讀后感是讀書后的個(gè)人體會和感受，是對所讀內(nèi)容的思考和總結(jié)。寫讀后感時(shí)，我們可以將自己的思考和觸動(dòng)與作品中的情節(jié)、人物以及作者的寫作手法聯(lián)系起來。下面是一些讀者朋友們寫的讀后感分享，希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x和寫作有所啟發(fā)。
有話說讀后感篇一
洪陽老師。
摩比思維館總經(jīng)理。
好未來集團(tuán)。
摩比思維館。
成立五年來專注3-8歲關(guān)鍵期兒童思維能力開發(fā)，培養(yǎng)“愛探索、會思考、善于解決問題”的摩比孩子！
幼兒時(shí)期的益智教育讓孩子受益一生。
洪陽老師，it專業(yè)背景，教學(xué)經(jīng)歷比較豐富，前后教過小學(xué)、初中、高中的孩子，在教學(xué)過程中，她發(fā)現(xiàn)孩子的很多問題在長大以后可變性很小，可塑性已經(jīng)變得沒有那么強(qiáng)，外力環(huán)境不能輕易地去改變他們已經(jīng)形成的認(rèn)識習(xí)慣。在實(shí)踐中積累得到這樣的認(rèn)知，讓洪陽老師不禁想去探索什么能帶給孩子受益一生的教育。于是她選擇去教更小的孩子。但她依舊會發(fā)現(xiàn)，即使是小學(xué)一二年的孩子，也已經(jīng)有了固定的思維模式，根上的東西想改不易……最后，洪陽老師認(rèn)識到，影響一個(gè)孩子一生最關(guān)鍵的東西，并不是在于他小學(xué)、初中、高中，而是在于他更小的時(shí)候！這個(gè)發(fā)現(xiàn)是促使她決定到低齡領(lǐng)域去發(fā)展的一個(gè)重要原因。
促使洪老師發(fā)展到低齡領(lǐng)域的第二個(gè)原因也是從自身的職業(yè)發(fā)展和商業(yè)角度來考量。目前我國在k12教育領(lǐng)域，已經(jīng)有很多優(yōu)秀的教育產(chǎn)品，這個(gè)領(lǐng)域不缺乏人才，但在低齡領(lǐng)域，國內(nèi)的優(yōu)秀人才特別缺乏，更加缺乏好的教育產(chǎn)品。市面上的教育產(chǎn)品很多都是從國外引進(jìn)。但是把這些教育產(chǎn)品引進(jìn)到國內(nèi)的人，缺乏對產(chǎn)品本土化深入細(xì)致的研究和對孩子深入細(xì)致了解的，所以很多國外教育產(chǎn)品本身和中國孩子沒有那么匹配，這會導(dǎo)致教育產(chǎn)品的使用達(dá)不到好的效果。惡性循環(huán)，沒有好產(chǎn)品市場就沒有那么聚焦。所以很多人說，兒童理科教育領(lǐng)域是教育市場的藍(lán)海，這也是讓洪老師想到這個(gè)領(lǐng)域里發(fā)展的第二個(gè)原因。
把思維的種子播撒到孩子們的心中是未來的目標(biāo)。
洪陽老師說，他們對摩比的期許是想打造一款專屬中國孩子的數(shù)學(xué)益智產(chǎn)品。她希望這款產(chǎn)品是國內(nèi)兒童教育產(chǎn)品里高品質(zhì)的代言人！它的誕生更符合中國兒童，中國市場，也會更適合中國孩子的教育現(xiàn)狀。
對于“量身打造”這個(gè)說法，洪陽老師認(rèn)為比較空洞。她說我們看到國內(nèi)很多人都在引進(jìn)國外先進(jìn)的教育產(chǎn)品，很多教育產(chǎn)品都會提到量身打造、讓孩子解放天性等等字樣。事實(shí)的情況是，它們可能很符合兒童的通用天性，但它沒有辦法適合中國的社會現(xiàn)狀?，F(xiàn)在國內(nèi)有很多高知的父母，他的孩子天生能力就很強(qiáng)，父母會教很多東西，孩子很聰明；而國外，孩子從小玩，他們對知識天生缺乏中國人的熱情。哪些教育產(chǎn)品被抄進(jìn)來的時(shí)候，很少考慮到這些變化。單純拿一個(gè)國外的“孩子要玩”、“要解放天性”、“量身打造”這樣一個(gè)理念，給到中國父母，父母看包裝，會覺得理念很好，但是在真正使用后，就會發(fā)現(xiàn)，他和中國孩子在中國社會的發(fā)展需要沒有那么匹配。國內(nèi)存在一個(gè)天然的社會情況，就是人多，人均占有資源少，各個(gè)社會階層都存在強(qiáng)競爭環(huán)境。中國孩子不能像國外孩子一樣天馬行空，到草原上去奔跑，或者有很多活動(dòng)空間。包括像現(xiàn)在的霧霾天，從健康角度，中國孩子也沒法向國外的孩子一樣親近自然。國外在設(shè)計(jì)兒童產(chǎn)品的時(shí)候，沒有考慮過這些中國特有因素，他們同樣沒有考慮到中國孩子現(xiàn)實(shí)的家庭教育情況。
所以摩比想做的事情是：針對中國兒童，給予切合國內(nèi)兒童發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育產(chǎn)品，給與中國父母更切合國內(nèi)現(xiàn)狀的教育指導(dǎo)。她們希望這個(gè)教育產(chǎn)品的質(zhì)量超越以往，領(lǐng)先未來。這是摩比品牌的核心價(jià)值！
洪陽老師介紹，目前摩比可以說是國內(nèi)教育機(jī)構(gòu)里少有的有龐大研發(fā)團(tuán)隊(duì)的機(jī)構(gòu)。摩比的研發(fā)理念比較先進(jìn)，有很多的突破。比如洪陽老師和她的團(tuán)隊(duì)對于孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這件事情上，有大膽假設(shè)；首先，她們提出兒童數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，從胎兒階段已經(jīng)開始開始，孩子的大腦出生前已開始有數(shù)學(xué)元素的接納，而這些數(shù)學(xué)思維元素，能夠刺激孩子的智力發(fā)育。
第二點(diǎn)，洪陽老師和她的團(tuán)隊(duì)做這款產(chǎn)品研發(fā)的時(shí)候，一個(gè)基礎(chǔ)理念是依據(jù)兒童生理發(fā)展特性，這些兒童的生理特性的應(yīng)用依賴于研發(fā)老師多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累、對孩子的了解和探索、以及對世界上先進(jìn)產(chǎn)品的借鑒、科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，四者融合應(yīng)用于摩比的課程產(chǎn)品。所以摩比現(xiàn)在提出的一個(gè)核心的研發(fā)成果，這就是摩比的“溯源教法”。溯源教法是指我們用各種各樣的方式，讓孩子產(chǎn)生探索真理，追溯本源的欲望。溯源教法會涉及到教學(xué)工具、環(huán)境、語言、活動(dòng)的設(shè)計(jì)，涉及到科學(xué)技術(shù)在教學(xué)中的使用，這都屬于溯源教法涵蓋的范圍。
第三點(diǎn)，洪陽老師和她的團(tuán)隊(duì)在做這些設(shè)計(jì)的時(shí)候，同時(shí)在給家長們設(shè)計(jì)針對性的教育引導(dǎo)。小孩子在成長過程出了問題，多數(shù)情況并不是教育產(chǎn)品的問題，不是老師的問題，更多是家庭問題，而家庭問題的核心是父母本身。往往父母本身有認(rèn)定的教育習(xí)慣，多數(shù)父母又不那么了解孩子的成長方式，所以很多父母眼中，看到的孩子的成長方式都是父母自己書寫過后的結(jié)論。如果父母從內(nèi)心認(rèn)為孩子很吵，那么表現(xiàn)出來的態(tài)度就是認(rèn)為孩子很吵，那么孩子會越來越吵，這里孩子是一個(gè)被反認(rèn)定的過程！所以在父母引導(dǎo)和教育上面，是摩比老師們的重點(diǎn)工作，她們希望通過課堂上的親子互動(dòng)，讓父母去發(fā)現(xiàn)自己，通過發(fā)現(xiàn)自己來反思自己的施教問題。
第四點(diǎn)，摩比給低領(lǐng)教育行業(yè)吸引、創(chuàng)造、培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才！在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，像首師大，北師大這樣專業(yè)畢業(yè)的人很多，專業(yè)領(lǐng)域里面他們會對既有體系很了解，但是他們也局限在體系框架之內(nèi)；其次這樣的專業(yè)人才在市場依然占比較少。洪陽老師提到，她們也接觸了一些機(jī)構(gòu)老師，他們多數(shù)是中專，高職，大專的幼師。這個(gè)原因來自于一直以來，行業(yè)對低領(lǐng)兒童教育核心功能的定義是保育，單純的保育功能對人才要求不高。時(shí)光荏苒，到了今天的中國，尤其是北上廣深之類的一線城市，父母對孩子的早期教育越來越重視，早不是單純的保育功能就能滿足，早期教育的專業(yè)要求引導(dǎo)了市場人才需求，這個(gè)領(lǐng)域需要更優(yōu)秀甚至是最優(yōu)秀的人才加入。摩比的師資團(tuán)隊(duì)在人才方面無疑是領(lǐng)先的。有海外留學(xué)歸來的老師，他們能夠帶來更加先進(jìn)的優(yōu)秀理念和經(jīng)驗(yàn)；也有行業(yè)里面博士，碩士，人才占比在50%以上；摩比會要求老師們是純理工科畢業(yè)。洪陽老師說，之所以有這樣“任性”的要求，是因?yàn)槔砉た瞥錾淼睦蠋?，會更加理解理性思考邏輯，他們的思維方式會在潛移默化中影響孩子的思維發(fā)展，以培養(yǎng)兒童邏輯思維能力著稱的摩比思維館，這比他們講什么更重要！
提問：作為家長，該如何判斷孩子是否上摩比的課程呢？
洪陽老師：只要年齡合適，生長發(fā)育正常，都適合！說年齡合適，是因?yàn)椋?-5歲的課程，是不適合3-4歲的孩子去上的，同樣的，4-5歲的孩子也不適合上5-6歲的課程。因?yàn)檫@個(gè)課程是依照兒童生理特點(diǎn)來設(shè)計(jì)的，小孩子別說一年，相差三個(gè)月差別都很大。有些孩子雖然年齡一樣，但連數(shù)都數(shù)不全，同樣年齡也有什么都會的。這不是說老師教了多少的問題，本質(zhì)是孩子自身發(fā)展決定的。所以從生理發(fā)展的觀點(diǎn)來看，適齡課程非常重要。
第二，我們只要是健康正常的孩子通過培養(yǎng)都可以收獲相應(yīng)的效果。畢竟有一些孩子的問題是我們解決不了的，比如孤獨(dú)癥的孩子的孩子。這樣的孩子，他跟外界的.交流，包括對環(huán)境的感知，包括身體，視覺，聽覺各種知覺的發(fā)展都不是很正常，這樣的孩子，我們沒有辦法承諾說，你上了課，孩子就能有多好的變化。這個(gè)是我們做不到的。
說到這里也必須提一下，我們的課程有一個(gè)很有意思的點(diǎn)，因?yàn)楸旧硎亲鏊季S培養(yǎng)，有一些孩子他不是生理病，只不過是后天發(fā)展過程中出現(xiàn)協(xié)調(diào)性不佳的小問題，比如小時(shí)候可能爬行時(shí)間不充足導(dǎo)致的前庭覺發(fā)育不完善，研發(fā)的老師們在課程設(shè)計(jì)中有考慮這樣的因素，尤其是3歲和4歲的小朋友，在上了一段時(shí)間課程后，這些方面是可以改善的。所以這樣的孩子是來上課不會有不合適。
提問：如果一個(gè)班里出現(xiàn)了孩子接受程度差異比較大，怎么辦？
洪陽老師：我們的課程是以誘導(dǎo)的過程為核心，小朋友是以不斷思考，不斷地獲取任務(wù)，在思考過程中去做來完成學(xué)習(xí)過程的。沒有單純講解性的輸入過程，所以不會存在小盆友對知識能不能夠跟得上的問題。另一個(gè)角度，往往我們覺得孩子不能理解，本質(zhì)上看并不是孩子不能理解，是他們時(shí)間未到！舉個(gè)例子：現(xiàn)在桌子上有一個(gè)相機(jī)套，我跟你說“你把相機(jī)套拿過來”，一個(gè)成年人就會立刻去拿，但是如果是一個(gè)兩歲的孩子，多數(shù)情況他會站在那里看你，然后你再說一遍，他才有可能動(dòng)。這個(gè)是生理上大腦運(yùn)轉(zhuǎn)速度和反射建立過程沒有完善的結(jié)果。所以很多時(shí)候課堂上老師的問題不是他不會，只不過是他的思考孩子還在路上。這也是我們說對孩子要有足夠耐心的原因。在摩比，出現(xiàn)這樣的情況，只要孩子在想，老師是不會打斷他的。有時(shí)候他會看到別的小盆友想出來，他自己會比較著急，這個(gè)時(shí)候老師會用不同的方式來引導(dǎo)解決，我們有個(gè)詞叫“個(gè)性化”，快的孩子可以接下面的任務(wù)，慢的孩子老師會表示“我希望你可以專注于你的事情”！這是ipad在課堂應(yīng)用的一個(gè)核心的思考。所以我們也提倡家長們不要輕易打擾孩子的思考，讓他去把這一個(gè)問題去想明白，相信他會越來越快。
洪陽老師：首先第一，我們課堂是親子陪聽，在課堂有“悟”的環(huán)節(jié)在里面的。父母在課堂有親身體驗(yàn)和感知的。孩子的事情是看起來簡單做起來難。所以你不能怪孩子。這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都會把我們的教育理念傳遞進(jìn)去，那么父母會帶著這些東西回去后思考，他們的反思成果會直接指導(dǎo)父母的教育行為。比如說我們講你對孩子要有耐心，對父母來說就是一句話，當(dāng)父母在課堂上看到孩子的表現(xiàn)后和自己的表現(xiàn)后，父母會思考有感悟。吃飯的時(shí)候，你都會催他，有了課堂的反思，你可能就會去想一想，我要有耐心，這就是在行為上，應(yīng)該說從價(jià)值觀上對父母有了指導(dǎo)！
那么第二層，我們給父母提供一些輔助工具，比如匹配課程，我們有教具盒子。課程里面的東西，他可以帶回家里去，研發(fā)老師設(shè)計(jì)了親子互動(dòng)的游戲，家長在家里就可以陪著孩子去玩，他去看這些東西，去給孩子講。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，我們有課后的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，i摩比。小朋友學(xué)完之后，可以回家玩。父母可以陪著孩子一起玩。
第四個(gè)環(huán)節(jié)，如果父母覺得這些環(huán)節(jié)都不夠，可以來參加我們的線下活動(dòng)。除了父母之間可以有交流，孩子和孩子之間也能有更多交流，這是父母再次成長的一個(gè)過程！
最應(yīng)該來摩比的孩子是家里老人帶的寶寶！
現(xiàn)在社會上很普遍的一種情況是隔代帶孩子，父母和老人教育溝通是個(gè)難題。人跟人之間的問題，沒法說誰對誰錯(cuò)，父母說老人有問題，老人呢說父母有問題，這個(gè)差異在哪兒呢？第一，是教育觀念不同，第二是父母心態(tài)，除了自己帶，誰帶都不好，這是每個(gè)母親心理的特點(diǎn)。為什么我們說凡是老人帶的孩子都應(yīng)該來我們這里上課呢？因?yàn)檎麄€(gè)課程設(shè)計(jì)里面讓家長去反思的環(huán)節(jié)，對老人來講同樣適用。他會給老人傳遞更新的教育觀念，也會讓老人更加理解孩子，更理解家長，也在隔代養(yǎng)育的問題上讓父母和老人之間能有交流話題。在摩比，平時(shí)很多孩子是老人陪著上，這些爺爺奶奶們都會拿著紙筆跟孩子一起思考，回了家，他們還會跟爸爸媽媽去講，你應(yīng)該怎么看孩子，怎么體驗(yàn)。所以我說家里是老人帶孩子的，在摩比不僅是對老人有所幫助，對孩子來說也是好的事情。多數(shù)情況，老人帶的孩子，都會有一些明顯的性格特點(diǎn)，摩比課程設(shè)計(jì)有針對性的平衡的過程。比如有些老人帶的孩子，會比較慣，脾氣大，在摩比課堂上，孩子多，分組設(shè)計(jì)會讓他學(xué)會團(tuán)隊(duì)交流，教會他學(xué)會妥協(xié)，學(xué)會付出，學(xué)會自己去平衡和小伙伴的沖突。這會讓孩子懂得這個(gè)世界上不是只有”我”。
無論是老人，還是父母，還是孩子，在摩比課堂上，我們的眼中，只有一個(gè)詞，就是孩子。一個(gè)成人到了課上，他也是孩子，而且我們認(rèn)為兒童和成人的學(xué)習(xí)方式是完全相同的。所以無論是成人，還是孩子，在整個(gè)課程里面，只有角色的不同，沒有認(rèn)知邏輯的差異。我經(jīng)常會開玩笑和別人說，摩比的課程是上給大孩子和小孩子的課程，每個(gè)人收獲都會很大。
有話說讀后感篇二
延安精神的內(nèi)涵是自力更生、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，全心全意為人民服務(wù)的精神，理論和實(shí)際結(jié)合、不斷開拓創(chuàng)新的精神。
圖片在讀完《話說延安精神》這本書后，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處感到震撼，讓我對延安精神的本質(zhì)有了更深的了解，追思革命前輩為了新中國甘愿奉獻(xiàn)一切的精神，感悟延安精神的強(qiáng)大力量，在這里，我真正懂得了中國共產(chǎn)黨的偉大。
我也終于明白，為什么當(dāng)初那樣艱苦的條件，依然有大批中華民族的優(yōu)秀兒女，沖破反動(dòng)派的層層封鎖，奔向延安，將自己的青春和熱血匯入中國革命滾滾洪流的熱浪；為什么在飛機(jī)大炮的壓力下，憑借小米步槍，贏得解放戰(zhàn)爭的勝利。我深切感受到，延安精神的確具有強(qiáng)大的感染力和震撼力，今天的時(shí)代雖然已不同當(dāng)年那樣艱苦，但我覺得延安精神依然具有強(qiáng)大的生命力，是我們的寶貴財(cái)富。
有話說讀后感篇三
《把信送給加西亞》--讀后感服務(wù)別人就是服務(wù)自己。
這幾天認(rèn)真研讀了一遍《把信送給加西亞》，深受教育，頗有收獲，很有啟迪。本書的核心都是圍繞羅文精神（忠誠、責(zé)任、執(zhí)行）展開，羅文將軍在服務(wù)別人的同時(shí)成就了自己。因此，我從這本書得到的啟發(fā)：服務(wù)別人就是服務(wù)自己。
一、有關(guān)羅文。
（一）兩個(gè)服務(wù)。
羅文服務(wù)：安德魯。薩默斯。羅文將軍直接服務(wù)于威廉。麥金萊總統(tǒng)和加西亞將軍，間接服務(wù)于美國人民和古巴人民。
服務(wù)羅文：作者阿爾伯特。哈伯德直接服務(wù)于羅文，凝練出羅文精神，用羅文精神又服務(wù)于企業(yè)、政府機(jī)關(guān)管理者。
（二）服務(wù)事業(yè)。
羅?文：為了正義。
哈伯德：為了傳播羅文精神。
（三）服務(wù)結(jié)果。
羅?文：鑄就羅文精神，收獲榮譽(yù)與獎(jiǎng)賞。
哈伯德：凝練出羅文精神，改變了人們的思想，()巨大的銷量帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益，
二、對照自己。
作為商務(wù)系統(tǒng)的一份子，有責(zé)任、有義務(wù)為商務(wù)事業(yè)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我們的直接服務(wù)對象是指所在處室負(fù)責(zé)人和商務(wù)廳機(jī)關(guān)所有處室的人，間接服務(wù)對象擴(kuò)展至全省商務(wù)系統(tǒng)干部職工，甚至更多的企業(yè)和涉及商務(wù)工作的所有社會人。
因此，做好本職工作就是更好地服務(wù)別人，通過服務(wù)別人不斷地提高自己。這樣，迎接自己的將不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可、事業(yè)的進(jìn)步，還將會促進(jìn)商務(wù)事業(yè)的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，從而推動(dòng)山西的大發(fā)展。
有話說讀后感篇四
從孩子踏入小學(xué)的那一刻起，意味著孩子的成長邁入了新臺階。相對幼兒園生活而言，小學(xué)增加了課業(yè)的任務(wù)和新環(huán)境的挑戰(zhàn)。孩子適應(yīng)的過程，同時(shí)也是考驗(yàn)家長的過程。
隨著日常生活節(jié)奏的變化，早晨起床困難、作業(yè)不仔細(xì)、考試不理想、膽小羞怯等問題接踵而來，媽媽感到前所未有的壓力。當(dāng)發(fā)火成為習(xí)慣、脾氣越來越大一籌莫展之際，遇到了學(xué)校推薦的《把話說到孩子心里去》這本書。仔細(xì)閱讀過程中，不僅尋找到很多平時(shí)生活中遇到問題解決的辦法和答案，更讓媽媽學(xué)習(xí)到了一些新的方法和理念。每個(gè)媽媽都是愛孩子的，只是因?yàn)閻鄣谋磉_(dá)方式不同，產(chǎn)生的效果千差萬別。
印象最深刻的是第三章“心平氣和，讓傾聽一路暢通”的內(nèi)容。書中的描述簡直就是我們?nèi)粘Ｉ畹目s影。
上班族家長的早晨生活是忙亂的，尤其是媽媽。正當(dāng)在廚房忙碌的焦頭爛額，卻看到衛(wèi)生間里的她拿著牙刷對著鏡子發(fā)呆的時(shí)候，內(nèi)心是崩潰的。晚上輔導(dǎo)作業(yè)，面對她龍飛鳳舞的字和怎么講也聽不懂的題目時(shí)，也是抑制不住的怒火。漸漸的面對孩子不斷惹出的小麻煩失去耐心，情緒難以自控。站在我們自己的角度，這是因?yàn)槊β翟斐傻臒┰辍?/p>
然而“孩子的成長過程似乎就是一次次犯錯(cuò)的過程，注定了爸爸媽媽在養(yǎng)育孩子成長的過程中，必須接受和處理孩子不斷出現(xiàn)的各種狀況?！?/p>
“媽媽只有發(fā)自內(nèi)心地愛和接受孩子的一切，才不會有怨言。孩子會犯錯(cuò)，但也讓我們反思自身，變得更加完美”。
正是因?yàn)閶寢屘庇谇蟪桑^于擔(dān)憂孩子的不完美，才導(dǎo)致不能靜下心來傾聽孩子的內(nèi)心世界。只有尊重理解孩子，做到耐心的傾聽，用自己心中的真愛，聽到來自孩子心底的真實(shí)想法，從而有的放矢的說出來達(dá)到有效溝通，親子關(guān)系得以和諧融洽后才能讓孩子變的通情達(dá)理。
《把話說到孩子心里去》這本書令我受益匪淺，為正在育兒路上不斷摸索的我點(diǎn)燃了一盞指路明燈，學(xué)會了與孩子溝通交流的方法，也進(jìn)一步了解到孩子的內(nèi)心世界與成人的不同之處。想要走進(jìn)孩子的世界，必須先俯下身子，做到有效傾聽，學(xué)習(xí)說話的“藝術(shù)”，帶著“愛”去看待孩子每一次錯(cuò)誤，接受孩子的不完美，以孩子樂于接受的表達(dá)方式和思維方式去與孩子之間建立有效的溝通，把每一句話都說到孩子的心里去。
有話說讀后感篇五
我愿意做一朵花，開在別做一朵開在別人心坎里的一朵花人的心坎里，永遠(yuǎn)的為他人。
傍晚，經(jīng)過那條熟悉的街，發(fā)現(xiàn)廣場側(cè)面的巷道，窄窄小小的半條街，新開了滿滿的幾家花店?；ǘ急粩[到了店外邊，連臺階上都綻了滿眼嬌嫩清翠的綠，在夕陽醉成一線的酡紅中，在初夏黃昏的暖風(fēng)里，美麗，適意。
雖然只有短暫的一天，但是，在這條街上，這條窄窄的巷道里，它還是讓我和許多路人一樣，用喜悅的眼睛告訴它們，心動(dòng)的一瞬間，有贊美的聲音劃過，留下了一絲清香的痕跡。
女人如是。當(dāng)許許多多的文字，把女人喻為花兒的時(shí)候，女人的心思，便比花兒還要敏感，甜美嬌羞著，溫柔執(zhí)拗著，舒展，開放，妖嬈，搖曳。終使得內(nèi)心對自己充滿依戀，細(xì)訴和成全著自己的與眾不同。
我一直相信，每個(gè)女子的心中，都會有一個(gè)夢想，要成為開放在一個(gè)人心中的花朵?？梢栽谒麥厝嵘钋榈哪抗饫?，忘卻炎日；在他寬厚溫和的掌心里，躲避風(fēng)雨，成為他一個(gè)人的私房花朵，肆意綻放在他暖暖的心懷，不管不顧地，開到荼蘼。那個(gè)人的心，就是她的天涯，她一個(gè)人的天涯?？v是流年似水，千帆過盡，彼此都失缺了舊時(shí)模樣，她，還是那朵花，那朵只開放在一個(gè)人心上的花。
想起那日書中的一句：我們每個(gè)人都是某人一生的至愛。便拿了來問你，被纏不過，你一本正經(jīng)地告訴我，是，我們就是彼此一生的至愛。那刻，我想，我會忘記很多很多的事情，會忘記很多很多的爭執(zhí)與埋怨，但這句話，我把它當(dāng)做承諾，不會忘掉，永遠(yuǎn)不會。
山東煙臺萊陽市山東省萊陽市古柳中心中學(xué)初一:王鵬。
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有話說讀后感篇六
今日有幸拜讀了《把話說到孩子心里去》這本書，書中圍繞如何走進(jìn)孩子心里與孩子溝通，針對不同年齡不同性格的孩子，應(yīng)采取哪些不同的應(yīng)對方法。非常接地氣的教育理念，簡單卻被家長們忽視得渾然不知。
書中章節(jié)細(xì)致，每一章都有讓我印象深刻的地方，靜下心來，梳理沉淀，把我個(gè)人覺得非常適用的部分理念分享給大家。
文中先以孩子的年齡段來大致歸納孩子的身心特征，看了后我才懂得了孩子階段性的身心成長，先是情緒平穩(wěn)，和善友愛，繼而變得焦慮叛逆，再慢慢成長為崇尚平等、有很強(qiáng)自我意識的大孩子。因此，我們要心平氣和的接納孩子的每一個(gè)變化，每個(gè)孩子都是個(gè)天使，我們要做的只是提供給他們足夠的愛，孩子便能自由地飛翔！
“大多數(shù)脾氣暴躁的孩子，往往有著脾氣暴躁的爸爸或媽媽”，當(dāng)孩子因?yàn)閼嵟l(fā)脾氣的時(shí)候，爸爸媽媽也火冒三丈和孩子針鋒相對的直接結(jié)果大家可想而知。其實(shí)，孩子的心智發(fā)育還不夠成熟，他們看待問題難免片面或不夠理智，對待憤怒的孩子，聰明的爸爸媽媽此時(shí)應(yīng)當(dāng)充當(dāng)“滅火器”，而不是火上澆油。幫助孩子“滅火”的方式有很多種，最重要的是首先要認(rèn)可孩子，然后再讓孩子講述自己的煩惱和委屈。在孩子面前，更要注意控制好自己的情緒。有時(shí)大人難免也會不耐煩地發(fā)發(fā)脾氣，事后只要能誠懇地向孩子道歉，便能走進(jìn)孩子心里再次進(jìn)行正確的溝通。
盡力支持孩子的每一個(gè)想法、每一件事，是走進(jìn)孩子心里最捷徑的路。想起最近的一件事深有體會，我家大寶是個(gè)非常有主見的孩子，有一天突如其來的吵著要自己去上學(xué)，他奶奶擔(dān)心就出言阻止了他，他立刻生氣地出言頂撞。我覺得孩子有這想法是件好事，不過出于時(shí)間緊迫，并拉過他先安撫好他的情怯后與他商量，告訴他早上時(shí)間太匆忙，況且一大早車多也確實(shí)不夠安全，答應(yīng)中午讓他自己一個(gè)人坐公交車去上學(xué)。大寶聽了覺得有道理便欣然接受了我的提議。中午吃過飯后，大寶便迫不急待地要下樓坐車，我忍住笑讓他耐心等待會，告訴他去早了不安全，又重新交待了他一遍交通安全知識，囑咐他不要和陌生人講話，讓他帶上電話手表才放心讓他出發(fā)。奶奶看我這樣安排便也默默允許了。那天放學(xué)后，大寶看到我特別開心，跟我主動(dòng)講了中午自己上學(xué)途中的事。
生活中，很多爸爸媽媽在與孩子溝通時(shí)，不等孩子說出個(gè)子丑寅卯，就馬上打斷孩子說話，讓孩子“閉嘴”，這只會讓孩子受莫名的委屈，不愿意再向父母敞開心扉。尊重，是一切人際交往的基礎(chǔ)。粗暴地打段孩子的話，這是極度缺乏尊重的表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會是一個(gè)言論自由的社會，尤其是充滿愛的家中，更應(yīng)該給予孩子抒發(fā)言論的機(jī)會。
每一個(gè)父母都標(biāo)榜著自己是最愛孩子的，可是您有足夠的獨(dú)立的時(shí)間用心陪伴過孩子嗎？我做的最自豪的一件事就是堅(jiān)持每晚親子閱讀，大寶就在不經(jīng)意間慢慢認(rèn)識了很多字，給后來上小學(xué)打下了一定的基礎(chǔ)，也因此無形間養(yǎng)成了他愛閱讀的好習(xí)慣。拿著手機(jī)的陪伴不如不陪，家長再忙，只要有心總能抽出點(diǎn)時(shí)間來和孩子獨(dú)處。當(dāng)您用慈愛的眼神看著孩子，傾聽孩子說話時(shí)便能真正走進(jìn)孩子心里，獲得孩子的尊重和愛。
有話說讀后感篇七
案例一：
孩子放學(xué)回來，看到正在做飯的媽媽，委屈地說：“媽媽，下體育課的時(shí)候，我的棒球手套不見了?！?/p>
錯(cuò)誤的溝通方式：
媽媽一邊炒菜一邊說：“怎么回事，你去操場找了嗎?到失物招領(lǐng)處去找了嗎?跟老師說了嗎?”
孩子解釋道：“我就放在書包旁邊，一轉(zhuǎn)眼就不見了……”
媽媽一聽，又開始好心地念叨：“跟你說過多少遍，把自己東西看好，你總是丟三落四的!”
孩子生氣地說：“媽媽，你別說了!”“我說你，是為了讓你長個(gè)記性!”
正確的溝通方式：
媽媽一邊做飯，一邊把耳朵“伸”過來回應(yīng)：“哦……”
孩子繼續(xù)說：“我把它放在書包旁了?！?/p>
媽媽繼續(xù)炒菜，身體微微側(cè)傾向孩子：“噢，是吧?！?/p>
“我就是怕丟了，還用書包壓了一下。要不我明天問一下看體育館的大爺，說不定他會撿到?！?/p>
媽媽立即回應(yīng)：“嗯，我覺得可以試試看?！?/p>
溝通技巧提示：
在與孩子交流的過程中，家長首先要全神貫注地聆聽。當(dāng)手頭有事一時(shí)停不下來時(shí)，可以用簡單的“哦，噢，是嗎?這樣呀?！眮砘貞?yīng)孩子，孩子就能立刻感受到被關(guān)注。在傾訴過程中，他已經(jīng)可以整理自己的思路，甚至開始尋求一些解決辦法。我們也沒有因“一心二用”而錯(cuò)失與孩子溝通的機(jī)會。
案例二：
女兒沮喪地跟爸爸說：“今天我的好朋友妞妞轉(zhuǎn)學(xué)了，她去上國際學(xué)校了?！?/p>
錯(cuò)誤的溝通方式：
爸爸說：“哦，沒關(guān)系的，你們班還那么多同學(xué)呢?！?/p>
女兒開始不高興了?！安宦铮俏易詈玫呐笥??！?/p>
爸爸繼續(xù)試圖安慰女兒?！澳愫芸炀蜁行碌暮门笥训摹！?/p>
但女兒卻高興不起來。
為什么我們越說沒事、沒關(guān)系，而孩子卻越難過?
正確的溝通方式：
爸爸同情地說：“好朋友突然轉(zhuǎn)學(xué)了，你很難過吧?”
“是呀，她可是我在班上最好的朋友了!”
爸爸接著話茬說：“我知道，你們兩個(gè)挺要好的。每天一起放學(xué)，一起上英語輔導(dǎo)班。”
女兒也接著說：“是呀?？磥砦乙院笾荒茉谏陷o導(dǎo)班的時(shí)候，見到她了?！?/p>
爸爸點(diǎn)頭：“是呀，你們還能一起切磋英文。”
女兒有點(diǎn)小興奮地說：“那也不錯(cuò)，我聽聽她給我講國際學(xué)校什么樣子，看看她的英語是不是變厲害了?！?/p>
溝通技巧提示：
當(dāng)把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去尊重，不以自己的意志強(qiáng)加給孩子時(shí)，并能夠感受他的感受，甚至描述出他的感受作為回應(yīng)，孩子才能夠真正得到安慰。
案例三：
兒子哀求媽媽說：“媽媽，我也想要個(gè)手機(jī)?！?/p>
錯(cuò)誤的溝通方式：
媽媽回應(yīng)：“小孩子要什么手機(jī)!”
“我們班雷雷就有!”
“那是因?yàn)樗译x學(xué)校遠(yuǎn)，他媽媽用來聯(lián)絡(luò)他的?！辈坏葍鹤诱f話，媽媽又說道：“你拿了手機(jī)就會打游戲，對眼睛不好，學(xué)校也不允許?！?/p>
兒子沒有善罷甘休：“我要，我就要!”
“別吵了，這個(gè)事情沒商量?！?/p>
兒子生氣了：“媽媽你真討厭!”
媽媽也生氣：“有這么跟大人說話的嗎?”
正確的溝通方式：
媽媽拉過孩子的手，輕輕地問：“你想要個(gè)手機(jī)呀?”
兒子怯生生地說：“我們班雷雷就有，我也想要一個(gè)?！?/p>
媽媽回應(yīng)道：“是呀，要是有個(gè)手機(jī)拿在手里，看上去多酷呀?！?/p>
兒子馬上接茬說：“是呀，那里面還有好多游戲。”
媽媽說道：“哦，有很多游戲，要是那些游戲能玩起來不傷眼睛，老師不說就好了。最好屏幕大得跟咱家電視一樣大，而且說變大就變大，然后說變小就變小能放口袋里。”
“媽媽，我以后當(dāng)發(fā)明家，就發(fā)明這東西。”兒子腦子里已經(jīng)開始構(gòu)思他的新發(fā)明了?！八懔?，手機(jī)我先不要了，明明的那個(gè)手機(jī)就被老師沒收了?！?/p>
溝通技巧提示：
在孩子提出某些“不合理”要求時(shí)，我們不要急于講大道理，甚至言辭拒絕來建立規(guī)矩。相反，如果滿足了孩子的渴望心情，然后用幻想或夸張的描述來轉(zhuǎn)移孩子的注意力，當(dāng)孩子覺得獲得了父母的理解，就會比較容易面對現(xiàn)實(shí)。
小貼士。
感受與行為直接相關(guān)，當(dāng)孩子有了好的感受，就會有好的行為。所以如果想要孩子有好的行為，需要家長學(xué)會溝通的技巧。
有話說讀后感篇八
印度詩人泰戈?duì)栒f：“詩人把他最偉大的童年時(shí)代獻(xiàn)給了人類?！逼鋵?shí)每個(gè)孩子都是詩人。
前幾天女兒被窗外的月光震撼，自創(chuàng)了一首“詩”，興沖沖地念給我聽：“小月亮，真調(diào)皮／它和云朵做游戲／一會兒進(jìn)，一會兒出／一會兒哭，一會兒笑／真像調(diào)皮的小悅悅?！?/p>
小悅悅就是她自己了。過幾天她爸爸讓她把這首詩寫下來。她說只記得一句，還安慰我們：下次做一首更好的.。小孩子就是這樣，強(qiáng)制不得，口里說的都是從心里流淌出來的。
我的一位朋友，自己是寫文章的，卻沒有機(jī)會教女兒作文――他的妻子怕他誤人子弟，買來許多作文大全，讓女兒看和背，還摘抄好詞好句。然而孩子一遇作文就苦不堪言，越寫越短促，越寫越黯然。有一次我看女兒跳皮筋時(shí)，聽到女兒做出了“詩”：“春風(fēng)拂過柳樹梢／柳樹對我微微笑／沙沙沙沙／嘰嘰嘰嘰／咕嚕咕嚕／哈哈哈哈／我和柳樹齊舞蹈。”
我問她都是些什么聲音？答：“風(fēng)吹葉聲，小鳥親熱聲，雀兒歡叫聲，我的笑聲。”這不是詩又是什么呢？！
有話說讀后感篇九
若是不是教員的保舉，也許我不會拿起這本書；若是沒有讀這本書，也許我不會如斯審視本人對孩子的教育。讀之，我幸。
《把話說到孩子心里去》，光是書名就惹起了我的樂趣。當(dāng)我拿到這本書，就被封面上的一組丹青吸引了。雖然是圖案，卻也不由代入感情：大人，高高正在上，氣焰萬丈；孩子，弱小無幫，唯唯諾諾。從中似乎也看到了本人某時(shí)某刻的身影。
做者燕子的序言讓我感同。阿誰加入圣誕派對的4歲的小姑娘像極了那天和我一路去看話劇的女兒。正在我眼里風(fēng)趣有深度的話劇，女兒卻一曲催問何時(shí)竣事，以至感覺難熬到要哭的節(jié)拍。因?yàn)榘胪疚幢汶x場，整個(gè)過程我都正在安撫她的情感，也影響了本人看劇的表情。過后，我也認(rèn)識到本人的問題：話劇《蔣公的體面》有必然的汗青布景，完全不合適一個(gè)9歲小伴侶的認(rèn)知程度，大量相關(guān)汗青的獨(dú)白對她來說無疑是單調(diào)無味的。正如做者所云：孩子看到的世界和眼中的世界是完全分歧的。
其實(shí)，讀完全書，我的心里是有一點(diǎn)點(diǎn)的竊喜的，由于書中的許一些概念和案例都是和我的高見取做法是分歧的。當(dāng)然，我也認(rèn)識到本身正在和孩子溝通方面也有很多需要改善的處所。這本書給了我良多和。可能是和我小我比力隨性的性格相關(guān)，以前我一曲都沒有銳意的去尋找一種體例去取孩子溝通。我只是純粹地想像伴侶一樣地陪著她長大。
“好的父母不只是孩子的教員，也要成為孩子的伴侶”。這是我很是認(rèn)同的一句話。我和女兒就像好伴侶一樣，我們一路逛戲，一路讀書，一路聊天。她會把她正在學(xué)校發(fā)生的工作取我分享，我會看著她的眼睛認(rèn)實(shí)傾聽，也會及時(shí)地給她一些。我們之間也有很多多少的小奧秘。我很高興，我和女兒能成為好伴侶。
“父母也要學(xué)會報(bào)歉”。記得有一次，曾經(jīng)是晚上9點(diǎn)擺布了，我一曲敦促她睡覺，而她卻躲正在一邊不曉得正在搗鼓什么，并且不讓我走近看她正在做什么。我其時(shí)很是，當(dāng)然也出言不遜，但仍是卑沉了她，沒有走近。大要20分鐘當(dāng)前，她自動(dòng)走到我跟前，手里拿著“拼豆豆”的做品遞給我說：“媽媽，這是送給你的禮品?！蔽铱吹搅怂谩岸苟埂逼吹奈业拿诌€有“l(fā)ove”，我的心登時(shí)一片柔嫩，對本人之前對她的立場慚愧不已。我抱著她，并不竭地向她報(bào)歉。她笑著說“不妨”。良多時(shí)候我因?yàn)楣ぷ龊图彝ガ嵤聣毫?dǎo)致情感不是太好，這個(gè)時(shí)候，若是孩子表示得不敷乖巧懂事，我就出格容易發(fā)火?？粗⒆拥哪樕?，淚水漣漣的眼睛，又出格悔怨本人沒有節(jié)制住情感了孩子懦弱的心靈。好正在我能及時(shí)認(rèn)識到本人的問題，我會及時(shí)向她報(bào)歉并針對她的問題安然平靜地交換，而她總能很快地諒解我。
“父母要做好承兌，孩子才會信賴你的話”、“想讓孩子聽你的，不妨做孩子的聽眾”、“孩子也需要卑沉”、“積極耐心傾聽孩子的煩苦衷”、“不要揪著錯(cuò)誤不斷”、“孩子沮喪時(shí)，要走進(jìn)他的心里去”、“物質(zhì)勵(lì)不是靈丹妙藥”……。?！栋言捳f到孩子心里去》這本書供給了64個(gè)取孩子對話的溝通技巧，讓孩子不再抵觸。此中的案例都是來自實(shí)正在場景，并且還有貼心的指點(diǎn)，把那些高深的理論都矯捷使用到實(shí)踐中。不取代父母思慮和選擇，只分享心理學(xué)的研究。這本育兒指南也讓我領(lǐng)會了先輩教育和方式，用請求代替號令，用勵(lì)取代賞罰，用暫停代替，幫幫孩子盡情闡揚(yáng)本身的先天。孩子們的思維體例和表達(dá)體例取完全分歧。要想把話說到孩子心里去，取孩子高興地溝通和交換，就該當(dāng)認(rèn)實(shí)察看孩子眼中的世界，習(xí)慣孩子的思維體例，以孩子樂于接管的表達(dá)體例取孩子進(jìn)行親子溝通。
蒙特梭利博士說：“正在幫幫孩子健全成長的過程中，最常被人輕忽的，就是人道的特質(zhì)――孩子上的需要。”因而，用溝通的體例教育孩子才是國際的優(yōu)良教育方式。關(guān)于教育，我獨(dú)愛秦文君的那句：“教育該當(dāng)是一扇門，推開它，全是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自傲、歡愉。”讀完《把話說到孩子心里去》一書，讓我更有決心地陪同孩子一路自傲、歡愉的成長！
有話說讀后感篇十
從孩子踏入小學(xué)的那一刻起，意味著孩子的成長邁入了新臺階。相對長兒園糊口而言，小學(xué)添加了課業(yè)的使命和新的挑和。孩子順應(yīng)的過程，同時(shí)也是家長的過程。
跟著日常糊口節(jié)拍的變化，晚上起床堅(jiān)苦、功課不細(xì)心、測驗(yàn)不抱負(fù)、膽怯羞怯等問題接踵而來，媽媽感應(yīng)史無前例的壓力。當(dāng)發(fā)火成為習(xí)慣、脾性越來越大一籌莫展之際，碰到了學(xué)校保舉的《把話說到孩子心里去》這本書。細(xì)心閱讀過程中，不只尋找到良多日常平凡糊口中碰到問題處理的法子和謎底，更讓媽媽進(jìn)修到了一些新的方式和。每個(gè)媽媽都是愛孩子的，只是由于愛的表達(dá)體例分歧，發(fā)生的結(jié)果千差萬別。
印象最深刻的是第三章“平心靜氣，讓傾聽一通順”的內(nèi)容。書中的描述簡曲就是我們?nèi)粘：诘目s影。
上班族家長的晚上糊口是慌亂的，特別是媽媽。合理正在廚房忙碌的焦頭爛額，卻看到衛(wèi)生間里的她拿著牙刷對著鏡子發(fā)呆的時(shí)候，心里是解體的。晚上功課，面臨她揮灑自如的字和怎樣講也聽不懂的標(biāo)題問題時(shí)，也是不住的怒火。慢慢的面臨孩子不竭惹出的小麻煩得到耐心，情感難以自控。坐正在我們本人的角度，這是由于忙碌形成的焦躁。
然而“孩子的成長過程似乎就是一次次犯錯(cuò)的過程，必定了爸爸媽媽正在養(yǎng)育孩子成長的過程中，必需接管和處置孩子不竭呈現(xiàn)的各類情況?！?/p>
“媽媽只要發(fā)自心里地愛和接管孩子的一切，才不會有牢騷。孩子會犯錯(cuò)，但也讓我們反思本身，變得愈加完滿”。
恰是由于媽媽太急于求成，過于擔(dān)心孩子的不完滿，才導(dǎo)致不克不及靜下心來傾聽孩子的心里世界。只要卑沉理解孩子，做到耐心的傾聽，用本人心中的實(shí)愛，聽到來自孩子心底的實(shí)正在設(shè)法，從而對癥下藥的說出來達(dá)到無效溝通，親子關(guān)系得以協(xié)調(diào)和諧后才能讓孩子變的合情合理。
《把話說到孩子心里去》這本書令我收獲頗豐，為正正在育兒上不竭試探的我點(diǎn)燃了一盞指，學(xué)會了取孩子溝通交換的方式，也進(jìn)一步領(lǐng)會到孩子的心里世界取的分歧之處。
想要走進(jìn)孩子的世界，必需先俯下身子，做到無效傾聽，進(jìn)修措辭的“藝術(shù)”，帶著“愛”去對待孩子每一次錯(cuò)誤，接管孩子的不完滿，以孩子樂于接管的表達(dá)體例和思維體例去取孩子之間成立無效的溝通，把每一句話都說到孩子的心里去。
有話說讀后感篇十一
在中國沒人不知道張學(xué)良將軍，但是最近幾年不知道怎么了，對張將軍的質(zhì)疑聲越來越大，很多人甚至用很惡劣的語言攻擊張將軍，把很多不實(shí)之詞加在他的身上。我不知道這是為什么，于是我善意的認(rèn)為，這些人是歷史盲，而不是別有用心。
如何評價(jià)張學(xué)良將軍的歷史功過呢?恐怕周說的“千古功臣”四字最能概括吧。
說張將軍是中華民族的千古功臣，并非說張將軍是無瑕的完人，相反的，在他的身上有很多紈绔子弟公子哥的習(xí)氣，誰讓他是東北王張作霖的長子呢?誰生在那樣的家庭，大體都得吃喝玩樂吧。有人說他吃喝嫖賭抽俱全還活了100多歲如何如何，呵呵，這是小事，說說權(quán)當(dāng)玩笑了。真正讓張將軍處于風(fēng)口浪尖的，無非兩件事，一是918，二是西安事變。
918事變，無需多說，傳統(tǒng)上我們都說是蔣介石給張學(xué)良發(fā)了不許抵抗的密電，但是最近幾年，還有一種說法就是蔣介石沒有發(fā)這樣的電報(bào)，不抵抗是張學(xué)良自己的命令。其實(shí)，無論有沒有蔣的密電，張學(xué)良在這件事上都負(fù)有不可推卸的責(zé)任!這點(diǎn)是必須承認(rèn)的。作為守邊大將，當(dāng)時(shí)北中國的最高行政軍事長官，面對敵人的侵略不奮起反抗，無論如何都是錯(cuò)誤的。我想在一點(diǎn)上，張學(xué)良將軍自己也深深的自責(zé)，否則就不可能有以后發(fā)生的種種事情了。但是我還要說一點(diǎn)，張將軍有他自己的過錯(cuò)，那么作為當(dāng)時(shí)中國最高領(lǐng)導(dǎo)者的蔣介石是怎么處理918的'呢?他有抵抗有反擊嗎?他面對侵略的態(tài)度是什么?不也是坐著看，然后祈求國聯(lián)的調(diào)解?絲毫沒有一點(diǎn)反抗外辱的氣節(jié)。所以說，918事變由一個(gè)突發(fā)的事件繼而坐實(shí)成為東北淪陷的事實(shí)，不是張學(xué)良一個(gè)人的責(zé)任。
說到西安事變，也是傳統(tǒng)說法和新派說法互相沖突。新派說法的種種，我就不多闡述了。但是我想這些用種種猜測質(zhì)疑張學(xué)良將軍的人，把張學(xué)良看的過于復(fù)雜了。其實(shí)我們看各種張學(xué)良的事跡不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，那就是張學(xué)良是一個(gè)非常忠厚非常善良的直性子人，甚至可以說相當(dāng)單純，這種性格的人處于一個(gè)這么重要的位置上，的確是很容易出事。
比如說中東路事件，老蔣說，中東路是不平等條約，你張學(xué)良要給我把路權(quán)從蘇聯(lián)人手里收回來。張學(xué)良根本不多思考，ok，既然領(lǐng)袖要我做，那我就做。根本不看當(dāng)時(shí)東北軍有無實(shí)力與蘇聯(lián)抗衡，也不考慮蔣介石此舉是否有削弱東北軍實(shí)力之意。結(jié)果呢?仗打了，輸慘了，當(dāng)初老蔣允諾的種種幫助一分一毫沒有看見。這一仗東北軍精銳部隊(duì)損失慘重，同時(shí)東北軍的實(shí)際戰(zhàn)斗力被一旁觀戰(zhàn)的小日本看在眼里，可以說是滿盤皆輸。不要說換成老帥張作霖，就是換成任何一個(gè)其他的軍閥，都不可能對蔣介石的命令如此言聽計(jì)從的。隨后爆發(fā)中原大戰(zhàn)，即便吃了老蔣的暗虧，但是張學(xué)良并沒有記仇，還是從大局出發(fā)率領(lǐng)10萬大軍入關(guān)調(diào)停，讓蔣介石得以坐穩(wěn)的位置，也讓老百姓不再受戰(zhàn)火的涂炭，更讓中國維持了統(tǒng)一的局面。由此可見，張學(xué)良絕對不是一個(gè)虛偽的唯利是圖的政治家，他是一個(gè)不計(jì)私利從大局著想的人。
回到西安事變上來，當(dāng)時(shí)的張學(xué)良身背國恨家仇，頭上頂著“不抵抗將軍”的罵名，心情可想而知。而蔣介石調(diào)東北軍去西北打仗，一方面東北軍遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土士氣低落嚴(yán)重受挫，另一方面蔣介石不停的催戰(zhàn)而絲毫不顧華北面臨的危機(jī)。是中國人繼續(xù)打中國人，還是中國人團(tuán)結(jié)起來共同抵御外辱?這個(gè)問題如果讓其他的政治家們想，會有很多種答案。但是在單純的張學(xué)良這里，沒有其他的答案!簡單的人往往能做出最正確的決定。
西安事變過去好久了，現(xiàn)在有些吃飽了撐著的人發(fā)出種種非議，他們就想不到如果沒有西安事變，那么蔣介石當(dāng)時(shí)勢必調(diào)“中央軍”精銳到西北打紅軍，雙方如此消耗下去，到了七七事變之時(shí)，面對日軍的突然侵略，我們中國人拿什么抵抗?可以說在中華民族生死存亡的千鈞一發(fā)之際，是張學(xué)良將軍用一生的命運(yùn)挽回了局勢。再次回到我的觀點(diǎn)，就是張學(xué)良也許不是一個(gè)合格的政治家和軍事家，但他是合格的中國人!
不計(jì)私利的政治家，在政壇上也許會被看做傻瓜;不計(jì)私利的軍閥，除了張學(xué)良將軍找不出第二個(gè)。西安事變只是張將軍作為一個(gè)愛國的中國人，一個(gè)失去故土的東北人，一個(gè)身背國恨家仇的將領(lǐng)的本能做法，真正讓張將軍永垂中華青史的，則是東北易幟。
但凡有一點(diǎn)私心的人，都不會放棄這么巨大的利益誘-惑而去服從一個(gè)剛剛和自己打完仗的政權(quán)。但是張學(xué)良就是做到了，1928年底，東北易幟，中華民族再次統(tǒng)一。有人說，這不都是張學(xué)良一句話嗎，有什么難的?這么說的人一定要知道，當(dāng)時(shí)日本人的勢力有多大，氣焰有多囂張;要知道，當(dāng)時(shí)東北高層內(nèi)部的反對聲有多激烈，張學(xué)良頂住的多少壓力。還有人說，東北本來就是中國的，易幟不易幟區(qū)別不大。其實(shí)不然，在當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)時(shí)代，如果一塊領(lǐng)土沒有國際法的認(rèn)可，弱勢的一方你真守不祝就像外蒙古，從清代開始就是中國領(lǐng)土，看上去毫無爭議，但是你到后來就是保不祝東北也一樣，如果張學(xué)良不易幟，那么東三省當(dāng)時(shí)就不是國民政府管轄，以后出了什么事，你真的說理都沒地方說，蘇聯(lián)人能讓貧瘠的外蒙-古-獨(dú)-立了，某個(gè)列強(qiáng)要是不放過沃野千里的東北黑土地，你能有什么辦法?縱觀近代史，這樣的事太多了。
所以說，東北易幟從形式上使中國完成了統(tǒng)一，從這以后無論哪條國際法，都不能把東北從中國分-裂出去。即便日本人強(qiáng)占東北并扶持傀儡政權(quán)，一樣不被國際社會所認(rèn)可。正是因?yàn)闁|北易幟，二戰(zhàn)后東北才能順利的回到中國的版圖，從這一點(diǎn)上說，張學(xué)良將軍當(dāng)之無愧的是中華民族的千古功臣。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，現(xiàn)在張將軍早已作古，然而他的一生，還是留給了后人很多談資。在近現(xiàn)代的中國，被大書特書的英雄有很多;在當(dāng)代的中國，被追封的英雄和被翻案的“好人”也不少，但是有幾人能做到張學(xué)良將軍的所做的呢?放棄私利維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)在先，力挽民族危局于即到在后。還是那句話，他也許不是個(gè)精明的政治家，但是他是個(gè)對民族立有大功的中國人。
有話說讀后感篇十二
都不記得自己有多久沒看書了，因?yàn)檫@次孩子的寒假作業(yè)才抽空去看了這本《把話說到孩子心里去》。
本書開篇之題名便是：孩子不聽話，源于父母不會說話。接著書中闡述了父母對孩子的愛不僅僅需要停留在口頭上，而是對孩子全身心的投入，讓孩子感受到你的愛心；在質(zhì)疑孩子為什么不去學(xué)習(xí)的時(shí)候需要家長自檢“沒有身教，言教就是零”；不要用空洞而無意義的話語來支配孩子，那樣等于在指揮空氣，沒有明確的目標(biāo)的廢話也讓孩子非常的反感；還有不要家長作風(fēng)，對孩子來說家長即使是“能說會道未必傳達(dá)真愛”孩子照樣不服氣。
看到這里，自己還真感到慚愧：孩子做完作業(yè)，看到她有閑余的時(shí)間就要求她多看書，可是自己卻在玩弄手機(jī)，并且自己動(dòng)不動(dòng)就對她嘮叨著：多看書，多閱讀才會怎么樣怎么樣，不然會怎樣怎樣。想必她心里是有多不服氣！
另外書中也總結(jié)了家長在管理中常犯的錯(cuò)誤，體現(xiàn)家長“心中有愛，嘴下留情”，同時(shí)要“說話要有溫度，讓孩子感覺到溫暖”等，還給了家長很好的建議，比如“善于表揚(yáng)，學(xué)會批評”、“開口閉口都是為了愛”和“說話不止是動(dòng)嘴巴，更要?jiǎng)幽X筋”等等。我們的孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們不是大人的“出氣筒”，作為我們家長要“管好了你的嘴，甜了孩子的心”。
想想自己對待孩子，真要檢討一下，孩子說的話做的事如果沒有如我的意，批評她是無疑的，如果碰上那天自己心情不是太好，那我定會對她一頓大吼，吼了這次的錯(cuò)誤不算，甚至還會翻出她其它的缺點(diǎn)一并算帳，真把她當(dāng)“出氣筒”了！
看完這本書，收獲滿滿，更多是反思：作為一位12歲孩子的母親，真得學(xué)會和孩子說話的方法和技巧，平等地和孩子多溝通，把話說到孩子心里去！
有話說讀后感篇十三
我閱讀了劉墉寫的《把話說到心窩里》這本書在書中他將說話的技巧作深入的分析，通過許許多多鮮活生動(dòng)的真實(shí)的案例講了語言的重要性。特別在語言的表達(dá)方式、表達(dá)技巧、表達(dá)時(shí)機(jī)方面他的著作里都有精彩的.描寫，所以有人說劉墉在語言表現(xiàn)上的才華在他的繪畫與文學(xué)之先，也有人說劉墉“文字”上的魅力其實(shí)源于他的“語言”美麗。
有話說讀后感篇十四
書中的例子都是平時(shí)發(fā)生在我們身邊的故事，故事說完后，大概也看懂了。五年不見的裘安，今天為什么自己找上琳達(dá)？很簡單，她要推銷她直銷公司的產(chǎn)品，要琳達(dá)作她的“組織下線”。但是，她沒有開門見山地說明來意。她繞圈子，她甚至沒說半句要推銷的話，而是琳達(dá)自己上鉤的。如果當(dāng)時(shí)她開門見山就推銷她的產(chǎn)品，結(jié)果就不會這樣了?？戳诉@個(gè)故事我就聯(lián)想到我自己平時(shí)的工作。在平時(shí)跟客戶交流的時(shí)候如果我們直截了當(dāng)?shù)卣f明我們的目的，會使得客戶對我們有所防備，甚至不會再跟我們談下去。所以怎樣在一開始的時(shí)候，通過我們的語言使得客戶相信我們，從而愿意接受我們的服務(wù)，到最后客戶成為我們的朋友這門藝術(shù)對于我們做營銷的來說真的是至關(guān)重要。
書中眾多的例子不僅教會我要怎樣說話，我更從中悟出了一個(gè)道理，就是凡事都不能急于求成的，在平時(shí)的工作中不要以為是小事而不去做，其實(shí)小事做多了，做好了，就不再是小事了。其實(shí)一開始我總覺得平時(shí)給客戶派些資料，派卡片是沒有用的，有些客戶甚至連看都不看就扔了。但是最近有位客戶主動(dòng)打電話找我開戶，這讓我對自己平時(shí)的工作有了一個(gè)肯定。雖然不知道她的資產(chǎn)有多少，但起碼這證明了我的努力是有結(jié)果的。我還記得有位同事跟我說過，他跟了一個(gè)東證的客戶跟了差不多有一年了，()最后那位客戶還是把資產(chǎn)轉(zhuǎn)過來我們廣發(fā)。這進(jìn)一步說明，要想成功真的要做到持之以恒。
有話說讀后感篇十五
一直敬仰崔永元，因?yàn)樗眢w力行實(shí)話實(shí)說，因?yàn)樗谵D(zhuǎn)基因大戰(zhàn)中的堅(jiān)毅，因?yàn)樗麘?zhàn)勝了抑郁。
吸引我打開這本書的是書友分享的一個(gè)細(xì)節(jié)：看到大哥在單位談笑風(fēng)生讓一直認(rèn)為大哥木訥老實(shí)的小崔驚訝不已。
合上書本，久米宏可以喝茶賞景的演播棚、指定首個(gè)采訪問題并在之后打開話匣子的姜文、剛做主持人為口吐蓮花準(zhǔn)備充分而到頭來一句話都說不出來的小崔、醫(yī)生給小崔遞進(jìn)式的分析、三次爬梯子給顧客勺黑糖的店主……這些鮮活的形象和場景讓我久久回味。
書中還分享了談話訣竅：有質(zhì)量，會總結(jié)，主客精神，若即若離；要成事莫拆橋，與人為善；赤橙黃綠青藍(lán)紫才是生活的真實(shí)面目，生活就是這樣，誰又能說它不美呢！
書本給我?guī)淼男ips：放低自己，回歸談話的主題；說話的自由需要包括說錯(cuò)話的自由；尊重說話本身及說話的人；運(yùn)用比較科學(xué)成功化解不懂專業(yè)的尷尬，并提高談話質(zhì)量；幽默要基于正確的邏輯；調(diào)取同情及緊扣大家都關(guān)注的話題是演講常用技巧。
書的最后，崔永元告訴我們：
每個(gè)人都是完美的，你的所有經(jīng)歷和故事都無比精彩，都對這個(gè)世界有著巨大的影響和價(jià)值。
你就是你自己，你有你自己的路。
有話說讀后感篇十六
看這本書的時(shí)候，我竟然感到了悲哀。
是為了考大學(xué)，上大學(xué)，拿學(xué)位。很多中小學(xué)生沒有基本的職業(yè)意識，更沒有職業(yè)規(guī)劃，甚至包括很多大學(xué)生也沒有足夠的職業(yè)意識和技能，不知道自己將來要做什么。
學(xué)生沒有職業(yè)意識，沒有足夠的技能和專業(yè)化的態(tài)度，大學(xué)畢業(yè)時(shí)也沒有很強(qiáng)的、立即工作的能力，這樣就很難就業(yè)。
在中國，家家戶戶都是拼高考，屆時(shí)憑著分?jǐn)?shù)在幾天時(shí)間內(nèi)臨時(shí)選擇專業(yè)，把孩子送進(jìn)大學(xué)，糊里糊涂地塞進(jìn)一個(gè)專業(yè)，糊里糊涂地鎖定自己的人生，哪里談得上什么人生設(shè)計(jì)。
美國，雖然是個(gè)崇尚自由獨(dú)立人格的國家，尊重孩子的興趣和愛好。但美國并不是提倡沒有職業(yè)意識，沒有職業(yè)目標(biāo)的教育。相反，美國很多家庭，在孩子很小的時(shí)候就開始尋求升學(xué)顧問的服務(wù)。升學(xué)顧問以超前的眼光和專業(yè)的高度，從小對孩子進(jìn)行專業(yè)化的人生設(shè)計(jì)和職業(yè)規(guī)劃。
我希望，中國的父母以后要從小關(guān)心孩子的成長，給孩子一個(gè)好的規(guī)劃，也希望中國以后有升學(xué)顧問這樣一個(gè)新興職業(yè)的產(chǎn)生。
由一份《暑假活動(dòng)表》所看到的。
——閱讀《人生設(shè)計(jì)在童年---哈佛爸爸有話說》有感。
春游結(jié)束，本來是應(yīng)該好好休息的，神死鬼差又走進(jìn)書店。自認(rèn)為這一兩年來的閱讀量足以在三年二班同學(xué)面前好好吹噓一番，但越是讀書，越是覺得自己不懂的東西越多，就越發(fā)愛讀書。在新華書店一呆又是三個(gè)小時(shí)，原來疲勞的雙腿三個(gè)小時(shí)后，居然一點(diǎn)也不酸了，這不得不說是“書蟲”的奇妙感受。
買了《人生設(shè)計(jì)在童年---哈佛爸爸有話說》這本書，回家就遭人質(zhì)疑：“又是教學(xué)的，你自己是當(dāng)老師的，還要看教育書？”我老老實(shí)實(shí)地告訴他：“幸好我還有自知之明，確實(shí)是覺得教育這門學(xué)問，我還沒入行！”賴在沙發(fā)上，又手不釋卷地看了起來。
的確是一本好書！我想能給許多作家長和教師的一些啟發(fā)。這本書不同于以前看到的成才勵(lì)志故事書的，是作者本身就是八十年代旅美，任教美國a&m大學(xué)，而且還是獨(dú)立升學(xué)顧問，也就是專門研究職業(yè)教育問題的。書中的很多教育思維融合了中西方的特點(diǎn)，最主要的是通過他女兒高倩的教育實(shí)例，讓我們領(lǐng)略美國教育文化和教育現(xiàn)狀，改變了我們以前許多的片面觀點(diǎn)。這并不是一本獵奇、記趣的書。這是一個(gè)來自中國的教育工作者，通過自己在美國教育女兒的過程，對美國中小學(xué)教育進(jìn)行第一手的深入體驗(yàn)和分析后，寫成的書。
畢竟我的博客要面對我的廣大學(xué)生，因此我想在這里把一個(gè)小姑娘的暑假活動(dòng)表發(fā)給大家。請大家詳細(xì)讀一讀，然后我再作說明：
高倩13年暑假活動(dòng)表：從幼兒園到高中（1987～1999年，5～8月）。
幼兒園做數(shù)學(xué)題、看書、看電視。
一年級用打字機(jī)學(xué)打字，做數(shù)學(xué)題、看書。
二年級隨父母駕車北上3周，游歷美國東北部及加拿大共十幾座大中城市。做數(shù)學(xué)練習(xí)題（舒爾蒙成人教育系列《初等數(shù)學(xué)習(xí)題集》，包括算術(shù)、代數(shù)、幾何習(xí)題共2500道）。閱讀英文版的中外小說，包括《青春之歌》、《紅巖》、《子夜》。
三年級到大學(xué)課堂跟班上《大學(xué)代數(shù)》，后退出，改為自學(xué)。背誦sat/gre詞匯詞典。大量閱讀英文版的中外經(jīng)典文學(xué)原著，包括中國作品《紅樓夢》等。自學(xué)漢語（用北京語言學(xué)院編《實(shí)用漢語課本》，1981年版）。
四年級同時(shí)自學(xué)法語、西班牙語（使用大學(xué)課本）。第二次重背sat/gre詞匯詞典。大量閱讀英美經(jīng)典文學(xué)名著。
五年級繼續(xù)自學(xué)大學(xué)法語、西班牙語。獲選參加得克薩斯a&m大學(xué)工學(xué)院為優(yōu)秀小學(xué)生開設(shè)的暑期課程。再次重背sat/gre詞匯詞典。
六年級寫作《西方到東方》。獲約翰斯·霍普金斯大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，參加天才少年中心暑期課程《數(shù)學(xué)物理之困惑》。
七年級獲選參加得州a&m大學(xué)為優(yōu)秀中學(xué)生開設(shè)的數(shù)學(xué)課程。
八年級選修計(jì)入高中學(xué)分的代數(shù)課程。
九年級獲獎(jiǎng)學(xué)金參加貝勒大學(xué)鋼琴夏令營。到北京的中學(xué)學(xué)習(xí)兩周。隨中央電視臺攝制組到中國北京、西安、福州、福建山區(qū)農(nóng)村拍攝紀(jì)錄片《長大》，前后共4周。
十年級參加暑假州長榮譽(yù)項(xiàng)目3周。中央電視臺攝制組在美拍攝《東方女孩》。擔(dān)任交響樂夏令營輔導(dǎo)員。
十一年級擔(dān)任州長榮譽(yù)項(xiàng)目輔導(dǎo)員3周。在得克薩斯a&m大學(xué)選修具有大學(xué)學(xué)分的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。
十二年級高中畢業(yè)。白天在得克薩斯a&m大學(xué)地質(zhì)學(xué)院當(dāng)會計(jì)助理（全職，每周40小時(shí)），晚上到中國飯館當(dāng)服務(wù)員（每周工作30小時(shí)）。閱讀有關(guān)法學(xué)院的學(xué)習(xí)和申請的書籍，自學(xué)法學(xué)院入學(xué)考試lsat習(xí)題，“超前”為4年后上法學(xué)院作準(zhǔn)備。
那么，這樣一個(gè)在作者眼里“智商中等”的女孩，如何成長起來？我們的同學(xué)大約可以從人家的暑假活動(dòng)表上看出一點(diǎn)成長軌跡來。
家長們，可以了解一下作者的幾大觀點(diǎn)：
1、美國《國家職業(yè)發(fā)展之道方針》規(guī)定，孩子從6歲開始進(jìn)行職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)。（中國的教育目的是考上名牌大學(xué)，根本沒有職業(yè)意識，更不知道自己將來走向社會要做些什么。）。
2、“美國的高中生，根本就沒覺睡?！彼^的“美國孩子都自由發(fā)展”是一個(gè)認(rèn)識上的誤區(qū)。說“美國孩子上學(xué)輕松得不得了”更是片面之詞。書中詳細(xì)描述了許多美國高中生一天只睡4個(gè)小時(shí)，每天喝4杯咖啡，熬夜寫論文的故事。很顯然，西方世界并不是我們想象中的那樣。
3、閱讀一定要閱讀經(jīng)典。書中再三強(qiáng)調(diào)：從小閱讀名著的孩子，感情細(xì)膩，懂得如何分析復(fù)雜事物。優(yōu)秀的文學(xué)作品，有教誨，有批判，有鞭撻，有頌揚(yáng)，有歌唱。讓心靈一片空白的孩子從小就浸淫在這樣的文化營養(yǎng)中，慢慢地吸收，慢慢地滲透到內(nèi)心深處，是最根本的素質(zhì)教育。
4、自學(xué)能力要從小抓起。美國的小學(xué)教育環(huán)境寬松，孩子大量的時(shí)間用來自學(xué)。我們看到的高倩的暑假安排表，滿滿當(dāng)當(dāng)，一分一秒都沒有浪費(fèi)。在小學(xué)，她就已經(jīng)閱讀學(xué)習(xí)了大學(xué)教程。
也許有些家長要說：“我的孩子不需要成為如此出色的人才，畢竟，這個(gè)社會、精英充其量是少數(shù)。我只要我的孩子平平安安、快快樂樂的，有份舒服穩(wěn)定的工作，就好了！”對此，我的看法是：素質(zhì)永遠(yuǎn)是培養(yǎng)人所追求的目標(biāo)。有了這些綜合能力，今后在社會上的各個(gè)崗位上都能夠游刃有余。況且，具有廣博的社會知識，精湛的專業(yè)技能，還有充滿激情的社會參與能力，這也是作為一個(gè)社會的人所必需的。精英教育的理念，同樣適用于普通教育。
我再次發(fā)現(xiàn)：孩子的成長，是多么需要家長的高瞻遠(yuǎn)矚！
有話說讀后感篇十七
現(xiàn)在許多的父母多數(shù)在抱怨自己的孩子如何的不聽話，也在苦惱之中。每個(gè)父母都要面臨如何教育孩子，才可以使孩子樂于接受的問題，通俗的說就是怎樣才能使孩子聽自己的話。這是當(dāng)今許多父母棘手的難題。而現(xiàn)在的教育無論是家庭還是學(xué)校都在強(qiáng)調(diào)和注重溝通。
如何溝通才能使孩子聽進(jìn)去達(dá)到想要的效果，絕對是門藝術(shù)課。只有掌握了溝通這門課的藝術(shù)技巧，才能達(dá)到有效的交流。盧志丹的《把話說到孩子心里去》一書以現(xiàn)代的教育理論和大量正反面事例，闡明了父母“把話說到孩子心里去”的現(xiàn)實(shí)意義和重要作用，對父母與孩子說話時(shí)的態(tài)度、方式、語調(diào)、措辭、時(shí)機(jī)等細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入的討論，對批評、激勵(lì)、贊賞、拒絕孩子的說話藝術(shù)展開了重點(diǎn)闡述，對父母面臨孩子成長過程中的生活學(xué)習(xí)、交往、挫折、逆反等各種難題時(shí)，如何通過說話、談心對孩子施以正確的、及時(shí)的、有力的引導(dǎo)。
書中說到：“沒有不聽話的孩子，只有不會說話的父母。”看完此書對這句話深有反思。與孩子交流時(shí)說話的態(tài)度、方法、方式、時(shí)機(jī)是直接影響說話的效果。和孩子說話是一種心境，我們往往和孩子交談時(shí)是以一副父母的姿態(tài)和權(quán)威在和孩子交談、溝通。我說的你就應(yīng)聽，最好不要有意見，因?yàn)槲覀兪悄愕母改?，我們說的都是我們生活總結(jié)來的真理、迷經(jīng)，都是對的，反駁就是不聽話。是不是有過一而平靜，再而責(zé)備，三而命令似的交談呢？我們一開始就沒有把和孩子的交談建立在平等的基礎(chǔ)上，我們沒想過把自己變成孩子，走進(jìn)孩子的世界，試想我們在他們這樣年齡的時(shí)候，聽到父母這樣訓(xùn)說時(shí)，我們是不是和他們今天的這種反映、態(tài)度是一樣呢？我們那時(shí)是不是就是不聽話？我們是不是應(yīng)該調(diào)整自己說話的態(tài)度、方式呢？我們交談時(shí)要放權(quán)孩子與我們平等交談，才能得到他們內(nèi)心世界的真實(shí)想法，方可正確的引導(dǎo)。
還有許多家長在孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)立刻就開始責(zé)備，甚至打罵，其實(shí)有時(shí)打罵只會讓孩子記住的是身體的傷痛，而沒記住為什么挨罵挨打。請?jiān)陂_口、伸手前學(xué)會“制怒”。換個(gè)方式。多數(shù)孩子犯錯(cuò)誤是無心的，錯(cuò)了也能意識到錯(cuò)了，我們不用那么著急。不妨我們先沉默，表現(xiàn)出冷靜沉思的態(tài)度，沉默有時(shí)也會讓人懾服，體現(xiàn)威嚴(yán)，使孩子感到震懾和壓力，摸不清父母將要怎樣對待自己，主動(dòng)交待錯(cuò)誤，父母再有針對性地批評和指導(dǎo)。
和孩子交流應(yīng)擁有一顆赤誠之心，參與其中。如今更有許多的家長抱著手機(jī)聊著微信、劇著微博、追著劇、打著游戲，頭也不抬的指揮命令孩子去干嗎干嗎。陪孩子出去玩耍時(shí)到達(dá)目的地后，孩子你玩啥玩啥去，自己找個(gè)角落看著手機(jī)等待孩子結(jié)束，完成一次陪伴。孩子你要每天堅(jiān)持看書半小時(shí)……，大人有大人的事，大人有多少事是一天半小時(shí)都抽不出來的呢？孩子我今天有事，今天和你約的事，我們過天……。對孩子失信時(shí)我們有種種借口，態(tài)度也及其輕飄。又如何要求讓他們守信，還夸夸其談。在這種失落失望處境下，孩子如何接受你所說的話，如何能放到心里去。
和孩子說話是一種藝術(shù)，藝術(shù)帶給人的是美的感受?，F(xiàn)實(shí)中很多家長用瞪眼、責(zé)罵、開打三部曲，眼、口、手三位一體地完成一次教育、交流。我們成人之間經(jīng)常說你的態(tài)度決定我的態(tài)度。這樣的背景下孩子還怎樣和你正常交流溝通，怎能把話聽到心里去呢！只會讓膽怯的孩子更加膽怯，失去自信，讓玩劣的孩子更生抵觸情緒。
和孩子說話是一種感情，孩子因?yàn)槟愕脑掗_心或是傷心。爸媽始終是愛你的，比舌頭更重要的是愛心和用心，不是停留在口頭上，而是對孩子全心的投入，讓孩子感受到你的愛。有首歌唱到“愛我你就抱抱我，愛我你就親親我，愛我你就陪陪我，愛我……”我們有認(rèn)真的想過，我們有多少的時(shí)候彎下腰來，蹲下來，坐下來，抱著他們、拉著他們的小手，摟著他們的小肩，摸摸她們的頭，順順?biāo)齻兊念^發(fā)，認(rèn)真地看著她們的眼睛，聽她們慢慢的和我們說話，如果我們能常常這樣和她們說話交流，我想孩子是開心和樂意接受的。
掌握的說話的技巧，交流、溝通才能正常延續(xù)。父母說話得體，態(tài)度、方式得當(dāng)才能拉近和孩子的距離，才可能接受我們的話，反之孩子不愛聽，不愿聽，無論我們說多少也只是廢話。父母的言行是雕琢孩子成才最銳利的刻刀，父母的一句話，一個(gè)動(dòng)作，往往影響或改變孩子的一生。所以我們要用心研究和孩子溝通這門藝術(shù)課，讓我們做個(gè)更親切更理性的家長，讓我們伴隨孩子共同成長，給孩子一個(gè)快樂的回憶。
沒有不聽話的孩子，只有不會說話的父母，如果你還在苦與孩子不聽話而束手無策，不妨也看一看盧志丹的《把話說到孩子心里去》一書?；蛟S你能從中得到啟發(fā)，學(xué)會怎樣和孩子溝通交流，讓孩子變得聽話而可愛。
有話說讀后感篇十八
溝通始于說話的藝術(shù)，孩子是每個(gè)家庭的希望和寄托，我們都想把最好的愛給予他們，但是往往因?yàn)闇贤ú粫骋鸺姞巶α怂麄冇仔〉男?。紛爭往往是因?yàn)檎`會而起，解決之道在于溝通。
《把話說到孩子心里去》開篇就講道跟孩子溝通先要懂孩子的心里，在和孩子溝通時(shí)如果父母不了解孩子的心里，一味的從自己的角度出發(fā)，以成人的表達(dá)方式和孩子交談，無異于對牛彈琴，只有了解孩子在相應(yīng)年齡段的心里和行為特征才能有的放矢，觸動(dòng)心靈，達(dá)到親子溝通的效果。書中分析了不同年齡段孩子的心里，都非常的貼合，特別是8—9歲孩子參與感強(qiáng)的這段很有道理，孩子雖然小但是應(yīng)該從小培養(yǎng)主人翁意識，爸爸媽媽不能包辦一切，要養(yǎng)成孩子獨(dú)立自主的能力，我們家這點(diǎn)上很缺乏，所以一定要鼓勵(lì)支持給她機(jī)會為家里諸多事情出謀劃策。
第二章講道了解孩子的性格，只有把孩子作為平等的個(gè)體，交流才會更加順暢，對于暴躁型的孩子要當(dāng)滅火器澆滅她的火氣，內(nèi)向型的孩子要做金鑰匙打開她的心扉，對于活潑開朗的孩子要多多鼓勵(lì)，對于敏感的孩子要柔聲細(xì)氣，脆弱的孩子要鍛煉其心理承受能力，自卑的孩子要幫他揚(yáng)起信心，高傲的孩子要及時(shí)糾正偶爾鼓勵(lì)。
心平氣和才能打開傾聽大門，有時(shí)候上班累了，下班以后就會把情緒帶回家，忙碌和煩躁有時(shí)候會傷害到孩子，只有發(fā)自內(nèi)心的愛和接受才不會有怨言。和孩子進(jìn)行角色互換也是個(gè)不錯(cuò)的想法，文章中思雨小朋友經(jīng)常無理取鬧亂花錢要媽媽買這買那，媽媽想了一個(gè)辦法，她和思雨互換，讓思雨做一天媽媽，這個(gè)方法達(dá)到了媽媽預(yù)期的效果，讓思雨認(rèn)識到媽媽不給他買文具并不是因?yàn)榱邌?，而是錢實(shí)在不夠花。生活中很多孩子都像思雨一樣只知道花錢而不知道掙錢的辛苦，更不知道錢是很容易花完的，這樣的方法可以幫助孩子樹立正確的金錢觀念。
孩子不聽話時(shí)不要心急，要分析孩子為什么不聽話，如果按照適合孩子心里發(fā)育特點(diǎn)的方式與孩子交流，那么他們一定會非常樂意采納我們的意見，讓親子之間的相處更加愉快，和諧。書中還提到孩子說話時(shí)不輕易打斷他，這點(diǎn)我深有體會，因?yàn)楫?dāng)孩子說話時(shí)有時(shí)候我會嫌她啰嗦或是有其他事打斷她，她總是一臉憤怒，換位思考下確實(shí)如果當(dāng)你興致滿滿講一件事情，而對方卻心不在焉的時(shí)候自己是什么感受，特別是對于孩子傾聽她的內(nèi)心想法尤為重要。
父母的陪伴才是孩子真正需要的獎(jiǎng)勵(lì)，記得中央電視臺曾經(jīng)有個(gè)公益廣告，一個(gè)孩子積攢了很久的錢，只為了買爸爸一個(gè)不加班的夜晚，這個(gè)廣告讓人不勝唏噓，孩子的成長不可逆轉(zhuǎn)，童年也很短暫，即使工作再忙也要抽出時(shí)間陪伴孩子，這是比任何昂貴的禮物更加珍貴的獎(jiǎng)勵(lì)！
這本書真的是很多亮點(diǎn)，把話說到了我們每個(gè)家長的心里，讀完書后感慨良多，收獲滿滿但更多的是反思，對待孩子就像大樹呵護(hù)小樹，更多的是包容和接納，懂得這個(gè)道理，和孩子溝通自然水到渠成。
有話說讀后感篇十九
兩天看完了這本書，抱著對崔永元這個(gè)人的好奇打開了這本書，如我所料，沒有讓我失望，讓我有所收獲！總結(jié)如下：
整本書可以分為兩部分第一部分講述了說話之術(shù)，第二部分說了說話之道即如何做人！
第一部分在講述說話之道時(shí)，通過幾個(gè)方面講述：
1、觀念，要多擁抱多種不同的觀念，以及正確觀的闡述，不要簡單的認(rèn)為自己的正確才是正確，此時(shí)的正確才是正確，要辯證的來認(rèn)識“正確”，多擁抱接納多種精彩，踏入自己不曾踏入的禁區(qū)！
2、要學(xué)會尊重，先從內(nèi)心深處去尊重任何一個(gè)對方，尊重并拿出真誠！
3、要帶著耳朵去說話，多傾聽，忽略自己的存在，放低自己，拋棄自我光環(huán)，多去融入對方的世界！
4、該堅(jiān)持原則的時(shí)候要堅(jiān)持，可以退步的時(shí)候就適當(dāng)給對方留點(diǎn)余地，才是生存之道！
第二部分說話之道，如何做到人，闡述了很多為人的問題，不是講述道理的敘述，讓我們留有更多思考！人生的奇妙之處就是未知！不知道接下來會發(fā)生什么，不知道自己當(dāng)下的選擇是否正確，不知道自己真正想要的是什么，這些所有的未知才是人生之諦！那些所得之喜，那些不所得之悲，都變得不是那么重要！因?yàn)椴恢挥X中時(shí)間給了你答案，最終都變成我們最想要的！
這本書，不僅講述說話之術(shù)，從頭到尾都貫穿這作為“一個(gè)人要把自己放在最低的姿態(tài)”，在最低的姿態(tài)里找尋著對人類最有意義的選擇，這些真是崔永元本身！闡述著既卑微的生命體，但孤傲的活出最精彩的世界，帶著人類的使命感！
有話說讀后感篇二十
整本書語言樸素實(shí)在，沒有過多的修辭、表現(xiàn)手法，也沒有華麗辭藻修飾的文字，只有樸實(shí)易懂的內(nèi)容和接地氣的語言。
《有話說》講的是說話之術(shù)，是講話的技巧，是說話之道。崔老師說，“術(shù)”是可以通過溝通傳遞的。環(huán)境不同，境遇不同，落在每個(gè)人身上的感受也不同，但他更希望讀者能從書里找到自己的“道”，并在內(nèi)心深處保持足夠的敬畏和善良；對于講話的技巧，他則表示，無論是往前一步，還是往后一步，也不管這里面有多少技巧，如果你能把它變成真誠的表達(dá)，讓別人聽起來情真意切，那么大家就聽得進(jìn)去，并且愿意接受。而“說話之道”可以有兩個(gè)理解，一個(gè)理解是方法，一個(gè)一個(gè)具體方法的小道，入口好找，走起來也容易；另一個(gè)理解是可以知道生活方向和人生態(tài)度的大道。
讀完全部你會發(fā)現(xiàn)，每一章在技巧的背后，都是一種做人的態(tài)度。這種態(tài)度從第一個(gè)字符到最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，始終沒有改變。崔老師對讀者說：“如果你有哪怕萬一的觸動(dòng)和共鳴，那便是我的榮幸?！倍覄t說：心有戚戚，與有榮焉。
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