總結(jié)可以促使我們思考并加深對事物規(guī)律的理解，從而更好地應(yīng)對變化和挑戰(zhàn)。要注意總結(jié)的整體思路和邏輯的連貫性，使讀者容易理解。接下來是一些總結(jié)寫作的實例，希望對大家寫作有所幫助。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇一
德育是教育活動的重要組成部分，通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價值觀念，提升他們的素質(zhì)和能力。在德育工作中，我深感到德育對學(xué)生成長的重要性，同時也收獲了一些心得體會。在這篇文章中，我將就德育工作的目標(biāo)和方法、角色定位、培養(yǎng)學(xué)生自主性等方面進(jìn)行總結(jié)，分享我的心得體會。
首先，德育的目標(biāo)和方法是至關(guān)重要的。德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念和道德信念，使他們具備良好的品行和品質(zhì)。而達(dá)成這一目標(biāo)的方法，我認(rèn)為可以分為三個層面。首先是提供充足的德育資源和課程，使學(xué)生能夠接受系統(tǒng)的德育教育。其次是注重德育的實踐性，通過將德育與實際生活相結(jié)合，讓學(xué)生能夠在實踐中體驗和鞏固所學(xué)的道德觀念和行為規(guī)范。再次是注重與學(xué)生進(jìn)行真誠的溝通和交流，了解他們的想法和需求，并根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。通過這些方法的綜合應(yīng)用，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對德育工作的參與度明顯提高，德育效果也更加明顯。
其次，角色定位是德育工作的重要組成部分。作為一名德育工作者，我必須清楚自己的角色定位，明確自己在德育工作中的責(zé)任和使命。首先，我必須是學(xué)生的榜樣，要言行一致，言傳身教，以身作則。其次，我要做學(xué)生的引路人，通過與他們的交流和思想啟發(fā)，引導(dǎo)他們樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。同時，我還要是學(xué)生的陪伴者，關(guān)心他們的成長，幫助他們解決問題，給予他們精神上的支持和關(guān)懷。通過明確自己的角色定位，我能夠更好地履行德育工作的責(zé)任，為學(xué)生成長做出更多的貢獻(xiàn)。
最后，培養(yǎng)學(xué)生自主性是德育工作的重要目標(biāo)之一。德育不僅僅是傳授知識和價值觀，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。只有學(xué)生具備了自主性，才能在社會中獨立、自主地思考和行動，才能真正做到自我發(fā)展和自我實現(xiàn)。在德育工作中，我通過提倡學(xué)生的主動參與和自主學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。我鼓勵他們多做思考，勇于表達(dá)自己的觀點，并培養(yǎng)他們解決問題和獨立思考的能力。通過這些努力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主性得到了顯著增強(qiáng)，他們越來越有能力獨立思考和解決問題，這對他們未來的成長和發(fā)展具有重要的意義。
總而言之，德育工作是學(xué)校教育中不可或缺的一部分，在學(xué)生的成長和發(fā)展中起著重要的作用。通過總結(jié)自己在德育工作中的心得體會，我認(rèn)識到了德育工作的目標(biāo)和方法的重要性，明確了自己的角色定位，以及培養(yǎng)學(xué)生自主性的關(guān)鍵作用。希望我的總結(jié)能對其他的德育工作者提供一些啟示和參考，共同為學(xué)生的素質(zhì)和能力的提升努力奮斗。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇二
新行政訴訟法將于今年5月施行，這是一部充分體現(xiàn)全面深化改革精神、深入推進(jìn)依法行政、大力提升國家治理能力的重要法律。新行政訴訟制度的確定和執(zhí)行，將更加有效處理公民與行政權(quán)、司法權(quán)之間的關(guān)系。
放寬受案范圍有助于提高依法行政能力。受時代環(huán)境限制，舊行政訴訟法對于受案范圍的規(guī)定，只有對具體行政行為才能提起行政訴訟，不可對抽象行政行為起訴。此外，行政相對人大量人身財產(chǎn)權(quán)之外的其他權(quán)益，如受教育權(quán)、勞動權(quán)、社會保障權(quán)等，很難通過行政訴訟渠道來解決此類爭議。根據(jù)社會實踐的發(fā)展，新行政訴訟法則不再從概念上區(qū)分可訴行政行為，而將對“具體行政行為”可提起行政訴訟，修改為“行政行為”,明確規(guī)定公民、法人或者其他組織只要認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益，即有權(quán)向法院起訴，且不僅限于人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)。這將更加重視“行政行為”的整體性和連貫性，也將促使整個行政行為從決策、規(guī)則制定到具體執(zhí)行、處置過程都會受到行政相對人以至司法審判的監(jiān)督和制約。
這就要求行政機(jī)關(guān)及其工作人員，一方面規(guī)范自身權(quán)力行使，明確權(quán)力清單及界限，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里；另一方面要進(jìn)一步改進(jìn)履職方式、提高履職能力、增強(qiáng)履職實效，由政府一元單向的管理，向政府、市場、社會和公民多元交互共治轉(zhuǎn)變，這也正是國家治理現(xiàn)代化的必然要求。
跨區(qū)域管轄案件要求強(qiáng)化公正司法能力。新行政訴訟法規(guī)定，經(jīng)最高人民法院批準(zhǔn)，高級人民法院可以根據(jù)審判工作的實際情況，確定若干人民法院跨行政區(qū)域管轄行政案件。這是對跨區(qū)域辦理案件的重大突破和探索，在跨行政區(qū)劃管轄尚未建立的情況下的一種過渡性管轄措施，以彌補(bǔ)現(xiàn)有屬地管轄制度的不足，在一定程度上解決當(dāng)前司法改革中地方政府干預(yù)司法這一頑疾，強(qiáng)化中級、基層法院對于行政案件的管轄權(quán)與司法權(quán)威。
跨區(qū)域管轄案件的實施，必然對法院及其工作人員的司法能力提出更高的要求。實行跨區(qū)域管轄的各地行政審判庭，應(yīng)借此機(jī)會在法官選拔、職級晉升、辦案機(jī)制等領(lǐng)域進(jìn)行探索試點，為深入推進(jìn)司法體制改革提供有益經(jīng)驗。
行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人出庭應(yīng)訴彰顯國家公信力。在“民告官”行政訴訟實踐中，“告官不見官”已是慣?，F(xiàn)象。近年來，不少地方黨政機(jī)關(guān)和人大還出臺了行政領(lǐng)導(dǎo)出庭應(yīng)訴的制度，也促使行政機(jī)關(guān)法治意識不斷增強(qiáng)，地方政府和行政部門領(lǐng)導(dǎo)在行政訴訟中出庭應(yīng)訴的日益增多。據(jù)此，新行政訴訟法明確規(guī)定：被訴行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)出庭應(yīng)訴。
行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人出庭應(yīng)訴制度的確立，在微觀層面能夠迅速調(diào)動行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人學(xué)法、知法、懂法、用法的積極性，加大行政案件判決的執(zhí)行力；中觀層面則對切實化解行政審判難問題、增強(qiáng)行政機(jī)關(guān)的訴訟意識和應(yīng)訴能力、重塑司法公信力有明顯推動；宏觀層面而言，在全面深化改革和推進(jìn)依法治國的大時代背景下，對于提升和彰顯國家和政府公信力都具有重要的宣示價值和引領(lǐng)作用。
隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和法治環(huán)境的變化，行政管理活動開始向公共行政和公共治理轉(zhuǎn)化，行政主體也正由單一行政機(jī)關(guān)向多元主體轉(zhuǎn)變。一些被授權(quán)行使公共行政職能的主體，也有可能成為行政訴訟的被告。要實現(xiàn)依法治國，就應(yīng)讓權(quán)力在法治軌道上運(yùn)行，新行政訴訟法的修訂就是要構(gòu)建對行政權(quán)力的監(jiān)督與制約體系，助力推進(jìn)依法治國、提升國家治理能力。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇三
深秋十月，在“美麗園丁”洛陽市初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)班上，聆聽了班建武博士的《學(xué)生發(fā)展與德育實效》講座，班教授的講座深入淺出，融合了社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)等知識，以文化學(xué)的視角剖析當(dāng)代青少年的問題，使我認(rèn)識到德育教育在學(xué)生的求知生涯中的重要性，通過如此生動的社會文化課，讓我豐富了自身知識，提高了自身素養(yǎng)，為了解學(xué)生、理解學(xué)生，更好地運(yùn)用文化引領(lǐng)學(xué)生德育工作提供了方法。
作為現(xiàn)代教師，我們首先要了解我們的學(xué)生。班博士運(yùn)用相關(guān)案例，講解了做為教育工作者應(yīng)該通過積極方式，了解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生文化，縮小和學(xué)生的文化差異，使教育學(xué)生的效果最大化。做為教師，我們之所以有資格教育學(xué)生，最簡單的理解應(yīng)該是我們比學(xué)生有豐富的知識。然而在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，科技技術(shù)日新月異、飛速發(fā)展，學(xué)校已不是學(xué)生獲取知識的唯一來源和渠道，因為有媒體，有互聯(lián)網(wǎng)，所以，學(xué)生的知識和文化豐富多彩，除了書本上的知識，學(xué)生文化可謂是精彩紛呈。教師僅憑對知識的壟斷，是很難教育好學(xué)生的。因此，教師要豐富自己的知識，了解青少年文化。當(dāng)博士問起當(dāng)代學(xué)生的一些流行語體時，自以為有多年的班主任經(jīng)歷，且工作中時常和學(xué)生打成一片，學(xué)生的.思想和道德動向應(yīng)該了解的比較深刻了，而對于這樣的問題，當(dāng)聽了班博士的講解后，讓我感到汗顏，原來我了解的只是其中的很小一部分。一個和學(xué)生脫節(jié)、和學(xué)生有代溝的老師，怎能讓學(xué)生喜歡你，愛戴你。深思自己的不足和缺失，更加堅定了我要努力學(xué)習(xí)的愿望，也只有對班博士的課程認(rèn)真傾聽，深入思考，把需要記憶的知識寫在筆記里，記在腦海了。才能有更多的收獲，才能對工作有更大的促進(jìn)。
學(xué)校的生活并不是沒有德育的內(nèi)容，而是需要什么樣的德育！當(dāng)我們以老師的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前時，不管你是否愿意，我們都必須注意自己的言行給學(xué)生帶來的影響！青少年文化是學(xué)生與教師發(fā)生互動的中介。思想教育工作只有在了解學(xué)生文化的基礎(chǔ)上才能完美進(jìn)行。學(xué)生是一種文化的存在，學(xué)生身份是學(xué)生行為合法性的依據(jù)，德育工作者要通過一個很好的群體來影響每一個學(xué)生，改變一個學(xué)生，要改變他的生態(tài)。通過同伴壓力迫使兒童認(rèn)同群體規(guī)則，在穿著、言談、舉止等方面與同伴群體保持一致。班博士還就當(dāng)代學(xué)生存在的“表里不一、變與不變的張力、酷與痛并存、問題與發(fā)展同在”等特點進(jìn)行了細(xì)致的分析和探討，這些特點都是學(xué)生在當(dāng)今信息爆炸、價值多元化的社會里如何認(rèn)識自我和表現(xiàn)自我所出現(xiàn)的特點和問題。學(xué)生需要通過種種行為來維護(hù)自己的尊嚴(yán)和追求自己的個性化。他們把這些行為體現(xiàn)在學(xué)生對服裝、頭發(fā)等等生活的認(rèn)知上，在這方面我們很容易出現(xiàn)偏差和錯誤。比如在對統(tǒng)一著裝校服問題上，有的同學(xué)就在校服上涂鴉。但我們的老師和家長卻沒有意識到很多問題都是心理層面的問題，繼而出現(xiàn)了“心理問題道德化”、“道德問題心理化”的誤區(qū)傾向，繼而給學(xué)生帶來傷害和客觀上阻礙了他們的健康成長。通過對具體案例的剖析，讓我們在其中感悟思考。也讓我們更新顛覆了腦海中的一些舊觀念舊知識，徹底明白學(xué)生生活中處處都是關(guān)于德育的存在。
德育不僅僅只是課本那些印刷字體，不單單是那么死板僵硬的理論，不單單是老師從小學(xué)到初中的“炒舊飯”式的千篇一律的講述，它是生活的全部，是那么鮮活地存在著，是我們身邊的點點滴滴、一言一行，而且學(xué)生不僅僅是一個群體，不能只是片面地靜止地孤立地去看待，要學(xué)會用客觀、科學(xué)的規(guī)律去認(rèn)識了解他們、幫助引導(dǎo)他們。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇四
手著力。實踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗，德育要從孩子們的生活實踐開始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤物無聲的過程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從"我和爸爸或媽媽"開始，然后再"我與老師"、"我與學(xué)校"，最后"我與社會"、"我與祖國"、"我與世界"......；再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開始，再從改變習(xí)以為常的陋習(xí)做起，從班級、校園再擴(kuò)至社會、國家、地球家園等。
踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實踐體驗的組織者，健康成長的服務(wù)者，良好成長氛圍的營造者，合法權(quán)益的維護(hù)者。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇五
當(dāng)教育改革的春風(fēng)吹遍神州大地，素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展之時，我們耕耘在三尺講臺上，播種著祖國的希望。作為教師，應(yīng)不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。
一、要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
教師從事的工作是艱巨而繁重的腦力勞動。“桃李滿天下”是教師的勞動成果，教師是學(xué)生的楷模，俗語說“言教不如身教”。教師要以身作則、嚴(yán)于律己，做為人師表的典范，用自己優(yōu)良的道德品質(zhì)對學(xué)生起到潛移默化的作用，做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。
二、要有較高的知識修養(yǎng)。
教師要有淵博的學(xué)識，能博觀而略取，厚積而薄發(fā)。教師不應(yīng)長期停留在語文、數(shù)學(xué)等主要科目的鉆研上，要加強(qiáng)政治、歷史、地理、自然等科目的學(xué)習(xí)和研究，做到一專多能，向多樣化發(fā)展。
三、要有較強(qiáng)的教學(xué)能力。
讀寫是教師的基本技能，要善于聽，善于言辭和熟練的寫作技巧，既能動口又能動手。教師還應(yīng)有駕馭教材的能力。教學(xué)中要虛心學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷充實自己，不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)，從而在知識的大海里揚(yáng)起一面素質(zhì)教育的大旗。
所謂師德師風(fēng)，指作為一名教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德和行為作風(fēng)。古語有云：“其身正，不令其行；其身不正，雖令不從?！边@表明，教師的本職工作除了向?qū)W生傳授知識，更重要的是通過自己的言行潛移默化地影響學(xué)生學(xué)會做人、做事。關(guān)于師德師風(fēng)的優(yōu)秀學(xué)習(xí)榜樣，莫過于前段時間剛?cè)脒x《感動中國》的“燃燈校長”張桂梅?！白匀粨裟阋燥L(fēng)雪，你報之以歌唱。命運(yùn)置你于危崖，你饋人間以芬芳?！边@是《感動中國》對她的贊譽(yù)。了解到她的先進(jìn)事跡后，我的內(nèi)心久久不能平靜，張桂梅同志在教學(xué)崗位上恪盡職守、堅定信念、無私奉獻(xiàn)的精神深刻地感動了我，更加堅定了我要成為一名優(yōu)秀教師的信念。結(jié)合學(xué)校開展的“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，如何成為一名有崇高師德的優(yōu)秀教師，我有了一定的見解。
一、時刻謹(jǐn)記“學(xué)高為師，身正為范”。
培養(yǎng)自己良好的師德師風(fēng)，做師德高尚的教師。教師在學(xué)生的心中占有非常重要的位置，教師的一言一行，一舉一動往往被學(xué)生看在眼里，甚至是模仿。教師的價值觀念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想與道德品質(zhì)、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，教師崇高的師德，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化、受益終生的影響。師德師風(fēng)的培養(yǎng)貴在自覺，除了不斷學(xué)習(xí)，更需不斷自我反省和堅持不懈的身體力行。作為教師，凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；要求學(xué)生禁止的行為，自己也絕對不能做。比如，我們要求學(xué)生按時上學(xué)，作為教師也要提前到校，上課的時候要提前候課。“十年樹木，百年樹人”，作為教師，必須要從思想行動上嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，用自身良好的品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)感染和熏陶著學(xué)生。
二、關(guān)愛每一位學(xué)生、尊重學(xué)生。
愛是教育的靈魂，更是師德的靈魂。教師只有關(guān)愛每一位學(xué)生，用心去呵護(hù)學(xué)生，這才是對高尚的師德師風(fēng)最好的詮釋。在這一年的教學(xué)工作中，讓我深深體會到作為一名教師要有足夠的愛心、耐心與細(xì)心。要多給學(xué)生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，一份鼓勵。在學(xué)習(xí)和生活上，時刻關(guān)愛學(xué)生，特別是對那些所謂的學(xué)習(xí)特困生，行為特差生，更加要給予關(guān)愛，不冷嘲熱諷。耐心地幫助他們找差距，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，善于發(fā)現(xiàn)他們好的改變并及時鼓勵，培養(yǎng)他們健康的人格，使他們感到自信。
在關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，更要做到尊重學(xué)生，不歧視每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私等。只有尊重學(xué)生，才能建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。不允許教師簡單粗暴批評、辱罵學(xué)生，更是杜絕體罰學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)做是獨立的完整的人，做到有事和學(xué)生商量，而不是讓學(xué)生事事聽從自己，服從自己。要讓學(xué)生敢于發(fā)表意見、建議或見解，教師通過放下架子，學(xué)會尊重學(xué)生的人格、意見，充分發(fā)揮了教師獨特的人格魅力，建立起師生情感交流的橋梁。
三、終生學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)。
俗話說：要給學(xué)生一杯水，自己要用一桶水甚至是活流水。當(dāng)今時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，我們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后。因此，我們不能只以教育者的角色出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)樹立“邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的理念，不斷更新自己的知識，提高自己各方面的素質(zhì)，完善自我，充實自我。
教師注重自身素質(zhì)不斷提高的同時，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，努力創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，這是師德的延續(xù)發(fā)展。要讓學(xué)生從“唯分?jǐn)?shù)論”的觀念變成學(xué)習(xí)的主人翁。教師的教要以學(xué)生的學(xué)為出發(fā)點，不是以教師為中心，啟發(fā)學(xué)生學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的思考方法，讓學(xué)生得到德智體美勞全面發(fā)展。
走上三尺講臺，教師育人；走下三尺講臺，為人師表。師德師風(fēng)建設(shè)并不是一朝一夕就能完成的，需要我們每一位教師用自己的言行去實踐，以身示范，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇六
我有幸成為縣骨干教師培訓(xùn)班的一員，這也給我提供了這個再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有集中培訓(xùn)、分學(xué)科培訓(xùn)、有學(xué)員間的互動交流，專家進(jìn)行講座。專家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發(fā)人深省。在此之前，我也曾出去培訓(xùn)過幾次，但每次都是以聽教師的課堂教學(xué)為主，所看到的都是經(jīng)過了層層包裝的課堂實況。這次聽了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但他們先進(jìn)的教育理念、獨到的教學(xué)思想、全新的管理體制，對我今后的教育教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。下面是我在培訓(xùn)中的幾點心得體會：
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須更新觀念。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要了，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實際又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行的研究即不是在書齋進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動中的研究。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評價學(xué)生。
通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個目標(biāo)，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識的更新。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點，也將被基于新課程教學(xué)提出來的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長、共同進(jìn)步。
通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個目標(biāo)，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識的更新。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點，也將被基于新課程教學(xué)提出來的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。“愛”是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長。作為一名骨干教師，我們要以扎實的作風(fēng)潛心實踐，堅持不懈;要以自覺的精神對待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁;要以務(wù)實的心態(tài)思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長;要以獨特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨運(yùn);要不斷完善自己多元而合理的知識結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須積極加強(qiáng)課程改革，做課程改革的實踐者。課程改革現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過這培訓(xùn)，認(rèn)識到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動它朝正確方向發(fā)展，做一個課改的積極實施者。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
今后我會將在這里學(xué)到的新知識盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用于教育教學(xué)過程中去，結(jié)合我校的實際情況，及時地為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展出謀劃策，努力學(xué)習(xí)同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，加強(qiáng)平時的學(xué)習(xí)、充電。他山之石，可以攻玉，我一定將學(xué)到的知識運(yùn)用于教育教學(xué)實踐中去，讓培訓(xùn)的碩果在職教事業(yè)的發(fā)展中大放光彩。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，水平高，充溢著對新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
教師專業(yè)是動態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過對教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過對教師專業(yè)能力的時代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的'論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確教師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力實施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊伍的建設(shè)，開展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實力、綜合實力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來一個美好的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項活動，我都積極參加?！敖處煈?yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神?！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧!如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程;而做一名好教師是我的終極目標(biāo)?？傊^續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇七
“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命?！盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的'心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強(qiáng)烈。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇八
情景一：
離園活動時，小朋友們都拿著自己家里帶來的玩具在教室里自由的玩耍。蕭蕭小朋友沒有帶玩具來，看見可昕小朋友在玩球，他就跑過去對她說：“可昕，我們一起玩滾球吧!”可昕小朋友同意了。可是當(dāng)可昕小朋友剛把球滾過去時，蕭蕭馬上抱起球躲到一邊自己玩了起來，也不管可昕怎樣哭鬧，就是不還給她球。這時老師對蕭蕭小朋友說：“你為什么搶別人的球玩?”蕭蕭小朋友說：“我沒帶球來，這個球是向她借的!”老師說：“你剛才這樣的做法不是借，而是搶!你要借球必須先要得到別人的同意后才能拿來玩!”
情景二：
過了幾天，蕭蕭小朋友特別神氣的拿著一個漂亮的皮球在玩拋接球。這時天天小朋友走了過去，想問蕭蕭借球玩，可是蕭蕭小朋友說什么都不肯。天天小朋友見商量了半天他還不肯借，情急之下就要去搶。蕭蕭小朋友馬上把球藏在背后振振有辭的說：“老師說要團(tuán)結(jié)友愛，不能搶別人的東西!”老師見了，就走過去對他說：“天天小朋友跟你商量借球，你都不肯借給他玩，還說要團(tuán)結(jié)友愛。真正的團(tuán)結(jié)友愛是大家互相幫助，在一起玩的!”
案例分析：
出現(xiàn)上述的情況，明顯可以看出蕭蕭小朋友是個缺乏分享意識的孩子。在與他媽媽的交談中得知：蕭蕭小朋友的家里有個歲數(shù)比他大很多的姐姐，平時不會跟他搶東西，凡事都讓著他。爸爸媽媽也都很寵愛他，對他的任何行為都是善意的認(rèn)為“他不是故意的!”“孩子年紀(jì)還小，等他長大就不會這樣了!”
在幼兒園里，我們老師也強(qiáng)烈地感受到了蕭蕭小朋友身上的這個不好的缺點，發(fā)現(xiàn)因為他的這一缺點，導(dǎo)致了他平時在班中比較孤立，大部分小朋友不愛和他一起玩。
新世紀(jì)對新一代的要求不僅是體力、智力的充分發(fā)展，更要求孩子們具有極強(qiáng)的社會適應(yīng)能力和優(yōu)秀的品質(zhì)。而這種缺乏分享意識的行為對孩子將來的成長是非常不利的。為了讓幼兒的行為能適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要，我作為一名幼兒教師，必須通過多種渠道、采用多種形式來教育幼兒心中有他人，愿意與人分享，為其一生品德素質(zhì)的形成打下良好的基礎(chǔ)。
采取的措施：
一、家園共促，培養(yǎng)分享行為。
首先，通過交談要求家長加強(qiáng)對自己孩子的思想品德教育，提高孩子明辨是非的能力。因為一個人不可能永遠(yuǎn)生活在真空而無暇的世界里，他總要經(jīng)歷人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，我想首先應(yīng)教育孩子學(xué)會關(guān)心家人，家長應(yīng)自我檢討。因為孩子的自私是家長過分膩愛形成的。在家里要通過家長自己的行為影響孩子，不要對他們過于寵愛，如果孩子一定要自私的話，家長也可以用換位的方式試一下，你學(xué)孩子的表現(xiàn)變的自私，那么孩子必定得不到要的東西。家長這時再通過引導(dǎo)，讓孩子發(fā)現(xiàn)自私的人是不受歡迎的，從而逐步認(rèn)識到自己的錯誤。在家里不管有什么好吃的好玩的，不能只給孩子一個人吃、一個人玩，哪怕大人只是象征性的咬一點點也行。玩具也是這樣，如果他想跟別人玩，就要別人跟他一起玩玩具，不能只玩別人的，并且適時地教育他。
二、榜樣共存，樹立分享意識。
模仿是孩子的天性，幼兒在學(xué)校中常常是通過觀察和模仿來學(xué)習(xí)的。因此在平時的活動中，我們會經(jīng)常根據(jù)大家的意見評選出一些大方、有分享意識的好孩子上光榮榜，讓大家向他們學(xué)習(xí)。同時我們也有意識的請那些大方、分享意識較好的小朋友與蕭蕭小朋友多進(jìn)行接觸，讓雨蕭小朋友在與他們的交往中，逐步受到良好的熏陶。做為老師，對蕭蕭的每一次點滴的分享行為老師都用點頭、微笑、豎起大拇指或用獎勵小紅花、小紅旗等方式，對他的行為表示肯定，讓他及時的感受到分享帶來的快樂和滿足，養(yǎng)成與人分享的習(xí)慣。
三、創(chuàng)造機(jī)會，體驗分享快樂。
在幼兒園這個大家庭里，幼兒在一起游戲、學(xué)習(xí)的機(jī)會是很多的，如在一起操作、繪畫、玩娃娃家、搭積木、看圖書等。我也想辦法為幼兒創(chuàng)造、提供與同伴分享物品的機(jī)會，讓幼兒在實踐中學(xué)會分享。一天午飯后，小朋友在走廊的椅子上看書。蕭蕭小朋友看到小波在看一本新圖書，就對她說：“小波，你的圖書借我看一下好嗎?”小波說：“不行，我還沒看完呢!”蕭蕭聽了就跑來向老師告狀：“老師，小波不給我看書!”小波聽了著急的說;“我的書還沒看完呢!”這時我就啟發(fā)他們說：“我們來想個辦法怎樣才能讓大家都能看到書?”蕭蕭聽了摸了摸腦袋說：“大家一起看就行了!”小波聽了說：“對對對，我們倆一起看就可以一起看到書了!”說完開心的和蕭蕭在一起捧著書看了起來。看到他們倆津津有味地看書的樣子，我開心的笑了!通過這次看書事件，蕭蕭小朋友體驗到了被人拒絕的傷心、失望和與人分享時的開心、滿足，從而身受啟發(fā)“大家在一起是多么的開心、快樂!”反思：一個人生活在社會里，如果沒有別人的幫助與合作，將寸步難行。為了讓蕭蕭小朋友更好地適應(yīng)社會，今后我們還將通過歌曲、兒歌、故事、移情表演、游戲等各種幼兒喜歡的形式來培養(yǎng)他自發(fā)的分享行為，學(xué)會與別人共處，充分體驗分享帶來的快樂與滿足，成為一個大家都喜歡的、樂意與人分享、合作的孩子的!
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇九
古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命?！盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引，現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多，因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個方面。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！蔽磥淼慕逃覒?yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生，愛教育，只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過：教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。教育，需要母親般的愛，但是教育的愛，更需要尊重，更需要賞識，更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體，每個人都是獨一無二的，要培養(yǎng)他們成長、成人、成才，首先要尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性，教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子，不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話，還要留有一份純真，要學(xué)會從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的`。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生，對孩子，對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量都是排山倒海，勢不可擋的。
愛還需要寬容。“海納百川，有容乃大“，寬容是一種高尚的境界，面對露珠一樣的學(xué)生，有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎颖葢土P更強(qiáng)烈。
此外，教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心，其本身亦是真愛。如果說，沒有責(zé)任的愛是無法存在的。那么，沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位，必須把它與祖國和人民的教育事業(yè)，同中華民族的偉大復(fù)興，同社會主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求，認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會未來的一種深沉的使命感，而又落實到每一個學(xué)生的高度責(zé)任心。
教育是一門藝術(shù)，教學(xué)本質(zhì)上更是一門實踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好，讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點，就要研究課堂教學(xué)實踐。課堂是教師的試驗田，教師務(wù)必立足課堂，立足學(xué)生，立足教材。若沒有研究，就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法，使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué)；沒有研究，也就沒有教師個性化的教學(xué)特色；“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個重要理念，有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究，教師的職業(yè)倦怠會隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查，教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn)，而且隨著教學(xué)時間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠，教師首先要有堅定的教育信念，其次要以樂觀的心態(tài)面對生活，創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要，即實現(xiàn)自尊、自主、自我。此外，還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源，加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十
20xx.9月我踏入x科技學(xué)院這片沃土，是這片土地給我的理想插上了翅膀。是這里讓我的付出得到了回報，讓我的內(nèi)心感到溫暖，轉(zhuǎn)瞬間四年的大學(xué)生活就快要結(jié)束，在這里成就了我的大學(xué)生活，在這里有收獲的喜悅，也有失敗的沮喪，在這里有歡聲笑語也有過悲傷和失落，在x科技學(xué)院的大舞臺上真真實實地演繹出我的風(fēng)采、我的夢，而如今我即將完成我大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，離開母校，投向社會，心中有太多的感觸想和母校說，想和在座的我視為兄弟姐妹的同學(xué)說，也是對我四年的學(xué)習(xí)生活政治思想的總結(jié)。
從小我是唱著“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”的歌謠長大的，中國共產(chǎn)黨的形象在那時就已銘記在我心中，大一入學(xué)，我滿腔熱血投入到了思想政治學(xué)習(xí)當(dāng)中去，平時常看一些有關(guān)政治方面的書籍和雜志，而且參加了第44期黨課的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中國人民階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義制度為最終目標(biāo)，以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論為行為指南，是用先進(jìn)理論武裝起來的黨，是全心全意為人民服務(wù)的黨，是有能力領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)一步走向繁榮富裕的黨等等。通過對黨的認(rèn)識，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和了解，更加堅定了我要加入中國共產(chǎn)黨的信念。20xx年12月12日，我被中國共產(chǎn)黨接受成為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我時時刻刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于律己、樂于助人、拾金不昧、踏實肯干，我身上的這些品質(zhì)都深深地感染者我身邊的每一位同學(xué)，也取得了班級同學(xué)地認(rèn)可，在20xx年我被評為x科技學(xué)院“十佳道德模范大學(xué)生?！痹诮窈笥械膶W(xué)習(xí)生活中，我會更加嚴(yán)格要求自己，爭做同學(xué)中的好榜樣。
通過三年的`刻苦學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)，積極參加學(xué)校組織的各種文化活動，在各個方面受到了學(xué)校和院系的認(rèn)可：20xx-20xx年獲得了x科技學(xué)院“三等獎學(xué)金”，20xx年被授予“優(yōu)秀團(tuán)干”榮譽(yù)稱號，20xx年被評為“勤工助學(xué)工作先進(jìn)個人”和“自強(qiáng)自立大學(xué)生標(biāo)兵”，20xx年獲電信學(xué)院“優(yōu)秀女大學(xué)生標(biāo)兵”評選活動一等獎，20xx年被聘為大學(xué)生勤工儉學(xué)中心—大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐商場負(fù)責(zé)人，20xx年被授予“優(yōu)秀團(tuán)干”榮譽(yù)稱號，20xx年被評為“道德模范十佳大學(xué)生”，20xx年獲《概率論》知識能力素質(zhì)競賽二等獎，20xx年順利通過英語四級考試，和計算機(jī)國家二級考試。
雖然我的努力也取得了一些成績，但是卻沒有關(guān)于專業(yè)知識方面的認(rèn)可，所以大三結(jié)束時，在專業(yè)課基礎(chǔ)已經(jīng)全部學(xué)完的基礎(chǔ)上，我參加了電子設(shè)計大賽，20xx年校電子設(shè)計大賽我初次接觸單片機(jī)的實際應(yīng)用，初次焊接電路板，初次設(shè)計電路圖，初次用程序控制車的運(yùn)行，每前進(jìn)一步都會付出巨大的努力，每一個問題的突破都讓我覺得欣喜若狂，校賽結(jié)束，我以優(yōu)異的成績晉級省賽，省賽期間，我們更是夜以繼日，經(jīng)常在研究所奮斗到半夜一兩點鐘才回宿舍，經(jīng)常會在夢里夢到白天一直苦想的程序。終于，機(jī)會只垂青于有準(zhǔn)備的人，20xx年x省電子設(shè)計大賽我們?nèi)〉昧硕泉劦暮妹危蒲械牡缆肺疫€會繼續(xù)走下去，不管以后的路多么艱難，多么坎坷我都會走下去。
一名出色的主任，卓越的經(jīng)理甚至是睿智的總裁，我會朝著我這個目標(biāo)一直努力奮斗，就像歌里所唱“我知道我的未來不是夢，我的心跟著希望在動，跟著希望在動”。雖然說對于學(xué)生時代的我還有很多的缺點與不足，在今后工作中，我要努力發(fā)揚(yáng)自己領(lǐng)悟能力，發(fā)散性思維，持之以恒的精神，在工作中揚(yáng)長避短。讓自己的發(fā)光發(fā)熱能力達(dá)到最大。
3、5科不及格，后果是嚴(yán)重而又可怕的。
大三我們開始接觸專業(yè)課，我對電力電子和單片機(jī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，20xx年我參加了x省電子設(shè)計大賽，由張老師負(fù)責(zé)帶我們電子設(shè)計大賽，每天我們到研究所時他已經(jīng)早早坐在那里，晚上有時他和我們一起熬到很晚，記得我當(dāng)時調(diào)試a/d轉(zhuǎn)換器，調(diào)節(jié)了很長時間都不好使，張老師一直幫我修改程序，當(dāng)我們的程序終于讓a/d工作時已經(jīng)是半夜一點鐘了。那時我的心里充滿了感激之情，老師的恩德我無以為報，只有心懷感恩，不斷進(jìn)取，才能不辜負(fù)老師對我的期望。
四年的大學(xué)生活就在我們朗朗的讀書聲和歡聲笑語中度過，是母校為我們提供了舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，也是母校培養(yǎng)我們成才，教導(dǎo)我們做人，如今，我們這幫芳香四溢的桃李將要投向社會，為更好的回報母校我們將不懈努力，無論我們走到哪里，我們的心始終惦記著您——我的母校。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十一
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面。今天本站小編給大家為您整理了德育教育的。
僅供參考。
在素質(zhì)教育的時代，德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位?我認(rèn)為，德育工作就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個德育開展的過程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設(shè)是實施教學(xué)工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語言和行為規(guī)范等方面都得做學(xué)生的表率。無論在集體工作還是個人工作，都要站在學(xué)校大局的高度，用“”重要思想來指導(dǎo)。
1、教師職業(yè)道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個地球，同在一片藍(lán)天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書育人，我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等等，都將會影響到無數(shù)家庭的未來希望。
2、作為當(dāng)今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來講，應(yīng)該做到以下幾個方面：
2.1依法執(zhí)教，以德從教。我們國家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國家了，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。
2.2愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績。
2.3關(guān)愛學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長等方面關(guān)心愛護(hù)他們。
2.4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來越快，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，信息時代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
2.5團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，無論是集體工作還是個人工作，團(tuán)結(jié)好教師，團(tuán)結(jié)好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識，又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學(xué)生很大的影響，有時會影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
我們常引用這樣一句話來教育學(xué)生，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對民族未來負(fù)責(zé)”的理念，切實地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價值觀方面幾乎是一個盲區(qū)。記得剛開學(xué)的某一天，我無意間聽到一名女生對同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴(yán)厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴(yán)重不符，你說的話我都不好意思重復(fù)，你罵人是對同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當(dāng)即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學(xué)校無小事，處處是教育;教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學(xué)習(xí)“新詞新語與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學(xué)生說了很多，真是無奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒有把他先進(jìn)的手機(jī)功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對著五花八門的網(wǎng)頁，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學(xué)生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認(rèn)為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學(xué)期開學(xué)初搞的學(xué)習(xí)《。
弟子規(guī)。
》活動作為一項長抓不懈的工作來進(jìn)行?！兜茏右?guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典?？鬃映珜?dǎo)的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應(yīng)該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對學(xué)生進(jìn)行德育教育?！兜茏右?guī)》能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會其要旨;第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識，悟做人;第三，開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開展辯論會，利用先進(jìn)事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者。
手抄報。
等;第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當(dāng)先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，傳承中華文明，，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠(yuǎn)。
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對學(xué)生德育工作的順利實施，我的主要做法是：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
2、安全法制教育：
(1)加強(qiáng)安全知識的宣講教育;。
(4)開展了系列宣傳教育活動，如。
黑板報。
專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十二
學(xué)習(xí)有效德育體系后，我感觸很深。謝校長從有效德育的目標(biāo)、內(nèi)容、路徑三個方面闡述了如何進(jìn)行有效的德育，讓德育教育走的更遠(yuǎn)。結(jié)合自身的教育教學(xué)實際有以下幾點德育方面的體會：
大家都知道，學(xué)生出生就接受家庭教育、之后接受社會教育、學(xué)校教育，在這些教育過程伴隨著自我教育。
首先明確：怎樣的教育才是“有效的德育”？班主任應(yīng)該關(guān)注什么？
紀(jì)律是評文明班的重要依據(jù)，分?jǐn)?shù)是衡量我們教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，是進(jìn)入大學(xué)的鑰匙。所以，我們大部分老師的主要關(guān)注點往往集中于紀(jì)律、分?jǐn)?shù)這兩個層面上，學(xué)生的思想教育，通過提升學(xué)生的思想，發(fā)展學(xué)生的自我教育，還做得不夠。學(xué)生的“自我教育”不足，思想覺悟的水平又反過來影響紀(jì)律和分?jǐn)?shù)的提高?，F(xiàn)在很多學(xué)生沒有理想，很迷茫，對讀書也沒有太大的興趣。 “有效德育”我認(rèn)為，應(yīng)該重點關(guān)注這幾點：
正確的思想觀念是改變一個人，改變一個企業(yè)，甚至改變一個國家的最強(qiáng)大的動力。只有積極向上的思想，才能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，才不怕困難，不怨天尤人，而主動自動自發(fā)的去學(xué)習(xí)，去克服困難。有時，學(xué)生可能一時發(fā)現(xiàn)不了自己的興趣和特長，難以確定長遠(yuǎn)的理想。但是沒關(guān)系，我跟學(xué)生分析社會發(fā)展變化的形勢，社會的高速發(fā)展將很多本地沒有知識缺乏上進(jìn)意識居民邊緣化，很多學(xué)生的父母很多就是被邊緣化的階層，他們過著辛苦而低收入的日子，學(xué)生是親身感受到的。通過這些分析，讓學(xué)生明白通過腦部發(fā)展經(jīng)濟(jì)總比通過手工發(fā)展經(jīng)濟(jì)更加有效。所以，我首先鼓勵他們解放思想，樹立“我要變”，“我要成功”的基本理想。
學(xué)生形成“我要成功”的思想觀念，有了自強(qiáng)的意識后，還要鼓勵學(xué)生養(yǎng)成自動自發(fā)的良好行為習(xí)慣，學(xué)會自愛，珍惜自己的、他人的、社會的時間與資源；學(xué)會自律，進(jìn)行自我管理，管理好自己的時間安排，管理好自己的思想言行。學(xué)會自強(qiáng)，無論什么困難，也要想方設(shè)法克服。
社會有太多的誘惑和陷阱，我們還需要提升學(xué)生的辨別和控制能力。玩游戲，想偷懶這些人之常情，鼓勵學(xué)生努力克服，合理抵制不良誘惑。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十三
xx月xx日至xx日，我有幸參加了為期3天的市教育局組織的“學(xué)校德育管理干部及骨干教師培訓(xùn)”，認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。對于在年段長工作崗位上的我，這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)是非常及時的，收獲頗豐，意義重大！學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的自信，腳下的步伐更扎實了。
8月9日上午，在周主任的主持下，德育培訓(xùn)正式開始。首先聽取了漳州三中校長林順來的“理想德育的期待”的講座。在聽了林校長的講座后，我認(rèn)為我心中的理想德育，應(yīng)該是重視與學(xué)生心靈的溝通，努力構(gòu)建溫馨的對話場景，用智慧的方式和有效的技巧，與學(xué)生進(jìn)行一種平等的溝通，一種平等的探討，從而一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)“無為而治”的.德育。而老子的“無為而治”是我們德育的理想，也是我們德育工作期望達(dá)到的境界，無為而有為，且“為”得要有智慧。
“用頭部轉(zhuǎn)動寫出鳳”、“閉上眼睛，將a4紙折三折后撕去左邊和右邊兩個角，后再展開”、“夾鼻子”。9日下午聽取了省紅十體驗式生命教育組組長郭衛(wèi)明老師的精彩講座，感受頗深。郭老師重點介紹了針對目前德育教育遇到的前所未有的挑戰(zhàn)，“體驗式教育”能很好的促進(jìn)德育工作的開展，乃至學(xué)校學(xué)科教育的實現(xiàn)也有值得借鑒的地方。
學(xué)生的獨立意識強(qiáng)但缺少責(zé)任感、接受信息量大但易受各種誘惑、情緒豐富多彩但心理脆弱。因此，我們的德育工作要與時俱進(jìn)。郭衛(wèi)明老師還提到學(xué)習(xí)者的5種類型：視覺型、視覺聽覺型、聽覺型、肢體型、混合型。人的大腦特別喜歡內(nèi)容占7%，視覺占38%，聲音占55%。視覺神經(jīng)比聽覺神經(jīng)大25倍。而且想的比聽得快，說的比要的快?！巴浴北取坝浶浴笨?。這就需要我們調(diào)動各種進(jìn)行手段和技術(shù)來針對性的進(jìn)行德育工作。郭老師針對學(xué)生主體提出的“十個一基本動作實施要點”為我以后開展年段德育工作提供了方向。最后，郭老師從馬斯洛的需求理論、宇野正雄的消費(fèi)需求理論及“經(jīng)驗之塔”等多方面分析體驗式教育在德育中的重要作用，讓我感受到要做好一名德育工作者，還有很多知識要學(xué)習(xí)。
xx年段德育工作新方式，在工作實踐中要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點的德育方式，要廣泛開展學(xué)生喜聞樂見的德育實踐活動，促使德育融于日常生活實踐之中，從而避免封閉、孤立、強(qiáng)制、灌輸?shù)牡掠逃绞健?/p>
“永不止步、永志銘心、永不言棄、永無止境”，這是8月xx年是學(xué)校的教育對象，更是學(xué)校的主體。我們要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化青少年的主體地位，提高其主動接受教育的積極性，尊重其客觀發(fā)展的規(guī)律和需求，特別是要把握其身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點。也只有這樣，才能使青少年喜歡德育，樂于參加德育活動，才能使德育收到實效。作為一名教育者，不但要深刻認(rèn)識這個問題，而且要把它全面落實到教育實踐活動中。德育工作要以課堂教學(xué)為主渠道，以班隊會和宣傳媒體為重要陣地，以思想道德教育為重要內(nèi)容，以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，以重大節(jié)假日為契機(jī)，以豐富多彩的活動為載體，以多方位教育為途徑，以健全的制度為保障，營造良好的德育氛圍，把德育工作做“實”。
2日上午，xx教育集團(tuán)高級研究員樂cc在培訓(xùn)中，以體驗式教學(xué)為例，詮釋了小組學(xué)習(xí)的自主管理模式。樂老師從“信息時代的班主任工作”、“優(yōu)秀班主任的dna分析”、“優(yōu)秀班主任的智慧修煉”三個方面為我們解讀了班主任作為德育的前線工作者，需要多種智慧。樂老師把“智慧”二拆開看：矢、口、日、豐、“倒山”、心分別對應(yīng)：修煉職業(yè)愿景、修煉溝通能力、修煉良好性格、修煉學(xué)術(shù)素養(yǎng)、修煉良好習(xí)慣、修煉健康身心?！坝袨椴庞形?，有位更要有為”、“日行一善，周明一理，月養(yǎng)一習(xí)”、“高效主題班會”等也為我們的班主任工作與德育工作的成長指明方向，它啟發(fā)我以學(xué)生的視角來思考我們該如何有效的進(jìn)行教育。
深入淺出的講座，現(xiàn)場小組合作的具體示范，讓我體會深遠(yuǎn)。首先要增強(qiáng)班主任的專業(yè)意識。要做好班主任工作，利用主題教育課對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，必須確立班主任專業(yè)意識，通過學(xué)習(xí)、實踐，積累多方面的教育理論知識，熟練地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)利用各種教育資源對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。其次要不斷對自己的工作進(jìn)行反思，發(fā)揮個體的長處，克服專業(yè)發(fā)展中的不足，提高班主任工作能力。其次要提升班主任教育的基本功。主題教育課的組織與實施，能夠綜合展示了班主任關(guān)于主題教育課設(shè)計、表達(dá)、信息技術(shù)的運(yùn)用等教育基本功，同時，通過主題教育課的組織與實施的歷練，也提升了班主任的教育基本功。
培訓(xùn)的最后一天下午，漳浦二中校長藍(lán)玉田的《以愛立教，立德樹人》、cc小學(xué)副書記周cc的《書香浸潤靈魂，品行奠基人生》專題報告，體現(xiàn)了德育可以帶動學(xué)生成為一名人格完善，快樂學(xué)習(xí)的人。從他們娓娓道來的例子，有故事的圖片、視頻，可以知道我們必須：傾聽學(xué)生需要，適應(yīng)時代發(fā)展，在正確的世界觀和價值觀的大環(huán)境下，讓孩子們在活動中、在思考中得到成長。
專家們引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實際，深入淺出地就師德建設(shè)、班級管理、教師成長、課程改革等主題做了精彩的報告，令人深省，受益匪淺。會后，根據(jù)市教育局德育科周主任對我們提出的工作要求，結(jié)合我自己這三天的學(xué)習(xí)，作為一名德育工作者，我對自己的工作有了以下幾點感悟：
首先，自己心中要有理論，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建工作系統(tǒng)；
其次，自己心中要有想法，有理想有追求；
第五，自己心中要有特色，別人沒有的，我們有；別人有的，我們更精致。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十四
德育散落在學(xué)校管理的方方面面中，要想做好，就要從小事做起，重點是抓學(xué)生的思想與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，要學(xué)會用“愛”去熏陶學(xué)生。下面是本站帶來的德育學(xué)習(xí)。
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“博學(xué)為師，身正為范”——這是我上師范學(xué)院時經(jīng)常接觸到的一句話。如今我也成為了別人的老師，加入到了教育這一行業(yè)領(lǐng)域中來。
時光荏苒，不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子，我參加工作已經(jīng)一個月了，嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對于像我這樣的新老師是十分及時的，意義十分重大，而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會。
“以德治校，以德育人”是教育中的重中之重，是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育，輕德育”的現(xiàn)象比較明顯，大多數(shù)人認(rèn)為：德育工作是無關(guān)緊要的，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績好、取得高分，就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實不然，學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識，更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人，而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學(xué)習(xí)的一方面，只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生，我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育，還要重德育，只有這樣教育才算完整，人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學(xué)生。教育要關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過一個月的教學(xué)生活讓我深刻體會到了，在平時的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書是一門藝術(shù)，尤其是語文學(xué)科，我們更應(yīng)該以愛學(xué)生為基礎(chǔ)，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自豪感;以表揚(yáng)為主、少批評，先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師，我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行，更重要的是以愛動其心。首先，我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實是點點滴滴的積累過程，我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生，從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實，教師什么都不用多想，對學(xué)生奉獻(xiàn)愛心就足夠了，對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事，也許他都會銘記于心。其次，教師要給學(xué)生多一點的包容和耐心。人有“三六九”等，學(xué)業(yè)也有“一四七”分，不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的，教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的期望，讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使自己更優(yōu)秀;對學(xué)習(xí)差的學(xué)生，教師應(yīng)給予更多的鼓勵，不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無論差生還是犯錯誤的學(xué)生，教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄，不放棄”的心態(tài)，用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生，用一顆博愛的心去愛護(hù)每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事，這需要教師要有持之以恒的精神。所以，在以后的教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng)，腳踏實地地把它做實做細(xì)。
教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命和主要工作，酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生，用自己愛感化每一位學(xué)生。
實習(xí)的時間已經(jīng)過半，通過各項教學(xué)工作的實踐，我發(fā)現(xiàn)德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的人生價值觀，對學(xué)生的未來發(fā)展十分重要。而老師從中扮演的應(yīng)該是一個引導(dǎo)者。如何當(dāng)好這個引導(dǎo)者，下面我根據(jù)實際工作來談?wù)勛约旱男牡皿w會：
1、老師平時的行為舉止很重要，俗話說得好，老師應(yīng)該為人師表，因為學(xué)生很喜歡模仿老師的言行，如果老師平時的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要老師時常加以提醒，因為學(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時候容易遺忘，所以需要老師給予及時的提醒，如我們平時的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場所吃零食，老師講課的時候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當(dāng)那些內(nèi)容與所講的知識點有關(guān)的時候，我們就可以聯(lián)系實際說一說，如五年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。
4、批評與表揚(yáng)并行，當(dāng)學(xué)生屢教不改的時候，如排隊的時候總是講話，勾肩搭背等，可以適當(dāng)批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可進(jìn)行適當(dāng)表揚(yáng)，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。
5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應(yīng)該樹立好榜樣，尤其是低齡兒童。
總之，學(xué)生的德育工作需要每一個培養(yǎng)孩子的人去用心、細(xì)心、有恒心地去努力實踐。
當(dāng)今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任?我們的教育到底除了什么問題?為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者?時至今日，我頓悟：原來是因為愛的缺失，愛的教育的缺失。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝?！蔽闯赡耆诵枰獝?，學(xué)生需要愛，同時他們也需要愛與教育。一個學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學(xué)生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當(dāng)他們進(jìn)入社會后，怎會去關(guān)愛社會，關(guān)愛他人?思考其源頭，是無愛教育導(dǎo)致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會?！敖逃疀]有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃枰袗?。
在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動主體無非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個方面：
一、倡導(dǎo)教愛;。
二、培養(yǎng)友愛;。
三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康;關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養(yǎng);促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛心和耐心?是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對集體的情感，對集體每個人的情感;還要教會學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動，如“一幫一”活動等，使學(xué)生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學(xué)會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會;受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國?教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
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德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十五
我們常引用這樣一句話來教育學(xué)生，"天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物"。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應(yīng)該"德"字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開展"全員、全面、全程"德育大討論，正是彰顯了我們"為學(xué)生一生奠基，對民族未來負(fù)責(zé)"的理念，切實地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對的學(xué)生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在"孝敬父母、尊敬師長、修身養(yǎng)性、為人處世"等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價值觀方面幾乎是一個盲區(qū)。記得剛開學(xué)的某一天，我無意間聽到一名女生對同學(xué)破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴(yán)厲地制止了她，并且對她說："你剛才說的話和你漂亮的外表嚴(yán)重不符，你說的話我都不好意思重復(fù)，你罵人是對同學(xué)人格的侮辱，傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當(dāng)即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學(xué)校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學(xué)校無小事，處處是教育;教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到"全員"德育，我想起了一件事，前一段時間我們學(xué)習(xí)"新詞新語與流行文化"這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說一說你所知道的新詞新語。有的說"給力"，有的說"神馬都是浮云"，有的說""坑爹"，有的說"你五毛我五毛咱倆就一塊了"……學(xué)生說了很多，真是無奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒有把他先進(jìn)的手機(jī)功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對著五花八門的網(wǎng)頁，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的"全員"德育。
學(xué)生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認(rèn)為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學(xué)期開學(xué)初搞的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動作為一項長抓不懈的工作來進(jìn)行?！兜茏右?guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典。孔子倡導(dǎo)的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說："人類要生存下去，就必須回到25個世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧"。作為炎黃子孫就更應(yīng)該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對學(xué)生進(jìn)行德育教育?！兜茏右?guī)》能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會其要旨;第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識，悟做人;第三，開展圍繞以"弟子規(guī)"為內(nèi)容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開展辯論會，利用先進(jìn)事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等;第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的"人之初"的倫理道德上來，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于"以人為本，德育當(dāng)先"的原則，積極投身到"全員、全面、全程"德育工作之中，力爭培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，傳承中華文明，，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠(yuǎn)。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十六
古人云：“師有百行，以德為首。”德是教師的靈魂，是教師的生命?！盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。
學(xué)校是一個大家庭，要想將這個家庭組建得更完善，就需要我們每一位老師的努力。而最重要也是最基本的就是對德育工作的開展與進(jìn)行。德育散落在學(xué)校管理的方方面面中，要想做好，就要從小事做起，重點是抓學(xué)生的思想與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，要學(xué)會用“愛”去熏陶學(xué)生。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝?！睂W(xué)生需要愛，也需要愛與教育。如果一個學(xué)生被教師認(rèn)定為差生，這對他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，作為教師，我們應(yīng)該要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。
在學(xué)校中要開展愛心教育，可以根據(jù)以下三點來進(jìn)行。
一、學(xué)會自愛。
自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個方面的內(nèi)涵。自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù);自強(qiáng)即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求;自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守;自護(hù)即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國。教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康。教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)友愛。
首先要讓學(xué)生了解到班級是一個集體，我們都是其中的一員，自己的一言一行都代表著集體的言行。要培養(yǎng)友愛，就必須建立一個有活力的集體，一個互幫互助的集體。要教會學(xué)生關(guān)心學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，可以通過“一對一”的活動，使學(xué)生在活動中懂得愛、體會愛并且學(xué)會愛。
三、倡導(dǎo)教愛。
在讓學(xué)生學(xué)會愛的同時，作為老師，我們更應(yīng)該發(fā)揮我們的示范作用。孩子是天真無邪的，環(huán)境對他的影響很重要。因此，我們就應(yīng)該創(chuàng)造一個愛的氛圍，這就要求我們自己要學(xué)會愛。
教師與學(xué)生的地位是平等的，我們要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服與依戀。所謂“親其師”方能“信其道”。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
是愛，使我們能快樂健康地成長;是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。
因此，作為教師，我們應(yīng)該要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十七
古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命。“無德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。
學(xué)校是一個大家庭，要想將這個家庭組建得更完善，就需要我們每一位老師的努力。而最重要也是最基本的就是對德育工作的開展與進(jìn)行。德育散落在學(xué)校管理的方方面面中，要想做好，就要從小事做起，重點是抓學(xué)生的思想與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，要學(xué)會用“愛”去熏陶學(xué)生。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝?！睂W(xué)生需要愛，也需要愛與教育。如果一個學(xué)生被教師認(rèn)定為差生，這對他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，作為教師，我們應(yīng)該要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。
在學(xué)校中要開展愛心教育，可以根據(jù)以下三點來進(jìn)行。
一、學(xué)會自愛。
自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個方面的內(nèi)涵。自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù);自強(qiáng)即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求;自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守;自護(hù)即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國。教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康。教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)友愛。
首先要讓學(xué)生了解到班級是一個集體，我們都是其中的一員，自己的一言一行都代表著集體的言行。要培養(yǎng)友愛，就必須建立一個有活力的集體，一個互幫互助的集體。要教會學(xué)生關(guān)心學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，可以通過“一對一”的活動，使學(xué)生在活動中懂得愛、體會愛并且學(xué)會愛。
三、倡導(dǎo)教愛。
在讓學(xué)生學(xué)會愛的同時，作為老師，我們更應(yīng)該發(fā)揮我們的示范作用。孩子是天真無邪的，環(huán)境對他的影響很重要。因此，我們就應(yīng)該創(chuàng)造一個愛的氛圍，這就要求我們自己要學(xué)會愛。
教師與學(xué)生的地位是平等的，我們要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服與依戀。所謂“親其師”方能“信其道”。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
是愛，使我們能快樂健康地成長;是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。
因此，作為教師，我們應(yīng)該要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認(rèn)識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對學(xué)生德育工作的順利實施，我的主要做法是：
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究。
1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
2、安全法制教育：
(1)加強(qiáng)安全知識的宣講教育;。
(4)開展了系列宣傳教育活動，如。
黑板報。
專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
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德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十八
狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。接下來就由小編為大家整理了德育學(xué)習(xí)心得體會，希望大家喜歡。
當(dāng)今社會，未成年人有許多失范行為：誠信缺失，欺騙欺詐，拜金主義，享樂主義等。在這種種失范行為中，我一直在思考：教育對此應(yīng)負(fù)多大的責(zé)任?我們的教育到底除了什么問題?為什么在學(xué)校中教師眼中的“差生”有的很快成為社會的叛逆者?時至今日，我頓悟：原來是因為愛的缺失，愛的教育的缺失。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝。”未成年人需要愛，學(xué)生需要愛，同時他們也需要愛與教育。一個學(xué)生被教師認(rèn)定是“差生”，這對他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，歧視對學(xué)生成長是不幸的。而在目前教育下，這樣被另眼相看的學(xué)生還很多，他們的心靈很早就感知社會的殘酷，感受自身價值的被忽視，當(dāng)他們進(jìn)入社會后，怎會去關(guān)愛社會，關(guān)愛他人?思考其源頭，是無愛教育導(dǎo)致了他們對社會無愛。多一份愛，就可能為社會多造就一個有用人才。我們教育工作者要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會?！敖逃疀]有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃枰袗?。
在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動主體無非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個方面：
一、倡導(dǎo)教愛;
二、培養(yǎng)友愛;
三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康;關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養(yǎng);促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛去感召他們?！坝H其師”方能“信其道”。我們需要學(xué)生“信其道”，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛心和耐心?是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。
培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對集體的情感，對集體每個人的情感;還要教會學(xué)生關(guān)心集體中的“弱勢群體”。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動，如“一幫一”活動等，使學(xué)生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學(xué)會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會;受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強(qiáng)即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國?教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
古人云：“師有百行，以德為首?！钡率墙處煹撵`魂，是教師的生命?！盁o德不成師，德高才為范”。因此作為一名教師，不僅要有淵博的知識，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德。我，一個初出茅廬的教師，內(nèi)心雖有一個小小的心愿，力爭做一名人民滿意的教師，可是真要說起如何做，卻是無從入手。
學(xué)校是一個大家庭，要想將這個家庭組建得更完善，就需要我們每一位老師的努力。而最重要也是最基本的就是對德育工作的開展與進(jìn)行。德育散落在學(xué)校管理的方方面面中，要想做好，就要從小事做起，重點是抓學(xué)生的思想與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，要學(xué)會用“愛”去熏陶學(xué)生。
“人的心靈，就像一朵小花一樣，它不知不覺地吸收太陽的光，它永遠(yuǎn)需要太陽，需要太陽光輝?！睂W(xué)生需要愛，也需要愛與教育。如果一個學(xué)生被教師認(rèn)定為差生，這對他們心靈的傷害是無法彌補(bǔ)的，有的將影響他們一生。因此，作為教師，我們應(yīng)該要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。
在學(xué)校中要開展愛心教育，可以根據(jù)以下三點來進(jìn)行。
一、學(xué)會自愛。
自愛包括自尊、自強(qiáng)、自律、自護(hù)四個方面的內(nèi)涵。自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù);自強(qiáng)即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求;自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守;自護(hù)即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國。教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康。教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)友愛。
首先要讓學(xué)生了解到班級是一個集體，我們都是其中的一員，自己的一言一行都代表著集體的言行。要培養(yǎng)友愛，就必須建立一個有活力的集體，一個互幫互助的集體。要教會學(xué)生關(guān)心學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，可以通過“一對一”的活動，使學(xué)生在活動中懂得愛、體會愛并且學(xué)會愛。
三、倡導(dǎo)教愛。
在讓學(xué)生學(xué)會愛的同時，作為老師，我們更應(yīng)該發(fā)揮我們的示范作用。孩子是天真無邪的，環(huán)境對他的影響很重要。因此，我們就應(yīng)該創(chuàng)造一個愛的氛圍，這就要求我們自己要學(xué)會愛。
教師與學(xué)生的地位是平等的，我們要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服與依戀。所謂“親其師”方能“信其道”。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
是愛，使我們能快樂健康地成長;是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的.，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。
因此，作為教師，我們應(yīng)該要懂得愛，要去關(guān)愛學(xué)生，要教育學(xué)生學(xué)會如何去愛自己、愛他人、愛社會。
在素質(zhì)教育的時代，德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位?我認(rèn)為，德育工作就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置，德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個德育開展的過程中，教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要，抓好師德師風(fēng)的建設(shè)是實施教學(xué)工作的重要前提和保證。
要求別人做到的，就得自己首先做到，要做到身教重于言教，在語言和行為規(guī)范等方面都得做學(xué)生的表率。無論在集體工作還是個人工作，都要站在學(xué)校大局的高度，用“xxxx”重要思想來指導(dǎo)。
1、教師職業(yè)道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性，盡管我們共同擁有一個地球，同在一片藍(lán)天下生存，我們各自有著不同的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書育人，我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等等，都將會影響到無數(shù)家庭的未來希望。
2、作為當(dāng)今的教育工作者，從職業(yè)道德和工作需要上來講，應(yīng)該做到以下幾個方面：
2.1 依法執(zhí)教，以德從教。我們國家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國家了，在教學(xué)工作中，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī)，主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實施綱要》，以及黨和國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。
2.2愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該熱愛她，努力工作，尋找快樂，積極進(jìn)取，作出優(yōu)異的成績。
2.3 關(guān)愛學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念，在現(xiàn)行情況下，教育是服務(wù)行業(yè)，我們服務(wù)的對象是學(xué)生，我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長等方面關(guān)心愛護(hù)他們。
2.4 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來越快，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，人不學(xué)就要落后。昨天的知識已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了，昨天的方法同樣變老化了，21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，信息時代，傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。
2.5 團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，無論是集體工作還是個人工作，團(tuán)結(jié)好教師，團(tuán)結(jié)好學(xué)生，用集體的智慧，用大家的頭腦完成工作。
2.6 為人師表。作為教師，既要教給學(xué)生知識，又要教會怎樣做人。一個老師的言行將會對學(xué)生很大的影響，有時會影響到學(xué)生的一生，因此，教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。
今天的教師要塑造全方位的新形象，除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作，還要不斷提高政治素養(yǎng)，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
德育學(xué)習(xí)心得總結(jié)篇十九
參加了香坊區(qū)德育實踐活動課大賽之后，又有幸觀摩了從中精選出來了三節(jié)課，讓我感覺受益匪淺。
首先讓我對德育實踐活動課的意義有了更進(jìn)一步的理解。它不以傳授系統(tǒng)的道德知識為主要任務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)通過各種活動，讓學(xué)生在活動中感悟，豐富或調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，探求在具體情景下的最佳行為方式。是把學(xué)生德育活動納入課堂教學(xué)的一種全新模式。
德育實踐活動課主題的確定非常重要。一定要立足于學(xué)生的實際情況，根據(jù)本班學(xué)生的年齡和心理特點，以及本班級當(dāng)前迫切需要解決的問題為根據(jù)來確定主題。主要考慮三個方面，一是根據(jù)社會對人才素質(zhì)的要求確定的教育內(nèi)容，如：愛國主義教育、理想信念教育、公民道德行為教育等;二是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和成長中遇到的共性問題，如：學(xué)習(xí)問題、交往問題等;三是根據(jù)當(dāng)前本班學(xué)生最需要解決的普遍問題，如，班級同學(xué)缺少自信，運(yùn)動會失利、要及時進(jìn)行挫折教育等等。一般來說一個班會的主題主要是集中解決一個問題，宣傳一個觀點，歌頌一種精神，也就是說所有的內(nèi)容和形式都是為突出主題而服務(wù)，一個好的主題往往會在班會的名稱上就能體現(xiàn)出來，而且在題目上就能看出心意和創(chuàng)造性來，因此，班會的主題一定要鮮明、具體、新穎、有趣，切忌出現(xiàn)大而空，老而舊，高而難的現(xiàn)象，所以主題要小一點，新一點，近一點，實一點。
從展示出來的這三節(jié)優(yōu)秀的德育實踐課來看，班主任老師在主題的確立上是著實下了一番功夫了，經(jīng)過了深思熟慮的。從課的設(shè)計上看，各位老師也堪稱是用心良苦。能讓學(xué)生有所感悟，能讓學(xué)生的心靈受到觸動，能為學(xué)生的前途照出一絲光亮，這就是我們要做的，這就是德育實踐活動課該有的最終目標(biāo)。
從三位老師的反思中也看得出來，在課后，德育課的主題得到了延伸，孩子們的所作所為在悄然發(fā)生變化，同時我們在日常的生活和學(xué)習(xí)中其實一直都是在進(jìn)行德育實踐活動課，也就是說，集中與分散的區(qū)別而已。
歸根結(jié)底，我們班主任所做的工作，是針對孩子的心靈的，“種好心田”是我們的終極目標(biāo)!
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