在馬克思墓前的講話教案范文（20篇）

教案的編寫需要符合教育部頒布的各類教學(xué)指導(dǎo)文件和教材要求。在編寫教案時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)精神。推薦閱讀以下教案范文，幫助大家更好地理解教案的編寫方法和技巧。

在馬克思墓前的講話教案篇一

1．把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。

2．揣摩本篇悼詞的語言，體會平實(shí)的語言飽含的深情。

重點(diǎn)和難點(diǎn)。

揣摩在特定的環(huán)境和場合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)的用詞造句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)。

一課時(shí)。

教學(xué)過程及主要內(nèi)容。

一、導(dǎo)入新課。

1．背景介紹。

1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評價(jià)他們的友誼時(shí)說，他們的友誼超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說，又說：在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導(dǎo)師。

2．簡介悼詞的特點(diǎn)。

悼詞，在結(jié)構(gòu)上一般分三部分：開頭（一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。）、主體（概述死者生前的功績及生者對其功績的評價(jià)。）、結(jié)尾（表達(dá)對死者的悼念之情。）。

二、整體感知課文。

文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念--評價(jià)--悼念，

按一般的常規(guī)，與這種結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的思想感情應(yīng)該是惋惜（悲痛）敬仰（頌揚(yáng)）悼念。

三、理清文章的結(jié)構(gòu)。

1．理清文章的結(jié)構(gòu)。

第一部分（§1）悼念交代偉人的逝世悲痛。

第二部分（§2－§7）評價(jià)評說馬克思在理論和實(shí)踐的偉大貢獻(xiàn)敬仰。

第三部分（§8－§9）悼念頌揚(yáng)馬克思品質(zhì)的`崇高敵人的忌恨、人民的愛戴懷念。

2．找出文章的關(guān)鍵句。

第二小節(jié)是主體部分的總綱，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。突出了馬克思在革命實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。

本文主要是頌揚(yáng)了馬克思在革命實(shí)踐領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。（依據(jù)因?yàn)轳R克思首先是個(gè)革命家。）。

四、揣摩語言，體會重點(diǎn)詞語表達(dá)的情感。

1．齊讀這一小節(jié)，明確本小節(jié)的表達(dá)的主要情感悲痛。

2．找出關(guān)鍵的詞句揣摩感情明確：

a．不到兩分鐘讓人深感惋惜、痛心、遺憾。

b．停止思想了思想家停止思想，表現(xiàn)了痛惜之情。避諱手法（不能說出或不愿說出時(shí)用此手法。）加深了沉重悲痛的情感。

c．安靜地睡著了、永遠(yuǎn)地睡著了安靜指很安祥。永遠(yuǎn)一詞悲痛之情強(qiáng)烈。睡著了又是避諱的手法。

五、依照第一小節(jié)的學(xué)習(xí)方法，找出課文中類似的句子進(jìn)行分析。

a．一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。這樣的領(lǐng)域是很多的。

即使也。但是先是假設(shè)，后是轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了作者對馬克思的貢獻(xiàn)的高度贊揚(yáng)。

b．他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。

遠(yuǎn)不是說明馬克思作為革命家，對人類的貢獻(xiàn)更大。

c．很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。

滿腔熱忱、堅(jiān)忍不拔表現(xiàn)了馬克思偉大的革命情操；卓有成效表現(xiàn)了馬克思輝煌的革命成果。

d．正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。

這是從反面立意，歌頌馬克思的偉大人格。

六、總結(jié)。

本文在表達(dá)情感上的特點(diǎn)：沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人，鼓舞人。

而這樣的情感效果，主要得益于本文準(zhǔn)確而又富于感情的語言。

七、布置作業(yè)。

1、朗讀課文，體會情感。

2、完成課課練。

附：板書設(shè)計(jì)。

在馬克思墓前的講話教案篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。

2、揣摩本篇悼詞的語言，體會平實(shí)的語言飽含的深情。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、把握全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、揣摩在特定的環(huán)境和場合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)的用詞造句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。

教學(xué)時(shí)數(shù)。

一課時(shí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入并簡介背景：

人，作為“萬物的靈長”，感情豐富、復(fù)雜、細(xì)膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類強(qiáng)烈的情感。同時(shí)，人們也以各種方式來表達(dá)自己的內(nèi)心感受、價(jià)值判斷，悼詞就是人們表達(dá)哀悼的方式之一，而對于一個(gè)時(shí)代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。

卡爾?馬克思（1818－1883）是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人，是飲譽(yù)世界的思想家、科學(xué)家、社會活動家，他以畢生精力創(chuàng)立了馬克思主義思想體系，影響了20世紀(jì)的人類生活，并將繼續(xù)推動人類社會的發(fā)展。1883年3月14日，馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評價(jià)他們的友誼時(shí)說，他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”，又說：“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導(dǎo)師?！?/p>

二：解題：

“在馬克思墓前的講話”，從這個(gè)標(biāo)題中的“墓前”和“講話”，我們看出這是一篇什么文章？是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說辭。

所謂悼詞，就是對死者表示哀悼的話。悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾。

開頭――述其哀――悼念：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。

主體――贊其功――評價(jià)：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價(jià)。

結(jié)尾――頌其德――悼念：對死者的悼念以及對參加悼念儀式的人提出希望和要求。

文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念――評價(jià)――悼念，按一般的常規(guī)，與這種結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的思想感情應(yīng)該是惋惜（悲痛）――敬仰（頌揚(yáng)）――悼念。

三、朗讀課文，理清文章的結(jié)構(gòu)。

第一部分（1--2）悼念交代偉人的逝世。

第二部分（3--7）評價(jià)評說馬克思在理論和實(shí)踐的偉大貢獻(xiàn)。

四、整體感知：討論在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些？

1、先找出承遞性語句：

“這個(gè)人的逝世，對于……”――“不僅如此?！报D―“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)……”――“他作為科學(xué)家就是這樣，但是……”――“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家?！报D―“正因?yàn)檫@樣……”

2、找出過渡性段落和總括性段落：

過渡性段落：第2段，第6段。

總括性段落：第5段，第8段。

3、討論在恩格斯看來，馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些？

理論貢獻(xiàn)：

發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律（物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑）。

發(fā)現(xiàn)了資本主義社會特殊的運(yùn)動規(guī)律（剩余價(jià)值）。

其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

實(shí)踐貢獻(xiàn)：

出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子。

在巴黎等地各組織中的工作。

創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

其中最偉大的貢獻(xiàn)是――創(chuàng)立國際工人協(xié)會。

五、講解文章第一部分。

明確：“下午兩點(diǎn)三刻”：寫明具體時(shí)刻，表明馬克思的逝世對于整個(gè)世界的非同尋常的影響，是一個(gè)令人萬分悲痛、永志不忘的時(shí)刻。

2、“最”、“還”字能否刪去？為什么？

明確：“最”：選用這個(gè)程度副詞，突出了馬克思在思想界的無與倫比的地位和作用。

“還”字流露出未能在馬克思臨終時(shí)陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。

3、“安靜地睡著了――但已經(jīng)是”中破折號起什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？

明確：破折號表示補(bǔ)充說明，表達(dá)了作者對馬克思的無限依戀和對于馬克思逝世所引起的感情上的矛盾與深重的悲痛。

4、“在安樂椅上睡著了”表現(xiàn)了恩格斯怎樣的品質(zhì)？

明確：諱飾手法。諱飾，有叫做婉曲，委婉，是要表達(dá)的意思并不直截了當(dāng)?shù)恼f出來，而是用比較曲折的方式烘托或暗示給讀者的一種修辭方式。

例如：孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑，有的人就說了：你臉上又添新傷疤了。

這里“又添新傷疤了”是用了諱飾的手法暗示了孔乙己又挨打了。

又如在閩南一帶，“人死了”表達(dá)上都用“老了、走了、回去了“這些話來代替。

它所起到的作用是含蓄、耐人尋味。

第一自然段中不用“心臟停止跳動”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因?yàn)樗且晃蛔吭降乃枷爰?。他的逝世，無產(chǎn)階級和勞動人民失去了一個(gè)最睿智的、最重要的階級的頭腦。

明確：第二自然段不用“和”，而并列用兩個(gè)“對于”，從在無產(chǎn)階級實(shí)際斗爭中的領(lǐng)導(dǎo)作用和研究社會科學(xué)的成就兩個(gè)方面突出了馬克思的杰出貢獻(xiàn)；同時(shí)，表明了從兩個(gè)方面總領(lǐng)起后文的內(nèi)容。不用“巨大”，而用“不可估量”（無法估計(jì)和衡量），因?yàn)楹笳叱潭茸罡?，?qiáng)調(diào)了馬克思逝世的損失之大，同時(shí)也贊揚(yáng)了馬克思主義對于指導(dǎo)革命的偉大作用。不用“嚴(yán)重情況”，而用“空白”，因?yàn)榍罢哒Z意含糊，而后者則說明了馬克思在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的地位是沒有人可以取代的，這是對馬克思最確切、最富概括性的評價(jià)。

6、第二自然段在全文中起什么作用？

第二自然段兩句話總領(lǐng)起后文對馬克思無與倫比的豐功偉績和卓絕的斗爭精神的贊頌，突出了全文論述的中心，連同第一自然段，表達(dá)了對馬克思逝世的無比沉痛和悲哀的感情。

7、朗讀第一部分：要求體會文章用詞的精確，深沉的哀悼情調(diào)。語速：低沉、緩慢。

六、講解文章第6-7段。

1、第六自然段在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用？它應(yīng)該劃歸上文還是下文，為什么？（雙重過渡）。

明確：“這”指代馬克思的.“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”和“他研究的每個(gè)領(lǐng)域”的“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”。但這“遠(yuǎn)不是主要的”，“主要的”還是指“馬克思首先是一個(gè)革命家”，也就是說，對比馬克思偉大的理論創(chuàng)造，他有著更為光輝的革命實(shí)踐。這里的“主要的”，表明對馬克思的功績的表述再次推到一個(gè)新的高度。

明確：這個(gè)過渡句是既承上又啟下?！俺猩稀笔钦f：由于馬克思不是為科學(xué)而科學(xué)，他追求科學(xué)“在歷史上的推動作用”，致力于科學(xué)的“實(shí)際應(yīng)用”，表明他從事科學(xué)研究的崇高目的就是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，所以說，“馬克思首先是一個(gè)革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的光輝的革命實(shí)踐的事實(shí)更印證著他對待科學(xué)的嚴(yán)肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個(gè)革命家”。

（馬克思的墓志銘：歷史上的哲學(xué)家總是千方百計(jì)以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。你們能從這個(gè)墓志銘悟出第七段的內(nèi)容嗎？――改造世界。）。

5、我們能否具體說說馬克思做了那些改造世界的工作？馬克思改造世界的具體事實(shí)可以概括為幾個(gè)方面？明確：宣傳群眾，組織群眾。

在馬克思墓前的講話教案篇三

1、把握悼詞的情感特點(diǎn)，即文章的感情基調(diào)。

2、理解文章的主要內(nèi)容，即馬克思的貢獻(xiàn)及逝世的影響。

3、抓住主要文段，以誦讀的方式，解析作者的觀點(diǎn)。

提取文章重要語句，解讀馬克思的貢獻(xiàn)及逝世的影響。

體會作者的感情及觀點(diǎn)。

1課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

以“高山流水”“管鮑之交”為導(dǎo)入點(diǎn)，引出馬克思和恩格斯的友誼，順便介紹寫作背景，并引入下一環(huán)節(jié)(抓住“復(fù)雜的心情”)。

二、課文探討。

1、讀課文思考，恩格斯在朋友的馬克思的墓前演講時(shí)，懷著如何復(fù)雜的心情？

(學(xué)生初讀課文，找出相應(yīng)的語段來說明自己的觀點(diǎn)，并誦讀本段文字，體味那樣一種心情。)。

(先讓學(xué)生找出相應(yīng)段落，在讓學(xué)生討論概括，馬克思在理論上獲得的貢獻(xiàn)，3～5自然段，最后教師總結(jié)板書。)。

(讓學(xué)生閱讀課文，從文中去尋找答案，然后概括總結(jié)7段。)。

4、引言：三國魏人李康《運(yùn)命論》言：木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。請問：馬克思取得如此巨大的貢獻(xiàn)，可謂“木秀于林”“堆出于岸”

“行高于人”了，這樣的一個(gè)人物生前生后又有著怎樣的遭遇呢？

(讓引導(dǎo)學(xué)生去尋找相應(yīng)的段落，在引導(dǎo)學(xué)生看“敵人”和“戰(zhàn)友”對他的不同態(tài)度，最后，讓學(xué)生在誦讀中去體會作者對馬克思的感情　第1段，第8段)。

5、一顆明星，隕落了；一代偉人，逝去了。對于馬克思的逝去，你有何感想呢？請拿起手中筆寫下你對馬克思的所有情感吧！

在馬克思墓前的講話教案篇四

1、整體把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。

2、揣摩本篇悼詞的語言，體會語言中悲痛深沉的感情。

揣摩在特定的環(huán)境，特定的場合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)所用的詞句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。

1、課文第一段文字。

2、練習(xí)中的關(guān)鍵詞語。

本文是閱讀篇目，課時(shí)少，主要是把握重點(diǎn)，讓學(xué)生思考、討論，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課：

1、文體介紹：

1883年3月14日，偉大的.無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，在其葬禮上，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。不過，這是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說辭。哪位同學(xué)試著給我們說說悼詞的特點(diǎn)。

學(xué)生答，教師補(bǔ)充：

悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾。

開頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。

主體：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價(jià)。

結(jié)尾：對死者的悼念。

2、課文有關(guān)內(nèi)容。

馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。

列寧對他們的評價(jià)：

他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”。

“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導(dǎo)師?！?/p>

二、投影展示教學(xué)目標(biāo)。

三、課文整體感知。

在馬克思墓前的講話教案篇五

1.了解悼詞結(jié)構(gòu)的特殊性，體會演講辭結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

2.概括馬克思的偉大貢獻(xiàn)，感悟其寬廣胸懷和非凡氣度。

3.品味本文語言的藝術(shù)魅力，揣摩字里行間真摯的感情。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入。

師：同學(xué)們，你了解馬克思嗎?馬克思是一個(gè)什么樣的人?他是把全人類的幸福當(dāng)做自己終生追求的人，他是為了全人類的幸福解放甘愿犧牲自己的健康幸福甚至家庭的人，他是在政治迫害、疾病、貧困的重重風(fēng)雨中堅(jiān)定不移追求理想的人。如此胸襟，當(dāng)今世界，能有幾人?所以，在學(xué)習(xí)這篇課文之前，我想我們應(yīng)該先去看看馬克思的墓地，向這世上最高尚的靈魂奉獻(xiàn)我們的敬意。

(課件1：馬克思墓地)。

這是英國倫敦海格特公墓的馬克思墓。巨大的墓碑上雕刻的是馬克思的頭像。這里綠樹蔥蘢，幽靜肅穆，和馬克思波瀾壯闊、轟轟烈烈的一生恰形成鮮明的對比。100多年前，就是在這里，恩格斯發(fā)表了一篇后來聞名世界的悼詞，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《在馬克思墓前的講話》。(板書：在馬克思墓前的講話)。

二、解題并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

生思考、回答：表達(dá)對死者的哀悼、追述死者的生平和貢獻(xiàn)、歌頌死者的品德。

師：從大家的回答中，我們可以提煉出三個(gè)關(guān)鍵字--哀、功、德。(出示課件2)。

(課件2悼詞結(jié)構(gòu)：開頭：述其哀主體：贊其功結(jié)尾：頌其德)。

師：我們今天的學(xué)習(xí)就扣緊這三個(gè)字。(出示課件3)。

(課件3學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.品語言，體會“哀。2.理思路，概括“功”。3.明主旨，感悟“德”。)。

三、整體感知。

師：請同學(xué)們朗讀課文，按照“述其哀、贊其功、頌其德”三部分來劃分結(jié)構(gòu)。

(生讀課文，思考課文結(jié)構(gòu)的劃分。學(xué)生回答，在第二段的歸屬上，出現(xiàn)爭議。)。

生1：我認(rèn)為第二段應(yīng)該屬于第一部分，這是在表達(dá)哀悼之情。

生2：我覺得第二段應(yīng)該屬于第二部分，這是在贊揚(yáng)馬克思的功勞。

師：請齊讀第二段，再思考。(生齊讀)。

師：現(xiàn)在誰來說說自己的意見?

(兩位學(xué)生發(fā)言，意見仍未能統(tǒng)一。)。

師：大家的看法都有理有據(jù)。其實(shí)在段落的劃分上可以見仁見智。但是我比較傾向于把第二段歸于課文主體“贊其功”部分。為什么呢?等到學(xué)完這部分，大家就會明白了。

四、文本探究。

(一)品語言，體會“哀”

師：(出示課件4：馬克思的葬禮)現(xiàn)在，讓思想穿越時(shí)空，回到100多年前安葬馬克思的那個(gè)日子，設(shè)身處地感受恩格斯痛失親密戰(zhàn)友的心情。馬克思、恩格斯相識于巴黎，40年間，他們志同道合，并肩攜手，一起面對生活艱辛，一起經(jīng)歷政治風(fēng)雨，不離不棄。親如兄弟的戰(zhàn)友突然去世，恩格斯是什么樣的心情呢?我們一起來看課文第一段。

(生自由朗讀后，師范讀，將學(xué)生帶入凝重肅穆的氛圍中，讓學(xué)生再朗讀，揣摩字里行間的情感。)。

生答師點(diǎn)撥明確：

兩點(diǎn)三刻：對時(shí)間交代的具體，可見作者對這個(gè)時(shí)刻的刻骨銘心，可見悲痛之深。

最偉大的思想家：高度評價(jià)，可見崇敬，由崇敬而見哀傷?！白睢痹谶@里是程度副詞，突出了馬克思在哲學(xué)界無與倫比的地位。

停止思想：不說去世，是不忍，可見悲痛之深。用了“諱飾”的手法。也切合馬克思的身份，暗含了對戰(zhàn)友生命不息，思想不止的崇敬。

還不到兩分鐘：“還”，流露出在馬克思臨終時(shí)未能陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。“兩分鐘”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間短暫，可見去世之突然，飽含了作者對戰(zhàn)友溘然辭世未能見最后一面的深深遺憾。

安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了：表達(dá)了作者由馬克思逝世所引起的感情上的悲痛;同時(shí)也表明了馬克思遺容的安詳。

師：簡潔、樸實(shí)的文字中蘊(yùn)含著豐富的信息，平靜的敘述背后是恩格斯難以抑制的巨大的悲痛。

(二)理思路，概括“功”

師：憑著對戰(zhàn)友的深刻了解，恩格斯接下來高屋建瓴地總結(jié)了馬克思奉獻(xiàn)的一生、創(chuàng)造的一生?，F(xiàn)在請大家默讀文章主體部分，思考馬克思有哪些偉大貢獻(xiàn)。

(生自讀、思考、回答、梳理，很快概括出馬克思的各項(xiàng)貢獻(xiàn))。

生：我覺得作者在每一段的開頭都用了一些很明顯的語言標(biāo)志，如：第四段開頭有“不僅如此”，第五段中有“該是”、“即使”、“但是”等關(guān)聯(lián)詞，第六段有“他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，這些詞句都在提醒我們關(guān)注馬克思一項(xiàng)項(xiàng)貢獻(xiàn)。

師：找得很準(zhǔn)。大家來齊讀這些句子，要特別關(guān)注加點(diǎn)的詞語。(出示課件5)。

(課件5：樹立有聲語言標(biāo)志：第3段：馬克思發(fā)現(xiàn)了……第4段：不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了……第5段該是很夠了，但是……而且……第6段：他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的第7段：因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家)。

師：正是這些句子一直在提醒我們注意馬克思一項(xiàng)又一項(xiàng)的貢獻(xiàn)。這是演講辭的特點(diǎn)決定的。想要聽眾聽得懂，聽得全，就需要及時(shí)提醒并幫助聽眾理解思路。這樣演講辭才能有條理性、整體感。

師：現(xiàn)在，我們再次將馬克思的貢獻(xiàn)梳理一下，歸一歸類。

(生思考、歸為“思想”和“行動”兩個(gè)方面)。

師：我們來研究剛才有爭議那個(gè)問題--為什么第二段歸于第二部分比較好?

(生讀第二段并思考)。

生：第二段是第二部分的總綱，兩個(gè)“對于”說的正是“行動”和“思想”這兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。

(生思考、交流)。

生1：革命家。因?yàn)槲闹姓f：他首先是一個(gè)革命家。

生2：因?yàn)樗麆?chuàng)立了國際工人協(xié)會。

師：對，創(chuàng)立國際工人協(xié)會是他作為革命家堪稱頂峰的貢獻(xiàn)，也能有力證明馬克思是一個(gè)革命家。但是剛才的問題仍然沒有解決。

生3：第六段告訴我們，“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”。他所從事的科學(xué)研究、思想研究都是為革命做準(zhǔn)備。所以恩格斯說，他首先是一個(gè)革命家。

師：分析很透徹!特別是他找到了第六段中這句話，很關(guān)鍵。恩格斯這樣說，正是為了突出馬克思勇于實(shí)踐的革命精神。馬克思不僅是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)革命真理的人，更是第一個(gè)點(diǎn)燃無產(chǎn)階級革命的星星之火的人!現(xiàn)在我們可以發(fā)現(xiàn)，課文的主體部分，不僅有總有分，而且，從理論到實(shí)踐，從科學(xué)家的馬克思到革命家的馬克思，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

(三)明主旨，感受“德”

師：這就是馬克思，他是偉大的思想家，歷史規(guī)律，剩余價(jià)值，他的每一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)都石破天驚，振聾發(fā)聵。他是大無畏的革命家，辦報(bào)宣傳，創(chuàng)立協(xié)會，愛憎分明，百折不撓?；仡檻?zhàn)友的豐功偉績，恩格斯不由想起這些年馬克思經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。在悼詞的結(jié)尾部分，恩格斯說：正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受污蔑的人。現(xiàn)在請一位同學(xué)朗讀第八段，大家思考該段歌頌了馬克思什么樣的品格。

(生讀。師作誦讀指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)需要重讀的“最遭忌恨”“最受污蔑”“競相”“毫不在意”“蛛絲”“私敵”等詞語。生再齊讀)。

師：這一段歌頌了馬克思哪些品格?你是從哪些詞語讀出來的呢?找出感受最深的一處，和大家交流。(生思考討論。)。

生1：他對這一切毫不在意，把他們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去。這表現(xiàn)了馬克思“無畏”的革命精神，表現(xiàn)了他非凡的人格魅力。

師：“無畏”一詞，很有概括力。(板書：無畏)。

生2：他是最遭嫉恨最受污蔑的人。從“最”感受到馬克思在當(dāng)時(shí)的影響很大。字能從他受敵人嫉恨污蔑可以知道，他是深受革命戰(zhàn)友愛戴的人。

師：從“最”字推知馬克思的影響力，很好。同時(shí)，我們還可以繼續(xù)推論，最遭敵人嫉恨最敵人受污蔑，可知馬克思是最受戰(zhàn)友愛戴的人。

生3：他可能有很多敵人，但未必有一個(gè)私敵。我覺得這句話特別好，說明了馬克思一生都不是為自己活著，他是無私的、光明磊落的。

師：很好!抓住“無私”，準(zhǔn)確、精練。(板書：無私)。

師：這就是馬克思，他有著無與倫比的貢獻(xiàn)，無私無畏的品格。一代偉人去了，在這篇悼詞的結(jié)尾，恩格斯將千言萬語凝聚成一句話：他的英名和事業(yè)將永垂不朽!請跟我齊讀這句話。(生齊讀)。

師：但是與一般悼詞不同的是，恩格斯在“永垂不朽”前加了一個(gè)“將”字。為什么呢?

生：我認(rèn)為恩格斯用這個(gè)字是經(jīng)過斟酌的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會對馬克思的理論還沒有認(rèn)可，所以恩格斯加上“將”字，表明是對未來的預(yù)見，為了突出一種信心。

師：預(yù)見、信心，這兩個(gè)詞高度概括。具體講是什么樣的信心呢?

生：必勝的信心。

師：對。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)主義運(yùn)動剛剛興起。但是，星星之火可以燎原。馬克思主義必將廣為傳播，共產(chǎn)主義運(yùn)動必將風(fēng)起云涌?！皩ⅰ?，是一種預(yù)見，更是一種必勝的信念，是恩格斯和廣大革命戰(zhàn)友共勉的誓言!

五、小結(jié)。

師：回顧本節(jié)課，我們了解了悼詞的結(jié)構(gòu)一般分為“述其哀、贊其功、頌其德”三部分。還知道演講辭要“樹立有聲語言標(biāo)志”，增強(qiáng)演講辭的條理性和整體感。而更重要的是，我們了解了共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人馬克思無與倫比的貢獻(xiàn)、令人高山仰止的品格。今天，馬克思主義已成為全世界最崇高的信仰。新中國的締造者毛澤東，就是一位偉大的馬克思主義者。請同學(xué)們集體朗讀毛澤東的這段話。(出示課件6)。

(課件6：我讀了六年孔夫子的書，又讀了七年資本主義的書，到1918年才讀馬列主義。我一旦接受馬列主義是歷史的正確解釋后，就再沒有動搖過?！珴蓶|)。

六、拓展。

師：掩卷深思。馬克思何以成為一代偉人?貧窮疾病困擾，他不曾停步;驅(qū)逐，污蔑，詛咒，他不曾彷徨。是什么力量，支撐他穿越風(fēng)雨，走向偉大?請同學(xué)們齊讀這段話。(出示課件7)。

(課件7：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身!那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去。而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！R克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)。

寫下這段話的時(shí)候，馬克思17歲。在這樣一個(gè)充滿夢想和希望的年齡，他對自己的人生、未來進(jìn)行了深入的思考和規(guī)劃。此后的一生中，不論遇到什么艱難困苦，馬克思都堅(jiān)定不移地實(shí)踐了他的諾言：為全人類而工作。

無獨(dú)有偶，我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東16歲離家時(shí)留給父親一首詩(出示課件8)。

(課件8：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。--毛澤東《無題》)。

這首詩道出了少年毛澤東非凡的志向，博大的胸襟。從此，他闖蕩天涯，尋求救國救民的真理，成長為一名純粹的馬克思主義者，締造了嶄新的新中國。

比較青年馬克思選擇職業(yè)的博大胸襟，青年毛澤東指點(diǎn)江山的豪情壯志;聯(lián)想馬克思在大英圖書館的廢寢忘食，毛澤東的在北大閱覽室的如饑似渴。兩位偉人的青春年華頗有神似之處。我想恰同學(xué)少年的你，一定也有很多感慨吧?課后準(zhǔn)備一分鐘演講辭，題目就是“偉人從少年走來”。

在馬克思墓前的講話教案篇六

預(yù)習(xí)案。

一、閱讀課文第1——2段，回答下列問題。

1、作者在開頭用了怎樣的手法來表現(xiàn)馬克思的逝世?有怎樣的表達(dá)效果?

2、思考：把“不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴(yán)重情況”，效果怎么樣?

二、速讀課文，3-7段，回答問題：

1、找出馬克思一生中對人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些?

2、第6段在全文結(jié)構(gòu)中的作用怎樣?馬克思是怎樣認(rèn)識科學(xué)的?

三、畫出文章的結(jié)構(gòu)圖。

在馬克思墓前的講話教案篇七

一.學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.在初步理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系內(nèi)部語境和外部語境，揣摩關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的深刻含義、表達(dá)作用。

2.學(xué)習(xí)馬克思為無產(chǎn)階級革命事業(yè)、為追求真理而斗爭的寬廣胸懷和崇高人格。

二.相關(guān)知識點(diǎn)撥：

1.本文緊緊圍繞馬克思對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)這一中心，采用“總提分述”的手法，邏輯嚴(yán)密（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，高度精練，概括的語言）。

論述的特點(diǎn)：嚴(yán)密的邏輯性、高度的概括性、濃烈的抒情性。

2.記敘、議論、抒情的完美結(jié)合使作者對馬克思的追憶和評價(jià)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

3.悼詞，一種文體，對死者表示哀悼的話。（屬議論文范疇）其結(jié)構(gòu)一般為：

開頭：介紹死者生前職務(wù)、身份、逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。

中間：追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就、貢獻(xiàn)、影響，并簡要作出評價(jià)。

結(jié)尾：對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出希望和要求。簡言之就是要“論其人”和“述其哀”。

4.演講稿：作為應(yīng)用文體，由于所面對的是聽眾，所以演講稿要注意以下幾點(diǎn)：

（1）應(yīng)該有明確的主題，即支持什么，反對什么，要讓觀眾一聽了然。

（2）應(yīng)有生動具體的材料，包含事實(shí)、故事、名言警句、數(shù)字統(tǒng)計(jì)，用材料闡明觀點(diǎn)。

（3）思路要清楚。分幾個(gè)部分說，先說什么，后說什么，都要有恰當(dāng)?shù)目紤]和安排。

（4）語言要生動形象。要善于運(yùn)用口語，恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔?、夸張、排比等修辭手法。

三.寫作背景：

本文是1883年3月17日在倫敦海格特公墓安葬馬克思時(shí)，恩格斯用英語發(fā)表的講話，既是悼詞又是講演辭。論述了馬克思在革命理論和斗爭實(shí)踐兩方面的偉大貢獻(xiàn)及在世界上產(chǎn)生的巨大影響，表達(dá)了全世界無產(chǎn)階級對馬克思的無比崇敬和深切悼念。

四.重、難點(diǎn)：

1.閱讀和寫作議論文必須理清文章的邏輯思路，講究運(yùn)用過渡詞句，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。

（1-2）重大損失--馬克思逝世的.時(shí)間、地點(diǎn)和情景。

（3-7）偉大功績。

（8-9）巨大影響。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上。

從全文來說，有的地方用了過渡段（如第2、6段）就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如：

第2段的“這個(gè)人的逝世”第4段的“不僅如此”

第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”

第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”第8段的“正因?yàn)檫@樣”

2.分析第三節(jié)“正像達(dá)爾文……而不是像過去那樣做得相反”。

恩格斯所說的人類歷史的發(fā)展規(guī)律與我們所理解的規(guī)律不同。

恩格斯所說的是社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就好比水流動的規(guī)律是“水往低處流”；而社會形態(tài)發(fā)展的不同階段，是外在的表現(xiàn)形式，就好比“遠(yuǎn)水流入長江，長江流入東海?！眱?nèi)在的規(guī)律是動因，外在的形式是結(jié)果。恩格斯僅用六個(gè)分句便將馬克思的學(xué)說講述得清楚明白，顯示出他的高度的理論水平和概括能力。

3.議論文應(yīng)做到“三性”。

除了嚴(yán)密的邏輯性、高度的概括性之外，還應(yīng)有濃烈的抒情性。

（1）畫出文中表達(dá)作者沉痛悼念、熱烈贊頌之情的關(guān)鍵詞句，并揣摩其深沉含義、感情色彩。（見書后練習(xí)）。

答：“滿腔熱情”表現(xiàn)了馬克思對革命事業(yè)的愛，“堅(jiān)韌不拔”表現(xiàn)了馬克思作為一個(gè)革命家的光輝品質(zhì)，不屈服、不放棄，是愛的深化和升華，“卓有成效”表現(xiàn)了馬克思輝煌的革命成果。這三個(gè)詞語由表達(dá)熱情到表達(dá)行為再到表達(dá)結(jié)果，層層遞進(jìn)，順序不可顛倒。

4.用形象的語言來闡述抽象的道理，明白易懂。

（1）“繁蕪叢雜”

（2）“豁然開朗”“在黑暗中摸索”

5.主題思想。

答：這篇悼詞從革命理論和革命實(shí)踐兩個(gè)方面高度概括了馬克思對人類的偉大貢獻(xiàn)，熱情贊頌了他為無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗終生的革命精神，表達(dá)了作者和千百萬無產(chǎn)者對馬克思逝世的沉痛悼念的真摯感情。

馬克思的一生，是崇高的一生，革命的一生。無論是作為科學(xué)家還是革命家，他對人類的貢獻(xiàn)都是巨大的。恩格斯是馬克思生前最好的朋友，對于馬克思的逝世，最哀痛的莫過于恩格斯。在這種特定的場合，特定的氛圍和有限的時(shí)間里，除了對逝者表示哀悼之情外，如何介紹馬克思生前的活動，評價(jià)他的偉大貢獻(xiàn)，鼓舞人們繼承馬克思未竟的事業(yè)，恩格斯在這方面做得恰到好處，深沉、悲痛而又不失自持，極力頌揚(yáng)而又不加雕飾，說服力強(qiáng)，感人至深。

在馬克思墓前的講話教案篇八

歌功發(fā)現(xiàn)參加。

頌德永垂不朽。

馬克思17歲時(shí)所作：《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）。

馬克思《共產(chǎn)黨宣言》。

《回憶馬克思恩格斯》（保爾·拉法格等）。

列寧《卡爾·馬克思》。

教案點(diǎn)評：

1本文選取典型材料為論據(jù)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)論證論點(diǎn)的寫作方法，層層推進(jìn)，言簡意賅，是議論文閱讀訓(xùn)練的好教材，可以師生共同探究，教師設(shè)計(jì)幾個(gè)問題作引導(dǎo)，只對重點(diǎn)、難點(diǎn)作適當(dāng)講授。

2本文是以議論為主，兼有記敘和抒情的悼詞，在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對重要段落要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會文章中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的情感。

在馬克思墓前的講話教案篇九

了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。

理解本文的`論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語言）；學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）。

兩課時(shí)。

講讀法。

錄音機(jī)；幻燈片。

第一課時(shí)。

簡介馬克思生平；把握全文結(jié)構(gòu)；分析1-3段。

一、導(dǎo)入（簡介生平）。

這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書）。

偉大貢獻(xiàn)。

論述特點(diǎn)：

嚴(yán)密的邏輯性。

高度的概括性。

濃烈的抒情性。

關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說出多少？

馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國）。他25歲時(shí)遷居法國巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。

在馬克思墓前的講話教案篇十

二、本單元學(xué)習(xí)演講辭，而悼詞屬于演講詞的一種。同學(xué)們，如果讓你為馬克思寫一篇悼詞，應(yīng)包括哪些內(nèi)容呢？【課件4：開頭：逝世情況；主體：主要貢獻(xiàn)，逝者人格；結(jié)尾：表達(dá)哀思】下面我們就按這個(gè)結(jié)構(gòu)來學(xué)習(xí)這篇課文。

生試讀，師范讀，注意聲調(diào)的高低，語速的快慢，適當(dāng)?shù)耐ｎD。讓聲音帶有情感。

四、開頭平談的語言里卻飽含了無比的痛惜之情，作者為什么會如此悲痛呢？【板書4：貢獻(xiàn)】【課件6：第二段在文中起什么作用？第一句暗示了我們什么信息呢？】明確：作用：承上啟下；信息：在革命理論和革命實(shí)踐方面的損失。

六、第六段在全文中起什么作用呢？明確：由科學(xué)（思想）過渡到革命實(shí)踐。

十、拓展【課件10：以“馬克思我想對你說”開頭寫一段文字】。

附板書設(shè)計(jì)：

2014.11.26縣教學(xué)能手講課專用。

張繼全。

在馬克思墓前的講話教案篇十一

一、導(dǎo)入：

曾經(jīng)有一個(gè)女兒問她的父親：“您的座右銘是什么？”

父親的回答是“思考一切”

二、教學(xué)過程：

明確：悼詞。

明確：該說一些法子內(nèi)心的話，表示哀思和悼念。

（引導(dǎo)：哀思之情如何表達(dá)？難道一篇悼詞，僅僅是表達(dá)哀思、悼念嗎？）。

追憶、回憶他的一生，在追憶和回顧中表達(dá)深深的哀悼，這樣才不會空洞。

（引導(dǎo)：一個(gè)人一生中做過很多事，說過很多話，人生漫長啊，不可能一一記錄我們在寫作時(shí)該如何處理呢？）。

著重講一些最主要的，一生中的主要事跡，主要成就、功績、貢獻(xiàn)等。

３、我們對悼詞有了一定的了解，再思考一下一篇悼詞的感情基調(diào)是什么？

悲痛、惋惜、愛戴、崇敬。

下面我們帶著對悼詞的了解和感情來聽一下課文錄音，同時(shí)找出這篇悼詞的中心段落。

明確：中心段落是文章的第２段從“這個(gè)人的逝世”到“不久就會使人感覺到”（齊讀）。

為什么認(rèn)為這一段是中心段呢？

這一段對馬克思一生巨大貢獻(xiàn)及他對于整個(gè)世界的重要意義的總概括。

那么這兩段哪一句是中心句，為什么？

明確：前一句因?yàn)椤皩τ凇瓕τ凇毕挛闹卦谥v損失。

后一句為補(bǔ)充“不久”和“空白”是從時(shí)間和空間兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)損失的“不可估量”

那么，馬克思的偉大貢獻(xiàn)有哪些？

明確：１）人類歷史發(fā)展的規(guī)律。

２）現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動規(guī)律。

――剩余價(jià)值。

３）“在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”

――其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。

（引導(dǎo)：還有沒有其他貢獻(xiàn)，是不是馬克思最主要的貢獻(xiàn)，那么是為什么？）。

明確：作為科學(xué)家，思想家，就是這樣，但馬克思首先是一個(gè)革命家。

那么，作為革命家，馬克思對革命作出了哪些貢獻(xiàn)？

明確：進(jìn)行革命實(shí)踐。

宣傳（辦報(bào)，著書）。

參加各地的組織。

創(chuàng)立國際工人協(xié)會。

作者除了追憶馬克思的偉大功績之外，還追憶了什么？

引導(dǎo)：閱讀第８段。

引導(dǎo)：馬克思作出了這么多貢獻(xiàn)的結(jié)果是怎么樣的？

遭到各國政府的驅(qū)逐，資產(chǎn)者的誹謗、詛咒。

引導(dǎo)：對自己的這些遭遇是如何看待的？

“毫不在意，把它們當(dāng)蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時(shí)才給予答復(fù)”

不在乎他人的態(tài)度開闊的胸襟，博大的胸懷高尚的品質(zhì)。

這段還有哪些句子是表現(xiàn)馬克思的品質(zhì)？

“他可能有過很多敵人，但未必有一個(gè)私敵”

表現(xiàn)馬克思的光明磊落。

擁有莫大英明和宏偉事業(yè)的馬克思逝世了，作為他的密友，恩格斯的感情是怎樣的？

悲痛、哀悼、惋惜、遺憾。

作者是如何表達(dá)的呢？（集體朗讀第一段，討論）。

a、停止思想了，安靜地睡著了，但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

不忍心、不愿意說，這叫諱飾（不直接說出本意，而是用含蓄，委婉的語言把本意暗示出來）。

b.“３月１４日下午兩點(diǎn)三刻”

c、“讓他一個(gè)人在房里還不到兩分鐘”

“兩分鐘”突出事情來臨的意外（突然）。

“還”字流露出未能在馬克思臨終前陪伴在他身邊的無限惋惜和遺憾的感情。

馬克思在人們的惋惜中去世了，但是他的英名和事業(yè)卻留了下來如果這是一個(gè)墓碑，上方該寫上什么字？（永垂不朽）。

三、課外延伸閱讀。

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”

――馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。

四、課后作業(yè)。

1、完成《導(dǎo)學(xué)與測試》練習(xí)。

2、結(jié)合課后練習(xí)3，體會文章的思想感情。

在馬克思墓前的講話教案篇十二

????了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。

????理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語言）；學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。（重點(diǎn)）。

[教學(xué)課時(shí)]。

????兩課時(shí)。

[教學(xué)方法]。

????講讀法。

[教具準(zhǔn)備]。

?????錄音機(jī)；幻燈片。

?????????????????????第一課時(shí)。

[教學(xué)內(nèi)容]簡介馬克思生平；把握全文結(jié)構(gòu)；分析1-3段。

[教學(xué)過程?]。

一、導(dǎo)入??（簡介生平）。

????今天學(xué)習(xí)，作者恩格斯。（板書）。

這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書）。

????偉大貢獻(xiàn)。

????論述特點(diǎn):。

????????嚴(yán)密的邏輯性。

????????高度的概括性。

????????濃烈的抒情性。

????關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說出多少？

????馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國）。他25歲時(shí)遷居法國巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。

馬克思曾先后四次遭到一些國家反動政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時(shí)候連吃的都沒有。面包房、肉鋪、房東都來討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無法上街。有時(shí)想寄稿連買郵票的錢都沒有。馬克思很愛他的孩子?？蓛蓚€(gè)兒子一個(gè)養(yǎng)到八歲，一個(gè)二歲，都因貧病無錢醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個(gè)月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫好一本小冊子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國流亡者次助的二英鎊錢，才付清了棺材錢。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個(gè)孩子，只存活了三個(gè)女兒。

馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭，勤奮的工作。比如他寫《資本論》一書，就花了他整整40年時(shí)間，為了寫《資本論》，他和做過的摘記的書就有1500種以上?！顿Y本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫這部巨著時(shí)的所花的煙錢。馬克思說，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。

????馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，我們就不會為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

????同學(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時(shí)代意義的偉大“星座”??！現(xiàn)在就讓我們懷著無比崇敬的心情來學(xué)習(xí)這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)體會本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語言藝術(shù)吧！

二、“預(yù)習(xí)提示”里說了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？

?????（出示幻燈片）請看：

????悼詞，一種文體，對死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為：

????開頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。

????結(jié)尾：對死者表示哀悼之情，對參加悼念儀式的人提出和要求。

????現(xiàn)在，先請大家聽錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。

????三、討論文章層次與段意。（板書）。

???&nbsp1、首先，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊？（見下）。

一、?逝世情況（1）????。

?????????????????????發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律（3）科學(xué)家。

2、請同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？（板書所說的答案，見上）。

????提示：大家研究一下，恩格斯對馬克思所做的各項(xiàng)工作的評價(jià)是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語可以看出？請?jiān)谡n文中畫出最關(guān)鍵的詞語。然后說出你的見解。

????明確：創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

????因?yàn)榭茖W(xué)是革命的力量（6）。（因?yàn)榭茖W(xué)是一種在歷史上起推動作用的革命的力量。）這是個(gè)承上啟下的段落。

????那么，什么是“主要的”？下文說，他“首先”是一個(gè)革命?家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會。

5、作者是怎樣評價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？

???????巨大損失（偉大貢獻(xiàn)）??對于無產(chǎn)階級???對于歷史科學(xué)??。

（是不可估量的損失）兩個(gè)“對于”有沒有弄錯(cuò)位置？沒有。

???&nbsp6、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫的是什么內(nèi)容？

?????影響??敵人：驅(qū)逐?誹謗?詛咒??人民：尊敬?愛戴?悼念?。

????[小結(jié)]大家看（見板書），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無比崇敬之情，而且從議論文的特點(diǎn)來看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密啊！本文的中心是論述馬克思對無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對于”來闡發(fā)的。

????邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上：

????從全文來說，有的地方用了過渡段（如第2、6段）；

????就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如：

????第2段的“這個(gè)人的逝世”；

????第4段的“不僅如此”；

????第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”；

????第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”；

????第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”；

????第8段的“正因?yàn)檫@樣”。

????就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過一個(gè)山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?。?/p>

????同學(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩意的事物。我們從議論文中也讀出了詩的節(jié)奏與韻律。

????四、現(xiàn)在我們再體會一下本文論述上的特點(diǎn)：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！

???&nbsp1、?分析第1、2段語言的抒情性（揭示出下面語句所蘊(yùn)含的思想感情）：

????&nbspa、“三刻”：突出這一時(shí)間對全世界無產(chǎn)階級的重大影響。

????&nbspb、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：

??????????（見書）。

????&nbspc、破折號的作用（見書）。

????&nbspd、“這位巨人”到“感覺到”。（見課后練習(xí)二、2）。

[總結(jié)]從語文學(xué)習(xí)的角度來總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)，主要是要懂得下面兩點(diǎn)：

嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。

???&nbsp2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識來理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗(yàn)。

???至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來總結(jié)規(guī)律。

???[作業(yè)?]完成課后練習(xí)題（就寫在書上）。

???下課。

?????????????????????????第二課時(shí)。

[教學(xué)內(nèi)容]分析3-8段；總結(jié)課文特點(diǎn)；完成習(xí)題。

[教學(xué)過程?]。

????一、復(fù)習(xí)提問：

???&nbsp1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）。

???二、分析第3-8段。

???&nbsp1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。

???&nbspa、第三段是一個(gè)長句。分析長句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識，弄懂句子的含義。

???這是一個(gè)單句，還是一個(gè)復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）。

??&nbspb、作者是怎樣評價(jià)馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？

???????與達(dá)爾文類比。

???????????達(dá)爾文??生物界的發(fā)展規(guī)律??。

???????????馬克思??人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

???都是劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)?。

??&nbspc、問：“簡單事實(shí)”后的冒號所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？

???????即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。

??&nbspd、如何理解這一規(guī)律？

???????首先，理解詞句的含義；

吃、喝、住、穿????????=物質(zhì)、存在。

政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識。

直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)????????????????占統(tǒng)治地位。

一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)???的生產(chǎn)關(guān)系。

????經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段??????????????????????各方面總和。

?????????國家政權(quán)、

國家制度?法制、軍隊(duì)、?????????????????????生產(chǎn)力。

?????????警察、法庭等。

意識形態(tài)?道德、社會科學(xué)?????建筑????????勞動工具。

?????????藝術(shù)、宗教等。

????????其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個(gè)“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）。

?????接件（2）然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；???定意識。

????。

?????????（3）所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一???。

在馬克思墓前的講話教案篇十三

課?文??說??明：

悼詞作為講演辭的一種，又具有講演辭的某些特點(diǎn)。

由于講演是面向聽眾的，首先必須有針對性，中心要十分突出。

其次，感情要深摯，語言要通俗形象。

第二層次（第三、四、五段），論述了馬克思?“歷史科學(xué)”的偉大貢獻(xiàn)。

首先（第三段），作者扼要介紹了馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律及其意義。

其次（第四段），作者概述了馬克思對剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)及其意義。

最后（第五段），說明馬克思在其他許多領(lǐng)域都有深入廣泛的研究和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

這篇講話在表現(xiàn)方法上還有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。

1、以議論為主，與敘述、抒情完美結(jié)合。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分段落之間的緊密聯(lián)系上。從全文來說，有的地方用了過渡段；就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句，這樣，不僅使得段落過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且使得論述內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。這是作者思路清晰的反映，也體現(xiàn)了悼詞的特點(diǎn)。

在馬克思墓前的講話教案篇十四

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)；人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志一布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，——老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說；他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！?。

在馬克思墓前的講話教案篇十五

恩格斯說道，“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!”這是事實(shí)!藏克家說道，“有的人死了，他還活著!”這也是事實(shí)!事實(shí)見證了馬克思傳奇的一生。

穿越一百年的時(shí)空依然指引我們前行的是馬克思的自白：

你對幸福的理解?斗爭。

你對不幸的理解?屈服。

你的特點(diǎn)?目標(biāo)始終如一。

你喜愛的格言?人所具有我都具有。

……。

無需歌頌，馬克思的英名和事業(yè)已永垂不朽!

“他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！瘪R克思是一個(gè)不斷地被驅(qū)除、被誹謗、被污蔑的人，然而他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。正如但丁所說“走自己的路，讓別人說去吧”，馬克思正是如此，他的人所道路上鋪滿荊棘，他的步伐卻依然堅(jiān)定，正所謂人可以被打敗但絕不能被打倒。絕不屈服，大丈夫也。

“勇敢寓于靈魂之中，而不憑一副強(qiáng)壯的軀體?！笨ㄙ澰脑捲隈R克思身上得到了完美的體現(xiàn)。馬克思在青年時(shí)期時(shí)曾經(jīng)是黑格爾的狂熱的信徒，在他發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學(xué)體系中的矛盾以后，勇敢地提出質(zhì)疑并深入研究，最終馬克思批判了黑格爾哲學(xué)中的唯心主義體系，吸取了他的辯證法的“合理內(nèi)核”，以及批判了費(fèi)爾巴哈唯物主義的唯心史觀，吸收了他的唯物主義“基本內(nèi)核”，創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)。而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義也都是在批判地繼承前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立。如果馬克思迷信理論權(quán)威，沒有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇氣，沒有敢于創(chuàng)新的意識，他就不可能創(chuàng)立馬克思主義。正如他自己所說，“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟(jì)于事。”

馬克思在《德意志意識形態(tài)》中寫到，“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器?！倍R克思的一生就是奉獻(xiàn)給了哲學(xué)。馬克思認(rèn)為哲學(xué)是人類思想的解放，也就是說，它是無產(chǎn)階級挑戰(zhàn)社會制度的精神武器。惟有正確的哲學(xué)，才能有效帶領(lǐng)無產(chǎn)階級脫離矛盾社會的惡性循環(huán)并獲得解放。馬克思首先作為一個(gè)革命家，斗爭是他的生命元素?！八吷恼嬲姑褪且赃@種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件?！彼麆?chuàng)立了國際工人協(xié)會，將其理論付諸實(shí)踐，尋求人類解放的道路。在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大陣營對立的資產(chǎn)階級社會里，他揭秘資本主義社會的劣根性，震撼了資產(chǎn)階級，卻因此成為“當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人”。但是，馬克思面對這一切一切從沒有退縮過，為哲學(xué)，為革命，灑熱汗，拋熱血，正如他自己所說，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

然而，馬克思的貢獻(xiàn)又何止這些呢?馬克思主義無處不在啊!“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。”這一發(fā)現(xiàn)具有劃時(shí)代的深遠(yuǎn)意義，把人們引領(lǐng)到一個(gè)新的人類社會。不僅如此，“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律?！彼€發(fā)現(xiàn)了資本家剝削工人的奧秘，即剩余價(jià)值。這一發(fā)現(xiàn)揭開了資產(chǎn)階級虛偽的面紗，使資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會主義批評家豁然開朗?？墒牵@些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，恩格斯徐徐道來：

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

我震撼不已，這是怎樣一位杰出的科學(xué)家啊!“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦艱險(xiǎn)沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”窮其一生，馬克思都在為全人民斗爭中，乃至生命的最后一刻，他任在寫字桌上為未完成的《資本論》嘔心瀝血?！?月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?！倍谒脑岫Y上沒有喧囂的排場，只有11人冷冷出席的哀傷。

在《在馬克思墓前的講話》中，我讀到了馬克思的傳奇人生，讀到了恩格斯的悲痛，更讀到了這個(gè)世界因?yàn)轳R克思的逝世而形成的一種空白...沒有蛹的破繭而出，它就無法變成美麗的蝴蝶，馬克思主義是全人類的瑰寶，是大學(xué)生的指引，是蛻變了的蝴蝶。當(dāng)蝴蝶飛過滄海，永遠(yuǎn)沉睡時(shí)，他的靈魂及精神卻與世同在，與人共存。

是的，馬克思的與事業(yè)永垂不朽!

在馬克思墓前的講話教案篇十六

1883年3月14日下午二點(diǎn)三刻，馬克思平起平靜地離開了人世。讀完《馬克思墓前的講話》后，我覺得它在告訴人們的是：人類失去了“當(dāng)代所擁有的最重要的一個(gè)頭腦”，國際工人階級失去了“在緊要關(guān)頭都自然地去請教的中心點(diǎn)”，我們今后該怎樣做？在這個(gè)講話的最后，恩格斯說：“我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”是的，馬克思為世人留下了《資本論》巨著。他獨(dú)一無二地解剖了資本主義的過去、現(xiàn)在和將來，預(yù)言著人類社會應(yīng)該存在的公正和公平的“模式”。應(yīng)該承認(rèn)，盡管這世界上有許多人視馬克思主義的理論為惡魔，但不管怎樣，馬克思沒有“私敵”。

馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍(lán)色的海洋，不是只看見汽車馬達(dá)的啟動和車輪的運(yùn)轉(zhuǎn)，他看到了它們背后隱藏著的`規(guī)律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現(xiàn)實(shí)迷霧和未來時(shí)空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光給人們以無比的震撼力，他的唯物史觀就是一個(gè)例子。“物質(zhì)資料的生產(chǎn)在社會生活中的決定作用”，“生產(chǎn)力的發(fā)展決定分工的發(fā)展，而分工發(fā)展的各個(gè)階段，同時(shí)也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個(gè)人與勞動材料、勞動工具和勞動產(chǎn)品有關(guān)的相互關(guān)系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武器，過去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。

當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因?yàn)轳R克思活著不是為自己，不是為少數(shù)人，他關(guān)心的是全人類。他的胸懷如此豁達(dá)，他的生活如此激情，是因?yàn)樗恼麄€(gè)心都裝著全人類，他的血液里流的是全人類的靈魂。所以他不是一時(shí)半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。當(dāng)資本主義工業(yè)資本把全球鬧得天翻地覆之時(shí)，把工業(yè)文明“哺下”到世界每個(gè)角落之時(shí)，馬克思沒有隨著資產(chǎn)階級一起慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產(chǎn)階級，這些占世界大多數(shù)的無產(chǎn)階級的處境讓他不得不為人類設(shè)想一個(gè)更好的社會----共產(chǎn)主義社會。

盡管馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人，但他的英名和事業(yè)將永垂不朽！馬克思所創(chuàng)立的唯物史觀的基本原理是建設(shè)有中國特色社會主義的重要理論依據(jù)。沒有了馬克思就沒有今天的中國特色社會主義。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中以簡練的語言概括了馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)之一，即唯物史觀的發(fā)現(xiàn)：“正象達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是象過去那樣做得相反?！边@里，恩格斯簡明扼要地概括出了唯物史觀的基本原理：采取一定方式進(jìn)行的物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類社會其他一切活動的首要前提；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌；生產(chǎn)方式的發(fā)展和變化，決定著社會形態(tài)的更替，推動著一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變；由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著由政治、法律以及道德、哲學(xué)、宗教等構(gòu)成的上層建筑，規(guī)定著它的性質(zhì)、基本內(nèi)容和發(fā)展方向。

馬克思不迷信權(quán)威、“思考一切”的思維品質(zhì)，他偉大的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神，無疑應(yīng)該成為學(xué)生的精神養(yǎng)料。馬克思所以能為人類作出巨大的貢獻(xiàn)，首先是他在青年時(shí)代其就立志“為人類工作”，并且具有“目標(biāo)始終如一”的頑強(qiáng)意志。.我們今天改革的每一步推進(jìn)都是對馬克思學(xué)說的真正發(fā)展，也是對馬克思最好的紀(jì)念。

在馬克思墓前的講話教案篇十七

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了――但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的.每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)――它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見――都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)396。

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊茵報(bào)》（1842年）214，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年）397，《德意志―布魯塞爾報(bào)》（1847年）221，《新萊茵報(bào)》（1848―1849年）222，《紐約每日論壇報(bào)》（1852―1861年）227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193，――老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府――無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者――無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

載于1883年3月22日《社會民主黨人報(bào)》第13號。

原文是德文，選自《馬克思恩格斯全集》第19卷第374―376頁。

在馬克思墓前的講話教案篇十八

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里不過兩分鐘，等我們再進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的將來就會使人感覺到。

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、注穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的

生活

不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是

幸福

因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加 現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件，---這實(shí)際上就是他畢生的使命。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。最早的《萊因報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，做為這一切工作的完成--老實(shí)說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使別的

什么

正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制或共和政府---都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者--無論保守派或極端民主派---都紛紛爭先恐后地誹謗他、詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時(shí)才給予答復(fù)?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、

愛

他的英名和事業(yè)將永垂不朽!

在馬克思墓前的講話教案篇十九

2、通過揣摩詞語的感情色彩和表達(dá)作用來體會本文嚴(yán)密的邏輯性和論辯思路。

【教學(xué)重點(diǎn)】關(guān)鍵詞語的感情色彩和表達(dá)作用。

【教具準(zhǔn)備】多媒體。

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來臨之際，英國著名的廣播公司bbc舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動，結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。為什么他會獲得如此高的評價(jià)呢？因?yàn)檎沁@樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會乃至整個(gè)人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律，推動了無產(chǎn)階級革命進(jìn)程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師。

二、學(xué)生快速閱讀課文，請學(xué)生概括課文的寫作思路。

明確：逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響。

三、具體研習(xí)課文。

1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）。

學(xué)生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。提問：

（1）這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情？

明確：無限惋惜、悲痛、懷念之情。

那么要體現(xiàn)出這種感情，朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么？

明確：語調(diào)低沉、凝重，語速緩慢。

學(xué)生按照這個(gè)要求再讀一次。（肯定學(xué)生朗讀的效果）。

明確：運(yùn)用“諱飾”的修辭手法，委婉含蓄地表達(dá)了恩格斯對馬克思的無限崇敬和深切哀悼之情。（如同學(xué)們不理解，可對“避諱”作一些引申）。

2、分析第二部分。

（1）請學(xué)生找出統(tǒng)領(lǐng)全文總綱的句子：

這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

（2）“空白”和“不久”這兩個(gè)詞語從。

__空間____和___時(shí)間____兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了損失的不可估量。

（3）分析馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐兩方面的貢獻(xiàn)：

理論貢獻(xiàn):。

1、發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律；

2、發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律；

3、所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)。

革命實(shí)踐：

1、編報(bào)著書；

2、創(chuàng)立第一國際.

關(guān)鍵字句賞析：

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

明確：運(yùn)用類比手法，體現(xiàn)馬克思這一發(fā)現(xiàn)的歷史意義和影響。（達(dá)爾文從生物學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思則從社會學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律）。

由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

明確：形成鮮明對比，突出了剩余價(jià)值理論對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。

3、分析第三部分：（學(xué)生齊讀最后兩段）。

巨大影響：

生前：

敵人——驅(qū)逐、誹謗、詛咒。

戰(zhàn)友——愛戴、尊敬。

死后：

他的英名和事業(yè)將永垂不朽。

關(guān)鍵字句賞析：他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。

明確：

1、用形象的比喻表現(xiàn)了馬克思的無畏氣概和對政敵的極大蔑視；

2、全部精力都集中在革命事業(yè)上。

我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。

明確：說明馬克思一生光明磊落，不謀私利。熱烈贊揚(yáng)馬克思把畢生精力獻(xiàn)給無產(chǎn)階級解放事業(yè)的崇高精神。

他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

明確：一個(gè)“將”字體現(xiàn)出馬克思偉大貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)影響和意義。

四、小結(jié)。（請學(xué)生談?wù)勛约簭谋菊n中學(xué)到了什么，然后引導(dǎo)到議論文寫作的角度作總結(jié)）。

五、研究性學(xué)習(xí)：

學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的議論文特點(diǎn)，采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，以“論學(xué)習(xí)方法的重要性”為題寫一篇議論性的短文。

在馬克思墓前的講話教案篇二十

(!)、了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，激發(fā)對馬克思崇高人格的敬仰。

(2)、理解本文論述的嚴(yán)密邏輯性，體會表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

(3)、悼詞的文體特點(diǎn)，修辭、單句、復(fù)句等語法知識。

教學(xué)難點(diǎn)?：理解關(guān)鍵詞、長句的作用與表達(dá)效果。

教學(xué)過程?：

一、?導(dǎo)入??新課：

二、簡介背景，檢查預(yù)習(xí)：

(1)?檢查預(yù)習(xí)：這篇悼詞是誰在何時(shí)何地發(fā)表的？

(2)?教師作完整介紹：

三、簡介悼詞的文體知識?(出示投影)：

開頭：介紹逝世時(shí)間、地點(diǎn)、情景等??????????????????。

悼詞(對逝者表示哀悼的話)???主體：敘述逝者經(jīng)歷.產(chǎn)要成就、貢獻(xiàn)。

結(jié)尾：表達(dá)哀悼，對生者提出希望要求。

四、范讀全文，理清全文各段邏輯關(guān)系：

(1)?要求學(xué)生根據(jù)悼詞的特點(diǎn)，找出本文結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分，概述大意。

(2)?學(xué)生回答，教師總結(jié);。

不幸逝世(第1段?)；貢獻(xiàn)地位(第2至8段?)；深遠(yuǎn)影響(第9段?)。

(3)?在(1)、(2)步的基礎(chǔ)上，深入解析全文的邏輯關(guān)系：

全文9?段間的邏輯關(guān)系如下(以圖示法標(biāo)明)。

科學(xué)理論貢獻(xiàn)。

總說???分說????????????????????總說：表達(dá)崇敬悼念。

革命實(shí)踐貢獻(xiàn)。

五、分析課文：

一、第一段：

(1)、?指名朗讀本段；學(xué)生思考：這一段介紹些什么？?。

(2)、討論以下問題，將分析導(dǎo)向深入：

1、?為何將時(shí)間交代得如此具體？

(表明這一事件影響巨大，值得紀(jì)念。)。

2、?地點(diǎn)的交代有無深意？(教師介紹相關(guān)背景材料)?如有，是何深意？

(3)、小結(jié)該段?：

二、第二段：?。

語。

1、?指名縮句，找出主干。(逝世是損失)。

2、?出示投投影，明確各具體成分。

3、?抓住關(guān)鍵詞，深入分析：

1、“損失”、“空白”，說明馬克思貢獻(xiàn)巨大，無可企及；

2、兩個(gè)“對于……”，分列貢獻(xiàn)的兩個(gè)方面：革命實(shí)踐、科學(xué)理論。

(4)?小結(jié)該段：

六、課堂小結(jié)：

七、布置作業(yè)?：

(1)?課內(nèi)練習(xí)(出示投影)。

1、?鞏固訓(xùn)練：填空?。

(2)?課外作業(yè)?：

1、?預(yù)習(xí)下文，看第二部分的分說各說了哪些成就貢獻(xiàn)？

2、?第三段是由一個(gè)長句子構(gòu)成的，是單句還是復(fù)句？嘗試分析。

附、板書設(shè)計(jì)?：

恩格斯。

時(shí)間：3月14日下午兩點(diǎn)三刻??（值得紀(jì)念）。

不幸逝世????地點(diǎn)：安樂椅?????????????????（鞠躬盡瘁）。

情景：睡著了(諱飾)???????????（痛惜崇敬）。

損失?????革命實(shí)踐。

空白?????科學(xué)理論。

備課小結(jié)：

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