心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納。寫一篇完美的總結(jié)需要充分梳理自己的經(jīng)歷和所得，理清思路。在下面的范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域、不同主題的心得體會(huì)，各具特色。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇一
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個(gè)性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。
雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢;若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。
生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。
人的內(nèi)心簡單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡?fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇二
教師需要培養(yǎng)匠心精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？下面是本站小編整理的教師關(guān)于學(xué)習(xí)踐行工匠精神的。
供大家參考!
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師。”……這些可謂是對(duì)教師的最美贊譽(yù)。其實(shí)，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識(shí)到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動(dòng)者之一員。因?yàn)樯鐣?huì)需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實(shí)很重要?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”社會(huì)拒絕次品、廢品和危險(xiǎn)品。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。
在今年政府。
工作報(bào)告。
中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個(gè)教育。
名言。
是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事，事事皆教育?！币幻處?，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
近日，揚(yáng)州大學(xué)有幸邀請(qǐng)到全國教書育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長來校作“家園共同體的建構(gòu)，幼兒園家長工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專業(yè)全體師生、國培計(jì)劃青海學(xué)前園長班等一百余人聆聽了報(bào)告。
講座中，吳園長分析了當(dāng)今我國幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對(duì)這種現(xiàn)狀，吳園長提出了幾點(diǎn)構(gòu)建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類型家長合作的策略。吳園長和藹可親，結(jié)合理論與實(shí)踐，深入淺出、娓娓道來，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。
此前，揚(yáng)州大學(xué)教科院舉辦過“學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進(jìn)事跡座談會(huì)”。從視頻和材料中學(xué)習(xí)吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛全部傾注在幼兒身上。
今天能夠近距離和吳老師交流，面對(duì)面感受吳老師對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著追求，對(duì)孩子的愛和對(duì)幼教事業(yè)的愛，師生收獲更大。國培班學(xué)員李老師深情地說，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛的事業(yè)、愛的專業(yè)、愛的藝術(shù)、愛的傳遞，愛的幸福?！睂W(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽了吳園長的講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對(duì)于家園合作方面的各種困惑，使我們對(duì)構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也進(jìn)一步對(duì)什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻(xiàn)等等有了更為清晰的認(rèn)識(shí)?！?/p>
吳老師一句“幼兒教育首先是愛，愛就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進(jìn)一步樹立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步明確當(dāng)代師范生的價(jià)值追求，做一個(gè)吳邵萍式的好老師，做一個(gè)有理想，有追求，心中有愛的老師。
不是都認(rèn)真去做了?面對(duì)每一個(gè)顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度?我是不是還有一些地方有待改進(jìn)?我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績?我是不是很受顧客歡迎?我是一個(gè)稱職的員工嗎?我是一個(gè)價(jià)值型員工嗎?我在公司是無可取代還是無足輕重?我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)?我是不是太急躁了、太急功近利了?在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更多的是聽到員工的抱怨!日復(fù)一日的抱怨只會(huì)打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛!殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”!
此書，我知道我錯(cuò)了!從今往后，我要改正錯(cuò)誤!我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個(gè)普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠!這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的。作為一個(gè)銷售員，首先我應(yīng)該對(duì)自己所賣的東西有一個(gè)透徹的了解!如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售?其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當(dāng)成一種修行!我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動(dòng)!讓人傾心!面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個(gè)有錢的就非常熱心，看見個(gè)沒錢的就愛理不理!如果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之，我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。
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教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇三
人們都在詢問，什么是工匠精神，在原委來自何方?它，神神奇秘，好像很少人能夠體會(huì)到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精神就是不斷變更精益求精，其實(shí)不然，我認(rèn)為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，確定著你的命運(yùn)，你好像在漸漸的為之所變更。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道:一天，一位高校的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個(gè)人到建筑工地去砌墻，這位高校者問了第一個(gè)正在砌墻的人說:你在干什么?莫非你看不見嗎?我在砌墻。那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。明顯，對(duì)方是嫌他打攪了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道:你在干什么?那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有肯定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個(gè)人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時(shí)候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉(zhuǎn)，同時(shí)哼著一首首老歌。
你在干什么?學(xué)者又問了他一個(gè)問題。
我在建設(shè)一座漂亮的城市。這個(gè)人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因?yàn)槟骋徽n題又來到了這個(gè)工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)覺一件令他特別震撼的事:十年前的那幾個(gè)人，第一個(gè)還在工地上砌墻，其次個(gè)成立圖紙?jiān)O(shè)計(jì)師，而第三個(gè)，卻已經(jīng)成立他們的老板。
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種看法，能否意識(shí)到這一點(diǎn)，確定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇2《工匠精神》這本書，說真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了:粗看;但是許多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是:用才智駕馭自己的心情，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì)過:認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否仔細(xì)對(duì)待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r(shí)間久了，你會(huì)發(fā)覺，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)峻壓抑，真的覺得自己很老很老了通過這本書己受益匪淺，真的理解了很多，找到了自己工作的定位:做一個(gè)和善坦誠的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，恒久保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《工匠精神》這本書告知我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說:當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充溢激情的時(shí)候，才有可能把工作做得精彩。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱忱。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充溢熱忱地去工作，才會(huì)取得完備的成果。
或許我們受了心情的影響，或許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，一直要求對(duì)工作的仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此?；?yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量干脆關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
專心做事是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有專心做事，才能把事做精彩。專心做事是對(duì)工作劇烈的責(zé)任感和正確的思維方式?？捶ù_定一切。
當(dāng)近紅外上線后，許多化驗(yàn)員擔(dān)憂自己會(huì)被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路:其實(shí)這種擔(dān)憂完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué)，近紅外須要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信念，你的工作肯定出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
作為一般的一名飼料檢化驗(yàn)員，在一般的崗位上做著一般的工作，仔細(xì)執(zhí)行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不埋怨，試驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作責(zé)任勇?lián)?dāng)，實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力氣。
學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇3很久以來就應(yīng)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感受良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
信任大家都和我一樣，對(duì)自己所從事的工作進(jìn)行過深層次的思索，究竟值不值得全心付出?在又苦又累的時(shí)候會(huì)想:反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適滿意嗎?工作和生活究竟怎樣平衡?等等此書以全新的角度解答了這些問題，并告知我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種酷愛工作的精神，是一種精益求精的看法，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對(duì)自己還是和對(duì)企業(yè)，都是一種雙贏的局面。
喬布斯曾說:工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一部分，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿意感。而從事一份宏大工作的唯一方法，就是去酷愛這份工作。不行否認(rèn)，工匠精神是一種奉獻(xiàn)精神。它可能靜默無聞，無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會(huì)怎樣?作為公司中的一分子，每個(gè)人都應(yīng)相識(shí)到今日我以公司為榮，明天公司以我為榮，我是公司中的一員，我應(yīng)當(dāng)對(duì)公司負(fù)責(zé)。假如不作奉獻(xiàn)的話，整個(gè)公司最終將會(huì)失去贏利的機(jī)會(huì)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當(dāng)然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，肯定要摒棄那種馬馬虎虎就可以的想法。一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的須要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個(gè)故事，東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說:孺子何不灑掃以待來賓?他答道:大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?薛勤當(dāng)即反問道:一屋不掃，何以掃天下?陳蕃無言以對(duì)。這個(gè)故事生動(dòng)的表明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的實(shí)力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微乎其微的工作，公司的興盛乃至整個(gè)社會(huì)的旺盛才有可能實(shí)現(xiàn)啊!
總之，看法確定一切，一個(gè)人的工作看法折射著他的人生看法，只有專心做事，才能把事情做得精彩，才會(huì)為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇四
奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
李克強(qiáng)總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
幾千年來，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”?！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟睿瑘?zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述;認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”;語言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”;在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇五
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會(huì)，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們?cè)诠ぷ髦幸灿锌赡軙?huì)犯這樣的錯(cuò)誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。
遇到問題時(shí)，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題；而一個(gè)最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
課程還有很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會(huì)，關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的安排，表達(dá)，聲音，詞語等等都值得我去慢慢總結(jié)，由于這段時(shí)間比較緊張，現(xiàn)就以上環(huán)節(jié)跟大家分享，愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇六
工匠精神，這本書，教給了我們:。
1.如何樹立正確的工作觀;。
2.工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài);。
3.工作方法，人生目標(biāo)，人生價(jià)值;。
4.工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù);。
5.工作和生活的平衡;。
如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢，那他絕對(duì)不是一個(gè)好演員。我們應(yīng)該做金錢的主人，而不是金錢的仆人。哪個(gè)職務(wù)薪資高就想方設(shè)法的調(diào)職調(diào)崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行，愛一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機(jī)心。拾起公德心、鉆研心，恒久心。彌補(bǔ)信仰的缺失，誠信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。每天踏實(shí)，用心，精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，每天反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)，磨煉靈魂，修煉心智，修正內(nèi)心的誤差，改變行為的偏頗。做一個(gè)快樂的工匠師。
工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài)。還是和金錢有關(guān)的話題。薪資是工作取得一定成績，有了一定的積極表現(xiàn)，或者是取得了一定的結(jié)果后得到的回報(bào)。所以說我們需要先努力的工作，積極的進(jìn)取，得到一定的認(rèn)可和賞識(shí)，薪資自然是不用愁了。這個(gè)便是先工作，后金錢的心態(tài)。如果抱著先金錢，后工作，給多錢，干多少活的心態(tài)去工作，那你永遠(yuǎn)是一個(gè)不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優(yōu)秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心，少一份功利的心;多一份精進(jìn)心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明確目標(biāo)，把夢想當(dāng)做信仰?！边@句話很對(duì)，我們需要擁有一個(gè)夢想，這個(gè)夢想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢想。夢想，目標(biāo)千差萬別，各有不同，在這里不多說，大家需要想想自己有沒有夢想，夢想是什么?自己是不是正在夢途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這里重點(diǎn)講述我們?cè)谶_(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，即現(xiàn)實(shí)工作中的一些好方法，大家共享之:一，結(jié)果導(dǎo)向，凡事以結(jié)果為導(dǎo)向，沒有結(jié)果，一切都是空談。二，提前量，讓工作中沒有重要緊急的事情。這樣或許你的工作才能更加有質(zhì)有量，因?yàn)槟阌谐湓５臅r(shí)間去完成它。三，第一次就把事情做對(duì)，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個(gè)合格的工作者，進(jìn)而上升為工匠者。
工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。帶著愛去工作，帶著愛去處理人際關(guān)系，帶著愛去處理工作事務(wù)。讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。讓愛的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位，沒有平衡點(diǎn)。我們需要的是好好工作，好好享受生活。不要因?yàn)楣ぷ饔绊懮?老婆不高興)，更不要因?yàn)樯钣绊懝ぷ?老板不高興)。領(lǐng)導(dǎo)不希望看見因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊懝ぷ餍实膯T工。父母也不希望看見因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊憙号星?。解決這個(gè)問題的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價(jià)值觀和優(yōu)先順序，只有你才能從中取舍，只有你才能弄清選擇的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后執(zhí)行自己的選擇。享受屬于自己的生活。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇七
“匠人精神”近幾年“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄@些可謂是對(duì)教師的最美贊譽(yù)。其實(shí)，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識(shí)到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動(dòng)者之一員。因?yàn)樯鐣?huì)需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實(shí)很重要?！爸怯缓贸龃纹罚w育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”社會(huì)拒絕次品、廢品和危險(xiǎn)品。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。
在今年政府工作報(bào)告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？“教書匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個(gè)教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事，事事皆教育?！币幻處?，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個(gè)性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。
雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會(huì)令師生的交流，歡快順暢。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么？父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢；若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。
生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。
人的內(nèi)心簡單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇八
真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。下面是本站小編整理的教師關(guān)于學(xué)習(xí)踐行工匠精神的。
供大家參考!
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā),可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國人跑到日本搶購馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”。“職人”是一個(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè),匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢;若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么?！币虼耍逃ぷ鞑荒芴珡?fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應(yīng)該是我們追求目標(biāo)，夢想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢，那他絕對(duì)不是一個(gè)好演員。
我們應(yīng)該做金錢的主人，而不是金錢的仆人。哪個(gè)職務(wù)薪資高就想方設(shè)法的調(diào)職調(diào)崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有干一行，愛一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機(jī)心。拾起公德心、鉆研心，恒久心。彌補(bǔ)信仰的缺失，誠信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。
每天踏實(shí)，用心，精細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶⒐ぷ髯龅綐O致，每天反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)，磨煉靈魂，修煉心智，修正內(nèi)心的誤差，改變行為的偏頗。做一個(gè)快樂的工匠師。
工作中的先后心態(tài)和多少心態(tài)。還是和金錢有關(guān)的話題。薪資是工作取得一定成績，有了一定的積極表現(xiàn)，或者是取得了一定的結(jié)果后得到的回報(bào)。所以說我們需要先努力的工作，積極的進(jìn)取，得到一定的認(rèn)可和賞識(shí)，薪資自然是不用愁了。這個(gè)便是先工作，后金錢的心態(tài)。
如果抱著先金錢，后工作，給多錢，干多少活的心態(tài)去工作，那你永遠(yuǎn)是一個(gè)不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優(yōu)秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心，少一份功利的心;多一份精進(jìn)心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
“明確目標(biāo)，把夢想當(dāng)做信仰。”這句話很對(duì)，我們需要擁有一個(gè)夢想，這個(gè)夢想在現(xiàn)實(shí)生活中就是目標(biāo)。明確這個(gè)目標(biāo)以后，我們就需要尋找方法，達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢想。
夢想，目標(biāo)千差萬別，各有不同，在這里不多說，大家需要想想自己有沒有夢想，夢想是什么?自己是不是正在夢途中鏗鏘有力的信心百倍的行走?在這里重點(diǎn)講述我們?cè)谶_(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢想的過程中，即現(xiàn)實(shí)工作中的一些好方法，大家共享之:一，結(jié)果導(dǎo)向，凡事以結(jié)果為導(dǎo)向，沒有結(jié)果，一切都是空談。二，提前量，讓工作中沒有重要緊急的事情。
這樣或許你的工作才能更加有質(zhì)有量，因?yàn)槟阌谐湓５臅r(shí)間去完成它。三，第一次就把事情做對(duì)，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個(gè)合格的工作者，進(jìn)而上升為工匠者。
工作中各種人際關(guān)系的處理和維護(hù)。帶著愛去工作，帶著愛去處理人際關(guān)系，帶著愛去處理工作事務(wù)。讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。讓愛的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位，沒有平衡點(diǎn)。我們需要的是好好工作，好好享受生活。不要因?yàn)楣ぷ饔绊懮?老婆不高興)，更不要因?yàn)樯钣绊懝ぷ?老板不高興)。領(lǐng)導(dǎo)不希望看見因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊懝ぷ餍实膯T工。父母也不希望看見因?yàn)楣ぷ骱蜕钍Ш庥绊憙号星椤?/p>
解決這個(gè)問題的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價(jià)值觀和優(yōu)先順序，只有你才能從中取舍，只有你才能弄清選擇的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后執(zhí)行自己的選擇。享受屬于自己的生活。
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄@些可謂是對(duì)教師的最美贊譽(yù)。其實(shí)，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識(shí)到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動(dòng)者之一員。因?yàn)樯鐣?huì)需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實(shí)很重要?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”社會(huì)拒絕次品、廢品和危險(xiǎn)品。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。
在今年政府。
工作報(bào)告。
中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神?“教書匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個(gè)教育。
名言。
是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事，事事皆教育?！币幻處?，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇九
作為祖國的未來，青少年的成長一直備受關(guān)注，除了知識(shí)、技能的提高，還應(yīng)注意品質(zhì)的培養(yǎng)。
政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理提出要弘揚(yáng)、踐行工匠精神，其實(shí)“工匠精神”更應(yīng)該在青少年中給予培養(yǎng)、傳承。
《論語》中有這樣的一句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
”作為一名教師，我認(rèn)為一個(gè)人在做自己喜歡的事時(shí)，內(nèi)在的潛力會(huì)被激發(fā)出來，從而能夠傾其所有，越挫越勇，追求完美的結(jié)果。
在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，我們的孩子看起來是個(gè)電子技術(shù)達(dá)人，任何知識(shí)上的盲區(qū)都可以用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來彌補(bǔ)，但是靜下心來思考，他們更多的是忙于課內(nèi)課外繁重課業(yè)的應(yīng)付，而少了一些潛心做學(xué)問，追求完美的精神——工匠精神。
不過，本學(xué)期學(xué)校組織的項(xiàng)目實(shí)踐研究讓我對(duì)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。
教育要設(shè)計(jì)觸動(dòng)孩子內(nèi)心的活動(dòng)。
本學(xué)期在我校倡導(dǎo)利用10%的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)中撬動(dòng)學(xué)生90%的學(xué)習(xí)，我們六年級(jí)數(shù)學(xué)團(tuán)隊(duì)組織學(xué)生進(jìn)行了《尋找丟失的水資源》項(xiàng)目實(shí)踐研究，我們制定了導(dǎo)學(xué)單，組織學(xué)生到污水處理廠、南水北調(diào)北京入口惠南莊泵站和出口團(tuán)城湖調(diào)蓄池進(jìn)行實(shí)地考察，做了大量的數(shù)據(jù)調(diào)查研究，孩子們?cè)谡{(diào)查中深深感受到，北京是個(gè)嚴(yán)重“饑渴”的城市。
在組織孩子們觀看電影《天河》的過程中，孩子們會(huì)因看到庫區(qū)移民搬遷過程中的種種感人事跡而流淚，看到中線工程通水之后自發(fā)地鼓掌。
很多孩子由衷地感嘆：“以前節(jié)約用水對(duì)我來說只是一句口號(hào)，但當(dāng)我看到西部人民嚴(yán)重缺水和我們身邊這么多的浪費(fèi)現(xiàn)象，再想到南水北調(diào)的工作人員舍小家，為大家的奉獻(xiàn)，我對(duì)他們由衷地敬佩，我只有用節(jié)約用水這樣的實(shí)際行動(dòng)才能表達(dá)對(duì)他們最大的感謝。
”看，這次實(shí)踐研究活動(dòng)觸動(dòng)了孩子的內(nèi)心。
(呼家樓小學(xué)六年級(jí)的孩子們?cè)凇秾ふ襾G失的水資源》項(xiàng)目實(shí)踐中研究南水北調(diào)的水路圖)
教育要尊重孩子的優(yōu)勢。
為了更加深入的展開研究，孩子們根據(jù)自身特長自愿選擇分成了面塑社團(tuán)、科技社團(tuán)、繪畫社團(tuán)、寫作社團(tuán)、歌曲創(chuàng)編社團(tuán)等等，用他們自己喜歡的方式進(jìn)行小課題研究，和自己喜歡的伙伴一起，做著喜歡的事。
他們成立了微信群，在群里小組討論研究制作方案，一聊就是幾個(gè)鐘頭，有時(shí)到晚上十點(diǎn)還不休息。
教師正是尊重了孩子的優(yōu)勢，才激發(fā)了孩子主動(dòng)探究的精神，在活動(dòng)中培養(yǎng)其工匠精神。
教育要給孩子足夠的空間去實(shí)踐。
任何知識(shí)的獲得都需要實(shí)踐，僅靠課堂的書本學(xué)習(xí)，我們培養(yǎng)出的學(xué)生只會(huì)是理論上的行家，實(shí)踐中的矮子。
這次項(xiàng)目研究最大的亮點(diǎn)就是研究實(shí)踐，也正是在時(shí)間足夠的研究實(shí)踐活動(dòng)中，孩子們獲得了真知，把理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。
科技小組的同學(xué)們?yōu)榱送瓿赡纤闭{(diào)微縮模型的制作，自己建立了微信群，每天在群里討論制作方法和程序，第一次挑戰(zhàn)了打孔、用塑膠槍塑膠，孩子們歷經(jīng)14次調(diào)試修改，完成了“倒虹吸”、“渡槽”等重點(diǎn)工程的制作，最后保證了南水北調(diào)微縮模型通水試驗(yàn)的成功;動(dòng)畫小組的同學(xué)為了完成南水北調(diào)工程的`歷史介紹，自己制作繪畫，先后畫了近60張畫，按照不同內(nèi)容裝入6個(gè)盒子，每次將畫裝入一個(gè)紙盒需要兩個(gè)小時(shí)，完整的向我們介紹了南水北調(diào)的歷史由來、移民搬遷、中線開工等篇章的介紹。
五棵松暗涵工程是南水北調(diào)工程的難點(diǎn)工程之一，工人在完成這段工程時(shí)，不能耽誤一號(hào)線地鐵的正常運(yùn)行，還要保證電力、熱力等線路的正常使用，每前進(jìn)33厘米就需要一次測量定位，推進(jìn)10米就需要進(jìn)行校量，地面下沉5毫米地鐵就會(huì)癱瘓，但是優(yōu)秀的工作人員僅讓地面下沉了3毫米，以零事故完成了此項(xiàng)工程。
面塑社團(tuán)在完成五棵松地鐵暗涵工程模型時(shí)，孩子們表示：“我們完成這樣一個(gè)模型都非常困難，有的程序做了好幾次，可是對(duì)于當(dāng)時(shí)現(xiàn)場施工的工人來說，他們只有一次機(jī)會(huì)，沒有重來的可能，可想而知是多么的不容易。
”愛好游戲的張佳樂和羅杰想把“南水北調(diào)”做成游戲，讓更多的人在玩游戲的過程中了解南水北調(diào)歷史，為了完成游戲制作，英語水平不高的張佳樂玩命背單詞，理解游戲指令，又是10余次的調(diào)整，游戲正式登錄優(yōu)酷網(wǎng)站，并得到了700余次的點(diǎn)擊。
孩子們?cè)谡麄€(gè)實(shí)踐研究過程中表現(xiàn)出來的這種工匠精神，正是源自于他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的動(dòng)之以情。
看到孩子們?cè)谶@次項(xiàng)目研究中所表現(xiàn)出來的韌性和執(zhí)著，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神一定要讓學(xué)習(xí)成為孩子的樂事。
作為一名教師，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生的成長，不要僅僅局限于一個(gè)學(xué)科、一個(gè)方面，我們要學(xué)會(huì)用心做教育，尊重孩子的優(yōu)勢，這樣孩子就會(huì)用情做學(xué)問，當(dāng)我們給孩子的空間足夠大，他們一定可以綻放自己的精彩，而且在這個(gè)過程中會(huì)樂此不疲，精益求精。
昨天的新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談對(duì)南航徐川(南京航空航天大學(xué)能源與動(dòng)力學(xué)院黨委副書記—徐川老師)進(jìn)行了兩學(xué)一做的典型宣傳報(bào)道，而且是在全國人民面前、在全世界人民面前，把中國高校一位大學(xué)輔導(dǎo)員老師在自己的微信公眾號(hào)寫的一篇文章《我為什么要加入中國共產(chǎn)黨》進(jìn)行專題報(bào)道，這在我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的60幾年發(fā)展歷程中，前所未有。
一篇又紅又專的文章，一夜之間，轉(zhuǎn)載徐老師的個(gè)人微博、微信公眾號(hào)《我為什么加入中國共產(chǎn)黨》文章2000多次，閱讀量超過200萬。
這，不得不讓全國13萬高校輔導(dǎo)員老師們?nèi)ニ伎嫉膯栴}：他是如何做到的?
面對(duì)央視記者的鏡頭，徐川老師回答說，自己也沒有想過這篇文章會(huì)火，自己完全沒想到。
我想，這源于徐川老師在平時(shí)對(duì)待學(xué)生工作中的用心，專注，執(zhí)著的追求精神。
作為一名高校輔導(dǎo)員，很多時(shí)候我們一直在一線，一直忙于學(xué)生事務(wù)，一直都是兩眼一睜，忙到天黑。
現(xiàn)在全國黨員都在學(xué)習(xí)兩學(xué)一做，川哥的這篇文章對(duì)于需要加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生來說，是值得一看的文章。
對(duì)于作為黨員的我們來說，我認(rèn)為也是我們需要去思考的一篇文章。
記得入黨的時(shí)候我們都宣誓過，我志愿加入中國共產(chǎn)黨……隨時(shí)為黨和人民犧牲一起，永不叛黨。
這，就是最好的回答。
但是，誓詞我們讀了，記住了么?做得到了么?又做好了么?
今天結(jié)合川哥的文章，結(jié)合兩學(xué)一做，結(jié)合輔導(dǎo)員工作，來談?wù)勢o導(dǎo)員的工匠精神確實(shí)很有必要。
工匠精神，我腦海閃現(xiàn)的第一個(gè)影像便是庖丁解牛的故事。
說的是一個(gè)庖丁的廚師，用了19年的時(shí)間專注解牛。
(注意，不是殺牛哦)這個(gè)故事出自先秦·莊周《莊子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。
”梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊?”庖丁回答說，我憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。
十九年了，我的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
我想，這很好的詮釋了工匠精神的內(nèi)涵。
高校輔導(dǎo)員一般都有很豐富的學(xué)生管理工作經(jīng)驗(yàn)。
這方面毛主席說過：實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)很可貴的，但這是偏于感性的或局部的知識(shí)，還不是理論的普遍的知識(shí)。
經(jīng)驗(yàn)主義者滿足于局部的經(jīng)驗(yàn)，缺乏理論，因此很容易被裝出馬克思主義面孔的教條主義所嚇唬和俘虜，成為他們的助手。
這對(duì)高校輔導(dǎo)員工作提出了警示。
需要高校輔導(dǎo)員在工作之余，一定要加強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的經(jīng)典著作，不斷加強(qiáng)理論與實(shí)際相結(jié)合，不斷提高自己的理論水平，才能不犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
需要高校輔導(dǎo)員做到一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，克服主觀主義，做好深入學(xué)生，服務(wù)學(xué)生的調(diào)查研究工作，只有能把心沉下去，才能把輔導(dǎo)員工作做好，把學(xué)生工作做實(shí)。
在我看來，輔導(dǎo)員的工匠精神首先需要結(jié)合《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》，對(duì)照職業(yè)功能中之一(思想政治教育、黨團(tuán)和班級(jí)建設(shè)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、日常事務(wù)管理、心理健康教育與咨詢、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、危機(jī)事件應(yīng)對(duì)、職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、理論和實(shí)踐研究)，認(rèn)真做好，專心做好，努力做好。
其次是需要在工作中多想，獨(dú)立思考，去掉盲從，才能有創(chuàng)造性。
最后是堅(jiān)持。
堅(jiān)持是一種品質(zhì)，遇到困難，失敗而不輕言放棄，不退縮的優(yōu)秀品質(zhì)。
那么，如何把工匠精神落實(shí)到輔導(dǎo)員工作中去呢?這個(gè)問題，我覺得需要從以下幾個(gè)方面去做好：
一是做好定位。
高校輔導(dǎo)員是“輔”學(xué)生成長、“導(dǎo)”學(xué)生成才、圓學(xué)生夢想，做高?；鶎狱h組織的“代言人”。
這個(gè)定位需要高校輔導(dǎo)員認(rèn)真對(duì)待這份工作，這個(gè)職業(yè)。
腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎實(shí)做好。
坦蕩面對(duì)工作中的學(xué)生問題，細(xì)心處理學(xué)生事務(wù)，解決學(xué)生中各種突發(fā)事件，為學(xué)生答疑解惑，不斷發(fā)掘和引導(dǎo)入黨動(dòng)機(jī)端正，政治立場堅(jiān)定的學(xué)生加入中國共產(chǎn)黨組織，發(fā)揮造血功能。
二是定期總結(jié)。
只有學(xué)會(huì)定期總結(jié)，才能掌握好正確的工作方法和策略。
因此需要做到每周一小節(jié)，每月一總結(jié)，季度有匯總，年度有報(bào)告。
這些都是需要輔導(dǎo)員在繁忙工作中需要擠出時(shí)間給自己一個(gè)思考機(jī)會(huì)。
輔導(dǎo)員不能因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ潘勺约簩?duì)工作的要求。
畢竟正確的總結(jié)，才能正握正確的方法。
錯(cuò)誤的總結(jié)，將產(chǎn)生錯(cuò)誤的方法。
不及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，就無法對(duì)自己的工作狀態(tài)進(jìn)行正確的評(píng)估，就提煉不出適合自己的工作方法和策略。
定期總結(jié)對(duì)輔導(dǎo)員的工作狀態(tài)把控和自身能力素質(zhì)的提升很重要。
三是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
這里主要分三種情況：一是學(xué)會(huì)掌握現(xiàn)代科技手段，學(xué)會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方面的技能學(xué)習(xí)內(nèi)容。
二是學(xué)會(huì)自覺開展學(xué)經(jīng)典提素質(zhì)方面的理論學(xué)習(xí)內(nèi)容。
三是學(xué)會(huì)在工作中找方法，一邊學(xué)會(huì)彈鋼琴，一邊學(xué)會(huì)將工作經(jīng)驗(yàn)提升為理論，不斷豐富自己的工作理論知識(shí)，提升自身的工作業(yè)務(wù)水平。
這些都需要輔導(dǎo)員參照《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》中談到的需要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、法律法規(guī)知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
這些對(duì)于輔導(dǎo)員利用好網(wǎng)絡(luò)，開展好學(xué)習(xí)，提升自身理論水平和素養(yǎng)，應(yīng)對(duì)當(dāng)前全球化、信息化高速發(fā)展的大背景下，紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮給大學(xué)生三觀帶來沖擊，需要輔導(dǎo)員具備政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的能力才能引導(dǎo)和教育好當(dāng)代大學(xué)生的三觀。
四是貴在堅(jiān)持。
任何事物都是質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一。
認(rèn)識(shí)事物首先要認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)。
但任何質(zhì)量都表現(xiàn)為一定的數(shù)量，沒有數(shù)量也就沒有質(zhì)量，量變超過一定界限就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。
輔導(dǎo)員工作也是一樣。
剛開始從事這個(gè)工作的時(shí)候，很多人都不熟悉，對(duì)輔導(dǎo)員工作、職業(yè)不知道、不清楚、不明白。
等他們帶完了一屆學(xué)生后，才知其然，知其所以然。
這時(shí)，很多輔導(dǎo)員面臨轉(zhuǎn)崗、離職。
只有很少一部分人堅(jiān)持了下來，有的去讀輔導(dǎo)員思政博士，繼續(xù)提升自身的理論知識(shí);有的堅(jiān)持在一線繼續(xù)帶第二屆、第三屆學(xué)生……這些人堅(jiān)持下來了，就想庖丁解牛一樣，就像徐川一樣，一直在學(xué)生工作上堅(jiān)守著，用對(duì)學(xué)生的愛心，用對(duì)工作的細(xì)心，用對(duì)職業(yè)的真心，自覺在一線默默的在踐行著一名高校輔導(dǎo)員的承諾：為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇十
紀(jì)錄片《大國工匠》以熱愛職業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國航天事業(yè)中，給火箭的“心臟”——發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機(jī)上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機(jī)的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為apec會(huì)議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們之所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國工匠給我們以財(cái)富，這就是要深植“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的觀念，繼承中國源遠(yuǎn)流長的工匠精神、精湛手藝，讓“中國制造”、“中國創(chuàng)造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個(gè)五光十色、極致物欲橫流的當(dāng)下，對(duì)這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒有為此所動(dòng)。因?yàn)樗麄兊墓餐吞厥恻c(diǎn)，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛祖國，對(duì)所從事的事業(yè)的愛心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國工匠們的心聲：“每每看到我們生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。”
大國工匠，匠心筑夢——每一個(gè)從事五金制造的業(yè)者，都是一個(gè)個(gè)工匠，都有一份份責(zé)任。每個(gè)業(yè)者都應(yīng)該以同樣“大國工匠”的精神尺度，盡職盡責(zé)，贏得尊重。
接生涯中挑戰(zhàn)的最薄記錄。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇十一
每個(gè)人都有自己的夢想，我們要努力地實(shí)現(xiàn)它。中國夢也一樣，它需要每一個(gè)黑眼晴黃皮膚的中國人去付出和努力，才能讓我們的祖國更加富裕、繁榮昌盛、強(qiáng)大、美麗。
現(xiàn)在我長大了，一個(gè)最終的夢想在我心中發(fā)芽，我要好好學(xué)習(xí)，將來成為一個(gè)科學(xué)家，站在知識(shí)的頂端，讓更多的神十二、神十三……飛上藍(lán)天，造福人類，為祖國爭光，成為祖國的驕傲。
我依稀的記得，那是一場多米諾骨牌效應(yīng)的游戲，我和一位小弟第合作，好容易將一塊塊的骨牌擺放好，誰知道一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作就毀了整個(gè)整體，骨牌一瞬間全部倒下，我愣住了；接著又一塊一塊的擺放好，正當(dāng)又要成功的時(shí)候，又是一個(gè)小動(dòng)作，又是一個(gè)瞬間，骨牌又都倒下了；于是，我們又卷土重來，但是似乎沒有前兩次有耐心了，很是急促，像熱鍋上的螞蟻，終于，骨牌又倒下了；我不再擺放，而小弟弟卻還在認(rèn)真的擺放，他這次很有技巧，吸取了前面失敗的教訓(xùn)，后來，他成功了，我想：大概是他善待了前面的失敗吧。
當(dāng)愛迪生的助手對(duì)他說：“你已經(jīng)失敗1080多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧！”的時(shí)候，愛迪生沒有放棄，最后他經(jīng)歷六千多次的實(shí)驗(yàn)，終于成功了；當(dāng)林肯競選總統(tǒng)失敗了八次時(shí)，他沒有放棄；更近些吧，在1982年，十八歲的馬云第一次參加高考，他填報(bào)的是北京大學(xué)，但她的數(shù)學(xué)只考了一分，他沒有放棄……那么，是什么促使他們沒有放棄?最后取得成功呢?我想：是毅力，是堅(jiān)持，更是善待失??！
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇十二
每個(gè)人都有自己的夢想，我們要努力地實(shí)現(xiàn)它。中國夢也一樣，它需要每一個(gè)黑眼晴黃皮膚的中國人去付出和努力，才能讓我們的祖國更加富裕、繁榮昌盛、強(qiáng)大、美麗。
現(xiàn)在我長大了，一個(gè)最終的夢想在我心中發(fā)芽，我要好好學(xué)習(xí)，將來成為一個(gè)科學(xué)家，站在知識(shí)的頂端，讓更多的神十二、神十三……飛上藍(lán)天，造福人類，為祖國爭光，成為祖國的驕傲。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇十三
上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年照舊銳利的古劍，無不彰顯著當(dāng)時(shí)頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加?jì)故於然驍U(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為世界加工廠，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ骺捶?。工作嫻熟無失誤，僅以為工，而未成匠；由表及里，精益求精乃為工匠。中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利獨(dú)創(chuàng)質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不行謂不強(qiáng)。
但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的工匠價(jià)值，是我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)也必需思索的問題。先成為一個(gè)優(yōu)秀杰出的工。每個(gè)崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯(cuò)無拖延，須要耐性、細(xì)心和決心。耐性完成自己分內(nèi)的事情，多堅(jiān)持，多努力，對(duì)待工作和同事不驕不躁，始終如一；細(xì)心了解工作中的每一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，流程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到心中有數(shù)，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探究，英勇嘗試，信任方法總比困難多。后成為一個(gè)自我升華實(shí)力的匠。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率？如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)微環(huán)節(jié)使工作流程更順當(dāng)？如何才能針對(duì)自身崗位的`優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議？只有深層次的思索延長才能讓個(gè)人實(shí)力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從工到匠的價(jià)值升華。企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時(shí)，也是員工價(jià)值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。許久以來，日本老字號(hào)企業(yè)的前瞻性令世界感到不行思議，他們?cè)趺茨軓囊黄啃⌒〉尼u油，看到一個(gè)巨大生態(tài)鏈的延展？因?yàn)楸澈蟮乃刂敝模瑢?duì)自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對(duì)自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純凈無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
教師學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)篇十四
一般我去圖書館借書都是確定好了書單再去的，書單中多是別人推薦的或者是最近比較熱門的一些書。不過，熱門的書籍要么是圖書館沒有收錄，要么就是已經(jīng)借出，實(shí)在想看的書，只能自掏腰包購買并收藏。然而這本《工匠精神精英員工的行為準(zhǔn)則》，并不在書目之中，只是在搜尋其它書籍的時(shí)候看到了，恰最近“工匠精神”一詞又比較熱，索性一并收下姑且讀一讀。
近日已將書讀了一遍，作者對(duì)“工匠精神”和具有“工匠精神”的精英員工應(yīng)該具有的品質(zhì)從各個(gè)角度、各個(gè)維度詳細(xì)展開了論述，并配以小故事加以論證，讓我們對(duì)“工匠精神”這樣一種品質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。但是感覺書中有些章節(jié)的內(nèi)容有重復(fù)的感覺，當(dāng)然這種類似心靈雞湯的文章能夠展開寫上一本書，我感覺也確實(shí)不容易。
讀完本書，我自己總結(jié)了一下，具有“工匠精神”的優(yōu)秀員工，應(yīng)該具有如下3個(gè)方面的品質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)、專注從容。要具有“工匠精神”，前提條件就是你必須熱愛自己的崗位，熱愛自己的工作，能夠?qū)⒆约旱墓ぷ鳟?dāng)成自己的事業(yè)去對(duì)待。如果只是將自己的工作作為謀生的手段，是斷然不可能為其付出全部精力的。
當(dāng)然除了愛崗敬業(yè)，也要從容工作，當(dāng)然有些時(shí)候外部環(huán)境因素不是我們能控制的。瑞士手表大師入獄后依然做手表，但是無論如何也達(dá)到不了要求的精度，所有工序和以前是一樣的，出獄后他同樣做手表，尤其是在生活環(huán)境比監(jiān)獄還惡劣的情況下所做的手表依然達(dá)到了很高的精度，他就一直想找到原因。后來他終于知道了，做手表需要完全的身心放松，需要極度的專注，但是在監(jiān)獄里面他的心情不好，所有無法做出高精度的手表。同時(shí)，他根據(jù)自己的經(jīng)歷得出結(jié)論，埃及的金字塔絕不可能是奴隸建造的，而是由一群自由人建造的。這個(gè)結(jié)論后來也得到了歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的認(rèn)可。
2、兼容并包，打破常規(guī)。在熱愛自己的工作，并決定為之奮斗終身的基礎(chǔ)上，我們需要對(duì)我們所做的工作進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，同時(shí)要學(xué)習(xí)他人的相關(guān)思路和方法，做到兼容并包，而決不能閉門造車。在對(duì)所做工作進(jìn)行深入了解的基礎(chǔ)上，我們才能打破常規(guī)，對(duì)自己的工作內(nèi)容作出創(chuàng)新，而創(chuàng)新也是“工匠精神”的一種更高層次的體現(xiàn)。對(duì)創(chuàng)新最高的一句評(píng)價(jià)就是“這個(gè)原理我一看就懂，怎么當(dāng)初我就沒有想到呢?”。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有很多創(chuàng)新是通過很淺顯易懂的一些知識(shí)得到的，但這些創(chuàng)新沒有在我們手中誕生，很多時(shí)候是由于我們想到了卻沒有再多深入聯(lián)想一層，深入聯(lián)想了卻沒有去行動(dòng)，行動(dòng)了但是遇到了一點(diǎn)困難就淺嘗輒止了，這就是人與人之間的區(qū)別。
3、執(zhí)行力，主人翁意識(shí)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，要竭盡全力去執(zhí)行并按時(shí)保質(zhì)完成，不能找各種借口，對(duì)于簡單的任務(wù)尤其如此。對(duì)于復(fù)雜的任務(wù)，我們也要拼盡全力，如果困難任務(wù)能夠按時(shí)完成，這更能體現(xiàn)我們的價(jià)值。對(duì)于工作，是我們的職責(zé)所在，我們自然要拿出主人翁的態(tài)度，很多人總會(huì)覺得認(rèn)真干工作多費(fèi)勁，我還是先追會(huì)劇，休息半小時(shí)再干，這樣的工作態(tài)度所做的工作質(zhì)量絕對(duì)到不了很高的層次，也絕不可能有“工匠精神”。
我們每個(gè)人都要結(jié)合對(duì)“工匠精神”一詞的理解，制定出自己切實(shí)可行的計(jì)劃并嚴(yán)格執(zhí)行，爭取早日成為具有新時(shí)代“工匠精神”的精英員工。
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