讀后感是在讀完一本書或者一篇文章之后，針對其中的內(nèi)容、情感等方面進(jìn)行的個人感受和思考的文字表達(dá)。讀完一本好書之后，我常常會有一種想要與他人分享自己的感受的沖動，讀后感就是這樣的一種方式。讀后感不僅能夠讓我們更好地理解作者的意圖和思想，還可以促使我們思考和反思自身的成長。讀后感是一份有價值的心靈記錄，我相信每個讀書的人都有許多美好的讀后感在等待著他們來寫作。如何寫一篇較為完美的讀后感，需要我們?nèi)嫔钊氲乩斫鈺械闹黝}和思想內(nèi)涵。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。
課堂實錄讀后感篇一
在老師的推薦下我們訂閱了《父母課堂》。自從收到第一本開始，書里的內(nèi)容就深深地吸引了我們。
“教子良方”和“專家講堂”，使得家長學(xué)習(xí)了理論知識又能結(jié)和其他家長的實踐經(jīng)驗，正確教育和引導(dǎo)自己的孩子。
《家長課堂》的20xx年09月和20xx年10月的兩期連載文章“弱在哪里補(bǔ)哪里”，對我的觸動很大。文章中的父親將女兒從幼兒到成人，從調(diào)皮淘氣的小丫頭到15歲獨立出國留學(xué)的優(yōu)秀少年的成長歷程展現(xiàn)在讀者的面前。
通過文章的字字句句，列舉的點點滴滴事例，無一處不包含著一個父親對女兒的關(guān)愛，對孩子成長的良苦用心。讀完文章讓我在對女孩的優(yōu)異成績由衷贊嘆之余，更多的是對那個父親的敬佩和自愧不如。
兒子剛上一年級，出現(xiàn)的一些問題也和這個女孩當(dāng)初一樣，開始我急燥心煩，看過文章后也能靜下心來想想如何幫兒子適應(yīng)學(xué)習(xí)和學(xué)校生活。
兒子的口算剛開始的時候也有點跟不上，按老師的要求回家后每天必做口算練習(xí)，并且記錄時間，我還隨機(jī)根據(jù)一些生活中的場景和兒子練習(xí)口算。
比如要吃飯了，我問他一共幾個人吃飯，需要幾雙筷子，他回答后，我只給他一部分，然后問他夠不夠，還差幾雙，回答正確我會親親他的小臉，兒子也很高興地去擺筷子了。
還有語文拼音和英語，我們也會進(jìn)行隨時的口頭練習(xí)和交流。
比起文章中的父親，我的付出和用心還是微不足道的，如果能象那個父親一樣堅持不懈，對于兒子的學(xué)習(xí)和今后的成長也會有所幫助。
課堂實錄讀后感篇二
周三的教研會上，教研組全體成員一同觀看《課堂實錄》，我們一邊觀看，一邊記錄，梳理自己的收獲，并進(jìn)行了課堂實錄觀后感的收獲交流，讓一個人的收獲變成集體的收獲，目的就是希望能夠把課堂實錄上的一些外在的教學(xué)行為表現(xiàn)和內(nèi)在的一些教育思想變成自己的知識?？偨Y(jié)有以下啟發(fā)：
課本上的知識在生活中廣泛應(yīng)用，由于小學(xué)生年齡小，對知識不能完全理解，所以在課堂教學(xué)中，尤其在引入時選取貼近學(xué)生生活和學(xué)生感興趣的素材，如：學(xué)生最喜歡的動畫欄目等進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生容易理解。真正實現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，在實踐中學(xué)數(shù)學(xué)，人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”的理念。
學(xué)生的創(chuàng)新能力形成于課堂，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，課堂上就應(yīng)給學(xué)生提供從事探索活動足夠的時間和空間，大膽放手讓學(xué)生主動去探索解決問題的方法。在預(yù)設(shè)時就要想到：在這節(jié)課中，哪些活動讓學(xué)生獨立思考，哪些活動利用小組的合作學(xué)習(xí)去解決、哪些活動讓全班同學(xué)的參與討論。這樣的課堂預(yù)設(shè)有同學(xué)之間的合作、也有師生之間的交流，結(jié)論在相互交流中自主探索得出的，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老師直接給出一種答案要有意義得多。
從觀看課堂實錄教學(xué)中，我突然意識到教師在教學(xué)中應(yīng)用規(guī)范教學(xué)用語，使用標(biāo)準(zhǔn)的工具，教師用語的規(guī)范是給學(xué)生的表率，你對一個概念一個地方的理解，學(xué)生會照著理解，去學(xué)習(xí)。語言表達(dá)要準(zhǔn)確清楚。語言上的準(zhǔn)確對數(shù)學(xué)教學(xué)是很重要的，數(shù)學(xué)教學(xué)用語最容易犯得毛病就是概念不清、推理不清。對一位教師來講，課堂中的規(guī)范的教學(xué)語言是做一名教師最基本的要求，只有把握住這些細(xì)節(jié)，才是學(xué)生好榜樣！
課堂實錄讀后感篇三
“在所有的動物之中，男孩是最難控制對付的。”教育孩子是個永恒的話題，也是最值得讓人去探討。
本書共10個章節(jié)：
第1章：分析男孩與女孩在心理、生理差異而導(dǎo)致不同行為、性格的差異。一個完整、和諧、友愛、溫馨的家庭氛圍對養(yǎng)育男孩的重要影響。對男孩的怪異行為給予理解并正確引導(dǎo)。
第2章：養(yǎng)育男孩多傾聽男孩心聲，多給男孩一點耐心，多給男孩改正自我的時間和空間。關(guān)注的眼神、贊許的微笑、溫暖的擁抱、維護(hù)男孩自尊。尊重男孩隱私，幫助他形成健康的人格。
第3章：父母傳遞給孩子信任的言語：“我們相信你的選擇”“你可以”“你自己能做得很好”“去做你想做的”養(yǎng)成獨立自信的品格。凡是孩子自己能做的，應(yīng)該讓他自己去做；凡是孩子自己能夠想的，應(yīng)該讓他自己去想。
第4章：父母要忍心讓成長中的男孩適當(dāng)吃點苦，教會男孩從挫折中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。這樣，他才能不斷戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自我超越。
第5章：書中闡述如何對男孩進(jìn)行挫折教育。有著幸福童年的人，往往就會有不幸的成年。太順利的幼年成長經(jīng)歷和舒適的生活環(huán)境，容易讓孩子養(yǎng)成驕縱懶惰的性格，不利于孩子的健康成長和成才，長大后孩子更會因不適應(yīng)復(fù)雜多變的社會而痛苦不堪?！F(xiàn)在的獨生子過得日子太舒適，令人擔(dān)憂呀。
第6章：管理好男孩情緒，體諒男孩特殊表達(dá)方式（沉默、發(fā)牛脾氣、攻擊行為等）
第7章：鍛煉男孩交際能力，卡耐基說過：“一個成功者，專業(yè)知識所起的作用是15％，而交際能力卻占85％。多溝通、樹立自信心、學(xué)會微笑。一根筷子易折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)；一個巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天。
第8章：言傳并身教，做高情商的父母，培養(yǎng)高情商的男孩。重點強(qiáng)調(diào)父親的教養(yǎng)態(tài)度和方式將會影響男孩一生。培養(yǎng)男孩自信、勇敢、負(fù)責(zé)、寬容、堅強(qiáng)的品格。
第9章：父母要做的就是結(jié)合孩子的實際情況，找到合適的方法，幫助男孩激發(fā)這種潛能，抓住一切機(jī)會培養(yǎng)男孩的學(xué)習(xí)興趣。尊重愛玩的天性、給男孩一個獨立的學(xué)習(xí)空間、規(guī)定時間內(nèi)完成任務(wù)、要求男孩每次只做好一件事。
第10章：如何培養(yǎng)男孩的財商，提高男孩的理財能力?！耙ㄥX，自己掙”“不勞者不得食”“天下沒有免費的午餐”
課堂實錄讀后感篇四
書，是那寒冷冬日里的一縷溫暖的陽光；書，是那炎熱夏日里的一縷涼爽的清風(fēng)。
非常幸運讀到《父母課堂》。我一直認(rèn)為，每個孩子來到我們身邊，都是上天賜給我們的最好禮物。但為人父母本能的愛很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。與孩子一起生活，將他們養(yǎng)育成人，是一個極富挑戰(zhàn)性、極易讓人筋疲力盡的過程，僅僅有愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對于每一個孩子所有的母親都是好母親，但與孩子共同成長則更需要智慧和耐力，并且需要具有陽光和開放的心態(tài)。
首先通過書中無數(shù)家長教育的心得體會讓我看到優(yōu)秀的孩子之所以讓老師省心，是因為他們的父母在細(xì)節(jié)注重對孩子優(yōu)良品格的培養(yǎng)，在孩子成長過程中，他們注重孩子的'情商教育和素質(zhì)教育，最終讓應(yīng)試教育與素質(zhì)教育變得并非對立與矛盾。這一點，很值得廣大教師與家長研讀與思索。
其次學(xué)習(xí)到在父母的言傳身教和默默的陪伴下，孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)會延續(xù)和拓展，會伴隨孩子從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)，最終走向社會，會終身受益。從孩子無意識地學(xué)、去做，到孩子有意識地去學(xué)、去做，這就是孩子自我成長的標(biāo)志。正所謂“知之者不如好之者，好之者不好樂之者，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化為涓涓細(xì)流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。
最后啟迪我們和廣大家長，在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在，不是你的私有財產(chǎn)，他不屬于你，不屬于我，他終究屬于這個國家，這個社會。不要因為虛榮心而一味地在孩子成績方面與別人攀比，否則會影響孩子的健康、全面地成長。家長們不應(yīng)該急功近利，要用教育的眼光和心理看待學(xué)校與孩子，慢慢等待孩子一點一滴成長，多一點耐心與愛心，讓孩子各方面的基礎(chǔ)都打扎實了，讓他把閱讀、樂學(xué)、熱愛集體、與人為善等好的習(xí)慣自然形成。我們常常學(xué)的：學(xué)好教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重老師，超越老師；對于我們來說更重要的是學(xué)習(xí)父母，超越父母！在功利社會，應(yīng)試教育的夾縫中，我們不要聯(lián)手”折磨“我們的孩子，而應(yīng)該積極和老師們一起，用心陪伴孩子，啟迪孩子低頭奮斗的智慧，培養(yǎng)孩子抬頭看天的情懷，塑造孩子陽光開放的心態(tài)！
書，是那寒冷冬日里的一縷溫暖的陽光；書，是那炎熱夏日里的一縷涼爽的清風(fēng)；書，是那醇美的香茗，令人回味無窮；書，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登上至高無上的寶座。我喜愛讀書，我愿伴著我喜愛的書成長！
記得書中有一篇文章叫做《漂亮是活出來的》，這篇文章很切合實際。這篇文章給我的啟示也很大，從中我明白了：無論什么時候，淵博的知識，良好的修養(yǎng)，博大的胸懷和一顆充滿愛的心，都可以讓一個人活得足夠漂亮！這本《父母課堂》不僅讓我學(xué)到很多知識，很多道理，而且我的父母也深深地愛上了這本書，他們也深深地被吸引了。每天晚上我和父母都會抽出一些時間一起坐在床上閱讀這本書。那幸福的氣氛圍繞著我們！這本書不僅給我們帶來了無窮的知識力量，更給我們帶來了幸福，帶來了一家人的和諧！
書，是陽光，溫暖著我；書，是清風(fēng)，涼爽著我；書，是香茗，是那么醇美；書，是階梯，是那么神圣！我愛閱讀！我愛書！我愛《父母課堂》！
課堂實錄讀后感篇五
作為父母，教育孩子是我們的重要任務(wù)，另外教育孩子也要注意方法，要獎罰分明，適當(dāng)教育。學(xué)習(xí)《父母課堂》后，感覺有幾點心得。
記得看過《父母課堂》中的一篇文章，指出孩子身上出現(xiàn)的這樣那樣的毛病都是大人行為或教育不當(dāng)?shù)恼凵?，歸根結(jié)底是大人造成的。隨著時間推移，我真真切切體會到確實是如此。我們或多或少都存在教育孩子的誤區(qū)，之所以覺得孩子越來越難管，就是因為我們沒有按規(guī)律辦，不是從孩子的角度出發(fā)，而是事事從我們大人的意愿出發(fā)，強(qiáng)加于孩子，沒有以平等的方式與他交流，總是以教育者的姿態(tài)高高在上管教他?？傊瑢⒆拥淖鹬夭粔颍?dāng)然我們也經(jīng)常能及時發(fā)現(xiàn)大人們存在的問題，經(jīng)常開家庭會議研究解決辦法，可實現(xiàn)起來又感到力不從心。不過我們一直沒有放棄努力，只要發(fā)現(xiàn)孩子有點問題，馬上就找原因，幫助他改變。
對孩子的教育過程也是我們大人自我教育的過程，有了對孩子培養(yǎng)教育的過程，才發(fā)現(xiàn)原來我們自己還有很多地方是無知的.。但愿我們與孩子一起健康快樂成長。閱讀《父母課堂》后，我更加明確了這一點。對孩子的行為，要表揚獎勵與批評懲罰相結(jié)合，好的要鼓勵，不好的行為一定要及時批評。當(dāng)然，表揚與批評都要講究方式與方法，還要及時，這樣才能有好的效果。我們要理解孩子的感受，就象我們大家小時候也有很多感興趣的東西一樣，家長不能不讓孩子接觸。對電視和電腦的內(nèi)容，家長要給孩子分析，讓孩子知道哪些可以看和玩，哪些不能。其實，感受最深的是對看電視和玩電腦時間的控制，規(guī)定孩子的時間，不能長，也不要太短。有的家長限制孩子看電視和玩電腦。一周只有半個小時，這實在是太少了。關(guān)鍵要讓孩子能夠自我控制，到時間可以玩，玩的時間事先講好，不要超時。
我是從三個方面做的：
一是要以身作則，想讓孩子做的，自己要先做好，比如在看電視，玩電腦的時間上，家長自己也要適當(dāng)?shù)目刂?，不能無限制地玩，到睡覺時間就休息。在工作生活中，也要盡量地考慮一下，孩子會怎么看，會對孩子有什么影響。
二是不要有家長制的作風(fēng)，不能粗暴，不能感情用事，對孩子要講道理，以理服人，不能認(rèn)為孩子是自己的，可以隨便打罵。要愛而不嬌，嚴(yán)而有格。
三是家中要有民主平等的氛圍。要尊重孩子，有事多和孩子商量，讓孩子成為家中的小主人。不能自己說了算，特別是在要求孩子的時候，要事先征求孩子的意見，取得共識，這樣孩子才能愿意去做。
《父母課堂》教導(dǎo)我們：要走進(jìn)孩子的心靈，不是靠懷疑、監(jiān)視，而是靠溝通。與家長溝通，是今天的孩子特殊的需要。他們渴望被尊重，被信任，被理解，更渴望與父母溝通，與父母建立伙伴關(guān)系。要想走進(jìn)孩子的心靈，就要靠溝通。良好的溝通能使我們在家庭中建立良好的人際關(guān)系。反之，不良的溝通則會破壞這種關(guān)系。每天孩子放學(xué)回到家里，會主動對我敘述在學(xué)校的生活和學(xué)習(xí)。有快樂的，也有郁悶的。當(dāng)他說到一天愉快的學(xué)習(xí)生活時，我會與他一同分享。當(dāng)他傾訴不悅和困惑時，我又與他一同找出解決問題的辦法。關(guān)心孩子不僅在物質(zhì)上，更重要的是心理上的撫慰，讓孩子真正擁有一個傾訴的對象。在孩子與父母之間建立起一座溝通的橋梁。
課堂實錄讀后感篇六
看了《課堂觀察》這本書，在對聽課評課的方法上給了我很大的啟示。
教師聽課要高度集中注意力，全身心的投入，還要有虛懷若谷的態(tài)度。教師在課堂上不僅要聽，還要看，要仔細(xì)捕捉講課者的語言和表情，記下他每個教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法。教師要一邊聽。一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧?？唇處煹慕谭▽W(xué)法的設(shè)計，也要看學(xué)生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣。看教師的精神是否飽滿，教態(tài)是否親切，教學(xué)組織的設(shè)計，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當(dāng)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙。看學(xué)生是否參與教學(xué)活動，感知教學(xué)內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習(xí)是否正確積極性是否被調(diào)動，師生情感是否融洽，學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，分析、解決問題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)情境，結(jié)合了哪些生活實際。
聽課應(yīng)詳盡記錄課堂的教學(xué)過程，也記下自己的主觀感受和零星評析。“好記性不如爛筆頭”，記教學(xué)的主要過程，包括主要的板書要點。記本節(jié)課教師表現(xiàn)出的亮點，及值得思考的要點。教師課堂上的教學(xué)思路設(shè)計是多種多樣的。為此，評課者評教學(xué)思路，一是要看教學(xué)思路設(shè)計符不符合教學(xué)內(nèi)容實際，符不符合學(xué)生實際；二是要看教學(xué)思路的設(shè)計是不是有一定的獨創(chuàng)性，超凡脫俗給學(xué)生以新鮮的感受；三是看教學(xué)思路的層次，脈絡(luò)是不是清晰；四是看教師在課堂上教學(xué)思路實際運作喲效果。我們平時看課看到有些老師課上不好，效率低，很大一個程度就是教學(xué)思路不清，或教學(xué)思路不符合教學(xué)內(nèi)容實際和學(xué)生實際等造成的。
時間的安排也很重要。講與練時間搭配要合理。教師占用時間和學(xué)生活動時間的比例也要合理。還需要有學(xué)生個人自學(xué)、獨立思考、獨立完成作業(yè)的時間。
評析教師的教學(xué)方法既要看常規(guī)，更要看改革和創(chuàng)新。要看課堂上的思維訓(xùn)練的設(shè)計，要看創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要看主體活動的發(fā)揮，要看新的課堂教學(xué)模式的構(gòu)建，要看教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成等。對于名家的課，宜著重領(lǐng)略其教學(xué)風(fēng)格及其相應(yīng)的學(xué)術(shù)思想在課堂的.體現(xiàn)。
教學(xué)基本功是教師上好課的一個重要方面，所以評析課還要看教師的教學(xué)基本功。比如言簡意賅，工整美觀，條理性強(qiáng)的板書，明朗、富有感染力的教態(tài)。準(zhǔn)確清楚，生動形象的語言。
聽課是教師成長中很重要的一個途徑，是教師迅速成長的有效途徑。經(jīng)常聽課，有利于總結(jié)和推廣優(yōu)秀教師的先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗和方法；提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。
課堂實錄讀后感篇七
看了《課堂觀察》這本書，在對聽課評課的方法上給了我很大的啟示，平時我們可能思考更多的是自己的課堂教學(xué)，而對任何聽和觀察別人的課則少有研究，而這本書正是從聽評課的角度帶給了我很多的啟發(fā)。
到底怎樣才能讓聽課起到最大的效果呢？教師聽課要高度集中注意力，全身心的投入，態(tài)度還要虛心。聽課首先要有目的，爭取在某方面要有所突破，不要眉毛胡子一把抓。如果聽課沒有目的的，就好像是大海上航行的一艘船，往那個方向是由海上的風(fēng)決定的，這就注定他到達(dá)不了目的地，甚至?xí)翛]在大海中。事實上只有確定自己的研究方向，才能深入透視自己的問題，并努力解決。而方向的確定更需要認(rèn)真仔細(xì)地分析自己所存在的問題，它需要審視自己所存在的種種行為。這個過程其實就是一個分析批評自我的過程。其次在聽課的過程中還要主動地參與。一直以來，我都是要等到進(jìn)入聽課的教室才知道今天聽的是什么內(nèi)容。并且在聽課過程中，我更象一個記錄員，在進(jìn)行機(jī)械的記錄。而如王老師所說：聽課要聽老師的獨創(chuàng)之處，因此在聽課前在你的腦子中要有課的原創(chuàng)，熟悉教材，帶著問題去聽，老師是怎么上的，自己又是怎么上？事實上就是要有“備”而聽，而且從思想上參與到教學(xué)活動中，并盡可能以學(xué)生的身份參與到學(xué)習(xí)活動中，才能獲取第一手材料，從而為自己獲取好的方法奠定基礎(chǔ)。
但是要讓聽課取得最大的效果，還要看。教師要一邊聽．一邊觀察思考。教和看兩方面要兼顧?？唇處煹慕谭▽W(xué)法的設(shè)計，也要看學(xué)生課堂表現(xiàn)，參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣?？唇處煹木袷欠耧枬M，教態(tài)是否親切，教學(xué)組織的設(shè)計，器材的安排是否合理，教法選擇是否得當(dāng)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)是否得法，處理偶發(fā)事件的手段是否巧妙?？磳W(xué)生是否參與教學(xué)活動，感知教學(xué)內(nèi)容，注意力是否集中，思維是否活躍，練習(xí)是否正確積極性是否被調(diào)動，師生情感是否融洽，學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，分析、解決問題的能力是否提高等。創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)情境，結(jié)合了哪些生活實際。
觀察的載體雖然是“課”，但關(guān)注點卻是課堂教學(xué)中的“真實問題”，實施新課程后課堂教學(xué)中的各種困惑，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和教師專業(yè)能力的問題。評課應(yīng)是基于對課堂“教”和“學(xué)”行為的細(xì)致觀察，然后對課堂中出現(xiàn)的真實的問題作出多角度的解釋。然而在我們傳統(tǒng)的聽評課活動中，時常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，如：聽課過程中主要關(guān)注教師單方的行為，沒有對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予足夠的關(guān)注；評課形式化，有時缺乏有證據(jù)的觀點，漫談式、即席發(fā)揮話語過多等等。
人的觀察力并非與生俱來，而是在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，在實踐中鍛煉起來的，教師當(dāng)然也不例外。特別對于教師來說，觀察力尤其重要。觀察現(xiàn)象，探尋本質(zhì)。觀察力是思維的觸角，要培養(yǎng)自己的觀察力，就要善于把觀察的任務(wù)具體化，善于從現(xiàn)象乃至隱蔽的細(xì)節(jié)中探索事物的本質(zhì)。
例如：在課堂觀察老師的提問技術(shù)：提問是師生互動最經(jīng)常的方式。盡管在課堂教學(xué)中教師提問頻繁地發(fā)生，但很多老師對提問的類型、方式、對象、節(jié)奏等缺乏良好的設(shè)計，大大降低了提問的有效性。比如，有些老師可能不自覺地局限于向前排和中間區(qū)域的學(xué)生提問，或只對成績好的學(xué)生提問，或偏好于向男生或女生提問；有些老師可能一節(jié)課不停地在提問，而真正有效的問題卻很少，等等。這些不當(dāng)或低效的提問行為可能連老師自身也沒有明確意識到。然而經(jīng)過觀察研究的反饋，他們可以有意識地加以調(diào)整，從而提高提問的有效性。
我想學(xué)無止盡，教也是無止盡的，“教育”無論是過去、現(xiàn)在還是將來，它都是一個值得討論與關(guān)注的問題，可以說是一個永恒的問題。
課堂實錄讀后感篇八
孩子的教育問題，歷來是仁者見仁，智者見智。一直以來就有一句話：世上找不到完全相同的兩片樹葉。同樣，世上也找不到完全相同的兩個孩子。我有倆個孩子，就像兩棵不同的小樹，在成長的過程中，修剪的樹枝也各不相同。但怎樣才能將自己的孩子教育好，培養(yǎng)得更加出色呢?我之前也很迷茫，但這幾年看了《父母課堂》后，讓我受益匪淺，同時也讓我有了自己的一些感悟。
以前我總是認(rèn)為自己是父母，對孩子說話或做事總是用家長威嚴(yán)般的語氣，如果犯了錯誤屢教不改，甚至?xí)蚝⒆?。但后來發(fā)現(xiàn)行不通，這種方式讓孩子很反感，無法接受。《新家暴面前的反思》這篇文章的內(nèi)容一下戳到了我的痛處，我開始反思自己的言行。我按照里面提倡的教育方法，與孩子建立起健康的`家庭成員關(guān)系，與孩子處在平等的位置上進(jìn)行溝通與交流，相互尊重，鼓勵孩子把她們的感觸和情緒表達(dá)出來，了解她們的喜怒哀樂。像文中說的為孩子創(chuàng)造一個平等、可以互相商量但又不失父母權(quán)威的氛圍，家里事也讓孩子參與討論，征詢她們的意見。這些日子孩子與我更親近，笑聲更多了，這得感謝《父母課堂》帶給我好的教育理念!
我很認(rèn)同《家教微語錄》中張怡筠說的：父母要教育好孩子，需要先優(yōu)化自己。確實只有自己做好了，你才會對孩子有發(fā)言權(quán)，而父母的言行舉止，孩子也會在潛移默化中學(xué)到。
現(xiàn)在的孩子依賴性很強(qiáng)，在學(xué)校依賴?yán)蠋?，在家里依賴家長，自己不愿意動腦筋。三年級以來，我借鑒《父母課堂》中的案例與教育方法，嘗試讓孩子自己完成作業(yè)。因為少了我的檢查，而做不好又怕挨老師的批評，所以孩子現(xiàn)在能主動地完成好各項作業(yè)，遇到不會的也會多動腦筋，居然自己也能做得很好了。
《孩子的成長比成功更重要》這篇文章讓我這個以前非常緊張孩子的學(xué)習(xí)的媽媽明白了：知識只是學(xué)習(xí)的一部分，品格的培養(yǎng)也是生活中非常重要的一部分，只有擁有完善的人格才能得到別人的尊重，得到快樂與幸福!
課堂實錄讀后感篇九
哲學(xué)上有一個很有趣的命題，說凡事有兩種處理方式，一是簡單事情復(fù)雜化;二是復(fù)雜事情簡單化。仔細(xì)觀察生活和工作中人們的思維和行動方式，不外乎這兩種。
復(fù)雜的事情簡單化，追求的是一種智慧和豁達(dá);簡單的事情復(fù)雜化，需要的則是一種研究和精致。很多的時候，我們把一件事情定義為簡單的時候，往往是沒有把它展開，沒有用心的處理它的細(xì)節(jié)，挖掘其中的價值，所以，也就沒有吸收其中的營養(yǎng)與精華。聽課、評課也許就是如此。
聽評課對每位教師而言就如同呼吸一樣，實在是平常不過的事情了。但是，我們以往聽評課的時候，很少能想到提升自己的專業(yè)發(fā)展，也很少去想怎樣能與其他老師持續(xù)合作，更是很少去想獲取來自課堂的信息和數(shù)據(jù)，從中讀出提升本人和授課者及其他聽課者的專業(yè)素養(yǎng)?！墩n堂觀察》讓我大開眼界。
收獲一：長期思考的精簡一定是精華。
“越是精簡的東西，難度越大，精華不一定等于精簡，但長期思考的精簡一定是精華”這句話是我寫在《課堂觀察》“故事分享”旁邊的，我感慨于中學(xué)的老師和大學(xué)教授的平等合作，感慨于余杭中學(xué)的老師們十年的苦索，兩年的艱辛合作、研究與實踐。實踐的過程中他們一直在追求觀察維度的精簡與觀察點的可行性。《課堂觀察》展現(xiàn)給我們的正是教授和老師們研究和實踐的精華。
收獲二：提升自己的最好途徑就是研究。
余杭中學(xué)生化組的老師們在研究課堂觀察量化表的過程中，付出的艱辛固然令人佩服，但是所得到的專業(yè)提升也是令人羨慕的。一個會研究別人課堂的人，下意識中就會優(yōu)化自己的課堂，教師參與研究是教師專業(yè)發(fā)展的最有效而且最重要的途徑之一。因為參與“課堂觀察量化表”的制作，所以在備課的時候才會從“學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)、課堂性質(zhì)和課堂文化”四個維度去思考實施自己的教學(xué)行為。又因為積極主動地參與聽評課，科學(xué)量化的記錄課堂數(shù)據(jù)，在聽評課的過程中發(fā)現(xiàn)教師共性的易疏忽課堂漏洞，學(xué)生共性的課堂問題，從而優(yōu)化自己的課堂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
收獲三：接受專業(yè)的《課堂觀察》，完善自己的聽評課。
《課堂觀察》中提到的觀察程序主要包括：課前會議、課中觀察、課后會議。課前會議是我們比較容易忽略的，而在課前說課的五個方面(1)說教材(2)說學(xué)生(3)說教法(4)說課堂結(jié)構(gòu)(5)說預(yù)計的課堂反饋，最后一條是我們最容易忽略的，因為沒有提前預(yù)計，所以會對課堂的突發(fā)性學(xué)習(xí)反饋會處理不完美甚至?xí)胧植患啊?/p>
關(guān)于走進(jìn)課堂實行課中觀察，如果真正完成4個維度，20個視角，68個觀察點的話，我認(rèn)為還是一個比較龐大的任務(wù)，需要很多老師的共同合作和參與，在這個參與的過程中，我提出幾點疑問：維度一，學(xué)生學(xué)習(xí)，觀察點——有多少學(xué)生傾聽老師的講課?傾聽時間為多少?有多少學(xué)生傾聽同學(xué)發(fā)言?傾聽時，學(xué)生有哪些輔助行為?有多少人發(fā)生這些行為?……針對這些統(tǒng)計性的問題，如果想統(tǒng)計出具體的數(shù)據(jù)，得好幾位老師才能完成，如果想統(tǒng)計部分推算出全班，那選的這一部分是否有代表性，也是個問題。有一些觀察點需要老師動態(tài)的觀察才能實現(xiàn)，例如“學(xué)生自主學(xué)習(xí)的形式(探究、記筆記、閱讀、思考、練習(xí))有哪些?各有多少人?教師進(jìn)入課堂最好是常態(tài)化的，盡量減少對學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾，畢竟我們做課堂觀察的最終目的是使學(xué)生高效的學(xué)習(xí)，如果課堂中融入過多的動態(tài)觀察，勢必會影響學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果，那課堂觀察就成了為觀察而觀察了。所以針對《課堂觀察》中提到的觀察點我們在設(shè)計觀察量表的時候還是要在簡化和斟酌的。
收獲四：沿著專家的路化繁為簡。
以前我把聽評課想的做的都太簡單，看完《課堂觀察》這本書，我才真正的品出了其中的奧秘，也體會到了專業(yè)的課堂觀察的價值?，F(xiàn)在再想課堂觀察，突然覺得，它依然是一件簡單的事情，不過，它已經(jīng)不再是以前的簡單。這件簡單的如同我們呼吸一樣的事情，需要我們認(rèn)真的去做，認(rèn)真的去按照《課堂觀察》所提示的去做。
課堂觀察的目的是引領(lǐng)教師的專業(yè)成長，教師專業(yè)成長的目的是教會學(xué)生高效的課堂學(xué)習(xí)，一堂課，最能檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成果的便是最后環(huán)節(jié)的”目標(biāo)達(dá)成檢測“，如果最后的檢測效果特別好，那所有的課后分析從簡;如果，檢測效果未達(dá)到預(yù)期，那聽評課團(tuán)體要做的便是查找原因，相互交流，相互借鑒，以便達(dá)到授課者會自己把脈——把學(xué)生的脈、把課堂的脈、把教材的脈。當(dāng)然，設(shè)計科學(xué)的課堂檢測環(huán)節(jié)也是需要我們用心付出的。
課堂實錄讀后感篇十
孩子學(xué)校里定期會讓孩子帶回家《父母課堂》這本書，每次都會認(rèn)真的讀讀，第一自己本身就喜歡看書；第二，作為一個“菜鳥”級家長，真心想通過這本書學(xué)習(xí)怎么當(dāng)個合格的家長。
最新一期的書中，有一篇文章叫《當(dāng)孩子在學(xué)校受了委屈》，讀了以后覺得有不一樣的感觸，就在這里跟大家一起分享一下吧！
文中說了孩子在一次自習(xí)課上因為在寫地理作業(yè)，中途語文老師到班上讓全體同學(xué)讀課文，孩子想先寫完地理作業(yè)最后一道題再讀，結(jié)果被語文老師誤認(rèn)為孩子不聽話而一氣之下撕掉了孩子的地理作業(yè)。而文中的家長起初像平時的我一樣，看到碎掉的試卷不分青紅皂白就對孩子一通質(zhì)問：是不是打架了？是不是不聽話了？是不是沒考好？但很快這個家長的做法讓我深深慚愧起來：她馬上調(diào)整自己的情緒、耐心聽完孩子講完事情的前因后果，首先正面引導(dǎo)讓孩子對老師的行為予以理解，化解孩子心中的委屈情緒，然后等孩子睡后和當(dāng)事老師溝通并達(dá)成共識。文中最后一段有一句作者寫到：“我們要傾聽孩子的心聲”
想起曾經(jīng)看過的一則文字：“一個小朋友有兩個蘋果，媽媽問：給媽媽一個好不好？小朋友看著媽媽，把兩個蘋果各咬了一口。此刻，母親的內(nèi)心有種莫名的失落，孩子慢慢嚼完后，對媽媽說：這個最甜的，給媽媽。——忍耐有時很疼，但結(jié)果會很甜蜜；懂得傾聽，才會了解真相；愛，有時需要等待，因為愛心在路上。
課堂實錄讀后感篇十一
著名教師于漪說：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住。”好的導(dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。課堂教學(xué)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，是整個課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課，就必須結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點精心準(zhǔn)備好導(dǎo)課的材料。因此，在平時教學(xué)中我精心設(shè)計教案，重視導(dǎo)課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標(biāo)系（平面）這一內(nèi)容時，我先講解數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟：“??！可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊?！币胝}，怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時學(xué)生的興致已經(jīng)調(diào)動起來了，啟發(fā)性的導(dǎo)入設(shè)計應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂裼嗟兀寣W(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。
在講圓的概念時，我播放了一段動畫視頻，看得學(xué)生哈哈大笑。眾所周知，車輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說，做成正三角形、正方形？同學(xué)們一下子被逗樂了，紛紛回答：“不能！因為它們無法滾動！”教師再問：“那就做成這樣的形狀，（教師隨手在黑板上畫了一個橢圓）行嗎？”同學(xué)們始覺茫然，繼而大笑起來：“不行！這樣一來，車子前進(jìn)時就會忽高忽低?！苯處熢龠M(jìn)一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學(xué)們一時議論開了，最后終于找到了答案：“因為圓形車輪邊緣上的點到軸心的距離相等?！庇纱艘鰣A的定義。這種導(dǎo)入可以說充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一下子就吸引到課堂上來了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學(xué)生知道了圓的特有性質(zhì)。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入要精心設(shè)計，但是不宜過長，力爭用最少的話語、最短的時間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽課上來。例如在教學(xué)直角三角形時就能問：“能否不上樹就測出樹高，不過河就測出河寬？不接近敵人陣地就能測出敵我之間的距離？……”要想能，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導(dǎo)入很簡潔，但能一下子就把學(xué)生吸引到課堂上來了。
總之，數(shù)學(xué)新課的導(dǎo)入，其關(guān)鍵就是“要注意從學(xué)習(xí)中引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?！眲?chuàng)設(shè)最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學(xué)生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計使學(xué)生的注意力高度集中，盡可能使學(xué)生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學(xué)內(nèi)容，且能較快地啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生順利接受新知識奠定良好的基礎(chǔ)。
課堂實錄讀后感篇十二
父母課堂每期必讀。如今讀父母課堂成了我生活中的一個習(xí)慣。凡是有職責(zé)感的父母，選讀這本雜志對提高自身的素養(yǎng)是有幫忙的。里面的資料豐富多彩，涉及的層面也很廣。讓家長們受益匪淺，這本書好像一盞燈，給家長們指明了教育孩子的正確道路。
教育孩子的確是一門學(xué)問，不懂教育的家長又怎能培養(yǎng)出合格的下一代呢。孩子不光要學(xué)習(xí)好，各方面都要全面發(fā)展，以后才能適應(yīng)這個多變的社會。而如今多是獨生子女，在家里嬌寵習(xí)慣了，什么事情都是衣來伸手飯來張口，自理潛力簡直太差，如果離開了父母，孩子們會干啥？以后又怎樣能去適應(yīng)社會？先別說洗衣做飯，就是獨自出門購物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情獨立解決的潛力就更差了。光學(xué)習(xí)好有啥用，生活的白癡更可怕。所以培養(yǎng)孩子的自理潛力及獨立潛力也是很有必要的。
家長對孩子要放開手腳。不要什么事情都擔(dān)心孩子會出錯，而不讓他去做一些力所能及的事情。久而久之家長就剝奪了孩子的鍛煉機(jī)會，就會無意中扼殺孩子對解決問題的潛力。所以，家長在日常生活中應(yīng)放開手腳，凡是孩子自己能做的是，放手讓他獨立去做。同時培養(yǎng)孩子的獨立意識，讓孩子用心設(shè)法解決問題，而不是消極的等待。實踐鍛煉是很有必要的。家長在這過程中要給予孩子最大的鼓勵與支持。這樣能給孩子無窮的力量，孩子會在以后的行動中更用心的去應(yīng)對去解決。
總之，要結(jié)合當(dāng)前的環(huán)境施之恰當(dāng)?shù)慕逃Ｊ?。以前我可從未有過這么深刻的體會。透過讀父母課堂，讓我了解到很多，孩子不能圈養(yǎng)，要放開，要融入社會。要給他們一些關(guān)愛，要從小鍛煉他們。給他們帶給小小的舞臺盡情施展發(fā)揮，將來就能在社會這個大舞臺上嶄露頭角，成為一顆耀眼的明星。
課堂實錄讀后感篇十三
1、了解杜甫生平、寫作背景以及對其詩歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思。
1、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧。
2、賞析詩歌對仗工整、情景交融的藝術(shù)特點。
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉?，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。
二、品讀詩歌。
師：這是一首七言律詩，學(xué)習(xí)一首古詩，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩歌。
誦讀時請同學(xué)們注意四點要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽的都很認(rèn)真，接下來請我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡評，以鼓勵為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。
下面我們就一起來學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學(xué)們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨……。
師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。
師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無限凄涼。
生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國運和自身命運。國家動亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。
生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。
師：請大家根據(jù)下面例子仿寫，對詩人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。
生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評：
系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱?，不知其終，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學(xué)評一評。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開始時讀過的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點評。）。
師（小結(jié)）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來。
2、背誦全詩。
課堂實錄讀后感篇十四
最近認(rèn)真閱讀了華東師范大學(xué)周彬教授的《叩問課堂》一書，感慨頗深，覺得很多話說到了我們一線教師的心里，所以決定一定好好地讀讀這本書。
仔細(xì)、認(rèn)真地閱讀了《叩問課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動；仔細(xì)品味又一陣汗顏；認(rèn)真反思，又有一種無奈的感覺。周教授在這本書中主要針對目前課堂上（以中學(xué)課堂為主）存在的一些問題提出了批判，并表達(dá)了自己對真實有效課堂的`理解。
作者從遠(yuǎn)離課堂的一個旁觀者的獨特角度解讀了目前課堂教學(xué)中的種種弊端。讀后給了我很大的啟發(fā)，該書從五個方面把課堂分析的淋漓盡致。
一、莫把課堂當(dāng)秀場；
二、讓學(xué)生學(xué)習(xí)走出迷失之境；
三、課堂教學(xué)中的教師進(jìn)退之道；
四、課堂教學(xué)何以為師生共享；
五、考試成績究竟是誰的命根。
既找出了我們現(xiàn)在課堂中存在的弊端，也告訴我們課堂今后的發(fā)展，以及老師和學(xué)生應(yīng)如何來面對課堂，如何理解課堂。在這本書中，周彬老師對于課堂的認(rèn)識談得非常透徹。從教師到學(xué)生，從課堂上大的環(huán)節(jié)到小的細(xì)節(jié)，讀后都讓我受益匪淺。當(dāng)今的課堂如何教，周老師的一句“莫把課堂當(dāng)秀場”，直接明了地指出當(dāng)今的課堂應(yīng)該是實實在在的課堂，真實是課堂的生命，師愛是課堂的靈魂，學(xué)生自主積極地學(xué)習(xí)是課堂的血液。
《叩問課堂》之叩問教師。作者告訴我們：課堂對于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內(nèi)在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠(yuǎn)一點，就能把課堂看得更清楚更明白，就會消除對課堂已充溢的感性，培育更多的理性。
可見，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開放遠(yuǎn)，從自身專業(yè)素養(yǎng)、外部條件等課堂外的宏觀認(rèn)識上去理性思考，這樣也許你會對課堂教學(xué)問題認(rèn)識得更深刻、更持久。對照自己的課堂不難發(fā)現(xiàn)：課堂上的問題只是冰山之一角，真正的根子其實還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在課外呢！
《叩問課堂》之叩問學(xué)生。周教授從“學(xué)生為什么無心于課堂”談起，原因是有些課堂并不是真正屬于學(xué)生的舞臺，或者學(xué)生并沒有真正參與課堂。讓學(xué)生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與者課堂的程度越深，學(xué)生對課堂的喜歡程度就越大；二是讓學(xué)生意識到課堂教學(xué)是屬于“自己的”課堂，學(xué)生對課堂的主人翁意識越濃，學(xué)生對課堂的熱愛程度就越大。從周教授的分析中我們可以看出，實質(zhì)上，學(xué)生無心于課堂之責(zé)任還在于教師。我們的課堂就好比一個劇場，不管多么精彩的演劇，旁觀者注定是要離場的。學(xué)生當(dāng)不上導(dǎo)演，如果也無法成為主人公，甚至連群眾演員也當(dāng)不上，也就注定了他們離場的必然。尤其對于公開課的“作秀”作者更是分析得入木三分。
《叩問課堂》之討伐分?jǐn)?shù)。文章一針見血地指出：“分、分、分，學(xué)生的命根；考、考、考，教師的法寶”，對于考試分?jǐn)?shù)，又何止是學(xué)生的命根；它還是教師的命根、學(xué)校的命根與家長的命根。正是考試分?jǐn)?shù)主體多元化，考試分?jǐn)?shù)功利化與教育教學(xué)眼前化等現(xiàn)象異化了當(dāng)前的教育教學(xué)。我想：我們教師也許無力改變大環(huán)境，可我們完全有責(zé)任把我們自身做好，并潛移默化地調(diào)整學(xué)生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。第二輯當(dāng)中“好生與差生：只是教師的一種觀念”的觀點最讓我感觸。什么學(xué)生是差生？在當(dāng)今“分?jǐn)?shù)高于一切”的指揮棒下，很多教育工作者認(rèn)為學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現(xiàn)的好壞，也會在教師的眼中形成完全不同的觀念。對學(xué)生的評價也有所不同。
學(xué)習(xí)不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有些學(xué)生雖成績不好，但大腦卻非常靈活，交際能力強(qiáng)，善于處理人際間的關(guān)系。古今中外的事實證明，差生同樣也可以成為出類拔萃的人才。德國大詩人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生；數(shù)學(xué)家巴比基和文學(xué)家瑪阿特因為成績差常被罰站在椅子上任人取笑，但后來，卻成為舉世聞名的人物；達(dá)爾文讀中學(xué)時，因成績不良而被教師、家長視為“智力低下的人”；大詩人拜倫在小學(xué)讀書時，成績也是全班倒數(shù)第一；愛迪生在讀小學(xué)時被譽為“愛搗蛋的孩子……”社會上每一個人都有可能成為人才，每個人都應(yīng)有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。
作為教師，我們在上好自己課的同時，還要時刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛差生。融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學(xué)習(xí)過程有良好的心境、愉悅的情緒來激發(fā)積極認(rèn)識和意志活動。教師要像愛護(hù)自己子女那樣無微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵他們大膽發(fā)問，不厭其煩地給予解答、從內(nèi)心深處注意發(fā)現(xiàn)他們的難處和可愛之處，幫助他們解決困難，及時地發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步并給予表揚和鼓勵，使他們找回自尊、樹立信心。
教師應(yīng)該有一種觀念：在任何一個集體中，所有的人都不可能處在同一起跑線上，總會有優(yōu)、中、差的區(qū)別。這就要求我們教師要因材施教，樹立每個學(xué)生能成才的觀念，當(dāng)盡一切努力教育學(xué)生。
周教授認(rèn)為：真正要提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)從轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，提高教師的素質(zhì)、能力做起，讓教師充滿教學(xué)魅力，讓課堂充滿活力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的注意力吸引在課堂里，這才是真正能提高教學(xué)質(zhì)量的課堂，才是我們所追求的課堂！
總之，這本書，耐人尋味，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，是一把打開優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)之門的金鑰匙。這本書，無論從思想上還是行動上必然給我們每一位教師帶來深刻的震撼和洗禮。
課堂實錄讀后感篇十五
生(齊聲)：能!
生：春天是最有情感的，高興的時候就風(fēng)和日暖，生氣的時候就雨打雷轟。
生：春天是最富詩意的，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。
生：春天是一位高超的化妝師，把花草樹木、峰巒田野，都裝點得生機(jī)盎然，蓬蓬勃勃。
師：感受真夠深刻。現(xiàn)代著名作家末自清先生對“春”又有什么獨特的感受呢?請速讀課文后說說。
(兩分鐘后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美麗的小姑娘。
生：春天是健壯的小伙子。
師：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜歡的是——。
生：娃娃。
師：請說說理由。
生：因為娃娃從頭到腳都是新的。
師：從頭到腳都是新的。哪個同學(xué)能具體說說“新”在哪里?
生：剛睡醒張開眼是新，山朗潤、水漲起、太陽紅都是新。
生：剛從土里鉆出來的小草，樹上的、草叢里的花兒是新的。
生：泥土的氣息、青草的味兒，甚至空氣、鳥鳴、牧曲滿是新的。
生：春天的一切，整個春天都是新的。
師：都說得挺好。由是，末自清把春天比喻成剛落地的娃娃，目的是讓人——。
生：為娃娃的成長辛勤勞動。
生：從娃娃身上，看到未來，看到希望。
師：意蘊很深刻。那有沒有喜歡春姑娘的?
生：有，我喜歡，喜歡春姑娘的美。
生：園子里、田野里滿是嫩嫩的、綠綠的、軟綿綿的小草，給人一種輕盈、舒適的美。
生：樹上的桃紅像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草叢中像眼睛、像星星，層次分明，參差錯落，是一種勻稱、和諧的美。
生：花叢中嗡嗡的蜜蜂和飛來飛去的蜂蝶，絮花嫩葉中的鳥兒和牛背上的牧童，都?xì)g歡樂樂，舒舒暢暢，給全種愉悅的美。
生：細(xì)雨、薄煙籠罩下的村莊朦朦朧朧，隱隱約約，詩情畫意般的很美很美。
生：藍(lán)天上放飛的風(fēng)箏，悠悠揚揚的，激發(fā)人們無盡的深思和遐想，更是美。
師：感受很深，想象力也很強(qiáng)，真佩服你們。讀書啊，寫作啊，都要這樣，敢于思考，敢于想象，敢于發(fā)別人之未發(fā)。
師：春姑娘這么美，能不引發(fā)你們?nèi)ァ?/p>
生：去追逐。
師：能否說得更準(zhǔn)確些?
生：去追求。
師：對!人生，就是要大膽追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是屬于你們的。
師：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，還比喻成——。
生(齊)：健壯的青年。
師：這個健壯的青年誰喜歡?
生(齊)：都喜歡!
師：請抓住關(guān)鍵的字、詞、句，著重突出你的感受和領(lǐng)悟，說說喜歡的原因。
生：一個“張”字，不僅僅指蘇醒，“朗潤”“漲”“紅”等字詞，也不僅僅指春天的山、水和太陽的變化，更是指在春風(fēng)的吹拂下，春天的一切都充滿了活力。
生：一個“鉆”字，更是春天充滿活力的高度體現(xiàn)。因為這個“鉆”字，田園綠了，誘得人們在上面盡情地玩耍，誘得人們也充滿了活力。
生：一個“讓”，一個“鬧”，一個“?！?，花兒竟相開放，蜂蝶競相追逐，熱熱鬧鬧的景象令人驚訝不已?；?、草、生物都人性化了，這就是春天，這就是充滿活力的春天!
生：一個“撫摸”，便產(chǎn)生了盡情的“醞釀”“賣弄”和“應(yīng)和”，便使人生發(fā)了萬般感覺，萬般想象，萬般喜說。
師：說得太好了。這感覺、這想象、這喜悅，全出自于“撫摸”，“撫摸”傳遞著柔和、芳香和喜悅，這是多么的愜意和舒暢啊，令人情不自禁地對生活、對未來充滿美好、強(qiáng)烈的暢想。
生(齊)：正是這樣。
師：請細(xì)讀六、七段，再深刻體味、聯(lián)想和想象。
(學(xué)生讀得瑯瑯上口，津津有昧)。
生：即使是在薄煙般的細(xì)雨籠罩下，樹葉仍綠得發(fā)。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你無法抵御。
生：即使是在上燈的傍晚，那點點黃暈的燈光，也閃射出無法抵御的光芒。
師：春天，就是具有這么一股永恒的魅力!因而，朦朦細(xì)雨之中——。
生：撐傘的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在勞作，這種執(zhí)著、這種精神，讓人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家戶戶，男女老少，都涌出戶外，擁抱春天，放飛希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擻精神，“一年之計在于春”，所有的工夫為的都是所有的希望。
師：于是，人們簇?fù)碇禾?，挽著春天鐵一般的胳膊和腰腳，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去實現(xiàn)美好的希望。
生：去建設(shè)美好的未來。
生：去奮斗、去追求、去創(chuàng)造。
師：奮斗、追求、創(chuàng)造，是春天賦予人們的神圣使命，因此，生活才有收獲，希望才重美好，未來才夏輝煌。所以，我們要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奮精神，鼓足干勁，為人生、為理想而不懈奮斗。
師：這篇散文寫得很美。請欣賞地讀，讀出韻昧、讀出情感、讀出思考，然后，抓住一個角度，如選材、語言、修辭、立意等等，寫出這篇文章在寫法上好在哪里，二百字左右。
課堂實錄讀后感篇十六
明實老師的這節(jié)《哈姆萊特》閱讀課，不事雕琢，樸實而大氣，有如大西北的長天與曠野。俗話說，文如其人，其實文與人的關(guān)系遠(yuǎn)非如此簡單；倒是課堂教學(xué)，讓教師的生命信息彌散在教室的每個角落，要把自己的個性與涵養(yǎng)掩藏起來，那是絕無可能的。
文如其人，課尤如此。
明實老師的課線路粗獷，輪廓分明，而師生的互動多止于自然而然的對話，少有刻意為之的活動設(shè)計與情境引入，顯然缺了一點“潮味兒”。古人說，文似看山不喜平，如今的課堂似乎也有著類似的審美趣味，有太多的花樣與太多的奇崛。有些課如盆景一般，一枝一葉都凝結(jié)著設(shè)計的匠心，一言一行都埋伏了遙遠(yuǎn)的深意。明實老師的課，完全不是這個格調(diào)。就像日常聊天，偶有波瀾，不見巨浪。但我想說，這正是我喜歡的課。不過，我喜歡的，不是它的樸質(zhì)，而是它的樸質(zhì)正好切合了這個文本的特質(zhì)。沒有抽象的好課，樸質(zhì)的也好，華美的也罷，都與好課無關(guān)。在經(jīng)典閱讀的課堂上，好課的標(biāo)準(zhǔn)，就看教師能否在學(xué)生與經(jīng)典之間架起一座橋梁，引發(fā)學(xué)生與經(jīng)典的對話。就此課而言，就看明實老師能否引導(dǎo)學(xué)生穿越時間的長河，穿越文化的鴻溝，去到那位幾百歲的老人面前，用自己的耳朵，認(rèn)真傾聽那位老人的心聲。
英國人常說“說不盡的莎士比亞”。對于中國人來說，莎士比亞的魅力恐怕更多來自“說不清”而非“說不盡”。這“說不清”，既源于文化的差異，也源于語言的障礙，當(dāng)然更主要的還是因為莎士比亞的博大精深。哈姆萊特似乎就是這樣一個“說不清”的人物。我們多認(rèn)為他是一個哲學(xué)王子、復(fù)仇英雄，可也有人煞有介事地論證他是個精神病患者。明實老師著意于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘這個看似老套的復(fù)仇故事的人文主義內(nèi)涵，事實上，他在很大程度上也達(dá)到了這個目標(biāo)。但我必須承認(rèn)，這個同樣困擾著我的難題，并未因這節(jié)課而釋然，相反倒觸發(fā)了我更多的思慮。這不是教學(xué)的失敗，恰恰是教學(xué)的價值所在。譬如，在明實老師的解讀中，哈姆萊特的人文主義主要表現(xiàn)在個性解放與自由意志上，并且由此關(guān)聯(lián)到魯迅先生“沙聚之邦”與“人國”的命題，關(guān)聯(lián)到現(xiàn)代公民的培育，這個思路一方面讓我欣然，一方面卻讓我惶惑：在先前的教學(xué)中，我更傾向以“正義”的觀念來解釋哈姆萊特的復(fù)仇以及復(fù)仇中的遲疑與延宕?！罢x”這樣的普世觀念，當(dāng)然有助于消除橫亙在學(xué)生與莎劇之間的文化壁壘，但是不是有違劇作的原意呢？細(xì)讀明實老師的課堂實錄，那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c嚴(yán)明的邏輯，讓我不得不再一次直面愛汶河畔的那個老頭兒。
這就是教學(xué)的價值。經(jīng)典是遠(yuǎn)方，而教師只是通向遠(yuǎn)方的橋梁。我們給學(xué)生敞開一個世界，而那個世界的風(fēng)景，還得靠學(xué)生自己去領(lǐng)略。在莎士比亞這樣偉大的經(jīng)典作家面前，學(xué)生要謙卑，我們更要謙卑。弱水三千，取一瓢飲，一眼洞穿的想法是不自量力的，一網(wǎng)打盡的念頭是不切實際的。有些老師太急切，太貪婪，太想把哈姆萊特“說清”“說盡”。于是，便絞盡腦汁地想花樣，挖空心思地搞設(shè)計。結(jié)果呢，本末倒置，對教學(xué)設(shè)計的關(guān)注超過了對經(jīng)典的關(guān)注，教學(xué)的痕跡遮蔽了文本的意義，經(jīng)典倒在不經(jīng)意間成了飾品。
明實老師的樸質(zhì)，意義正在于此。面對“說不清的莎士比亞”，我們的任務(wù)不是想方設(shè)法把它說“清”，而是搭建一個平臺，切開一個口子，讓學(xué)生“說”起來。重要的是“說”，不必奢求“說清”與“說盡”。看明實老師上課，學(xué)生在說，他也在說，大家都在說。一路說下來，做的是同一樁事情：看看莎士比亞到底在說什么，看看哈姆萊特的精神特質(zhì)到底是什么。
當(dāng)然，樸質(zhì)并不意味著粗疏和貧乏。很多人喜歡花里胡哨的課，大概對樸質(zhì)本就存有這樣的偏見?？雌淦匠s奇崛，明實老師的樸質(zhì)是以厚實的積累、獨立的思考與教學(xué)的智慧為基礎(chǔ)的，因此疏而不漏，樸而不拙。
課上學(xué)生有段非常精彩的表達(dá)：每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的。“位”和“序”應(yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
這個表達(dá)堪稱這節(jié)課的高潮，卻存在著小小的遺憾，那就是與文本的疏離。明實老師迅疾把握了這個“點撥”的機(jī)會。他追問道：“你說的這些與《哈姆萊特》的關(guān)系是什么？”
這個追問很寶貴。我們的思考來自文本，但必須回到文本，無此，則“沙聚之邦”的命題就成了大而化之的貼標(biāo)簽，這節(jié)課的立足點與落腳點就會坍塌。我贊同明實老師的評點，這個學(xué)生的言論的確是“可以贏得掌聲的”：
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
盡管，“人性”這樣的辭藻還是略顯抽象，但我相信這個學(xué)生已經(jīng)開啟了與莎士比亞的對話之旅。
課堂實錄讀后感篇十七
讀鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們教師打開了一扇新的大門。
我第一次知道，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯。呼喚，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。
教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是教學(xué)技術(shù)，而是如何保障每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，實現(xiàn)每一個學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長。課堂是課程的實踐版，也是教師的培養(yǎng)基。好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家；研究學(xué)問的學(xué)科專家和研究兒童的發(fā)展專家。他們不僅讀懂教材、讀懂兒童，而且讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個教師成長的標(biāo)識。
課堂，是師生互動、知識習(xí)得的主陣地，是實施新課程的主戰(zhàn)場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。20年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐以及對新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
課堂實錄讀后感篇十八
這個學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認(rèn)每一個兒童都是擁有內(nèi)在獨特性的存在；要站在兒童的立場上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力；要真誠地接納兒童的種種情緒表達(dá)；要保守兒童的個人隱私；兒童的問題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個新的課題——學(xué)會傾聽。如此看來，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽的藝術(shù)，理想的教育課堂實際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學(xué)實際來看，我們所面對的是小學(xué)生，兒童有時懵懵懂懂，而小學(xué)生更加敏感脆弱，很多時候我們教者的行為偏于簡單粗暴，一味地要求學(xué)生對我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么?！睍兴珜?dǎo)的學(xué)會傾聽在實際教學(xué)中未得到真實體現(xiàn)。而這一點，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內(nèi)容的聲音和來自制度的聲音。當(dāng)然傾聽不是最終目的，傾聽而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽的過程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1、承認(rèn)每一個學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨特性的存在。
2、站在學(xué)生的立場上去理解學(xué)生的心情。
3、相信學(xué)生擁有自己思考問題、自己解決問題的能力。
4、真誠地接納學(xué)生的種種情緒表達(dá)。
5、對學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6、學(xué)生的問題需要教師做出仔細(xì)的分析。
傾聽兒童的聲音，能夠幫助老師及時了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望，對于老師實施教育、增進(jìn)彼此感情和促進(jìn)孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說在兒童教育中，傾聽既是老師和學(xué)生增進(jìn)感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對性地實施教育的重要前提。
做一個真正的傾聽者，需要愛心和耐心。擁有愛心使教師不會拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會因一時難以聽到學(xué)生真實的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠必將換來學(xué)生真心的回報。傾聽的實質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對學(xué)生，加強(qiáng)彼此的溝通和交流。對教師與學(xué)生這兩個特殊的群體而言，心與心的對話必然由真誠的傾聽開始。這才是教育的真諦！
課堂實錄讀后感篇十九
父母好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上?！陡改刚n堂》確實是一本好書，讀了這本書，我受到了很大的啟發(fā)，學(xué)到了許多的知識。讀一本好書，可以影響一個人一生，影響和指導(dǎo)了我對孩子的教育方法。
作為一名家長，幾乎每時每刻都會遇到教育孩子的難題，很多時候都不知如何下手去解決。學(xué)習(xí)之后，我逐步改變了許多影響孩子發(fā)展的思想及行為習(xí)慣，找到了很多解決家庭教育問題的好方法。
教育孩子的前提是必須要了解孩子，了解孩子最重要的是尊重孩子，只有尊重孩子才會認(rèn)真傾聽孩子的心聲，了解孩子的心理，成為她值得信任的朋友，真正掌握他的需要，成為孩子生活和學(xué)習(xí)中最重要的一份子，共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
孩子走進(jìn)校門，就代表學(xué)習(xí)是孩子的第一職責(zé)，但往往家長最關(guān)注的是孩子的學(xué)習(xí)成績，一旦成績不理想，孩子會自責(zé)，家長也會比孩子還要焦急，甚至還會加倍責(zé)怪和斥責(zé)。但閱讀了本期的`教子良方之后，發(fā)現(xiàn)要培養(yǎng)孩子的直面挫折的能力，要為孩子樹立抗挫折的意識，作為家長要及時疏導(dǎo)，有足夠的耐心去和孩子溝通，不要過多的埋怨，要多鼓勵和安慰，每個孩子都有他的閃光點，要善于去發(fā)掘，時常增強(qiáng)孩子心理的韌性，為今后的成長之路打好基礎(chǔ)。
孩子的成長也離不開培養(yǎng)良好的習(xí)慣，孩子做作業(yè)拖拉，學(xué)習(xí)自覺性較差，對此我們應(yīng)采用循序漸進(jìn)的辦法加以改善。首先與孩子進(jìn)行討論并且做出約定，只要她能自覺出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我們允許他提出一些適當(dāng)?shù)母郊訔l件以作為激勵。作為家長我們也應(yīng)該增強(qiáng)家庭的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺性，讓孩子多花時間進(jìn)行一些有益的課處閱讀，激發(fā)孩子的求知興趣。父母身教重于言教，我們也要從自己做起，多進(jìn)行閱讀，家庭的學(xué)習(xí)氛圍好了，孩子也會跟著積極地學(xué)習(xí)。
品行教育是不能缺失的，教育孩子還要逐步培養(yǎng)他的自理能力和勞動習(xí)慣，形成為他人服務(wù)和參加家務(wù)勞動的意識。比如要求孩子收拾好自己的房間，當(dāng)父母做清潔工作時做個小助手等良好的行為，習(xí)慣是兒童教育的重要一環(huán)。隨著孩子逐漸長大，世界觀、道德觀逐步形成。我們應(yīng)從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個獨立、自信、有責(zé)任感、有愛心的人。坐公交車時給老人讓座、與同學(xué)團(tuán)結(jié)互愛、尊重師長、愛護(hù)小動物、做錯事坦然承認(rèn)、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來誠實坦蕩、富有愛心、堅強(qiáng)自立的優(yōu)良品格。
《父母課堂》讓我懂得了如何做一位合格的家長，讓我認(rèn)識到如何愛孩子，如何欣賞孩子，用智慧和愛讓她成為一個自信、快樂、向上的孩子。感謝父母課堂，讓我懂得作為家長不能光滿足孩子的吃、穿、花銷。更重要的是要了解孩子的精神需要，與孩子多溝通，并用正確的話語引導(dǎo)孩子，要學(xué)會細(xì)心的觀察孩子的變化，了解孩子的真實想法，與孩子平等交流，讓她充滿歡欣地喜愛自己，愛家人，愛師長同學(xué)，學(xué)會用愛的眼光看世界，讓她全心全意地信賴自己，讓她能夠享受生命中的每一天。
《父母課堂》是每個家長的良師益友，希望家長朋友們一定好好閱讀，我覺得每一篇都是真金美玉，值得學(xué)習(xí)和借鑒。希望父母課堂在老師與家長之間筑起一道溝通的橋梁，讓我們攜起手來，共同努力，共同去引導(dǎo)孩子去認(rèn)識這個世界。只有不懂教育的家長，沒有教育不好的孩子。我們相信，在家長和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子一定能茁壯成長，成為對國家、對社會有用的棟梁之材！
課堂實錄讀后感篇二十
生：宗教改革和啟蒙運動。
師：同學(xué)們很了不起。
師：文藝復(fù)興的核心精神是人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)；主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導(dǎo)個性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。文藝復(fù)興不僅僅屬于歐洲，它也應(yīng)當(dāng)屬于全人類。
師：恩格斯曾經(jīng)說過，“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代?！鄙勘葋啛o疑就是那個時代最杰出的代表。我請一位同學(xué)來介紹一下莎士比亞。
生：西方有一種說法，在西方人的床頭必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是莎士比亞的戲劇。威廉莎士比亞是英國的戲劇家，也是世界上最偉大的作家。
生：莎士比亞創(chuàng)作有39部戲劇、154首十四行詩。最著名的作品有四大悲劇——《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，四大喜劇——《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。
師：哪位同學(xué)能說一說什么是悲??？什么是喜劇？
生：魯迅先生曾經(jīng)說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，喜劇就是把無價值的東西撕破給人看。
（生答不出來）。
生：讓人珍惜。
生：諷刺。
師：對，用中國人的話說就是諷喻。
師：下面請一位同學(xué)概述一下《哈姆萊特》的情節(jié)梗概。請一位女同學(xué)吧。
生：丹麥老王被他兄弟害死，他的鬼魂出現(xiàn)在城堡。哈姆萊特覺得父親死得蹊蹺，又痛恨母親很快嫁給了他的叔父，因此，他想查清真相，就請來一個戲班子。戲班子演了一出與他的叔父殺死他父親相仿的戲，讓他確定了他的叔父正是殺死父親的兇手，于是他決定復(fù)仇。他的叔父也不放心他，就派他去英國，想借英王之手除掉他，結(jié)果，哈姆萊特識破了詭計，反殺了兩個使者。然后，他的叔父又設(shè)下了計謀，讓哈姆萊特和雷歐提斯決斗，并在雷歐提斯的劍上抹了劇毒，還準(zhǔn)備了毒酒。最后在決斗中，所有的人都死了。
師：你的語言能力真棒，干凈利落，概括得也很到位。還有人能補(bǔ)充一下嗎？
生：哈姆萊特愛上了大臣波洛涅斯的女兒奧菲莉婭，他為了麻痹敵人，故意裝瘋，讓毫不知情的奧菲莉婭很傷心，后來，他又誤殺了波洛涅斯，奧菲莉婭精神失常，落水而死，她的哥哥雷歐提斯才決定復(fù)仇，要和哈姆萊特決斗。
生：哈姆萊特和克勞狄斯的沖突，一個要復(fù)仇，另一個反過來要謀殺他。
生：哈姆萊特和雷歐提斯的沖突。
生：我還想到了一個，哈姆萊特和奧斯里克的沖突。因為奧斯里克接受國王的命令，要挑撥哈姆萊特和雷歐提斯比劍，想激起哈姆萊特的好勝之心。
生：哈姆萊特的品格比較高尚，奧斯里克是個小人，喜歡恭維別人。哈姆萊特看不起奧斯里克。
師：他們之間是性格差別還是因為別的什么？是性格沖突還是思想沖突？
生：思想沖突。
師：因為一個是為王權(quán)服務(wù)的弄臣，如同仆妾，而另一個有著平等思想，他看不起這樣的人。
生：我認(rèn)為他是比較冷靜的。
生：我從課文中找到了兩處能體現(xiàn)他的性格特點的文字。一處是在第27頁，“如果我不去剪除這一個戕害天性的蟊賊，讓他繼續(xù)為非作惡，豈不是該受天譴嗎？”由此我看出哈姆萊特是一個有正義感的人。當(dāng)看到一些不公正的事情時，他覺得自己有義務(wù)去匡扶正義，主持公道，所以他是一個有正義感的人。還有一處是在第30頁，他向雷歐提斯道歉時說，“當(dāng)著在座眾人之前，我承認(rèn)我隔屋放箭誤傷了我的兄弟；我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡”。從中可以看出哈姆萊特是一個敢做敢當(dāng)?shù)娜?。哈姆萊特誤殺了雷歐提斯的父親后，他并沒有逃避，而是承認(rèn)自己的過錯并且請求對方原諒。
師：這也是一種勇敢。（生：對。）非常好，請坐。大家就要以這樣的姿態(tài)來回答問題。
生：我認(rèn)為哈姆萊特是一個能坦然面對事情的人。我找到了第29頁的下面，“不，我們不要害怕什么預(yù)兆；一只雀子的死生，都是命運預(yù)先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天，就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準(zhǔn)備著就是了。一個人既然在離開世界的時候，只能一無所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去”。
師：你發(fā)現(xiàn)的這個地方非常重要，你概括為坦然，但也有人認(rèn)為這是宿命論。大家可以思考一下。
生：我有一個發(fā)現(xiàn)，哈姆萊特說他自己是魯莽的，但我認(rèn)為他是果斷的。
生：哈姆萊特在處置吉爾登斯吞他們時非常果斷。相比他的果斷，他還有一個特點，就是隱忍。他要復(fù)仇，也找到了證據(jù)，但他等到雷歐提斯親口說出一切壞事都是國王干的之后，才拔劍殺了國王。
生：克勞狄斯對哈姆萊特的好是有條件的。他剛登上王位的時候，哈姆萊特并沒有對他造成威脅，后來他發(fā)現(xiàn)這個王子并不完全服從他的意志，開始威脅他的王位，他就要除掉他了。
師：從我們剛才讀的那一段充滿溫情的`文字里，我們能不能發(fā)現(xiàn)一點什么更深的意味呢？
生：他說你失去了父親，你的父親也曾失去過一個父親，暗示他把這一切忘了。又要哈姆萊特把他當(dāng)成自己的父親就可以了，他是希望哈姆萊特忘了這件事情，因為克勞狄斯非常清楚老國王是怎么死的。
師：我們在他后半截的話里能不能看出一點他隱秘的想法？
生：他不想讓哈姆萊特去求學(xué)，想讓他一直待在他們身邊，無論他做什么事情他都可以看著，這對他來說相對安全一點。
生：我來補(bǔ)充一點。我覺得國王是一個控制欲比較強(qiáng)的人，讓哈姆萊特留在身邊，就可以一直監(jiān)控他，如果他做出對自己利益有損害的事，國王對他的處理會更加快速。
生：克勞狄斯有專制的思想，哈姆萊特去外面求學(xué)，有新思想。因此，他們兩人之間的沖突代表新舊勢力的沖突。
生：我有另一種看法。哈姆萊特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻國王，有點不對勁，那就讓一個大惡人去殺了他的繼父。殺父之仇只是象喻，象征著新勢力把舊的王朝推翻了。
師：這倒是一個很新的解釋，讓我耳目一新。也有人談過隱喻之說，比如弗洛伊德，他引用古希臘戲劇《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情結(jié)”——即“戀母情結(jié)”，來解釋哈姆萊特的復(fù)仇，也有一定的道理。
師：讀文學(xué)作品不能只看情節(jié)，而是要進(jìn)行深入的思考，思考這些嚴(yán)肅的問題?？简?zāi)愕闹腔鄣臅r候到了，還有哪位同學(xué)要發(fā)言？好，最后一排的男生。
生：克勞狄斯是為自己的私欲，而哈姆萊特是為了國家和大眾，這是很不同的。
師：你說得很好。我們首先要考慮克勞狄斯獲取權(quán)力的動機(jī)，是為了一己私欲還為了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段獲取權(quán)力，但他是一個有政治理想的人?！靶溟T之變”并沒有給他的聲譽帶來多壞的影響，后世依然稱頌他是一代明君，因為他創(chuàng)造了“貞觀之治”?？藙诘宜鼓兀繎騽≈形覀冇袥]有看到他的政治理想？（生：沒有。）我們看到的是徹夜狂歡和飲酒縱欲，從反面我們也看到了人民的反對。另外就是他獲取權(quán)力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）對，他是用殘害親人的手段獲得的。他是嗜殺的，這是一切專制暴君的共性。
師：由于時間的緣故，我們討論最后一個問題，早在20世紀(jì)初，魯迅就提出了關(guān)于“群體性”與“個性”的兩個概念：“沙聚之邦”與“人國”。“沙聚之邦”里的眾人是未經(jīng)個性解放與個性建設(shè)的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隸，有如一盤沒有任何主體性的散沙，看似龐然大物，其實不堪一擊。所謂“人國”，也就是“現(xiàn)代民主國家”?！叭藝敝械娜耸且粋€個健康獨立的個體（個性），是自由平等的公民。結(jié)合這段話，我們用新的眼光、新的視角來看《哈姆萊特》這部戲劇。
生：我來談一點自己的看法。“沙聚之邦”與“人國”最主要的區(qū)別在于個人有沒有意識到他本人在社會中存在的意義。每個人能意識到個體生命對于社會的發(fā)展前進(jìn)是有機(jī)結(jié)合的過程，每個人要意識到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己該有的，而不是別人規(guī)定的?！拔弧焙汀靶颉睉?yīng)當(dāng)遵從人性，而不是人性遵從它們。
師：你說的這些與《哈姆萊特》有什么關(guān)系？
生：《哈姆萊特》象征的是一種“解放”的思想，象征著我們要打破已有的陳規(guī)和舊的秩序，沖擊它們的束縛。哈姆萊特本人沒有遵從克勞狄斯的安排。（師：如果都是像奧斯里克這樣的人，是不是就遵從了國王的安排，各其“位”和“序”了？）對，是這樣，哈姆萊特把對人性的追求放在了第一位，這才是這部戲劇最重要的地方。
師：你的這一番言論是可以贏得掌聲的！（大家鼓掌）就這個問題，最后我們再請一位同學(xué)分享一下自己的觀點。
生：哈姆萊特與國王的沖突就是“人國”與“沙聚之邦”的沖突。國王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以維持他的殘暴的統(tǒng)治；而哈姆萊特代表的是新的力量，他要剪除蟊賊，為民除害。他們之間一定會展開斗爭，這個斗爭就以沖突的形式表現(xiàn)出來。
師：非常好，你總結(jié)得很到位?！豆啡R特》這部戲劇對當(dāng)今中國的意義就在于，中國經(jīng)過兩千年殘酷的封建專制統(tǒng)治，今天成為一個現(xiàn)代的民主國家，我們每一個人正在經(jīng)歷個性解放和個性建設(shè)。當(dāng)今的中國不再是“沙聚之邦”，但我們的啟蒙還要繼續(xù)，關(guān)于現(xiàn)代的“人”的建設(shè)是不能停止的，這就是新文化運動的精神所在。今天我們?yōu)槭裁催€要讀莎士比亞，為什么還要讀《哈姆萊特》，是要引發(fā)我們對民族未來的更深入的思考。
師：《哈姆萊特》中還有許多金句，大家課后自己整理一下，會對你有很多啟發(fā)。最后送大家別林斯基的一句話：“啊，去吧，去看戲吧，如果可能的話，就在劇院里生，就在劇院里死！”戲劇是一個民族完成個性建設(shè)最好的武器，所以我主張每一所學(xué)校都應(yīng)該廣泛開展戲劇教育，積極開展戲劇活動，這樣才有助于國民的“個性建設(shè)”。這堂課就到這里，謝謝同學(xué)們！下課。
課堂實錄讀后感篇二十一
讀書是一種學(xué)習(xí)。教師一定是要帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)，讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書記日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。
讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強(qiáng)了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會在享受中輕松施教。
讀書能讓人保持平淡的心境。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章、甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書有如此的魅力，竟是如此地陶冶認(rèn)的性情，凈化人的心靈。
讀書的好處當(dāng)然很多，我個人認(rèn)為，對教師而言，還是應(yīng)該有所選擇。除了應(yīng)該讀一些文學(xué)方面的名著外，更應(yīng)該多讀一些專業(yè)方面的書籍。
最近我讀了《叩問課堂》一書，深有感觸，課堂是教師的立身之本，如果遠(yuǎn)離課堂，就無法暢談教育。有很多教師，懷著教育理想步入了真實的課堂，可當(dāng)他們真正在課堂中行動時，才發(fā)現(xiàn)自己的課堂教學(xué)并不一定能實現(xiàn)自己的教育理想，太多的規(guī)章制度約束著自己，各種考試更是課堂教學(xué)的指揮棒，學(xué)生的成績遠(yuǎn)比自己的教育理想重要。
于是，作者又走出了課堂，站在教室門口觀察課堂，站在校門外反思課堂：想著課堂內(nèi)的教師，想著課堂內(nèi)的學(xué)生，更想著支撐著教師與學(xué)生的背后的運作機(jī)制。通過靜心的思考，不難發(fā)現(xiàn)，盡管問題表現(xiàn)在課堂上，可要真正解決這些問題，遠(yuǎn)不只是對課堂本身進(jìn)行手術(shù)就可以達(dá)到的。于是，我們不再就課堂論課堂，而開始去追問支撐課堂的力量究竟是什么。
原來導(dǎo)致課堂教學(xué)生病的原因，卻在遠(yuǎn)離課堂教學(xué)的地方生長著。要徹底地消除課堂教學(xué)的病癥，需要長久地、科學(xué)地提高教師的教學(xué)能力，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，應(yīng)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。此時才明白，課堂的神秘并不在課堂教學(xué)的表象上，而在支撐課堂教學(xué)的內(nèi)在力量中；課堂癥狀并不可怕，可怕的是導(dǎo)致課堂癥狀的病根。
讀了這本書，激發(fā)了我對課堂教學(xué)的新的理解，對文中的觀點我大部分是比較贊成的，學(xué)到了很多東西。
我愛讀書，腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)！書是我們一輩子的干糧，是一把能解開疑團(tuán)的萬能鎖，是一扇窺視世界的窗口……我們要親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，享受學(xué)習(xí)的快樂，享受生活的快樂，擁有詩意的人生。讓讀書之花，盛開四季校園。真切地希望我們廣大師生都能喜歡讀書，讓讀書提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們的成長。
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