讀后感是一種個(gè)人對(duì)作品觀點(diǎn)和主題的解讀和關(guān)聯(lián)。那么，如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們可以在閱讀完作品后，仔細(xì)回憶和梳理自己的閱讀感受和思考，將其記錄下來(lái)。其次，我們可以對(duì)作品的主題、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀，探究作者的意圖和思想內(nèi)涵。同時(shí)，我們也可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，將作品中的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，產(chǎn)生共鳴和反思。最后，我們可以通過(guò)豐富的詞匯和修辭手法，使讀后感更具有感染力和表達(dá)力，讓讀者能夠深入理解和共鳴。讀后感是個(gè)人獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，以下是一些讀者朋友們分享的讀后感，希望可以給大家?guī)?lái)啟示。
父母陪伴是最好的教育讀后感篇一
《興趣是最好的教育》是一部典型的興趣教育案例，是葉楓嵐先生和她的團(tuán)隊(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的提煉、總結(jié)：興趣教育課堂模式、德育模式、校本課程……有案例的性質(zhì)！教育就是案例，或案例的遷移。案例是創(chuàng)造，有血有肉，是再創(chuàng)造的依據(jù)。
教師對(duì)自己所從事的職業(yè)有興趣、對(duì)自己所教的學(xué)科有興趣，就會(huì)樂(lè)鉆、樂(lè)教，教師在課堂會(huì)充滿(mǎn)激情，會(huì)精神飽滿(mǎn)，以自己有趣的教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生的樂(lè)學(xué)。同樣，在教師滿(mǎn)懷興趣的教動(dòng)下，學(xué)生更會(huì)對(duì)你教學(xué)的學(xué)科產(chǎn)生興趣，就會(huì)視苦為樂(lè)，潛心學(xué)習(xí)，最終也會(huì)學(xué)有所成的。心理學(xué)家認(rèn)為：興趣是人們探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，它以認(rèn)識(shí)或探究外界的需要為基礎(chǔ)，推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)事物、探求真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。人們對(duì)有興趣的東西會(huì)表現(xiàn)出巨大的積極性，并產(chǎn)生某種肯定的情緒體驗(yàn)。
讀書(shū)能聯(lián)系實(shí)際作進(jìn)一步的思考，既讀進(jìn)去，又想開(kāi)去。有自己的思考甚至是疑問(wèn)，帶著自己的疑問(wèn)去讀書(shū)，去思考，會(huì)更渴求讀書(shū)，會(huì)讀得更有趣，會(huì)更想讀，讀出些自己的感悟、感受、體會(huì)，越讀越想讀，會(huì)激發(fā)情趣，產(chǎn)生愛(ài)好，就不會(huì)厭學(xué)，一定樂(lè)學(xué)，教師也像學(xué)生學(xué)習(xí)一樣去鉆研教材、去備課，備課做到不一備就直接看教參、抄教案，而是像未知的`、從零開(kāi)始的學(xué)生一樣去學(xué)習(xí)教材、鉆懂教材，在鉆教材中也會(huì)有疑問(wèn)的，就會(huì)深知學(xué)生是有困惑和學(xué)習(xí)困難的，那么教學(xué)就不會(huì)生搬硬套，這樣的教學(xué)更適合學(xué)生，學(xué)生越學(xué)越樂(lè)學(xué)，實(shí)際教師也會(huì)越教越樂(lè)教的。教學(xué)目標(biāo)能達(dá)成，學(xué)習(xí)目標(biāo)能自然生成。
我想這一定是一種興趣教育模式。當(dāng)然讀進(jìn)去，想開(kāi)去也要超濃縮，濃縮的才是精華的，書(shū)才讀薄，歸納是點(diǎn)睛之筆。
父母陪伴是最好的教育讀后感篇二
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《什么是最好的教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
作為教師，應(yīng)該對(duì)教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后，感慨良多。這本書(shū)從交會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。很多名人也都對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表過(guò)自己的觀點(diǎn)，法國(guó)羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的'生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。
名家們?yōu)樘剿鹘逃胬?，窮其一生精力，為人類(lèi)靈魂的工程師做著最好的注解。在這個(gè)社會(huì)日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問(wèn)題，但競(jìng)爭(zhēng)卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長(zhǎng)、老師，學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說(shuō)法，訴說(shuō)著教育的本質(zhì)，但社會(huì)依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺(jué)得，我們首先要教會(huì)（更準(zhǔn)確的說(shuō)是給予）孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂(lè)觀向上，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習(xí)，有好分?jǐn)?shù)，敲門(mén)磚就會(huì)多一塊，就會(huì)硬一些。無(wú)論成績(jī)好壞，分?jǐn)?shù)高低，努力學(xué)習(xí)的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會(huì)包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習(xí)好的自會(huì)更加努力，學(xué)習(xí)不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導(dǎo)致心理問(wèn)題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，會(huì)心情愉悅，接受知識(shí)就快，即使差生，也會(huì)在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我們還要教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛(ài)，就會(huì)自律，就會(huì)知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。
如何教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)？身教大于言傳，成長(zhǎng)中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說(shuō)教，我們要親身垂范，要“無(wú)言”的教育，我們自己也要自律自愛(ài)。平時(shí)，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽(tīng)孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，在親歷體驗(yàn)中懂得什么是自尊，什么是自愛(ài)。
我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長(zhǎng)期的孩子，沒(méi)有完人，我們不能隨意撕開(kāi)學(xué)生不好的一面。面對(duì)有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。
和學(xué)生有了心的交流，也會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的尊重，體會(huì)到師生平等，在以后的學(xué)習(xí)生活中，也會(huì)去尊重別人，平等待人，更會(huì)體驗(yàn)到獨(dú)立人格的尊貴和老師的真愛(ài)之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)自會(huì)提高。
給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛(ài)，懂得尊重別人，在我看來(lái)，這就是教育孩子做人的根本。有了這個(gè)根本，無(wú)論社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會(huì)行走在正確的路上；孩子的路沒(méi)有走偏，成才也就指日可待。
以上就是我作為一名普通教師，對(duì)最好的教育的一點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)。在教書(shū)的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無(wú)怨無(wú)悔，身體力行著。
父母陪伴是最好的教育讀后感篇三
在精心拜讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書(shū)以后，給我留下了深刻的印象，確切地說(shuō)在開(kāi)始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引住了：這本書(shū)從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了信心，是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè)觀進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱?，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的.習(xí)慣。”……從這些名言中，我們可以發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而美好的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案?！边@就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程。
以上是我的一點(diǎn)看法和想法，不當(dāng)之處，懇請(qǐng)同仁們批評(píng)指正！
父母陪伴是最好的教育讀后感篇四
陪伴，是世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母最大的難題就是沒(méi)有時(shí)間。有時(shí)候，父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)椋逃巧钊腱`魂的事。
而陪伴是父母對(duì)孩子最好的教育。這不是其他物質(zhì)能夠取代的，在與孩子的相處過(guò)程中建立良好的親子關(guān)系，家長(zhǎng)和孩子之間才能更融洽地相處，孩子才能更快樂(lè)地成長(zhǎng)。很多爸爸媽媽都是感覺(jué)自己太忙，想多掙點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)時(shí)間陪伴孩子，說(shuō)到底，家長(zhǎng)所做的一切都是為了孩子，可是我們家長(zhǎng)是否試問(wèn)過(guò)自己孩子真正需要什么？父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是任何人不能替代的。
所以，家長(zhǎng)再忙也應(yīng)該多抽時(shí)間陪陪孩子，多關(guān)愛(ài)孩子吧！
父母陪伴是最好的教育讀后感篇五
很高興，這學(xué)期朋友送給了我這本書(shū)。拿到這本書(shū)，真想一口氣讀完。但因里面值得研究的知識(shí)太多，不得不細(xì)嚼慢咽。真是一本值得老師認(rèn)真學(xué)習(xí)的好書(shū)。
因?yàn)槲覀儾粌H教育學(xué)生，而且也是家長(zhǎng)，更直接在教育自己的孩子的過(guò)程中從中獲得有益的方法。
該書(shū)序言中說(shuō)，“最好的教育是‘無(wú)為’的教育：它不為感知，卻又深深影響著人心靈的教育?！蔽艺J(rèn)為，最好的教育應(yīng)是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育，是因材施教，因人而異的教育，但在我們的班級(jí)制授課的教育體制下，又是很難針對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的，我們教師應(yīng)該在日常教學(xué)中努力去解決這對(duì)矛盾。
“無(wú)為”教育，需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽(tīng)、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵(lì)；需要我們有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手身體力行。
俗話(huà)說(shuō)，“做人難，育人更難”，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)真正的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)堂堂正正的人?！笔俏覀兘逃ぷ髡叩淖罱K目標(biāo)。我認(rèn)為，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生都能成為一個(gè)高尚的人，可能是比較難于實(shí)現(xiàn)的，但我們卻要努力去培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)堂堂正正的人，這應(yīng)該是我們孜孜以求的。
教育的靈魂，就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是民族、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，我們不僅教給學(xué)生書(shū)本上的知識(shí)，更應(yīng)該教給學(xué)生分析新問(wèn)題，解決新問(wèn)題的能力，這才是好的教育目標(biāo)。
書(shū)中還說(shuō)，獲得成功的第一秘訣是勤奮，然而現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)成績(jī)不能取得進(jìn)步，并不是因?yàn)橹橇σ蛩?，其最終原因就是不勤奮，沒(méi)付出，因此我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間內(nèi)，讓學(xué)生取得進(jìn)步，但是這并非對(duì)所有的學(xué)生都起作用，對(duì)于部分學(xué)生，我們有這樣的主觀愿望，而無(wú)實(shí)際效用，因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)習(xí)的愿望。
成功源自腳踏實(shí)地，而我們的一些學(xué)生，就是缺乏這樣的精神，因此我們的說(shuō)教，有時(shí)顯得蒼白無(wú)力，這是客觀事實(shí)，我們無(wú)法改變，但作為教師，我們明知不可為卻更要努力去改變現(xiàn)狀，力求更大范圍地去影響學(xué)生的發(fā)展。
尊重別人，受人尊重。尊重是人際關(guān)系的起點(diǎn)，我們要努力營(yíng)造一種讓學(xué)生知道尊重別人的勞動(dòng)，尊重別人的學(xué)習(xí)氛圍，讓所有的學(xué)生共同進(jìn)步。
讓孩子學(xué)會(huì)自己處理好沖突，這是很重要的，如果我們每個(gè)人都具備了這種修養(yǎng)與能力，我們努力營(yíng)造的和諧社會(huì)也就不遠(yuǎn)了。
教育是一種心靈的溝通，這需要有良好的契機(jī)，機(jī)不可失，我們要在日常的教育教學(xué)中努力把握那稍縱即逝的機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，讓學(xué)生獲得進(jìn)步。
總之，我覺(jué)得，我們既是教育工作者，又是父母家長(zhǎng)，因此無(wú)論是對(duì)于教育、教學(xué)工作，還是對(duì)于家庭、孩子的教育、成人及發(fā)展來(lái)說(shuō)，這本書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是很值得認(rèn)真研讀的。
父母陪伴是最好的教育讀后感篇六
《父母課堂》告訴我們家長(zhǎng)許多解決孩子成長(zhǎng)中的案例，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教。而是用一個(gè)故事告訴我們家長(zhǎng)應(yīng)該做的。哪些不應(yīng)該做的。今天我讀了《最好的教育是陪伴》這篇文章，感觸很深。家長(zhǎng)再忙，也要抽出時(shí)間陪陪孩子。
文中作者強(qiáng)調(diào)陪伴的重要性。孩子幼小的心靈需要父母的陪伴和照顧。同時(shí)，培養(yǎng)孩子獨(dú)立的生活理念。但在生活中，絕大多數(shù)父母最大的難題就是沒(méi)時(shí)間。有時(shí)候，父母不會(huì)教育不可怕，不懂教育也沒(méi)關(guān)系。因?yàn)?，教育是深入靈魂的事情。
就拿我自己來(lái)說(shuō)，因?yàn)樽约鹤錾?，常常忙的顧不上孩子的學(xué)習(xí)日常習(xí)慣。我心里也感到有愧于孩子?，F(xiàn)在，讀了這篇文章，我覺(jué)得再忙，也要抽時(shí)間多陪伴孩子。因?yàn)樵谂惆楹拖嗵庍^(guò)程中，與孩子建立良好的親子關(guān)系。才能更融洽的相處，孩子才能更快樂(lè)的成長(zhǎng)。隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，為何突然覺(jué)得孩子和父母越來(lái)越不親近，我想這就是我們作為家長(zhǎng)缺少陪伴，缺少與孩子溝通的表現(xiàn)。我們家長(zhǎng)忙著掙點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)時(shí)間陪孩子。說(shuō)到底，家長(zhǎng)所做的一切都是為了孩子?？墒俏覀兗议L(zhǎng)問(wèn)過(guò)孩子真正需要什么？陪伴是任何人都代替不了父母的。在以后的日子里，我會(huì)多抽出時(shí)間陪伴孩子。不讓自己在以后的日子后悔。讓孩子把以前缺少的愛(ài)找回來(lái)。也希望其他家長(zhǎng)也能夠盡量多些時(shí)間陪伴孩子。
父母陪伴是最好的教育讀后感篇七
讀過(guò)此文我感觸深刻，孩子幼小的心靈需要父母的陪伴與照顧，同時(shí)培養(yǎng)孩子獨(dú)立的生活理念。父母工作繁忙沒(méi)時(shí)間陪伴孩子只是一個(gè)借口，歸根到底還是我們家長(zhǎng)愿不愿意去親近孩子。
有時(shí)候隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，為何突然覺(jué)得孩子和父母越來(lái)越不親近，我想這就是我們作為家長(zhǎng)缺少陪伴、與孩子缺少溝通的表現(xiàn)。日后我們也會(huì)利用自己休息時(shí)間多陪孩子一起玩耍，一起陪伴孩子學(xué)習(xí)，珍惜孩子的`童年生活，用行動(dòng)來(lái)做這一切。
父母陪伴是最好的教育讀后感篇八
經(jīng)過(guò)一番波折，終于拿到了《最好的教育是陪伴》這本書(shū)了，心中非常高興，我覺(jué)得女孩的父母應(yīng)該很有必要看這本書(shū)，通過(guò)對(duì)比，學(xué)習(xí)能體會(huì)到陪養(yǎng)一個(gè)女孩成長(zhǎng)的過(guò)程是一件不容易的事情，而作者樸實(shí)真摯的語(yǔ)言，深深的震撼了我的內(nèi)心。
本書(shū)最吸引我的部分是作者關(guān)于興趣班和早教的一些見(jiàn)解和看法，無(wú)論是學(xué)什么首先都要讓孩子自我感興趣，沒(méi)有壓力。不是一味地追求不能輸在起跑線(xiàn)上，一切都要趕早趕好。我覺(jué)得作為父母要好好學(xué)習(xí)一下，轉(zhuǎn)變思想關(guān)念在子女的教育中非常重要。不能把希望都?jí)涸诤⒆由砩?，望子成龍只?huì)給孩子帶來(lái)壓力，在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)里，這些現(xiàn)象普遍存在，真希望我們能進(jìn)一步反思，給孩子減壓不是一句空白的口號(hào)，要從平時(shí)的生活一點(diǎn)一滴中開(kāi)始。維持孩子的好奇心，鼓勵(lì)孩子嘗試不同的事物，只要孩子有興趣，父母要多給鼓勵(lì)，多給肯定。
再有一點(diǎn)就是作者對(duì)關(guān)于閱讀問(wèn)題的看法，作為四歲女孩的母親，感覺(jué)很有共鳴！閱讀是孩了認(rèn)識(shí)這個(gè)世界非常重要，非常有效的過(guò)程，我認(rèn)為親子閱讀更能培養(yǎng)孩子良好的價(jià)值觀和世界觀。我自己認(rèn)為在孩子閱讀能力的培養(yǎng)方面還是一個(gè)很合格的母親，從小給寶寶讀各種繪本，益智類(lèi)圖書(shū)，訂閱畫(huà)報(bào)等等，打下良好的閱讀基礎(chǔ)，而從寶寶生活中的言行舉止及上幼兒園在集體活動(dòng)中的表現(xiàn)，也體現(xiàn)出閱讀帶來(lái)的好處！
通讀全書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)，讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)比什么都重要，作者就是要向我們傳遞一種輕松快樂(lè)地生活理念，從小給孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松無(wú)壓力的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境比什么都重要，一個(gè)女孩的成長(zhǎng)需要母親無(wú)時(shí)無(wú)刻地陪伴，一個(gè)母親從懷懷孕生產(chǎn)，哺乳喂養(yǎng)，到教育陪伴，一生的時(shí)光是何其漫長(zhǎng)，但能有幸參與到女兒第一聲啼哭，第一次走路，第一次咿呀學(xué)語(yǔ)，第一次上幼兒園；無(wú)數(shù)個(gè)第一次的點(diǎn)滴匯集，如同幸福源泉的涓涓細(xì)流，匯聚成江海！當(dāng)你有一天回首時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)過(guò)程如同等待一朵花靜靜地綻放，是那么幸福與溫馨！
父母陪伴是最好的教育讀后感篇九
2009年暑假前參加了校本培訓(xùn)，內(nèi)容為江蘇人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)。全書(shū)分為四個(gè)部分做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問(wèn)題給出了66個(gè)小的教育主題（即本書(shū)所說(shuō)的教育細(xì)節(jié)），即是，做人篇包括：教育的本質(zhì)是學(xué)做人、誠(chéng)實(shí)、自信、健康、生存能力、責(zé)任心、積極心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、耐心、謙虛、獨(dú)立、勇氣、幽默、感恩、勤儉節(jié)約、吃苦、自我教育即反?。粚W(xué)習(xí)篇包括：方法、習(xí)慣、自學(xué)能力、興趣、思維力、注意力、觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)新力、探究力、勤奮、問(wèn)題意識(shí)、活學(xué)活用、合理安排時(shí)間、整體規(guī)劃、休閑；做事篇包括：如何做事、目標(biāo)、使命感、有計(jì)劃、毅力、挫折、面對(duì)失敗、行動(dòng)、自我激勵(lì)、做喜歡做的事情、勞動(dòng)、選擇、踏實(shí)、自我保護(hù)；交往篇包括：交往的心里需求、知足、真誠(chéng)、善待他人、尊重他人、寬容、愛(ài)心、傾聽(tīng)、語(yǔ)言表述、友誼、距離、合作意識(shí)、孝、師恩難忘、處理沖突和分享快樂(lè)。其中每一篇的第一個(gè)教育細(xì)節(jié)都是這一部分的總論，即做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇都有一個(gè)分別的總論。然后各篇的分論點(diǎn)各自獨(dú)立成篇。
通觀全書(shū)這是一本有關(guān)教師自我修養(yǎng)、教育常識(shí)重新確認(rèn)的好書(shū)，對(duì)一些過(guò)去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來(lái)確認(rèn)一遍，感覺(jué)很樸實(shí)、全面，但要真正落實(shí)躬行，并成為每個(gè)老師每時(shí)每刻自覺(jué)的行為卻不是看書(shū)學(xué)習(xí)就能做得到的。全書(shū)不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調(diào)對(duì)教育這件事做了實(shí)實(shí)在在的再認(rèn)識(shí)再反思，供人參考，引人深思。比如什么是好的教育？本書(shū)序言做了探討，教育要像杜甫說(shuō)的那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教育藝術(shù)的最高境界在于“人不同，而教有類(lèi)也，教無(wú)定法，便不可言傳，此乃無(wú)之境界，大教無(wú)言矣”。由此得出一個(gè)結(jié)論：好的教育是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生、因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中深深感覺(jué)到這本書(shū)應(yīng)該常讀常新，和自己的教育教學(xué)實(shí)踐和自我修養(yǎng)的提高結(jié)合起來(lái)，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)、內(nèi)化為自己的自覺(jué)教育行為。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
當(dāng)然在通讀全書(shū)之后，還是覺(jué)得本書(shū)在編排體例上可以構(gòu)建的更加完善。當(dāng)然有可能因?yàn)槌蓵?shū)出自多人手筆，在內(nèi)容上有重復(fù)的地方。個(gè)人覺(jué)得本書(shū)四個(gè)大的方面：做人、學(xué)習(xí)、做事和交往四篇可以加以整合，比如做人篇統(tǒng)攝全書(shū)、做事篇和交往篇可以加以整合，甚至可以將學(xué)習(xí)篇中關(guān)于人格養(yǎng)成部分歸入到做人和做事篇中，學(xué)習(xí)篇中重點(diǎn)介紹一些學(xué)習(xí)方法。這樣本書(shū)的結(jié)構(gòu)更加合理，重疊部分可以避免。還有就是可以考慮將做事篇編排在做人篇之后，因?yàn)樽鋈撕妥鍪率窍嗷ゴ龠M(jìn)，相輔相成的，在某種意義上涵蓋了學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)篇放在最后，有了前面的做人基礎(chǔ)，做事的錘煉，學(xué)習(xí)應(yīng)該是掌握了好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)好應(yīng)該是順理成章的事情。一孔之見(jiàn)，遺笑大方?？赡苡捎诔鰰?shū)的快速，書(shū)內(nèi)有不少錯(cuò)別字未能校對(duì)出來(lái)，不過(guò)這對(duì)于全書(shū)而言只是白璧微瑕。我之所以這樣挑剔，是因?yàn)槲以诳磿?shū)的過(guò)程中始終有一個(gè)想法，就是不僅老師來(lái)看這本書(shū)，讓孩子們即學(xué)生們還有家長(zhǎng)們都來(lái)看看，提高自己反省自己，溝通認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)。而如果要讓孩子們來(lái)讀此書(shū)，就應(yīng)該校對(duì)更為精良。
父母陪伴是最好的教育讀后感篇十
暑假期間，我用了一周的時(shí)間看完了《什么是最好的教育》這本書(shū)，我個(gè)人認(rèn)為此書(shū)最大的亮點(diǎn)是：引用別人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有屬于別人的思想才是有分量的，而那些屬于自己的全部是廢話(huà)。這種拼盤(pán)文化，很適合饑餓者速食。
本書(shū)確實(shí)提出一個(gè)很好的教育思索命題，這也是每一個(gè)教育工作者不可回避、都應(yīng)該深入思索的命題：什么才是最好的教育？我認(rèn)為，“最好”理應(yīng)當(dāng)從教育對(duì)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響角度來(lái)評(píng)判。某國(guó)的教育應(yīng)當(dāng)屬此例——授人以魚(yú)+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要，也沒(méi)有把生存當(dāng)做生活的唯一和至上。它把人放在了知識(shí)之上，重視人，人是運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的主體；人學(xué)習(xí)知識(shí)是為了更好的為人的發(fā)展服務(wù)，提高人的生活質(zhì)量，達(dá)成人的夢(mèng)想。從教育的長(zhǎng)效來(lái)看，孔子的教育是最成功的，他周游列國(guó)十?dāng)?shù)載，四處碰壁，只好把實(shí)現(xiàn)理念的希望寄托在弟子身上。當(dāng)時(shí)，他也未必十分熱衷的推銷(xiāo)自己的理論，因?yàn)閺慕邮艿慕嵌葋?lái)看，一個(gè)四處碰壁的理論肯定吸引力不強(qiáng)。
孔子的弟子三千人，優(yōu)秀的有72人，優(yōu)秀率僅2。4%，但是他的學(xué)說(shuō)卻深深影響中國(guó)幾千年的歷史文化，恐怕這一點(diǎn)連孔子本人都沒(méi)有料到，就算孔子自己生前也不會(huì)承認(rèn)自己是一個(gè)成功的教育者?？磥?lái)，衡量一個(gè)教育的好壞成敗還是要有一定的時(shí)間距離和空間距離。有一點(diǎn)可以肯定，你的理論方法若是被人接受，生根發(fā)芽，開(kāi)枝散葉，逐漸發(fā)揚(yáng)光大，這樣的教育才是最好的教育。
本書(shū)趙國(guó)忠認(rèn)為“最好的教育”是“無(wú)為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時(shí)認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。所謂“無(wú)為教育”實(shí)際上追求的是種無(wú)痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對(duì)教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對(duì)人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認(rèn)為，“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨(dú)立性的教育”。
生活的獨(dú)立性、思想的獨(dú)立性、情感的獨(dú)立性、習(xí)慣的獨(dú)立性等等這些標(biāo)志個(gè)體獨(dú)立意識(shí)的教育。面對(duì)一個(gè)受教育者，讓他首先成為一個(gè)精神的強(qiáng)者，然后成為生活的強(qiáng)者，最后，他讓周?chē)嗟娜硕甲兂蓮?qiáng)者。所謂的“教會(huì)學(xué)生怎樣做人”，不管怎樣都不應(yīng)該是思想上的精神傀儡，必須是一個(gè)有著獨(dú)立精神的人，一個(gè)獨(dú)立思考、播撒思想的人。沒(méi)有任何人能教會(huì)任何人任何東西，教育者有責(zé)任把學(xué)生引進(jìn)知識(shí)的殿堂，可是我們千萬(wàn)別把自己當(dāng)成學(xué)生的大恩人，大救星，似乎沒(méi)有老師學(xué)生就不能長(zhǎng)大成人了，這種想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。記住，教育不是萬(wàn)能的。孩子終究會(huì)長(zhǎng)大成人，會(huì)成為獨(dú)立的有想法的個(gè)體，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是每個(gè)教育者義不容辭的責(zé)任。
父母陪伴是最好的教育讀后感篇十一
在校本研修期間，我讀了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》一書(shū)。
這本書(shū)從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái)。所以說(shuō)自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來(lái)；反之，如果孩子有了信心，是個(gè)自信的人，那么他出世就樂(lè)觀進(jìn)取，做事積極主動(dòng)，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)，正因?yàn)槿绱?，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。培根也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們可以發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?！薄皠?chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力?！毕嘈胖灰覀儓?jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會(huì)走上光明而美好的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、自我探究問(wèn)題的答案?！边@就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)得出的，是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情景，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》對(duì)廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師的`我將細(xì)細(xì)品味書(shū)中提及的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過(guò)程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個(gè)健全人格的人。有一句話(huà)說(shuō)得好：有時(shí)候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒(méi)有做夠。
父母陪伴是最好的教育讀后感篇十二
實(shí)際上，本書(shū)作者也不不諱言收到了《哈佛女孩劉亦婷》這本書(shū)的啟發(fā)，主要是在國(guó)內(nèi)就可以直接申請(qǐng)讀美國(guó)的大學(xué)本科。本書(shū)很大程度傳達(dá)了一種信息，幫助一部分讀者樹(shù)立這樣一個(gè)目標(biāo)：申請(qǐng)讀國(guó)外的大學(xué)。本書(shū)從自身的體會(huì)處出發(fā)，詳細(xì)了寫(xiě)了月月如何成功申請(qǐng)到耶魯大學(xué)和普林斯頓大學(xué)的，如何成為耶魯女孩的。由此倒推，怎樣的孩子會(huì)受到國(guó)外大學(xué)的青睞，他們需要具備怎樣的素質(zhì)，要做怎樣的準(zhǔn)備，有哪些要過(guò)的關(guān)卡，怎樣申請(qǐng)等等，本書(shū)提供了一個(gè)可以參考的范本。對(duì)想走這樣一條路的家長(zhǎng)而言，本書(shū)的閱讀價(jià)值無(wú)疑是有的。
本書(shū)還有什么值得我們家長(zhǎng)關(guān)注的?為什么是月月成為了耶魯女孩?除了她接受的英語(yǔ)準(zhǔn)備，除了她的家長(zhǎng)知道有可以申請(qǐng)美國(guó)大專(zhuān)的信息并且進(jìn)行了實(shí)施之外，我覺(jué)得還真有我們家長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)的地方。
國(guó)外大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)和我們國(guó)內(nèi)的某些大學(xué)還真是不一樣，但我們得承認(rèn)，他們代表了先進(jìn)的方向。他們看待可塑之才的標(biāo)準(zhǔn)，值得我們家長(zhǎng)深思。我們需要與之對(duì)照，見(jiàn)賢思齊。我們很多教育方式是迂腐落后的，比如應(yīng)試教育。國(guó)內(nèi)大的教育環(huán)境傾向于應(yīng)試，這需要我們的家長(zhǎng)的清醒頭腦。孩子小時(shí)候的培養(yǎng)，作者的經(jīng)驗(yàn)也是可以借鑒的。比如把早教變成游戲，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)挺好。還有廣泛閱讀，以及學(xué)習(xí)奧數(shù)的底子，為將來(lái)月月的成績(jī)奠定了良好的基礎(chǔ)。情商教育，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，參加社會(huì)活動(dòng)，都是在培養(yǎng)真正的人。
耶魯女孩月月所寫(xiě)的序言挺好，說(shuō)本書(shū)知識(shí)提供一種方法而非秘訣，是拋磚引玉。有這樣一個(gè)清醒的頭腦很好。
我們期待有更多的中國(guó)耶魯男生，牛津男生，劍橋女生。
父母陪伴是最好的教育讀后感篇十三
讀完《最好的教育是陪伴》后增長(zhǎng)了很多知識(shí)。我覺(jué)得郭力是一個(gè)非常有想法,獨(dú)立的家長(zhǎng)，同時(shí)是一個(gè)偉大的媽媽?zhuān)龑?duì)女兒的生活觀察的非常細(xì)致，并且能在女兒的關(guān)鍵點(diǎn)上給予指導(dǎo)。
在日常生活中我們需要仔細(xì)觀察小孩子的性格特點(diǎn)，努力做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮她的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)她的劣勢(shì)，父母親應(yīng)努力營(yíng)造一種寬松的家庭氛圍，與孩子建立良好的親子關(guān)系，成為孩子的朋友，只有這樣家庭教育才能有開(kāi)展的基礎(chǔ)，也能對(duì)孩子施加影響和引導(dǎo)。和孩子成為朋友的方法有很多高質(zhì)量的陪伴，愛(ài)孩的興趣愛(ài)好，保持和孩子溝通對(duì)話(huà)的暢通管道，給予孩子信任和尊重，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難，因?yàn)槲覀兂３Ｕ讨约荷聿母叽笥诤⒆佣鴮?duì)孩子施威，欺人，無(wú)法做到以平等的高度和視角看待孩子，自然在心里上也就滋生了不平等的居高臨下姿態(tài)。父母的威信，應(yīng)該來(lái)自于孩子對(duì)你的尊敬，信任和認(rèn)可。一想到你，她就覺(jué)得是最溫暖，踏實(shí)的依靠和港灣，孩子在你面前是放松的，愉悅的，自在的。愿意跟你推心置腹，這種親子關(guān)系，我相信是做父母的人都向往的。
要從小培養(yǎng)孩子的財(cái)富觀，郭力的女兒月月小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，就自己一個(gè)人去中關(guān)村賣(mài)自己不需要的舊書(shū)掙零花錢(qián)。這不僅培養(yǎng)了小孩的獨(dú)立意識(shí)同時(shí)還培養(yǎng)孩子的金額意識(shí)和對(duì)金錢(qián)的態(tài)度和方法，只要擁有了正確，積極的財(cái)富觀，擁有完整的獨(dú)立意識(shí)和能力對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活一定不是最大的問(wèn)題，孩子的夢(mèng)想，她真正想做的事情更為重耍。不要讓”錢(qián)”成為孩子職業(yè)夢(mèng)想之路上的絆腳石，這才是關(guān)鍵。
情商成就孩子，以前,我覺(jué)得這句話(huà)是空談的理論而已，有了孩子之后，切實(shí)看到并感受到情商至于孩子當(dāng)下乃至未來(lái)一生的重要性，適應(yīng)陌生的自然環(huán)境和人文環(huán)境，對(duì)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)都不容易，只有讓孩子接觸，交流得更多，才能讓她有更多機(jī)會(huì)和意識(shí)自我修正，知道自己應(yīng)該并且能夠從別人身上學(xué)到什么。除了孩子本身的性格因素，父母的鼓勵(lì)和適當(dāng)引導(dǎo)也很重要。父母要盡量理智地幫孩子分析困境，也要鼓勵(lì)她用理性的態(tài)度去看待和解決問(wèn)題，不要被陌生環(huán)境帶來(lái)的失落和挫敗感打倒。
在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)關(guān)鍵期，孩子需要父母陪伴的每一個(gè)時(shí)刻，如若父母不缺席，且能進(jìn)行溫暖的陪伴和正確的引導(dǎo)，那就是給孩子最好的教育。
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