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寫讀書筆記篇一
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受,而且我感覺這兩本書的感覺差不多,所以讀后感就寫一篇吧??吹竭@些書剛開始我的感覺是有點害怕,因為魯迅是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會讀不太懂,而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡單的寫點東西啊。
在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的??赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國能夠站起來,中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無奈,與那個時候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!
《賣火柴的小女孩》讀書筆記_五年級讀書筆記500字。
寒假里,我看了一本書,叫《賣火柴的小女孩》,是偉大的安徒生所著的。
“啪啦!”“啪啦!”過年的爆竹聲震耳欲聾。天空是這樣美麗,紅的、黃的、綠的,各種各樣的煙花綻放著。此時,我想到的卻是那個賣火柴的小女孩,她赤著腳在大街上走著。她從家里出來時還是穿著鞋的,但也被一個小男孩搶走了。她拿出一根火柴在墻上檫燃,想讓手暖和一下,又想讓腳暖和一下,可是當她放到腳上時,火柴已經(jīng)滅了。于是,她再點燃一根火柴,仿佛看到了最疼愛她的奶奶。為了不讓奶奶走,她點燃一根又一根的火柴。最后,她被發(fā)現(xiàn)凍死在街頭。
小女孩赤著腳去賣火柴,我就想,她在這么冷的天去賣火柴,卻一根也賣不出去,她肯定非常悲傷。又不能回家,即使回到家,也和外面一樣寒冷。如果我能變成小仙女,我要送她一雙鞋子、一件外套、一些食物和一個溫暖的家,我不會讓她受寒冷,挨饑餓。和這個小女孩相比,我的生活比她好太多了。如果我是這樣的一個小女孩,我早就凍死餓死了,不像她那么堅持。我能在學(xué)校里讀書、寫字,能在操場上運動,能在小區(qū)里快樂玩耍,能有一個美好溫暖的家,能和家人團聚一起吃年夜飯,而她卻在這么美好的日子凍死在街頭。想到這兒,我的眼淚就會情不自禁地奪眶而出。我多么希望她能來到我的身邊,與我一起快樂成長啊!
看到五彩繽紛的煙花徐徐升起,我如同看到那個小女孩和她的奶奶對著世界上的每個人在笑,祝愿大家平安快樂!
《橘子味的夏天》讀書筆記_五年級讀書筆記500字。
寒假的假期里,我看了許多書籍,但讓我感觸最深的,還是本名叫《橘子味的夏天》的書。這本書令我感觸萬千,也把我深深地感動了。
這本書主要講了,有一個名叫駱雨澄的小姑娘,她的媽媽很早就去世了,她就和她的爸爸來到了一座陌生的城市,從這時起,一件件有趣的故事就開始了!可漸漸地,她發(fā)現(xiàn)了自己的爸爸老是欺騙自己,便交上了一個新的朋友,這就是她的同桌。后來,因為自己的爸爸需要一個能干的媽媽,她為了讓爸爸不失望難過,她就接受了一個失去了爸爸的孩子:樂悠悠,她的媽媽,就是這樣一個懂事的孩子,度過了這樣的一個快樂而美麗的季節(jié)。就這樣,她度過了一個惶恐不安,一個又酸又甜,橘子味的夏天。
比起駱雨澄的不幸遭遇,我反而內(nèi)疚慚愧多了,也感覺自己幸運多了。至少,我有一個完整的家,有父母的愛庇護著,無聊的時候可以和爸爸媽媽頂頂嘴,說說知心的話,學(xué)習(xí)上有難題時,也可以得到爸爸媽媽的幫助。可我擁有的一切,書中的主人公駱雨澄卻沒有。特別是讀到書中最后一段的時候,我的心里酸溜溜的,有一種說不出來的滋味。但駱雨澄的身邊也有老師,爸爸,和同桌的幫助和關(guān)心,只要有這些,駱雨澄就已經(jīng)心滿意足了。這本書也告訴了我們,其實我們的身邊,也有很多關(guān)心我們的人,只是我們平時沒有注意罷了,我們不僅要學(xué)會感受到幫助我們的人,還要學(xué)會幫助別人,這真是我看過最有意義的一本書!
寫讀書筆記篇二
《百萬英鎊》描述了一個流落倫敦的美國人亨利亞當,因故迷失方向后,幸被輪船遇救,然后隨船來到英國倫敦。他身無分文,特別孤獨,兩個富有的兄弟借給了他一張一百萬英鎊的支票,并以他在三十天內(nèi)不將一百萬的支票兌換成現(xiàn)金而能否活下去打了一個賭。
他先去飯店吃飯,老板先對他很刻薄,之后,當他小心翼翼地說請找錢吧。老板恢復(fù)了常態(tài),連連道歉說他找不開這張大票,不論我怎么說他也不接。他心里想看,一個勁地打量那張大票;好像怎么看也飽不了眼福,可就是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢碰它,就好像凡夫俗子一接那票子上的仙氣就會折了壽。我說:不好意思,給您添麻煩了,可這事還得辦哪。請您找錢吧,我沒帶別的票子。
他卻說沒關(guān)系,這點小錢兒何足掛齒,日后再說吧。我說,我一時半會兒不會再到這兒來了;可他說那也不要緊,他可以等著,而且,我想什么時候來就什么時候來,想點什么就點什么,這賬呢,想什么時候結(jié)就什么時候結(jié)??吹竭@我忍俊不禁,也不禁對勢力眼的店主很鄙視。
馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。文章對金錢就是一切金錢是萬能的的想法進行了諷刺,其實,這個世界上比錢更珍貴的有很多:道德,友誼,誠信。所以我想,在金錢與良知,道德之間,大家都能做出正確的選擇!
《百萬英鎊》描述了一個流落倫敦的美國人亨利亞當,因故迷失方向后,幸被輪船遇救,然后隨船來到英國倫敦。他身無分文,特別孤獨,兩個富有的兄弟借給了他一張一百萬英鎊的支票,并以他在三十天內(nèi)不將一百萬的支票兌換成現(xiàn)金而能否活下去打了一個賭。
他先去飯店吃飯,老板先對他很刻薄,之后,當他小心翼翼地說請找錢吧。老板恢復(fù)了常態(tài),連連道歉說他找不開這張大票,不論我怎么說他也不接。他心里想看,一個勁地打量那張大票;好像怎么看也飽不了眼福,可就是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢碰它,就好像凡夫俗子一接那票子上的仙氣就會折了壽。我說:不好意思,給您添麻煩了,可這事還得辦哪。請您找錢吧,我沒帶別的票子。
他卻說沒關(guān)系,這點小錢兒何足掛齒,日后再說吧。我說,我一時半會兒不會再到這兒來了;可他說那也不要緊,他可以等著,而且,我想什么時候來就什么時候來,想點什么就點什么,這賬呢,想什么時候結(jié)就什么時候結(jié)。看到這我忍俊不禁,也不禁對勢力眼的店主很鄙視。
馬克吐溫著的短篇小說《百萬英鎊》是一部很好的作品。文章對金錢就是一切金錢是萬能的的想法進行了諷刺,其實,這個世界上比錢更珍貴的有很多:道德,友誼,誠信。所以我想,在金錢與良知,道德之間,大家都能做出正確的選擇!
《百萬英鎊》這個故事講了大銀行家兄弟倆打賭,當把一筆巨款送給一個窮人,會發(fā)生什么。哥哥認為他會餓死,因為他無法證明這些錢是他自己的,會受到別人的懷疑,錢不僅不能花,連銀行都不會讓他存錢,最終的下場只有餓死;而弟弟認為他會過得很好。他們最后選擇流浪漢亨利·亞當。給了亨利帶著一張一百萬的特版鈔票,要求亨利在三十天后把鈔票原封不動的還給他們。經(jīng)過一系列曲折離奇的故事,當亨利把鈔票還給銀行家時,亨利已經(jīng)是一個富翁,而且擁有了純潔的愛情。這一切都歸功于他有一顆那種純潔、誠實的一顆心。
現(xiàn)實生活中有這樣一個例子,有那么一位阿姨去在柜員機上取錢,錢包不慎落地,后面等著取錢的男人發(fā)現(xiàn)了地上的錢包,他并沒有去提醒那位阿姨,而是等那阿姨走開,毫不猶豫的把錢包據(jù)為己有,結(jié)果被監(jiān)控查到,最后是錢沒拿到卻被判了3個月的監(jiān)禁。
大家都知道,錢是生活中很重要的東西,一切生活用品都需要用錢去購買.有些人把錢作為人生唯一的目標,甚至于不擇手段窮兇極惡的做壞事,最后落得悲慘的下場。金錢不是萬能的,世界上還有許多比金錢更重要的東西那就是自身的品質(zhì),俗稱人品。為了金錢而失去人品,最終將失去金錢。
百萬英鎊,這四個字聽起來遙不可及,而且有些人非??释玫剿???勺x完這本書后,就不會有人這么想了。
亨利欠下的債越來越多。漸漸地,要債的人擠滿了飯店……好在一個月的期限終于到了,亞當如釋重負地將支票還給了富豪兄弟,亨利早已厭倦了人們對金錢的追逐。盡管失去了金錢,但他卻得到了許多。
最后,我要提醒大家,不要被金錢的表面所迷惑,我們要最求的,是更高尚更美好的道德精神。
讀了《百萬英磅》。它描述了一個流落倫敦的美國人身無分文,兩個富有的兄弟借給了他一張一百萬英鎊的支票。他先去飯店吃飯,老板開始對他很刻薄,而當他拿出那張百萬英鎊的大鈔時,老板的態(tài)度一下子180度的轉(zhuǎn)彎。為什么當你變得有錢了,別人對你的態(tài)度就不一樣了?然后,他又去了服裝店買衣服,沒人理睬他,當他拿出那張百萬英鎊的大鈔時,店員就馬上是另外一副態(tài)度了。為什么有錢人就有人巴結(jié),沒有錢了就會遭人冷落呢?當他有一張百萬英鎊的鈔票時,一個個陌生人卻會像哈巴狗一樣圍著你轉(zhuǎn),討好你。
錢!真得那么重要嗎?我覺得錢挺重要的。如果金錢不重要,為什么大人都要炒股賺錢?為什么大人們都要買彩票?每個人都想成為百萬富翁,過上一種自己向往的生活。如果能成為百萬富翁,就可以做很多自己喜歡做得事,比如:幫助許多需要困難的人,去自己喜歡的國家游玩,給爸爸媽媽買一套漂亮的大房子住;如果沒有那樣的運氣,我也會和爸爸媽媽一起,快快樂樂的生活著。
金錢是萬能的嗎?我覺得不是。錢可以買來高檔的住宅,卻不能買到家的溫暖;錢能滿足我們物質(zhì)上的需求,卻不能讓我們的精神得到滿足錢的確可以滿足我們的很多需要。但都不是最最重要的?,F(xiàn)在,我和爸爸媽媽都住在奶奶家,那里的房子很小,居住的人很雜,房子周圍都是隨處可見的生活垃圾,每天看到這些都會讓我很難過。但是當關(guān)起門,家卻變成了我們的天堂!這里裝滿了爸爸媽媽、爺爺奶奶對我的愛!這里永遠不會缺少笑聲!爺爺奶奶每天起早貪黑的下地,只為讓我吃上新鮮沒有農(nóng)藥的蔬菜;爸爸總是不停地給我的書柜添加新的書本,鼓勵我多看書,當我打開書的時候,這里就變成了最美的地方;房間里總是飄蕩著媽媽溫柔的聲音:兒子,該睡覺了;寶貝,起床上學(xué)了;兒子這些都不是靠金錢能換到的,卻是我最珍貴的!
寫讀書筆記篇三
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個人。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書,對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價值。首先,在觀念和視角上它具有獨到之處。對于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴重的宗教沖突,他希望人們能以和平為本,對血腥的戰(zhàn)亂說“不”。
我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話,就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折,他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會。他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從,他大膽提倡無神論,希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次,在此書中,作者不僅提出了獨到見解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證,這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外,《培根隨筆》語言優(yōu)美,層次清晰,讓人讀后有一種回味無窮之感。出于對培根本人的敬仰,我在閱讀此書時十分專注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書,我發(fā)現(xiàn):其實世界上沒有解決不了的問題,只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態(tài)度,一切困難都會迎刃而解。
就好比一位登山運動員在爬山,倘若他抱定信心要爬上山頂,就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣,他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。
不僅如此,我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的,而應(yīng)該是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起?!杜喔S筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓,讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個堅定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個熱衷于政治,深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中,可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個自強不息的培根。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當重要的。
但是在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的兩篇,就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明在我們的生活中,朋友是我們身邊必不可少的角色,他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時,朋友是一個可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時,朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來;當我們做事想半途而廢時,朋友是一本備忘錄,提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時,朋友是一本字典,教我們下一步應(yīng)該怎樣做,并且時刻告誡我們“勝不驕,敗不餒”.朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人,我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友,他們不僅是一個角色,還是我們的良師益友。
在《論美》中,培根先生的文章告訴我:“美”本身是個很廣泛的問題,世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題,語言簡潔,深刻,且充滿哲理。
仔細想想,如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮十分華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養(yǎng)的人是令人厭煩和看不起的。
因此,只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才會放射出真正的光輝。
《培根隨筆》是英國哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯·培根的著作。培根竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有休養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?!彼俏灰簧非笳胬淼目茖W(xué)家,被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”.培根著有《新工具》、《論說隨筆文集》等,擁有很多讀者。
在《論友誼》中,培根說:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@不正是說明朋友可以幫助我們分享快樂、分擔(dān)苦悶、憂愁,可以改變我們的心情。在生活中,如果遇到了難題,第一個可以傾訴的,應(yīng)該就是朋友了。記得有一次我被好幾個同學(xué)誤解,很傷心,就向好朋友傾訴,好朋友們聽了后幫我去向他們解釋。最后,事情終于弄清楚了,大家也又回到了原來。那一次,讓我真正懂得了“朋友”二字的含義于分量,更從好朋友的行為中明白了作為朋友的責(zé)任。
給我印象最深的,是《論美》,這是一篇關(guān)于“美”的著作,語言很簡潔,但卻很獨特,充滿哲理性。這篇文章著重論述了人應(yīng)該怎樣對待內(nèi)在美和外在美。培根認為,世界上沒有十全十美的人,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,內(nèi)在美才是永恒的美。是的,“形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!币粋€人整體形象的美要勝于五官的美,而一個人的行為素養(yǎng)又勝于整體形象。當今生活中,特別是我們身邊的同學(xué)過于攀比“外在美”,評價一個人美不美完全看長相和衣著打扮。對于這一現(xiàn)象,主要是因為他們對“美”的概念還不夠理解,一味追求表面的東西。以前我也不是很理解,但現(xiàn)在我明白了。我在努力改變自己的行為方面,努力讓自己變得更有禮貌些。
讀了《培根隨筆》,我收獲了很多,以后我還要反復(fù)品味,讀出更多的道理!
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\,在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中,培根說道:“當你產(chǎn)生了猜疑時,你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當這種猜疑有道理時,你已經(jīng)預(yù)先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時,你又可避免因此而誤會了好人??梢娫谌松胁乱?,是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于”美“之作,語言簡潔,土獨特,充滿哲理性。”美“本身是個很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美,優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!靶误w是一個人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。
弗蘭西斯。培根是英國著名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇,不過他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。
他12歲時進入劍橋大學(xué)三一學(xué)校,在那里他就已經(jīng)開始了社會問題和人生意義的思考。三年后,他進入了巴黎英國大使館,在此期間,他游遍法國,陶冶了情操,也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試,準備一展抱負的時候,噩耗也隨之而來:他的父親去世了。但他卻強忍悲痛,投入到仕途之路而來。
培根長時間遭到伊麗莎白女王的輕視,直到16,詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世,也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸,遭到誣陷的它被剝奪一切。至此,他已心灰意冷,不理政事,埋頭做學(xué)問。他以自己富有著哩的辭藻和他夢幻般的一生經(jīng)歷寫下了這本《培根隨筆》。
這本書中本處處閃爍著智慧,全書58篇,全部是由他的獨特的見解來完成的。在《論友誼》中培根說:”如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!斑@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。在《論美》中,培根告訴我們美的真諦。他的智慧深深地影響了我()。我的感悟當然也不止這些,每當我在讀這本書時,我不認為這只是一本書,還是我的一個朋友,永遠。讀此書時,我便發(fā)現(xiàn)好像培根在向我笑,告訴我智慧的本質(zhì)。
正如他說的,知識就是力量。我認為非常對,因為我對《培根隨筆》的感悟就是一個證明。
寫讀書筆記篇四
《麥克白》畢竟不是完全意義上的命運悲劇。這一點與古希臘的悲劇一比較便非常明白了。在古希臘的命運悲劇中,命運的力量是直接作用于人的。因此,從人物自身我們無法得出對他們命運的任何合乎邏輯的解釋,最多也只是家庭遺傳(如《阿加曼農(nóng)》),或是祖輩的罪孽(如《俄底浦斯王》)。但在莎劇《麥克白》,命運并不直接作用于人,而是通過人類自身的欲|望、罪惡、性*格等間接作用于人的。就像赫卡忒所說,命運讓“種.種虛偽的幻影迷亂他的本性*”,讓他在自身欲|望的驅(qū)使下,一步步地走向自己既定的結(jié)局。
從人情物理出發(fā),麥克白的一切行動和最終的結(jié)局都是可以解釋的。從麥克白夫人口中,我們了解到麥克白的性*格,他“希望做一個偉大的人物”,他有野心,但“缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡”,他的“欲|望很大,但又希望只用正當?shù)氖侄巍?,“一方面不愿玩弄機詐,一方面又要作非分的攫奪”。平定叛亂,被封為考特爵士之后,麥克白已是一人之下,萬人之上,而在他之上的鄧肯,又完全依賴他來保障自己國家的安定。此時,即使沒有女巫預(yù)言,麥克白心中也必定會有那種念頭。所以當女巫們隱去之后,他才說“我倒希望她們再多留一會兒”。他叫她們再多留一會兒,顯然是他心里已經(jīng)潛伏了做君王的念頭,所以想從女巫口中多了解一些有關(guān)它的信息。莎翁一句簡單的話,便生動地表現(xiàn)了麥克白潛意識的流動過程。
女巫的預(yù)言使麥克白內(nèi)心的隱秘的權(quán)力欲|望浮出水面,而鄧肯對他過火的獎賞和夸贊,增強了他的欲|望,鄧肯說“你的功勞太超越尋常了,飛得最快的報酬都追不上你,要是它再微小一點,那么也許我可按照適當?shù)拿郑o你應(yīng)得的感謝和酬勞,現(xiàn)在我只能這樣說,一切的報酬都不能抵償你的偉大的勛績?!边@樣的話說得太過火,不應(yīng)出自一個國君之口,客觀上表現(xiàn)了鄧肯對麥克白的依賴性*。也刺激了麥克白的野心,使認為自己攫取王位也并非是全無理由的:因為自己的功勞很大。
麥克白篡奪了王位之后,又暗殺了自己的戰(zhàn)友班柯。這是非常合乎情理的,班柯是麥克白唯一忌憚的人,殺鄧肯之前,他就曾想收買他,“您聽從了我的話,包您有一筆寶貴到手。”但班柯拒絕了他:“為了覬覦寶貴而喪失榮譽的事,我是不會干的?!奔热皇召I不成,他又知道自己的許多秘密,為了坐穩(wěn)自己的王位,麥克白干掉他,誅除異己本就是政治家慣用的伎倆,中外如此,沒什么奇怪。至于后來麥克白的失敗也是因自身造成的,一個暴虐而又非法的君王,必然會遭到各個階層的反抗,人民的反抗加上眾叛親離,可以把任何一個國王掀下臺。劇中麥克白把自己的失敗歸咎于天意,就其個人命運而言,是正確的;就其被打敗這一事實而言,是荒謬的,就如中國的西楚霸王把自己的失敗歸咎于天一樣。
人物命運能從自身找到合理的解釋,是《麥克白》作為性*格悲劇的一個審美特征。但劇中對麥克白及其夫人內(nèi)心風(fēng)暴的精當刻畫,才是其中最精彩之處。
為刻畫麥克白的性*格,莎翁不惜筆墨,大量運用旁白、夢幻,突出麥克白夫婦的內(nèi)心風(fēng)暴。所以,該劇雖有馬爾康代表的道德一方與麥克白所代表的道德一方的沖突,但是主要的沖突卻是麥克白自己內(nèi)心的沖突。外在沖突一方的力量與氣勢太萎弱,不能與麥克白的氣勢相匹配,因而雙方的沖突不具備動人心魄的震撼力;只有麥克白內(nèi)心善惡、權(quán)欲與理性*的沖突才具有動人的力量。麥克白對自己的欲|望始終有清晰的理性*。
有人認為麥克白具有普通人犯罪的心理特征,其實兩者存在著極大的差別,普通人犯罪時,會因為欲|望的而忘記欲|望可能帶來的罪惡,但麥克白對自己的欲|望可能會帶來的罪惡始終是非常清醒的,他之所以依然在不顧罪惡去實現(xiàn)自己的欲|望,是因為權(quán)欲的量實在太強,并且又不斷受到外在力量的催化。馬爾康被鄧肯封為勃蘭特親王時,他意識到他是一塊橫在他面前的巨石,他必須跳過這塊巨石。同時,他也意識到自己的這種欲|望可能會帶來的罪惡,因而他說:“星星啊,收起你們的火焰!不要讓光亮照見我的黑暗幽深的欲|望?!睆闹形覀兛梢陨羁潭逦仡I(lǐng)會到麥克白內(nèi)心所激起的第一次內(nèi)心風(fēng)暴。
行功論賞之后,鄧肯忽然心血來潮,要到麥克白的城堡殷佛納斯去作客。麥克白夫人慫恿麥克白在家中干掉鄧肯。但麥克白內(nèi)心矛盾重重,一時難以作決,一方面,他“躍躍欲試的野心”,“不顧一切地驅(qū)著他”去“冒顛躓的危險”。另一方面,就如他自己所說:“他到這兒本有兩重的信任,第一,我是他的親戚,又是他的臣子,按照名分絕對不能干這樣的事;第二,我是他的主人,應(yīng)當保障他身體的安全,怎么可以自己持刀行刺?而且,這個鄧肯秉性*仁慈,處理國政,從來沒有過失,要是把他殺死了,他的生前的美德,將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音,向世人昭告我的弒君重罪。”
在這種兩難之時,麥克白夫人的鼓勵起到了至關(guān)重要的作用。麥克白夫人是個極聰明的女性*,她深諳其夫的個性*和弱點。所以其鼓動言語才會有立竿見影之效。她先以愛情來擠兌麥克白:“從這一刻起,我要把你的愛情看作是同樣靠不住的東西?!崩^而,又用一個軍人最忌諱的懦弱來激將麥克白:“你寧愿像一只畏首畏尾的貓兒,顧全你所認為的生命的裝飾品的名譽,不惜讓你在自己眼中成為一個懦夫,讓‘我不敢’永遠跟在‘我想要’后面嗎?”這兩點都是麥克白的致命之處,因此他才鐵定了謀殺鄧肯之心,他說:“請你不要用說了,只要是男子漢做的事,我都敢做,沒有人比我有更大的膽量?!?/p>
麥克白夫婦定好嫁禍于衛(wèi)士的計策,決定謀殺鄧肯。暗殺之前,“殺人的惡念”使麥克白看到異象——把在他面前搖晃的刀子,它的形狀你他拔出來的那把一模一樣,它指示著他要去的方向,告訴他應(yīng)當用什么利器。很明顯,刀子是麥克白內(nèi)心殺人惡念的外化。外化的原因在于他內(nèi)心經(jīng)歷著激烈的內(nèi)心沖突,面對善惡的抉擇,麥克白并不像他所說的那樣有膽量。殺人的惡念讓他恐懼,他說“堅固結(jié)實原大地啊,不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去,我怕路上的磚石會泄漏了我的行蹤。”他不是逃避什么外在的東西,而是逃避自己對自己的審判。
“一失足成千古恨,再回頭是百年身。”在人生的道路上,一旦走錯路,鑄成大錯,誤入歧途,就后悔莫及,只能自食其果。在很多情況下,一個人的失足,并非天生是壞蛋,天性要作惡,而是他意志不夠堅強,在誘惑面前經(jīng)不起考驗,終于失足墮落了淪為有罪的人。
悲劇《麥克白》約寫于16,是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。該劇中主要寓意了個人野心和利己主義的潛在禍患;野心和利欲的存在,足以將一個本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當然,在野心的膨脹和驅(qū)使中,也有外圍因素的影響與蠱惑。不過,最終的惡之暴戾會受到懲罰的。
它講述的是中世紀英國一名將軍麥克白,在一次征戰(zhàn)回國途中,碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國王,同時也預(yù)言了另一個將軍班戈的子孫將世代為王,而這三女巫只是因為受到一個村婦的氣而把這些秘密對他們說了罷了,是帶有一種泄氣、泄愁的因素??墒牵旣溈税椎目继鼐羰勘活A(yù)言成真后,麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹,一個潛伏在內(nèi)心深處的一個曖昧不明的秘密被突然挑明了,他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳,從此失去了心理的平衡。其實他的人性還是在的,當他要向國王行刺時,內(nèi)心也在進行著一場可怕的爭斗,他即希望永遠保住最高榮譽,又非??释饨ㄍ鯂淖罡邫?quán)勢。后來,在其夫人的鼓動和教唆下,他殺死國王,取得王權(quán)。國王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫,麥克白找來刺客殺死了大將班戈,本想了斷女巫的另一個預(yù)言,但班戈的孩子也逃到了國外。麥克白自登上王位后,暴虐無道,濫殺無辜,引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭,最終可悲而死。
如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時,麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時刻,能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲,幫助他恢復(fù)內(nèi)心的平衡,喚回失去的理智,他就可以守住人生的正道,安全地度過人生中的這一場危機;那么他們就得救了,他們?nèi)詫⑹鞘芘e國上下尊敬的一對好夫妻享受著榮華美譽,可是這位夫人她沒有什么良心上、道德上的顧忌,甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他,用她火辣辣的舌頭尖去煽動他,直到被煽旺的野心燃燒起來。他們雖然是同謀,可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱,用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身;凝結(jié)我的血液,不要讓悔恨通過我的心頭,不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意!來,你們這些殺人的助手,你們無形的軀體散滿在空間,到處找尋為非所惡的機會,進入我的婦人的胸中,把我的乳水當作膽汁吧!來!陰沉的黑夜,用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己,讓我的銳利的刀瞧不見它自己切下的傷口,讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來,高喊著‘住手,住手!’”
麥克白是有野心,可那還是埋在心底的一個私密,還處于半眠狀態(tài),就算他碰上了能知過去未來的女巫也沒有甘心墮落,也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過那強烈的誘惑,他既不是天生的壞人,也不是注定要做民族的罪人??墒撬纳磉呥€有這么一個女人,女巫沒有做完的事,留給她來完成,這么理應(yīng)外和、前拉后推,他終于為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切,跳進了罪惡的深淵。
麥克白夫人本是女人,可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心,為了自己能夠享有更高的地位、權(quán)利,為了女巫的話,她失去了女人善良的本性,教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無辜的人,事后若無其事地伸出一又血手,幾乎帶著得意的口氣,開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點兒水就可以把我們洗刷得干干凈凈,一點兒也不費事!”
他們不曾想過殺了這個國王,后面還會有更多想殺他們和他們想殺的人,他們?yōu)榱俗约旱耐跷?,想了斷女巫的另一個預(yù)言而殺了班戈,可是他的兒子活著逃跑了,而國王的兩個兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無情的扭曲和擠壓,終于使她垮了下來,精神負擔(dān)已超過她心理承受能力,只落得成為一個精神分裂癥、一個夢游者,在睡夢中還不斷洗手,她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來了,最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君,被子兩位王子和班戈的兒子回來復(fù)仇而死了。
那兩位王子剛開始的時候或許會認為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事,可是不能說他們是聰明的、勇敢的,在明知道自己斗不過別人的時候又何必逞一時之強而葬送自己呢?不正是因為他們逃到海外而最終報了仇同時也奪回了自己的國家嗎?其實更多的時候一個國家、一個家庭的滅亡并不是毀于外人之人,而是毀在了內(nèi)部人的爭斗、內(nèi)部人的手中。
其實他們遭受到這樣的結(jié)果也都是一個“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的,我們現(xiàn)實生活中又有幾個人能夠滿足于現(xiàn)狀,看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過程中行進的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望,孩子期冀已久的玩具是欲望,人們辛勤勞作的果實是欲望,強盜殺人越貨是欲望,罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。
有“欲”本是好事,我們正因為有了“欲”才會努力、才會付出自己的勞動來換取這一個“欲”的滿足后那星星點點的喜悅,這喜悅便是幸福,幸福是我們生活的動力,追逐幸福便是我們活著的理由。沒有“欲”的人生,便不再是人生,只是活著,不論快樂與痛苦,它不再是一個過程,只是一種狀態(tài),麻木而無聊??墒侨绻闹兄挥小坝蹦且簿驼娴某闪宋覀冋嬲摹蔼z”了。
而女人呢?我覺得做為一個女人,就應(yīng)該有女人的尊嚴和榜樣,不能像麥克白夫人那樣,因“欲”而毀于“獄”,只要一切可以安定,不出賣自己的良心,更是能夠做家人的一盞指明燈才是最好的。雖說這個世界、這個社會、這個家是男人的天下,男人作主,可又什么時候缺少過女人呢?女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力,千萬要把持住自己,“欲”可念、可望、可想、可追,但“獄”卻不好坐?!坝本秃帽仁且惠v是金馬車,載我們奔向遙遠的前方。但你必須永遠是馬車的主人,任何功勛都只屬于在馬車上奔馳的你,哪怕前途未卜,即使荊棘叢生,也萬萬不可放下手中緊握的韁繩。
一旦放下手中緊握的韁繩,欲望便不再是溫順的金馬,引導(dǎo)你奔向下一站美好的風(fēng)景。你也不再是你,因為你將不再有心。你的心被欲望強行剝離,只留下無心的你,在欲望的深淵,苦苦流浪。
在每一個時代、每一個地區(qū)都存在一個個麥克白,他們拜倒在權(quán)利、地位、欲望的蠱惑下,獻上最純潔的心靈,跌入欲望的萬惡深淵。無數(shù)的欲望得到滿足后,所帶來的快感只能使人們沉淪,使人們不惜踐踏道德的底線,并最終陷入,陷入了虛幻快感的假象里。
麥克白曾經(jīng)是一個英勇的人,在戰(zhàn)勝吼凱旋而歸的途中,因巫師的預(yù)言使他改變了,他從一個忠實的臣子變成了一個弒君的逆賊,他不擇手段讓自己登上王位。當他當上國王后開始了的暴政,為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人,恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼,也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺,對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下,麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻,落得裊首的下場,最終使他走向滅亡。
名利對人類的腐蝕,常常讓自己迷失,忘記本來的目標與位置。
曾有這樣一個故事,一個人請求部落首領(lǐng)給予他一塊土地,首領(lǐng)告訴他在太陽落山之前走會原地,在著期間經(jīng)過的地方全都屬于他了。結(jié)果因為那個人的貪心而累死在路上。那個人不會回來了,名利為他選擇了一條不歸路。
在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮,名利是否會為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。
眾觀中國歷史,視名利如鴻毛的偉人不計其數(shù)。
性本愛丘山的陶淵明,在那個年代也曾涉足仕途,但卻不為五斗米而折腰,“采菊東籬下,悠然見南山”是名利如糞土,在田園過著令人魂牽夢繞的生活,不做名利的木偶任由它擺布。
還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平,他曾獲得中國國家科學(xué)獎的等獎500萬獎金,他這些名利并為阻斷他的前進之路,他的新成果不斷涌現(xiàn)。
可見名利不是人生的全部,面對名利不要崇拜,擺脫名利的枷鎖,照樣能瀟灑快樂的生活。
非淡薄無以明志,非寧靜無以致遠。大千的世界,看淡一些名利,生活會輕松快樂的。
莎士比亞的著名悲劇《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉(zhuǎn)變以及他墮落與毀滅的故事。
人們常說,麥克白是一個十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺??幾乎一無是處。但是如果你們翻開《麥克白》的劇本細細閱讀一下,會發(fā)現(xiàn)真相其實不然,麥克白最初的時候是一名驍勇善戰(zhàn)且赤膽忠心的蘇格蘭大將,曾幾乎憑一己之力平定了一場叛亂。
麥克白是蘇格蘭王室,國王鄧肯的表弟。身為王室貴族,麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。但是,這只是一個潛伏于內(nèi)心深處的一點點野心,或許連麥克白自己都不知道。
每個潛藏的野心都會因某種外在的因素而一觸而發(fā)。真正觸發(fā)麥克白這種念頭的,則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個女巫的邂逅。三個女巫對麥克白說:“萬福,麥克白!祝福你,葛萊密斯爵士!萬福,麥克白!祝福你,考特爵士!萬福,麥克白,未來的君王!”她們又對班柯說:“祝福!祝福!祝福!比麥克白低微,可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運,可是比他更有福。你雖然不是君王,你的子孫將要君臨一國?!北緛睇溈税撞幌嘈殴砩瘢瑢@些話語只會付諸一笑,可是,偏偏一場巧合激發(fā)了麥克白的野心。麥克白剛剛轉(zhuǎn)身,便看見一個大臣騎馬飛馳而來,告訴他考特爵士通敵叛國,已經(jīng)被鄧肯王斬殺。大臣告訴他,國王因他戰(zhàn)功赫赫而將考特爵士轉(zhuǎn)封給了他,而且國王晚上將去他家住宿。麥克白很高興,與此同時他也覺得似乎那些女巫的預(yù)言真的不是空穴來風(fēng),自己真的有可能成為未來的君王。一個潛藏的野心浮上了表面,麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。
可是一個有野心的人不一定知道自己應(yīng)該用什么樣的方式去達成它,需要一個人,一個足夠邪惡的人來教導(dǎo)他。本來麥克白或許會就此罷休,可是偏偏他的夫人就是一個邪惡的女人,心中充滿了惡念。她聽麥克白敘述了他的奇遇,以及鄧肯王要來家中住宿,一個邪念頓時涌上心頭:她想讓麥克白在鄧肯熟睡之際將其刺殺,以便讓麥克白迅速登上王位。麥克白畢竟還良心未泯,不愿意弒君篡位。但是,麥克白的意志是脆弱的,經(jīng)不住夫人接二連三的激將。有一次,她甚至說麥克白是一個懦夫,這是勇猛的麥克白最不能忍受的。在夫人的慫恿下,麥克白在深夜進入了鄧肯王的臥室,刺殺了鄧肯王,并嫁禍于國王的兩個衛(wèi)兵。第二天,麥克白又以謀反的罪名殺死了兩個無辜的衛(wèi)兵,銷毀了一切證據(jù)。鄧肯死后,鄧肯的兩個兒子馬爾康和道納本逃亡國外,被人懷疑弒父潛逃;而麥克白因位高權(quán)重,又是王室貴族,被大臣們擁立為新的君王。麥克白登上了王位,如愿以償。盡管如此,這次弒君行為也讓麥克白從此失去了安寧,就像《麥克白》中所說的那樣:“葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眠,所以考特將再也得不到睡眠,麥克白將再也得不到睡眠!”麥克白的內(nèi)心也從此被內(nèi)疚所捆綁,他曾看著自己沾滿鮮血的雙手,說:“這是什么手!嘿!它們要挖出我的眼睛。大洋里所有的水,能夠洗凈我手上的血跡嗎?不,恐怕我這一手的血,倒要把一碧無垠的海水染成一片殷紅呢?!?/p>
永遠不會被擊敗,除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動。麥克白很高興,但為了確保自己的絕對安全,他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡,把麥克德夫的妻兒殺得一干二凈,但麥克德夫已經(jīng)逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過后,麥克白成為了一個十足的暴君。
惡人是終究要受到懲罰的。麥克白雖然殺了這么多的人,但仍然得不到安寧,還眾叛親離。麥克白覺得,他的人生“不過是一個行走的影子,一個在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人,登場片刻,就在無聲無臭中悄然退下,它是一個愚人所講的故事,充滿著喧嘩與騷動,卻找不到一點意義”。所有的爵士都背叛了麥克白,前往英格蘭去投奔潛藏在那兒的鄧肯長子馬爾康。馬爾康在英格蘭的支持下,舉兵進攻麥克白。與此同時,惡貫滿盈的麥克白夫人也因負疚過多而精神崩潰,患了夢游癥,在夜間自殺了。馬爾康所率領(lǐng)的軍隊來到了勃南森林附近,馬爾康命令士兵們一人折一根樹枝做掩護,向鄧西嫩進軍。麥克白在鄧西嫩的城頭上眺望敵軍,看到一大片“樹林”正從勃南森林向鄧西嫩移動。鬼魂的預(yù)言應(yīng)驗了,“勃南森林”真的正在向鄧西嫩移動。麥克白有些膽怯,但想到鬼魂曾說沒有婦人所生的人能擊敗他,麥克白再次拾起了勇氣。他出城迎戰(zhàn),再次重現(xiàn)了當年作為忠臣時那橫掃千軍的威風(fēng)。但由于他的士兵不斷倒戈,麥克白退入了城內(nèi)。在王宮內(nèi),麥克白與麥克德夫狹路相逢。麥克德夫要為家人報仇,要和麥克白決斗。麥克白很藐視麥克德夫,說女巫預(yù)言沒有婦人所生的人能擊敗他。麥克德夫說,讓你的女巫告訴你,麥克德夫是不足月就從母腹中剖出來的,不是婦人所生的。麥克白醒悟了,明白了女巫的邪惡和模棱兩可,但事已至此,他仍要和麥克德夫血戰(zhàn)到底。最終,麥克白被麥克德夫斬殺,一代暴君終于落得個梟首示眾的下場。
麥克白的命運是悲劇性的,他原是一個忠臣,女巫的蠱惑,夫人的慫恿,激發(fā)了他的野心,讓他變得邪惡,最終篡奪了王位。為了鞏固自己的王位,他又大開殺戒,成為了一個千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落,變得越來越陰邪,直到最后被正義之師所討伐。莎士比亞的這部悲劇揭示了人心的罪惡:一個看似心無邪念的人也可能會因種.種外在因素而一步步墮落,直到自取滅亡,自我毀滅,就像麥克白一樣。
《麥克白》在莎士比亞的悲劇中占有獨特地位。四大悲劇《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》的主人公都是代表真、善、美的高尚人物,《麥克白》所寫的卻是一個野心家、陰謀家。麥克白是蘇格蘭一員立過赫赫戰(zhàn)功的大將,野心驅(qū)使他覬覦王位,他和夫人合謀把來家作客的確國王鄧肯殺死,又嫁禍于其侍衛(wèi),篡奪了王位。即位后他整日寢食不安,驚恐疑慮,深怕別人知道他弒君之罪,于是不斷殺戳臣下,迫害他們的家屬,實行血腥挑戰(zhàn)。最后鄧肯的長子馬爾康率領(lǐng)蘇格蘭將士回來,戰(zhàn)場上麥克白還想垂死掙扎,但這個人早已喪失了當年大將的英雄氣概,因眾判親離而被殺。
莎士比亞為什么把這樣一個反面人物作為悲劇的主人公呢?原來他塑造麥克白這一形象是具有深刻意義的,體現(xiàn)了莎士比亞的政治理想和人文主義思想。
《麥克白》的悲劇往往借取歷史題材,從封建時代錯綜復(fù)雜的斗爭中,尋找對于當代具有政治意義的歷史教訓(xùn),表達自己的政治愿望。由于權(quán)欲熏心而墮落的麥克白就是一個概括性強又具獨特個性的典型人物,他代表的是英國封建貴族階級,同時還具有資本原始積累時期冒險家的特征,實際上正是英國14——16世紀幾代國王、女王血腥統(tǒng)治的寫照。莎士比亞通過這個人物,嚴厲批判了封建暴政和暴君,揭示出野心之為害,表達了主張中央集權(quán)、國家統(tǒng)一、君主賢明的政治思想,體現(xiàn)了當時英國新興資產(chǎn)階級的要求。
麥克白的問世,使悲劇的更為豐富了。從希臘、羅馬時代起,悲劇總是以正面人物、英雄人為主人公,以他們的失敗、被摧殘來激發(fā)人們“恐懼與憐憫”,進而產(chǎn)生崇高感、渴望感,從而凈化精神世界。在這一點上,麥克白似乎違背了悲劇的傳統(tǒng),但實際上,莎士比亞從他人文主義的立場出發(fā),使悲劇的效應(yīng)得到充分的發(fā)揮。
人的內(nèi)心本來就是一個完整的復(fù)雜的世界,麥克白這一形象的意義在于揭示了社會生活的丑惡面。麥克白并非天生的惡人,他有過從善的愿望,權(quán)力斗爭與權(quán)力欲促使他第一次殺人時,他有過猶豫,犯罪后更有過追悔、自責(zé),良心時時敦促他罷手,但權(quán)力斗爭又使他欲罷不能,他在一次次的矛盾痛苦中一次又一次的殺人,在罪惡的深淵中越陷越深。因此人們在觀看這一悲劇時,固然痛恨麥克白的兇殘,為他的罪行所震驚、恐懼,同時也會感到他的可憐與可悲。這樣劇本就促使人們?nèi)ニ伎肌叭撕我詴兂梢矮F”?莎士比亞的人文主義立場,正是從這一點出發(fā),而指向了社會政治。社會由人心這面鏡子得到了曲折的反映,也由于善惡在人心這一方寸土地的劇烈搏斗,由于毀滅了自己的尖銳矛盾,而顯得更為驚心動魄,耐人尋味。正是在這個意義上文學(xué)史家稱《麥克白》是悲劇中心理描寫的杰作。
寫讀書筆記篇五
快過年了,大麥地的學(xué)校準備了節(jié)目。也是因為過年,奶奶又媽媽當年結(jié)婚的花棉襖修改了一下,給葵花當新衣服穿??ú簧岬妹撓拢⒁ヅ啪毜臅r候穿上它。當葵花來到學(xué)校時,同學(xué)們都用眼睛睜著大大地看著。
劉老師覺得加一條銀項鏈會更好看。正好,有個小女孩有條銀項鏈,劉老師問她借,她答應(yīng)了??墒桥啪毻旰?,這個女孩又后悔了,不愿意借給葵花。葵花只好還給了她。再過幾天就是表演的時候了,葵花要報幕。青銅左思右想,他走出屋子,呆呆地望著結(jié)在屋檐上的冰。過了半天,他站了起來,把冰摘了下來,一摘就是好幾根。他拿著蘆花桿輕輕地吹著,慢慢的,冰上出現(xiàn)了一個小孔。吹一個冰孔需要5至6分鐘。吹完后,他的腮幫子都發(fā)痛。
他用紅繩把冰串起來,用東西輕輕地蓋起來。等到演出要開始了,青銅才急急忙忙地托起冰項鏈,跑到葵花面前拿給她看??ㄗ聊チ艘幌?,帶上了。當她走到舞臺上時,所有的人都怔住了。許久,慢慢有人鼓掌了。這美麗的冰項鏈可能是大麥地最漂亮的項鏈,這冰項鏈是兄妹之間最親密的東西。
寫讀書筆記篇六
上星期,爸爸要我讀曾鞏的《墨池記》,因為我這學(xué)期轉(zhuǎn)到雙語班,雖然我已經(jīng)非常努力的在加強我的英文了,但是我的程度始終還是差其他的同學(xué)一大截,所以爸爸希望我了解同學(xué)們的英文程度比我好,是因為同學(xué)們?yōu)橛⑽囊呀?jīng)付出的努力是遠超過我所付出的,而我只有比同學(xué)們加倍努力,這樣才有可能迎頭趕上。
這個禮拜,爸爸要我讀戰(zhàn)國策里的《鄒忌諷齊王納諫》,因為他說我是家中唯一的小孩,因此受到所有長輩們的寵愛,而長輩們對我的過失總是十分寬容的看待,這樣子長久下去,會讓我難以接受別人的批評,進而無法知道自己的缺點,所以爸爸希望我知道只有坦然接受他人的批評,才能夠了解自己的缺失,進而有機會改進。
爸爸說下周他要讓我讀馬援的《誡兄子嚴敦書》,里面不但有為人處世的道理,而且還有“畫虎不成反類犬”這樣的名句,同時爸爸還要告訴我這位馬革裹尸的名將一生的故事,所以我真的很期待下個周末的到來。
寫讀書筆記篇七
在我看來讀書筆記最好的方法就把書或資料直接做成思維導(dǎo)圖,比寫讀書筆記有效率多了。但在很多的時候還需要按照傳統(tǒng)的方法來寫,這是我收集的文章專門說寫讀書筆記的方法的:
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種,格式及寫法并不艱深,心得筆記中的讀后感有點麻煩,但只要懂得論點、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系,就會輕松拿下,因為讀后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終,是因為你學(xué)而不用。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應(yīng)用,而讀書筆記屬日用文類,應(yīng)即學(xué)即用。 你猜:一定要說到頭懸梁錐刺骨和螢?zāi)矣逞┝税?再不就要說書山有路學(xué)海無涯的話?總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧?你很聰明,并且對書敬畏而疏遠。電視、卡-通書和流行歌已經(jīng)瓜分了你的心田,可我還想為書開墾出一畝三分地兒。
讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應(yīng)根據(jù)不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:
摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己
學(xué)習(xí)
、工作、研究的問題有關(guān)的`語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,包括題目、作者、出版單位、出版日期,頁碼等,便于引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:(1)索引讀書筆記
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處。
評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來,其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:
(1)書頭批注
書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解,也為日后查找提供了方便。
(2)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提
寫讀書筆記篇八
以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱,明確主要和次要的內(nèi)容。
讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應(yīng)根據(jù)不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:。
(主要是為了積累詞匯、句子??梢哉泝?yōu)美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
為了能做到學(xué)以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學(xué)會運用。
主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術(shù)價值如何可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。
為了記下自己感受最深的內(nèi)容,記下讀了什么書,書中哪些內(nèi)容自己教育最深,聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖,悲慘,令人不敢去回想。
可憐的高爾基三歲喪父,失去了親切的父愛,跟著母親和外祖母,來到了外祖父的一個小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經(jīng)常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡,兩人無話不談,結(jié)下了深厚的友誼??墒?好景不常,可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼,歐打自己的老婆,還天天鬧著要分家產(chǎn),兄弟之間一點也不團結(jié),兩個兒子薩沙也被教壞,處處捉弄高爾基。此后,高爾基又認識了木匠“好事情”,成了好友。
寫讀書筆記篇九
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種,格式及寫法并不艱深,心得筆記中的讀后感有點麻煩,但只要懂得論點、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系,就會輕松拿下,因為讀后感不過就是一種議論文而已。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應(yīng)用,而讀書筆記屬日用文類,應(yīng)即學(xué)即用。常用的形式有:
提綱式――以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱,明確主要和次要的內(nèi)容。
摘錄式――主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優(yōu)美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
仿寫式――為了能做到學(xué)以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學(xué)會運用。
評論式――主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術(shù)價值如何。可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。
心得式――為了記下自己感受最深的內(nèi)容,記下讀了什么書,書中哪些內(nèi)容自己教育最深,聯(lián)系實際寫出自己的感受。即隨感。
存疑式――主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以后再分別進行詢問請教,達到弄懂的目的。簡縮式――為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后,可抓住主要內(nèi)容,把它縮寫成短文。
寫讀書筆記篇十
這是我讀過的詩歌中最短的一篇了。初讀時,心中并不十分懂得它的內(nèi)涵,但這首詩的意境著實是深深地打動了我。內(nèi)心總是浮現(xiàn)出一個人在苦苦追尋光明的影子那樣的執(zhí)著,又是那樣的落寞。
顧城的這首詩,通篇只有那么孤伶伶的兩行,它的旨意也沒有通常詩歌所具有的深刻,但是每一次讀后都使人難以放下,難以釋懷。它令人感覺到它深邃的美。詩的表面沒有過多的華藻,但它在冥冥中喚起了我們更廣闊的聯(lián)想,讓我們的情感不自覺地流露出來。
很多人都評價說,黑夜指那場空前的浩劫,黑色的眼睛代表著經(jīng)過被欺騙,被背叛后再也不愿相信的眼睛。這是因為黑是扼殺光明的結(jié)果。整首詩在審美上是與眾不同的。它沒有直接抒情,沒有對景象的敘實,也沒有著意構(gòu)造的完整的意境。它只是一點點用意向,用隱喻,給予我們一個仿佛有血有肉的畫面。我們也能夠通過詩歌看見,在那黑色的眼睛的深處在那仿佛無邊無際的黑暗里,一束光明悄悄傾灑。我們能夠真切地感受到,那令人窒息的年代,那在荒謬中扭曲成長的年輕人,那在心底執(zhí)著前行,追求光明足跡的信念。
這首詩,令人在單純中感受到醇厚,又在醇厚中感受到單純。它給予人一種現(xiàn)代美的感受。因為追尋光明是每一代的心聲和愿望。它也有一種不和諧的美,使每一個讀它的人在美中對歷史進行深思。詩的風(fēng)格簡潔而明快,充滿了必勝的信心。由迷惘到清醒,由無知到覺悟,有困頓到解脫,都是由于心中那份不可泯滅的渴求光明的心。
這首詩,雖短小,但是有筋有肉有骨有氣,那樣一個年代就活生生地站在我們的面前,向我們傾訴那不堪回首的歲月里的種種。很多人都說,顧城的詩是在功利張望的詩壇里的一朵水蓮,是如水晶般純粹和透明的存在。顧城的詩使人脫身時代,返身自我,本真投入,本質(zhì)行走。因為這些詩是那樣的純美,干凈,像是帶著牧羊人的帽子,令人無法抑制地去感動。顧城仿佛也只是一個單純的孩童,他是那樣的敏感,任性在自我的世界里,給我們帶來這樣美的詩。
美,就是這樣的簡單,或許只是一雙尋找光明的眼睛,或是天空悠悠而過的云兒,或是漸漸凋零的花朵,抑或只是最狂的風(fēng)和最靜的海。
寫讀書筆記篇十一
我讀小抄寫員以后我覺得敘利奧是一個很有孝心的'孩子,他為了這個家承受著父親責(zé)罵,如果是我也會非常傷心。敘利奧沒把這件事透露出去的時候是高興而又痛苦的。
我讀了這篇文章我覺得好感人啊!我可以幫爸爸媽媽分擔(dān)一些家務(wù)。
寫讀書筆記篇十二
今天,我讀了語文書上面的《小抄寫員》這個故事后,覺得徐利奧很懂事。
這個故事的內(nèi)容是:有一個家庭,有一個名叫徐利奧的'小學(xué)生,十二歲,徐利奧是家里最大的孩子,還有幾個比他小的孩子。有一天,父親在吃飯時向家人說:“這樣的夜工,會縮短我的壽命的。徐利奧很多次提出要幫父親分擔(dān)工作,但父親都拒絕了,于是徐利奧只好晚上偷偷起來幫父親工作。白天的學(xué)習(xí)徐利奧越來越不認真了,于是父親罵他,最后甚至是不理他,可是最后父親發(fā)現(xiàn)了徐利奧在晚上幫自己工作,就原諒了他。
從今天開始,我一定要向敘利奧學(xué)習(xí),為家里多做貢獻。
寫讀書筆記篇十三
敘利奧是一位12歲,白皮膚,黑頭發(fā)的男孩,他愛他的家,所以他總是把他爸爸的工作做一半。我覺得他很孝順。
想到我,我可以幫媽媽打字,因為媽媽要寫很多報告;可以幫爸爸在有外國人時怎樣交流,還可以做一點家務(wù)。我想能幫爸爸媽媽時盡我的.力來完成。還給爸爸媽媽按摩按摩。但我不能不做功課,盡力吧,爸爸媽媽肯定會開心的。
寫讀書筆記篇十四
朱里奧努力幫助父親掙錢,夜里幫爸爸抄寫。為了幫爸爸減輕負擔(dān),他忍受著爸爸的責(zé)備,繼續(xù)幫爸爸抄寫。他這種不怕困難,小小年紀就關(guān)心家人的精神是值得我學(xué)習(xí)的。
和朱里奧相比,我的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)越多了,我感到我是多么的幸福啊!現(xiàn)在我應(yīng)該努力學(xué)習(xí),才不會辜負父母對我的殷切期望。
我要學(xué)習(xí)朱利亞,為父母分擔(dān)困難,為父母做一些我力所能及的事,還要學(xué)習(xí)他那種有毅力的精神!
這篇文章講:一個叫敘利奧的學(xué)生,家境窮困,為了幫助父親減輕負擔(dān)。偷偷半夜起床模仿父親的筆跡抄簽條。幾個月后他上課不認真了讀書的時候會睡覺了,身體也更虛弱了。爸爸還不知情,天天罵他不專心。有一次,敘利奧向往常一樣半夜起來抄簽條,不小心把一本書碰掉了,敘利奧停了幾分鐘發(fā)現(xiàn)沒什么問題便繼續(xù)抄簽條。其實,敘利奧的父親早就在敘利奧的身后了,只是敘利奧還不知情。突然,父親懊悔地抱住了敘利奧的頭,默默地把敘利奧抱到了母親的懷里,讓他好好的睡一覺。
故事中的敘利奧,為了減輕父親的負擔(dān)而不惜犧牲自己的身體,半夜起來幫父親抄簽條。我覺得敘利奧這種體貼父親、愛護家人的精神十分寶貴。
這篇課文主要講敘的是十二歲的敘利奧一家人過著清苦的生活,父親拼命賺錢養(yǎng)活一家人,敘利奧十分懂事,半夜起床偷偷幫父親抄簽條,由于疲憊,他的功課下降了,父親不斷對他發(fā)怒,最后甚至視而不管,可敘利奧還是默默承受著父親的誤解,堅持幫助父親抄簽條,有一夜,他被父親發(fā)現(xiàn),父親心中充滿了無限的懊悔與慈愛。
敘利奧——這個比我們大不了多少的孩子,他為了幫助父親養(yǎng)活一家人,竟背者委屈,受著父親的責(zé)罵與冷淡。我們呢?我們這些衣來伸手、飯來張口的獨生子女呢?一句“我要……”成了我們的口頭禪,我們在家里總是被大人眾星捧月般疼著、愛著。
在我的現(xiàn)在認識了一位名叫鄧豐美的好朋友,他們家有三個孩子,一家人過著清苦的生活,爸爸靠賣酒瓶維持一家人的生活,還勉強過得過去,每當我去找他玩的時候,都會看到她為她的父親賣酒瓶、收酒瓶的勤勞身影。
想到這里我不禁想扯破嗓子高聲對全天下的父母呼吁:“我們不做小公主,小皇帝,我們要自力更生。讓我們自由的飛翔!
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