讀后感可以激發(fā)我們的閱讀興趣，增強(qiáng)我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞和理解能力。如果你想寫一篇較為完美的讀后感，首先應(yīng)該認(rèn)真閱讀完整本書，確保對(duì)作品有充分的了解和掌握。以下是一些讀后感的經(jīng)典語(yǔ)句，愿大家在閱讀的道路上不斷自我突破和進(jìn)步。
我們仨讀后感初中篇一
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“我們仨初中讀后感1500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
不知道多久沒(méi)有讀過(guò)“正經(jīng)書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒(méi)有小學(xué)初中時(shí)以泡書店看小說(shuō)為享受的興致了。當(dāng)看累了各種影像突然想看看小說(shuō)的時(shí)候，也只是去網(wǎng)上搜一部?jī)刹侩娮有≌f(shuō)，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費(fèi)腦子不費(fèi)感情迅速打發(fā)著時(shí)間，看到開頭就能猜到結(jié)尾看過(guò)就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級(jí)”的文體了。
拿到《我們仨》這本書的時(shí)候，看到“楊絳”兩個(gè)字，覺(jué)得這個(gè)名字很熟悉，似乎是個(gè)很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來(lái)是錢鐘書先生的妻子，記起來(lái)我可是看過(guò)《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個(gè)有理想有抱負(fù)有希望的樂(lè)觀女青年，可不知從何時(shí)開始最擅長(zhǎng)的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁(yè)，我卻看得想哭。作為一個(gè)尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會(huì)想象人老后死后的事情，人總會(huì)歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭(zhēng)斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過(guò)世，意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時(shí)不時(shí)的竟會(huì)想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請(qǐng)自來(lái)。
兩個(gè)人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過(guò)一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說(shuō)“那是老人的夢(mèng)，我也常做”。老人的夢(mèng)中，會(huì)害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對(duì)方。想到鐘書先生的逝世時(shí)間，看到楊絳先生所寫夢(mèng)境，竟感覺(jué)這是一種預(yù)感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦?mèng)中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
這個(gè)學(xué)期伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)?？萍既绱税l(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?
是因?yàn)樽约豪狭税桑傆X(jué)得自己和家人分散了，這是一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)……。
這本書很好，很深，必須要仔細(xì)研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時(shí)光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學(xué)教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會(huì)更加害怕分離。
作者擔(dān)憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場(chǎng)夢(mèng)，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時(shí)年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進(jìn)入這樣陰森的環(huán)境，便會(huì)無(wú)比恐懼，無(wú)比害怕?！段乙粋€(gè)人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢(mèng)和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀(jì)越來(lái)越大，每天晚上半夜總會(huì)驚醒幾次，有機(jī)會(huì)總會(huì)和我們?cè)谝黄?，可是因?yàn)楣ぷ?，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其?shí)我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约?，操碎了心?/p>
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然。回想著自己曾經(jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿屗靼姿切腋？鞓?lè)的。
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個(gè)學(xué)期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個(gè)人”時(shí)，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒(méi)有著太多筆墨，寥寥兩頁(yè)，拉開了那“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢(mèng)似幻，我只覺(jué)朦朧，沒(méi)怎么看懂。第三部分“我一個(gè)人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對(duì)于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個(gè)人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語(yǔ)，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會(huì)，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺(jué)。科技如此發(fā)達(dá)，家人之間當(dāng)然也減少了相見的機(jī)會(huì)，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無(wú)法體會(huì)的吧……試問(wèn)，在這個(gè)交通十分方便的時(shí)代，多遠(yuǎn)的距離都不成問(wèn)題。但是在身體靠近的同時(shí)，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒(méi)有!我們的心中，怕是已沒(méi)有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因?yàn)樗那楣?jié)，更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?
我們仨讀后感初中篇二
當(dāng)時(shí)，小到克林頓港，大到整個(gè)美國(guó)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)壁壘處在一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的歷史最低點(diǎn)，具體表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)和教育高速發(fā)展；收入平等程度較高；鄰里和學(xué)校內(nèi)的階級(jí)隔離維持在低水平上；種族間通婚和社會(huì)交往的階級(jí)壁壘可以輕易打破；公民參與度高，社會(huì)凝聚力強(qiáng)；出身社會(huì)下層的孩子們有著充足的機(jī)會(huì)去攀登社會(huì)經(jīng)濟(jì)的上行階梯。
我高中同學(xué)的故事向我們展示出，無(wú)論貧窮富有，甚至無(wú)論膚色黑白，所有的孩子都有機(jī)會(huì)走向成功。他們的人生能走多遠(yuǎn)，首先取決于他們自己的才華和進(jìn)取心。
他的家族謹(jǐn)慎低調(diào)地處理他們的家庭地位：當(dāng)你身處克林頓港，周圍的孩子們都只買得起一罐可樂(lè)，那你也只能買可樂(lè)。
這就好像，曾經(jīng)有一道自動(dòng)扶梯帶著1959屆的大多數(shù)學(xué)生向高處走，但就在我們自己的子女行將踏上之際，這扶梯卻戛然而止。
我們仨讀后感初中篇三
放假了，在家讀讀書真是再愜意不過(guò)了，終于，我讀完了這本令我深有感觸的書——《感恩，我們要行動(dòng)》。
其中，一個(gè)故事我記憶猶新:一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來(lái)沒(méi)有從家人身上得到過(guò)任何感激。一天，她問(wèn)丈夫：“如果我死了，你會(huì)不會(huì)買花向我哀悼？”她丈夫非常驚訝地說(shuō)：“當(dāng)然會(huì)啊！不過(guò)，你在胡說(shuō)些什么呀？”婦人極其認(rèn)真地說(shuō)：“等到我死的時(shí)候，再多的鮮花都已經(jīng)沒(méi)有意義了，不如趁我還活著的時(shí)候，只送我一朵花就足夠了！”
每一個(gè)有愛心的人，都應(yīng)該是個(gè)懂得感恩的人。我們只要有了愛心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其實(shí)很簡(jiǎn)單：送上一句祝福、一張賀卡、一個(gè)電話、一次拜訪、一份禮物……可惜的是，有些人并非不愿意表達(dá)感恩，而是害羞，不好意思大聲說(shuō)：“謝謝！”。無(wú)論是對(duì)父母、家人、親戚朋友、老師同學(xué)、不相知的幫助過(guò)你的人和社會(huì)，應(yīng)該知恩，懂恩，感恩，報(bào)恩。學(xué)會(huì)感恩，既能幸福他人，也會(huì)快樂(lè)自己。心中充滿感恩，才會(huì)想到回報(bào)，才會(huì)想到奉獻(xiàn)。
感恩是千年傳承的`民族文化，從小學(xué)會(huì)感恩，這看似簡(jiǎn)單的事，真要實(shí)踐起來(lái)可是很難的。感恩是一種文明，是一種品德?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，從感恩父母做起。在感恩父母的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該感恩朋友，社會(huì)及國(guó)家！
我們仨讀后感初中篇四
今天，我讀了《感恩我們要行動(dòng)》這本書，這本書讓我知道了做人一定要學(xué)會(huì)感恩，要懂得感謝他人。
這本書有許多令人感動(dòng)的故事，其中，最令我感動(dòng)的故事是《一杯牛奶》這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：一個(gè)男孩敲開一扇門，希望主人能夠給他一杯水。年輕的女子微笑著遞給了他一杯牛奶。男孩喝下了牛奶，對(duì)生命重新鼓起了勇氣。過(guò)了很多年，男孩當(dāng)上了一名大夫。一天，一位病情嚴(yán)重的婦女轉(zhuǎn)進(jìn)了他所工作的那家醫(yī)院。無(wú)意間，男孩發(fā)現(xiàn)那名婦女就是以前在他饑餓不堪的時(shí)候遞給了他牛奶的那位女子，男孩想幫女孩做些事，于是他竭盡全能幫女孩治好了病，在手術(shù)費(fèi)交到女孩手上的'時(shí)候她不敢看，因?yàn)樗嘈攀中g(shù)費(fèi)一定會(huì)花去她的全部家當(dāng)。當(dāng)她睜開眼睛時(shí)她驚呆了，因?yàn)槭中g(shù)費(fèi)上寫著：手術(shù)費(fèi)=一杯牛奶。
讀完了這個(gè)故事我知道了滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。同時(shí)也告訴了我們幫助別人就是幫助自己。
這本書讓我知道了感恩是要靠行動(dòng)來(lái)表示的，更讓我了做人一定要學(xué)會(huì)感恩。
我們仨讀后感初中篇五
本文主要靈感來(lái)源于《我們的孩子》一書，但本質(zhì)靈感則來(lái)源于自身，以及對(duì)周遭人事不成熟的思索。
作者認(rèn)為美國(guó)的“階級(jí)差異”（文中若涉及中國(guó)時(shí)，則用“階層”代替。）已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定?！钡某潭?，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問(wèn)題。
社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究無(wú)疑會(huì)受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過(guò)于主觀。
作者開篇和結(jié)尾注釋部分都對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了闡釋“但從這些個(gè)案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實(shí)寫照?！爱?dāng)然，克林頓港，只不過(guò)是美國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)市鎮(zhèn)中的一個(gè)小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)所走過(guò)的道路，以及生活在同一個(gè)小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn)，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場(chǎng)工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個(gè)故事。在接下來(lái)的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城，這個(gè)悲涼的故事正在美國(guó)各地的社區(qū)內(nèi)到處上演?！睍芯C合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說(shuō)服力。
所以，對(duì)書中所描述的“一道社會(huì)藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級(jí)出身?！钡男湃味?，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國(guó)不平等的中介因素——在我們的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的手段。”
也許，正因?yàn)檫@個(gè)前問(wèn)題的難度系數(shù)，使得今日之中國(guó)的社會(huì)學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿意的成績(jī)，而僅僅通過(guò)政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說(shuō)服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會(huì)學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會(huì)資源遠(yuǎn)沒(méi)有美國(guó)豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國(guó)目前難以逾越的存在。
本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會(huì)學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時(shí)期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長(zhǎng)和未來(lái)為視角，橫縱對(duì)比孩子的“未來(lái)”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進(jìn)路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過(guò)去30年來(lái)在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長(zhǎng)教育和學(xué)校教育，他們成長(zhǎng)于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會(huì)領(lǐng)域作為考察對(duì)象，是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會(huì)在很大程度上影響他們未來(lái)的人生。”
書中劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會(huì)階級(jí)的指標(biāo)，首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計(jì)量都會(huì)摻入很多“雜音”（容易出錯(cuò)，甚至是完全缺失），而且還因?yàn)?，即便教育和收入兩類?shù)據(jù)均可得，教育通常來(lái)說(shuō)也能更準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)孩子的未來(lái)?！币虼?，作者將研究對(duì)象的階級(jí)進(jìn)行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過(guò)某種高中后的成人教育。”
回到中國(guó)，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開序幕，半個(gè)世紀(jì)不到的時(shí)間內(nèi)，抓住時(shí)代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過(guò)是建國(guó)之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來(lái)越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無(wú)不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國(guó)，讀書的效用遠(yuǎn)還沒(méi)有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時(shí)也相信，不遠(yuǎn)之后（最多不超過(guò)兩代人）的中國(guó)，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
作者在書中主要分析了不同階級(jí)的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個(gè)因素對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響——“不同階級(jí)的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說(shuō)是天差地別?！?/p>
上層階級(jí)“在撫養(yǎng)下一代時(shí)，他們事無(wú)巨細(xì)，不計(jì)時(shí)間和金錢，無(wú)微不至地關(guān)心?！保聦与A級(jí)“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見肘，成長(zhǎng)環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任感，有時(shí)候也無(wú)濟(jì)于事。”
對(duì)于“父母是孩子最好的老師”這一觀點(diǎn)，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項(xiàng)普遍的階級(jí)差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強(qiáng)，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長(zhǎng)往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長(zhǎng)定下的各種規(guī)矩?！睂?duì)于祖父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，作者悲從中來(lái)地說(shuō)道“簡(jiǎn)言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中的階級(jí)鴻溝就會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。”
教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國(guó)公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的孩子，無(wú)論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)?！迸c此同時(shí)“學(xué)校教育的階級(jí)差異，功夫在詩(shī)外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活。”。
這對(duì)于想要通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)上行流動(dòng)的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，確實(shí)不是一個(gè)好消息，并且——“對(duì)于出身底層的窮孩子來(lái)說(shuō)，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了?！薄朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計(jì)這類大學(xué)的錄取率，實(shí)際上階級(jí)差距近年來(lái)在擴(kuò)張?！保绹?guó)大學(xué)的機(jī)制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M(jìn)一步拉大了階級(jí)差距的鴻溝。
但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績(jī)好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績(jī)差的富家子會(huì)有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績(jī)成為最具決定性的因素。面對(duì)這一事實(shí)，我們只能宣告美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機(jī)會(huì)平等已經(jīng)不復(fù)存在?！?/p>
反思中國(guó)，家庭經(jīng)濟(jì)對(duì)孩子的影響差異乍看起來(lái)的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時(shí)間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級(jí)家庭的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)放大了他們?cè)谄渌矫娴馁Y產(chǎn)，進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會(huì)?！闭J(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會(huì)改變階層差異的國(guó)人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國(guó)。
“但問(wèn)題在于，有同樣的機(jī)會(huì)上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益?！?、“上層階級(jí)的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評(píng)估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時(shí)，他們也能得到更充分的社會(huì)支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的紅利。反過(guò)來(lái)說(shuō)，即便下層階級(jí)的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時(shí)代的頭腦，無(wú)法利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)增加他們的人生機(jī)會(huì)。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來(lái)是在擴(kuò)張機(jī)會(huì)鴻溝，而不是閉合?！?/p>
任何提出嚴(yán)峻問(wèn)題的人到達(dá)此點(diǎn)，想必都只能給出一個(gè)抽象而又寬泛的回答，作者也沒(méi)能逃出這個(gè)魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時(shí)，認(rèn)為揭露問(wèn)題：“由于美國(guó)社會(huì)的階級(jí)隔離越來(lái)越森嚴(yán)，成功人士已無(wú)從知曉社會(huì)的另一半在如何生活，我們自己的孩子對(duì)貧窮更是毫無(wú)感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們?cè)胸?zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后。”才是這項(xiàng)研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對(duì)這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價(jià)值觀?！?；政治方面：“階級(jí)之間的機(jī)會(huì)鴻溝不僅會(huì)危及美國(guó)的繁榮，而且會(huì)破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定?！薄；诖?，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成，但每一個(gè)問(wèn)題必須首先被意識(shí)到，然后才是不斷探究解決的過(guò)程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會(huì)，看到了三面環(huán)山和國(guó)際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級(jí)差距。
我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國(guó)，而不是當(dāng)下之美國(guó)，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國(guó)家除卻經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的爆炸之外，問(wèn)題的爆炸增長(zhǎng)同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂當(dāng)下我們的問(wèn)題。
中國(guó)的社會(huì)學(xué)還處在一個(gè)非常稚嫩的時(shí)代，但我們所要面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題卻“老有所成”，至少，這個(gè)時(shí)代的年輕人和美國(guó)人一樣“深信幸福生活的根本在于個(gè)人的自我奮斗?！倍朔N信念多半是過(guò)于突出“個(gè)體性”，而將“我們”所遮蔽得過(guò)于嚴(yán)密。
更何況本文也會(huì)出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會(huì)進(jìn)一步拉大階級(jí)之間的差距，至少短期看來(lái)如此。原因很簡(jiǎn)單，受過(guò)高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會(huì)在教育子女時(shí)親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結(jié)出成長(zhǎng)的果實(shí)?！?/p>
反躬自身，是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動(dòng)，這是一個(gè)只能“后視鏡”的問(wèn)題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無(wú)論多么不舍或不愿，無(wú)論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們仨讀后感初中篇六
這兩年，關(guān)于孩子起跑線的討論越來(lái)越多，反映了大家對(duì)社會(huì)分層越來(lái)越焦慮。對(duì)大多數(shù)父母來(lái)說(shuō)，無(wú)論什么出身，想必都愿把最好的給孩子，當(dāng)然也把最大的希望寄托在了孩子身上。這本耶魯法學(xué)院教授羅伯特。帕特南寫的《我們的孩子》一書以訪談的形式比較了美國(guó)中上層階級(jí)和下層階級(jí)在孩子教育方面的差別，讀書過(guò)程中，結(jié)合自己和平時(shí)接觸的父母?jìng)兊慕逃绞?，深感無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，社會(huì)階層確實(shí)已成為影響孩子的重要因素。
切爾西家屬于美國(guó)的中上層階級(jí)家庭，父母受教育程度高，家庭條件優(yōu)渥。對(duì)于切爾西的母親來(lái)說(shuō)，養(yǎng)育孩子是她的頭等大事，她自己全身心地投入到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，在學(xué)習(xí)上從不間斷對(duì)孩子的督促，每年的生日派對(duì)也會(huì)為孩子精心準(zhǔn)備，而且，她還會(huì)在學(xué)校里為孩子挺身而出，投身到學(xué)校事務(wù)中的熱心程度遠(yuǎn)非其他家長(zhǎng)所能及。此外，她還鼓勵(lì)孩子平時(shí)做兼職，暑假做暑期工，讓他們明白“一分耕耘，才能有一分收獲”。孩子們從小就確定了上大學(xué)的目標(biāo)。
大衛(wèi)出生在下層社會(huì)，沒(méi)有完整的家庭，沒(méi)受過(guò)像樣的教育當(dāng)然也就沒(méi)有像樣的工作，過(guò)著焦慮、孤獨(dú)、毫無(wú)希望的生活。
作者提出“這一代人的收入分配可以影響到下一代人的機(jī)會(huì)分配”，“父母的財(cái)富對(duì)社會(huì)流動(dòng)的意義是不言而喻的，因?yàn)檫@筆財(cái)富相當(dāng)于非正式的保險(xiǎn)，允許孩子們承擔(dān)起更多的生活風(fēng)險(xiǎn)，有機(jī)會(huì)尋求更豐厚的回報(bào)?！?/p>
安德拉出生于上層階級(jí)家庭，他的父母關(guān)心他的成績(jī)，支持他培養(yǎng)興趣，為了他的就業(yè)動(dòng)用社會(huì)關(guān)系為他提供指導(dǎo)，成長(zhǎng)于這種寬裕的家庭環(huán)境，安德拉本人性格也是開朗樂(lè)觀，對(duì)自己的家庭始終感受著異乎尋常的溫暖。
凱拉出生在不完整的下層階級(jí)家庭，貧困、流離、無(wú)人關(guān)心的生活環(huán)境也造成她抑郁的性格，甚至認(rèn)為這個(gè)世界充滿惡意。
這個(gè)案例，作者選擇的均是黑人家庭，主要是為了控制研究對(duì)象受到種族這個(gè)變量的影響（美國(guó)人做研究確實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)），通過(guò)這個(gè)案例作者想看看不同階級(jí)為人父母者的教育模式。
德斯蒙德出生于上層黑人家庭，擁有雙親的關(guān)心，他母親的理念是“父母必須時(shí)刻準(zhǔn)備著，為子女提供支持，給出建議，傳達(dá)理智的答案?！?/p>
米歇爾和勞倫出生在中產(chǎn)階級(jí)家庭，她們的母親憑借自己的奮斗也能為幾個(gè)兒女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念則是“重服從而非自由成長(zhǎng)、“抽打”而不是講道理、關(guān)注人身安全而不是語(yǔ)言能力”。
伊利亞成長(zhǎng)于新奧爾良和亞特蘭大的黑人貧民窟，被父母所拋棄，生活在難以想象的暴力中，成長(zhǎng)過(guò)程談不上教養(yǎng)和監(jiān)護(hù)。
作者在這里引用了一些研究成果，比如嬰兒的大腦如要得到健全的發(fā)育，就需要成年人耐心和細(xì)致的關(guān)照。再如父母如果同孩子關(guān)系融洽，平時(shí)周全呵護(hù)自己的子女，那么就有助于培養(yǎng)孩子的韌性，能夠緩沖原本可能會(huì)把青少年擊倒的壓力。還有從孩子七歲開始就有意識(shí)地鍛煉他們的社會(huì)交往技巧，比如分工合作和傾聽他人談話、培養(yǎng)他們的社會(huì)信任度，未來(lái)就可以有效地增加孩子的社會(huì)機(jī)遇。
作者也提到了在美國(guó)上層階級(jí)家庭更多采用“精心栽培的教育”，上層階級(jí)的父母同他們的子女有著更平等的關(guān)系，更愿意同孩子講道理，讓孩子出于內(nèi)心愧疚而改正自己的行為；相反，下層階級(jí)的父母則更容易采用體罰的手段來(lái)達(dá)成管教的目的，動(dòng)不動(dòng)就是一頓抽打。
這一章比較的是美國(guó)不同階層的孩子接受的學(xué)校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已經(jīng)將高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的學(xué)校。受過(guò)高等教育的父母都特別用心地為孩子挑選最優(yōu)的學(xué)校。由此，作者指出：你的同學(xué)是誰(shuí)？你和哪些人一起上學(xué)？這是大問(wèn)題。
首先，學(xué)生如果來(lái)自于富裕、高知的家庭，則他們也會(huì)把父母作為資源帶入所就讀的學(xué)校。
其次，有錢人家的孩子還能把家長(zhǎng)的財(cái)富帶到學(xué)校。（還記得北京某個(gè)小學(xué)一次興趣活動(dòng)，某位小學(xué)生的父親開直升機(jī)去學(xué)校的事嗎？）。
再次，同輩壓力，特別是同學(xué)之間的壓力，也是促成優(yōu)異學(xué)業(yè)表現(xiàn)的重要推手。
在比較富人家孩子和窮人家孩子大學(xué)入學(xué)比例后，作者也說(shuō)了“窮人家的孩子仿佛在腳踝上綁著千斤巨石，越往上走，越步履艱難。”
這一章主要是講的不同階級(jí)所擁有的社會(huì)資本對(duì)孩子的影響。美國(guó)上層階級(jí)的父母通常都擁有廣泛的“弱關(guān)系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），這種廣泛的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)處處保護(hù)著他們的孩子。而底層社會(huì)的人們?nèi)狈τ杏玫娜蹶P(guān)系，在尋求社會(huì)幫助時(shí)所能依賴的往往只有家庭和鄰居。
有錢人家的孩子能獲得更多、也更有價(jià)值的非正式指導(dǎo)，這種非正式指導(dǎo)更加劇了窮孩子和富家子之間的見識(shí)差距。富家子可以輕而易舉地理解通向機(jī)會(huì)之路的種種制度，而且游刃有余地運(yùn)用這些制度為他們服務(wù)，窮孩子往往就不得其門而入了，因此錯(cuò)過(guò)了向上走的機(jī)會(huì)。
作者在最后從社會(huì)的角度提出了如何幫助窮孩子邁開雙腿，追趕人生路上領(lǐng)先的富家子弟。
讀完本書，對(duì)作者的很多觀點(diǎn)我感同身受。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我出生于一家普通的農(nóng)村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤勞節(jié)儉，愿意供子女上學(xué)，我和姐姐都順利取得了高學(xué)歷（我碩士畢業(yè)，姐姐博士畢業(yè)），也在二三線城市立足了。有時(shí)候我也會(huì)想若我出生條件再好點(diǎn)，命運(yùn)或許也會(huì)大不一樣吧，不過(guò)我知道在父母的能力范圍內(nèi)，他們已經(jīng)盡了最大的努力，對(duì)他們我唯有感激。
通過(guò)觀察我的同事，我也發(fā)現(xiàn)，出生較好的同事們的人生路也幾乎都是在父母的安排下，比如出國(guó)留學(xué)、畢業(yè)后安排進(jìn)一個(gè)比較好的單位等。自小在父母的言傳身教下，她們?cè)缫褜?duì)規(guī)則諳熟于心，利用起來(lái)也是得心應(yīng)手，更容易踩住職場(chǎng)中的上升機(jī)會(huì)。而出生一般的同事大多都是“埋頭拉車型”的，可能干了更多活、承擔(dān)了更多的任務(wù)，卻始終在原地徘徊，真的是印證了“窮人家的孩子越往上走越步履艱難”這句話。
盡管“步履艱難”，可我還是想鼓勵(lì)自己：努力吧，差距也是可以縮小的。
我們仨讀后感初中篇七
閱讀了美國(guó)尼托主編的《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛芬粫螅疑钍軉l(fā)。這本書在向我們闡述教師的重要性的同時(shí)更是從不同方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動(dòng)機(jī)，以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對(duì)于教育事業(yè)的熱忱都是高漲的，對(duì)于他們而言教師不只是一份單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松鸀榇瞬粩喔冻雠Ω冻觯^斗的事業(yè)。
這本書中提到：要成為對(duì)所有學(xué)生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個(gè)條件。即深厚的與課程相關(guān)的知識(shí)、有效的教學(xué)方法，以及嫻熟的溝通技巧。日常教學(xué)中，要將學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學(xué)生，不論有多大的困難，也不放棄對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，要堅(jiān)韌不拔，運(yùn)用靈活生動(dòng)的方法，關(guān)心、尊重、愛護(hù)自己的學(xué)生。愛是一切的中心，“教育之沒(méi)有愛，就如同池塘沒(méi)有水”。其實(shí)愛并不是簡(jiǎn)單的情感，特別是在學(xué)校的環(huán)境中來(lái)界定它的時(shí)候就更是如此。教師對(duì)學(xué)生的“愛”，往往會(huì)換化、外顯為“責(zé)任”，所以，面對(duì)調(diào)皮、貪玩、反應(yīng)較慢的學(xué)生，我們教師，唯有樹立堅(jiān)忍不拔、永不放棄的思想，并運(yùn)用靈活生動(dòng)的勸教方法，從關(guān)心、尊重、愛護(hù)自己的學(xué)生入手，把“學(xué)困生”拉到前進(jìn)的隊(duì)伍中來(lái)，只有這樣才是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的真愛。當(dāng)然，尊重和欣賞亦是教師對(duì)待學(xué)生所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。有了尊重就可以實(shí)現(xiàn)平等溝通，使學(xué)生容易向老師敞開心扉。如果老師能順利走入學(xué)生的內(nèi)心世界，那么教育好學(xué)生應(yīng)該就會(huì)是一件輕而易舉的事情了。
青少年學(xué)生多少存在叛逆思想，所以為人師表要以身作則，要嚴(yán)格要求學(xué)生，首先要處處嚴(yán)格要求自己，用自己無(wú)可挑剔的模范行為去影響學(xué)生。“喊破嗓子，不如做樣子”，榜樣的力量是無(wú)窮的，用自己美的語(yǔ)言，美的行為，美的心靈來(lái)影響教育學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是是祖國(guó)的希望和未來(lái)，教師要愛自己所教的全體學(xué)生，一視同仁。我們教師要善于理解學(xué)生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提，不善于理解人則很難去關(guān)心他，很難對(duì)他產(chǎn)生愛的情感。我認(rèn)為：即使是對(duì)一個(gè)差生，也要看到他身上的閃光點(diǎn)，并以此給他鼓勵(lì)促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。作為老師對(duì)學(xué)生要多鼓勵(lì)多引導(dǎo)，不要武斷。讓學(xué)生喜歡我，能夠演化為他對(duì)我所教的學(xué)科的喜歡，聽從我的教導(dǎo)。讓學(xué)生與我之間建立良好的關(guān)系，互相好感，互相尊重，是助學(xué)成功的重要條件。良好的師生關(guān)系，往往能夠是學(xué)生的情緒穩(wěn)定，有助于學(xué)生心智發(fā)展;相反，往往容易給學(xué)生心理上造成壓力和挫折，則會(huì)讓學(xué)生反感、害怕，從而阻礙心智發(fā)展。老師的情緒如何，對(duì)于學(xué)生能否積極愉快的進(jìn)行學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。因此，上課時(shí)教師必須始終注意保持著高漲的熱情，飽滿的精神。使學(xué)生形成積極的心理，善于思考、樂(lè)于接受教誨的作用。要做好老師這份工作并不是一件容易的事情，總要想著如何才能激發(fā)學(xué)生的潛能。
教育是一種互動(dòng)，一份投入，一個(gè)期待和一次次教師與學(xué)生的心心相印的活動(dòng)過(guò)程。讓我們從“心”出發(fā)，以“愛”為基礎(chǔ)，讓“心’和“愛”讓教育閃光。
我們仨讀后感初中篇八
《我們仨》講述了楊絳用簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時(shí)的快樂(lè)與痛苦，愛與痛的日子。
文章分為了三個(gè)部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁(yè)內(nèi)容，卻在其中蘊(yùn)含了楊絳本人自己所特有的獨(dú)特筆法。利用一次夢(mèng)境，講述她在夢(mèng)中夢(mèng)見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個(gè)夢(mèng)境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢(mèng)卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗(yàn)，夢(mèng)中的夕陽(yáng)西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無(wú)不體現(xiàn)著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁(yè)字，短短一個(gè)夢(mèng)，已經(jīng)把文章基調(diào)寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護(hù)所。
文章中還多次涉及了夢(mèng)，夢(mèng)可以說(shuō)貫穿了整個(gè)小說(shuō)，是小說(shuō)的精髓和靈魂，當(dāng)作者真正享受到一家人在一起的快快活活過(guò)日子的時(shí)候，方才發(fā)現(xiàn)自己和家人也都已經(jīng)慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經(jīng)提到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見，又能見到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當(dāng)今社會(huì)，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經(jīng)歷了無(wú)數(shù)波瀾險(xiǎn)阻，但家始終都是一個(gè)整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會(huì)所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
近期閱讀了楊絳先生的《我們仨》，全文用一種溫馨而親切的語(yǔ)言描述了錢鐘書、楊絳和他們的女兒錢瑗一家人的平凡而又不平凡的故事。
他們一家三口都是各自領(lǐng)域的佼佼者，都是才高八斗的文化人，本以為他們的生活肯定是非常無(wú)趣和死板的，但在《我們仨》里，確是如此可愛的一家人，彼此尊重又相互調(diào)侃，充滿著煙火氣息。眾所周知，錢鐘書先生是一名才高八斗的博學(xué)鴻儒，是個(gè)大文豪，但在《我們仨》里面，鐘書先生只是一名普通的丈夫，一個(gè)平凡的父親，同時(shí)，還是一個(gè)生活盲，洗不掉墨水的慌張，砸掉臺(tái)燈的焦慮，門把手脫落的愁容，與他的形象形成一個(gè)“反差萌”，讓人忍俊不禁。
“我一個(gè)人思念我們仨”，寫在封面上的這句話，想想就心酸。他們一家三口，從英國(guó)到巴黎到回國(guó)，從家境優(yōu)渥到居無(wú)定所，從倍受尊敬到文革時(shí)的動(dòng)蕩，從日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現(xiàn)開來(lái)。直到晚年，才有一個(gè)像樣的寓所，但在他們心里，有彼此的地方就是家，哪怕是租賃的房子，哪怕只是一間小小的辦公室。
想到自己身處異地，想到自己無(wú)法經(jīng)常和家人在一起，想到回家時(shí)媽媽張羅的一桌飯菜，想到聊天時(shí)爸爸那一句句關(guān)懷，想到相見時(shí)爺爺開心的笑臉，思念之情不禁涌上心頭。
我們已經(jīng)長(zhǎng)大，但在他們眼中永遠(yuǎn)是個(gè)不懂事的孩子。在他們一句句嘮叨中，明知道父母是在關(guān)心自己，偶爾也會(huì)覺(jué)得煩，這其實(shí)是最要不得的。父母不過(guò)是想知道你在外好不好，有沒(méi)有吃飽，有沒(méi)有穿暖，有沒(méi)有想他們...就是想跟你說(shuō)說(shuō)話而已。
楊絳先生說(shuō)：我們仨，沒(méi)有生離，唯有死別。關(guān)于親情，最無(wú)法言喻。只能在有限的時(shí)間里，盡量多去陪陪家人，說(shuō)話時(shí)耐心一點(diǎn)、語(yǔ)氣溫和一點(diǎn)、事情詳細(xì)一點(diǎn)...父母已經(jīng)陪我們長(zhǎng)大，我們要陪父母變老，家才是永遠(yuǎn)的港灣。
我們仨讀后感初中篇九
前幾天，我讀了一本《感恩我們要行動(dòng)》的書，這本書內(nèi)容很多，分別從認(rèn)識(shí)感恩、學(xué)會(huì)感恩、感恩生命、感恩母親、感恩父親、感恩身邊的人、感恩老師、感恩同學(xué)朋友、感恩生活、感恩社會(huì)、感恩自然、感恩我們偉大的祖國(guó)等方面進(jìn)行了闡述。書中用了大量的事例，告訴了我們應(yīng)當(dāng)怎樣在生活中去做一個(gè)知道感恩的人，去感恩一切值得我們感恩的人。
讀完這本書中的一些文章，對(duì)我內(nèi)心觸動(dòng)很大。從書中，我認(rèn)識(shí)到了偉大的母愛，文章中說(shuō)：“母親的愛就像一道布滿了無(wú)數(shù)密碼的電文，需要用一顆感恩的心去破譯它。”是母親把我?guī)У竭@個(gè)世界，哺育我們長(zhǎng)大。我們應(yīng)當(dāng)孝順?biāo)?，做媽媽的好孩子，不能讓媽媽失望，更不能讓媽媽傷心?？苫叵胱约海枚鄷r(shí)候總是任性地惹媽媽生氣：學(xué)習(xí)不認(rèn)真，只顧自己玩，不能幫媽媽做一些力所能及的事，任性甚至有時(shí)無(wú)理取鬧……想想自己的所作所為，我不禁流下了羞愧的眼淚。面對(duì)父母，面對(duì)師長(zhǎng)，面對(duì)我周圍關(guān)心幫助我的人，我的確還做得很不夠，是該要醒悟了。
書中還有許多小故事，讓我認(rèn)識(shí)了許多知道感恩的人，讓我知道怎樣去感恩。我今年十二歲了，慢慢在長(zhǎng)大，我會(huì)努力去做一個(gè)知道感恩的人的。在這里，我要大聲地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，以前女兒錯(cuò)了，給女兒改正的機(jī)會(huì)吧。女兒一定做一個(gè)對(duì)得住您，對(duì)得住社會(huì)的人?！?/p>
我們仨讀后感初中篇十
帕特南教授出生在上個(gè)世紀(jì)四十年代。那個(gè)時(shí)候，白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的孩子一起學(xué)習(xí)、一起玩耍，各個(gè)階級(jí)之間融合度比較高，沒(méi)有很明顯的階級(jí)分化，機(jī)會(huì)也相對(duì)平等。有錢人家的孩子如果不努力，就不會(huì)有美好的未來(lái)；窮人家的孩子如果努力上進(jìn)，就會(huì)實(shí)現(xiàn)階級(jí)的躍遷。那個(gè)時(shí)候，在家族聚會(huì)中，你會(huì)看到教授和藍(lán)領(lǐng)正在談笑風(fēng)生；商人和從事服務(wù)行業(yè)的人言笑晏晏。
后來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的衰退，階級(jí)分化越來(lái)越嚴(yán)重。富裕人家越來(lái)越重視教育，于是他們的孩子從幼兒園到大學(xué)，一直都享受著優(yōu)質(zhì)的教育資源。普通人家負(fù)擔(dān)不起昂貴的學(xué)費(fèi)，只能上一般的學(xué)校。孩子們從一出生，就被分在了不同的階級(jí)里。一些普通人家的孩子很努力，但他面臨的難題要比富裕人家多太多：怎么申請(qǐng)大學(xué)，要讀哪個(gè)專業(yè)，面試的時(shí)候要怎么做才比較得體。窮人家的孩子想要找到這許許多多問(wèn)題的解決辦法，需要多方打聽、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就從父母親戚那里得到了準(zhǔn)確的指導(dǎo)。
好容易大學(xué)畢業(yè)了，窮人家的孩子又碰到了另外一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)：找工作。富裕人家可能早就給孩子安排了不止一個(gè)好的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，而窮人家的孩子卻要從那些不怎么好的機(jī)會(huì)里面，去花時(shí)間甄別尋找相對(duì)來(lái)說(shuō)不那么糟糕的那個(gè)。其實(shí)，很多時(shí)候并不是因?yàn)楦F人家的孩子不夠努力和優(yōu)秀，而是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)展現(xiàn)自己的舞臺(tái)和提升自己的機(jī)會(huì)。
前幾年，有一篇文章很火，叫《寒門再難出貴子》。講的是幾個(gè)在同一銀行實(shí)習(xí)的`大學(xué)同學(xué)，因?yàn)榧彝ケ尘安煌髞?lái)的職業(yè)生涯也有了很不一樣的開篇。家里社會(huì)地位高的早已進(jìn)入保險(xiǎn)箱，內(nèi)定為銀行的正式員工；家里經(jīng)商的早已看破實(shí)習(xí)規(guī)則，因此并不妄想留在銀行，而是積極尋求和銀行合作的商機(jī)；家里條件普通、甚至貧寒的孩子，沒(méi)有在這次的實(shí)習(xí)中得到工作或者賺錢的機(jī)會(huì)。
一個(gè)人出生的家庭和階級(jí)，確實(shí)影響深遠(yuǎn)。比如一個(gè)很有物理學(xué)研究天賦的孩子，如果他的父母人脈很廣，那么他會(huì)得到很好的培養(yǎng)，甚至以后可能會(huì)成為物理學(xué)方面的研究人員；如果他的父母只是普通工薪階級(jí)，那么尋找一個(gè)能在專業(yè)方面指導(dǎo)孩子的人都難，更別說(shuō)后續(xù)的培養(yǎng)了。有時(shí)候，不是因?yàn)橐话闳思业暮⒆硬粔蚵斆?，?shí)在是父母擁有的資源太有限。即便他們傾盡所有，也不一定能提供給孩子所需要的幫助。
出生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)等級(jí)，必然會(huì)對(duì)一個(gè)人的為人處世和眼界產(chǎn)生重要影響。很多事情背后隱藏的規(guī)則，富裕人家的孩子可能早就聽父母說(shuō)過(guò)，所以他會(huì)欣然接受著一切，也會(huì)知道怎么去順應(yīng)這些規(guī)則、有哪些地方可以利用這些規(guī)則；而普通家庭的父母可能根本就不知道這些規(guī)則的存在，他們又拿什么去教導(dǎo)孩子呢？富裕人家的孩子可以早先接觸到高科技的東西，可以在很小的時(shí)候就去家鄉(xiāng)以外的地方開闊眼界，這些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以，當(dāng)富裕人家的孩子們討論倫敦巴黎波士頓的時(shí)候，普通人家的孩子只能有在一旁默默傾聽和暗自羨慕的份。
隨著財(cái)富和資源分配的傾斜，貧富差距會(huì)變得越來(lái)越大，階級(jí)分化也會(huì)越來(lái)越明顯。之前，各個(gè)階級(jí)之間隔得是一張網(wǎng)，現(xiàn)在，階級(jí)之間隔的是一塊密不透風(fēng)的鐵板。來(lái)自于不同家庭的孩子之間的差距越來(lái)越大，實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍遷的機(jī)會(huì)越來(lái)越小。
寒門再難出貴子，不一定是孩子不努力，而是因?yàn)楹T享受的資源和機(jī)會(huì)，實(shí)在是太少了。
我們仨讀后感初中篇十一
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無(wú)爭(zhēng)，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺(jué)。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨(dú)女錢瑗（圓圓）三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢(mèng)開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛女出生、回國(guó)工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒(méi)有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒(méi)有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)?？粗粋€(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺(jué)，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼?，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感初中篇十二
思念是一抹清風(fēng)，拂過(guò)心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠(yuǎn)方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時(shí)光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負(fù)時(shí)光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個(gè)真切，卻愈加朦朧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時(shí)光走到了她和錢先生初遇時(shí)，那時(shí)，他們風(fēng)華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來(lái)，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經(jīng)常逗錢瑗，樂(lè)此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠(yuǎn)安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過(guò)來(lái)了。后來(lái)的后來(lái)，錢瑗和錢先生都先她而去，獨(dú)留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時(shí)光。
每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過(guò)，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤(rùn)潤(rùn)，卻又給人強(qiáng)烈的震撼，那是家的溫馨?。∷^大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無(wú)論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長(zhǎng)情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
我們仨讀后感初中篇十三
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說(shuō)感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁(yè)細(xì)細(xì)品讀，仍是歡喜不已。《我們仨》一書，是在先生92歲時(shí)，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來(lái)，無(wú)不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠(chéng)摯的感情，讓人十分觸動(dòng)。
先生在書里詳細(xì)描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個(gè)片段便是錢鐘書從遠(yuǎn)方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識(shí)得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調(diào)侃女兒道：“是我先認(rèn)識(shí)你媽媽，還是你先認(rèn)識(shí)？”沒(méi)想到小錢瑗一本正經(jīng)得說(shuō)：“自然我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的?！庇浀卯?dāng)時(shí)看到這個(gè)片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時(shí)候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長(zhǎng)大，記憶力卻沒(méi)有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺(jué)哭笑不得。
先生的文筆樸實(shí)卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語(yǔ)調(diào)，記記錄她這漫長(zhǎng)卻有趣的一生，就連在外人看來(lái)有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進(jìn)客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說(shuō)：“不要緊，以后這種事情我來(lái)做就好了?！毕壬蟾乓埠臀乙粯痈惺艿綔嘏税?。
兒時(shí)的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，?？吹酵馄旁趶N房做飯時(shí)，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對(duì)著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆?？粗馄拍樕涎笠绲男θ荩乙哺惶鸬胶?。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛隋X鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！睏钕壬屛铱吹搅艘粋€(gè)家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活最好的模樣。
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我們仨讀后感初中篇十四
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時(shí)，你也許會(huì)問(wèn)：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒(méi)有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說(shuō)：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說(shuō)：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在。”這個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨讀后感初中篇十五
時(shí)光最大的好處，就是為過(guò)往一切披上金色的薄紗。記憶矯往過(guò)正，讓我只記得世界和你的好，緊握雙手，勝過(guò)千言。
時(shí)光不老，我們不散，人生一世，走來(lái)不易，最值得珍重的，不過(guò)是情之一字，親情、友情、愛情，情帶給我們的`溫暖，讓我們?cè)谀吧某鞘欣?，感覺(jué)到了陽(yáng)光，讓我們能在陌生的城市里隨意擺動(dòng)、不再孤獨(dú)。愿我們都不老，能曬著太陽(yáng)，相互溫暖，時(shí)光不老，我們不散!
時(shí)間總在不知覺(jué)中悄然流逝，但是記憶總是會(huì)保留在我們的心中，一張照片就能引發(fā)我們的無(wú)限回憶，時(shí)光帶不走我們的記憶，還有我們的青春。
有些溫暖，觸手可及。
時(shí)光不老，我們不散。
我們仨讀后感初中篇十六
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對(duì)人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋猓譄o(wú)法真正獲得親密關(guān)系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯(cuò)的通過(guò)外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益，極度追逐權(quán)力，以此獲得安全感。
生活在社會(huì)中的個(gè)人，為了獲取某些權(quán)力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會(huì)變得畏懼、討厭他原本的人格，擔(dān)心原人格會(huì)破壞他的生活。同理，當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會(huì)無(wú)情的被粉碎。同時(shí)，你的安全感來(lái)源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會(huì)里，我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過(guò)去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定，主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無(wú)用的，害怕會(huì)丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會(huì)體驗(yàn)到，當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí)，你會(huì)喜極而泣，你會(huì)看到：原來(lái)這才是你自己，原來(lái)你就是生命！
愿每人都能成為真實(shí)的自己。
我們仨讀后感初中篇十七
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺(jué)得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類的發(fā)展離不開手機(jī)、電腦，離不開科技的進(jìn)步，但更離不開文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨讀后感初中篇十八
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說(shuō)起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過(guò)二天托快遞贈(zèng)我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊(cè)子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊(cè)二本。按我閱讀長(zhǎng)篇的經(jīng)驗(yàn)，約有七八十萬(wàn)字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁(yè)、襯頁(yè)、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒(méi)有看文和圖，就立時(shí)起了敬意，了不得！我有過(guò)業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見到過(guò)不少缺頁(yè)少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少?gòu)某鰰@個(gè)角度講，是很上得了臺(tái)面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強(qiáng)，但誰(shuí)知強(qiáng)大得多。這過(guò)程需要耐心，細(xì)緻，毅力。我對(duì)此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應(yīng)該都經(jīng)過(guò)一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來(lái)我就讀文章。
我們仨讀后感初中篇十九
今天，我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書。
這本書的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來(lái)，它和一個(gè)小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來(lái)，迪克惹了禍。所以，他們開始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們仨讀后感初中篇二十
相親相愛的我們仨，血脈相連的我們仨，無(wú)法分割的我們仨。
我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難，最終卻沒(méi)換來(lái)諸多幸福。天人永隔，陰陽(yáng)擋不住綿長(zhǎng)的思念，更擋不住結(jié)發(fā)之情，血脈之親。我們仨，錢鐘書，楊絳，錢瑗。
這是一個(gè)平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡，是因?yàn)樗麄兿袂f(wàn)家庭一樣，母慈子孝，家庭和睦。論其不平凡，是因?yàn)樗麄兌荚谧约旱氖聵I(yè)方面都有所貢獻(xiàn)。其實(shí)世間哪有不凡，萬(wàn)物皆有靈，有靈則有情，親情可謂占據(jù)大半。在親人面前，我們都是再平凡不過(guò)的人，他們永遠(yuǎn)會(huì)牽掛我們，而我們也會(huì)依賴他們。
這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女，到為人妻，再到為人母，這就是一個(gè)女人的一生。當(dāng)然，這中間還有許多故事。文章開頭，描繪了一個(gè)夢(mèng)境，一個(gè)至親生命將盡的夢(mèng)境。其實(shí)，人生何嘗不是一場(chǎng)夢(mèng)。生，為夢(mèng)的開始，殤，為夢(mèng)的泯滅。人生不應(yīng)該因?yàn)榭謶炙劳龆嫉没际?，也許，將人生當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)，不失為一種豁達(dá)。
作者全文行筆平淡，沒(méi)有吶喊，沒(méi)有聲嘶力竭，只是將故事平靜地?cái)⑹龀鰜?lái)，儼然像一個(gè)旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時(shí)是何等心境，但我認(rèn)為，其實(shí)不然?？此撇懖惑@，但卻波濤暗涌，字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過(guò)生離死別，年華蒼蒼，看淡了所謂的生死，看破了寥寥紅塵，明白了生死由命。一次失去兩個(gè)至親，普通人應(yīng)該承受不了。沒(méi)有先生強(qiáng)大的心境，也理應(yīng)學(xué)會(huì)豁達(dá)，而不是為生死之事沉淪，要為他們好好活著。
記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！边@本書中充滿的不過(guò)是生活的片斷，對(duì)人的思念。然而你可曾在其中聽到過(guò)一滴懷念的淚水？堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中得到了磨練；希望，因希望世界被賦予以色彩?！爸挥性趬?mèng)想中，人才能真正自由，從來(lái)如此，并將永遠(yuǎn)如此”？一切終究會(huì)改變；改變的代價(jià)是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼，當(dāng)我們將真心付出，我們的后代必會(huì)受益。相比之下，死又算得了什么？在愛因斯坦眼中，不過(guò)是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道，看破煙云，就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點(diǎn)。
書中最后說(shuō)：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途?！甭吩诤畏剑以诤翁?？愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。
我們仨讀后感初中篇二十一
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒(méi)有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒(méi)了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及??！
慶幸的是，我沒(méi)有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說(shuō)：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。
我們仨讀后感初中篇二十二
犀利是我腦子中第一個(gè)評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，很少看到這樣的文字，清晰透徹到讓我害怕，我排斥著，因?yàn)榕c我的認(rèn)同矛盾著，然而心里還有一絲懷疑和害怕，害怕這最終是正確的理解，害怕自己的堅(jiān)持都是錯(cuò)誤的。
朋友說(shuō)人總是相似的，作者的'思想怕是我永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)的高度吧。
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