讀后感是在閱讀一本書或者觀看一部電影后，通過文字表達(dá)自己對作品的觀點(diǎn)和感受。它是我們對作品內(nèi)涵的理解和思考的產(chǎn)物，也是對作品的評價(jià)和傾訴。讀后感既有個人情感和觀點(diǎn)的表達(dá)，也可以從文學(xué)藝術(shù)、行為經(jīng)驗(yàn)、生活哲理等多個角度進(jìn)行分析和闡述?？偟膩碚f，讀后感是一種對作品的思考和反思的展示方式，它可以讓我們更深入地理解作品，從中獲得心靈和思想的啟迪。一篇好的讀后感應(yīng)該具備獨(dú)特的觀點(diǎn)、深入的分析和生動的語言。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]一些精選的讀后感，希望能激發(fā)大家的寫作靈感。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇一
2、如果我們仔細(xì)考察的話，這一概念（自由）是一個消極的概念。
3、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
5、我們在與人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢，全在于我們對對方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。
7、值得驕傲的事都是難做的事。
8、所謂學(xué)者，就是在書本里做學(xué)問的人。而思想家或天才則是徑直深入自然之書的人，正是他們啟迪了整個世界，并使人性得到進(jìn)一步發(fā)展。
9、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。
10、陰郁而充滿憂慮個性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實(shí)在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。
11、一切生命的本質(zhì)就是苦惱。
12、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。
13、遺忘比絕望更強(qiáng)有力。
14、衡量一個人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無暇顧及這些小事的。也因此在失去幸福以后，人們才會發(fā)現(xiàn)它們曾經(jīng)存在。
15、虛榮與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是一種內(nèi)在的活動，是人對自己直接的認(rèn)識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
17、“現(xiàn)在”盡管是如何的稀松平常，也總優(yōu)于過去的最高價(jià)值，因?yàn)榍罢呤乾F(xiàn)實(shí)的，兩者之間的關(guān)系，如同“有”之對于“無”。
18、嫉妒在人與人之間，建立一道堅(jiān)厚的墻；同情則使這道墻變松變薄；有時(shí)候，甚至徹底把它推倒；于是，自我與非我之間的區(qū)別便消失了。
19、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會相信這種評價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女嫷?，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻踩送瑫r(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。
20、人生其實(shí)就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣，不停地來回?cái)[動，不是無聊，就是痛苦。
21、理性也應(yīng)該稱為預(yù)言，因?yàn)?，理性向我們展示未來?/p>
22、閑暇使人面對自己。
23、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜兊糜鷣碛裼露凶孕牛⒏竽懙卣f謊，最后會自己揭開自己的面具。
24、人生幸福的`首要的最本質(zhì)的要素就是我們的人格。
25、然而人們在致富上所費(fèi)的心思要比提高教養(yǎng)的用心大出何止千百倍，“人是什么”比“人有什么”對于幸福顯然要重要得多。
26、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
27、睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長，那么還款期也越長。
28、死亡時(shí)給予哲學(xué)靈感的守護(hù)神和它的美神。
29、越是內(nèi)心里有欠缺，他越是希望在別人眼里被看作幸運(yùn)兒。
30、一個人只要可能就應(yīng)該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說話。
31、我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
32、一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動。
33、人能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
34、人生最初的四十年得益于教科書，以后的三十年是注釋教科書的內(nèi)容。
35、人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個字來說，就是人格。
36、一個人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。
37、生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
38、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。
39、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。
40、換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情景而言，常常含有欲望圓滿的意義在內(nèi)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇二
德國哲學(xué)家當(dāng)中，叔本華是最有可讀性的一位。下面是叔本華名言80條，快來看看吧！
1、真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
2、即便是最渺小的存在，也勝過那最偉大的虛空。
3、因此，我們生活的關(guān)系應(yīng)該盡可能的簡單，甚至單調(diào)的生活，只要這不至于產(chǎn)生無聊，都會有助于增進(jìn)我們的幸福，因?yàn)檫@樣，我們就更少地感覺到生活，并因此更少地感覺到生活的重負(fù)，而重負(fù)本來就是生活的本質(zhì)。
4、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
5、一個人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。誰要是不愛獨(dú)處，那他就不愛自由，因?yàn)橐粋€人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的。
6、意志是一個強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
7、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
8、理性也應(yīng)該稱為預(yù)言，因?yàn)?，理性向我們展示未來?/p>
9、在這樣一個充滿缺陷的世界里，如若你能遇到真摯的朋友就好好珍惜吧。有時(shí)候，我們連對自己真誠都做不到。所以，無需苛責(zé)別人，人性本就復(fù)雜奇怪。
10、我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘。
11、我的思想雖沒為我賺進(jìn)一分錢，卻替我節(jié)省了不少開支。
12、記憶，把無關(guān)緊要的和煩擾人的東西都清除掉了，因此令人愉快。
13、不以物喜，不以己悲。不管命運(yùn)坎坷不平，我們都應(yīng)該坦然面對，人生不可能永遠(yuǎn)幸福，也不可能長久地陷于不幸。
14、人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
15、只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭。
16、思想的平靜，靈魂深處的安寧以及身體的健康，所有這一切世間能給予的最大幸福，只有在獨(dú)居中才能獲得，而這種平靜和安寧作為一種持恒的心境，惟有身處絕對幽靜之處方可達(dá)到。
17、能夠遺傳后世的聲名就好像橡樹，長得既慢，活得也就久；延續(xù)不長的名聲好比一年生的植物，時(shí)期到了便會凋零；而錯誤的名聲卻似菌類，一夜里長滿了四野，很快便又枯萎。
18、如果你的眼神關(guān)注的是整體，而非一己的生命的話，那么你的.行為舉止看起來會更像一個智者，而不是一個受難者。
19、客觀上，名譽(yù)是他人對我們的價(jià)值的看法；主觀上，則是我們對于他人看法的顧忌。
20、所有的滿足——通常所謂的幸福，實(shí)際上往往是消極性的東西，而非積極性的。
21、每個人都被幽禁在自己的意識里。
22、生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
23、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
24、人生過程的景觀一直在變化，向前跨進(jìn)，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣象。
25、換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情景而言，常常含有欲望圓滿的意義在內(nèi)。
26、一個人只要可能就應(yīng)該像偉大的天才那樣思考，而像普通人那樣說話。
27、謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實(shí)，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。
28、人生一生當(dāng)中的前四十年寫的是本文，在往后的三十年則不斷地在本文中加添注釋。
29、唯一可接受的自殺方法是自行餓死。
30、人的幸福和順?biāo)靸H僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。
31、書呆子學(xué)究就是閱讀書本的人，但思想家、天才、照亮這一世界和推動人類進(jìn)步的人卻是直接閱讀實(shí)事人生這一部大書。
32、因此，一般來說，在男人當(dāng)中，愚蠢無知的人會受到歡迎，而在女人當(dāng)中，相貌丑陋的女人能夠讓人喜愛。這些人很容易就會獲得心地很好的美名，因?yàn)槊總€人都需要為自己的喜愛找一個借口，以欺騙自己和欺騙他人。
33、偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說話。
34、一個人的認(rèn)識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。
35、我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
36、驟看，人似乎被往前面拉，實(shí)際上，卻是被從后面推的。
37、人性一個最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
38、人生其實(shí)就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣，不停地來回?cái)[動，不是無聊，就是痛苦。
39、一個人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。
40、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
41、盡管在人的一生中，外在變化不斷發(fā)生，但人的性格卻始終如一，這好比雖然有一連串的變奏，但主旋律卻維持不變。無人能夠脫離自身個性。
42、事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。
43、世界還是照樣愚蠢和邪惡，跟我們剛來到這個世界的時(shí)候所發(fā)現(xiàn)的并沒有兩樣。
44、但是，“現(xiàn)在”往往一轉(zhuǎn)眼即成過去?！拔磥怼庇置Ｈ徊豢芍Ｋ?，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
45、從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
46、野蠻人互相吞吃對方，文明人則互相欺騙對方，這就是所謂的世道方式。
47、奇怪得很，人們在倒楣的時(shí)候，總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時(shí)光，但是在得意的時(shí)候，對惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
48、人能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。
49、陰郁而充滿憂慮個性的人所遭遇和必須克服的困厄苦難多半是想象的，而歡樂漫不經(jīng)心的人所遭受的困苦都是實(shí)在的。因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。
50、在這世界上生存，具備一定的預(yù)見能力和寬恕能力合乎我們爭取幸福的目的：前者幫助我們避免受到傷害和損失，后者則為我們免除了人事紛爭和爭吵。
51、想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。
52、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
53、一個人人可以產(chǎn)生很多對他本人極具價(jià)值的思想，但在這里面只有寥寥可數(shù)的思想能夠具備能力經(jīng)由共鳴或者反射而照樣發(fā)揮出效果。也就是說，只有不多的思想在寫下來以后仍能吸引讀者的興趣。
54、一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。
55、生活允諾我們?nèi)绱酥?，最終履行的諾言又是屈指可數(shù)。
56、所謂輝煌的人生，不過是欲望的囚徒。
57、從青年人的角度看，生活是一個無窮無盡的遙遠(yuǎn)未來。從老年人的角度看，生活卻宛如一個非常短期的往昔。
58、只要我們有機(jī)會認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。
59、凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。
60、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。
61、我們就像是放蕩的父親生下的孽種：來到這一世上的時(shí)候已是背負(fù)著罪責(zé)；正是因?yàn)槲覀儽仨毑粩嗟貎斶€這一欠債，我們的存在才變得如此凄慘，死亡也才成為我們的結(jié)局。
62、沒有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
63、一個真正老于世故的人，就是一個做事從來不會猶豫不決、舉棋不定的人，也不是匆忙急躁地行動的人。
64、一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外再沒有更多別的選擇了。
65、最好的禮物通常最不被人賞識；世上的大部分人，把最壞的視為最好。
66、我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。
67、天才不受意志的支配，只面向美的欣賞，一切美所給予的歡悅，藝術(shù)所提供的安慰，使他完全忘卻生活的煩惱。天才樂于孤獨(dú)寂寞，一個人熱衷于社交的程度恰正相當(dāng)于他在理智上貧乏和庸俗的程度。
68、一個不懷偏見的人，即哲學(xué)上的外行。
69、與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
70、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來，他總有故事可說。
71、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
72、針對別人的行為動怒就跟向一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對于許多人，我們最聰明的想法就是：“我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們。”
73、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
74、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
75、人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個字來說，就是人格。
76、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。
77、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。
78、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。
79、睡覺是向死亡的借貸，睡得越多越長，那么還款期也越長。
80、人在一生當(dāng)中的前四十年，寫的是本文，在往后的三十年，則不斷地在本文中加添注釋。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇三
首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無情，命運(yùn)多舛，林長民、梁啟超想寫卻死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開始寫這本《四十自述》，以開啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開生路”。
這本書中，多次提到他因讀書從拜神到信奉無神的經(jīng)歷。范縝說到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒利存，豈容形亡而神在哉？"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個信奉無鬼無神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時(shí)代，好像it’snotabigdeal（沒什么大不了的）?？墒?，當(dāng)時(shí)是在落后的封建社會啊，在一個村落之中，一個十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開始煽動謠言，盲目從眾。
人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時(shí)候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇爭本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開始……反觀自己，這十余年來，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。
所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個人，生活方式不同，境界就分高與低！
劉強(qiáng)東自述讀后感篇四
胡適先生的《四十自述》（第一冊）最初是由上海亞東圖書館于民國二十二年（1933年）印刷發(fā)行的，我讀的這本是上海書店于1987年根據(jù)亞東圖書館1939年第五版的影印本。正因?yàn)槭怯坝”荆耆４媪伺f有的全書風(fēng)貌——錢玄同題名的黃色封面，繁體字豎排。捧讀在手，仿佛時(shí)光倒流。
胡適先生是近代新文化運(yùn)動的重要領(lǐng)袖和著名學(xué)者，《四十自述》是先生四十歲（1931年）時(shí)寫的自傳，敘述自己從出生到上海讀書的這一階段的人生經(jīng)歷。通過作者對自己童年以及青少年時(shí)期求學(xué)生活的.真實(shí)片斷的敘述，讓我認(rèn)識到了一個生動形象的胡適。
《四十自述》是一部可讀性很強(qiáng)的傳記，讓我雋永回味。實(shí)際上，近代學(xué)人大多文字優(yōu)美且又十分有味道。我在網(wǎng)絡(luò)上看到有網(wǎng)友在追慕近代學(xué)人時(shí)這樣評價(jià)，“傳統(tǒng)私塾教育雖然有種種弊端，不過在國文基礎(chǔ)方面似乎比現(xiàn)在的語文教育好很多，他們寫的回憶文章都很有味道，舊文人的風(fēng)貌、氣度，都讓人追慕。”我在十四歲的那一年，從爺爺家的小閣樓上偷來茅盾、魯迅等近代學(xué)人的著作閱讀，就曾有這樣的發(fā)現(xiàn)。那時(shí)候覺得教科書上的許多文章遠(yuǎn)不如近代這些人寫的好，老師教的寫作方式和這些人寫的文章也有著很大的出入。我的感覺是現(xiàn)在的中文教育遠(yuǎn)不如那個時(shí)候。
我以前對胡適先生了解不多，讀完《四十自述》，我萌發(fā)了到網(wǎng)上找胡適其它的文字來讀的想法。發(fā)現(xiàn)有個專門的“胡適讀書會”，一群人共同研讀胡適先生的著作，而后交流心得體會。這和一般的讀書會不太一樣，一般的讀書會往往是針對某一著作，而不是系統(tǒng)的研讀一個人的思想，我覺得這樣的組織方式很好，大家可以共同研讀感興趣的書，針對性強(qiáng)，交流后往往有更多的收獲。以后有時(shí)間和機(jī)會我也要組織這樣的活動。
以下文字摘自胡適讀書會，基本上表達(dá)了我想要說的話。但為了能更好地表達(dá)我的感想，我對內(nèi)容做了修改。
胡適先生《四十自述》，不但是認(rèn)識傳主的主要資料，也是了解那個時(shí)代的重要文獻(xiàn)，同時(shí)還是傳記文學(xué)的名篇。在傳統(tǒng)將斷未斷、中西思想交匯、社會有一定自由度的時(shí)代，他們那一批人就像流星雨一樣，瞬間照亮暗夜，今天，我們只能通過他們的文字，回想那炫目的光華了。
《四十自述》是胡適先生在20世紀(jì)30年代的時(shí)候?qū)懙?，前六篇發(fā)表在《新月》，敘述了胡適母親的訂婚、自己的家鄉(xiāng)求學(xué)、上海求學(xué)，直到考取了官費(fèi)出洋留學(xué)的經(jīng)歷。作者本來計(jì)劃從四十年中挑出比較有趣味的題目，寫成小說式的文字，這一計(jì)劃得到了徐志摩的熱情贊許，但是胡適是一個“受史學(xué)訓(xùn)練深于文字訓(xùn)練的人，寫完了第一篇，寫到了自己的幼年生活，就不知不覺地拋棄了小說的體裁，揮刀了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘述的老路上去了?！?/p>
因?yàn)槭呛m自己的親歷歷史，過往的種種，生命中的重要人物仿佛過電影一樣一幕幕掠過：父親所做的四言韻文，母親隱忍的淚水、清晨的床邊教誨，胡適上海求學(xué)的學(xué)業(yè)有成就和桀驁不羈，退學(xué)之后的放浪形骸……自傳往往是拉近傳主與讀者距離的最好媒介。
胡適先生不是忽然之間成為胡適先生的，他的家庭，他的教育背景，他的早年經(jīng)歷，加上他的天資和努力，成就了“再造文明”學(xué)人的不平凡。我喜歡看名人的八卦故事，以此鼓勵自己：他們也是平常人，也許有一天，我也會做出不平凡的事情?！端氖允觥分v的都是平凡事，親切、平實(shí)、情感真摯、筆調(diào)淡定，從從容容的敘述中表現(xiàn)了一個時(shí)代的緊張和激變。如果想了解胡適之所以為胡適，了解他青年時(shí)期的一些心路歷程，《四十自述》是一定要讀的。哪怕是為了享受漢語的閱讀美感，《四十自述》也不會讓你失望，胡適先生散文寫作的特質(zhì)在這篇自傳中表現(xiàn)得淋漓盡致，感情充沛卻不過分，文字平實(shí)卻耐琢磨，可以說是白話文的典范之作。同時(shí)，想要了解當(dāng)時(shí)的中國社會，讀《四十自述》也是很有裨益的。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇五
劉強(qiáng)東一直是我很欣賞的一個企業(yè)家，說企業(yè)家是因?yàn)榇_是一位具有企業(yè)家精神的人，有抱負(fù)有理想，敢打敢拼，做人做事兒都很接地氣。那些懷揣著美好理想，真正在做好事兒的老板都是具有企業(yè)家精神的人，現(xiàn)在的社會需要這樣的精神，一個企業(yè)也需要這樣的精神，這是福分。
我記得之前看他的隨從采訪，他跟著底下上百號的快遞員兄弟一起吃飯，吃飯間隙說話沒有一點(diǎn)虛情假意和套話，就是很實(shí)在告訴大家京東想做什么，京東需要什么，以及他給大家的一個承諾（做滿5年，京東給他買房），我不知道他后來有沒有做到，但敢在鏡頭面前有這種魄力的，他是我見過的唯一一個。他跟快遞員一個個去敬酒，稱兄道弟，完全沒有距離感，給人的感覺就是很實(shí)在的人（不用告訴我做宣傳，因?yàn)槊磕晁紩ミ@種兄弟酒會）。按他自己的話說，不管自己在外面生意做多大，回到村子他還是大家眼里的大強(qiáng)子。
東哥出書，自然是要為他的公司背書的，這也是一個好老板隨時(shí)謹(jǐn)記的職責(zé)，找準(zhǔn)一切機(jī)會宣傳自己的企業(yè)就像傳授自己的育兒經(jīng)一樣，多多少少都要夸一夸。京東值得夸，確實(shí)在我這個不怎么購物的直男眼里也知道買好的東西，電子產(chǎn)品啥的還是在京東上買比較靠譜，不是我被洗腦了，確實(shí)和淘寶比起來，我是說在電子商務(wù)這個領(lǐng)域，京東確實(shí)打出了自己的品牌和差異化的優(yōu)勢。
正品行貨，也是這本書中反復(fù)提到的詞眼。京東的優(yōu)勢在于一個有自己的自營店，質(zhì)量把控在自己手里，第二就是構(gòu)建了自己的物流體系。這一塊兒目前全球僅他一家。以前老馬總是拿京東說事兒，認(rèn)為京東的活不長，因?yàn)闁|哥吃了別人碗里的飯了，犯了現(xiàn)在商業(yè)構(gòu)建生態(tài)圈的大忌?？伤麤]想到，老馬走得是封城封地，招兵買馬的道路，他東哥做得是“劉家軍”也是生態(tài)圈。真遇到的事兒的時(shí)候，還是自己的親養(yǎng)的比較靠譜。
這本書里有很多管理的內(nèi)容和企業(yè)經(jīng)營的要點(diǎn)，有興趣的人可以看看。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇六
作為一個平凡而且又清醒的認(rèn)識到自己平凡的人，本以為只能讀一些小說或是科普雜志之類的，沒想到有一天還會去看哲學(xué)思想，還發(fā)現(xiàn)不是全不懂。只能將此歸功到我熱愛哲學(xué)的心。
下邊以我讀完這本書后的感受、對叔本華思想的一點(diǎn)小見解、對叔本華看待個體的感受來講。
萬事開頭難一點(diǎn)沒錯，最前邊的兩頁書怕是花光了我所有的耐心才讀完，到了后邊感覺還闊以。讀了書之后最大的感受就是，有些人確實(shí)是了不起，能達(dá)到一般人達(dá)不到的高度，但還有一絲小確幸，偉人怎么了？不照樣是人嗎，照樣有局限性。好！那就具體談一下這倆感覺得來源。
首先，萬物都有意志這樣的說法把我給驚到了，敢于重新定義一個舊的概念本就需要很大的勇氣；其次，能建立一個自己對社會乃至萬物的認(rèn)識體系，無疑就是偉大的，無畏是非，所以這個人了不起。在這里我不具體引用他的那些看法，只因?qū)﹀e本就是相對的。
接下來講一下為什么覺得他有局限性，其一就是他對女性的偏見和歧視，與那個時(shí)代巨大部分的人一樣，將男性放到了更高的位置上；其二就是他對死亡的看法，他認(rèn)為自然只注意種群的生死，而不在意個體的.生死，并告訴大家要平和的看待這件事情，以及關(guān)于人們畏懼死亡，他認(rèn)為并不是因?yàn)楹ε峦纯啵f實(shí)在的我特別怕死，因?yàn)槲姨貏e怕痛。
雖然有些地方有不同看法，但是大體上我還是非常贊同他的思想的，像是順其自然的處世之道、通過細(xì)節(jié)來觀察一個人、活在當(dāng)下（暫不管他說的死亡是虛無的我不太贊同）、歷史只能部分的反映現(xiàn)實(shí)，故事卻能在很大程度上反映一些現(xiàn)象，以及我寧愿相信的命運(yùn)。
細(xì)思極恐，我開始覺得我還是要多睡一下的，熬夜什么的還是很可怕的，但是叔本華告訴我睡覺和死亡其實(shí)是很像的，差別只是一個醒的過來，一個醒不過來而已。瞬間還有一種心落地的感覺。
還有就是老生常談的“人生來就是痛苦的”，我從來沒有懷疑過這個觀點(diǎn)，從某種意義上來說，我跟這個人的想法很接近，雖然我們相隔很遠(yuǎn)，但我在精神上喜歡上了這個人。
最后簡要談一下他對個體的看法。在此之前，我對自己的定位是：主要是唯物主義，感性理性都有，偏理性，包括別人對我的評價(jià)也是這樣。
但直到今天我才發(fā)現(xiàn)，不是的，我其實(shí)是一個感性的人，好像是唯心主義，意識到之后，內(nèi)心有一點(diǎn)小失落，在看到他描述一個人的死亡是，那種云淡風(fēng)輕、無關(guān)緊要的態(tài)度，讓我憤怒了，當(dāng)然我也深刻意識到我的這種情緒也許是不對的，但我控制不住，我把一個人的生死看的很重要，社會乃至世界都是有一個、一個的生命組成的，不能說一個生命不可或缺，但是十分重要的。
在我這里，每個人的誕生或是消亡都會影響世界，只是大小而已，對于死亡釋懷無疑是一種好的狀態(tài)，可是對于別人的死亡太釋懷難免讓人寒心，一個人若是知道他死后其他人都沒所謂想著都覺得悲哀。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇七
1、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
2、挫折可增長經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
3、只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭。
4、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
5、沒有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
6、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
7、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。
8、結(jié)婚就意味著平分個人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。
9、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
10、美“是高級的”善“，創(chuàng)造”美“是最高級的樂趣。
11、只要條件許可，機(jī)會成熟，人人都是想作惡的。
12、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。
13、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
14、人性一個最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
15、肉欲熄滅時(shí)，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。
16、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
17、人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
18、偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說話。
19、如果我們舉止有禮言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
20、所謂輝煌的人生，不過是欲望的囚徒。
21、人從來就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
22、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
23、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
24、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活。
25、讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬;思考，則是自己跑馬。
26、一個人能做他想做的，但不能要他想要的。
27、宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。
28、具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。
29、即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢。
30、我們可將財(cái)富比做海水，/，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
31、老年時(shí)最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
32、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!
33、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。
34、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此。
35、疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會疲勞。
36、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。
37、當(dāng)一個人絕對粗魯時(shí)，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
38、謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實(shí)，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。
39、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
40、幸福不過是欲望的暫時(shí)停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
41、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
42、人在一生當(dāng)中的前四十年，寫的是本文，在往后的三十年，則不斷地在本文中加添注釋。
43、人生其實(shí)就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣，不停地來回?cái)[動，不是無聊，就是痛苦。
44、時(shí)間是無限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時(shí)間去抗衡無限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。
45、因此，第一個忠告是”生活先于書籍“，第二個忠告是”正文先于注解“，即經(jīng)驗(yàn)先于思考和認(rèn)識。
46、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
47、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
48、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
49、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略?，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。
50、如果生是夢死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢幻。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇八
庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
普通人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。
人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活。
愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的`動機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無常的欲望的桎梏。
我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)?，惟有它們才是我們反?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
老年時(shí)最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇九
1、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時(shí)原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。
2、只有知道了書結(jié)尾，才會明白書的開頭。
3、結(jié)婚就意味著平分個人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。
4、讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。
5、只要條件許可，機(jī)會成熟，人人都是想作惡的。
6、宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。
7、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
8、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
9、天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。
10、青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。
11、人性一個最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。
12、一個人能做他想做的，但不能要他想要的。
13、人類所能犯最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
14、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
15、偉大心靈，在這個世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說話。
16、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。
17、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。
18、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。
19、我們可將財(cái)富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
20、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。
21、沒有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
22、人從來就是痛苦，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
23、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價(jià)。
24、挫折可增長經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
25、具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。
26、美“是高級的”善“，創(chuàng)造”美“是最高級的樂趣。
27、所謂輝煌的人生，不過是欲望的囚徒。
28、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
29、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來生活。
30、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
31、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
32、即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢。
33、當(dāng)一個人絕對粗魯時(shí)，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
34、老年時(shí)最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
35、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的'肌肉（如心臟）決不會疲勞。
36、幸福不過是欲望的暫時(shí)停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
37、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
38、謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實(shí)，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。
39、如果我們舉止有禮言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
40、人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
41、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
42、生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
43、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜兊糜鷣碛裼露凶孕?，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
44、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
45、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過活。
46、一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。
47、如果生是夢死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢幻。
48、友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
49、人生其實(shí)就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣，不停地來回?cái)[動，不是無聊，就是痛苦。
50、人們?yōu)橐粋€人的死亡感到恐懼和悲傷，因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮κ澜缟习l(fā)生的事情將無法再去經(jīng)歷感受，將會對一切失去感知，活著的時(shí)候發(fā)生的一切將會歸化為零！
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劉強(qiáng)東自述讀后感篇十
《四十自述》是胡適先生寫的一本傳記。它記錄了胡適先生從童年到青年的人生歷程，在這本自傳中，我們可以看到胡適先生思想的逐漸成熟。
胡適先生的童年是十分幸福的。他與別的小孩不一樣，在童年時(shí)期胡適便跟著母親接觸教育。母親為人處世十分令人敬佩，這也使得胡適養(yǎng)成了溫文儒雅的性格。這可以從書上的一句話體現(xiàn)出來。“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，這都得感謝我的慈母?！?/p>
正因?yàn)槿绱?，胡適先生在中華傳統(tǒng)文化這一方面是頗有成就。但他卻沒有沉浸于此，在那樣一個封建的舊時(shí)代，胡適先生仍熱情地追求新鮮事物，敢于突破舊思想的束縛，這也可以從他的“有神論”到“無神論”可以看出。
在書中，與胡適先生一起在上海留學(xué)的朋友對他的影響也是很大的。正是因?yàn)樗笥巡缓侠淼呐?，才會使得胡適先生更加堅(jiān)定文學(xué)的改革。
在上學(xué)期的歷史課堂上，我們學(xué)習(xí)了“五四運(yùn)動”的相關(guān)史實(shí)，胡適也正是這一歷史時(shí)期的偉人。他倡導(dǎo)白話文，推進(jìn)了中國文化的進(jìn)步。
在如今的現(xiàn)代社會，也有許許多多像胡適先生這樣的人。他們在現(xiàn)代人民早已習(xí)慣的生活里，創(chuàng)造出了新的生活方式、新的生活用品，盡管他們知道這可能會受到別人的質(zhì)疑和誤解。
但是在這不斷創(chuàng)新的世界中，我們得需要學(xué)會“辨別”。不能盲目地相信新生活、新方式，得學(xué)會提出問題，提出質(zhì)疑，靈活應(yīng)變。
好友之間的行程安排、班級里的紀(jì)律規(guī)章都是一種“新的改革”，也都需要我們參與，提出質(zhì)疑，這才能是一個正常的規(guī)則。
總而言之，每一種新的創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)或出現(xiàn)時(shí)，我們需要認(rèn)真對待。堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
我們應(yīng)該感謝胡適先生的正確觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)。這才讓我們從拗口的文言文中解脫。不得不說他對中華文化的貢獻(xiàn)是偉大的。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十一
亞瑟·叔本華(arthurschopenhauer，1788—1860)德國著名哲學(xué)家。意志主義的創(chuàng)始人和主要代表之一。在人生觀上，持悲觀主義的觀點(diǎn)，主張禁欲忘我。叔本華出生于德國但澤(今屬波蘭，更名為格但斯克)的一個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親海因里?！じヂ謇锼埂な灞救A(heinrichflorisschopenhauer)是非常成功的商人，后因肺炎惡化去世。
1.時(shí)間是無限的，人的生命是有限的，人為了用有限的時(shí)間去抗衡無限的時(shí)間而采取了繁殖這一手段，讓自己的生命時(shí)間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。
2.不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
3.人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
4.生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
5.如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜兊糜鷣碛裼露凶孕?，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。
6.單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
7.從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)?，惟有它們才是我們反?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
8.人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
9.沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
10.財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實(shí)際上也是如此。
11.友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
12.普通人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。
13.如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢幻。
14.老年時(shí)最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
15.我們讀書時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時(shí)，會覺得很輕松，然而在讀書時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
16.平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時(shí)間，有才能的人竭力利用時(shí)間。
17.愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價(jià)。
18.一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時(shí)時(shí)必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
19.讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
20.人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!
21.庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時(shí)光。
22.具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十二
今年春節(jié)的最后三天，我做了一件有意義的事情，讀完了胡適先生的《四十自述》。讀罷，神清氣爽，醍醐灌頂，心曠神怡，那真叫一個“過癮”。鑒于剛剛制定寫讀書筆記的好習(xí)慣，我便從小做起，從一點(diǎn)點(diǎn)的感悟談起，學(xué)習(xí)胡適先生的杜絕“茍且”，從我做起。
通讀全篇，這本書是胡適先生記錄的自己40多年來生命中比較重要的時(shí)間、空間等碎片記憶，從零散的記憶里我們可以感觸到胡適先生當(dāng)年的風(fēng)采，這里有幾點(diǎn)小感悟：
一、胡適先生的文字。讀罷此書，我越發(fā)的對中國文言文產(chǎn)生濃厚的興趣，因?yàn)橄壬拿總€字，每個詞，每句話，你都不覺得多余，與當(dāng)前時(shí)代背景下繁冗的文字游戲大相徑庭，可以說先生的文字代表了那個年代的特色，是一部不可多得的中國語言藝術(shù)的上品。我雖然不懂得如何從專業(yè)角度去分析，但字里行間的感覺是當(dāng)?shù)匚淖炙鶡o可比擬的。感覺是文字無法形容的，還需要大家細(xì)細(xì)的去品味。
二、胡適先生的膽魄。胡適先生真可謂中國白話文字的先驅(qū)，本書有一大部分是在記述胡適對中國文學(xué)革命所做的貢獻(xiàn)，這里傾注了胡適先生一生的心血，他用一己之力影響人，改變?nèi)?，我甚是敬佩，?dāng)代中國最缺乏的就是像他老人家這樣，敢講真話，敢動真格，敢直抒胸臆的人才，我斗膽命名為膽魄，胡先生的膽魄全中國人應(yīng)為之敬也。
三、胡適先生的思想。胡老的思想是最難得的，本書的最后附錄一部分都在寫胡適的思想，讀的酣暢淋漓。這里我佩服的一方面是胡適看問題的角度，直擊要害，從不拐彎抹角，找的準(zhǔn)，說的狠。比如在《旬報(bào)》第三十六期上發(fā)表一篇《茍且》，痛論隨便省事不肯徹底思想的毛病，說“茍且”二字是中國歷史上的一場大瘟疫，把幾千年的名族精神都瘟死了。別說當(dāng)時(shí)，就在當(dāng)下，“茍且”的瘟疫依然再繼續(xù)，吾國吾民何時(shí)能夠被喚醒？吾心之痛堪比亡國。再比如，他形容中國文學(xué)的病癥，吾國文學(xué)大病有三：一曰無病呻吟，二曰摹仿古人，三曰言之無物。傾所作詞，專攻此三弊，豈徒責(zé)人，亦以自誓耳。句句如針扎，針針戳痛處。最后我想展示胡適思想的精髓，我認(rèn)為的就是“透“，一個”透“字蘊(yùn)含了多少哲理，我們暫且不論，看看胡適先生怎樣評價(jià)”多研究問題，少談些主義“：凡是有價(jià)值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面種種事實(shí)，看看究竟病在何處，這是思想的第一步功夫。然后根據(jù)一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步功夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，加上想象的能力，推思每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果能否解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假設(shè)（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡有價(jià)值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。
不言自明，這本書非常值得一讀，而且適合重復(fù)閱讀，尤其是附錄《介紹我自己的思想》一章是本書的精華所在，我認(rèn)為很有比較重復(fù)閱讀，并拜讀胡適先生所列出的文章，例如《問題和主義》、《新思潮的意義》等等。
停筆，閉目，盡是適之之思想。
韜奮，前行，滿是適之之精髓。
崛起，未眠，是時(shí)代呼喚適之。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十三
因?yàn)榧敝钑?，所以忙趕著把積壓的、沒怎么翻過的、舍得還掉的書匆匆過一遍。有些書就是這樣的雞肋，只有到將還的時(shí)候才生出讀它的緊迫感。
上次聽老六念冰心老家宅中的對聯(lián)，“海闊天空氣象，風(fēng)光霽月襟懷”，便把讀老人家史的熱情蔓延到了冰心的身上。不過翻了李輝編的《冰心自述》，發(fā)現(xiàn)韓寒以前有過的“批語”——冰心的文采很差——確實(shí)有一定道理，和那些讓我驚嘆的現(xiàn)代的語言高手相比，她的回憶文字有些直白，感情抒發(fā)有時(shí)又過于單調(diào)，更不要說思想問題，到了建國后的文字，“和勞動人民打成一片”的結(jié)果就是，文章寫得像“申論”！
但畢竟是關(guān)于往日生活的回首，因而融進(jìn)了太多時(shí)代的背影和親情的墨跡，還是有很多細(xì)節(jié)引人下淚。
關(guān)上最后一頁，首先從腦海里跳出來的是這個場景：冰心的舅舅隨冰心一家從福建搬至北京鐵獅子一帶生活，一日生了疾病不治而死。從小冰心和幾個弟弟就受小舅舅的影響看書識字，情同一家人，傷痛可想而知。父親遠(yuǎn)在外地，靠幾個孩子打理舅舅的身后事。找來棺木找人布置，弟弟跟冰心說了一句，“把棺材開一個口，這樣舅舅就不會覺得里邊憋悶了”，他不知道人死之后呼吸也沒有了，還一心惦記著舅舅在里邊躺著的感受。這樣幼稚的語言不明所以地揉著心腸，在生命離去的悲哀無力中，它的真實(shí)和質(zhì)樸勝過任何煽情。
冰心寫回憶文字是受一個美國朋友的啟發(fā)才動筆的，這位朋友說，“寫下你的生活，可以讓我們對產(chǎn)生這種生活的時(shí)代有更清晰的了解”。冰心也說，“很多舊事，刻在心版上；今天干脆寫下來，便不用從心版上去搜索”。關(guān)于兒時(shí)記憶，家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴，對大海的情懷，傳奇的'學(xué)生經(jīng)歷，以及父母的面孔，在幾十年后的梳理描寫中，有淡淡的時(shí)光的味道。而手拿紙筆寫就他們時(shí)，“只剩下我自己一個了”，冰心晚年極其長壽，百歲老人與貓做伴，看報(bào)、聽廣播、接待訪客，心底一定有很大的孤獨(dú)感吧。然而這就是生命的無奈。
我記得小時(shí)候，家里有一本《家長》，封面是非常非常老的冰心照片，長久以來，她都作為一個符號被定在官方的文學(xué)正史上，如今我才知道她的《寄小讀者》是在美國衛(wèi)斯理女校讀書時(shí)一封一封寫的，而她在五四期間聲名鵲起的源頭是因?yàn)橄颉冻繄?bào)》投了篇控訴家長制的虛構(gòu)小小說，之后因?yàn)槁淞撕芏噌t(yī)學(xué)的課才轉(zhuǎn)入了從未夢想過但更擅長的文學(xué)系。很多日后所謂聲名的造就，其實(shí)和偶然很大的關(guān)聯(lián)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十四
記得我第一次講到“白話”詩歌，對胡適這個大人物還沒有深入的了解，只是憑借自己對于現(xiàn)代詩歌的偏愛自我性的解讀了那首《兩只蝴蝶》，殊不知，這首看似簡單易懂的詩歌對于中國母語的進(jìn)步與發(fā)展有著劃時(shí)代的意義！
雖然這本傳記僅僅記錄了胡適從童年到青年的人生歷程，但第六章“逼上梁山--文學(xué)革命的開始”給了我很大的啟發(fā)，一個想要改變國人語言現(xiàn)狀的偉大設(shè)想是多么需要充足的勇氣和非凡的實(shí)力，外加堅(jiān)定的信念和不屈服的意志啊，而胡適，他做到了！
這首先源于他扎實(shí)敦厚的文學(xué)底蘊(yùn)，從他的童年時(shí)代我們就不難看出，讀萬卷書對于一個人的文學(xué)素養(yǎng)和精神變革起到了至關(guān)重要的作用，這必須要提起他的母親，雖然是一個農(nóng)村婦女，不僅恪守著丈夫胡鐵花對于胡適的最終“遺愿”，但更多的成為了胡適教育方面的引導(dǎo)者，而胡適，也正是目睹了母親坎坷的一生，承載著母親的無限期待，才激勵著他在人生軌跡上不斷的走向巔峰，不斷的突破自我，并且走向了世界的舞臺，當(dāng)然我認(rèn)為這也離不開他父親文學(xué)造詣的“遺傳”，還有他不同常人的天資稟賦！
我不想過多涉及胡適在政治方面的作為，歷史自有它判斷的標(biāo)尺，誰對誰錯可能再過一百年才會有相應(yīng)的印證。
在我看來，胡適雖然飽受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，在儒家經(jīng)典和詩詞歌賦中汲取營養(yǎng)，但他的眼界是開闊的，思想是非凡的，他沒有局限于眼前的這些經(jīng)典書籍，而是把文學(xué)領(lǐng)域拓寬到社會甚至國家層面，他所思考的是不僅僅是老莊的哲思，詩歌的韻腳，小說的通俗，他所關(guān)注的是更廣闊的生命群體，是當(dāng)下國人語言文化的退縮與改革的問題，這樣深刻的遠(yuǎn)見性，相信不是凡夫俗子所能擁有的！他能夠從深遠(yuǎn)的經(jīng)典文化中抽身，在別人看來根本沒有可能改變的情況下，卻毅然決然的提出了“文言”已經(jīng)不適合當(dāng)下歷史發(fā)展的浪潮，并且大膽有力的指出“今日所需，乃是一種可讀，可聽，可歌，可講，可記的言語。要讀書不須口譯，演說不須筆譯，要施諸講壇舞臺而皆可，誦之村嫗婦孺皆可懂。不如此者，非活的語言也，決不能成為吾國之國語也，決不能產(chǎn)生第一流的文學(xué)也”的深刻言論，可見，他的文學(xué)改革的思想是極具超越性又與時(shí)俱進(jìn)的！
當(dāng)然，胡適應(yīng)該感謝和他一起留學(xué)的朋友，正是他們的不解和批判，才成就了孤立的偉人，才讓他更加堅(jiān)定的走上了文學(xué)改革的道路，寫了《嘗試集》，并且在眾多友人極力反駁的情況下，踽踽獨(dú)行，用“白話”創(chuàng)作詩歌，也正是因?yàn)樗麑Α鞍自挕钡膱?jiān)守，才有了我們今天的母語現(xiàn)狀，不然，我們可能依然操著文白夾雜的口音習(xí)慣，繼續(xù)在死文字，半死文字，活文字的怪圈里原地踏步呢吧！
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十五
劉強(qiáng)東，1974年2月14日出生于江蘇省宿遷市，京東商城創(chuàng)始人、董事局主席兼首席執(zhí)行官，畢業(yè)于中國人民大學(xué)。
6月18日，在中關(guān)村創(chuàng)辦京東公司，代理銷售光磁產(chǎn)品，并擔(dān)任總經(jīng)理[1-2]。，初涉足電子商務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)辦“京東多媒體網(wǎng)”(京東商城的前身)，并出任ceo[2]。，他再次入學(xué)，就讀中歐國際工商學(xué)院emba[3]。，獲得“創(chuàng)新十年”評選活動“未來十年新經(jīng)濟(jì)人物”[4]。，出席華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖盛典，并獲得“20華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖”。，入選《財(cái)富》(中文版)20“中國40位40歲以下的商界精英”榜單，并位居榜首[2]。，擔(dān)任第十二屆上海市政協(xié)委員[6]。，劉強(qiáng)東以530億元人民幣的財(cái)富位列《胡潤百富榜》第九[7]。，首次入選《財(cái)富》“全球50位最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者”[8]。
208月8日，劉強(qiáng)東與章澤天在朝陽區(qū)民政局領(lǐng)證結(jié)婚。
人物經(jīng)歷編輯1992年，劉強(qiáng)東高中畢業(yè)于宿遷中學(xué)[2];同年8月底，劉強(qiáng)東以高分考上中國人民大學(xué)[2]。
畢業(yè)于中國人民大學(xué)社會學(xué)系[3]畢業(yè)后在一家外資企業(yè)工作了兩年歷任電腦擔(dān)當(dāng)、業(yè)務(wù)擔(dān)當(dāng)、物流主管等職。
196月18日，在中關(guān)村創(chuàng)辦京東公司，代理銷售光磁產(chǎn)品，并擔(dān)任總經(jīng)理[1-2]。
復(fù)制國美、蘇寧的商業(yè)模式經(jīng)營it連鎖店。
京東商城的it連鎖店已經(jīng)發(fā)展到十多家但最后由于“非典”的到來而被迫歇業(yè);之后通過一年的時(shí)間開始嘗試線上和線下相結(jié)合的模式經(jīng)營產(chǎn)品。
20，初涉足電子商務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)辦“京東多媒體網(wǎng)”(京東商城的前身)，并出任ceo[2]。
劉強(qiáng)東下定決心關(guān)閉零售店面轉(zhuǎn)型為一家專業(yè)的電子商務(wù)公司。
20，他再次入學(xué)，就讀中歐國際工商學(xué)院emba[3];同年，獲得《創(chuàng)業(yè)邦》“中國杰出創(chuàng)業(yè)人物25”稱號。
20，成為國內(nèi)首家銷售額超過人民幣百億的網(wǎng)絡(luò)零售企業(yè)[10];同年11月5日，獲得“創(chuàng)新十年”評選活動“未來十年新經(jīng)濟(jì)人物”[4]。
月，出席年度華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖盛典，并獲得“2011年度華人經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖”;同年12月12日，獲得第十二屆中國經(jīng)濟(jì)年度人物[2]。
2012年，入圍亞洲25位最熱門商界人士;同年3月，入選《財(cái)富》(中文版)中國最具影響力50位商界領(lǐng)袖，劉強(qiáng)東排名第21位;同年5月，劉強(qiáng)東入選《財(cái)富》(中文版)2012年“中國40位40歲以下的商界精英”榜單，并位居榜首[2];同年，劉強(qiáng)東榮登2012胡潤少壯派富豪榜，并是成江蘇首位上榜者[2]。
20，擔(dān)任第十二屆上海市政協(xié)委員[6];同年，游學(xué)哥倫比亞大學(xué)[11]。
205月22日，國內(nèi)b2c電商京東集團(tuán)正式赴美國納斯達(dá)克上市，劉強(qiáng)東身家達(dá)到61.5億美元，晉升為億萬富翁行列[12];同年7月，劉強(qiáng)東面向所有采銷人員召開營銷培訓(xùn)大會[13];同年，在京東上市慶功會上演講，并在演講中飚起了英文[14];同年，劉強(qiáng)東以530億元人民幣的財(cái)富位列《胡潤百富榜》第九[7]。
年，入圍“中國互聯(lián)網(wǎng)年度人物”活動年度人物[15];同年3月27日，劉強(qiáng)東首次入選《財(cái)富》“全球50位最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者”[8]。
個人生活。
引發(fā)各種傳言，比如奶茶妹妹獲天價(jià)分手費(fèi)、分手疑因南京某高官被查有關(guān)等。
2015年1月5日晚，劉強(qiáng)東公司京東通過公眾帳號發(fā)布聲明，稱此類消息并不屬實(shí)，但默認(rèn)已經(jīng)分手;同年2月4日，法國中文報(bào)紙《歐洲時(shí)報(bào)》的微博“法縱網(wǎng)”發(fā)布消息稱，劉強(qiáng)東在出席京東集團(tuán)“法國館”開啟儀式時(shí)，疑似已經(jīng)改口稱奶茶妹妹為“太太”[16];同年2月17日，有微博網(wǎng)友爆料稱劉強(qiáng)東攜“奶茶妹妹”章澤天回江蘇宿遷老家過年，劉強(qiáng)東為家鄉(xiāng)老人發(fā)650萬，并首次承認(rèn)娶妻奶茶妹妹[17];同年5月24日上午，有網(wǎng)友爆料稱劉強(qiáng)東和奶茶妹妹正在悉尼某大學(xué)拍結(jié)婚照[18]。
2015年8月8日，劉強(qiáng)東與章澤天在朝陽區(qū)民政局領(lǐng)證結(jié)婚。[9]。
獲獎記錄。
個人獲獎。
2015“2014中國互聯(lián)網(wǎng)年度人物”活動年度人物[15](獲獎)。
2014《胡潤百富榜》第九[7](獲獎)。
20122012胡潤少壯派富豪榜(獲獎)。
2012亞洲25位最熱門商界人士(獲獎)。
2009《創(chuàng)業(yè)邦》“2009中國杰出創(chuàng)業(yè)人物25”稱號(獲獎)。
社會評價(jià)。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十六
劉強(qiáng)東，京東集團(tuán)首席執(zhí)行官，1974年2月14日出生于江蘇省宿遷市，畢業(yè)于中國人民大學(xué)。
入選《財(cái)富》(中文版)20“中國40位40歲以下的商界精英”榜單并位居榜首。20劉強(qiáng)東以530億元人民幣的財(cái)富位列《胡潤百富榜》第九。入選《財(cái)富》“全球50位最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者”。胡潤百富榜劉強(qiáng)東以455億財(cái)富排名第26位。胡潤it富豪榜劉強(qiáng)東以420億元排名第7。2016福布斯中國富豪榜劉強(qiáng)東排名第16位。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十七
1.今天很多人都來問我：京東什么時(shí)候上市?我們真的沒有上市計(jì)劃，也沒有仔細(xì)思考過這個問題。我們只想埋頭把用戶體驗(yàn)做好了，我們能做的事情還很多，需要做的事情更多!感謝各位關(guān)注京東的朋友們!不過：我們早晚會來的!
2.今年平臺含稅的交易額將達(dá)到億元人民幣，不含稅的銷售額將達(dá)到億元。如果價(jià)格戰(zhàn)個月還沒有結(jié)束，我們將會把ipo的時(shí)間再推遲一年。
4.很多人看電商行業(yè)都是仰視，看到的都是幾個比較突出光鮮的，其實(shí)往下看看：尸骨一片!還是那句話：電商行業(yè)依然存在機(jī)會，但是必須做好年以上創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備，還要有足夠多的錢去燒!
5.很多創(chuàng)業(yè)者留言說他的公司小，擔(dān)心處于弱勢一方，談不成控制權(quán)!其實(shí)投資人和創(chuàng)業(yè)者永遠(yuǎn)是平等的伙伴關(guān)系，你小的時(shí)候不代表弱勢;你長大的時(shí)候也不代表就可以凌駕于投資人之上!就我接觸的大部分投資人其實(shí)都是支持創(chuàng)始人的控制權(quán)的!堅(jiān)持底線，積極談判!
6.行業(yè)底線一再被打破!協(xié)議!這也是愈來愈多公司不信任老馬的根本原因!信息透明、為用戶服務(wù)?這種騙人的鬼話已經(jīng)沒人信了，早晚誰給錢多誰就排在前面，別想得到公平的信息。相反只會加重電商負(fù)擔(dān)，最終還是消費(fèi)者買單!
8.我們現(xiàn)在賬上的現(xiàn)金約為億元人民幣，京東賬期只有天賬期，而蘇寧國美的賬期則有天。
9.遇到一個大型銀行的高管，問為什么民企貸款這么難?他說：貸款給國企，壞賬不擔(dān)責(zé);貸款給你們民企，有了壞賬就丟了飯碗!這就是根源，一日不能解決“國企是親兒子，民企是外來戶”的體制問題，國家支持民企的發(fā)展就永遠(yuǎn)是口號!而民企解決了中國%的就業(yè)啊!
10.天貓等平臺不是我們競爭對手，我特別感謝馬云，因?yàn)槲覀儙缀跛械挠脩舳紒碜蕴詫殻詫毥逃擞脩?，但這些用戶不能忍受討價(jià)還價(jià)、服務(wù)差、假貨，所以他們來到京東了。
劉強(qiáng)東自述讀后感篇十八
1.不要抱怨一：最近一個電商的朋友向我抱怨，說他創(chuàng)業(yè)年，每年繳稅遠(yuǎn)大于利潤，今年虧錢了還是一分稅都不少。我說，不要抱怨了，窮人抱怨收入不公，所以收了個調(diào)稅;沒房子的人抱怨房價(jià)太高，所以要收物業(yè)稅;大家都抱怨環(huán)境不好，所以要收環(huán)境稅;開車的人抱怨堵車，所以要提高車船稅;開車的人還抱怨停車難，很快停車費(fèi)就要大漲;女人老是抱怨男人抽煙不好，所以提高煙草稅;如果你沒完沒了抱怨虧損還要納稅的話，早晚要收虧損稅!所以還是少抱怨的好!
2.我堅(jiān)持認(rèn)為：企業(yè)管理方式?jīng)]有好壞、對錯之分，民主式、家族式、職業(yè)經(jīng)理人式、現(xiàn)代國際式、農(nóng)民式，都可以獲得成功，關(guān)鍵是你的企業(yè)是否形成了特定管理文化氛圍!你的團(tuán)隊(duì)是否都理解并接受了某種管理方式，“理解和接受你的管理方式”才是關(guān)鍵!
3.我想大家都把我想得太復(fù)雜了，其實(shí)不是這樣的。我是一個隨性的人。
4.首先，我還沒資格稱為成功的企業(yè)家，我們還在創(chuàng)業(yè)早期階段。我認(rèn)為最重要的就是堅(jiān)持!堅(jiān)持自己的價(jià)值觀、堅(jiān)持做自己認(rèn)為對的事情、堅(jiān)持客戶為先的理念、數(shù)十年如一日拼命的工作。
5.很多人都感慨中國電商人才匱乏!一些傳統(tǒng)行業(yè)同仁見面更是向我抱怨找不到電商人才，我真不明白啥叫“電商人才”?今天早會看了一下我們公司高管入職前的經(jīng)歷，%沒做過電商，%沒有互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，只要懂商業(yè)、懂用戶就足夠了。所謂電商人才只是一個傳說而已!
6.實(shí)在沒有想到“oneworld,oneshop!”的發(fā)言引起這么多誤會，我們內(nèi)部提出這個口號的本意是：市場競爭很殘酷，我們不努力就會被淘汰，未來眾多商家都會死掉!所以我們必須努力、努力、再努力!
7.剛看到國慶說邀請他的初戀女友參加上市慶功宴，很有趣!感觸頗深，如果有一天京東上市了，我更應(yīng)該邀請初戀女友來慶功。因?yàn)榫〇|的“京”就是來自初戀女友名字的最后一個字。創(chuàng)業(yè)的時(shí)候還在一起，就以個人名字最后一個字命名了。恭喜國慶!
8.這一次價(jià)格戰(zhàn)，有/的供貨商是反對的，價(jià)格戰(zhàn)成本/來自于供貨商。
9.你的好日子是因?yàn)樽约罕葎e人更努力，而不是寄希望于競爭對手死掉。因?yàn)榈瓜乱粋€競爭對手，會有更多競爭對手涌進(jìn)來。
10.本想低頭默聲不再公開談?wù)摻?，避免成為攻擊靶?無奈壟斷和潛規(guī)則橫行的行業(yè)令人窒息，與其被悶死不如掙扎吶喊!這是人之本能而已!我只是一個四處呼喊公平競爭的市場主義者!我不是個壞孩子!
11.我確實(shí)沒有想到這場價(jià)格大戰(zhàn)提前了。昨天早上，我緊急下發(fā)通知，要求所有副總監(jiān)以上的管理人員回到工作崗位上，取消休假，比如沈皓瑜就從歐洲趕回來，像一樣備戰(zhàn)。
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