讀后感是對(duì)讀完一本書后的心情、感受和思考的總結(jié)和概括。寫讀后感要注意語氣的把握，既不過于主觀情緒化，也不宜過于冷靜客觀。下面是一些讀者對(duì)某本暢銷書的讀后感，一起來看看他們的觀點(diǎn)和感悟。
給孩子講西游記讀后感篇一
《西游記》是明代著名作家吳承恩嘔心瀝血撰寫的一部神魔小說，是我國古代第一部浪漫主義小說，看了這本書，讓人浮想聯(lián)翩。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過了多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)，最終，他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)，普度眾生。
孫悟空是《西游記》中的一號(hào)主人公。他不僅僅本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二翻變化，并且機(jī)智聰明，他在取經(jīng)路上斬妖除魔，一向保護(hù)著師傅。最終，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛"。
沙和尚是師徒四人中最辛苦的一個(gè)人。他每一天都背著很重的擔(dān)子，一路上任勞任怨，默默無聞?？墒撬麉s十分忠誠，一心想著跟著師傅和師兄們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)。
唐僧是師徒四人中的核心。他本著一顆慈悲之心，一心向佛，經(jīng)歷了14年，一路上風(fēng)餐露宿，可是任何磨難都無法打到他西行取經(jīng)的決心。
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給孩子講西游記讀后感篇二
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜?，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
給孩子講西游記讀后感篇三
從小時(shí)候看過的動(dòng)畫片，到各種影視作品改編的故事，唐僧、孫悟空、觀音菩薩、女兒國、白骨精一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事脫口而出。但是細(xì)想起來，關(guān)于西游記的故事，大多還是來86年的電視劇《西游記》。
也曾想要完整的看完《西游記》因?yàn)楦鞣N原因擱置起來，后來就不了了之了。再到現(xiàn)在的孩子們，接觸更多的可能是西游記的動(dòng)畫片，《大圣歸來》等電影電視劇作品。對(duì)孫悟空的崇拜大多只是很厲害、會(huì)72變等等印象。
想要耐心的一字一句看完西游記，也是需要花大時(shí)間的。趙卓筠的《給孩子講西游記》，給了愛西游記的孩子們打開了思考的大門，把傳統(tǒng)文化通過故事解讀一點(diǎn)點(diǎn)傳達(dá)出來，也給了我們關(guān)于古代名著的解讀方法。
給孩子講西游記讀后感篇四
提到《西游記》大家都不陌生，作為四大名著中的唯一的神魔小說，《西游記》從來不缺乏關(guān)注度，從每年電視臺(tái)重播《西游記》的次數(shù)我們就可以看出它的受歡迎程度?！段饔斡洝窞槲覀兯茉炝颂嗟慕?jīng)典角色，每個(gè)角色都是我們童年美好的回憶。從東土大唐到西天取經(jīng)的師徒四人成為了很多人經(jīng)常復(fù)習(xí)的“功課”。
當(dāng)然，我們的很多的回憶都是來自于影視劇版的《西游記》，而對(duì)于原著可能沒有讀過，而今天老鵝要推薦一部超級(jí)好看的書籍，那就是《給孩子講西游記》，這部書讓你不僅可以看到原著的精華，而且會(huì)有看電視劇的觀感，因?yàn)槊恳还?jié)都有插圖，而且形象非常像我們看的動(dòng)畫版西游記，讀這本書，對(duì)于家長和孩子來說，都是一種享受，當(dāng)然也能拉近親子關(guān)系，讀一讀就會(huì)上癮。
通過名字我們可以看出，這本書的定位的人群是兒童，但是作為成年的你，讀了這本書可能使你又回到童年?！段饔斡洝繁緛砭蜎]有什么過時(shí)之說，而只是隨著年齡的增長，我們的關(guān)注度可能會(huì)發(fā)生一些的變化，但是這并不影響對(duì)于他的熱愛，最近網(wǎng)上有一個(gè)非常有意思的新聞，那就是把《西游記》的末尾當(dāng)做開頭，把開頭當(dāng)做末尾，這又是一個(gè)不一樣的故事。
我們可以從這本書中看到《西游記》中的精華，除了刪繁就簡，小朋友自己閱讀其實(shí)也是完全可以的。小朋友除了可以從插圖和文字中看到那些經(jīng)典的劇情外，而且還可以學(xué)到很多相關(guān)的“仙界”的知識(shí)，老鵝小的時(shí)候要有這么好的讀物，相信一定會(huì)和周圍的小伙伴“廢寢忘食”?？催^了原著，看過了經(jīng)典的影視劇，而這可以算得上老少咸宜的《西游記》讀本，而且插圖真的是我喜歡的類型，真的愛了。
無論是大人還是小朋友，每個(gè)人都能從中找到自己的興趣點(diǎn)，這不僅是一本書，而且也是一個(gè)畫本，而且里面的圖畫都是相當(dāng)經(jīng)典的。
雖然不是原著的原文，但絕對(duì)是精華，而且故事也是相當(dāng)完整，這本書讓我們重新陪著師徒四人重走九九八十一難。老鵝極力推薦。
給孩子講西游記讀后感篇五
我覺得孫悟空應(yīng)該現(xiàn)在還活著，因?yàn)樗@得了“長生”，也去地獄把生死簿上的名字劃掉了。
只是茫茫人海，我不知道他在哪里。
我覺得孫悟空應(yīng)該沒有成為“斗戰(zhàn)勝佛”，因?yàn)檫@個(gè)世上沒有神，也沒有佛（開悟者、覺悟者）。因?yàn)橛蟹鹁褪怯凶罱K答案，或者說有最終答案才有佛，你得到了這個(gè)答案你就“悟”了，或者你說你放棄尋找答案了，我想這不是真佛（請(qǐng)問你是不是佛？）。但我覺得世上沒有最終答案。所以我也覺得沒有真經(jīng)可以在遠(yuǎn)方取得。
同樣，我覺得也沒有西天，沒有這么一個(gè)地方你到了那里就進(jìn)入了幸福的境地。因?yàn)槲覀儧]有方向，也不知道目的地在哪里。我們只是一直走著而已，因?yàn)槲覀兿褚徊繖C(jī)器一樣已經(jīng)通上電了。如果有人說，他知道目的地在哪里，他會(huì)帶著我們走，這是我們應(yīng)該害怕的事情。
但十萬八千里路確確實(shí)實(shí)是有的，這么說來，孫悟空現(xiàn)在應(yīng)該還在路上，在打打不完的妖怪、在除除不完的妖精、在過過不完的關(guān)卡。十萬八千里路，意思應(yīng)該是說，這是一條無盡的路途。
另外我覺得，孫悟空是個(gè)進(jìn)化者，從石頭到石猴到美猴王到悟空到行者。他和我們一樣，或者我們和他一樣，都是行人，行進(jìn)在無盡的路途之中。
給孩子講西游記讀后感篇六
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動(dòng)魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對(duì)里面的人物又有了進(jìn)一步的認(rèn)知。
孫奧創(chuàng)，忠心護(hù)主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c(diǎn)描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍?？伤闹獣詫O奧創(chuàng)對(duì)他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
給孩子講西游記讀后感篇七
說起我國的經(jīng)典書籍，人們都第一時(shí)間想到的就是四大名著：《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》四部中國古典章回小說，每一部都是漢語文學(xué)中罕見的作品，作品中的故事、背景、以及宣揚(yáng)的思想與價(jià)值觀念對(duì)后人都有著深深的影響，著作歷久不衰一直被傳承下來，除了被書籍的故事，刻畫的人物、情節(jié)思想所吸引，還有一部分原因是這四部著作也確實(shí)具有比較高的藝術(shù)水平。
四部名著中，我最早接觸的是《西游記》，小學(xué)時(shí)看到父親的書架上放了幾本厚厚的書籍，他告訴我那是四大名著中的《西游記》，有時(shí)父親會(huì)在我寫完作業(yè)翻開書籍給我念幾段，但當(dāng)時(shí)出版的幾乎都是文言文版本，所以每次念完，他都會(huì)耐心的給我講解，剛剛念的那些是什么意思講的是什么故事，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)閱讀一遍《西游記》是真的比較費(fèi)勁，慢慢的動(dòng)畫片也開始播放《西游記》了，當(dāng)時(shí)也只是圖了個(gè)樂呵，直到初中的時(shí)候，在語文老師的帶讀下，才把整部作品才看完整。
在中國恐怖沒有人不知道《西游記》的，就連小朋友都知道孫悟空是個(gè)很厲害的人物，有很強(qiáng)的法力，但大多人基本上都停留在故事情節(jié)上：比如大鬧天空、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等等，其實(shí)《西游記》這部作品還有很多不為人知的精髓讀點(diǎn)，許多學(xué)校也建議鼓勵(lì)孩子去讀名著，而家長們就算買了書也愁于無從講解伴讀，所以讓孩子讀懂一部名著確實(shí)是比較困難。
最近閱讀了趙卓筠的《給孩子講西游記》，發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，作者在名著《西游記》的基礎(chǔ)上，以原著一百回本為底本進(jìn)行改寫，刪去冗余的對(duì)話以及重復(fù)的敘事，用簡易的文字去展示每個(gè)故事的精華點(diǎn)，讓這部經(jīng)典名著煥然一新，相比之前的白話語言讓孩子難以讀懂，這版簡單的真的比較適合小讀者們，我一個(gè)大人都看得津津有味。
《給孩子講西游記》整本書保留了原著內(nèi)容，相對(duì)原著而言文只是改寫縮寫了而已，原著作者精心塑造的背景、人物、故事情節(jié)等都保留了，這是《西游記》的靈魂所在，丟掉肯定就沒有了原著的韻味，所以該有的都有，只是文字更簡單化，無論是孩子還是大人都更容易讀懂。
書中還有一點(diǎn)讓我比較驚喜，就是增加了解讀內(nèi)容，每一個(gè)故事作者都挖了一些背后潛藏的細(xì)節(jié)去做了一個(gè)解讀鑒賞內(nèi)容，去一一分析故事中所隱藏的那些寓意，讓我們在閱讀時(shí)更容易理解名著字里行間的精髓。
佛祖希望他一心向佛，他用暴力除了七情六欲，開啟了陪唐三藏去西天取經(jīng)之路,類似這樣的解說，文中的每一章都有，結(jié)合故事一起閱讀，不僅很有意思，還也受益匪淺。
《給孩子講西游記》不僅封面設(shè)計(jì)精美，里面的每一個(gè)故事都配有相關(guān)的精美插圖，視覺沖擊感真的非常強(qiáng)烈，圖文并茂，不僅讓孩子閱讀起來更加順暢，還能加深孩子對(duì)名著的印象，大人在伴讀的時(shí)候解說也比較容易一點(diǎn)，吸引孩子讀書的興趣的同時(shí)，也讓閱讀變得事半功倍，增加更多的知識(shí)點(diǎn)。
給孩子講西游記讀后感篇八
很多家長帶孩子久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，如果叫孩子去學(xué)習(xí)，這樣的動(dòng)力是不能持久的；但如果叫孩子去聽故事，在故事中不知不覺地學(xué)習(xí)，孩子的積極性會(huì)很高，根本不需要大人多操心。
這樣一對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事對(duì)孩子的吸引力。其實(shí)，不光是孩子，大人也喜歡聽故事，因?yàn)楣适吕镉星楣?jié)有沖突，能夠抓住人的內(nèi)心，從而最大限度地把人吸引住。
四大名著里的《西游記》，就是非常典型的這種角色，老版《西游記》電視放了那么多年，卻讓幾代人都看著不違和。
不過，書跟影視劇不一樣，在市場上，《西游記》存在很多個(gè)版本，卻并不能令人滿意。
最常見的是純文字的原著版，這種公版書哪個(gè)出版社都可以印刷，流通范圍也廣；但白話文言并沒有那么好讀，尤其是對(duì)于本就有學(xué)業(yè)壓力的孩子來說，更是一個(gè)艱巨的任務(wù)；就算孩子有毅力去讀這種書，也很難把里面真正好的東西把握住，心中的疑問越來越多，自己解決不了，問家長可能也會(huì)懵。
還有一種就是白話改寫版，把原著刪減成四不像，孩子們看的連環(huán)畫或者少兒版，但我看過的改寫版《西游記》，還能作為一個(gè)入門的讀物，可對(duì)于大一點(diǎn)的孩子和成人，閹割版的《西游記》是看不到整體的，已經(jīng)支離破碎。
當(dāng)然，現(xiàn)在自媒體這么發(fā)達(dá)，也就出現(xiàn)了很多專門解讀西游記的帖子，還有一些專著，但這些解讀有很多夸大之詞，比如有人說“玉帝是故意讓孫悟空看守蟠桃園的”，還有的說"真正的孫悟空早就死了，后來去西天的是六耳獼猴“，等等；這些論述看似很大膽，卻也只是大膽而已，更多的是為了收割流量的標(biāo)題黨，胡拼亂湊一些論據(jù)，對(duì)真正需要了解《西游記》的大人，尤其是孩子來說，反而是有害的。
筆者最近給孩子買了一本《給孩子講西游記》，作者趙卓筠就是一個(gè)熱衷中國傳統(tǒng)文化、文學(xué)和歷史領(lǐng)域的新銳作家，這本書不僅講了70個(gè)原著故事，還把故事背后潛藏的細(xì)節(jié)都整理了出來，跟著孩子讀這本書，對(duì)《西游記》會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)知。書中的故事忠于《西游記》原著，以一百回本為底本進(jìn)行改寫，刪去了里面動(dòng)輒幾百字的瑣碎對(duì)話，還有一些重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)出了最多的精華。
我們之前看《西游記》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空在大鬧天宮和取經(jīng)階段，性格變化很大，甚至可以說是兩個(gè)不同的猴；本書中也對(duì)孫悟空的性格前后變化，進(jìn)行了精彩的論述；豬八戒雖然面容丑敝，但他乃是天蓬元帥下凡，孫悟空是大師兄，而且確實(shí)神通廣大，但豬八戒并不服氣，在取經(jīng)路上跟孫悟空斗氣的情況很多，書里也有羅列；還有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是各路妖怪的區(qū)別，在我們平時(shí)看過來，這些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿貓阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。
融合現(xiàn)代彩繪技術(shù)，創(chuàng)作出了這些8開大圖，帶來極強(qiáng)的視覺沖擊，在閱讀的時(shí)候，可以體驗(yàn)身臨其境的玄妙，給大小讀者帶來最高的審美享受。
書中還有一個(gè)精華，就是78個(gè)經(jīng)典背后的故事，用簡單易懂的語言，揭曉藏于文字背后的精髓。比如，孩子們最愛問的問題之一，孫悟空在地上是美猴王，玉帝為什么第一次要封孫悟空為弼馬溫？這個(gè)問題看起來簡單，很多家長是不好說清楚里面的道道的；《給孩子講西游記》把所有這些隱藏在故事背后的細(xì)節(jié)全都闡述出來，讓真正的“傳統(tǒng)文化”在孩子心中落地生根。
毫不夸張地說，讀了《給孩子講西游記》，一本書就能讀透西游記，并且還能知道經(jīng)典背后的故事，超值！
給孩子講西游記讀后感篇九
人的思維活動(dòng)不是憑空產(chǎn)生的，它是通過實(shí)踐，在積累大量感知材料的基礎(chǔ)上加工而成的。因此，對(duì)待年齡越小的幼兒，最好采用一些直觀法，如參觀、瀏覽、直接接觸各種實(shí)物，盡可能通過自己的親身經(jīng)歷感知到更多的知識(shí)。幼兒感知到的知識(shí)越多、越正確，他們的思維能力就越強(qiáng)。
2.要啟發(fā)孩子積極思維，要給孩子充分思考問題、提出問題的機(jī)會(huì)。
為了達(dá)到這個(gè)要求，必須善于啟發(fā)孩子積極思維，例如給孩子提出任務(wù)，并精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造條件，使他們不依賴大人，而靠自己動(dòng)腦筋，想辦法去解決問題，有時(shí)候，孩子在解決問題時(shí)，雖然遇到較大的困難，但家長和老師也不宜急于直接回答，可以用類比的方法去啟發(fā)他們自己去找出正確的答案，只有讓孩子通過自己的努力去解答家長或老師提出的問題，才能真正有效地鍛煉和提高他們的思維能力。
3.要讓孩子有自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
家長只要經(jīng)常與孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動(dòng)腦筋，多想辦法，在玩當(dāng)中逐步鍛煉和提高孩子的思維能力，才利于形成孩子思維能力的自覺性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和邏輯性等良好的思維品質(zhì)。發(fā)展孩子的高級(jí)思維能力。
要重視孩子的口頭語言，培養(yǎng)孩子的抽象邏輯思維能力。
為了達(dá)到此目的，要求家長和老師要有目的地、有計(jì)劃地對(duì)孩子進(jìn)行語言教學(xué)，要把發(fā)展孩子的口頭語言與思維作為重要的任務(wù)來完成。平時(shí)在日常生活或在其它一些活動(dòng)中，不要放過任何機(jī)會(huì)跟孩子對(duì)話，教他們說話，以培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力，這樣思維能力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。
4.保持孩子對(duì)世界應(yīng)有的好奇心。
細(xì)心的家長不難發(fā)現(xiàn)，兩三歲的孩子喜歡問大人“這是什么，那是什么?”而三歲以后的孩子喜歡問“為什么?“，當(dāng)孩子問出各種稀奇古怪，令人膛目結(jié)舌的問題時(shí)，家長不妨引導(dǎo)孩子從不同的方面思考，和孩子一起去尋找答案，千萬不要譴責(zé)抱怨孩子哪里來這么多的問題，家長一定要注意孩子的提問，要讓孩子明白事物之間正確的因果關(guān)系，比如，讓孩子看看吹風(fēng)機(jī)能使小風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，還能使臉盒里的水出現(xiàn)波紋，將肥皂水吹出五顏六色的肥皂泡。這可大大激發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的熱情，促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)育。
5.給孩子創(chuàng)造更多的動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。
要和孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動(dòng)腦筋，多想辦法。孩子天性活潑好動(dòng)愛模仿，喜歡“打破砂鍋問到底”。見到新奇的東西，就要去動(dòng)一動(dòng)、摸一摸、拆一拆、裝一裝，這些都是兒童喜歡探求和旺盛求知欲的表現(xiàn)，家長切不可禁止他們或隨便責(zé)備他們，以免挫傷他們思維的積極性。應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們的探索精神，主動(dòng)去培養(yǎng)他們愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)和養(yǎng)成樂于動(dòng)腦筋、想辦法、勤于動(dòng)手解決問題的習(xí)慣，從而培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣和思維能力。
6.發(fā)展孩子思維的靈活性。
教孩子用同種玩具進(jìn)行不同的玩法，并在日常生活中引導(dǎo)孩子注意觀察一種物體的多種用途，以發(fā)展孩子解決問題的技巧。如教孩子用鑰匙可以開鎖，也可以撬開奶粉罐上的鐵蓋，捅開飲料瓶口的紙封，還可以拿筆在泥地上畫畫等等。筷子是用來吃飯的，但偶爾也可用它攪拌漿糊、藥液，甚至當(dāng)燈籠的提手等。
給孩子講西游記讀后感篇十
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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給孩子講西游記讀后感篇十一
《西游記》是我國四大名著之一，是一部神魔長篇小說。這不小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難。
我相信，只要是中國人，對(duì)《西游記》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游記的解釋有很多：1986年中國大陸電視劇，20xx年程力棟執(zhí)導(dǎo)電視劇，20xx年張紀(jì)中版電視劇，1998年香港tvb電視劇，20xx年日本拍攝的電視劇，1999年央視制作動(dòng)畫片，20xx年新版動(dòng)畫片，元代楊景賢創(chuàng)作雜劇，1966年何夢華執(zhí)導(dǎo)的系列電影，1996年張衛(wèi)健演唱的歌曲，1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國的地位。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨，無論在哪里不好、不對(duì)，他對(duì)沒有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，豬頭豬腦。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。不過他有一顆義氣的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當(dāng)唐僧被妖精捉走，他第一個(gè)不服。雖然呆，但是很可愛。
孫悟空最大的特點(diǎn)是機(jī)智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他沒有父母，所以無拘無束，有云游僧的特點(diǎn)。一身絕技，神通廣大。
至于唐僧，有點(diǎn)啰嗦，其實(shí)他是個(gè)苦行僧，一心普度眾生，但有時(shí)候會(huì)不分善惡，使得孫悟空出走?？杀?。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良，勇敢，堅(jiān)韌的人才能在世界上立足。
給孩子講西游記讀后感篇十二
這個(gè)暑假，我讀了《西游記》這本書。被書中師徒四人去西天取經(jīng)路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對(duì)，就一定會(huì)成功的。
《西游記》是中國古代四大名著之一。書中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過九九八十一難，最終從西天取回真經(jīng)的故事。作者吳承恩用細(xì)膩的描寫，將過程寫得活靈活現(xiàn)，讓我身臨其境。
合上這本書，我陷入沉思：唐僧四人在取經(jīng)的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時(shí)他們團(tuán)結(jié)一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經(jīng)。俗話說得好：“吃得苦中苦方為人上人?！奔偃缢麄儙熗剿娜擞鲆娛虑榫湍懶∪缡螅x擇逃避，那也許就會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局了。
其實(shí)，類似的事例不光出現(xiàn)在唐僧師徒身上，在我的現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的例子。
記得有一次，爸爸帶我去參加長跑比賽。剛開始我還信心滿滿，攢足了勁兒，準(zhǔn)備大展拳腳?？墒桥艿揭话胛揖蜌獯跤?，越跑越慢，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來！”這時(shí)我想到《西游記》書中唐僧師徒四人有一次遇見火焰山都不怕，靠著頑強(qiáng)的毅力勇往直前，翻過了火焰山。那我再堅(jiān)持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領(lǐng)下完成了長跑比賽。
在我們?nèi)松牡缆飞?，如同西天取?jīng)的道路上一樣，會(huì)遇到各種挫折與困難，都需要我們不畏艱難的去面對(duì)。讀完《西游記》這本書，我更加堅(jiān)信：不畏艱難，勇往直前，就讓我們勇敢的追吧！
給孩子講西游記讀后感篇十三
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來的經(jīng)典書籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)帯⒎o邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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給孩子講西游記讀后感篇十四
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
由于神話小說反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作為小說題材不但經(jīng)過典型化，而且經(jīng)過抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說過：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個(gè)國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個(gè)石卵，石卵中蹦出一個(gè)石猴。剛出世就驚動(dòng)玉皇大帝，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經(jīng)歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學(xué)習(xí)的時(shí)間中，孫悟空學(xué)到了，可以一個(gè)跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習(xí)得長生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會(huì)沒有受到邀請(qǐng)，于是他在蟠桃盛會(huì)召開之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會(huì)無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請(qǐng)來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個(gè)曾是天庭的天蓬元帥，一個(gè)則是卷簾大將，但由于犯了錯(cuò)誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應(yīng)了與悟空一起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會(huì)，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時(shí)揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，不但被無數(shù)學(xué)者奉若珍寶，而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛的書籍之一。
給孩子講西游記讀后感篇十五
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
給孩子講西游記讀后感篇十六
西天取經(jīng)的路上，師徒四人不畏艱險(xiǎn)，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時(shí)時(shí)刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路過五關(guān)，斬六將，最終取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的章書是第六十一回，這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫了牛魔王和孫悟空打斗的過程，十分驚險(xiǎn)，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當(dāng)頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒有恒心，沒有耐力。只會(huì)讓自己一落千丈。
作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們生活在“衣來伸手，飯來張口”的時(shí)代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位，把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險(xiǎn)，百折不撓！
給孩子講西游記讀后感篇十七
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙?？创藭鴷r(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門，才免再受罰。后來，被流放到蛇盤山鷹愁澗，等待那位過路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個(gè)青春漫長的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長大（功德圓滿，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來說，可以說是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無憂地享樂的高貴太子，并沒有多大的反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬多里的未知，無數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過來。取經(jīng)歸來，超越眾凡龍，正果大功德。
再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安》：“正走處，只見空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
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