讀后感是反映個人對文學作品、哲學思想等的感受和理解的一種形式。寫讀后感時，可以借鑒一些文學批評的方法和理論，提升自己的評論能力和理論水平。這里整理了一些優(yōu)秀的讀后感寫作范文，供大家參考和學習。
活在當下讀后感篇一
《活在當下》讀后感活在當下，第一眼看到這個名字就吸引住了我。二十世紀的.我們，忙于學習、工作、拍拖，變得麻木，我們到底需要什么，如何去過好現(xiàn)在？一個很值得深思的問題，我也想知道。
從第一章就寫到，你快樂么？很直接的引出這個問題，通過自己的經(jīng)歷說明，全神貫注地投入每一件事，把每一個尋常的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成一個個真實的剎那。你快樂嗎？我也在反問自己，逼自己去想曾經(jīng)快樂的時光，卻什么也想不起來。原來，我過的并不快樂，那是為什么？難道，青春期的我們都有這樣的“通病”？也許不是，細想高中的時代，為著考上大學，想著怎么去考上，怎么去復習，卻截然忘記了要過好當下的時光。作者說：我們順著時間走下去，眼光卻不看著當下，制著意于未來，之后則懷疑，為什么不曾走到任何能給自己持久成就感的目的地。
活在當下讀后感篇二
天方夜談有個小和尚，每天早上負責清掃寺院里的落葉。
清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。
后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來”。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認真地活在當下，才是最真實的人生態(tài)度。
庫里希坡斯曾說：“過去與未來并不是'存在'的東西，而是'存在過'和'可能存在'的東西。唯一'存在'的是現(xiàn)在?！?/p>
一天早餐后，有人請佛陀指點。佛陀邀他進入內(nèi)室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談論自己存疑的各種問題達數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什么。
“你吃了早餐嗎?”佛陀問道。
這人點點頭。
“你洗了早餐的碗嗎?”佛陀再問。
這人又點點頭，接著張口欲言。
佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾干?”
“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎?”
“你已經(jīng)有了答案?！狈鹜踊卮?，接著把他請出了門。
幾天之后，這人終于明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前--必須全神貫注于當下，因為這才是真正的要點。
活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種巨大的張力。這就是使生活豐富的唯一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。
智者常勸世人要“活在當下”。到底什么叫做“當下”?簡單地說，“當下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。
你可能會說：“這有什么難的?我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什么耐性，急著想趕赴下一個目標?因為，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時問浪費在“現(xiàn)在”這些事情上面。
不只是你，大多數(shù)的人都無法專注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以后要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。后來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點，職位更高一點，想辦法過得更舒適！”這就是沒有“活在當下”，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在“以后”，而是在“此時此刻”，那些想追求的美好事物，不必費心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。
假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的.一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：“當你存心去找快樂的時候，往往找不到，唯有讓自己活在'現(xiàn)在'，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來?！被蛟S人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵絢麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有“現(xiàn)在”才是上天賜予我們最好的禮物。
活在當下讀后感篇三
最近在讀一本書。關于心靈的救贖，關于個人的成長，關于靈性的成長。
巴巴拉。安吉麗斯寫這本書的那個年代的美國，似乎就是現(xiàn)在的中國。
年輕人處于信息爆炸的年代，每天接觸各種災難，暴力，動蕩，虐待，離婚，毒癮……。
心靈上承受著各種壓力與壓迫。每個人都變得急躁，驀然，麻木，被各種欲望包圍著。
每個人都想出人頭地，不懂得怎么才是幸福，更不可能找到通往幸福的路。
想象為什么現(xiàn)在的孩子比以前更聰明。因為他們接觸了更多的信息，無論好的還是壞的。
我身邊的朋友。要么為現(xiàn)在窘迫的生活奔波著，要么為現(xiàn)在不如意的工作痛苦著，要每對未來的無法預知迷茫著。
似乎很少人覺得自己幸福。覺得自己幸福的時刻就更少。更別提真實的剎那。
真實的剎那——就是你全心全意地關注或者做一件事情的時刻。
比如，你在醫(yī)院里等待著父母親的檢查結(jié)果。
比如，你在產(chǎn)房前等待孩子的出生。
比如，你在搖晃的房屋里感受地震的過程……。
你是否覺得自己經(jīng)歷了漫長的過程，在巴巴拉的心中這就是真實的剎那。
想想畢業(yè)這幾年的我，真實的剎那少的可憐，恍惚間已經(jīng)5年了，這5年我都做了什么，有哪些值得我記憶的東西。
也許是因為我都沒有用心去感受，去體會。就連結(jié)婚我似乎都忘記了當時的感受。
每天上班，下班，吃飯，睡覺，不知不覺一天過去了，一個星期過去了，一個月過去了，一年過去了。
我不知道身邊的朋友有多少值得記憶的片斷。
關于靈性。
在以前，我以為i每個社會，每個體制都有它的問題。所以一些小的問題不足以說明整個共產(chǎn)主義。
當有人說他不好的時候，我還會像以前的老人一樣來為他辯解。
可是在我了解得越多，看得越多，我就越不敢相信我所謂的信仰，我甚至開始有點憎恨。
看到這樣一段話：
越來越嚴重，承認嗎?
社會治安越來越差，承認嗎?
兩極分化程度越來越高，承認嗎?
民眾對官員越來越恨，承認嗎?
生活壓力越來越大，承認嗎?
食品安全越來越嚴重，承認嗎?
犯罪分子越來越多，承認嗎?
我完全以及全部承認，可是我們有辦法改變嗎?
所以，我寧愿相信還有上帝，還有神，還有靈魂，還有我們無法預知的靈界。
活在當下讀后感篇四
最近一位認識不久的朋友推薦我翻一本書《活在當下》...是一本概括人生哲學的書集。雖然目前我還只看了三輯但文章說理字字精湛，句句透切，令我震撼，深思其中，當然...受益匪淺。
回顧...一路走來的前半生，不是在癡情過去就是在擔憂未來，唯獨沒有認真地，專注地感受當下的生活。雖說我也明白..人生沒法重來，畢竟，昨日已成歷史，已經(jīng)過去的事情我們無法再改變什么，盡管有太多的遺憾和追悔留在了過去。人總是有一個很奇怪的情況，就是會粉飾記憶。當現(xiàn)實遭遇到不如意時，人往往會追憶往昔，在追憶的'過程中不自覺地忽略掉過往的不快，留下的都是美好的回憶，跟現(xiàn)實對比，越發(fā)覺得自己的生活充滿了失望。書上指這種現(xiàn)象是源于人類的自我保護本能，這種本能雖然可以使人很快忘記痛苦，但是卻可能讓人無法正視現(xiàn)實。
如果放任自己追憶過去，就會讓人陷入虛幻與現(xiàn)實糾結(jié)的空間中。過去，我已經(jīng)把太多時間浪費給了迷惘，空虛....無聊逐漸成了我生命的底線。日子一天天的過，心中的那個夢想早已經(jīng)慢慢變得模糊，只剩下一絲絲的不甘心，不甘心當生命終結(jié)的那一天，人生就只剩下遺憾了。
或許我真的還能改變...人生處處是起點，真的不可以始終再糾結(jié)于過往，即便過去的日子里幾經(jīng)波折，還有許多蹉跎的歲月，但過去既然是錯誤的，失敗的；為何不干脆把昨日畫上一個句號，活在當下....就從這一刻開始，重新規(guī)劃人生，追求未來，開始全新的旅程。已然成為事實的事物，過多的介懷只會令自己停滯不前，失敗過，沮喪過....應該可以在今后的生活中引以為鑒，讓其成為今后人生道路上的警世鐘長鳴耳畔。我堅信人生不會因一次失敗或幾次挫折就滿盤皆輸，即便是曾經(jīng)迷航只要能及時覺醒，找到正確方向，人生便會有許多種未知的選擇，一切皆有可能。
我要努力改變....就在當下！改變自己便能達到勝利的彼岸，不再讓剩余的生命留有遺憾。
活在當下讀后感篇五
有個小和尚，每天早上負責清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了?！毙『蜕杏X得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。”小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，惟有認真地活在當下，才是最真實的人生態(tài)度。
庫里希坡斯曾說：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在?！币惶煸绮秃螅腥苏埛鹜又更c。佛陀邀他進入內(nèi)室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談論自己存疑的各種問題達數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什么。“你吃了早餐嗎？”佛陀問道。這人點點頭?！澳阆戳嗽绮偷耐雴?？”佛陀再問。這人又點點頭，接著張口欲言。佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”“你已經(jīng)有了答案?！狈鹜踊卮?，接著把他請出了門。幾天之后，這人終于明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前――必須全神貫注于當下，因為這才是真正的要點?；钤诋斚率且环N全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。
這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人――富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對物質(zhì)財富擁有的多少關系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂、生命的特性有關。而所有這些東西只有通過靜心才可能感受到其中的深意?！爱斚隆苯o你一個深深地潛入生命水中，或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險――“過去”和“未來”是人類語言里最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嘗到了“當下”這個片刻的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持在同一步調(diào)，其他的就無關緊要了。對你而言，生命就是一切。當生命走向盡頭的時候，你問自己一個問題：你對這一生覺得了無遺憾嗎？你認為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過？想想看，你這一生是怎么過的：年輕的時候，你拼了命想擠進一流的大學；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你迫不及待地結(jié)婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負擔；后來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結(jié)束了。其實，這不就是大多數(shù)人的寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻刻為生命擔憂，為未來做準備，一心一意計劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時間一分一秒地溜過，才恍然大悟“時不我予”。
佛家常勸世人要“活在當下”。到底什么叫做“當下”？簡單地說，“當下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人：“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。你可能會說：“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱幔俊痹捠遣诲e，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什么耐性，急著想趕赴下一個目標？因為，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時間浪費在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你，大多數(shù)的人都無法專注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以后要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。后來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點！
職位更高一點，想辦法過得更舒適！“這就是沒有”活在當下“，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在”以后“，而是在”此時此刻“，那些想追求的美好事物，不必費心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：”當你存心去找快樂的.時候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現(xiàn)在’，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來?！盎蛟S人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有”現(xiàn)在“才是上天賜予我們最好的禮物。
人生箴言：許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！
語絲感受：同樣有一個關于老少和尚的故事：老和尚與小和尚在修行，小和尚突然問師傅；什么是生命？師傅起初沒有回答徒弟的問題，小和尚堅持問了兩次之后，老和尚一言不發(fā)狠狠地敲了小和尚的光頭，“咚咚”響了兩下，小和尚痛苦地捂著頭不再問了，過了一會，老和尚問道：頭還痛嗎？小和尚沒好氣地答道：不痛了，老和尚微微一笑，然后指著樹上的鳥說：你看到樹上那只鳥了嗎？小和尚不解地看著師傅，不知道師傅想說什么，一陣風吹來，樹枝動了一下，鳥兒迅速地飛走了。老和尚看著小和尚然后意味深長地說：這就是生命！
我剛看到這個故事，怎么也理解不了其中的寓意。鳥兒的停留和飛去有什么關系？為什么這就是生命。后來隨著年齡的長大和社會經(jīng)驗的增多，接觸的事情也多起來，復雜的人際關系也讓我明白了許多。佛家“活在當下”的意境原來是一種生命的灑脫和豁達。生命往往如滄海一粟，生命的終止就在瞬息之中，呼吸之間，生命的長度我們都一樣或差不多，我們無法改變生命的長度，我們一定可以改變生命的深度。那只‘鳥“兒很快就會飛走，風景和歡樂也會離我而去，我們可能因為一些風景的破壞而陷入孤獨和無奈中，所以活在當下就顯得尤為重要。要深深體會片刻的歡愉和人生的甜蜜。天倫之樂，承歡膝下是令人向往而值得珍惜，所以世人要“?；丶铱纯础?，人的心靈和本性是善根，要呵護備至?！皶r時勤拂拭，莫使惹塵埃”。同事，伙伴的幫助和關照我們應該用心體會和感恩回報，因為他們的幫助是如此的無私，微笑又是如此的溫馨而感人。
記得在《藝術人生》的一期節(jié)目里香港四大天王之一的劉德華曾經(jīng)感嘆：“最大的收獲：懂得了‘活在當下’”。同工異曲，或許親身經(jīng)歷了什么，或許親眼見到了什么，發(fā)出如此感慨絕不是閉門造車想象出來的。每一個人都有所追求，都在追求比較幸?？鞓返纳?，在這付出、奮斗的過程中就已經(jīng)是“活在當下”，只是潛意識中沒有更深的體會。讓快樂或痛苦匆匆而過，沒來得及慢慢品嚼就讓一天天像山澗水一樣流逝，快樂時，如果用物理學的名字來說，就是勢能大一些，水流快一點，發(fā)出的響聲也是更清脆輕快，時間過得如此之快；痛苦時，排水的勢能小而覺得難過極了，發(fā)出的響聲也是悶悶之音，每一分鐘都是鉆心的痛楚。
活在當下，行在今日是一種全身心地投入人生的生活方式?；钤诋斚?，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，把全部的能量都集中在這一時刻。行在今日就是緊緊把握今天的機遇，并用行動來實現(xiàn)自己的理想和信念。在我們的周圍有許多人與朋友都活在過去或未來中，生活在過去的人他們?nèi)杖赵谧窇浿猩睿瑸樯心硞€階段曾擁有的幸福，如今已成過去而悲嘆，為過去崎嶇的際遇而忿忿不平；生活在想像的未來中的人，擔心現(xiàn)在強壯的身體因年老而多病，擔心年老失去工作能力、經(jīng)濟成問題...而無論是活在過去或擔心未來的人，他們都失去了當下，不能開心地、快樂地享受當下。
活在當下讀后感篇六
《活在當下》讀后感。
當今社會，物欲橫流，道德淪喪，到處充斥著冷漠、無情、自私。人們漠視思想、信仰，顛覆公正，于是許多美好的夢想在生活面前變得虛幻，現(xiàn)實也開始歇斯底里。大家失去了追尋美好夢想的信心，失去了明天會更好的信仰，失去了安全感，失去了避風港，失去了心靈的隱私……嚴重的無力感，讓大家都渴望經(jīng)歷一次深邃的靈性蛻變，找回自我，心歸寧靜。于是，“活在當下”成了很多人的座右銘。仔細理解，“活在當下”意味深長：“當下”，簡單地說就是指現(xiàn)在正在做的事、所在的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，懂得抓住真實的剎那，全意認真地去接納、品嘗、投入和體驗這一切。道理看似簡單，但在現(xiàn)實生活中要真正做到活在當下，很難，大多數(shù)人都無法真正做到專注于“現(xiàn)在”，當然我也不例外。但自從邂逅芭芭拉？安吉麗思的《活在當下》，讓我似有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。
結(jié)緣《活在當下》，純屬偶然，8月的某天，我與往常一樣穿梭在網(wǎng)上書城的藏書架間，一本《活在當下》印入眼簾。封面“對不起，讓中國大陸讀者等了！”這激發(fā)著我的好奇心，立即試看瀏覽，頃刻間被細致醇雅的文風所吸引，我隨即購買下來，開始細細品讀。
《活在當下》是當代個人成長與靈性成長領域最具影響力的導師――（美）芭芭拉？安吉麗思所著的一本可謂在身心靈類書籍中的經(jīng)久巨作。這是一本文筆優(yōu)美、充滿詩意的身心靈散文集，有愛的能量與發(fā)人深省的力量洋溢在字里行間。讀起來，對心、對靈魂都是一種很好的滋養(yǎng)。本書在“當下省思”、“生活憬悟”、“人際體驗”、“用心實踐”四個篇章中，芭芭拉以她生活美食家的心態(tài)專注深入，并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，引領讀者在每一個生命的片刻，每一樁人生中帶著愛、帶著欣賞、帶著覺察全身心地去感覺“真實剎那”，品味生命中每一個富有意義的“真實剎那”，從而在生活中體會并擁有許許多多別人未曾發(fā)現(xiàn)的美妙滋味和人生領悟。
仔細觀察我們身邊的人，大家都擁有美滿的家庭，有房，有車，生活富裕，不愁吃穿，可是卻總是對現(xiàn)狀不滿足，認為錢賺的不夠多，工作還不夠清閑，昨天過的不如意，以后孩子不知道會不會有出息……沒完沒了的，大家總是在不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標，殊不知我們卻忽略了當下最重要的東西。我們不停地追求的那些夢想，已經(jīng)把我們帶進了一個心靈和情感的死胡同。這一路上，我們拿出所有真實的剎那換得來財富、換得了目標的達成，但是，我們換不到快樂和幸福。而更可怕的是：在這過程中，我們的生命已悄然飛逝。
那怎樣才能品味到真正的快樂，滿足于當下的生活狀態(tài)，體會最真實的剎那，全身心地投入所做的每件事情呢？芭芭拉在書中給我們提供了擁有“真實剎那”的三要素：一、意識。真實剎那只出現(xiàn)在你有意識地全神貫注于身所處，手所做和心所感的時候。二、聯(lián)系。真實剎那只出現(xiàn)在你與某人或某物靈犀相通的時候。有了這份聯(lián)系，真實的剎那出現(xiàn)時，平日分隔我們的界線會消除，神奇的事物會發(fā)生。其實這界線消融的經(jīng)歷為“愛”。因為愛，你中有我，我中有你。三、徹底交出自己。真實剎那只出現(xiàn)在你自己徹底投入正在經(jīng)歷的事物，并且完全放棄掌控的時刻。
在書中芭芭拉還為我們列了一個擁有真實剎那的公式：
全神貫注于當下的經(jīng)歷或感覺；
打破個別分開的幻象，和你面對的人、事、物充分聯(lián)系、交流；
然后。將自己全然投注于心靈的交流中。
現(xiàn)在。你應該正在享受真實的剎那了；
真實剎那在你的日常生活里俯拾皆是……。
大家都期盼快樂和幸福，在我們的意識里，根深蒂固都有一個想法：“愈大愈好，愈多愈好”，所以我們對快樂和幸福存在著很多不著邊際的期盼，于是我們被動地等候著快樂幸福，很想讓她們在某一特別的時刻里，降臨我們身上，好像到了那一刻，我才是終于得到快樂和幸福了。以前，我和大多數(shù)人的想法一樣，一心一意地等待著快樂幸福大駕光臨，可不知已經(jīng)和許許多多的真實幸?？鞓窌r光擦肩而過。這就是我錯過真實剎那的一種方式，其實，快樂是你在每一刻所做的選擇，及選擇如何體驗當下的感覺，快樂和幸福不是一種生命的狀態(tài)，它是一連串真實剎那的組合。真實剎那只有在你完全投入，打心底去充分體會時才會出現(xiàn)。
深受熏染，我發(fā)現(xiàn)自己亦已會體驗很多生活中真實的剎那：昨天，和女兒去超市，到日常用品購物區(qū)，必得上自由扶梯，在一樓拐角處我遠遠就見在扶梯口，站著一抱孩子婦女和一個5、6歲左右的小女孩，可能就是媽媽和倆孩子吧，她們在扶梯口停著，一會兒，媽媽跨出了腳上了扶梯，因為她手里抱著孩子，所以騰不出手拉邊上女孩，只見女孩拉著媽媽衣角怯怯地跨了一點，又馬上收回了腳，看著媽媽已經(jīng)抱著弟弟順電梯上前了，女孩又怯又急，不知所措。這時，我剛好來到她邊上，伸出手說：“來，我牽你上?！薄爸x謝阿姨！”上了扶梯，我們慢慢往上走，“阿姨，我一個人上電梯都要怕的，今天謝謝你?！薄安挥弥x，看到你害怕，經(jīng)過這里的.每個大人都會幫助你的?！薄拔蚁胛议L大了肯定會一個人走的?！薄澳憧隙〞?，其實今天只要你再勇敢一點，跨出第一步了，你肯定會一人上扶梯?！薄笆菃幔俊薄拔蚁嘈拍銜??！薄澳俏蚁乱淮我欢ǖ米约涸囋嚳础！薄澳憧隙ㄐ械??！币粌煞昼姇r間，電梯已到二樓，女孩稚嫩的再見讓我心底漾起一陣快樂，這剎那間我體驗到幫助別人的幸福，同時我也感受到關懷力量的強大。這“剎那”就是我們每天會碰到，見到的一刻，愛的此時此刻，表達歉意的此時此刻，實現(xiàn)諾言的此時此刻，送出祝福的此時此刻，動情擁抱的此時此刻，表達孝心的此時此刻……如果我們及時去把握、去珍惜，去享受、去體驗，好好把握當下，一刻也不放松，愛就會沐浴在我們每一天的生活當中！
當然，如果我們想求得內(nèi)心真正的平靜與純真，我們必須面對一個事實――我們不可能永遠快樂，所有的痛苦、悲傷、不愉快，都是生命中時常出現(xiàn)、不可或缺的一部分。心理學家榮格這么說過：“有多少個白天，就有多少個黑夜，一年之中，黑夜和白天所占的時間一樣長。沒有黑暗就顯不出歡樂時刻的光明，失去了悲傷，快樂也就無由存在。”
人生難免有荊棘、失意、挫折和痛苦的剎那。沒有饑餓的折磨，怎知腹飽的幸福？沒有失意的悵惘，怎知得意的輕狂？沒有挫折的磨礪，怎知成功的狂喜？是的，“苦其心志，勞其筋骨”不是人生的苦難，而是上帝的禮物。少一些抱怨，多一些奮斗；少一些失落，多一些感恩?；钤诋斚碌哪サZ中，與痛苦共舞，是一種經(jīng)歷，是一種財富，更是一種幸福。
生命其實可以被看作是一種物質(zhì)，它的寬度與高度取決于我們對待生活的態(tài)度和方式。它的意義只能從當下去尋找。逝者已矣，來者不可追，如果我們不反思當下，就永遠探觸不到生命的脈動。
/8/30。
活在當下讀后感篇七
《活在當下》這本書，我已買了好幾個月，也大概粗略的看了兩遍，由于時間和空間關系，也因為環(huán)境關系一直不能把心靜下來，所以想寫心得的心情就擱置了下來，就在20xx即將結(jié)束，20xx即將來臨的那個時刻，我偶然看到了《活在當下》這篇讀后感，頗為深刻，很有同感，所以現(xiàn)轉(zhuǎn)摘下來以作為獻給自己20xx一個新起點的開始。
《活在當下》是一本行文優(yōu)雅的心靈散文，字里行間洋溢著一股純粹而詩意的氣息，細品之仿佛一杯好茶，讓人沉浸其中，歷久彌香。
“活在當下”，它就是一句精巧凝練的心靈小語，充滿了哲理和禪意。我們的生命歷程說長不長，說短也不短，但是該怎么樣對待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態(tài)，這是許多人都不曾細心思考過的問題?！盎钤诋斚隆逼鋵嵤且环N生活態(tài)度，在人生的旅途上行走，每時每刻都經(jīng)歷著不同的變化，無論過去或?qū)矶际菬o法把握的，只有現(xiàn)在，只有今天才是真正屬于自己的。讀過朱自清先生寫的那篇散文《匆匆》，對于其中幾句印象特別深刻：洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去……如果一味地感嘆過去或者期待將來，不珍惜眼前的時光，那么一切都將像這匆匆流逝的時間一樣，一去不再復返了。
安吉麗思通過記述自己在生活中如何去品味每一個當下，以及其他一些懂得享受當下滋味的人，為我們展現(xiàn)出一種有滋有味的生活態(tài)度。人生就像是一出戲，序幕拉開，你不得不硬著頭皮上演，無論演的好或者壞，我們都要努力，也許此刻扮演的角色不一定是最好的，但是你去把握了才是無悔的人生。細心觀察身邊的一些朋友，似乎總有發(fā)不完的牢騷，無處發(fā)泄的苦惱，其實他們擁有美滿的家庭，有房，有車，生活富裕，不愁吃穿，可是我聽到的卻是這個嫌錢賺的不夠多，那個嫌工作不夠清閑，每天都抱怨昨天過的不如意，明天是否會金融危機，擔憂，困惑，苦惱，總是沒完沒了地在他們的腦子里轉(zhuǎn)動。其實不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標，有的甚至后悔已經(jīng)溜走的機會和青春，卻忽略了當下最重要的東西，總是緬懷過去，或者是奢望明天，這是多么不切實際的想法。滿足當下的生活狀態(tài)，體會最真實的剎那，全心投入你所做的每件事情，這樣你才能夠品味到真正的快樂。
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。如果都在等待著明日，不去把握當下的機遇和時間，那么一日日，一天天，流逝的也許將是悔恨和痛苦。也許你眼下在做的事情很微小，很平常，可是如果用心感受了，那么即使是最簡單的事情也會變的富有意義。吃飯，聊天，都需要這樣的一種心態(tài)，安心地享受美食，專心地陪坐在對面的朋友聊天，感受難得的閑暇時光，不要顧左右而言他，那么相信這一刻你是快樂的?，F(xiàn)在有很多人都在說回歸這兩個字，其實回歸到自己的心靈，讓我們放慢自己的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)，這難道不是最好的生活方式么？生命的片段總是充滿不同碎片，有喜悅也有憂傷，讀了此書后我想告訴身邊的朋友，珍惜當下，珍惜屬于自己的今天，不要給明天留下太多的遺憾，那么你的人生將是充實而豐盈的。
活在當下讀后感篇八
閱讀這本書的起因很簡單，僅僅是因為書名，是的，“stillhere”，活在當下，突然就讓自己充滿了力量，所以，沒有一絲遲疑就開始了這段讀書旅程。
《活在當下》是一部心靈讀物，正如書名所寫，是一本讓人們關注當下，不要困于過去，止于現(xiàn)在，俱于未來。雖然作者拉姆·達斯寫作這本書時已近暮年，寫作的內(nèi)容也關乎自己對老去這一話題的想法和理解，讀來或許有些許的困難，因為我們年輕，因為我們還在長大而不是老去。然而，這本書，卻讓我正視了自己可能即將老去的這一問題，我們逃避衰老，在很大的程度上，是因為我們自詡年輕，因為我們把老去定義為沒落，定義為衰敗。然而在閱讀這本書后，我開始改觀，老去在某種程度上也是一種值得肯定的事情。老去意味著我們閱歷在增加，老去意味著我們的內(nèi)涵在提升，老去在我們的人生歷程中不是意味著終點，因為，那是見證我們的人生在跌宕起伏之后，在風風雨雨之后，迎來的智慧和思維的結(jié)晶。
作者拉姆·達斯一直認為自己不是一個老人，很明顯，他把老人定義為生活不能自理，思維緩慢停滯這類人，他四處奔波，到處演講，完全不緊張自己的身體，肆無忌憚地揮霍著自己的身體，直到一次中風，他腿部癱瘓，需要依靠輪椅走動，生活起居需要他人照管，深受打擊之后，他才開始思考自己是一個老人這一個問題，這一思考，讓他震驚之余，更多的是對此的沉思。他開始正視自己已經(jīng)老去這一事實，也慢慢從過去對自己的身體的不管不顧走出來，開始注重自己的生活起居；從不肯服輸，不肯認老，開始接受自己變老的事實并從中找到自己作為一個老人的社會價值和人生意義。于是便有了《活在當下》這本書。
書中，作者拉姆·達斯把老人定義為智者，他認為，老人并非一無是處，并非思維停頓，他行動不便，是因為他需要更多的時間來思考，來總結(jié)自己風云的'一生，意識到這一點的拉姆·達斯，開始走出之前的郁郁寡歡，變得自信從容。他認為老去是一種智慧的凝聚，書中也正是為了闡述這一點以及如何讓即將老去的自己活在當下，不自卑自憐。
《活在當下》讓我對“老去”有了新的想法。過去，我以為“老去”就意味著失去，失去時間，失去能力，然而，現(xiàn)在我開始漸漸接受“老去”其實也在獲得，獲得閱歷，獲得智慧。這種獲得是以我們要努力活在當下為前提的，只有不困于過去，止于現(xiàn)在，俱于未來，活在當下，積極樂觀生活，那么當我們老去，當我們走向暮年，我們才能從容、坦蕩地想他人宣稱自己在向成為智慧老人而前進。
活在當下讀后感篇九
英國歷史學家湯因比曾表示，自己希望出生在公元一世紀的新疆，借此領略文化多元化的魅力。然而，出生在過去，永遠是一個遙不可及的夢；出生在當代，也不見得就不能品嘗多元文化的碩果。我認為，我們應該活在當下，活出精彩的自己。不受對現(xiàn)實的不滿所干擾，過好每一個今天。
狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！边@句話放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，人類文明達到了空間的繁盛；另一方面，物質(zhì)主義席卷全球，人們在追求物質(zhì)生活的旅途上疲憊不堪。于是，有人開始回望過去，嘆息“大同社會”的一去不再，有人開始展望未來，希冀未來能勝于現(xiàn)在。他們都不滿于當下，醉心與過去或未來。然而，無論是對過去的留戀，還是對未來百般無奈的希冀，一旦與現(xiàn)實相碰撞，擦出的火花最終灼傷的，還是我們那顆早已被對現(xiàn)實的不滿折磨得疲憊不堪的心。
為什么不解脫自己，活在當下呢？
活在當下讀后感篇十
每當你喜歡追憶往昔時，證明此心已老去。
其實老去的，不過是指尖滑落的一葉朝陽、一夕晚霞。
其實老去的，不過是見喜的一瞬間，聞悲的一剎那。
其實老去的，不過是世俗榮辱成敗的滿眼空花。
方寸靈臺間，若永葆年輕，青春便是一世的永恒。
自今伊始，我愿，請你。
請你忘記怨恨，心存感激，因為你從來也是善良憐憫的人。
請你減輕憂慮，心存樂觀，因為你從來也是洞明練達的人。
請你品讀自己，心存反省，因為你從來也是明心見性的人。
佛曰，人的一生，一切皆緣。自種因果，關乎體驗。
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
我說，重要的是，一個人，該如何活？
活在當下讀后感篇十一
人身，人生。
活著，死去。
混混僵僵，轟轟烈烈。
我們不能選擇我們自么來，
但我們可以選擇自么走。
是一無反顧的為了夢，
還是平平淡淡的過。
這都不重要，
為了自己。
我們不是圣人。
我們有七情六欲。
我們只是凡人，
會有世俗情感。
就好了。
活在當下讀后感篇十二
大學是美好的，畢業(yè)卻是迷茫的。當我們迎來人生第一道坎，想要興沖沖跨過去時，卻發(fā)現(xiàn)是如此寬與深，驀然回首，連搭橋的材料都沒有。悲憤之余，只能徒增一嘆。
走出了校園步入社會，感覺就像正在沙灘曬日光浴的你，突然就被傳送到了大街上，還是印度那些人擠人的爛大街，突然就受盡嘲笑與白眼，慌張有之，臉紅有之，悲哀亦有之，其實最主要的是不懂他們在說什么，烏拉烏拉的。所以，如何能在出了社會后依然保持著心中那份驕傲，這才是注定我們以后能走多遠的關鍵吧。
每個人心中都有份驕傲，這是屬于你自己的東西，棄之不得。有幸沾得四年文學雨露的我，便是把文學當作了心中的驕傲，當作了開啟夢想起航的鑰匙。喜愛文學的人都是孤獨的，這是心靈深處的孤獨。因為當我們拿出文學的素養(yǎng)去面對世俗的社會時，往往感受到的是深深的挫敗感；當看到別人以一種砍菜大媽的'姿態(tài)活得游刃有余，有滋有味時，還會有一種深深的無奈。記得前幾天回家跟父親一人干了六瓶啤酒，醺醺然之余，便開始討論起了畢業(yè)找工作的問題，他跟我講社會是多么多么殘酷，生活是多么多么艱難，我頓時就不樂意了，我還沒開始找呢，怎么就先潑起了冷水？我知道生活之苦，也想到工作之不易，但不能老是拿眼前的茍且去遮住遠方的詩跟田野吧？我跟他說，我是個心中懷揣著夢想的人，生活之苦不能阻擋我前行的腳步。他說，夢想，狗屎。那一晚，我們紅著眼睛，大眼瞪著小眼。
活在當下的同時，千萬不要忘記我們還有未來。夢想是什么？我說夢想就是別人拿來嘲笑，自己拿來堅持的東西。我今年二十四，朝氣蓬勃的年齡，一個對社會充滿好奇與希望的年齡。每每當我的思想踏出第一步時，我總是想跟別人訴說，然后得到是無盡的嘲笑。他們說，年輕人，你的思想很危險啊，你沒出過社會不懂社會的苦與殘酷，你從小沒吃過苦，你又怎么受得了？說完這些他們還會沉默一下，然后笑著搖搖頭“受不了，受不了”。妄圖以安逸的生活，描繪的殘酷未來去捆綁一顆充滿活力，不屈的心。我想告訴他們，他們辦不到。王侯將相寧有種乎？不去踏出第一步，你永遠不懂你的將來會是什么樣子。當你能這樣做時，我相信，當十年，二十年之后回首往事時，你能輕輕地對自己說，“夢想是什么？夢想就是別人拿來嘲笑，自己卻拿來堅持的東西。”
活在當下讀后感篇十三
人生就是這樣的無奈。
不知道什么時候會走。
不知道什么時候還在。
因此早上好。
就變得如此的溫馨。
如此的'可愛。
細細的品味。
早上好成為了一種期待。
在我我很小的時候。
爺爺總是說。
不知道明天的鞋還穿不穿。
許久許久我都不明白。
長大以后才懂得了。
人生的這種無奈。
我們每一個人。
如同踏上了一輛。
通往墳墓的列車。
中途瀏覽著美好的風景。
有人下的早有人下的晚。
列車依然在開。
也許。
你遇到了一個知己。
她中途下車。
你會感到很無奈。
猶如。
我們生活中的。
親朋好友。
誰知道誰。
什么時候會離開。
早上好。
帶著美好和希望而來。
珍惜活著的今天。
珍惜現(xiàn)在。
珍惜身邊每一個親人。
對他們要寬厚的善待。
我們每一個人。
否則就是人生的失敗。
將早上好帶來的。
希望和快樂。
化作對美好生活的向往。
感受生活中的美好。
感受人生中的每一份愛。
好好的活著。
把每一天都活出精彩。
雖然感嘆生命的短暫。
依然要活出輝煌。
要活出精彩。
在我們即將。
離開的時候。
不會將遺憾掩埋。
活在當下讀后感篇十四
我們生活的世界說大也大，說小也小。這個時代，這個社會，人扮演著不同的角色生活著。有些人面冷心熱，有些人套著虛偽的皮囊，有些人活得卻是那樣的真實。他們不管做任何事都只遵從與本心，只做他們認為有利于他人和自己的事。
當然他們也會犯錯，也會為自己一定遵從的善良之心犯下的罪過而買單。
雖然大人們常跟我們說，好人有好報，可我們生活在一個現(xiàn)實的社會里，這不是那些瑪麗蘇的童話故事，不會有男主角從中途跳出來為你善良的失誤而擔下全部的責任。我們生活的社會是現(xiàn)實的，殘酷的，是一定公平的。
因為社會的公平性，所以上面的問題答案是一定的。我們雖然還只是含苞待放的孩子，但是已經(jīng)能體會到一些了，就好像，努力一定會有收獲，一樣的簡單。
我們活在這個現(xiàn)實的世界里，我們知道童話總歸是童話，總歸是會有夢醒的那一天的?？墒沁€做著一動不動就會大紅大紫的白日夢。其實比別人更努力一點，或許就會有更多的收獲。
有些人虛偽的對待別人，虛偽的做事，表面一套，背后一套，他們對你時熱情的笑臉相迎，卻能立馬在背后捅你一刀?？赡銋s把他們當作摯友，向他們吐露心事，但他們可能會立馬添油加醋地當成謠言傳播出去。我們盡可能的'去澄清，卻發(fā)現(xiàn)一傳十，十傳百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆無忌憚地議論。而你如果意志消沉著就會被這些謠言扼殺。所以既然悠悠眾口我們無法堵住，那與其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜測。
有一句話說得好，笑也是一天，哭也是一天，為什么不能快快樂樂的度過？沒錯我們被安排，那就樂觀地等待著我們綻放。
快樂是我的能量，讓我用它點亮自己的光芒。
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活在當下讀后感篇十五
喬布斯富了，韋恩還窮著;喬布斯死了，韋恩還活著。
同為蘋果公司的創(chuàng)始人，現(xiàn)年77歲的韋恩由于賣掉了股份，并未能大富大貴，而是仍過著普通人的退休生活。他很知足，不愿成為“墳墓中最富有的人”。如果說喬布斯掌握了科技的真諦，那么韋恩就懂得了生活的真諦——活在當下。
有些人是在為別人而活，有些人是在為自己而活;有些人是在為未來而活，用今天的生命為未來的成功透支，用未來的健康為今天的拼命買單;有些人是在為當下而活，不緊不慢，不張不馳，不喜不悲，活得輕松，活得知足，這便是活在當下的處世哲學。
活在當下，這不僅是一種生活理念，更是一種人生理想、態(tài)度、氣概?；钤诋斚?，是陶淵明“歸去來兮”的隱者風范，是蘇軾“何妨吟嘯且徐行”的豪邁氣魄，是歐陽修“古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老于其間”的傲骨閑情?；钤诋斚虏粌H是文人深沉風雅的專利，而且是一種知足常樂、擇善而行的人生態(tài)度，是一種看透世俗名利，“富貴于我如浮云”的生活真諦。
活在當下也是一種不計較得失，不因得到而雀躍，亦不因失去而遺憾的坦然胸襟。正如韋恩，也并非刻意不要富貴，可能由于早年的判斷失誤，抑或志趣不相投，而錯過了與“蘋果”、與富貴的緣分。但韋恩并沒有因此而懊惱，更沒有一蹶不振，而是坦然地面對生活中的得失，用自己的努力，享受著另一種淡然的生活。正因此，范仲淹才會發(fā)出“不以物喜，不以己悲”的感慨;達人秀冠軍劉偉才會在經(jīng)歷苦難后說出“要么趕緊死，要么精彩地活著”的至理名言。所以活在當下是一種博大的胸懷，是一種對生活、對生命最本真的熱愛。
成功者有兩種，一種是事業(yè)上的成功，一種是精神是的豐腴。前者富貴但操勞，后者平凡而灑脫?；钤诋斚戮褪呛笳叩娜松^、處世哲學，知足常樂就是他們的座右銘?；钤诋斚?，為自己而活，能給生命賦予不同的含義，更能給自己的一生交出最完美的答卷?；钤诋斚拢湎М斚?，珍惜自己身邊的人，這便是人生的真正意義。
活在當下讀后感篇十六
昨天，今天，明天。
昨天是過期的支票，一去不復返。
明天是遠期的支票，不知何時能兌現(xiàn)。
只有今天，才是實在的現(xiàn)金，用完即止！
不用提：“想當年，我如何如何……”
過去不等于未來。
不用說：“明天，我將要如何如何“。
誰能保證你有明天。
對于你要做的事。
比如行孝、比如學習、比如見老朋友。
不稱此時，更待何時。
要知道。
每一天都是你特別的日子。
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