蕭紅生死場讀后感(匯總17篇)

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蕭紅生死場讀后感(匯總17篇)
時(shí)間:2023-11-28 18:09:10     小編:字海

讀書是一種心靈的旅行,而讀后感則是旅途中的思考和體驗(yàn)的記錄。寫讀后感時(shí)要注意邏輯嚴(yán)密和觀點(diǎn)明確。下面是一些不同類型作品的讀后感范文,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

蕭紅生死場讀后感篇一

蕭紅。

散文。

有著對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)表達(dá)、對生命之旅的獨(dú)語、精神詩性的表達(dá)的特點(diǎn)。讀者讀了之后,有哪些感想要寫?來看看本站小編精心為你整理蕭紅散文讀后感,希望你有所收獲。

在《同命運(yùn)的小魚》中,對一條小魚命運(yùn)的關(guān)注,用大量的筆墨描寫一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。

“小魚兩天都是快活的,到第三天憂郁起來,看了幾次,它都是沉到盆底?!靡幌屡柩兀◆~走動兩步:再敲動兩下,再走動兩步……不敲,它就不走,它就沉下去。

我招呼郎華不要?jiǎng)铀?,小魚在養(yǎng)病,不要打擾它。

亮天看它還在休息,吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些,只怕把它驚醒,我說小魚是在睡覺。”

從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中,作者對一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見一斑。

最后小魚不幸死了。

“我后悔,為什么要出去那么久!為什么只貪圖自己的快樂而把小魚干死了。這是兇殘的世界,失去了人性的世界,用暴-力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!”

作家給予脆弱的生命以人文角度的關(guān)懷,直抵心深處溫軟的部分。同樣也可延伸到她筆下所關(guān)注的沉默的絕大多數(shù)人群。她把自己對生命的體驗(yàn)與感悟真誠地融入筆下的藝術(shù)世界,把自己的孤獨(dú)與憂傷、寂寞與悵惘,通過審美沉思轉(zhuǎn)化為作品的情感基調(diào)和美麗的詩魂。

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡,又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩歌的特點(diǎn),使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下,隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價(jià)這是一部不會隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。

最近只偶爾翻過些散文,想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。

蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里,看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。

《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞??墒俏覜]有留心聽,就是給我吃什么糖果之類,我也不會留心吃,只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?!?/p>

在《失眠之夜》中,女作家對自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?!霸诩亦l(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了,高得再沒有那么高?!?/p>

可又有誰知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合,從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念,在我本部甚切的,但當(dāng)別人說起來的時(shí)候,我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前,“家”在我就等于沒有了?!?/p>

蕭紅寫出的都是生活,她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的,她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心,也懂得人間的愛與溫暖。

“我后悔,為什么要出去那么久!為什么只貪圖自己的快樂而把小魚干死了。這是兇殘的世界,失去了人性的世界,用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!”

作家給予脆弱的生命以人文角度的關(guān)懷,直抵心靈深處溫軟的部分。同樣也可延伸到她筆下所關(guān)注的沉默的絕大多數(shù)人群。她把自己對生命的體驗(yàn)與感悟真誠地融入筆下的藝術(shù)世界,把自己的孤獨(dú)與憂傷、寂寞與悵惘,通過審美沉思轉(zhuǎn)化為作品的情感基調(diào)和美麗的詩魂。

在她的筆下經(jīng)常出現(xiàn)的不是她自己,也非狹隘的權(quán)利富貴階層。而是那些被忽視的涌動在社會最底層的話語缺席者。那些飽受磨難、犧牲的靈魂。并“與歡樂的人同歡樂,與憂傷的人同憂傷”,設(shè)身處地地與對方享有同樣的感情。

《失眠之夜》的最后,“在高射炮的聲中,我也聽到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴?!闭沁@種在一個(gè)喧囂的時(shí)代能始終保持靈魂的高度,使她的作品保持了思想的高度和一個(gè)超越性的關(guān)照空間。

這是一種真誠的對生活負(fù)責(zé)的寫作。

由此想到一個(gè)真正的寫作者所應(yīng)該達(dá)到的一種境界。是一味地沉浸在個(gè)人情調(diào)中,顧影自憐,還是應(yīng)該突破自身的角度,放眼更寬廣的社會和未來。去關(guān)注和書寫那些苦難與不幸的人們。

蕭紅那些質(zhì)樸而讓人感動的文字,皆出于她發(fā)自內(nèi)心的同情心,傳達(dá)著真實(shí)的生活和靈魂。這種用心靈和生命寫就的作品已經(jīng)跨越了時(shí)間和空間的局限,成為全人類一筆寶貴的精神財(cái)富。

由此我便明白了,為何有人評價(jià)說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老,永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。

在《蹲在洋車上》里:“所以后來,無論祖父對我怎樣疼愛,心里總是生著隔膜,我不同意他打洋車夫,我問:“你為什么打他呢?是我自己愿意蹲著?!?/p>

在這樣的年代,我沒發(fā)現(xiàn)一個(gè)有錢的人蹲在洋車上;他有錢,他不怕車夫吃力,他自己沒拉過車,自己所嘗到的,只是被拉著的舒服滋味?!?/p>

一個(gè)真正優(yōu)秀的作家與他筆下的人物應(yīng)該是一種化入的“同情”的關(guān)系。蕭紅做到了。寫自我卻能超越自我,不局限于自憐自哀。蕭紅是一個(gè)身心俱受摧殘的不幸女性,一個(gè)被家庭、愛情和社會所放逐的靈魂。但她依然“向著溫暖和愛的方面,懷著永久的憧憬和追求”來寫作。

她以自已悲劇性的生命體驗(yàn),以一個(gè)現(xiàn)代人的眼光,冷靜地觀照自已熟悉的生存環(huán)境,把個(gè)人的命運(yùn)納入人類的命運(yùn)之中。探入了中國人的生存、文化和民族心理的最深處,對生存的原生態(tài)和大苦難的揭示,對人自身命運(yùn)的正視和清醒體味,使蕭紅的作品意蘊(yùn)具有了普遍的意義。這種慨嘆和蒼涼感又不僅僅是她個(gè)人的,而是超越自我屬于時(shí)代的。

這使得她的作品透著一種獨(dú)特的寧靜,實(shí)際上是一種彌漫著生命的肅穆的熱情,這種肅穆因其超越了世俗的空虛和表層的喧鬧而益發(fā)顯得難得和崇高。

蕭紅生死場讀后感篇二

記得已是四年前的事了,時(shí)維二月,我和婦孺正陷在上海閘北的火線中,眼見中國人的因?yàn)樘幼呋蛩劳龆^跡。后來仗著幾個(gè)朋友的幫助,這才得進(jìn)平和的英租界,難民雖然滿路,居人卻很安閑。和閘北相距不過四五里罷,就是一個(gè)這么不同的世界,我們又怎么會想到哈爾濱。

這本稿子的到了我的桌上,已是今年的春天,我早重回閘北,周圍又復(fù)熙熙攘攘的時(shí)候了,但卻看見了五年以前,以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖,敘事和寫景,勝于人物的描寫,然而北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng),對于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。

精神是健全的,就是深惡文藝和功利有關(guān)的人,如果看起來,他不幸得很,他也難免不能毫無所得。

聽說文學(xué)社曾經(jīng)愿意給她付印,稿子呈到中央宣傳部書報(bào)檢查委員會那里去,擱了半年,結(jié)果是不許可。人常常會事后才聰明,回想起來,這正是當(dāng)然的事;對于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎,恐怕也確是大背“訓(xùn)政”之道的。今年五月,只為了《略談皇帝》這一篇文章,這一個(gè)氣焰萬丈的委員會就忽然煙消火滅,便是“以身作則”的實(shí)地大教訓(xùn)。

奴隸社以汗血換來的幾文錢,想為這本書出版,卻又在我們的上司“以身作則”的半年之后了,還要我寫幾句序。然而這幾天,卻又謠言蜂起,閘北的熙熙攘攘的居民,又在抱頭鼠竄了,路上是絡(luò)繹不絕的行李車和人,路旁是黃白兩色的外人,含笑在賞鑒這禮讓之邦的'盛況。自以為居于安全地帶的報(bào)館的報(bào)紙,則稱這些逃命者為“庸人”或“愚民”。我卻以為他們也許是聰明的,至少,是已經(jīng)憑著經(jīng)驗(yàn),知道了煌煌的官樣文章之不可信。他們還有些記性。

現(xiàn)在是一九三五年十一月十四日的夜里,我在燈下再看完了《生死場》,周圍像死一般寂靜,聽?wèi)T的鄰人的談話聲沒有了,食物的叫賣聲也沒有了,不過偶有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲犬吠。想起來,英法租界當(dāng)不是這情形,哈爾濱也不是這情形;我和那里的居人,彼此都懷著不同的心情,住在不同的世界。然而我的心現(xiàn)在卻好象古井中水,不生微波,麻木的寫了以上那些字。這正是奴隸的心!但是,如果還是擾亂了讀者的心呢?那么,我們還決不是奴才。

不過與其聽我還在安坐中的牢騷話,不如快看下面的《生死場》,她才會給你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣。

蕭紅生死場讀后感篇三

在老師講到蕭紅之前,我就借了《生死場》和《呼蘭河傳》來看,因?yàn)橹袑W(xué)的時(shí)候看到過蕭紅的一篇文章,十分有意思,還依稀記得一些片段。

在文章一開始,就提到了兩個(gè)人,二里半和他的孩子”羅圈腿“,他們辛苦的在找他們家的羊,而二里半的老婆麻面婆給我的感覺就像一個(gè)可憐的農(nóng)村老太婆,蒼老的臉、粗糙的手、混沌的眼睛,在黃土地里,貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是面朝黃土背朝天,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,連生下來的孩子也是畸形的。

日本軍隊(duì)的鐵蹄,踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民,夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了,她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。

東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子,用悲愴的氣氛,烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下,蕭紅用真是的生命抒寫了人生苦難命運(yùn),展示人生的荒涼感。

一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝,她只有十七歲,像所有的年輕人一樣,夢想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴,她還沒有過門就懷了孕,受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。

嫁過去之后,丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己,竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英,本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女,因?yàn)榛剂税c病,成了丈夫的累贅,不給她飯吃,不給她水喝,后來死了。作者通過對她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫,展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。

蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。對男權(quán)社會的強(qiáng)烈抨擊和對女性命運(yùn)的深切同情,包含著她鮮明的女性意識,即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上,蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。這些是社會最底層的勞動?jì)D女生存的悲劇,也是現(xiàn)實(shí)的社會的悲劇,更是歷史的文化的悲劇。

蕭紅生死場讀后感篇四

五一前看的書,現(xiàn)在已是七天過后了,但回憶起小說的故事情節(jié),情感內(nèi)涵,還是不由的讓我的心為之一顫?;煦绲氖澜?,生死不過一場走馬觀花般的形式。

人與動物,生與死,是構(gòu)筑全文的主脈絡(luò)。故事的開始,二里半和羅圈腿在麥場找丟失的羊,故事的最后,“二里半不健全的腿顛跌著顛跌著,遠(yuǎn)了!模糊了!山岡和樹林,漸去漸遠(yuǎn)。羊聲在遙遠(yuǎn)處伴著老趙三茫然的嘶鳴?!?,羊在,二里半也在,可是從頭到尾是混沌著的。金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛,但也有著面對生活困惑的憤怒,小金枝被成業(yè)慘慘摔死。人性,這一刻是魔鬼;王婆的老馬因窮困,而不得已趕進(jìn)城送去屠場,王婆為之傷心流淚。人性,這一刻是菩薩;月英是個(gè)漂亮的女子,活潑而有個(gè)性,可病患來襲,年輕的女子在隆冬中病死,沒有看望沒有喪禮,只有一樽棺材。人性,這一刻是冷漠;平兒和父親進(jìn)城賣雞籠,收入可觀,家庭生活改善了不少,對于雞的住所,人們倒是慷慨解囊。人性,這一刻是熱情;村里的女人都忙著生產(chǎn),而王婆卻服毒自殺了,縱使還沒死,但已經(jīng)被人們在棺材里準(zhǔn)備入土。人性,這一刻是冷漠無情。二里半在人們宣誓之后快要?dú)⒀驎r(shí)沖沖回來,不知從何捉一只公雞來!只有他沒曾宣誓,對于國亡,他似乎沒什么傷心,他領(lǐng)著山羊,就回家去。人性,這一刻是深情厚意……人性?到底是什么?人們?nèi)缤瑒游镆话忝χχ?,人與動物似乎區(qū)別不大,甚至文章的大部分,人還不如動物來得貴重。人生就不過生死一場,可是混沌著人性落后的人的一生。從始至終,人間是沒有愛的,沒有人性的,是混沌的,那么這樣的世界,就只有生和死的概念了,不必拖泥帶水,百轉(zhuǎn)千回,只需呱呱墜地,一命嗚呼。

蕭紅的文字太深刻的,顯然我的只言片語,只能片面的看到一絲我的閱讀理解。但,不得不說,內(nèi)心是受到巨大沖擊的。

最早讀《生死場》,驚異于蕭紅筆下的東北農(nóng)村與沈從文湘西的天差地別——兩者的取材時(shí)間同為上世紀(jì)三十年代。然而,只需以我的奶奶外婆們有關(guān)蘇北農(nóng)村的“口述歷史”來核證,就知道生死場無疑更接近于真實(shí)。

曾經(jīng)讀過某文化人的評論說蕭紅一生都在抱怨別人抱怨社會,躲避生活的沉重;可惜了她文學(xué)上的天才,囿在了如許庸常的性格中。我想為她辯白的是,她的所謂“庸常的性格”其實(shí)與她文學(xué)上的天才相輔相成。她才華的本質(zhì)正在于對人生痛苦的無比敏銳的感受力。擁有這樣的感受力,抱怨與躲避是必然的。我們不能苛求每個(gè)人都超凡入圣,像孔子那樣知其不可為而為或者如老杜般遍嘗艱辛后創(chuàng)造出一個(gè)宇宙般廣闊的詩歌世界與心靈世界。也許蕭紅無法制造多少“正能量”,然而由她敏感脆弱的心靈傳遞給我們的卻是可貴的人生的真實(shí),歷史的真實(shí)。而且,敏銳卻又秉筆直寫世間罪惡與苦痛的人,難道不已經(jīng)是少有的勇士?蕭紅,張愛玲,張純?nèi)纾瑢俅肆小?/p>

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蕭紅生死場讀后感篇五

讀書早已融入了我們的日常生活。一天不讀書,心里不舒服。

昨天是世界讀書日,吃過晚飯,我們一家人坐在一起,安靜地讀起書來。我讀的是大作家蕭紅的《散文集》。

讀這本書的原因是我們在課文中學(xué)過《祖父的園子》文章的語句生動活潑,很接近孩子的生活,后來在老師的推薦下,選擇讀過她的《呼蘭河傳》。

一篇文章《記憶中的魯迅先生》這次給我留下了很深的印象,我一口氣把這篇散文讀了兩遍。文章中把魯迅先生和他的夫人許先生的平時(shí)生活詳盡的描述,在我們的面前展現(xiàn)的是一個(gè)剛正不阿的老人,一個(gè)善良的老人,和我們讀過的《我的伯父魯迅先生》很多的記敘是一樣的,魯迅先生的關(guān)愛窮人,先生的認(rèn)真,每次寫完文章,都要把筆紙擺放整齊,不可以隨意堆放,讀書經(jīng)常要讀到很晚,很是勤奮。

記得魯迅先生的格言:“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于圖財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!?/p>

今天的讀書,讓我再次感受到時(shí)光流逝的無情,生活中,要我們珍惜去努力的事情太多,平時(shí)在學(xué)校的學(xué)習(xí)中,自己總是憑著頭腦聰明,學(xué)習(xí)偷工減料,所以導(dǎo)致每次的學(xué)習(xí)成績都不是很理想。

今后,自己無論做什么事情,都要認(rèn)真對待,還要學(xué)會珍惜當(dāng)下的時(shí)光,才能成為一個(gè)有用之人。

我們愛讀書。

蕭紅生死場讀后感篇六

生死場講述的是困難時(shí)期鄉(xiāng)村人家的平凡生活到后來發(fā)生了悲劇的故事。

故事發(fā)生在一個(gè)美麗的小鄉(xiāng)村。小鄉(xiāng)村里不僅景色美,人們的心靈也美,男人們早晨在一起割麥、種地,傍晚一起聚在屋里聊天,或者談一些秘密,談秘密就把屋門鎖上,輕聲談。婦女們上午就在家做農(nóng)活,不出門,傍晚親朋好友來串門,就一起嘮嗑兒。孩子們更是自由自在、無憂無慮,上午結(jié)伴去玩耍,玩的地方很多,麥嘗菜圃……全被他們霸占了。有時(shí)父母要求孩子幫著干農(nóng)活,小孩們也很情愿,干起活來非常帶勁。小鄉(xiāng)村的人們過著日出而作、日落而息、守望相助的太平生活。 村中偶爾傳出一些新聞:二里半的羊丟了、羅圈腿替麻面婆摘瓜被二里半訓(xùn)斥、趙三的“鐮刀會”失敗、趙三蹲進(jìn)了牢房……偶爾還傳來一些噩耗:王婆服毒、小金枝慘死。 但事情過去也就算了,鄉(xiāng)民們也沒有惦記著。村里人就這樣過著日子,哪怕莊稼全死完了或放棄農(nóng)業(yè)這行了,人們也會再想辦法維持生活。例如趙三在家里編了雞籠到城里去賣,帶著兒子平兒上街吆喝,眼看生意越來越好卻又落敗了,家里堆滿了雞籠,趙三別提多生氣,可這事又過去了。十年后,鄉(xiāng)村一仍其舊,洋鬼子兵來掃蕩了,文章就在此進(jìn)入悲劇。鬼子越來越猖狂,變的肆無忌憚,老趙三帶著全村人民竭力反抗,平兒長大了,羅圈腿也是。但羅圈腿被濫殺無辜的鬼子殘害了,他母親也是。莊稼毀滅了,村民們饑寒交迫,金枝跑到城里去掙錢。日子愈來愈不好過,老弱病殘的母親讓金枝去做尼姑,可尼姑院里的主持走了。李青山是“紅qiang會”的隊(duì)長,“紅qiang會”失敗后,李青山要逃到城里住了,二里半也跟著去,臨行那天的二里半與自己唯一的羊告別,步履蹣跚著走了。

這是一個(gè)多么慘絕人寰的故事啊!原本好好的村莊被殘忍的鬼子毀滅了。我對侵略者的仇恨加深了,當(dāng)侵略者再次踏進(jìn)我國領(lǐng)土?xí)r,我必定會勇往直前、奮勇抗敵、保衛(wèi)祖國?,F(xiàn)在的我只有發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí),才能將自己的綿薄之力奉獻(xiàn)給祖國。困難時(shí)期生活很艱難,再想想今日不愁吃、不愁穿,過著錦衣玉食生活的我們,就更應(yīng)該同情困難時(shí)期的人們,就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

《生死撤,一部浸透著悲涼的小說,出自蕭紅,能得魯迅為其寫序言,胡風(fēng)為其作讀后記,這樣的一本書,也許真的需要好好品讀。

一本《生死撤,讓我讀到了人們對于生的堅(jiān)強(qiáng),對于死的掙扎,一股悲意貫穿始終。現(xiàn)實(shí)的殘忍,悲涼,生活的無奈,艱辛,每多一分的苦難,就給我們的心里加上一分哀意。蕭紅用她細(xì)致的觀察和越軌的筆致,為我們展現(xiàn)了生活底層人們的煎熬。

《生死撤中,生場的悲涼,死場的沉重,都在那生活中體現(xiàn)出來。王婆,一個(gè)飽受磨難的婦人,為著生存,改嫁,隱忍,年老的時(shí)候,兒子被qiang斃,而她自覺生活無望,服毒自殺,卻在最后活過來。金枝,未過門先懷孕,受到人們嘲諷,最終也只得到一個(gè)女兒被活活摔死的.結(jié)局。原本村里最美麗溫和的月英,最終也因患癱病被丈夫冷落直至死去……這是鄉(xiāng)村里人們的無奈,也是他們?nèi)松臒o奈。在這樣的黃土地上,生活本就凄涼,卻又受到了日本軍隊(duì)的凌掠,陰霾籠罩村莊,人們最終站了起來,“在苦難里倔強(qiáng)的老王婆固然站起了,但懺悔過的‘好良心’的老趙三也站起了,甚至在那個(gè)世界上只看得見自己底一匹山羊的謹(jǐn)慎的二里半也站起了……”,投入義勇軍,參加戰(zhàn)斗……在生與死的邊緣掙扎,他們寫著無奈的人生。

記得在書中有那么一些話,“在鄉(xiāng)村永久不曉得,永久體驗(yàn)不到靈魂,只有物質(zhì)來充實(shí)她們”,無奈涌上心頭,在黃土地里,他們貧苦無靠,受盡壓榨,對他們來說,溫飽大概是最最重要的事情了?!巴跗抛约涸趶N房里炸魚。為了煙,房中也不覺得寂寞”,女人的一生,大都為著家里的柴米油鹽,為著生活,寂寞?那大概是可感不可言的吧?!霸卩l(xiāng)村,人和動物一起忙著生,忙著死”,淡淡的一句話,就這樣道出了人生的無奈?!皦瀳鍪撬赖某抢?,沒有花香,沒有蟲鳴,即使有花,即使有蟲,那都是唱奏著別離歌,陪伴著說不盡的死者永久的寂寞”,生命逝去也只是如此悲哀,如此寞落。

用生命貼近現(xiàn)實(shí),詮釋生命的悲涼,讀《生死撤,體會到的是無法言說的悲,生與死,本是人生的必修課,只是在這本書上讀到的,卻是無奈感傷。

也許,感傷過后,會是堅(jiān)強(qiáng)吧……

蕭紅生死場讀后感篇七

蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。下面是小編為大家整理的蕭紅作品讀后感,希望大家喜歡!

第一次翻開蕭紅作家的書,我是帶著崇敬的,崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當(dāng)看到第一行字時(shí),我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的?!渡缊觥繁惆盐乙M(jìn)了我從未經(jīng)受過的地方。

細(xì)膩的文筆勾勒出一個(gè)又一個(gè)人物。丑陋卻樸素的面婆,粗使卻善良的二里半,美麗卻可憐的月英……太多的人物了,有些人的性格特點(diǎn)并不突出,但卻無疑是最真實(shí)人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人,她家也最窮,她是如此溫和,生就是一雙多情的眼睛,每個(gè)人接觸她的目光,好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖??墒巧咸靺s賜給了她最悲慘的命運(yùn),她患上了癱病,并且一個(gè)月比一個(gè)月重。起初丈夫還為她燒香拜佛,悉心照料。但漸漸的卻不在管她,她就像患病的貓兒,孤獨(dú)而無望。她瘦弱柴,甚至臀下都腐了,小蛆蟲在那里活躍,她的身體變成了小蟲們的洞穴!讀到這時(shí),我曾潸然淚下,這些鄉(xiāng)村的女人哪個(gè)不是命苦,可怎么會僅僅只有這些呢!日本鬼子的來臨使她們雪上加霜,最后,這村里的人們戰(zhàn)死的戰(zhàn)死,慘死的慘死,只剩下幾個(gè)風(fēng)燭殘年的老人漸漸走遠(yuǎn)……這些看似虛幻的故事有哪個(gè)不是舊社會真實(shí)的寫真?蕭紅,你以細(xì)膩的文筆像我們展示了歷史的長河,怎能不令人敬佩!現(xiàn)在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧!

很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》,你卻以另一幅新面孔展現(xiàn)在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛,卻偏偏祖父對你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅,令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧,你真大膽,摘了幾十朵玫瑰花悄無聲息的插在了祖父的帽子上,于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊,竟還傻傻地說:“今年春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到?!蔽铱粗残Φ煤喜粩n嘴?!昂籼m河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。”快樂的日子總是不長久的,祖父去了,快樂也去了,那些難忘的往事只能成為回憶,離別總是痛苦的,正如她所寫:“只因他們充滿我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了?!?/p>

仿佛上天真的是不盡人意的,蕭紅還這么年輕卻已去了,也許人們都在惋惜,但我認(rèn)為,她是快樂的,她此時(shí)定然在和祖父玩耍,她是毫無憂愁的。

人生會有那么多往事莫過于那些難忘的人。

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡,又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩歌的特點(diǎn),使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下,隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價(jià)這是一部不會隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。

最近只偶爾翻過些。

散文。

想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。

蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里,看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。

《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞??墒俏覜]有留心聽,就是給我吃什么糖果之類,我也不會留心吃,只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?!?/p>

在《失眠之夜》中,女作家對自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?!霸诩亦l(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了,高得再沒有那么高?!?/p>

可又有誰知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合,從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念,在我本部甚切的,但當(dāng)別人說起來的時(shí)候,我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前,“家”在我就等于沒有了?!?/p>

蕭紅寫出的都是生活,她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的,她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心,也懂得人間的愛與溫暖。

由此我便明白了,為何有人評價(jià)說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老,永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。

人,是一種奇怪的動物,以殘害同類,踐踏同類,為樂。在蕭紅的《生死場》中,我深刻體會到人性的缺點(diǎn),同時(shí)也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。

我很喜歡讀蕭紅的作品,因?yàn)樗米约邯?dú)特的筆法寫出了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。在《生死場》里,蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu),共有麥地,菜場等十七個(gè)片段。以十年為界,前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾,后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土,背朝天,他們?nèi)倘柝?fù)重,逆來順受。

小說很真實(shí)地表現(xiàn)了他們在苦難面前的對于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個(gè)女子的細(xì)膩,熱鎮(zhèn)和堅(jiān)強(qiáng)望著世間,她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落,讓人警醒。

讀完蕭紅的《生死場》,我很難過,似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心,好想哭一場,為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地,沒有饑餓,沒有壓迫,沒有剝削,更不會有戰(zhàn)爭,我們是如此的幸福,難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許,那個(gè)年代的動蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn),很遙遠(yuǎn)了,但是,不可否認(rèn),我們要從歷史中尋找道路。

我剛開始讀《生死場》時(shí),我不知道為什么要叫《生死場》,它的內(nèi)容是什么,當(dāng)我讀完后,我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死,以及,他們在生死之間的掙扎。在《生死場》中,有句話:在鄉(xiāng)村,人和動物一樣忙著生,忙著死。在生死之間,又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情,愛情拋掉。在菜場中有一個(gè)片段:母親以往是這樣的,很愛護(hù)女兒,可當(dāng)女兒敗壞了菜棵,母親便去護(hù)菜棵了,農(nóng)家無論是菜棵,或是一塊茅地,也要超過一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的,莊稼是農(nóng)民的生命,而他們首先想到的是生存,是命。生,是一個(gè)永恒的話題,鄉(xiāng)村農(nóng)民的生,如胡風(fēng)所說蚊子似的活著,糊糊涂涂的生殖,亂七八糟的死亡。或許,這就是那個(gè)時(shí)代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的,也沒有什么可悲哀的,因?yàn)槟嵌际菚r(shí)代的特性。而我們所要做的,是在這個(gè)和平時(shí)代出個(gè)性,珍惜我們所擁有的一切。

蕭紅在《生死場》中,不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱,而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中,一開始我就挺欣賞趙三的,因?yàn)樗矣趨⑴c到鐮刀會中與地主對抗,雖然后來因?yàn)橐恍┮馔舛艞墸麉s有勇氣起來反抗。在最后,趙三變成了找三爺,他老了,但依然鼓勵(lì)年輕人起來反抗,去參加革命。還有二里半,他在最后毅然決定去找革命軍,他們的精神代表著那個(gè)年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。

那個(gè)年代動蕩不已,在蕭紅悠緩的調(diào)子下,我看到的是一種生生死死,生的堅(jiān)強(qiáng),死的掙扎,正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中,有一種美永恒的東西,實(shí)際上不是生命,生命一定是生生死死的,但這種生生死死中,滲透著大悲,大喜,大愛,大恨。

人生來這個(gè)世界,不是為了死而來的,有的人活著,他已經(jīng)死了。有的人死了,他還活著。其實(shí),或者本身就是一種生命的追逐,在追逐與被追逐的人群中完成對自我生命價(jià)值的升華,我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時(shí)代,有足夠大的舞臺讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值!

蕭紅生死場讀后感篇八

暑假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜,厚重的受人們愛戴的大作家,沒有想到蕭紅小時(shí)候也有一段淘氣頑皮但很幸??鞓返臅r(shí)光。

讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇,在看戲時(shí),人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈,特別是姑娘們,個(gè)個(gè)把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊,有胭脂的擦上了粉紅的胭脂,還穿上了新衣服,有藕荷色的,有銀灰色的,有的姑娘覺得還不夠漂亮,在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂,扎了紅辮根,綠辮俏,也有扎了水紅的,也有扎了蛋青的,打扮得可清秀了呢!戲臺上那些演員們更是個(gè)個(gè)打扮的光彩照人,再加上那跌宕起伏的故事情節(jié),讓人看得眼花繚亂!

讀了這本書讓我頗有感受,童年原來這么重要,這么幸福,這么快樂,這么無憂無慮!

蕭紅生死場讀后感篇九

我并不知道要如何寫這篇讀后感,然而我依然選擇了這本書來寫。就是因?yàn)樗摇?/p>

我喜歡蕭紅春天長草冬天結(jié)冰的筆調(diào),喜歡她優(yōu)雅而不嬌作的措辭,喜歡她對自己回憶中事深刻的回復(fù),喜歡她記憶中有祖父的溫暖片段,更愛她對低迷世情的寬容。

這本書里的人無論死了多久,卻都被寫活了。書前的我被刺激得一驚一乍,要么無奈要么憤怒。

我記得在看小團(tuán)圓媳婦那出時(shí)心里簡直別扭得無以復(fù)加,直想拽出那些婆娘好好收拾一頓,要么辣椒水灌腸要么學(xué)容嬤嬤上銀針,對準(zhǔn)她們的臉蛋子左右開弓,能讓她們清醒了來可就是天大的功勞了。然而轉(zhuǎn)念想來,怪不得她們。如果我生在20年代初期的呼蘭河旁的某一個(gè)村子里,想來不做小團(tuán)圓媳婦就乃是天大的幸事了,即使有命變老也難以逃脫那些婆娘們的軌跡。還好,還好。有沒有前世我不管,反正我只知道自己是活在有機(jī)會接觸廣闊天空的時(shí)代,萬分欣喜。

蕭紅的筆觸里是帶著莫大的惜諷的。她寫人。有些人的眼神和心智竟可以隨時(shí)變換,走路呼呼生風(fēng)的女孩子轉(zhuǎn)眼成妖成魔,大方且有福的女子轉(zhuǎn)眼成為眾矢之的。有些人不單單如此,甚至患有嚴(yán)重的“不熱鬧不歡快病”,人家上個(gè)吊還要穿戴整齊去圍個(gè)熱鬧,好好的孩子活著卻巴不得人家死了找個(gè)借口高興高興。

書前的我義憤填膺簡直就差急得跺腳。不禁要問了,蕭紅呢?把這些不如意道得那么明了清晰的人,她又該在筆后默默嘆了多少氣呢?我可以感受得到,她對那些人不乏憐憫。她是寬容的,然后又有聲色地向人們展示民族背后的深刺。

我說這書是吸引我的??梢悦骼蕼睾偷萌胩祢v云,亦可以犀利得恰到好處。筆有風(fēng)骨,書有書格。

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蕭紅生死場讀后感篇十

生死場講述的是困難時(shí)期鄉(xiāng)村人家的平凡生活到后來發(fā)生了悲劇的故事。

故事發(fā)生在一個(gè)美麗的小鄉(xiāng)村。小鄉(xiāng)村里不僅景色美,人們的心靈也美,男人們早晨在一起割麥、種地,傍晚一起聚在屋里聊天,或者談一些秘密,談秘密就把屋門鎖上,輕聲談。婦女們上午就在家做農(nóng)活,不出門,傍晚親朋好友來串門,就一起嘮嗑兒。孩子們更是自由自在、無憂無慮,上午結(jié)伴去玩耍,玩的地方很多,麥嘗菜圃……全被他們霸占了。有時(shí)父母要求孩子幫著干農(nóng)活,小孩們也很情愿,干起活來非常帶勁。小鄉(xiāng)村的人們過著日出而作、日落而息、守望相助的太平生活。村中偶爾傳出一些新聞:二里半的羊丟了、羅圈腿替麻面婆摘瓜被二里半訓(xùn)斥、趙三的“鐮刀會”失敗、趙三蹲進(jìn)了牢房……偶爾還傳來一些噩耗:王婆服毒、小金枝慘死。但事情過去也就算了,鄉(xiāng)民們也沒有惦記著。村里人就這樣過著日子,哪怕莊稼全死完了或放棄農(nóng)業(yè)這行了,人們也會再想辦法維持生活。例如趙三在家里編了雞籠到城里去賣,帶著兒子平兒上街吆喝,眼看生意越來越好卻又落敗了,家里堆滿了雞籠,趙三別提多生氣,可這事又過去了。十年后,鄉(xiāng)村一仍其舊,洋鬼子兵來掃蕩了,文章就在此進(jìn)入悲劇。鬼子越來越猖狂,變的肆無忌憚,老趙三帶著全村人民竭力反抗,平兒長大了,羅圈腿也是。但羅圈腿被濫殺無辜的鬼子殘害了,他母親也是。莊稼毀滅了,村民們饑寒交迫,金枝跑到城里去掙錢。日子愈來愈不好過,老弱病殘的母親讓金枝去做尼姑,可尼姑院里的主持走了。李青山是“紅槍會”的隊(duì)長,“紅槍會”失敗后,李青山要逃到城里住了,二里半也跟著去,臨行那天的二里半與自己唯一的羊告別,步履蹣跚著走了。

這是一個(gè)多么慘絕人寰的故事??!原本好好的村莊被殘忍的鬼子毀滅了。我對侵略者的仇恨加深了,當(dāng)侵略者再次踏進(jìn)我國領(lǐng)土?xí)r,我必定會勇往直前、奮勇抗敵、保衛(wèi)祖國?,F(xiàn)在的我只有發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí),才能將自己的綿薄之力奉獻(xiàn)給祖國。困難時(shí)期生活很艱難,再想想今日不愁吃、不愁穿,過著錦衣玉食生活的我們,就更應(yīng)該同情困難時(shí)期的人們,就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

蕭紅生死場讀后感篇十一

讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡,又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩歌的特點(diǎn),使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下,隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價(jià)這是一部不會隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。

最近只偶爾翻過些散文,想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性,文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里,看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。

《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法,描繪了自己的童年生活,對兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。

“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子,祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央,她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞??墒俏覜]有留心聽,就是給我吃什么糖果之類,我也不會留心吃,只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了。”

在《失眠之夜》中,女作家對自然的那種樸素的穎悟,使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情。“在家鄉(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成的一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了,高得再沒有那么高?!?/p>

可又有誰知道,出生苦難的蕭紅,在她的內(nèi)心深處,深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感,與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合,從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。

蕭紅生死場讀后感篇十二

這本蕭紅的名家讀本格外好看,尤其是她的寫作風(fēng)格,使我像是在和一個(gè)充滿童真的小孩子一起玩耍一樣。

《太陽在園子里是特別大的》寫了在蕭紅幼年時(shí)最難忘的兩方面內(nèi)容——祖父、園子。

蕭紅小時(shí)候家里有個(gè)園子,成了她和祖父的天地。院子里有各色的昆蟲,一棵神奇的大榆樹和各種各樣的蔬菜。在園子里,天地間的一切事物都是自由的,無拘無束,想干什么就干什么。在那里的她和祖父也都輕松自在。

蕭紅童年的天堂在園子里、在自然中、在無拘無束的天地間。其實(shí),每個(gè)孩子的心中都有一個(gè)幸福的樂園!以前奶奶在別處的一個(gè)小房子,那也是一個(gè)美好的地方。奶奶的房子在一樓,有個(gè)小院子,背面有座大山,我隔三差五就忍不住去奶奶那兒。

奶奶那兒是我美食的天堂。我一去奶奶那兒,奶奶就給我做好吃的,最好吃的是炸蝦片和烤土豆片了,那香噴噴的味道直在飯廳里打轉(zhuǎn),使我總是賴在那兒不走,也不知為什么奶奶做的總是那么好吃,一定是奶奶抓了只饞蟲放在我肚子里,按時(shí)向她報(bào)告我今天又想吃什么了。

奶奶那兒也是我游樂的圣地。別看那兒是奶奶家,可也有專屬我的樂土,窗臺就是其中一部分。我從廚房拿幾棵大蒜種在窗前,不幾天,被水泡著的大蒜就發(fā)芽了!一叢叢一簇簇的蒜芽把整個(gè)望向后院的窗裝扮得綠油油的,又像是一個(gè)創(chuàng)意十足的畫框,把后院這幅美麗的油畫收在其中。

后院是我的大本營,那里種著許多瓜,南瓜、倭瓜、絲瓜,樣樣不少,它們彎曲盤繞的蔓掛在鐵絲圍欄上,真是有幾分懶惰,不自己立住,偏要?jiǎng)e人支著。還有一棵櫻桃樹,不仔細(xì)看還真看不出來,只有七月份能結(jié)出幾個(gè)紅紅的小果子,水靈靈的,甚是可愛。最令我難忘的是我的小狼狗“花花”,我把它抱回來的時(shí)候,才一只鞋那么大。白天我一上院子里,它就又搖頭又?jǐn)[尾的,使勁討好我。過了幾天,我才發(fā)現(xiàn)它的乖巧是裝出來的。晚上是它最調(diào)皮的時(shí)候,一到晚上,就上這家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),那家望望,好像把整個(gè)后山下的空地都當(dāng)成了自己的家。

合上蕭紅的書,我發(fā)現(xiàn)太陽在童年的園子里是特別大的,我童年的太陽在生命的園子里也是特別大的、特別暖的、特別美的!

蕭紅生死場讀后感篇十三

歷經(jīng)汪恩甲(真是諷刺的名字――忘恩,不但忘恩還是甲等忘恩)的叛離,領(lǐng)略蕭軍的男權(quán)暴力,忍受端木的懦弱淡漠,委身駱賓基的憐憫陪伴。這個(gè)力圖用生命來詮釋女權(quán)主義的孱弱女子,終究逃離不開命運(yùn)張牙舞爪的抓手,飛蛾撲火,為了溫暖――卑微,為了光明――悲壯。

一生都在追求與追逐里忙碌,忙著愛,忙著恨,忙著尋找,忙著掙脫。忙得忘了取悅和愛惜自己。

蕭紅是矛盾的,一面渴望獨(dú)立,一面渴望呵護(hù)。可是,歲月偏偏沒靜好,現(xiàn)世從來不安穩(wěn)。她的矛盾來源于愛的荒漠化,蕭紅的人生根基不是堅(jiān)實(shí)的,她的心理地基里充斥著冷漠、壓迫、欺凌和殘忍,母親的疏離,父親的無視,后母……這樣的心理背景一方面催醒了女性意識,一方面在她內(nèi)心蛀蝕了一個(gè)需要用愛去填的無底洞,既然說是無底洞,自然是填不滿的。蕭紅對愛的需求像饕餮,是病態(tài)而囫圇吞棗的,不去論質(zhì)量和純度。更是盲目如蝙蝠,在黑暗里發(fā)著聲波隨意接收和碰撞。如此形容也許失之溫和卻也懇切。因?yàn)樗恳淮蔚膼矍槎际窃诒粧仐壊⑶衣淦菬o奈之時(shí),她本身就無多大的選擇權(quán),來了便覺得對了,這也是她終其一生起起伏伏卻無法找到真正的愛的原因,因?yàn)樗紫葟膩頉]真正找到過自己??v然后來幸遇魯迅關(guān)懷賞識,的確算是人生一抹暖色,可是她抓緊這一絲暖意,不管不顧他人(許廣平)困擾,實(shí)在是落魄之極的靈魂終于有了口人間珍饈。

蕭紅自身的脆弱是她無法踐行意識里覺醒內(nèi)容的重要原因,也許蕭紅回饋給別人的不是愛不是付出,是無盡的索取和讓人窒息而恐懼的掌控,所以人人叛逃,人人離棄??墒?,這可憐可悲的人自己何曾又因此好過了,自憎和流浪大概充斥了她一生??墒撬瓦@樣,不管不顧,把自己放逐進(jìn)荒漠里,去苦悶,去燃燒,用盡力氣。

蕭紅像一名勇敢的戰(zhàn)士,終生為愛而戰(zhàn),可是愛哪里是打仗得來的,可是烈火如她,不懂得也不甘于黯然等候和慘淡經(jīng)營。雖轟轟然戰(zhàn)敗了,可是,如果給她一個(gè)明天,她還是自己的堂吉訶德,縱然桑丘已去,瘦馬無力,她仍敢和風(fēng)車作戰(zhàn),與天地為敵,也要追愛。

蕭紅生死場讀后感篇十四

蕭紅在序里說,這篇文字給“你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣”,而我,在這個(gè)寒冷的冬夜里,燈光下,任手指在被窩外面凍得僵冷,也無法堅(jiān)強(qiáng)著對她的文字無動于衷。

對于那遙遠(yuǎn)的農(nóng)村,是陌生而熟悉的,也許東北和南方有著一片不一樣的天空吧。只是同樣的落后,同樣的樸素,同樣的貧窮仿佛一股暖風(fēng),直吹進(jìn)心里,感覺到親切的來自土壤的芬芳,遙遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,仿佛記憶,在異鄉(xiāng)的城市里若隱若現(xiàn)。

“欲織繁花為錦繡,已傷凍雨過清明”(聶紺弩)。在新年到來之前,我敲下這些拼湊的文字,算是為蕭紅默哀。蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”,于是,只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”

蕭紅生死場讀后感篇十五

那天“布衣書局加一口”有一場簽名版圖書,我看到有鐘耀群簽名版《端木與蕭紅》,想著價(jià)錢也不貴,買下來看看端木的夫人寫的是什么也好。哪知道競價(jià)越喊越高,我是買書是看書不想藏書,就退了下來,在網(wǎng)上買了本,都是年代久遠(yuǎn)的折價(jià)舊書了,價(jià)錢便宜到連盒快餐都買不了。

我沒打算“研究”蕭紅,這本書我更沒打算當(dāng)做傳記看。鐘耀群1960年才嫁給端木,端木和蕭紅的事情,她也只是聽說而已,所以,我不習(xí)慣她在書里經(jīng)常蕭紅說,蕭軍說,你又沒個(gè)視頻把當(dāng)時(shí)人家的活動錄下來,最好不要這樣說那樣說。

端木的書法不錯(cuò),晚年還經(jīng)常在清明的時(shí)候?qū)懺?,年代久遠(yuǎn),這些都成了文物,關(guān)心拍賣市場的人可能會知道,蕭軍后人和端木的后人,都曾拿出家藏的和蕭紅有關(guān)的物品,據(jù)說賣的價(jià)錢還不錯(cuò)。

1987年11月四日,端木和夫人到廣州銀河公墓給蕭紅掃墓,留影了,鐘耀群在蕭紅墓前朗讀端木祭蕭紅的詩《風(fēng)入松》,也拍了照。各人有各人的活法,我覺得鐘耀群要是活在當(dāng)下,玩直播必然火爆。

我覺得鐘女士也很不容易,丈夫心里藏著這么個(gè)女神,一般人還真無法包容得了。好在拍賣點(diǎn)“文物”,寫寫蕭紅,也有回報(bào)。

她寫端木剛到武漢的時(shí)候,和兩蕭三人同床,請大家不要瞎想,人家說是很純潔的。我覺得你情我愿,愛怎么耍就怎么耍,但端木畢竟是后來和蕭紅好了啊。又寫端木蕭紅新婚之夜,因?yàn)槭捈t懷著蕭軍的孩子,所以端木不碰,蕭紅就提起當(dāng)年她快要臨產(chǎn),蕭軍……這些事本來你情我愿,說句難聽的,蕭紅當(dāng)年走投無路,還不抱緊蕭軍這救命草嗎?蕭軍渣,離開蕭紅立刻就有新歡,但這個(gè)人很有趣,他會武功,一言不合就動手,說話也直來直去,可他這輩子還真沒“倒下”過,紅小將們可能也怕他的拳頭。

晚年得腦中風(fēng),這些辛苦都是要鐘去承擔(dān)。但是這本書里,她起碼是回避了駱賓基那一段,甚至,連蕭紅送給端木的那根棍子,她家里也寫過起碼兩次,可能年紀(jì)大了,同一根棍子,故事不相同,有興趣的網(wǎng)友可以自行研究。

葛翠琳寫端木:那位領(lǐng)導(dǎo)又說:“很清楚,蕭紅就是胡風(fēng)分子,你還能逃脫嗎?”

這時(shí),端木神態(tài)驟變,一張為痛苦扭曲了的臉孔,漲得通紅,嘴唇顫動著,講話像陶瓷的碎裂聲,刺耳驚心:“鞭尸是封建帝王的做法!我自己,無論是坐牢,槍斃,由你處置。但我決不許污蔑蕭紅!”

這一刻的端木,是真漢子。蕭紅是自己的病情拖垮了自己,但要是活過1960年,她只會更慘。這個(gè)時(shí)候,你們可以鞭舒蕪的尸,他活該。

端木臨終前,知道遠(yuǎn)在澳大利亞的女兒曾不顧一切要放下初生的嬰兒飛到爸爸身邊,他立刻要女兒帶好孩子,千萬不要回來……端木是對的,自然規(guī)律是那樣的無情,又那樣的有情。

鐘耀群在寫到自己的血肉的時(shí)候,才是動了真情的,可這已經(jīng)是后記,寫于1997年的悉尼,有自己的親骨肉陪伴,就不需要長期活在別人的陰影里,哪怕那一大團(tuán)的陰影能帶來“名”和利。

蕭紅生死場讀后感篇十六

每個(gè)人的心里都有一個(gè)屬于自己的魯迅,他不完全,只是真正的魯迅的一部分,蕭紅寫的這篇文章,幫助我們更好地了解神一般的人物,中國文壇的傳奇:魯迅。

朋友們時(shí)常談到寂寞,在像這樣的冬夜里我也是深感寂寞的一人。

我們常覺得缺少什么似的,常感到一種未曾填滿的空虛。我們也許是在心胸里描寫著華麗的舞臺,美妙的音樂或新鮮的戲劇罷,眼前向我們躺著的呢,只是一條冰凍的道路;雖然路旁未必沒有幾株裸樹,幾個(gè)叫花子,幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪,然而夠荒涼的了。云卷云舒,花開花落,總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章,就有這樣神奇的效果。

從中國小說發(fā)展的角度看,魯迅的小說無論在內(nèi)容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法,從普通的日常生活事件中提煉情節(jié),揭示現(xiàn)代中國人的靈魂,在有限的篇幅中塑造了具有無限生命力的藝術(shù)典型。魯迅的小說提供了外為中用,在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒外國,發(fā)展我國新文學(xué)的經(jīng)驗(yàn),還提供了以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ),兼有浪漫主義的手法,吸收其他多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的營養(yǎng),使藝術(shù)方法多樣化的經(jīng)驗(yàn)。他以自己獨(dú)特的小說創(chuàng)作實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了中國小說現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。

對于作者的這篇文章,我想多少會有一點(diǎn)個(gè)人的情感在里面,蕭紅從小得不到父愛,沒有家庭的溫暖,她把魯迅當(dāng)作老師和父親。原來的一雙對人間有些懷疑的眼睛,一下子便明亮起來;一個(gè)孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。

魯迅先生的一家同這個(gè)東北的姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她,關(guān)懷她;許廣平同情她,愛她,處處照應(yīng)她。甚至連小海嬰也不愿意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的???,親密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進(jìn)的腳印下,也流著一位慈祥老人的汗珠,這位老人正是偉大的魯迅。

在那個(gè)艱苦的年代,沒有魯迅先生,也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去,甚至頹唐地毀滅自己。是的,沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路,蕭紅同時(shí)代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進(jìn)文壇。三十年代出現(xiàn)的一批生龍活虎的青年作家,有誰沒有受過魯迅的哺育呢?在建立我國現(xiàn)代文學(xué)隊(duì)伍方面,魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父,他一生對青年的幫助,是人們?nèi)f世所感念的。

不管真實(shí)的魯迅到底是什么樣子,不管他是不是真的勇士,但他一定是看透了中國這個(gè)社會。魯迅所具有的批判精神是我么這個(gè)社會最最欠缺的。

蕭紅生死場讀后感篇十七

祖父總是有點(diǎn)變樣子,他喜歡流起眼淚來,同時(shí)過去很重要的事情他也忘掉。比方過去那一些他常講的故事,現(xiàn)在講起來,講了一半下一半他就說:“我記不得了?!?/p>

某夜,他又病了一次,經(jīng)過這一次病,他竟說:“給你三姑寫信,叫她來一趟,我不是四五年沒看過她嗎?”他叫我寫信給我已經(jīng)死去五年的姑母。

那次離家是很痛苦的。學(xué)校來了開學(xué)通知信,祖父又一天一天地變樣起來。

祖父睡著的時(shí)候,我就躺在他的旁邊哭,好象祖父已經(jīng)離開我死去似的,一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父,就死掉我一生最重要的一個(gè)人,好象他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶得空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了。

我聯(lián)想到母親死的時(shí)候。母親死以后,父親怎樣打我,又娶一個(gè)新母親來。這個(gè)母親很客氣,不打我,就是罵,也是指著桌子或椅子來罵我??蜌馐窃娇蜌饬?,但是冷淡了,疏遠(yuǎn)了,生人一樣。

“到院子去玩玩吧!”祖父說了這話之后,在我的頭上撞了一下,“喂!你看這是什么?”一個(gè)黃金色的桔子落到我的手中。

夜間不敢到茅廁去,我說:“媽媽同我到茅廁去趟吧?!?/p>

“我不去!”

“那我害怕呀!”

“怕什么?”

“怕什么?怕鬼怕神?”父親也說話了,把眼睛從眼鏡上面看著我。

冬天,祖父已經(jīng)睡下,赤著腳,開著紐扣跟我到外面茅廁去。

學(xué)校開學(xué),我遲到了四天。三月里,我又回家一次,正在外面叫門,里面小弟弟嚷著:“姐姐回來了!姐姐回來了!”大門開時(shí),我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)注意著祖父住著的那間房子。果然祖父的面孔和胡子閃現(xiàn)在玻璃窗里。我跳著笑著跑進(jìn)屋去。但不是高興,只是心酸,祖父的臉色更慘淡更白了。等屋子里一個(gè)人沒有時(shí),他流著淚,他慌慌忙忙的一邊用袖口擦著眼淚,一邊抖動著嘴唇說:“爺爺不行了,不知早晚……前些日子好險(xiǎn)沒跌……跌死?!?/p>

“怎么跌的?”

“就是在后屋,我想去解手,招呼人,也聽不見,按電鈴也沒有人來,就得爬啦。還沒到后門口,腿顫,心跳,眼前發(fā)花了一陣就倒下去。沒跌斷了腰……人老了,有什么用處!爺爺是八十一歲呢?!?/p>

“爺爺是八十一歲?!?/p>

“沒用了,活了八十一歲還是在地上爬呢!我想你看不著爺爺了,誰知沒有跌死,我又慢慢爬到炕上?!?/p>

我走的那天也是和我回來那天一樣,白色的臉的輪廓閃現(xiàn)在玻璃窗里。

在院心我回頭看著祖父的面孔,走到大門口,在大門口我仍可看見,出了大門,就被門扇遮斷。

從這一次祖父就與我永遠(yuǎn)隔絕了。雖然那次和祖父告別,并沒說出一個(gè)永別的字。我回來看祖父,這回門前吹著喇叭,幡桿挑得比房頭更高,馬車離家很遠(yuǎn)的時(shí)候,我已看到高高的白色幡桿了,吹鼓手們的喇叭愴涼的在悲號。馬車停在喇叭聲中,大門前的白幡、白對聯(lián)、院心的靈棚、鬧嚷嚷許多人,吹鼓手們響起嗚嗚的哀號。

這回祖父不坐在玻璃窗里,是睡在堂屋的板床上,沒有靈魂的躺在那里。我要看一看他白色的胡子,可是怎樣看呢!拿開他臉上蒙著的紙吧,胡子、眼睛和嘴,都不會動了,他真的一點(diǎn)感覺也沒有了?我從祖父的袖管里去摸他的手,手也沒有感覺了。祖父這回真死去了?。?/p>

祖父裝進(jìn)棺材去的那天早晨,正是后園里玫瑰花開放滿樹的時(shí)候。我扯著祖父的一張被角,抬向靈前去。吹鼓手在靈前吹著大喇叭。

我怕起來,我號叫起來。

“咣咣!”黑色的,半尺厚的靈柩蓋子壓上去。

吃飯的時(shí)候,我飲了酒,用祖父的酒杯飲的。飯后我跑到后園玫瑰樹下去臥倒,園中飛著蜂子和蝴蝶,綠草的清涼的氣味,這都和十年前一樣??墒鞘昵八懒藡寢?。媽媽死后我仍是在園中撲蝴蝶;這回祖父死去,我卻飲了酒。

過去的十年我是和父親打斗著生活。在這期間我覺得人是殘酷的東西。父親對我是沒有好面孔的,對于仆人也是沒有好面孔的,他對于祖父也是沒有好面孔的。因?yàn)槠腿耸歉F人,祖父是老人,我是個(gè)小孩子,所以我們這些完全沒有保障的人就落到他的手里。后來我看到新娶來的母親也落到他的手里,他喜歡她的時(shí)候,便同她說笑,他惱怒時(shí)便罵她,母親漸漸也怕起父親來。

母親也不是窮人,也不()是老人,也不是孩子,怎么也怕起父親來呢?我到鄰家去看看,鄰家的女人也是怕男人。我到舅家去,舅母也是怕舅父。

我懂得的盡是些偏僻的人生,我想世間死了祖父,就沒有再同情我的人了,世間死了祖父,剩下的盡是些兇殘的人了。

我飲了酒,回想,幻想……。

以后我必須不要家,到廣大的人群中去,但我在玫瑰樹下顫怵了,人群中沒有我的祖父。

所以我哭著,整個(gè)祖父死的時(shí)候我哭著。

(署名悄吟,刊于1935年7月28日長春《大同報(bào)》副刊《大同俱樂部》)。

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