人生感悟是我們?cè)谏钪兴w會(huì)到的關(guān)于人生的思考，它可以幫助我們更好地理解自己和生活的意義，總結(jié)自己的成長(zhǎng)與經(jīng)歷。寫(xiě)感悟時(shí)，我們應(yīng)該用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)出觸動(dòng)我們內(nèi)心的感悟。這是一些關(guān)于感悟的名人名言，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思緒。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇一
一種區(qū)別于嚴(yán)厲和驕縱的管教方式。和嚴(yán)厲的教育方式直接給孩子發(fā)號(hào)指令不同，正面管教會(huì)給孩子有限的選擇和在規(guī)則以?xún)?nèi)的自由;正面管教也和驕縱不同，不會(huì)給孩子無(wú)限的自由和無(wú)限的選擇。正面管教主要旨在培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，將孩子當(dāng)做社會(huì)人一樣尊重、平等的對(duì)待，而不是粗暴的發(fā)出指令，或是滿(mǎn)足孩子的所有要求。
具體的方法是：廢除懲罰;廢除驕縱;態(tài)度和善而堅(jiān)定;當(dāng)心懲罰帶來(lái)的負(fù)面效果;給孩子培養(yǎng)七項(xiàng)重要的感知力和技能的機(jī)會(huì);放棄一些荒誕的觀念;讓孩子參與到設(shè)立限制的過(guò)程中來(lái);問(wèn)啟發(fā)式的問(wèn)題。
其中懲罰的長(zhǎng)期負(fù)面效果，被稱(chēng)為4r：憤恨、報(bào)復(fù)、反叛和退縮。
(1)孩子是社會(huì)人
(2)行為以目的為導(dǎo)向
(3)孩子的首要目的是追求歸屬感和價(jià)值感
(4)一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是一個(gè)喪失信心的孩子
(5)培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和集體責(zé)任感是非常重要的
(6)平等：并不意味著完全相同，而是指所有人對(duì)平等和尊重有同等的要求，孩子也不例外。
(7)犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)
(8)要確保把愛(ài)的訊息傳遞給孩子
(1)懂得出生順序的重要性，并運(yùn)用出生順序的知識(shí)鼓勵(lì)孩子。
(2)重新認(rèn)識(shí)不良行為
要知道，孩子的行為不是所謂的不良行為，大多數(shù)時(shí)候只是小孩子做出“與其年齡相稱(chēng)”的行為而已，之所以表現(xiàn)出不良的特征，無(wú)非是因?yàn)楹⒆尤狈χR(shí)或意識(shí)的行為，或者缺乏有效的技能，以及發(fā)展適宜性行為、陰蝕王而產(chǎn)生的行為等。
針對(duì)孩子的不良行為，首先要弄清楚孩子的錯(cuò)誤目的。德雷克心理學(xué)解釋四個(gè)錯(cuò)誤目的包括：尋求過(guò)度關(guān)注;尋求權(quán)利;報(bào)復(fù);自暴自棄。然后針對(duì)孩子的錯(cuò)誤目的，選擇適宜的鼓勵(lì)方式。
(針對(duì)各種錯(cuò)誤目的的解決方式，因?yàn)樘淌交徽?
(3)區(qū)分好邏輯后果和被包裝的懲罰。
首先要區(qū)分自然后果和邏輯后果，自然后果就是類(lèi)似于不吃飯會(huì)餓這樣的，是指自然而然發(fā)生的任何事情，其中沒(méi)有大人的干預(yù)。讓孩子知道這個(gè)自然后果的存在，從而決定你自己要做什么，而不是父母讓孩子做什么。而邏輯后果相比于自然后果，就是有大人干預(yù)的后果。
要防止邏輯后果濫用，或者成為被包裝的懲罰，必須符合邏輯后果的四r，相關(guān)、尊重、合理和預(yù)先告知。相關(guān)的意思是，后果必須是與行為相關(guān)的，尊重是指后果一定不能包括責(zé)難、羞辱、打罵等，而是應(yīng)該和善而堅(jiān)定的執(zhí)行。預(yù)先告知，就是預(yù)先讓孩子知道，如果她選擇了某種行為將會(huì)有什么結(jié)果出現(xiàn)。
(4)關(guān)注于解決問(wèn)題
(5)有效地運(yùn)用鼓勵(lì)。
其中認(rèn)為比較關(guān)鍵的是，區(qū)分鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，和教孩子把犯錯(cuò)誤看作學(xué)習(xí)的好時(shí)光。
贊揚(yáng)的長(zhǎng)期效果是會(huì)讓孩子依賴(lài)于他人。成年人往往有一個(gè)誤解，以為孩子的自尊是從贊揚(yáng)中得到的，但是其實(shí)自尊只從應(yīng)對(duì)失望、解決問(wèn)題以及大量的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)才能習(xí)得的。
(6)家庭會(huì)議和家庭活動(dòng)
(雖然很欣賞組織家庭會(huì)議的辦法，但是書(shū)中的模式，有點(diǎn)太做作了。個(gè)人觀點(diǎn)。)
個(gè)人感想
書(shū)中給的一些方法有些老派，而且也不一定完全符合中國(guó)國(guó)情，但是這個(gè)教育觀念值得推崇。不管是作為教師還是家長(zhǎng)，需要時(shí)刻在教育過(guò)程中不斷進(jìn)行自我衡量，考量自己是不是過(guò)分控制或者過(guò)分驕縱。具體的操作也要因材施教，因大環(huán)境施教，也不要指望證明管教是一個(gè)可以一勞永逸的方式。
簡(jiǎn)單說(shuō)正面管教就是正向鼓勵(lì)，不要對(duì)孩子懲罰，也不要過(guò)分驕縱，給孩子一定的自由的同時(shí)也要建立一定的規(guī)則，并且在和孩子的交流過(guò)程中，要把孩子當(dāng)做一個(gè)平等的社會(huì)人來(lái)對(duì)待，給予尊重和關(guān)注，用和善堅(jiān)定的態(tài)度來(lái)傳遞訊息。
目的是讓孩子能夠自覺(jué)遵守規(guī)則，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，改善不良行為等，從而建立一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。家長(zhǎng)或者教師要實(shí)施好正面管教，要清楚懲罰存在的問(wèn)題、驕縱孩子的問(wèn)題，并且掌握正面管教的方式，根據(jù)孩子的特征和具體的情況用好正面管教這個(gè)工具。
這本書(shū)有一整個(gè)系列，給出系統(tǒng)的解決辦法，不準(zhǔn)備拓展閱讀了，有興趣可以當(dāng)育兒工具書(shū)看看。根據(jù)這個(gè)核心觀點(diǎn)，在自己所處的環(huán)境下，具體問(wèn)題具體解決，可能更實(shí)用。尊重、了解、體諒自己的孩子的同時(shí)，建立最適合自己家庭的規(guī)則，然后溫和堅(jiān)定的執(zhí)行、引導(dǎo)和改良，就是所有的核心。這必然會(huì)是一個(gè)非常漫長(zhǎng)而往復(fù)的過(guò)程。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇二
愛(ài)玩是孩子的天性，相信很多父母跟我一樣都會(huì)經(jīng)常帶孩子去游樂(lè)場(chǎng)玩。我們基本每周六或周日去玩2小時(shí)，通常出發(fā)前我們會(huì)達(dá)成一致意見(jiàn)：
1.出發(fā)前確定好玩兒多長(zhǎng)時(shí)間；
孩子在游樂(lè)場(chǎng)玩，當(dāng)快到約定時(shí)間時(shí)[通常是飯點(diǎn)]我會(huì)提醒告訴他“時(shí)間快到了，要回家了”。孩子說(shuō)，“我想再玩一下那個(gè)”。
這時(shí)我也不會(huì)立刻制止，而是告訴他“好的，時(shí)間到了我會(huì)提醒你”。到時(shí)間了會(huì)提醒他"我們現(xiàn)在該回家了"，孩子立馬上放下手中的玩具跟我回家。
2.到游樂(lè)場(chǎng)后，玩2次要過(guò)來(lái)找爸爸媽媽喝一次水；
周末游樂(lè)場(chǎng)人一般比較多，有些玩的項(xiàng)目也不適合成人玩。到游樂(lè)場(chǎng)后我會(huì)找個(gè)視野比較好的地方，告訴孩子我在這里等你，你想玩什么就去吧，但你要玩一會(huì)兒過(guò)來(lái)找我喝水。
我們的規(guī)則是玩了幾次，和幾口水，同時(shí)告訴我你玩了什么，玩的是否開(kāi)心，接下來(lái)要玩什么去。
這樣既保證了孩子的安全，又能讓他自己決定玩什么，回來(lái)的復(fù)述也在鍛煉他的表達(dá)能力。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇三
1.憎恨、2報(bào)復(fù)、3反叛、4退縮，這四個(gè)詞語(yǔ)是孩子所做的反應(yīng)。
孩子來(lái)到這個(gè)世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個(gè)導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
可以學(xué)著，用和善而有邊界的愛(ài)，讓孩子找到自我的歸屬感和價(jià)值感，覺(jué)得有人愛(ài)。當(dāng)孩子在哭鬧的時(shí)候，是在尋找歸屬感，希望有人愛(ài)。童年沒(méi)找到的價(jià)值感和歸屬感會(huì)到成年后從配偶哪里獲得。
拜托了冰箱第四季，找到教育孩子的長(zhǎng)期有效的正面管教方式：和善而堅(jiān)定。
當(dāng)與孩子有正面沖突的時(shí)候，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)，告訴孩子：今后每當(dāng)你讓我生氣的時(shí)候，我都會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)。我是充分的尊重你，等我調(diào)整好自己的情緒，再回來(lái)和你面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
·
因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對(duì)困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對(duì)他所遇到的問(wèn)題的時(shí)候，你也是和孩子一起成長(zhǎng)的。
學(xué)會(huì)道歉，向孩子。真誠(chéng)的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個(gè)家庭都會(huì)犯錯(cuò)的，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)道歉的時(shí)候，家庭會(huì)出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會(huì)。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇四
emc全腦開(kāi)發(fā)教育認(rèn)為正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法……孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)……我們將通過(guò)正面管教家長(zhǎng)工作坊幫助家長(zhǎng)學(xué)會(huì)如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力。
讀書(shū)筆記分享：
1.孩子只有在和善而堅(jiān)定、有尊嚴(yán)、受尊重的氛圍中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們終身受益的社會(huì)技能和生活技能。
2.“七項(xiàng)重要的感知力和技能：”1對(duì)個(gè)人能力的感知力——“我能行?！?對(duì)自己在重要關(guān)系中的價(jià)值的感知力——“我的貢獻(xiàn)有價(jià)值，大家確實(shí)需要我?！?對(duì)自己在生活中的力量或影響的感知力——“我能夠影響發(fā)生在自己身上的事情?！?內(nèi)省能力強(qiáng)：有能力理解個(gè)人的情緒，并能利用這種理解做到自律以及自我控制。5很強(qiáng)的人際溝通能力：善于與他人合作，并在溝通、協(xié)作、協(xié)商、分享、共情和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上建立友誼。6整體把握能力強(qiáng)：以有責(zé)任感、適應(yīng)力、靈活性和正直的態(tài)度來(lái)對(duì)待日常生活中的各種限制以及行為后果。7判斷能力強(qiáng)：運(yùn)用智慧，根據(jù)適宜的價(jià)值觀來(lái)評(píng)估局面。
3.懲罰造成的四個(gè)負(fù)面效果：1憤恨——“這不公平!我不能相信大人!”2報(bào)復(fù)——“這回他們贏了，但我會(huì)扳回來(lái)的!”3反叛——“我偏要對(duì)著干，以證明我不是必須按他們的要求去做。”4退縮a偷偷摸摸——“我下次絕不讓他抓到?！眀自卑——“我是個(gè)壞孩子”
4.管教來(lái)源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的追隨者”，或“受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)人”。孩子們和學(xué)生們要成為真理和原則的追隨者，他們的動(dòng)力必須來(lái)自于內(nèi)在的自我控制，也就是說(shuō)，他們必須學(xué)會(huì)自律。而不論懲罰還是獎(jiǎng)賞，都是來(lái)自于外在的控制。
5.父母和老師們最常使用的過(guò)度控制方式就是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。在這個(gè)方式下，大人必須隨時(shí)捕捉孩子的好表現(xiàn)并加以獎(jiǎng)勵(lì)，隨時(shí)捕捉孩子的壞表現(xiàn)以予以懲罰。孩子依靠的是“外在的控制”，是大人始終在為孩子的行為負(fù)責(zé)，孩子們沒(méi)法學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
6.有效管教的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1是否和善與堅(jiān)定并行?(對(duì)孩子尊重和鼓勵(lì))2是否有助于孩子感受到歸屬感和重要性?(心靈紐帶)3是否長(zhǎng)期有效?(懲罰在短期有效，但有長(zhǎng)期的負(fù)面效果)4是否能教給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和生活技能，培養(yǎng)孩子的良好品格?(尊重他人、關(guān)心他人、善于解決問(wèn)題、敢于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于貢獻(xiàn)、愿意合作)
7.贏得合作的四個(gè)步驟:1表達(dá)出對(duì)孩子感受的理解。一定要向孩子核實(shí)你的理解是對(duì)的。2表達(dá)出對(duì)孩子的同情，但不能寬恕。同情并不表示你認(rèn)同或者寬恕孩子的行為，而只是意味著你理解孩子的感受。這時(shí)，你如果告訴孩子你也曾有過(guò)類(lèi)似的感受或行為，效果會(huì)更好3告訴孩子你的感受。如果你真誠(chéng)而友善地進(jìn)行了前面兩個(gè)步驟，孩子此時(shí)就會(huì)愿意聽(tīng)你說(shuō)了4讓孩子關(guān)注于解決問(wèn)題。問(wèn)孩子對(duì)于避免將來(lái)再出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題有什么想法。如果孩子沒(méi)有想法，你可以提出一些建議，直到你們達(dá)成共識(shí)。
8.人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感時(shí).
一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法。”在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子.
9.平等并不意味著“完全相同”，阿德勒所說(shuō)的平等是指所有人對(duì)尊嚴(yán)和尊重有同等的要求.
10.不良行為：是缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí)、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時(shí)候，孩子做出的只是與其年齡相稱(chēng)的行為，而不是不良行為。
11.一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋€(gè)喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來(lái)自于其失望的信念，以及沒(méi)有歸屬感和自我價(jià)值感。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆訚撘庾R(shí)是在說(shuō)：我只是想有所歸屬，而我對(duì)如何獲得歸屬感有一些錯(cuò)誤的想法。同齡人的壓力對(duì)于十幾歲的孩子極其重要。同齡人的認(rèn)可比大人的認(rèn)可更重要。而尋求同齡人的認(rèn)可也成為他們行為的錯(cuò)誤目的之一。
12.孩子們?cè)诟杏X(jué)更好時(shí)才能做的更好。所以要剔除家長(zhǎng)意識(shí)中的錯(cuò)誤概念：為了讓孩子們做得更好，就要先讓他們感覺(jué)更糟。
13.強(qiáng)迫并不是一種為逐漸培養(yǎng)孩子良好品格所需的生活技能的激勵(lì)因素。
14.關(guān)注于解決問(wèn)題而不是孩子的行為后果、設(shè)立日常慣例、提供有限制的選擇、請(qǐng)求孩子的幫助、處理孩子行為背后的觀念、決定你要做什么而不是讓孩子做什么、以尊重孩子的態(tài)度執(zhí)行決定、幫助孩子發(fā)現(xiàn)他們的選擇會(huì)帶來(lái)的后果而不是強(qiáng)加后果。關(guān)注于解決問(wèn)題的主旨是：?jiǎn)栴}是什么以及其解決辦法是什么，其焦點(diǎn)在于把錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，明確是要幫人而不是傷人，去掉那些傷害性或不可行的建議。當(dāng)孩子可以選擇一個(gè)方案而不是由別人來(lái)告訴他應(yīng)該選擇什么會(huì)極大增進(jìn)孩子的受尊重感感和責(zé)任感，培養(yǎng)孩子對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的能力。
16.在關(guān)注解決問(wèn)題的過(guò)程中，一個(gè)內(nèi)在的、價(jià)值無(wú)量的生活技能就是讓孩子知道“冷靜期”的價(jià)值。當(dāng)我們心緒煩燥并受原始腦支配時(shí)，關(guān)注于解決問(wèn)題的方案是很困難的。在試圖解決問(wèn)題之前，絕大多數(shù)情況下我們需要一段時(shí)間的冷靜。讓孩子理解并學(xué)會(huì)做到這一點(diǎn)非常重要。當(dāng)我們冷靜下來(lái)，并且能夠重新接通理性大腦時(shí)，才有助于問(wèn)題的解決，積極的暫?？梢詭椭覀冏龅竭@一點(diǎn)。
17.積極的暫停是要幫助孩子感覺(jué)更好而不是讓他們感覺(jué)更糟，不是讓他們?yōu)樽约旱腻e(cuò)誤“付出代價(jià)”。要教給孩子，當(dāng)他們感覺(jué)好起來(lái)之后，如果問(wèn)題仍然存在，就要跟著找到解決問(wèn)題的方案或做出彌補(bǔ)。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇五
立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類(lèi)所不自知的。古往今來(lái)，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國(guó)藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初一立場(chǎng)自新之日起，曾國(guó)藩開(kāi)始了對(duì)自己全方位的“改造”，他的辦法是“日課”，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過(guò)，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代?？上攵?，他的這個(gè)“堅(jiān)持”最終會(huì)帶給他什么。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇六
來(lái)家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過(guò)《正面管教》一書(shū)，我沒(méi)有看但很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。今天我依然沒(méi)有看，但是想寫(xiě)個(gè)讀后感，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書(shū)精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問(wèn)題貼，當(dāng)時(shí)就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書(shū)多次，為什么這個(gè)“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書(shū)的帖子，卻明白了我初來(lái)此壇時(shí)面臨的狀況。
就如同社會(huì)不公平問(wèn)題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個(gè)觀點(diǎn)：平等意識(shí)不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣?。同理，正面管教意識(shí)也是一種認(rèn)識(shí)，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書(shū)中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長(zhǎng)們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗保皇且环N教條的行為結(jié)論灌輸。舉個(gè)例：小時(shí)候背“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空”，可不是為了“天”只能對(duì)“地”，“雨”只能對(duì)“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，就在這種唯一正確中給教沒(méi)了。所以，我不看書(shū)的內(nèi)容，也可以寫(xiě)自己對(duì)正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書(shū)在進(jìn)入中國(guó)后，還出現(xiàn)了一問(wèn)題，國(guó)內(nèi)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)給這本書(shū)加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法?！?/p>
對(duì)于那些愛(ài)心無(wú)比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o(wú)比心痛的父母親來(lái)說(shuō)，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語(yǔ)言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺(tái)詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說(shuō)得正是這個(gè)道理。
這樣的廣告詞，對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)父母?jìng)內(nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對(duì)于教條思維的大腦來(lái)說(shuō)，也伴隨著，世上有無(wú)負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識(shí)。這不是該書(shū)應(yīng)有的東西。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇七
歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說(shuō)，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人，自制力再?gòu)?qiáng)，也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國(guó)藩就想盡辦法找人來(lái)監(jiān)督自己。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會(huì)把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會(huì)寄給自己的親人閱看。
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們建立社群，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來(lái)互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類(lèi)似的方法。
曾國(guó)藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長(zhǎng)本領(lǐng)的一生。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇八
在教育這件事上，我們經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)“你不要……”卻很少說(shuō)“你要……”“如何做才能……”?！墩婀芙獭分^正面，在于教我們用正面的和善而堅(jiān)定的信念教養(yǎng)孩子，一步一步教我們要做什么，怎么做才能既不嬌縱也不嚴(yán)厲。
什么是正面管教
曾經(jīng)，家長(zhǎng)、老師們對(duì)孩子嚴(yán)厲控制、動(dòng)輒懲罰。后來(lái)，很多人又矯枉過(guò)正，走向嬌縱、溺愛(ài)。誠(chéng)然，過(guò)度嚴(yán)厲或嬌縱都不可取，但除了在兩者之間來(lái)回?fù)u擺，人們不知道還有什么其他辦法。
很多人認(rèn)為嚴(yán)厲和懲罰有效，且效果立竿見(jiàn)影。懲罰確實(shí)能立即制止不良行為，但是人們往往忽略它的代價(jià)和長(zhǎng)期效果。事實(shí)上，孩子會(huì)用憤恨、報(bào)復(fù)、反叛、退縮中的一種或全部作為長(zhǎng)期回敬我們的懲罰。
正面管教理論指出，父母和老師們應(yīng)該堅(jiān)持：和善與堅(jiān)定并行，以互相合作為基礎(chǔ)，在孩子自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)生活能力。
“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重，“堅(jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己，尊重情形的需要。和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在。
書(shū)里邊有一些非常獨(dú)特而且有意思的工具，比如說(shuō)有一個(gè)非常經(jīng)典的工具，叫積極的暫停。在大家鬧僵了，開(kāi)始生氣了，開(kāi)始權(quán)力爭(zhēng)奪，開(kāi)始報(bào)復(fù)的時(shí)候，我們喊暫停。讓大腦從“原始腦”切換到“理性腦”，事實(shí)上，我們?cè)谠噲D解決問(wèn)題之前，都需要一段時(shí)間的冷靜。
還有一種工具就是鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。心理學(xué)家做過(guò)測(cè)試，兩組小孩做拼圖以后，一組小孩被表?yè)P(yáng)說(shuō)：你真聰明。這個(gè)叫做贊揚(yáng)；對(duì)另一組說(shuō)：你們真是有探索精神，你們真棒。后來(lái)發(fā)現(xiàn)被表?yè)P(yáng)真聰明的孩子在接下來(lái)的游戲當(dāng)中，更多地選擇了更簡(jiǎn)單的拼圖。而被表?yè)P(yáng)有探索精神的孩子在接下來(lái)的游戲當(dāng)中，更多地選擇了更難的拼圖。鼓勵(lì)與贊揚(yáng)不同。贊揚(yáng)指向人，只針對(duì)已經(jīng)完成的事，有操縱性，讓孩子尋求別人的認(rèn)可。而鼓勵(lì)指向行為，針對(duì)努力以及改進(jìn)，是尊重的欣賞的，讓孩子為自己而改變，自信、自立。
我們往往對(duì)孩子有著諸多評(píng)判、期望、指責(zé)、失望、憤怒。但事實(shí)上，愛(ài)和快樂(lè)才是我們管教孩子的全部目的，向他們表達(dá)無(wú)條件的愛(ài)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，把錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，尋找積極的方面，和善而堅(jiān)定地對(duì)孩子說(shuō)“不”，幫助他們找到真正的“是”，才是我們?yōu)槿烁改?、師長(zhǎng)可以、更應(yīng)該采用的正確教養(yǎng)方式。愛(ài)孩子，愛(ài)自己，洞見(jiàn)缺憾，尋求第三選擇，就是美好人生！
好的教育方法，既可以用來(lái)教育孩子，更可以用來(lái)調(diào)整自己。希望我們大家都能夠?qū)W會(huì)正面管教。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇九
《正面管教》這本書(shū)在上次單位組織的讀書(shū)活動(dòng)中出現(xiàn)的頻率很高，大家都很喜歡看也都進(jìn)行了推薦，想必是一本好書(shū)!假期的時(shí)候讀了《正面管教》這本書(shū)，收獲良多，使得對(duì)教育存在一些困惑的我茅塞頓開(kāi)。
《正面管教》首先提出要運(yùn)用正面管教方法，必須知道什么是正面管教。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感，合作以及自己解決問(wèn)題的能力。
在我以前的觀念中確實(shí)知道對(duì)學(xué)生教育態(tài)度要和善，但當(dāng)學(xué)生或孩子發(fā)生所謂的“不良行為”時(shí)，我也會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為需要制止這種行為，而且態(tài)度必須是明確、堅(jiān)定的。但看到這本書(shū)我才理解和善而堅(jiān)定的正確運(yùn)用方法，和善不是取悅也不是在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候的縱容、放過(guò)或者代勞，而是要從態(tài)度、情感上尊重孩子;而堅(jiān)定也不意味著懲罰、說(shuō)教和其他形式的控制，而是在孩子發(fā)生不良行為，家長(zhǎng)和老師要以堅(jiān)定態(tài)度讓自己、孩子和當(dāng)時(shí)的情形都得到客觀的尊重，并堅(jiān)定和孩子一起或引導(dǎo)孩子自己認(rèn)識(shí)到“不良”行為發(fā)生后果要自己承擔(dān)，并思考以后如何避免。
書(shū)中闡述孩子和大人最重要的關(guān)系不是贏了而是贏得。什么是贏得?什么又是贏了?反思日常生活工作用好像很多時(shí)候都是贏了孩子們，贏了一時(shí)，卻輸了孩子，輸了自己的威信，特別是在和高年級(jí)孩子過(guò)招的時(shí)候!
《正面管教》這本書(shū)，是一本真正的好書(shū)。其中很多的思想、方法，在以后在工作和生活中，我還要繼續(xù)加以消化，并學(xué)習(xí)使用。相信它能開(kāi)闊我管理的思路，能促進(jìn)我與學(xué)生的師生關(guān)系，能推動(dòng)、引領(lǐng)我的教學(xué)之路。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十
正面管教，可謂是最近非常流行的育兒之法，今日受命于學(xué)校拜讀之下寫(xiě)之如下之愚見(jiàn)。
一、孩子是在追尋歸屬感中成長(zhǎng)的。
我們?cè)俪砷L(zhǎng)，我們卻忘記了曾經(jīng)的我們成長(zhǎng)的“坑”。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，不斷想確認(rèn)的其實(shí)是爸爸媽媽是否真的愛(ài)我。這種愛(ài)，十分的奇特，它完全與家庭的貧富程度是區(qū)別開(kāi)來(lái)的。為之父母的我們十分簡(jiǎn)單又異常復(fù)雜的便是，如何讓孩子能感受到這份愛(ài)，給予孩子歸屬感。孩子是一個(gè)非常奇特的群體，從一出生確定與確信世界歸我，我心動(dòng)而萬(wàn)物隨我心動(dòng)，慢慢變?yōu)槲沂怯钪娴膲m埃，漂浮于塵埃，如何找到依靠，這也是很多家庭出現(xiàn)問(wèn)題的根本。在他們覺(jué)得是塵埃時(shí)，我們并未走進(jìn)他們的內(nèi)心，讓他們感受到父母是他可信任的朋友，家庭是他們的港灣。好的親子關(guān)系，絕對(duì)是有歸屬感的親子關(guān)系。
二、承擔(dān)后果的能力。
三、我們厭惡著父母對(duì)我們的教育方式，卻又不得不重復(fù)他們的方式來(lái)教育我們的孩子。
我小時(shí)候，每每覺(jué)得父母教育之不妥處，時(shí)常會(huì)心里暗自想著：以后，我有孩子堅(jiān)決不那樣。然而已為人父母的我們，卻無(wú)意識(shí)地去重復(fù)一些我們父母教育我們的不當(dāng)方式，而這種無(wú)意識(shí)非常之可怕就是，你能明白，在這些不當(dāng)?shù)姆绞綍?huì)帶來(lái)什么傷害，卻還是不自覺(jué)地對(duì)著你的孩子在重復(fù)。這就需要你更多地去了解，有什么其他的方式來(lái)處理這些問(wèn)題，或許可以請(qǐng)你的孩子的老師，其他媽媽?zhuān)纯聪嚓P(guān)的書(shū)，集思廣益。畢竟，教育孩子是比造宇宙飛船更加復(fù)雜以及困難的事。
四、我們的語(yǔ)言是有力量的。
這是我們最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤，我們忽視了語(yǔ)言的力量。我們生氣時(shí)，那些沒(méi)經(jīng)過(guò)大腦的語(yǔ)言，能深深傷害到別人，這一點(diǎn)適合于對(duì)孩子也適合于夫妻，情緒腦發(fā)揮作用時(shí)我們都冷靜一下，再溝通。讀后感·這也是本書(shū)最喜歡的一個(gè)點(diǎn)，積極暫停，當(dāng)我們被情緒腦控制時(shí)，不要想著去解決這個(gè)問(wèn)題，而應(yīng)該各自暫停、冷靜。
五、孩子出來(lái)問(wèn)題100%是你出了問(wèn)題。
當(dāng)孩子出現(xiàn)了問(wèn)題，我們?yōu)榇烁械缴鷼?、沮喪、懊惱時(shí)，請(qǐng)停下來(lái)指責(zé)孩子，想一想，到底是哪里出了問(wèn)題，我們的方式哪里沒(méi)有正確，我們應(yīng)該在修正中前行，而不是指責(zé)傲慢中失去了我們的孩子。畢竟這個(gè)世界上沒(méi)有完美的教育方式，曾經(jīng)的教育圣經(jīng)都不斷被現(xiàn)今理念所不斷打破，所以，你還信你的方式能一條路走到底？和孩子的相處中我們不斷磨合、改進(jìn)，出來(lái)挨著石頭過(guò)河，行不出更好的方式。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十一
《正面管教》這本書(shū)在上次單位組織的讀書(shū)活動(dòng)中出現(xiàn)的頻率很高，大家都很喜歡看也都進(jìn)行了推薦，想必是一本好書(shū)!假期的時(shí)候讀了《正面管教》這本書(shū)，收獲良多，使得對(duì)教育存在一些困惑的我茅塞頓開(kāi)。
《正面管教》首先提出要運(yùn)用正面管教方法，必須知道什么是正面管教。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感，合作以及自己解決問(wèn)題的能力。
在我以前的觀念中確實(shí)知道對(duì)學(xué)生教育態(tài)度要和善，但當(dāng)學(xué)生或孩子發(fā)生所謂的“不良行為”時(shí)，我也會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為需要制止這種行為，而且態(tài)度必須是明確、堅(jiān)定的。但看到這本書(shū)我才理解和善而堅(jiān)定的正確運(yùn)用方法，和善不是取悅也不是在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候的縱容、放過(guò)或者代勞，而是要從態(tài)度、情感上尊重孩子;而堅(jiān)定也不意味著懲罰、說(shuō)教和其他形式的控制，而是在孩子發(fā)生不良行為，家長(zhǎng)和老師要以堅(jiān)定態(tài)度讓自己、孩子和當(dāng)時(shí)的情形都得到客觀的尊重，并堅(jiān)定和孩子一起或引導(dǎo)孩子自己認(rèn)識(shí)到“不良”行為發(fā)生后果要自己承擔(dān)，并思考以后如何避免。
書(shū)中闡述孩子和大人最重要的關(guān)系不是贏了而是贏得。什么是贏得?什么又是贏了?反思日常生活工作用好像很多時(shí)候都是贏了孩子們，贏了一時(shí)，卻輸了孩子，輸了自己的威信，特別是在和高年級(jí)孩子過(guò)招的時(shí)候!
《正面管教》這本書(shū)，是一本真正的好書(shū)。其中很多的思想、方法，在以后在工作和生活中，我還要繼續(xù)加以消化，并學(xué)習(xí)使用。相信它能開(kāi)闊我教學(xué)管理的思路，能促進(jìn)我與學(xué)生的師生關(guān)系，能推動(dòng)、引領(lǐng)我的教學(xué)之路。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十二
南京的天氣又回到了寒冷。
早晨出門(mén)穿鞋時(shí)，我發(fā)現(xiàn)她穿著我為她新準(zhǔn)備的夏天的短襪，我告訴她這是夏天的襪子，今天穿會(huì)冷的。她說(shuō)不怕冷。
正準(zhǔn)備開(kāi)始無(wú)聊又可笑的說(shuō)教時(shí)，立刻冷靜下來(lái)，我想今天穿也不會(huì)造成她感冒，鞋子還是挺保暖的，便由她去，心里期待晚上回家她自己會(huì)有體驗(yàn)。
晚上，主班老師和我微信溝通，認(rèn)為她的襪子不夠保暖，還有褲子，我想老師在換室內(nèi)鞋或午休時(shí)發(fā)現(xiàn)了短襪。我沒(méi)有就此事再和孩子溝通。第二天，也就是今天早晨，我看見(jiàn)她穿了冬季襪子。我想她自己的體驗(yàn)告訴了她生活的經(jīng)驗(yàn)。
魯?shù)婪?德雷克斯把對(duì)待孩子時(shí)的和善和堅(jiān)定并行的重要性教給了我們。
和善的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重。
堅(jiān)定的重要性在于尊重我們自己，尊重情形的需要。
專(zhuān)斷的方式通常缺少和善，驕縱的方式則缺少堅(jiān)定。
和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在。
舉一個(gè)實(shí)例，在三種不同類(lèi)型的家庭對(duì)同一件事情的處理。
在一個(gè)嚴(yán)厲型家庭，只有媽媽才知道什么最好：比如下雨天該穿什么，每天吃什么。
喬尼是個(gè)3歲的孩子，為了讓她吃早飯，媽媽做了以下步驟：
1媽媽先說(shuō)服喬尼今天為什么要吃玉米粥，可3歲的孩子不會(huì)對(duì)那些話(huà)有感覺(jué)，他還不想吃早餐。
2媽媽把玉米粥做的更好吃點(diǎn)，可他還是不想吃。
3媽媽試圖給他上一課，比如告訴他非洲有多少孩子正承受饑餓的痛苦（我曾經(jīng)常用）。
4不吃就餓著吧！
5媽媽對(duì)這種感覺(jué)維持了30分鐘后，便開(kāi)始內(nèi)疚，孩子餓壞了怎么辦？
6孩子從游戲中結(jié)束，開(kāi)始對(duì)媽媽叫：我好餓！
7媽媽又開(kāi)始無(wú)聊可笑的說(shuō)教“我早就告訴你不吃早餐會(huì)....”（我經(jīng)常用）。此時(shí)的喬尼目光呆滯的看著遠(yuǎn)方，而媽媽對(duì)自己的說(shuō)教很滿(mǎn)意，她已經(jīng)讓孩子又一次知道媽媽有多正確。
8媽媽做了喬尼喜歡吃的，早餐結(jié)束。猜一猜喬尼的午餐會(huì)怎么樣？
我們繼續(xù)喬尼的早餐，在一個(gè)驕縱型家庭。我假設(shè)做早餐的人是奶奶或外婆。
1奶奶強(qiáng)調(diào)今天的早餐很有營(yíng)養(yǎng)很好吃，可是喬尼不想吃。
2喬尼只想吃面包，于是，奶奶回到廚房，加熱起面包來(lái)。
3面包好了之后，喬尼又想起昨天廣告中的“維蒂麥片，冠軍早餐”，于是，奶奶趕緊讓爺爺去買(mǎi)。
這樣的故事，我相信現(xiàn)實(shí)中會(huì)有。很多家庭，到孩子入學(xué)，父母才承擔(dān)起管教孩子的責(zé)任，這時(shí)再進(jìn)行正面管教，所花的時(shí)間與堅(jiān)持需要更多。
喬尼繼續(xù)來(lái)到正面管教型家庭，或許，這是一個(gè)最難處理的早餐，至少在短期來(lái)看。
1今天的早餐是谷物類(lèi)，媽媽讓他選擇小麥圈還是麥脆。
2喬尼看過(guò)麥脆的廣告，于是，他選擇了麥脆。在他吃第一口后，他并不覺(jué)得好吃，麥脆不脆，于是要求媽媽重做。
3媽媽說(shuō)，我現(xiàn)在沒(méi)有辦法再做更好吃的，我們吃午餐時(shí)再解決吧。
這里需要注意的是，媽媽沒(méi)有進(jìn)行任何說(shuō)教！
4一段時(shí)間后，喬尼餓了。媽媽以尊重與溫柔的口氣說(shuō)：我想你肯定餓壞了，但我相信你肯定能挺到午餐的。
假如喬尼懂事聽(tīng)話(huà)，這個(gè)故事已經(jīng)結(jié)束，但喬尼還沒(méi)有習(xí)慣媽媽這種新方法。
5喬尼先沮喪，后發(fā)起脾氣來(lái)，這時(shí)，媽媽們會(huì)覺(jué)得正面管教并沒(méi)有什么效果，好在喬尼媽媽很清楚正面管教的節(jié)奏和步驟，理解這是因?yàn)閯傞_(kāi)始一種新的教育方法往往會(huì)遇到的情形。
當(dāng)喬尼發(fā)脾氣時(shí)，媽媽可以用“冷靜期”方法，走到另一間房間，讓喬尼沒(méi)有觀眾，媽媽也可以“我要抱抱法”。年齡小的孩子，先要讓她得到媽媽的關(guān)懷（除了再做早餐），或轉(zhuǎn)移注意力，慢慢改變他的行為。如果孩子的年齡已經(jīng)足夠大，可以?xún)扇斯餐贫ㄒ粋€(gè)解決問(wèn)題的辦法（后面章節(jié)）。
也許有人會(huì)把管教和懲罰劃等號(hào)，或者至少相信懲罰是達(dá)到管教目的的一種方法。然而，管教的意思是“真理和原則的追隨者”。孩子們要想成為真理與原則的追隨者，他們的動(dòng)力必須來(lái)源于內(nèi)在的自我控制，也就是學(xué)會(huì)自律。而不論懲罰還是獎(jiǎng)勵(lì)，都是來(lái)自于外在的控制。
孩子在家里以及學(xué)校的表現(xiàn)，包括成績(jī)還有與同伴的關(guān)系，都是受歸屬感和價(jià)值感所影響。而懲罰是無(wú)益于培養(yǎng)這些，這也是懲罰從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看無(wú)效的原因。
特別強(qiáng)調(diào)：懲罰的長(zhǎng)期效果，要么孩子變得叛逆，或因恐慌而順從。
懲罰造成的4個(gè)r。
1憤恨r(nóng)esentment--這不公平，我不相信大人。
2報(bào)復(fù)revenge--這回他贏了，但我會(huì)扳回來(lái)的。
3反叛rebellion--我偏要對(duì)著干，以證明我不是必須按他們說(shuō)的去做。
4退縮retreat--a:偷偷摸摸：我下次絕不能讓他們抓到b:自卑：我是個(gè)壞孩子。
孩子們通常不會(huì)清醒的意識(shí)到自己在遭受懲罰時(shí)內(nèi)心所作出的決定。然而，他們未來(lái)的行為就是建立在這些潛意識(shí)上的。
之前，我通常會(huì)這樣：我們共同制定好的事她沒(méi)有完成或遵守規(guī)則，那我們這周末的出行就取消了。接下來(lái)，孩子會(huì)在周末前沮喪或討好，而我心意不決，到周末時(shí)仍然帶她出行。然而，以后遇到類(lèi)似問(wèn)題，我想她也不會(huì)盡力做好，因?yàn)閶寢尣⒉粓?jiān)定。讀這本書(shū)后，我想我們需要重新共同制定一些方法。
關(guān)于和善，許多父母或老師抱有模糊的認(rèn)識(shí)，他們決定采用正面管教方法時(shí)，最大的錯(cuò)誤之一就是，由于他們不想再懲罰孩子而變得對(duì)孩子驕縱。其實(shí)，和善并不是取悅孩子或是不讓孩子失望。這不是和善，這是驕縱。和善不僅要尊重孩子，也要尊重自己。
假如孩子在和你頂嘴，你可以走開(kāi)，這就是和善而堅(jiān)定的態(tài)度開(kāi)端，在進(jìn)入平靜期后，和孩子談剛才發(fā)生的問(wèn)題并制定以后類(lèi)似問(wèn)題時(shí)的處理方法，此后按照共同制定的方法執(zhí)行。走開(kāi)是尊重的和善的，后來(lái)解決問(wèn)題是堅(jiān)定的。
大多數(shù)父母認(rèn)為在生氣時(shí)就要解決問(wèn)題，其實(shí)，這是最不合適的解決時(shí)機(jī)。在生氣的時(shí)候，人接通的是“原始腦”--只有爭(zhēng)奪“權(quán)利”或“逃”，不能理性思考。這也是我們需要教給孩子的技能，暫停，是一項(xiàng)控制情緒的技能。
原生家庭的影響:具有兩種相反觀念的人往往會(huì)走到一起，我理解為這是互相吸引的原因。嚴(yán)厲的那一位會(huì)更嚴(yán)厲，以彌補(bǔ)另一位的寬大。寬大的那位會(huì)更寬大，以彌補(bǔ)嚴(yán)厲造成的刻薄對(duì)待。實(shí)際這兩種做法都是無(wú)效的。幫助家庭的方法是共同找出問(wèn)題的解決辦法，并從中選擇對(duì)每位成員都尊重的方法，并和善與堅(jiān)定的執(zhí)行。
一些和善而堅(jiān)定的常用語(yǔ)：
?等一下就輪到你啦。
?我知道你能換一種尊重人的說(shuō)法。
?我很在乎你，會(huì)等到我們能相互尊重時(shí)再繼續(xù)談。
?我知道你能想出一個(gè)好辦法。
?要做，不要做（例如：平靜地默默握住孩子的手，向孩子演示該怎么做。）。
?我們待會(huì)兒再說(shuō)這件事，現(xiàn)在應(yīng)該上車(chē)了。
1廢除懲罰。
2廢除驕縱。
3和善而堅(jiān)定。
4給孩子培養(yǎng)“七種重要的感知力和技能”的機(jī)會(huì)。
5當(dāng)心什么在起作用（懲罰立竿見(jiàn)影可長(zhǎng)期的是負(fù)面效果）。
6放棄荒誕的觀念：若想讓孩子做的更好就先讓他感覺(jué)糟。
7讓孩子參與到設(shè)立限制中來(lái)。
8問(wèn)啟發(fā)式問(wèn)題。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十三
薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話(huà)題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話(huà)說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十四
和善而堅(jiān)定薦語(yǔ)不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話(huà)題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話(huà)說(shuō)，一頓胖揍，看他以后...
讓愛(ài)在每一天。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十五
寒假里，我讀了美國(guó)教育學(xué)博士、心理學(xué)家簡(jiǎn)尼爾森的讓數(shù)百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作《正面管教》。
《正面管教》是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法，孩子只有在一種和善而堅(jiān)定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，才能學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)，書(shū)中主要介紹了如何運(yùn)用正面管教方法使孩子獲得這種能力。書(shū)中用了非常多的案例來(lái)告訴我們?nèi)绾斡行У嘏c孩子溝通，以及為什么這樣做背后深層的原因。令人信服地講解了家長(zhǎng)和老師為什么必須這么做的深層蘊(yùn)涵，以及如何正確解讀孩子的錯(cuò)誤行為背后的信息，該怎樣采取最有效的應(yīng)對(duì)方法。
在家庭和學(xué)校里，我們有時(shí)都會(huì)認(rèn)為懲罰和驕縱會(huì)永遠(yuǎn)存在。很多人都會(huì)從這兩個(gè)極端考慮問(wèn)題。那些認(rèn)為懲罰有效的人，通常就會(huì)懲罰孩子。那些不相信懲罰的人，常常就會(huì)走向另一端，對(duì)孩子驕縱。正面管教能夠幫助家長(zhǎng)和老師在與孩子溝通時(shí)找到一條既不懲罰又不驕縱的路。在學(xué)校里課堂上，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生時(shí)常會(huì)讓我們不知道拿他怎么辦，往往我們采取的態(tài)度就是讓學(xué)生站一會(huì)，或是課后留下他再就是請(qǐng)家長(zhǎng)了。第二天他來(lái)學(xué)校就乖乖的一段時(shí)間了，老師們往往這時(shí)會(huì)覺(jué)得“還是請(qǐng)家長(zhǎng)有用啊”?？戳诉@本書(shū)發(fā)現(xiàn)這只是一種治標(biāo)不治本的方法，學(xué)生沒(méi)有真正有收獲，沒(méi)有愛(ài)上學(xué)習(xí)，反而會(huì)對(duì)這門(mén)課的老師產(chǎn)生厭惡，根本達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。
書(shū)中說(shuō)到“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水。沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存。”有時(shí)我們會(huì)認(rèn)為鼓勵(lì)并不容易，因?yàn)槔蠋熁蚴羌议L(zhǎng)很習(xí)慣以負(fù)面方式對(duì)孩子的不良行為作出回應(yīng)，懲罰能促使孩子改善他們的行為。老師和家長(zhǎng)也沒(méi)有深想過(guò)懲罰帶來(lái)的影響。這也就回到我們上面的問(wèn)題，遇到孩子們犯錯(cuò)，特別是還要請(qǐng)家長(zhǎng)去學(xué)校了，當(dāng)然是絕大多數(shù)的人認(rèn)為幫助孩子的最佳方法就是對(duì)他做錯(cuò)的事進(jìn)行懲罰，才不會(huì)再犯。而這本書(shū)告訴我們的是要鼓勵(lì)。而書(shū)中說(shuō)到的是鼓勵(lì)而非贊揚(yáng)。鼓勵(lì)是給孩子機(jī)會(huì)，是對(duì)孩子的相互尊重。書(shū)中講到一個(gè)叫杰森的五年級(jí)孩子，在課堂上如何的搗蛋，杰森的老師在開(kāi)始也試到這些懲罰，留下抄幾遍課文，請(qǐng)他站起，送校長(zhǎng)辦公室，而結(jié)果是杰森只會(huì)做鬼臉。之后老師怎樣運(yùn)用鼓勵(lì)，給與尊重和友善的態(tài)度，在杰森每取得了一點(diǎn)小小的進(jìn)步，哪怕是今天的課堂只是比前兩天的課堂少了幾聲亂叫，老師都會(huì)鼓勵(lì)并回以微笑，終于讓這個(gè)孩子在課堂上與老師同學(xué)越來(lái)越愉快地相處。
書(shū)中的正面管教孩子的方法，讓我們老師在與孩子們的相處過(guò)程中提供了有效的一些的方法，對(duì)待學(xué)校里課堂上的一些活潑的好動(dòng)的學(xué)生們，老師們學(xué)會(huì)用正確的，正面的方法管教孩子，讓孩子們?cè)谧孕拧⒆粤⒌目鞓?lè)環(huán)境中健康成長(zhǎng)，將來(lái)成為國(guó)家的有用之才。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十六
家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)肯定孩子的過(guò)程，而不是結(jié)果。
當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候把每次犯錯(cuò)當(dāng)做是家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，要用和善而堅(jiān)定的愛(ài)。最好選擇在平靜的時(shí)候處理問(wèn)題，這種教育方法既可以教育孩子也可以教育自己。
我們來(lái)看看嚴(yán)厲的教育方式：用嚴(yán)厲的方式管教在短期內(nèi)是有效的，長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生四個(gè)反彈：憎恨、報(bào)復(fù)、反叛、退縮，這四個(gè)詞語(yǔ)是孩子所做的反應(yīng)。越是嚴(yán)厲，孩子的自尊水平就越低，從而就沒(méi)有自律性。當(dāng)父母盯著孩子從小到大學(xué)的時(shí)候，認(rèn)為自己的任務(wù)完成了，其實(shí)孩子在那時(shí)是沒(méi)有自律的，全是父母逼迫自己做的不想做的事情。好比一根彈簧，不斷的積壓、把壓力放到最大的時(shí)候，父母放手的時(shí)候，就立馬反彈了，所以一到大學(xué)就懈怠了，就放縱自我了。試問(wèn)家長(zhǎng)是想要一個(gè)這樣的孩子嗎？孩子來(lái)到這個(gè)世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個(gè)導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
把孩子的犯錯(cuò)當(dāng)作是學(xué)習(xí)，而不是譴責(zé)。如果一味的譴責(zé)知道結(jié)果是什么嗎？就是想劃清界限和孩子，你認(rèn)為這不是父母的錯(cuò)，我教過(guò)他了，其實(shí)是自我怕受到譴責(zé)，不能面對(duì)問(wèn)題。讀后感·因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對(duì)困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對(duì)他所遇到的問(wèn)題的時(shí)候，你也是和孩子一起成長(zhǎng)的。
學(xué)會(huì)道歉，向孩子。真誠(chéng)的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個(gè)家庭都會(huì)犯錯(cuò)的，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)道歉的時(shí)候，家庭會(huì)出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會(huì)。價(jià)值感：日行一善，每天為別人做一件不求回報(bào)的事情。生活中是有很多機(jī)會(huì)是可以為別人做事的，其實(shí)是很美好的。自我認(rèn)同感就會(huì)上升。
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十七
作者最開(kāi)始提出了一個(gè)問(wèn)題，也是很多父母和家長(zhǎng)的疑問(wèn)，即“為什么現(xiàn)在的孩子沒(méi)有在以前的孩子中普遍存在的那種責(zé)任心和上進(jìn)心了呢？”，對(duì)此，魯?shù)婪颉さ吕卓怂梗绹?guó)兒童心理學(xué)家、精神病醫(yī)生和教育家，現(xiàn)代實(shí)踐派兒童心理學(xué)奠基人）的見(jiàn)解是：今天的成年人已經(jīng)不再給孩子樹(shù)立服從和順從的榜樣了；今天的孩子很少有機(jī)會(huì)培養(yǎng)責(zé)任感和上進(jìn)心。
這個(gè)給我的感想就是時(shí)代在變化、歷史在發(fā)展，我們不能僅僅停留在既往的經(jīng)驗(yàn)和觀念上面，育兒方面更是如此，若是父母故步自封、不思進(jìn)取，老是想著“我當(dāng)年沒(méi)有如何如何不還是正常長(zhǎng)大了”、那怎么有能期望小孩好好成長(zhǎng)呢。再有就是不要拿著以前對(duì)待小孩的標(biāo)準(zhǔn)和尺度來(lái)要求現(xiàn)在的小孩，畢竟大家處的時(shí)代和文化環(huán)境都不同了，像是以前生活條件不好追求小朋友吃好喝好“胖乎乎”的，現(xiàn)在則更關(guān)注的是“健康”，等等。
幾個(gè)比較觸動(dòng)我的關(guān)鍵詞。
和善與堅(jiān)定。這是作者多次強(qiáng)調(diào)的對(duì)待孩子的態(tài)度。其中“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重?！皥?jiān)定”的重要性，則在于尊重我們自己。父母和老師會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求。孩子們經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。多學(xué)習(xí)一些“和善而堅(jiān)定”的常用語(yǔ)，有助于避免使用不尊重孩子的話(huà)語(yǔ)，并增進(jìn)孩子們的合作。
行為不當(dāng)。作者對(duì)行為不當(dāng)進(jìn)行了全新的定義。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到他們抱有錯(cuò)誤的想法”。
不良行為。同樣，作者指出，所謂不良行為無(wú)非是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為。而大多數(shù)時(shí)候，小孩子做出的只是“與其年齡相稱(chēng)”的行為而不是不良行為。
對(duì)上述3個(gè)概念加以深入理解，就能正確看待小孩子的所謂“不良行為”并加以和善而堅(jiān)定地應(yīng)對(duì)。當(dāng)然了，具體到行動(dòng)上面如何應(yīng)對(duì)、怎樣應(yīng)對(duì)還需要我在實(shí)踐過(guò)程中不斷摸索和經(jīng)驗(yàn)。共勉！
正面管教讀書(shū)筆記及心得感悟篇十八
當(dāng)我們與孩子相處時(shí)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟宦?tīng)話(huà)，或者行為不規(guī)范，而去對(duì)孩子進(jìn)行懲罰，懲罰的作用可謂是立竿見(jiàn)影，短期有效，但平日里的懲罰累計(jì)起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我們的懲罰在慢慢失去效果，或者說(shuō)，只有加重懲罰的力度才能達(dá)到效果。日積月累的懲罰后發(fā)現(xiàn)，孩子的脾氣隨著懲罰越來(lái)越大，那當(dāng)孩子做錯(cuò)了事情的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么辦呢？《正面管教》里提出，我們需要用堅(jiān)定且和善的態(tài)度去對(duì)待孩子?！胺e極的暫?！本褪呛⒆釉诜稿e(cuò)時(shí)，我們可以去運(yùn)用的一個(gè)小工具。
我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“沖動(dòng)是魔鬼”，因?yàn)槿嗽诒┡乃查g，理性腦的蓋子打開(kāi)了，人在此刻處于被“動(dòng)物腦”控制的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)候說(shuō)出來(lái)的話(huà)就是氣話(huà)，做出來(lái)的事也是極具破壞性而且對(duì)解決問(wèn)題是無(wú)濟(jì)于事的。所以，不論是孩子還是成人，在意識(shí)到自己有脾氣來(lái)了，理性腦的蓋子即將要掀開(kāi)了，要有意識(shí)的察覺(jué)并采取“積極暫?！钡姆椒?。
適當(dāng)?shù)耐Ｒ煌＃?tīng)上去很不合理。問(wèn)題都發(fā)生了，為何不立即解決，反而要求停止呢？可是這恰恰符合人的心理訴求。我們只有在情緒平靜的情況下，才能比較理智的解決問(wèn)題。當(dāng)我的孩子因?yàn)橛|犯了一些原本定好的規(guī)則時(shí)，我會(huì)去指出，或者制止孩子，但孩子的反應(yīng)很有可能是不認(rèn)同，不配合。而他的不配合，就會(huì)引起我的怒火，開(kāi)始罵孩子這不對(duì)，那不對(duì)，越說(shuō)越來(lái)氣，這時(shí)的我簡(jiǎn)直是點(diǎn)著的炮竹，如果他再做一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)事，我絕對(duì)是會(huì)忍不住想要?jiǎng)邮謶土P他了。
經(jīng)過(guò)多次的努力后，我嘗試了積極的暫停，當(dāng)我意識(shí)到自己在不停的嘮叨時(shí)，我決定暫時(shí)離開(kāi)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，去沒(méi)有孩子的地方呆著，這樣的好處是，沒(méi)有孩子在眼前，你的理智腦仿佛在恢復(fù)過(guò)來(lái)，動(dòng)物腦開(kāi)始慢慢退下去。當(dāng)我覺(jué)得可以再面對(duì)孩子時(shí)，我重新找到我的孩子，跟他說(shuō)，媽媽剛才太著急，態(tài)度不好。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我的態(tài)度處于平和狀態(tài)時(shí)，孩子也不那么激動(dòng)，而且也愿意配合了。我想這大概就是“積極暫?！钡墓π?。
“積極的暫?！?，不只是為了讓孩子感覺(jué)好起來(lái)，更重要的是，要讓孩子在感覺(jué)好起來(lái)后，一起商量計(jì)劃，一起找出解決問(wèn)題的方案。書(shū)中還提了幾點(diǎn)怎樣進(jìn)行“積極的暫?！?，和孩子一起創(chuàng)建一個(gè)暫停去，讓他們自己決定暫停區(qū)是什么樣的，放什么東西。還可以讓孩子給暫停區(qū)取個(gè)特別的名字。當(dāng)他們沮喪時(shí)，問(wèn)“去你的某某區(qū)有幫助嗎？”讓孩子意識(shí)到暫停區(qū)的作用。還有就是做出使用積極暫停的榜樣，等我們自己沮喪或者生氣時(shí)，去我們自己的暫停區(qū)。
也許家長(zhǎng)們會(huì)問(wèn)在孩子“暫?！睍r(shí)允許他們做些愉快的事情，允許孩子玩兒玩具、讀書(shū)、休息或聽(tīng)音樂(lè)是對(duì)孩子不良行為的獎(jiǎng)勵(lì)。大家會(huì)覺(jué)得孩子要遭到懲罰（感覺(jué)更糟）才能做得更好，當(dāng)往往是當(dāng)孩子們感覺(jué)更好時(shí)會(huì)做得更好。如果孩子在你讓他積極暫停的時(shí)候跑了出來(lái)怎么辦？是不是要繼續(xù)送回“暫停區(qū)”呢？實(shí)際上只要孩子的不良行為得到了改變，就沒(méi)有必要再送孩子回“暫停區(qū)了”
我們要做的是要記住積極暫停的目的是幫助孩子改變行為，而不是用權(quán)力讓孩子吃苦頭，如果當(dāng)時(shí)孩子自己選擇去他的“特別的地方”——一個(gè)他幫著布置的地方——直到他心情好起來(lái)，就會(huì)更有效。
最后，祝愿大家都能找到對(duì)自己孩子行之有效的管教工具。
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