)持黨性，做人、做事、做官。做人要實(shí)，作為一名共產(chǎn)黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志要真誠(chéng)老師，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)話，襟懷坦白，公道正派，不要搞自己的小圈子，拉自己的小山頭，耍自己的小心眼、小心思，古人在這方面都給我們留下了很多精華，“以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng);以詐御人者，人亦以詐應(yīng)”。你用什么對(duì)別人，別人就用什么對(duì)待你。你要是真誠(chéng)的人，別人就用誠(chéng)回報(bào)于你，所以主要是提出來(lái)做人要實(shí)，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民要忠誠(chéng)老實(shí)，說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事，公道正派，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的一些人言行不一、表里不一，臺(tái)上臺(tái)下不一，人前人后不一。這是在新的條件下提出來(lái)的黨性，我們要堅(jiān)持黨性，要做干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，我們就要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”來(lái)堅(jiān)持黨性。

(二)堅(jiān)守黨性原則，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

所以，具體的堅(jiān)持黨性進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”，做一個(gè)忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，怎么?lái)做?提幾個(gè)方面的具體要求或啟示。

第一，我們要學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣，所以也說(shuō)了，他經(jīng)常做的是讀書(shū)、學(xué)習(xí)，學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際中學(xué)什么，補(bǔ)什么，把學(xué)生當(dāng)中追求愛(ài)好，一種健康的生活方式，所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要補(bǔ)足精神之鈣。中紀(jì)委在讀書(shū)欄目特別給領(lǐng)導(dǎo)干部推薦的56本必讀書(shū)，涉及了中外政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)和法律，在中央黨校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)提出來(lái)了，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，黨員干部工作挺忙的，作為一個(gè)工作者很忙，要業(yè)余學(xué)習(xí)，但你是黨員，你應(yīng)該學(xué)習(xí)黨章黨史;你是一個(gè)干部，要進(jìn)行管理，要學(xué)習(xí)政務(wù)，必須與黨中央的大政方針政策保持一致，要貫徹落實(shí)，那作為個(gè)人愛(ài)好還有一些健康、有趣、向上的愛(ài)好，這不矛盾，這是第一點(diǎn)，學(xué)習(xí)。

第二，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。在1990年的時(shí)候，在福建主政時(shí)寫(xiě)了一個(gè)《為官四要》，大家可以去讀讀、想想，其中就講到“為官之道在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就要以德服人”，就需要修煉道德和操守來(lái)提高自身從政的道德境界。反復(fù)來(lái)想，從政不是為了一人得道，雞犬升天，現(xiàn)在是為人民執(zhí)政，為人民用好權(quán)，所以為人民謀福利，怎么樣能夠提升這些?又回到第一點(diǎn)，學(xué)習(xí)，盡管我們講要強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本，但要回歸到學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行修煉。

第三，用權(quán)，堅(jiān)持黨性，秉公用權(quán)，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和約束，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，對(duì)黨員而言，怎么做人、做事、做官?如何面對(duì)權(quán)力是一個(gè)考驗(yàn)，能否正確地行使權(quán)力是最經(jīng)常、最現(xiàn)實(shí)的“考試”，因?yàn)闄?quán)力是一把“雙刃劍”，搞得好利國(guó)利民，用得不好，損黨、害己、害家族。

諄諄教導(dǎo)大家，當(dāng)一個(gè)人有了權(quán)力以后，往往會(huì)成為利益的圍剿者，為了想要獲取利益的人就將它作為利益圍剿的對(duì)象，誘惑他來(lái)進(jìn)行權(quán)和利的交換，所以，要想當(dāng)官就別發(fā)財(cái)，只有斷了這個(gè)年頭，要發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。用權(quán)，一是將自己置于陽(yáng)光下運(yùn)作，置于黨和人民的監(jiān)督當(dāng)中，要公開(kāi)、公正，直至公道，藏起來(lái)，掖起來(lái)，耍小心思的話就做不到，那權(quán)肯定就用不好。

在20xx年1月12號(hào)，習(xí)在中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班當(dāng)中和縣委書(shū)記們的座談當(dāng)中特別提到，因?yàn)榭h委書(shū)記的權(quán)力很大，所以，特別強(qiáng)調(diào)，作為一個(gè)縣委書(shū)記在工作和日常生活當(dāng)中，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民福利，這就要求要正確行使權(quán)力、依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉政用權(quán)，做到心有所畏，言有所戒，行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。這一解釋，現(xiàn)在搞群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，這一次的思想又得以提升與豐富了，對(duì)于我們而言，堅(jiān)持黨性，如何做人做事是很有啟發(fā)的，我們心有所畏、言有所戒、行有所止，要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。

最后，實(shí)事求是，勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化，有進(jìn)步，有成就，但進(jìn)步也是直面中國(guó)問(wèn)題，回答中國(guó)問(wèn)題，破解中國(guó)問(wèn)題得來(lái)的，我們要往前走，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是，以問(wèn)題為導(dǎo)向，腳踏實(shí)地，立足國(guó)情和世情，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史階段，所以我們要勇于擔(dān)當(dāng)，觀念要做轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新形勢(shì)，明確工作宗旨，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，這樣才能真正地堅(jiān)持黨性。

堅(jiān)持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個(gè)基本要求，是衡量黨員立場(chǎng)和覺(jué)悟的準(zhǔn)繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。黨的以來(lái)，從保持黨的先進(jìn)性和純潔性的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，并作出了一系列重要論述。這些重要論述，是新形勢(shì)下廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的思想武器，對(duì)于確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心具有重大而深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)開(kāi)展黨的群眾路線教育，我更加深刻體會(huì)到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須增強(qiáng)黨性原則。

一、增強(qiáng)黨性原則，是黨章給共產(chǎn)黨員的規(guī)定

強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性經(jīng)常性工作，也是全黨同志的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任，對(duì)強(qiáng)化全黨黨章意識(shí)，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力具有極為重要的作用?！秉h章意識(shí)是每個(gè)黨員都應(yīng)具有的一種自覺(jué)意識(shí)，是建立在對(duì)黨章的科學(xué)理解和自覺(jué)踐行基礎(chǔ)上的一種意識(shí)，是對(duì)黨章的感知、認(rèn)同、遵從及理解的綜合表現(xiàn)。黨章意識(shí)有利于在全黨形成學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章的整體氛圍，有利于發(fā)揮黨章作為黨的根本大法在全黨的指導(dǎo)、規(guī)范和約束作用，也有利于增強(qiáng)黨在人民群眾中的吸引力、感召力、凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)作用。

一個(gè)黨員有無(wú)黨章意識(shí)或黨章意識(shí)的強(qiáng)弱，歸根結(jié)底取決于黨員對(duì)黨章內(nèi)容的感知、理解及遵循程度。又指出“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的模范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定。凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做”。這要求作為一個(gè)普通共產(chǎn)黨員，必須遵守中國(guó)共產(chǎn)黨章程，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，使自己的一言一行符合黨章要求。

現(xiàn)在一些共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，忘記自己的入黨誓言，忘記了黨章對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員的要求，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，說(shuō)了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的話，做了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，這是絕對(duì)不允許的。所以，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻牢記

入黨誓詞

二、增強(qiáng)黨性原則，是高素質(zhì)黨員的首要條件

強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論;要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠(chéng)的可靠性;要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，做到執(zhí)政為民有新舉措、求真務(wù)實(shí)有新要求、廉潔從政有新成效。

對(duì)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，我們黨一直非常重視，早在1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院作的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講，對(duì)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問(wèn)題，作了全面系統(tǒng)的闡述。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨的先進(jìn)性和純潔性不斷加強(qiáng)。實(shí)踐證明，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是我們黨依靠自身力量堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的重要法寶。我們要堅(jiān)定不移地把這個(gè)“傳家寶”接力傳承下去，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要求廣大黨員干部始終牢記并踐行黨的宗旨。牢固樹(shù)立正確的群眾觀。堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題，在任何時(shí)候都堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，把群眾當(dāng)主人、視群眾為親人。牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀。牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，始終堅(jiān)持把服務(wù)群眾作為第一職責(zé)、把群眾呼聲作為第一信號(hào)、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。

牢固樹(shù)立正確的利益觀，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民根本利益作為開(kāi)展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把權(quán)力和精力用于服務(wù)人民，把智慧和能力用于奉獻(xiàn)人民。改進(jìn)和創(chuàng)新群眾工作方式方法，認(rèn)真研究不同群體的利益訴求，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段搭建密切聯(lián)系群眾的平臺(tái)，運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展群眾工作，不斷豐富服務(wù)群眾的內(nèi)涵，提高服務(wù)群眾的質(zhì)量和層次。

三、增強(qiáng)黨性必須加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律性

在中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化黨對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障，加強(qiáng)思想政治教育，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，堅(jiān)持不懈糾正“四風(fēng)”，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，努力取得人民群眾比較滿意的進(jìn)展和成效。

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不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

共

2

1

1

2

原則讀書(shū)心得篇六

《原則》一書(shū)內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過(guò)四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤(pán)托出，向讀者娓娓道來(lái)，我想，無(wú)論讀者是誰(shuí)，無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會(huì)從此書(shū)中受益。也正是因?yàn)槿绱?，每位讀者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。

首先，要多做有意義的思考。本書(shū)一開(kāi)始，就開(kāi)明宗義地提出了三個(gè)問(wèn)題：

(1)你想要什么?

(2)現(xiàn)實(shí)是什么?

(3)你打算怎么做?

如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子，這幾個(gè)問(wèn)題都是我們需要想清楚的。一開(kāi)始的時(shí)候，或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有清晰的答案;甚至，隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問(wèn)題。

根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。

在這個(gè)思考的過(guò)程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。

如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。

和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái)，他沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺(jué)阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。我們是金融市場(chǎng)的參與者，我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績(jī)上。在市場(chǎng)面前，我們的自我感覺(jué)或者面子毫無(wú)價(jià)值。比如，我們做錯(cuò)了方向，難道市場(chǎng)會(huì)顧及我們的面子問(wèn)題而改變其運(yùn)行方向嗎?當(dāng)然不會(huì)。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒(méi)有第二條路可以選擇。

第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己。個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說(shuō)過(guò)，"凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大"。沒(méi)錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，古往今來(lái)人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺(jué)就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣(mài)國(guó)的嫌疑;相反，他們中的很多人都會(huì)被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。

只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問(wèn)題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過(guò)很多的論述。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這問(wèn)題非常關(guān)鍵。在金融市場(chǎng)上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說(shuō)法是：長(zhǎng)期來(lái)看，如果你"只有"50%的成功率，那就已經(jīng)很好了;能有60%的成功率，你就是傳奇;如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。

最直接的感受先寫(xiě)這么多。此書(shū)無(wú)疑值得每隔一段時(shí)間——比如兩年左右——拿出來(lái)重讀一遍，每次都應(yīng)該有不一樣的收獲。

原則讀書(shū)心得篇七

原則，是指人們?cè)谛袆?dòng)和決策中遵循的一套準(zhǔn)則或準(zhǔn)則。無(wú)論是在個(gè)人生活中，還是在工作和社交場(chǎng)合中，遵循一套明確的原則可以幫助我們做出明智的決策，保持真實(shí)和正直。在我個(gè)人的生活和工作中，我已經(jīng)意識(shí)到原則的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，原則是我行為的指南。在生活中，面對(duì)各種選擇和抉擇，有時(shí)我們會(huì)迷失方向，不知道哪條路是最好的。這時(shí)，我的原則就成為了我行為的指南。例如，我始終堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的原則，無(wú)論在什么情況下，我都會(huì)告訴真相，不會(huì)撒謊。這不僅是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是一種美德，更重要的是，它可以樹(shù)立起別人對(duì)我的信任，讓我建立起良好的人際關(guān)系。此外，我也堅(jiān)守努力奮斗的原則，相信只有通過(guò)不懈的努力才能取得成功。這一原則鼓勵(lì)我在學(xué)習(xí)和工作中投入更多的精力和時(shí)間，從而獲得更好的結(jié)果。

其次，原則也是我做出決策的依據(jù)。在日常生活中，我常常會(huì)面臨各種各樣的選擇。而當(dāng)我遵循一套明確的原則時(shí)，做出決策就變得更加容易。例如，當(dāng)我在面對(duì)一個(gè)需要決斷的抉擇時(shí)，我會(huì)把選擇與我的核心價(jià)值觀和原則進(jìn)行對(duì)比。如果這個(gè)選擇不符合我的原則，我會(huì)立刻排除掉它。通過(guò)這樣的決策依據(jù)，我能夠更好地保持自己的一貫性和聲譽(yù)，同時(shí)也避免了做出令自己后悔的決定的可能性。

第三，原則也讓我有機(jī)會(huì)從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，而我通過(guò)踐行原則，將錯(cuò)誤視為寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。例如，我的一個(gè)原則是積極面對(duì)挑戰(zhàn)并從中成長(zhǎng)。每當(dāng)我面臨困難時(shí)，我會(huì)努力找到解決問(wèn)題的方法，并從中吸取教訓(xùn)。這樣一來(lái)，我能夠不斷提高自己的能力和技能，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第四，原則也是我在工作中建立聲譽(yù)和取得成功的基石。在職業(yè)生涯中，誠(chéng)信和誠(chéng)實(shí)是我最重要的原則之一。我堅(jiān)信只有通過(guò)真實(shí)的努力和傾力的付出，才能取得長(zhǎng)期的成功。通過(guò)遵循這一原則，我保持了許多長(zhǎng)期的客戶和合作伙伴，并建立了良好的口碑。此外，我還將勤奮和追求卓越作為原則，相信只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的事業(yè)目標(biāo)。

最后，原則也讓我更好地處理人際關(guān)系。每個(gè)人都有自己的原則和價(jià)值觀，而當(dāng)我們?cè)谂c他人交往時(shí)，理解和尊重對(duì)方的原則就變得至關(guān)重要。通過(guò)尊重他人的原則，我能夠建立起良好的溝通和協(xié)作關(guān)系，從而更好地處理人際關(guān)系。同時(shí)，我也會(huì)堅(jiān)守自己的原則，不被他人的偏見(jiàn)和沖突所左右。

總而言之，原則在我的生活中扮演著重要的角色。它們是我行為和決策的指南，幫助我做出明智的選擇。通過(guò)堅(jiān)守原則，我學(xué)會(huì)了從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)并取得了成功。原則也讓我在工作和人際關(guān)系中更加穩(wěn)定。因此，在未來(lái)的生活和工作中，我將繼續(xù)遵循我的原則，并且不斷改進(jìn)和完善它們，以成為一個(gè)更好的人。

原則讀書(shū)心得篇八

段落一：引入原則的重要性和意義（約200字）

原則是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則和規(guī)范，是人們?cè)诿鎸?duì)各種選擇和決策時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。原則的制定和遵循能夠幫助我們更好地進(jìn)行判斷和行為，保持一貫性和連續(xù)性，使我們的生活更加有序和有意義。盡管每個(gè)人的原則可能不同，但遵循原則是我們保持穩(wěn)定和積極發(fā)展的關(guān)鍵。

段落二：個(gè)人原則的形成與影響（約300字）

個(gè)人的原則往往來(lái)源于自身的經(jīng)驗(yàn)和各種閱讀、學(xué)習(xí)的過(guò)程。家庭、教育和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人原則的形成也起著重要的影響。比如，在一個(gè)重視誠(chéng)信和正義觀念的家庭中長(zhǎng)大的人，往往會(huì)形成以誠(chéng)信和公平為核心的原則。而在一個(gè)重視利益和功利主義的社會(huì)環(huán)境中，人們的原則可能更加偏向于追求利益最大化。

段落三：原則對(duì)于決策和行為的指導(dǎo)作用（約300字）

原則能夠幫助我們?cè)诿鎸?duì)各種選擇和決策時(shí)有一個(gè)明確的方向和標(biāo)準(zhǔn)，避免盲目從眾和受外界影響的干擾。樹(shù)立良好的原則能夠幫助我們做出正確的決策和行為，增強(qiáng)自己的內(nèi)在穩(wěn)定性和自信心。無(wú)論是面對(duì)個(gè)人的事務(wù)，還是在社交和職業(yè)生涯中，原則都指引著我們向正確的方向前進(jìn)。

段落四：原則的周期性檢視和更新（約200字）

原則并非一成不變，在不同的時(shí)期和階段，我們可能需要對(duì)原則進(jìn)行檢視和更新。隨著生活環(huán)境的改變和人們自身的成長(zhǎng)，一些原則可能已不再適用于現(xiàn)實(shí)情況。因此，定期檢視和更新原則是至關(guān)重要的。通過(guò)反思和評(píng)估，我們可以對(duì)原則進(jìn)行調(diào)整和修正，以確保我們的行動(dòng)和決策仍然與我們的價(jià)值觀和目標(biāo)保持一致。

段落五：結(jié)語(yǔ)（約200字）

原則是我們行動(dòng)的底線和紀(jì)律，對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。遵循原則能夠使我們的行為更加連貫和有條理，同時(shí)也能幫助我們面對(duì)逆境和挫折時(shí)保持積極的心態(tài)。通過(guò)形成正確的原則和不斷檢視和更新，我們可以更好地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)，并取得更大的成就。在今后的生活中，我會(huì)更加重視并錘煉自己的原則，以成為一個(gè)積極向上、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

原則讀書(shū)心得篇九

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化黨對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障，加強(qiáng)思想政治教育，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，堅(jiān)持不懈糾正“四風(fēng)”，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，努力取得人民群眾比較滿意的進(jìn)展和成效。

黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。我們共產(chǎn)黨人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該心胸開(kāi)闊、志存高遠(yuǎn)，始終心系黨、心系人民、心系國(guó)家，自覺(jué)堅(jiān)持黨性原則。全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。全黨同志要強(qiáng)化組織意識(shí)，時(shí)刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時(shí)刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

黨員怎樣堅(jiān)持黨性原則篇三

冷長(zhǎng)春同志始終把黨和人民的利益放在第一位，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和黨性原則。這是他歷久不變的信念，也是他對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)的真實(shí)寫(xiě)照。

身為紀(jì)檢監(jiān)察干部，冷長(zhǎng)春在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，恪盡職守，秉公執(zhí)紀(jì)，依法辦事，不為權(quán)所傾，不為勢(shì)所屈，不為利所動(dòng)，不為情所惑，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在他身上，我們看到了一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和黨性原則。當(dāng)前，我市正處在全面振興的關(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)著帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗的歷史使命，履行好責(zé)任和義務(wù)，必須一身正氣，兩袖清風(fēng)，明辨是非，以身作則。這就要求我們像冷長(zhǎng)春那樣，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性原則，在堅(jiān)持黨性原則過(guò)程中體現(xiàn)先進(jìn)性。

在新時(shí)期新階段，黨員的黨性原則經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，只有從理論與實(shí)踐的結(jié)合上充分認(rèn)識(shí)黨性原則的重要性，才能自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng);只有自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能增強(qiáng)黨性原則。我們要通過(guò)開(kāi)展向冷長(zhǎng)春同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性原則作為黨員隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容抓緊抓實(shí)，抓出成效。要在深入學(xué)習(xí)中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性原則。一名黨員，只有加強(qiáng)理論修養(yǎng)，用先進(jìn)理論武裝頭腦，才能正確認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，自覺(jué)站在黨和人民的立場(chǎng)上，維護(hù)黨和人民的利益。

要在嚴(yán)格執(zhí)行黨章中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性原則。要時(shí)刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，想到黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)，想到黨的組織紀(jì)律和規(guī)章制度，想到黨員的權(quán)利和義務(wù)。要身體力行，嚴(yán)格遵守和執(zhí)行黨章，嚴(yán)格按照黨章的要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性原則，從而堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng)，提高政治鑒別力和政治敏感性，在任何情況下都堅(jiān)定不移地按黨章要求辦事。

我們正處在改革開(kāi)放的新時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員面臨著多重考驗(yàn)，要迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，就要堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，通過(guò)黨性原則來(lái)規(guī)范自己的言行，通過(guò)自身修養(yǎng)提高，使共產(chǎn)主義理想、道德情操、和全心全意為人民服務(wù)的宗旨化作自己的自覺(jué)行動(dòng)。

(一)把握黨性原則和黨性修養(yǎng)的內(nèi)容

黨性原則是馬克思主義政黨的根本原則，黨性原則是堅(jiān)持黨性應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則和要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨性原則包括以下幾個(gè)方面重要內(nèi)容：堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的理想信仰，牢固的馬克思主義理論根基，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，民主集中制原則和嚴(yán)格的組織紀(jì)律。弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德，首先必須堅(jiān)持黨性原則。

新時(shí)期黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)等，共產(chǎn)黨員必須全面把握黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，提高自己的綜合修養(yǎng)水平。加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高自己的馬克思主義理論水平;加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念;加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性覺(jué)悟;加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)，提高自己的文化知識(shí)水平;加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，樹(shù)立良好的形象;加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，堅(jiān)持民主集中制原則等。

堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要以是否符合最廣大人民群眾的最大利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。黨的性質(zhì)決定了黨性原則和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性是一致的，和人民大眾的根本利益是一致的。除了工人階級(jí)和人民大眾的利益，黨沒(méi)有也不可能有自己的特殊利益。堅(jiān)持黨性原則同黨中央在政治上、思想上和組織上保持一致，從根本上說(shuō)，也就是同工人階級(jí)和人民大眾的根本利益保持一致。

丟掉黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以權(quán)謀私，消極腐敗，走上違法亂紀(jì)的道路。

(二)堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方法：

一、把學(xué)習(xí)擺在十分突出的位置。要加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己;要加強(qiáng)健康思想的學(xué)習(xí)，在修身、齊家、治國(guó)、治天下方面接受健康思想的熏陶和感染;要向革命先烈學(xué)習(xí)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的艱巨任務(wù)和前進(jìn)中可能遇到的諸多困難，把對(duì)崇高理想和純潔信念的忠誠(chéng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐“三個(gè)代表”的具體行動(dòng)，真正發(fā)揮好模范帶頭作用，做到黨要求的一切。

二、不斷增強(qiáng)身體力行“三個(gè)代表”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。要常思常想“三個(gè)代表”，使“三個(gè)代表”在靈魂深處扎根，用“三個(gè)代表”衡量工作、反思作風(fēng)、判斷是非得失。要以新的精神風(fēng)貌實(shí)踐“三個(gè)代表”，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，提高把握大局和應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。

三、注重一個(gè)“小”字。從小節(jié)做起，嚴(yán)于律己。講黨性，首先要講原則，但也不能忽視小節(jié)，要從小事做起。古人云“一屋不掃、何以掃天下?”。要從小處防范，“千里之堤，潰于蟻穴”，小節(jié)往往最容易使人喪失警惕，胡長(zhǎng)清、成克杰之流就是最生動(dòng)的反面教材。

四、立足一個(gè)“德”字。講德性，德性與人格密不可分，只有“一日三省吾身”、“日日彈塵”，潔身自好，拒腐蝕永不沾，才能成為德性高尚的人。重德行，領(lǐng)導(dǎo)干部的德行標(biāo)準(zhǔn)，就是立身行事要體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，時(shí)時(shí)處處事事走在群眾的前頭，為群眾做出榜樣。施德政，從黨的根本宗旨出發(fā)，順應(yīng)民心，合乎民意，體恤民情，為民謀利，全心全意為人民服務(wù)。

五、突出一個(gè)“公”字。努力做到維護(hù)公正，主持公道，秉公辦事。要正確處理公與私的關(guān)系，當(dāng)公與私發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)去私存公。要嚴(yán)格按照黨性要求，進(jìn)行自我約束，時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持公道正派的作風(fēng)，凡事出以公心，符合公理，秉公處事，依法辦事。

六、講求一個(gè)“實(shí)”字。要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，提倡說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。在工作中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、揭露問(wèn)題、解決問(wèn)題。要有很強(qiáng)的原則性。拿出敢于堅(jiān)持真理的勇氣，把黨的利益放在第一位，大膽揭露問(wèn)題，解決問(wèn)題。在工作中，堅(jiān)持講真話、報(bào)實(shí)情、求實(shí)效。

同時(shí)，還要對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是的下屬給予大力支持和鼓勵(lì)，形成人人講真話的局面。共產(chǎn)黨員堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我教育、自我鍛煉、自我改造的過(guò)程。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期的、不斷的發(fā)展過(guò)程。只有不斷進(jìn)行自我完善的共產(chǎn)黨員，才能堅(jiān)持黨性原則，實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)的目的，才能永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，才能保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，擔(dān)負(fù)起人民和時(shí)代賦予的歷史重任。因此，堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和政治本色，已成為我們每個(gè)黨員人生永恒的主題。

看了黨員怎樣堅(jiān)持黨性原則還看了：

原則讀書(shū)心得篇十

冷長(zhǎng)春同志始終把黨和人民的利益放在第一位，始終保持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和黨性原則。這是他歷久不變的信念，也是他對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)的真實(shí)寫(xiě)照。

身為紀(jì)檢監(jiān)察干部，冷長(zhǎng)春在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，恪盡職守，秉公執(zhí)紀(jì)，依法辦事，不為權(quán)所傾，不為勢(shì)所屈，不為利所動(dòng)，不為情所惑，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在他身上，我們看到了一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和黨性原則。當(dāng)前，我市正處在全面振興的關(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員、特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)著帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗的歷史使命，履行好責(zé)任和義務(wù)，必須一身正氣，兩袖清風(fēng)，明辨是非，以身作則。這就要求我們像冷長(zhǎng)春那樣，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性原則，在堅(jiān)持黨性原則過(guò)程中體現(xiàn)先進(jìn)性。

在新時(shí)期新階段，黨員的黨性原則經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，只有從理論與實(shí)踐的結(jié)合上充分認(rèn)識(shí)黨性原則的重要性，才能自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng);只有自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，才能增強(qiáng)黨性原則。我們要通過(guò)開(kāi)展向冷長(zhǎng)春同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性原則作為黨員隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容抓緊抓實(shí)，抓出成效。 要在深入學(xué)習(xí)中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性原則。一名黨員，只有加強(qiáng)理論修養(yǎng)，用先進(jìn)理論武裝頭腦，才能正確認(rèn)識(shí)我們黨的執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，自覺(jué)站在黨和人民的立場(chǎng)上，維護(hù)黨和人民的利益。

要在嚴(yán)格執(zhí)行黨章中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性原則。要時(shí)刻想到自己是一名共產(chǎn)黨員，想到黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)，想到黨的組織紀(jì)律和

規(guī)章制度

我們正處在改革開(kāi)放的新時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員面臨著多重考驗(yàn)，要迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，就要堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，通過(guò)黨性原則來(lái)規(guī)范自己的言行，通過(guò)自身修養(yǎng)提高，使共產(chǎn)主義理想、道德情操、和全心全意為人民服務(wù)的宗旨化作自己的自覺(jué)行動(dòng)。

(一)把握黨性原則和黨性修養(yǎng)的內(nèi)容

黨性原則是馬克思主義政黨的根本原則，黨性原則是堅(jiān)持黨性應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則和要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨性原則包括以下幾個(gè)方面重要內(nèi)容：堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的理想信仰，牢固的馬克思主義理論根基，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，民主集中制原則和嚴(yán)格的組織紀(jì)律。弘揚(yáng)職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德，首先必須堅(jiān)持黨性原則。

新時(shí)期黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)等，共產(chǎn)黨員必須全面把握黨性修養(yǎng)的內(nèi)容，提高自己的綜合修養(yǎng)水平。加強(qiáng)理論修養(yǎng)，提高自己的馬克思主義理論水平;加強(qiáng)政治修養(yǎng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念;加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性覺(jué)悟;加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)，提高自己的文化知識(shí)水平;加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，樹(shù)立良好的形象;加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，堅(jiān)持民主集中制原則等。

堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要以是否符合最廣大人民群眾的最大利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。黨的性質(zhì)決定了黨性原則和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性是一致的，和人民大眾的根本利益是一致的。除了工人階級(jí)和人民大眾的利益，黨沒(méi)有也不可能有自己的特殊利益。堅(jiān)持黨性原則同黨中央在政治上、思想上和組織上保持一致，從根本上說(shuō)，也就是同工人階級(jí)和人民大眾的根本利益保持一致。就會(huì)一事當(dāng)前，先為自己和小團(tuán)體利益著想，對(duì)中央和上級(jí)的方針政策和決議，符合自己需要的就執(zhí)行，不符合自己需要的就不執(zhí)行，甚至不顧中央和上級(jí)的三令五申頂著不辦。從個(gè)人或小團(tuán)體利益出發(fā)，就會(huì)違背黨的民主集中制原則，破壞黨的組織紀(jì)律，任人唯親，拉幫結(jié)伙，搞庸俗的宗派主義、小團(tuán)體主義;從個(gè)人或者小團(tuán)體利益出發(fā)，就會(huì)丟掉黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以權(quán)謀私，消極腐敗，走上違法亂紀(jì)的道路。

(二)堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的方法：

一、把學(xué)習(xí)擺在十分突出的位置。要加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用馬克思主義理論和各種科學(xué)文化知識(shí)武裝自己;要加強(qiáng)健康思想的學(xué)習(xí)，在修身、齊家、治國(guó)、治天下方面接受健康思想的熏陶和感染;要向革命先烈學(xué)習(xí)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的艱巨任務(wù)和前進(jìn)中可能遇到的諸多困難，把對(duì)崇高理想和純潔信念的忠誠(chéng)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐“三個(gè)代表”的具體行動(dòng)，真正發(fā)揮好模范帶頭作用，做到黨要求的一切。

二、不斷增強(qiáng)身體力行“三個(gè)代表”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。要常思常想“三個(gè)代表”，使“三個(gè)代表”在靈魂深處扎根，用"三個(gè)代表"衡量工作、反思作風(fēng)、判斷是非得失。要以新的精神風(fēng)貌實(shí)踐“三個(gè)代表”，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，提高把握大局和應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。

三、注重一個(gè)“小”字。從小節(jié)做起，嚴(yán)于律己。講黨性，首先要講原則，但也不能忽視小節(jié)，要從小事做起。古人云“一屋不掃、何以掃天下?”。要從小處防范，"千里之堤，潰于蟻穴"，小節(jié)往往最容易使人喪失警惕，胡長(zhǎng)清、成克杰之流就是最生動(dòng)的反面教材。

四、立足一個(gè)“德”字。講德性，德性與人格密不可分，只有“一日三省吾身”、“日日彈塵”，潔身自好，拒腐蝕永不沾，才能成為德性高尚的人。重德行，領(lǐng)導(dǎo)干部的德行標(biāo)準(zhǔn)，就是立身行事要體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，時(shí)時(shí)處處事事走在群眾的前頭，為群眾做出榜樣。施德政，從黨的根本宗旨出發(fā)，順應(yīng)民心，合乎民意，體恤民情，為民謀利，全心全意為人民服務(wù)。

五、突出一個(gè)“公”字。努力做到維護(hù)公正，主持公道，秉公辦事。要正確處理公與私的關(guān)系，當(dāng)公與私發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)去私存公。要嚴(yán)格按照黨性要求，進(jìn)行自我約束，時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持公道正派的作風(fēng)，凡事出以公心，符合公理，秉公處事，依法辦事。

六、講求一個(gè)“實(shí)”字。要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，提倡說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。在工作中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、揭露問(wèn)題、解決問(wèn)題。要有很強(qiáng)的原則性。拿出敢于堅(jiān)持真理的勇氣，把黨的利益放在第一位，大膽揭露問(wèn)題，解決問(wèn)題。在工作中，堅(jiān)持講真話、報(bào)實(shí)情、求實(shí)效。同時(shí)，還要對(duì)堅(jiān)持實(shí)事求是的下屬給予大力支持和鼓勵(lì)，形成人人講真話的局面。 共產(chǎn)黨員堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我教育、自我鍛煉、自我改造的過(guò)程。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期的、不斷的發(fā)展過(guò)程。只有不斷進(jìn)行自我完善的共產(chǎn)黨員，才能堅(jiān)持黨性原則，實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)的目的，才能永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，才能保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，擔(dān)負(fù)起人民和時(shí)代賦予的歷史重任。因此，堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和政治本色，已成為我們每個(gè)黨員人生永恒的主題。

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原則讀書(shū)心得篇十一

我們應(yīng)堅(jiān)持黨性原則，爭(zhēng)取精神成才。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么?這是每個(gè)要求入黨的同志應(yīng)該弄清楚的首要問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。每一個(gè)黨員都是黨的一份子，黨的性質(zhì)也正是通過(guò)每一個(gè)黨員的行為，思想得以體現(xiàn)。

黨員是先進(jìn)的，積極向上的，與時(shí)俱進(jìn)的，中國(guó)共產(chǎn)黨才能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，才能永葆青春與活力。黨性加上個(gè)性體現(xiàn)在黨員身上就構(gòu)成了黨員的思想。為了實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)這個(gè)黨的惟一宗旨，就需要提高我們的思想覺(jué)悟，以身作則，爭(zhēng)當(dāng)先鋒隊(duì)員，起好帶頭模范作用。反對(duì)個(gè)人利益高于一切這種思想，時(shí)刻為他人著想，為人民謀福利，為推動(dòng)社會(huì)主義又快又好發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)而奮斗終身。

還需要我們妥善地處理好個(gè)人與組織之間的關(guān)系，個(gè)人應(yīng)堅(jiān)決地服從黨組織的安排，努力完成組織交給我們的任務(wù)，組織的利益高于自在身的利益，在工作中認(rèn)真地履行黨員的權(quán)利與義務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟下，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，釋放自身的能量，譜寫(xiě)人生的輝煌，在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)而貢獻(xiàn)力量。

思想通過(guò)大腦和語(yǔ)言而體現(xiàn)出來(lái)。性格、知識(shí)、智慧、是精神成才的關(guān)鍵。在性格上需要我們寬容待人，嚴(yán)于律己，積極進(jìn)取，團(tuán)結(jié)合作，謙虛敬慎。良好的情商是成功的前提，我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，遇到問(wèn)題要迎難而上，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，揮灑自己的青春與熱血?jiǎng)?chuàng)造屬于自己的一片天地，莫負(fù)青春年華。道德是建立在政治的基礎(chǔ)上的，這就需要我們擁有堅(jiān)定的政治信念，有自己的政治方向，有自己堅(jiān)持的政治原則。一個(gè)對(duì)政治漠不關(guān)心的人，其道德的優(yōu)劣也可想而知。

良好的道德體現(xiàn)為舍己為人，愛(ài)崗敬業(yè)，有責(zé)任心，有使命感等。這就需要我們?cè)谏?、工作、學(xué)習(xí)中開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，自我反省，這樣才能保證我們與時(shí)俱進(jìn)，保持先進(jìn)性。知識(shí)包括理論知識(shí)、專業(yè)技能知識(shí)等，需要我們?cè)趯?shí)踐中加以運(yùn)用和驗(yàn)證。知識(shí)是智慧的固化，智慧是知識(shí)的靈活，掌握和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題是智慧。要想將所學(xué)的知識(shí)充分地利用，就需要我們培養(yǎng)分析、綜合問(wèn)題的能力，邏輯思維能力，程序推斷能力，聯(lián)想推理能力，靈活應(yīng)對(duì)能力。這些能力使我們每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該具備的，只有這些能力才能發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性，開(kāi)拓進(jìn)取性。當(dāng)然這些都是建立在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上的。此外，我們應(yīng)當(dāng)將堅(jiān)持黨性原則和大學(xué)生精神成才二者統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)持黨性原則，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生精神成才，前者是實(shí)現(xiàn)后者的必要條件。應(yīng)為堅(jiān)持黨性原則有利于培養(yǎng)良好的性格，堅(jiān)持黨性原則有利于培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，堅(jiān)持黨性原則使人的目標(biāo)更加高遠(yuǎn)。只有將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并科學(xué)地運(yùn)用，統(tǒng)籌兼顧才能創(chuàng)造更大的財(cái)富和價(jià)值。

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原則讀書(shū)心得篇十二

第一段：引言（200字）

原則是人們?cè)谏钪凶袷氐臏?zhǔn)則和規(guī)范，它們指導(dǎo)著我們的思考和行為，幫助我們正確面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困境。在近期的學(xué)習(xí)中，我做了一份關(guān)于“原則心得體會(huì)”的PPT，通過(guò)研究和總結(jié)，我對(duì)于原則有了更深入的理解和體會(huì)。本文將回顧我在制作PPT過(guò)程中所學(xué)到的東西，并分享我對(duì)于原則的心得體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)過(guò)程與收獲（200字）

在制作“原則心得體會(huì)”P(pán)PT的過(guò)程中，我借助了多種資源，包括書(shū)籍、網(wǎng)站和采訪了一些經(jīng)驗(yàn)豐富的人。我花了大量時(shí)間來(lái)研究不同領(lǐng)域和背景的人們是如何運(yùn)用原則解決問(wèn)題的。同時(shí)，我學(xué)習(xí)了一些著名的原則理論，如康維爾的原則、達(dá)克的原則和科文的原則。這些學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，在不同的情況下，我們可以運(yùn)用不同的原則來(lái)解決問(wèn)題，而不是僵化地套用一種方法。

第三段：應(yīng)用實(shí)踐與成果（200字）

在PPT的制作中，我將原則應(yīng)用到了實(shí)際的案例中。通過(guò)分析不同的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我運(yùn)用不同的原則去解決問(wèn)題，并得出了一些令人滿意的成果。例如，當(dāng)我遇到工作上的難題時(shí)，我運(yùn)用科文的原則，先行動(dòng)起來(lái)并快速測(cè)試我的想法，這讓我更快地找到解決問(wèn)題的方法。此外，我還使用了達(dá)克的原則，將復(fù)雜的任務(wù)分解成可控制的步驟，從而更好地管理我的時(shí)間和資源。

第四段：心得體會(huì)（200字）

通過(guò)制作“原則心得體會(huì)”P(pán)PT，我深刻體會(huì)到原則的重要性和價(jià)值。原則是我們思考和行動(dòng)的基石，它們能夠指導(dǎo)我們選擇正確的道路，避免迷失。而在實(shí)踐應(yīng)用中，原則的靈活性和多樣性也給我們提供了更多解決問(wèn)題的選擇。然而，僅僅掌握原則還不夠，我們還需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)和完善，才能更好地應(yīng)用原則去解決實(shí)際問(wèn)題。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）

通過(guò)制作“原則心得體會(huì)”P(pán)PT，我對(duì)于原則有了更全面和深入的了解。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將始終堅(jiān)持原則，將其融入到自己的思考和行為中。同時(shí)，我也希望能夠推廣原則的應(yīng)用，幫助更多的人在解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加理性和靈活。讓我們共同努力，將原則引入到生活的方方面面，讓我們的思考和行動(dòng)更加準(zhǔn)確、有力，產(chǎn)生更大的正面影響。

總結(jié)（100字）

通過(guò)制作“原則心得體會(huì)”P(pán)PT，我不僅學(xué)到了關(guān)于原則的理論知識(shí)，還通過(guò)實(shí)際應(yīng)用的方式更好地理解了原則的運(yùn)用。我深刻體會(huì)到原則在我們的生活中的重要性，它們是我們思考和行為的指南。我期待將原則應(yīng)用到實(shí)際中，不斷完善和提升自己，以更高效、更有原則的方式解決問(wèn)題。

原則讀書(shū)心得篇十三

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）

每個(gè)人在生活中都會(huì)遵循或者制定一些原則，這些原則是我們思考問(wèn)題、做決策的指引。無(wú)論是家庭、職業(yè)、學(xué)業(yè)還是人際關(guān)系，原則都是我們與他人相處和生活的基礎(chǔ)。在我的生活中，我也積累了一些原則，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我對(duì)原則的理解與感悟。

第二段：樹(shù)立清晰的核心原則（字?jǐn)?shù)：250字）

在我的人生中，我發(fā)現(xiàn)樹(shù)立一個(gè)清晰的核心原則對(duì)于思考問(wèn)題與做出決策是非常重要的。核心原則是我們?nèi)松牡拙€，是我們價(jià)值觀的基石。當(dāng)我們遇到困難與抉擇時(shí)，核心原則能夠幫助我們保持冷靜與清晰的頭腦，使我們不被外界的干擾所影響。我的核心原則是努力、誠(chéng)實(shí)和善良。無(wú)論在學(xué)習(xí)還是與人相處中，我一直努力做到最好，并且保持真實(shí)和友善的態(tài)度。這些核心原則不僅使我在人生的道路上不迷失方向，也幫助我成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。

第三段：踐行原則的重要性（字?jǐn)?shù)：250字）

擁有一些原則是不夠的，重要的是我們能夠真正踐行這些原則。只有我們把原則運(yùn)用于實(shí)踐中，才能在真正的生活中收獲更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我始終努力踐行我的原則。例如，我承諾不撒謊，無(wú)論是在工作中還是與朋友相處時(shí)，我會(huì)盡量保持真實(shí)和誠(chéng)實(shí)。這種堅(jiān)持不撒謊的原則，使我建立了可信賴的聲譽(yù)，也讓我更加堅(jiān)定自己的人生信念。

第四段：在成長(zhǎng)中修正原則（字?jǐn)?shù)：250字）

隨著歲月的流逝，我們的價(jià)值觀和理解也會(huì)不斷發(fā)展和改變，所以修正原則也是非常必要的。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我也不斷修正和調(diào)整我的原則。例如，我曾經(jīng)認(rèn)為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)財(cái)富，但隨著對(duì)自己的深入思考，我逐漸理解到成功應(yīng)該是綜合發(fā)展和內(nèi)心的滿足。因此，我改變了自己的原則，并重新定義了成功。修正原則讓我不斷反思自己的行為和選擇，保持對(duì)生活的積極和開(kāi)放的態(tài)度。

第五段：結(jié)語(yǔ)（字?jǐn)?shù)：250字）

原則是我們生活中的指南針，是我們?nèi)松幕?。通過(guò)樹(shù)立清晰的核心原則，我們能夠在思考和決策中保持清晰與冷靜；通過(guò)踐行原則，我們能夠在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步；通過(guò)修正原則，我們能夠以開(kāi)放和積極的態(tài)度面對(duì)生活的變化。我的體會(huì)告訴我，只有堅(jiān)守自己的原則，我們才能在忙碌的人生路上找到方向與意義。無(wú)論是在家庭、職業(yè)、學(xué)業(yè)還是人際關(guān)系中，清晰的核心原則會(huì)讓我們過(guò)上更加充實(shí)和有意義的生活。讓我們珍惜原則，遵循原則，并且永遠(yuǎn)堅(jiān)守自己心中的底線。

原則讀書(shū)心得篇十四

本次黨課，老師給我們講解的黨的組織原則，共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制。通過(guò)這次學(xué)習(xí)我對(duì)民主集中制的科學(xué)內(nèi)涵，有一個(gè)更加深刻、全面的領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)，為今后如何按民主集中制要求開(kāi)展好工作打下基實(shí)的理論基礎(chǔ)。

民主集中制是列寧提出的一種國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行的制度，意思是國(guó)家機(jī)構(gòu)不采納權(quán)力互相制約原則。民主集中制是在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)和人民團(tuán)體的根本的組織原則。它規(guī)定了領(lǐng)導(dǎo)和群眾、上級(jí)和下級(jí)、部分和整體、組織和個(gè)人的正確關(guān)系，是勝利推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)的重要保證。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，它的基本含義是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。在民主集中制中，民主與集中是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，民主是集中的前提和基礎(chǔ)，集中是民主的指導(dǎo)和結(jié)果。對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)說(shuō)，民主集中制既是黨的根本組織原則，也是群眾路線在黨的生活中的具體運(yùn)用。堅(jiān)持民主集中制的基本要求與目標(biāo)，就是要在黨內(nèi)努力造成又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。通過(guò)發(fā)展黨內(nèi)民主，積極推動(dòng)人民民主的發(fā)展。

民主集中制是黨和國(guó)家的根本組織和領(lǐng)導(dǎo)制度。堅(jiān)持民主集中制的根本點(diǎn)在于實(shí)施集體領(lǐng)導(dǎo),在涉及單位的重大問(wèn)題上,特別是政策性強(qiáng)、事關(guān)大局和涉及群眾利益的熱點(diǎn)問(wèn)題上必須充分發(fā)揚(yáng)發(fā)主,正確實(shí)施集中.堅(jiān)持民主集中制必須提高領(lǐng)導(dǎo)成員的思想政治水平,在討論研究問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持黨性原則,保持理性思維,遵守議事紀(jì)律。努力營(yíng)造公平、公正、民主的氛圍，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)每一個(gè)成員的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

民主集中制從本職上講就是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。民主集中制中民主就是黨員和黨組織的意愿，主張的充分表達(dá)和積極創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。民主集中制的集中就是全黨意志、智慧的凝聚和行動(dòng)的一致。民主是集中的前提和基礎(chǔ)，集中是民主發(fā)展的必然要求和結(jié)果，二者是相輔相成的內(nèi)在統(tǒng)一。沒(méi)有民主就沒(méi)有正確集中，沒(méi)有集中就不能形成正確的方針、政策和路線，不能形成全黨的統(tǒng)一思想意思，就會(huì)違背民主原則。堅(jiān)持民主集中制是防止和反對(duì)獨(dú)斷專行和軟弱渙散的有力武器，是民主集中制的本質(zhì)關(guān)鍵。實(shí)行民主集中制，一方面能最大限度地集中所有黨員和干部職工的智慧，凝聚全部的力量;同時(shí)，又實(shí)行多數(shù)原則，按照多數(shù)人的利益、意志和要求決定問(wèn)題，可以形成科學(xué)、合理的決策。另一方面，它堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)，一經(jīng)決定立即實(shí)施，可以避免力量分散的弊病，具有簡(jiǎn)捷便利的特點(diǎn)，所以它有較高的辦事效率。

加強(qiáng)民主集中建設(shè)是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的重要途徑。黨能否作到?jīng)Q策的科學(xué)和正確，這是檢驗(yàn)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的重要標(biāo)志。只有不斷健全民主集中制，建立起信息反饋靈敏，及時(shí)的決策機(jī)制和糾錯(cuò)機(jī)制，才能保證決策的科學(xué)性和正確性，從而提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。如果不能充分發(fā)揮黨內(nèi)民主，不廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，不按規(guī)定和程序?qū)嵭姓_的集中，就會(huì)因決策而給黨的事業(yè)造成損失。

堅(jiān)持民主集中制是正確黨內(nèi)、外各種關(guān)系，不斷強(qiáng)化黨內(nèi)民主監(jiān)督的根本保證。我們黨內(nèi)生活必須充分發(fā)揚(yáng)民主，切實(shí)保障各級(jí)黨組織和黨員的民主權(quán)利。要疏通和拓展黨內(nèi)民主渠道，使黨員的意見(jiàn)、建議、批評(píng)能夠及時(shí)準(zhǔn)確的反映上來(lái)。同時(shí)還要在充分發(fā)揚(yáng)民主基礎(chǔ)上實(shí)行正確的集中，把黨員的建議意見(jiàn)集中起來(lái)形成正確的決策，用于指導(dǎo)工作。黨內(nèi)民主監(jiān)督包括黨的紀(jì)律監(jiān)督、會(huì)議監(jiān)督、黨代會(huì)監(jiān)督等多種形式的監(jiān)督。不堅(jiān)持民主集中制就不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的民主監(jiān)督，黨員的權(quán)利就難以保障。

民主集中制工作重在落實(shí)，必須嚴(yán)格執(zhí)行。當(dāng)前影響民主集中制有效落實(shí)外部因素有兩點(diǎn)：一個(gè)是黨的批評(píng)與自我批評(píng)的作用發(fā)揮得不夠，另外一個(gè)是黨內(nèi)監(jiān)督弱化，即沒(méi)有很好落實(shí)，也沒(méi)有及時(shí)指出。所以我們應(yīng)該嚴(yán)肅民主生活會(huì)紀(jì)律，堅(jiān)持“四個(gè)服從”的原則，建立專職監(jiān)督和黨員、群眾監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)督制度，黨內(nèi)和單位形成人人受監(jiān)督的局面。

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷變化，我需要民主集中制來(lái)規(guī)范黨內(nèi)生活、處理黨內(nèi)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，也對(duì)我們貫徹民主集中制提出新的更高要求，要求我們比以往任何時(shí)候都要更好的堅(jiān)持和完善民主集中制原則，不斷探索與新形式相適應(yīng)的新方法、新經(jīng)驗(yàn)，更加充分發(fā)揚(yáng)民主，以培育領(lǐng)導(dǎo)班子的科學(xué)決策和民主決策水平，不斷推動(dòng)我們黨和國(guó)家建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

只有充分貫徹民主集中制，才能形成心齊、氣順、風(fēng)正、勁足的局面，才能推動(dòng)我國(guó)的建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展。這就要求每個(gè)黨員，都要加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，做到眼界寬闊、胸襟坦蕩、光明磊落、嚴(yán)己寬人，特別要擺正個(gè)人在領(lǐng)導(dǎo)集體和黨內(nèi)生活中的位置，正確認(rèn)識(shí)自己，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待群眾。這樣才會(huì)帶出好的風(fēng)氣、創(chuàng)造出好的氛圍。

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