自然環(huán)境的保護與可持續(xù)發(fā)展，關(guān)乎著我們未來的生存和發(fā)展。在寫總結(jié)之前，可以先梳理一下自己的思路和要點，然后再進行具體的表達。每個人都有自己的長處和優(yōu)勢，我們要發(fā)揮自己的特長，做到最好。
語文教學(xué)法的論文篇一
講述法是教師用口頭語言直接向?qū)W生描繪事例、論證事理的一種傳授知識的基本方法。它以教師的敘述和說明方式達到教學(xué)目的。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是廣為采用的方法之一。
它的長處是：可以傳授新知識，并保持系統(tǒng)性和深刻性；教師可以通過簡明的語言講清問題，保證教學(xué)時間的經(jīng)濟有效，而且簡便易行。缺點是：它使學(xué)生處于被動接受狀態(tài)，不利于訓(xùn)練學(xué)生的語文能力。
適用的場合主要有：學(xué)習(xí)課文之初，需要交待學(xué)習(xí)目的、范圍、要點和要求時：介紹作家作品及背景或相關(guān)課外知識時；分析課文中的`某些重點、難點時；補充教學(xué)所必須的各種材料時。
講述法的運用要點是：
1.講求知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴整性和思想性；
3.語言準確、簡明，感情起伏恰當，條理清晰，深入淺出；
4.注意給學(xué)生留有充分思考的余地；
5.既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，又要兼顧學(xué)生主體功能，突出語文能力培養(yǎng)的目的。
問答法。
問答法是以師生的對話形式進行教學(xué)的方法，也稱談話法或提問法。在語文教學(xué)中，以問題為中心，主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。它是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的有效方法之一。
問答法有利于喚起注意，活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、積極探求的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣；有利于訓(xùn)練口語表達能力；有利于教師及時獲得反饋信息，提高教學(xué)效率；有利于教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮，從而達到教和學(xué)的和諧統(tǒng)一。問答法的弱點是：教師所提問題不可能適合所有學(xué)生的理解程度，每次的問答只限于少數(shù)人的對話，多數(shù)人則處于消極狀態(tài)，對此應(yīng)注意避免。
問答法的運用要點是：
1.注意考慮所提問題的意義、價值和啟發(fā)性；
2.提問要大小得當，多少適量，難易適中，符合學(xué)生思想水平和實際能力；
[1]?[2]?[3]?[4]。
語文教學(xué)法的論文篇二
小學(xué)生的思維水平比較低，因此學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的難題就是：數(shù)學(xué)是一門邏輯性強的學(xué)科，要他們理解數(shù)學(xué)這門難懂的學(xué)科是不容易的。因此要考慮到小學(xué)生的現(xiàn)實情況，利用情境教學(xué)法建立情境模型，將很難懂的數(shù)學(xué)問題轉(zhuǎn)化為易懂的生活問題。具體化的數(shù)學(xué)知識，可以更容易地理解與吸收。3.情境教學(xué)法聯(lián)系科學(xué)與實際，激發(fā)學(xué)生的實踐與探究能力情境教學(xué)法能夠發(fā)散學(xué)生的思維，把數(shù)學(xué)問題放到情境中來思考。通過這樣的方式，除了便于理解外，還有一個優(yōu)點就是能夠激發(fā)學(xué)生的實踐與探究的能力。學(xué)生在生活中遇到相類似的情境，不由得就會想起情境教學(xué)法中的數(shù)學(xué)問題，并且會自然使用數(shù)學(xué)方法來進行思考，培養(yǎng)他們的實踐能力與探究能力，對于以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，奠定了難得的思維基礎(chǔ)。
數(shù)學(xué)老師作為組織者和引導(dǎo)者，在開展教學(xué)活動中，就必須找到合適的教學(xué)方式。情境教學(xué)法雖有效好用，也需要教師經(jīng)過多番實踐與探究。課堂上使用情境教學(xué)法，能夠引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以下是筆者對于該方法開展的一些建設(shè)：
小學(xué)生最常接觸的情境就是生活，把問題放在生活的情境中，他們能夠?qū)κ挛镞M行更快的認識。如果把生活情境與數(shù)學(xué)知識結(jié)合起來，其結(jié)果是學(xué)生能夠更有效更有興趣地投入到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中。同時學(xué)生也會從情境中得到啟發(fā)，以后在遇到生活中發(fā)生的類似情境時，也會思考，加深鞏固了數(shù)學(xué)知識在他思維中的理解。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)多多設(shè)立生活化的情境，利用生活化的情境教學(xué)法，來給學(xué)生上課。那么，如何設(shè)立生活化的情境呢？這就要求教師有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼、善于思考的腦與善于實踐的手了。教師應(yīng)該在生活中多取材，多思考，在生活中收集足夠的素材，再把數(shù)學(xué)知識巧妙地放置到情境中，再引導(dǎo)學(xué)生走入情境中，進行思考與學(xué)習(xí)。當然，教師也應(yīng)互相討論共同思考，提煉更好的情境。在通過使用貼近生活的情境法教學(xué)后，學(xué)生能夠很快投入到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，并且很樂于進行數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用。
情境教學(xué)法的優(yōu)勢很大，因此在很多數(shù)學(xué)教學(xué)中，它是被廣泛使用的。一些教師開展課堂活動時，每一節(jié)課都一定要開展情境，強行進行情境創(chuàng)設(shè)，讓情境教學(xué)法流于形式，反而讓學(xué)生對數(shù)學(xué)問題的理解舍本逐末，不便于理解數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)。所以在創(chuàng)設(shè)情境前，要明確一個明題，就是不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)。情境教學(xué)法是一種教學(xué)方法，其本質(zhì)是為了幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識，不能生搬硬套，反而讓數(shù)學(xué)問題很難理解。因此，情境的創(chuàng)設(shè)要更著眼于教材，仔細研究教材，提煉出一些適合使用情境教學(xué)法的數(shù)學(xué)知識，要立足于教材中的數(shù)學(xué)知識，本質(zhì)上是要讓學(xué)生通過情境學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。
小學(xué)生正處于思維跳躍、喜愛玩耍的年紀，他們的注意力也很容易被分散，如果強行要求他們投入到課堂中，尤其還是枯燥無味的數(shù)學(xué)課堂中，他們更難進入狀態(tài)。不能違背孩子的天性，而要順應(yīng)這種天性，并且利用這種天性，將數(shù)學(xué)知識巧妙地融合到情境中，讓他們在玩的同時學(xué)會這些數(shù)學(xué)知識。同時，更激發(fā)了他們對數(shù)學(xué)的興趣以及創(chuàng)造性思維。
因此，可以設(shè)立一些小游戲，使學(xué)生在輕松愉快的課堂中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。比如說，可以適當加入一些競賽的元素，在進行“100內(nèi)加減法”的學(xué)習(xí)時，每個小學(xué)生會從老師那里拿到數(shù)量不等的糖果，老師可以設(shè)立問題，要求學(xué)生找到合作對象，糖果的加和，正好就是問題的得數(shù)，答對最多的學(xué)生可以得到更多的獎勵。通過這樣的方法，活躍了課堂氛圍，能夠快速調(diào)動學(xué)生的游戲熱情，讓全體學(xué)生都有興趣投入到其中，同時也鍛煉了他們的數(shù)學(xué)能力，體會到了“學(xué)中玩，玩中學(xué)”的快樂，樂在其中，學(xué)在其中。對于喜愛玩鬧的小學(xué)生而言，面對著枯燥的數(shù)學(xué)練習(xí)不甚熱衷，可是如果將游戲與數(shù)學(xué)題結(jié)合在一起，就可以改變這一局面。小學(xué)生會對游戲十分熱衷，并且樂此不疲地玩著數(shù)學(xué)游戲，既增強了他們對數(shù)學(xué)知識的熟練度，又加深了他們對數(shù)學(xué)的觀感，更有興趣投入到數(shù)學(xué)的'學(xué)習(xí)中?？偠灾榫辰虒W(xué)法作為新課標中提出的重要方法，確實是有著種種優(yōu)勢的。
但是情境教學(xué)法的設(shè)立也需要老師妥善思考、小心實踐，不能為了使用而使用，反而使簡單的問題復(fù)雜化。通過情境教學(xué)法，能夠有效地將數(shù)學(xué)與實踐結(jié)合在一起，通過這樣的方法，可以使課堂的氛圍活躍起來，使學(xué)生一聽到上數(shù)學(xué)課就會心中有期待，建立起正向的激勵；此外，還可以使枯燥的數(shù)學(xué)知識具體化，學(xué)生在學(xué)習(xí)時，能夠更容易理解，減少他們學(xué)習(xí)的阻力。另外，在使用這種方法時，還可以啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)造性思維，使他們樂于思考，樂于在生活中進行數(shù)學(xué)知識的思考與使用，培養(yǎng)了對數(shù)學(xué)知識的實踐與探究的態(tài)度。因此，情境教學(xué)法的恰當使用，確實可以在教學(xué)中起到輔助教學(xué)的作用，恰當使用情境教學(xué)法，可以使教學(xué)的局面得到改善。
語文教學(xué)法的論文篇三
一個沒有問題激蕩的語文課堂，只能步傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)模式之后塵，學(xué)生的情感和思維永遠不能掀起激蕩的波瀾。本文為語文教學(xué)法的論文，希望對大家有幫助！
摘要：課堂提問是一門藝術(shù)，如果運用得好，就能幫助學(xué)生走進新的知識的殿堂，使他們的潛能得以開發(fā)，素質(zhì)得以提高。好的提問,猶如春風(fēng)乍起,吹皺一池春水;好比水中投石,激起千層浪花,打破學(xué)生腦海中的平靜,使之漣漪陣陣,波瀾迭起。讓我們的學(xué)生都能插上想象的翅膀,在思維的世界里盡情翱翔。
關(guān)鍵詞：提問邏輯性引導(dǎo)性。
我國古代的教育家歷來十分重視啟發(fā)式教學(xué),早在春秋時期的教育家孔子的教學(xué)是“循循然善良誘人”?，F(xiàn)代的教育家葉圣陶先生也說:“教師之為教,不在全盤授與,而在相機誘導(dǎo)?！比绾握T導(dǎo)?他認為一要提問,二要指點。好的提問不僅可以啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容,檢查學(xué)生掌握知識情況,還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,調(diào)動學(xué)生的積極性。提問有一定的藝術(shù)技巧,教師在教學(xué)中真正重視問題的設(shè)計,從而達到事半功倍的效果。
1．圍繞教學(xué)目標提問。
語文課堂上，學(xué)生的討論總得圍繞著教學(xué)目標這個大方向。怎樣保證學(xué)生不漫無邊際隨意地亂問？老師預(yù)先示范性的提問，就必須要從教學(xué)目的出發(fā)，緊扣住大綱和教材。凡是有悖于大綱或是游離于教材之外的問題，都不宜在課堂上過多討論，因為單就某一堂語文課來說，教學(xué)目的是比較單一的，如果四面撒網(wǎng)，就會漫無邊際。如果老師不知所問，那么學(xué)生當然也就不知所答，更不用說提出自己的問題了。例如，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這篇課文很長，如果老師眉毛胡子一把抓，那么學(xué)生肯定會無所適從。在教這篇課文時可只提兩個問題：一是魯提轄為什么要打鎮(zhèn)關(guān)西？二是魯提轄是怎樣打死鎮(zhèn)關(guān)西的？由這兩個問題作為課堂討論的向標，學(xué)生圍繞著它自由發(fā)揮提出問題。如果每一個細節(jié)問題都要由老師來設(shè)計，那么不但體現(xiàn)不了學(xué)生為主體的教學(xué)思想，而且還會壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。所以，老師一定要善于擬題。
2．提問要有邏輯性。
提問，一定要根據(jù)課文的體裁、文章的特點來安排，注意思維的邏輯性。教師的提問設(shè)計，必須符合小學(xué)生的思維形式與規(guī)律，由表及里，層層深入，使學(xué)生積極思考，逐步得出正確結(jié)論并使學(xué)生對知識點加深理解。教師如果沒有考慮周全，提問時前后顛倒，想到什么就問什么，這樣只會擾亂學(xué)生的思維順序，達不到預(yù)期課堂效果。
3．提問要扣住實質(zhì)性問題。老師的提問內(nèi)容必須要務(wù)實。
務(wù)實就是要能讓學(xué)生具體地操作它，并通過它去提出更多更深更細的問題，從而達到獲取知識、增強技能的目的.。如果老師的問題太抽象化、術(shù)語化，就不利于啟發(fā)學(xué)生思考和發(fā)問。如果，老師只是問這篇文章的中心思想是什么，主題是什么的話，就會顯得太過籠統(tǒng)，學(xué)生當然就不容易把握。
4．老師的這種引導(dǎo)性的提問，還要難易適度，能激發(fā)起學(xué)生主動發(fā)問的興趣。
生成為教學(xué)中的主體，課堂上的主人！所以，“提問學(xué)生”是老師拋出以去的“磚”，它根本目的是要引出“學(xué)生提問”這塊“玉”。那么，老師該怎樣去雕琢這塊“玉”呢？一堂課或一篇課文，經(jīng)過老師的提問引導(dǎo)，每個學(xué)生都可以從中提出幾個、十幾個，甚至幾十個問題。這么多問題，老師當然不可能、也沒有必要全部回答。但是，這并不是說老師對學(xué)生的問題可以置之不理，而是說老師要對這些問題進行分類和篩選，分別加以處理。把質(zhì)量高的、最有代表性的問題，圍繞文章的中心，形成一個提綱，安排在課堂上逐層深入地討論解決；至于學(xué)生提出字、詞、句、語法和修辭等方面的問題，完全可以讓學(xué)生自己查字典詞典，或者由學(xué)生之間相互討論來解決。例如，在教《同志的信任》一課時，學(xué)生提出了60多個問題。經(jīng)過分類和篩選，把學(xué)生可以自己查閱工具書解決的問題，全部都交由學(xué)生自己查找討論來回答；把牽涉到文章主題的學(xué)生提問，做了一個統(tǒng)計和歸納，在這些問題中，又把比較淺顯的，仍然放手讓學(xué)生去尋根究底，充分發(fā)揮不同層次的學(xué)生的互助性和互動性，讓他們在相互爭論中，去補充和校正，得出相對一致的看法，最終獲得問題的答案。至于有一定深度的問題，學(xué)生們經(jīng)過討論和補充后，依然不能獲得全面準確的答案時，把握時機，適時適度地加以點拔和引導(dǎo)。例如上面題目中，有的牽涉到文章寫作的背景，有的牽涉到文章的寫作方法等等，而這此又不是每一個初中生所能全部了解的，這時，便不失時機地引導(dǎo)學(xué)生去查閱或回顧一下方志敏其人其事，魯迅其人其事，講一點二三十年代中國革命的狀況，順便再談一談寫作方面的知識，把學(xué)生心里的疑問作為講課切入口。這樣，不但可以解開學(xué)生心中的疑惑，而且教學(xué)過程也變得像庖丁解牛一樣順利了。
5.創(chuàng)設(shè)激發(fā)思考的環(huán)境，讓學(xué)生愿意提問。
為激發(fā)學(xué)生提問的積極性，可以在課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，遇到不懂的地方打小問號，課后布置復(fù)習(xí)作業(yè)，哪些知識不易掌握有疑問的打個大問號。至于對提問有困難的學(xué)生，要通過啟發(fā)點撥，引導(dǎo)來幫助生疑。其中有價值的問題，引導(dǎo)全班同學(xué)從文中找答案，一起解決；有爭議的問題，組織同學(xué)們開辯論會。
無論是老師的“滿堂灌”，還是老師的“滿堂問”，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，都只能被動地聽或答，老師始終是被行星圍繞著的太陽。然而，從提問學(xué)生，到學(xué)生提問，這問的主體已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，學(xué)生終于可以回歸到課堂教學(xué)的中心位置上。這是教學(xué)探索實踐中的一小步，但卻是教學(xué)思想轉(zhuǎn)變的一大步。
總之，課堂提問有法，但無定法。有位教育家曾說過：“在每一個孩子的心底最神秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響。要使孩子的心，同你講的話，發(fā)生共鳴，你自身就需要同孩子的心靈對準音調(diào)?！彼?，語文教師應(yīng)該充分利用課堂上的提問，“長期適當?shù)爻掷m(xù)運用高層次的提問”，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。
語文教學(xué)法的論文篇四
中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教育下的幾點思考。
（江西師范大學(xué)附屬中學(xué)）。
摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源的日益豐富，網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的影響力也越來越大，初中生正處于好奇心強，求知欲強，接受新鮮事物快的一個階段，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生的學(xué)習(xí)資源提供了有利條件，但在帶來正面效應(yīng)的同時，也會造成負面影響。如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)給學(xué)校德育帶來的問題，做好初中生的德育工作，這正成為每個教育者必須認真思考的問題。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；初中生；德育。
計算機網(wǎng)絡(luò)以其信息容量大，內(nèi)容豐富，且集知識和娛樂于一體的特征深受中學(xué)生青睞。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給學(xué)生的學(xué)習(xí)資源提供了有利條件，但在帶來正面效應(yīng)的同時，也會造成負面影響。如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)給學(xué)校德育帶來的問題，做好初中生的德育工作，這正成為我們每個教育者必須認真思考的問題。作為一名教育工作者，就網(wǎng)絡(luò)德育教育方面，提出以下幾點認識。
一、了解網(wǎng)絡(luò)，以身作則。
教師應(yīng)主動學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，了解網(wǎng)絡(luò)，提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，才能做學(xué)生的表率。教育者應(yīng)當也是受教育者，一方面是網(wǎng)絡(luò)知識的學(xué)習(xí)，另一方面是網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)的提高。只有掌握了網(wǎng)絡(luò)工具，教師才能有針對性地開展對學(xué)生上網(wǎng)的指導(dǎo)。
所謂“先莫先于修德”,塑造靈魂的工程師必須首先具備高尚的網(wǎng)絡(luò)道德，從而對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。對此，學(xué)校應(yīng)組織全體教師進行網(wǎng)絡(luò)遠程教育培訓(xùn)，讓教師在了解網(wǎng)絡(luò)的同時，體會教師為人師表，必須率先垂范，做好學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的模范。
二、了解學(xué)生，合理引導(dǎo)。
網(wǎng)絡(luò)資源兼具聲色俱全、圖文并茂、聲情融會的特點，易于吸引人們的注意力，同時信息內(nèi)容復(fù)雜，既有科學(xué)、健康、有益的大量信息，偽科學(xué)、不健康、有害甚至反動的信息也充斥其中。龐雜的信息會造成人們思想的迷惘，何況初中生自我約束力不足、道德規(guī)范意識不強，思想更容易被影響。
作為教育工作者，除了呼吁社會凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之外，我們可以通過其他方式來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀。
首先，向?qū)W生推薦好的學(xué)習(xí)網(wǎng)站和優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生文化學(xué)習(xí)的“良師益友”.面向中小學(xué)的網(wǎng)站有很多，其中主要功能是補習(xí)輔導(dǎo)，設(shè)有學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、例題分析、試題、疑題介紹等內(nèi)容。
學(xué)生網(wǎng)絡(luò)瀏覽信息最初帶有盲目性，我們可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，()如：雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等。
其次，建立班級qq群，通過學(xué)生的聊天內(nèi)容，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，對于涉及不健康的內(nèi)容，我們要及時制止，刪除這些內(nèi)容，防止傳播開來。
再次，學(xué)校建立網(wǎng)站、初中生貼吧，學(xué)生可以在學(xué)校網(wǎng)站上了解學(xué)校最新大事。在初中生貼吧，里面必須是科學(xué)、健康、積極、向上的信息，以此來感染、熏陶學(xué)生，時刻關(guān)注貼吧內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)有不健康、消極負面的內(nèi)容，教師應(yīng)及時清除不良信息，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想觀念，獲得更多的知識。
三、尊重學(xué)生，合理指導(dǎo)。
我們應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下關(guān)注學(xué)生電腦，在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和學(xué)生電腦上安裝防護軟件，運用一些技術(shù)手段進行分級審查、限制，將不健康的內(nèi)容過濾，減少不良信息的傳播、污染，安裝防“黑客”、防病毒軟件，保護電腦安全，使學(xué)生免受毒害。
開展豐富多彩的活動，引導(dǎo)他們將時間和精力用到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中去，讓他們正確利用網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)習(xí)興趣。如，組織學(xué)生參加全國中小學(xué)電腦制作比賽，我校初二一學(xué)生作品獲得全省二等獎，同時將有創(chuàng)意的作品展示出來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動的過程中充分展示自己的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，努力實現(xiàn)自己的個人價值，充分獲得成就感。
四、因勢利導(dǎo)，實施教育。
學(xué)校可以舉辦網(wǎng)絡(luò)德育方面的講座，加強學(xué)生的政治思想教育、法制教育和責(zé)任教育、人格教育和道德教育，提高他們辨別真假、是非的能力，讓他們自覺維護國家和民族的利益，樹立良好的信息道德和信息意識，從而能夠清醒地對網(wǎng)上信息進行分析、選擇，取其精華，去其糟粕。
還可在網(wǎng)上開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)問題咨詢室”,結(jié)合現(xiàn)實設(shè)身處地地為學(xué)生著想，與學(xué)生交談，讓他們在其中學(xué)到網(wǎng)絡(luò)知識，同時培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)保意識，讓他們具有公德心和責(zé)任感，從而發(fā)自內(nèi)心地認識到：全社會的人都應(yīng)該自覺維護網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
21世紀是一個高度信息化的網(wǎng)絡(luò)時代，在這個世界多極化、思潮多元化、人的發(fā)展多向化的時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到學(xué)校校園里，尤其是網(wǎng)絡(luò)的多媒體和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用，可以在電腦屏幕上創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快的場景，為學(xué)生提供真實的表現(xiàn)效果，感染力極強，為增強人與人之間、人與網(wǎng)絡(luò)之間的互動性創(chuàng)造了良好的條件。我們可以在教學(xué)中有機地滲透德育，要求學(xué)生不能在網(wǎng)上為所欲為，不能進入別人的網(wǎng)站搞惡作劇，不能隨意對計算機系統(tǒng)進行刪除、修改、增加、干擾，不能在網(wǎng)上散布不健康的言論等，而且闡述這些行為有可能產(chǎn)生的嚴重后果和社會危害，使學(xué)生自覺地遠離一切有損網(wǎng)絡(luò)的行為，讓他們知道網(wǎng)絡(luò)社會是全世界人們共同組建的，每一個有良知的網(wǎng)民都有責(zé)任維護和保持這個社會的正常秩序。
網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開德育工作，我們應(yīng)該取其長補其短，充分發(fā)揮出它的效益，并且要充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的電腦，更關(guān)注學(xué)生的心靈，讓學(xué)生緊跟時代前進的步伐，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中健康快樂地成長。
參考文獻：
李久生。環(huán)境教育論綱[m].江蘇教育出版社，.
語文教學(xué)法的論文篇五
3．1崇尚自主合作學(xué)習(xí)法，加強學(xué)生與教師之間的交流溝通：學(xué)生與教師之間的溝通越來越重要，這也成為了自主合作性學(xué)習(xí)手段的精神的根本。由于現(xiàn)在學(xué)生的獨生子女比例日益增長，他們的獨立自主性較差，一般不愿意與他們合作學(xué)習(xí)，因此他們的獨立自主的學(xué)習(xí)能力需要進一步加強。此外，現(xiàn)在學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中水平差距性較大，這就造成處于不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生在掌握歷史學(xué)習(xí)信息方面存在著一定的差距，這就造成他們之間希望進一步的交流與互動，因此，要想解決這種差距，自主合作性學(xué)習(xí)可以很好的解決這個問題，教師可以在課堂上通過小組為單位加強學(xué)生之間的合作幾率，讓他們共同努力來完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。
3．2聯(lián)系實際，激發(fā)歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)在自主學(xué)習(xí)動機：學(xué)習(xí)心理主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理特征及普遍規(guī)律，它有諸多的心理特征，其中包含著直接或者間接的參與學(xué)習(xí)的特征形式。學(xué)習(xí)動機是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一心理要素，它體現(xiàn)了一種內(nèi)在的激勵表現(xiàn)。只有當學(xué)生對自己所作的事情表現(xiàn)出來強烈的訴求和期望時，才能充分的把這種內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)化成學(xué)生的積極性和主動性上來，這樣才能有效持久的投入到探索活動中來。一般情況下，學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)有無正確的評價，在一定程度上對能否產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為起到?jīng)Q定性的作用。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程對知識得以應(yīng)用，就要讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。所以，可以通過以下幾個途徑進行培養(yǎng)：1、在教學(xué)中積極培養(yǎng)興趣。比如可以通過一系列的成果展示、現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段的使用，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。初中階段的學(xué)生自我控制能力比較差，要想培養(yǎng)學(xué)生資助學(xué)習(xí)的能力，在平時教學(xué)中，教師可以設(shè)定一系列的“典型事件”，從而激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)“典型事件”的過程中，讓學(xué)生多留下印象，同時可以擴展到對某些同類問題的認知上來，從而實現(xiàn)知識的轉(zhuǎn)移。2、課外增加實踐活動培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生可以通過一系列的實踐活動，讓學(xué)生在運用所學(xué)專業(yè)知識、技能方面，提升他們學(xué)習(xí)的興趣；3、聯(lián)系實際，進一步加強學(xué)習(xí)歷史的興趣。
歷史本身和現(xiàn)在社會聯(lián)系比較緊密，因此在學(xué)習(xí)過程中，教師要緊密聯(lián)系現(xiàn)在世界科技發(fā)展、經(jīng)濟一體化等大格局，讓學(xué)生充分感受到學(xué)以致用的感覺，來提升他們對歷史的興趣?？傊?，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是歷史新課程改革關(guān)注的一個焦點，也是教育教學(xué)的必然趨勢。為了更好的發(fā)揮自主性學(xué)習(xí)在初中歷史教學(xué)中的作用，教師應(yīng)當采用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)模式，幫助學(xué)生正確做好自我定位的同時學(xué)會正確地自主學(xué)習(xí)，從而能夠在提升他們自主學(xué)習(xí)能力的同時，為學(xué)生的未來發(fā)展打下良好而又堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻。
［2］劉寶軍，吳瓊．《初中歷史教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)》［j］．教育理論與實踐，2014，34（17）。
語文教學(xué)法的論文篇六
摘要：思想道德修養(yǎng)教育課程作為高中教育階段重要的課程之一，直接影響著學(xué)生思想道德意識、正確價值觀念的形成。基于新課程改革的時代背景下，高中思想道德修養(yǎng)教育課程的教學(xué)方式發(fā)生了較大變化，其中以討論式教學(xué)法為典型代表，該種教學(xué)法不僅激發(fā)了學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)興趣，還可有效開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)助意識。教師應(yīng)綜合考慮學(xué)生個性特征、思政道德教育目標等因素，創(chuàng)新討論式教學(xué)法的應(yīng)用方式，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的同時，豐富學(xué)生課堂活動，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)；高中；課程設(shè)計；討論式教學(xué)法。
討論式教學(xué)法屬于常用教學(xué)方式，但受到多種內(nèi)外部因素的影響，思想道德修養(yǎng)教育課程教師在設(shè)計教學(xué)活動時，通常應(yīng)用傳統(tǒng)教學(xué)模式，采取灌輸式教學(xué)理念，極大程度上打擊到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。為培養(yǎng)學(xué)生良好的團結(jié)協(xié)作意識，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生發(fā)展需求、教學(xué)目標等方面的因素，科學(xué)應(yīng)用討論式教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在濃厚的討論氛圍中掌握思政教學(xué)內(nèi)容，提升政治課堂教學(xué)的實效性、針對性、目的性。
1討論教學(xué)法應(yīng)用于思想道德修養(yǎng)教育課程存在的問題。
討論教學(xué)法誕生的時間較長，但一直未被明確其含義，如春秋戰(zhàn)國時期興辦的私學(xué)，在探究知識的過程中大量運用提問、討論等教學(xué)方式，這也就說明討論教學(xué)法的應(yīng)用范圍較廣。在新課程改革的時代背景下，討論教學(xué)法被定義為“在課堂教學(xué)環(huán)境下，師生就某個教學(xué)問題進行討論，通過總結(jié)、歸納、探究等方式得出結(jié)論的教學(xué)方式”，此種教學(xué)方式堅持以學(xué)生為中心，具備互動性、開放性等多種特征，可有效加深學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解程度，從而鍛煉學(xué)生交際能力、語言表達能力。但受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，將討論教學(xué)應(yīng)用于思想道德修養(yǎng)教育課程設(shè)計過程中仍存在以下幾方面的問題。
1．1缺乏教師的引導(dǎo)。
討論教學(xué)法強調(diào)以學(xué)生為中心，要求學(xué)生在討論過程中敢于發(fā)言、勇于發(fā)言，基于此，導(dǎo)致部分教師對于討論教學(xué)法存在一定的誤解，而沒有充分發(fā)揮自身引導(dǎo)作用。如部分教師通常都借助多媒體教學(xué)設(shè)備，列出討論問題后，直接讓學(xué)生自主討論，且不會主動參與到討論過程，以旁觀者的態(tài)度觀察學(xué)生，而沒有對學(xué)生進行針對性指導(dǎo)，使得學(xué)生很容易失去討論目標，降低了學(xué)生對討論的主動性與積極性。
1．2討論過于正式、形式化。
高中的政治學(xué)習(xí)任務(wù)重，教師為按時完成教學(xué)任務(wù)，通常會限制討論教學(xué)法的使用時間，如部分教師僅在公開課時運用討論教學(xué)法，以激發(fā)學(xué)生參與課堂活動的熱情、主動性。在日常教學(xué)過程中，大多會直接擺出2—3個問題，讓學(xué)生討論3min左右，導(dǎo)致討論過于形式化，學(xué)生并沒有深入討論，而降低了討論教學(xué)法的有效性。
1．3小組成員討論缺乏合作。
在思政課程教學(xué)過程中，教師通常會選擇小組合作學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行討論、合作，但就實際情況而言，學(xué)習(xí)小組成員參與問題討論的積極性不高，甚至部分學(xué)生不愿意與其他同學(xué)分享自身想法，小組之間的合作、交流較少。
2討論教學(xué)法應(yīng)用于思想道德修養(yǎng)課程的設(shè)計策略。
在思想道德修養(yǎng)課程中應(yīng)用于討論教學(xué)法，需要教師綜合考慮教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生需求等因素，抓住討論教學(xué)法的重點，創(chuàng)新其應(yīng)用方式，具體策略分為以下幾方面。
2．1增強教師綜合素養(yǎng)，教授學(xué)生討論技巧。
教師在討論式教學(xué)法中扮演著重要角色，為科學(xué)激發(fā)學(xué)生對于課程的興趣與愛好，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，具體而言，首先，教師應(yīng)不斷豐富思政知識結(jié)構(gòu)，不再局限于思想政治教育，也應(yīng)涉及其他學(xué)科，如教育與心理、科學(xué)與人文等，如教師可多與其他專業(yè)課程教師進行溝通交流，了解學(xué)生日常表現(xiàn)、興趣愛好，掌握學(xué)生基礎(chǔ)情況，進而更好地開展教學(xué)活動；其次，針對學(xué)生討論過程中可能提出的刁鉆問題，教師應(yīng)用自身淵博的學(xué)識幫助學(xué)生，冷靜處理課堂中可能出現(xiàn)的問題。同時，教師在運用討論式教學(xué)法時，應(yīng)教授學(xué)生良好的討論、語言技巧，如在學(xué)習(xí)“樹立正確的消費觀”的知識時，教師可以要求學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等途徑，仔細查閱高中生存在的不理性消費行為，并通過委婉的方式對其進行批評，以正確的消費理念為引導(dǎo)，促使學(xué)生朝著正確方向思考，堅持循序漸進、循循善誘的原則，幫助學(xué)生形成符合社會潮流的'價值觀。
2．2營造濃厚討論氛圍，加強師生有效互動。
討論式教學(xué)法堅持以學(xué)生為中心，因此，在設(shè)計思想道德修養(yǎng)課程的過程中，需要教師利用合理的討論方式，營造濃厚、輕松的討論氛圍，加強師生之間的有效互動，通過此種方式引導(dǎo)學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中，具體討論方式分為以下幾方面：（1）自由討論方式：如在學(xué)習(xí)“感受文化影響”時，教師可以在仔細講解理論知識后，給予學(xué)生10min的自由討論時間，要求學(xué)生討論“不同民族的交往方式”，如藏族接待尊貴客人時會獻上潔白的哈達、泰國人會見客人時行“合十禮”等，同頭腦風(fēng)暴的方式，聯(lián)想到更多文化現(xiàn)象，在這個過程中，教師應(yīng)適時引導(dǎo)學(xué)生朝著多元化的方向思考，加強理論與實踐之間聯(lián)系，加深學(xué)生對于理論知識的理解程度。（2）小組合作討論方式：該種小組合作學(xué)習(xí)討論方式的應(yīng)用較為常見，如在學(xué)習(xí)“誠信”時，教師可以先讓學(xué)生觀看幾個短小的視頻，包括“到商場買東西花了3元錢，老板卻將10元錢錯看成50元，多找了錢，請問同學(xué)們你們會不會歸還？”、“老師在考試時強調(diào)不允許作弊，但你的好朋友卻要求在考試過程中給他傳答案，你該怎么辦？”、“別人在公交車上都沒有給老人讓座，你要不要讓座？”然后再將學(xué)生劃分為平均的小組，要求學(xué)生就視頻進行討論，結(jié)合自己實際情況，說出自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生正確面對道德與自身利益之間的沖突。（3）辯論賽：辯論賽要求學(xué)生在短時間內(nèi)組織語言，調(diào)動自身已學(xué)知識，有利于鍛煉學(xué)生良好的語言能力，提升學(xué)生知識運用能力。確定辯論賽主題時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生興趣愛好等方面的因素，選擇有爭議性話題，如世界觀、人生觀、價值觀等，通過此種方式，樹立學(xué)生正確的價值觀念以及是非判斷觀念。
2．3合理安排討論時間，科學(xué)豐富討論內(nèi)容。
合理的安排學(xué)生討論時間，豐富學(xué)生政治課堂討論內(nèi)容，是應(yīng)用討論式教學(xué)方式的主要目的。教師應(yīng)協(xié)調(diào)好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動之間的關(guān)系，選擇恰當?shù)臅r間段，引導(dǎo)學(xué)生進行討論。通常而言，教師可以先花15min左右的時間講解理論知識，預(yù)留30min引導(dǎo)學(xué)生討論，整個討論環(huán)節(jié)以學(xué)生為主體，教師作為引導(dǎo)，促使學(xué)生參與到討論過程。豐富討論內(nèi)容時，可結(jié)合最新時事，如“四川涼山緝毒警察———賈巴伍個”，要求學(xué)生學(xué)習(xí)社會正能量，感受思想道德修養(yǎng)的力量，不斷健全自身人格，進而促進學(xué)生全面健康發(fā)展。
2．4落實討論教學(xué)評價，提升學(xué)生運用能力。
落實討論環(huán)節(jié)的教學(xué)評價，是提升討論教學(xué)法教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生知識運用能力的重要途徑。就傳統(tǒng)討論方式而言，大多是教師做最后的總結(jié)，學(xué)生被動接受教師觀點，針對這一問題，教師可以及時轉(zhuǎn)變自身評價方式，如要求學(xué)生選出總結(jié)人員，對討論予以歸整，教師應(yīng)仔細聆聽學(xué)生總結(jié)情況，對其進行中肯評價，如果學(xué)生提出較為創(chuàng)新的論點，須予以鼓勵、表揚。
3思想道德修養(yǎng)課程教師設(shè)計討論教學(xué)模式的注意事項。
思想道德修養(yǎng)課程教師在設(shè)計討論教學(xué)模式時，應(yīng)特別注意以下三方面：（1）引進先進教學(xué)理念；教師應(yīng)合理運用互聯(lián)網(wǎng)等途徑，積極接受新型教學(xué)方式、理念，適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，通過現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，拓寬學(xué)生知識眼界，樹立學(xué)生正確的價值觀念；（2）充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；教師必須清楚認識到自身的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生課堂主體性地位的同時，帶領(lǐng)學(xué)生探索政治知識領(lǐng)域；（3）樹立學(xué)生創(chuàng)新意識，在新課程改革時代背景下，教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立創(chuàng)新意識，引導(dǎo)學(xué)生認識到創(chuàng)新在思想道德修養(yǎng)中的重要性，促使學(xué)生從新角度認識自我，形成科學(xué)價值觀念。
4結(jié)束語。
綜上所述，討論教學(xué)法作為思想道德修養(yǎng)課程教學(xué)過程中典型的教學(xué)策略，不僅能夠有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性，還可開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，在討論過程中培養(yǎng)學(xué)生良好協(xié)作意識。在以討論教學(xué)法為基礎(chǔ)設(shè)計思想道德修養(yǎng)課堂活動時，教師應(yīng)協(xié)調(diào)好教學(xué)內(nèi)容與討論教學(xué)法之間的關(guān)系，科學(xué)安排課堂討論時間，豐富課堂討論方式，借助辯論賽、小組討論等途徑，提升學(xué)生知識運用能力，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。
參考文獻。
語文教學(xué)法的論文篇七
老舍曾談到過寫文章有兩個作用。一是整理自己的思想使之明確化、條理化，二是總結(jié)交流傳播經(jīng)驗。寫語文教學(xué)論文當然也不例外。
首先，它是一個過程。我們研究大綱、教材有新的領(lǐng)悟或教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程的改進有新的收獲，或教法、學(xué)法指導(dǎo)，語文活動開展有新的路數(shù)等等，起初僅僅有一個粗略的認識，一旦要寫下來，才發(fā)現(xiàn)距離有物有序地表達還有相當長的路要走。于是就逼著自己整理思想，彌補原有認識的不足。如果不寫，很難發(fā)現(xiàn)認識上的差距。
其次是為了總結(jié)交流，在語文這個園地里，任何個人不可能將宏觀的微觀的問題都研究到，都理解透。你在這方面有研究，我對那方面有創(chuàng)見，通過交流，取長補短，就能共同進步。教好學(xué)生是從縱的方向上作貢獻，交流研究成果是在橫的方向上做貢獻?？梢哉f沒有哪個語文教師沒從別人的論文中獲得啟示，找到借鑒。希望更多的人能拿起筆來，整理自己的經(jīng)驗并上升為理論，為語文教學(xué)教改教研園地增添自己的光彩和芬芳。
寫論文并不神秘，語文教學(xué)論文無非是闡述對語文教育的功能、特征、教學(xué)原則、內(nèi)容、方法等的認識，無非是理論聯(lián)系實際的結(jié)晶，無非是展示對語文涉及的方方面面的思考，并不是高不可攀。只要你是語文教學(xué)教研上的有心人，只要具備基本的寫作能力，就能寫好語文教學(xué)教研教改論文。
平時我接觸不少語文教師，從言談中發(fā)現(xiàn)，他們對語文上的一些問題很有見地，有些觀點很新穎，例子很恰切，有些作法有理論依據(jù)，又有很強的可行性，如果整理下來，就是很不錯的語文教學(xué)論文。就我們大多數(shù)語文老師來說，不是不會寫論文，而是不敢寫，沒有寫，只要思想一解放，好語文教學(xué)論文和論文作者就會成批涌現(xiàn)出來。
我們處在教學(xué)第一線的老師寫論文有得天獨厚的條件，那就是有真真切切的實踐經(jīng)驗，需要什么例子信手拈來，寫出來的東西實實在在，經(jīng)驗便于借鑒。咱們不要白白扔掉了這些有利條件。
寫論文視野要寬，選題要嚴。讀是寫的基礎(chǔ)，要通過閱讀了解所在縣市以至全省全國和世界，了解語文學(xué)科和相關(guān)學(xué)科，了解最新信息和代表性成果，立足當?shù)貙嶋H，放眼全國。要了解別人在研究什么，研究到什么程度，要借鑒別人的成功經(jīng)驗，將別人研究的問題的方法途徑應(yīng)用到自己研究的問題上來。視野寬了，還可避免重走別人走過的老路，正確確定語文教學(xué)論文選題。
確定語文教學(xué)論文選題要有三個意識。一是超前意識。報刊發(fā)表文章有一個或長或短的周期，要考慮論文發(fā)表到學(xué)習(xí)應(yīng)用盡可能與教學(xué)同步，這就需要超前思考，預(yù)計教學(xué)中會出現(xiàn)何種問題，有的放矢地進行實驗，探索解決問題的方法，這樣寫出的論文就會受到人們的歡迎。二是服務(wù)意識。寫論文主要是為教學(xué)服務(wù)的，教學(xué)過程中迫切需要解決的問題，老師們普遍感到困惑的問題，應(yīng)當成為我們的主攻方向和主要研究課題。第三是攻堅意識。有句名言叫做“難啃的骨頭才有啃頭”。不付出努力，不花費大量心血，想輕輕松松是不可能寫出有價值的論文的。有些難度較大的選題，要有戰(zhàn)爭年代炸碉堡的勇氣，敢于說“讓我上”;有些難度不大而恰好是自己的薄弱環(huán)節(jié)的，也要敢于正視差距，彌補差距，在攻堅的過程中增長才干。在確定選題方面，我們可以借鑒一位農(nóng)民企業(yè)家的經(jīng)驗，他說，上項目要眼觀六路、耳聽八方，做到“你無我有，你有我好，你好我精，你精我轉(zhuǎn)”，時時領(lǐng)先一步。上項目如此確定論文選題也應(yīng)這樣，只有如此，才能在競爭中立于不敗之地。
寫語文教學(xué)論文不能貪大求全，對問題要有真知灼見。從事教學(xué)的老師們有具體教學(xué)任務(wù)的負擔(dān)，無查閱資料之便，不利于全方位地研究，但也有有利條件，那就是實踐。我們會隨時對教材、教參的`某一點有感悟或有不同意見，教學(xué)過程中往往會出現(xiàn)意想不到的順利和麻煩。順利因何出現(xiàn)，問題如何化解，要注意積累這些閃光點、凝難點，并圍繞這些“點”進行深層思考，由此及彼，舉一反三，整理成篇。既積累、傳播了經(jīng)驗，又使自己的思想進入了新的境界。確有所感，確有所得，而不是人云亦云，才能真正稱得上是創(chuàng)作，寫的文章才叫論文。那種觀點轉(zhuǎn)引，材料轉(zhuǎn)抄，不痛不癢的文字是不能稱為論文的。
顧名思義，語文教學(xué)論文是以語文學(xué)科的有關(guān)方面為對象的議論文。一般來說，它應(yīng)具有議論文所要求的基本結(jié)構(gòu)。首先，要有針對性地提出問題，即引論。在文章的開頭要告訴別人為什么要研究這一問題，以什么為理論根據(jù)。或列舉現(xiàn)象，或高屋建瓴，力求問題明晰，引人入勝。其次，要明確地亮出自己的觀點，論文的論點應(yīng)當有，且只有一個，應(yīng)當是十分明確的表述，要明白、精煉地將這一觀點濃縮，或在開頭出現(xiàn)，或在結(jié)尾歸結(jié)，還可用題目顯示，不能吞吞吐吐，模棱兩可。第三，要使標題醒目，結(jié)構(gòu)勻稱。標題是文章的眼睛，主標題宜短不宜長，還要保證確能涵蓋全文;要有點韻味，不可過分直露;要盡可能展示論點或顯示論述的具體范圍。一篇論文的題目還要和文章的風(fēng)格相吻合。文中若有小標題，幾個小標題角度、句式要盡可能一致，小標題下的內(nèi)容要避免交叉或缺漏，要從語法、修辭、邏輯等角度反復(fù)推敲，以使讀的人能一下子就把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。文章下分的二級標題領(lǐng)出的各部分之間，以至三級標題下的各個小部分要保證篇幅大體勻稱，以免頭重腳輕或比例失調(diào)。為保證這一點，一定要在下筆之前列好結(jié)構(gòu)提綱，做到胸中有數(shù)。此外還要安排好結(jié)語，用言簡意賅的歸結(jié)語或富有鼓動性的號召、具有可操作性的解決問題的方法來收束全文，從技巧上說可篇末點題，可照應(yīng)開頭，可生發(fā)要義，大可不拘一格。
寫語文教學(xué)論文有沒有訣竅？說有，無非是老生常談：多讀多寫。好文章是寫出來的，愿我們的語文界同仁都積極參與教改教研，致力于教書育人，做學(xué)業(yè)上的有心人，從敢于拿起筆做起，逐步拓寬研究的領(lǐng)域，開掘鉆研的深度，從必然王國走向自由王國。
語文教學(xué)法的論文篇八
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點，適時對學(xué)生進行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
對學(xué)生進行教育的過程，實際上是情感體驗的過程。積極的情感對學(xué)生的認知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進學(xué)生的認知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因為情感具有傳遞性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊，進入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進行朗讀。當學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認識中去了，進而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
語文教學(xué)法的論文篇九
一、填空（20分）。
1、在古代，我國語文不獨立成科，_________年清政府廢除科舉制度，1902年頒布《欽定學(xué)堂章程》，使語文獨立成科。
2、“語文”一詞，是由現(xiàn)代教育學(xué)家_________定名的。他認為“語”應(yīng)指_________，“文”應(yīng)指_________。
3、語文能力可概括為四個方面，即_________能力、_________能力、_________能力、_________能力。
4、錢夢龍是當代著名的特級教師，他的“三主四式”教學(xué)思想，對語文教學(xué)影響極大。他的“三主”是指________、_________、_________；“四式”是指_________、_________、_________、_________。
5、當代語文教學(xué)流派眾多，_________、_________、_________、_________、_________等五大派影響最大。
6、文章“六要素”是指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、板書的“六要素”指_________、_________、_________、_________、_________、_________。
8、古人把文章分為_________和_________兩大體裁；介于兩者之間的還有_________、_________等文體。
9、作文教學(xué)是一個完整的系統(tǒng)，它包括例題、_________、_________、_________和_________。
10、“中學(xué)語文教學(xué)法”這門課，隨研究的深入，逐漸將更名為_________。
二、名詞解釋（20分）。
1、語文：
3、導(dǎo)讀派：
三、簡答題（30分）。
2、選擇語文教材有什么標準？
3、語文的美育內(nèi)容包括哪些方面？
四、論述題（30分）。
1、思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性——談?wù)Z文教學(xué)。
2、葉圣陶說：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣?！蔽簳f：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?！蓖跎形恼f：“語文的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感”請你談?wù)勀銓φZ文教學(xué)任務(wù)的理解。
一、填空（20分）。
1、“中學(xué)語文教學(xué)法”課程名稱，經(jīng)歷了_________、_________、_________、_________四個階段。
2、“教學(xué)法”原名“教授法”，“教學(xué)法”一詞最早由_________命名。
3、中學(xué)語文教材是由_________、_________、_________、_________四大要素構(gòu)成的。
4、素有“南錢（夢龍）北魏”之稱的魏書生，是“自學(xué)派”語文教學(xué)的創(chuàng)始人、代表人，他的“六步課堂教學(xué)法”以當代語文教學(xué)有很大的影響，他的“六步”是指_________、_________、_________、__________、_________、_________。
5、語文教學(xué)法中的“講授法”包含許多小方式，如_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________。
6、讀文教學(xué)的內(nèi)容，有人概括為六個方面，它們是_________、_________、_________、_________、_________、_________。
7、“導(dǎo)入”的結(jié)構(gòu)由_________、_________、_________三部分構(gòu)成。
8、說明文的“四要素”是_________、_________、_________、_________。
9、古代小說發(fā)展經(jīng)歷了四個階段，它們是_________、_________、_________、_________。
10、“精講多練”是語文的教學(xué)原則之一，它由_________提出的。
二、名詞解釋（20分）。
1、大語文：
2、“三主四式”導(dǎo)讀法：
3、得得派：
4、教學(xué)節(jié)奏：
三、簡答題：（30分）。
1、語文學(xué)科的本質(zhì)特點是什么？
2、提問的作用是什么？
3、作文教學(xué)的主要任務(wù)是什么？
四、論述題（30分）。
1、談“語文課是審美課”。
2、淡“教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員”。
一、填空（20分）。
1、“大語文一詞最早由”_________提出，并形成教學(xué)主張。
2、語文教學(xué)過程的時間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________、_________構(gòu)成的；空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由_________、_________、_________構(gòu)成的。
3、葉對陶的精讀三步教程是_________、_________、_________。
4、議論文的三要素是_________、_________、_________。
5、“語文學(xué)科”的本質(zhì)屬性是_________、_________、。
6、從形式上分，中學(xué)語文教科書，可分為_________、_________、_________、_________、_________。
7、提問是課堂教學(xué)的重要組成部分。按提問的深淺及側(cè)重能力之不同，提問可分為五種類型：_________、_________、_________、_________、_________。
8、應(yīng)用文教學(xué)方法很多，主要可概括為四種，即_________、_________、_________、_________。
9、葉圣陶是我國現(xiàn)代著名的教育學(xué)家。他的語文教學(xué)理論被概括為“五本論”，即_________、_________、_________、_________、_________。
10、文言文教學(xué)的內(nèi)容可概括為十一個方面，它們是：辨文體、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________、_________和評得失。
二、名詞解釋：（20分）。
2、討論法：
3、自學(xué)派：
4、教學(xué)情緒：
三、簡答題：（30分）、1、語文教學(xué)有哪些基本原則？
2、“導(dǎo)入”有哪些基本方法？
3、作文教學(xué)的基本原則有哪些？
四、論述題（30分）。
2、葉圣陶說：“語文是工具學(xué)科。”王尚文說：“語文是人文學(xué)科。”請你談?wù)剬φZ文學(xué)科的理解。
一、填空（20分）。
1、“語文”一詞是葉圣陶提出的，他在《語文教育書簡》中說：“??彼國人之意，以_________為語，_________為文，文本于語，不可偏指，故合言之?！?/p>
3、我國古代語文教學(xué)，文史哲不分。主要使用的教材為：
（1）教授文字類的有_________、_________、_________；
（2）教授經(jīng)史類的有“四書”_________、_________、_________、_________；“五經(jīng)”_________、_________、_________、_________、_________。
4、語文教材的主要功能是：_________、_________、_________、_________。
5、上海育才中學(xué)校長段力佩的“四段教程””是：_________、_________、_________、_________。
6、前蘇聯(lián)的教育家凱洛夫的“五段教程”對中國影響特別大。這“五段”是_________、_________、_________、_________、_________。
7、按中國人的習(xí)慣分法，把文章分為一般文章和文學(xué)作品。一般文章包括：_________、_________、_________、_________、_________。文學(xué)作品分為_________、_________、_________、_________。
8、古文翻譯要做到信、達、_________。
二、名詞解釋：（20分）。
1、語文美育：
2、課堂氣氛“。
3、茶館派：
4、“五本論”：
三、簡答題：（30分）、1、語文教學(xué)的主要方法有哪些？
2、語文教學(xué)的主要任務(wù)是什么？
3、閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容有哪些？
四、論述題（30分）。
1、馬克思說：“科學(xué)的教育的任務(wù)，是教學(xué)生去探索創(chuàng)造?！闭埬阏?wù)務(wù)Z文教學(xué)與創(chuàng)新教育。
2、有人說：“作文教學(xué)觀察最重要”，有人說：“作文教學(xué)閱讀最重要”，有人說：“作文教學(xué)教師指導(dǎo)最重要”，有人說：“作文教學(xué)勤奮最重要”。請你談?wù)勚袑W(xué)作文教學(xué)。
一、填空題（20分）。
1、教學(xué)法原名教授法，教育家__________認為教書應(yīng)包括兩個方面，即“教”與“學(xué)”，幫提倡改名為“教學(xué)法”。隨著研究的深入，“教學(xué)法”這門課，近年漸漸被“學(xué)科教育法”所代替。
2、語文教育即素質(zhì)教育。語文素質(zhì)包括__________、__________、__________和__________四個方面。
3、語文學(xué)科的本質(zhì)屬性有兩點，即__________和__________；
其他屬性還有__________、__________、__________、__________和__________。
4、當代語文有著名的五大流派，它們是__________、__________、__________、__________、__________。
5、論文的論證方法很多，如__________、__________、__________、____________、__________等等。
6、戲劇的結(jié)構(gòu)主要有三種形式，即__________、__________、__________。
7、孔子是我國偉大的教育家，他的教育思想被人概括為許多原則，如__________、__________、__________、__________、__________。
8、現(xiàn)行《語文教學(xué)大綱》規(guī)定，語文教師的任務(wù)，不但要傳授知識，而且更要__________、__________、__________、__________。
9、“大語文”理論有“一體兩翼”之說。“一體”是指__________；“兩翼”是指__________。
10、學(xué)生作文能力，可分為一般能力和專門能力。專門能力主要是指審題能力、__________、__________、__________、表達能力和修改能力。
二、名詞解釋：（20分）。
1、文道合一：
3、情感派：
三、簡答題：（30分）。
1、古代我國語文教學(xué)有什么特點？
3、詩歌教學(xué)的內(nèi)容和方法有哪些？
四、論述題（30分）。
1、試談?wù)Z文藝術(shù)個性化。
2、當代閱讀教學(xué)中兩種相反的主張，一種認為閱讀教學(xué)要有“文體感”，一種認為閱讀教學(xué)不要分文體。請你也談?wù)勯喿x教學(xué)中的“文體”問題。
語文教學(xué)法的論文篇十
摘要：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。作為一名語文教師只有在語文教學(xué)中達到“人文性”和“工具性”的有機結(jié)合，才能實現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為既能得心應(yīng)手駕馭祖國的語言文字，又擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標。
擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標。
1轉(zhuǎn)變觀念，用新的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)。
作為一名語文教師，在課堂教學(xué)中到底怎樣處理兩者的關(guān)系，我也一直在迷惘著，探索著。自己的思想總是在矛盾中掙扎，結(jié)合教學(xué)實踐，我漸漸明白：教師要在教學(xué)中達到“人文性”和“工具性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，就必須加強理論學(xué)習(xí)，明確二者之間相輔相成的關(guān)系，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，用發(fā)展變化的、全面的眼光來看待學(xué)生，尊重學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)權(quán)利。樹立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀，才能處理好工具性與人文性的關(guān)系。
2“教”“學(xué)”兼顧，落實“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一。
為主體，以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為根本。《小學(xué)語文課程標準》的要求，已經(jīng)明確體現(xiàn)了“工具性”和“人文性”相輔相成的關(guān)系。那么，在日常的教學(xué)工作中，我們只要以《小學(xué)語文課程標準》的要求為準繩，把握好三個維度，運用正確的教學(xué)法和學(xué)習(xí)法，彼此兼顧，就能更好地落實好工具性和人文性的統(tǒng)一關(guān)系。
2.1在識字和寫字教學(xué)中，賦予人文情愫。
識字教學(xué)歷來是低年級教師頗為費心的一項工作，付出的勞動跟收獲往往不成正比，教師常常在識字寫字教學(xué)過程中將語文完全當成了一種工具，只是一味的強調(diào)孩子去識字，而忽略了識字的興趣，從而導(dǎo)致識字教學(xué)枯燥單調(diào)，出現(xiàn)事倍功半的現(xiàn)象。一個偶然的機會，我聽低年級的一堂識字課，老師在教學(xué)生字時，把同音字、形近字放在一塊兒，用做游戲的方式做辨字組詞的訓(xùn)練，既交給了孩子識字的方法，又以游戲的方式極大調(diào)動了孩子學(xué)習(xí)的積極性。這樣教師在識字教學(xué)過程中在既交給孩子準確識字、寫字的技巧，賦予各種各樣的識字方法以豐富學(xué)生的情感，又在情感的基礎(chǔ)上融入人文情愫，培養(yǎng)學(xué)生主動識字的興趣，從而達到了學(xué)生在識字過程中的情感、態(tài)度以及識字的方法的有機結(jié)合。
2.2在閱讀教學(xué)中，砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。
語文學(xué)科是一座風(fēng)光無限的藝術(shù)宮殿，進入其內(nèi)會領(lǐng)略無窮情趣。因此在學(xué)習(xí)文本的同時，教師應(yīng)注意用美來感染學(xué)生，在平時的授課中，力求通過提示、引導(dǎo)、點撥，讓學(xué)生自行體會其中美的所在。
從而達到砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣的目的。正所謂“文以載道”，任何語言都是用文字表達一定思想內(nèi)容、觀點或見解的。語文課文對學(xué)生良好品德的形成有不可低估的作用，因此教師要在閱讀教學(xué)中，適時地提示、引導(dǎo)、點撥，讓孩子在學(xué)習(xí)文本的同時砥礪品德，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。
2.3在寫作教學(xué)中，寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重。
作文是學(xué)生頭疼的話題，枯燥的寫作技巧老師講了一遍又一遍，可孩子依然不住地抓頭皮。究其原因：教師只注重了習(xí)作技巧的訓(xùn)練，卻缺乏人文關(guān)懷。因此，在寫作教學(xué)中，要寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重，既要解決怎么寫的問題，又要解決寫什么的問題。
首先，激發(fā)寫作興趣和自信心，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。盡人皆知，興趣是最好的老師。因此對寫作的要求要有寬泛的選材范圍，不要施加過多的約束和規(guī)矩，盡量讓學(xué)生敞開心扉、放開手腳、放飛心靈。許多教育家主張對學(xué)生作文的內(nèi)容和形式不加過多限制，順乎自然，讓學(xué)生寫自己喜歡寫的東西。
其次，熟練掌握各種體裁的寫作技巧和方法。學(xué)生能夠根據(jù)表達的中心，選擇恰當?shù)谋磉_方式，合理安排內(nèi)容的先后和詳略，條理清楚地表達自己的意思。
第三，為孩子創(chuàng)造寫作素材。寫作素材來源于生活，現(xiàn)在的孩子缺乏的就是生活體驗，因此要解決孩子寫什么的問題，就要組織各式各樣的活動，為孩子創(chuàng)造寫作素材。
第四，豐富語言積累。多讀，博覽群書，積累知識；多觀察，發(fā)現(xiàn)美，積累素材；多寫，勤練筆，提高寫作能力。在寫作教學(xué)中，寫作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重，“人文性”和“工具性”的有效統(tǒng)一就像給孩子插上了想象的翅膀，自然會產(chǎn)生“筆下生花”的效應(yīng)。
語文作為一門集“工具性”和“人文性”為一體的課程，有它獨特的魅力，一篇篇經(jīng)典的文章是人類文明的結(jié)晶，是前人創(chuàng)造的積淀，她涵詠著人性的華彩，提純著人類的靈魂，同時也是語言藝術(shù)的典范。作為一名語文教師，要樹立大語文教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語文，要敢于沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂又要超越課堂，從而更有效的促使學(xué)生駕馭祖國的語言文字的同時，為學(xué)生的生命奠基，為中華民族的創(chuàng)造力奠基。讓語文學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力，讓語文學(xué)習(xí)充滿成長氣息，讓語文學(xué)習(xí)綻放智慧花朵。
如六年級有一篇文章《十六年前的回憶》。如果只學(xué)這一篇文章，學(xué)生不會對李大釗有全面深刻的認識，我們可以用這篇教材作為一個點，引發(fā)開去，于是我給學(xué)生出了一個題目——《感悟李大釗》。讓學(xué)生通過各種手段，上網(wǎng)、以請教別人、讀有關(guān)李大釗的書，進行收集、加工、定稿，培養(yǎng)了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。這樣，學(xué)生由教材到課外，由課堂到生活，在學(xué)語文的同時用語文，在生活中學(xué)語文，開闊了視野，豐富了知識，能力也得到了提高。
總之，語文學(xué)科要以學(xué)生為主體，在進行語言積累、語感訓(xùn)練和聽、說、讀、寫方面的實際運用能力培養(yǎng)的同時，也要培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng)，也就是在教學(xué)過程中既重視語文的工具性又體現(xiàn)人文性，語文課如能真正注意到這些問題，那便是我們向素質(zhì)教育邁出了一大步。
參考文獻：
[1]《義務(wù)教育小學(xué)語文新課程標準》.[2]《走進新課程》.[3]《小學(xué)語文教學(xué)研究會刊》.
語文教學(xué)法的論文篇十一
摘要：談了中等職業(yè)學(xué)校語文教師教學(xué)時應(yīng)遵循的基本原則，以提高教學(xué)有效性。
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校；語文；教學(xué)原則。
近年來，中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)面臨著愈來愈嚴峻的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)校和教師應(yīng)當尊重教育規(guī)律，根據(jù)具體實際，體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念，提高教學(xué)有效性，遵循一些指導(dǎo)性的基本原則，主要有人本性原則、人文性原則、全體性原則、個體性原則、可接受原則和實效性原則。
一、人本性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力。素質(zhì)教育的精髓是以人為本，以學(xué)生為中心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)能力?！敖逃鳛榕囵B(yǎng)人的活動，其基本出發(fā)點是人，是人的個性化和社會化的發(fā)展過程?！苯虒W(xué)模式應(yīng)當體現(xiàn)素質(zhì)教育的基本理念。
在語文教學(xué)中，遵循人本性原則，教師應(yīng)當注意：（1）堅持以人為本，要按照素質(zhì)教育的基本要求，改進傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)組織形式，教學(xué)活動的安排始終以學(xué)生為中心，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施始終以學(xué)生發(fā)展素質(zhì)能力為出發(fā)點。（2）堅持以人為本，要尊重學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的意愿和要求，保護自尊心，提高自信心，使學(xué)生在提高語文能力的過程中取得成就感，從而主動地學(xué)習(xí)。如在中等職業(yè)學(xué)校語文分層次教學(xué)中，應(yīng)當將顯性分層和隱性分層相結(jié)合，防止挫傷學(xué)生的自尊心。（3）堅持以人為本，要擯棄傳統(tǒng)上語文教學(xué)單純以提高學(xué)習(xí)成績?yōu)闃藴实腵觀念，樹立語文教學(xué)為學(xué)生的未來工作和學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，著眼于學(xué)生的長遠發(fā)展。由于職業(yè)教育的特殊性和語文學(xué)科的交際工具性，教學(xué)應(yīng)當重點發(fā)展學(xué)生相應(yīng)職業(yè)領(lǐng)域所需的語言表達能力和交際能力。
二、人文性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須關(guān)注人文，培育提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)的語文教學(xué)類似于“說文解字”，將充滿人性之美和生活趣味的語文知識予以解構(gòu)和概括，忽略學(xué)生的情感意志和審美情趣，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的缺乏。語文教學(xué)要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展打好基礎(chǔ)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)相對比較薄弱，需要在語文教學(xué)中突破傳統(tǒng)模式的束縛，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在語文教學(xué)中，遵循人文性原則，教師應(yīng)當注意：（1）在教學(xué)過程中，把培育人文素養(yǎng)擺在首要位置，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)活動組織要體現(xiàn)人文性要求。（2）將語文學(xué)科和歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文學(xué)科聯(lián)系起來，在語文知識的學(xué)習(xí)中開闊視野，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（3）根據(jù)學(xué)生不同的個性特點和人文基礎(chǔ)，有針對性地指導(dǎo)課外閱讀，多讀書，讀好書，擴展知識，提高修養(yǎng)。
三、全體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須面向全體，保證全體學(xué)生都能得到語文能力的發(fā)展。面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使每位學(xué)生都學(xué)有所得，達到教學(xué)目標，是素質(zhì)教育的必然要求。教學(xué)的全體性，也體現(xiàn)在學(xué)生集體的能力提高和集體精神的培育。
在語文教學(xué)中，遵循全體性原則，教師應(yīng)當注意的是：（1）要堅持面向全體學(xué)生，不拋棄，不放棄，“一個都不能少”。尋找語文后進生的閃光點，精心設(shè)計提高策略。（2）以“綱”為綱，按照語文教學(xué)大綱，嚴格要求全體學(xué)生達到統(tǒng)一的教學(xué)目標。（3）在語文教學(xué)過程中，通過合作學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體凝聚力和集體協(xié)作精神。
四、個體性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須尊重個體，使每位學(xué)生都得到個性化發(fā)展。尊重學(xué)生的個體差異，引導(dǎo)學(xué)生在達到教學(xué)目標的基礎(chǔ)上個性化發(fā)展，是語文教學(xué)創(chuàng)新的立意所在。
在語文教學(xué)中，遵循個體性原則，教師應(yīng)當注意：（1）尊重學(xué)生的個體差異，了解每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、個性特點，有針對性地進行教學(xué)活動和評價考核，實現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。（2）充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵自主創(chuàng)新，對于主觀性學(xué)習(xí)內(nèi)容，不預(yù)設(shè)固定“框框”和標準答案，避免扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。（3）在分組合作學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同學(xué)生個體的特點，科學(xué)分組和安排活動，取長補短，充分發(fā)揮個體優(yōu)勢，運用集體動力改正缺點和不足。
五、可接受原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須循序漸進，充分考慮各方面的可接受程度。創(chuàng)新教學(xué)并不是對傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)組織形式的“廢立”，而是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的繼承和創(chuàng)新。捷克教育家夸美紐斯（comenius）指出：“教給學(xué)生的知識，必須是青年人的年齡和心理力量的許可，一切事情的安排都適合學(xué)生的能力”。因此，教學(xué)創(chuàng)新不應(yīng)一蹴而就、盲目冒進，而應(yīng)理性分析，穩(wěn)步推進。
在語文教學(xué)中，遵循可接受原則，教師應(yīng)當注意的是：（1）在教學(xué)計劃、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定上，循序漸進，步子不要過快，采取階段性遞進策略。（2）與學(xué)生建立良性互動關(guān)系，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)來調(diào)整教學(xué)進程，經(jīng)常與其他教師、家長和用人單位保持溝通，及時反饋，爭取各方面對創(chuàng)新教學(xué)的理解和支持。
六、實效性原則。
中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)，必須注重實效，保證教學(xué)創(chuàng)新取得實際效果。很多教學(xué)改革由于流于形式，最后都收效甚微。教學(xué)要取得實效，必須立足學(xué)生實際，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)活動的有效性和實現(xiàn)相應(yīng)教學(xué)目標的針對性。
在語文教學(xué)中，遵循實效性原則，教師應(yīng)當注意：（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)改革只是上幾堂“公開課”作秀的觀念，將教學(xué)創(chuàng)新保持常態(tài)，以負責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)課。（2）多媒體教學(xué)手段的使用要考慮教學(xué)過程的“最優(yōu)化”，避免形式主義，既要做到充分利用教學(xué)手段，又要有的放矢，不濫用教學(xué)手段。
語文教學(xué)法的論文篇十二
第一節(jié)。
教學(xué)設(shè)計：把“學(xué)習(xí)與教學(xué)的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料、活動、信息資源和評價方案的系統(tǒng)化和反思性的過程。”第一，語文教師是設(shè)計者；第二、語文教學(xué)設(shè)計，說到底就是學(xué)程設(shè)計。一定要堅持以學(xué)習(xí)者及其活動為中心；第三、語文教師作為教學(xué)設(shè)計者，要不斷學(xué)習(xí)和吸收教學(xué)設(shè)計的相關(guān)研究成果，特別是要了解本學(xué)科在教學(xué)設(shè)計方面的最新進展和發(fā)展走向。目前教學(xué)設(shè)計有多種模型及其變式，例如過程展開型、問題解決型等。
一、研讀語文課程標準（語文課標是國家或地區(qū)頒布的指導(dǎo)和規(guī)范語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文獻，它具有法規(guī)性和強制性，代表著一個國家或地區(qū)在某一個時期對語文教育的要求與規(guī)定。語文課標集中體現(xiàn)和反映了特定時期人們的語文觀是當下國人語文生活對語文教學(xué)要求的學(xué)科自覺。具體而言，語文課標對學(xué)科教學(xué)的目標、內(nèi)容、要求等都作出了具體明確的規(guī)定，因此，它是進行語文教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)性文獻和重要依據(jù)。語文課標的研讀應(yīng)該注意以下幾個方面：
1、洞悉語文與生活的聯(lián)系。
2、建構(gòu)新的語文觀。
3、了解學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，把握所教學(xué)段的目標。）。
二、充分了解學(xué)生（要樹立“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的理念，就必須在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立每一個學(xué)生都是一個獨特的世界、都具有自己的發(fā)展優(yōu)勢和潛能的觀點，并以此指導(dǎo)語文學(xué)科的教學(xué)設(shè)計。對學(xué)生的了解包括成長背景、學(xué)習(xí)動機與需要、認知狀況等。其中學(xué)生的認知發(fā)展是關(guān)鍵。第一、學(xué)習(xí)者的認知現(xiàn)狀及其學(xué)習(xí)風(fēng)格；第二、最近發(fā)展區(qū)；第三、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)團隊——學(xué)習(xí)者共同體的構(gòu)成與智能狀況。）。
三、正確選擇和使用教材（對學(xué)科內(nèi)容的透徹理解是進行教學(xué)設(shè)計的基本前提，它主要體現(xiàn)在對教材的解讀和加工上。首先，能夠確認并解釋本學(xué)科的關(guān)鍵概念和基本技能。其次，了角本學(xué)科的全部知識和細節(jié)。最后，是對當前學(xué)科內(nèi)容的課程方法的熟悉程度。）。
1學(xué)資源的內(nèi)容之一。）。
五、熟悉知識的類型與教學(xué)。
（依據(jù)不同的知識類型采取相應(yīng)的教學(xué)策略，這是進行語文學(xué)科教學(xué)設(shè)計的基本準則。對策略教學(xué)提出幾點建議：第一，在進行教學(xué)設(shè)計時，無論是過程展開型還是問題解決型，都要強化師生的策略意識。第二，教學(xué)設(shè)計時，要盡可能聯(lián)系教學(xué)情境，把策略運用的內(nèi)部思維過程，借助相關(guān)的媒介外化出來，以便于學(xué)習(xí)者對其作進一步的了解、內(nèi)化、為后續(xù)的自覺應(yīng)用提供支持。第三、注意。
總結(jié)。
歸納有價值的教學(xué)策略，善于發(fā)現(xiàn)，收集教學(xué)策略，盡可能地豐富策略包的內(nèi)存。）。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合第一節(jié)。
二、信息技術(shù)是計算機技術(shù)+通信技術(shù)。其。
三、信息技術(shù)是計算機技術(shù)+通信技術(shù)+控制技術(shù)。廣義的理解認為，信息技術(shù)的指完成信息的獲取、傳遞、加工、再生和施用等功能的技術(shù)，應(yīng)用于教育中的現(xiàn)代信息技術(shù)目前主要指計算機為核心，包括多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的現(xiàn)代信息技術(shù)。
二、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的內(nèi)涵（對于現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合含義的界定，目前比較一致的看法是，將現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程資源以及課程實施等整合為一體，使之成為課程和諧自然的有機組成部分，以提高學(xué)習(xí)效率，更好地完成課程目標。目前整合的重點是在課程實施層面，即把信息技術(shù)作為工具與語文學(xué)科的教與學(xué)有機地融合，以促進教學(xué)過程的最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效益。這種整合不僅包括學(xué)科課程內(nèi)容與信息技術(shù)整合，還包括構(gòu)建新型的語文教與學(xué)的方式。
現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程的整合的立足點是語文）課程而非信息技術(shù)，關(guān)注的焦點是語文課程而非計算機。
有研究者根據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù)與課程整合的不同程度和深度，將其分為三個階段：第一階段，封閉式的，以知識為中心的課程整合。第二階段，開放式的、以資源為中心的課程整合。第三階段、全方位的課程整合。
整
2合的最終目標是改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式，改善學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)筑面向信息化社會的學(xué)習(xí)文化。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的原因“。
（一）、信息技術(shù)飛速以展推動了語文課程的改革；
（二）、培養(yǎng)現(xiàn)代人必備的“讀、寫、口語交際和信息”能力；
（三）、“現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的整合”成為課程改革發(fā)展的潮流；
”
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的理論基礎(chǔ)。
以計算機為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)融入課程，是隨著學(xué)習(xí)理論、傳播理論和思維科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。其中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為課程整合提供了理論“基石”，傳播理論為課程整合提供了信息論基礎(chǔ)，思維科學(xué)理論為課程整合搭建了“橋梁”。這些理論從不同層面共同為課程整合提供了強有力的理論支撐。
第二節(jié)。
語言課程的質(zhì)變及教學(xué)的轉(zhuǎn)型。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)引發(fā)語文課程五大質(zhì)變：
（一）、教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變（現(xiàn)代信息技術(shù)為語文教學(xué)構(gòu)建了一個多媒體、網(wǎng)絡(luò)和智能有機結(jié)合的個別化、交互式、開放性的動態(tài)教學(xué)環(huán)境，教學(xué)環(huán)境不只局限于“場所，”而且還包括“學(xué)習(xí)資源、教學(xué)模式、教學(xué)策略、學(xué)習(xí)氛圍和人際關(guān)系等”要素。）。
（二）、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變（由傳統(tǒng)的教為中心轉(zhuǎn)為學(xué)為中心。單一的班級制轉(zhuǎn)變?yōu)閭€別化教學(xué)、小組教學(xué)、班級授課、協(xié)作學(xué)習(xí)等多種教學(xué)組織形式。教學(xué)方法由原來單純的基于歸納或演繹的講解轉(zhuǎn)變?yōu)榛凇扒榫凹僭O(shè)”、“主動探究”“協(xié)作學(xué)習(xí)”“會話商討”和意義建構(gòu)等多種新型教學(xué)方法的綜合運用。）。
（三）、教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變（教學(xué)不再是教師忠實地實施課程計劃，而是在這一過程中，通過情景創(chuàng)設(shè)、問題探究、協(xié)商學(xué)習(xí)、意義建構(gòu)過程，將教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我建構(gòu)的基礎(chǔ)上獲得知識、形成技能。從而，教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)、動態(tài)的生成與轉(zhuǎn)化、意義不斷建構(gòu)與提升的過程。）。
（四）教學(xué)媒體的轉(zhuǎn)變（傳統(tǒng)的教科書、黑板、視聽媒體向現(xiàn)代教學(xué)媒體即：教科書、計算機、多媒體網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變）。
（五）、師生角色的轉(zhuǎn)變（教師從傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、協(xié)調(diào)者、設(shè)計者、開發(fā)者、社會文化的詮釋老師、教育的研究者和學(xué)生的合作伙伴。）。
二、語文“聽、說、讀、寫”教學(xué)亟待轉(zhuǎn)變。
3（1、閱讀由文本閱讀走向超文本閱讀；從單純的文字閱讀發(fā)展到多媒體電子讀物；在同電子數(shù)據(jù)庫對話中高效率檢索式閱讀。
2、寫作工具由紙筆到鍵盤輸入、鼠標輸入、掃描輸入、語音輸入；寫作方式由單一的文字手稿轉(zhuǎn)向圖文并茂、聲形并蝐的多媒體寫作；寫作過程由傳統(tǒng)的構(gòu)思、成稿、修改的線性的靜態(tài)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向超文本，任意流動的網(wǎng)狀動態(tài)結(jié)構(gòu)。
3、交際方式已由傳統(tǒng)的面對面交流走向遠程交流，虛擬空間對話，網(wǎng)上各式各樣的交談、討論區(qū)，可以隨時自由平等地即興交談。）。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的實踐探索。
何克強教授主持的語文“四結(jié)合”和“跨越式”教學(xué)改革試驗等，取得了階段性的進展。
（一）、多媒體、網(wǎng)絡(luò)與閱讀教學(xué)的整合（各地探索出了許多閱讀整合模式如“主題探索式閱讀模式”、“支架法教學(xué)模式”、“互動拓展閱讀模式，這些模式依托多媒體、網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)提供的豐富資源環(huán)境，通過學(xué)生主動獲取信息、篩選信息，從而提高信息加工和應(yīng)用能力以及思維的流暢表達能力?；径及ㄟ@四個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境；自主學(xué)習(xí)；建構(gòu)應(yīng)用；效果測評”）。
（二）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與寫作教學(xué)整合（強調(diào)思維加工的“思維加工型作文心理模式”；既重視教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生主體作用的“雙主作文教學(xué)模式”；以及“看圖作文三維教學(xué)模式”、“命題作文三維教學(xué)模式”。這些教學(xué)模式多由“創(chuàng)設(shè)情境、搜集素材、表達修改、評議發(fā)表”環(huán)節(jié)組成。）。
（三）多媒體、網(wǎng)絡(luò)與口語交際教學(xué)整合（主要是通過多媒體來創(chuàng)設(shè)生動、活潑、有趣、愉快的說話情境）。
4發(fā)揮演示功能。
四、現(xiàn)代信息技術(shù)與語文課程整合的未來發(fā)展空間。
（一）個別化語文教學(xué)——智能輔助教學(xué)系統(tǒng)。
（三）虛擬化教室。
我們需要認識到現(xiàn)代信息技術(shù)是把雙刃劍，在與語文課程的整合中，它有自身優(yōu)勢，如提供可快速提取的大量教學(xué)信息，并實現(xiàn)教學(xué)信息的優(yōu)化組合；提供互動、情境化的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供載體。與此同時，我們也要避免走入誤區(qū)，不要讓機器主宰課堂，甚至走向唯技術(shù)主義，過分依賴網(wǎng)絡(luò)資源，忽視其它教學(xué)資源。
第三節(jié)。
寫作教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺建構(gòu)。
網(wǎng)絡(luò)寫作教學(xué)，為師生建立起一個交互性網(wǎng)絡(luò)平臺，為寫作教學(xué)插上了翅膀。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，每個學(xué)生都有一個展現(xiàn)自我的舞臺，他們可以通過寫作張揚個性、發(fā)表見解、互通信息、互相學(xué)習(xí)等。一旦寫作有了讀者，具備了交際的實際意義，就有了源源不斷的動力。
一、教學(xué)系統(tǒng)的建構(gòu)，《這樣作文》系統(tǒng)按寫作學(xué)習(xí)的一般過程設(shè)計，分為感受積累、思索求新、表情達意三大塊。其間貫穿了觀察、聯(lián)想、想象等能力點的教學(xué)板塊，并打破了年極界限，按學(xué)習(xí)者個體發(fā)展的年齡、心理特點和接受能力分為基礎(chǔ)和提高兩級。每個教學(xué)板塊又細分為“引你入門”、“指點迷津”、“實踐提高”、“習(xí)作借鑒”、“名篇欣賞”。
二、資料庫系統(tǒng)建構(gòu)：資料庫按景、物、人、事、理、情、技、體八部分展開。
三、網(wǎng)絡(luò)互動系統(tǒng)的建構(gòu)（實現(xiàn)功能：學(xué)生分組、我的文稿、學(xué)生授權(quán)、查看作文、雙人交流、多人交流、信息發(fā)送、查看信息、查看計算機名、資源管理、遠程控制。）。
第十三章。
第一節(jié)。
一、語文教學(xué)范式的界定（范式這一概念最早是。
5由美國著名的科學(xué)史學(xué)家托馬斯。庫恩于1962年在其名著《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。
我們可以把語言教學(xué)范式界定為：語文教師群體對語文教學(xué)共同的認知、公認價值和常用技術(shù)的總和。）。
二、接受教學(xué)范式的弊病：傳統(tǒng)語文即接受范式教學(xué)，在很大程度上是一種獨白式教學(xué)，它承認并維護教師在教學(xué)中的權(quán)力中心地位，學(xué)生則以知識“容器”的身份存在。這就造成了“滿堂灌”、“滿堂講”的封閉、孤立、靜止的教學(xué)方式，實質(zhì)上這種教學(xué)方式只是一種知識的復(fù)制或再現(xiàn)，注重的結(jié)果即知識的掌握，至于學(xué)生整體語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高被忽略。
對話的概念、類型和前提。
一、對話的概念：最早提出對話概念的是俄國文藝理論家巴赫金，到了德國哲學(xué)家哈貝馬斯那里認為對話是一種方法論，對話是達成現(xiàn)代交往最為合理、最為有效的一條途徑。對話是人們交流溝通的基本方式，對話具有隱喻意義和實際意義。對話不能單純以形式來判斷，關(guān)鍵是看其是否具有對話的品質(zhì)。對話的品質(zhì)就是交流，就是相互的理解。對話不一定通過言語來進行的，一個手勢一個眼神、舉手投足之間可能都在進行著對話。隱喻意義上的對話強調(diào)的是對話的精神與品質(zhì)，實際意義上的對話強調(diào)的是對話的行為方式與效果等。隱喻意義上的對話促進實際意義上的對話實際意義上的對話以隱喻意義上的對話為指引。
二、對話的類型：（。
1、從對話主體間平等的程度進行分類可以分為獨白式對話、主客式對話和平等式對話。
2、從對話的效用性可以把對話分為有效對話和無效對話。
3、從對話的真假程度來分，可分為真對話和假對話。
4、從對話的言語活動方式來分，可分為顯性對話和隱性對話。
5、從對話的適用場合來分，何分為日常對話、教學(xué)對話。
6、從對話程度的深淺來分：深度對話、淺層對話。
7、對話聲音不同的質(zhì)：單調(diào)對話、復(fù)調(diào)對話。
8、是否具有反思性：反思性對話、非反思性對話。
9、對話的表現(xiàn)形成：作為隱。
6喻的對話、作為實然的對話。
10、從對話者的態(tài)度與情緒方面來分：對抗性對話、合作性對話。
11、從哲學(xué)方面分：作為本體論的對話、作為認識論的對話、作為方法論的對話。
12、從對話的規(guī)模來分：微型對話、中型對話、大型對話。）。
三、對話的前提。
（一）巴赫金的對話前提（。
1、對差異性存在的確認。
2、對存在未完成性片面性的確認。
3、對人的社會性的確認。
就對話的具體情境而言，對話需要一種共同統(tǒng)覺背景。對話的進行需要說者和聽者有共同的統(tǒng)覺背景。）。
（二）弗萊雷的對話前提：(愛與謙虛的態(tài)度。
所以在教學(xué)對話中師生每個人都應(yīng)該以愛、平等、謙遜、信任的態(tài)度投入其中，而不能采取相反或破壞性的態(tài)度。)。
（三）海德格爾的“理解前結(jié)構(gòu)”（理解前結(jié)構(gòu)指的是，人們進行理解活動的背景知識的總和。此“理解前結(jié)構(gòu)”由三前構(gòu)成，即前有、前見、前設(shè)。）。
巴赫金的對話前提使我們更好地認識教育對話存在的必要。教育的前提是差異，如果上一代與下一代之間，教育者與受教育者之間沒有差異也就不需要教育。有差異就需要有對話。所以對話是教育的內(nèi)在需要并且是本質(zhì)需要。弗萊雷的對話前提對我們創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境是有積極意義的。而海德格爾的理解前結(jié)構(gòu)，對人與文本的閱讀對話和師生對話以及自我對話都有借鑒意義。
第三節(jié)。
語言對話教學(xué)的理論支點。
一、指向自我實現(xiàn)的教學(xué)目的觀（對話式教學(xué)由于其反思性，擺脫了教育僅僅向外的指向，而指向人的內(nèi)心世界與內(nèi)部需要，以人的自我實現(xiàn)為旨歸。
對話式教學(xué)并不排斥追求外在的知識與能力，但最終目的是通過對話維護學(xué)生自身的價值和利益?？傊瑢υ捠浇虒W(xué)最終是要落實到自我對話上的。老師和學(xué)生通過自我對話最終實現(xiàn)自我確認、自我認同、自我提升、自我發(fā)展和自我解放、自我實現(xiàn)。）。
二、教學(xué)合作觀（在對話式教學(xué)里面，教學(xué)是師生合作共同進行的主題探究式和問題解決式學(xué)。老師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成“學(xué)習(xí)共同體”，形成“學(xué)習(xí)型組織”。老師與學(xué)生都是教學(xué)組織中的平等成員。他們在本質(zhì)上一體兩面的。教師是一位富有經(jīng)驗的伙伴，學(xué)生是一位正在成長中的新手。
7就內(nèi)在地聯(lián)結(jié)在一起。這就是他們合作的基礎(chǔ)所在。學(xué)生的發(fā)展是師生的共同目標。）。
三、交往生成方法論（對話式教學(xué)所用的教學(xué)方式是交往生成的方法，交往生成最大的特點是打破教師權(quán)威所制訂的既定教學(xué)設(shè)計或教學(xué)程序，給予新生思想以充分生成的機會與空間。交往生成所指向的最終目標是“懸置”的，而不是“實現(xiàn)”的。交往生成的方法具有兩端性。一端是教師的指導(dǎo)，一端是學(xué)生的學(xué)習(xí)。在交往中生成學(xué)習(xí)認知的結(jié)果，也在交往中生成師生的合作精神、合作意識，生成師生互尊互愛的品質(zhì)，生成對話的精神、態(tài)度、能力、品質(zhì)等。）。
四、深度師生關(guān)系的建構(gòu)（教育成功的表現(xiàn)不僅在學(xué)生習(xí)得了知識與能力，也表現(xiàn)為融洽的師生關(guān)系的建立。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)本身就表現(xiàn)出教育性，富有深刻的教育價值。融洽的師生關(guān)系的建構(gòu)是教會學(xué)生如何與人交流、與人相處、與人合作、與人共事的過程，是真正教育學(xué)生學(xué)會做人的過程。所以師生關(guān)系的建構(gòu)并不是教育的附屬而是教育的本體追求之一。
深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間在知識、能力、性格、態(tài)度等多方面的相互深入了解與認識，也表現(xiàn)為師生之間情感的逐漸加深。深度師生關(guān)系表現(xiàn)為師生之間生命的相遇，而不僅僅是教學(xué)任務(wù)的相遇。對話教學(xué)所追求的平等、民主、真誠、合作、理解、寬容、關(guān)心等品質(zhì)，為建構(gòu)深度師生關(guān)系提供了平臺。）。
第四節(jié)。
閱讀教學(xué)對話則是指師生之間展開的課堂教學(xué)對話。語文教學(xué)對話可以從閱讀對話、教學(xué)對話和自我對話三個方面加以探討。
（一）閱讀對話：包括兩個方面：一方面是讀者與文本本身的對話；另一方面是讀者與文本相關(guān)的對話。
1、讀者與文本的對話何以可能（1）、言語的模糊性和意會性（2）、文本空間（3）、意義空間（文本空間是可以確定的，但意義空間卻是無限敞開的。換言之，文本空間是由作者有意無意留出的，意義空間卻由作者呈現(xiàn)出來，甚至由讀者創(chuàng)造出來的。）（4）、讀者空間（閱讀的過程是讀者充電的過程，是讀者獲得知識與意義的過程，也是讀者知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)心深處不斷提高、調(diào)整、調(diào)適的過程。）。
2、促進學(xué)生與文本對話的策略。（第一、進行相關(guān)知識的針對性指導(dǎo)，第二、隨課文舉。
8例，教會學(xué)生提問。第三、幫助學(xué)生清除閱讀對話障礙。）。
3、讀者與文本相關(guān)者的對話（首先是讀者通過文本與作者的對話。讀者與作者的對話是一元的，即理解作者意圖的對話。其次，是讀者通過文本與文本所反映的時代背景對話。還有一層對話是讀者通過文本與課文編輯者的對話。）。
（二）課堂教學(xué)對話。
我們以對話的內(nèi)在空間存在形式把對話教學(xué)的結(jié)構(gòu)理解為以下幾種：
1、上下互動式。
2、對等互動式。
3、交錯互動式（上下式和對等式結(jié)構(gòu)交錯出現(xiàn)）。
4、視域融合式（我們可以把所有的對話都理解為視域融合式。對話者之間所具有的是差異，是各不相同的視域。對話以一種視域融合的結(jié)構(gòu)方式存在。你不斷進入我的視域，我不斷進入你的視域，對話者之間不斷進入對方的視野，互相彌補，最后達到共同視域。）。
（三）自我對話（自我對話在通常意義上是指現(xiàn)在的我與過去的我的對話；也是自我對過去所沉積的經(jīng)驗、歷史、思想等的反思性理解。自我對話同時也是完全開放的，它也應(yīng)該是在與文本、與他人對話的基礎(chǔ)上的自我反思性理解。自我的對話不僅包括自我對過去之我的反思性理解，在與他人對話中進行反思性理解，還包括在這兩種反思的相互作用中反思理解自我。）。
1、掩蓋真實意圖的對話（a在教師權(quán)威壓力下，學(xué)生不敢、不愿表達自己真實意圖，這就很容易說言不由衷的話。b在老師方面，教師為了樹立自己的權(quán)威而掩蓋真實意圖，教師為了鼓勵學(xué)生而掩蓋自己的真實意圖。
真正的教學(xué)對話的試金石是看學(xué)生思維是否活躍，是否自由表達其疑問與見解。對話的一個追求是真誠、真實。）。
2、游離主題的對話（有主觀游離和客觀游離兩種情況）。
3、不具實質(zhì)的對話（課堂教學(xué)中的這種假對話（無效對話）主要是教師不能提出具有深度的引導(dǎo)性問題所致，根本原因是教師的教學(xué)水平不足所致。）。
4、獨白式對話（教師用自己的標準答案否定了全體學(xué)生的答案，并要求或強制學(xué)生接受他的答案。）。
5、自說自話、互不碰撞的對話。（這樣的對話在兩條邏輯線上展開，根本沒。
9有思想與觀點的碰撞，根本沒有理解的試圖。而對話的本質(zhì)就是理解，沒有理解就沒有對話。）。
（二）避免教學(xué)假對話的措施。
1、警惕并學(xué)會識破“對話陷阱”
2、及時規(guī)勸對方回歸對話主題。
3、對話者自覺遵守對話規(guī)則。
4、選擇富有價值的話題。
5、教師要提高對話素養(yǎng)。
第一節(jié)。
當前我國的語文課程評價改革。
（一）、評價目的片面（過分強調(diào)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在評價中的作用，把學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為衡量學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一指標，把考試與評價等同起來。）。
（二）、評價范圍狹窄（把評價范圍局限于基礎(chǔ)知識和基本技能，也就是強調(diào)知識和技能取向。而現(xiàn)在拳課標是按照知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度建構(gòu)的，因此評價也必須緊緊抓住三個維度進行。）。
（三）、評價手段單一（過多地強調(diào)量化的評價手段在，而忽視定性的研究。）。
（四）評價主體局限（也就是說，只有教師是評價主體，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，他們只能充當被評價的對象。這種狀況嚴重違背了以主體培養(yǎng)為特征的現(xiàn)代教育思想。）。
10家長評價相結(jié)合，加強學(xué)生的自我評價和相互評價。此外，“應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)?！钡脑瓌t、方法，與重視定性評價、加強形成性評價的改革趨勢相適應(yīng)。）。
第二節(jié)。
關(guān)于完美語文考試的若干思考（教育評價就其目的不同，通常分為“形成性評價”與“終結(jié)性評價”兩種類型。）根據(jù)基礎(chǔ)教育的性質(zhì)，無論是什么類型的語文考試，從命題的指導(dǎo)思想看，它至少應(yīng)體現(xiàn)下列三個“有利于”：一是有利于面向全體學(xué)生，全面、客觀、準確地反映學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段實現(xiàn)語文課程目標的水平。二是有利于突破舊有的評價模式，建立科學(xué)的語文教學(xué)評估體系，為綜合評價學(xué)生的語文素養(yǎng)提供依據(jù)。三是有利于促進學(xué)生主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)，全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，對平日的語文教學(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。
在目前條件下，根據(jù)語文學(xué)科的特點，考試改革至少可以作以下幾點探討：
一、要突出語文課程目標的整體性（從一分語文試卷來說，它離不開局部測試與整體測試，但應(yīng)加強整體測試。）。
二、語文考試要加強綜合性（語文考試有單項性測試與綜合性測試，應(yīng)進一步加強綜合性測試。就閱讀測試而言，所謂綜合性，一般需要滿足兩個基本條件：一是語言材料應(yīng)該具有綜合性，即通常意義上的篇章或語段；二是測試的內(nèi)容應(yīng)該具有綜合性，即使是測試知識和能力也不應(yīng)是單一的。）。
三、注重語感，知識的查考要盡可能地結(jié)合語境。（語境既是言語交際過程中主要矛盾的焦點，也是言語交際過程中主要矛盾最終獲得解決的前提條件。結(jié)合語境考語文知識，學(xué)生獲得的知識才是鮮活的。）。
11測學(xué)生的語文的實際水平。）。
五、加強對語言文化積累的考核（沒有積累就沒有發(fā)展，沒有繼承也不可能創(chuàng)新?？己苏Z言文化的積累要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的階段性特點，不同階段語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不同，方法不同，考試評價的方法也要有所區(qū)別。）。
第三節(jié)。
一、英國：對高中生的考查主要側(cè)重于能力，而非需要大量記憶的知識，內(nèi)容也要寬泛很多。語言占60%文學(xué)占20%口頭表達占20%，英國的語文考試，著眼于語文教學(xué)全過程，它避免了一次考試定終身的弊病，有三大顯著變化：一是從內(nèi)容上看，基本上取消了語法知識方面的考試，從形式上看，既有筆試，還有口試，而且是被作為正式考試內(nèi)容確定下來的。二是把考試與平時大量的練習(xí)結(jié)合起來。三是教師可以參與對本校學(xué)生的考評。英國最新的英語課程教學(xué)大綱把聽說讀寫的要求具體化為十級，作為衡量學(xué)生達到某種水平的標志。
二、法國：法國的語文考試非常重視畢業(yè)階段的考試，如高中分會考前考試和會考兩種。會考前考試，筆試4小時，試題3個供考生任選：分析辯論性文章；文學(xué)評論；寫一篇以文學(xué)為主題的論文。會考前考試還有口試，時間20分鐘。畢業(yè)會考也分為口語考試與書面考試兩種形式?？傊还苁遣捎脗?cè)重于平時作業(yè)與考試結(jié)合的模式，還是采用側(cè)重于畢業(yè)階段考試的模式，語文考試突出了考查語文實踐能力，反映了聽、說、讀、寫都重要的教育思想。
三、美國：act是由美國大學(xué)入學(xué)考試公司主持的大學(xué)入學(xué)考試。act組試由四個分測驗組成，其中“語言分測驗”和“閱讀分測驗”的內(nèi)容及一些方法與我國語文考試有相似之處。（一、）act語言閱讀分測驗的組成1、分測驗的組成及其考查范圍（新版本的測驗分為語言、數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)推理四個分測驗。這些分測驗各自由“測量方面”、“試題項目”“試題”三個測量層次構(gòu)成，測量結(jié)果除了報告測驗的總分之外，還要報告“測量方面”層次的子分數(shù)。act語言分測驗分成兩個測量方面:a、應(yīng)用方法，指對標準書面英語慣例的理解b、修辭技能。act閱讀分測驗是以測驗所用文字材料的學(xué)科范疇來劃分“測量方面”的，分成a社會研究b自然科學(xué)c藝術(shù)d文學(xué)四個方面。）。
12聯(lián)的要求比較高，一些試題的答案選項包含了書面表達慣例的多方面要求，另一些試題則是對整個一節(jié)文字或一篇文章而論的。act閱讀分測驗的試題自稱不考查短文之外知識的“死記硬背”的記憶力，不考查詞語和邏輯規(guī)則。act語言、閱讀分測驗的測量均采用多項選擇題題型。）。
3、測量與時限：act語言分測驗共有75個試題，時限為45分鐘，包含讀通、讀懂和檢查的時間。act閱讀分測驗共有40個試題，時限為35分鐘。
語文教師的專業(yè)發(fā)展。
第一節(jié)。
語文課程改革與教師的專業(yè)發(fā)展。
“語文教師與新課程同行”是本次語文課程改革得出的重要命題，又是語文教師應(yīng)對課程改革所面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，同時也是他們獲得專業(yè)成長必然的策略選擇。
什么是教師專業(yè)化？其基本含義為：
2、國家有教師教育的專門機構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施。
3、國家有對教師資格和教師教育機構(gòu)的認定制度和管理制度。
4、教師專業(yè)發(fā)展。
13是一個持續(xù)不斷的過程。
目前我國對促進教師專業(yè)化進程和加大教師教育改革的力度，主要提出五個方面的要求：
1、更新觀念，加深教師對專業(yè)化意義的認識。
2、構(gòu)建符合時代要求的教師教育的知識體系和技能要求。
3、建立建全教師教育制度。
4、加強教師專業(yè)化的理論和實踐研究。
5、提高教師的社會地位，創(chuàng)設(shè)教師專業(yè)化發(fā)展的良好環(huán)境。
一、課程改革與教師專業(yè)發(fā)展的辯證關(guān)系：課程與教師是密切相關(guān)的，兩者之間存在著相互影響，相互制約與相互促進的辯證關(guān)系：首先、課程改革將促進教師的專業(yè)發(fā)展。其次，沒有教師的專業(yè)發(fā)展，就沒有課程改革的發(fā)展。
語文教師在與新課程同步發(fā)展時應(yīng)做到：認真研究《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《語文課程標準》；研究自己的教學(xué)對象；從本課程的目標和學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)；在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動性，創(chuàng)造性使用教科書和其它材料。要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認真讀書，鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長；應(yīng)遵循教學(xué)的基本規(guī)律，并根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色；應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā)，按照學(xué)校的規(guī)劃，積極開展校本課程，開展校本研究，充分利用本校本地區(qū)的教育資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文教師要高度重視課程資源的利用和開發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、語文教師的專業(yè)發(fā)展取向。
教師還必須擁有一種“擴展的專業(yè)特性”，那就是：有能力通過系統(tǒng)的自我研究、通過別的教師和通過在課堂研究中對有關(guān)理論的檢驗實現(xiàn)專業(yè)上自我發(fā)展。
教師作為課堂教師、同事和職業(yè)團體一員的構(gòu)想，提供了一種判斷教師專業(yè)發(fā)展性質(zhì)和結(jié)果的標準：首先，教師專業(yè)發(fā)展要以用教師課堂工作中表現(xiàn)出的知識、技能和判斷力的提高來衡量；其次，教師專業(yè)發(fā)展也可用其專業(yè)團體所作的貢獻來衡量；再次，教師專業(yè)發(fā)展還要用教學(xué)工作在個人生活中的意義來評判。
當前世界教育學(xué)界有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的研究，可歸為如下。
14三類取向：
1、教師專業(yè)發(fā)展的理智取向（具有學(xué)科知識和教育知識）。
2、教師專業(yè)發(fā)展的實踐——反思取向（主要目的不在于外在的、技術(shù)性知識的獲取，而是在于通過這種或那種形式的“反思”，促進教師對于自己、自己專業(yè)活動直至相關(guān)的物、事有更深入的“理解”，發(fā)現(xiàn)其中的“意義”，以促進所謂“反思性實踐”為追求。）。
3、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向（最理想的方式是一種合作的發(fā)展方式，即由小組的教師相互合作，確定自己的發(fā)展方式。）。
第二節(jié)。
語文教師專業(yè)發(fā)展的途徑。
一、以終身學(xué)習(xí)為發(fā)展的堅實基礎(chǔ)（終身教育的思想確立了教師教育的如下新原則：
1、連續(xù)性原則。
2、一體化原則。
3、可發(fā)展性原則。終身學(xué)習(xí)思想促進了教師教育觀念的更新。教師培養(yǎng)三段制：普通高等教育、專業(yè)培訓(xùn)、在職培訓(xùn)三個階段。教師提高自己的主要途徑就是讀書、思考，從書中汲取營養(yǎng)，不斷地成長。）。
二、以自我反思為發(fā)展的重要方式。（反思性教學(xué)具體說來，具有三個特征：第一、反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問題為基本點；第二、反思性教學(xué)以追求教學(xué)實踐合理性為動力；第三、反思性教學(xué)是全面發(fā)展教師的過程。
因此，反思性教學(xué)是把要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”與要求教師“學(xué)會教學(xué)”統(tǒng)一起來的教學(xué)。）。
1、把課前設(shè)計的期望目標與課堂教學(xué)實踐結(jié)合起來反思。
2、把學(xué)生的需求、收獲與教學(xué)的實際效果結(jié)合起來反思。
3、利用各種資源，調(diào)整自己的教學(xué)實踐。）第二、教師對自己專業(yè)成長的過程作反思。
三、以校本教研為發(fā)展的主要依托。
（一）、語文校本教研的概念（所謂校本教研，指的是以校為本的教研，它將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，專業(yè)人員共同參與，促進師生共同發(fā)展是教學(xué)研究的直接目的。
校本教研就是為了改進學(xué)校的教育教學(xué)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色進行的教育教學(xué)研究。所謂校本教研，也有人把這稱之為“為了教學(xué)”、15“在教學(xué)中”、“通過教學(xué)”）。
（二）、語文校本教研的主要特征（第一、語文校本教研的主體是語文教師；第二、語文校本教研是在教育教學(xué)情境中生成的教學(xué)研究；第三、研究對象是語文教學(xué)中亟待解決的具體問題則語文教師自己的問題；第四、自我反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)始終貫穿在研究過程之中）。
（三）、語文樣本教研的基本理念（語文校本教研的理論基點是：學(xué)校是語文教學(xué)的主陣地，語文教學(xué)研究只有基于學(xué)校真實的教學(xué)問題才有直接的意義。語文校本旗幟鮮明地強調(diào)以下在三個基本理念：
1、學(xué)校應(yīng)該是語文教學(xué)研究的基地。
2、語文教師是語文教學(xué)研究的主體。
3、師生共同發(fā)展是語文教學(xué)研究的直接目的（其中的核心是教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展，這是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)水平的主要內(nèi)容?？疾煺Z文教學(xué)研究的直接目的是否指向改善教學(xué)實踐、提高教學(xué)質(zhì)量、促進教師和學(xué)生共同發(fā)展，一個重要的標志就是看它是否根植于教師和學(xué)生的日常教學(xué)活動，是否與學(xué)校日常教學(xué)行為的改善連結(jié)起來。））。
第三節(jié)。
（語文教師要進行教育創(chuàng)新離不開三個方面：
一、富有創(chuàng)新精神（首先必須加強學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。其次、必須不斷改革，勇于探索。
二、善于利用教育環(huán)境。
三、善于發(fā)掘自身潛能。））。
語文新課程要求教師樹立教學(xué)特色意識，形成個性化教學(xué)，單一化、程式化、模式化是教學(xué)方法的大忌。那么，怎樣才能形成自己的個性化教學(xué)呢？這就要求語文教師不能墨守成規(guī)，而是勇于積累、總結(jié)、提高和創(chuàng)新。教師的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對教材和處理上，重要的是“用教材教，而不是教教材”；其次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在運用和優(yōu)化教法上，教師要當好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生利用教材學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。再次，教學(xué)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在教師富有個性的教學(xué)風(fēng)格，教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學(xué)生的具體情況進行突破和創(chuàng)新。
語文教學(xué)法的論文篇十三
二、在情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)認知技能。
三、情境教學(xué)可以使學(xué)生提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力，增強學(xué)生的創(chuàng)造力。
四、使用基于情境的.問題促進學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時，需要注意的問題。
【參考文獻】。
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語文教學(xué)法的論文篇十四
“三點三路”教學(xué)法綜合了許多教學(xué)法的優(yōu)點，對提高教師的教學(xué)能力和學(xué)生的自學(xué)水平有促進作用，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。
我市進行“三點三路”教學(xué)法的實驗已將近五年。這期間，我們聽了不少有關(guān)的課，多次參加了有關(guān)的研討會。現(xiàn)就小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法談點體會。
一、理解“三點三路”是應(yīng)用“三點三路”教學(xué)法的基礎(chǔ)。
弄清“三點三路”的意思，是運用這種教學(xué)法的前提。何謂“三點三路”三點就是重點、難點、特點；三路說是作者的思路，教師的教路，學(xué)生的學(xué)路。
“重點”指教學(xué)過程中需要學(xué)生著重理解和掌握的主要內(nèi)容及其關(guān)鍵部分，最重要的最基本的知識；另一方面指通過對重點內(nèi)容的教學(xué)來進行智力的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)?！半y點”指問題不容易理解，掌握有困難，解決難度較大的地方。就閱讀教學(xué)而言，一方面指文詞艱深、語句曲折、含意隱晦的內(nèi)容和語段；另一方面指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識掌握新技能時思想受阻，訓(xùn)練受挫，影響教學(xué)任務(wù)完成的知識點、訓(xùn)練點?！疤攸c”指事物本身特有之處，獨特的地方。就閱讀教學(xué)而言，指課文的寫作特點，每一篇課文都有它的特色，不同體裁的文章，固然風(fēng)格迥異；就是同一體裁的文章也各有韻味。如：草原寫景富于想象，第一場雪寫景富于聯(lián)想；將相和用三件事寫人，以組裝的形式表現(xiàn)中心，景陽岡以一件事寫人，一氣呵成，人物形象同樣栩栩如生。抓住課文的特點教出特色，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。
作者思路，指作者的構(gòu)思，思考的線索，文章材料的安排順序。教師教路，指教學(xué)的.基本思路或平時所說的教學(xué)結(jié)構(gòu)（教學(xué)步驟或教學(xué)過程）。學(xué)生學(xué)路，指學(xué)生的學(xué)習(xí)步驟，過程、方法，也指某項知識的方法規(guī)律。
“三點”是鉆研教材的基本點，“三路”是課堂教學(xué)的基本路線。三點之中，重點、特點是相對固定的，難點是相對變化的、因人而異的。三路之中，作者思路是客觀依據(jù)，教師教路是主觀設(shè)想，學(xué)生學(xué)路是主客觀統(tǒng)一的歸宿。三路巧妙貫穿，創(chuàng)造性地落實到學(xué)路中，就可以實現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想。“三點三路”教學(xué)法是教與學(xué)雙邊活動的最基礎(chǔ)、最簡明、最切實妥當?shù)哪Ｊ街弧?/p>
[1][2][3]。
語文教學(xué)法的論文篇十五
長期以來，教師在閱讀教學(xué)中為了趕時間或省心省事，常常無視學(xué)生的自主性。老師拿著教學(xué)參考資料，根據(jù)作品的時代背景、作者介紹、分段分層，概括段落大意和主題思想，分析作品的寫作特色，一路介紹下來，只是生硬地肢解了作品。在這樣的閱讀教學(xué)中，學(xué)生是被動的接受者，接受的是老師對作品的解讀，而不是學(xué)生對作品的自主閱讀。實際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，放手讓學(xué)生做力所能及的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)生學(xué)會拼音這個識字工具后，就應(yīng)該給學(xué)生充分的時間借助課文注音把書讀通讀順。為加深對課文的理解，教師應(yīng)該是點撥、啟發(fā)、激勵學(xué)生，重點把更多的時間讓給學(xué)生閱讀、理解、品味、感悟。
新《語文課程標準》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對話的過程?！边@一理念揭示了閱讀教學(xué)的基本要求：以教材為媒體，實現(xiàn)老師、學(xué)生、文本之間的對話和交流。充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的自主性，就是對這一理念的落實。
二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣的好壞對于學(xué)生的閱讀效果非常重要。如果不培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自覺、專心地思考習(xí)慣，閱讀就會毫無效果。所以，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。首先，要提醒學(xué)生在閱讀時不要一心多用，要靜下心來閱讀文章；然后，鼓勵學(xué)生在閱讀中不斷提出問題，以達到理解文章的目的；最后，還要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中與作者進行情感交流，與作者產(chǎn)生共鳴。
當然，閱讀還要培養(yǎng)學(xué)生勤動筆的習(xí)慣。動筆的方法有很多，可以摘抄優(yōu)美的詞句、段落，也可以在文章中作出記號和批語，有必要的話還可以寫讀后感。學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，會讓閱讀教學(xué)更加省力、高效，達到事半功倍的效果。
三、在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生一旦對閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會把讀書看成是一大樂事，就會釋放巨大的潛能，覺得越讀越有興趣，越讀越想讀。有了這樣的日積月累，何愁語文知識不豐富，語文閱讀能力不提高。在閱讀教學(xué)中，如何引起學(xué)生強烈的閱讀興趣呢？我認為要在閱讀前、教學(xué)中和教學(xué)后三個階段下功夫。閱讀教學(xué)前，教師要調(diào)動學(xué)生的已知對課文內(nèi)容進行預(yù)測、產(chǎn)生猜想。最常見的方法是讓學(xué)生看著課題，想想會產(chǎn)生什么問題，或想知道些什么？或讀讀課題，猜一猜課文會怎么寫？當學(xué)生帶著一種強烈的疑問進入閱讀，其效果必然是最佳的。閱讀教學(xué)中，教師要圍繞文本中心意圖，不斷提出疑問或話題，使學(xué)生不斷產(chǎn)生閱讀愿望。當學(xué)生懷著某種愿望或為達到某種愿望而進入閱讀活動時，他的整個閱讀過程會始終充滿著閱讀的期待、思索和探索，始終保持著閱讀興趣，閱讀成為學(xué)生輕松愉快自主建構(gòu)的過程。閱讀教學(xué)結(jié)束后，教師要根據(jù)所學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生課外閱讀相關(guān)內(nèi)容的興趣，將學(xué)生閱讀的視野拓展到更廣闊的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生就會始終保持自主探索的濃厚的閱讀興趣。這對于提高學(xué)生的閱讀能力，無疑是非常重要的。
四、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
語言是表情達意的工具。理解語言，不僅要理解語言所表達的具體內(nèi)容，還要體會蘊含在語言中的感情，特別是作者不直接表達的.、比較含蓄的情感。因此，感悟作品，對學(xué)生來說也是極為重要的。
如《草原》一課教學(xué)中，教師課前可播放贊美草原的歌曲，播放描繪草原景色的課件，創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生入情入境，從而激起學(xué)習(xí)課文的興趣。教師在引導(dǎo)學(xué)生細讀第一段時，抓住景物品詞句，先讀出感受再讀出情感，從而體會作者老舍先生是如何觸景生情的，然后把作者的感悟轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的感悟。后面描寫蒙漢兩族人民的深厚情誼時，可讓學(xué)生在讀中感悟。這樣，教師通過引導(dǎo)學(xué)生感悟作品，加深了學(xué)生對作品的理解，從而提高了學(xué)生的理解能力和閱讀水平。
五、在閱讀教學(xué)中注意總結(jié)和積累。
在閱讀教學(xué)中，要注意教給學(xué)生總結(jié)和積累的方法。教師總結(jié)閱讀的方法和技巧，并將總結(jié)得出的方法應(yīng)用到新的閱讀中去，通過不斷的總結(jié)和積累，形成一個良性循環(huán)，就能不斷地提高學(xué)生的閱讀能力。
總之，語文中的閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，達到“授人以漁”的目的。只要我們教師審時度勢，因勢利導(dǎo)，就會收到較好的效果。
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