基本穿搭讀后感范文(16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 17:32:02
基本穿搭讀后感范文(16篇)
時(shí)間:2023-11-28 17:32:02     小編:飛雪

讀后感是我們通過閱讀和思考,對(duì)書籍內(nèi)容有所共鳴和感悟后的寫作體現(xiàn)。寫讀后感時(shí),要避免簡(jiǎn)單復(fù)述書中內(nèi)容,而是要發(fā)表自己的觀點(diǎn)和感受,做到主觀與客觀的結(jié)合。小編篩選了一些讀后感的精彩片段,希望能夠鼓勵(lì)大家勇敢地分享自己的讀書體驗(yàn)。

基本穿搭讀后感篇一

——那每天努力也是一樣,增加一點(diǎn)微小的概率,就會(huì)在不知不覺中賭注翻倍,成為人生贏家?——一以貫之的努力,不得懈怠的人生。每天的微小積累會(huì)決定最終結(jié)果,這就是答案。

這是書中裴之寫在《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》上的一句話,作為對(duì)多年前前輩問題的回答。年少時(shí),校園中總會(huì)有那么一兩個(gè)耀眼獨(dú)特的人,被無數(shù)男生女生仰慕或者暗戀,他們成績(jī)優(yōu)異,家境優(yōu)渥,待人真誠卻有疏離感。

長(zhǎng)大后,你才明白,一些人,只是碰巧與你念了同一所學(xué)校而已,而你們之間的交集,怕只有簡(jiǎn)單的校友二字。這本書中,裴之無疑就是那個(gè)耀眼的天才。

如果沒有穿越,那么林朝夕在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中大概率會(huì)和裴之錯(cuò)過,平凡的度過一生,裴之不過是一顆可望不可及的星星。如果沒有寫下e=mc^2,那么林朝夕也無法彌補(bǔ)與裴之之間那條深不可及的鴻溝,那鴻溝來自于一方十幾年如一日的專注和積累,和另一方十幾年如一日的混吃和等死。不至于令人羞愧,卻讓人非常失落。

所以,當(dāng)林朝夕獲得通往平行世界的資格的時(shí)候,她極為明智的抓住了這個(gè)機(jī)會(huì),開始發(fā)奮學(xué)習(xí)奧數(shù),希望可以離自己的男神更近一些,也希望可以彌補(bǔ)自己少年時(shí)代放棄數(shù)學(xué)的遺憾。

說實(shí)話,真心的佩服女主,雖然是以哲學(xué)系大學(xué)生的身份進(jìn)行穿越的,但是穿越后的開掛操作依然需要良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)以及夜以繼日的刻苦鉆研。平行世界中,她如愿以償?shù)恼驹诹伺嶂纳磉叄辉偈茄鐾麑?duì)方,而是和他一起學(xué)習(xí),參賽,獲獎(jiǎng)。

每每讀到女主參賽的片段,總會(huì)驚嘆女主優(yōu)秀的數(shù)學(xué)功底??赡苁切W(xué)階段的奧數(shù)對(duì)于一名大學(xué)生而言不是很困難,但是當(dāng)她再次穿越到中林朝夕身上時(shí),她的學(xué)習(xí)能力與毅力依然讓我十分佩服。不僅在于奧數(shù),還有為了讓這個(gè)世界的父親老林免遭車禍,她自學(xué)編程,搭建了一個(gè)車禍預(yù)測(cè)模型。

雖然這其中有他人的幫助,但這真的讓我懷疑女主是否也是一位天才。

可惜,現(xiàn)實(shí)卻是,沒有平行世界,也沒有第二次機(jī)會(huì)。人生是個(gè)單行道,我們大多數(shù)人只能像那個(gè)原本的林朝夕那樣,主動(dòng)或被動(dòng)的走向我們注定的結(jié)局,在人生這一盆徐徐煮開的溫水中,極少人可以明晰看到?jīng)Q定自我命運(yùn)的那個(gè)節(jié)點(diǎn)。

頗有一點(diǎn)宿命論的感覺,似乎這與我年少時(shí)天生我才必有用的豪情背道而馳。如果,只是說如果,我們可以回到平行世界那個(gè)年幼的自己身上,我們是否能像林朝夕一樣,逆風(fēng)翻盤,抓住第二次的機(jī)會(huì)呢?我想了想,倘若把我置于她的處境之上,我能做到的可能不及她的萬分之一。

“世界不欠我裴之,我欠自己一個(gè)林朝夕”

這是上的一句短評(píng)。私以為深得本書精髓。這本書是在聽播客的時(shí)候,嘉賓偶爾提到的。奧數(shù),穿越,勵(lì)志,雞湯,我聽著一個(gè)個(gè)標(biāo)簽,把這本書加到了想讀清單上。并不排斥雞湯,總覺得人生漫長(zhǎng),總得把各種滋味都嘗遍了才算值得,偶爾一兩碗雞湯于身心也是有益的。但這本書不局限于雞湯,也非瑪麗蘇般的甜膩。我更欣賞的,是林朝夕努力想和裴之并肩而立的勇氣與毅力,以及在穿越后,重新認(rèn)識(shí)父親老林的溫情與感動(dòng)。

在林朝夕身上,我們看到的固然是一個(gè)開了金手指的數(shù)學(xué)學(xué)霸與天才,但也不要忘了,穿越之前的她,也和我們普通人一樣,平凡普通,有著不溫不火的人生,不溫不火的工作,或許將來還會(huì)有一段不溫不火的婚姻。

既然沒有第二次的機(jī)會(huì),何不在僅有的一次中拼盡全力,奮力一搏。似乎又有一點(diǎn)雞湯了,想想看,我們已經(jīng)歷的人生中,為什么很少達(dá)到巔峰?我們似乎總是可以找到各種各樣的理由,比如家庭的原因,比如學(xué)習(xí)太累了,工作太辛苦了,早上起不來……仿佛理由越多,越能說服自己。

于是生命就在無數(shù)的理由與懈怠之中流逝,我們與天才的差距,也就越來越遠(yuǎn)。并非是否定那些追求平凡生活的人,畢竟,在一些人眼中的平凡可能是另外一些人一生的期盼。人生也不可能時(shí)時(shí)處與打滿雞血的狀態(tài)之中,這個(gè)世上裴之這樣的天才還是很少的,以天才的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人,不啻為一種酷刑。

或者說是本書作者,已經(jīng)給出了自己的答案。我想,我們每個(gè)人心中都有一個(gè)答案,正如每個(gè)人對(duì)于人生贏家的理解各有千秋。有些人,享受老婆孩子熱炕頭的生活,覺得無災(zāi)無病的度過一生已經(jīng)很幸福了。但是大多數(shù)人,被時(shí)代的巨浪所裹挾,總會(huì)有那么一兩次身不由己的時(shí)候。

比如今年的疫情,砸碎了多少普通家庭的平凡夢(mèng)想。并非是呼吁大家都成為時(shí)代的弄潮兒,也并非是刻意販賣焦慮,鼓吹勵(lì)志。在一個(gè)知識(shí)都要付費(fèi)的年代,很難再找到一個(gè)青年人,他身上沒有這個(gè)時(shí)代的浮躁與焦慮。一以貫之的努力,不過是為我們與這個(gè)世界,與自己命運(yùn)斗爭(zhēng)增加了一塊砝碼罷了,它也給了我們以另一種角度看待世界的機(jī)會(huì)和能力。自律,堅(jiān)持,恒心……這些看似專屬于學(xué)霸,天才,精英的詞匯,也可以在你的一念之間,成為你得人生常態(tài)。

書中的一個(gè)重要議題就是“我不是天才,我可能終其一生的努力都無法達(dá)到他的成就,我是否還要繼續(xù)努力下去?”

穿越之前的林朝夕就是因?yàn)檫@個(gè)問題放棄了她自小喜愛的數(shù)學(xué)。在我看來,我們并不需要成為或者逼迫自己成為天才,才能取得所謂的成功與幸福。哪怕不是天才,我們依然有自己的小確幸和閃光點(diǎn),我們所要做的,只不過是堅(jiān)定的朝著目標(biāo)走去,就算不理解為什么要做,或者做了注定沒結(jié)果,也不要放棄,因?yàn)槿巳绻偙е疫€有另一條路的心態(tài)去活著,那么長(zhǎng)大的某一天,就一定會(huì)后悔。

我們沒有林朝夕那么幸運(yùn)(是根本不可能),所以,在這漫長(zhǎng)而美好的一生里,如果你真找到了想做的事情,那么無論何時(shí)你決定再次開始,都不算晚。畢竟很多事情,往往是在認(rèn)真去做的時(shí)候,我們才能找到真正的意義。

基本穿搭讀后感篇二

讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的讀后感的基本寫作方法,僅供參考,歡迎大家閱讀。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。

只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感,對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可以寫成讀后感。

一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,簡(jiǎn)還要明。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的.一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢(shì),可以是童年生活,也可以是班級(jí)或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合。

要適當(dāng)?shù)匾迷?,?dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”。

簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(zhǎng)的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確,有針對(duì)性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書,文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

基本穿搭讀后感篇三

寫作方法是一門應(yīng)用科學(xué),也是一種技巧。嫻熟的寫作技巧,能使文章流金溢彩,引人如勝,對(duì)突出與提高文章的價(jià)值很有作用。當(dāng)然,它雖非一日之功能,但多讀、多看、多寫,也會(huì)熟能生巧、駕馭自如。古人說:讀書破萬卷、下筆如有神。

要想寫出好的新聞作品,必須把握以下四點(diǎn):畫龍點(diǎn)睛的標(biāo)題,輕重得當(dāng)?shù)牟季?,行云流水的思路,洗練生?dòng)的文筆。

l、千錘百煉標(biāo)題。

新聞標(biāo)題之于文章,相當(dāng)于眼睛之于人的臉龐。美不美,看臉嘴,神不神,看眼睛。俗話說,眼睛是心靈的窗戶。消息的標(biāo)題,直接決定了編輯和讀者的第一印象,印象的喜惡又決定了取舍的意愿??鋸堃稽c(diǎn)說,在稿源充足的情況下,標(biāo)題決定稿件的生死。通常說的“看書看個(gè)皮,看報(bào)看個(gè)題”,就是對(duì)此的精妙注解。標(biāo)題成為了篩選信息的最好尺度,同時(shí),還是一個(gè)記者最高文字水平的體現(xiàn)。

對(duì)尚未入門的初學(xué)者來說,好的標(biāo)題,就是一塊敲門磚。取了一個(gè)好的標(biāo)題,可以說就成功了一半。

標(biāo)題是什么?標(biāo)題就是主題的凝煉,是主題的精練顯現(xiàn),是主題的文字濃縮。提練不出消息的主題,凝煉不出主題的標(biāo)題,結(jié)果就只會(huì)是文不對(duì)題,就是牛頭對(duì)馬胯,南轅北轍,風(fēng)馬牛不相及,下筆千言,離題萬里。

標(biāo)題,原則上應(yīng)有三方面的要求:第一,鮮明。如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》,見題就知文章內(nèi)容要反映什么。第二,新穎。如《鮮花開在牛屎上》,人們都知“鮮花插在牛屎上”的含義,但此變一個(gè)字,就達(dá)到反其意而用之的效果。第三,扣題。如《搶救里根總統(tǒng)記》直接揭示文章內(nèi)容。這三方面的要求,其目的就是給人一個(gè)“一見鐘情”的感覺,見到便有多看幾眼或看個(gè)究竟的欲望。有的文章內(nèi)容很好,但標(biāo)題不好,就容易在編輯那里被見題生厭或引不起注意,棄之一旁。如果我們的通訊員發(fā)表的稿件,只要達(dá)到60%以上數(shù)目的標(biāo)題不被改動(dòng),那擬制標(biāo)題就算及格了,或者說不錯(cuò)了。

實(shí)題與虛題。標(biāo)題有實(shí)題與虛題之分。實(shí)題是指標(biāo)題是文章內(nèi)容的實(shí)在濃縮,內(nèi)容就是標(biāo)題的展開。如《焦裕祿》、《總統(tǒng)》。虛題是指標(biāo)題是內(nèi)容的意境升華或比喻,內(nèi)容不是標(biāo)題的展開。如《鮮花》寫的不是真實(shí)的鮮花開放在牛屎上,而是將人將成績(jī)比喻成鮮花,牛屎暗示工作和生活環(huán)境。實(shí)題與虛題并無優(yōu)劣之分,關(guān)鍵是看文章內(nèi)容,需用什么樣的形式表示更好一些。二者各有千秋。

正題與副題。文章都有其標(biāo)題,但通訊在很多時(shí)候既有正題,又有副題。正題,通常揭示文章主題。副題,是正題的補(bǔ)充,常劃定某個(gè)范圍或作某種揭示。如《總統(tǒng)》就只有正題,因?yàn)檫@里的正題已說得相當(dāng)明白,勿需副題來畫蛇添足。如《鮮花》發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)信息時(shí)報(bào)》上,編輯就按慣例加了個(gè)副題“—一記朱家場(chǎng)工商所的年輕人們”。這就限定了范圍并予以揭示,這篇通訊寫的是朱家場(chǎng)工商所的年輕人,既不是寫花,也不是寫哪一個(gè)人。一般來說。現(xiàn)在中篇人物通訊,多有副題,短通訊即小故事,通常不用副題。

2、別出心裁布局。

基本穿搭讀后感篇四

在很早的時(shí)候,同時(shí)有三位年輕人為圖書館抄書。其中有一個(gè)人,抄書時(shí)非常認(rèn)真,一切按照原樣來抄寫,后來他成為一名書記員;還有一位年輕人一邊抄寫,一邊將不通順的句子進(jìn)行修改,后來這個(gè)人成為了著名的作家。最后一個(gè)年輕人,一邊抄寫,一邊寫筆記,將自己的觀點(diǎn)、自己讀書的體會(huì)、心得都記錄了下來,不僅如此,遇到錯(cuò)誤的觀點(diǎn),還進(jìn)行大膽的批判。這個(gè)年輕人就是毛澤東。毛澤東一生藏書三萬多冊(cè),他逝世后,工作人員整理了還沒有完工,發(fā)現(xiàn)其中有1。7萬冊(cè)大都精讀過,并做了眉批和筆記。

熟讀文章,精讀文章,才能領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,獲得對(duì)人生、對(duì)自然有益的啟示。在閱讀過程中,好的作品,好象在與讀者對(duì)話,使讀者和作者之間產(chǎn)生心靈的碰撞、情感的共鳴,使讀者受到教育、啟發(fā)。這樣,讀者就會(huì)有感而發(fā),寫出來的讀后感才會(huì)生動(dòng)感人。

寫作指導(dǎo):演講稿與作文跟講話稿的區(qū)別。

演講稿也叫演說辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段,演講的內(nèi)容和形式。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情,表達(dá)主張、見解;也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

演講和表演、作文有的區(qū)別。

首先,演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題,通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾,直接發(fā)表意見的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。

演講稿類屬于講話稿。

演講稿類屬于講話稿,這要求它遵從講話稿的一般寫作規(guī)律,而演講不同于一般講話的區(qū)別,又決定了演講稿的獨(dú)特性:首先,演講稿更加注重選材立意,在選材上多屬主動(dòng)型,切實(shí)根據(jù)聽眾的愿望和要求,弄清他們關(guān)心和迫切要解決的問題,有的放矢,力求引起最大共鳴。其次,在表達(dá)手段上有較多的議論、抒情,將生活中獲得的各種體驗(yàn),由真善美與假丑惡激發(fā)起的各種情感,真實(shí)地傾瀉到演講稿中,動(dòng)之以情、曉之以理,具有較強(qiáng)的感召力。再次,在語言的運(yùn)用上,除了注意口語表達(dá)的特點(diǎn)外,如多用短句,少用長(zhǎng)句,語言節(jié)奏感強(qiáng),還應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用幽默、雙關(guān)、反語等修辭手法,以達(dá)到在與現(xiàn)場(chǎng)聽眾的交流中,牢牢吸引聽眾的注意力,為順利實(shí)現(xiàn)演講目的作好準(zhǔn)備。

通過上面分析,我們可以看出無論是寫作要求,實(shí)現(xiàn)目的以及所達(dá)到的效果,講話稿都不等于演講稿。在實(shí)際寫作中,應(yīng)力圖體現(xiàn)二者的區(qū)別,不要將它們混為一體。

1、精讀文章,找到“感點(diǎn)”

精讀文章,就要做到一遍又一遍地讀,細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中,我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說過:“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。

文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”,可能是文章的主要內(nèi)容,也可能是文中的一個(gè)畫面、一個(gè)感人的情節(jié),總之,哪一點(diǎn)最令你感動(dòng),哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦,哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。

例如:我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?!敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來,向幾位軍官道過晚安,上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí),蠟燭滅了?!边@段描寫我們誰都不會(huì)忘記,此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張,當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候,我們和這家人一起松了一口氣,同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人,更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘??吹竭@里,同學(xué)們一定有許多話要說,自然,也就找到了“感點(diǎn)”。

同學(xué)們?cè)趯懽x后感的時(shí)候,最主要的是談自己的感想,可以結(jié)合全文來談,也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來談,談自己的體會(huì),自己的看法,自己這樣做以后的后果……這樣,同學(xué)們認(rèn)識(shí)問題的能力,表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。

2、結(jié)合“感點(diǎn)”,展開聯(lián)想。

好的作品給人的感受是多方面的,如果我們面面俱到,哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際,抒發(fā)自己的感想和心得,才會(huì)寫出優(yōu)秀的讀后感來。

基本穿搭讀后感篇五

誰知一看就停不下來了,很快就把內(nèi)容都看完了,全書260頁,并不算多。這本書,雖然談不上思想有什么深度,可讀性上還是可以的,屬于很好的工具書哪一類。

書中的主要內(nèi)容,正如他的書名一樣《基本穿搭:適用一生的穿衣法則》,主要講的是最基礎(chǔ)最基礎(chǔ)的穿衣法則,比較符合我的審美。

比如襯衫建議買純色,推薦的單品基本上都可以跟其他衣服搭配,完全是百搭款。很多推薦的衣服款式,只要不破損,合身,過個(gè)幾年再拿出來也完全不過時(shí)。完美的詮釋了“適用一生的穿衣法則”這一點(diǎn)。我覺得這本書最有價(jià)值的地方,還不在于里面推薦的這些衣服,重要的穿衣打扮的理念。

比如:

1、“穿衣不是給自己看的,而是給別人看的。”

2、學(xué)會(huì)斷舍離。那些你基本不會(huì)拿出來穿的衣服,從一開始就不要買,那些不合身的衣服堅(jiān)決要扔掉。

3、買衣服也要符合二八法則。那些基本色占據(jù)衣柜的大部分空間,介紹了80%的基本色(藏青色、灰白、白色、淺駝色、淺藍(lán)色、深棕色和黑色等)和20%的點(diǎn)綴色(紫色、湖藍(lán)、橙色、淺粉色等)。

以上是我讀這本書的所感所想,如果你也是一位極簡(jiǎn)人士,那么這本書我強(qiáng)烈推薦給你。

基本穿搭讀后感篇六

我看到最后裴之幫助林朝夕求出答案,看到林朝夕陪伴裴之度過至暗時(shí)刻的時(shí)候眼淚就掉下來抑制不住。

作者的文字很動(dòng)人,我再一次的通過這樣一個(gè)披著言情外衣的故事看到了作者自己的東西,她文字的魅力。通篇論述的天才與普通人之間的溝壑,兩條時(shí)間線的對(duì)比穿插都提現(xiàn)了作者很深刻的功底,所想表述的內(nèi)涵與良好的敘述節(jié)奏。我很久沒有看到過這樣動(dòng)人的言情小說了。

作者在通過林朝夕三次穿越的故事,兩段不同的人生所告訴我們的是——時(shí)不我待,永遠(yuǎn)無法回頭,所以把握當(dāng)下去做一切所想的事情吧。

我們都希望身邊有老林有裴之,有再來一遍不再悔改的機(jī)會(huì),但是沒有啊,現(xiàn)實(shí)生活不會(huì)像小說一樣動(dòng)人的。但也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的冷硬,也就更向往小說里熱血澎湃的青春年華,自己也總會(huì)做出一些小小的舉動(dòng)去嘗試靠近吧。

看小說的我們會(huì)因此感受到一些不同的東西,停下來好好緩慢審視一下自己過往的人生,內(nèi)心有一瞬間的震撼與動(dòng)容,那么作者就達(dá)到了自己的目的吧。

兩條時(shí)間線最后合攏收束,主角最后獲得了自己想要的人生了嗎?遺憾還存在著,但是因?yàn)樽约旱某砷L(zhǎng),她已經(jīng)無謂命運(yùn)或者生活所給予的挑戰(zhàn)了。以更加廣闊且柔和的心態(tài)去戰(zhàn)勝一切。就像老林說的:“世界那么大,任何事情都有可能發(fā)生在任何人身上,沒什么大不了。人生只是一個(gè)充滿新奇經(jīng)歷的旅程而已。好事,壞事,和諸多不好不壞的事相互夾雜,成為我們每天日常。一切都有可能發(fā)生,所以沒什么大不了的。”

還是感嘆——以文字作為改變他人的奇跡力量。這就是我一直以來所夢(mèng)想的東西啊。所以要改變什么,要?jiǎng)?chuàng)造奇跡的話現(xiàn)在就去吧,去步步積累。因?yàn)闀r(shí)不我待。

最后貼上裴哥的話——“一以貫之的努力,不得懈怠的人生。每天的微小積累會(huì)決定最終結(jié)果,這就是答案?!?/p>

基本穿搭讀后感篇七

任正非認(rèn)為組織變革與流程再造的本質(zhì)就是文化變革,因此打造一個(gè)好的企業(yè)文化體系成了華為公司一個(gè)必須要完成的工作。

從打造一套合理的營銷體系,逐漸延伸到人力資源,生產(chǎn)管理等領(lǐng)域,最終聚焦到企業(yè)文化和管理大綱上,整個(gè)文化體系慢慢形成雛形,即《華為基本法》。

《華為基本法》是對(duì)華為管理思想,管理制度的一次綜合表述與總結(jié),是華為公司進(jìn)行各項(xiàng)經(jīng)營管理工作的綱領(lǐng)性文件,是公司制定各項(xiàng)具體管理制度的依據(jù)。它是一部總結(jié)企業(yè)戰(zhàn)略,價(jià)值觀,經(jīng)營管理原則的“憲法”。

以大觀小,作為連鎖烘焙餅店,更加需要一套指導(dǎo)員工工作與學(xué)習(xí)的“基本法”。目標(biāo)清晰,動(dòng)作一致,思想高度統(tǒng)一,才能高速運(yùn)行。

基本穿搭讀后感篇八

讀后感的基本寫法是怎樣子,讀后感的概念有兩重含義:一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感,二是一種作文的體裁,考試時(shí)要接受各種條件的約束,以下的讀后感的基本寫法以及范文可以作為參考,歡迎閱讀。

一、讀后感的概念

讀后感的概念有兩重含義:一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感,二是一種作文的體裁,考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感,就接近于第一種讀后感。

寫這種讀后感,主要是給自己看的,一定要真實(shí),有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義,值得一寫)就寫什么感想,與心得筆記不同,它要展開來寫,盡量像一篇文章,盡量寫得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么,有什么感想,聯(lián)想到了什么,對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框,寫起來也可長(zhǎng)可短。

二、讀后感的寫法

寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”,它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn),這個(gè)問題我們已經(jīng)在上一講里說過了,這里就不多講了。其次,寫讀后感,有它一定的規(guī)矩,有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”,四個(gè)字,想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué),考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意,套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限,寫成千篇一律的“八股文”,也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意,有自己的個(gè)性。

但不管怎樣,讀后感也離不開“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等,離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了,就是好的讀后感。

三、寫讀后感的基本技巧

在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的基本思路如下:

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)?!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。

四、寫讀后感應(yīng)注意的問題

第一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)

讀完一本書或一篇文章,會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性。

若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制。

為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)腵感受點(diǎn),作為全文議論的中心。

1月18日應(yīng)該是中國的國恥日。150多年前的這一天,在我國北京曾發(fā)生過年一場(chǎng)人類文明的大劫難一一火燒圓明園。當(dāng)我讀完《圓明園的毀滅》這篇文章后,憤怒便立刻籠罩了我的內(nèi)心。

雨果曾說過:世界有一個(gè)奇跡----堪以和埃及的金字塔,羅馬的競(jìng)技場(chǎng),巴黎的圣母院相提并論,這是一件史無前例的驚人杰作,然而這個(gè)奇跡以蕩然無存……他所贊美的這個(gè)奇跡這是圓明園。

可恨的英法聯(lián)軍,他們還配當(dāng)軍人嗎?他們簡(jiǎn)直就是一群貪婪無恥的強(qiáng)盜!圓明園是多少中國人民的心血呀,就這樣毀于一旦了,在他們的燒殺搶掠中,黃金變成了泥土,美玉變成了瓦礫,霓裳變成了灰燼……圓明園這最后的美,居然是投射在強(qiáng)盜眼中的。

翻過這一頁,中國兒女的屈辱并未結(jié)束,南京大屠殺,甲午戰(zhàn)爭(zhēng),即使到了今天,日軍依然想占領(lǐng)我國的釣魚嶼,美軍的戰(zhàn)機(jī)依然在我國領(lǐng)土上游走。香港拍賣會(huì)上,我國用數(shù)千萬元買回了銅牛首,銅猴首,這可是我們自己的東西呀,但我們卻不能理直氣壯的拿回來。為什么?因?yàn)槲覀兊淖鎳€不夠強(qiáng)大,還不夠富裕!

身為祖國未來的接班人,我一定要為國雪恥,為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的力量!

最近,我讀了《假如給我三天光明》這本書,它使我深有感觸。

《假如給我三天光明》主要講述了海倫·凱勒,一個(gè)又盲又聾的女子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,以及她的心路旅程。她的一生只有十九個(gè)月的光明與聲音,但就是這樣一個(gè)平凡的甚至有些渺小的人,卻用她的行動(dòng)來證明了她不平凡的一生。

在安妮老師的幫助下,在親人們的關(guān)愛中,她克服了常人難以想象的困難,開始了她對(duì)夢(mèng)想的追逐,她以優(yōu)異的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),取得了學(xué)士學(xué)位。她一生致力于殘疾人慈善事業(yè),不斷為殘疾人創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓他們能夠受教育,不再風(fēng)餐露宿,她還曾周游世界各地演講,為殘疾人加油鼓勁。

她的世界中,沒有光明,沒有聲音,只有孤獨(dú)與寂寞。

但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明,我會(huì)這樣去做。

第一天:我要去看看那些給予過我?guī)椭c關(guān)懷的人們,記住那些充滿善意的眼睛,他們一定有著美好的心靈。

第二天:我要在黎明起身,去見證黑夜變成白晝的奇跡,那該是多么令人激動(dòng)啊!

第三天:我將在忙碌中度過,我要親自去體會(huì)那些勞動(dòng)人民的快樂。

這些在我們常人看來多么簡(jiǎn)單的愿望,卻成了海倫心中最渴望也是最不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,所以,她將它們用另一種方式記錄下來,告誡我們,珍惜現(xiàn)在我們所能看見的每一分每一秒。

假如你的光明只剩下三天,你又會(huì)怎么去珍惜呢?

基本穿搭讀后感篇九

看了小說有幾天了,現(xiàn)在才來看短評(píng)。

看到很多批評(píng)這本小說的,但是我也看到這本書的整體評(píng)分是較高的,所以也不能偏信那些差評(píng)。但是其中有一個(gè)說自己是一直數(shù)競(jìng)?cè)缓蟊K蚿大的,看了還是很羨慕吧。他將這本小說批得一無是處,我覺得還是不可取的。小說畢竟是基于現(xiàn)實(shí)的再創(chuàng)造,不能要求它過多地符合現(xiàn)實(shí)。

我也是一個(gè)top10左右的學(xué)校的數(shù)學(xué)系的,感覺這本小說寫得還是不錯(cuò)啦(當(dāng)然我沒有心情去細(xì)揪里面的數(shù)學(xué)知識(shí)和問題)。這本小說是從學(xué)校圖書館借的,也是我數(shù)院的另一個(gè)同學(xué)推薦的,大家都覺得寫得還不錯(cuò)。

至少,它體現(xiàn)了數(shù)院的平凡人的視角和思想就是天才崇拜。其他女生喜歡看甜甜的愛情(因?yàn)樗齻兝硐刖褪浅蔀槟莻€(gè)女主角),可能數(shù)院女生就是喜歡看這種寫天才吊打一切的文章吧(因?yàn)槲覀兊睦硐胧且材芟衲莻€(gè)天才那樣戰(zhàn)勝所有的數(shù)學(xué)知識(shí),不會(huì)再每天苦惱于上課聽不懂?dāng)?shù)分,ode,高代...能夠自由地徜徉在數(shù)學(xué)的海洋里。

畢竟相信大家都是因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)才在大學(xué)還選擇了學(xué)數(shù)學(xué),也是希望數(shù)學(xué)給自己帶來的是快樂而不是焦慮吧。所以這種天才的期望自然而然就生發(fā)了。

基本穿搭讀后感篇十

做題不是做得越多越好,而是做得越精越好。怎樣才算精呢?學(xué)會(huì)解剖麻雀。充分理解題意,注意分析題型,深化對(duì)題中每個(gè)條件的認(rèn)識(shí),看看與哪些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)相聯(lián)系,做完題,還要針對(duì)自己做錯(cuò)的題,分析自己當(dāng)時(shí)想法的產(chǎn)生及錯(cuò)因的由來,要求用口語化的語言真實(shí)地?cái)⑹鲎约旱淖鲱}經(jīng)過和感想,以便挖掘出一些好的數(shù)學(xué)思維方法;一題多解,一題多變,多元?dú)w一。

做難題。

取得黑龍江省高考文史類第三名好成績(jī)的李宏霞同學(xué),認(rèn)為堅(jiān)持做難題,做大題才是制勝的法寶。她說,數(shù)學(xué)中的基礎(chǔ)題因然很重要,但高分的關(guān)鍵則是綜合性強(qiáng)、難度大的最后兩三道大題,即所謂拉分題。因此,她在復(fù)習(xí)時(shí)堅(jiān)持有規(guī)律地做這類題目。由于題目難度高,所以每次做的題量不要太大,一次做四五道即可,同時(shí),要注意選擇的題目要有代表性、要全面,同一題型的題選二三道即可,要注意方法的積累和運(yùn)用。

4高中生提高數(shù)學(xué)的方法。

加深概念和公式的理解。

對(duì)于如何提高高中數(shù)學(xué)成績(jī)這個(gè)問題來說,首先要了解的就是數(shù)學(xué)概念和公式,甚至有的高中生對(duì)于公式并不重視,如果對(duì)于數(shù)學(xué)概念和公式只停留在字面含意上面,是很難把數(shù)學(xué)學(xué)好的,更別說提高高中數(shù)學(xué)成績(jī)。要知道,高中數(shù)學(xué)的公式比較多,而且許多題都是從公式上演變而來的,所以關(guān)于如何提高高中數(shù)學(xué)成績(jī)來說,首先重要的就是把公式徹底搞明白。

注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)于如何提高高中數(shù)學(xué)成績(jī)這個(gè)問題來說,一個(gè)很重要的方面就是要多做題多練習(xí)??荚嚦煽?jī)不理想就要找找自己的原因,看看哪些題型是自己沒有想明白的,針對(duì)弱點(diǎn)再學(xué)就會(huì)好一些。而提高成績(jī)更好的方法就是多做題,抽出時(shí)間把自己那些一知半解的題型搞明白后再進(jìn)行大量的實(shí)戰(zhàn),就會(huì)把成績(jī)提上去了。

高中是一個(gè)很關(guān)鍵的階段,所以家長(zhǎng)們重視高中生們自己也很重視,而要如何提高高中數(shù)學(xué)成績(jī)呢?學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)除了理解就是一個(gè)熟練程度,當(dāng)然在學(xué)習(xí)中還要養(yǎng)成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,以及有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法等都是相當(dāng)重要的。

閱讀參考學(xué)習(xí)!

基本穿搭讀后感篇十一

1.課堂教學(xué)必須有正確和適切的教學(xué)目標(biāo)。

2.圍繞目標(biāo),組織有效的教學(xué)內(nèi)容。

3.學(xué)生主動(dòng)、積極參與教學(xué)活動(dòng),呈現(xiàn)師生〖bf〗民主、和諧、合作的課堂氛圍,既有教法,更重學(xué)法。

4.有效的思維活動(dòng)和充分的思維訓(xùn)練。

5.重視教學(xué)信息反饋,做好課堂教學(xué)調(diào)控。

6.較高的課堂教學(xué)效率。

四、優(yōu)化課堂教學(xué)中教學(xué)模式的研究和運(yùn)用。

1.用現(xiàn)代教學(xué)論的觀點(diǎn)審視教學(xué)模式。

教學(xué)模式最初由美國學(xué)者喬伊爾和韋爾等人于1972年提出,其觀點(diǎn)主要反映在《教學(xué)模式》一書,其意圖是“試圖系統(tǒng)地探討教育目的、教學(xué)策略、課程設(shè)計(jì)及教材、社會(huì)和心理理論之間的相互影響的,可以使教師行為模式化的各種可供選擇的類型”。目前,國內(nèi)外關(guān)于教學(xué)模式的研究很活躍,理論成果也較多,對(duì)教學(xué)模式概念的界定也有很多種。例如,有學(xué)者認(rèn)為,教學(xué)模式就是教學(xué)過程的結(jié)構(gòu),即根據(jù)教學(xué)目標(biāo),遵循一定的教學(xué)理論,所設(shè)計(jì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的教學(xué)策略、方式、方法及教學(xué)評(píng)價(jià)。也有學(xué)者認(rèn)為,教學(xué)模式是依據(jù)教學(xué)思想和教學(xué)規(guī)律而形成的在教學(xué)過程中比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其方法的策略體系,包括教學(xué)過程中諸要素的組合方式,教學(xué)程序及相應(yīng)的策略。教學(xué)模式是教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的中介,其核心是用系統(tǒng)科學(xué)的方法來分析教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)和功能,包括已有的或創(chuàng)新的各種操作范型,從而形成一種系統(tǒng)的、多樣化的教學(xué)模式體系,提供給教師選用。

教學(xué)理論、觀念通過教學(xué)模式來實(shí)施,教學(xué)模式的實(shí)施通過教學(xué)評(píng)價(jià)來調(diào)控和檢驗(yàn)。

教學(xué)模式從形式上看,應(yīng)具有直觀的、簡(jiǎn)約的、完整的特征;從功能上看,應(yīng)具有優(yōu)效的、可操作的、開放的特征。

教學(xué)活動(dòng)存在于一定的空間和時(shí)間之中,在空間表現(xiàn)為根據(jù)一定的教學(xué)理論、構(gòu)成教學(xué)過程的各要素在教學(xué)活動(dòng)中的'地位和相互關(guān)系。在時(shí)間上表現(xiàn)為教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)階段或環(huán)節(jié)怎樣安排其程序。這樣,不同的教學(xué)理論、教學(xué)目標(biāo),對(duì)師生活動(dòng)不同的安排,就構(gòu)成不同的教學(xué)模式。

教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)一般由下述要素組成:

(1)提出模式涉及的教育理論和價(jià)值取向;

(2)提出模式所針對(duì)的教學(xué)目標(biāo);

(3)提出實(shí)施教學(xué)所必需的條件;

(4)建立教學(xué)程序;

(5)師生角色;

(6)提出相關(guān)的教學(xué)策略、方式和方法;

(7)提出評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和方法。

其中最核心問題是教學(xué)程序。

3.現(xiàn)代教學(xué)模式的類型和發(fā)展趨勢(shì)。

現(xiàn)代教學(xué)模式的分類由于基準(zhǔn)不同,方法不一,類型也非常多。例如,有學(xué)者認(rèn)為最有影響的包括:

(1)著重于認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)模式;

例如:原蘇聯(lián)凱洛夫五環(huán)節(jié)教學(xué)模式:西德瓦根舍因范例教學(xué)模式;贊科夫的一般發(fā)展教學(xué)模式;奧蘇伯爾的有意義接受教學(xué)模式;布盧姆的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式等等。

(2)著重于技能訓(xùn)練和行為形成的教學(xué)模式;

例如:斯金納的程序教學(xué)模式。

(3)著重于整體優(yōu)化的教學(xué)模式;

例如:巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)模式;日本廣岡亮藏的教學(xué)過程最優(yōu)化模式。

(4)著重于探究、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式;

例如,布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式;美國薩奇曼的探究訓(xùn)練教學(xué)模式;其本達(dá)的“探究??研討”教學(xué)模式。

(5)著眼于非理性主義的、開放性的教學(xué)模式;

例如:美國羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)模式,保加利亞洛扎洛夫暗示法教學(xué)模式。

在我國,八十年代以來,在教學(xué)改革實(shí)踐中,提出了各種各樣的教學(xué)模式,比較有影響的,例如:上海育才中學(xué)“八字教學(xué)模式”,北京景山學(xué)校“單元教學(xué)模式”,盧仲衡的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式”,黎世法的“六課型(因素)最優(yōu)化教學(xué)模式”,李吉林的“情境教學(xué)模式”,邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)模式”,顧冷源的“嘗試回授??反饋調(diào)節(jié)教學(xué)模式等。

發(fā)展趨勢(shì)的展望:

(1)重視現(xiàn)代教學(xué)論、現(xiàn)代心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)研究的新成果,揭示課堂教學(xué)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,以此構(gòu)建新的操作模型。

(2)重視學(xué)生主體性和師生民主、平等、和諧、合作;

(3)重視創(chuàng)造力和潛能發(fā)展,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造;

(4)重視現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)和運(yùn)用,大幅度提高教學(xué)效能。

4.以課型研究為突破口,研究運(yùn)用教學(xué)模式。

組織教師學(xué)習(xí)、研究各學(xué)科,各種基本課型的性質(zhì)和特點(diǎn),揭示其規(guī)律,進(jìn)而建立各種課型的規(guī)范化要求。導(dǎo)向教師課堂教學(xué)觀念更新、教學(xué)行為轉(zhuǎn)變是當(dāng)前優(yōu)化課堂教學(xué)的重要操作措施。在此基礎(chǔ),鼓勵(lì)少數(shù)有經(jīng)驗(yàn)的骨干教師,研究教學(xué)藝術(shù),總結(jié)和概括個(gè)人課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn),形成個(gè)人教學(xué)特色和風(fēng)格。再進(jìn)而,從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面,研究面向21世紀(jì),全面實(shí)施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)新模式的構(gòu)建。

五、優(yōu)化課堂教學(xué)的操作建議。

1.加強(qiáng)學(xué)科特點(diǎn)研究,把一般教學(xué)理論運(yùn)用到學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之中,使優(yōu)化課堂教學(xué)落到實(shí)處。

2.做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì),是優(yōu)化課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ);要正確處理設(shè)計(jì)與實(shí)施的關(guān)系。

3.在課堂教學(xué)活動(dòng)中,通過改善各個(gè)環(huán)節(jié)的工作狀態(tài)來實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)系統(tǒng)功能的優(yōu)化。

能組合運(yùn)用各種設(shè)備、技術(shù),有較高的教學(xué)效能;

重視課堂教學(xué)信息的收集、反饋和評(píng)價(jià),在開放系統(tǒng)中,做好教學(xué)調(diào)控。

基本穿搭讀后感篇十二

松浦彌太郎的“100個(gè)基本”,是以人生為名的漫長(zhǎng)旅行中所必不可少的地圖。迷路時(shí)常常翻閱,不安時(shí)拿在手上。這樣的“100個(gè)基本”,將會(huì)成為旅行護(hù)身符般的存在。

100個(gè)基本,也就是短短的100句話,卻具有非凡的寓意。涵蓋了生活,工作中各個(gè)方面,更是作者的人生信條。有的是屬于勵(lì)志類的,例如第2個(gè)基本:舍棄自尊,凡事忍耐。第32個(gè):要了解,孤獨(dú)是生而為人的條件。當(dāng)然也有細(xì)節(jié)性的提示,比如平時(shí)不在意的地方:例如第30個(gè)基本:培養(yǎng)上等的修養(yǎng)。手不插入口袋。不管穿了多好的衣服,將手插入口袋的瞬間就白廢了。還有關(guān)于不管是約見還是開會(huì)的提醒,第88個(gè):永遠(yuǎn)提前15分鐘。

基本穿搭讀后感篇十三

《基本禮貌》讀后感作者:wyy06讀《基本禮貌》有感。

禮貌,的確是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)之一。在《基本禮貌》中,劉墉就向我們講述了禮貌的重要,使我感慨良多。

在這篇文章中,作者先向我們講述了他親身經(jīng)歷的一件事。在美國,作者看到了一群放蕩不羈,看起來像流氓的年輕人,他們留著奇異的發(fā)型,還常常扭打成一團(tuán)。這樣的年輕人,竟然也能因?yàn)樽约悍恋K了他人,而向他人說“對(duì)不起”;對(duì)他人有什么要求時(shí),也能文質(zhì)彬彬的提出。當(dāng)時(shí)作者百思不得其解,后經(jīng)他人解釋,方才明白。原來,他們都是有良好家庭背景的處在叛逆期的少年,他們的家庭從小就教導(dǎo)他們待人接物的禮節(jié),大人們之間也舉止優(yōu)雅。在這種熏陶之下,久而久之,他們便養(yǎng)成了基本禮貌,在叛逆期也不會(huì)有太大的改變。另外,作者還講了很多國外關(guān)于禮貌的故事。

禮貌,的確是人最基本的'優(yōu)秀品質(zhì)之一。古人有云:“禮尚往來”,看來,古人就很重視待人接物的基本禮貌。古人尚且如此重視禮貌,現(xiàn)代人自然更要將其發(fā)揚(yáng)光大。

禮貌,可以拉近人與人之間的距離,表現(xiàn)出自己對(duì)他人的真心實(shí)意,同時(shí)也會(huì)使他人認(rèn)為你家教有方,懂得如何待人接物,進(jìn)而提升你在他人心目中的地位。但若沒有禮貌,他人自然要低看你幾分。

我們都知道了禮貌的重要,但如何養(yǎng)成禮貌的習(xí)慣呢?兒時(shí)良好的家教固然是一方面,但更重要的是自己的努力。我們可以在日常生活中注意父母的一言一行、一舉一動(dòng),從中學(xué)習(xí)好的禮貌用語、禮貌習(xí)慣,并在自己的待人接物上加以運(yùn)用。同理,在社會(huì)上我們也可以學(xué)習(xí)好的禮貌,摒棄不好的惡習(xí)。久而久之,在對(duì)自己觀察到的禮貌進(jìn)行模仿的同時(shí)禮貌的種子便會(huì)在我們心中生根發(fā)芽進(jìn)而枝繁葉茂。

如果所有人都能按上面的方法去做,社會(huì)將在人與人之間的禮貌中變得多么美好!但是,現(xiàn)實(shí)是無情的。社會(huì)上有多少人因?yàn)闆]有禮貌而喪失他人的信任和友誼;更有多少打架斗毆事件就是由一句不禮貌的話、一個(gè)不禮貌的動(dòng)作而引起?!胺嵌Y勿言,非禮勿視,非禮勿聽”,古人的諄諄教誨猶回蕩在耳畔。因此,我要大聲疾呼:請(qǐng)讓禮貌成為一種習(xí)慣,那樣,社會(huì)會(huì)更加和諧、美好!

msn(中國大學(xué)網(wǎng))。

基本穿搭讀后感篇十四

1、對(duì)稱折剪法:對(duì)折,描出形象的一半,剪之。

2、叁角形折剪法:正方形紙對(duì)折,60°角度按圖示折疊,剪之。

3、四角形折剪法:兩次對(duì)折,再沿對(duì)角線折,描畫一半紋樣,剪之。但設(shè)計(jì)時(shí)必須注意左右兩邊要有連接點(diǎn),否則會(huì)剪成單獨(dú)碎片。

用正方形的色紙,按圖折叁次,疊成叁角形,然后按四角,四邊,中心的形態(tài)構(gòu)成法則刻剪出各種紋樣。

4、五角形折剪法:將正方形紙對(duì)折,依叁角形底邊中點(diǎn)再折。

按圖狀沿線剪開成五邊形或五角星。

5、六角形折剪法:正方形對(duì)折,再依底邊中點(diǎn)按圖示虛線折成圖狀剪之。注意圖式a線與b線應(yīng)相等。

6、團(tuán)花的剪法:用四角形,五角形,六角形等折疊方法,設(shè)計(jì)上一個(gè)單獨(dú)的紋樣(占花團(tuán)的1/4,1/5,1/6,1/8)照樣剪好,展開即成對(duì)稱團(tuán)花。

設(shè)計(jì)時(shí)要突出花邊有方向的`連續(xù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),形成生動(dòng)的氣韻。先剪細(xì)部后剪粗部,先內(nèi)后外,過細(xì)處可用刀刻。

7、角隅紋樣的剪法:角隅紋樣又叫角花,常以90度直角為基礎(chǔ),對(duì)角折后,設(shè)計(jì)上一個(gè)角花紋樣,剪好展開即成,用于裝飾角部的圖案。如將角紋樣連接起來,便成邊框紋樣。

基本穿搭讀后感篇十五

網(wǎng)站運(yùn)營對(duì)很多的經(jīng)營者來說,可能是個(gè)很籠統(tǒng)的概念,但,我們的每一步都在實(shí)施,只是我們沒有更好的去審視,我們的網(wǎng)站到底該怎樣的去...

簡(jiǎn)單口語化的語言總結(jié)一下,希望有不同見解的指出我認(rèn)識(shí)的缺點(diǎn),十分感謝!

1明確擁有網(wǎng)站的原因:許多組織并不知道建設(shè)網(wǎng)站是為什么,

請(qǐng)回答這個(gè)問題您的網(wǎng)站對(duì)于您的組織有何幫助對(duì)于訪問者呢。

建設(shè)一個(gè)網(wǎng)站是為了用戶,而不是您自己。這是最重要的一堂課您的網(wǎng)站是為了您的用戶,而不是您自己。他們帶著目的訪問您的網(wǎng)站,而您的工作就是幫助他們達(dá)到這些目的。所以,集中考慮用戶需要做什么,而不是您想要表達(dá)什么。

滿足需求。訪問者會(huì)隨著您的網(wǎng)站建好而至嗎假如您想吸引訪問者,首先必須滿足他們的需求。需求越明確,您的解決方案就越高效,越多的訪問者就會(huì)到來。

3整體協(xié)作:每一個(gè)成功的網(wǎng)站都是有效協(xié)作的結(jié)果,應(yīng)為他需要不同分工的人――設(shè)計(jì)、研發(fā)、營銷,一起工作。但是,他們思考的方式不同,工作方式不同,甚至語言也不同。所以,他們需要一些幫助。

4觀察網(wǎng)站的流量狀況:通過觀察訪問者的動(dòng)向――他們從哪來,瀏覽了哪些內(nèi)容,逗留了多長(zhǎng)時(shí)間,何時(shí)離開,便可知道網(wǎng)站上哪一部份在工作,或則沒有工作。

5不斷發(fā)展您的網(wǎng)站:網(wǎng)站啟動(dòng)之后,真正的工作才剛剛開始。您應(yīng)該注意他的使用情況(見6)并逐步修改以更好的滿足用戶的需求,這是個(gè)動(dòng)態(tài)的維護(hù)過程,也更能體現(xiàn)我們的運(yùn)營思想。

6確保網(wǎng)站的易用性:這是一條經(jīng)歷無數(shù)考驗(yàn)的方程式您的網(wǎng)站越易用,也就會(huì)有更多的人來使用他。所以,假如您想獲得更大的動(dòng)力,那么確保您的網(wǎng)站更加簡(jiǎn)單和直接顯而易見的選擇,明確的名字,并遵從用戶的習(xí)慣。

7通過email和用戶保持聯(lián),保持我們的互動(dòng)精神:用戶總在記住您網(wǎng)站的前提下去訪問他。email是提醒他們最好的方式。無論您擁有什么樣的網(wǎng)站,email都是讓訪問者回頭的最好方法。但要記住的是把握好提醒還是騷擾的切合點(diǎn),切莫過火!

8確保網(wǎng)站的焦點(diǎn):以無限的時(shí)間和資源來思考一千件能做的事情,也是很容易做到的。但是,更多不一定就更好。從用戶的立場(chǎng)來看一個(gè)好網(wǎng)站首先應(yīng)是個(gè)簡(jiǎn)單的網(wǎng)站,畫蛇添足只會(huì)造成麻煩。

9快起來!假如網(wǎng)站的頁面載入的太慢,那么即使您其他地方做的再好,也是枉然。

以上是整體網(wǎng)站運(yùn)營的基本思路,隨著技術(shù)的不斷升級(jí),我們要作的事情頁就更加的復(fù)雜,包括整個(gè)網(wǎng)站的指導(dǎo)思想,網(wǎng)站的整體優(yōu)化,網(wǎng)站的用戶友好性,等等,,隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展,我們頁要不斷的發(fā)展我們的思維,保持于社會(huì)的同步,在技術(shù)上保持領(lǐng)先!

基本穿搭讀后感篇十六

摘要:

通過對(duì)區(qū)域性城市發(fā)展的理論分析,對(duì)我國區(qū)域性中心城市功能的實(shí)證分析,可以看出完善區(qū)域性中心城市功能不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的必然選擇,也是中心城市發(fā)展的客觀的規(guī)律和趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞:

區(qū)域性中心城市擴(kuò)散效應(yīng)聚集效應(yīng)。

一)引言。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善與發(fā)展,城鎮(zhèn)化的道路的選擇已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)理論研討的熱點(diǎn)。關(guān)于城鎮(zhèn)化的道路最早的理論是德國經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家沃而特.克離思塔特(waiterchristaller)于1933年提出的,理論的主要焦點(diǎn)是市區(qū)或中心地區(qū)的存在給它們周圍的地區(qū)提供了商品與服務(wù),于是諸如零售、批發(fā)、銀行業(yè)務(wù)、保險(xiǎn)和閑暇等服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)者都要為他們的設(shè)施確定區(qū)位,以贏得消費(fèi)者的支出。同時(shí)他指出作出這樣的選擇有兩個(gè)原因:1)生產(chǎn)廠家必須選擇地址以便得到最低限度的需求;2)消費(fèi)者愿意購買商品而愿意走的距離。這個(gè)理論被公認(rèn)是有效的說明了城鎮(zhèn)為什么存在,是什么決定了它們的發(fā)展以及它們?cè)诘貐^(qū)和國家里的次序是如何排列的理論。

最近一個(gè)時(shí)期,加快我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重大戰(zhàn)略。未來我國城鎮(zhèn)化的基本構(gòu)想是大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展。主要內(nèi)容是:在著重發(fā)展小城鎮(zhèn)的同時(shí),積極地發(fā)展中小城市,完善區(qū)域性中心城市功能,發(fā)揮大城市的輻射帶作用,提高各類城市的規(guī)劃和綜合管理水平,走出一條符合我國國情的城鎮(zhèn)化的道路。所以區(qū)域性中心城市的建設(shè)對(duì)于我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的戰(zhàn)略意義。

本文的安排是這樣的:首先界定區(qū)域性中心城市的定義與其功能;其次,分析我國區(qū)域中心城市發(fā)展的一些存在的問題;最后,結(jié)合我國的區(qū)域中心城市發(fā)展中存在的問題提出一些基本思路和對(duì)策建議。

二)對(duì)區(qū)域性中心城市內(nèi)涵的界定。

中心城市是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)區(qū)和城鎮(zhèn)體系而言的,對(duì)與一般城市來講,是指在經(jīng)濟(jì)上有著重要的地位,在政治和文化生活中起著關(guān)鍵作用的城市,它具有較強(qiáng)的吸引能力和輻射能力,同時(shí)有著綜合的服務(wù)能力;從區(qū)域的角度上講,區(qū)域中心城市是經(jīng)濟(jì)區(qū)域中的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),功能完善,能夠滲透和帶動(dòng)周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行政社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織的統(tǒng)一體。中心城市是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定的階段的產(chǎn)物,是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一個(gè)極核點(diǎn):從規(guī)模上和結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)中心,它是周圍城市的增長(zhǎng)極。

具體地講,中心城市的基本特征有如下的幾個(gè)方面:

1)經(jīng)濟(jì)集中程度高,規(guī)模大,勢(shì)力強(qiáng)。中心城市是區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聚集點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)交流的樞紐,它的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較可觀,整體實(shí)力比較雄厚,其gdp和人均gdp高于區(qū)域的平均水平。這是區(qū)域性中心城市的最基本的經(jīng)濟(jì)特征,是發(fā)揮其巨大的經(jīng)濟(jì)作用的基礎(chǔ)。

2)社會(huì)分工發(fā)達(dá),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。區(qū)域性中心城市社會(huì)化生產(chǎn)程度高,生產(chǎn)的社會(huì)分工細(xì)致,協(xié)作緊密,是專業(yè)分工協(xié)作最強(qiáng)的地方。另外,這種分工協(xié)作不僅發(fā)生在城市的內(nèi)部,而且蔓延到周圍的地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方,與其他的城市的分工和協(xié)作增強(qiáng)了區(qū)域性中心城市的發(fā)展能力,競(jìng)爭(zhēng)能力和組織區(qū)域經(jīng)濟(jì)的能力。

3)科研能力強(qiáng),人口素質(zhì)高。區(qū)域中心城市是先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的聚集地,是區(qū)域人才,技術(shù),科研等聚集的地方。這里不僅有水平高的高等院校,而且有先進(jìn)的和高水平的科研人才與先進(jìn)的科研設(shè)備。

4)具有較強(qiáng)的綜合服務(wù)能力和較完備的基礎(chǔ)設(shè)施;同時(shí)是經(jīng)濟(jì)文化管理和社會(huì)文化的中心。

基于以上的認(rèn)識(shí),區(qū)域中心城市具有下面的功能:

1)聚集與擴(kuò)散功能:先來看區(qū)域中心城市的聚集功能,美國著名的城市理論家劉易斯.芒富特指出:城市作為一個(gè)封閉型的本質(zhì)功能是將各種社會(huì)成分集中起來,并為它們提供一個(gè)封閉的場(chǎng)所,使之能最大限度地相互作用。對(duì)于聚集的功能,英國城市理論學(xué)家艾別日澤.霍華德形象地稱之為“磁力”。中心城市的聚集功能主要源于它的規(guī)模效應(yīng),市場(chǎng)效應(yīng),信息效應(yīng),以及人才效應(yīng)。其次來看區(qū)域中心城市的擴(kuò)散功能,磁力理論是這樣解釋城市的擴(kuò)散功能的:通過城市的磁場(chǎng)的作用磁化了物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品,換言之被磁化的載體即使離開了城市,進(jìn)而到了偏遠(yuǎn)的小山村,他仍然帶有城市的“烙印”,成為傳播城市文明的重要的媒介物。這樣區(qū)域中心城市在不斷地聚集成為發(fā)展極的同時(shí),也存在著擴(kuò)散效應(yīng)。

聚集與擴(kuò)散效應(yīng)是有一定的規(guī)律,具體表現(xiàn)如下:首先,聚集與擴(kuò)散隨著中心城市的綜合勢(shì)力的提高而提高,關(guān)于這一點(diǎn)與物體之間的萬有引力一樣,區(qū)域中心城市對(duì)外界的作用是隨著城市的“質(zhì)量”的提高而增強(qiáng),然而“質(zhì)量”在一開始是模糊不清的,但是隨著專家的多年的探索已經(jīng)變得比較清晰了,“質(zhì)量”是城市的綜合實(shí)力。其次聚集和擴(kuò)散效應(yīng)是隨著傳輸費(fèi)用的提高而呈現(xiàn)衰退的趨勢(shì)。最后,聚集與擴(kuò)散的效應(yīng)趨向于生產(chǎn)力布局的優(yōu)區(qū)位,中心城市是經(jīng)濟(jì)區(qū)綜合性的最優(yōu)區(qū)位點(diǎn),所以它也自然而然地成為生產(chǎn)力的指向目標(biāo),吸引著各種生產(chǎn)要素的聚集,并由此吸引著更為廣泛的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),形成了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新的聚集;這種新的聚集由提高了區(qū)域中心城市的優(yōu)區(qū)位功能,增強(qiáng)了聚集與擴(kuò)散力。

2)區(qū)域中心城市的多方面功能與作用:首先區(qū)域中心城市具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生優(yōu)勢(shì),企業(yè)是市場(chǎng)的主題,區(qū)域中心城市的活力是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)活力緊密正相關(guān)的;其次,區(qū)域中心城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)外向度高,有利于對(duì)外經(jīng)濟(jì)的合作,它是工業(yè)和各種服務(wù)業(yè)的聚集地,因而具有綜合經(jīng)濟(jì)功能,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)層次和外向度高,主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)基本是輸出產(chǎn)業(yè),域中心城市擁有大量的資本,同時(shí)它也可以吸引外地的資本;再次,基礎(chǔ)設(shè)施是發(fā)揮中心城市經(jīng)濟(jì)功能的基本保證;最后,區(qū)域中心城市具有科技創(chuàng)新與擴(kuò)散作用,同時(shí)它的管理機(jī)構(gòu)健全,具備經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的功能。

區(qū)域中心城市是國民經(jīng)濟(jì)主要增長(zhǎng)點(diǎn),所以發(fā)展和完善區(qū)域中心城市是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容,也是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善的一項(xiàng)重要任務(wù)。

三)我國區(qū)域中心城市發(fā)展過程中存在的一些問題。

在我國的區(qū)域中心城市的發(fā)展的歷程中,總體而言取得了巨大的成就,但是在這期間仍然有不少的問題:筆者認(rèn)為可以從內(nèi)在方面和外在方面來分析我國的現(xiàn)實(shí)。

首先從內(nèi)在方面來講,筆者從以下幾個(gè)方面說明:

1)多數(shù)的地區(qū)級(jí)的城市的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相對(duì)滯后。進(jìn)而影響了城市的基本功能的完善和發(fā)揮。總體而言我國的地區(qū)級(jí)的城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“二三一”的格局,即第二產(chǎn)業(yè)占主導(dǎo)地位,交通運(yùn)輸、郵電通信、金融保險(xiǎn)以及科教文化等各種社會(huì)事業(yè)發(fā)展相對(duì)落后;第三產(chǎn)業(yè)總量不足,比重過低,特別是在大城市和中等城市這種情況表現(xiàn)得尤為突出。

2)一批資源城市面臨資源枯竭和市區(qū)分散帶來的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)變城市功能的巨大壓力,資源型城市是指主要功能或重要功能是為社會(huì)提供資源型的產(chǎn)品以及初加工產(chǎn)品的城市,在我國資源型城市大約有100多個(gè),在整個(gè)城市群中占有很大的比重,這些城市在過去曾經(jīng)輝煌過,但是隨著資源枯竭和經(jīng)濟(jì)效益滑坡,面對(duì)科技的進(jìn)步其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平每況愈下,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整任務(wù)尤為緊迫;同時(shí)資源型城市的職能比較單一,多數(shù)是“先有工業(yè),后有城市”,這樣它們的社會(huì)服務(wù)功能和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就存在先天不足。

3)一些地區(qū)級(jí)城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力與轄區(qū)的面積不相適應(yīng),從而制約了城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展;同時(shí)地區(qū)級(jí)的城市發(fā)展定位不明確,城市與城市、城市與區(qū)域之間缺乏合理的分工與協(xié)調(diào)。在我國,各級(jí)政府是推動(dòng)城市發(fā)展的主體,由于政府的參與其結(jié)果是強(qiáng)化了城市的經(jīng)濟(jì)功能和文化功能,而忽略了城市發(fā)展的其它功能。

水平和重視程度的不同,城市的發(fā)展呈現(xiàn)兩極分化(詳見《經(jīng)濟(jì)研究參考》20xx年第五十二期)。

其次從外在的方面來看,我們又可以從下面的兩方面說明:

一)嚴(yán)格控制大城市規(guī)模的城市發(fā)展政策在很大程度上制約了區(qū)域中心城市的發(fā)展,《中華人民共和國城市規(guī)劃法》明確規(guī)定“國家嚴(yán)格控制大城市規(guī)模,合理發(fā)展中等城市和小城市的方針”,這表明我國的城市政策是“規(guī)模政策”。

二)城市行政區(qū)劃改革與區(qū)域規(guī)劃,城市規(guī)劃相脫節(jié),地區(qū)級(jí)城市的設(shè)置是行政區(qū)劃體制的重要組成部分,這樣這些城市既受制于宏觀經(jīng)濟(jì)區(qū)劃的制約又有自身的特點(diǎn)。另外城市的基礎(chǔ)資金缺口大,資金來源不穩(wěn)定。

通過對(duì)區(qū)域中心城市發(fā)展的理論和對(duì)我國的區(qū)域中心城市的發(fā)展現(xiàn)狀的分析,我們可以看出完善區(qū)域中心城市的功能不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇,而且也是我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程所不可缺少的部分,筆者認(rèn)為,完善我國區(qū)域中心城市功能的基本思路和對(duì)策建議可以從以下的幾個(gè)方面來考慮:

(一)從完善我國區(qū)域中心城市功能的原則上,首先以增強(qiáng)中心城市的吸引力和輻射力為出發(fā)點(diǎn);其次以城市為依托,形成各具特色和功能完善的城市網(wǎng)絡(luò)極核點(diǎn);再次遵循城市經(jīng)濟(jì)功能的形成機(jī)制和演化規(guī)律,減少行政區(qū)域規(guī)劃的干預(yù);最后充分考慮科技進(jìn)步對(duì)區(qū)域中心城市的影響。

(二)從完善區(qū)域中心城市功能的方向上,應(yīng)從以下幾個(gè)方面考慮:首先充分考慮完善區(qū)域中心城市的積聚和擴(kuò)散功能,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市的綜合水平的提高提供良好的平臺(tái);其次完善中心城市的生產(chǎn)中心功能,為區(qū)域中心城市提供產(chǎn)業(yè)支撐;再次完善區(qū)域中心城市的服務(wù)功能,為各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)要素自由流動(dòng)提供全面高效的條件;最后完善區(qū)域中心城市的創(chuàng)新功能,為中心城市的聚集和擴(kuò)散功能提供新的動(dòng)力和活力;同時(shí)完善中心城市的基礎(chǔ)設(shè)施條件和城市行政管理功能,為區(qū)域中心城市的發(fā)展提供良好的外在條件。

(三)從完善區(qū)域中心城市功能的對(duì)策建議方面說,可以從以下幾個(gè)方面入手:(1)加快完善地區(qū)級(jí)中心城市功能的步伐,增強(qiáng)城市體系的中小極核點(diǎn);(2)通過調(diào)整行政區(qū)劃功能提升城市功能;(3)大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)中心城市的功能;(4)加強(qiáng)城市的基礎(chǔ)建設(shè),拓展城市發(fā)展空間;(5)合理調(diào)整城市功能布局,優(yōu)化城市功能區(qū)布局形態(tài);(6)改進(jìn)政府對(duì)完善區(qū)域中心城市功能的引導(dǎo)和管理,同時(shí)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度創(chuàng)新,優(yōu)化中心城市的制度環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

(1)張培剛主編:《新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社20xx版。

(3)汪洋主編:〈“十五”城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃研究〉國計(jì)劃出版社20xx年版。

(4)陸軍著:〈城市外部空間運(yùn)動(dòng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)〉中國城市出版社20xx年版。

【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/16109612.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔