通過報告，人們可以了解某個領(lǐng)域或事件的情況和進展。報告應(yīng)該具有邏輯性和條理性，通過清晰的結(jié)構(gòu)和合適的段落來組織文本。報告是一種書面形式，用于向他人展示事實、數(shù)據(jù)和發(fā)現(xiàn)。編寫報告需要對所涉及的主題進行充分研究和了解。編寫報告前，先明確報告的目標(biāo)和受眾。我想我們需要寫一份報告了吧。那么我們該如何寫一份較為完美的報告呢？以下是小編為大家收集的報告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇一
問卷制作:問卷，精心設(shè)計的十四個有代表性的問題。根據(jù)對影響大學(xué)生幸福觀的外部條件，如性別、出生、教育環(huán)境的分析，確立了四個基本問題，為分析大學(xué)生幸福觀的差異做好了鋪墊。最后十個問題從人際交往、釋放壓力、家庭收入、職業(yè)選擇等方面進行分析，具有較好的代表性和客觀性。綜合整個調(diào)查問卷，問題的設(shè)計新穎，引起回答者對幸福的深入思考。
問卷形式:20xx年12月7日，對合肥學(xué)院12個系的學(xué)生進行了隨機調(diào)查，調(diào)查對象包括不同年級、不同愛好的學(xué)生，基本覆蓋了各類大學(xué)生群體。其中男生占46.8%，女生占53.2%。問卷回收率為100%，有效問卷105份，有效率為99.5%。利用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)進行綜合分析，用excel繪制統(tǒng)計圖表。
調(diào)查內(nèi)容:合肥學(xué)院學(xué)生基本情況，如何緩解壓力，獲得快樂，以及對快樂的看法。調(diào)查內(nèi)容主要是針對全校學(xué)生根據(jù)日常生活設(shè)計的。因為高年級學(xué)生不多，高年級學(xué)生的比例很低，但不影響我們最后關(guān)于幸福感的調(diào)查結(jié)果。調(diào)查的內(nèi)容基本上是對學(xué)生生活喜怒哀樂的探究。真正的快樂無法描述，只能體驗。經(jīng)歷越深越難描述，因為真正的幸福不是一些事實的集合，而是一種狀態(tài)的延續(xù)。幸福不是給別人看的，和別人說什么無關(guān)。重要的是你的心里充滿了幸福的陽光，也就是說幸福在自己手里，不在別人眼里。幸福是一種感覺，它應(yīng)該是愉快的，讓人感到幸福和甜蜜。調(diào)查結(jié)果:基于調(diào)查所涉及的話題，我們已經(jīng)了解了大學(xué)生幸福觀的基本情況。同樣，我們也在秉承真實客觀的原則，利用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)進行處理和分析。最后，我們將調(diào)查結(jié)果總結(jié)為以下三個方面:。
第一，大學(xué)生的幸福觀主要受家庭背景和教育環(huán)境的影響。主要表現(xiàn)為:。
當(dāng)代大學(xué)生可能大部分都是獨生子女，之前的生活可能會被詳細照顧。但是，當(dāng)他們真正離開父母和其他親人的羽翼，獨自面對新生活的時候，卻是極度的不開心。然而，來自稍差背景的學(xué)生已經(jīng)鍛煉了獨居的能力。和獨生子女相比，他們的適應(yīng)能力很強，所以各方面都比較幸福。
第二，大學(xué)生的幸福觀受個性影響。統(tǒng)計分析，個人溝通方式和生活態(tài)度是決定性因素。
人是否能正確處理必須面對的問題的重要方面，如人際關(guān)系、工作等。從下表可以看出，外向和多交朋友會給你帶來快樂。根據(jù)我們學(xué)校對大學(xué)生的調(diào)查，擁有開放的人格對個人幸福有很大的影響。
第三，個人也與性別密切相關(guān)。以下是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)得出的我校男女大學(xué)生的基本幸福感:根據(jù)對大學(xué)生課外生活和各方面的調(diào)查，23.2%的男生非常快樂，對未來有著非常樂觀的態(tài)度；但是37.3%的女生很開心，比男生更顯著。52.6%的女生相對快樂，心態(tài)清晰；男生占61.5%。相比之下，男生更容易追求生活。13%的男生和9.1%的女生不開心，大部分處于迷茫狀態(tài)，暫時迷失了前進的方向。不幸福的男生和女生比例分別為2.3%和1%，基本放棄了對幸福的追求。
大學(xué)生快樂與否主要體現(xiàn)在日常生活的細節(jié)上。大學(xué)生的幸福感比例存在明顯差異，造成這種情況的原因可能來自兩個方面。一方面，在校園里，安逸悠閑的生活和父母絕對的經(jīng)濟支持讓很多大學(xué)生忘記或暫時忘記了外界壓力帶來的緊張，很少接觸外界。有些學(xué)生真的只是每天看書，缺乏對什么是幸福的準(zhǔn)確理解。另一方面，大學(xué)生已經(jīng)開始規(guī)劃自己的未來。如果他們前景好，雖然現(xiàn)在很幸福，但未來肯定不會很糟糕。如果一個大學(xué)生只關(guān)注眼前的幸福而忽略了長遠的幸福，那么他的人生就是不幸福的。
因此，我們得出結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生基本上有正確的幸福觀。而且大學(xué)生要注重個人性格的培養(yǎng)，樂觀豁達，獲得更多的快樂。
建議:。
根據(jù)大學(xué)生主觀幸福感的現(xiàn)狀及其影響因素，建議從學(xué)校和大學(xué)生自身兩方面進行教育和引導(dǎo)。
建議學(xué)校引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和處理挫折與成功的關(guān)系，充分認(rèn)識自己，明確方向，避免盲目，設(shè)定目標(biāo)，增強信心，引導(dǎo)學(xué)生正確歸因挫折，消除悲觀情緒，克服挫折，振奮精神，增強韌性，及時為大學(xué)生提供必要的心理咨詢和幫助，確保他們以積極樂觀的態(tài)度適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)造幸福美好的未來。加強校園文化建設(shè)，從不同方面和層面為大學(xué)生參與社會生活創(chuàng)造條件和機會，提高其適應(yīng)環(huán)境的能力；通過參加各種活動，讓每個學(xué)生認(rèn)識自己，認(rèn)識自己在某種集體或社會活動中的價值，讓自己的思想和行為與社會規(guī)范和主流文化保持一致，從而在業(yè)余時間過充實、豐富、有意義的生活，在健康、活躍、美好的校園文化生活中滿足需求，增長知識，發(fā)展智力，陶冶情操，增強主觀幸福感。加強心理健康教育課程建設(shè)，開設(shè)大學(xué)生心理健康、人際心理學(xué)、職業(yè)心理學(xué)等課程。，從而幫助大學(xué)生了解和掌握自己的發(fā)展規(guī)律，提高自我意識的方法，從而促進自我調(diào)整，更好地適應(yīng)社會發(fā)展。
1.你是什么性別？
a男b女。
2.你是獨生子嗎。
甲是乙不是。
3.你屬于哪個年級？
a，大一b，大二c，大三d，大四。
4.你是哪里人？
a大城市b中等城市。
農(nóng)村或山區(qū)。
5.你在與他人交流時有困難嗎？
a不b偶爾。
c，經(jīng)常有d，一直有。
6.你覺得你這輩子有幾個朋友？
a，10b以上，510件。
c、23d、2d或更少。
7.你覺得自己的課余生活有多豐富？
a，很有錢的b，將軍。
c，有錢d，不有錢。
8.當(dāng)你遇到困難時，你最喜歡的傾訴或求助對象是什么。
a，自己b，家人。
c，朋友，同學(xué)d，老師。
9.壓力大的時候，你經(jīng)常怎么釋放。
a，聽歌看電影b，喝酒抽煙。
c，吃零食，上網(wǎng)d，其他。
10.以你對生活的理解，人生最幸福的時候會是什么階段。
a，天真無邪的童年b，花開季節(jié)很濃的中學(xué)。
c，七彩大學(xué)d，甜蜜戀愛期。
11.你認(rèn)為你父母的經(jīng)濟收入對你的幸福有影響嗎。
a，大影響b，一般影響。
c，或多或少d，無影響。
12.你認(rèn)為什么等于擁有幸福。
a，家庭b，友情。
c，愛情d，事業(yè)e，金錢f，名譽g，其他。
13.你以后會從事什么樣的職業(yè)，最大程度的給你帶來快樂。
一、普通、輕松休閑、基本工資。
b，平凡，忙碌，充實，工資高。
c、國外，薪資福利優(yōu)秀。
d.國內(nèi)和高級管理人員的工資都很高。
e.其他人。
14.你認(rèn)為幸福的標(biāo)志是什么。
一、蓬勃的生活和事業(yè)。
b.生活和事業(yè)平平淡淡。
c.家庭和睦幸福。
d.愛我和我愛的人身體健康。做你自己。
f，(填上你認(rèn)為的幸福)。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇二
當(dāng)我們來到這個世界上，最重要的追求是什么？哈佛大學(xué)的沙哈爾教授堅信，幸福是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
什么是幸福？在物質(zhì)日益豐富的現(xiàn)代社會，為什么人們很難感受到靈魂的快樂？于丹也面臨著這樣的困惑。漸漸地，她意識到如果有很多奢望，那一定是一輩子都不可能追上的。反之，如果信任簡單，從最堅實的地方開始，幸福就近了。
根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，幸福意味著舒適的處境和生活。它不是由外在的物質(zhì)條件或環(huán)境決定的，而是強調(diào)對自己內(nèi)心世界的認(rèn)知和滿足。幸福的標(biāo)準(zhǔn)既不能用尺來衡量，也不能用秤來衡量。它隨著時間、地點和條件的變化而變化。我們認(rèn)為，幸福是指人們在一定的社會歷史環(huán)境中，在社會生活實踐中感受到自己的價值、人生目標(biāo)和理想的精神滿足。
幸福觀是人們對幸福所持的基本態(tài)度和概念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受到各種因素的影響和制約，不同的群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實中，幸福的概念主要體現(xiàn)在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價值觀上。每個人根據(jù)自己的知識水平、認(rèn)知能力和生活經(jīng)歷，選擇自己想要的幸福生活。大學(xué)生對幸福的理解和對幸福實現(xiàn)方式的理解構(gòu)成了他們的幸福觀。
古代圣賢從未停止探索正確的幸福觀。歐文說:人類所有的努力都是為了幸福。羅曼羅蘭說:一無所有的人有福了，因為他們會得到一切！因為他們的不斷探索，我們對幸福的理解從單純的物質(zhì)滿足上升到了精神豐富。
馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎(chǔ)上，進一步提出了幸福觀，形成了與封建宗教神學(xué)和資產(chǎn)階級幸福觀有本質(zhì)區(qū)別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維的幸福觀。首先，他認(rèn)為人的幸福和人的需要密不可分，重視人的正當(dāng)物質(zhì)利益。其次，馬克思沒有忽視精神生活在幸福中的地位。他認(rèn)為純粹的物質(zhì)信息本身并不是幸福的真正來源，只有在一定的物質(zhì)條件下，物質(zhì)生活和精神生活才能構(gòu)成幸福的內(nèi)容。另外，馬克思認(rèn)為，個人幸福和社會幸福是相互聯(lián)系、相互依存的，即辯證統(tǒng)一的。社會幸福決定個人幸福，個人幸福豐富社會幸福。俗話說，沒有一個小家庭，誰也不能來。
馬克思最終總結(jié)了幸福的真諦:幸福是指人們在勞動實踐中充分創(chuàng)造和享受物質(zhì)幸福和精神幸福，自由而全面地發(fā)展自己，追求全人類的幸福，從而升華自己的人生價值。幸福是一種以存在的完美為導(dǎo)向的價值追求。對幸福的追求要求人們在獲得的生活中獲得能力，這意味著只有當(dāng)人們得到自由全面的發(fā)展，具備創(chuàng)造、享受和感受幸福的能力時，才能真正實現(xiàn)幸福。
進入21世紀(jì)后，隨著世界一體化和全球化的快速發(fā)展，中國社會主義市場經(jīng)濟的快速推進改變了中國經(jīng)濟領(lǐng)域的面貌，而人們的思想領(lǐng)域引起了強烈的共鳴。當(dāng)代大學(xué)生作為一個特殊的青年群體，他們的幸福觀直接影響著社會文明的進步，并在很大程度上影響著中國未來的興衰。人們的享樂主義、拜金主義和自我至上主義給大學(xué)生的健康成長帶來了負面影響。因此，關(guān)注大學(xué)生幸福觀的認(rèn)知狀況，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的幸福觀，對于促進社會發(fā)展進步具有重要意義。
為了了解當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀，我們選擇了問卷調(diào)查。
二、調(diào)查方法:問卷調(diào)查
發(fā)出的問卷數(shù)量:100份問卷被退回:100份問卷被退回
分布方式:隨機分布調(diào)查地點:電子科技大學(xué)沙河校區(qū)
三、調(diào)查內(nèi)容:當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀
對大學(xué)生的幸福感進行了調(diào)查，重點調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生幸福的內(nèi)容、他們對金錢與幸福關(guān)系的看法以及他們的責(zé)任感。并通過對當(dāng)代大學(xué)生幸福觀存在問題的調(diào)查分析，提出了自己的解決方案。
四.調(diào)查的結(jié)果
通過對問卷調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析，我們可以看出，47%的人認(rèn)為自己很幸福，53%的人認(rèn)為自己相對幸福。他們認(rèn)為它會對我們的幸福產(chǎn)生最重要的影響:生活占42%的比例最高，其次是學(xué)習(xí)23%，愛情以19%位居第三。談到幸福生活和金錢的關(guān)系，100%的人認(rèn)為兩者之間有一定的關(guān)系，幸福的生活需要一定的物質(zhì)保障。
從各種因素的結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀是相當(dāng)正確的。健康的身體和積極的生活態(tài)度是大學(xué)生認(rèn)為對幸福影響最大的因素，其次是被理解和尊重，學(xué)習(xí)成功。當(dāng)然，也有大學(xué)生認(rèn)為物質(zhì)條件豐富也是決定我們幸福與否的因素之一。
同時，當(dāng)代大學(xué)生對人生目標(biāo)的追求也是決定我們是否有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾經(jīng)說過:人生真正的樂趣在于獻身于一個偉大的目標(biāo)。由此可見，當(dāng)我們有了一個偉大的目標(biāo)，就更容易樹立正確的幸福觀。在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)有43%的人有明確的追求未來的目標(biāo)，另有49%的人對自己未來的發(fā)展并不清楚，但仍在為未來而奮斗。
當(dāng)代大學(xué)生對未來目標(biāo)的清晰性持樂觀態(tài)度，目標(biāo)明確的人更容易獲得幸福。但仍有少數(shù)大學(xué)生不清楚未來的發(fā)展方向，導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)和生活中的消極態(tài)度，可能會有一定的心理問題。他們經(jīng)常用沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等方法逃避現(xiàn)實，逃避自己的責(zé)任。因此，我們調(diào)查了大學(xué)生中的常見問題。
結(jié)果顯示，17%的大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，厭學(xué)，72%的大學(xué)生偶爾玩游戲作為一種娛樂但不沉迷其中，只有11%的大學(xué)生基本沒有這些問題。
就業(yè)壓力、環(huán)境問題、世界格局等諸多方面對當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)面臨就業(yè)問題時，許多大學(xué)生傾向于選擇穩(wěn)定的工作。他們不認(rèn)為只有創(chuàng)造才是幸福。相反，充足的物質(zhì)條件是幸福的保證。
按照現(xiàn)在的學(xué)校教育體制，91%的人認(rèn)為學(xué)校有必要開設(shè)更多與大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程，但69%的人認(rèn)為可以開設(shè)這門課程，但前提是不需要開設(shè)太多課程。
同時，我們還對當(dāng)代大學(xué)生對幸福的理解進行了調(diào)查。有些人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們得出結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀主要存在以下問題:
(一)拜金主義嚴(yán)重。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，目前物價飛漲，房價很高。
讓大學(xué)生對金錢的認(rèn)識產(chǎn)生負面影響。社會上有些人不能正確理解市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征，認(rèn)為市場經(jīng)濟是貨幣經(jīng)濟，夸大了貨幣在社會生活中的作用。社會生活的許多方面都顯示出金錢的重要性，阻礙了大學(xué)生的健康成長，影響和限制了當(dāng)代大學(xué)生對理想的追求。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)一些大學(xué)生夸大了金錢在幸福中的作用。甚至有些學(xué)生認(rèn)為在現(xiàn)實生活中，金錢比知識更重要。金錢意味著一切，金錢意味著幸福等等。
(二)完全以自我為中心，缺乏對他人的考慮。大學(xué)階段是我們走向社會的重要一步
在這里，我們不僅學(xué)習(xí)知識，還學(xué)習(xí)與他人交流的能力。然而，在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在行為上缺乏社會意識，只被自己的需求所主導(dǎo)，忽視了他人的存在。這種現(xiàn)象在大學(xué)宿舍尤為明顯。當(dāng)代大學(xué)生中，存在著利己主義、缺乏自我審視、缺乏同情心、缺乏責(zé)任感等傾向。
(三)盲目相信有事業(yè)就有幸福。隨著高校的擴招，本科教育越來越普及
隨著人才越來越多，大學(xué)生面臨著更大的就業(yè)壓力。大部分大學(xué)畢業(yè)生都是在現(xiàn)有條件下爭取個人發(fā)展的。在選擇工作時，他們首先看發(fā)展前景，其次看施展才華的機會，第三看薪資福利。因此，在整個大學(xué)期間，他們過于注重?zé)衢T專業(yè)和實用知識的學(xué)習(xí)，為將來找到好工作奠定基礎(chǔ)，但卻忽視了加強自身修養(yǎng)和提高道德水平，客觀上導(dǎo)致他們削弱了為祖國服務(wù)、回報社會的責(zé)任感。
針對上述問題，我們提出幾點建議:
理解、評價、取舍都是受價值觀支配的，什么樣的價值觀才會有相應(yīng)的行為。正確理解金錢可以幫助大學(xué)生建立科學(xué)合理的價值觀。幸福生活的產(chǎn)生和維持離不開相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但絕對不是有價值的生活。財富的積累是為了進一步發(fā)展自己，為社會做貢獻，讓人們真正贏得人們的尊重，同時獲得個人幸福。
(二)加強與周圍學(xué)生的互動，學(xué)會換位思考。大學(xué)是社會的縮影，我們只與周圍有關(guān)系
學(xué)生相處融洽，學(xué)會互動，建立良好的人際關(guān)系，在交往過程中站在他人的角度思考問題，從而更好地把握人生方向，樹立正確的幸福觀。
(三)提高個人素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以社會為己任，通過自己的努力正確認(rèn)識社會自我，并以此為起點，把握自我，駕馭自我，為自己找到最好的人生定位，設(shè)計塑造自我，從而達到升華，最終超越自我。
(4)學(xué)校應(yīng)加強大學(xué)生幸福教育。教育活動應(yīng)注重學(xué)生的綜合性
發(fā)展而不是僅僅停留在教學(xué)生掌握專業(yè)技術(shù)知識的層面，為求職做準(zhǔn)備。大學(xué)教育應(yīng)更加注重文化情操的培養(yǎng)，增強學(xué)生的人文素質(zhì)和思想背景，使學(xué)生獲得扎實的基礎(chǔ)知識和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過開設(shè)更多關(guān)于幸福、人生觀和價值觀的課程，學(xué)校讓感到沉重、負擔(dān)沉重或缺乏幸福的學(xué)生感受到自己的幸福狀況，認(rèn)識到生活的意義，建立積極的生活態(tài)度。
奮斗者往往是充實的，奉獻者往往是快樂的。幸福不僅給了我們充足的物質(zhì)條件，也給了我們對自己、對家庭、對社會的積極投入，給了我們認(rèn)真生活的機會。我想，我也是。在大學(xué)里，我們應(yīng)該學(xué)會感受快樂，保持高昂的情緒。很難想象一個精神上吃飽喝足，游手好閑，空虛的人會得到真正的幸福生活。幸福要求我們?nèi)幦∫粋€崇高的人生境界，把個人的價值觀融入到對國家和人民的熱愛中，融入到對事業(yè)的不懈追求中，為理想的實現(xiàn)而奮斗。只有這樣，我們才能在不斷的奮斗中找到自己的幸福生活，我們的社會也會增添一點和諧，一點溫暖和活力。
從馬克思主義視角看，物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內(nèi)容，勞動和創(chuàng)造是幸福的源泉，個人幸福和社會幸福的有機統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻是追求幸福的最終歸宿。
同時也要明白，快樂是主觀與客觀的統(tǒng)一。從調(diào)查結(jié)果來看，我們認(rèn)為只有平衡幸福的主客觀因素，才能建立正確的幸福觀?？陀^來說，經(jīng)濟社會發(fā)展離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境，正確認(rèn)識物質(zhì)對幸福的影響可以使大學(xué)生避免拜金主義；主觀來說，幸福是人對世界的一種感受和體驗，這取決于人自身的價值取向和精神狀態(tài)。
大學(xué)生思想引領(lǐng)社會思想，是未來社會的趨勢。大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。加強幸福觀教育，對于培養(yǎng)有理想、有抱負的社會主義接班人具有重要意義和作用。我們應(yīng)該用馬克思主義哲學(xué)、人生觀和價值觀豐富自己，使我們的理想不僅停滯在物質(zhì)生活的享受中，而且為我們國家的繁榮做出更多貢獻。
求真務(wù)實我們應(yīng)該樹立正確的幸福觀，努力履行作為大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，為成為一名合格的大學(xué)生而不懈努力。
當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問卷調(diào)查
1你的性別是:男b女
2.你覺得幸福嗎？a很開心，b比較開心，c不開心，
3你認(rèn)為大學(xué)教育對人生幸福有什么影響？
a影響很大。b一般對c沒有影響。
4你認(rèn)為以下哪些方面會對大學(xué)期間的幸福感產(chǎn)生最重要的影響？
a學(xué)習(xí)b生活c學(xué)生工作d戀愛e其他
5你有明確的人生目標(biāo)嗎？
6你認(rèn)為幸福的生活和金錢的關(guān)系是什么？
a是必須的。幸福的生活建立在金錢的基礎(chǔ)上
b有一定的關(guān)系，幸福的生活必須有一定的物質(zhì)保障
c影響不大。幸福的生活與金錢無關(guān)。
7你覺得自己沉迷網(wǎng)絡(luò)，厭學(xué)嗎？
a存在，基本宿舍b存在，但不嚴(yán)重。c基本不存在。
8你認(rèn)為學(xué)校有必要開設(shè)與大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程嗎？
a是非常必要的。b能提供的學(xué)校相關(guān)課程很少，但也不算多。相關(guān)課程太多
9你認(rèn)為哪些因素對我們的幸福有重要影響？(多項選擇)
a健康的身體b積極的生活態(tài)度c豐富的物質(zhì)條件
d，學(xué)業(yè)有成，e，被理解被尊重，f，逍遙自在。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇三
暑假社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時時間也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識鍛煉才干的有效途徑，服務(wù)社區(qū)回報社會的一種良好形式。作為一名大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于它更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，在重視素養(yǎng)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。歲月如梭，伴隨著熾熱的到來，作為大學(xué)生的第一個暑期就已悄然來到我們身邊，于是我積極地投身社會實踐當(dāng)中，想通過社會實踐更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的實干;想通過社會實踐，找出自己的不足，不斷地去完善自己。
兼職，對于大學(xué)生來說，其實并不生疏，我已在上學(xué)期的課余時間兼過職，在一所中小型超市當(dāng)收銀員，而且四面很多同學(xué)也有兼職。所以當(dāng)回到我們縣城的時候感覺找份工作難度應(yīng)該不大。但現(xiàn)實跟想想還是有很大出入的，有時候甚至有很大的差距。因為四面的環(huán)境是不一樣的，所需也是不一樣的。就拿我的求職經(jīng)歷來說吧，要找到一份理想的兼職工作并不簡單，輾轉(zhuǎn)了三四個，在別人的幫助下找到一份家教的工作。
家教，也就是做老師給學(xué)生輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，一般都是一對一的輔導(dǎo)。不過由于后來又有幾家需要家教，而且與我的時間也并不沖突，所以我輔導(dǎo)的學(xué)生有三個。曾經(jīng)，對這個職業(yè)也有過憧憬，所以對于這樣的一份暑期工作，我個人是很滿足的，因為它是最能體現(xiàn)一個人的‘價值’的，而且我對自己也是很有信心的，以前暑假在家的時候就教過我的弟弟妹妹們，雖然這并不正規(guī)，但至少讓我獲得一定的經(jīng)驗。自信是好事，但我知道，這究竟是我第一次正式的一家教老師的身份去教別人，所以我要做好充足的打算。
我輔導(dǎo)的學(xué)生都是初中生，輔導(dǎo)的主要科目是英語。我先跟家長通了個電話，進行了初步的接觸和交流，并且了解了學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況，在對學(xué)生進行試講之前，我在網(wǎng)上特地查找了一些家教活動中的注重點以及難點，還有就是家教學(xué)生的不同類型以及采取的措施。而且我也事先了解了初中英語課程設(shè)置的一些特點，對初中的英語課程有一定的了解，我深知“不打無打算之戰(zhàn)”的道理。第二天我就帶著擔(dān)心又興奮的心情進行了第一次試講，對于試講的結(jié)果，家長還是比較滿足的。然后我跟家長進行了深入的交談，也跟我的學(xué)生有了第一次交流。這樣的接觸之后，我了解到，其實他們的其他幾門功課還是蠻好的，對英語，主要是沒有愛好，而且英語底子差，加之父母的期望有很高，從而造成了自我放棄?；貋硪院?，對于這種情況，我在網(wǎng)上查找了相關(guān)資料，對這樣的學(xué)生，最重要的就是激勵與支持，增強他們的自信心。我相信，有了自信，愛好就會產(chǎn)生了。
做好一切打算之后，我開始第一天的家教任務(wù)。在我自己理解之中，英語最重要的就是詞匯語法以及口語，而為了能讓學(xué)生熟悉英語的學(xué)習(xí)，我基本以教材為藍本的，另外再加上一點參考書上的輔助性知識。一開始我讓他們讀了一篇課本上的課文，主要目的就是要知道他們的發(fā)音如何，讓我感到欣慰的是，他們雖然讀起來斷斷續(xù)續(xù)的，有的單詞讀不出來，但是讀出來的部分還是基本沒有發(fā)音問題的，我想，只要在增強點自信，他們的英語一定會有幸當(dāng)大的進步的。我對他們說了我個人的看法，并賦予他們一定的激勵，之后，我還是能感覺到他們其實還是喜愛英語的，可能是因為英語差而對應(yīng)于產(chǎn)生了一定的抵觸情緒，從而不愿多接觸英語。發(fā)明這一點以后，我對自己的教學(xué)計劃有了進一步的調(diào)整，要進一步發(fā)明他們在英語上的發(fā)光點。
接下來，就是對詞匯的記憶。與他們接觸下來，我了解到記單詞是令他們最頭疼的，我想著也是我們每個人頭疼的事情吧，所以在教別人的時候，也是在教自己。我個人認(rèn)為，以單詞的發(fā)音來記憶應(yīng)該是最有效的方法了，但是這樣的話，你就必須會讀，因為惟獨知道了怎么讀才干按照它的讀音來拼寫整個單詞，而這個過程又是相互互補的，所以要培養(yǎng)對英語的語感。在課上學(xué)習(xí)知識的過程中，我們經(jīng)常聽到一句話就是“愛好是的老師”，而實踐證明，這句話是非常正確的。所以我決定，從他們的個人愛好愛好開始，期望能夠挖掘出意想不到的潛能。將學(xué)習(xí)與娛樂結(jié)合在一起，勞逸結(jié)合，幾天下來，他們已沒有剛開的那般抵觸，并對英語也產(chǎn)生了一定的好感。而在這個過程中，我們就像是已熟悉幾年的老朋友。
最后就是語法，對于這個，我還是按照書上的順序，正正規(guī)歸來講的，就像課堂上一樣，講好一個課時就做一些相應(yīng)的作業(yè)當(dāng)做鞏固練習(xí)，有時是書上的一些題目，有些是自己出的，當(dāng)然還是一比較簡單的題目為主，主要就是要增強他們的自信心。當(dāng)然也有一些經(jīng)常做經(jīng)常錯的題目，針對這個，首先從題目本身著手，然后就這一類型展開分析，相同類型的題目稍加改變就會變得很不一樣，但是只要見過就不會再覺得生疏，所以要多練。但是每一件事都是有限度的，超過了就會變得很沉重，甚至產(chǎn)生厭惡心理，所以只是讓他們做相應(yīng)量的題目。
以上就是我輔導(dǎo)學(xué)生的大致內(nèi)容與方法，時間總是這么快，就那兩個月的家教工作已結(jié)束，在這個過程中，我對于自己第一次當(dāng)老師的表現(xiàn)還是比較滿足的，學(xué)生對英語的熱情也給激發(fā)了出來，英語都有了一定的進步。
白駒過隙，不知不覺假期很快就要結(jié)束了，在這段時間了我已與那些孩子們剪下了深厚的友誼，我想著這對于我來說是一筆難得財富。經(jīng)過實踐鍛煉后，我的個人素養(yǎng)心里觀念溝通技巧等多方面都獲得不同程度的進步，真正達到了社會實踐的目的。此次社會實踐興許會存在一些問題，但是我欣喜的看到，經(jīng)過實踐的磨練，我變得更加成熟，更加自信。我們有理由相信，當(dāng)代青年大學(xué)生有能力承擔(dān)起未來建設(shè)國家的重任，追求進步，刻苦求知，勤于實踐，全面成才必將成為廣大青年學(xué)生的共同心聲和行動。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)力不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來就什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，，那一切就會變得簡單了。而自信程度，我們很大程度是取決于我們的知識含金量的。知識的累積也是非常重要的，知識宛如人的血液，人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，大腦就要枯竭。這次的實踐活動，對于我來說，還是比較生疏的，要想把工作做好，就必須了解各方面的知識，有深入的了解，才干更好的應(yīng)用與工作中。這次親身體驗讓我有了很大的.感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加跟多的社會實踐活動，磨練自己的同時讓自己熟悉更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
人生沒有彩排，天天都是現(xiàn)場直播。我們必須讓自己的人生活得更有意義，變得更出色。經(jīng)過了一個月的教學(xué)生涯，，此刻，我對于老師這個職業(yè)有了更深入的體會，當(dāng)別人稱我“老師”時，已沒有了昔日的逃避與羞澀。很多人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，對此，我在暑期家教的過程中深有同感。雖然我只是做了一段時間的“老師”，可我分明感到了這兩個給我?guī)淼墓鈽s與自豪感。20xx年的這個夏天，在我的內(nèi)心里，我收獲了陽光下最燦爛的感動我收獲了屬于自己人生道路上的成就。最后，想對自己說：繼續(xù)加油!自己的路，得自己一步一步走，你已經(jīng)邁出一步了!
大學(xué)生打工要為“能”而動，而不是為“利”而動。掙錢的確是不少大學(xué)生打工的目的，但這不應(yīng)該是目的。對大學(xué)生而言，利用打工增加社會能力，這無疑是一筆無形的財富。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇四
二十一世紀(jì)的大學(xué)生，肩負著建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。毫無疑問，大學(xué)生的幸福觀已成為全社會關(guān)注你的焦點，大學(xué)生的幸福觀必然會引領(lǐng)一個時代的幸福觀。因而，進行大學(xué)生幸福觀的調(diào)查是非常有必要的。同時，對大學(xué)生幸福話題的觀照應(yīng)成為高校思想道德教育的重要內(nèi)容。引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)、理性的幸福觀、提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力、幫助大學(xué)生實現(xiàn)對幸福生活的建構(gòu)，是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解我院大學(xué)生幸福感狀態(tài),構(gòu)建和諧校園,我組對我院大學(xué)生進行調(diào)查,重點分析我院大學(xué)生在友好關(guān)系、自我價值、健康關(guān)注等方面的情況。
我們以此對合肥學(xué)院大一至大三的三個年級的大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示擁有正確幸福觀的人在很多方面表現(xiàn)的更為樂觀。此次調(diào)查的目的是為了更多人樹立正確的幸福觀，從而獲得幸福，基于調(diào)查,提出提升我院大學(xué)生幸福感的一些建議。
調(diào)查報告。
調(diào)查時間：20xx年12月7號—20xx年12月10號。
問卷制作：調(diào)查問卷，精心設(shè)計了十四道富有代表性的題目。根據(jù)性別、出生和教育的環(huán)境等影響大學(xué)生幸福觀念的外在條件分析，我們確立了四道基礎(chǔ)題，為大學(xué)生幸福觀的差異的分析做了良好的鋪墊。后十題分別從人際交往、釋放壓力、家庭收入和職業(yè)選擇等對幸福有影響的方面進行剖析，具有良好的代表性和客觀性。綜合整個問卷，題型設(shè)計新穎，引發(fā)答卷者內(nèi)心深處對幸福真實地思考。
問卷形式：于20xx年12月7日，對合肥學(xué)院12個系的大學(xué)生進行了隨機調(diào)查，對不同年級、愛好的學(xué)生都有調(diào)查，基本上涵蓋了大學(xué)生中各類人群。其中男生占46.8%，女生占53.2%。調(diào)查問卷回收率100%，有效問卷105張，有效率99.5%。運用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)進行了全面的分析，統(tǒng)計圖表用excel來繪制。
調(diào)查內(nèi)容：合肥學(xué)院大學(xué)生自身的基本信息，怎樣緩解壓力、獲得幸福及對幸福的看法。調(diào)查內(nèi)容主要根據(jù)大學(xué)生的日常生活面向全校大學(xué)生設(shè)計的。由于大四在校生并不是很多，所以大四學(xué)生占到的比例很低，但并不影響我們最終幸福觀的調(diào)查的結(jié)果。調(diào)查內(nèi)容基本上是對學(xué)生生活中喜怒哀樂的詢問，真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)?！毙腋２皇墙o別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。調(diào)查結(jié)果：綜合調(diào)查內(nèi)容所涉及的題目，我們對大學(xué)生幸福觀的基本情況已已有所了解，同樣，我們秉承著真實客觀的原則運用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)的處理和分析，最后，我們把此次調(diào)查的結(jié)果概括為以下三個方面：
一、大學(xué)生幸福觀主要受家庭出身、教育環(huán)境影響。主要表現(xiàn)為：
當(dāng)代大學(xué)生可能多為獨生子女，以前的生活上可能被照顧的精細入微，可當(dāng)他們真正離開父母等親人的羽翼獨自面對新的生活時候，他們是極不幸福的。而出身略差的同學(xué)早早已鍛煉出獨自生活的能力，相對獨生子女來說，他們的適應(yīng)能力很強，因而在各個方面表現(xiàn)的更為幸福。
二、大學(xué)生幸福觀受個人性格影響。統(tǒng)計分析，個人的交流方式和生活態(tài)度是決定一個。
人能否正確處理人際、工作等必須面對的問題的重要方面。由以下表格可知在與人交往方面，外向的性格、更多的朋友將會帶給你幸福，根據(jù)對我校大學(xué)生的調(diào)查，擁有開放的性格對個人的幸福觀有很大影響。
三、個人同樣與性別有著很大關(guān)聯(lián)。下面是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)而得出的我校男女大學(xué)生基本幸福情況：
根據(jù)對大學(xué)生課余生活及各方面的調(diào)查，有23.2%的男生很幸福，有很樂觀的心態(tài)面對未來;而37.3%的女生很幸福，相對于男生比例更為可觀。有52.6%的女生是較為幸福的，她們有著明朗的心境;男生則占有61.5%的比例，對比可知，男生更易于追求生活。13%的男生和9.1%的女生表現(xiàn)地不幸福，他們大多處于一種迷茫狀態(tài)，暫時失去了前進的方向。很不幸福的男生和女生分別是2.3%和1%的比重，基本上放棄了對幸福的追求。
大學(xué)生幸福與否主要在日常生活的細節(jié)中體現(xiàn)。大學(xué)生幸福比例差異有的很明顯，造成這種狀況的原因可能來自于兩個方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對經(jīng)濟支持，使很多大學(xué)生忘卻或暫時忘卻了外界壓力帶來的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學(xué)生的確是每天都只是讀書，缺乏對什么是幸福的準(zhǔn)確認(rèn)識。另一方面，大學(xué)生已開始規(guī)劃自己的未來，如果有很好的前景，固然他們現(xiàn)在時幸福的，未來當(dāng)然也不會很差。如果大學(xué)生只是著眼眼前瞬間的幸福忽略了長久的幸福，那么他的人生就是不幸福的。
由此，我們得出結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生基本上擁有正確的幸福觀。而且，大學(xué)生要注意個人性格的培養(yǎng)，樂觀開放自我，將會獲得更多的幸福。
建議:。
針對我院大學(xué)生主觀幸福感的狀況及其影響因素，我們建議從學(xué)院和大學(xué)生本身兩方面進行教育和引導(dǎo)。
建議學(xué)校多引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和處理好挫折與成功的關(guān)系，充分認(rèn)識自己，明確方向，避免盲目，樹立目標(biāo)，堅定信心引導(dǎo)學(xué)生對挫敗正確歸因，消除悲觀，戰(zhàn)勝挫折，振奮精神，增強韌性，并及時為大學(xué)生提供必要的心理輔導(dǎo)和幫助，保證他們以積極樂觀的態(tài)度去適應(yīng)環(huán)境，去創(chuàng)造幸福美好的未來;加強校園文化建設(shè)，從不同側(cè)面與不同層次為大學(xué)生創(chuàng)造參與社會生活、提高環(huán)境適應(yīng)能力的條件和機會;使每個學(xué)生都能通過參與各種活動了解自己，認(rèn)識自己在一定的集體或社會活動中的價值，使自己的思想和行為與社會規(guī)范和主流文化保持一致，以“在業(yè)余生活過得充實、豐富，有意義，在健康、積極、優(yōu)美的校園文化生活中滿足需求、增長知識、發(fā)展智能、陶冶情操，增強他們的主觀幸福感?！奔訌娦睦斫】到逃n程建設(shè)，為他們開設(shè)大學(xué)生心理衛(wèi)生、人際關(guān)系心理學(xué)、職業(yè)心理學(xué)等課程，以幫助大學(xué)生了解和把握自身發(fā)展規(guī)律，改善自我認(rèn)識方式，從而能夠促進自我調(diào)適，更好地順應(yīng)社會發(fā)展。
1、請問您的性別?
a男b女。
2、您是否是獨生子女。
a是b不是。
3、請問您所屬的年級是?
a、大一b、大二c、大三d、大四。
4、請問您來自哪里?
a大城市b中等城市。
c小縣城d農(nóng)村或山區(qū)。
5、您在與人交流方面是否感到困擾?
a、沒有b、偶爾有。
c、經(jīng)常有d、一直都有。
6、您覺得在生活中自己有幾個無話不談的朋友。
a、10個以上b、5—10個。
c、2—3個d、2個以下。
7、您覺得自己的課余生活的豐富程度。
a、非常豐富b、一般。
c、豐富d、不豐富。
8、當(dāng)您遇到煩惱時最喜歡傾訴或求助的對象是。
a、自己b、家人。
c、朋友、同學(xué)d、老師。
9、當(dāng)您壓力很大時，您經(jīng)常采用何種方式釋放。
a、聽歌，看電影b、喝酒，抽煙。
c、吃零食，上網(wǎng)d、其他。
10、憑借您對人生的感悟，人生最幸福的時光會在哪一階段。
a、天真無邪的童年b、花季正濃的中學(xué)。
c、多彩的大學(xué)d、甜蜜的戀愛時期。
11、您覺得父母的經(jīng)濟收入對你的幸福是否有影響。
a、很大影響b、影響一般。
c、或多或少d、毫無影響。
12、您覺得擁有了什么就等于擁有了幸福。
a、親情b、友情。
c、愛情d、事業(yè)e、金錢f、名譽g、其他。
13、未來從事什么樣的職業(yè)，將會最大程度上給您帶來幸福。
a、普通、輕松閑暇、底薪。
b、普通、繁忙充實、高薪。
c、國外、薪水福利優(yōu)厚。
d、國內(nèi)、高管高薪。
e、其他。
14、您認(rèn)為幸福的標(biāo)志是。
a、生活、事業(yè)轟轟烈烈。
b、生活、事業(yè)平平淡淡。
c、家庭和諧美滿。
d、愛我和我愛的人身體健康e、做自己。
f、(填下你心中所認(rèn)為的幸福)。
一、調(diào)查原因。
我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的?哈佛夏哈爾教授堅定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
什么是幸福?在物質(zhì)日益豐沛的現(xiàn)代社會，為何人們卻難以感受心靈的幸福?于丹也曾面臨如此困惑。漸漸，她領(lǐng)悟到，如果有許多奢望，那一定是一輩子都追不著的。相反，如果信任樸素，從最扎實的地方做起，幸福就離得近了。
根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，幸福的含義是使人心情舒暢的境遇和生活。它不是由外在的物資條件或者所處環(huán)境決定的，它更加強調(diào)一個人的內(nèi)心世界的認(rèn)知和滿足。幸福的標(biāo)準(zhǔn)既不能用尺來量，又不能用秤來稱，它是隨著時間、地點、條件的變化而發(fā)展變化著的。而我們認(rèn)為，幸福是指處于一定社會歷史環(huán)境中的人們，在社會生活實踐中由于感受到自身存在價值生活目標(biāo)與理想的實現(xiàn)而得到的精神上的滿足。
幸福觀是人們對幸福所持的根本態(tài)度和觀念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受各種因素的影響和制約，不同群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實中，幸福觀主要體現(xiàn)在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價值觀。每個人根據(jù)自己的知識水平、認(rèn)知能力和人生經(jīng)驗，選擇自己所期望的幸福生活。大學(xué)生對幸福的理解，對追求實現(xiàn)幸福途徑的認(rèn)識，構(gòu)成其幸福觀。
歷代先賢對正確的幸福觀的探索從未止步。歐文說：人類的一切努力的目的在于獲得幸福。羅曼羅蘭說：一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切!正因為有了他們的不斷探索，我們對幸福的理解從簡單的物質(zhì)滿足上升到精神層面的豐盈。
馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎(chǔ)上進一步提出了關(guān)于幸福的看法，形成了與封建宗教神學(xué)幸福觀和資產(chǎn)階級幸福觀有著本質(zhì)區(qū)別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維度的幸福觀。首先，他認(rèn)為人的幸福和人的需要是不可分離的，重視人們正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益。其次，馬克思沒有忽視精神生活在幸福中的地位。他認(rèn)為單純的物質(zhì)資料本身并不是幸福的真正源泉，只有在一定的物質(zhì)條件保障下，物質(zhì)生活才與精神生活一起構(gòu)成幸福的內(nèi)容。此外，馬克思認(rèn)為個人幸福和社會幸福兩者互相聯(lián)系、互相依存，即辯證的統(tǒng)一。社會幸福決定著個人幸福，個人幸福豐富著社會幸福。正所謂：沒有小家何來大家。
馬克思最終總結(jié)出幸福的真諦：幸福就是人們在勞動實踐中，充分創(chuàng)造和享受物質(zhì)幸福和精神幸福，自由、全面地發(fā)展自身，并追求全人類的幸福，以升華個人的自我生命價值。幸福是人以存在的完美指向的一種價值追求，幸福的追求需要人在后天生活中獲得能力，這就意味著要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，唯有人得到自由、全面地發(fā)展，具有創(chuàng)造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力，才能真正達到幸福的狀態(tài)。
進入21世紀(jì)后，伴隨世界一體化與全球化的迅猛發(fā)展，我國社會主義市場經(jīng)濟的迅速推進，在改變我國經(jīng)濟領(lǐng)域的面貌同時，人們的思想領(lǐng)域激起強烈的共振。當(dāng)代大學(xué)生作為青年人中的特殊群體，其幸福觀直接影響著社會的文明進步，在很大程度上將會影響到未來中國的興衰。人們的享樂主義、拜金主義以及自我至上等觀念對大學(xué)生們的健康成長帶來了負面影響。因此，關(guān)注大學(xué)生幸福觀認(rèn)知現(xiàn)狀、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀對促進社會的發(fā)展與進步有著十分重要的意義。
為了了解當(dāng)代大學(xué)生幸福觀情況，我們選擇了問卷調(diào)查的方式。
二、調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
發(fā)放問卷數(shù)：100份回收問卷數(shù)：100份。
發(fā)放方式：隨機發(fā)放調(diào)查地點：電子科技大學(xué)沙河校區(qū)。
對在校大學(xué)生進行幸福觀調(diào)查，重點了解當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀的內(nèi)容，他們對金錢與幸福關(guān)系的看法，大學(xué)生責(zé)任感等方面。并且通過調(diào)查分析當(dāng)代大學(xué)生在幸福觀中所存問題，提出自己的解決方案。
四、調(diào)查結(jié)果。
通過對問卷調(diào)查結(jié)果進行匯總分析，我們可以看出47%的人認(rèn)為自己非常幸福，53%的人認(rèn)為自己比較幸福。他們認(rèn)為會對我們幸福產(chǎn)生最重要影響的：生活占最高比例42%，其次為學(xué)習(xí)23%，而愛情居于第三位19%。當(dāng)談及到幸福的生活與金錢的關(guān)系時100%的人認(rèn)為它們之間有一定關(guān)系，幸福的生活需要有一定的物質(zhì)保障。
從各種因素的影響結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀還是比較正確的，健康的身體和積極的人生態(tài)度是大學(xué)生們認(rèn)為最能對幸福產(chǎn)生影響的因素，其次就是受到理解和尊重以及學(xué)業(yè)順利。當(dāng)然也有一部分大學(xué)生認(rèn)為豐厚的物質(zhì)條件也是決定我們是否幸福的因素之一。
同時，當(dāng)代大學(xué)生對于人生目標(biāo)的追求情況也是決定我們是否擁有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾說過：人生的真正歡樂是致力于一個自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。由此可見當(dāng)我們擁有一個偉大的目標(biāo)時更容易樹立正確的幸福觀。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，43%的人對未來有著明確的目標(biāo)追求，另外49%的人對自己未來發(fā)展不清楚，但是他們?nèi)匀粸橹磥矶Α?/p>
當(dāng)代大學(xué)生對自己未來的目標(biāo)的清晰度情況還是比較樂觀的，有明確目標(biāo)的人更容易獲得幸福。但是還有少部分大學(xué)生對未來的發(fā)展方向并不明確，從而導(dǎo)致了他們在學(xué)習(xí)和生活方面都帶有消極的態(tài)度并可能產(chǎn)生一定的心理問題，他們經(jīng)常采用沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等方法來逃避現(xiàn)實和自身應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任。為此，我們對大學(xué)生中普遍存在的問題進行了調(diào)查。
結(jié)果顯示：17%的大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲厭倦學(xué)習(xí)的現(xiàn)象很嚴(yán)重，72%的人偶爾打游戲只是作為一種娛樂消遣活動但并不沉溺于其中，只有11%的人基本上不存在這些問題。
就業(yè)壓力、環(huán)境問題、世界格局等諸多方面對當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀都產(chǎn)生了重要的影響。面對就業(yè)問題時，許多大學(xué)生會偏向于選擇一份穩(wěn)定的工作，他們不認(rèn)為只有創(chuàng)造才是幸福，相反，充足的物質(zhì)條件才是幸福的保障。
針對學(xué)?，F(xiàn)行教育體系，91%的人認(rèn)為學(xué)校有必要開設(shè)更多的與大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程，但是其中69%的人認(rèn)為該課程可以開設(shè)，但是前提條件是沒有必要開設(shè)得太多。
同時，我們也對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于幸福的理解進行了調(diào)查。其中一部分人認(rèn)。
五、調(diào)查結(jié)論。
當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問題一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生幸福觀主要存在以下問題：
(一)拜金主義嚴(yán)重。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，現(xiàn)階段物價飛漲，房價甚高，
讓大學(xué)生對金錢方面的認(rèn)識產(chǎn)生了負面影響。社會上一些人不能正確理解市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征，認(rèn)為市場經(jīng)濟就是金錢經(jīng)濟片面夸大金錢在社會生活中的作用。社會生活中很多方面都顯示了金錢的重要性，阻礙了大學(xué)生的健康成長，影響并限制了當(dāng)代大學(xué)生對理想的追求。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生過分夸大金錢在幸福中的作用。甚至有學(xué)生認(rèn)為“金錢比知識在現(xiàn)實生活中更為重要”，“有錢就有一切，金錢就是幸?！钡取?/p>
(二)完全以自我為中心，欠缺對他人的考慮。大學(xué)階段是我們走向社會的重要起。
點，在這里我們學(xué)習(xí)的不僅僅是知識，更多的是與人交往的能力。然而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在行為上缺乏社會知覺，只受一己需要的支配，忽略別人的存在。這種現(xiàn)象在大學(xué)寢室里體現(xiàn)得尤為明顯。在當(dāng)代大學(xué)生中，主要有唯我獨尊、缺乏自省意識、缺乏同情心、缺乏責(zé)任心等傾向。
(三)盲目的認(rèn)為擁有事業(yè)就擁有幸福。隨著高校擴招，本科教育越來越普及，人。
才越來越多，大學(xué)生所面對的就業(yè)壓力也更大。大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個人發(fā)展，擇業(yè)時第一看發(fā)展前景，第二看施展才干的機會，第三看薪酬福利。因此在整個大學(xué)期間，他們過分注重?zé)衢T專業(yè)、實用知識的學(xué)習(xí)，為將來找到一份好的工作而奠定基礎(chǔ)，卻對加強自身修養(yǎng)、提高道德水平不屑一顧，客觀上造成他們身上對報效祖國、回報社會的責(zé)任感淡化。
針對上述問題，我們提出了幾點建議：
(一)樹立正確的金錢觀。大學(xué)生在人生活動中對各種事物、現(xiàn)象和自身價值進行。
認(rèn)識、評價和取舍要受價值觀的支配，有什么樣的價值觀，相應(yīng)地就會有什么樣的行為。對金錢的正確理解能夠幫助大學(xué)生樹立科學(xué)、合理的價值觀。幸福生活的產(chǎn)生和維系是離不開相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的，但是這絕對不是有價值的人生。財富的積累是為了進一步發(fā)展自己，為社會做貢獻，這樣的人才會真正贏得人們的尊重，同時才能獲得個人的幸福。
(二)增強與周圍同學(xué)互動，學(xué)會換位思考。大學(xué)是社會的縮影，我們只有與周圍。
同學(xué)融洽相處，學(xué)會互動，建立良好的人際關(guān)系，并且在交往過程中多站在別人的角度去思考，這樣才能更好的把握人生的方向，樹立正確的幸福觀。
(三)提高個人素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)通過自身的努力，以社會為己任、正確地認(rèn)識。
自己，并由此為出發(fā)點，把握自我、駕馭自我，為自己尋找最佳的人生方位，設(shè)計和塑造自我，從而達到升華并最終超越自我。
(四)學(xué)校方面應(yīng)該加強對大學(xué)生幸福觀的教育。教育活動中應(yīng)該注重學(xué)生的全面。
發(fā)展而不是只停留在教導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)技術(shù)知識，為謀求職業(yè)做準(zhǔn)備的層次。大學(xué)教育應(yīng)該更注重文化情操的培養(yǎng)，增強學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊，使學(xué)生得到扎實的基礎(chǔ)知識和全面的素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校通過多開設(shè)關(guān)于幸福觀、人生觀和價值觀等方面的課程，讓有沉重感、負擔(dān)感或缺乏幸福感受的學(xué)生感知自己所處的幸福情境，認(rèn)識到人生的意義，樹立積極向上的人生態(tài)度。
奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。幸福給予我們的不僅僅是物質(zhì)條件的充足，更是我們對自我、對家人、對社會的積極投入，認(rèn)真生活。我思，故我在。大學(xué)里我們要學(xué)會感受幸福，保持一種昂揚向上的精神狀態(tài)。一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人很難想象會獲得真正的幸福生活。幸福需要我們努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為實現(xiàn)理想而奮斗，只有這樣我們才能在不斷的奮斗中找到屬于自己的幸福生活，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
從馬克思主義來看，物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內(nèi)容，勞動和創(chuàng)造是幸福的源泉，個人幸福和社會幸福的有機統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻是追求幸福的最終歸宿。
同時我們也應(yīng)該明白幸福是主客觀的統(tǒng)一體。從調(diào)查結(jié)果我們相信只有良好地平衡幸福的主客觀兩方面的因素，我們才可能樹立正確的幸福觀。從客觀方面說，經(jīng)濟社會發(fā)展離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境，正確認(rèn)識物質(zhì)對幸福的影響才能是大學(xué)生不會產(chǎn)生拜金主義;從主觀方面說，幸福是人們對外在世界的一種感受和體驗，它取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)。
大學(xué)生思想引領(lǐng)社會思想，是未來社會的潮流，大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。加強幸福觀教育，對培養(yǎng)有理想、有抱負的社會主義接班人有著重要的意義與作用，我們要用馬克思主義哲學(xué)觀、人生觀和價值觀來豐盈自己，讓我們的理想不僅僅停滯于物質(zhì)生活的享受，而是更多地為國家的繁榮昌盛做貢獻。
“大氣大為，求真務(wù)實”，我們要樹立正確的幸福觀，努力踐行作為一名大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，為爭取成為一名合格的大學(xué)生而不懈奮斗。
1您的性別是：a男b女。
2您覺得自己幸福嗎?a非常幸福b比較幸福c不幸福3您認(rèn)為大學(xué)教育對人生幸福的影響程度：
a影響很大b一般c不影響。
4您認(rèn)為大學(xué)期間以下哪方面會對幸福產(chǎn)生最重要的影響：
a學(xué)習(xí)b生活c學(xué)生工作d愛情e其他5您有比較明確的人生目標(biāo)嗎?
6您認(rèn)為幸福的生活與金錢的關(guān)系是：
a很必要，幸福的生活建立在金錢的基礎(chǔ)上。
b有一定關(guān)系，幸福生活要有一定的物質(zhì)保障。
a很有必要，學(xué)校相關(guān)課程很少b可以開設(shè)，但不要太多c不用開設(shè)，相關(guān)課程太多了。
9您覺得以下對我們的幸福感產(chǎn)生重要影響的有哪些因素?(多選)。
a健康的身體b積極的人生態(tài)度c豐厚的物質(zhì)條件。
d學(xué)業(yè)順利e受到理解和尊重f自由自在，不受束縛10您認(rèn)為幸福是。
一、選題背景與研究意義：
追求幸福是人類永恒不變的主題之一，隨著人們對生活質(zhì)量要求的不斷提升，幸福日益成為人們內(nèi)心的話題。因而，對大學(xué)生幸福的關(guān)照應(yīng)成為高校思想道德教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)理性的幸福觀，提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力，幫助大學(xué)生實現(xiàn)對幸福生活的構(gòu)建，是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解我院大學(xué)生幸福感狀態(tài)，構(gòu)建和諧校園，我們這個小組對我院大學(xué)生進行了調(diào)查，重點分析我院大學(xué)生在友好關(guān)系，自我價值，健康關(guān)注等方面的情況，基于調(diào)查，提出提升我院大學(xué)生幸福觀的建議。
大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。培養(yǎng)大學(xué)生獲得和感受幸福的能力幸福是一種能力,獲得幸福與感受幸福都是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力,這種能力的獲得需要教育。人們雖然在追求幸福,但并非人人都能獲得幸福?，F(xiàn)實生活中并不缺乏能導(dǎo)致人產(chǎn)生幸福感的物質(zhì)、精神條件,然而一些人缺乏幸福的感受,或者說因感知幸福能力的低下而喪失幸福感。就今天的多數(shù)大學(xué)生而言,生活幾乎能夠提供他們所需的一切,然而,許多人不僅不能感知自己所處的幸福情境,反而產(chǎn)生沉重感、負擔(dān)感。
當(dāng)代大學(xué)生對幸福是有較高的追求和奮斗目標(biāo)的，基本符合社會主義幸福觀所要求的精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，把高尚的道德情操融入對幸福的追求之中，正確處理個人幸福與他人、與社會的關(guān)系，并腳踏實地地追求幸福。在價值觀方面存在理想信念的堅持與物質(zhì)利益的追求并舉、自覺尊重社會道德、具有較強的社會責(zé)任感、自我意識明顯、鄙視自私自利、崇尚付出與回報的平衡等特征。但是，從中暴露出的一些問題也不能不引起我們的重視，例如：對金錢和物質(zhì)享受的看重，認(rèn)為個人幸福與他人、與社會無關(guān)等也占相當(dāng)比重。這說明相當(dāng)一部分大學(xué)生陷入了價值觀的誤區(qū)，價值取向的實用主義傾向，價值實現(xiàn)的庸俗主義傾向。
大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不僅應(yīng)把今天的大學(xué)學(xué)習(xí)看成是實現(xiàn)將來幸福的需要，更應(yīng)看到學(xué)習(xí)本身也是創(chuàng)造幸福的一種活動，擺正學(xué)習(xí)的目的，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造幸福、感受幸福。
二、調(diào)查方法與設(shè)計問卷。
為了培養(yǎng)我們大學(xué)生專業(yè)知識的應(yīng)用技能，提高大家的動手能力，學(xué)習(xí)專業(yè)工作的方法，啟發(fā)科學(xué)研究的興趣，，將思想道德與法律基礎(chǔ)上的理論知識與實際相結(jié)合，調(diào)研方法我們小組六人先集體將調(diào)查問卷設(shè)計出來，為此我們在網(wǎng)上尋找到許多模板，選取我們所需的問題進行保存。然后再將組員細分將調(diào)查問卷發(fā)出去。我們分成幾組分別的在學(xué)生寢室，自習(xí)室等地發(fā)完問卷。再將問卷收回整理，得出相應(yīng)的結(jié)論。
三、活動流程。
據(jù)記錄下來，董帥負責(zé)將他們制成表格儲存。最后的工作為葛建飛所為，將所有東西統(tǒng)一整理制作ppt與word文檔.。
四.分析問卷中的特點問題，得出自己的看法。
1、你對自己所學(xué)的專業(yè)滿意嗎?
根據(jù)調(diào)查顯示大多數(shù)的同學(xué)對自己所學(xué)的專業(yè)還算滿意，但是對其很滿意的同學(xué)卻很少，46%的同學(xué)對自己的專業(yè)的滿意程度為一般，說明他們對自己的專業(yè)方向不夠明朗。不知道以后的發(fā)展方向，但他們覺得自己的專業(yè)挺好學(xué)的。這就是他們矛盾的心理。
2、你認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生活怎樣?
在現(xiàn)在的大學(xué)生活中，大家讀覺得自己過得還算充實，沒有無所事事，60%的人認(rèn)為自己的大學(xué)生活還是沒有空虛而言，但又不是特別的充實。這顯示出現(xiàn)在的同學(xué)既不想過多的參與各項活動，但又不想虛度光陰，從而適當(dāng)?shù)膮⒓踊顒印?/p>
3、
你現(xiàn)階段的壓力來源于哪里?
在現(xiàn)在的的生活中，大家的壓力大多數(shù)來自于家庭和學(xué)習(xí)，這告訴我們，家庭和學(xué)習(xí)對我們大學(xué)生來說是很重要的。因此，處理好家庭和學(xué)習(xí)的壓力變得很重要。
4、
覺得造成你不幸福的原因是什么?
5、
你在什么時候會產(chǎn)生幸福感?
6、
你認(rèn)為什么是幸福?
大家對幸福的認(rèn)知是不相同的，據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大家認(rèn)為家庭和學(xué)習(xí)依舊是主體，30%的人認(rèn)為家庭美滿是幸福，40%人認(rèn)為實現(xiàn)自己的理想為主。所以，家庭和學(xué)習(xí)是我們幸福的依托。
7、你的幸福觀?
根據(jù)這組數(shù)據(jù)顯示，大家的幸福觀差異很大，不過不難看出大多數(shù)人在自己。
五、調(diào)查結(jié)論。
當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問題一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生幸福觀主要存在以下問題:。
(一)盲目的將事業(yè)與幸福等同。沒有明確的實際目標(biāo)，盲目的認(rèn)為努力不夠而造成內(nèi)疚，形成不幸福感。在整個大學(xué)期間，錯誤的自卑與缺乏正確自我認(rèn)識而造成生活空虛。
(二)過度看重金錢，父母對自己的期望過高，拜金主義嚴(yán)重，隨著市場經(jīng)濟的深入，我院大學(xué)生因家庭或自身的經(jīng)濟問題而形成一系列的不愉快感，使得他們的幸福感下降。
(三)就業(yè)問題與所讀大學(xué)的硬件與軟件條件亦影響我院大學(xué)生幸福觀。就業(yè)形勢嚴(yán)峻與自身能力的實際是影響幸福的重要因素。
針對上述問題，我們提出以下幾點建議：
(一)珍惜大學(xué)時光，提高個人素質(zhì)，正確認(rèn)識自我，駕馭自我，從而努力實現(xiàn)突破，設(shè)立清晰明確的目標(biāo)。
(二)學(xué)校應(yīng)加強我院大學(xué)生的幸福觀教育，開展豐富多彩的活動，注重學(xué)生的全面發(fā)展，德育與智育相結(jié)合。
(三)學(xué)會合理理財制定翔實的理財計劃，理性選擇，嘗試負擔(dān)自己一部分的生活費，樹立正確的金錢觀。
幸福如芳香，散布在生活的每個角落;幸福觀是茫茫人生路上的燈塔，只要它朝著正確的方向我們就會嗅到芬芳幸福，樹立正確的人生觀，從此刻做起!
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇五
追求幸福是人類永恒不變的主題之一，隨著人們對生活質(zhì)量要求的不斷提升，幸福日益成為人們內(nèi)心的話題。因而，對大學(xué)生幸福的關(guān)照應(yīng)成為高校思想道德教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)理性的幸福觀，提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力，幫助大學(xué)生實現(xiàn)對幸福生活的構(gòu)建，是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解我院大學(xué)生幸福感狀態(tài)，構(gòu)建和諧校園，我們這個小組對我院大學(xué)生進行了調(diào)查，重點分析我院大學(xué)生在友好關(guān)系，自我價值，健康關(guān)注等方面的情況，基于調(diào)查，提出提升我院大學(xué)生幸福觀的建議。
大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。培養(yǎng)大學(xué)生獲得和感受幸福的能力幸福是一種能力,獲得幸福與感受幸福都是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力,這種能力的獲得需要教育。人們雖然在追求幸福,但并非人人都能獲得幸?！，F(xiàn)實生活中并不缺乏能導(dǎo)致人產(chǎn)生幸福感的物質(zhì)、精神條件,然而一些人缺乏幸福的感受,或者說因感知幸福能力的低下而喪失幸福感。就今天的多數(shù)大學(xué)生而言,生活幾乎能夠提供他們所需的一切,然而,許多人不僅不能感知自己所處的幸福情境,反而產(chǎn)生沉重感、負擔(dān)感。
當(dāng)代大學(xué)生對幸福是有較高的追求和奮斗目標(biāo)的，基本符合社會主義幸福觀所要求的精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，把高尚的道德情操融入對幸福的追求之中，正確處理個人幸福與他人、與社會的關(guān)系，并腳踏實地地追求幸福。在價值觀方面存在理想信念的堅持與物質(zhì)利益的追求并舉、自覺尊重社會道德、具有較強的社會責(zé)任感、自我意識明顯、鄙視自私自利、崇尚付出與回報的平衡等特征。但是，從中暴露出的一些問題也不能不引起我們的重視，例如：對金錢和物質(zhì)享受的看重，認(rèn)為個人幸福與他人、與社會無關(guān)等也占相當(dāng)比重。這說明相當(dāng)一部分大學(xué)生陷入了價值觀的誤區(qū)，價值取向的實用主義傾向，價值實現(xiàn)的庸俗主義傾向。
大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不僅應(yīng)把今天的大學(xué)學(xué)習(xí)看成是實現(xiàn)將來幸福的需要，更應(yīng)看到學(xué)習(xí)本身也是創(chuàng)造幸福的一種活動，擺正學(xué)習(xí)的目的，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造幸福、感受幸福。
為了培養(yǎng)我們大學(xué)生專業(yè)知識的應(yīng)用技能，提高大家的動手能力，學(xué)習(xí)專業(yè)工作的方法，啟發(fā)科學(xué)研究的興趣，，將思想道德與法律基礎(chǔ)上的理論知識與實際相結(jié)合，調(diào)研方法我們小組六人先集體將調(diào)查問卷設(shè)計出來，為此我們在網(wǎng)上尋找到許多模板，選取我們所需的問題進行保存。然后再將組員細分將調(diào)查問卷發(fā)出去。我們分成幾組分別的在學(xué)生寢室，自習(xí)室等地發(fā)完問卷。再將問卷收回整理，得出相應(yīng)的結(jié)論。
據(jù)記錄下來，董帥負責(zé)將他們制成表格儲存。最后的工作為葛建飛所為，將所有東西統(tǒng)一整理制作ppt與word文檔.。
1、你對自己所學(xué)的專業(yè)滿意嗎?
根據(jù)調(diào)查顯示大多數(shù)的同學(xué)對自己所學(xué)的專業(yè)還算滿意，但是對其很滿意的同學(xué)卻很少，46%的同學(xué)對自己的專業(yè)的滿意程度為一般，說明他們對自己的專業(yè)方向不夠明朗。不知道以后的發(fā)展方向，但他們覺得自己的專業(yè)挺好學(xué)的。這就是他們矛盾的心理。
2、你認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生活怎樣?
在現(xiàn)在的大學(xué)生活中，大家讀覺得自己過得還算充實，沒有無所事事，60%的人認(rèn)為自己的大學(xué)生活還是沒有空虛而言，但又不是特別的充實。這顯示出現(xiàn)在的同學(xué)既不想過多的參與各項活動，但又不想虛度光陰，從而適當(dāng)?shù)膮⒓踊顒印?/p>
3、你現(xiàn)階段的壓力來源于哪里?
在現(xiàn)在的的生活中，大家的壓力大多數(shù)來自于家庭和學(xué)習(xí)，這告訴我們，家庭和學(xué)習(xí)對我們大學(xué)生來說是很重要的。因此，處理好家庭和學(xué)習(xí)的壓力變得很重要。
4、覺得造成你不幸福的原因是什么?
5、你在什么時候會產(chǎn)生幸福感?
6、你認(rèn)為什么是幸福?
大家對幸福的認(rèn)知是不相同的，據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大家認(rèn)為家庭和學(xué)習(xí)依舊是主體，30%的人認(rèn)為家庭美滿是幸福，40%人認(rèn)為實現(xiàn)自己的理想為主。所以，家庭和學(xué)習(xí)是我們幸福的依托。
7、你的幸福觀?
根據(jù)這組數(shù)據(jù)顯示，大家的幸福觀差異很大，不過不難看出大多數(shù)人在自己。
當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問題一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生幸福觀主要存在以下問題:。
(一)盲目的將事業(yè)與幸福等同。沒有明確的實際目標(biāo)，盲目的認(rèn)為努力不夠而造成內(nèi)疚，形成不幸福感。在整個大學(xué)期間，錯誤的自卑與缺乏正確自我認(rèn)識而造成生活空虛。
(二)過度看重金錢，父母對自己的期望過高，拜金主義嚴(yán)重，隨著市場經(jīng)濟的深入，我院大學(xué)生因家庭或自身的經(jīng)濟問題而形成一系列的不愉快感，使得他們的幸福感下降。
(三)就業(yè)問題與所讀大學(xué)的硬件與軟件條件亦影響我院大學(xué)生幸福觀。就業(yè)形勢嚴(yán)峻與自身能力的實際是影響幸福的重要因素。
針對上述問題，我們提出以下幾點建議：
(一)珍惜大學(xué)時光，提高個人素質(zhì)，正確認(rèn)識自我，駕馭自我，從而努力實現(xiàn)突破，設(shè)立清晰明確的目標(biāo)。
(二)學(xué)校應(yīng)加強我院大學(xué)生的幸福觀教育，開展豐富多彩的活動，注重學(xué)生的全面發(fā)展，德育與智育相結(jié)合。
(三)學(xué)會合理理財制定翔實的理財計劃，理性選擇，嘗試負擔(dān)自己一部分的生活費，樹立正確的金錢觀。
幸福如芳香，散布在生活的每個角落;幸福觀是茫茫人生路上的燈塔，只要它朝著正確的方向我們就會嗅到芬芳幸福，樹立正確的人生觀，從此刻做起!
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇六
寒假的一個多月就這樣匆匆結(jié)束了，第一次的社會實踐，讓整日呆在象牙塔中的我，嘗到了社會生活的現(xiàn)實和不易?；蛟S，這種真切的體會，才是我最寶貴的收獲吧。
基本情況：
早飯吃過接著就是我工作的開始，經(jīng)理見了我之后：“說小伙子過年不回家出來鍛煉鍛煉自己，好樣的?！蔽覜]說什么。
第一天穿上工裝你別看還真有些員工的樣，經(jīng)理讓我當(dāng)傳菜的兼?zhèn)鲉蔚牧耍簿褪前巡藦暮髲N端到前廳指定的桌位就可以，如果前廳有客人點菜，然后把菜單帶到后廚。想想是再簡單不過的事情。漸漸地我步入了正軌，也慢慢的適應(yīng)了我的本職工作，可時間過的很快，29天的實踐工作即將結(jié)束，經(jīng)理在我們走前告訴我們：“小伙子，社會是一個大舞臺，我們這里只是他的一個角落，還有很多東西在你們大學(xué)里是學(xué)習(xí)不到的，有機會去其他的地方也鍛煉一下，會對你們有很多的幫助。一個人在他的學(xué)生時代最重要的是學(xué)習(xí)東本，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時候，選用假期時間參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，放假的時候，經(jīng)常往全國各地跑，不為別的，就為了增長見識。賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會。也希望你們常到我們店里玩，當(dāng)然你們還得以學(xué)習(xí)為主，大學(xué)里你們學(xué)習(xí)的東西很多，不要錯過這個機會哦。祝你們學(xué)業(yè)有成?！?/p>
經(jīng)理讓我們留下了聯(lián)系方式，說有機會我們可能要合作的。2月14號我的工作正式下崗了，因為我們要開學(xué)了。
我短暫的實踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲以外留下的是更多的思考……。
這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。尤其是在清掃客人走后的衛(wèi)生，這時我才知道，不能留有任何的死角或者沒有清理的湯、菜。這讓我學(xué)會不管做什么事情都一定要認(rèn)真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自己負責(zé)。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂細節(jié)決定成敗。人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
一、讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
二、社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標(biāo)。
三、社會是另一個學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。陶淵明說過“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。”希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
以上就是我在寒假的一些經(jīng)歷和感受，沒有什么轟轟咧咧的驚險萬分，但也不是平淡無味，至少給我的身心帶來了深深的感受，對我以后的生活產(chǎn)生了很大的影響。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇七
我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的?哈佛夏哈爾教授堅定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
什么是幸福?在物質(zhì)日益豐沛的現(xiàn)代社會，為何人們卻難以感受心靈的幸福?于丹也曾面臨如此困惑。漸漸，她領(lǐng)悟到，如果有許多奢望，那一定是一輩子都追不著的。相反，如果信任樸素，從最扎實的地方做起，幸福就離得近了。
根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，幸福的含義是使人心情舒暢的境遇和生活。它不是由外在的物資條件或者所處環(huán)境決定的，它更加強調(diào)一個人的內(nèi)心世界的認(rèn)知和滿足。幸福的標(biāo)準(zhǔn)既不能用尺來量，又不能用秤來稱，它是隨著時間、地點、條件的變化而發(fā)展變化著的。而我們認(rèn)為，幸福是指處于一定社會歷史環(huán)境中的人們，在社會生活實踐中由于感受到自身存在價值生活目標(biāo)與理想的實現(xiàn)而得到的精神上的滿足。
幸福觀是人們對幸福所持的根本態(tài)度和觀念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受各種因素的影響和制約，不同群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實中，幸福觀主要體現(xiàn)在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價值觀。每個人根據(jù)自己的知識水平、認(rèn)知能力和人生經(jīng)驗，選擇自己所期望的幸福生活。大學(xué)生對幸福的理解，對追求實現(xiàn)幸福途徑的認(rèn)識，構(gòu)成其幸福觀。
歷代先賢對正確的幸福觀的探索從未止步。歐文說：人類的一切努力的目的在于獲得幸福。羅曼羅蘭說：一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切!正因為有了他們的不斷探索，我們對幸福的理解從簡單的物質(zhì)滿足上升到精神層面的豐盈。
馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎(chǔ)上進一步提出了關(guān)于幸福的看法，形成了與封建宗教神學(xué)幸福觀和資產(chǎn)階級幸福觀有著本質(zhì)區(qū)別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維度的幸福觀。首先，他認(rèn)為人的幸福和人的需要是不可分離的，重視人們正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益。其次，馬克思沒有忽視精神生活在幸福中的地位。他認(rèn)為單純的物質(zhì)資料本身并不是幸福的真正源泉，只有在一定的物質(zhì)條件保障下，物質(zhì)生活才與精神生活一起構(gòu)成幸福的內(nèi)容。此外，馬克思認(rèn)為個人幸福和社會幸福兩者互相聯(lián)系、互相依存，即辯證的統(tǒng)一。社會幸福決定著個人幸福，個人幸福豐富著社會幸福。正所謂：沒有小家何來大家。
馬克思最終總結(jié)出幸福的真諦：幸福就是人們在勞動實踐中，充分創(chuàng)造和享受物質(zhì)幸福和精神幸福，自由、全面地發(fā)展自身，并追求全人類的幸福，以升華個人的自我生命價值。幸福是人以存在的完美指向的一種價值追求，幸福的追求需要人在后天生活中獲得能力，這就意味著要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，唯有人得到自由、全面地發(fā)展，具有創(chuàng)造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力，才能真正達到幸福的狀態(tài)。
進入21世紀(jì)后，伴隨世界一體化與全球化的迅猛發(fā)展，我國社會主義市場經(jīng)濟的迅速推進，在改變我國經(jīng)濟領(lǐng)域的面貌同時，人們的思想領(lǐng)域激起強烈的共振。當(dāng)代大學(xué)生作為青年人中的特殊群體，其幸福觀直接影響著社會的文明進步，在很大程度上將會影響到未來中國的興衰。人們的享樂主義、拜金主義以及自我至上等觀念對大學(xué)生們的健康成長帶來了負面影響。因此，關(guān)注大學(xué)生幸福觀認(rèn)知現(xiàn)狀、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀對促進社會的發(fā)展與進步有著十分重要的意義。
為了了解當(dāng)代大學(xué)生幸福觀情況，我們選擇了問卷調(diào)查的方式。
問卷調(diào)查。
發(fā)放問卷數(shù)：100份回收問卷數(shù)：100份。
發(fā)放方式：隨機發(fā)放調(diào)查地點：電子科技大學(xué)沙河校區(qū)。
對在校大學(xué)生進行幸福觀調(diào)查，重點了解當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀的內(nèi)容，他們對金錢與幸福關(guān)系的看法，大學(xué)生責(zé)任感等方面。并且通過調(diào)查分析當(dāng)代大學(xué)生在幸福觀中所存問題，提出自己的解決方案。
通過對問卷調(diào)查結(jié)果進行匯總分析，我們可以看出47%的人認(rèn)為自己非常幸福，53%的人認(rèn)為自己比較幸福。他們認(rèn)為會對我們幸福產(chǎn)生最重要影響的：生活占最高比例42%，其次為學(xué)習(xí)23%，而愛情居于第三位19%。當(dāng)談及到幸福的生活與金錢的關(guān)系時100%的人認(rèn)為它們之間有一定關(guān)系，幸福的生活需要有一定的物質(zhì)保障。
從各種因素的影響結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀還是比較正確的，健康的身體和積極的人生態(tài)度是大學(xué)生們認(rèn)為最能對幸福產(chǎn)生影響的因素，其次就是受到理解和尊重以及學(xué)業(yè)順利。當(dāng)然也有一部分大學(xué)生認(rèn)為豐厚的物質(zhì)條件也是決定我們是否幸福的因素之一。
同時，當(dāng)代大學(xué)生對于人生目標(biāo)的追求情況也是決定我們是否擁有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾說過：人生的真正歡樂是致力于一個自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)。由此可見當(dāng)我們擁有一個偉大的目標(biāo)時更容易樹立正確的幸福觀。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，43%的人對未來有著明確的目標(biāo)追求，另外49%的人對自己未來發(fā)展不清楚，但是他們?nèi)匀粸橹磥矶Α?/p>
當(dāng)代大學(xué)生對自己未來的目標(biāo)的清晰度情況還是比較樂觀的，有明確目標(biāo)的人更容易獲得幸福。但是還有少部分大學(xué)生對未來的發(fā)展方向并不明確，從而導(dǎo)致了他們在學(xué)習(xí)和生活方面都帶有消極的態(tài)度并可能產(chǎn)生一定的心理問題，他們經(jīng)常采用沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等方法來逃避現(xiàn)實和自身應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任。為此，我們對大學(xué)生中普遍存在的問題進行了調(diào)查。
結(jié)果顯示：17%的大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲厭倦學(xué)習(xí)的現(xiàn)象很嚴(yán)重，72%的人偶爾打游戲只是作為一種娛樂消遣活動但并不沉溺于其中，只有11%的人基本上不存在這些問題。
就業(yè)壓力、環(huán)境問題、世界格局等諸多方面對當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀都產(chǎn)生了重要的影響。面對就業(yè)問題時，許多大學(xué)生會偏向于選擇一份穩(wěn)定的工作，他們不認(rèn)為只有創(chuàng)造才是幸福，相反，充足的物質(zhì)條件才是幸福的保障。
針對學(xué)校現(xiàn)行教育體系，91%的人認(rèn)為學(xué)校有必要開設(shè)更多的與大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程，但是其中69%的人認(rèn)為該課程可以開設(shè)，但是前提條件是沒有必要開設(shè)得太多。
同時，我們也對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于幸福的理解進行了調(diào)查。其中一部分人認(rèn)。
當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問題一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生幸福觀主要存在以下問題：
(一)拜金主義嚴(yán)重。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，現(xiàn)階段物價飛漲，房價甚高，讓大學(xué)生對金錢方面的認(rèn)識產(chǎn)生了負面影響。社會上一些人不能正確理解市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征，認(rèn)為市場經(jīng)濟就是金錢經(jīng)濟片面夸大金錢在社會生活中的作用。社會生活中很多方面都顯示了金錢的重要性，阻礙了大學(xué)生的健康成長，影響并限制了當(dāng)代大學(xué)生對理想的追求。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生過分夸大金錢在幸福中的作用。甚至有學(xué)生認(rèn)為“金錢比知識在現(xiàn)實生活中更為重要”，“有錢就有一切，金錢就是幸福”等。
(二)完全以自我為中心，欠缺對他人的考慮。大學(xué)階段是我們走向社會的重要起點，在這里我們學(xué)習(xí)的不僅僅是知識，更多的是與人交往的能力。然而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在行為上缺乏社會知覺，只受一己需要的支配，忽略別人的存在。這種現(xiàn)象在大學(xué)寢室里體現(xiàn)得尤為明顯。在當(dāng)代大學(xué)生中，主要有唯我獨尊、缺乏自省意識、缺乏同情心、缺乏責(zé)任心等傾向。
(三)盲目的認(rèn)為擁有事業(yè)就擁有幸福。隨著高校擴招，本科教育越來越普及，人才越來越多，大學(xué)生所面對的就業(yè)壓力也更大。大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個人發(fā)展，擇業(yè)時第一看發(fā)展前景，第二看施展才干的機會，第三看薪酬福利。因此在整個大學(xué)期間，他們過分注重?zé)衢T專業(yè)、實用知識的學(xué)習(xí)，為將來找到一份好的工作而奠定基礎(chǔ)，卻對加強自身修養(yǎng)、提高道德水平不屑一顧，客觀上造成他們身上對報效祖國、回報社會的責(zé)任感淡化。
針對上述問題，我們提出了幾點建議：
(一)樹立正確的金錢觀。大學(xué)生在人生活動中對各種事物、現(xiàn)象和自身價值進行認(rèn)識、評價和取舍要受價值觀的支配，有什么樣的價值觀，相應(yīng)地就會有什么樣的行為。對金錢的正確理解能夠幫助大學(xué)生樹立科學(xué)、合理的價值觀。幸福生活的產(chǎn)生和維系是離不開相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的，但是這絕對不是有價值的人生。財富的積累是為了進一步發(fā)展自己，為社會做貢獻，這樣的人才會真正贏得人們的尊重，同時才能獲得個人的幸福。
(二)增強與周圍同學(xué)互動，學(xué)會換位思考。大學(xué)是社會的縮影，我們只有與周圍同學(xué)融洽相處，學(xué)會互動，建立良好的人際關(guān)系，并且在交往過程中多站在別人的角度去思考，這樣才能更好的把握人生的方向，樹立正確的幸福觀。
(三)提高個人素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)通過自身的努力，以社會為己任、正確地認(rèn)識自己，并由此為出發(fā)點，把握自我、駕馭自我，為自己尋找最佳的人生方位，設(shè)計和塑造自我，從而達到升華并最終超越自我。
(四)學(xué)校方面應(yīng)該加強對大學(xué)生幸福觀的教育。教育活動中應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展而不是只停留在教導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)技術(shù)知識，為謀求職業(yè)做準(zhǔn)備的層次。大學(xué)教育應(yīng)該更注重文化情操的培養(yǎng)，增強學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊，使學(xué)生得到扎實的基礎(chǔ)知識和全面的素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校通過多開設(shè)關(guān)于幸福觀、人生觀和價值觀等方面的課程，讓有沉重感、負擔(dān)感或缺乏幸福感受的學(xué)生感知自己所處的幸福情境，認(rèn)識到人生的意義，樹立積極向上的人生態(tài)度。
奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。幸福給予我們的不僅僅是物質(zhì)條件的充足，更是我們對自我、對家人、對社會的積極投入，認(rèn)真生活。我思，故我在。大學(xué)里我們要學(xué)會感受幸福，保持一種昂揚向上的精神狀態(tài)。一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人很難想象會獲得真正的幸福生活。幸福需要我們努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為實現(xiàn)理想而奮斗，只有這樣我們才能在不斷的奮斗中找到屬于自己的幸福生活，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
從馬克思主義來看，物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內(nèi)容，勞動和創(chuàng)造是幸福的源泉，個人幸福和社會幸福的有機統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻是追求幸福的最終歸宿。
同時我們也應(yīng)該明白幸福是主客觀的統(tǒng)一體。從調(diào)查結(jié)果我們相信只有良好地平衡幸福的主客觀兩方面的因素，我們才可能樹立正確的幸福觀。從客觀方面說，經(jīng)濟社會發(fā)展離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境，正確認(rèn)識物質(zhì)對幸福的影響才能是大學(xué)生不會產(chǎn)生拜金主義;從主觀方面說，幸福是人們對外在世界的一種感受和體驗，它取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)。
大學(xué)生思想引領(lǐng)社會思想，是未來社會的潮流，大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。加強幸福觀教育，對培養(yǎng)有理想、有抱負的社會主義接班人有著重要的意義與作用，我們要用馬克思主義哲學(xué)觀、人生觀和價值觀來豐盈自己，讓我們的理想不僅僅停滯于物質(zhì)生活的享受，而是更多地為國家的繁榮昌盛做貢獻。
“大氣大為，求真務(wù)實”，我們要樹立正確的幸福觀，努力踐行作為一名大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，為爭取成為一名合格的大學(xué)生而不懈奮斗。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇八
個暑假我回到家鄉(xiāng)xxxx省xx市xx鎮(zhèn)，以勤工儉學(xué)的形式參加社會實踐活動。.
雖然我的家鄉(xiāng)是個小鎮(zhèn)，但這幾年來發(fā)展速度挺快，不僅很多本地人員走上了開店鋪的致富道路，一些外來商家也選擇在這里投資。這給我們的小鎮(zhèn)提供了不少工作崗位，一些年輕人都愿意留在鎮(zhèn)里工作，打破了青年總是往外跑打工的慣例。
考慮到我的專業(yè)是市場營銷，需要與顧客有更多的接觸經(jīng)驗，以了解顧客，認(rèn)識與顧客的相處之道，因此我把尋找工作的目標(biāo)鎖定在服務(wù)員這一職業(yè)。經(jīng)過一番尋找打聽，朋友告訴我一家相館正在招聘服務(wù)員，她有朋友在里面，可以推薦我進去。于是第二天，我就直接到那家相館，跟服務(wù)員說明了來意。然后是相館的老板出來，問了我一些簡單的問題，并簡單說明了一下我的工作內(nèi)容，最后告知我明天可以正式上班了。整個過程其實很簡單，因為是熟人介紹，一般都可以直接進去上班。但因為缺乏面試經(jīng)驗，我還是有點緊張，這也算是一個鍛煉的機會吧。
我工作的這家相館位于鎮(zhèn)上最繁華的街道一邊，占地約30平方米，共兩層，業(yè)務(wù)范圍主要有婚紗出租、婚禮錄像、證件快照、畢業(yè)紀(jì)念冊、通訊錄、數(shù)碼攝影沖英翻拍相片、產(chǎn)品廣告、照相器材、相機出租以及貼紙相等服務(wù)。店內(nèi)有6個工作人員，其中兩個攝影師，一個化妝師，三個服務(wù)員，而我是服務(wù)員之一。因為對相館的工作尚未熟悉，所以剛開始我主要是負責(zé)簡單的日常工作，例如招呼客人、過塑相片、相片的整理歸類等。
上班第一天，穿上端莊的紫色工作服，感覺興奮期待之余，更多的是緊張。想到自己之前從沒有接觸過這個行業(yè)，感覺在相館里工作要懂很多技術(shù)性的東西，也生怕自己做錯事，像弄壞底片，把客戶的資料弄混了之類的錯誤都是很容易犯的。但是我還是給自己打氣，并始終相信“人就是在不斷的犯錯誤中成長的”。第一天的工作不多，只是跟著張姐熟悉了一下環(huán)境和工作。張姐也是服務(wù)員之一，她年紀(jì)不算大，大概也是比我大幾歲而已，但已經(jīng)在這家店里工作了一年多，也是我們的“管班”。傍晚下班回到家里，有點失落，大概是因為之前的期待太大了，那么急切的想要投入到工作中去，但一天下來，只是在店里熟悉了一下環(huán)境，之后就在柜臺旁站了一個下午，觀察其他的服務(wù)員是怎樣開始工作的。其實我也明白，什么工作開始都是要先熟悉環(huán)境和工作才能做得好的，向前輩學(xué)習(xí)也是一個很重要的過程。這樣想完以后，我又充滿了干勁。
第二天，我又是提早來到了店里，店里只有張姐在，她也提早來開店。我有點好奇，她在這里工作了那么長時間，每天都能保持這么早來上班嗎？于是，我小心地問了她。張姐聽了之后，淺笑了下，告訴我，要每天都保持充足的干勁提早來上班，這確實不是一件容易的事，但做一份工作，就要不斷的提醒自己時刻保持一種責(zé)任感，要干一行，愛一行，當(dāng)你真的做到了愛自己的工作，你就會覺得可以來上班是一件開心的事情，也會早早就來開始你一天的愉快生活了。聽完這些，我不由得敬佩起眼前這位普通的服務(wù)員來?！柏?zé)任感”與“干一行，愛一行”這些話是我們每天都聽，每天都說的，然而真正能做到的又有多少人呢？尤其是我們大學(xué)生。面對日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，很多大學(xué)生都感嘆工作難找。但我們也經(jīng)?？吹絻煞N現(xiàn)象。一種是一些大學(xué)生“急跳槽”的現(xiàn)象，甚至有大學(xué)生畢業(yè)后一年換好幾間企業(yè)的例子。一些企業(yè)人員因此在招聘大學(xué)生的時候注明經(jīng)錄用后至少在該企業(yè)工作幾年。無可否認(rèn)，有些工作當(dāng)你接觸了之后才發(fā)現(xiàn)確實是不適合自己的，那也算情有可原，但大多數(shù)是大學(xué)生們覺得現(xiàn)有的企業(yè)不能滿足自己的需求，而向能提供自己更好條件的企業(yè)“跳槽”。另一種現(xiàn)象就是大學(xué)生被企業(yè)陸錄用后很快就被“炒魷魚”。很多企業(yè)一開始會被大學(xué)生的漂亮簡歷所吸引，但錄用后經(jīng)過一段觀察才發(fā)覺這些大學(xué)生工作懶散、粗心大意，和簡歷上的“工作刻苦耐勞，認(rèn)真負責(zé)”根本不符。沒有人會愿意花錢請一個懶散的員工，這些大學(xué)生也就很快被辭退了。這兩種現(xiàn)象無疑都加重了就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，而這兩種現(xiàn)象的形成都與大學(xué)生的素質(zhì)有很大的關(guān)系。前者中的大學(xué)生們雖然有了一份工作，卻沒能一心投入到工作中去，似乎自己的利益比工作更重要，或許，他們考慮更多的也不是服務(wù)社會，而是服務(wù)自己。后者的大學(xué)生們經(jīng)過一番努力，找到了工作，卻不能一直堅持努力工作到底。倘若這些大學(xué)生都能做到“干一行，愛一行”，多一份責(zé)任感，那工作會變成一種享受，在享受中服務(wù)社會，是最好不過的事！
這些都有待我去做到，而張姐就是我學(xué)習(xí)的好榜樣。于是，我沒有多說，就跟著張姐的指示準(zhǔn)備好一切開始這一天的營業(yè)。店里其他的同事也陸續(xù)上班了，我們各自就緒，等待客人的到來。不到一會兒，迎面推門進來一位阿姨，我鼓起勇氣展開笑臉走上前去，得知她想要照相，我便先幫她登記了資料，然后領(lǐng)她到攝影棚，由攝影師幫她拍照?；氐焦衽_處，便見張姐對我露出贊許的笑容，并鼓勵我繼續(xù)努力，我也不好意思的笑了笑。接下來的時間，我都主動的招呼客人，盡量提供他們滿意的服務(wù)?？腿瞬欢嗟臅r候，我就過塑、歸類相片，并整理客人的資料。不知不覺的，就到了下班時間，感覺這一天過得特別充實，也發(fā)覺自己喜歡上了這種感覺。
接下來的幾天，我工作基本都順利，但也發(fā)覺每天要堅持那么早起真的很不容易，總想著再睡一下吧，這時心里再次佩服起張姐的毅力來，還好最后還是堅持了下來。也漸漸發(fā)覺，能另顧客滿足，并帶著笑容離開，是一件很有成就感的事情。
一天，老板突然走過來問我在學(xué)校有沒有學(xué)過photoshop，我當(dāng)場就后悔了當(dāng)初有選修的時候沒有報這個課程。平常雖然有自己練習(xí)弄過一些照片，但那些都是皮毛中的皮毛。我只好如實告訴他。想不到老板聽完后，笑了起來，就說要叫張姐教我。而且跟我說，他們實際用到的很多技術(shù)都是大學(xué)課堂里面沒有學(xué)的，他最后還開玩笑似的說，保證我這個暑假在他們店里學(xué)到的東西不比在大學(xué)校園里學(xué)到的少。
接下來，每天上班比較空閑的時間，張姐就會教我一些photoshop技術(shù)。剛開始她教我簡單的調(diào)整相片的光線和色彩的對比度等，利用這些可以讓相片更生動，色彩更飽滿亮眼。后來，她又教我對人物進行面部的處理，例如去紅眼，去掉面部瑕疵，修整臉型等等一些比較細小的處理。這些動作看似簡單，卻比較難掌握，我經(jīng)常會因為忘記某個步驟而處理失敗，而且臉型的修整也比較難把握尺度，稍不注意就會讓臉型看起來不自然，換言之也是處理失敗。所以光是這些技術(shù)就足夠我學(xué)了好幾天，后來我找了很多相片，一次次的練習(xí)，也熟練了一點?？次艺莆盏貌畈欢?，張姐又開始教我如何制作效果文字，以及在相片上顯示這些文字。這也是我在店里所學(xué)的最難的photoshop技巧?？粗鴱埥阍谲浖线M行了一連串的動作，然后一排有閃動效果的彩色文字就奇跡般的形成了，這真的很神奇！我下決心一定要學(xué)好它。于是，我耐心的跟著張姐一步步做，看著自己最后的作品，心中的成就感十足！但我也知道，讓我自己一個人做，是不能完成這些的，必須再一次次的練習(xí)，遇到不懂的要及時問張姐。就這樣，我最后終于把張姐教我的photoshop技巧學(xué)會了。
在每天的笑臉迎接客人中，在忙碌的處理日常事務(wù)中，日子一天天過去了，很快一個月的兼職期就滿了。最后這天，我干得特別用心，珍惜著這最后一天的上班時間。很快的到了下班時間，老板給我結(jié)了薪水，并幫我填蓋了考核表，最后他鼓勵我珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，我笑著跟他道謝，并感謝店里所有同事對我的照顧，然后離開了相館。
正如相館的老板所說，在這次兼職的時間里我學(xué)到的并不比在學(xué)校里學(xué)到的東西少，我不僅學(xué)到了一些專業(yè)的技巧，學(xué)到了如何和顧客溝通，也學(xué)到了作為一個職員應(yīng)該有的態(tài)度。我希望我可以一直保持著這樣的心態(tài)到真正畢業(yè)到社會上工作了，也要始終提醒自己不能變成懶散的工作者，不能用服務(wù)自己來代替服務(wù)社會。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇九
暑假如期而至，這個暑假時我大學(xué)生活的第一個暑假，時間較長，俗話說要想充實自己的大學(xué)生活，必須在學(xué)習(xí)的同時積極參加社會實踐活動。這樣不僅可以增加自己的社會經(jīng)驗掙點錢而且在人際交往等反方面也有很大幫助，就我個人而言這也可以為將來自己踏入社會奠定堅實的基礎(chǔ)，使自己立于不敗之地，所以我決定利用暑假這個好機會好好實踐，體驗一下真正的社會生活，因此我來到我家就近的一家印刷廠打工進行社會實踐。
我一開始去的那個車間是在公司里面主要負責(zé)的是設(shè)計與排版的，雖然后來我也去過別的車間學(xué)習(xí)，可是覺得還是在這個地方更有‘價值’，他們所設(shè)計的是其實只是一些制品例如塑料標(biāo)簽塑料制品等的大小形狀顏色等，有時甚至還要設(shè)計出大概的產(chǎn)品的成本與收益。
可是考慮到我本身學(xué)經(jīng)濟學(xué)的，對什么印刷專業(yè)知識一無所知，要讓我先學(xué)會設(shè)計的話，由于時間的關(guān)系，可能是不行的，又擔(dān)心在設(shè)計上有些問題，要明白對于印務(wù)公司來說，設(shè)計一錯，后面的可就全完了，所以我的首先崗位是側(cè)重的是排版。一般的工作過程是，客戶發(fā)到我們部門，其產(chǎn)品的簡單介紹和一些圖片，然后排版工人就按照客戶的要求精心排版。這種排版和報紙的排版區(qū)別還是很大，起碼每一期的報紙在編排上都會有突出主題和主流思想，而這些塑料類制品哪里有這些，都只是突出廣告‘價值’。可是這些包裝品的文字與圖片所能呈現(xiàn)的空間要比報紙少的，更顯出對于文字與圖片審查的重要性。即使客戶自己對于發(fā)過來的作品很滿足，我們這里還是為了使得產(chǎn)品印刷出的更美麗更準(zhǔn)確，還是要對作品檢查和修改?；叵氘?dāng)初剛來做這份工作時，可想而知所遇到的問題將是比別人要多的多，學(xué)歷雖比人高，可經(jīng)驗?zāi)睦镉腥思业呢S富。但這沒什么，萬事開頭難，像那些圖片怎么簡單處理的，我也不清晰。保持積極心態(tài)，我在排版工人旁邊協(xié)助邊學(xué)習(xí)，幫助接受客戶的文字和圖片內(nèi)容，并且對文字和圖片內(nèi)容進行檢查。
這里的文字要求簡短，格式樣本樣本統(tǒng)一，占用空間少，而圖片的選取要就有一定的廣告的宣傳效果。在這里的邊工作邊學(xué)習(xí)，別人會搞的，我努力后也會弄的，時間一久，經(jīng)過一段時間的練習(xí)與實踐，慢慢對于這些的排版技能也多少累積了一點，自己也會慢慢的知道如何來解決和應(yīng)對這些問題，相信也會有自己的一套道理的和做法，想想排版還是太過于輕松，當(dāng)然只是從勞動強度上來說，要比生產(chǎn)車間里的人好一點。8月份剛到，公司生產(chǎn)任務(wù)好似多了一點，于是我就來到了有點不愿意的生產(chǎn)車間幫忙。這個是做塑料包裝品的車間，經(jīng)過這段時間在車間里的磨練，印刷工藝的生產(chǎn)流程各種塑料包裝品的生產(chǎn)過程，見識到不少只能在書中的聽聞到的機械實物，熟悉了不少新朋友，這三處是我認(rèn)為的收獲。當(dāng)然辛勞是必定的，工作量大也是正常的，污染也是不可避開。
其實我并不膽怯辛勞，我知道在這個社會賺錢是不簡單的。我真正在意是能否和同事和上級處理好關(guān)系，這將會是我們以后必須面對的實際問題之一，也是今后所對待比較重要的人際關(guān)系之一。在這里的經(jīng)歷，__人多一點，的確就好處理的多，究竟四面都可以看成是自己人。在實際生活中，可以通過一些細節(jié)體現(xiàn)，例如能夠一上班，就能熱情的微笑和其他同事打招呼;偶然無聊時還能談?wù)勑模f說話;沒事時還能走在一起，邊聽潮劇，邊喝功夫茶等，這些看是很尋常的舉動是會有良好的影響。當(dāng)然人人都搞好關(guān)系是不可能的，有些同事就不太理解，似乎我們的實踐是來搶他們的飯碗的，在某些方面提出不一樣意見，但是這些人還是少數(shù)的。說到底他們都是在為公司服務(wù)，也都是在辛勞的賺錢，為他們的理想而‘奮斗’，我也就不去計較多少。方正我在這里的時間又不是很長，他們做法又不夠過分，只要能處理好大部分人的關(guān)系就好了，我就心滿足足了。
通過這次實踐，初步知道印刷工藝中的排版工藝，生產(chǎn)流程各種塑料包裝品的生產(chǎn)過程，見識到不少只能在書中的聽聞到的機械實物。雖然時間不是很長，但還是要面對許多實際問題，主要的是生產(chǎn)上的問題，本身就對印刷專業(yè)知識一無所知，可想而知所遇到的問題將是比別人要多的多。但這沒什么，萬事開頭難，像那些很一般塑料袋怎么弄來的，我也不知道。但我在這里邊工作邊學(xué)習(xí)，別人會搞的，我努力后也會弄的，時間一久，自己也會慢慢的知道如何來解決和應(yīng)對這些問題，相信也會有自己的一套道理的和做法。堅信只要積極心態(tài)，盡自己的努力來做，有恒心，有毅力，沒有什么事是永恒辦不好的。
在這里的長達一個多月的時間里，思想端正，道德高尚，對這里的工作也比較上心，表現(xiàn)良好。既沒有遲到拖拉現(xiàn)象，也沒有缺勤早退，和他人相處良好，沒沖突，也沒吵架斗毆，盡量保持出一個大學(xué)生應(yīng)該給人的那種好的印象。其實有時這個時間也是我最膽怯的時間，一開始是信心滿滿，漸漸的感覺是要失去信心。在學(xué)校的時光其實是最美好的時光，可以上課，可以看書，可以上網(wǎng)，而不用擔(dān)心經(jīng)濟來源，因為自己總是想當(dāng)然的花父母的錢。如今通過自己這幾天的切身的體驗，接觸到最基礎(chǔ)最平庸最堅苦的崗位，方能體會出賺錢的艱辛，更能體會得到為人父母的令人感動那種辛勞。
每當(dāng)提起這一段印務(wù)公司的實踐經(jīng)歷，我總是感悟良多，熟悉深刻，備受教育。在還有不多的大學(xué)時光里，認(rèn)真的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握點實用專業(yè)技能，為不久之后走向社會做好打算。而未來不管是處在什么類型崗位，只要努力，肯刻苦，相信總會獲得成功和收獲的。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十
據(jù)筆者所知，經(jīng)濟發(fā)展本身是一個立體概念，大致包含三個層次。第一層次，是經(jīng)濟量的增長，它指的是產(chǎn)品和勞務(wù)數(shù)量的增多；第二層次，是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改進和優(yōu)化，具體表現(xiàn)為技術(shù)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)、人力資源結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化；第三層次，則是經(jīng)濟質(zhì)量的改善提高，與社會民生緊密相連，直接表現(xiàn)為人民生活水平的提高。筆者認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)摒棄好高騖遠的假大空作風(fēng)，從身邊的小事做起，切實把我實踐機會，對有限的資源作好充分的利用，故對經(jīng)濟發(fā)展的第一層次未作專門、明確的涉及。而目前大學(xué)生處在就業(yè)的前夜，同時享受著也社會中的種種資源，故對經(jīng)濟發(fā)展的第三層次理應(yīng)有著較深的體會，對經(jīng)濟發(fā)展的第二層次理應(yīng)引起足夠的重視?；谝陨峡紤]，20xx年寒假期間，筆者會同組內(nèi)成員，秉承大處著眼、小處著手的理念，對基礎(chǔ)教育學(xué)院團委下發(fā)的選題要求進行了慎重分析，最終于寒假接近尾聲之際，采取局部抽樣的方式，著重在神龜集團的對話背景下，結(jié)合自身生活實際，對xx市經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r進行了走訪調(diào)查，重點著眼于就業(yè)、民生層面，以概況—結(jié)題式調(diào)查報告的形式展現(xiàn)實踐活動成果，旨在通過對已采集的有限信息的整合達到以小見大、觀一斑而知全豹的效果，并試圖就此對政府提出合理有效的建議。
地的一家餐飲企業(yè)，筆者年幼時其整個店面只是十幾平米的小間房，目前已發(fā)展成為一家以中式快餐為主體，海鮮酒樓為配套，集研發(fā)、加工、生產(chǎn)、銷售為一體的大型餐飲連鎖機構(gòu)。）在筆者表明來意后，通過與筆者的交涉，在值的沈經(jīng)理接受了筆者的采訪。對目前xx自身的發(fā)展?fàn)顩r，沈經(jīng)理表示，目前xx餐飲業(yè)面臨的主要是人員問題。
其一，在當(dāng)前教育體制不斷完善的條件之下，國民素質(zhì)不斷提高，高學(xué)歷求職者在待分配人力資源中所占比重逐漸提高。就餐飲行業(yè)而言，對服務(wù)員、收銀員等基層工作人員的需求量較大，而該職業(yè)對學(xué)歷要求并不高?，F(xiàn)階段的情況是，xx服務(wù)員職位有著較多空缺需要人員，而人才市場有著大批待就業(yè)人員需要工作，二者看似需求互補，但卻由于后者的高眼光難以協(xié)調(diào)。
更重視應(yīng)聘人員在餐飲領(lǐng)域的思路。推而廣之，由此可見，學(xué)歷本位并非放之四海而皆能大行其道，技術(shù)與能力上的專精往往比一紙空泛的文憑更加可靠。
綜合以上兩點，我們可以初步得出如下結(jié)論：
第一，xx存在著數(shù)量可觀的人力空閑，從整體上看就業(yè)形勢良好，但并不容過分樂觀。
第二，xx目前存在著的人力空閑并不是由人力冗余所造成的，部分行業(yè)所需人才依然稀缺。
第三，目前，xx市人才培養(yǎng)可能在某種程度上并不完全與企事業(yè)單位對人才的需求相協(xié)調(diào)。
要的專業(yè)對口型人才；另一方面，通過社會宣傳的力量，采取多種形式，積極對閑置人才進行正確引導(dǎo)，促進滿足條件的人才與相應(yīng)就業(yè)單位的對接。
筆者團隊著重就住房與出行問題與沈經(jīng)理交換了意見。住房方面，xx屬于三線城市，市民住房壓力并不大，大學(xué)生畢業(yè)后如果選擇在本地發(fā)展往往能夠從父母手中繼承房產(chǎn)。然而對于外來務(wù)工人員或擬在xx發(fā)展的外地大學(xué)生來講，面對一路上揚的房價，在短期內(nèi)買到一套屬于自己的房子也并非易事。但總體來講，相對于一線城市，住房壓力要小得多。加之近期政府對房價的宏觀調(diào)控，禁止了開發(fā)商以叫賣期房樓花的方式籠集資金牟取暴力的行為，房價也有望被調(diào)控在某一穩(wěn)定水平，甚至可能產(chǎn)生小幅回落。出行方面，由于近幾年xx市家用車激增，車流量顯著增大，堵車問題出現(xiàn)的頻率日益升高。并且近幾年，出于某種考慮，政府重修了于十幾年前拆除的道路中心線護欄，導(dǎo)致個別交通樞紐的靈活程度下降，城市主干道局部運載能力減弱，更加重了當(dāng)前堵車問題的嚴(yán)重性。
結(jié)合專題一，以上情況可以簡單總結(jié)為如下幾點：
第一，總體上看，xx市的教育、就業(yè)、住房、交通等民生方面的整體態(tài)勢較好，但仍存在有一定數(shù)量的問題。
第二，住房方面，政府對房地產(chǎn)市場合理的調(diào)控有效地抑制了房價的過度上揚，一定程度上減輕了市民的購房負擔(dān)。
第三，交通方面，新政策的制定與實施不完全適應(yīng)實際情況的需要，一定程度上激化了交通擁堵問題。
據(jù)此，筆者團隊建議政府，繼續(xù)貫徹落實上級調(diào)控房地產(chǎn)市場的精神，促進與老百姓息息相關(guān)的各項市場的繁榮穩(wěn)定。此外，對城市交通狀況進行深入調(diào)查，采取如裁撤不必要的道路護欄等措施，增強道路周轉(zhuǎn)能力，輔以其它的必要的輔助措施，有效改善交通擁堵問題。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十一
回想起從8月1日開始到現(xiàn)在，四個多月的村官日子，xxx多天的點點滴滴，真的感觸很深。
記得我第一次接觸“村官”這個詞語是在大二的一次下課后，老師在和我們討論大學(xué)生畢業(yè)之后的出路時，說道我們大學(xué)生畢業(yè)以后可以去考村官，當(dāng)時對村官這個詞語很陌生，老師告訴我們的是，村官就是回到村里協(xié)助村干部工作，聽老師這樣說完，很多同學(xué)當(dāng)時就說自己不會去考村官，自己讀了大學(xué)出來，就不想在回去了，因為有些農(nóng)村實在是太窮了，這樣的討論因為上課鈴聲的到來而終止了，那是我對于村官的認(rèn)識也便是定格在了村官就是去很遠很偏的農(nóng)村工作，然后一輩子就這樣了，后來就一直沒有接觸過。
第二次接觸“村官”這個詞語，是我在回學(xué)校拿畢業(yè)證的路上，那時候因為公務(wù)員考試沒考好，心情不是很好，在和朋友發(fā)短信的時候，朋友告訴我說現(xiàn)在xx在招村官，讓我去報名試試，基于我大二的時候?qū)τ诖骞俚哪w淺認(rèn)識，我當(dāng)時并沒有想法報，回到學(xué)校以后，大家在一起討論，同學(xué)們都說現(xiàn)在找工作真的很難，所以現(xiàn)在不管是什么樣的考試，就都要去考考，考上了至少可以暫時解決工作的問題，于是我決定報名參加村官考試。如果說當(dāng)時報考村官只是一時的偶然，只是單純的想解決自己的工作問題的話，那么現(xiàn)在我真的是要感謝這次偶然的出現(xiàn)，因為我越來越覺得，村官的道路給了我太多的東西，短短的幾個月的村官之路，就讓我感受到了很多，學(xué)到了很多，也懂得了很多，這些都是我以前不曾有過的。
我的第一點感觸就是：當(dāng)村官要樹立遠大的理想，但更要有從小事認(rèn)真做起的習(xí)慣。理想是奮斗的階梯，理想是成功的基石。遠大的理想，對于一個有抱負的青年顯得尤為重要。在沒當(dāng)村官之前，我對于理想的認(rèn)識就停留在這樣的階段，加上一開始，我報村官時并沒有要為農(nóng)村建功立業(yè)的遠大理想，所以后來我考上村官在武漢參加培訓(xùn)的時候，聽了那些成功的村官在和我們分享經(jīng)驗之后，我就想我回去以后也要努力爭取做件大事，給父老鄉(xiāng)親致富，但是通過這幾個月的學(xué)習(xí)，在不段的和父老鄉(xiāng)親打交道的時候，我漸漸的明白了，我們做任何事都需要的是量力而行，我們是要以別人為榜樣，要向黎錦林那樣優(yōu)秀的村官學(xué)習(xí)，但是我們學(xué)習(xí)他們的前提是，首先要認(rèn)清自己和他的差距，就像是到一顆很高的樹上去摘果子，因為他們先走，所以他們在梯子的上端，而我們才剛剛起步，他們離果子很近，我們則還需要不斷的向上爬。不是說他現(xiàn)在做出了什么成績，我們也就必須馬上做出，因為我們所處的階段不一樣，我們的基礎(chǔ)是不一樣的?；蛟S三年下來，還數(shù)不出來一件我們?yōu)榇謇镛k的很大的實事，但是我想，只要在這三年里，我做的每一件事，都能把它盡量的做好，即使在別人的眼里，那是一件很小的事情，我也要認(rèn)認(rèn)真真的去做。我們是初來乍到，對于很多事，我們都還需要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我記得有人說過，讓你們這些大學(xué)生下來，也不是非要你們來為某個村做一件驚天動地的大事，其實更主要的是希望你們在這樣的環(huán)境里，養(yǎng)成一種吃苦耐勞的良好品質(zhì)，這才是最重要的。也許三年以后，我們就不能在這個崗位上了，可是我們學(xué)到的是一種精神，一種走到哪里，到任何時候都需要的精神，那就是認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實的做好自己做過的每一件事情，這也許就是我們所有村官朋友在三年或是更久的日子里所得到的最寶貴的財富吧。
我的第二點感觸就是：做任何的工作，都要自己積極主動，不能老是等安排。和村里的老百姓打交道，如果我們自己不積極主動的去和他們溝通的話，村民對我們這一批人還是了解的很少，很多村民還是認(rèn)為我們是剛從學(xué)校出來，什么事都不懂，所以讓我們?nèi)椭麄兘鉀Q問題，總是顯得不牢靠。記得我剛到村里工作半個月左右，有一天剛好書記和主任都開會去了，來了一位伯伯找村干部蓋章，書記他們臨走時候是怕有人會來蓋章，就把鑰匙給了我，我就對那位伯伯說，您先坐吧，我來幫你蓋章，那伯伯就說了：“這姑娘是新來的嗎，你蓋的章管用嗎”？我說：“我是新來的大學(xué)生村官，剛來幾天，主任他們開會去了，您放心吧，這是村里的章，我?guī)湍w了也是一樣的”。其實說實話，這是一件很小的事，我之所要在這里把它舉出來，是因為我覺得，當(dāng)時我到村里的也有段日子了，但是由于我工作的被動，沒有自己積極主動的到老百姓的身邊去，平時都是書記他們要去哪個組，我就跟著去哪里，才有了這位伯伯在我?guī)退w章時，對我的不信任，我必須要積極主動和村民進行溝通。所以從那以后，沒什么事的時候，我就會到附近的組去向周圍的村民請教，和他們拉拉家常。慢慢的也就和他們熟悉起來了，大家也都不在把我當(dāng)什么都不懂的大學(xué)生了。我覺得這是我的自我價值得到認(rèn)可的一種體現(xiàn)，是一種能促使人更有信心積極向上的巨大精神動力。所以我們要積極的去工作，去不斷的體現(xiàn)自我的人生價值。
我的第三點感觸就是：農(nóng)村工作不能照搬理論，要結(jié)合實際。村里的事情一般都很瑣碎，但是關(guān)系確實很復(fù)雜的，也許是因為我自己是學(xué)法律的，所以很多事情如果讓我去解決，總是首先從法律的角度去考慮，往往容易犯“想當(dāng)然”的錯誤，認(rèn)為這件事按照法律來講就是應(yīng)該這樣，但是農(nóng)村不一樣，它有它的風(fēng)土人情，有它的實際情況。化解好一個矛盾，不僅是要它合法，更重要的是要它合理。這樣才能被老百姓所接受。所以一個好的村干部，是要把各方面的情況都了解了之后，才能很好的做好工作的。
從八月至今，村官之路才走了四個多月，但這四個多月的點點滴滴，卻給了我很多不同的感受，教給了我很多不同的道理，讓我學(xué)到了很多不同的知識。未來的路誰也說不清楚，也許三年之后我會在此繼續(xù)奮斗，也許會離開，但是不論怎樣，這樣的精神，這樣的感悟會伴隨我的一生，讓我受益匪淺，無論在何時，在何地，我都會因為有過這樣的經(jīng)歷而心存感激，激勵自己不斷進取。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十二
今年暑期，帶著對海上絲綢之路的無比向往和國家發(fā)展戰(zhàn)略的無限關(guān)切，我們暑期社會實踐隊選擇了福建福州、泉州作為考察地點。在大大小小十幾次會議后，我們基本敲定了大的方向和小的細節(jié)。臨行前，我們得知，隊中的幾位學(xué)霸因為數(shù)學(xué)競賽的原因會缺席這次實踐，于是我們及時調(diào)整，也算是有了更為充分的后前保障，讓他們在學(xué)校里運籌帷幄。
我們這支隊伍成員雖然主要來自數(shù)院，但是一共有5個院的同學(xué)參加，專業(yè)特別豐富，給實踐增加了更多的歡樂。
8月21日，我們一行7人在伙伴們們的祝愿和對海上絲綢之路的向往下抵達福州。在經(jīng)過短暫的休整后，我們滿心期待地開始了實踐旅程。
8月22日一早，我們一行經(jīng)歷一個半小時的車程后到達位于馬尾的福州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。
根據(jù)之前的聯(lián)系安排，我們徑直來到馬尾跨境電商大樓。馬尾跨境電商大樓是xx年5月剛剛開放，其中1~5層專門作為跨境電子商務(wù)園區(qū)的展示體驗館，面積為6500平方米，包括臺灣館、北美館、法國館、日韓館、東南亞館。在參觀日本館時，十八洋跨境電購的羅經(jīng)理熱情地接待了我們。她向我們介紹，十八洋跨境電購是無有網(wǎng)絡(luò)的一個分支，是跨境電商大樓第一批入駐的企業(yè)，相關(guān)設(shè)施也配套的最為齊全。她自豪地告訴我們：“隨著自貿(mào)區(qū)工作的推進，跨境購物平臺將分布在市區(qū)各個地方，將給全市人民帶來極大的便利?！碑?dāng)提及最大的競爭優(yōu)勢，她說是便宜和便捷。一罐新西蘭進口奶粉在沃爾瑪中售價是220左右，而通過跨境電商只需180。而且時間上有了極大的節(jié)省，從前的代購大約要1個月的時間，而現(xiàn)在只需要1個星期左右。尤其對奶粉這種商品，極大的提升了競爭力。由于自貿(mào)區(qū)的政策，海關(guān)的扣押和關(guān)稅都減少了，節(jié)省了很大的成本和風(fēng)險。同時，電商大樓以商品展示為主，交易多在網(wǎng)上進行，且與海關(guān)和境外公司簽有協(xié)議，貨品進出及時，遇見滯銷商品可以退回出口國，不會存在積壓問題。熱情交談過后，我們和羅經(jīng)理道謝。
經(jīng)過一上午的忙碌，終于結(jié)束了對馬尾跨境電商大樓的參觀走訪，我們道謝相關(guān)工作人員，走出大樓。站在江畔，前方是寬闊的江景，后方是滿盛琳瑯的商品的大樓，在此處購物，絕對是美好的體驗。
8月24日一早，我們乘坐k1路公交車經(jīng)歷一個多小時的車程來到了泉州市東海行政中心，商務(wù)局的所在地。
到達泉州市商務(wù)局后，根據(jù)之前的聯(lián)系安排，我們來到了泉州市商務(wù)局辦公室，受到了蔣舒翔（辦公室主任）的熱情接待，出示了相關(guān)公函，我們把從學(xué)校帶來的紀(jì)念品送給了蔣主任，就我們開始了相關(guān)問題的交流。在交談中我向蔣主任詢問了有關(guān)泉州對于海上絲綢之路的政策規(guī)劃，臺商和東南亞的投資和貿(mào)易情況，海上絲綢之路對于人民幣國際化的促進作用，應(yīng)對tpp（跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)議）的挑戰(zhàn)和方法，以及大家的態(tài)度，與其中的風(fēng)險，也詢問了在與中東十國的政治，貿(mào)易關(guān)系不是很穩(wěn)定的情況下，我們應(yīng)該如何應(yīng)對的問題，也提到了怎樣利用東南亞僑民的文化認(rèn)同感更好的推進海上絲綢之路的發(fā)展。
我們也了解到海上絲綢之路還處于頂層設(shè)計之中，前面二三十年我們是參與別人制定的規(guī)則，如同我們當(dāng)初加入世貿(mào)組織（wto）一樣，但隨著世界和中國的發(fā)展wto的規(guī)則不一定符合中國的發(fā)展，如今中國的實力已經(jīng)發(fā)展到了可以牽頭設(shè)定地區(qū)性規(guī)則的地步，我們制定一些符合中國國情，能更好促進中國發(fā)展，又能匯集其他國家這樣的規(guī)則，選擇與我們互補的國家，試行規(guī)則的適用性，因為這其中必然涉及到需要國家出讓利益，例如關(guān)稅等，并且目前一帶一路不是國家打造一套完全適用于地方的政策，但泉州可以依靠其的僑民優(yōu)勢，文化優(yōu)勢，和制造業(yè)的發(fā)達很好的配合和推進海上絲綢之路的發(fā)展。
8月25日，依照原計劃，我們前往了華科福建校友會黃宏秘書長幫著我們聯(lián)系的福建省龍頭制造業(yè)企業(yè)，華映光電。華映光電位于福州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)科技園區(qū)?？偼顿Y6億美元，為臺商投資祖國最大的工業(yè)項目之一。
上午8點40左右，我們乘178路公交車到達華映光電老廠，乘坐公司內(nèi)部班車來到華映光電大陸總部，位于福州馬尾經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)。公司的經(jīng)理池女士熱情的接待了我們，將我們引領(lǐng)到會議室等候座談。
進入會議室，映入眼簾的就是華映光電的各式獎?wù)伦C書。據(jù)我們所知，華映光電從xx年開始一直就是中國企業(yè)500強，還有“十大出口企業(yè)”、“納稅信用a級”等諸多榮譽。給國家的發(fā)展建設(shè)做出了極大的貢獻，也是大陸和臺灣的友好關(guān)系的一個縮影。
上午9時，座談開始，華映光電公司的王忠偉副總和王光爐經(jīng)理親切地接待了我們。我們實踐隊向他們贈送了從學(xué)校帶來的紀(jì)念品。
我們談到公司的發(fā)展戰(zhàn)略，王總講到，華映光電有自主研發(fā)創(chuàng)新的傳統(tǒng)和能力，更是擁有全產(chǎn)業(yè)鏈，上游研發(fā)，中游封裝，下游渠道整合。華映新產(chǎn)品的研發(fā)方向就是“向畫面品質(zhì)改善，空間節(jié)省，能源節(jié)省的方向發(fā)展，用智慧與真誠，持續(xù)的自我研發(fā)，優(yōu)秀的品質(zhì)與完美的服務(wù)報答顧客”。當(dāng)前華映的主打項目就是380億的面板項目，在莆田設(shè)廠，由公司的劉總于xx年配合中央指令啟動。王總說到，這個項目也正是在布局產(chǎn)業(yè)新命脈。
座談一直進行到10點半左右，王總帶我們到樓中參觀一圈，介紹了面板的生產(chǎn)流程和發(fā)展前景，講述了華映光電的產(chǎn)業(yè)鏈。
最后，我們和公司的王總，王經(jīng)理，李經(jīng)理，池經(jīng)理合照留念。臨別時，我們對華映光電的工作人員表示真誠的感謝。
在海上交通博物館展廳中，分別陳列著不少舉世聞名的文物瑰寶，除了一艘迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早、體量最大的宋代海船及其大量伴隨出土物外，還有數(shù)十根木、鐵、石古代錨具，數(shù)百方各個時期的外銷陶瓷器，160多艘中國歷代各水域的代表性船模，以及數(shù)量繁多的反映海外交通民俗文化的器物。這里講述了我國悠久輝煌的航海交通史。它以眾多與海外交通歷史有關(guān)的珍貴文物資料，展示了泉州的發(fā)展歷程，并以此為窗口，折射出中華民族光輝燦爛的海洋文化，以及對人類海洋文明的重要貢獻。
接著去了泉州伊斯蘭文化陳列館，參觀了當(dāng)時在泉州生活的那些人曾留下的物品，建筑，以及一些人的墓碑。
8月29日下午3點左右，我們一行7人按照之前和劉克明老師的聯(lián)系安排，來到老師家中。劉老師熱情的接待了我們，和我們探討了包括東方古代文化，中國現(xiàn)代發(fā)展，僑胞文化等等一系列的問題。
劉老師說：“海絲是文化的延續(xù)，不是四年八年，而是一個負責(zé)人大國的態(tài)度表率。”“即使在受人壓迫的時候中華文化也展現(xiàn)出了強大的自信，但是在近幾十年，中華文化并沒有太大的發(fā)展，二海上絲綢之路正是文化輸出的好時機?！蔽覀兊慕徽勥M行了大概一個半小時，臨別之際，我們還收到了劉老師的墨寶，甚是感激受教。
我們在前期聯(lián)系的時候遇到了不少的困難，是校友會黃宏秘書長熱情地幫助了我們，幫助我們聯(lián)系了華映光電集團這種制造業(yè)龍頭企業(yè)，還該我們提出了許多切實可行的建議，莫大的幫助，無比感激！
在新形勢下，我們應(yīng)該以更高的視角來看問題，通過更全面的認(rèn)識與感受，來適應(yīng)新的局面。一帶一路，必將是一個惠及于民的工程，其時代價值將不可估量。
當(dāng)復(fù)興二十一世紀(jì)新絲路，續(xù)寫海絲之繁盛乎！俯仰百代榮辱，河殤七子之歌，縱橫世界貿(mào)易，叱咤翱翔，大展宏圖，天地永昶。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十三
這個暑假根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計劃安排，我到寧蒗縣殘疾人聯(lián)合會進行實踐，在這近一個月的實踐過程中，收獲很多，感觸頗深。在這里經(jīng)歷的一切都將成為我人生難忘的回憶。
1、實踐時間：20xx年7月至20xx年8月
2、實踐地點：云南省xx縣殘疾人聯(lián)合會（以下簡稱xx殘聯(lián)）
3、實踐性質(zhì)：社會實踐
xx縣，位于云南省西北部的川、滇交界處，縣城海拔2240米。境內(nèi)最高點白巖子主峰海拔45133米，最低點金沙江畔子補河口海拔1350米?？h城距昆明交通距離568公里，距麗江139公里，距成昆鐵路金江火車站328公里。
有12種民族，其中11種少數(shù)民族占總?cè)丝诘?999％，x族占總?cè)丝诘?075％全縣總?cè)丝?7萬人，按新的脫貧標(biāo)準(zhǔn)計算尚有21萬貧困人口，其中8萬人處于絕對貧困境地，占總?cè)丝诘?0％，是個典型的山、少、邊、窮縣。各類殘疾人56萬。20xx搞城市被中殘聯(lián)確定為“全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)殘疾人工作試點縣”，市殘聯(lián)先后榮獲“全國殘疾人扶貧工作先進單位”、“xx縣殘疾人之家”、“云南省殘疾人就業(yè)工作先進單位”、“云南省殘疾人康復(fù)工作先進單位”、“云南省殘疾人體育工作先進單位”。
來到單位的第一天，同事熱情接待了我們，為我們解決生活上的問題，然后帶領(lǐng)我們來到工作的辦公室。在這里，開始了我們的實踐生活。實踐期間，我在寧蒗縣殘聯(lián)法律救助中心維權(quán)部工作，該部門主要承辦殘疾人法律援助事項，有1名主任，4名成員。
一個星期，我學(xué)會了在辦公室里工作需要注意的禮節(jié)問題，還有一些注意事項。首先是要按時上班，不能遲到，遲到要說明理由。進門之后要和大家打招呼，微笑待人。工作的時候，要對來訪的人客氣，講話要有禮貌，做事要有耐性。特別是我們和殘疾人打交道，很多是老人、低智力人士，還有一些是聽力或言語有障礙的人。我們協(xié)助那些殘疾人填寫表格，說話都要注意用詞，不能刺激他們。還有，我們作為辦公室里最小的，要懂得做事，忙完工作空閑的時候，要主動收拾一下東西，時間允許的話就要打掃一下辦公室的衛(wèi)生。而離開的時候也要和大家說一聲，最后離開的話要關(guān)好門窗和一切電源。
度分成了四級。其實剛開始的時候，自己也很不熟悉怎么評定，看著表格上的評定標(biāo)準(zhǔn)，仔細考究，很久才能做出判定。而且有一些不懂的問題自己還是要問經(jīng)驗豐富的同事，我不能自己做決定，因為我畢竟是外行，只是去實踐而已。實踐我不熟悉的工作，有不懂的問題一定要問清楚其他工作人員，不能草率行事，否則做錯了事后果很嚴(yán)重。
同事對我悉心指導(dǎo)，教我怎么蓋章、審核表格、輸入資料及打印證件，整理檔案。使我從中學(xué)到了不少東西，作為大學(xué)生的我們真的有太多的東西不知道。我曾經(jīng)以為領(lǐng)導(dǎo)很清閑，其實他們也是要干活的，我們做事的時候他也不會閑著，他也忙著和我們一起做事。社會實踐對于大學(xué)生的鍛煉真的是很有必要，不僅鍛煉了自己的工作能力，更重要的是可以接觸這個社會，了解社會，了解人們工作和生活的艱辛，從而激發(fā)學(xué)習(xí)和工作的拼搏精神。
我覺得在學(xué)校學(xué)的知識真的不夠用。真正的辦公室的工作是非常繁瑣和需要極強的專業(yè)知識的。所有殘聯(lián)的文件都有嚴(yán)格的格式和要求。不容許有一點的出錯。否則寧蒗縣的殘疾人就有可能拿不到貧困補助。所以所有的材料輸進電腦都需要檢查很多遍以確認(rèn)無誤。同時平常我們都學(xué)習(xí)過windows office，但是真正到辦公室，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)到的東西真是太少了，真是書到用時方恨少。沒有扎實的專業(yè)知識和嫻熟的工作經(jīng)驗，干起工作真是捉襟見肘。我的工作內(nèi)容是進行法律救助，主要包括：法律咨詢、代擬法律文書、民事訴訟、行政復(fù)議、訴訟的代理及刑事代理和刑事辯護，根據(jù)具體情況，還有其他形式的法律服務(wù)。
來法律咨詢的人并不多，但來辦理殘疾證的很多，而且，很多是工作致使殘疾。我想，可能是這個地區(qū)的殘疾人的法律意識較弱，不會運用法律武器維護自己的合法權(quán)益?？粗麄儦埲钡闹w和無助的表現(xiàn)，我的心里一陣揪緊。殘疾人本來就是弱勢群體，如果他們的權(quán)益還得不到保障，何來公正？我要為他們做點什么，但我的能力微薄，能作什么？做多就是幫他們解決一些法律問題，他們要提出訴訟的都很少！來到殘聯(lián)的前幾天就這么在矛盾和自我交戰(zhàn)中度過。后來，單位的主人察覺到我這種情況，就找到我開導(dǎo)我，她說，我們的職責(zé)就是對殘疾人進行法律援助，殘疾人不懂法律我們懂，我們就是殘疾人強大有力的保障！我們單位存在的意義就是維護殘疾人的合法權(quán)益。不要覺得自己能力有限，不只是我們在為殘疾人服務(wù)，各級殘聯(lián)，各種社會團體等等，都是在為殘疾人服務(wù)的。聽了主任的話，茅塞頓開！打起精神，好好工作！
在寧蒗縣殘聯(lián)實踐的期間有一位老奶奶來咨詢，她的兒子和兒媳生育一兒一女，其中兒子今年17歲，是一名腦癱患者，兒子兒媳離婚已經(jīng)三年，在離婚時法院判決一兒一女由女方撫養(yǎng)。但女方將腦癱的兒子放在鄉(xiāng)下婆婆那里，一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，也沒有支付撫養(yǎng)費?，F(xiàn)在這個腦癱孩子生病住院，需要一大筆醫(yī)療費，但女方拒不支付。老奶奶邊說邊哭，我看了也十分難過，詢問完詳細情況，登記在案后告訴她，我們會盡快研究出解決方案，讓她放心，孩子不會沒人管的。老人走后我們研究了案情，查閱相關(guān)法條，根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國殘疾人保障法》、《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定，我們覺得這個孩子的醫(yī)療費應(yīng)該由孩子父母共同支付。由于孩子的監(jiān)護人是女方，而女方子離婚以后一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)支付大部分醫(yī)療費。我打電話給老奶奶，告訴她我們的研究結(jié)果，并找到孩子的母親，向她講明事情的利害關(guān)系。最終，在我們的調(diào)解下，雙方達成協(xié)議：由女方支付孩子70%的醫(yī)療費，男方支付孩子30%的醫(yī)療費，孩子繼續(xù)由奶奶撫養(yǎng)，但女方每月需支付一定撫養(yǎng)費。雙方簽訂協(xié)議書，并簽字按手印，這件事情告一段落。
在如此特殊的部門實踐，接觸的人群都是殘疾人及其親屬，心里的體會也甚多。不少智力殘疾的人是先天性的，他們一出生就如此，讓家長非常的頭痛。不少人因為小兒麻痹癥導(dǎo)致肢體殘疾，給日后的生活帶來了很多的不便，家人也費盡了苦心。精神殘疾多數(shù)都是因為離婚、失業(yè)或者其他外界刺激而導(dǎo)致的，多數(shù)為精神分裂癥。不管是什么類的殘疾人都會給家庭帶來很多的麻煩與煩惱，來填表的不少家長說著說著都忍不住心酸。我不能幫他們什么，只能默默地傾聽他們的訴說。殘疾人的致殘原因給了我一些警示。
第一，男女雙方結(jié)婚之前一定要進行婚檢，減少遺傳疾病影響胎兒的因素。有些智力殘疾的家庭就是一家出現(xiàn)好幾個智力障礙的人，這樣的家庭是令人同情的。
第二，母親在懷孕期間一定要好好照顧自己，減少生育畸形嬰兒的可能性。新生兒窒息導(dǎo)致智力障礙，還有先天性的發(fā)育畸形、小兒麻痹證等都是母親對孩子的影響。
第三，工人在工作的時候要注意保護措施，減少工傷的損害。要提高自我保護意識，保護好自己的眼睛以及注意安全，避免傷害。
第四，要注意交通安全，開車要小心，過馬路也要小心，自覺遵守交通規(guī)則，減少不必要的傷害導(dǎo)致肢體殘疾。
第五，要保持樂觀向上的精神狀態(tài)，提高抗壓能力和抗刺激能力，減少精神分裂證的可能性。有個言語障礙的叔叔，他的致殘原因就是因為孤獨癥，所以我們擁有一顆良好的心態(tài)是很重要的。
作為在校大學(xué)生的社會實踐，其實有很多的時候我們都是為了學(xué)會在社會和職場當(dāng)中如何為人處事。當(dāng)然我也不例外。在實踐中，我充分了解到了踏實工作的作風(fēng)和待人親切和善耐心的品質(zhì)在職場中是多么的重要。踏踏實實的工作為我在殘聯(lián)贏得了好感，殘聯(lián)的每一位工作人員都非常的幫助我，讓我雖是實踐，也能夠全方位的接觸殘聯(lián)的工作。使我學(xué)到了很多東西。待人的親切和善耐心，使得我的工作順利和辦證的殘疾人的夸獎。有一次我為一位老大爺辦證，填寫了二十多份表，來回跑上跑下，老大爺非常感謝，極力邀請我到家中做客，并在領(lǐng)導(dǎo)前夸獎我，這時我充分認(rèn)識到工作得到認(rèn)可的快樂是無法用語言形容的，同時也了解到優(yōu)秀的為人處事的品質(zhì)是多么重要。我們的理事是我學(xué)習(xí)的榜樣，她工作的認(rèn)真和待人的親和，都是我們要學(xué)習(xí)的，我非常羨慕她，當(dāng)每個殘疾人聽到她的名字都夸她，能得到這樣的認(rèn)可是多么的難能可貴。
有一些住在殘聯(lián)治療復(fù)建的殘障孩子，他們都十分可愛，雖說有智力上或其他方面的缺陷，但都十分開心快樂，在他們這個年紀(jì)，還感覺不到社會上有些人對殘疾人的歧視。殘聯(lián)里的工作人員對這些孩子也關(guān)愛有加，把他們當(dāng)做正常的孩子一樣看待，跟他們聊天、做游戲。這給我的感覺并不僅僅是感動，也是一種家的感覺，更是一種鼓勵和責(zé)任。所以我每天都充滿了干勁，全身心的投入到殘聯(lián)的工作當(dāng)中去，從中感受到同事和領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)懷和幫助，不知不覺中把自己融入到了這個大家庭中。
現(xiàn)在單位正在進行殘疾人自強職業(yè)培訓(xùn)，幫助一些殘疾人進行技術(shù)培訓(xùn)，如按摩等。希望對他們的生活可以有些幫助，起碼一技之長在身，總比什么技術(shù)都沒有要好。同事們工作熱情高漲，一個電話接一個電話的打，殘疾人報名的情況也很可觀。比我們想象的要好很多，我們都十分高興，再辛苦都是值得的。在培訓(xùn)期間，殘聯(lián)給來參加培訓(xùn)的殘疾人提供住宿，并給予一定補助，殘疾人都很感動，他們說，殘聯(lián)里的人真是好人！我覺得任何華麗的贊美的詞藻都比不上這一句樸實的語言。
理論是灰色的，生活之樹常青，只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現(xiàn)的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。從學(xué)校走向社會，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題。從一個學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個單位人，在思想的層面上，必須認(rèn)識到二者的社會角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時代只是單純的學(xué)習(xí)知識，而社會實踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識應(yīng)用于實踐，學(xué)生時代可以自己選擇交往的對象，而社會人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識到這一點還是不夠的，而是必須在實際的工作和生活中潛心體會，并自覺的進行這種角色的轉(zhuǎn)換。
實踐期很快過去了，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實踐，不斷提升自己，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)為社會創(chuàng)造更多的價值。
實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十四
在專業(yè)教育中，在外工作是一個重要的實踐性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。通過實踐，可以讓我們增強社會經(jīng)驗，進一步的讓我們認(rèn)識這個社會中我們在學(xué)校學(xué)不到的東西。下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的大學(xué)生實踐報告范文,供大家閱讀!
【導(dǎo)讀】調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報調(diào)查情況的一種文書。
寒假新農(nóng)村建設(shè)社會調(diào)查實踐報告
提高管理水平 堅持科學(xué)發(fā)展把新勝村建設(shè)成為全省一流的新農(nóng)村示范點 新農(nóng)村建設(shè)是農(nóng)村第二次飛躍式發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。近年來，我鎮(zhèn)新勝村作為市級新農(nóng)村示范點，農(nóng)村經(jīng)濟在日光溫室產(chǎn)業(yè)的推動下，基本實現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)民的生活水平得到了顯著提高，但制約全鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸以及影響農(nóng)村穩(wěn)定和持續(xù)繁榮的因素依然很多，新農(nóng)村建設(shè)還有許多新的問題和情況亟待解決，新農(nóng)村建設(shè)任重而道遠。
一、基本情況
(一)產(chǎn)業(yè)開發(fā)勢頭良好，農(nóng)民收入顯著提高。充分發(fā)揮本地日照時間長、晝夜溫差大、交通運輸便利等條件，結(jié)合石羊河流域重點治理，把發(fā)展日光溫室產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民收入作為推進新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)和有效途徑，廣泛發(fā)動群眾，充分發(fā)揮群眾的主體作用，發(fā)展高效節(jié)水農(nóng)業(yè)，累計建成日光溫室520幢，全村60%以上的農(nóng)戶都有了日光溫室。日光溫室產(chǎn)業(yè)給全村經(jīng)濟帶來了前所未有的發(fā)展，20xx年，全村僅日光溫室蔬菜銷售收入就達到300多萬元，人均增收800多元，占農(nóng)民人均純收入的21.6%。同時，大力發(fā)展陸地蔬菜、玉米制種、啤酒大麥、優(yōu)質(zhì)小麥，地膜覆蓋率34%，各類蔬菜782畝，優(yōu)勢作物種植面積達8500多畝，占播種面積的93.4%。
(二)基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，公益事業(yè)發(fā)展迅速。近三年來，新勝村通過實施農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、小型農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等項目，改造中低產(chǎn)田8200畝，襯砌渠道45.4公里，修建渠系建筑物54座，埋設(shè)低壓管道11公里，配套維修機井10眼，改造田間機耕道路16公里，埋設(shè)自來水入戶管道14.8公里，自來水入戶率達90%以上。新建磚木結(jié)構(gòu)村級活動場所275平方米;建成中國移動村村通示范工程，電話入戶率達到95%;有線電視入戶率達到90%以上;新建新勝完全小學(xué)教室9間204.75平方米，硬化校園2500平方米，新建衛(wèi)生保健所3間60平方米，配備醫(yī)療設(shè)備;建成擁有8組書架、3000冊圖書、40平方米的農(nóng)家書屋。全面落實農(nóng)村“兩免一補”、“糧食直補”、五保戶供養(yǎng)、農(nóng)村居民低保、特困戶救助等各項惠農(nóng)政策，農(nóng)村各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。
(三)村莊改造穩(wěn)步推進，村容村貌明顯改觀。鄉(xiāng)村道路硬化和小康住宅建設(shè)工作進展順利，完成了4.6公里的鄉(xiāng)村道路硬化，將全村規(guī)劃為朱莊片(胡上、胡下、朱莊、李莊、李家臺)、溝南片(溝南、溝北、巷道、暖泉)、程西灘片(建東、建西、西灣、程西灘)、朱西灘片(朱西灘、寧東、農(nóng)科)四個集中居住區(qū)，鼓勵有條件的住戶結(jié)合舊房改造遷入新區(qū)，并逐步改造原住宅區(qū)，進行以“改院、改水、改廚、改廁”和“凈化、美化、綠化”為主要內(nèi)容的人居環(huán)境工程建設(shè)，指導(dǎo)和幫助80戶房屋自建新建農(nóng)戶完成住宅設(shè)施配套,集中規(guī)劃新建小康住宅20幢，200戶的改水改廁工程全部開工建設(shè)。設(shè)立黨員村容村貌整治崗，通過檢查整治和引導(dǎo)，群眾逐漸有了自覺維護和改善村容村貌的良好習(xí)慣。組織群眾整修鄉(xiāng)村道路11公里，義務(wù)植樹4萬多株，維修渠道12公里。結(jié)合學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀試點活動，組織群眾開展環(huán)境衛(wèi)生整治，動用農(nóng)用車清理村組“三堆”，填埋“四坑”，清除殘墻破壁230米，柴草亂放，農(nóng)家肥亂堆，垃圾亂倒的現(xiàn)象基本消失，群眾的生產(chǎn)、生活環(huán)境和質(zhì)量有了明顯改善。
(四)扎實開展科技培訓(xùn)，提高農(nóng)民整體素質(zhì)。根據(jù)群眾生產(chǎn)生活實際需要，鎮(zhèn)、村兩級積極與市縣勞動、農(nóng)牧、文化、就業(yè)等單位聯(lián)系協(xié)調(diào)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實用技術(shù)和勞務(wù)技能為主，組織相關(guān)培訓(xùn)和講座36場次，截至目前，完成農(nóng)民技術(shù)培訓(xùn)1600多人次，勞務(wù)技能培訓(xùn)300人次，全村勞動力科技培訓(xùn)率和勞務(wù)輸轉(zhuǎn)技能培訓(xùn)率達到85%以上，戶均掌握1—2門農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，勞務(wù)輸轉(zhuǎn)人員掌握1—2門就業(yè)技能，涌現(xiàn)出了眾多農(nóng)業(yè)科技方面的“土專家”、“田秀才”，為新農(nóng)村建設(shè)提供了人才和智力支持。
(五)加強村級班子建設(shè)，提高民主管理水平。在班子建設(shè)上，始終堅持村黨支部和村委會成員的民主選拔。充分發(fā)揚民主，引導(dǎo)群眾真正把有文化、有能力、有激情、組織上可靠、作風(fēng)上硬朗、工作上熱心、思想上創(chuàng)新的優(yōu)秀村民選拔到村“兩委”班子，進一步加強班子建設(shè)，按照“五個好村黨支部”的工作標(biāo)準(zhǔn)和要求開展工作，提高班子的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號召力，發(fā)揮他們在新農(nóng)村建設(shè)中的核心領(lǐng)導(dǎo)作用。在工作方法上尊重農(nóng)民群眾意愿，充分發(fā)揮農(nóng)民群眾在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的主體 作用。對涉及農(nóng)民切身利益的事項，堅決采取“一事一議”等方式，進行民主決策，實現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)重大事項決策的科學(xué)化、民主化。在村務(wù)管理上，堅決執(zhí)行“六項制度”，村務(wù)、財務(wù)等項目公開，做到管理透明，監(jiān)督及時，各項工作逐步納入了制度化、規(guī)范化的軌道。
(六)健全完善規(guī)章制度，形成良好社會風(fēng)尚。社會主義新農(nóng)村建設(shè)，是物質(zhì)文明建設(shè)，精神文明建設(shè)和和諧社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，新勝村堅持建立健全村民自治組織，深入開展?fàn)巹?chuàng)文明村、文明戶等群眾性精神文明創(chuàng)建活動，加強科學(xué)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，改變農(nóng)村的各種生活陋習(xí)，努力創(chuàng)造一個農(nóng)民群眾安居樂業(yè)、物質(zhì)文化生活豐富多彩，人與人和諧相處的良好環(huán)境。用制度來規(guī)范文明意識，制定完善并印發(fā)了村民公約、文明守則、種植和畜禽圈養(yǎng)制度、衛(wèi)生檢查制度、公共設(shè)施管理制度、村民小組長職責(zé)、黨小組長職責(zé)等;通過教育來提高文明意識，利用圖書室、法制宣傳欄，引導(dǎo)村民學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)法律，督促村民遵守村規(guī)，遵守公德，遵守法紀(jì)，通過表彰來鼓勵，近三年來，新勝村在村民代表大會上對先進村民小組、優(yōu)秀村干部、先進個人、日光溫室種植示范帶頭人、貢獻突出農(nóng)戶，“五好”文明家庭進行了表彰，在春節(jié)農(nóng)閑時，村民自發(fā)組織的鑼鼓隊，秧歌隊，舞獅子，玩花轎，極大地豐富了村民的精神生活，取得了較好的效果。
三、存在的突出問題
新農(nóng)村試點建設(shè)雖然取得了一定成績，但以省、市、縣的要求和群眾的期望相比，還有一定的差距，還存在一些突出的困難和問題：一是群眾發(fā)展意識不強，在石羊河流域重點治理、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培育等重點工作中，主體作用發(fā)揮不夠充分，存在等、靠、要的思想。二是主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)雖具一定規(guī)模，但效益不平衡，特別是日光溫室，每座日光溫室收益高的可達2萬元以上，低的僅4000多元，帶動作用不強。三是缺乏項目支撐，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，自來水、村組道路、群眾生活用電等方面還存在一定困難。四是群眾整體素質(zhì)不高，致富能人、小康建設(shè)帶頭人等隊伍薄弱。這些問題的存在阻礙著農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展。
四、對策建議
(一)積極推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，加快農(nóng)業(yè)科技進步，加強農(nóng)業(yè)設(shè)施建設(shè)，調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。結(jié)合石羊河流域重點治理，大力發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)，力爭戶均經(jīng)營一座日光溫室，戶均養(yǎng)殖量在20頭(只)以上，提高農(nóng)民收入。
(二)在土地承包的經(jīng)濟體制框架內(nèi)，根據(jù)群眾自愿有償?shù)脑瓌t，依法流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營，做好耕地的保護。在土地征用中，讓失地農(nóng)民得到合理的補償。有序組織有技能的勞動力外出務(wù)工就業(yè)，年組織輸出800人(次)以上，積極引導(dǎo)有一技之長的返鄉(xiāng)農(nóng)民，建業(yè)創(chuàng)業(yè)，千方百計增加農(nóng)民收入。
(三)整合資源，形成發(fā)展合力。新農(nóng)村建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要全社會的支持。在全面落實中央各項支農(nóng)、惠農(nóng)政策的同時，調(diào)動一切積極因素和各種社會資源，形成發(fā)展合力。整合資金，爭取多項資金整合捆綁，集中用于新農(nóng)村建設(shè)。特別是在小康住宅建設(shè)等方面，爭取加大扶持力度，按照規(guī)劃高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。
(四)爭取基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目。完成朱莊、建西、朱西灘等村組道路硬化、農(nóng)電線路改造和人飲安全入戶工程，徹底解決有路路難行、有電燈不亮和有水水不通的問題。
(五)加大農(nóng)民培訓(xùn)。圍繞日光溫室種植技術(shù)、大田農(nóng)作物病蟲害防治、外出務(wù)工人員職業(yè)培訓(xùn)技能等重點內(nèi)容，依托縣鎮(zhèn)各類培訓(xùn)機構(gòu)，通過聘請市縣專家講座、“田秀才”“土專家”手把手傳授等方式，提高群眾科技水平。
(六)加大小康住宅建設(shè)力度。通過項目扶持新建一批、適當(dāng)補貼改造一批、群眾自籌翻新一批等多種方式，改善群眾居住條件。同時注重環(huán)境整治，組織和發(fā)動群眾及時清理“三堆”，整治環(huán)境，并以村規(guī)民約的形式，形成制度，徹底整治臟、亂、差，改善村容村貌。
(七)積極倡導(dǎo)文明高尚的社會風(fēng)尚和健康科學(xué)的生活方式，持之以恒的開展“文明戶”、“文明家庭”、“好兒媳”等評選活動，鼓勵、引導(dǎo)和帶動群眾崇尚文明，營造祥和、文明、和諧的社會環(huán)境。
(八)提高民主管理水平，健全財務(wù)管理、村務(wù)公開等各項制度，提高村民自治能力和水平，村級事務(wù)和管理公開透明運行，真正體現(xiàn)廣大人民群眾當(dāng)家做主的權(quán)利，做到一切為了人民，一切交給人民。不斷提高科學(xué)管理和科學(xué)發(fā)展的能力，把新勝村建成全省一流的新農(nóng)村建設(shè)示范點。
在專業(yè)教育中，在外工作是一個重要的實踐性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。通過工作，可以讓我們增強社會經(jīng)驗，進一步的讓我們認(rèn)識這個社會中我們在學(xué)校學(xué)不到的東西。
這個假期中，我并沒有想其他人去什么公司打工，而是在外面自己做生意，也不知道是我的運氣好還是什么，我并沒有體會到他人做生意失敗時的沮喪。
聽過這件事情，我體會到了一些東西，對我今后的人生道路有著不小的幫助，也為我今后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。
一：收獲與體悟
在這個假期結(jié)束的時候，仔細回想這個不平凡的假期，有著許多的收獲與體悟，或許這并不全面，但是，這畢竟是我自己的東西。
有足夠的專業(yè)知識，懂得察言觀色，有能看到商機的眼睛，會在競爭中站穩(wěn)腳跟，還有就是對自己有足夠的認(rèn)識，這就是我在假期中的體悟。
有些事情不是不知道，而是不深刻，只有自己做過才知道，原來，那些道理都是真的。
這個假期中，說到收獲，除了掙到錢以外，還有，就是對于做生意的經(jīng)驗，成本，最高賣價，最低賣價，利潤，虧缺，什么人適合，什么人會買，這都是做生意不可缺少的。
二：實踐內(nèi)容
xx年2月13日，在家坐了快一個假期的我，由于朋友的介紹，我們一起在外面做起了生意，看看日子，正好是年輕人喜歡過的情人節(jié)將至，就在批發(fā)市場批發(fā)了一些小玩意，目的就是增加我的社會經(jīng)驗，還有就是賺點零花錢。
情人節(jié)，是中國年輕人最喜歡的節(jié)日，為了自己的愛人，現(xiàn)在的年輕人是不會在乎錢的，當(dāng)然，前提是有錢的情況下。
一朵玫瑰花，一個孔明燈，對于我來說，是一點一滴的社會經(jīng)驗，而對于那些在愛河的年輕人來說，那就是愛的體現(xiàn)，是甜蜜的體現(xiàn)。
真的玫瑰是有保鮮期的，不會永遠保險下去，但是假的就會了，真玫瑰對于我來說，成本太大，不會有什么收獲，但是假的一包12支，5元錢，但是，一直買到了20元錢，這并不是我貪心，而是要適應(yīng)市場。
在做生意的途中，會有遇到很多人，嘴上不會說，等待的，就是虧缺。
有人常說，做一件事情，首先要愛這件事情，我愛做生意，這并沒有丟不丟臉的問題，遇到熟人，笑笑，不會有什么，有人會看不起你，但是，要知道，他們看不起的，是自己辛辛苦苦賺來的人民幣。
太原的天氣是很冷的，但是，我卻堅持將貨物全部賣完，回頭算算，純利潤是300多元，這是我沒有想到的，很意外。
很普通的一次生意經(jīng)歷，卻給了我一次不普通的假期生活，對于我，這是非常珍貴的。
三：人際關(guān)系
在做生意的途中，遇到各種各樣的人，怎么樣處理好人際關(guān)系，是必須學(xué)會的。
龍生九子，各有不同，何況是人?
如何接受這是很難說明的一個問題，方法有很多，就看自己如何去做了。對待同行，對待顧客，甚至是對待小孩子，這都要自己去揣摩。
現(xiàn)在的我，畢竟不是在社會中的老手，有許多問題自己不懂，但是，做生意的'，是不會給你傳教的，“教會徒弟，餓死師傅”這句話在這里，體現(xiàn)的淋漓盡致，沒有辦法，只能自己去揣摩，成功了，那是值得高興的。失敗了，我也沒有氣餒，自己收拾好心情，在繼續(xù)去揣摩。
人是很復(fù)雜的動物，沒有一個人能十分了解另一個人。即使現(xiàn)在了解了，在時間的流逝下，你也會發(fā)現(xiàn)，不根本不了解，畢竟，人是會變的。
四：實踐總結(jié)
這次的社會實踐雖然只有兩天，并沒有想其他人一樣，一做就是一個月，但是，我體會的，絕對比他們要多，畢竟，我是在市場，接觸的人很多，而他們，只接觸到了有消費能力的人，這里我并不是否定他人的勞動成果，而是我有這個自信比他們知道的多，僅此而已。
我喜歡這樣的社會實踐，在以后的假期中，我也會繼續(xù)，這并不是上班，不是去賺錢養(yǎng)家，我需要的，只是經(jīng)驗。
自改革開放以來，在多方的共同努力下，我國的農(nóng)村基礎(chǔ)教育得到了很大的發(fā)展，并取得了可喜的成績。但是我國的農(nóng)村基礎(chǔ)教育仍然存在很多棘手可待解決的問題，而且我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展水平與城市相比還存在很大差距。為此我們必須認(rèn)真分析目前農(nóng)村基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，找出原因，彌補不足，制定出切實可行的改革方案，使我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育水平得到很好提升，適應(yīng)社會發(fā)展的需求。方法通過到金堂縣趙鎮(zhèn)鎮(zhèn)進行義務(wù)支教、實踐調(diào)查學(xué)校的教育狀況、走訪學(xué)生家庭，到政府部門了解金集鎮(zhèn)的基礎(chǔ)教育情況。目的 通過自己的親身體驗，以趙鎮(zhèn)為起點，對我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀做以分析并對我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革發(fā)展提出一些建議，展望我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的未來，使得我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展蒸蒸日上。
近年來，我國的農(nóng)村基礎(chǔ)教育在多方的共同努力下取得了驕人的成績。但現(xiàn)實仍不容樂觀，這就需要我們認(rèn)真分析現(xiàn)實狀況，制定出一系列切實可行的改革發(fā)展措施，來提高我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展水平。今年暑假，我跟隨天水師范學(xué)院赴清水縣金集鎮(zhèn)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》實踐小分隊參加了為期十天的三下鄉(xiāng)活動。借助這次機會，我想以金集鎮(zhèn)為一個支點，通過這個支點，來分析我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)弊端并提出一些改革發(fā)展的建議，使得我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展有一個更好的未來，也為自己將來進行教育事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，以便更好的投入到教育事業(yè)當(dāng)中去。
【主體】
一、義務(wù)支教社會實踐
今年暑假，從xx年7月10日至xx年8月10日，我作為赴金堂縣趙鎮(zhèn)義務(wù)支教一名成員，到趙鎮(zhèn)進行了為期一個月的義務(wù)支教活動。在這一個月里，除了義務(wù)支教還對趙鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展水平、農(nóng)民的生活水平、家庭教育、金集鎮(zhèn)中心小學(xué)的教育概況等問題進行了調(diào)查?，F(xiàn)將調(diào)查具體情況匯報如下。
楊柳小區(qū)開會經(jīng)過了1個小時，于晚7點半到達了目的地。隨后我們第30組進行教務(wù)主任，教導(dǎo)老師的選拔并對對這一個月的支教工作和注意事項做了規(guī)劃。
一、我的教學(xué)計劃安排：
1、第一講 端正學(xué)習(xí)態(tài)度 掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
讓同學(xué)知道如何學(xué)習(xí)，激發(fā)同學(xué)強烈的求知欲，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為以后學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，起到事半功倍的效果。通過講授和交流的教學(xué)方式進行。
2、第二講 哺育我成長的家鄉(xiāng)
通過不同角度對自己的家鄉(xiāng)去認(rèn)識和了解，讓同學(xué)更好的認(rèn)知他的家鄉(xiāng)，培養(yǎng)他熱愛家鄉(xiāng)的情感，激發(fā)同學(xué)從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)將來為建設(shè)家鄉(xiāng)奉獻的熱情。通過講授、交流和討論相結(jié)合的教學(xué)方式進行。
3、第三講 學(xué)會做人 幸福一生
讓同學(xué)從小就深知做人的重要性，并把如何做人作為一生的功課去學(xué)習(xí)，進而經(jīng)營自己的幸福人生。
4、第四講 認(rèn)識祖國 培養(yǎng)愛國主義情感
讓同學(xué)從祖國的簡要歷史、祖國的大小、在世界的位置、行政區(qū)劃等方面對祖國進行認(rèn)識，讓他為擁有這樣一個偉大的祖國而感到自豪，培養(yǎng)和激發(fā)愛國主義情感，努力學(xué)習(xí)實現(xiàn)理想，將來成為建設(shè)祖國的主力軍。通過講授、做游戲討論相結(jié)合的教學(xué)方式進行。
二、敬老院員工服務(wù)
xx年7月28日， 我們第30組有3個同學(xué)去了趙鎮(zhèn)敬老院看望老人們。我們以義工打掃衛(wèi)生為主，房間，走廊，廁所，公共區(qū)域等被我們打掃了。院負責(zé)人，老爺爺，老奶奶等對這次活動給予了高度贊揚!志愿者們也對我們自己這次的義工服務(wù)感到驕傲和自豪，認(rèn)為自己從中收獲了很多。最后大家分小組和集體留戀!
這是一次愛心服務(wù)，愛心在我們心中傳遞，愿我們的愛溫暖每一個人
三、走訪調(diào)查
xx年7月20日，對楊柳小區(qū)某家同學(xué)小金(化名)家進行走訪，對家庭問卷、母親問卷和學(xué)生問卷做了調(diào)查。
首先和小金父親聊天，聊天內(nèi)容主要有：家庭的變故、孩子的教育、家長對基礎(chǔ)教育的態(tài)度和看法、村民的素質(zhì)、村干部的素質(zhì)與作風(fēng)、家庭經(jīng)濟收入來源與主要支出、家庭成員情況、對孩子將來的期望和對未來生活的考慮。目的是讓他能夠接受我，為下面將要進行的調(diào)查做準(zhǔn)備，使他能夠積極配合，把最真實的信息反饋給我，給我們分析問題準(zhǔn)備好充分的第一手資料，可以說開場白很順利。隨后就對這三個問卷逐一做了調(diào)查。他們的態(tài)度都非常的誠懇，讓我很感動。
通過調(diào)查我得出了一下結(jié)論。好的方面：孩子的求知欲強烈;很多父母對教育的看法比過去有了很大的進步，能夠最大限度的為孩子提供學(xué)習(xí)條件，望孩子有一個好的將來，通過知識改變農(nóng)村孩子的命運。缺陷：農(nóng)村孩子早期教育嚴(yán)重落后，使得孩子上小學(xué)沒有一定的基礎(chǔ);很多父母沒有能力給孩子進行早期教育;農(nóng)村幼兒教育發(fā)展非常緩慢;有些家庭經(jīng)濟收入欠缺，無法供子女上學(xué)。
四、趙鎮(zhèn)中心小學(xué)的教育概況
1、基本情況：趙鎮(zhèn)位于金堂縣市中心位置，地理位置優(yōu)越，交通便利，經(jīng)濟發(fā)達，其教育條件也比較好，有良好的教育發(fā)展條件，其中金堂中學(xué)在歷年的高考成績中本科上線率較高，是其他中學(xué)教育難以企及的。
2、教育概況及面臨問題
趙鎮(zhèn)的教育中所有學(xué)校的師生們正以飽滿的精神姿態(tài)昂首闊步的前進，老師苦教，學(xué)生苦學(xué)，家長苦供。教育水平正逐步提升。不管是管理水平還是教學(xué)水平都在金集鎮(zhèn)是領(lǐng)先的。但也面領(lǐng)著不少問題。主要表現(xiàn)在:
(1)教師隊伍的整體水平不夠高，傳統(tǒng)的教學(xué)方式還在盛行，特別是音體美老師緊缺，使得有些同學(xué)在這些方面的天賦被埋沒了; (2)有些家庭經(jīng)濟條件很差，使得這些孩子的學(xué)習(xí)條件極差。有一位同學(xué)，名叫小婷(化 名)學(xué)習(xí)成績一直在班上名列前茅，但家庭情況很不好，爺爺供她念書，生活條件非常的差且離學(xué)校。政府和學(xué)校應(yīng)對這些孩子提供幫助使他們有一個較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們早日成才。(4)通過和學(xué)生交談得知有些老師體罰學(xué)生嚴(yán)重，老師和學(xué)生關(guān)系極為不對等。
【結(jié)尾】：
最后，通過這一個月的支教活動，我們隊員同甘共苦，建立了深厚的友誼，我們深刻地認(rèn)識到了團隊合作的重要性，踏實干事的必要性。我們圓滿完成了各項任務(wù)，因此也受到了實踐地領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)的一致好評。雖然在工作過程中我們也有過分歧，但我們知道這是為了更好地完成工作而提出的不同意見。這樣的分歧反而使我們這支隊伍更上進，因為我們每個人都在努力著。正是所有隊員的共同努力，才取得本次活動的圓滿成功。我們真的很高興能有機會參加這樣的實踐活動。
難忘在我們走的時候同學(xué)們的眼中閃動的淚花，也難忘城壕初中那些熱情的老師，在短短一個月時間中我付出了自己的汗水收獲了課本上學(xué)不到的知識。完成了自己“鍛煉自己，服務(wù)社會”的愿望，我永遠不會忘記和那些親愛的同學(xué)和熱情的老師們一起走過的短暫而充實的日子，謝謝你們的照顧和建議!謝謝你們，相信城壕初中的明天在你們的努力下一定會變得更加美好!
這次實踐活動雖然已經(jīng)結(jié)束了，但它卻在我人生的旅途中留下了一段不平凡的記憶。在以后的日子里，我會充分發(fā)揮自己的能力，展現(xiàn)自我，積極向上，以更加飽滿的熱情和昂揚的姿態(tài)去迎接生活與學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)!
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