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新課程下高中語文教學(xué)論文篇一
面對新課程改革,作為語文教師,我沒有理由不對語文教學(xué)進行反思,更何況“語文教育”在基礎(chǔ)教育中是最大的`受害者.眾所周知:語文教育先有“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的口號沖擊,再有“語文費時又費力,學(xué)也無法得高分”的高考制約,后有“不懂英語與計算機是現(xiàn)代文盲”的觀念打擊.語文教育要走出低谷,怨天尤人是無濟于事的,只有不斷反思自我,瓶頸一破才會天地寬.
作者：王穎作者單位：四川省大竹縣職業(yè)中學(xué),四川,大竹,635100刊名：讀寫算（教育教學(xué)研究）英文刊名：duyuxie年，卷(期)：“”(7)分類號：關(guān)鍵詞：
新課程下高中語文教學(xué)論文篇二
傳統(tǒng)高中歷史課堂教學(xué)中教師大都讓學(xué)生采取“死記硬背”的方式來學(xué)習，而高中歷史新課程改革就學(xué)生這一主體來說，鼓勵學(xué)生的主動學(xué)習、探究等，其旨在改變學(xué)生學(xué)習的方式。在課程目標方面，則強調(diào)學(xué)生學(xué)習的過程和方法，注重學(xué)生情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。高中歷史課程改革的基本理念之一就是：“高中歷史課程的實施要有利于學(xué)生歷史學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習，在多樣化、開放式和探究式的學(xué)習環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)探究歷史問題的能力和科學(xué)態(tài)度，提高科學(xué)創(chuàng)新意識和實踐能力。”這對高中歷史教師來說是一種機遇和挑戰(zhàn)，在此，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，粗略地談一下新課改背景下的高中歷史課堂教學(xué)。
一、加強情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。
《普通高中歷史課程標準》指出：“在掌握歷史知識的過程中，既有能力的訓(xùn)練，也有對史學(xué)方法的了解和運用，更有態(tài)度、情感與價值觀的體驗和培養(yǎng)?！蔽覀冎?，教學(xué)目標是教學(xué)活動開展以及教學(xué)模式的選擇、教學(xué)評價如何實現(xiàn)等等一系列教學(xué)活動的中心內(nèi)容，筆者結(jié)合這一課改要求，在教學(xué)中以情感、態(tài)度與價值觀為基準來設(shè)計教學(xué)目標、開展教學(xué)活動，層層遞進，循序漸進地培養(yǎng)和滲透。如，在教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭”這一內(nèi)容時，首先針對“釣魚島”事件、我國抗日系列的影片、日本首相屢屢參拜靖國神社事件等來啟發(fā)學(xué)生的民族感，確定“銘記苦難，不斷咀嚼苦難”的情感教學(xué)目標；其次，結(jié)合我國2012年就“釣魚島”事件我國部分群眾砸日貨商店、打砸日本出廠的車等一些不理智的行為現(xiàn)象，制訂正確紀念苦難、反思苦難的情感教學(xué)目標；最后，直入本節(jié)的教學(xué)內(nèi)容學(xué)習主題：“寧戰(zhàn)死不為亡國奴”“勿忘國恥、自強不息”“正視歷史，展望未來”等，圍繞情感教學(xué)目標來逐步對學(xué)生進行情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生端正對歷史的學(xué)習。
二、構(gòu)建開放性的歷史課堂教學(xué)。
《普通高中歷史課程標準（實驗稿）》就課堂教學(xué)指出：“創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境。運用開放性的教學(xué)模式來激活學(xué)生學(xué)習歷史、探究歷史的激情和興趣，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的唯物主義歷史觀，還能夠提高課堂教學(xué)的有效性?！痹谡n堂教學(xué)過程中，新課改倡導(dǎo)學(xué)生主體性作用的體現(xiàn)、學(xué)生自主學(xué)習能力的培養(yǎng)等，而這些都需要教師給予學(xué)生一定的思維時間和空間，開放性的教學(xué)不僅僅能夠活化學(xué)生的思維，而且對于學(xué)生作為個體的發(fā)展也有著很強的推動作用。同時，心理學(xué)家研究表明：學(xué)生在開放的環(huán)境中，有利于自我個性思維、自我內(nèi)在力量的發(fā)展。對此，筆者認為新課改背景下的高中歷史課堂教學(xué)應(yīng)是開放的，筆者在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置一些開放性的問題、開放性的活動等來構(gòu)建開放性的歷史課堂。如，在教學(xué)“鴉片戰(zhàn)爭”這一內(nèi)容時，首先，讓學(xué)生自主閱讀教材內(nèi)容，將自己的.不同見解或者不懂之處記錄下來；其次，設(shè)置開放性的問題來引導(dǎo)學(xué)生開展小組討論活動；最后，鼓勵學(xué)生相互之間交流自主收集信息的途徑、學(xué)習和思維方法等，學(xué)生在開放的教學(xué)氛圍中充實展示自我。
三、開發(fā)與利用鄉(xiāng)土資源。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師教和學(xué)生學(xué)主要都依據(jù)教材，新課改指出：教材是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，卻不是唯一的。對此，倡導(dǎo)教師結(jié)合地域文化特點來開發(fā)、挖掘相關(guān)的鄉(xiāng)土歷史資源，借以增強學(xué)生對歷史實用性的體驗和感受。陶行知先生說：“生活即教育”。筆者在此認知基礎(chǔ)之上，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的生活著手，充分挖掘、開發(fā)、利用鄉(xiāng)土資源，借以來讓學(xué)生更真實的感受歷史與生活之間的關(guān)系，增強學(xué)生學(xué)習歷史興趣的同時拓寬學(xué)生歷史知識范疇，開闊學(xué)生的歷史視野，實現(xiàn)素養(yǎng)和技能的雙重培養(yǎng)。如，在教學(xué)“從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟”這一內(nèi)容時，筆者引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)在的生活和10年前的生活做比較，即：收秋：傳統(tǒng)的人工工作――機器作業(yè)；聯(lián)絡(luò)：書信、bb機、固定電話――手機、網(wǎng)絡(luò)等，讓學(xué)生通過比較，真正地感受到經(jīng)濟體制改革的重要性，深化高中歷史教學(xué)。
總的來說，新課改背景下的高中歷史課堂倡導(dǎo)以生為主，注重對學(xué)生自主學(xué)習歷史、情感、素養(yǎng)等方面的培養(yǎng)，強化開放性的教學(xué)模式和多元化歷史資源的整合等。因此，作為高中歷史教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，真正的促使自我教學(xué)與新課程改革理念的相吻合、統(tǒng)一。
參考文獻：
周小山，嚴先元。新課程的教學(xué)策略與方法［m］。四川大學(xué)出版社，2003.
（作者單位遼寧省大連市長興島臨港工業(yè)區(qū)高級中學(xué)）。
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新課程下高中語文教學(xué)論文篇三
有句話說“生活處處有語文”，的確，語文除了教會我們課本上的知識，語文，似乎更是在教誨人去如何完成光輝燦爛的人生之路，而這種教誨卻是潛移默化的，是對人生的一種熏陶和感染?？梢哉f語文永遠和人生相伴。人生的路有多長，語文的路就有多長。
二、方法是利器。
語文成績的提高有賴于語文素養(yǎng)的增強，這是一個循序漸進，潛移默化的過程。語文學(xué)習內(nèi)容的豐富性，學(xué)習時間的長久性決定它不能一蹴而就，所以不能急功近利，為應(yīng)試求成績，往往是事倍功半，因此，學(xué)習語文應(yīng)夯實語文基礎(chǔ)，要將其視為一項立身處世的本領(lǐng)努力學(xué)習下去。
現(xiàn)代語文教育認為，閱讀和寫作是體現(xiàn)一個人語文能力的主要標志。無論是教還是學(xué)我們都要把握好這兩點精髓。閱讀是語文材料的主要來源，從小學(xué)高年級始，就應(yīng)對一些名家名作進行有計劃的閱讀，不斷擴展知識面。高中生已具有較強的自學(xué)能力，要根據(jù)有關(guān)的閱讀書目制定自己的讀書計劃，時代上分古典和現(xiàn)代，體裁上分詩詞和散文。國別上分中國和外國，可就自己的喜好側(cè)重讀來。還要涉獵當今報刊雜志和精妙時文，關(guān)心時事新聞。需知學(xué)語文僅有課本是遠遠不夠的，要讀社會，悟人生。其實有更多的東西是無須講解的，多讀多看自能領(lǐng)悟，自能通達、自能提高。
閱讀要和背誦結(jié)合起來，要廣泛積累語言素材。閱讀還要和寫作聯(lián)系起來，古人說“不動筆墨不讀書”是很有道理的，寫作能加強記憶、整理思維、提高認識。閱讀中可廣泛摘抄詞語、警句、俗語、名人名言、精采語段，還可提煉情節(jié)梗概：做作品評析、鑒賞、讀后有感等。真正的寫作不是被動地完成任務(wù)，而是主動地創(chuàng)作。貴在多練筆，常堅持，抒寫自己的生活感悟和情懷。
三.習慣是保證。
1.勤讀課外書籍。
語文學(xué)習最重要的內(nèi)容是讀書。要學(xué)好語文，只讀幾冊教材是遠遠不夠的，必須要大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料。勤奮讀書，必須做到珍惜時間，抓緊分分秒秒。
2.勤做讀書筆記。
讀書必須學(xué)會圈點勾畫，學(xué)會做讀書筆記，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：摘抄;摘錄;做卡片;提要鉤玄;寫讀后感。
3.勤查詞典資料。
讀書要養(yǎng)成勤查詞典資料等工具書的習慣。工具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻資料、索引等供查考使用的圖書。最常用的工具書為字典、詞典、辭典，如《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》《古漢語常用宇字典》《唐詩鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》等。工具書不僅可以在碰到疑難問題時查閱，而且也可以作一般書籍一頁一頁地讀下去，同樣是大有收益的。
4.勤于獨立思考。
思考是掌握知識的中心環(huán)節(jié)。養(yǎng)成獨立思考的習慣，首先，要善于提出問題。其次，要善于分析綜合。第三，培養(yǎng)獨立思考習慣要克服不良的思維定勢，防止思想的僵化。所謂思維定勢就是一種固定的思維模式。好的思維定勢可以使學(xué)習和解決問題變得容易、迅速;不良的思維定勢則會束縛人的思想，難以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。要善于從固有的思路中跳出來，變換角度去思考，往往會有新的思想。
5.勤于求教探討。
要學(xué)好語文，就必須養(yǎng)成求教于人的習慣，敏而好學(xué)，不恥下問，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準的，都應(yīng)當勇于向別人請教，問老師，問同學(xué)，問家長，問一切可能了解情況的人。學(xué)習需要謙虛，還需要有追根究底的精神，不能淺嘗輒止，因此在學(xué)習過程中，還要善于探討、研究，甚至是激烈的爭辯。
良好學(xué)習習慣的養(yǎng)成要有堅強的毅力，要持久地有意識地培養(yǎng)。只要有決心，良好的習慣就一定能養(yǎng)成。這對人的一生將是一筆巨大的財富，終身享用不盡。
新課程下高中語文教學(xué)論文篇四
蘇軾在《與謝民師推官書》中說文章要寫得：“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”又在《自評文》里說：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難?！庇纱丝梢娞K軾對散文創(chuàng)作的追求以及審美情趣，也可見他在散文創(chuàng)作方面的自信、自如。后人把他的散文成就和韓愈并提，稱為“韓潮蘇海”，清代吳德旋評它有“自然超妙”之美，而唐庚稱頌“東坡赤壁二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也”。
人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修第四冊第五單元的第四篇課文的《赤壁賦》既是宋代文賦的代表之作，又是代表蘇軾散文最高成就的一篇經(jīng)典美文。它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。情、景、理三者在文中得到和諧統(tǒng)一，一直為歷代文人所激賞。
本設(shè)計是這篇課文的第3課時。
二、學(xué)生學(xué)習情況分析。
高二學(xué)生，經(jīng)過三個學(xué)期的高中學(xué)習，精讀了15篇的文言，完全具備了理解一般的文言的自學(xué)能力，在有注解和字典的幫助下能夠自行疏通文意。由于本文是在學(xué)習了《歸去來兮辭》《蘭亭集序》之后學(xué)習的，學(xué)生對賦體文已有一定的了解，對駢散結(jié)合的文字也有很感性的認識。對蘇軾生平、思想、詩文也都有所接觸了解。像著名《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《江城子·密州出獵》初中就已學(xué)過，高中又學(xué)了《念奴嬌·赤壁懷古》一詩。這就為學(xué)習《赤壁賦》作好了知識的儲備。另一方面，高二年級的學(xué)生思想正逐漸走向成熟，對世界的認識對人生理想的探求及在如何面對人生挫折的問題上也有更多屬于個人的思考。這是思想的儲備。
所以《赤壁賦》的鑒賞教學(xué)可以說是到了一個相對成熟的時候。
雖然如此，對沒有多少人生經(jīng)歷的學(xué)生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產(chǎn)生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。再由于對古代文學(xué)審美趣味的隔膜，也會使學(xué)生對鑒賞缺乏興趣，也很有可能把鑒賞變成教師的一廂情愿。
三、設(shè)計思想。
《赤壁賦》作為一經(jīng)典美文不論在語言文字還是在思想文化上對后代散文都頗具影響力，很值得我們學(xué)習品味。但受應(yīng)試思想影響，文言文教學(xué)長期存在重字詞輕鑒賞的狀況，無形中喪失了從傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取豐厚營養(yǎng)的機會，對中華文化的傳承、學(xué)生人文素養(yǎng)的提高都是一個無形的缺失。也有些教師認為，此文在思想內(nèi)容上較為艱深，學(xué)生很難對它產(chǎn)生興趣，鑒賞教學(xué)很難收到預(yù)期效果，吃力不討好。
首先教師必須帶領(lǐng)學(xué)生作好充分的鑒賞準備。鑒賞是極具個性化的。都說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以歷經(jīng)千年還能保有它的魅力，很大一部分原因，正是對它有豐富多元的解讀。所以只要學(xué)生從文本出發(fā)并言之有理都可給予肯定，但我們也知道一千個哈姆雷特也還是哈姆雷特，他不能變成林妹妹。所以鑒賞才強調(diào)要知人論世，緊扣文本賞讀。
由于高二學(xué)生對蘇軾已經(jīng)有了一定程度的了解對蘇軾的生平經(jīng)歷思想詩歌作品都已有所接觸，教師就可以在這樣一個知識基礎(chǔ)之上幫助學(xué)生去獲取更豐富的一些背景資料，甚至也還可以印發(fā)一些相關(guān)資料，對缺乏閱讀主動性或閱讀面狹窄的學(xué)生尤其必要。所謂厚積薄發(fā)，如果學(xué)生不能占有較為充分的資料那他的審美體驗就可能是單一狹隘片面的還可能是蒼白的。他也很難與同伴進行共享。他在課堂上就可能產(chǎn)生孤獨疏離感。所以讓學(xué)生對蘇軾及其詩文產(chǎn)生濃厚的興趣，并占有一個較豐富的資料是上好鑒賞課的一個不可或缺的前提。所以，本課第一課時的安排很重要的一塊是對蘇軾其人及其詩文的補充了解，使原來參差不齊的知識結(jié)構(gòu)有一個相對平等的起點。
其次，教師要習慣于構(gòu)建一個平等和諧的對話環(huán)境?！耙换ㄒ皇澜纾粯湟黄刑帷?。學(xué)生的個體體驗是讀解經(jīng)典最初也是最為珍貴的情感。如果教師能在課堂上構(gòu)建一個平等和諧的對話環(huán)境并使它成為鑒賞課的一種常態(tài)，而不是為上公開課而做的一種現(xiàn)場秀，讓學(xué)生常常有機會充分表達自己的審美體驗，并能與同伴、老師共同分享，那么，學(xué)生就可能形成一個良性的學(xué)習期盼，在一個充滿人文氣息的課堂得到情感熏陶，加深對作品的理解和體驗，并常能有所感悟和思考，獲得思想啟迪。那就正符合了的新課標的精神倡導(dǎo)，使閱讀鑒賞成為每位參與者的一種心靈享受。
其次，教師個人的學(xué)養(yǎng)、備課的深入與否，課堂情境的創(chuàng)設(shè)，情感的激發(fā)，問題的設(shè)置，適時的導(dǎo)引，學(xué)生群體文學(xué)的素養(yǎng)都關(guān)系著一堂鑒賞課的成敗。
四、教學(xué)目標。
品味《赤壁賦》的形象優(yōu)美的語言。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力。體悟《赤壁賦》的哲理意蘊，感悟蘇軾曠達淡定的人生態(tài)度，理解中國文人在人生遭遇挫折時的自我救贖。倡導(dǎo)健康積極的人生態(tài)度。
五、教學(xué)重點和難點。
重點：在整體閱讀把握文章基本思路的基礎(chǔ)上，通過對文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情蘊。
難點：理解宇宙人生變與不變的哲理，理解作者曠放情懷。
六、教學(xué)過程設(shè)計。
一、聽配樂朗誦，重新感受《赤壁賦》樂-悲-樂的情感起伏，并在有所模仿下集體誦讀。
二、給學(xué)生5-10分鐘默讀思考并小組交流探討：蘇軾此文寫得最妙的是哪兒?為什么?
提示學(xué)生，可以多角度鑒賞，如語言文字之精當美妙，意境之美，情思之美，哲理之美，寫作技巧(諸如修辭、語言風格、韻律、句式、結(jié)構(gòu)章法等)之美等。要求按段落順序說，扣住文本談感悟，以免聽者有雜亂感，也避免在鑒賞中養(yǎng)成游離文本走江湖的不良習慣。
以下為教師預(yù)設(shè)，以作資料備用。在與學(xué)生的交流中可以適時補充引導(dǎo)或者隨時調(diào)整原先的預(yù)設(shè)。
第一段鑒賞點：
通過形象優(yōu)美的文字，想象畫面之美，感受詩情畫意，感受蘇軾夜游赤壁的暢快之情。
語言之美：
如“清風徐來水波不興”，“興”讀平聲，不起之意。這兩句樸素簡練，恰好與蘇軾此時此刻渴望擺脫現(xiàn)實喧鬧，尋求暫時寧靜的心境是相吻合的。蘇軾初游長江時的外界景物與內(nèi)心的情思，取得了一致平衡的狀態(tài)。
又如“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“徘徊”，是比擬，將“月”人格化。明月似乎在天際逗留、流連，有情有意的與泛舟之人遙相呼應(yīng)，更平添了不少情趣、韻味。情景交融。
再如“白露橫江，水光接天”，“白露”、“水光”都是月亮照射所形成的效果。作者在這里突出表現(xiàn)了在月光籠罩下的水面的狀態(tài)。這是一種丹青也難描畫的、朦朧迷惑之美，空靈、清虛之美。這使作者置身于夢幻般美妙意境之中，產(chǎn)生超塵絕世的主觀感受，從而在對自然山水之美的關(guān)照中，體驗到現(xiàn)實生活里面所得不到的樂趣。
新課程下高中語文教學(xué)論文篇五
自2006年9月始，我們實施高中新課程改革。
進入新課改后，我們學(xué)校的語文教師理論學(xué)習、聽課研討、案例分析等活動比以前大大增多，我校還與兩所重點中學(xué)結(jié)成一個課改聯(lián)合體，三校的高一教師幾次在一起研討交流。從平日聽課、案例分析、三校研討活動中，我感到教師的教學(xué)觀念有了更新，教學(xué)方式也有了不同程度的改進，但是，普遍存在一些困惑。下面便是老師們存在的幾點困惑，和我對這些困惑的思考。
一、新課程改革理念下的教學(xué)模式是否與傳統(tǒng)的截然不同？
在開學(xué)前的以高中新課改為主題的校本研訓(xùn)中，我們組織語文教師觀摩省教育研訓(xùn)院提供的教學(xué)錄像，看完后，有的老師說：?這就是新課改的課嗎？似乎沒有多少新的東西，我們以前也是這樣做的嘛。?我校有一位高一老師上人教版高一第三單元時，先講寫人記事散文的特點和如何鑒賞這類散文，給學(xué)生以學(xué)習方法上的指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自讀本單元的四篇課文，并且質(zhì)疑和指出自主鑒賞中遇到的問題，教師再歸納學(xué)生的問題，然后用兩節(jié)課進行比較賞析和討論交流，學(xué)生不僅充分理解了課文，而且掌握了一定的學(xué)習方法，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習習慣，取得很好的教學(xué)效果。但在評課時，這位老師同樣說：?我的這堂課是課改課嗎？我以前也常這樣上課呀。?在幾次聽課活動中，不斷聽到類似的說法?？磥?，有部分教師用?全新?目光看待新課改的語文教學(xué)，認為新課改的語文課應(yīng)該是與傳統(tǒng)的教學(xué)模式截然不同的。
那么，新課程改革的語文課堂教學(xué)真的與傳統(tǒng)的語文教學(xué)截然不同嗎？
性等高水平的學(xué)習結(jié)果作為評價依據(jù)。?（《普通高中新課程方案導(dǎo)讀》）由此而觀，我校那位高一教師的那堂課是一堂充分體現(xiàn)新課程改革精神的課。
新課程改革的語文教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)并非截然不同，教師也不必用否定傳統(tǒng)的?全新?目光看新課程改革的教學(xué)。我們在長期的教學(xué)實踐中不斷改革教學(xué)方法，積累了不少可以在新課程改革中發(fā)揚光大的寶貴經(jīng)驗，如我們已經(jīng)嫻熟掌握的啟發(fā)式、點拔式、討論式等。更何況我們的語文教學(xué)有著優(yōu)良傳統(tǒng)，而且隨著時代的變遷和廣大語文教師的不懈努力而不斷發(fā)展。如魏書生重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的?六步教學(xué)法?，和錢夢龍的?自習式??教讀式??練習式??復(fù)讀式?的?四式教學(xué)法?，這些教學(xué)理論和教學(xué)方法以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，著力于語文素養(yǎng)的整體提高，為當前實施的新課程改革提供豐厚的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。
那么，我們的語文教學(xué)應(yīng)該改革的是什么？是過去那種無法適應(yīng)當今學(xué)生需求的?一言堂??滿堂灌?的教學(xué)方式。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變?滿堂灌??教師問學(xué)生答?的簡單模式為倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式，轉(zhuǎn)變教師?獨霸?講臺的傳統(tǒng)模式為師生互動式學(xué)習。?為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學(xué)習心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習方法和途徑。?（《普通高中語文課程標準（實驗）》）。
二、新課程改革的語文教學(xué)是得了課堂的?熱鬧?而失了?雙基?的落實嗎？
新課標的實施使教師在課堂教學(xué)中有意識地充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給了學(xué)生更多的自主學(xué)習、探討、討論發(fā)言的機會，一節(jié)課常常在熱熱鬧鬧的氣氛中度過。但一堂課下來，好像老師感覺好像什么都沒有教到，學(xué)生好像什么也沒有學(xué)到，以前所強調(diào)的基礎(chǔ)知識卻沒有得到充分的重視，似乎成了課堂?被遺忘的角落?；學(xué)生的作文上錯別字、用詞不當、病句、語序混亂等現(xiàn)象層出不窮。于是，有的語文老師憂心忡忡：?這樣課堂是‘熱鬧’了，卻忽視了語文‘雙基’的落實，長此以往，將來考試怎么辦喲——?有的老師埋怨新的語文課程標準忽視了?雙基?。對這個問題，我們應(yīng)該有正確的認識。
首先，我們對新課程改革理念下課堂教學(xué)的?熱鬧?要有正確的認識。
生的語文應(yīng)用能力、探究能力、審美能力，它反映了教師的教育理念與教學(xué)模式的改進，即從注重知識傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展，從?教師教為課堂主宰者?轉(zhuǎn)向?學(xué)習活動的組織者和引導(dǎo)者?，從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程，從?一言堂?的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個性化教學(xué)模式，從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的互動與對話。我們應(yīng)大力提倡和推廣這種扭轉(zhuǎn)學(xué)生學(xué)習語文的被動局面的教育理念和教學(xué)方式。
不過，我們不能片面地追求課堂的?熱鬧?，更不能讓無效的學(xué)生活動沖擊了語文新課程改革的目標。有一次聽一位教師上《鄒忌諷齊王納諫》，她開頭是一番感人肺腑的導(dǎo)語，再是簡單地解釋字詞，然后進入重頭戲?課本劇?演出，讓學(xué)生把課文改編成?新編鄒忌諷齊王納諫?，最后學(xué)生評議誰演得好，整堂課氣氛活躍，學(xué)生都?動?起來了，而且似乎教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。演課本劇本無可厚非，但曲解了課文的寓意，把課文改編得面目全非，使之庸俗化，類似?戲說?之類的鬧劇，如此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神怎能不令人啼笑皆非？如此片面追求?熱鬧?的課堂氣氛怎能不會讓人們對新課程改革產(chǎn)生困惑？這種片面追求?熱鬧?課堂教學(xué)貌視?充分重視學(xué)生的主體性?，其實，徒有形式，而無實效，違背了語文新課程改革的精神實質(zhì)。
重視學(xué)情的實際，追求學(xué)習的實效，對此我們應(yīng)持之以恒。
其次，我們應(yīng)正確理解新課程標準與“雙基”的關(guān)系，重新認識語文教學(xué)的功能。
?雙基?是指基礎(chǔ)知識、基本技能，?加強雙基?是在20世紀60年代提出的，在70～80年代又強調(diào)?加強雙基，培養(yǎng)能力?。新的語文課程標準不再提到?雙基?，而是突出強調(diào)?高中語文課程標準應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。?（《通高中語文課程標準（實驗）》）從這一變化看，似乎?雙基?已成為過去時了。其實，目前推行的語文新課程改革并沒有否定傳統(tǒng)的?雙基?，而是將其進一步科學(xué)發(fā)展，使之更科學(xué)，更具人文化。
從理論上，?語文素養(yǎng)?是?雙基?的繼承發(fā)展。不論時世如何變遷，正確而熟練地理解和運用祖國語言文字的能力都是中小學(xué)設(shè)立語文課程的目的。新的語文課程標準依然重視識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力和良好的語文學(xué)習習慣。語文素養(yǎng)是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。?語文素養(yǎng)?與?雙基?相比，它的內(nèi)涵更豐富，外延更廣闊，不僅表現(xiàn)為有較扎實的語文知識和較強的聽說讀寫能力，而且表現(xiàn)為有較強的綜合運用能力——在生活中運用語文的能力以及不斷更新知識的能力。
從教材設(shè)置上，無論是人教版還是蘇教版，它們都注重幫助學(xué)生進一步提高語文素養(yǎng)和語文應(yīng)用能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，為學(xué)生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。如人教版的高一教材?必修1?的內(nèi)容分為?閱讀鑒賞?、?表達交流?、?梳理探究??名著導(dǎo)讀?，它們從文學(xué)作品閱讀理解和品味鑒賞，和寫作口語交際，和自主學(xué)習、合作探究的學(xué)習習慣，和培養(yǎng)閱讀習慣，不僅提高思考能力，而且全面提高學(xué)生的語言運用能力。
沒有基礎(chǔ)，就不可能有萬丈高樓，因此，我們語文教師在教學(xué)中務(wù)必重視引導(dǎo)學(xué)生積累知識，培養(yǎng)學(xué)生語文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力。但在新的時代形勢下，我們語文教師應(yīng)該應(yīng)走出以往?應(yīng)試?的局限，從?為了學(xué)生的發(fā)展?的角度重新思考?雙基?的內(nèi)涵和在教學(xué)過程中如何落實?雙基?，不能簡單地把?雙基?理解為字詞句等語法知識，更不能狹隘地把?雙基?理解為以前高考所考查的知識和所考查的能力。
三、新編語文教材的使用是在?增負?嗎？
若按如此算法，舊版教材就比新教材的?負擔?更大，因為舊教材除了必修本，還有厚厚的一本約有80多篇詩文的語文讀本。因此，不能用課文數(shù)量的多少去衡量新教材是?減負?還是?增負?。
新課程下高中語文教學(xué)論文篇六
在新理念指引下的課堂教學(xué)中，由于學(xué)生自身經(jīng)驗、認識水平因素的不同，經(jīng)常會出現(xiàn)一些教師在備課中沒有預(yù)設(shè)到的信息資源。如果教師不能及時捕捉這些有價值的知識信息，那么，學(xué)生將會失去一次又一次的實踐機會。新課程強調(diào)學(xué)生應(yīng)該成為課程資源的主體和主人，教師應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者。因此，充分利用在教學(xué)中生成的資源，引導(dǎo)學(xué)生進行討論、實踐、嘗試，能讓學(xué)生擁有一份永不泯滅的`奇思妙想是我一直追求的目標。
值得慶幸的是自有了那一次的體驗之后，在以后的學(xué)習中，學(xué)生們經(jīng)常會在父母的幫助下查找資料了，小腦袋中的“為什么”也越來越多了。正如布魯姆所說：人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。由此，有效地將生成的資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，使學(xué)生在課堂小天地中積極地思維，在天地大課堂中體驗、頓悟，定能收到意想不到的效果。
新課程下高中語文教學(xué)論文篇七
“行走在理想與現(xiàn)實之間，在理論與實踐中穿行”是我們這些處在新課改教育中的教師們的真實寫照。一方面，家長、社會給予了我們太多的責任與任務(wù)；另一方面，面對新的課程改革，教師們總是覺得無所適從，甚至不知道怎樣教書、應(yīng)該教出什么樣的學(xué)生，取得什么樣的成績才算是很好地完成了新課程的要求。面對這樣的一個現(xiàn)實，我們參加了高中語文新課程培訓(xùn)的學(xué)習、聆聽了專家的講座，專家的講座就好像是一座燈塔，給我們這些處在彷徨和迷惑中的教師們指明了航行的方向。下面是我的點滴體會：
理論學(xué)習與扎根課堂并不矛盾。有不少教師認為，新課程理念高高在上，距離課堂實際太遙遠，對課堂教學(xué)起不到具體的指導(dǎo)作用，其實這種想法是片面的。有什么樣的理念，就有什么樣的行動，一個人的教育教學(xué)行為往往受他的意識理念所支配。觀念不變，理念不明，根本無法走進新課程。沒有教育觀念上的徹底轉(zhuǎn)變，即使用上新教材新教法，新理念也只是停留在表層，甚至發(fā)生曲解，如果遭遇坎坷，還會拿出老一套來拯救。所以有效地搞好理論學(xué)習，是進入新課程的第一重要關(guān)口。語文課程標準，有意識地把“語文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。語文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，它以語文能力為核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。
因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學(xué)生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強烈的責任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運用能力。以上目標達到之后，知識的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動設(shè)計的時候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強烈的學(xué)習動力和參與欲。在活動中，讓學(xué)生自覺去獲取知識。
研究新課標與新教材必須和比照舊大綱舊教材同時進行，這樣才能在實施新課程的時候心中有數(shù)，知道哪些地方是更新的，哪些地方是保留的，哪些地方是舍棄的，才能更好地把握新課程的實施方向。作為教師，不僅僅要擔負起“傳道、授業(yè)、解惑”的職責，更重要的還是學(xué)生學(xué)習的促進者、組織者和指導(dǎo)者，擁有廣博而精湛的知識是對教師最起碼的要求。要給人一杯水，不僅自己要有一桶水，最好還要有源源不斷的活水。教師知識的淵博，一方面會引起學(xué)生對知識的渴望和對教師的尊敬，另一方面教師也可以利用多方面的知識引導(dǎo)學(xué)生打開思路，滿足他們對知識的渴求。因此，我們老師需要重新拿起相應(yīng)的教材，自覺積極主動去鉆研，精通相關(guān)知識。要有終身學(xué)習的意識，博覽群書，不斷了解新事物、學(xué)習新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。
新課改不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評價方面的改變，更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上，推進教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一項重要任務(wù)。新課改能否取得成功，很大程度上取決于教師教法的設(shè)計和學(xué)法的指導(dǎo)上。一種先進的教育觀念要通過先進的教育方式體現(xiàn)出來，而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進行，二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向,沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿，失去了落腳點。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師和學(xué)生的關(guān)系是傳授與接受的關(guān)系，二者只通過知識和技能等信息媒介進行溝通，很難形成互動、合作的關(guān)系。而心理學(xué)和學(xué)習科學(xué)的研究表明，教育的過程應(yīng)該是認知的過程、學(xué)習的過程，學(xué)生的知識是學(xué)會的不是教會的。
在新課改的環(huán)境下，我認為，在教學(xué)過程中，要以學(xué)生的發(fā)展為核心，教師不是把知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進能力。以新課改所倡導(dǎo)的一種探究式教學(xué)設(shè)計為例：
在本次課改學(xué)科培訓(xùn)中，特別提到要“以研究的眼光看待教科書，創(chuàng)造性地使用教材”。由于課程改革的創(chuàng)造性與困難性,更由于教學(xué)活動的實踐性與復(fù)雜性，因此實現(xiàn)課改新理念目標不可能單純依靠某個權(quán)威或指導(dǎo)性文件獲得徹底的解決。因此，作為實踐者的教師，應(yīng)該結(jié)束長期以來消極被動的教書匠形象，而代之以積極、主動的新形象，即教師--研究者。教學(xué)研究不應(yīng)該只是教學(xué)研究專家的專利，從事教學(xué)實踐的教師，也應(yīng)該從事教學(xué)研究，教學(xué)研究應(yīng)該成為教師專業(yè)內(nèi)容的一個必要組成部分?？偠灾處煈?yīng)該成為教育科學(xué)研究群體中不可缺少的一員，教師即研究者。實際上，不進行教育教學(xué)研究的教師，不可能真正嘗到當教師的樂趣，并成為真正出色的教師。廣大教師要樹立教學(xué)研究的意識，努力提高自己的教學(xué)科研水平，積極參與，通過自身的教學(xué)實踐與深入的教學(xué)研究(包括總結(jié)與反思)不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能不斷取得新的進步。
當然，培訓(xùn)之后，也有很多的迷惑，如何提高語文教學(xué)質(zhì)量擺在眼前，不容回避。新教材容量大，而實際課時有限，專家理論上給出了指導(dǎo)意見，但實際操作應(yīng)怎么辦？如何提高同學(xué)學(xué)習語文的積極性并且讓他們學(xué)得更輕松，對我來說，都是巨大的挑戰(zhàn)。
當我們帶著飽滿的精神狀態(tài)和愉快的心情投入到新課程教學(xué)和研究當中去，我們必將收獲到更多的快樂和經(jīng)驗，不斷在反思中提高自己，最終我們會向著陽光教師的目標大踏步地邁進！
夢，總不夠漫長，但我們依然需要夢想；
情，總會受傷，但我們還是熱情滿腔；
因為我們堅信：不怕受傷，熱情滿腔，我們必將迎來陽光！
新課程下高中語文教學(xué)論文篇八
課程改革如春風吹綠了神州大地，帶來了令人鼓舞的變化：教育觀念發(fā)生了變化；課堂和學(xué)生生活出現(xiàn)了新的變化；參與、支持課程改革的氛圍逐步形成……讓人欣喜不已。體育與健康課程正從育體向育體與育人有機結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變，新課程標準頒布以來，作為體育教師，我們一直在積極摸索、思考，自己應(yīng)定位在一個什么樣的角色，怎樣讓學(xué)生學(xué)得更加快樂，一直是體育教學(xué)工作中的一個聚焦話題，通過對《體育新課標》的認真學(xué)習和積極實施，頗有些感悟與收獲。
體育與健康課程是以增進學(xué)生健康為主要目的，以身體練習為主要手段的課程。新課程標準貫徹了“健康生的學(xué)習能力和學(xué)習興趣上，應(yīng)該讓學(xué)生喜歡并且會進行體育鍛煉，傳統(tǒng)的體育教學(xué)，教師關(guān)注的是教學(xué)計劃、內(nèi)容是否完成，忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗，出現(xiàn)了喜歡體育但卻不喜歡上體育課的怪現(xiàn)象，體育新課標的實施，使廣大體育教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，突出以學(xué)生為本，所有的教學(xué)內(nèi)容須為教學(xué)目標服務(wù)，教師要用先進的教育教學(xué)理念重新選擇，建構(gòu)教材來教學(xué)生感興趣的內(nèi)容，這才是增進健康的學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在愉快和諧的課堂氛圍中進行學(xué)習，如在學(xué)習廣播操時，我在教完兩遍后，給5分鐘的自由時間，讓同學(xué)討論，互相學(xué)習，并學(xué)會本節(jié)，然后再進行統(tǒng)一練習，這種形式讓同學(xué)記憶較深刻，學(xué)會快且不易忘記，在進行游戲競賽時，充許學(xué)生進行大聲加油，充分調(diào)動學(xué)生的興趣。
總之，新課程標準對體育教師的要求提高了，體育教師成為課程內(nèi)容的設(shè)計者、創(chuàng)造者，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以新的角色和學(xué)生相處，樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，把選擇權(quán)讓給學(xué)生，授于魚不如授于漁，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習的方法，運用新的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生主動求知的欲望，激發(fā)學(xué)生練習的興趣，鼓勵學(xué)生大膽提出設(shè)想，促進學(xué)生自主性和獨立性，突出學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代的適應(yīng)能力和生存能力，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主角，教育的主體和獲得知識的主動者，讓我們的每一位教師都能夠走進學(xué)生的心靈，讓我們的課堂都能夠追求一份詩意，讓我們的孩子都能享受到體育的快樂！
新課程下高中語文教學(xué)論文篇九
新課程改革學(xué)習體會正文：新課程改革學(xué)習體會對“有效教學(xué)策略”的認識新一輪課程改革當然不僅僅是更換一套教材那么簡單，它要求課堂教學(xué)實現(xiàn)多方面的、實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，其中教學(xué)方式要實現(xiàn)從“組織教學(xué)”到“動機激發(fā)”，從“講授知識”到“主動求知”，從“鞏固知識”到“自我實現(xiàn)”的轉(zhuǎn)變，而轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的目的又在于實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習”的目標。這些變化都對課堂教學(xué)提出了新的要求，教師只有掌握適合時代需要的教學(xué)策略，并善于在實踐中靈活運用、科學(xué)組合，才能實現(xiàn)“有效教學(xué)”，適應(yīng)課改需要，走在教學(xué)的前沿。一、對“有效教學(xué)”的理解一般可以從兩個角度進行。一是從操作層面去理解。如有研究者認為“有效教學(xué)”就是要做到“有效講授，有效提問，有效傾聽，有效激勵”，“有效講授”強調(diào)無論教學(xué)如何改革，“講授”仍然是一種有意義的教學(xué)方式；“有效提問、傾聽”強調(diào)“有效教學(xué)”要突出教學(xué)活動應(yīng)具有的交互性特征；“有效激勵”強調(diào)教師要具備激勵性人格，善于激發(fā)和喚起學(xué)生對知識的興趣和信念，讓學(xué)生全身心投入學(xué)習。這種闡述并不是直接告訴我們什么是“有效教學(xué)”，僅僅是在說明“有效的教學(xué)活動”應(yīng)該具備的'特征。二是從目標層面去理解。如有研究者認為“有效教學(xué)”是指“在教育教學(xué)過程努力避免副作用，減少無用功，提高教育教學(xué)的實效性，使學(xué)生取得預(yù)期的應(yīng)有的進步和發(fā)展”，并且把“學(xué)生是否取得了預(yù)期的應(yīng)有的進步和發(fā)展”作為檢驗教學(xué)是否有效的唯一標準，其中“預(yù)期的”是指學(xué)生所期望的、教師在教案中設(shè)計好的、符合課程標準和素質(zhì)教育要求的目標和任務(wù)；“應(yīng)有的”是指學(xué)生自己力所能及的、應(yīng)該達到的“進步和發(fā)展”目標。每個學(xué)生的基礎(chǔ)和能力水平不同，在同一節(jié)課中獲得的“進步和發(fā)展”也不盡相同，只要取得了自己應(yīng)有的“進步和發(fā)展”就算是有效的教學(xué)，可見，有效教學(xué)也有不同的水平?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》也指出：所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進步或發(fā)展。顯然，上述觀點是把“有效教學(xué)”作為教學(xué)活動的目標來理解的。仍然有一個問題，那就是學(xué)生怎樣才算是“進步和發(fā)展”了呢？在不同的教學(xué)觀和學(xué)習觀的指導(dǎo)下，對學(xué)生“進步和發(fā)展”的理解不可能相同。在信息匱乏、傳輸手段有限的時代，學(xué)習方式上以“接受性學(xué)習”為主，學(xué)習以“識記”與“掌握”為基本追求；二十世紀以來，隨著知識的豐富和信息技術(shù)的發(fā)展，“體驗”成為重要的學(xué)習方式，“理解”與“運用”成為主要的學(xué)習目標；而在當代，信息膨脹、傳輸手段多樣的時代，主體只有具備較強的信息加工能力，才能健康發(fā)展，“中國大學(xué)網(wǎng)（）。
新課程下高中語文教學(xué)論文篇十
八月二十六日參加縣組織的新課程培訓(xùn)，我們聽完教研員的講解之后，還觀看了課堂視頻和專家的點評，學(xué)到了不少東西。更加深刻地體會到自己有很多東西要去學(xué)習。怎樣才能很好地適應(yīng)新課改呢?怎樣才能在教學(xué)過程中給學(xué)生營造一個良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系?怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生的情感處于積極的、自由的、寬松的心理狀態(tài)，能自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍?我認為要解決這些問題就需要自己不斷去積累，不斷去學(xué)習探究。
義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)。就工具性而言，英語課程承擔培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程掌握基本的英語語言知識，發(fā)展基本的英語聽說讀寫技能，形成用英語與他人交流的能力，為今后繼續(xù)學(xué)習英語和用英語學(xué)習其他相關(guān)科學(xué)文化知識奠定基礎(chǔ)。就人文性而言，英語課程承擔著提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)，即學(xué)生通過英語課程能夠開闊視野，豐富生活經(jīng)歷，發(fā)展跨文化意識，促進創(chuàng)新思維，形成良好品格和正確價值觀，為終身學(xué)習奠定基礎(chǔ)。
而教師是新課程的實施主體。新課程最終要落實到教學(xué)中來，沒有教學(xué)，新課程終究只是一個靜態(tài)的方案，而不會是現(xiàn)實的課程。而教師恰是實施新課程的主體，任何其他人，如專家、各級教育行政人員，等等，不管對新課程有多么熱心、有多么關(guān)注，都不能代替教師的實踐。所以，我們教師要認真分析以往教學(xué)的優(yōu)點與不足的基礎(chǔ)上，借著新課程的契機，發(fā)揚光大以往的優(yōu)點，改造乃至克服以往的不足。
義務(wù)教育階段英語課程的首要目的是為學(xué)生發(fā)展綜合語言運用能力打基礎(chǔ)，為他們繼續(xù)學(xué)習英語和未來職業(yè)選擇創(chuàng)造有利條件。同時，英語課程有利于學(xué)生體驗中外文化差異，豐富思維方式，增進國際理解，提高人文素養(yǎng)。英語教育應(yīng)做到人文性與工具性并重，使學(xué)生在英語學(xué)習過程中既能夠發(fā)展綜合語言運用能力，又能夠?qū)W會如何學(xué)習，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)和合作意識，學(xué)習如何處理人與人、人與社會、人與自然的基本關(guān)系，形成創(chuàng)新意識，發(fā)展科學(xué)精神，從而全面提高綜合素質(zhì)。
經(jīng)過這兩天的學(xué)習和觀看一些教學(xué)視頻，還有專家的點評之后，自己確實學(xué)到了很多，也希望在新的學(xué)期里自己能夠真的改變教學(xué)方式，課程的改革最重要的還是在于教師自身的學(xué)習與改變。
新課程下高中語文教學(xué)論文篇十一
摘要：本文通過結(jié)合研究性學(xué)習與英語教學(xué)的特點，得出了實現(xiàn)研究性英語教學(xué)的可行性。并就其實施的關(guān)鍵問題和若干方法進行了探討。提出我們高中英語教學(xué)應(yīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中走出來，盡快進入“研究性學(xué)習”這一行列。
前言：
新《高中英語課程標準》指出，“高中英語的總目標是使學(xué)生在義務(wù)教育階段英語學(xué)習的基礎(chǔ)上，進一步明確學(xué)習的目的，發(fā)展自主學(xué)習和合作學(xué)習的能力；形成有效的學(xué)習策略?！蔽覀冊谶^去的教育體制中過于注重知識結(jié)果的傳授，壓抑了學(xué)生追求自主發(fā)展的主動性和積極性，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。因此，我們必須倡導(dǎo)新的學(xué)習方式，即自主學(xué)習，合作學(xué)習，探究學(xué)習的方式，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，使學(xué)生的主體意識，能動性和創(chuàng)造性不斷發(fā)展。這與研究性學(xué)習的理念是一脈相承的。
一、研究性學(xué)習的特點。
研究性學(xué)習是以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習為基礎(chǔ)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生作為學(xué)習的主體，圍繞提出的問題積極思考，探究解決問題，是一種主動的學(xué)習方式。它注重能力培養(yǎng)，和主體個性發(fā)揮。其主要特征如下：
1.開放性：學(xué)習的途徑、方法不一，研究的內(nèi)容、方式各異。
2.探究性：學(xué)生自主確定研究課題，并積極尋求解決問題的方法，探求結(jié)論。
3.情境性：重視學(xué)生主體的認知活動，更重視在真實的情境中學(xué)生主體的認識活動，強調(diào)學(xué)生主體與情境的互動作用。
4.實踐性：學(xué)生把學(xué)到的學(xué)科知識加以綜合，并在實踐中加以運用。
5.延展性：研究的選題是基于課堂學(xué)習的話題或技能而進行的拓展。
6.參與性：鼓勵學(xué)生參與不同話題和途徑的研究活動中，以培養(yǎng)他們的探索意識和科學(xué)精神。
7.協(xié)作性：強調(diào)學(xué)生之間需要協(xié)同合作、交流信息、取長補短、集思廣益、各盡所能。
8.創(chuàng)新性：其宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的潛能和個性。
二、研究性英語教學(xué)的實施前提。
根據(jù)英語學(xué)科的功能與特點，開展英語研究性學(xué)習教學(xué)也是必要的。
1、開放性內(nèi)容：我們在學(xué)習英語的過程中所學(xué)到的又不僅僅是語言，還可以了解到異國的風土人情、風俗習慣、歷史、文化、地理、社會生活、政治經(jīng)濟、教育科技等等。新課程課文內(nèi)容可以說是包羅萬象，涉及了種種話題，這就為英語研究性學(xué)習提供了無限的空間。
2、協(xié)作性：英語的習得需要一定的語境，即交際實踐。英語研究性學(xué)習中，學(xué)生之間的協(xié)同合作就是模仿真實社會中人與人的信息交流，有利于學(xué)生的語言技能發(fā)展；另外協(xié)作研究可讓學(xué)生取長補短、集思廣益、各盡所能；也能避免部分學(xué)生膽怯畏難的心理。
3、社會實踐性：語言是生活的。要學(xué)好英語就必須從課堂中跳出來，使課堂向社會延伸，利用各種手段，積極創(chuàng)造各種條件使學(xué)生參加語言交流活動。英語研究性學(xué)習可以使課本知識學(xué)習完畢后，學(xué)生的思維不停止，引導(dǎo)他們進一步探索或進行辨證思考，學(xué)習效果大大優(yōu)于脫離實際的“題海戰(zhàn)術(shù)”。
三、實現(xiàn)研究性教學(xué)的關(guān)鍵。
教學(xué)應(yīng)是“教”與“學(xué)”的有機結(jié)合。而在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師具有絕對的權(quán)威，學(xué)生只是一味的接受而不加思考。因此，要優(yōu)化教學(xué)，筆者認為，就必須進行兩個重要的轉(zhuǎn)變。
1、學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變。
實施以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，重要的著眼點是改變學(xué)生的學(xué)習方式。在原有教育、教學(xué)條件下，許多學(xué)生的學(xué)習偏重于機械記憶、淺層理解和知識傳輸。針對這一狀況，當前教學(xué)改革的一個重點是通過教學(xué)目標、內(nèi)容和途徑方法調(diào)整，幫助學(xué)生改變原有的單純接受式的學(xué)習方式，形成一種對知識進行主動探求，并重視實際問題解決的主動積極的學(xué)習模式。
2、教師角色的轉(zhuǎn)變。
首先教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，避免受應(yīng)試教育、片面追求升學(xué)率的影響，要加強對研究性學(xué)習的目的、意義和實施方法的認識，讓學(xué)生學(xué)會了獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的方法，把知識應(yīng)用于社會實踐，提高學(xué)生學(xué)習積極性，并深了對所學(xué)知識的理解。要改變自己的角色，在研究性學(xué)習中，學(xué)生與教師一樣能通過互聯(lián)網(wǎng)，各種媒體等多種途徑獲取信息，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習活動的組織者、指導(dǎo)者和參與者，建立平等、民主、教學(xué)相長的師生關(guān)系。
其次要注意自身科研素質(zhì)的提高。研究性學(xué)習的開放性、探索性和實踐性等特點，對習慣于純學(xué)科課程教學(xué)的廣大教師來說，是一次嚴峻的考驗，教師必須加強學(xué)習，要重視自身科研素質(zhì)的提高。要想給學(xué)生斟滿一杯水，教師就必須要有一壺水乃至更多的量。
四、研究性學(xué)習在牛津高中英語教學(xué)中的實施。
研究性學(xué)習有形式與實質(zhì)之分。前者是指一門必修課程，后者是指適應(yīng)素質(zhì)教育需要的一種學(xué)習理念和策略。而更為重要的應(yīng)該是實質(zhì)上的研究性學(xué)習，因為只有真正的實質(zhì)上的模式才能推行素質(zhì)教育。我們可以從以下幾方面將研究性學(xué)習與英語教學(xué)相結(jié)合：
1、創(chuàng)設(shè)實踐活動，提高學(xué)生學(xué)習能力。
最常見的就是groupwork中的角色扮演。這適用于對話比較多的文章，尤其像小說、劇本之類的課文。比如，模塊一第二單元的主題是“growingpains”，課文是一個場景劇(homealone)。這一短劇很生動地描述了青少年在成長過程中遭遇到的煩惱。在學(xué)完課文之后，學(xué)生們的感觸很深。教師可以根據(jù)課文排練一個短劇，學(xué)生們既從中感受了成長的煩惱，也鍛煉了口語表達能力。
2、知識歸納總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生求知能力。
在平時組織學(xué)生進行一些小型的研究性學(xué)習活動，讓學(xué)生對英語學(xué)科某種知識的歸類、總結(jié)、擴充。如，當我們學(xué)到“beusedtodoingsth.”這個詞組時，可要求同學(xué)們以小組為單位通過各種途徑去歸類、總結(jié)出同類詞組。然后在課堂上讓每個小組派一位代表上講臺講解，最后還評出優(yōu)勝小組。這種學(xué)習活動大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，同學(xué)們主動去學(xué)，鞏固并擴充了所學(xué)知識，開闊了思路。
3、教材中確定課題，拓展學(xué)生綜合知識。
譯林版的《牛津高中英語》教材語言內(nèi)容時代氣息濃厚，具有知識性、趣味性和實用性的特點，符合高中學(xué)生的年齡特征。其內(nèi)容涉及網(wǎng)絡(luò)、基因等高新科技信息的篇目，也有近、現(xiàn)代人物的傳記、采訪、道德修養(yǎng)等人文性的話題。這些都為開展研究性學(xué)習提供了可能。
我們可以以小組合作研究為主要形式，每個小組圍繞一個大的專題，選擇不同的側(cè)面，確定不同的研究小課題。例如，我們從每個單元的project部分選出適合自己學(xué)生水平的進行研究學(xué)習。學(xué)生以4-6人按興趣愛好自由組合成小組，圍繞某一話題選擇不同側(cè)面開展研究。教師也可給學(xué)生提供了一些課題，讓其從中選擇，也可以另行確立自己感興趣的課題。學(xué)生要根據(jù)課題研究的基本步驟，在一周半時間內(nèi)完成，在本單元結(jié)束時向全班同學(xué)匯報，最終的研究成果可以是小論文、調(diào)查報告、小品、操作演示、網(wǎng)頁或ppt等。在這樣的微型課題研究過程中，學(xué)生們不僅鍛煉了英語閱讀和篩選信息能力，還鍛煉了英語交際能力，提高了學(xué)習英語的興趣，拓展了知識面。
五、結(jié)束語。
“樹挪死，人挪活。”21世紀的青少年思維活躍，獲取信息渠道多，對新事物的追求與敏感遠遠超出我們成年人之上，這就要求我們必須改進以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，實施研究性學(xué)習教學(xué)。從教學(xué)模式上突出“探究”，讓學(xué)生主動參與以“探究”為目的的實踐活動。要讓學(xué)生去想，去說，去做，去表達，去自我評價，去體會科學(xué)思想的真諦。面對機遇和挑戰(zhàn)，要敢于大膽實踐，敢于否定既有，敢想敢做才能走向成功。
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（小周）。
新課程下高中語文教學(xué)論文篇十二
長期以來，中學(xué)語文教學(xué)倍受非議?！吧俾钯M”是語文教學(xué)狀況的形象描述，“誤盡蒼生”讓廣大語文教師無法抬頭。雖說這樣評價語文教學(xué)有失公允，但捫心自問，作為中學(xué)語文教師的我們又教給學(xué)生什么了？無非是應(yīng)試技巧，無非是架空分析，諸如此類，這難道都是我們廣大語文教師的過錯？這樣說恐怕也過于偏激?？陀^地說，應(yīng)試教育的指揮棒，喋喋不休地大討論，公說公有理、婆說婆有理的無意義爭論，都影響和制約著中學(xué)語文教學(xué)的效果。
新修訂的語文課程標準給中學(xué)語文教學(xué)帶來了拂面春風。它切中學(xué)生學(xué)習語文的肯綮，更加明確了學(xué)生的學(xué)習主體地位，系統(tǒng)地提出了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值三維目標。更加重視隱性目標、人文精神、情感的體驗等，打破學(xué)科中心論，強調(diào)語文的綜合性，重視了語文和生活的聯(lián)系?？梢哉f，高中語文新課標為走好提高中學(xué)語文效益之路提供了一雙新鞋。
較之以前的教學(xué)大綱，新課標這雙新鞋新在何處呢？這是我們必須弄清楚的。新課標在教學(xué)目標的定位上更為科學(xué)和全面。課程標從新的視角出發(fā)，將知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法這三方面有機結(jié)合起來，將之列為語文課程追求的目標，既體現(xiàn)了學(xué)生主體性，又體現(xiàn)了認知與情意的統(tǒng)一、結(jié)論與過程的統(tǒng)一。這是符合語文教學(xué)規(guī)律的。注重語文學(xué)習的“過程和方法”，是課程標準大力倡導(dǎo)的，也是極富創(chuàng)意的?，F(xiàn)代教育學(xué)論認為，各門學(xué)科都必須擺脫唯知主義框框，力求做到知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的和諧統(tǒng)一。這也正是語文新課標力求達到的目標。
新課標強調(diào)學(xué)習方式的多元性，為語文學(xué)習開辟了廣闊的前景。變單。
一、被動的語文學(xué)習方式為自主探索、合作交流和操作實踐等多種學(xué)習方式，是高中語文新課標的又一亮點。新課程標準明確指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式”，提出了“綜合性學(xué)習”的要求。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式”，是學(xué)生學(xué)習方式的重大變革?，F(xiàn)代教育論認為，學(xué)習方式是決定學(xué)習質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因此，新課標提出的轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習方式，構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的學(xué)習方式，具有較強的前瞻性。
新課標提出了課程內(nèi)容開放性的主張，打破學(xué)科中心論，強調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習，重視語文和生活的聯(lián)系，這是新課標又一新處。這一觀點的提出，大大拓展了學(xué)生語文學(xué)習的內(nèi)容。新課標在強調(diào)“拓寬語文學(xué)習和運用的領(lǐng)域”的同時，還提出“注重跨學(xué)科的學(xué)習”的主張，使學(xué)生在不同內(nèi)容的相互交叉滲透和整合中開闊視野。這是過去語文教學(xué)大綱從未涉及的領(lǐng)域。這一主張的提出，進一步拓寬了語文課程內(nèi)容的空間，為改變長期以來分科教學(xué)形成的知識隔斷局面，強化語文學(xué)科同其它學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，構(gòu)建開放而富有創(chuàng)新活力的課程體系，奠定了堅實的基礎(chǔ)。
新課標給我們提供了全新的中學(xué)語文教學(xué)理念，這就要求我們用新的方法，走出一條多快好省的語文教學(xué)之路。新課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標的多元性決定了語文教學(xué)方法的多樣化。傳統(tǒng)的語文課程結(jié)構(gòu)簡單、內(nèi)容僵化，在教學(xué)中往往采用單一的教學(xué)方法，形成一套固定的模式。這種注入式的教學(xué)割斷了語文與生活的聯(lián)系，只能抑制學(xué)生的思維，削減學(xué)生學(xué)習語文的興趣，影響語文教學(xué)目標的實現(xiàn)。新課程的實施，使語文教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出生活化、多樣化的局面，這必將導(dǎo)致教學(xué)方法的多樣性和豐富性。語文教學(xué)方法的多樣性是語文課堂教學(xué)科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然選擇，也是語文課程發(fā)展的必然要求。
新課程的綜合性、實踐性和開放性等特點，決定了教學(xué)方法的雙邊性。新課標提出“學(xué)生是學(xué)習的主人”，教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習慣”，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”，“教師是學(xué)習活動的組織者和引導(dǎo)者”，明確了教學(xué)過程中的師生關(guān)系是平等的對話關(guān)系，即教學(xué)不是教師講學(xué)生聽，也不是教師導(dǎo)學(xué)生演，更不是教師尊學(xué)生卑，教學(xué)過程是師生互學(xué)、互動的過程，教師和學(xué)生是合作、平等的關(guān)系。教師不再是知識的占有者和傳授者，而是“學(xué)習活動的組織者和引導(dǎo)者”，學(xué)生不再是知識接受的容器，而是學(xué)習的主體。
新課程下的語文教學(xué)方法應(yīng)突出教法和學(xué)法。教學(xué)方法不僅要研究教法，更應(yīng)該研究學(xué)法，并要把研究學(xué)生的學(xué)習方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在突出地位?！敖虝W(xué)生學(xué)習”已成為當今世界教育的重要口號。這就要求教師和學(xué)生建立一種新型的關(guān)系，教師要從“獨奏者”過渡到“伴奏者”，扮演學(xué)生學(xué)習的“組織者和引導(dǎo)者”，以“引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習”。學(xué)生要發(fā)揮“主體作用”，成為“學(xué)習的主人”，表現(xiàn)出強烈的“自主學(xué)習的意識”，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習的習慣。
新課標下應(yīng)努力尋找最優(yōu)化的語文教學(xué)方法。新課標強調(diào)語文課程的生活化、綜合性和跨學(xué)科性等，這使得語文課程的結(jié)構(gòu)更加合理并趨于優(yōu)化。但是僅有課程的趨優(yōu)化，沒有教學(xué)方法的最優(yōu)性，要做到既能節(jié)省時間和精力，又能全面提高教學(xué)質(zhì)量是行不通的。對教師來說，要選擇能最有效地解決相應(yīng)任務(wù)的組織學(xué)習、刺激學(xué)習和檢查學(xué)習的方法和手段；對學(xué)生來說，要在學(xué)習中合理地自我組織、自我砥礪、自我檢查。一句話，要在教學(xué)過程中，重視引起學(xué)生的學(xué)習興趣，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視發(fā)展學(xué)生的智能，重視指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法，重視學(xué)生的負擔合理施加。
有了新鞋，用了新法，但必須走新路。新的語文教學(xué)之路在哪里呢？筆者以為，應(yīng)該是工具性與人文性相結(jié)合的“中庸之道”。《語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的其本特點?！笨梢娮摺爸杏怪馈笔切抡n標為我們指明的金光大道。
語文與語言文字是密不可分的。因此，語文學(xué)科的工具性是由語言的工具性決定的，語言是表達和交流思想的工具，是思維內(nèi)容的外在表現(xiàn)形式。語文學(xué)習的過程，也可以說是學(xué)習使用語言這一交流思想工具的過程，從語文學(xué)科與基礎(chǔ)教育階段的其他學(xué)科的關(guān)系來看，語文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是進行其他學(xué)科學(xué)習的必要工具，從這一角度出發(fā)，語文學(xué)科亦具有工具性的特點?！肮び破涫?，必先利其器”，基礎(chǔ)教育的良性發(fā)展必須重視語文學(xué)科的工具性。語文教學(xué)必須尊重語文學(xué)科的工具性，為學(xué)生的終身發(fā)展打牢基礎(chǔ)。
教學(xué)以學(xué)生為本，教師關(guān)愛每一個學(xué)生是語文人文性的外在表現(xiàn)。教學(xué)過程中，要提倡創(chuàng)新思維，在對某個問題解答時不采取“獨裁”方法，注意培養(yǎng)學(xué)生解決目前問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生對未來可能產(chǎn)生的問題的判斷能力，以及解決這些問題的探索能力，體現(xiàn)學(xué)生的自主精神。語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會。語文的“人文性”還體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然這一個新時代話題上。對自然的人文關(guān)懷，就是對人類自己的關(guān)懷。要引導(dǎo)學(xué)生為了人類的長遠利益和更好地享用自然，享受生活，自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境習慣。突出以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注自然是中學(xué)語文人文性教學(xué)可以做到也必須做到的。
總之，語文課程是語文教學(xué)的基礎(chǔ)要素，集中而又具體地體現(xiàn)了語文教學(xué)的目標。語文課程目標的發(fā)展變化直接影響著語文教學(xué)方法的改革，直接關(guān)照著語文教學(xué)的任務(wù)?？梢哉f“新鞋”、“新法”、“新路”三者之間是密切相關(guān)相輔相成的。為此，探索語文教學(xué)的新方法，探求語文教學(xué)的新思路，是新課標下高中語文教學(xué)的根本任務(wù)。
新課程下高中語文教學(xué)論文篇十三
《語文課程標準》強調(diào)：“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！比欢谌粘５膶嵺`中我常常遇到這樣的情況：學(xué)生對語文不感興趣，讀文章語感較差，口語表達詞不達意，寫作文是錯字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，文章空洞，而美感欠缺的問題。這一切無不反映出學(xué)生語文素養(yǎng)低。由此看來，語文素養(yǎng)對于學(xué)生的語文學(xué)習和個人發(fā)展尤其重要。我們應(yīng)該從平時的語文教學(xué)入手，尋找培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的合適的途徑與方法。
首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習語文的興趣。有興趣的學(xué)習不僅能使人全神貫注，深入思考，甚至可以達到廢寢忘食的境地；沒有興趣的學(xué)習就會變成一種苦役。教師應(yīng)努力采用有新意的教學(xué)方法，增強對學(xué)生的吸引力，以此激起學(xué)生的積極思維和求知欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習的興趣。
其次，充分利用教材，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生積累和吸收優(yōu)秀文化營養(yǎng)。因為教材是語文學(xué)習的載體，是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的例子。語文教材中的課例有許多是大師級的名篇佳作，文質(zhì)兼美，屬于經(jīng)典作品，有一定的蘊涵和深度，經(jīng)得起吟詠和品味；教材中還有一些極具時代特點和現(xiàn)代意識的作品，這些作品則能讓學(xué)生接受現(xiàn)代文明的熏陶。在閱讀教學(xué)中，我們憑借它可以對學(xué)生滲透思想教育；憑借它可以向?qū)W生傳授語文知識，進行知識的積累；憑借它可以去訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能；憑借它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語感；憑借它可以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而上好閱讀課是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。
再次，重視誦讀。讓學(xué)生在誦讀的過程中整體感知，在誦讀中有所感悟，在誦讀中培養(yǎng)語感，在誦讀中受到情感的熏陶?，F(xiàn)在的學(xué)生缺乏充分的誦讀訓(xùn)練，朗讀的時間、次數(shù)太少，這正是學(xué)生語感能力弱的癥結(jié)所在。因此要多讀典范課文，對精彩段落，精粹詩文一定要熟讀成誦，潛心揣摩。通過誦讀揣摩，得其意旨，知其意味，領(lǐng)略語言之美，這正是培養(yǎng)語感的過程。而熟讀成誦的文章，對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響，這是一個潛滋暗長，積少成多，由感到悟，從量變到質(zhì)變的過程。這樣，良好的言語習慣養(yǎng)成了，語言修養(yǎng)加強了，語感也就具備了。
最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習習慣。良好的語文習慣對提高語文素養(yǎng)有著舉足輕重的作用。良好的語文習慣有益于人們的身心健康，有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質(zhì)。這種習慣對語言功能的發(fā)展，語文規(guī)范的形成，語文能力的提高都會起到直接的作用。
我們的語文教學(xué)著眼于學(xué)生的終自發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習習慣的養(yǎng)成和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。因而，教師要想辦法讓學(xué)生喜歡我國的經(jīng)典子籍以及我們的國文，扶著學(xué)生扎扎實實走好語文學(xué)習的每一步，力爭讓學(xué)生對我們的民族語言有深厚的感情，讀書有鑒別，學(xué)語文有“靈氣”，寫文章有個性。這樣才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。
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